Nadfizični vid deluje popolnoma po enakih zakonitostih, ki urejajo fizični vid. Medtem ko je med spanjem zunaj fizičnega telesa, ima vsak do neke mere nadfizični vid. Še več, naš astralni in mentalni jaz nenehno sprejemata vibracije in jih dešifrirata v koncepte naše zavesti, to pa se dogaja poleg aktivnosti fizičnega telesa in možganov. Na srečo te subjektivne izkušnje običajno ne pridejo v možgane, ki niso zasnovani za prenašanje tako močnega stresa. Dejstvo je, da na sedanji stopnji razvoja naših možganov nismo po naravi jasnovidni in se ne spomnimo svojih dejavnosti v sanjah in preteklih življenj - to je milost Previdnosti.
Da bi se odziv na te nadfizične vibracije varno vključil v našo fizično budno zavest, kot je to v primeru jasnovidnosti, je potrebna zelo specifična priprava možganov in živčnega sistema. Eden od razlogov za svarilo pred razvojem čisto psihičnih sposobnosti kot samim namenom, ki je dano vsem začetnikom duhovne poti in ki ga avtor zelo odločno ponavlja, je, da bo vrednost rezultatov nadfizičnega zaznavanja višja. biti neprimerljivo manjši od tistega stresa in posledično zmanjšane telesne učinkovitosti organizma, do česar bo takšen razvoj neizogibno pripeljal.
Jasnovidnost močno poveča naše življenjsko breme in naredi fizični obstoj neskončno neznosnejši. Ko torej vidiš, kako študenti, ki bi sicer lahko bili zelo koristni, plačujejo velike vsote denarja samooklicanim jogijem, predvsem v Ameriki, ki jim ponujajo odpiranje čaker, te navdaja obup. Mnogi od teh ljudi črpajo na tisoče dolarjev iz prebivalcev velikih ameriških mest, za seboj pa pogosto puščajo sled motenj živčnega sistema. Celo izkušeni učenci niso imuni pred vabami lahkega posedovanja okultnih moči in jih zavedejo ti sleparji, ki prostituirajo sveto znanost joge in sramotijo ​​visok položaj jogijev, ki si ga niso upravičeno arogantno prisvojili.
Enotnosti z Najvišjim – edino pravo jogo – ni mogoče kupiti za »trideset srebrnikov«. Njegova cena je življenje samo, izlito v služenje in požrtvovalnost. Neofit z neomajno voljo, ki je pripravljen plačati to ceno, bo zagotovo dosegel ta cilj - Edinost. Če si prizadeva za nadfizično vizijo, da bi izboljšal svoje razumevanje in služenje, in je taka želja povsem legitimna, je lahko miren in prepričan, da bo v procesu duhovnega odpiranja naravno in varno razširil meje svojega zaznavanja in postopoma dodajal. k njej oktavo za oktavo vibracij, ki ležijo zunaj našega fizičnega svetlobnega spektra.

Nadfizični vid

Nadfizični vid je odvisen od udarca svetlobne energije objekta na površino enega od nadfizičnih teles in domnevno od sinhronizacije nihanja vitalnih aspektov opazovalca in objekta. S površine subtilnega telesa se ta energija prenaša v središče, ki sestavlja "jaz" tega prevodnika, to je v glavo mentalnega ali čustvenega telesa. Če želimo, tako kot pri jasnovidnosti, da rezultati te vizije postanejo znani v fizičnih možganih, je treba najti način za spremembo ravni njihove manifestacije iz nadfizične v fizično. Za to obstaja poseben mehanizem, ki je, kot bomo videli, v neposrednem nasprotju s fizičnimi deli mehanizma običajnega vida in njihovimi funkcijami. V tem primeru mora biti naprava »step-down«, če uporabimo izraz iz elektrotehnike. Morda ni povsem natančen, vendar nakazuje pravo idejo. To funkcijo opravljajo naglavna čakra, pa tudi hipofiza in pinealna žleza, potem ko ju oživi kundalini.

Hipofiza in pinealna žleza

V procesu nadfizičnega gledanja hrbtenični sistem deluje v nekem smislu po principu oddajnika in sprejemnika. Hipofiza in pinealna žleza sta kot radijske cevi, ki ojačajo signal; in kundalini - okultna energija, ki je prisotna v telesu - in dva vitalna zraka, ida in pingala, tvorita naboj, ki prihaja iz omrežja ali iz baterije, katere vlogo v tem primeru igra sakralna čakra, medtem ko solarna čakra v središču Zemlje igra vlogo planetarne elektrarne.
Tukaj moramo posvetiti nekaj pozornosti razmisleku o kundalini ali "kačjem ognju", kot ga včasih imenujejo. Če se obrnemo na Tajno doktrino, pravo zakladnico duhovnega in okultnega znanja, bomo ugotovili, da H. P. Blavatsky govori o treh stanjih manifestacije življenjske sile, ki so kundalini, prana in fohat. Pravijo, da so temeljni in niso zamenljivi v danem obdobju manifestacije.
Kundalini je sposobnost dajanja ali oddajanja življenja, prana - fizično znana kot življenjska sila - je sposobnost organiziranja življenja, fohat pa je sposobnost uporabe življenja in manipuliranja z njim. Te tri kozmične sile, manifestacije tretjega, drugega in prvega vidika logosa, najdemo na vsaki ravni Narave v različnih stopnjah manifestacije. Ko že govorimo o »sestopu« človeka, avtor Tajnega nauka poroča, da prvotni trikotnik (monada) izgine v temi in tišini takoj, ko se odseva v nebeškem človeku (I). Ta trikotnik, sestavljen iz omenjenih treh sil, je »v človeku izpodrinjen iz prahu pod sedem«. Tu misli na gosto fizično telo, ki ga imenuje "človek iz prahu", v katerem so, kot ugotovimo, predstavljene te tri sile.
Kundalini je v bistvu ustvarjalen in čeprav je razmeroma šibko prebujen v gostem fizičnem telesu, se kaže kot spolna potreba. Zvit kot kača prebiva v čakri na dnu hrbtenice, ki je nato postaja za prenos energije, podobno zvita v središču Zemlje.

Prebujeni Kundalini

Ko se kundalini prebudi, teče po eteričnem kanalu v hrbtenici, imenovanem sušumna nadi, in pri tem prehaja skozi vsako od čaker (ali centrov moči). Ko prehaja skozi hrbtenične centre, iz katerih izhajajo čakre, del njegove sile teče po osi lijaka vsake od njih, jih okultno oživi in ​​tako prebudi osebo k samozavestnemu obstoju na notranjih ravneh.
Ko se dotakne vraničnega središča, daje osebi možnost, da poljubno potuje iz telesa. Ko se dotakne srčnega centra in ga odpre, če je sposobnost budistične zavesti pri začetniku dovolj razvita, začne teči skozi njega na fizičnem nivoju in v njegovih prsih »zacveti mistična vrtnica«. Nato se v in skozi njegova osebna vozila začne manifestirati Kristusova zavest. Grleni center, ko je oživljen, daje jasnoslišnost, to je odziv na nadfizične zvočne vibracije, pa tudi na tiste fizične zvoke, ki ležijo izven običajnega zvočnega območja. Središče za obrvi, ko je odprto, daje jasnovidnost, in ko se kronska čakra, ki se nahaja pred fontanelo, odpre, postane interakcija med višjim jazom in možgani čudovito svobodna, tako da lahko neofit uporablja svoj višji, duhovni zavest hkrati z zavestjo fizičnih možganov.
Popolna manifestacija vseh teh sil v budni zavesti zahteva dolgotrajno in težko usposabljanje ter zahteva popolno vitalizacijo hipofize in epifize s kundalinijem in njenimi komplementarnimi silami. Zaradi tega procesa postanejo omenjene žleze z okultnega vidika preveč aktivne in se lahko odzovejo na nadfizične frekvence vibracij in nadfizične zavesti ter jih prenesejo v možgane, ki prav tako postanejo preobčutljivi. Po tem postane superfizični vid v veliki meri stvar prakse in osredotočanja zavesti.

Kot smo že omenili, se kundalini dvigne skozi sušumno v spremstvu dveh komplementarnih sil, ene pozitivne in druge negativne, imenovane ida oziroma pingala. Pravzaprav sta ta dva izraza oznaki za dva hrbtenična kanala, skozi katera energije akaše spremljajo tekoči kačji ogenj. Ti dve nasprotno polarizirani sili akaše se med vzpenjanjem srečujeta in križata v vsaki od čaker in končno preideta ena v hipofizo in druga v epifizo.
Tukaj lahko prepoznate starodavni simbol kaduceja. Sestavljen je iz palice, okoli katere se v nasprotnih smereh vijeta kači s spuščenima repoma proti krilati krogli, ki krona simbol. Kaducej je palica, ki naj bi jo nosil bog Hermes kot znak, da je glasnik bogov. V tem grškem simbolu kundalini teče skozi hrbtenični kanal, ki ga predstavlja palica, dve kači pa predstavljata ido in pingalo, medtem ko krilata krogla simbolizira osvobojeno dušo osebe, ki se je prebudila in naučila uporabljati te skrite pooblastila. Tako resnično postane glasnik nebes na zemlji, saj zlahka prodira v svetove notranjega Jaza in ljudem prinaša znanje in modrost iz teh vzvišenih kraljestev; znan je kot "skywalker".
Globoke okultne informacije o tem nam niso dane, da ne bi poskušali takoj prebuditi kundalini. Nasprotno, močno smo opozorjeni pred kakršnimi koli takšnimi poskusi, vendar je akademski študij te teme dragocen, tako da se izognemo napakam, ki so posledica napačnih predstav, kot da pridobimo dragoceno znanje, ki nam bo že na voljo, ko pride čas, da se prebudimo. to latentno moč.

Kundalini in jasnovidnost

Zgodba o speči lepotici lahko nakazuje tudi prebujanje kundalinija v človeku. Princesa - osebnost - je spala stoletja, dokler ni prišel čarobni princ - višji Jaz ali Učitelj - in jo našel v zaspani palači, ki simbolizira fizično raven, in jo prebudil s poljubom. Ta princ je Učitelj ali morda celo duhovna volja, ki je edina sposobna prebuditi to moč prej kot običajno. Poljub simbolizira dotik spuščajoče se atme, ki prebudi dušo in prikliče njene notranje sile. (Atma je sanskrtski izraz za višje načelo človeka, duhovno voljo). Poroka likov na koncu pravljice ustreza združitvi višjega in nižjega jaza, ki se pojavi, ko je dosežena ta stopnja razvoja.
Velika večina človeštva s tega vidika še vedno spi in bo spala, dokler ne odbije ura prebujenja.
Učenci včasih ugotovijo, da se je ta moč prebudila na popolnoma naraven način, in so nagnjeni k skrbi zaradi nekoliko nenavadnih občutkov, ki jih povzroča. To je pekoč občutek v hrbtenici, ki se dviguje ali celo hiti navzgor in se izliva v glavo energije, ki začasno povzroči duševno zmedo, občutek plazenja žuželke po čelu ali zatilnici, vrtinčenje v možganih, grlu, srcu ali solarnem pleksusu. , pojav barv v oblakih ali prebliski barv in včasih nenavaden občutek dvojnosti zavesti, v katerem je lahko en del uma zmeden ali preobremenjen s čudnimi pojavi, medtem ko je drugi popolnoma miren ali celo v stanje užitka.
Ničesar ni treba skrbeti, ničesar se ni treba bati. Ohraniti je treba umirjenost uma, opustiti vse meditativne vaje in opazovati nove izkušnje brez navezanosti, dokler hiperaktivnost mehanizma zavesti ne popusti skupaj s prvim pretokom energije.
Zelo pomembno je, da se noben učenec notranjega življenja nikoli ne osredotoči na kundalini, na različne centre ali določene dele telesa ali možganov, kajti v tej praksi obstaja velika nevarnost.

Cilj duhovnih naporov ni razvoj psihičnih sposobnosti ali magičnih moči. Cilj je enost z Najvišjim in zmožnost zaznavanja Enega Življenja med vso ogromno raznolikostjo oblik. In tukaj je Bhagavad Gita neizčrpen vir vodstva in navdiha.

Pravi namen Vizije je naveden v naslednjih nesmrtnih slokah:
"Kdor harmonizira svoj "jaz" in odvrže greh, ta jogi zlahka doživi brezmejno blaženost stika z Brahmanom. Joga harmoniziran "jaz" vidi Višji jaz, ki biva v vsem, kar obstaja, in vse, kar obstaja, biva v Višjem jazu; povsod vidi tistega, ki me vidi povsod in vidi vse v meni, nikoli ga ne bom zapustil in on nikoli ne bo zapustil mene način življenja. Videti podobnost Višjega Jaza v vsem in skozi to spoznati identiteto vsega, oboje prijetno in neprijeten, velja za popolnega jogija, o Arjuna!"
(Bhagavad-gita, VI.28-32, citirano v prevodu A. Kamenskaya)

Po tem razsvetljenju, po tem dosežku vedno hrepeni duša prebujenega neofita. In ko enkrat izkusi to žejo, ne pozna več počitka. Življenje za življenjem ga neustavljiva notranja gibalna moč žene naprej. Vizija nesmrtne lepote in popolnosti ga privlači in kliče k sebi, in ves čas njegovega velikega iskanja mu sije "luč, ki je ni bilo na kopnem in na morju" in mu osvetljuje pot do večnega miru in blaženosti, za katero ve, da ga čaka na Konec poti.

Ključne besede te strani: %D1%8F%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5% 20, % 20 %D0%B7%D0%BC%D0%B5%D0%B8%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20,%20%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BD%D1%8C%20,%20%D0%BA%D1%83%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B8%20.%0A

%0A

Prenesite zip arhiv:. Prenos mp3: .

KAKO SO ZAKONI NARAVE? OSUPLJIVE HIPOTEZE FIZIKOV

Kako so nastali naravni zakoni? V starih časih so ljudje mislili
da jih je ustvaril Bog. Danes si fiziki spet postavljajo to vprašanje in postavljajo neverjetne hipoteze. Kakšni so naravni zakoni?

Vidimo, da svet živi v skladu z določenimi pravili, imenovanimi "naravni zakoni". Na voljo so našemu razumevanju. Znanstveniki odkrijejo te zakonitosti in jih oblikujejo. Njihovo iskanje je dolgo veljalo za najpomembnejšo in častno dolžnost raziskovalcev. Napredek znanosti je tesno povezan z odkrivanjem naravnih zakonov. Pomagajo povzemati dejstva, pojasnjevati dogajanje, napovedovati prihodnost. Marsikomu se zdi naravno, da se v kaosu raznolikih procesov, ki se dogajajo okoli nas, sluti harmoničen red, ki je otipljiv na vseh ravneh od mikrokozmosa do makrokozmosa. Celotno vesolje živi po zakonih, ki ga držijo skupaj, kot telo – okostje.

Toda od kod so prišli? Ali so trajni ali se sčasoma spreminjajo? Jih narava slepo uboga, ali jih lahko zlomijo? Zakaj lahko marsikatero izmed njih – predvsem zakone fizike – oblikujemo v jeziku matematike? Morda je sam Bog matematik, kot se šalijo znanstveniki?

Že stoletja so ljudje na ta vprašanja odgovarjali brez razmišljanja. Naravne zakone je ustvaril Bog. Delujejo večno. Zato so nastali v trenutku nastanka vesolja, - znanstveno rečeno, med velikim pokom. In očitno so bili že takrat »idealni«. Ampak to je težko verjeti. Je mogoče vse predvideti vnaprej? Zakaj v trenutku rojstva Vesolja potrebujemo zakon, ki bi "videl", da nekatere kovine pri temperaturi blizu absolutne ničle po Kelvinovi lestvici izgubijo svoj električni upor? O kakšnih ultra nizkih temperaturah smo takrat govorili? O kakšni absolutni ničli? V tej nenehno vreli "prvotni juhi", ki je polnila nastajajoči kozmos, ni moglo biti govora o superprevodnosti!

Kaj pa, če je odgovor drugačen? Morda naravnih zakonov »ne ustvarja« nihče? Kaj pa, če so postopoma nastajale več milijonov let? Vemo, da se narava razvija. Živi organizmi se prilagajajo svetu okoli sebe in se temu primerno spreminjajo. Morda se podobna evolucija dogaja v vesolju. Elementarni delci (protoni, elektroni, nevtrini in podobni) se nekako »prilagajajo« drug drugemu. Obstajajo določena "pravila skupnosti" teh delcev. Nekatera pravila so pozabljena, nekatera se vedno bolj jasno uvajajo - postanejo "zakoni narave". Tako na primer pravi biolog Rupert Sheldrake. Je pa že dolgo ožigosan kot predstavnik psevdoznanosti, ki je prišel s teorijo o »morfogenetskih (oblikovalnih) poljih«.

Takšne ideje so resnično v nasprotju z znanjem, ki ga je nabrala astrofizika. Svetloba oddaljenih galaksij nam sporoča novice o tem, kakšni zakoni so veljali kmalu po »stvarjenju sveta«. Spektralne črte svetlobnih žarkov kažejo, da so zvezde v tistem obdobju spoštovale enake zakone kot zdaj.

Od vere v višji um do višje matematike

Za stare Grke ni bilo naravnih zakonov. Po njihovem mnenju se je narava obnašala tako kaotično kot človeška družba. Ločeni atomi - ustrezali so grškim mestnim državam - so tavali, trčili drug ob drugega, se za kratek čas povezovali, nato pa so njihove krhke zveze spet razpadle.

Posledično so starodavni znanstveniki uspeli odkriti morda le tri fizične zakone, ki si zaslužijo ime "zakoni narave": zakon vzvoda, zakon odboja svetlobe Evklida in končno slavni Arhimedov zakon. ("Vzgonska sila deluje na vsako telo, potopljeno v tekočino ..."). Vendar pa niti Arhimed niti drugi znanstveniki tistega časa teh pogledov niso imenovali "zakoni", temveč so, tako kot v matematiki, govorili o "principih", "aksiomih" in "teoremih". Od Pitagorovega časa je verjel, da nekakšna matematična harmonija leži v središču svetovnega reda. Vsaka kompleksna entiteta ima svojo preprosto logiko. Tako se je podoba »načel«, ki vladajo svetu, začela sprva oblikovati iz matematičnih elementov – števil in operacij z njimi.

Na splošno je samo v srednjeveški Evropi človek razmišljal o tem, da ima narava svoje neizprosne zakone. In kako ne bi pomislil na to? Navsezadnje je bil svet v oblasti strogega Boga, ki je vneto pazil, kako se spoštujejo njegove zapovedi-zakoni. Za Avguština Blaženega so bili nekaj kot Gospodova navada, da dela to in ne ono, navada, ki jo je lahko kadar koli spremenil, da bi razodel želeni čudež.

Zakoni so samo za trenutek (kakšne stotine ali tisoče let pred večnostjo, če ne en trenutek?) omejili vsemogočno voljo Gospoda, vendar je sploh niso preklicali. Zakoni, ki jih je naložil Stvarnik, so razumljivi in ​​čudeži, kot vsaka izjema, samo potrjujejo ostro pravilnost pravil.

V renesansi sta bili vera in naravoslovje med seboj še tesno prepleteni. Sovražnosti med znanstveniki in teologi ne gre precenjevati. Znanost in vero je povezovala globoka notranja skupnost. Njuno plodno razmerje ni izgubljeno v prihodnosti. Torej, Newton je bil pobožen vernik, Leibniz pa je v naravnih zakonih videl nespremenljivo Gospodovo voljo. Že njihov obstoj je pričal, v kakšni harmoniji živi svet in kako lepo je vse, kar Bog ustvari. Verjel v višji um in Alberta Einsteina. Brez tega prepričanja bi se težko rodila ideja o "formuli vesolja", ki opisuje vse pojave pojava, ki se pojavljajo v našem svetu.

Delovanje velike plejade rokodelcev in inženirjev renesanse je povzročilo, da so ljudje novega veka drugače pogledali na zakone, ki jih je dal Bog. Možno jih je bilo ne le ubogati, ampak jih tudi uporabljati sebi v prid, izumljati naprave, ki delujejo po teh zakonih, posegati v procese, ki potekajo po teh zakonih, in končno nadzorovati samo naravo, jo podrediti sebe in ga prisilite, da vam služi. Gospod je lahko posegel v naš dialog z naravo, včasih ji odvzel možnost, da bi živela po zakonu, danem od nekdaj, in jo prisilil, da živi po zakonu Božjega čudeža. A ker ta kršitev starodavnih pravil ni bila upoštevana, so se nove generacije znanstvenikov odločile, da je Bog nedejaven, ker ... je umrl, ne obstaja v naravi, ni od tega sveta. Ker ni dopustil vsa zadnja stoletja izključevanja iz pravil vesolja, je bil Bog izključen iz vesolja samega, kot dodatna entiteta v njem. Nadomestile so ga linije suhe formule. Toda vprašanje ostaja: kako vemo, da matematični jezik natančno – »ena proti ena« – odraža realnost? Še zdaj se za opis uporabljajo najbolj zapletene formule, ki ležijo na meji razumnega. Kaj je naslednje?

Realisti, konstruktivisti in vsi-vsi-vsi

Hipoteza o obstoju določenih zakonitosti v naravi se je izkazala za tako učinkovito, da so se je znanstveniki držali še naprej, tudi ko je bil domnevni tvorec zakonov – Bog – ukinjen. Izgon Boga je samo zapletel vprašanje izvora zakonov. Ali obstajajo večno? Ali pa so morda "za vedno" izumljeni? V sporih o bistvu naravnih zakonov izstopa več strank.

Realisti ali platonisti verjamejo, da naravni zakoni obstajajo neodvisno od naših formulacij in definicij. Resnični so kot stoli, je v svoji knjigi Sanje o enotnosti vesolja polemično zapisal Nobelov nagrajenec Steven Weinberg: Verjamemo, da je to temo treba jemati zelo resno, saj je nismo v naši moči, da bi jo popolnoma obvladali, kar pomeni, da lahko tudi sami do neke mere izkusimo njegov vpliv.

Seveda si naravni zakoni zaslužijo veliko več spoštovanja kot katerikoli predmet. Navsezadnje slednje še vedno ne morejo ubežati naši oblasti. Prosto lahko prestavimo stol, premaknemo uro, zdrobimo kamnit blok, ne moremo pa vplivati ​​na naravne zakone. Ne glede na to, koliko opazujemo Sonce, ne moremo spremeniti na primer sile njegove privlačnosti. Odvisni smo od naravnih zakonov, vendar oni niso odvisni od nas. Teh zakonov si nismo izmislili mi, ampak so odprti. In tako kot je zapuščen otok, izgubljen v oceanu, obstajal veliko preden ga je človek videl, tako so bili naravni zakoni matematični že takrat, in ne šele odkar so bili odkriti. O tem so prepričani tudi nekateri sodobni znanstveniki, na primer ameriški fizik Aleksander Vilenkin, ki je odraščal v ZSSR: »Predvideti je treba, da so zakoni fizike obstajali«, še preden je »nastalo vesolje«. Po njegovem mnenju že samo dejstvo rojstva in oblikovanja vesolja a priori predpostavlja obstoj določenih zakonov, po katerih bo potekal njegov razvoj. To stališče je blizu izročilu Platona, ki je verjel, da zunaj sveta, ki ga vidimo, resnično obstaja svet idej.

Pozitivisti in nominalisti so prepričani o nasprotnem. "Ne strinjam se s Platonom," pravi Stephen Hawking. "Fizikalne teorije so samo matematični modeli, ki jih konstruiramo. Ne moremo se vprašati, kaj je resničnost, ker ne moremo preveriti, kaj je resnično in kaj ni, ne da bi se zatekli k različnim vrstam modelov. Takšno mnenje ni novo. Fizik in filozof Ernst Mach, ki je nekoč postal predmet napadov prvega klasika leninizma, je pozval k omejitvi na preproste matematične opise empiričnih procesov. In filozof Ludwig Wittgenstein je v svojem "Tractatus Logico-Philosophicus" polemično izjavil, da je "osnova celotnega sodobnega pogleda na svet zmotno prepričanje, da so tako imenovani naravni zakoni razlage naravnih pojavov."

Pragmatiki, ki se izogibajo skrajnostim, ki so značilne za zagovornike obeh znanstvenih taborov, menijo, da so naravni zakoni nekaj koristnega orodja, ki pomaga dokaj natančno opisati naravne pojave. "Zanima me model, ki bo najučinkoviteje pojasnil opazovana dejstva," poudarja ameriški fizik in kozmolog Paul Steinhardt. "Ali ustreza resničnosti, je prazno vprašanje. Modeli vedno poenostavljajo resničnost. Pravzaprav sama resničnost ni zelo Najprej potrebujemo model, ki opisuje vrsto kompleksnih pojavov z uporabo najpreprostejših konceptov, ki so razumljivi našemu razumevanju in nam omogočajo predvideti, kaj se dogaja. V pogovoru s študenti Steinhardt pogosto navaja naslednji primer. Na televiziji predvajajo nogometno tekmo. V tem primeru je pri predvidevanju, kaj se bo zgodilo v naslednjem trenutku, najbolje domnevati, da so barvne lise na zaslonu podobe nogometašev, in se še naprej voditi s poznavanjem nogometnih pravil in zakonov nogometa. igra kot taka. Seveda se lahko zatečete k "bolj realističnemu" modelu - ne pozabite na lastnosti katodne cevi, na elektromagnetna polja - na splošno na vse, kar ustvarja barvne signale na zaslonu monitorja. "Toda poznavanje teh osnov elektronike bo neuporabno, če želimo razumeti, kaj se bo zgodilo v nogometni igri v naslednji minuti. Torej je izbira modela odvisna od nalog, ki si jih zastavimo. Resničnost ni vedno takšna, kot bi si želeli , In radi bi razumeli.

Konvencionalisti so glede naravnih zakonov še bolj radikalni. Zanje niso le uporabno orodje, ki so si ga izmislili ljudje, ampak tudi odraz določenih norm in tradicij, ki so se uveljavile v družbi. Po njihovem mnenju narava živi v skladu z zakoni, ki ji jih vsiljujejo ljudje, na primer kasta teologov ali znanstvenikov. Če pretiravam s povedanim, ni razlike v tem, ali se zemlja vrti okoli sonca ali sonce okoli zemlje, pomembno je le, kakšno mnenje se o tem oblikuje v družbi, in to je spremenljivo, kot je usoda zakona ki opisuje odnos med našim planetom in svetilko.

Konstruktivisti ali instrumentalisti vidijo zakone kot sredstvo za opisovanje narave. Menijo, da je nesmiselno govoriti o resnici ali laži in da je treba zakone narave vrednotiti po drugih kriterijih – ali so praktični ali ne, pri čemer to praktičnost razumemo v dobesednem pomenu besede, namreč, ali so Na njihovi osnovi je mogoče oblikovati različne naprave, mehanizme in merilne naprave. Naturfilozofija je v tem smislu uporabna tehnika, "niz najnovejšega tehničnega znanja," pravi Peter Janich, profesor filozofije na Univerzi v Marburgu in avtor knjige "Meje naravoslovja: vedeti je delovati." Po njegovem mnenju so "razvpiti naravni zakoni le izjave o delujočih strojih, izjave, ki jih je mogoče brez posebnih preoblikovanj uporabiti kot navodila za konstruiranje različnih vrst strojev."

Takšna polemična mnenja seveda izzovejo ostro zavrnitev tistih, ki presenečeno vprašajo: "Kaj je mogoče zgraditi s teorijo relativnosti ali Schrödingerjevo enačbo? In ali se planeti gibljejo okoli Sonca samo zato, da z njimi poravnamo svoje teleskope in izboljšamo njihove dizajn?"

Na tem ozadju so razmišljanja "realistov" videti veliko bolj praktična. Navsezadnje je z njihovega vidika mogoče pojasniti, zakaj so nekatere znanstvene teorije resnične, druge pa napačne. Narava je neusmiljena, nepodkupljiva sodnica, ki odloči, ali je neka teorija resnična ali ne. Ne obstaja več različnih, a enako resničnih teorij, ki opisujejo določen pojav. Zagotovo eden od njih prevlada, drugi pa se kljub vsej svoji prepričljivosti izkažejo za lažne. Resnica nas vleče, iščemo jo. Kako pa izgleda resnica v naši interpretaciji?

Kako priti do zakona?

Najpreprostejše naravne zakone – kot je »odvisnost sile težnosti od kvadrata razdalje« – si še vedno lahko predstavljamo čisto geometrijsko. Toda kaj želite storiti s splošno teorijo relativnosti ali kvantno fiziko? Zakaj se mati narava zaveda tako kompleksnih struktur, da so večini ljudi nedostopne? Kaj pa, če se motimo, če verjamemo, da narava sledi nekim formulam? Navsezadnje je vzorce mogoče videti v vsakem kupu naključnih dejstev.

Možno je, da so številni vzorci, ki jih jemljemo za neizprosne zakone, le posledica naše sposobnosti iskanja določenih vzorcev v opazovanih procesih. V nas je zakoreninjena že v kameni dobi. Da bi človek preživel v tistem obdobju, je moral pokazati izjemno sposobnost opazovanja. Njegovemu pogledu ni smela uiti niti ena sumljiva podrobnost - niti zlomljena veja, niti zdrobljena trava. Sicer je bilo zlahka postati žrtev plenilca. Strah ima velike oči in naši daljni predniki so včasih opazili nevarnost tam, kjer je ni bilo. Iskali so znamenje zveri, kjer njena noga še ni stopila.

Tako pogosto vidimo tisto, česar ni. Morda imata kvantna fizika in astrologija več skupnega, kot si marsikdo misli. V obeh primerih – če pogledamo horoskop ali pogledamo enačbo – želimo videti, kaj nam te formule obljubljajo. In to vidimo.

Česar bralci morda ne vedo, je, da Schrödingerjeva enačba, najpomembnejša enačba v kvantni fiziki, razlaga resničnost na zelo ohlapen način. Tukaj je povedano o njem v "Berkeley Physics Course" E. Wichmana: "Teorija Schrödingerjeve enačbe ... temelji na več močnih predpostavkah, od katerih omenjamo glavne:

1) delci se ne rodijo in ne izginejo: v katerem koli fizikalnem procesu ostane število delcev določene vrste konstantno;
2) je hitrost delcev dovolj majhna; le v tem primeru je možen nerelativistični približek.

Menimo, da so te predpostavke močne, ker je, prvič, iz izkušenj znano, da se procesi ustvarjanja in uničenja delcev dogajajo, in drugič, vsaka temeljna teorija mora upoštevati načela posebne teorije relativnosti.

Zato bi bilo prenagljeno reči, da zakoni kvantne fizike popolnoma odražajo realnost. Opozoriti je mogoče le, ponovno citiram E. Wichmana, "da je bila uporaba Schrödingerjeve teorije na atomske in molekularne pojave izjemno uspešna. Na tem področju jo je treba kljub svojim omejitvam obravnavati kot dober približek." Povsem pravilno napove obnašanje osnovnih delcev.

Torej, zakoni fizike, pa tudi horoskopi, so nagnjeni k "napovedovanju" - le pravilno jih morate oblikovati in narediti določene predpostavke. V praksi smo prisiljeni zanemariti številne dejavnike, ki ovirajo manifestacijo teh zakonov. Torej vsekakor idealizirajo naravo in pogosto sledijo posebnostim našega razmišljanja. Včasih smo pripravljeni izumiti zakone, namesto da bi jih odkrili.

Vzemimo za primer "zakon o ohranitvi energije". Kaj se bo zgodilo, če ga nenadoma nehamo opazovati – v Mikrosvetu, v Makrosvetu? Ne bo nas motilo. Prepričani smo v njegovo nedotakljivost. Takoj bomo mimogrede iznašli novo obliko energije - nekakšno vakuumsko energijo - in nas rešili vseh dvomov. In zdaj je energijsko ravnovesje ponovno vzpostavljeno.

Ko se je na primer masa vidnega vesolja izkazala za premajhno za upoštevanje nam znanih zakonov, smo morali na konici peresa "odkriti" temno snov in nato temno energijo. Logika razmišljanja nas je prisilila, da priznamo, da je vesolje 95% sestavljeno iz snovi, ki skoraj ne razglasi svoje prisotnosti. Zaradi takšnih odkritij so nekateri trdili, da je vsa fizika le prevara.

Ko čas teče iz prihodnosti v preteklost

Tukaj je zanimiva hipoteza, ki pojasnjuje razvoj naravnih zakonov. Predstavljajte si kamen, vržen v vodo. Generira val, ki se širi v času in prostoru – gre v prihodnost in neskončnost. Ta val vidimo v naslednji sekundi meter stran od nas; teče naprej, naprej ... Enačba, ki opisuje obnašanje takih valov, ima dve rešitvi. Prva od rešitev - "retardirana" - opisuje obnašanje valovanja, kot ga vidi opazovalec. Lahko se zatečete k tej formuli: "Nekateri signali, ki jih oddaja sedanjost, vplivajo na prihodnost." Obstaja pa še ena rešitev enačbe – »vodilna«. Vse opisuje ravno nasprotno. Od nekje iz neskončne daljave in iz prihodnosti se proti nam usmerja neko subtilno valovanje. Končno, ko doseže "tukaj in zdaj", se zgosti. Zgodi se edinstven dogodek: kamen odleti iz vode. Lahko se zatečete k tej formuli: "Sedanjost ujame nekaj signalov, ki jih oddaja prihodnost." Za ta val čas teče v nasprotni smeri.

Na prvi pogled je takšen opis realnosti čista neumnost. Kaj če ni? Nekoč sta se tega problema lotila dva vodilna ameriška fizika, Richard Feynman in John Wheeler. Zanimalo jih je, ali lahko obstaja vesolje, v katerem se srečujeta obe vrsti valov, ki smo jih opisali: valovanje, usmerjeno v prihodnost, in valovanje, ki se vrača iz prihodnosti in vpliva na sedanjost. Dobljeni rezultat je naslednji: če predpostavimo, da vsi valovi delujejo po principu "fifty-fifty", to je, da je isti val napol "pozen", napol "pred" prihodnostjo, potem ni nič nemogočega, da prihodnost vpliva na naš sedanji svet. Najbolj neverjetno pa je, da takšnega sveta, ki ga je poustvarila umetnost matematike in je pod nadzorom lastne prihodnosti, ne moremo ločiti od sveta, ki nas obdaja in ki ga vidimo pred seboj. Živimo v tem svetu.

Ameriški fizik John Cramer je razvil hipotezo, ki jo je poimenoval "hipoteza srečanja časa". Če atom odda foton, potem sledi, da bo nekega dne ta foton neizogibno absorbiran. Prvi dogodek - rojstvo fotona - se lahko zgodi le, če se zgodi drugi dogodek - njegova absorpcija. Oba dogodka oddajata valove, ki se širijo v času. Eden drvi v prihodnost, drugi drvi v preteklost. Sredi prostora in časa se srečata. Torej, foton lahko obstaja le, če je potrjeno, da sta oba najpomembnejša dogodka zanj resnična, da se bo rodil in umrl.

(Kako ne uporabiti te hipoteze za človeško usodo? Iz nje je razvidno, da vsi dogodki, ki lahko prinesejo človeku smrt, od globalnih katastrof do še nerojenih mikrobov, oddajajo določene valove, ki naključno gredo mimo nas, dokler na koncu ne eden od nas Pojasnimo ta proces z naslednjo primerjavo: Predstavljajmo si, da se je ob ulici, po kateri hodimo vsak dan, skril slepi, nori avtomatski strelec, ki dan za dnem naključno strelja v rafalih, da je vse okoli nas prepojeno s "miazma" smrti, ki jo oddaja prihodnost.)

Naravni zakoni bi lahko nastali kot delci svetlobe. Če predpostavimo, da so naslovljeni nase, ki so zunaj našega časa - v daljnem prihodnjem svetu, potem imamo pravico obravnavati naravne zakone z dveh zornih kotov. Prvi je vzročna zveza dogodkov v sedanjosti, ki nam je znana. To je "deterministični" pristop k vesolju. Drugo stališče je "teleološko": prihodnost vpliva na sedanjost. Valovi prodirajo v prihodnost in prihajajo od tam. Sredi prostora in časa se srečajo in ustvarijo določen red: zakoni narave. Tako se združita dve hipotezi: naravni zakoni nastajajo postopoma, postopoma, po drugi strani pa jih ustvarja prihodnost.

Če pa se vam vsi ti argumenti zdijo preveč nejasni, zakaj se ne bi strinjali s kredom britanskega zgodovinarja Thomasa Carlyla: "Ne pretvarjam se, da razumem vesolje - zame je preveliko."

"Zakoni narave so ustvarili naš svet"

(Iz intervjuja z nemškim fizikom Petrom Mitelstedtom * za revijo "Bild der Wissenschaft")

Neskončno lahko govorite o tem, kaj so naravni zakoni in ali obstajajo v resnici. Njim ste posvetili celo knjigo, ki se imenuje prav tako – »Zakoni narave«. Kaj razumete pod tem izrazom?

Mitelstedt: Naravni zakoni določajo potek naravnih procesov. Pri opisovanju narave se zatečemo k pomoči univerzalnih zakonov, pa tudi specifičnih začetnih pogojev. Slednji označujejo posamezne primere in posamezne dejavnike, medtem ko zakoni razkrivajo nekaj skupnega v tekočih procesih.

Kakšni so naravni zakoni?

Mitelstedt: So več kot le zakoni logike ali matematike, zato jih je mogoče empirično ovreči. Slednji seveda delujejo tudi v materialnem svetu, a niso pravi naravni zakoni. Marsikaj, kar jemljemo za naravne zakone, se ob natančnejšem pregledu izkaže za logiko-matematične zakone. To še posebej velja za kvantno mehaniko.

Ali obstajajo naravni zakoni samo v fiziki ali na primer tudi v biologiji?

Mitelstedt: Zakoni fizike opisujejo univerzalne kategorije materialnega sveta. To so zakoni časa in prostora, to so temeljni zakoni, ki določajo obnašanje materije. Delujejo povsod, tudi v biologiji. Obstoj posebnih zakonov, ki veljajo na primer le v biologiji - zakonov, ki jih ni mogoče reducirati na zakone fizike - se mi zdi skrajno malo verjeten.

Za mnoge filozofe so naravni zakoni podobni platonskim idejam – obstajajo nekje zunaj našega materialnega, prostorsko-časovnega sveta. Za druge je le uporabno orodje za pomoč pri opisovanju sveta, ki ga opazujemo, ali celo posebnih kategorij naše zavesti. In kakšno je vaše mnenje o tej zadevi?

Mitelstedt: Naravni zakoni so artefakti, s katerimi poskušamo dojeti realnost v vsej njeni kompleksnosti in celovitosti. Pri naravnih pojavih ločimo enostavne in univerzalne (zakoni) od kompleksnih in značilnih (začetne in robne razmere).

In ali lahko razumemo, ali je naš svet produkt naravnih zakonov ali obratno?

Mitelstedt: Naravni zakoni, ki jih želimo odkriti in oblikovati, morajo delovati neodvisno od kraja in časa v vseh možnih svetovih. Delovali so že pred rojstvom našega sveta in bodo delovali do njegovega konca in tudi po tem. Torej so bili oni tisti, ki so določili nastanek našega sveta – ustvarili so naš svet.

* V letih 1965–1995 je bil Peter Mitelstedt profesor na Oddelku za teoretično fiziko na Univerzi v Kölnu. Leta 2005 je v sodelovanju s filozofom Paulom Weingartnerjem izdal knjigo »Laws of Nature«.

Programsko opremo TSF zunaj jedra sestavljajo zaupanja vredne aplikacije, ki se uporabljajo za izvajanje varnostnih funkcij. Upoštevajte, da knjižnice v skupni rabi, vključno z moduli PAM v nekaterih primerih, uporabljajo zaupanja vredne aplikacije. Vendar ni nobenega primera, kjer bi bila knjižnica v skupni rabi sama obravnavana kot zaupanja vreden objekt. Zaupanja vredni ukazi se lahko združijo na naslednji način.

• Inicializacija sistema
• Identifikacija in avtentikacija
• Omrežne aplikacije
• paketna obdelava
• Upravljanje sistema
• Revizija na ravni uporabnika
• Kriptografska podpora
• Podpora za virtualni stroj

Izvršilne komponente jedra lahko razdelimo na tri dele: glavno jedro, niti jedra in module jedra, odvisno od tega, kako se bodo izvajale.

• Jedro jedra vključuje kodo, ki se izvaja za zagotavljanje storitve, kot je servisiranje uporabniškega sistemskega klica ali servisiranje izjemnega dogodka ali prekinitve. Večina prevedene kode jedra spada v to kategorijo.
• Niti jedra. Za izvajanje določenih rutinskih opravil, kot je izpiranje diskovnih predpomnilnikov ali sprostitev pomnilnika z zamenjavo neuporabljenih okvirjev strani, jedro ustvari notranje procese ali niti. Niti so načrtovane tako kot običajni procesi, vendar v neprivilegiranem načinu nimajo konteksta. Niti jedra izvajajo določene funkcije jezika jedra C. Niti jedra se nahajajo v prostoru jedra in delujejo samo v privilegiranem načinu.
• Modul jedra in modul jedra gonilnika naprave sta dela kode, ki ju je mogoče po potrebi naložiti in razložiti v jedro in iz njega. Razširijo funkcionalnost jedra brez potrebe po ponovnem zagonu sistema. Ko je objektna koda modula jedra naložena, lahko dostopa do druge kode in podatkov jedra na enak način kot statično povezana objektna koda jedra.

Jedro je sestavljeno iz logičnih podsistemov, ki zagotavljajo različne funkcionalnosti. Čeprav je jedro edini izvedljiv program, je mogoče različne storitve, ki jih ponuja, ločiti in združiti v različne logične komponente. Te komponente medsebojno delujejo, da zagotovijo specifično funkcionalnost. Jedro je sestavljeno iz naslednjih logičnih podsistemov:

• Datotečni podsistem in V/I podsistem: Ta podsistem izvaja funkcije, povezane z objekti datotečnega sistema. Implementirane funkcije vključujejo tiste, ki procesu omogočajo ustvarjanje, vzdrževanje, interakcijo in brisanje objektov datotečnega sistema. Ti objekti vključujejo običajne datoteke, imenike, simbolne povezave, trde povezave, datoteke, specifične za napravo, imenovane cevi in ​​vtičnice.
• Procesni podsistem: Ta podsistem izvaja funkcije, povezane z nadzorom procesa in nadzorom niti. Implementirane funkcije omogočajo ustvarjanje, načrtovanje, izvajanje in brisanje procesov in predmetov niti.
• Pomnilniški podsistem: Ta podsistem izvaja funkcije, povezane z upravljanjem sistemskih pomnilniških virov. Implementirane funkcije vključujejo tiste, ki ustvarjajo in upravljajo navidezni pomnilnik, vključno z upravljanjem algoritmov za ostranjevanje in tabelami strani.
• Omrežni podsistem: Ta podsistem izvaja vtičnice UNIX in internetne domene ter algoritme, ki se uporabljajo za načrtovanje omrežnih paketov.
• Podsistem IPC: Ta podsistem izvaja funkcije, povezane z mehanizmi IPC. Implementirane funkcije vključujejo tiste, ki olajšajo nadzorovano izmenjavo informacij med procesi, kar jim omogoča skupno rabo podatkov in sinhronizacijo njihovega izvajanja pri interakciji s skupnim virom.
• Podsistem modula jedra: Ta podsistem izvaja infrastrukturo za podporo modulov, ki jih je mogoče naložiti. Implementirane funkcije vključujejo nalaganje, inicializacijo in razkladanje modulov jedra.
• Varnostne razširitve za Linux: Varnostne razširitve Linuxa izvajajo različne vidike varnosti, ki so na voljo v celotnem jedru, vključno z okvirom varnostnega modula Linux (LSM). Ogrodje LSM služi kot osnova za module, ki vam omogočajo implementacijo različnih varnostnih politik, vključno s SELinuxom. SELinux je pomemben logični podsistem. Ta podsistem izvaja obvezne funkcije nadzora dostopa za doseganje dostopa med vsemi subjekti in objekti.
• Podsistem gonilnika naprave: Ta podsistem izvaja podporo za različne strojne in programske naprave prek skupnega, od naprave neodvisnega vmesnika.
• Revizijski podsistem: Ta podsistem izvaja funkcije, povezane z beleženjem varnostno kritičnih dogodkov v sistemu. Implementirane funkcije vključujejo tiste, ki zajemajo vsak sistemski klic za beleženje varnostno kritičnih dogodkov, in tiste, ki izvajajo zbiranje in beleženje nadzornih podatkov.
• Podsistem KVM: Ta podsistem izvaja vzdrževanje življenjskega cikla virtualnega stroja. Izvaja zaključek stavkov, ki se uporablja za stavke, ki zahtevajo le manjša preverjanja. Za katero koli drugo dokončanje navodil KVM prikliče komponento uporabniškega prostora QEMU.
• Crypto API: Ta podsistem zagotavlja notranjo kriptografsko knjižnico jedra za vse komponente jedra. Klicateljem nudi kriptografske primitive.

Jedro je glavni del operacijskega sistema. Neposredno sodeluje s strojno opremo, izvaja skupno rabo virov, zagotavlja skupne storitve za aplikacije in preprečuje aplikacijam neposreden dostop do funkcij, odvisnih od strojne opreme. Storitve, ki jih zagotavlja jedro, vključujejo:

1. Upravljanje izvajanja procesov, vključno z operacijami njihovega ustvarjanja, zaključka ali prekinitve ter medprocesno izmenjavo podatkov. Tej vključujejo:

• Enakovredno načrtovanje procesov za izvajanje v CPE.
• Ločevanje procesov v CPU z uporabo načina deljenja časa.
• Izvajanje procesa v CPU.
• Začasno ustavite jedro, ko poteče njegov časovni kvantum.
• Dodelitev časa jedra za izvedbo drugega procesa.
• Prerazporeditev časa jedra za izvedbo začasno ustavljenega procesa.
• Upravljajte metapodatke, povezane z varnostjo procesov, kot so UID-ji, GID-ji, oznake SELinux, ID-ji funkcij.

• Dovoljenje, ki ga jedro podeli procesom, da pod določenimi pogoji delijo del svojega naslovnega prostora; vendar pri tem jedro zaščiti lastni naslovni prostor procesa pred zunanjimi motnjami.
• Če sistemu primanjkuje prostega pomnilnika, jedro sprosti pomnilnik tako, da proces začasno zapiše v pomnilnik druge ravni ali izmenjalno particijo.
• Dosledna interakcija s strojno opremo stroja za vzpostavitev preslikave virtualnih naslovov v fizične naslove, ki vzpostavi preslikavo med naslovi, ki jih ustvari prevajalnik, in fizičnimi naslovi.

• Nastavite omejitve virov, ki jih konfigurira emulacijska aplikacija za ta virtualni stroj.
• Zagon programske kode virtualnega stroja za izvajanje.
• Upravljanje zaustavitve virtualnih strojev bodisi s prekinitvijo ukaza bodisi z odložitvijo dokončanja ukaza za posnemanje uporabniškega prostora.

• Dodelitev sekundarnega pomnilnika za učinkovito shranjevanje in priklic uporabniških podatkov.
• Dodelitev zunanjega pomnilnika za uporabniške datoteke.
• Izkoristite neuporabljen prostor za shranjevanje.
• Organizacija strukture datotečnega sistema (z uporabo jasnih načel strukturiranja).
• Zaščita uporabniških datotek pred nepooblaščenim dostopom.
• Organizacija nadzorovanega dostopa procesov do perifernih naprav, kot so terminali, tračni pogoni, diskovni pogoni in omrežne naprave.
• Organizacija vzajemnega dostopa do podatkov za subjekte in objekte, ki zagotavlja nadzorovan dostop na podlagi politike DAC in katere koli druge politike, ki jo izvaja naloženi LSM.

Rak je očitno prav tako virusen kot na desetine drugih. To postane jasno že takoj po prvem pogledu na karto pojavnosti – različne oblike raka so skoncentrirane na istih mestih. Posledično jih pod enakimi pogoji širi isti povzročitelj (virus?), le da povzročitelj prizadene različne, najbolj oslabljene organe posamezne osebe. Obstaja veliko oblik raka, ker je v človeškem telesu veliko organov ... In veliko je prostora za "odkritja" in disertacije ...

Moja »diplomska naloga« je bila napisana s krepkimi »rak« pikami in človeškimi tragedijami. Z ulice Ivana Babuškina, hiša 3 (le pol kilometra od metro postaje Akademicheskaya), se je oglasil oče 37-letnega moškega, ki je bil poslan pomagat kolektivnim kmetom blizu Serpuhova in je tam dobil redko bolezen miozitis - vnetje hrbtenice. skeletne mišice, za katere sem izvedel le iz medicinske enciklopedije .. .

Pol kilometra od njihove hiše na ulici Krzhizhanovsky 5 se odvetnica poskuša boriti proti raku ščitnice. Leta 1987 se je, nič ne vedoč in ne vedoč o naravi hiše (in kje to izveš? Zdravniki skrivajo onkološke diagnoze), naselila tik nad svojim delovnim mestom: njena odvetniška pisarna je v 1. nadstropju, njeno stanovanje pa je na 3. Bistvo: od januarja 1988 diagnoza rak ... Kako se bo boj končal? Ne ona ne jaz ne veva, kam ubožica, ki so jo oskubili kot kokoši, ne ve, kam naj gre, saj niti javnost niti pravica do obveščenosti, ki izhaja iz zakona o tisku, nikakor ne veljata za zdravnike, ki stojijo za zidom. varovanje zdravniške skrivnosti. , prekrito z latinizirano abrakadabro v obliki miozitisa, mioma, mitoze ...

Pozdravljeni, Valery Evgenievich, Eduard Ivanovich Nazarov govori z vami. Odločil sem se, da se obrnem na vas glede ishemije srca. Upam, da tudi vi?

Pozdravljeni, Eduard Ivanovič. Ko bi vedeli, kako lepo se je pogovarjati s pametnim in inteligentnim človekom.

Zakaj ste se tako odločili?

Po prvih pripombah. Najprej ste se predstavili, kar se veliko ljudi ne. Drugič, sprašuj, ne zahtevaj, za razliko od tistih, ki tukaj kličejo kot reševalna služba ali kakšen oddelek ministrstva za zdravje, ki mu plačujejo davke in od katerega imajo pravico nekaj zahtevati. Toda iz nekega razloga ne zahtevajo ničesar od njih, zahtevajo pa od mene - zasebnika. Tretjič, tukaj kličejo predvsem bolniki z rakom, ker se sporočilo imenuje "Ne bojte se raka ali aidsa." In niti besede o ishemiji, čeprav sem trdil in trdim, da so zakonitosti širjenja bolezni načeloma enake za vse – za kugo, kolero, raka in samomor. In posledično en pristop k zdravljenju. Za ishemijo trpi že skoraj tretjina kroničnih bolnikov na svetu, vendar ste prvi in ​​zaenkrat edini, ki se je oglasil. Eduard Ivanovič, kje živiš? Od kdaj? Kdaj so vam prvič postavili diagnozo?

Leta 1973 so mi prvič diagnosticirali ishemijo, od 72. pa sem se začel slabo počutiti. Ne pozabite, da so tisto poletje v okolici Moskve goreli gozdovi, šotišča. In pravkar smo dobili stanovanje tukaj, v Teply Stanu, hiša 123, zdaj se zdi, da je 136. V 4. nadstropju. Od 77. smo se preselili sem, tudi ulica Profsoyuznaya, samo hiša 152, stavba 3, 1. nadstropje.

No, ste se počutili slabše?

Ne vem ... Tako se zdi. Zakaj misliš tako?

In pogledam načrt Moskve in vidim, da ste se približali enemu od "Khrapovih polov", ki se nahaja tik v središču Teply Stan. In zakaj, se sprašujem, so ga imenovali Warm?.. Ta drog očitno deluje na bolezni srca in ožilja. Iz ulice Tyoply Stan je poklicala tudi ženska z bronhialno astmo. Ali nimate takšnega načrta?

Mislim, da sem ga kupil, zdaj bo moja žena pogledala ... Ja, obstaja.

Poslušajte, Eduard Ivanovič. Zanima me več točk v bližini vaše hiše. Natančneje, njihovi profili: kako gre pot - gor, dol ... Razumete? Te točke so v središču Teply Stan, poleg ulice akademika Kapitsa, akademika Bakuleva ... Da, več. Bolnik z rakom je klical z ulice Ostrovityanova, stavba 18, stavba 2. Z njo nisva našla njene hiše na načrtu. In ne pokliče. Morda ji bo težko poklicati. Pomagaj mi prosim. A?

Dobro dobro. Izpolnil bom vse tvoje naloge.

In še nekaj, Eduard Ivanovič, kje in pri kom delate?

Vodja oddelka v raziskovalnem računalniškem podjetju. In kaj?

Ali obstajajo računalniki? So sevanja škodljiva?

Računalnikov je dovolj... Sevanja pa... Ne vem.

Ho v službi, se počutite bolje ali slabše?

Drugače. Prišlo je tudi do popadka. Hoteli so me celo poslati v predčasno upokojitev z drugo skupino invalidnosti. Ho, držim se. Pa sem šla na službeno pot...

Poglej, ne hvališ se preveč. Ne zavajaj se. Šale so slabe s srcem. Ko greste na točke, ki sem jih imenoval, bodite izjemno previdni, spremljajte svoje počutje. Če se počutite slabše, takoj odidite. In bolje je, da ne greste sami, ampak z nekom, zaradi zavarovanja. Ne pozabite, da se noben posel sploh ne začne s teorijo, ampak z varnostnimi ukrepi. Da, in da vam bo marsikaj jasno, preberite moj esej v reviji "Ljudska vzgoja". Ne bodite pozorni na to, za katere bolezni gre - naravni zakoni, ponavljam, so se izkazali za podobne za vse bolezni. In tudi za vašo ishemijo. Ta esej je bil napisan pred letom dni. Nekaj ​​je zastarelo - zdaj, zahvaljujoč vašim klicem in novim informacijam, vem veliko več. A bistvo je isto. V njem sem aprila 1990 napovedal vrnitev kuge v ZSSR. In vrnila se je julija, avgusta in novembra. Mogoče so v Izvestiji brali o primerih v Aralskem jezeru, v regiji Gurjev, v Moskvi in ​​januarja letos v Donecku. Če sem iskren, nisem pričakoval, da se bodo moje napovedi tako hitro uresničile. Kuga ni ishemija. Dva ali tri dni - in vsega je konec ... Odnesite končanega ..

Ta esej je imel, kot verjetno ugibate, težko usodo. Zavrnilo ga je pol ducata sovjetskih medicinskih revij in tudi mednarodnih. Iz revije Svetovnega zdravstvenega foruma v Ženevi je urednik Lisberg zapisal: "Dragi dr. Khrapov, zelo zanimivo, vendar ne bomo tiskali." In to je to. Zahvaljujoč javnemu izobraževanju. Ho in utopili so esej z nerazumljivim naslovom - "Uganke in uganke." Ali raje...

ZGODOVINA S KUGO IN NAČELNO NOVA MEDICINA

"Nič ni bolj praktičnega kot dobra teorija." Na ta aforizem sem se spomnil, ko sem preučeval velikanski vpliv epidemije kuge na potek zgodovine. In marsikaj bi bilo razjasnjenega, a težava je v tem, da medicina niti do konca 20. stoletja ni imela trdne teorije o epidemičnih procesih.

Ali je novo novo ime za staro?

Trenutno je slika epidemij, zlasti kuge, narisana precej preprosto.

Po trenutno prevladujoči teoriji naravnih žarišč kužni mikrobi (pa tudi povzročitelji drugih epidemičnih bolezni) nenehno (endemično) obstajajo na določenih mestih med glodavci (več kot 200 vrst), imenovanih "kužni rezervoarji".

S pomočjo bolh, klopov in drugih »krošnjarjev« se kuga prenaša z ene živali na drugo, v določenih trenutkih pa tudi na človeka. »Bolezni ljudi s kugo se običajno pojavijo po epizootiji ... z razmikom 10–14 dni,« navaja Velika medicinska enciklopedija.

V »naravnih« in »pristaniških« (podgana) žariščih ljudje bodisi zaradi stika z bolhami in glodalci bodisi zaradi uporabe nekaterih glodalcev za prehrano zbolijo za bubonsko kugo (vnetje limfnih žlez), ki » se lahko razvije v sekundarno pljučno in sekundarno septično" (pogoste zastrupitve krvi - V. X.)

Primarna pljučna kuga je najbolj smrtonosna, njena smrtnost (razmerje med številom smrti in številom primerov) doseže 100%, pojavi se kot posledica okužbe bolnika z bubonsko kugo in se za razliko od slednjega prenaša prek zrak ... Tudi podnebje vpliva na potek epidemij .. .

Ta teorija pojasnjuje številne manifestacije skrivnostne bolezni, veliko, vendar ne vseh, na primer, zakaj obstajajo naravna žarišča v teh krajih in ne v drugih? Zakaj se ta žarišča pojavijo, nato izginejo in se spet pojavijo? In zakaj se, ko nastanejo, začnejo širiti, zožiti, premikati? Ali zakaj so na primer v Šanghaju leta 1908 našli 49 kužnih podgan, leta 1909 že 187, a v dveh letih za kugo ni zbolel niti en človek. Leta 1911 je bilo 138 kužnih podgan, obolelih pa spet nič.

Toda v letih 1924 in 1925, ko je nič pomenilo število kužnih podgan, so bile bolezni med ljudmi 05, str. 99) ...

Ali tukaj je taka uganka: na prvih in zadnjih stopnjah epidemij so zdravniki iz različnih držav in narodov, tako v 15. stoletju kot v 20. stoletju, nenehno zamenjevali in zamenjujejo kugo s tifusom, nato s kolero, nato s tuberkulozo. .

Tako sta bila leta 1921 v Vladivostoku dva bolnika (Rusa) z nedoločeno diagnozo 8. in 10. maja premeščena na oddelek za kugo v bolnišnici, kjer sta imela 100-odstotno možnost, da se popolnoma okužita, vendar iz neznanega razloga nista dobila zboleli za kugo in so bili čez teden dni odpuščeni.

Podoben vzorec se je ponovil 20. in 25. maja s tremi Kitajci (41, str. 14-18 in Dodatek 1). Toda 5. in 6. junija se je slika ponovila ravno nasprotno: stanje bolnikov, ki so jih že pripravljali na odpust, se je nenadoma močno poslabšalo in so 9. in 10. junija umrli, bacili kuge pa so bili vidni bodisi skozi okularje oz. mikroskopov ali pa je kljub večkratnim poskusom nekam izginil. (Sm. ilustr.).

Januarja 1922, a že na drugem koncu Zemlje, v Dakarju (Senegal), se je zgodilo podobno z bolnim Kamaro (6, 1927, zv. 6, str. 118), ki je bil nenehno bolan za "bronhopnevmonijo" , "tuberkuloza" in kuga. In z mikrobi so se dogajale čudne stvari: včasih jih skoraj ni, včasih jih je ogromno.

Kužni mikrobi so izginili in se pojavili novembra-decembra 1911 pri poskusnih miših in podganah Astrahanskega protikužnega odreda. (7. 1912, št. 3).

Vsako odkritje ima svoje prednosti in slabosti.

In odkritje kužnih palčk leta 1894 ni bilo izjema.

Raziskovalci so hiteli k okularjem mikroskopov in preučevali bolezni laboratorijskih živali, zato so jim močno zožili vidno polje. Toda za človeštvo ni pomembno vedeti lastnosti tega ali onega mikroorganizma, ampak kako se rešiti pred boleznijo.

Ta misel ni moja. Že leta 1897 ga je izrazil rektor Tomske univerze A. I. Sudakov. (31, str. 72).

Da bi bile te misli slišane, jih je očitno treba ponoviti več kot enkrat na sto let ... Toda težko, težko je obsojati ljudi, da preučujejo tisto, kar je enostavnejše, lažje in priročnejše za preučevanje. Tako je bilo in bo. Samo ne igraj se z besedami.

Z izumom novih izrazov je pomen malo dodan.

Teorija naravnih žarišč v bistvu ponavlja kontagionistično teorijo, z drugimi besedami, teorijo kužnosti, ki je prevladovala v medicini pred 100, 200 in 2000 leti ... Le kužnost je veljala (in bila) za nevidno, zdaj pa lahko pogledate pri tem. Toda ljudje še vedno umirajo ...

Zahvaljujoč kontagionistični teoriji se je pojavil divji izum 17. stoletja - karantena, ki je danes ne moremo imenovati "znanstveno" utemeljeno nasilje za iztrebljanje ljudi.

Za divjo jo je imel še francoski zdravnik Rossi, čigar izračune v svoji kapitalni monografiji iz leta 1897 navaja M. I. Galanin: pred vzpostavitvijo karanten leta 1526 so bile epidemije kuge v Franciji opažene v povprečju vsakih 52,7 let, po ustanovitvi - vsakih 8.7 leta!

Podobne številke so značilne za Španijo, Italijo, Dalmacijo ... (11, str. 31).

K temu je treba dodati, da karantene še vedno obstajajo.

Mednarodna karantena za kugo je 6 dni.

Zakaj 6, ko so znani primeri bolezni ter 10 in 21 dni po stiku z bolniki? - A. I. Sudakov je vprašal svoje kolege, a zaman ... Zagovorniki naravne fokalnosti ne želijo spremeniti aritmetične srednje številke v sto letih.

Zakaj obstajajo vprašanja izpred sto let, ko pa na večino vprašanj, ki jih je že v 15. stoletju postavil italijanski zdravnik Salaladino Ferri, še vedno ni odgovorov.

Tukaj je nekaj izmed njih:

1. Zakaj se kuga ne širi neprekinjeno, od enega kraja do sosednjega, ampak v skokih: od prve točke do tretje, mimo druge?

2. Zakaj ima kuga raje vlažna, nizko ležeča in močvirnata mesta?

3. Zakaj so območja, na katerih je kuga divjala, potem ko preneha, tako zdrava?

4. Kaj je glavni vzrok kuge, ko se po vojni ali dolgotrajnih neugodnih podnebnih razmerah pričakuje dobra letina?

5. Od česa kuga poveča produktivnost spolne sfere, rodnost (12, str. 135). Ta vprašanja so danes enostavno "pozabljena" ...

Niti v 18. niti v 20. stoletju zagovorniki preprečevanja okužbe s pomočjo karanten niso pojasnili dejstva, o katerem je pisal M. I. Galanin: ni bilo mogoče niti s strahom pred smrtno kaznijo.

Še več, ko se je konec leta 1720 epidemija začasno ustavila in so se številni ubežniki vrnili v Marseille, so čez nekaj časa vsi zboleli in umrli. »Klaparji«, ki se niso vrnili, so ostali živi, ​​ne da bi koga okužili (I, str. 24).

Istega leta 1897 je A. I. Sudakov navedel "čudna" dejstva drugega časa in druge geografije. Med kugo leta 1896 je skoraj polovica prebivalcev Bombaja zbežala, predvsem v Kalkuto. V Kalkuti iz nekega razloga nihče ni zbolel, čeprav je angleški zdravnik Simpson, pomočnik slavnega zdravnika Kocha, z bakteriološko analizo med ubežniki našel ljudi, okužene s kugo ...

Konec leta 1896 je v Kalkuto iz Hong Konga prispel cel polk pehote, katerega nekaj vojakov je leta 1894 umrlo zaradi kuge.

Simpson je v dveh prihodih našel bacile kuge (31, str. 44), vendar se je epidemija začela v Kalkuti šele leta 1898 ...

Profesorja Sudakova, ne pa njegovih sodelavcev, je presenetilo še nekaj: širjenje kuge ni odvisno od števila prebivalstva. Tako je v mestu Tana, predmestju Bombaja, z 20 tisoč prebivalci, od 18. decembra 1806 do 8. februarja 1897 zaradi kuge umrlo 630 ljudi, v mestu Pune pa le 390 v istem obdobju. In to je s 100 tisoč prebivalci. Res je, Pune se nahaja več kot 100 kilometrov dlje od morja ...

Z morjem je povezanih veliko kužnih nenavadnosti.

Istega leta 1896 so plovila z bolniki s kugo iz Indije večkrat prispela v London, vendar so bile prve bolezni v Londonu registrirane šele leta 1903. Dolgo časa je veljalo, nato pa se je spet začelo razmišljati, da je pojavnost kuge odvisna od stopnje civilizacije in predvsem medicine. Toda primeri kuge v Londonu v letih 1903-07 so to zaupanje omajali.

Za nekaj časa...

Bolj ko sem se poglabljal v zgodovino epidemij, pogosteje mi je prihajala druga misel: niso epidemije kuge odvisne od stopnje civilizacije, ampak je stopnja civilizacije v mnogih pogledih odvisna od njih ...

Vendar bi lahko do tega sklepa prišli že stoletje in pol prej.

Leta 1835 so iz Aleksandrije, ki jo je preplavila kuga, izvozili približno 200.000 bal bombaža, v kateri je znano, da kužni mikrobi vztrajajo zelo dolgo. Ladje, katerih člani posadke so bili številni oboleli za kugo, so plule v Marseille, Trst, Anglijo, Libijo ... A takrat vseh teh mest in držav kuga ni v ničemer prizadela. In to kljub dejstvu, da je Libijo leta 1835 po stopnji civilizacije težko primerjati z Anglijo istega leta.

Ta in druga dejstva nas nedvoumno prisilijo, da pridemo do zaključka, ki ga je naredil A. I. Sudakov: od zamenjave koncepta "okužbe" z "kužnimi bacili" (ali "virusi", dodajamo - V. X.), se je malo spremenilo v teoriji o epidemični proces. In čeprav bi bilo danes smešno oporekati dejstvu širjenja kuge in drugih bolezni s pomočjo mikrobov, se je treba spomniti, da je »vsaka teorija okužbe enostranska; nikakor ne zajema celote vseh pojavov« (31, 68). Zato se je sredi 19. stoletja pojavil še en.

Lokalistična teorija

Utemeljitelj te teorije, nemški zdravnik Max von Pettenkoffer, je zapisal:

»Že leta 1869 sem v delu o tleh in talni vodi ter v njunem odnosu do kolere in tifusa izrazil, da priznavam posebne mikroorganizme kot povzročitelje teh bolezni in natanko na isti podlagi, da so glive kvasovke potrebne za alkoholno vrenje. , vendar ljudi opija alkohol, ne kvas. (Zelo natančna pripomba! V.X.)

Nadalje sem pokazal, da epidemija ne more nastati iz bolnika s kolero, tako kot vina ali piva ni mogoče narediti iz kvasa, za to sta potrebna slad in grozdni sok; ne da bi primerjali človeško telo s sladom ali grozdnim sokom, je kljub temu za fermentacijo kolere še vedno treba priznati obstoj posredniškega člana, ki ga imenujem časovno-lokalna ureditev ... «(Citirano na 32, str. 27 ).

Torej, dolgo pred teorijo o naravni žariščnosti je bilo širjenje epidemij povezano ne samo s krajem, ampak tudi s časom. To je veljalo za glavni dejavnik epidemij. "Moramo," je pozval Pettenkoffer, prekiniti s tradicijo, da čas vnosa kolere sovpada s prihodom bolnika s kolero ali stvari, ki jih je okužil.

Ta sklep je treba povedati in zdaj se mnogim zdi absurden. Zanj je bil Pettenkoffer deležen številnih posmehov, prisiljen v kesanje, lokalistična teorija pa je bila za dolga leta pokopana. Ampak dejstva so trdovratne stvari. In še naprej so govorili skozi usta tistih, ki se jim ne mudi v skupni zbor, ampak iščejo realnost v vseh njenih protislovjih in medsebojnih odnosih.

Dr. G. Gleitsman - glavni zdravnik nemške mornarice med prvo svetovno vojno - zdi se, da bi moral biti goreč zagovornik kontagionistične teorije. Navsezadnje so na morju, na ladjah, po tej teoriji skoraj idealni pogoji za razvoj epidemij: najtesnejši stik ljudi, pomanjkanje ustrezne čistoče na ladjah.

»Po drugi strani,« je ugotavljal G. Gleitsman, »tukaj ni prav ničesar, kar bi bilo po lokalistični doktrini potrebno za nastanek in razvoj epidemij (na primer vpliv tal).« Ho, ko je preučil podatke o flotah različnih držav v zgodnjih dvajsetih letih 20. stoletja, je prišel do zaključka, da se približno 80% vseh epidemijskih bolezni zgodi v pristaniščih in le 20% na odprtem morju ... (6, 1927, zvezek 6, številka 2, strani 138-139).

G. Gleitsman je primerjal ne le flote, lokacijo ladij, ampak tudi razmere na njih in odgovoril svojim nasprotnikom: »Vnaprej predvidevamo en ugovor: dobre razmere na vojaških ladjah preprečujejo resničen razvoj epidemičnih okužb ... Toda temu ni tako.

Na transportnih ladjah, na primer tistih, ki so jih v Kamaran pripeljali v obdobju od 1889 do 1912. romarjev iz Meke je bila največja incidenca na 1 parnik (parnik Deccan, 1890) 6% ... In istočasno je bila incidenca angleških vojaških ladij v Vzhodni Indiji 27% (križarka Redbrest, 1891) . Posledično tam, kjer so umazanija, prenatrpanost in malomarnost stalnica in navada, se je manj pojavljala kolera ... Lokalistična teorija se potrjuje na sodiščih. Incidenca se razlikuje glede na smer ladje.

To odvisnost »od poteka«, torej od kraja in časa razvoja epidemije, potrjujejo dejstva, ki jih je zbral G. Gleitsman, ne samo za morje, ampak tudi za kopno.

Ne le za kolero, tudi za tifus, črne koze, škrlatinko, kugo ...

Med prvo svetovno vojno je bilo na zahodni in vzhodni fronti mogoče najti bolnike s telesnimi uši in tifusom, do množičnih bolezni pa je prišlo šele na vzhodni ... «(Prav tam, str. 142)

Med epidemijami kuge v Bengalu, Bombaju in Punjabu je bila umrljivost ogromna, vendar je bila provinca Madras - je poudaril G. Gleitsman - veliko manj prizadeta, samo mesto pa je ostalo praktično nedotaknjeno.

Pri črnih kozah so opazili podobno sliko, vendar "obrnjeno".

Tako je bila v zaporih province Madras 14 let povprečna incidenca črnih koz 3,7%, hkrati pa v zaporih province Bombaj le 1,4%, v Benaresu in Oudu - 1,7%, v provincah Agre in Meeruta le 0,25 %, tj. 5,6-krat manj kot v Bombaju in 14,8 (en in pol velikosti) manj kot v Madrasu.

Je to eno in isto?

Morda ne eno (čeprav je kakšna razlika, od katere okužbe umreti, natančneje, od tega, kako se ta okužba imenuje), ampak za teorijo epidemičnega procesa, ki lahko pojasni, kot bomo videli kasneje, in »izjema«, ni bistvene razlike.

N.I. Pirogov je to razumel: »Tu (na Krimu 1854-55 - B.X.) sem bil prepričan, da endemična intermitentna vročica, malarija in endemični katar črevesnega kanala, odvisno od lokalnih pogojev (predvsem vode in tal), tako rekoč sestavljajo , oris drugih oblik bolezni. Zlahka postanejo epidemične bolezni med tujim prebivalstvom in v vojnem času služijo kot osnova za različne epidemije ... takrat dobijo malarija, dizenterija, tifus, trpljenje prsnega koša in trebušnih organov najgrše oblike. Tu imajo lovci na nomenklaturo obsežno področje delovanja ... «(Citirano 32, 111 - 112).

Pustimo za zdaj ob strani posmeh »lovcev na nomenklaturo«, bodimo pozorni na dve pomembni točki tega pričevanja:

1. Razvoj nekaterih vrst bolezni v druge, tako da ne manjka »nomenklatura« (na to smo opozorili že v zvezi s kugo);

2. Različna dovzetnost za bolezni lokalnega in tujega prebivalstva.

Po mnenju M. I. Galanina, ki se nanaša na aleksandrijsko epidemijo kuge leta 1835, je od 100 Črncev in Nubijcev, ki so se okužili s kugo, 81 umrlo,

iz Malajcev - 61,

od arabcev -55,

Grki, Judje, Turki - 11 - 14,

od Evropejcev -5- 7

(11, str. 33) I. G. Gezer, ki je opisal kugo sredi XIV. stoletja, je ugotovil, da za razliko od Anglije na Irskem skoraj ni bilo kuge. »Najmanj so trpeli tisti, ki so imeli čisto irsko kri«, torej čistokrvni potomci starih Keltov (12, str. 104). A. I. Sudakov je še poudaril, da je v Hongkongu leta 1894 od prve uradno registrirane kuge 5. maja do 19. junija umrlo 1925 ljudi - izključno Kitajcev. Samo od 11. junija je zbolelo več angleških vojakov.

Zaradi teh in drugih dejstev domnevamo, da se kakovost imunosti nekaterih ljudstev spreminja tako zaradi naravne selekcije skozi stoletja (angleško prebivalstvo je bilo tujerodno v primerjavi s keltskim), kot zaradi nekaterih (nekaterih) dejavnikov, ki se spreminjajo skozi čas. dovolj hitro.

Ob analizi leta 1923 potek epidemije kuge v prvih dveh desetletjih 20. stoletja. v Uralski provinci je sovjetski zdravnik A.V. Genke zapisal, da je v letih »1917 in 1919. čeprav je prišlo do izbruhov kuge, najbolj temeljito iskanje ni odkrilo glodalcev kuge ali kakršnih koli znakov prejšnje epizootije. Če je v drugih primerih prišlo do epizootij, je težko reči, kdo je koga okužil: glodalci ljudi ali ljudje glodalcev. Poudarjajoč, da se kuga v provinci Ural nikoli ni ustavila, ampak je obstajala v blagi obliki, je A.V. Genke predlagal, da so vrzeli med velikimi epidemijami "zapolnjene z majhnimi izbruhi, ki se izmikajo medicinskemu osebju." "Poleg tega," je opozoril, "Kirgizijci zelo pogosto trpijo zaradi limfadenitisa, ki se pripisuje tuberkulozi (spomnimo se primera bolne Kamare v Dakarju - V. X.) ali sifilitičnega izvora.

Medtem je možno, da so to kužni buboni, ki tečejo v blagi obliki.

Obstoj blage oblike kuge v središčih po vsem svetu navajajo številni avtorji ... «(6, 1927, letnik 6, številka I, str. 115).

Bodimo pozorni: blaga kuga iz nekega razloga nenadoma postane »težka«, a je hkrati tudi sovražnik te »težke« kuge. Sklicujoč se na primere prenosa bacila pri zdravih ljudeh, ki včasih postanejo vir epidemije, A. V. Genke zaključuje, da blaga epidemija, ki traja več let zapored, sčasoma vodi do »imunosti preostale populacije, ki ostaja zagotovljena proti kugi. Epidemija se ustavi, šele čez nekaj let se razplamti, vendar na drugem žarišču, kjer prebivalstvo še ni cepljeno.

V tem resnično brezkužnem obdobju lahko virus kuge pri glodalcih vztraja, potem pa je za prenos bolezni na človeka potrebna pomoč neznanega dejavnika, brez katerega glodalci, ko prestopijo mejo regije, prenehajo biti prenašalci kuge.) (Ibid., str. 116 Podčrtal sem - V.X.».

A. V. Genke nas torej pripelje do potrebe po iskanju neznanega prevladujočega dejavnika, a dejavnika, katerega delovanje je omejeno v času in prostoru, a zdaj brez kakršne koli povezave s tlemi.

Neznani faktor je znan že dolgo časa.

Neznani dejavnik je postal znan, vendar, poudarjamo, iz nekega razloga ne za zdravnike, leta 1930.

Letos je v nakladi 300 izvodov izšla monografija A. L. Čiževskega »Epidemične katastrofe in periodična aktivnost sonca« (35). Glavne določbe tega dela so predstavljene v posmrtni knjigi Aleksandra Leonidoviča "Zemeljski odmev sončnih neviht" (34, 1973). Čiževski je na podlagi obsežnega statističnega gradiva pokazal sinhronost številnih naravnih procesov v hidro-, lito-, bio- in atmosferi z 11-letnimi cikli sončne aktivnosti. Nevihte in orkani, suše in geomagnetne nevihte, selitev in razmnoževanje žuželk, živali, rojstvo (spomnite se enega od vprašanj S. Ferryja), duševne bolezni, zločini v žaru strasti, družbeni pretresi, pa tudi epidemije kuge, tifusa, kolera, davica, škrlatinka, gripa in še marsikaj je nekako povezano z aktivnostjo Sonca.

Čiževski ni le prikazal odvisnosti epidemij od CA, temveč je postavil tudi vrsto vprašanj, brez odgovorov na katera je težko ali bolje rečeno nemogoče razrešiti uganke kuge in drugih epidemij. Ali ni, je vprašal, v določenih obdobjih, tako ali drugače povezanih s sončno aktivnostjo, vitalna aktivnost nekaterih mikroorganizmov? Ali se odpornost organizma na patogeni princip ne zmanjša v istih obdobjih pod vplivom različnih vzrokov? Ali se ti dve stvari zgodita hkrati? (34, 1., 244). Vprašanja, kot vidimo, odmevajo opažanja A.V. Genk.

"Vseeno, - nadaljuje Aleksander Leonidovič, vidimo, kako tipični saprofiti, trenutno nepatogeni ali izjemno oslabljeni v svoji virulentnosti, mikrobi pod vplivom sprememb v pogojih njihove prehrane in razmnoževanja postanejo močno patogeni .. .. stanje mirovanja zamenja aktivno stanje, okužba se zlahka ukorenini v telo in epidemija se začne.«

Toda odločilni pogoj, je menil Čiževski, je sevanje Sonca. »Ta sevanja določajo večino manifestacij vitalne dejavnosti biosfere, tako na splošno kot v podrobnostih.

Aktivirajo žive organizme in jim kot kipar dajejo zunanje oblike, oblike njihovega vpliva pa zunaj.

Zamisli Chizhevskyja so bile potrjene v delih S. T. Velkhoverja, ki je dokazal neposredno povezavo med barvo, toksičnostjo korinebakterij davice, povečanjem pojavnosti le-teh in stopnjo CA. Izkazalo se je, da so bakterije tako občutljive na spremembe na Soncu, da sta S. T. Velkhover in A. L. Chizhevsky na podlagi spremembe barve korinebakterij ustvarila bioinstrument, ki je omogočil napovedovanje prihajajočih sprememb sončne aktivnosti.

Na žalost so represije stalinističnega režima prekinile te zelo pomembne študije in naredile njihove zaključke za dolgo časa nedostopne. Toda sklepi A. L. Chizhevsky in

S.T. Velkhover so bili neprostovoljno potrjeni in jih potrjujejo drugi raziskovalci, zlasti tisti, ki so opisali primere "izginotja" bipolarnih kužnih palic.

Na slikah v prilogah vidimo, kako se v odvisnosti od stopnje sončne aktivnosti, to je od intenzivnosti in kakovosti sončnega vetra ter z njim povezane geomagnetne situacije, spreminja oblika kužnih mikrobov, ki prehajajo od paličic do koki in druge oblike ter postanejo »nevidni«. » za raziskovalce.

Leta 1959 je sklepe Chizhevsky ponovno nehote potrdil E. E. Punsky, ki je objavil grafe sprememb v razmerju mikrobov različnih stopenj virulence med epizootijo ​​kuge 1954-55. v srednji Aziji. Dovolj je, da krivuljo sprememb CA »umestimo« pod te krivulje, da se prepričamo, kako je kuga sinhrona z aktivnostjo Sonca.

Vrednost sončnega faktorja je ogromna. Prav on in ne uvedba nekaterih zdravil je določil potek bolezni, zlasti temperaturo bolnikov. To je mogoče zaslediti v posebnih primerih epidemije kuge leta 1910 v Odesi in leta 1921 v Vladivostoku ter škrlatinke leta 1927 v Moskvi (Cm. ill.)

O velikem vplivu sončne aktivnosti na potek epidemičnih procesov priča tudi zgodovinsko dejstvo, da so skozi bogato zgodovino kuge v Armeniji, začenši od 4. stoletja, epidemije bile izključno na južnih in jugozahodnih pobočjih gora, vendar nikoli na severnem ali vzhodnem (20), podobno sliko opazimo v Mongoliji (26, 119).

In vendar se je A.L. Chizhevsky motil.

Natančneje, ni imel povsem prav.

Resonanca med kladivom in nakovalom.

Ko se je distanciral od lokalistične teorije, upoštevajoč epidemične procese v svetovnem merilu in v velikih časovnih enotah, je A. L. Chizhevsky zapustil tudi razlago razlogov, zakaj kuga deluje selektivno, ponekod, "skoči".

In zakaj so na primer do začetka 20. stoletja epidemije kuge prenehale v Angliji leta 1666, v Španiji leta 1684, v Franciji, na jugu leta 1721, na Siciliji leta 1743?

Po letu 1841 ni bilo epidemije kuge zahodno od 20° vzhodne dolžine, po letu 1876 pa 30 e, d...

Ta in druga dejstva kažejo, da je dejavnik sončne aktivnosti glavni, a ne edini pri razvoju epidemij.

Na isto idejo nas vodi dejstvo, da vse krivulje rasti obolevnosti in umrljivosti za kugo, kolero in drugimi epidemiološkimi boleznimi predstavljajo »obrnjeno parabolo«, nekakšno resonančno krivuljo, vendar pojav resonančnega učinka zahteva pri vsaj sovpadanje dveh dejavnikov, tak faktor pa je poleg nivoja CA še stanje zemeljskega magnetnega polja. Tako splošne kot lokalne, značilne za območje. (Sm. ilustr.).

Na žalost A. L. Chizhevsky ni pojasnil, zakaj se 35% epidemij kuge pojavi med minimalno CA, oziroma v letih tako minimalne kot zmerne stopnje CA.

Da, tega ni mogel storiti. Astrofiziki so že po njegovi smrti ugotovili, da se približno dve leti pred minimumom na Soncu pojavi tako imenovano ponavljajoče se stanje - stabilna sektorska struktura šibkih magnetnih polj, ki jih sončni veter nosi v medplanetarni prostor in spreminja nivo zemeljskega magnetnega polja. polje (28, 48).

Ponavljajoče se motnje določajo 5-6-letni ritem številnih naravnih pojavov na Zemlji (polovica 11-letnega sončnega cikla), vključno z očitno 5-6-letnim ritmom izbruhov kuge in kolere. epidemije, kar je po statističnih podatkih jasno razvidno (3; 15; 26).

Drugi podatki kažejo na odgovornost magnetnih polj za razvoj nekaterih epidemij.

Tako krivulje umrljivosti zaradi kuge za sosednje države (glej sliko), ki sem jih sestavil, kažejo njihovo sovpadanje (sinhronizem) v smislu trenda (vektorja), ne pa tudi v smislu stopnje.

In takšna slika je mogoča le v primeru, ko je eden od dejavnikov (sončna aktivnost) pogost, drugi (zemeljski magnetizem), čeprav pogost, pa bolj spremenljiv.

To je še posebej jasno razvidno iz primerjave krivulj za Indijo in Burmo, ki v splošnem ponavlja potek krivulje za Indijo, vendar z zamikom 1 leta.

Ali taka dejstva.

Kanadski geolog J. Crane je žive organizme postavil v umetno magnetno polje, manjše od Zemljinega.

Posledično se je sposobnost razmnoževanja bakterij zmanjšala za 15-krat!

Po tem, ko so bili v takem polju, so bili motorični refleksi pri trakulah in mehkužcih moteni, nevromotorična aktivnost pri pticah se je zmanjšala, presnova pa je bila motena pri miših. Daljše bivanje v takšnih MII je povzročilo spremembe tkiva in neplodnost.(27, str. 36)...

Spomnimo se še enkrat na peto vprašanje S. Ferryja in predpostavimo, da ima vzorec, ki ga je odkril J. Kerin, tudi obratno smer: s povečanjem MF Zemlje

Povečanje sposobnosti razmnoževanja bakterij

Poveča nevromotorično aktivnost, plodnost itd.

To domnevo potrjuje tudi sovjetski mikrobiolog S. A. Pavlovič, ki je preučeval različne vidike življenja 21 vrst bakterij in 10 vrst aktinomicet v konstantnem, spremenljivem in pulznem magnetnem polju širokega razpona od 0,05 mT do 4,5 T.

S. A. Pavlovich ugotavlja, da "proces "magnetizacije" spremeni številne vrstne značilnosti mikroorganizmov: hitrost rasti, kulturne, morfološke, antigenske lastnosti in celo virulenco, njihovo občutljivost na antibiotike, fage, temperaturo in nekatere druge okoljske dejavnike" (37, str. 130).

To je stanje MPZ, katerega raven se spreminja tako v času (ne pozabite, poleg 5-6-letnikov so znani sekularni in drugi ritmi njegovih nihanj) in v prostoru (o čemer bomo razpravljali kasneje) , je mogoče razložiti rešitev nekaterih Marseillejev leta 1720, neokuženost Libijcev z aleksandrijsko kugo in Londončanov leta 1835, prebivalcev Bombaja v Kalkuti v letih 1896-97 itd.

Ali dejstvo, da so med epidemijo leta 1921 v Vladivostoku za kugo zboleli samo prebivalci obalnih območij, četrti, ki se nahajajo na hribih, pa niso bile prizadete, razen Krugovye ulice« (41).

Tako kot dejstvo, da so med epidemijami XIV-XVII. kuga je prebivalcem hribovitih predelov pogosto prizanesla, prebivalci zgornjih nadstropij pa so zbolevali redkeje kot spodnji (12). (Včasih pa se je zgodilo obratno. Ampak obratno!.,) Konec koncev, višja kot je točka nad morsko gladino, nižja je stopnja intenzivnosti EMF v njej.

Verjetno zato golobi in mačke ne zbolijo za kugo, ki so tudi sposobni zmanjšati virulenco mikrobov zaradi ostrih navpičnih premikov, čakajo na višini na neugodne sončne dni.

Splošno znano dejstvo, da se kuga nikoli ne širi po zraku in zelo redko po železnici, najde razlago v različnih stopnjah jakosti magnetnega polja. Pomorski promet je nosilec kuge, ne le zato, ker so ladje vedno bližje magnetnemu dipolu, ki se nahaja v središču zemeljskega jedra, ampak tudi zato, ker ima voda visoko sposobnost magnetiziranja.

Zato so imeli zagovorniki lokalistične teorije prav, ko so trdili, da izsuševanje močvirij prispeva k izginotju epidemičnih bolezni.

Prav bližina Zemlje, njenega magnetnega polja, pojasnjuje, zakaj so veverice, svizci, gerbili, voluharji, podgane, ki živijo v zemeljskih rovih, prve žrtve epidemij.

In zato se pri njih resonančna kombinacija zemeljskega magnetizma in sončne aktivnosti pojavi nekoliko prej kot pri ljudeh.

Za 10-14 dni, če sledite Veliki medicinski enciklopediji.

Ko sončna aktivnost še naprej raste (ali pada), kmalu pride do nujno-resonančnega stanja kužnih mikrobov, ki živijo v "zaspanem stanju" znotraj ljudi, in epizootije nadomestijo epidemije.

Ko do tega resonančnega stanja ne pride, se nadaljuje mirno sobivanje živali, ljudi in mikrobov,

Po sodobnih podatkih (22; 18; 25) kužni mikrobi obstajajo in se razvijajo na Zemlji že vsaj 5 milijonov let in smešno bi bilo domnevati, da jih je mogoče vse uničiti s pomočjo množičnega iztrebljanja podgan, škržatke, tarabagane in druge živali ali s pomočjo sanacije čim večjih površin.

Navsezadnje je dovolj en naključno preživeli mikrob, ki ga v sodobnem mikroskopu pogosto ne zaznamo kot kugo, da se kuga ponovno razširi po vsem planetu.

Biosfera, vključno s svetom bakterij, in človeštvo sta vedno bila in sta vmes