Razdelki spletnega mesta
Uredniški izbor:
- Šest primerov kompetentnega pristopa k sklanjanju števnikov
- Face of Winter Poetični citati za otroke
- Lekcija ruskega jezika "mehki znak za sikajočimi samostalniki"
- Velikodušno drevo (prispodoba) Kako priti do srečnega konca pravljice Radodarno drevo
- Načrt lekcije o svetu okoli nas na temo "Kdaj bo poletje?"
- Vzhodna Azija: države, prebivalstvo, jezik, vera, zgodovina Kot nasprotnik psevdoznanstvenih teorij o delitvi človeških ras na nižje in višje je dokazal resnico
- Razvrstitev kategorij primernosti za vojaško službo
- Malokluzija in vojska Malokluzija ni sprejeta v vojsko
- Zakaj sanjate mrtvo mamo živo: razlage sanjskih knjig
- V katerih znakih zodiaka so ljudje rojeni aprila?
Oglaševanje
Zelo kratek povzetek Gulliverjeve pustolovščine. "Gulliverjeva potovanja" |
Jonathan Swift "Gulliverjeva potovanja"Potovanja v nekatere daljne dežele sveta Lemuela Gulliverja, najprej kirurga, nato pa kapitana več ladij. »Gulliverjeva potovanja« so delo, napisano na stičišču žanrov: je tudi fascinantna, povsem romaneskna pripoved, potopisni roman (nikakor pa ne tisti »sentimentalni«, ki bi ga leta 1768 označil Lawrence Stern); to je roman-pamflet in hkrati roman z izrazitimi potezami distopije - žanra, za katerega smo vajeni misliti, da sodi izključno v literaturo 20. stoletja; To je roman s prav tako jasno izraženimi elementi fantastike in bujnost Swiftove domišljije res ne pozna meja. Ker gre za distopični roman, je to tudi utopičen roman v polnem pomenu besede, zlasti njegov zadnji del. In končno, nedvomno je treba biti pozoren na najpomembnejše - to je preroški roman, saj ga danes beremo in ponovno beremo, saj se popolnoma zavedamo nedvomne specifičnosti naslovnikov Swiftove neusmiljene, jedke, morilske satire, ta specifičnost je zadnja stvar, o kateri razmišljate. Kajti vse, s čimer se njegov junak, njegov edinstveni Odisej sreča na svojem potepanju, vse manifestacije človeških, recimo temu nenavadnosti – tistih, ki preraščajo v »nenavadnosti«, ki so nacionalne in nadnacionalne narave, globalne narave – vse to ne samo, da ni umrlo skupaj s tistimi, proti katerim je Swift naslovil svoj pamflet, ni šlo v pozabo, ampak je, žal, presenetljivo po svoji pomembnosti. In zato - avtorjev neverjeten preroški dar, njegova sposobnost, da ujame in poustvari tisto, kar pripada človeška narava, in ima zato značaj, tako rekoč vzdržljiv. Swiftova knjiga ima štiri dele: njegov junak opravi štiri potovanja, katerih skupno časovno trajanje je šestnajst let in sedem mesecev. Ko zapusti, ali bolje rečeno, pluje vsakič iz zelo specifičnega pristaniškega mesta, ki resnično obstaja na katerem koli zemljevidu, se nenadoma znajde v čudnih državah, kjer se seznani z moralo, načinom življenja, načinom življenja, zakoni in tradicijami, ki tam v uporabi in govori o svoji državi, o Angliji. In prva taka "postaja" za Swiftovega junaka je država Liliput. Toda najprej nekaj besed o samem junaku. V Gulliverju so se zlile nekatere poteze njegovega ustvarjalca, njegove misli, ideje, nekakšen »avtoportret«, toda modrost Swiftovega junaka (ali natančneje, njegova zdrava pamet v tistem fantastično absurdnem svetu, ki ga vsakič opisuje z neponovljivo resen in nemoten obraz) v kombinaciji s »preprostostjo« Voltairovega Hurona. Prav ta nedolžnost, ta nenavadna naivnost omogoča Gulliverju, da vsakič, ko se znajde v divji in tuji deželi, tako ostro (torej tako vedoželjno, tako natančno) dojame tisto najpomembnejše. Hkrati je v sami intonaciji njegovega pripovedovanja vedno čutiti določeno odmaknjenost, umirjeno, lagodno, nezahtevno ironijo. Kot da ne govori o lastnih »hojah po mukah«, ampak na vse dogajanje gleda kot z začasne distance, in to precejšnje. Z eno besedo, včasih imaš občutek, da je to naš sodobnik, neki nam neznani genialni pisatelj, ki pripoveduje svojo zgodbo. Smeji se nam, sebi, človeški naravi in človeški morali, ki ju vidi kot nespremenljivo. Swift je sodoben pisatelj tudi zato, ker se zdi, da roman, ki ga je napisal, sodi v literaturo, ki so jo v 20. stoletju in v njegovi drugi polovici imenovali »literatura absurda«, v resnici pa so njene prave korenine, njen začetek, pri Swiftu in včasih lahko v tem smislu pisatelj, ki je živel pred dvema stoletjema in pol, da sto točk naprej moderne klasike- prav kot pisatelj, ki prefinjeno obvlada vse tehnike absurdističnega pisanja. Tako se prva "postaja" za Swiftovega junaka izkaže za državo Liliput, kjer živijo zelo majhni ljudje. Že v tem, prvem delu romana, pa tudi v vseh naslednjih, preseneti avtorjeva sposobnost, da s psihološkega vidika popolnoma natančno in zanesljivo prenese občutek človeka med ljudmi ( ali bitja), za razliko od njega, da prenese svoj občutek osamljenosti, zapuščenosti in notranje nesvobode, ki ga omejuje ravno to, kar je okoli - vsi drugi in vse ostalo. Podroben, lagoden ton, s katerim Gulliver govori o vseh nesmiselnostih in absurdnostih, na katere naleti, ko pride v državo Liliput, razkriva neverjeten, izvrstno prikrit humor. Sprva ti nenavadni, neverjetno majhni ljudje (skladno s tem je vse, kar jih obdaja, enako miniaturno) pozdravijo človeka goro (kot imenujejo Gulliverja) precej prijazno: zagotovljeno mu je stanovanje, sprejeti so posebni zakoni, ki nekako poenostavijo njegovo komunikacijo z domačini prebivalci, da poteka enako harmonično in varno za obe strani, ji zagotovijo hrano, kar pa ni lahko, saj dieta nepovabljeni gost v primerjavi z njihovo lastno je ogromna (enaka prehrani 1728 Liliputancev!). Sam cesar se z njim prijateljsko pogovarja po pomoči, ki jo je Gulliver zagotovil njemu in njegovi celotni državi (peš gre v ožino, ki ločuje Liliput od sosednje in sovražne države Blefuscu, in na vrvi vleče celotno blefuskansko floto), dobi naziv nardak, najvišji naziv v državi. Gulliver se seznani z navadami v državi: kakšne so na primer vaje plesalcev na vrvi, ki služijo kot način za pridobitev izpraznjenega položaja na dvoru (tu je iznajdljivi Tom Stoppard izposodil idejo za svojo igro "Skakalci" «, ali drugače »Akrobati«?). Opis »slovesnega pohoda« ... med Guliverjevimi nogami (še ena »zabava«), slovesnost prisege, ki jo sprejme na zvestobo državi Liliput; svoje besedilo, v katerem Posebna pozornost Prvi del je omembe vreden, kjer so navedeni naslovi "najmočnejši cesar, veselje in groza vesolja" - vse to je neponovljivo! Še posebej, če upoštevate nesorazmernost tega pritlikavca – in vseh tistih epitetov, ki spremljajo njegovo ime. Nato je Gulliver vpeljan v politični sistem države: izkaže se, da v Liliputu obstajata dve »vojskujoči se stranki, znani kot Tremeksenov in Slemeksenov«, ki se med seboj razlikujeta le po tem, da so podporniki ene privrženci ... nizke pete, drugi pa visoke pete in med njimi. Na tej, nedvomno zelo pomembni podlagi, se pojavi "najhujše nesoglasje": "trdi se, da so visoke pete najbolj v skladu z ... starodavno državno strukturo" Liliput, vendar je cesar »ukazal, da se v vladnih ustanovah ... uporabljajo samo nizke pete ...«. No, zakaj ne reforme Petra Velikega, spori o vplivu katerih na nadaljnjo "rusko pot" še danes ne pojenjajo! Še pomembnejše okoliščine so oživele »hudo vojno« med »dvema velikima imperijema« - Liliputom in Blefuscujem: s katere strani razbiti jajca - s topega konca ali ravno nasprotno, z ostrega konca. No, seveda Swift govori o sodobni Angliji, razdeljeni na podpornike Toryjev in Whigovcev - vendar je njihovo soočenje potonilo v pozabo in postalo del zgodovine, vendar je čudovita alegorija-alegorija, ki jo je izumil Swift, živa. Kajti ne gre za vigovce in torijevce: ne glede na to, kako se posebne stranke imenujejo v določeni državi v določenem zgodovinskem obdobju, se izkaže, da je Swiftova alegorija »za vse čase«. In ne gre za namigovanja - pisatelj je uganil načelo, po katerem je vse zgrajeno, se gradi in bo zgrajeno že od nekdaj. Čeprav so se Swiftove alegorije seveda navezovale na državo in obdobje, v katerem je živel, ter politično podzemlje, o katerem se je imel priložnost učiti iz lastnih izkušenj »iz prve roke«. In zato za Lilliputom in Blefuscujem, ki ju je cesar Lilliputa po Gulliverjevem umiku blefuščanskih ladij »načrtoval ... spremeniti v svojo lastno provinco in jo upravljati prek svojega guvernerja«, lahko odnosi med Anglijo in Irsko lahko prebrati, ki pa prav nič niso zašle v sfero legend, do danes za obe državi boleč in poguben dan. Povedati je treba, da niso le situacije, ki jih opisuje Swift, človeške slabosti in državni temelji osupljivi v svojem sodobnem zvoku, ampak celo številni čisto besedilni odlomki. Lahko jih citiraš v nedogled. No, na primer: »Jezik Blefusčanov je tako drugačen od jezika Liliputancev kot jezika obeh evropskih narodov. Poleg tega je vsak narod ponosen na starino, lepoto in izraznost svojega jezika. In naš cesar je izkoristil svoj položaj, ustvarjen z zajetjem sovražne flote, od [Blefuskanskega] veleposlaništva zahteval, da predloži poverilna pisma in se pogaja v liliputanskem jeziku.« Asociacije - očitno nenačrtovane s strani Swifta (vendar, kdo ve?) - se porajajo same od sebe ... Čeprav tam, kjer Gulliver nadaljuje z razlago temeljev liliputske zakonodaje, že slišimo glas Swifta - utopista in idealista; ti liliputanski zakoni, ki postavljajo moralo nad duševno zaslugo; zakoni, ki obveščanje in goljufije štejejo za veliko hujša kazniva dejanja od tatvin, in številni drugi so očitno všeč avtorju romana. Pa tudi zakon, po katerem je nehvaležnost kaznivo dejanje; v tem slednjem so se še posebej zrcalile utopične sanje Swifta, ki je dobro poznal ceno nehvaležnosti - tako v osebnem kot v državnem merilu. Vendar pa vsi cesarjevi svetovalci ne delijo njegovega navdušenja nad Gorskim človekom; mnogim ni všeč povzdigovanje (tako v prenesenem kot dobesednem smislu). Obtožba, ki jo organizirajo ti ljudje, spremeni vsa Gulliverjeva dobra dela v zločine. »Sovražniki« zahtevajo smrt, ponujene metode pa so ena strašnejša od druge. In šele glavni tajnik za tajne zadeve Reldresel, znan kot Gulliverjev »pravi prijatelj«, se izkaže za resnično humanega: njegov predlog se skrči na to, da je dovolj, da Gulliver iztakne obe očesi; »Takšen ukrep bo do neke mere zadostil pravičnosti, hkrati pa bo povzročil občudovanje celega sveta, ki bo tako ploskal krotkosti monarha kot plemenitosti in velikodušnosti oseb, ki imajo čast biti njegovi svetovalci." V resnici (državni interesi so navsezadnje nad vsem!) »izguba njegovih oči ne bo povzročila nikakršne škode [Gulliverjevi] fizični moči, zaradi katere [je] lahko še vedno koristen njegovemu veličanstvu.« Swiftov sarkazem je neponovljiv - toda hiperbola, pretiravanje in alegorija so popolnoma v skladu z resničnostjo. Tak "fantastičen realizem" začetku XVIII stoletja... Ali pa tukaj je še en primer Swiftove previdnosti: »Liliputanci imajo navado, ki so jo uvedli sedanji cesar in njegovi ministri (zelo drugačen od ... tistega, kar se je izvajalo v prejšnjih časih): če zaradi maščevalnosti monarha ali zloba favorita, sodišče nekoga obsodi na kruto kazen, nato ima cesar govor na seji državnega sveta, v katerem prikazuje svojo veliko usmiljenost in dobroto kot lastnosti, ki ju vsi poznajo in priznavajo. Govor se takoj razglasi po cesarstvu; in nič ne straši ljudstva bolj kot ti panegiriki cesarskega usmiljenja; kajti ugotovljeno je, da čim obsežnejše in zgovornejše so, tem bolj nečloveška je bila kazen in bolj nedolžna je bila žrtev.« Tako je, ampak kaj ima Liliput s tem? - bo vprašal vsak bralec. In res - kaj ima to opraviti?.. Po begu v Blefuscu (kjer se zgodovina ponavlja z depresivno istostjo, to je, da so vsi veseli Moža gorja, a nič manj veseli, da se ga čim prej znebijo), Gulliver odjadra na čolnu, ki ga je zgradil in... .po naključju sreča angleško trgovsko ladjo, se varno vrne v domovino. S seboj pripelje miniaturne ovce, ki so se po nekaj letih tako namnožile, da, kot pravi Gulliver, »upam, da bodo prinesle veliko koristi industriji blaga« (Swiftovo nedvomno »sklicevanje« na njegova lastna »Pisma sukljarja« ” - njegov pamflet, objavljen v luči leta 1724). Druga nenavadna država, kamor konča nemirni Gulliver, se izkaže za Brobdingnag - državo velikanov, kjer se Gulliver izkaže za nekakšnega liliputanca. Vsakič, ko se zdi, da se Swiftov junak znajde v drugi resničnosti, kot v nekakšnem »skozi ogledalo«, in ta prehod se zgodi v nekaj dneh in urah: resničnost in neresničnost sta zelo blizu, le želeti si morate to... Zdi se, da Gulliver in lokalno prebivalstvo v primerjavi s prejšnjim zapletom zamenjata vloge in obravnava lokalnih prebivalcev z Gulliverjem tokrat natančno ustreza temu, kako se je sam Gulliver obnašal z Liliputanci, v vseh podrobnostih in podrobnostih, ki so tako mojstrske , lahko bi rekli, ljubeče opiše, celo izpiše Swift. Na primeru svojega junaka pokaže neverjetno lastnost človeške narave: sposobnost prilagajanja (v najboljšem, "robinzonskem" pomenu besede) kakršnim koli okoliščinam, življenjska situacija, najbolj fantastično, najbolj neverjetno - lastnost, ki je nimajo vsa tista mitološka, izmišljena bitja, katerih gost se izkaže za Gulliverja. In Gulliver doume še eno stvar, ko spoznava svoj fantastični svet: relativnost vseh naših predstav o njem. Za Swiftovega junaka je značilna sposobnost sprejemanja »predlaganih okoliščin«, enaka »strpnost«, ki jo je nekaj desetletij prej zagovarjal drugi veliki razsvetljenec, Voltaire. V tej deželi, kjer se Gulliver izkaže za celo več (ali natančneje, manj) kot le palčka, doživi številne pustolovščine, na koncu pa spet pristane na kraljevem dvoru in postane najljubši sogovornik samega kralja. V enem od pogovorov z Njegovim veličanstvom mu Gulliver pripoveduje o svoji državi - te zgodbe se bodo večkrat ponovile na straneh romana in vsakič bodo Gulliverjevi sogovorniki vedno znova presenečeni nad tem, o čemer jim bo pripovedoval, predstavljanje zakonov in običajev lastne države kot nekaj povsem znanega in normalnega. In njegovim neizkušenim sogovornikom (Swift briljantno upodablja to »preprostoumno naivnost nesporazuma«!) se bodo vse Gulliverjeve zgodbe zdele kot brezmejni absurd, nesmisel, včasih le fikcija, laž. Na koncu pogovora je Gulliver (ali Swift) potegnil črto: »Moj kratki zgodovinski esej naše države v preteklem stoletju je kralja pahnil v popolno začudenje. Sporočil je, da ta zgodovina po njegovem mnenju ni nič drugega kot kup zarot, nemirov, umorov, pretepov, revolucij in izgonov, ki so najhujša posledica pohlepa, pristranskosti, hinavščine, izdaje, okrutnosti, besa, norosti, sovraštva. , zavist, poželenje, zloba in ambicije." Sijaj! Še večji sarkazem je slišati v besedah samega Gulliverja: »... Moral sem mirno in potrpežljivo poslušati to žaljivo ustrahovanje moje plemenite in ljubljene domovine ... Toda do kralja, ki je popolnoma odrezan, ne moremo biti preveč zahtevni. od preostalega sveta in je posledično v popolnem nepoznavanju morale in običajev drugih ljudstev. Takšna ignoranca vedno poraja določeno miselno ozkost in številne predsodke, ki so nam, tako kot drugim razsvetljenim Evropejcem, popolnoma tuji.” In v resnici - tujec, popolnoma tujec! Swiftovo norčevanje je tako očitno, alegorija je tako pregledna in naše današnje naravno prisotne misli o tej zadevi so tako jasne, da se sploh ne splača truditi, da bi jih komentiral. Enako neverjetna je kraljeva »naivna« presoja glede politike: ubogi kralj zaradi svoje »pretirane in nepotrebne skrupuloznosti«, se izkaže, ni poznal njenega osnovnega in temeljnega načela: »vse je dovoljeno«. Slab politik! In vendar si Gulliver v družbi tako razsvetljenega monarha ni mogel pomagati, da ne bi občutil ponižanja svojega položaja - Liliputanca med velikani - in navsezadnje svoje nesvobode. In spet hiti domov, k sorodnikom, v lastno državo, ki je tako nepravična in nepopolno urejena. In ko je doma, se dolgo časa ne more prilagoditi: njegov se zdi ... premajhen. Navajen sem na to! V delu tretje knjige se Gulliver najprej znajde na letečem otoku Laputa. In spet je vse, kar opazuje in opisuje, višek absurda, medtem ko je avtorjeva intonacija Guliverja in Swiftove še vedno umirjeno pomenljiva, polna neprikrite ironije in sarkazma. In spet se pozna vse: tako malenkosti čisto vsakdanje narave, kot je inherentna »zasvojenost z novicami in politiko« Laputancev, kot strah, ki večno živi v njihovih glavah, zaradi česar »Laputanci so nenehno v takšni tesnobi, da ne morejo mirno spati v svojih posteljah, niti uživati običajnih užitkov in radosti življenja." Vidno utelešenje absurda kot osnove življenja na otoku so klapače, katerih namen je poslušalce (sogovornike) prisiliti, da svojo pozornost usmerijo na tisto, o čemer jim trenutno pripovedujejo. Toda v tem delu Swiftove knjige so prisotne alegorije večjega obsega: o vladarjih in moči ter o tem, kako vplivati na »uporne subjekte« in še veliko več. In ko se bo Gulliver z otoka spustil na »celino« in končal v njeni prestolnici, mestu Lagado, ga bo šokirala kombinacija brezmejnega propada in revščine, ki bo očitna povsod, ter svojevrstnih oaz reda in blaginje: izkaže se, da so te oaze vse, kar je ostalo od preteklega, normalnega življenja. In potem so se pojavili »projektanti«, ki so bili na otoku (torej po našem mnenju v tujini) in se »vrnili na zemljo ... preželi s prezirom do vseh ... institucij in začeli pripravljati projekte za poustvarjanje znanosti, umetnosti, zakonov, jezika in tehnologije na nov način" Najprej je Akademija projektorjev nastala v prestolnici, nato pa v vseh pomembnih mestih v državi. Opisu Gulliverjevega obiska Akademije, njegovih pogovorov z učenimi možmi ni para po stopnji sarkazma v kombinaciji s prezirom – prezira predvsem do tistih, ki se pustijo slepiti in voditi za nos... In jezikovne izboljšave! In šola političnih projektorjev! Utrujen od vseh teh čudežev se je Gulliver odločil odpluti v Anglijo, vendar se je iz neznanega razloga na poti domov znašel najprej na otoku Glubbdobbbrib, nato pa v kraljestvu Luggnagg. Povedati je treba, da ko se Gulliver seli iz ene nenavadne države v drugo, Swiftova fantazija postaja vse bolj silovita, njegova prezirljiva strupenost pa vse bolj neusmiljena. Natanko tako opisuje moralo na dvoru kralja Luggnagga. In v četrtem in zadnjem delu romana se Gulliver znajde v deželi Houyhnhnmov. Houyhnhnmovi so konji, a prav v njih Gulliver končno najde povsem človeške lastnosti – torej tiste lastnosti, ki bi jih Swift verjetno rad opazoval pri ljudeh. In v službi Houyhnhnmov živijo zlobna in podla bitja - Yahooji, kot dva graha v stroku, podobni osebi, le da so brez tančice civilizacije (tako v prenesenem kot dobesednem pomenu), zato se zdijo nagnusna bitja, pravi divjaki. poleg dobro vzgojenih, visokomoralnih, spoštljivih houyhnhnm konj, kjer živijo čast, plemenitost, dostojanstvo, skromnost in navada abstinence ... IN Ponovno Gulliver pripoveduje o svoji deželi, o njenih običajih, morali, političnem sistemu, tradiciji - in ponovno, natančneje, bolj kot kadar koli prej, poslušalec-sogovornik njegovo zgodbo sprejme najprej z nezaupanjem, nato z začudenjem, nato z ogorčenjem. : Kako lahko živite tako v neskladju z naravnimi zakoni? Tako nenaravno za človeško naravo - to je patos nerazumevanja s strani konja Houyhnhnm. Struktura njihove skupnosti je različica utopije, ki si jo je Swift dovolil na koncu svojega pamfletnega romana: stari pisatelj, ki je izgubil vero v človeško naravo, z nepričakovano naivnostjo skoraj poveličuje primitivne radosti, vrnitev k naravi – nekaj zelo spominja na Voltairovega "Nedolžnega". A Swift ni bil »preprostega duha«, zato se njegova utopija zdi utopična tudi njemu samemu. In to se kaže predvsem v tem, da so ti prijazni in ugledni Houyhnhnms tisti, ki iz svoje "črede" izženejo "tujca", ki se je prikradel vanjo - Gulliverja. Kajti preveč je podoben Yahooju in jim ni mar, da je Gulliverjeva podobnost s temi bitji samo v strukturi telesa in nič več. Ne, oni se odločijo, ker je Yahoo, potem naj živi poleg Yahoojev in ne med "pristojnimi ljudmi", torej konji. Utopija se ni obnesla in Gulliver je zaman sanjal, da bi preostanek svojih dni preživel med temi prijaznimi živalmi, ki so mu bile všeč. Izkazalo se je, da je ideja o toleranci celo njim tuja. In zato generalna skupščina Houyhnhnmov, ki po Swiftovem opisu spominja na Platonovo akademijo v svoji učenosti, sprejme »spodbudo«, naj izloči Gulliverja kot pripadnika vrste Yahoo. In naš junak konča svoje potepanje in se ponovno vrne domov, »umakne se v svoj vrt v Redrifu, da uživa v razmišljanju, da udejanji odlične lekcije kreposti ...«. "Gulliverjeva potovanja" so delo večžanrskega ustvarjanja. Tukaj so zbrani pustolovski dogodki in potovanja ter fantastični pojavi, ljubezensko razmerje, knjiga pa je tudi distopični roman s Swiftovo obsežno domišljijo. Delo je sestavljeno iz štirih delov. Glavni junak romana Gulliver šestnajst let in sedem mesecev potuje po svetu. Na svoji poti naleti na izjemne države in dežele, kjer spoznava nove ljudi, preučuje njihove tradicije in zakone. Gulliver je odraz nekaterih avtorjevih značajskih lastnosti in njegovih misli. Prva država, ki jo je junak obiskal, je bila Liltputia. Tu živijo zelo majhni ljudje. Swift je zelo natančno lahko prenesel stanje osebe, ki se je znašla v popolnoma drugačnem okolju, doživlja občutek osamljenosti in notranje omejitve. Prebivalci »majhne« države so sprva zelo toplo pozdravili Človeško goro (Gulliverja), jim pokazali svoj način življenja in jih seznanili s svojimi političnimi prioritetami. Swift je na primeru šaljivih podob in absurdov Lilliputa predstavil težave, ki so takrat vladale v Angliji. Kmalu je junak prisiljen pobegniti iz tuje dežele v Blefuscu, a tudi tu se sooči z nerazumevanjem in lahkomiselnostjo. Gulliver zgradi čoln in se po srečanju z angleško ladjo na morju vrne v domovino. S seboj vzame ovčice kot dokaz svojih potovanj. Naslednja država, ki jo je obiskal junak, je Brobdingnag. To je kraj, kjer živijo ogromni velikani, Gulliver pa zdaj prevzema podobo Liliputanca. Swiftov junak se mora prilagoditi prvinam življenja na ozemlju velikanov. Gulliver pokaže iznajdljivost in postane ljubljenec na dvoru samega kralja. Junak mu pripoveduje o Angliji in njenih zakonih. Vsakič znova so liki, ki poslušajo Gulliverjeve nenavadne zgodbe, presenečeni in začudeni, saj se jim njihova pravila zdijo znana. V delu je Swift z besedami in mislimi svojega junaka povzel, kaj se dogaja v angleški državi: niz revolucij in umorov, zarot in spletk, hinavščine, krutosti in sovraštva - vse to je potopilo kralja velikanov v šok. Jonatan je pod krinko mnenja drugega vladarja izrazil nekaj sarkazma. To velja tudi za politična načela države. Gulliver čuti svoj ponižujoč položaj v deželi velikih ljudi in se kljub nepopolnosti in krivicam svoje domovine želi spet vrniti domov. In ko se vrne, potem za dolgo časa ne more prilagoditi prejšnjim pravilom. Tretja knjiga pripoveduje o junakovih potovanjih po letečem otoku Laputa. Načelo avtorjevega pisanja je enako - absurd, sarkazem in ironija. Laputci presenečajo s svojo strastjo do politike in novic ter z večno tesnobo, ki jim onemogoča mirno življenje in uživanje. Gulliver se odloči vrniti v Anglijo, a na poti konča na otoku Glubbdobrib, nato pa v kraljestvo Luggnagg. Swiftova fantazija dobi nov val. In v zadnjem delu dela se Gulliver znajde v državi Houyhnhnmov, ki so živali - konji, a le v teh bitjih junak odkrije prave, iskrene človeške lastnosti. Houyhnhnmonom služijo Yahooji – natančna podobnost ljudem, zlobnim in podlim bitjem. Gulliver sanja o življenju med uglednimi konji, vendar mu njegov videz ne dovoli, da bi postal polnopravni član Houyhnhnmov. In spet se vrne domov in nadaljuje z razmišljanjem in analizo svojih potepanj. Življenje navadnega zdravnika Lemuela Gulliverja se izkaže za zelo razgibano in kaj se zgodi, sploh ni odvisno od njegove želje in volje. Ko se človek odpravi na ladjo iz nekega angleškega pristanišča, se nepričakovano znajde v čudovitih državah, ki živijo po svojih pravilih in zakonih. Najprej ga usoda vrže v deželo Liliput, kjer živijo izjemno nizki ljudje. Drobna bitja, ki obdajajo Gulliverja, ga pozdravijo precej prijazno, določeno je, kako bo živel med njimi, ne da bi škodoval Liliputancem. Priskrbijo mu celo hrano, kar je za člane te skupnosti zelo težko, saj je prehrana človeka-gore, kot imenujejo gosta, preprosto ogromna v primerjavi z njihovimi lastnimi prehranskimi standardi. Po drugi strani pa zdravnik pomaga malim prebivalcem Liliputa, zlahka gre ven v ožino in s seboj prinese vse mornarica dežela Blefuscu, v vojni z Liliputanci. To dejanje vodi do zelo naklonjenega odnosa lokalnega cesarja do njega. Gulliver preučuje običaje države, ki ga je zaščitila, čeprav se zdijo zelo smešne in celo smešne. Izve tudi, da ima država dva politične stranke, čeprav se njihova stališča razlikujejo le pri vprašanju racionalnosti uporabe visokih ali nizkih pet, ki mu Liliputanke pripisujejo velik pomen. Enako smešen je razlog za nenehni konflikt med Lilliputom in Blefuscujem, predstavniki dveh miniaturnih narodov se ne morejo dogovoriti, s katerim koncem, ostrim ali topim, naj razbijejo jajca. Gulliver z lahkoto potegne vzporednico med političnim sistemom te države in njegove rodne Velike Britanije, kjer si člani torijevcev in vigovcev vedno ostajajo nepomirljivi sovražniki. Ni pa vsem Liliputancem všeč, v kolikšni meri je cesar približal in povzdignil tujo Človek-goro. Mali ljudje v vladi sestavijo proti njemu obtožnico, kjer vse njegove usluge označijo za zločine, zato predstavniki liliputanske visoke družbe zahtevajo neusmiljeno usmrtitev Gulliverja, kot najmilejšo kazen zanj predlagajo izbijanje oči. Zdravnik je prisiljen nujno pobegniti v Blefuscu, a tam se vsa zgodba natančno ponovi: sprva so miniaturni prebivalci dežele veseli, po njihovem mnenju ogromnega človeka, potem pa ga začnejo videti kot sovražnika in sanjati samo o tem, da bi se znebil gosta. Človek samostojno oblikuje čoln in, ko je odplul z neprijaznih obal, sreča ladjo angleških trgovcev, ki ga odpelje v domovino. Z njim pridejo domov tudi drobne ovce, ki se izredno hitro razmnožujejo in po Gulliverju lahko prinesejo precejšnje koristi tekstilni industriji domače industrije. Toda njegove dogodivščine se tu ne končajo. Potem pa usoda pripelje Gulliverja v deželo velikanov, kjer se že počuti kot nemočni Liliputanec. Zdravnik razume, da mu tukaj na vsakem koraku grozi smrt, zato se je prisiljen prilagoditi novim pogojem obstoja in velikanski ljudje, med katerimi mu je zelo težko biti. Čez nekaj časa pa se nenavaden gost v tem stanju znajde povabljen na kraljevi dvor in kralj velikanov se rad pogovarja z zanj nenavadnim in čudnim bitjem, ki ga vidi v Gulliverju. Anglež mu pripoveduje o običajih svoje dežele, o njeni zgodovinski preteklosti in današnjem političnem sistemu, njegove besede iskreno osupnejo vladarja velikanov, ne more si predstavljati, da je kaj takega mogoče v resnici. Toda za samega Gulliverja je njegovo življenje v tej pokrajini ponižujoče; bremenita ga odvisnost in popolna nesvoboda. Spet pobegne in konča v Britaniji, čeprav se zdravniku dolgo vse okoli njega zdi premajhno in neopazno. Gulliverjeve pustolovščine se nadaljujejo na nekem letečem otoku Laputo; v prestolnici naslednje zvezne države, ki jo sreča na svoji poti, ga šokira brezmejna revščina in propad, ki vladata povsod. Res je, včasih vidi kakšne oaze, kjer sta še ohranjena red in relativno blagostanje; zdravnik kmalu ugotovi, da so le te dokaz nekdanjega dostojnega življenja v teh krajih. Gulliver se zave, da so se vse težave na Laputi začele s pojavom ljudi, ki se imenujejo "projektorji" in si prizadevajo spremeniti vse. Rezultati njihovega delovanja se izkažejo za zelo žalostne in popotnik ima celo priložnost obiskati Akademijo projektorjev in poskušati v njih prebuditi zdrav razum, čeprav neuspešno. Naslednja neverjetna dežela za potepuha je dežela Houyhnhnmov ali konj, ki pa imajo precej prijetne in sladke človeške lastnosti. Gulliver se končno znajde med tistimi, ki so mu resnično všeč, a kmalu vidi, da konje strežejo bitja, imenovana Yahooji, ki se na videz prav nič ne razlikujejo od ljudi. Toda hkrati so popolnoma necivilizirana, divja, neskončno nesramna in grda bitja, ki živijo le po najbolj primitivnih živalskih nagonih. Doktor spet govori o svoji deželi, tokrat se pogovarja s plemenitimi konji, ki so ob njegovem poslušanju srčno začudeni in ogorčeni, kako se lahko do te mere zanemarjajo naravni in lepi zakoni narave. Samostan Houyhnhnmov lahko štejemo za nekakšno utopijo in Gulliver sanja, da bi tukaj preživel preostanek svojih dni, a se v resnici njegova želja izkaže za neuresničljivo. Konji skličejo skupščino, kot je pri njih v navadi, ko je treba sprejeti pomembne odločitve. Kot rezultat dolgotrajnih sestankov pridejo do zaključka, da je njihov gost preveč podoben Yahooju, zato bi moral biti med temi pošastmi in ne med vrednimi in spodobnimi bitji, za katera se Houyhnhnmovi štejejo . Sploh jih ne zanima dejstvo, da je podobnost njihovega obiskovalca s "tretjerazrednimi" bitji zgolj zunanja. Po izgonu iz te skupnosti se Gulliver končno vrne v domovino in odslej čas preživlja v svojem najljubšem vrtcu in razmišlja o življenju, ljudeh, vrlinah in slabostih. To delo združuje več žanrov. V romanu bomo videli navdušujočo popotniško pripoved, pamflet, vsebuje tudi distopijo, fantastiko in kanček nasilja. Ta roman lahko imenujemo preroški, saj bo vsakdo, ki ga bo kadar koli prebral, v njem jasno videl specifičnost naslovnika Swiftove satire. Avtor preseneti s svojo domišljijo, ki bo presenetila vsakogar.
Tukaj je spet na ladji in nič ne kaže na težave, a kmalu nastane močna nevihta, njihova ladja se razbije, posadka umre, on pa čudežno priplava na obalo in se za dolgo časa izklopi.
Gulliver shujša in postane bolehen videz in lastnik ga proda kraljevi osebi. Gulliver in kraljica se pogovarjata o življenju na kmetiji, nato pa ga ženska predstavi svojemu možu, ki ga da znanstvenikom.
Ker je opice težko vzgojiti, se odločijo, da jih bodo iztrebili, a kmalu pridejo do odločitve, da sterilizirajo vse Yahooje, Gulliverja, ki je videti kot Yahoo, pa pošljejo iz države. Dva meseca pozneje Gulliver odpluje.
Decembra pride domov in se odloči napisati zgodbo o svojih dogodivščinah. Kratek pripoved "Gulliverjevih potovanj" v okrajšavi je pripravil Oleg Nikov za bralski dnevnik. Roman Jonathana Swifta Gulliverjeva potovanja je sestavljen iz štirih delov, od katerih vsak opisuje eno od štirih potovanj glavnega junaka. Glavni lik romana je Lemuel Gulliver, kirurg in pozneje kapitan več ladij. Prvi del romana opisuje Gulliverjev obisk Liliputa. Že samo ime države bralcu pove, kako izgledajo njeni prebivalci. Prebivalci Liliputa na začetku zelo prisrčno pozdravijo Gulliverja. Dajo mu ime Mož s gore, mu zagotovijo stanovanje in hrano - kar je še posebej težko, saj je njegova prehrana enaka prehrani sedemsto osemindvajset Liliputancev. Sam cesar se toplo pogovarja z Gulliverjem in mu podeljuje številne časti. Nekega dne Gulliver celo dobi naziv nardak, najvišji naziv v državi. To se zgodi potem, ko Gulliver celotno ladjevje sovražne države Blefuscu peš odvleče čez ožino. Postopoma se Gulliver vse bolj seznanja z življenjem Lilliputa in spozna, da v tej državi obstajata dve stranki - Tremexens in Slemexes, od katerih se vsaka razlikuje po tem, da so nekateri privrženci nizkih pet, drugi pa privrženci visokih pet. Na tej podlagi med njima nastanejo hudi spori. Razlog za vojno med Liliputom in Blefuscujem je še bolj banalen: skriva se v vprašanju, s katere strani razbiti jajca - z ostrim ali s topim koncem. Posledično Gulliver pobegne iz Liliputa v Blefuscu, od koder pluje na čolnu, ki ga je zgradil posebej, in ... sreča trgovsko ladjo. Vrne se v Anglijo in s seboj pripelje miniaturne ovce, ki se kmalu razširijo povsod. Drugi del romana bralcu pove, kako glavna oseba preživlja čas na Brobdingnagu - otoku velikanov. Zdaj ga dojemajo kot škrata. Preživi številne pustolovščine, dokler ne konča na kraljevem dvoru. Gulliver postane kraljev najljubši sogovornik. V enem od pogovorov pravi, da zgodovina Anglije ni nič drugega kot kup zarot, nemirov, umorov, revolucij in izgonov. Medtem se Gulliver v tej državi počuti vse bolj ponižanega: položaj Liliputanca v deželi velikanov mu je neprijeten. Odide, a doma v Angliji se mu dolgo vse okoli zdi premajhno. V tretjem delu se Gulliver najprej znajde na letečem otoku Laputa. Nato se s tega otoka spusti na celino in konča v mestu Lagado. Tu ga šokira kombinacija brezmejnega propada in določenih oaz blaginje. Te oaze so vse, kar je ostalo od prejšnjega, normalnega življenja, preden so se pojavili žarometi. Žarometi so ljudje, ki so obiskali otok Laputu in se odločili, da je treba vso znanost, umetnost, zakone in jezike poustvariti tudi na zemlji. Utrujen od teh čudežev namerava Gulliver odpluti v domovino, a se na poti domov najprej znajde na otoku Glabbdobrib, nato pa še v kraljestvu Luggnegg. V četrtem in zadnjem delu romana avtor pripoveduje, kako je Gulliver končal v deželi Houyhnhnmov. Houyhnhnmi so konji, a prav v njih najde junak povsem človeške lastnosti: prijaznost, spodobnost, poštenost. V službi Houyhnhnmov so zlobna in podla bitja - Yahooji. Yahooji so po videzu zelo podobni ljudem, po značaju in obnašanju pa so gnusobe. Vendar glavni junak tukaj ne more dobro preživeti svojih dni. Ugledni in dobro vzgojeni Houyhnhnmi ga izženejo k Yahoojem – samo zato, ker jim je podoben. Gulliver se vrne v Anglijo, da ne bi nikoli več potoval. Tako se konča roman D. Swifta Guliverjeva potovanja. "Nekoč smo igrali karte s stražarjem Narumovim." Po |
Preberite: |
---|
priljubljeno:
Aforizmi in citati o samomoru![]() |
Novo
- Face of Winter Poetični citati za otroke
- Lekcija ruskega jezika "mehki znak za sikajočimi samostalniki"
- Velikodušno drevo (prispodoba) Kako priti do srečnega konca pravljice Radodarno drevo
- Načrt lekcije o svetu okoli nas na temo "Kdaj bo poletje?"
- Vzhodna Azija: države, prebivalstvo, jezik, vera, zgodovina Kot nasprotnik psevdoznanstvenih teorij o delitvi človeških ras na nižje in višje je dokazal resnico
- Razvrstitev kategorij primernosti za vojaško službo
- Malokluzija in vojska Malokluzija ni sprejeta v vojsko
- Zakaj sanjate mrtvo mamo živo: razlage sanjskih knjig
- V katerih znakih zodiaka so ljudje rojeni aprila?
- Zakaj sanjate o nevihti na morskih valovih?