Akhiran

-sensei + -gakusei

Akhiran yang digunakan ketika merujuk kepada guru dan guru (dalam erti kata yang luas), serta doktor, saintis, penulis, ahli politik dan orang lain yang terkenal dan dihormati. Menunjukkan status sosial seseorang dan sikap penutur terhadapnya, bukan profesion sebenarnya. Pelajar kedua.

-sempai

Akhiran nominal yang digunakan dalam hubungannya dengan rakan lama, misalnya, rakan sekerja yang lebih berpengalaman.

-taycho

Rayuan kepada kapten.

-diri

Akhiran yang menunjukkan penghormatan dan penghormatan sebanyak mungkin. Analog kasar alamat "tuan", "terhormat". Wajib dalam sebarang huruf ketika menentukan penerima, tanpa mengira pangkat. Dalam pertuturan sehari-hari, ia jarang digunakan dan hanya apabila orang-orang yang berstatus sosial rendah memanggil orang-orang yang lebih tinggi atau tarikan orang-orang muda yang sangat hormat kepada para penatua. Itu digunakan ketika seorang imam berbicara kepada para dewa, seorang hamba yang setia kepada tuan, dan juga dalam teks pesan rasmi.

-si + -fujin

Itu digunakan dalam surat rasmi (dokumen, makalah ilmiah) dan, kadang-kadang, dalam ucapan lisan yang sangat formal berkaitan dengan orang asing. Tuan dan puan.

Akhiran sopan netral, hampir sama dengan alamat-patronymic dalam bahasa Rusia. Ini digunakan secara meluas dalam semua bidang kehidupan: dalam komunikasi orang yang mempunyai status sosial yang sama, ketika berbicara kepada yang lebih muda dengan para penatua, dan sebagainya. Selalunya digunakan ketika menangani orang yang tidak dikenali. Di samping itu, ia dapat digunakan oleh seorang pemuda yang berfikiran romantis dalam hubungannya dengan kekasihnya.

-kun (-pen)

Lebih panas daripada -san, akhiran sopan. Menunjukkan kedekatan yang signifikan, bagaimanapun, hubungan yang agak formal. Analog anggaran mengenai rayuan "rakan" atau "rakan". Ia digunakan oleh orang yang berstatus sosial yang sama, paling sering rakan, rakan sekelas, rakan sekerja, ketika para penatua berbicara kepada yang lebih muda, dan juga ketika bos berpaling ke bawahan, ketika fakta ini tidak boleh ditekankan. "-pen" adalah versi kanak-kanak.

-tyan (-ty)

Analog dekat akhiran "kecil" bahasa Rusia. Biasanya digunakan dalam hubungan dengan yang lebih muda atau yang paling rendah dalam pengertian sosial, dengan siapa hubungan erat berkembang. Terdapat unsur "lisping" dalam penggunaan akhiran ini. Ia biasanya digunakan ketika mengarahkan orang dewasa kepada kanak-kanak, kanak-kanak lelaki kepada gadis yang mereka sayangi, teman wanita antara satu sama lain, kanak-kanak kecil antara satu sama lain. "-tti" adalah versi kanak-kanak.

-kohai

Menghadapi yang lebih muda. Terutama kerap - di sekolah berhubung dengan mereka yang lebih muda daripada penutur.

-dono

Akhiran hormat usang yang jarang digunakan antara orang yang mempunyai taraf yang sama. Sebelumnya, ia digunakan ketika ketua klan saling berhadapan. Permohonan nama klan menekankan tarikan kepada ketua klan.

-oji

Secara tatabahasa, ini bukan akhiran nominal; kata ini menunjukkan anggota keluarga yang lebih tua yang bukan ayah, misalnya, adalah kebiasaan untuk memanggil datuk atau paman sebagai oji-san. Kata ini digunakan sebagai akhiran yang menunjukkan daya tarik bagi orang tua, secara harfiah dapat diterjemahkan sebagai "orang tua", aplikasi seperti itu secara tatabahasa tidak benar dan benar-benar biasa.

-anik

Akhiran biasa atau lebih tepatnya slanga nominal, yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "kakak yang mulia", sebenarnya digunakan sebagai daya tarik yang hormat, tetapi tidak rasmi kepada rakan yang lebih tua. Contohnya, dalam geng, anggota rapat menggunakan akhiran ini ketika merujuk kepada pemimpin. Selalunya akhiran ini digunakan sendiri, tanpa dilampirkan pada namanya.

Akhiran nominal, secara harfiah diterjemahkan sebagai "senior". Akhiran hormat yang jarang dan ketinggalan zaman untuk ahli keluarga yang lebih tua. Ia tidak digunakan dengan nama - hanya dengan sebutan kedudukan dalam keluarga, misalnya, mereka adalah saudara.

Secara harfiah "cinta"; berlaku untuk orang intim, lebih sering lelaki, boleh digunakan dalam komunikasi sehari-hari oleh seorang wanita untuk memberi tekanan kepada seorang lelaki

-hime

Akhiran nominal wanita, yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "puteri, puteri matahari", digunakan untuk pewaris atau wanita - ketua klan. Kadang-kadang ia digunakan untuk gadis biasa sebagai sanjungan atau pujian.

-joshi

Akhiran nominal wanita, yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "perempuan simpanan", digunakan untuk wanita - ketua klan atau pasangan kepala. Itu hanya berlaku dengan nama klan, jika nama pribadi juga digunakan, maka banding semacam itu sedikit sebanyak tidak menghormati. Akhiran ini dianggap usang, hanya digunakan dalam dokumen rasmi, penggunaannya dalam pertuturan adalah tanda "gaya lama" dan beberapa kekakuan.

-ojo

Akhiran alamat hormat kepada seorang gadis dari keluarga bangsawan (tetapi boleh digunakan sebagai penghinaan)

-totan

Akhiran nama, yang memiliki sedikit keakraban, digunakan untuk merujuk kepada wanita tua, misalnya, sehingga seorang cucu dapat menghubungi neneknya.

-jin

Akhiran secara harfiah diterjemahkan sebagai "salah satu ...", iaitu, Hyuga-jin bermaksud salah satu Hyuga.

Rayuan kepada saudara mara

Niisan / nisan adalah tarikan tradisional dan umum yang diterima oleh adik kepada Oto-san yang lebih tua - rayuan anak dan bapa yang tradisional dan diterima umum. Oka-sama adalah cara tradisional dan biasa yang dilakukan seorang kanak-kanak kepada ibunya. Anggota keluarga yang lebih muda diberi nama dengan nama depan mereka dengan penambahan akhiran, -chan untuk kanak-kanak perempuan dan -kun untuk kanak-kanak lelaki, kedua-duanya memakai sedikit "lisp" atau, jika tidak "lisp", maka tidak ada akhiran sama sekali. O-Nii-sama - versi terdekat "Noble Big Brother" O-Nii-san - sama seperti di atas, tetapi kurang menghormati O-Nii-chan - alamat yang lebih muda kepada kakak dengan perbezaan usia yang besar (?) sama - alamat hormat kepada kakak Nii-san - alamat hormat kepada kakak Nii-chan - "kakak" (?) Hai - ibu kakak (sendiri) - haha, (orang lain) - ayah okaa-san (sendiri) - chichi, (orang lain) - ibu bapa otoo-san kepada anak perempuan - ibu bapa kepada anak lelaki - kakak sulung musuko - ane, adik perempuan satu-san - imoto, kakak lelaki imoto-san - ani, adik lelaki oni-san - ototo , saudara dan saudari ototo-san - kyodai

Bahasa apa pun adalah fenomena yang sangat berubah. Dia terus meningkat, membuang kata-kata baru yang tidak perlu dan bersemangat, dia secara mengejutkan menyesuaikan diri dengan pembawa, memperkaya dirinya dengan istilah baru, hingga kini tidak diketahui. Sebilangan besar perkataan baru berasal dari bahasa Inggeris, tetapi perlahan-lahan mendapat populariti di kalangan orang muda dan yang budayanya masih kelihatan oleh banyak orang Eropah sama sekali tidak dapat difahami. Kartun anime Jepun, komik manga, siri drama pendek - semua ini membawa banyak perkataan baru kepada slanga orang muda.

Siapa chan dan kun, bagaimana mereka memakai kigurumi, dan apa keindahan onigiri? Sangat mudah untuk menjawab soalan-soalan ini, hanya melibatkan diri dalam budaya yang menakjubkan dari Tanah Matahari Terbit.

Perbezaan panggilan

Dalam banyak bahasa Eropah, terdapat perbezaan antara menangani lelaki dan wanita, tetapi biasanya dinyatakan dengan kata-kata yang berbeza yang digunakan sebelum nama keluarga (Mr. Smith dan Miss Smith, Herr Crank dan Frau Crank). Di Asia, semuanya bertentangan: mereka mempunyai akhiran khas yang menunjukkan bukan sahaja jantina, tetapi juga diletakkan setelah nama pertama atau terakhir pembicara. "Chan" dan "kun" merujuk pada akhiran "inversi" ini. Di samping itu, mereka masih merupakan zarah kecil yang menekankan jenis atau, sebaliknya, sikap menolak.

By the way, percanggahan masih boleh memainkan peranan di sini - orang Eropah tidak boleh bersetuju sama ada sama ada terdapat bunyi "h" lembut dalam bahasa Jepun atau adakah ia harus diganti dengan "t". Kerana ini, bukannya "chan", "chan" sangat sering diucapkan, maknanya tidak berubah dari ini.

Oleh itu, siapa sangka dan sangka?

Akhiran yang luar biasa

Akhiran "kun" biasanya digunakan oleh lelaki atau merujuk kepada lelaki. Tetapi penjelasannya agak pelik bagi orang Eropah: ini adalah sikap ramah, tetapi pada masa yang sama ia menjaga jarak antara pembicara. Dalam anime yang sama, dia paling sering didengar dalam perbualan antara rakan sekelas atau rakan.

Dan chan? Akhiran manis-manis, sedap, biasanya digunakan dalam perbualan dengan seseorang yang lebih muda dari pembicara atau lebih rendah tetapi dekat dengannya. Maksudnya, penggunaan kata "chan" untuk merujuk kepada orang dewasa kepada anak, lelaki kepada teman wanitanya, anak kecil untuk rakan sebaya (hanya sedikit!) Cukup biasa.

Awas!

Tetapi selalu ada perangkap. Siapa mereka sudah jelas. Tetapi peminat anime akan menyedari bahawa kadang-kadang gadis menggunakan akhiran ini dalam rancangan TV kegemaran mereka untuk merujuk kepada rakan sebaya. Apa yang anda buat mengenainya?

Sebenarnya, adalah tidak sopan untuk menerapkan chan kepada orang yang berstatus sosial yang sama. Tidak seorang pun orang Jepun yang sopan akan menggunakan akhiran ini dengan nama gadis yang tidak dikenali atau hanya rakan, kerana dia akan menyinggung perasaannya dengan ini. Hal yang sama berlaku untuk merujuk kepada lelaki - bagi mereka ini bukan hanya kekasaran, tetapi juga penekanan pada kewanitaan, bahkan mungkin beberapa pengabaian dari pihak lawan bicara.

Jadi. Chan - suatu akhiran yang membolehkan anda bukan sahaja memperlihatkan sikap baik anda, tetapi juga untuk mempermalukan orang lain - garis tipis antara kebaikan dan kekasaran dilintasi dengan sangat mudah.

Dan dalam bahasa Rusia?

Siapa kata-kata dan kuncinya dalam bahasa Jepun jelas. Tetapi peralihan kata-kata dari satu bahasa ke bahasa lain sangat sering disertai dengan perubahan makna mereka. Jadi, sebagai contoh, kata "tepat", yang terdengar sama dalam bahasa Rusia dan Inggeris, bermaksud "tepat" dalam kes pertama, dan "tepat" dalam yang asli. Akhiran kami telah mengalami perubahan yang sama.

Dan siapa chan di kalangan anak muda dari negara berbahasa Rusia? Ini adalah mana-mana gadis, tidak kira sama ada dia orang Asia atau Eropah. Cukup menetapkan subjek perempuan. Dari sinilah yang terkenal di Runet "tidak perlu chan" - penolakan hubungan dengan gadis-gadis. Pada gilirannya, "kun" sama sekali lelaki.

Adalah ironik dan menarik bahawa walaupun akhiran "chan" digunakan oleh remaja dan orang muda dari kedua-dua jantina, maka "kun" lebih biasa di kalangan gadis-gadis usia sekolah rendah dan menengah.

Jumlah

Bercakap mengenai pinjaman dari Jepun, pengaruh sinema dan muzik pada orang muda boleh menjadi sangat lama. Perkara utama adalah untuk memahami bahawa tidak ada kata-kata baru yang dapat menggantikan keindahan dan keutamaan bahasa Rusia. Selalu ada masalah perselisihan faham antara "inisiat" (dalam situasi ini, peminat Jepun memainkan peranan ini) dan orang biasa, lebih-lebih lagi, mereka yang benar-benar berminat dengan budaya Timur kadang-kadang tersinggung dengan sikap tidak berhati-hati remaja fesyen yang sama sekali tidak mahu mengetahui sejarah apa pun , atau peraturan untuk menggunakan frasa tertentu. Justru mereka yang mengasihi Jepun yang tersinggung dengan pertanyaan siapa mereka - bagi mereka ini sama dengan menyatakan "polty" (deklinasi tidak dapat diterima seperti yang dilakukan oleh banyak pengguna Internet berbahasa Rusia). Oleh itu, lebih baik menggunakan "gadis", "gadis", "wanita", "wanita" yang sederhana dan banyak perkataan lain yang menunjukkan perwakilan dari separuh kemanusiaan yang indah, dan tidak terlibat dalam penyalinan akhiran Jepun.

tong, chana, suami. Bak kayu atau logam, kapal besar. Mewarnakan tong. Tong penyamakan. Tong pembuatan bir. Tong penapaian.

Kamus kraf emas Empayar Rusia

m. Tangki untuk mengelap batu likat. - Apabila bumi dicampurkan dengan tanah liat likat, maka perlu "mengelap" itu, operasi itu dilakukan di dalam tong besar. Bumi dituangkan ke dalam tong, dituangkan dengan jumlah air yang cukup dan diaduk dengan sekop - hingga tanah liat dilembutkan di dalam air. GZh, 1863, no. 12: 384.

Kamus Perkataan Terlupa dan Sukar abad ke-18 hingga ke-19

, dan , m.

Kapal yang sangat besar, biasanya dibuat dari papan yang diikat dengan gelung.

* Tetapi pertama, pemuda itu dibawa ke rumah mandi Rusia yang megah. Gelombang berasap mengalir ke tong peraknya... // Pushkin. Puisi //; Semua yang ada di sini terdiri daripada kekerasan yang kuat: paip, kain buruk, sekam, tong sampah yang dibuang... // Gogol. Taras Bulba // *

Nama lelaki Tatar. Kamus makna

Chon Wolf. Itu diberikan dengan harapan agar anak itu, seperti serigala, menyerang ketakutan kepada musuh dan kekuatan jahat. Terpelihara dalam nama Chans, Chonov. Sinonim: Buri, Kurt, Kashkar. Anthropolexeme.

Turkisme dalam bahasa Rusia

m gelung, tab mandi besar (Dal, 4, 581). Weismann, 1731, 598 tong. Fasmer percaya bahawa "chan, dial. Shchan - yang sama ... kembali ke dschan Old Russian" boardwalk "(dari papan) ..." (4, 314). Dia mengakui sebagai tidak benar, merujuk kepada Radlov (3, 1855), "anggapan asal Türkic [dari kata chan], bertentangan dengan Mikloshich (Mi., TE1, 1, 272), kerana" tab besar "Tat. Chan yang dipinjam dari bahasa Rusia . " (lihat ibid.). (Vasmerisme ... lihat etimologi di bawah untuk "chanak / chanak", "chanag", "chynayak", "chamchak". Ini adalah kes khas dari blok mental yang merosakkan diri.)

Kamus Ozhegov

CHAN, a, dalam tong dan ke dalam tong, pl. s, s dan s, s, m. Bak kayu atau logam besar, serta tangki konkrit atau bata bertetulang (khas). Abu ch.

Dalam bahasa Jepun, terdapat sebilangan besar yang disebut akhiran nominal, iaitu, akhiran yang ditambahkan dalam pertuturan sehari-hari untuk nama, nama keluarga, nama panggilan dan kata-kata lain yang menunjukkan orang yang bercakap atau orang ketiga. Mereka digunakan untuk merujuk kepada hubungan sosial antara penutur dan orang yang dibicarakan. Pilihan akhiran ditentukan oleh watak penutur (normal, kasar, sangat sopan), sikapnya terhadap pendengar (kesopanan biasa, rasa hormat, memikat dirinya, kekasaran, kesombongan), kedudukan mereka dalam masyarakat dan situasi di mana percakapan berlangsung (satu-satu, dalam lingkaran orang yang disayangi) rakan, antara rakan sekerja, antara orang yang tidak dikenali, di khalayak ramai). Berikut adalah senarai beberapa akhiran ini (mengikut urutan menaik "hormat") dan makna biasa.

-chan - Analog dekat akhiran "kecil" bahasa Rusia. Biasanya digunakan dalam hubungan dengan yang lebih muda atau yang paling rendah dalam pengertian sosial, dengan siapa hubungan erat berkembang. Terdapat unsur "lisping" dalam penggunaan akhiran ini. Ia biasanya digunakan ketika mengarahkan orang dewasa kepada kanak-kanak, kanak-kanak lelaki kepada gadis yang mereka sayangi, teman wanita antara satu sama lain, kanak-kanak kecil antara satu sama lain. Penggunaan akhiran ini untuk orang yang tidak dekat, sama dengan pembesar suara dalam kedudukan, adalah tidak sopan. Sebagai contoh, jika seorang lelaki beralih kepada rakan sebaya dengan dia tidak "berselingkuh" dengan cara ini, maka dia menunjukkan kesalahan. Seorang gadis yang beralih kepada anak lelaki seusia dengannya yang tidak "berselingkuh" pada dasarnya, adalah kasar.

-kun - Analogi rayuan "kawan". Selalunya digunakan antara lelaki atau berhubung dengan lelaki. Namun, menunjukkan "formaliti" tertentu, namun, hubungan erat. Katakan, antara rakan sekelas, rakan kongsi atau rakan. Ia juga dapat digunakan dalam hubungan dengan yang lebih muda atau yang lebih rendah dalam pengertian sosial, ketika keadaan ini tidak perlu difokuskan.

-yan - Analog Kansai "-tyan" dan "-konon".

-pyon - Pilihan kanak-kanak "-konon".

-tty (cchi) - Pilihan kanak-kanak "-tyan" (rujuk "Tamagotti").

-tiada akhiran - Hubungan erat, tetapi tanpa "lisping". Daya tarik orang dewasa terhadap kanak-kanak remaja, rakan satu sama lain, dll. Sekiranya seseorang tidak menggunakan akhiran sama sekali, maka ini adalah petunjuk yang jelas mengenai kekasaran. Menangani nama keluarga tanpa akhiran adalah tanda hubungan yang akrab tetapi "terasing" (contoh khas ialah hubungan pelajar sekolah atau pelajar).

-san (san) - Analog "tuan / puan" Rusia. Petunjuk hormat umum. Selalunya digunakan untuk berkomunikasi dengan orang yang tidak dikenali, atau apabila semua akhiran lain tidak sesuai. Digunakan dalam hubungan dengan orang tua, termasuk saudara-mara yang lebih tua (saudara, saudari, ibu bapa).

-khan (han) - Analog Kansai "-san".

-si (shi) - "Mister", digunakan secara eksklusif dalam dokumen rasmi setelah nama keluarga.

-fujin - "Puan", digunakan secara eksklusif dalam dokumen rasmi setelah nama keluarga.

-kouhai - Merayu kepada yang lebih muda. Terutama kerap - di sekolah berhubung dengan mereka yang lebih muda daripada penutur.

-senpai - Merayu kepada penatua. Terutama kerap - di sekolah berhubung dengan mereka yang lebih tua daripada penutur.

-dono - Akhiran yang jarang berlaku. Rayuan hormat kepada yang setara atau yang unggul, tetapi sedikit berbeza kedudukannya. Kini dianggap ketinggalan zaman dan hampir tidak pernah ditemui dalam komunikasi. Pada zaman kuno, ia digunakan secara aktif ketika samurai saling berbicara.

-sensei - "Guru". Digunakan dalam hubungan dengan guru dan guru itu sendiri, serta doktor dan ahli politik.

-sensehu - "Atlet". Digunakan dalam hubungan dengan atlet terkenal.

-zeki - "Ahli gusti Sumo". Digunakan berkaitan dengan ahli gusti sumo yang terkenal.

-ue (ue) - "Lebih tua". Akhiran hormat yang jarang dan ketinggalan zaman untuk ahli keluarga yang lebih tua. Tidak digunakan dengan nama - hanya dengan sebutan kedudukan dalam keluarga ("ayah", "ibu", "saudara").

-dirinya (sama) - Hormat tertinggi. Permintaan kepada tuhan dan roh, kepada penguasa rohani, seorang gadis untuk kekasihnya, hamba kepada tuan yang mulia, dll. Dalam bahasa Rusia secara kasarnya diterjemahkan sebagai "dihormati, sayang, terhormat".

-jin (jin) - "Satu daripada". "Saya-jin" - "salah satu Sai".

-tachi - "Dan rakan-rakan". "Goku-tachi" - "Goku dan Rakan-rakannya."

-gumi - "Pasukan, kumpulan, pesta". "Kenshin-gumi" - "Pasukan Kenshin".

Kata ganti nama diri

Sebagai tambahan kepada akhiran nominal, Jepun juga menggunakan banyak cara untuk saling berhadapan dan menamakan diri sendiri kata ganti nama diri... Pilihan kata ganti ditentukan oleh undang-undang sosial yang telah disebutkan di atas. Berikut adalah senarai beberapa kata ganti nama ini.

Kumpulan dengan maksud "I"

Watashi - Pilihan yang sopan. Disyorkan untuk digunakan oleh orang asing. Biasanya digunakan oleh lelaki. Ia tidak sering digunakan dalam pertuturan sehari-hari kerana ia membawa konotasi "gaya tinggi".

Atashi - Pilihan yang sopan. Disyorkan untuk digunakan oleh orang asing. Biasanya digunakan oleh wanita. Atau gay. ^ _ ^ Tidak digunakan semasa berkomunikasi dengan orang kenamaan.

Watakushi - Versi wanita yang sangat sopan.

Washi - Pilihan sopan usang. Tidak bergantung pada jantina.

Wai - Analog Kansai "washi".

Boku - Versi lelaki muda yang dikenali. Ia jarang digunakan oleh wanita, dalam hal ini "ketidakkekalan" ditekankan. Digunakan dalam puisi.

Bijih - Bukan pilihan yang sangat sopan. Murni maskulin. Suka, sejuk. ^ _ ^

Ore-sama - "Saya hebat". Bentuk yang jarang berlaku, menyombongkan diri.

Daikou atau Naikou - Analog "bijih-sama"tapi agak kurang sombong.

Sessha - Bentuk yang sangat sopan. Biasanya digunakan oleh samurai ketika berhadapan dengan tuan mereka.

Hishou - "Buruk". Bentuk yang sangat sopan, sekarang praktikal tidak digunakan.

Gusei - Analog "hisho"tetapi agak kurang menghina.

Oira - Bentuk sopan. Biasanya digunakan oleh sami.

Ting (Dagu) - Bentuk khas yang hanya berhak digunakan oleh maharaja.

Ware - Bentuk sopan (formal), diterjemahkan sebagai "saya / anda / dia sendiri". Digunakan apabila perlu untuk menyatakan kepentingan "I". Katakan dalam mantera ("Saya mengada-ada") Dalam bahasa Jepun moden, makna "I" jarang digunakan. Ia lebih kerap digunakan untuk membentuk bentuk yang dapat dikembalikan, misalnya, - "melupakan diri sendiri" - "vare dalam vasurete".

[Nama atau jawatan penceramah] - Digunakan oleh atau dengan anak-anak, biasanya dalam keluarga. Katakan seorang gadis bernama Atsuko mungkin berkata "Atsuko dahaga." Atau kakaknya, yang memanggilnya, mungkin berkata, "Kakak akan membawa jus kepada anda." Terdapat unsur "lisping" dalam hal ini, tetapi daya tarik seperti itu cukup diterima.

Kumpulan dengan nilai "Kami"

Watashi-tachi - Pilihan yang sopan.

Ware-ware - Versi formal yang sangat sopan.

Bokura - Pilihan tidak sopan.

Touhou - Pilihan biasa.

Kumpulan dengan maksud "Anda / Anda":

Anat (Anata) - Pilihan sopan umum. Juga alamat biasa seorang isteri kepada suaminya ("sayang").

Anta - Pilihan yang kurang sopan. Biasanya digunakan oleh orang muda. Sedikit rasa tidak hormat.

Otaku - Diterjemahkan secara harfiah sebagai "rumah anda". Bentuk yang sangat sopan dan jarang berlaku. Oleh kerana penggunaan maklumat tidak rasmi Jepun yang saling berkaitan antara satu sama lain, makna kedua telah diperbaiki - "feng, psiko".

Kimi - Pilihan yang sopan, selalunya antara rakan. Digunakan dalam puisi.

Kijou - "Puan". Bentuk alamat yang sangat sopan kepada wanita itu.

Onushi - "Buruk". Bentuk ucapan sopan yang ketinggalan zaman.

Omae - Pilihan biasa (ketika menangani musuh - menyerang). Biasanya digunakan oleh lelaki dalam hubungannya dengan yang lebih muda secara sosial (ayah kepada anak perempuan, katakan).

Temae / Temee - Versi lelaki yang menyinggung perasaan. Biasanya berhubung dengan musuh. Sesuatu seperti "bajingan" atau "bajingan".

Onore - Pilihan yang menyinggung perasaan.

Kisama - Pilihan yang sangat menyinggung perasaan. Diterjemahkan dengan titik. ^ _ ^ Anehnya, ia secara harfiah diterjemahkan menjadi "tuan mulia". Sementara itu, tidak perlu diketahui mengenainya. ”

Dalam bahasa Jepun, terdapat satu set akhiran nominal yang disebut, iaitu akhiran yang ditambahkan dalam ucapan sehari-hari untuk nama, nama keluarga, nama panggilan dan kata-kata lain yang menunjukkan orang yang bercakap-cakap atau orang ketiga. Mereka digunakan untuk merujuk kepada hubungan sosial antara penutur dan orang yang dibicarakan. Pilihan akhiran ditentukan oleh watak penutur (normal, kasar, sangat sopan), sikapnya terhadap pendengar (kesopanan biasa, rasa hormat, memikat dirinya, kekasaran, kesombongan), kedudukan mereka dalam masyarakat dan situasi di mana percakapan berlangsung (satu-satu, dalam lingkaran orang yang disayangi) rakan, antara rakan sekerja, antara orang yang tidak dikenali, di khalayak ramai). Sebagai tambahan kepada frasa yang digunakan dalam manga dan anime, beberapa akhiran lain termasuk dalam senarai ini.
-chan atau chan (chan) - biasanya digunakan dalam hubungan dengan yang lebih muda atau rendah diri dalam pengertian sosial, dengan siapa hubungan erat berkembang. Ia digunakan sebagai tarikan kecil bagi orang dewasa kepada anak-anak, lelaki kepada gadis yang mereka sayangi, teman wanita antara satu sama lain, anak-anak kecil antara satu sama lain. Penggunaan akhiran ini dalam hubungannya dengan orang yang tidak rapat atau orang yang setaraf dianggap tidak sopan. Sanosuke selalu memanggil Kaworu "Jo-chan", yang pada dasarnya bermaksud "gadis kecil."
-kun (kun) - analog dari rayuan "kawan". Selalunya digunakan antara lelaki atau berhubung dengan lelaki muda. Menunjukkan beberapa "formaliti" dalam hubungan rapat (contohnya, antara rakan sekelas, rakan kongsi, atau rakan). Ia juga dapat digunakan dalam hubungan dengan yang lebih muda atau lebih rendah dalam pengertian sosial, ketika keadaan ini tidak perlu difokuskan. Cukup jelas bahawa akhiran ini paling sering digunakan berkaitan dengan Yahiko, dan dalam kebanyakan kes Yahiko tidak menyukai ini, kerana frasa "-kun" menekankan masa kecilnya.
-tanpa akhiran - hubungan rapat, tetapi serius. Daya tarik orang dewasa terhadap kanak-kanak remaja, rakan satu sama lain, dll. Sekiranya seseorang tidak menggunakan akhiran sama sekali, maka ini adalah petunjuk yang jelas mengenai kekasaran. Menangani nama keluarga tanpa akhiran adalah tanda hubungan yang akrab tetapi "terpisah" (contohnya, pelajar sekolah atau pelajar). Dari semua rakannya, hanya Sanosuke dan Yahiko Kenshin yang dihubungi tanpa menggunakan akhiran.
-san (san) - analog dari "tuan / perempuan simpanan" Rusia. Petunjuk hormat umum. Selalunya digunakan untuk berkomunikasi dengan orang yang tidak dikenali, atau apabila semua akhiran lain tidak sesuai. Digunakan dalam hubungan dengan orang tua, termasuk saudara-mara yang lebih tua (saudara, saudari, ibu bapa).
-dono (dono) adalah akhiran yang agak jarang berlaku. Rayuan hormat kepada yang setara atau yang unggul, tetapi sedikit berbeza kedudukannya. Kini dianggap ketinggalan zaman dan hampir tidak pernah ditemui dalam komunikasi. Pada zaman dahulu, ia digunakan secara aktif ketika samurai saling berbicara. Akhiran "dono" adalah ciri khas Kenshin, kerana ia sangat sering menggunakannya dalam komunikasi dengan rakan dan orang lain.
-sensei (sensei) - "guru". Digunakan dalam hubungan dengan guru dan pendidik, serta doktor dan ahli politik.
-sama (sama) - tahap penghormatan tertinggi. Permintaan kepada tuhan dan roh, kepada penguasa rohani, seorang gadis untuk kekasihnya, hamba kepada tuan yang mulia, dll. Dalam bahasa Rusia, ia secara kasar diterjemahkan sebagai "dihormati, sayang, terhormat." Dalam manga, perkataan "tuan" digunakan untuk menterjemahkan frasa ini.

LENGKAP LAIN
-shi atau si (shi) - "tuan". Digunakan secara eksklusif dalam dokumen rasmi selepas nama keluarga.
-fudzin (fujin) - "perempuan simpanan". Digunakan secara eksklusif dalam dokumen rasmi selepas nama keluarga.
-kohai (kouhai) - menarik minat yang lebih muda. Ia sering digunakan di sekolah - berkaitan dengan mereka yang lebih muda daripada penutur.
-sempai (senpai) - merayu kepada penatua. Ia sering digunakan di sekolah - berkaitan dengan mereka yang lebih tua daripada penutur.
-senshu (senshu) - "atlet". Digunakan dalam hubungan dengan atlet terkenal.
-zeki (zeki) - "pejuang"