Hasil daripada kempen yang agresif, empayar Mongol yang diasaskan oleh Genghis Khan membentuk tiga ulus baratnya, yang untuk beberapa waktu bergantung pada Khan agung Mongol di Karakorum, dan kemudian menjadi negara merdeka. Pemisahan tiga ulus barat dalam Empayar Mongol yang dicipta oleh Genghis Khan sudah menjadi permulaan perpecahannya.
Para ulus Chagatai, anak kedua Genghis Khan, termasuk Semirechye dan Maverannahr di Asia Tengah. Ulus Hulagu, cucu Genghis Khan, menjadi tanah Turkmenistan moden, Iran, Transcaucasia dan tanah Timur Tengah hingga Efrat. Pemisahan ulus Khulagu menjadi negara merdeka berlaku pada tahun 1265.
Ulus barat terbesar orang Mongol ialah ulus keturunan Jochi (anak lelaki sulung Genghis Khan), yang termasuk Siberia Barat (dari Irtysh), Khorezm Utara di Asia Tengah, Ural, wilayah Volga Tengah dan Bawah, Caucasus Utara, Crimea, tanah orang Polovtsians dan orang nomad Turkik lain di ruang padang rumput dari Irtysh ke muara Danube. Bahagian timur ulus Jochi (Siberia Barat) menjadi yurt (takdir) anak sulung Jochi - Horde-Ichen - dan kemudiannya menerima nama Blue Horde. Bahagian barat ulus menjadi yurt anak keduanya, Batu, yang dikenali dalam sejarah Rusia sebagai Golden Horde atau ringkasnya Horde.
Wilayah utama negeri-negeri ini adalah negara-negara yang ditakluki oleh Mongol, di mana terdapat keadaan semula jadi yang baik untuk penggembalaan nomad (tanah di Asia Tengah, Laut Caspian dan wilayah Laut Hitam Utara), yang membawa kepada ekonomi dan budaya jangka panjang mereka. genangan, kepada penggantian ekonomi pertanian yang maju dengan penggembalaan nomad, dan bersama-sama dan kembali kepada bentuk sistem sosio-politik dan negara yang lebih kuno.

Sistem sosio-politik Golden Horde

Golden Horde telah diasaskan pada 1243 sekembalinya Batu Khan daripada kempennya di Eropah. Ibu kota asalnya dibina pada 1254, bandar Sarai-Batu di Volga. Transformasi Golden Horde menjadi negara merdeka telah dinyatakan di bawah khan ketiga Mengu-Timur (1266 - 1282) dalam penempaan syiling dengan nama khan. Selepas kematiannya, perang feudal meletus di Golden Horde, di mana salah seorang wakil bangsawan nomad, Nogai, bangkit ke majlis itu. Akibat perang feudal ini, bahagian aristokrasi Golden Horde yang berpegang kepada Islam dan dikaitkan dengan lapisan perdagangan bandar menang. Dia mencalonkan cucu Mengu-Timur Uzbek (1312 - 1342) ke takhta khan.
Di bawah Uzbekistan, Golden Horde berubah menjadi salah satu negeri terbesar Zaman Pertengahan. Semasa pemerintahan 30 tahun, Uzbekistan memegang teguh semua kuasa di tangannya, dengan kejam menindas sebarang manifestasi kemerdekaan pengikutnya. Putera-putera banyak ulus dari keturunan Jochi, termasuk penguasa Blue Horde, secara tersirat memenuhi semua keperluan Uzbekistan. Pasukan tentera Uzbekistan berjumlah sehingga 300 ribu tentera. Sejumlah serbuan Golden Horde di Lithuania pada 20-an abad XIV. menghentikan sementara kemaraan orang Lithuania ke timur. Di bawah Uzbekistan, kuasa Golden Horde ke atas Rusia diperkukuh lagi.
Sistem negara Golden Horde pada masa pembentukannya adalah bersifat primitif. Ia dibahagikan kepada ulus separuh bebas yang diketuai oleh saudara Batu atau wakil dinasti tempatan. Usus bawahan ini tidak ada kaitan dengan pentadbiran khan. Perpaduan Golden Horde terletak pada sistem keganasan yang kejam. Orang Mongol, yang membentuk teras penakluk, tidak lama kemudian mendapati diri mereka dikelilingi oleh sebahagian besar penduduk berbahasa Turki yang mereka takluki, terutamanya Polovtsians (Kipchaks). Sudah pada akhir abad XIII. golongan bangsawan nomad Mongolia, dan lebih-lebih lagi massa biasa orang Mongol, menjadi sangat Turkik sehingga bahasa Mongolia hampir disingkirkan daripada dokumentasi rasmi oleh bahasa Kypchak.
Pentadbiran negeri tertumpu di tangan Divan, yang terdiri daripada empat emir. Kerajaan tempatan berada di tangan pemerintah daerah, secara langsung bawahan kepada Divan.
Bangsawan nomad Mongolia, akibat eksploitasi keras hamba, perantau dan hamba, bertukar menjadi pemilik kekayaan tanah yang besar, ternakan dan barang berharga lain (pendapatan mereka Ibn Battuta, seorang penulis Arab abad ke-14, ditentukan sehingga 200 ribu dinar, iaitu sehingga 100 ribu rubel), menjelang akhir pemerintahan Uzbekistan, golongan bangsawan feudal sekali lagi mula memberi pengaruh yang besar terhadap semua aspek pentadbiran negara dan, selepas kematian Uzbekistan, mengambil bahagian aktif dalam perebutan kuasa mahkamah antara anak lelakinya, Tinibek dan Dzhanibek. Tinibek memerintah hanya kira-kira satu setengah tahun dan dibunuh, dan takhta khan diserahkan kepada Janibek, yang lebih diterima sebagai khan untuk golongan bangsawan nomad. Akibat konspirasi mahkamah dan kekacauan pada penghujung tahun 50-an, ramai putera raja dari puak Uzbek terbunuh.

Kemerosotan Golden Horde dan keruntuhannya

Pada tahun 70-an abad XIV. sebagai hasil daripada proses pemecahan feudal, Golden Horde sebenarnya dibahagikan kepada dua bahagian: di wilayah barat Volga, temnik Mamai memerintah, dan di wilayah timur, Urus Khan. Pemulihan sementara kesatuan Golden Horde berlaku di bawah Khan Tokhtamysh pada tahun 80-an dan 90-an, tetapi perpaduan ini juga ilusi, kerana sebenarnya Tokhtamysh menjadi bergantung kepada Timur dan rancangannya untuk penaklukan. Kekalahan Timur terhadap tentera Tokhtamysh pada 1391 dan 1395 dan pemecatan Saray akhirnya menamatkan perpaduan politik Golden Horde.
Proses kompleks pemecahan feudal memimpin pada separuh kedua abad ke-15. kepada perpecahan terakhir Golden Horde ke dalam Kazan Khanate. Astrakhan Khanate, Great Horde proper, dan Crimean Khanate, yang sejak 1475 menjadi vasal Turki Sultan.
Keruntuhan Golden Horde dan pembentukan negara berpusat Rusia mewujudkan semua syarat untuk penghapusan sepenuhnya kuk Mongol-Tatar yang berat dan akibatnya.

B.A. Rybakov - "Sejarah USSR dari zaman purba hingga akhir abad XVIII." - M., "Sekolah Tinggi", 1975.

Ulus Jochi, nama diri Negara Besar dalam tradisi Rusia - Gerombolan Emas - sebuah negeri zaman pertengahan di Eurasia.
Dalam tempoh dari 1224 hingga 1266, ia adalah sebahagian daripada Empayar Mongol. Pada tahun 1266, di bawah Khan Mengu-Timur, ia memperoleh kemerdekaan sepenuhnya, hanya mengekalkan pergantungan rasmi pada pusat empayar. Sejak 1312, Islam telah menjadi agama negara. Menjelang pertengahan abad ke-15, Golden Horde berpecah kepada beberapa khanat bebas. Bahagian tengahnya, yang secara nominal terus dianggap tertinggi - Gerombolan Besar, tidak lagi wujud pada awal abad ke-16.
cerita
Pembahagian Empayar Mongol oleh Genghis Khan antara anak lelakinya, yang dijalankan pada tahun 1224, boleh dianggap sebagai kemunculan Ulus of Jochi. Selepas kempen Barat yang dipimpin oleh anak lelaki Jochi Batu (dalam kronik Rusia Batu), ulus berkembang ke barat dan wilayah Volga Bawah menjadi pusatnya. Pada tahun 1251, kurultai berlaku di ibu kota Empayar Mongol, Karakorum, di mana Mongke, anak Tolui, diisytiharkan sebagai khan yang hebat. Batu, "yang sulung dalam keluarga", menyokong Mongke, mungkin berharap mendapat autonomi penuh untuk ulusnya. Penentang Jochids dan Toluid daripada keturunan Chagatai dan Ogedei telah dihukum bunuh, dan harta benda yang dirampas daripada mereka dibahagikan kepada Mongke, Batu dan Chingizid lain yang mengiktiraf kuasa mereka.
Kebangkitan Gerombolan Emas. Selepas kematian Batu, anaknya Sartak, yang ketika itu berada di Mongolia, akan menjadi waris yang sah. Tetapi dalam perjalanan pulang, Khan baru tiba-tiba meninggal dunia. Tidak lama kemudian anak lelaki Batu Ulagchi, yang diisytiharkan sebagai khan, juga meninggal dunia.
Berke, saudara Batu, menjadi pemerintah ulus. Berke memeluk Islam pada masa mudanya, tetapi ini nampaknya merupakan langkah politik yang tidak membawa kepada pengislaman sebahagian besar penduduk nomad. Langkah ini membolehkan pemerintah mendapat sokongan kalangan perdagangan berpengaruh di pusat bandar Volga Bulgaria dan Asia Tengah, untuk menarik orang Islam yang berpendidikan untuk perkhidmatan tersebut. Semasa pemerintahannya, perancangan bandar mencapai skala yang ketara, bandar-bandar Horde dibina dengan masjid, menara, madrasah, karavanserais. Pertama sekali, ini merujuk kepada Sarai-Bat, ibu kota negeri, yang pada masa itu dikenali sebagai Sarai-Berke. Berke menjemput ulama, ahli teologi, penyair dari Iran dan Mesir, dan tukang dan pedagang dari Khorezm. Hubungan perdagangan dan diplomatik dengan negara-negara Timur telah pulih dengan ketara. Pendatang berpendidikan tinggi dari Iran dan negara Arab mula dilantik ke jawatan kerajaan yang bertanggungjawab, yang menyebabkan rasa tidak puas hati di kalangan bangsawan nomad Mongolia dan Kypchak. Namun, rasa tidak puas hati ini masih belum diluahkan secara terbuka. Semasa pemerintahan Mengu-Timur Ulus Jochi merdeka sepenuhnya daripada kerajaan pusat. Pada tahun 1269, di sebuah kurultai di lembah Sungai Talas, Munke-Timur dan kerabatnya Borak dan Kaidu, para penguasa ulus Chagatai, mengiktiraf satu sama lain sebagai berdaulat bebas dan mengadakan pakatan melawan Khan Khubilai yang agung sekiranya dia cuba mencabar kemerdekaan mereka.
Selepas kematian Mengu-Timur, krisis politik bermula di negara yang dikaitkan dengan nama Nogai. Nogai, salah seorang keturunan Genghis Khan, memegang jawatan beklyarbek di bawah Batu dan Berk, yang kedua terpenting di negeri itu. Ulus peribadinya berada di barat Golden Horde. Nogai menetapkan sebagai matlamatnya untuk pembentukan negerinya sendiri, dan semasa pemerintahan Tuda-Mengu dan Tula-Buga, dia berjaya menundukkan wilayah yang luas di sepanjang Danube, Dniester, Uzeu (Dnieper) kepada kekuasaannya.
Tokhta diletakkan di atas takhta bangsal. Pada mulanya, penguasa baru itu mematuhi penaungnya dalam segala hal, tetapi tidak lama kemudian, bergantung pada bangsawan padang rumput, dia menentangnya. Perjuangan panjang berakhir pada 1299 dengan kekalahan Nogai, dan perpaduan Golden Horde dipulihkan semula. Semasa pemerintahan Khan Uzbek dan anaknya Dzhanibek, Golden Horde mencapai kemuncaknya. Uzbekistan mengisytiharkan Islam sebagai agama negara, mengancam "kafir" dengan keganasan fizikal. Pemberontakan para emir yang tidak mahu memeluk Islam ditindas dengan kejam. Masa khanatenya dibezakan oleh hukuman yang berat. Putera Rusia, pergi ke ibu kota Golden Horde, menulis wasiat rohani dan arahan bapa kepada anak-anak, sekiranya mereka mati di sana. Beberapa daripada mereka, sebenarnya, telah dibunuh. Uzbekistan membina bandar Saray al-Jedid, memberi perhatian yang besar kepada perkembangan perdagangan karavan. Laluan perdagangan telah menjadi bukan sahaja selamat, tetapi juga diselenggara dengan baik. Gerombolan berdagang dengan negara-negara Eropah Barat, Asia Kecil, Mesir, India, dan China. Selepas Uzbekistan, anaknya Dzhanibek, yang dalam kronik Rusia disebut "baik", naik takhta khanate. Dari 1359 hingga 1380, lebih daripada 25 khan bertukar takhta Golden Horde, dan banyak ulus cuba untuk menjadi bebas. Kali ini dalam sumber Rusia dipanggil "Great Zamyatnya".

Hak ke atas takhta Horde Kulpa penipu segera dipersoalkan oleh menantu lelaki dan pada masa yang sama beklyaribek khan yang dibunuh, temnik Mamai. Akibatnya, Mamai, yang merupakan cucu Isatay, seorang emir berpengaruh dari zaman Khan Uzbek, mencipta ulus bebas di bahagian barat Horde, sehingga ke tebing kanan Volga. Bukan Genghisides, Mamai tidak mempunyai hak untuk bergelar khan, oleh itu dia menghadkan dirinya kepada jawatan beklyaribek di bawah khan boneka dari puak Batuid. Khan dari Ulus Shiban, keturunan Ming-Timur, cuba bertapak di Sarai. Mereka tidak benar-benar berjaya, khan berubah dengan kelajuan kaleidoskopik. Nasib khan sebahagian besarnya bergantung pada kebaikan elit saudagar di bandar-bandar di rantau Volga, yang tidak berminat dengan kuasa khan yang kuat.
Masalah dalam Gerombolan Emas berakhir selepas Genghisid Tokhtamysh, dengan sokongan Emir Tamerlane dari Maverannakhr, pada 1377-1380 mula-mula menawan ulus di Syr Darya, mengalahkan anak-anak Urus Khan, dan kemudian takhta di Saray, apabila Mamai terlibat secara langsung dengan Moscow. kerajaan. Tokhtamysh pada tahun 1380 mengalahkan saki-baki tentera yang dikumpulkan oleh Mamai selepas kekalahan dalam Pertempuran Kulikovo di Sungai Kalka.
Runtuhnya Golden Horde. Pada tahun enam puluhan abad XIII, perubahan politik penting berlaku dalam kehidupan bekas empayar Genghis Khan, yang tidak boleh menjejaskan sifat hubungan Horde-Rusia. Perpecahan empayar yang dipercepatkan bermula. Penguasa Karakoram berpindah ke Beijing, ulus empayar memperoleh kemerdekaan de facto, kemerdekaan daripada khan besar, dan kini persaingan di antara mereka semakin sengit, pertikaian wilayah yang tajam timbul, dan perjuangan untuk sfera pengaruh bermula. Pada tahun 60-an, ulus Jochi telah ditarik ke dalam konflik yang berlarutan dengan ulus Hulagu, yang memiliki wilayah Iran. Nampaknya Golden Horde telah mencapai puncak kuasanya. Tetapi di sini dan di dalamnya bermula proses perpecahan yang tidak dapat dielakkan untuk feudalisme awal. Bermula dalam Horde "berpecah" struktur negara, dan serta-merta konflik timbul dalam kalangan elit pemerintah. Pada awal 1420-an, Khanate Siberia telah dibentuk, Khanate Uzbekistan pada tahun 1428, Nogai Horde pada tahun 1440-an, kemudian Khanate Kazan dan Crimean dan Khanate Kazakh muncul pada tahun 1465. Selepas kematian Khan Kichi-Mohammed, Golden Horde tidak lagi wujud sebagai satu negeri. Yang utama di kalangan negeri Jochid secara rasmi terus dianggap sebagai Gerombolan Besar. Pada tahun 1480, Akhmat, Khan dari Gerombolan Besar, cuba mencapai ketaatan dari Ivan III, tetapi percubaan ini berakhir tidak berjaya, dan Rusia akhirnya dibebaskan dari kuk Tatar-Mongol. Pada awal tahun 1481, Akhmat terbunuh semasa serangan ke atas markasnya oleh tentera berkuda Siberia dan Nogai. Di bawah anak-anaknya, pada awal abad ke-16, Great Horde tidak lagi wujud.
Golden Horde: mitos dan realiti
Pada awal abad ke-13, puak Mongol, yang bersatu di bawah pemerintahan Genghis Khan, memulakan kempen penaklukan, yang tujuannya adalah untuk mewujudkan kuasa besar yang besar. Sudah pada separuh ke-2 abad XIII, ruang dari Lautan Pasifik ke Danube berada di bawah kawalan Chingizids. Sejurus selepas penampilannya, empayar gergasi itu dibahagikan kepada bahagian yang berasingan, yang terbesar adalah ulus keturunan Jochi (anak lelaki sulung Genghis Khan), yang termasuk Siberia Barat, sebahagian Asia Tengah, Ural, Tengah. dan wilayah Lower Volga, Caucasus Utara, Crimea, tanah Polovtsians dan orang nomad Turkik yang lain. Bahagian barat ulus Dzhuchiev menjadi yurt anak lelaki Dzhuchi Batu dan menerima nama "Golden Horde" atau ringkasnya "Horde" dalam kronik Rusia.
Permulaan sejarah politik Golden Horde bermula pada tahun 1243, apabila Batu kembali dari kempen di Eropah. Pada tahun yang sama, Grand Duke Yaroslav adalah yang pertama dari pemerintah Rusia yang tiba di ibu pejabat Mongol Khan untuk label memerintah. Golden Horde adalah salah satu negeri terbesar pada Zaman Pertengahan. Kuasa tenteranya untuk masa yang lama tidak ada tandingannya. Persahabatan dengan Gerombolan dicari oleh pemerintah negara yang jauh. Laluan perdagangan terpenting yang menghubungkan Timur dan Barat melalui wilayah Horde.

Membentang dari Irtysh ke Danube, Golden Horde dari sudut pandangan etnik adalah campuran pelbagai bangsa - Mongol, Volga Bulgars, Rusia, Burtases, Bashkirs, Mordovians, Yases, Circassians, Georgian, dll. Tetapi sebahagian besar daripada populasi Horde adalah Polovtsy, di antaranya sudah pada abad XIV para penakluk mula membubarkan, melupakan budaya, bahasa, tulisan mereka. Sifat multinasional Gerombolan diwarisi olehnya bersama dengan wilayah yang ditakluki yang sebelum ini dimiliki oleh negeri Sarmatian, Goth, Khazaria, Volga Bulgaria.
Salah satu idea stereotaip tentang Golden Horde adalah bahawa negeri ini adalah nomad semata-mata dan hampir tidak mempunyai bandar. Stereotaip ini memindahkan keadaan dari zaman Genghis Khan ke seluruh sejarah Golden Horde. Pengganti Genghis Khan dengan jelas memahami bahawa "adalah mustahil untuk memerintah Empayar Celestial sambil duduk di atas kuda." Lebih daripada seratus bandar telah dicipta di Golden Horde, yang berfungsi sebagai cukai pentadbiran dan pusat perdagangan dan kraf. Ibu kota negeri - bandar Sarai - berjumlah 75 ribu penduduk. Mengikut piawaian zaman pertengahan, ia adalah sebuah bandar yang besar. Sebilangan besar bandar Golden Horde telah dimusnahkan oleh Timur pada penghujung abad ke-14, tetapi ada yang bertahan hingga ke hari ini - Azov, Kazan, Stary Krym, Tyumen, dll. Bandar dan kampung dibina di wilayah Golden Horde. penguasaan penduduk Rusia - Yelets, Tula, Kaluga. Ini adalah kediaman dan kubu kuat orang Basque. Terima kasih kepada kesatuan bandar dengan padang rumput, kraf dan perdagangan karavan yang dibangunkan, potensi ekonomi dicipta, yang untuk masa yang lama menyumbang kepada pemeliharaan kuasa Horde.
Kehidupan budaya Horde dicirikan oleh pelbagai etnik, serta interaksi cara nomad dan sedentari. Dalam tempoh awal Golden Horde, budaya berkembang sebahagian besarnya disebabkan oleh penggunaan pencapaian orang-orang yang ditakluki. Ini tidak bermakna, walau bagaimanapun, substratum Mongol bagi budaya Golden Horde tidak mempunyai kepentingan dan pengaruh bebas terhadap puak yang ditakluki. Orang Mongol mempunyai sistem ritual yang kompleks dan sangat pelik. Berbeza dengan keadaan di negara jiran Islam, peranan wanita dalam kehidupan sosial Gerombolan cukup tinggi. Ciri orang Mongol adalah sikap yang sangat tenang terhadap mana-mana agama. Toleransi membawa kepada fakta bahawa agak kerap, walaupun dalam keluarga yang sama, penganut pelbagai pengakuan hidup bersama secara aman. Budaya rakyat tradisional berkembang - terutamanya cerita rakyat yang kaya dan jelas dengan watak heroik-epik dan lagu, serta seni hiasan dan gunaan. Ciri budaya yang paling penting bagi Mongol-nomad ialah kehadiran bahasa bertulis mereka sendiri.
Bangunan bandar diiringi dengan perkembangan seni bina dan teknologi bina rumah. Selepas penerimaan Islam sebagai agama negara pada abad ke-14, masjid, menara, madrasah, makam, istana monumental mula dibina secara intensif. Di kawasan yang berbeza di Golden Horde, zon pengaruh konkrit pelbagai tradisi perancangan bandar - Bulgaria, Khorezm, Crimean - agak jelas dibezakan. Secara beransur-ansur, pelbagai unsur budaya berbilang etnik bersatu menjadi satu keseluruhan, berkembang menjadi satu sintesis, menjadi gabungan organik pelbagai ciri budaya rohani dan material orang yang berbeza yang mendiami Golden Horde. Tidak seperti Iran dan China, di mana budaya Mongol cepat dan mudah dibubarkan tanpa kesan yang ketara, pencapaian budaya orang yang berbeza bergabung menjadi satu aliran dalam Golden Horde.
Salah satu yang paling kontroversi dalam pensejarahan Rusia ialah persoalan hubungan antara Rusia dan Horde. Pada 1237-1240, tanah Rusia, yang dibahagikan dalam istilah ketenteraan dan politik, telah dikalahkan dan dimusnahkan oleh tentera Batu. Serangan orang Mongol ke atas Ryazan, Vladimir, Rostov, Suzdal, Galich, Tver, Kyiv meninggalkan rakyat Rusia dengan kesan terkejut. Selepas pencerobohan Batu di tanah Vladimir-Suzdal, Ryazan, Chernigov, Kiev, lebih daripada dua pertiga daripada semua penempatan telah musnah. Kedua-dua penduduk bandar dan luar bandar telah dipotong secara besar-besaran. Sukar untuk meragui bahawa pencerobohan orang Mongol membawa kemalangan yang kejam kepada rakyat Rusia. Tetapi terdapat penilaian lain dalam pensejarahan. Pencerobohan Mongol telah menimbulkan luka yang teruk kepada rakyat Rusia. Selama sepuluh tahun pertama selepas pencerobohan, penakluk tidak mengambil ufti, hanya terlibat dalam rompakan dan pemusnahan. Tetapi amalan sedemikian bermakna secara sukarela melepaskan faedah jangka panjang. Apabila orang Mongol menyedari ini, pengumpulan penghormatan sistematik bermula, yang menjadi sumber pengisian semula perbendaharaan Mongolia yang berterusan. Hubungan Rusia dengan Gerombolan telah mengambil bentuk yang boleh diramal dan stabil - fenomena sedang dilahirkan, dipanggil "kuk Mongol". Walau bagaimanapun, pada masa yang sama, amalan kempen punitif berkala tidak berhenti sehingga abad ke-14. Menurut V.V. Kargalov, pada suku terakhir abad ke-13. Gerombolan menjalankan sekurang-kurangnya 15 kempen utama. Ramai putera Rusia telah mengalami keganasan dan intimidasi untuk menghalang tindakan anti-Horde di pihak mereka.
Gerombolan Rusiaperhubungan bukanlah mudah, tetapi untuk mengurangkannya hanya kepada tekanan penuh ke atas Rusia adalah satu khayalan. Malah S. M. Solovyov dengan jelas dan jelas "mencerai" tempoh kemusnahan tanah Rusia oleh Mongol dan tempoh selepasnya, ketika mereka, yang tinggal jauh, hanya mengambil berat tentang mengutip ufti. Dengan penilaian negatif umum tentang "kuk", ahli sejarah Soviet A. K. Leontiev menekankan bahawa Rusia mengekalkan kenegaraannya, tidak secara langsung dimasukkan ke dalam Golden Horde. A. L. Yurganov menilai pengaruh Mongol pada sejarah Rusia secara negatif, tetapi dia juga mengakui bahawa walaupun "orang yang tidak patuh dihukum dengan memalukan ... putera raja yang dengan rela tunduk kepada Mongol, sebagai peraturan, mendapati bahasa yang sama dengan mereka dan lebih banyak lagi. tinggal di Horde untuk masa yang lama. Keanehan hubungan Rusia-Horde menjadi jelas hanya dalam konteks era sejarah itu. Pada pertengahan abad ke-13, Rusia yang terdesentralisasi telah mengalami pencerobohan berganda - dari Timur dan dari Barat. Pada masa yang sama, pencerobohan Barat membawa kemalangan tidak kurang: ia disediakan dan dibiayai oleh Vatican, yang meletakkan di dalamnya tuduhan fanatik Katolik. Pada tahun 1204, tentera salib memecat Constantinople, kemudian mengalihkan pandangan mereka ke negara-negara Baltik dan Rusia. Tekanan mereka tidak kurang kejam daripada Mongol: kesatria Jerman memusnahkan sepenuhnya Sorbs, Prussians, dan Livs. Pada tahun 1224. mereka menyembelih penduduk Rusia di bandar Yuriev, menjelaskan dengan jelas apa yang akan menanti orang Rusia sekiranya kejayaan pasukan Jerman ke timur. Matlamat Tentera Salib - kekalahan Ortodoks - menjejaskan kepentingan penting Slav dan banyak orang Finland. Orang Mongol, sebaliknya, bertolak ansur dengan agama, mereka tidak boleh mengancam budaya rohani orang Rusia secara serius. Dan berkenaan dengan penaklukan wilayah, kempen Mongol berbeza dengan ketara daripada pengembangan barat: selepas tamparan awal ke Rusia, Mongol berundur kembali ke padang rumput, dan mereka tidak sampai ke Novgorod, Pskov, Smolensk sama sekali. Serangan Katolik berlaku di seluruh hadapan: Poland dan Hungary bergegas ke Galicia dan Volhynia, Jerman - ke Pskov dan Novgorod, Sweden mendarat di tebing Neva.
Struktur negeri di Golden Horde
Semasa abad pertama kewujudannya Gerombolan Emas adalah salah satu uluse Empayar Mongol Besar. Keturunan Genghis Khan memerintah Golden Horde walaupun selepas kejatuhan empayar, dan apabila Gerombolan runtuh, mereka memiliki negeri-negeri yang datang untuk menggantikannya. Golongan bangsawan Mongolia adalah lapisan masyarakat tertinggi dalam Golden Horde. Oleh itu, peraturan dalam Golden Horde adalah berdasarkan prinsip yang membimbing kerajaan empayar secara keseluruhan. Mongol adalah minoriti negara dalam masyarakat Golden Horde. Kebanyakan penduduk di Horde adalah orang Turki.

Dari sudut pandangan agama, penyebaran Islam di kalangan orang Mongol dan Turki di Gerombolan menjadi faktor yang sangat penting. Secara beransur-ansur, institusi Islam telah menubuhkan diri mereka bersama-sama dengan institusi Mongolia. Kebanyakan orang Mongol dari Gerombolan Emas berasal dari tentera keempat ribu itu, yang dipindahkan oleh Jochi Genghis Khan; mereka tergolong dalam suku Khushin, Kyiyat, Kynkyt dan Saidzhut. Di samping itu, terdapat juga Mangkyt, tetapi mereka, seperti yang kita ketahui, menjauhkan diri daripada yang lain dan, sejak zaman Nogai, membentuk gerombolan yang berasingan. Seperti yang telah disebutkan, orang Turki diiktiraf sebagai ahli penuh masyarakat padang rumput. Di bahagian barat Golden Horde, unsur Turkik diwakili terutamanya oleh Kipchaks (Polovtsy), serta saki-baki Khazars dan Pechenegs. Di sebelah timur bahagian tengah Volga, di lembangan Sungai Kama, tinggal baki Bulgar dan Ugrian separa Turki. Di sebelah timur Volga yang lebih rendah, Mangkyt dan puak Mongol yang lain memerintah beberapa puak Turki seperti Kipchaks dan Oghuz, yang kebanyakannya bercampur dengan orang asli Iran. Keunggulan berangka orang Turki menjadikan orang Mongol secara beransur-ansur menjadi orang Turki, dan bahasa Mongolia, walaupun dalam kelas pemerintah, harus memberi laluan kepada orang Turki. Surat-menyurat diplomatik dengan negara-negara asing telah dijalankan dalam bahasa Mongolia, tetapi kebanyakan dokumen pada akhir abad ke-14 dan ke-15 mengenai kerajaan dalaman yang kita tahu adalah dalam bahasa Turki.
Dari sudut ekonomi, Golden Horde adalah simbiosis penduduk nomad dan sedentari. Padang rumput Rusia Selatan dan Kaukasia Utara menyediakan padang rumput yang luas kepada Mongol dan Turki untuk ternakan dan lembu. Sebaliknya, beberapa bahagian wilayah ini di pinggir padang rumput juga digunakan untuk menanam bijirin. Negara Bulgar di kawasan Volga tengah dan Kama juga merupakan pertanian dengan pertanian yang sangat maju; dan, sudah tentu, Rusia Barat dan kerajaan selatan Rusia Tengah dan Timur, terutamanya Ryazan, menghasilkan bijirin dengan banyaknya. Saray dan bandar-bandar besar Golden Horde yang lain dengan kraf mereka yang sangat maju berfungsi sebagai titik persilangan antara nomadisme dan tamadun menetap. Kedua-dua khan dan putera-putera tinggal di bandar-bandar untuk sebahagian daripada tahun, dan mengikuti kumpulan mereka pada bahagian lain dalam tahun itu. Kebanyakan mereka juga memiliki tanah. Sebahagian besar penduduk bandar tinggal di sana secara kekal, sehinggakan sebuah kelas bandar diwujudkan, yang terdiri daripada pelbagai unsur etnik, sosial dan agama. Kedua-dua orang Islam dan Kristian mempunyai kuil mereka sendiri di setiap bandar utama. Bandar-bandar memainkan peranan yang amat penting dalam pembangunan perdagangan Golden Horde. Organisma ekonomi kompleks Horde berorientasikan perdagangan antarabangsa, dan dari situlah para khan dan bangsawan menerima sebahagian besar pendapatan mereka.
Organisasi tentera di Golden Horde dibina terutamanya mengikut jenis Mongolia yang ditubuhkan oleh Genghis Khan, dengan pembahagian perpuluhan. Unit tentera dikelompokkan kepada dua formasi pertempuran utama: sayap kanan, atau kumpulan barat, dan sayap kiri, atau kumpulan timur. Pusat itu, kemungkinan besar, adalah pengawal Khan di bawah perintah peribadinya. Setiap unit tentera yang besar diberi satu bukaul. Seperti di bahagian lain Empayar Mongol, tentera membentuk asas pentadbiran khan, setiap unit tentera ditaklukkan kepada wilayah yang berasingan di Horde. Dari sudut pandangan ini, kita boleh mengatakan bahawa untuk tujuan pentadbiran Golden Horde dibahagikan kepada berjuta-juta, beribu-ribu, beratus-ratus dan berpuluh-puluh. Komander setiap unit bertanggungjawab terhadap ketenteraman dan disiplin di kawasannya. Secara keseluruhannya, mereka mewakili kerajaan tempatan di Golden Horde.

Label mengenai imuniti Khan Timur-Kutlug bertarikh 800 AH, yang dikeluarkan kepada Crimean Tarkhan Mehmet, ditujukan kepada "oglan sayap kanan dan kiri; panglima-panglima berjuta-juta yang dihormati; dan komander ribuan, ratusan dan puluhan. Sebilangan pegawai awam membantu dalam kutipan cukai dan tujuan lain pentadbiran tentera. Label Timur-Kutlug menyebut pemungut cukai, utusan, penjaga pos kuda, tukang bot, pegawai jambatan dan polis pasar. Seorang pegawai penting ialah pemeriksa kastam negeri, yang dipanggil daruga. Maksud utama akar perkataan Mongolia ini ialah "tekan" dalam erti kata "setem" atau "setem". Tugas daruga termasuk memantau kutipan cukai dan mengakaun jumlah kutipan. Seluruh sistem pentadbiran dan percukaian dikawal oleh lembaga pusat. Dalam setiap daripada mereka, sebenarnya, setiausaha yang bertanggungjawab. Ketua bitikchi bertanggungjawab ke atas arkib khan. Kadang-kadang khan mempercayakan penyeliaan am pentadbiran dalaman kepada seorang pegawai khas, yang sumber Arab dan Parsi, bercakap tentang Golden Horde, memanggil "wazir". Tidak diketahui sama ada ini sebenarnya gelarannya. Pegawai-pegawai di mahkamah Khan seperti pelayan, butler, falconers, penjaga haiwan liar, pemburu juga memainkan peranan penting.
Badan kehakiman terdiri daripada Mahkamah Agung dan mahkamah tempatan. Kecekapan yang pertama termasuk kes paling penting yang menjejaskan kepentingan negara. Harus diingat bahawa beberapa putera Rusia telah hadir di hadapan mahkamah ini. Hakim mahkamah tempatan dipanggil yarguchi. Menurut Ibn-Batuta, setiap mahkamah terdiri daripada lapan orang hakim, diketuai oleh ketua dan dilantik oleh seorang yarlyk khas khan. Pada abad ke-14, seorang hakim Muslim, bersama peguam dan kerani, turut menghadiri mesyuarat mahkamah tempatan. Semua perkara di bawah undang-undang Islam dirujuk kepadanya. Memandangkan fakta bahawa perdagangan memainkan peranan penting dalam ekonomi Golden Horde, adalah wajar bahawa para pedagang, terutama mereka yang mempunyai akses ke pasaran asing, sangat dihormati oleh khan dan bangsawan. Walaupun tidak secara rasmi dikaitkan dengan kerajaan, peniaga terkemuka boleh sering mempengaruhi hala tuju hal ehwal dalaman dan hubungan luar. Malah, pedagang Islam adalah sebuah syarikat antarabangsa yang mengawal pasaran Asia Tengah, Iran dan Rusia Selatan. Secara individu, mereka mengangkat sumpah taat setia kepada seorang atau penguasa lain, bergantung pada keadaan. Secara kolektif, mereka lebih mengutamakan keamanan dan kestabilan di semua negara yang mereka terpaksa berurusan. Ramai daripada khan bergantung kewangan kepada peniaga, kerana mereka mengendalikan modal yang besar dan dapat meminjamkan wang kepada mana-mana khan yang perbendaharaannya telah habis. Pedagang juga mudah memungut cukai apabila dikehendaki daripada mereka, dan berguna kepada khan dalam banyak cara lain.
Sebahagian besar penduduk bandar adalah tukang dan pelbagai jenis pekerja. Pada masa awal pembentukan Golden Horde, tukang-tukang berbakat yang ditangkap di negara yang ditakluki menjadi hamba khan. Sebahagian daripada mereka dihantar ke khan besar di Karakorum. Majoriti, diwajibkan untuk berkhidmat kepada Khan of the Golden Horde, menetap di Sarai dan bandar-bandar lain. Pada asasnya, mereka adalah orang asli Khorezm dan Rusia. Kemudian, pekerja percuma juga, nampaknya, mula berpusu-pusu ke pusat kraf Golden Horde, terutamanya ke Saray. Dalam label Tokhtamysh bertarikh 1382, yang dikeluarkan kepada Khodja-Bek, "penatua tukang" disebut. Dari sini kita boleh menyimpulkan bahawa tukang-tukang tangan itu dianjurkan dalam persatuan, kemungkinan besar, setiap kraf membentuk persatuan yang berasingan. Satu kraf telah diberikan bahagian khas bandar untuk bengkel. Menurut bukti arkeologi, terdapat tempaan, bengkel pisau dan senjata, kilang untuk pengeluaran alat pertanian, serta kapal gangsa dan tembaga di Saray.

Di wilayah Asia Tengah, Kazakhstan moden, Siberia dan Eropah Timur pada abad ke-13-15. Nama "Golden Horde", berasal dari nama khemah depan khan, sebagai sebutan negara, pertama kali muncul dalam tulisan Rusia pada separuh ke-2 abad ke-16.

Gerombolan Emas mula terbentuk pada tahun 1224 sebagai sebahagian daripada Empayar Mongol, apabila Genghis Khan memperuntukkan kepada anak sulungnya Jochi (pengasas dinasti Jochid) sebuah ulus - tanah yang ditakluki di timur Deshti-Kipchak dan Khorezm. Selepas kematian Jochi (1227), Ulus Jochi diketuai oleh anak-anaknya Ordu-Ichen dan Batu, yang meluaskan wilayahnya dengan ketara akibat pencerobohan Mongol-Tatar ke negeri-negeri Eropah Timur pada tahun 1230-40an. Gerombolan Emas menjadi sebuah negara merdeka semasa pemerintahan Khan Mengu-Timur (1266-82) semasa kejatuhan Empayar Mongol. Menjelang abad ke-14, ia menduduki tanah dari Ob di timur ke wilayah Volga, wilayah padang rumput dari Volga ke Danube di barat, tanah dari Syr Darya dan hilir Amu Darya di selatan ke Vyatka di Utara. Ia bersempadan dengan negara Hulaguid, ulus Chagatai, Grand Duchy of Lithuania, dan Empayar Byzantine.

Tanah Rusia berada di bawah kuk Mongol-Tatar, tetapi persoalan sama ada untuk menganggapnya sebagai sebahagian daripada Golden Horde masih tidak jelas. Putera-putera Rusia menerima label khan untuk memerintah, membayar keluar Gerombolan, mengambil bahagian dalam beberapa peperangan khan Horde, dll. Tertakluk kepada kesetiaan kepada kaum khan, putera-putera Rusia memerintah tanpa campur tangan pihak berkuasa Gerombolan, tetapi sebaliknya kerajaan mereka tertakluk kepada kempen menghukum khan Golden Horde (lihat serbuan Gerombolan 13-15 abad).

Gerombolan Emas dibahagikan kepada dua "sayap" (wilayah), yang dibatasi oleh Sungai Yaik (kini Ural), - yang barat, di mana keturunan Batu memerintah, dan yang timur, dipimpin oleh khan dari Ordu-Ichen. puak. Di dalam "sayap" terdapat uluse banyak adik-beradik Batu dan Ordu-Ichen. Para khan "sayap" timur mengiktiraf kekananan khan barat, tetapi mereka secara praktikal tidak campur tangan dalam urusan harta benda timur. Pusat pentadbiran (tempat kerja pejabat khan) di "sayap" barat Golden Horde adalah pertama Bolgar (Bulgar), kemudian Saray, di "sayap" timur - Sygnak. Dalam pensejarahan, secara umum diterima bahawa di bawah Khan Uzbek (1313-41) muncul ibu kota kedua "sayap" barat - Saray Novy (kini terdapat pendapat bahawa ini adalah salah satu sebutan aglomerasi metropolitan tunggal Saray) . Sehingga pertengahan abad ke-14, dokumen rasmi Golden Horde ditulis dalam bahasa Mongolia, kemudian dalam bahasa Turki.

Majoriti penduduk Golden Horde adalah puak nomad Turki (terutamanya keturunan Kipchaks), yang ditetapkan dalam sumber zaman pertengahan dengan nama biasa "Tatar". Sebagai tambahan kepada mereka, Burtases, Cheremis, Mordovians, Circassians, Alans, dan lain-lain tinggal di Golden Horde. Di "sayap" barat pada separuh ke-2 abad ke-13 - ke-14, puak-puak Turki nampaknya bergabung menjadi satu etnik tunggal masyarakat. "Sayap" timur mengekalkan struktur puak yang kuat.

Penduduk setiap ulus menduduki wilayah tertentu (yurt) untuk pergerakan bermusim, membayar cukai, dan melakukan pelbagai tugas. Untuk keperluan percukaian dan mobilisasi ketenteraan militia, sistem perpuluhan telah diperkenalkan, ciri-ciri keseluruhan Empayar Mongol, iaitu, pembahagian rakyat kepada puluhan, ratusan, ribuan dan kegelapan, atau tumens (sepuluh ribu).

Pada mulanya, Golden Horde adalah sebuah negara policonfessional: Islam diamalkan oleh penduduk bekas Volga-Kama Bulgaria, Khorezm, beberapa suku nomad "sayap" timur, agama Kristian diamalkan oleh penduduk Alania dan Crimea; terdapat juga kepercayaan pagan dalam kalangan suku nomad. Walau bagaimanapun, pengaruh tamadun yang kuat di Asia Tengah dan Iran membawa kepada pengukuhan kedudukan Islam dalam Golden Horde. Berke menjadi khan Muslim pertama pada pertengahan abad ke-13, dan di bawah Uzbekistan pada 1313 atau 1314 Islam diisytiharkan sebagai agama rasmi Golden Horde, tetapi tersebar luas hanya di kalangan penduduk kota Golden Horde, nomad berpegang kepada pagan. kepercayaan dan ritual untuk masa yang lama. Dengan penyebaran Islam, perundangan dan prosiding undang-undang mula semakin berlandaskan Syariah, walaupun kedudukan undang-undang adat Turki-Mongolia (adat, tyoryu) juga kekal kukuh. Secara umum, dasar agama para penguasa Golden Horde dibezakan oleh toleransi agama, berdasarkan ajaran ("yas") Genghis Khan. Ahli paderi pelbagai denominasi (termasuk Gereja Ortodoks Rusia) dikecualikan daripada cukai. Pada tahun 1261, sebuah keuskupan Ortodoks muncul di Saray; Mubaligh Katolik aktif.

Khan adalah ketua Golden Horde. Pegawai tertinggi selepasnya ialah beklerbek - komander tertinggi dan ketua harta pusaka bangsawan nomad. Beberapa beklerbeks (Mamai, Nogai, Edigey) mencapai pengaruh sedemikian sehingga mereka melantik khan mengikut budi bicara mereka sendiri. Lapisan tertinggi elit pemerintah terdiri daripada wakil "keluarga emas" (Chinggisids) di sepanjang garis Jochi. Ekonomi dan sektor kewangan dikawal oleh pejabat divan yang diketuai oleh seorang wazir. Secara beransur-ansur, birokrasi yang meluas berkembang di Golden Horde, menggunakan terutamanya teknik pengurusan yang dipinjam dari Asia Tengah dan Iran. Bangsawan puak nomad (beks, emir), yang pengaruhnya berkembang dari separuh pertama abad ke-14, menjalankan kawalan langsung ke atas subjek. Bek puak mendapat akses kepada pentadbiran tertinggi, beklerbeks mula dilantik dari kalangan mereka, pada abad ke-15 ketua-ketua puak yang paling berkuasa (karachi-beks) membentuk majlis tetap di bawah khan. Kawalan ke atas bandar dan penduduk pinggiran (termasuk Rusia) telah diamanahkan kepada Baskaks (Darugs).

Bahagian utama populasi Golden Horde terlibat dalam pembiakan lembu nomad. Golden Horde membentuk sistem kewangannya sendiri berdasarkan peredaran dirham perak, kolam tembaga (sejak abad ke-14) dan dinar emas Khorezm. Bandar memainkan peranan penting dalam Golden Horde. Sebahagian daripada mereka telah dimusnahkan oleh Mongol semasa penaklukan, dan kemudian dipulihkan, kerana. berdiri di laluan karavan perdagangan lama dan menyediakan perbendaharaan Golden Horde dengan keuntungan (Bolgar, Dzhend, Sygnak, Urgench). Yang lain diasaskan semula, termasuk di tempat-tempat di mana ibu pejabat nomad musim sejuk khan dan gabenor wilayah terletak (Azak, Gulistan, Kyrym, Majar, Saraichik, Chingi-Tura, Hadji-Tarkhan, dll.). Sehingga akhir abad ke-14, bandar-bandar tidak dikelilingi oleh tembok, yang menunjukkan keselamatan kehidupan di negara ini. Penggalian arkeologi yang meluas di bandar-bandar Golden Horde mendedahkan sifat sinkretik budaya mereka, kehadiran di dalamnya orang Cina, serta unsur-unsur Muslim (terutamanya Iran dan Khorezm) dalam pembinaan dan perancangan bangunan, kraftangan, dan seni gunaan. Tahap tinggi dicapai melalui seni bina, pembuatan tembikar, logam dan barang kemas. Pengrajin (selalunya hamba) dari pelbagai negara bekerja di bengkel khas. Sumbangan yang besar kepada budaya Golden Horde telah dibuat oleh penyair Kutb, Rabguzi, Seif Sarai, Mahmud al-Bulgari dan lain-lain, para fuqaha dan ahli teologi Mukhtar ibn Mahmud al-Zahidi, Sad at-Taftazani, Ibn Bazzazi dan lain-lain.

Khans of the Golden Horde menjalankan dasar luar yang aktif. Untuk menyebarkan pengaruh mereka ke negara-negara jiran, mereka membuat kempen menentang Grand Duchy of Lithuania (1275, 1277, dll.), Poland (akhir 1287), negara-negara Semenanjung Balkan (1271, 1277, dll.), Byzantium (1265, 1270), dsb. Lawan utama Golden Horde pada separuh kedua abad ke-13 - separuh pertama abad ke-14 ialah negara Khulaguid, yang mencabar Transcaucasia daripadanya. Peperangan hebat berulang kali berlaku antara kedua-dua negeri. Dalam perjuangan menentang Hulaguid, khan dari Golden Horde mendapatkan sokongan daripada sultan Mesir.

Percanggahan di kalangan wakil-wakil dinasti Jochid berulang kali membawa kepada konflik internecine di Golden Horde. Pada separuh pertama - pertengahan abad ke-14, semasa pemerintahan khan Uzbek dan Dzhanibek, Golden Horde mencapai kemakmuran dan kuasa tertingginya. Walau bagaimanapun, tanda-tanda krisis kenegaraan tidak lama lagi mula beransur-ansur muncul. Kawasan yang berasingan menjadi semakin tertutup dari segi ekonomi, yang seterusnya menyumbang kepada perkembangan separatisme di dalamnya. Wabak wabak pada tahun 1340-an menyebabkan kerosakan besar kepada negeri ini. Selepas pembunuhan Khan Berdibek (1359), "kesesakan yang hebat" bermula di Golden Horde, apabila pelbagai kumpulan bangsawan Golden Horde memasuki perjuangan untuk takhta Sarai - bangsawan istana, gabenor wilayah, bergantung pada potensi subjek. kawasan, Jochids bahagian timur Golden Horde. Pada tahun 1360-an, apa yang dipanggil Gerombolan Mamaev telah dibentuk (di wilayah barat Sungai Don), di mana Mamai memerintah bagi pihak khan nominal, yang dikalahkan oleh tentera Rusia dalam Pertempuran Kulikovo pada tahun 1380, dan kemudian akhirnya dikalahkan pada tahun yang sama oleh Khan Tokhtamysh di sungai Kalka. Tokhtamysh berjaya menyatukan semula negeri dan mengatasi akibat daripada kemelut itu. Bagaimanapun, dia berkonflik dengan pemerintah Asia Tengah, Timur, yang menyerang Golden Horde tiga kali (1388, 1391, 1395). Tokhtamysh telah dikalahkan, hampir semua bandar utama telah musnah. Walaupun usaha beklerbek Yedigey untuk memulihkan keadaan (awal abad ke-15), Golden Horde memasuki tahap pereputan yang tidak dapat dipulihkan. Pada abad ke-15 - awal abad ke-16, Khanate Uzbekistan, Khanate Crimean, Khanate Kazan, Gerombolan Besar, Khanate Kazakh, Khanate Tyumen, Gerombolan Nogai dan Khanate Astrakhan dibentuk di wilayahnya.

"Serangan Gerombolan di tanah Ryazan pada tahun 1380". Miniatur daripada Chronicle Bercahaya. Separuh kedua abad ke-16 Perpustakaan Negara Rusia (St. Petersburg).

Sumber: Koleksi bahan yang berkaitan dengan sejarah Golden Horde / Sobr. dan pemprosesan V. G. Tizengauzen dan lain-lain. St. Petersburg, 1884. T. 1; M.; L., 1941. T. 2.

Lit.: Nasonov A.N. Mongol dan Rusia. M.; L., 1940; Safargaliev M. G. Keruntuhan Golden Horde. Saransk, 1960; Spuler B. Die Goldene Horde. Die Mongoln di Rußland, 1223-1502. Lpz., 1964; Fedorov-Davydov G. A. Sistem sosial Golden Horde. M., 1973; dia adalah. Bandar Golden Horde di rantau Volga. M., 1994; Egorov VL Geografi sejarah Golden Horde pada abad XIII-XIV. M., 1985; Halperin Ch. J. Rusia dan Gerombolan Emas: kesan Mongol terhadap sejarah Rusia zaman pertengahan. L., 1987; Grekov B. D., Yakubovsky A. Yu. Gerombolan Emas dan kejatuhannya. M., 1998; Malov N. M., Malyshev A. B., Rakushin A. I. Agama di Golden Horde. Saratov, 1998; Golden Horde dan warisannya. M., 2002; Kajian sumber sejarah Ulus Jochi (Golden Horde). Dari Kalka ke Astrakhan. 1223-1556. Kazan, 2002; Gorsky A. A. Moscow dan Gerombolan. M., 2003; Myskov E.P. Sejarah politik Golden Horde (1236-1313). Volgograd, 2003; Seleznev Yu.V. "Dan Tuhan akan mengubah Horde ..." (Hubungan Rusia-Horde pada akhir ke-14 - sepertiga pertama abad ke-15). Voronezh, 2006.

Gerombolan Emas (Ulus Jochi) ialah sebuah negeri zaman pertengahan di Eurasia.

Permulaan era Golden Horde

Pembentukan dan pembentukan Golden Horde bermula pada 1224. Negeri ini diasaskan oleh Mongol Khan Batu, cucu Genghis Khan, dan sehingga 1266 adalah sebahagian daripada Empayar Mongol, selepas itu ia menjadi merdeka, mengekalkan hanya subordinasi formal kepada kerajaan. Empayar. Kebanyakan penduduk negeri ini adalah Volga Bulgars, Mordovians, Mari. Pada tahun 1312 Golden Horde menjadi sebuah negara Islam. Pada 15 c. satu negeri berpecah kepada beberapa khanat, yang utama di antaranya ialah Gerombolan Besar. Gerombolan Besar bertahan sehingga pertengahan abad ke-16, tetapi khanat lain runtuh lebih awal.

Nama "Golden Horde" pertama kali digunakan oleh orang Rusia selepas kejatuhan negara, pada tahun 1556, dalam salah satu karya sejarah. Sebelum ini, negeri ini telah ditetapkan secara berbeza dalam sejarah yang berbeza.

Wilayah Gerombolan Emas

Empayar Mongol, dari mana Gerombolan Emas berasal, menduduki wilayah dari Danube ke Laut Jepun dan dari Novgorod ke Asia Tenggara. Pada tahun 1224, Genghis Khan membahagikan Empayar Mongol antara anak-anak lelakinya, dan salah satu bahagian pergi ke Jochi. Beberapa tahun kemudian, anak lelaki Jochi - Batu - melakukan beberapa kempen ketenteraan dan mengembangkan wilayah khanatenya ke barat, wilayah Volga Bawah menjadi pusat baru. Sejak saat itu, Golden Horde mula sentiasa menawan wilayah baru. Akibatnya, kebanyakan Rusia moden (kecuali Timur Jauh, Siberia dan Utara Jauh), Kazakhstan, Ukraine, sebahagian daripada Uzbekistan dan Turkmenistan jatuh di bawah pemerintahan khan Golden Horde semasa zaman kegemilangannya.

Pada abad ke-13 c. Empayar Mongol, yang merampas kuasa di Rusia (), berada di ambang kehancuran, dan Rusia berada di bawah pemerintahan Golden Horde. Walau bagaimanapun, kerajaan Rusia tidak diperintah secara langsung oleh khan Golden Horde. Putera raja hanya dipaksa untuk memberi penghormatan kepada pegawai Golden Horde, dan tidak lama kemudian fungsi ini berada di bawah kawalan putera itu sendiri. Walau bagaimanapun, Gerombolan tidak akan kehilangan wilayah yang ditakluki, jadi tenteranya kerap melakukan kempen hukuman terhadap Rusia untuk mengekalkan putera raja. Rusia kekal tertakluk kepada Golden Horde hampir sehingga kejatuhan Horde.

Struktur negeri dan sistem kawalan Golden Horde

Sejak Gerombolan Emas muncul dari Empayar Mongol, keturunan Genghis Khan adalah ketua negara. Wilayah Horde dibahagikan kepada peruntukan (ulus), yang masing-masing mempunyai khan sendiri, bagaimanapun, ulus yang lebih kecil adalah bawahan kepada satu utama, di mana khan tertinggi memerintah. Bahagian Ulus pada mulanya tidak stabil dan sempadan ulus sentiasa berubah.

Hasil daripada reformasi pentadbiran-wilayah pada awal abad ke-14. wilayah ulus utama telah diperuntukkan dan ditetapkan, serta jawatan pengurus ulus - ulusbek, yang berada di bawah pegawai yang lebih kecil - wazir, diperkenalkan. Sebagai tambahan kepada khan dan ulusbek, terdapat perhimpunan rakyat - kurultai, yang diadakan hanya dalam kes kecemasan.

Golden Horde adalah sebuah negara separuh tentera, jadi jawatan pentadbiran dan ketenteraan sering digabungkan. Jawatan-jawatan terpenting disandang oleh ahli-ahli dinasti pemerintah yang mempunyai pertalian dengan khan dan memiliki tanah; jawatan pentadbiran yang lebih kecil boleh diduduki oleh tuan-tuan feudal kelas menengah, dan tentera telah diambil daripada rakyat.

Ibu kota Horde ialah:

• Sarai-Batu (berhampiran Astrakhan) - di bawah pemerintahan Batu;
• Saray-Berke (berhampiran Volgograd) - dari separuh pertama abad ke-14.

Secara umum, Golden Horde adalah sebuah negara yang pelbagai bentuk dan multinasional, oleh itu, sebagai tambahan kepada ibu kota, terdapat beberapa pusat besar di setiap wilayah. Gerombolan juga mempunyai koloni perdagangan di Laut Azov.

Perdagangan dan ekonomi Golden Horde

Golden Horde ialah sebuah negeri perdagangan, terlibat secara aktif dalam jual beli, dan juga mempunyai beberapa koloni perdagangan. Barangan utama ialah: kain, linen, senjata, perhiasan dan barang kemas lain, bulu, kulit, madu, kayu, bijirin, ikan, kaviar, minyak zaitun. Laluan perdagangan ke Eropah, Asia Tengah, China dan India bermula dari wilayah kepunyaan Golden Horde.

Di samping itu, Horde menerima sebahagian besar pendapatannya daripada kempen ketenteraan (rompakan), kutipan ufti (kuk di Rusia) dan penaklukan wilayah baru.

Berakhirnya era Golden Horde

Gerombolan Emas terdiri daripada beberapa ulus, bawahan kepada pihak berkuasa Agung Khan. Selepas kematian Khan Janibek pada tahun 1357, pergolakan pertama bermula, disebabkan oleh kekurangan pewaris tunggal dan keinginan para khan untuk bersaing untuk kuasa. Perebutan kuasa menjadi sebab utama keruntuhan Golden Horde.

Pada tahun 1360-an Khorezm berpisah dari negeri itu.

Pada tahun 1362, Astrakhan berpisah, tanah di Dnieper telah ditawan oleh putera Lithuania.

Pada tahun 1380, Tatar telah dikalahkan oleh Rusia dalam percubaan untuk menyerang Rusia.

Pada tahun 1380-1395. pergolakan itu berhenti dan kuasa sekali lagi diserahkan kepada khan agung. Dalam tempoh ini, kempen berjaya Tatar terhadap Moscow telah dibuat.

Walau bagaimanapun, pada akhir 1380-an. Percubaan gerombolan dibuat untuk menyerang wilayah Tamerlane, yang tidak berjaya. Tamerlane mengalahkan tentera Horde, merosakkan bandar-bandar Volga. Gerombolan Emas menerima tamparan, yang merupakan permulaan keruntuhan empayar.

Pada awal abad ke-15. dari Golden Horde, khanat baru dibentuk (Siberia, Kazan, Crimean, dll.). Khanate diperintah oleh Great Horde, tetapi pergantungan wilayah baru padanya secara beransur-ansur melemah, dan kuasa Golden Horde ke atas Rusia juga melemah.

Pada tahun 1480, Rusia akhirnya membebaskan dirinya daripada penindasan Mongol-Tatar.

Pada awal abad ke-16. Gerombolan Besar, yang ditinggalkan tanpa khanat kecil, tidak lagi wujud.

Kichi Muhammad ialah khan terakhir Golden Horde.

Gerombolan Emas (Ulus Jochi, Turki. Ulu Ulus- "Negeri Besar") - sebuah negeri zaman pertengahan di Eurasia.

Tajuk dan sempadan

nama "Gerombolan Emas" pertama kali digunakan di Rusia pada tahun 1566 dalam karya sejarah dan kewartawanan "Sejarah Kazan", apabila negara itu sendiri tidak lagi wujud. Sehingga masa itu, dalam semua sumber Rusia, perkataan " Gerombolan"digunakan tanpa kata sifat" emas". Sejak abad ke-19, istilah ini telah bertapak kukuh dalam pensejarahan dan digunakan untuk merujuk kepada ulus Jochi secara keseluruhan, atau (bergantung pada konteks) bahagian baratnya dengan ibu kotanya di Sarai.

Dalam sumber sebenar Golden Horde dan timur (Arab-Parsi), negeri itu tidak mempunyai satu nama pun. Ia biasanya dirujuk sebagai " ulus”, dengan penambahan beberapa julukan ( "Ulug ulus") atau nama pemerintah ( Ulus Berke), dan tidak semestinya bertindak, tetapi juga memerintah lebih awal (" Uzbekistan, pemerintah negara Berke», « duta Tokhtamyshkhan, penguasa tanah Uzbekistan"). Seiring dengan ini, istilah geografi lama sering digunakan dalam sumber Arab-Parsi Desht-i-Kipchak. Perkataan " gerombolan” dalam sumber yang sama menandakan ibu pejabat (kem bergerak) pemerintah (contoh penggunaannya dalam makna "negara" mula ditemui hanya dari abad ke-15). Gabungan " Gerombolan Emas" (Parsi آلتان اوردون ‎, Urdu-i Zarrin) bermaksud " khemah perarakan emas” terdapat dalam keterangan pengembara Arab berhubung dengan kediaman Khan Uzbek. Dalam kronik Rusia, perkataan "gerombolan" biasanya bermaksud tentera. Penggunaannya sebagai nama negara menjadi berterusan dari pergantian abad XIII-XIV, sehingga masa itu istilah "Tatar" digunakan sebagai nama. Dalam sumber Eropah Barat, nama " negara Komanov», « Komania"atau" kuasa Tatar», « tanah Tatar», « Tataria» . Orang Cina memanggil orang Mongol " Tatar"(tar-tar).

Ahli sejarah Arab Al-Omari, yang hidup pada separuh pertama abad ke-14, mentakrifkan sempadan Gerombolan seperti berikut:

cerita

Pembentukan Ulus Jochi (Golden Horde)

Pembahagian empayar oleh Genghis Khan antara anak lelakinya, yang dijalankan pada 1224, boleh dianggap sebagai kemunculan Ulus of Jochi. Selepas kempen Barat (1236-1242), yang dipimpin oleh anak lelaki Jochi Batu (dalam kronik Rusia Batu), ulus berkembang ke barat dan wilayah Volga Bawah menjadi pusatnya. Pada tahun 1251, kurultai berlaku di ibu kota Empayar Mongol, Karakorum, di mana Mongke, anak Tolui, telah diisytiharkan sebagai khan agung. Batu, "senior keluarga" ( aka), menyokong Möngke, mungkin berharap mendapat autonomi penuh untuk ulusnya. Penentang Jochids dan Toluid daripada keturunan Chagatai dan Ogedei telah dibunuh, dan harta benda yang dirampas daripada mereka dibahagikan kepada Mongke, Batu dan Chingizids lain, yang mengiktiraf kuasa mereka.

Pemisahan daripada Empayar Mongol

Dengan sokongan langsung Nogai, Tokhta (1291-1312) diletakkan di atas takhta Sarai. Pada mulanya, penguasa baru itu mematuhi penaungnya dalam segala hal, tetapi tidak lama kemudian, bergantung pada bangsawan padang rumput, dia menentangnya. Perjuangan panjang berakhir pada 1299 dengan kekalahan Nogai, dan perpaduan Golden Horde dipulihkan semula.

Kebangkitan Gerombolan Emas

Semasa pemerintahan Khan Uzbek (1313-1341) dan anaknya Janibek (1342-1357), Golden Horde mencapai kemuncaknya. Pada awal 1320-an, Uzbek Khan mengisytiharkan Islam sebagai agama negara, mengancam "kafir" dengan keganasan fizikal. Pemberontakan para emir yang tidak mahu memeluk Islam ditindas dengan kejam. Masa khanatenya dibezakan oleh hukuman yang berat. Putera Rusia, pergi ke ibu kota Golden Horde, menulis wasiat rohani dan arahan bapa kepada anak-anak, sekiranya mereka mati di sana. Beberapa daripada mereka, sebenarnya, telah dibunuh. Uzbekistan membina kota Saray al-Jedid ("Istana Baru"), memberi banyak perhatian kepada perkembangan perdagangan karavan. Laluan perdagangan telah menjadi bukan sahaja selamat, tetapi juga diselenggara dengan baik. Gerombolan menjalankan perdagangan yang rancak dengan negara-negara Eropah Barat, Asia Kecil, Mesir, India, China. Selepas Uzbekistan, anaknya Dzhanibek, yang menurut kronik Rusia "baik" naik ke takhta khanate.

"Jam Hebat"

Dari 1359 hingga 1380, lebih daripada 25 khan bertukar takhta Golden Horde, dan banyak ulus cuba untuk menjadi bebas. Kali ini dalam sumber Rusia dipanggil "Great Zamyatnya".

Malah semasa hayat Khan Dzhanibek (selewat-lewatnya 1357), Khan Ming-Timur beliau telah diisytiharkan di Ulus Shiban. Dan pembunuhan pada 1359 Khan Berdibek (anak lelaki Dzhanibek) menamatkan dinasti Batuid, yang menyebabkan kemunculan pelbagai penyamar takhta Sarai dari antara cabang timur Jochids. Mengambil kesempatan daripada ketidakstabilan kerajaan pusat, beberapa wilayah Horde untuk beberapa waktu, mengikuti Ulus Shiban, memperoleh khan mereka sendiri.

Hak ke atas takhta Horde penyamar Kulpa segera dipersoalkan oleh menantu lelaki dan pada masa yang sama beklarbek khan yang dibunuh, temnik Mamai. Akibatnya, Mamai, yang merupakan cucu Isatay, seorang emir berpengaruh dari zaman Khan Uzbek, mencipta ulus bebas di bahagian barat Horde, sehingga ke tebing kanan Volga. Bukan Genghisides, Mamai tidak mempunyai hak untuk bergelar khan, oleh itu dia menghadkan dirinya kepada jawatan beklarbek di bawah khan boneka dari puak Batuid.

Khan dari Ulus Shiban, keturunan Ming-Timur, cuba bertapak di Sarai. Mereka tidak benar-benar berjaya, penguasa berubah dengan kelajuan kaleidoskopik. Nasib khan sebahagian besarnya bergantung pada kebaikan elit saudagar di bandar-bandar di rantau Volga, yang tidak berminat dengan kuasa khan yang kuat.

Mengikuti contoh Mamai, keturunan emir yang lain juga menunjukkan keinginan untuk berdikari. Tengiz-Buga, juga cucu Isatai, cuba mencipta ulus bebas di Syr Darya. Jochids, yang memberontak terhadap Tengiz-Buga pada tahun 1360 dan membunuhnya, meneruskan dasar pemisahnya, mengisytiharkan seorang khan dari kalangan mereka sendiri.

Salchen, cucu ketiga Isatai yang sama dan pada masa yang sama cucu kepada Khan Dzhanibek, menawan Hadji Tarkhan. Hussein-Sufi, anak kepada Emir Nangudai dan cucu Khan Uzbek, mencipta ulus bebas di Khorezm pada tahun 1361. Pada tahun 1362, putera Lithuania Olgerd merampas tanah di lembangan Dnieper.

Kekacauan di Golden Horde berakhir selepas Genghisid Tokhtamysh, dengan sokongan Emir Tamerlane dari Maverannakhr, pada 1377-1380, mula-mula menawan ulus di Syr Darya, mengalahkan anak-anak Urus Khan, dan kemudian takhta di Saray, ketika Mamai berkonflik langsung dengan kerajaan Moscow (kekalahan pada Vozha (1378)). Tokhtamysh pada tahun 1380 mengalahkan saki-baki tentera yang dikumpulkan oleh Mamai selepas kekalahan dalam Pertempuran Kulikovo di Sungai Kalka.

pemerintahan Tokhtamysh

Semasa pemerintahan Tokhtamysh (1380-1395), pergolakan berhenti dan kerajaan pusat sekali lagi mula mengawal seluruh wilayah utama Golden Horde. Pada tahun 1382, Khan membuat kempen menentang Moscow dan mencapai pemulihan pembayaran ufti. Selepas mengukuhkan kedudukannya, Tokhtamysh menentang pemerintah Asia Tengah Tamerlane, dengan siapa dia sebelum ini mengekalkan hubungan bersekutu. Hasil daripada satu siri kempen yang memusnahkan 1391-1396, Tamerlane mengalahkan tentera Tokhtamysh di Terek, menawan dan memusnahkan bandar-bandar Volga, termasuk Saray-Berke, merompak bandar-bandar Crimea, dll. Golden Horde telah dihukum pukulan yang tidak dapat pulih lagi.

Runtuhnya Golden Horde

Sejak tahun enam puluhan abad XIV, sejak zaman Memori Besar, terdapat perubahan politik penting dalam kehidupan Golden Horde. Perpecahan negara secara beransur-ansur bermula. Penguasa bahagian terpencil ulus memperoleh kemerdekaan de facto, khususnya, pada tahun 1361, Ulus Orda-Ejen memperoleh kemerdekaan. Walau bagaimanapun, sehingga tahun 1390-an, Golden Horde masih kekal lebih kurang satu negeri, tetapi dengan kekalahan dalam perang dengan Tamerlane dan kehancuran pusat-pusat ekonomi, proses perpecahan bermula, mempercepatkan dari 1420-an.

Pada awal 1420-an, Khanate Siberia telah dibentuk, pada tahun 1428 Khanate Uzbekistan, kemudian Kazan (1438), Crimean (1441) Khanate, Nogai Horde (1440-an) dan Kazakh Khanate (1465) muncul. Selepas kematian Khan Kichi-Mohammed, Golden Horde tidak lagi wujud sebagai satu negeri.

Yang utama di kalangan negeri Jochid secara rasmi terus dianggap sebagai Gerombolan Besar. Pada tahun 1480, Akhmat, Khan dari Gerombolan Besar, cuba mencapai ketaatan dari Ivan III, tetapi percubaan ini berakhir tidak berjaya, dan Rusia akhirnya membebaskan dirinya dari kuk Tatar-Mongol. Pada awal tahun 1481, Akhmat terbunuh semasa serangan ke atas markasnya oleh tentera berkuda Siberia dan Nogai. Di bawah anak-anaknya, pada awal abad ke-16, Great Horde tidak lagi wujud.

Struktur negeri dan bahagian pentadbiran

Mengikut struktur tradisional negeri nomad, selepas 1242 Ulus Jochi dibahagikan kepada dua sayap: kanan (barat) dan kiri (timur). Yang sulung dianggap sayap kanan, iaitu Ulus Batu. Bahagian barat Mongol telah ditetapkan dengan warna putih, jadi Batu Ulus dipanggil Gerombolan Putih (Ak Orda). Sayap kanan meliputi wilayah Kazakhstan barat, wilayah Volga, Caucasus Utara, padang rumput Don dan Dnieper, Crimea. Pusatnya ialah Sarai-Batu.

Sayap, seterusnya, dibahagikan kepada ulus yang dimiliki oleh anak lelaki Jochi yang lain. Pada mulanya, terdapat kira-kira 14 ulus sedemikian. Plano Carpini, yang melakukan perjalanan ke timur pada 1246-1247, mengenal pasti pemimpin berikut dalam Horde, menunjukkan tempat nomad: Kuremsu di tebing barat Dnieper, Mautsi di timur, Kartan, berkahwin dengan saudara perempuan Batu, di padang Don, Batu sendiri di Volga dan dua ribu orang di sepanjang dua tebing Dzhaik (Sungai Ural). Berke memegang tanah di Caucasus Utara, tetapi pada 1254 Batu mengambil harta benda ini untuk dirinya sendiri, mengarahkan Berke bergerak ke timur Volga.

Pada mulanya, bahagian ulus tidak stabil: harta benda boleh dipindahkan kepada orang lain dan mengubah sempadan mereka. Pada awal abad XIV, Khan Uzbek melakukan pembaharuan pentadbiran-wilayah yang besar, mengikut mana sayap kanan Juchi Ulus dibahagikan kepada 4 ulus besar: Saray, Khorezm, Crimea dan Desht-i-Kypchak, yang diketuai oleh ulus emir (ulusbeks) yang dilantik oleh khan. Ulusbek utama ialah beklyarbek. Pembesar yang paling penting seterusnya ialah wazir. Dua jawatan yang lain diduduki oleh pembesar-pembesar yang mulia atau terbilang. Empat wilayah ini dibahagikan kepada 70 harta benda kecil (tumen), yang diketuai oleh temnik.

Uluses dibahagikan kepada harta yang lebih kecil, juga dipanggil ulus. Yang terakhir adalah unit pentadbiran-wilayah pelbagai saiz, yang bergantung pada pangkat pemilik (temnik, pengurus seribu, centurion, mandor).

Bandar Sarai-Batu (berhampiran Astrakhan moden) menjadi ibu kota Golden Horde di bawah Batu; pada separuh pertama abad ke-14, ibu negara telah dipindahkan ke Saray-Berke (diasaskan oleh Khan Berke (1255-1266) berhampiran Volgograd sekarang). Di bawah Khan Uzbek, Sarai-Berke dinamakan semula kepada Sarai Al-Dzhedid.

Tentera

Majoriti besar tentera Gerombolan adalah pasukan berkuda, yang menggunakan taktik tradisional bertarung dengan pasukan berkuda bergerak pemanah dalam pertempuran. Intinya adalah detasmen bersenjata lengkap, yang terdiri daripada golongan bangsawan, yang asasnya adalah pengawal pemerintah Horde. Sebagai tambahan kepada pahlawan Golden Horde, para khan merekrut tentera dari kalangan orang yang ditakluki, serta tentera upahan dari wilayah Volga, Crimea dan Caucasus Utara. Senjata utama pahlawan Gerombolan ialah busur, yang digunakan Gerombolan dengan kemahiran yang hebat. Lembing juga meluas, digunakan oleh Gerombolan semasa serangan lembing besar-besaran yang mengikuti serangan pertama dengan anak panah. Daripada senjata berbilah, pedang lebar dan pedang adalah yang paling popular. Senjata penghancur juga meluas: cokmar, shestopers, syiling, klevtsy, flails.

Di kalangan pahlawan Gerombolan, cengkerang logam lamellar dan laminar adalah perkara biasa, dari abad ke-14 - surat berantai dan perisai cincin-plat. Perisai yang paling biasa ialah khatangu-degel, diperkukuh dari dalam dengan plat logam (kuyak). Walaupun begitu, Gerombolan terus menggunakan cengkerang lamellar. Orang Mongol juga menggunakan perisai jenis brigantine. Cermin, rantai, pendakap dan kurungan menjadi meluas. Pedang hampir secara universal digantikan oleh pedang. Dari akhir abad ke-14, senjata api muncul dalam perkhidmatan. Pahlawan gerombolan juga mula menggunakan kubu medan, khususnya, perisai kuda-kuda besar - chaparras. Dalam pertempuran lapangan, mereka juga menggunakan beberapa cara teknikal ketenteraan, khususnya, busur silang.

Penduduk

Orang Turki (Kipchaks, Volga Bulgars, Khorezmians, Bashkirs, dll.), Slavic, Finno-Ugric (Mordovians, Cheremis, Votyaks, dll.), North Caucasian (Yases, Alans, Cherkasy, dll.) Orang-orang tinggal di Golden Horde. Golongan elit Mongolia yang kecil dengan cepat berasimilasi di kalangan penduduk Turki tempatan. Menjelang akhir XIV - permulaan abad XV. penduduk nomad Golden Horde telah ditetapkan oleh etnonim "Tatar".

Etnogenesis Volga, Crimean, Tatar Siberia berlaku di Golden Horde. Penduduk Turki di sayap timur Golden Horde membentuk asas Kazakh, Karakalpak dan Nogay moden.

Bandar dan perdagangan

Di tanah dari Danube ke Irtysh, 110 pusat bandar dengan budaya material timur telah direkodkan secara arkeologi, yang berkembang pada separuh pertama abad ke-14. Jumlah bandar Golden Horde, nampaknya, menghampiri 150. Pusat utama perdagangan karavan adalah bandar Sarai-Batu, Sarai-Berke, Uvek, Bulgar, Khadzhi-Tarkhan, Beljamen, Kazan, Dzhuketau, Madzhar, Mokhshi , Azak ( Azov), Urgench dan lain-lain.

Koloni perdagangan orang Genoa di Crimea (kapten Gothia) dan di mulut Don digunakan oleh Gerombolan untuk berdagang kain, kain dan linen, senjata, perhiasan wanita, perhiasan, batu permata, rempah ratus, kemenyan, bulu. , kulit, madu, lilin, garam, bijirin, hutan, ikan, kaviar, minyak zaitun dan hamba.

Dari bandar-bandar perdagangan Crimean, laluan perdagangan bermula, membawa kedua-dua ke selatan Eropah, dan ke Asia Tengah, India dan China. Laluan perdagangan menuju ke Asia Tengah dan Iran mengikuti Volga. Melalui perevoloka Volgodonsk terdapat hubungan dengan Don dan melaluinya dengan Laut Azov dan Laut Hitam.

Hubungan perdagangan luar dan dalam negeri disediakan oleh wang terbitan Golden Horde: dirham perak, puls tembaga dan jumlah wang.

penguasa

Dalam tempoh pertama, para penguasa Golden Horde mengiktiraf ketuanan kaan besar Empayar Mongol.

Khans

1. Munke-Timur (1269-1282), Khan pertama Golden Horde, bebas daripada Empayar Mongol
2. Tuda Mengu (1282-1287)
3. Tula Buga (1287-1291)
4. Tokhta (1291-1312)
5. Uzbek Khan (1313-1341)
6. Tinibeck (1341-1342)
7. Janibek (1342-1357)
8. Berdibek (1357-1359), wakil terakhir puak Batu
9. Kulpa (Ogos 1359-Januari 1360)
10. Nauruz Khan (Januari-Jun 1360)
11. Khizr Khan (Jun 1360-Ogos 1361), wakil pertama keluarga Horde-Ejen
12. Timur-Khoja Khan (Ogos-September 1361)
13. Ordumelik (September-Oktober 1361), wakil pertama klan Tuka-Timur
14. Kildibek (Oktober 1361-September 1362)
15. Murad Khan (September 1362-Musim luruh 1364)
16. Mir Pulad (musim luruh 1364-September 1365), wakil pertama klan Shibana
17. Aziz Sheikh (September 1365-1367)
18. Abdullah Khan (1367-1368)
19. Hassan Khan, (1368-1369)
20. Abdullah Khan (1369-1370)
21. Muhammad Bulak Khan (1370-1372), di bawah pemerintahan Tulunbek Khanum
22. Urus Khan (1372-1374)
23. Circassian Khan (1374-awal 1375)
24. Muhammad Bulak Khan (bermula 1375-Jun 1375)
25. Urus Khan (Jun-Julai 1375)
26. Muhammad Bulak Khan (Julai 1375-akhir 1375)
27. Kaganbek (Aibek Khan) (akhir 1375-1377)
28. Arabshah (Kary Khan) (1377-1380)
29. Tokhtamysh (1380-1395)
30. Timur Kutlug (1395-1399)
31. Shadibek (1399-1408)
32. Pulad Khan (1407-1411)
33. Timur Khan (1411-1412)
34. Jalal ad-Din Khan (1412-1413)
35. Kerimberdy (1413-1414)
36. Chocre (1414-1416)
37. Jabbar-Berdi (1416-1417)
38. Darwis Khan (1417-1419)
39. Ulu Muhammad (1419-1423)
40. Barak Khan (1423-1426)
41. Ulu Muhammad (1426-1427)
42. Barak Khan (1427-1428)
43. Ulu Muhammad (1428-1432)
44. Kichi-Mohammed (1432-1459)

Beklarbeki

lihat juga

Tulis ulasan tentang artikel "Golden Horde"

Nota

2. Grigoriev A.P. Bahasa rasmi Golden Horde abad XIII-XIV.//Koleksi Turkologi 1977. M, 1981. S.81-89. "
3. kamus ensiklopedia Tatar. - Kazan: Institut Ensiklopedia Tatar Akademi Sains Republik Tatarstan, 1999. - 703 p., illus. ISBN 0-9530650-3-0
4. Faseev F. S. Penulisan perniagaan Tatar Lama pada abad ke-18. / F. S. Faseev. - Kazan: Tat. buku. ed., 1982. - 171 hlm.
5. Khisamova F.M. Fungsi penulisan perniagaan Tatar Lama pada abad ke-16-17. / F. M. Khisamova. - Kazan: Kazan Publishing House. un-ta, 1990. - 154 hlm.
6. Written Languages ​​​​of the World, Books 1-2 G. D. McConnell, V. Yu. Mikhalchenko Academy, 2000 Pp. 452
7. III Bacaan Baudouin Antarabangsa: I.A. Baudouin de Courtenay dan Masalah Moden Teori dan Linguistik Gunaan: (Kazan, 23-25 ​​Mei 2006): karya dan bahan, Jilid 2 Halaman. 88 dan ms. 91
8. Pengenalan kepada kajian bahasa Turki Nikolai Aleksandrovich Baskakov Higher. sekolah, 1969
9. Ensiklopedia Tatar: K-L Mansur Khasanovich Khasanov, Mansur Khasanovich Khasanov Institut Ensiklopedia Tatar, 2006 Pp. 348
10. Sejarah bahasa sastera Tatar: XIII-suku pertama XX di Institut Bahasa, Kesusasteraan dan Seni (YALI) dinamakan sempena Galimdzhan Ibragimov dari Akademi Sains Republik Tatarstan, rumah penerbitan Fiker, 2003
11. www.mtss.ru/?page=lang_orda E. Tenishev Bahasa komunikasi antara etnik era Golden Horde
12. Atlas sejarah Tatarstan dan orang Tatar M .: DIK Publishing House, 1999. - 64 p.: ilustrasi, peta. ed. R. G. Fakhrutdinova
13. Geografi sejarah Golden Horde pada abad XIII-XIV.
15. Pochekaev R. Yu.. - Perpustakaan Pelayan Sejarah Asia Tengah. Diperoleh pada 17 April 2010. .
16. Cm.: Egorov V.L. Geografi sejarah Golden Horde pada abad XIII-XIV. - M .: Nauka, 1985.
17. Sultanov T. I. .
18. Meng-da bei-lu (huraian penuh Mongol-Tatar) Per. dari bahasa Cina, pengenalan, ulasan. dan adj. N. Ts. Munkueva. M., 1975, hlm. 48, 123-124.
19. W. Tizenhausen. Koleksi bahan yang berkaitan dengan sejarah Gerombolan (hlm. 215), teks Arab (hlm. 236), terjemahan Rusia (B. Grekov dan A. Yakubovsky. Golden Horde, hlm. 44).
20. Vernadsky G.V.= Bangsa Mongol dan Rusia / Per. dari bahasa Inggeris. E. P. Berenstein, B. L. Gubman, O. V. Stroganova. - Tver, M .: LEAN, AGRAF, 1997. - 480 p. - 7000 salinan. - ISBN 5-85929-004-6.
21. Rasyid al-Din./ Per. dari Parsi Yu. P. Verkhovsky, disunting oleh prof. I. P. Petrrushevsky. - M ., L .: Rumah penerbitan Akademi Sains USSR, 1960. - T. 2. - S. 81.
22. Juvaini.// Koleksi bahan yang berkaitan dengan sejarah Golden Horde. - M., 1941. - S. 223. Lebih kurang. sepuluh.
23. Grekov B. D., Yakubovsky A. Yu. Bahagian I. Pembentukan dan perkembangan Golden Horde pada abad XIII-XIV. // . - M.-L. , 1950.
24. Egorov V.L. Geografi sejarah Golden Horde pada abad XIII-XIV. - M .: Nauka, 1985. - S. 111-112.
25. . - Tapak "Rizab Muzium Sejarah dan Senibina Negeri Bulgaria". Diperoleh pada 17 April 2010. .
26. Shabuldo F. M.
27. N. Veselovsky.// Kamus Ensiklopedia Brockhaus dan Efron: dalam 86 jilid (82 jilid dan 4 tambahan). - St Petersburg. , 1890-1907.
28. Sabitov Zh. M. Genealogi Jochids pada abad ke-13-18 // . - Alma-Ata, 2008. - S. 50. - 1000 salinan. - ISBN 9965-9416-2-9.
29. Sabitov Zh. M.. - S. 45.
30. Karamzin N. M. .
31. Solovyov S. M. .
33. Terdapat sudut pandangan bahawa pembahagian kepada Gerombolan Putih dan Gerombolan Biru hanya terpakai kepada sayap timur, masing-masing menunjukkan, ulus Horde-Ejen dan ulus Shiban.
34. Guillaume de Rubruk. .
35. Egorov V.L. Geografi sejarah Golden Horde pada abad XIII-XIV. - M .: Nauka, 1985. - S. 163-164.
36. Egorov V.L.// / Jawapan. editor V. I. Buganov. - M .: Nauka, 1985. - 11,000 salinan.
37. "Atlas sejarah Tatarstan dan orang Tatar" M .: DIK Publishing House, 1999. - 64 p.: ilustrasi, peta. ed. R. G. Fakhrutdinova
38. V. L. Egorov. Geografi sejarah Golden Horde pada abad XIII-XIV. Moscow "Nauka" 1985 s - 78, 139
39. Panglima Tentera Darat Empayar Mongol
40. Seleznev Yu.V. Elit Gerombolan Emas. - Kazan: Feng Publishing House of the Academy of Sciences of the Republic of Tatarstan, 2009. - S. 9, 88. - 232 p.
41. Seleznev Yu.V. Elit Gerombolan Emas. - S. 116-117.

kesusasteraan

• Carpini, Giovanni Plano, Guillaume de Rubruk. . / Perjalanan ke negara-negara Timur. - St Petersburg. : 1911.
• Grekov B. D., Yakubovsky A. Yu.. - M ., L .: Rumah penerbitan Akademi Sains USSR, 1950.
• Egorov V.L./ Rev. editor V. I. Buganov. - M .: Nauka, 1985. - 11,000 salinan.
• Zakirov S. Hubungan diplomatik Golden Horde dengan Mesir / Ed. editor V. A. Romodin. - M .: Nauka, 1966. - 160 hlm.
• Iskhakov D. M., Izmailov I. L.
• Karyshkovsky P. O. Pertempuran Kulikovo. - M., 1955.
• Kuleshov Yu. A. Pengeluaran dan pengimportan senjata sebagai cara untuk membentuk kompleks senjata Golden Horde // . - Kazan: Ed. "Feng" AN RT, 2010. - S. 73-97.
• Kulpin E.S. Gerombolan Emas. - M .: Moscow Lyceum, 1998; M .: URSS, 2007.
• Myskov E.P. Sejarah politik Golden Horde (1236-1313). - Volgograd: Volgograd State University Publishing House, 2003. - 178 p. - 250 salinan. - ISBN 5-85534-807-5.
• Safargaliev M. G. Runtuhnya Golden Horde. - Saransk: Rumah penerbitan buku Mordovian, 1960.
• Fedorov-Davydov G. A. Struktur sosial Golden Horde. - M .: Rumah Penerbitan Universiti Moscow, 1973.
• .
• Volkov I. V., Kolyzin A. M., Pachkalov A. V., Severova M. B. Bahan untuk bibliografi mengenai numismatik Golden Horde // Fedorov-Davydov G. A. Perniagaan kewangan Golden Horde. - M., 2003.
• Shirokorad, A. B. Rus dan Gerombolan. Moscow: Veche, 2008.
• Rudakov, V.N. Mongol-Tatar melalui mata jurutulis Rusia kuno pada pertengahan abad XIII-XV. Moscow: Quadriga, 2009.
• Trepavlov, V.V. Gerombolan Emas pada abad XIV. Moscow: Quadriga, 2010.
• Kargalov, V. V. Penggulingan kuk Mongol-Tatar. M.; URSS, 2010.
• Pochekaev R. Yu. Raja-raja Gerombolan. St. Petersburg: Eurasia, 2010.
• Kargalov, V.V. Penghujung kuk Horde. ed ke-3. M.: URSS, 2011.
• Kargalov, V.V. pencerobohan Mongol-Tatar ke atas Rusia. abad XIII. ed ke-2. M.: Librokom, 2011 (Akademi Penyelidikan Fundamental: Sejarah).
• Tulibayeva Zh. M. "Ulus-i arba-yi Chingizi" sebagai sumber untuk mengkaji sejarah Golden Horde // tamadun Golden Horde. Ikhtisar artikel. Isu 4. - Kazan: Institut Sejarah. Sh. Marjani AN RT, 2011. - S. 79-100.

Pautan

Petikan yang mencirikan Golden Horde

Agak lama pada malam itu, Puteri Marya duduk di tepi tingkap yang terbuka di dalam biliknya, mendengar suara petani bercakap dari kampung, tetapi dia tidak memikirkan mereka. Dia merasakan bahawa tidak kira betapa dia memikirkan tentang mereka, dia tidak dapat memahami mereka. Dia terus memikirkan tentang satu perkara - tentang kesedihannya, yang kini, selepas rehat yang dibuat oleh kebimbangan tentang masa kini, sudah menjadi masa lalu untuknya. Dia kini boleh ingat, dia boleh menangis dan dia boleh berdoa. Ketika matahari terbenam, angin pun reda. Malam itu tenang dan sejuk. Pada pukul dua belas suara mula reda, ayam jantan berkokok, bulan purnama mula muncul dari sebalik pokok linden, kabus embun putih yang segar naik, dan kesunyian menguasai kampung dan rumah.
Satu demi satu, dia membayangkan gambar masa lalu yang dekat - sakit dan saat-saat terakhir ayahnya. Dan dengan kegembiraan yang menyedihkan dia kini memikirkan imej-imej ini, mengemudi dari dirinya dengan ngeri hanya satu idea terakhir tentang kematiannya, yang - dia rasa - dia tidak dapat merenung walaupun dalam khayalannya pada jam yang tenang dan misteri ini. malam itu. Dan gambar-gambar ini muncul kepadanya dengan jelas dan terperinci sehinggakan ia kelihatan sama ada realiti, atau masa lalu, atau masa depan.
Kemudian dia membayangkan dengan jelas saat dia diserang angin ahmar dan dia diseret dari taman di Pergunungan Botak dengan lengannya dan dia menggumamkan sesuatu dalam lidah mati pucuk, mengerutkan kening kelabunya dan memandang dengan gelisah dan takut-takut kepadanya.
"Dia mahu memberitahu saya walaupun apa yang dia beritahu saya pada hari kematiannya," fikirnya. "Dia selalu memikirkan apa yang dia katakan kepada saya." Dan sekarang dia teringat dengan semua butiran malam itu di Pergunungan Botak pada malam sebelum pukulan yang berlaku kepadanya, apabila Puteri Mary, menjangkakan masalah, tinggal bersamanya tanpa kehendaknya. Dia tidak tidur dan turun ke bawah dengan berjinjit pada waktu malam dan, pergi ke pintu bilik bunga, tempat ayahnya bermalam pada malam itu, dia mendengar suaranya. Dia berkata sesuatu kepada Tikhon dengan suara yang letih dan letih. Dia seperti ingin bercakap. "Kenapa dia tak telefon saya? Kenapa dia tidak membenarkan saya berada di sini di tempat Tikhon? fikir dulu dan kini Puteri Marya. - Dia tidak akan memberitahu sesiapa sekarang semua yang ada dalam jiwanya. Saat ini tidak akan pernah kembali untuknya dan untuk saya apabila dia akan mengatakan semua yang dia ingin ungkapkan, dan saya, dan bukan Tikhon, akan mendengar dan memahaminya. Kenapa saya tidak masuk ke dalam bilik ketika itu? dia fikir. “Mungkin dia akan memberitahu saya apa yang dia katakan pada hari kematiannya. Itupun, dalam perbualan dengan Tikhon, dia bertanya dua kali tentang saya. Dia mahu melihat saya, dan saya berdiri di sana, di luar pintu. Dia sedih, sukar untuk bercakap dengan Tikhon, yang tidak memahaminya. Saya masih ingat bagaimana dia bercakap kepadanya tentang Liza, seolah-olah hidup - dia terlupa bahawa dia sudah mati, dan Tikhon mengingatkannya bahawa dia tidak lagi di sana, dan dia menjerit: "Bodoh." Ia sukar baginya. Saya mendengar dari belakang pintu bagaimana, mengerang, dia berbaring di atas katil dan menjerit dengan kuat: "Ya Tuhanku! Mengapa saya tidak naik kemudian? Apa yang dia akan lakukan kepada saya? Apa yang saya akan rugi? Atau mungkin kemudian dia akan menenangkan dirinya sendiri, dia akan mengatakan perkataan ini kepada saya. Dan Puteri Marya melafazkan kata-kata penuh kasih sayang yang telah dia ucapkan kepadanya pada hari kematiannya. “Kawan dia nka! - Puteri Marya mengulangi perkataan ini dan menangis teresak-esak yang melegakan jiwanya. Dia melihat wajah lelaki itu di hadapannya kini. Dan bukan wajah yang dikenalinya sejak dia ingat, dan yang selalu dilihatnya dari jauh; dan wajah itu - pemalu dan lemah, yang pada hari terakhir, membungkuk ke mulutnya untuk mendengar apa yang dia katakan, buat pertama kalinya diperiksa dengan teliti dengan semua kedutan dan butirannya.
"Sayang," ulangnya.
Apa yang dia fikirkan ketika dia mengatakan perkataan itu? Apa yang dia fikir sekarang? - tiba-tiba soalan datang kepadanya, dan sebagai jawapan kepada ini dia melihat dia di hadapannya dengan ekspresi wajahnya yang dia ada di dalam keranda di mukanya diikat dengan sapu tangan putih. Dan kengerian yang mencengkamnya apabila dia menyentuhnya dan menjadi yakin bahawa itu bukan sahaja bukan dia, tetapi sesuatu yang misteri dan menjijikkan, merampasnya walaupun sekarang. Dia mahu memikirkan sesuatu yang lain, dia mahu berdoa, dan tiada apa yang boleh dia lakukan. Dia merenung dengan mata terbuka yang besar pada cahaya bulan dan bayang-bayang, setiap saat dia mengharapkan untuk melihat wajah matinya, dan dia merasakan bahawa kesunyian yang berdiri di atas rumah dan di dalam rumah merantainya.
- Dunyasha! dia berbisik. - Dunyasha! dia menangis dengan suara liar dan, keluar dari kesunyian, berlari ke bilik perempuan, ke arah pengasuh dan kanak-kanak perempuan berlari ke arahnya.

Pada 17 Ogos, Rostov dan Ilyin, ditemani oleh Lavrushka dan hussar pengiring, yang baru pulang dari kurungan, pergi menunggang dari kem Yankovo ​​​​mereka, lima belas batu dari Bogucharov, untuk mencuba kuda baru yang dibeli oleh Ilyin dan mengetahui jika ada. adalah jerami di kampung.
Bogucharovo telah berada di antara dua tentera musuh selama tiga hari yang lalu, supaya barisan belakang Rusia boleh masuk ke sana dengan mudah seperti avant-garde Perancis, dan oleh itu Rostov, sebagai komander skuadron yang prihatin, ingin mengambil kesempatan daripada peruntukan yang kekal di Bogucharov sebelum Perancis.
Rostov dan Ilyin berada dalam suasana yang paling ceria. Dalam perjalanan ke Bogucharovo, ke estet putera dengan manor, di mana mereka berharap untuk mencari rumah tangga yang besar dan gadis-gadis cantik, mereka mula-mula bertanya kepada Lavrushka tentang Napoleon dan mentertawakan ceritanya, kemudian mereka memandu, mencuba kuda Ilyin.
Rostov tidak tahu dan tidak menyangka bahawa kampung yang dia pergi ini adalah harta pusaka Bolkonsky yang sama, yang merupakan tunangan kakaknya.
Rostov dan Ilyin buat kali terakhir melepaskan kuda untuk penyulingan di hadapan Bogucharov, dan Rostov, setelah mengatasi Ilyin, adalah yang pertama melompat ke jalan kampung Bogucharov.
"Awak bawa ke hadapan," kata Ilyin, memerah.
"Ya, semuanya ke hadapan, dan ke hadapan di padang rumput, dan di sini," jawab Rostov, mengusap bahagian bawahnya yang melambung dengan tangannya.
"Dan saya dalam bahasa Perancis, Tuan Yang Terutama," kata Lavrushka dari belakang, memanggil kuda drafnya sebagai Perancis, "Saya akan memintas, tetapi saya tidak mahu memalukan.
Mereka berjalan ke kandang, di mana sekumpulan besar petani sedang berdiri.
Beberapa petani menanggalkan topi mereka, beberapa, tanpa menanggalkan topi mereka, memandang ke arah yang mendekat. Dua orang petani tua yang panjang, dengan muka berkerut dan janggut jarang, keluar dari kedai itu dan dengan senyuman, bergoyang-goyang dan menyanyikan beberapa lagu yang janggal, mendekati para pegawai.
- Bagus! - berkata, ketawa, Rostov. - Apa, awak ada jerami?
“Dan yang sama…” kata Ilyin.
- Timbang ... oo ... oooh ... syaitan menyalak ... syaitan ... - lelaki itu menyanyi dengan senyuman gembira.
Seorang petani meninggalkan orang ramai dan mendekati Rostov.
- Anda akan menjadi yang mana? - dia tanya.
"Bahasa Perancis," jawab Ilyin sambil ketawa. "Itu Napoleon sendiri," katanya sambil menunjuk kepada Lavrushka.
- Jadi, Rusia akan jadi? lelaki itu bertanya.
- Berapa banyak kuasa anda yang ada? tanya seorang lagi lelaki kecil, menghampiri mereka.
"Banyak, banyak," jawab Rostov. - Ya, untuk apa kamu berkumpul di sini? dia menambah. Cuti, ya?
"Orang-orang tua telah berkumpul, dalam masalah duniawi," jawab petani itu, menjauhinya.
Pada masa ini, dua wanita dan seorang lelaki bertopi putih muncul di jalan raya dari rumah manor, berjalan ke arah pegawai.
- Dalam warna merah jambu saya, fikiran tidak berdegup! kata Ilyin, perasan Dunyasha nekad mara ke arahnya.
Milik kita! Lavrushka berkata sambil mengenyitkan matanya.
- Apa, kecantikan saya, yang anda perlukan? - kata Ilyin sambil tersenyum.
- Puteri telah diperintahkan untuk mengetahui rejimen apa anda dan nama anda?
- Ini Count Rostov, komander skuadron, dan saya adalah hambamu yang taat.
- Jadi ... se ... e ... du ... shka! menyanyikan lagu petani mabuk itu sambil tersenyum riang dan memandang ke arah Ilyin yang sedang bercakap dengan gadis itu. Mengikuti Dunyasha, Alpatych menghampiri Rostov, menanggalkan topinya dari jauh.
"Saya berani mengganggu, Yang Berhormat," katanya dengan penuh hormat, tetapi dengan penghinaan relatif terhadap pemuda pegawai ini, dan meletakkan tangannya di dadanya. "Puan saya, anak perempuan Ketua Umum Putera Nikolai Andreevich Bolkonsky, yang meninggal pada hari kelima belas ini, berada dalam kesukaran kerana ketidaktahuan orang-orang ini," dia menunjuk kepada para petani, "meminta anda untuk masuk . .. jika anda tidak keberatan, "kata Alpatych dengan senyuman sedih, "pergilah beberapa, jika tidak, ia tidak begitu mudah apabila ... - Alpatych menunjuk kepada dua lelaki yang bergegas mengelilinginya dari belakang, seperti lalat kuda berhampiran kuda.
- Ah!.. Alpatych... Hah? Yakov Alpatych!.. Penting! maaf untuk Kristus. Penting! Eh?.. - kata lelaki itu sambil tersenyum riang kepadanya. Rostov memandang lelaki tua yang mabuk itu dan tersenyum.
“Atau mungkin itu satu saguhati kepada Yang Berhormat?” - kata Yakov Alpatych dengan pandangan yang tenang sambil menunjuk ke arah orang tua dengan tangannya bukan di dada.
"Tidak, ada sedikit penghiburan di sini," kata Rostov, dan memandu pergi. - Apa masalahnya? - dia tanya.
- Saya berani melaporkan kepada Yang Amat Berhormat bahawa orang yang kurang ajar di sini tidak mahu membiarkan wanita itu keluar dari ladang dan mengancam untuk menafikan kuda-kuda itu, supaya semuanya sesak pada waktu pagi dan Yang Arif tidak boleh pergi.
- Tidak boleh! jerit Rostov.
"Saya mempunyai penghormatan untuk melaporkan kepada anda kebenaran sebenar," ulang Alpatych.
Rostov turun dari kuda dan, menyerahkannya kepada petugas, pergi bersama Alpatych ke rumah, bertanya kepadanya tentang butiran kes itu. Sesungguhnya, tawaran roti semalam oleh puteri kepada petani, penjelasannya dengan Dron dan dengan perhimpunan itu merosakkan perkara itu sehingga Dron akhirnya menyerahkan kunci, menyertai petani dan tidak muncul atas permintaan Alpatych, dan bahawa dalam pagi, apabila puteri memerintahkan untuk meletakkan gadai janji untuk pergi, para petani keluar beramai-ramai ke kandang dan menghantar untuk mengatakan bahawa mereka tidak akan membiarkan puteri keluar dari kampung, bahawa ada perintah untuk tidak dibawa keluar, dan mereka akan menanggalkan kuda-kuda itu. Alpatych keluar kepada mereka, menasihati mereka, tetapi mereka menjawabnya (Karp paling banyak bercakap; Dron tidak muncul dari orang ramai) bahawa puteri tidak boleh dibebaskan, bahawa ada perintah untuk itu; tetapi itu biarkan puteri kekal, dan mereka akan melayaninya seperti dahulu dan mematuhinya dalam segala hal.
Pada ketika itu, apabila Rostov dan Ilyin berlari-lari di sepanjang jalan, Puteri Marya, walaupun Alpatych, pengasuh dan gadis-gadis menghalang, mengarahkan untuk menggadaikan dan mahu pergi; tetapi, melihat pasukan berkuda yang berlari kencang, mereka membawa mereka untuk Perancis, kusir melarikan diri, dan raungan wanita timbul di dalam rumah.
- Ayah! bapa orang asli! Tuhan telah menghantar anda, - suara lembut berkata, semasa Rostov melalui dewan.
Puteri Mary, hilang dan tidak berdaya, duduk di dalam dewan, sementara Rostov dibawa masuk kepadanya. Dia tidak faham siapa dia, dan mengapa dia, dan apa yang akan berlaku kepadanya. Melihat wajah Rusianya, dan mengenalinya sebagai lelaki dalam kalangannya dengan pintu masuknya dan kata-kata pertama yang diucapkan, dia memandangnya dengan pandangannya yang dalam dan bercahaya dan mula bercakap dengan suara yang pecah dan bergetar kerana teruja. Rostov segera membayangkan sesuatu yang romantis dalam pertemuan ini. “Gadis yang tidak berdaya, patah hati, bersendirian, diserahkan kepada belas kasihan lelaki yang kasar dan memberontak! Dan nasib yang aneh mendorong saya ke sini! fikir Rostov, mendengarnya dan memandangnya. - Dan betapa lemah lembutnya, bangsawan dalam ciri dan ekspresinya! fikirnya sambil mendengar cerita malu-malunya.
Apabila dia mula bercakap tentang bagaimana semuanya berlaku sehari selepas pengebumian bapanya, suaranya bergetar. Dia berpaling dan kemudian, seolah-olah takut bahawa Rostov tidak akan menerima kata-katanya sebagai keinginan untuk mengasihaninya, memandangnya dengan penuh selidik dan ketakutan. Rostov menitiskan air mata. Puteri Mary menyedari perkara ini dan memandang Rostov dengan penuh rasa terima kasih dengan wajahnya yang berseri-seri itu yang membuatkan dia melupakan keburukan wajahnya.
"Saya tidak dapat menyatakan, puteri, betapa gembiranya saya kerana saya secara tidak sengaja memandu ke sini dan akan dapat menunjukkan kepada anda kesediaan saya," kata Rostov sambil bangun. - Jika anda pergi, dan saya menjawab anda dengan hormat saya bahawa tidak seorang pun akan berani membuat masalah untuk anda jika anda hanya membenarkan saya untuk mengiringi anda, - dan, tunduk hormat, sambil mereka tunduk kepada wanita berdarah diraja, dia pergi ke pintu.
Dengan nada hormatnya, Rostov seolah-olah menunjukkan bahawa, walaupun pada hakikatnya dia akan menganggap perkenalannya dengannya sebagai kebahagiaan, dia tidak mahu menggunakan peluang kemalangannya untuk lebih dekat dengannya.
Puteri Marya memahami dan menghargai nada ini.
“Saya sangat-sangat berterima kasih kepada awak,” puteri memberitahunya dalam bahasa Perancis, “tetapi saya harap itu semua hanyalah salah faham dan tiada siapa yang perlu dipersalahkan untuk itu. Puteri tiba-tiba sebak. "Maafkan saya," katanya.
Rostov, berkerut dahi, tunduk dalam-dalam sekali lagi dan meninggalkan bilik itu.

- Nah, sayang? Tidak, abang, pesona merah jambu saya, dan nama Dunyasha ialah ... - Tetapi, melihat wajah Rostov, Ilyin terdiam. Dia melihat bahawa wira dan komandernya berada dalam garis pemikiran yang sama sekali berbeza.
Rostov memandang Ilyin dengan marah dan, tanpa menjawabnya, cepat-cepat berjalan menuju ke kampung.
- Saya akan tunjukkan kepada mereka, saya akan tanya mereka, perompak! dia berkata kepada dirinya sendiri.
Alpatych dengan langkah terapung, supaya tidak berlari, hampir tidak terperangkap dengan Rostov dengan berlari.
- Apakah keputusan yang anda ingin buat? katanya, mengejarnya.
Rostov berhenti dan, mengepalkan penumbuknya, tiba-tiba bergerak mengancam ke arah Alpatych.
– Keputusan? Apakah penyelesaiannya? Bangsat tua! dia menjerit kepadanya. - Apa yang awak tonton? TAPI? Lelaki itu merusuh, dan anda tidak boleh menanganinya? Anda sendiri adalah pengkhianat. Saya kenal awak, saya akan kupas semua orang... - Dan, seolah-olah takut membazir semangatnya dengan sia-sia, dia meninggalkan Alpatych dan cepat-cepat pergi ke hadapan. Alpatych, menahan rasa terhina, mengikuti Rostov dengan langkah terapung dan terus memberitahunya fikirannya. Dia berkata bahawa petani itu jumud, bahawa pada masa ini adalah tidak berhemah untuk memerangi mereka tanpa mempunyai pasukan tentera, bahawa tidak lebih baik untuk menghantar pasukan terlebih dahulu.
"Saya akan memberi mereka perintah ketenteraan ... saya akan menentang mereka," kata Nikolai tanpa rasa, tercekik oleh niat jahat haiwan yang tidak munasabah dan keperluan untuk melepaskan kemarahan ini. Tidak menyedari apa yang akan dia lakukan, tanpa sedar, dengan langkah yang pantas dan tegas, dia bergerak ke arah orang ramai. Dan semakin dia mendekatinya, semakin Alpatych merasakan bahawa tindakan tidak berhemahnya boleh menghasilkan hasil yang baik. Petani orang ramai merasakan perkara yang sama, melihat kepantasan dan tegasnya dan mukanya yang tegas dan berkerut.
Selepas hussars memasuki kampung dan Rostov pergi ke puteri, terdapat kekeliruan dan perselisihan dalam orang ramai. Beberapa orang petani mula mengatakan bahawa pendatang baru ini adalah orang Rusia dan tidak kira betapa tersinggungnya mereka kerana tidak membenarkan wanita muda itu keluar. Drone mempunyai pendapat yang sama; tetapi sebaik sahaja dia menyatakannya, Karp dan petani lain menyerang bekas penghulu itu.
- Berapa tahun anda makan dunia? Karp menjerit kepadanya. - Awak tak kisah! Anda akan menggali sedikit telur, mengambilnya, apa yang anda mahu, merosakkan rumah kami, atau tidak?
- Dikatakan bahawa perlu ada perintah, tiada siapa yang harus keluar dari rumah, supaya tidak mengeluarkan serbuk mesiu biru, - itu sahaja! jerit yang lain.
"Ada barisan untuk anak anda, dan anda pasti berasa kasihan dengan kebotakan anda," lelaki tua kecil itu tiba-tiba bercakap dengan cepat, menyerang Dron, "tetapi dia mencukur Vanka saya. Oh, mari kita mati!
- Kemudian kita akan mati!
"Saya bukan penolakan dunia," kata Dron.
- Itu bukan penolakan, dia telah membesar! ..
Dua lelaki panjang bercakap. Sebaik sahaja Rostov, diiringi oleh Ilyin, Lavrushka dan Alpatych, menghampiri orang ramai, Karp, meletakkan jarinya di belakang ikat pinggangnya, tersenyum sedikit, melangkah ke hadapan. Drone itu, sebaliknya, pergi ke barisan belakang, dan orang ramai bergerak lebih dekat.
- Hey! siapa yang lebih tua anda di sini? - jerit Rostov, dengan cepat menghampiri orang ramai.
- Adakah itu yang lebih tua? Awak nak apa?.. – tanya Karp. Tetapi belum sempat dia selesai, topinya jatuh dan kepalanya tersentak ke satu sisi akibat hentakan yang kuat.
- Jangan berhenti, pengkhianat! Jerit suara Rostov yang penuh darah. - Di manakah yang lebih tua? jeritnya dengan suara geram.
"Penghulu, ketua sedang memanggil ... Dron Zakharych, awak," tergesa-gesa suara tunduk kedengaran di suatu tempat, dan topi mula ditanggalkan dari kepala mereka.
"Kami tidak boleh memberontak, kami mematuhi peraturan," kata Karp, dan pada masa yang sama beberapa suara dari belakang tiba-tiba mula bercakap:
- Semasa orang tua itu merungut, terdapat ramai di antara kamu bos ...
- Cakap?.. Rusuhan!.. Perompak! Pengkhianat! Rostov menjerit tidak masuk akal, dengan suara yang bukan suaranya, meraih Karp oleh Yurot. - Rajut dia, rajut dia! dia menjerit, walaupun tiada siapa yang mengaitnya, kecuali Lavrushka dan Alpatych.
Lavrushka, bagaimanapun, berlari ke Karp dan memegang lengannya dari belakang.
- Adakah anda akan memesan kami dari bawah gunung untuk menelefon? dia menjerit.
Alpatych berpaling kepada petani, memanggil dua dengan nama untuk mengait Karp. Lelaki itu dengan patuh meninggalkan orang ramai dan mula membuka ikat pinggang.
- Di manakah yang lebih tua? jerit Rostov.
Drone, dengan muka berkerut dan pucat, melangkah keluar dari orang ramai.
- Adakah anda seorang yang lebih tua? Bersatu, Lavrushka! - jerit Rostov, seolah-olah perintah ini tidak dapat memenuhi halangan. Dan sesungguhnya, dua lagi petani mula mengait Dron, yang, seolah-olah membantu mereka, menanggalkan kushannya dan memberikannya kepada mereka.
- Dan anda semua mendengar saya, - Rostov berpaling kepada para petani: - Sekarang perarakan ke rumah-rumah, dan supaya saya tidak mendengar suara anda.
“Baiklah, kami tidak melakukan apa-apa kesalahan. Kami hanya menjadi bodoh. Mereka hanya melakukan perkara yang bukan-bukan… Saya memberitahu anda bahawa ia adalah gangguan,” kedengaran suara-suara yang mencela antara satu sama lain.
"Jadi saya memberitahu anda," kata Alpatych, menjadi miliknya sendiri. - Ia tidak baik, kawan-kawan!
"Kebodohan kami, Yakov Alpatych," suara menjawab, dan orang ramai segera mula bersurai dan berselerak di sekitar kampung.
Dua orang petani yang terikat dibawa ke halaman rumah manor. Dua lelaki mabuk mengekori mereka.
- Oh, saya akan melihat awak! - kata salah seorang daripada mereka, merujuk kepada Karp.
"Adakah mungkin untuk bercakap dengan tuan-tuan seperti itu?" Apa yang anda fikirkan?
“Bodoh,” seorang lagi mengesahkan, “betul, bodoh!”
Dua jam kemudian kereta itu berada di halaman rumah Bogucharov. Para petani dengan penuh semangat membawa keluar dan menyusun barang-barang tuan di atas kereta kuda, dan Dron, atas permintaan Puteri Mary, dilepaskan dari loker tempat dia dikurung, berdiri di halaman, membuang petani.
"Jangan meletakkannya dengan teruk," kata salah seorang petani, seorang lelaki tinggi dengan muka bulat tersenyum, mengambil kotak itu dari tangan pembantu rumah itu. Dia juga bernilai wang. Mengapa anda melemparkannya seperti itu atau setengah tali - dan ia akan bergesel. Saya tidak suka itu. Dan sejujurnya, mengikut undang-undang. Macam tu la bawah tikar, tapi tutup dengan langsir, itu yang penting. sayang!
"Cari buku, buku," kata seorang petani lain, yang sedang menjalankan kabinet perpustakaan Putera Andrei. - Awak jangan berpaut! Dan ia berat, kawan-kawan, buku-buku itu sihat!
- Ya, mereka menulis, mereka tidak berjalan! - seorang lelaki tembam tinggi berkata sambil mengenyitkan matanya, menunjuk ke arah leksikon tebal yang terletak di atas.

Rostov, tidak mahu memaksakan kenalannya kepada puteri, tidak pergi kepadanya, tetapi tinggal di kampung, menunggu dia pergi. Setelah menunggu kereta Puteri Mary meninggalkan rumah, Rostov menaiki kuda dan menemaninya menunggang kuda ke laluan yang diduduki oleh tentera kami, dua belas batu dari Bogucharov. Di Jankovo, di rumah penginapan, dia meninggalkannya dengan hormat, buat pertama kalinya membenarkan dirinya mencium tangannya.
"Anda tidak malu," tersipu-sipu, dia menjawab Puteri Marya dengan ungkapan terima kasih atas keselamatannya (sebagaimana dia memanggil tindakannya), "setiap pengawal akan melakukan perkara yang sama. Jika kita hanya perlu berperang dengan petani, kita tidak akan membiarkan musuh pergi sejauh ini, "katanya, malu dengan sesuatu dan cuba mengubah perbualan. “Saya gembira kerana berpeluang bertemu dengan awak. Selamat tinggal, puteri, saya ucapkan kebahagiaan dan penghiburan dan ingin bertemu dengan anda dalam keadaan yang lebih bahagia. Kalau awak tak nak buat saya tersipu-sipu, tolong jangan terima kasih.
Tetapi puteri, jika dia tidak mengucapkan terima kasih lebih dengan kata-kata, berterima kasih kepadanya dengan seluruh ekspresi wajahnya, berseri-seri dengan rasa syukur dan kelembutan. Dia tidak percaya kepadanya, bahawa dia tidak mempunyai apa-apa untuk berterima kasih kepadanya. Sebaliknya, baginya sudah pasti jika dia tiada di sana, maka dia mungkin akan mati daripada kedua-dua pemberontak dan Perancis; bahawa dia, untuk menyelamatkannya, mendedahkan dirinya kepada bahaya yang paling jelas dan dahsyat; dan lebih tidak diragukan lagi adalah hakikat bahawa dia adalah seorang lelaki yang berjiwa tinggi dan mulia, yang tahu bagaimana memahami kedudukan dan kesedihannya. Matanya yang baik dan jujur, dengan air mata keluar dari mereka, sementara dia sendiri, menangis, bercakap kepadanya tentang kehilangannya, tidak keluar dari khayalannya.
Apabila dia mengucapkan selamat tinggal kepadanya dan ditinggalkan sendirian, Puteri Mary tiba-tiba merasakan air mata di matanya, dan kemudian, bukan buat kali pertama, dia bertanya pada dirinya sendiri soalan pelik, adakah dia mencintainya?
Dalam perjalanan lebih jauh ke Moscow, walaupun keadaan puteri itu tidak menggembirakan, Dunyasha, yang mengembara bersamanya di dalam kereta, menyedari lebih daripada sekali bahawa puteri itu, bersandar ke luar tingkap kereta, tersenyum riang. dan sedih pada sesuatu.
"Nah, bagaimana jika saya mencintai dia? fikir Puteri Mary.
Tidak kira betapa malunya dia untuk mengakui pada dirinya sendiri bahawa dia adalah orang pertama yang mencintai seorang lelaki yang, mungkin, tidak akan pernah mencintainya, dia menghiburkan dirinya dengan pemikiran bahawa tiada siapa yang akan tahu perkara ini dan bahawa ia tidak akan menjadi kesalahannya jika dia tidak bercakap tentang mencintai orang yang dia cintai untuk kali pertama dan terakhir.
Kadang-kadang dia teringat pandangannya, penyertaannya, kata-katanya, dan nampaknya kebahagiaan itu tidak mustahil. Dan kemudian Dunyasha perasan bahawa dia, tersenyum, sedang melihat ke luar tingkap gerabak.
“Dan dia sepatutnya datang ke Bogucharovo, dan pada masa itu juga! fikir Puteri Mary. - Dan perlu bagi kakaknya untuk menolak Putera Andrei! - Dan dalam semua ini, Puteri Mary melihat kehendak rezeki.
Kesan yang dibuat pada Rostov oleh Puteri Marya sangat menyenangkan. Apabila dia memikirkannya, dia berasa gembira, dan apabila rakan-rakannya, setelah mengetahui tentang pengembaraan yang telah berlaku dengannya di Bogucharov, bergurau kepadanya bahawa dia, setelah pergi mencari jerami, telah mengambil salah seorang pengantin perempuan terkaya di Rusia, Rostov menjadi marah. Dia sangat marah kerana idea untuk mengahwini seorang yang menyenangkan baginya, Puteri Marya yang lemah lembut dengan kekayaan yang besar lebih daripada sekali terlintas di fikirannya bertentangan dengan kehendaknya. Bagi dirinya sendiri, Nikolai tidak boleh mengharapkan isteri yang lebih baik daripada Puteri Mary: mengahwininya akan menjadikan Countess, ibunya, bahagia, dan memperbaiki urusan ayahnya; malah—Nikolai merasakannya—akan membuatkan Puteri Marya gembira. Tetapi Sonya? Dan perkataan ini? Dan ini membuat Rostov marah apabila mereka bergurau tentang Puteri Bolkonskaya.

Setelah mengambil alih tentera, Kutuzov mengingati Putera Andrei dan menghantarnya arahan untuk tiba di apartmen utama.
Putera Andrei tiba di Tsarevo Zaimishche pada hari yang sama dan pada masa yang sama pada hari itu apabila Kutuzov membuat tinjauan pertama tentera. Putera Andrei berhenti di kampung berhampiran rumah imam, di mana kereta komander ketua ditempatkan, dan duduk di bangku di pintu pagar, menunggu Yang Mulia Serene, sebagaimana semua orang sekarang dipanggil Kutuzov. Di padang di luar kampung, seseorang dapat mendengar bunyi muzik rejimen, kemudian gemuruh sejumlah besar suara menjerit "Hurrah! kepada ketua komander yang baru. Sejurus di pintu pagar, kira-kira sepuluh langkah dari Putera Andrei, mengambil kesempatan daripada ketiadaan putera dan cuaca yang baik, berdiri dua batmen, seorang kurier dan seorang butler. Kehitaman, ditumbuhi misai dan jambang, seorang leftenan kolonel hussar kecil naik ke pintu pagar dan, memandang Putera Andrei, bertanya: adakah yang paling terang di sini dan adakah dia akan segera?
Putera Andrei berkata bahawa dia bukan milik ibu pejabat Serene Highness dan juga seorang pelawat. Leftenan kolonel hussar berpaling kepada batman yang berpakaian kemas, dan batman ketua komander berkata kepadanya dengan penghinaan istimewa yang diucapkan oleh batmen ketua komander kepada para pegawai:
- Apa, paling terang? Ia mesti sekarang. awak itu?
Leftenan kolonel hussar menyeringai di misainya pada petugas, turun dari kuda, memberikannya kepada utusan dan pergi ke Bolkonsky, tunduk sedikit kepadanya. Bolkonsky berdiri di tepi bangku simpanan. Hussar leftenan kolonel duduk di sebelahnya.
Adakah anda juga sedang menunggu ketua komander? kata hussar leftenan kolonel. - Govog "yat, boleh diakses oleh semua orang, terima kasih Tuhan. Jika tidak, masalah dengan sosej! Nedag" om Yeg "molov dalam Jerman pg" menetap. Tepeg "mungkin dan g" bercakap Rusia "ia akan menjadi mungkin. Jika tidak, Cheg" tidak tahu apa yang mereka lakukan. Semua orang berundur, semua orang berundur. Adakah anda melakukan pendakian? - dia tanya.
- Saya mempunyai keseronokan, - jawab Putera Andrei, - bukan sahaja untuk mengambil bahagian dalam berundur, tetapi juga untuk kehilangan dalam berundur ini segala-galanya yang sayang, apatah lagi ladang dan rumah ... bapa, yang meninggal dunia kerana kesedihan. Saya dari Smolensk.
- Dan? .. Adakah anda Putera Bolkonsky? Ia adalah tempat yang hebat untuk bertemu: Leftenan Kolonel Denisov, lebih dikenali sebagai Vaska, berkata Denisov, berjabat tangan Putera Andrei dan mengintip ke wajah Bolkonsky dengan perhatian yang sangat baik. Ya, saya dengar, "katanya dengan simpati dan, selepas jeda, menyambung: - Inilah perang Scythian. Ini semua adalah hog "osho, tetapi bukan untuk mereka yang mengembung dengan sisi mereka. Dan awak Putera Andg "dia Bolkonsky?" Dia menggelengkan kepalanya. "Sangat jahanam, putera, sangat jahanam bertemu dengan awak," tambahnya lagi dengan senyuman sedih, sambil berjabat tangan.
Putera Andrei mengenali Denisov dari cerita Natasha tentang tunang pertamanya. Ingatan ini baik manis dan menyakitkan membawanya sekarang kepada sensasi yang menyakitkan yang dia tidak fikirkan untuk masa yang lama, tetapi yang tetap ada dalam jiwanya. Baru-baru ini, terdapat begitu banyak kesan lain dan serius seperti meninggalkan Smolensk, ketibaannya di Pergunungan Botak, baru-baru ini diketahui tentang kematian bapanya - begitu banyak sensasi yang dialami olehnya sehingga kenangan ini tidak datang kepadanya untuk sekian lama. masa dan, apabila mereka melakukannya, tidak memberi kesan kepadanya, dengan kekuatan yang sama. Dan untuk Denisov, siri kenangan yang ditimbulkan oleh nama Bolkonsky adalah masa lalu yang jauh dan puitis, apabila, selepas makan malam dan nyanyian Natasha, tanpa mengetahui bagaimana, dia melamar seorang gadis berusia lima belas tahun. Dia tersenyum pada kenangan masa itu dan cintanya kepada Natasha, dan segera beralih kepada apa yang kini didudukinya dengan penuh ghairah dan eksklusif. Inilah rancangan kempen yang dibuatnya semasa berkhidmat di pos-pos semasa berundur. Dia membentangkan rancangan ini kepada Barclay de Tolly dan kini berhasrat untuk membentangkannya kepada Kutuzov. Pelan itu berdasarkan fakta bahawa barisan operasi Perancis terlalu panjang dan bukannya, atau pada masa yang sama, bertindak dari hadapan, menghalang laluan untuk Perancis, adalah perlu untuk bertindak mengikut mesej mereka. Dia mula menerangkan rancangannya kepada Putera Andrei.
“Mereka tidak boleh memegang seluruh barisan ini. Ini adalah mustahil, saya menjawab bahawa pg "og" vu mereka; berikan saya lima ratus orang, saya g "azog" vu mereka, ini adalah sayuran "tetapi! Satu sistem adalah pag" tizanskaya.
Denisov berdiri dan, membuat isyarat, menggariskan rancangannya kepada Bolkonsky. Di tengah-tengah eksposisinya, laungan tentera, lebih tidak jelas, lebih meluas dan bergabung dengan muzik dan lagu, kedengaran di tempat semakan. Kedengaran bunyi bising dan jeritan di kampung itu.
"Dia dalam perjalanan," jerit Cossack, yang berdiri di pintu pagar, "dia dalam perjalanan!" Bolkonsky dan Denisov bergerak ke pintu pagar, di mana segelintir askar (pengawal kehormatan) berdiri, dan melihat Kutuzov mara di sepanjang Jalan Kutuzov, menunggang kuda teluk pendek. Rombongan besar jeneral menunggang di belakangnya. Barclay menunggang hampir bersama; sekumpulan pegawai berlari mengejar mereka dan mengelilingi mereka dan menjerit "Hurrah!".
Ajudan berlari mendahuluinya ke halaman rumah. Kutuzov, dengan tidak sabar menolak kudanya, yang sedang berjalan di bawah berat badannya, dan sentiasa menganggukkan kepalanya, meletakkan tangannya pada nasib malang pengawal berkuda (dengan jalur merah dan tanpa visor) topi yang ada padanya. Setelah menghampiri pengawal kehormatan grenadier muda, kebanyakannya angkuh, yang memberi hormat kepadanya, selama seminit dia senyap, berhati-hati memandang mereka dengan pandangan degil yang memerintah dan berpaling kepada kerumunan jeneral dan pegawai yang berdiri di sekelilingnya. Wajahnya tiba-tiba menunjukkan ekspresi halus; dia mengangkat bahunya dengan tanda kebingungan.
- Dan dengan rakan-rakan yang baik, semuanya berundur dan berundur! - katanya. "Baiklah, selamat tinggal, jeneral," tambahnya, dan menyentuh kuda itu melalui pintu pagar melewati Putera Andrei dan Denisov.
- Hooray! Hurrah! Hurrah! jerit dari belakang dia.
Oleh kerana Putera Andrei tidak melihatnya, Kutuzov telah menjadi gemuk, lembik dan bengkak dengan lemak. Tetapi mata putih yang dikenali, dan luka, dan ekspresi keletihan di wajah dan figuranya adalah sama. Dia memakai kot rok seragam (sebat pada tali pinggang nipis digantung di bahunya) dan memakai topi pengawal pasukan berkuda putih. Dia, sangat kabur dan bergoyang, duduk di atas kudanya yang ceria.
“Fu… fu… fu…” dia bersiul hampir kedengaran semasa dia memandu masuk ke halaman. Wajahnya menunjukkan kegembiraan meyakinkan seorang lelaki yang berhasrat untuk berehat selepas perwakilan. Dia menarik kaki kirinya keluar dari sanggur, jatuh dengan seluruh badannya dan meringis akibat usaha, dengan susah payah membawanya ke pelana, bersandar pada lututnya, merengus dan turun dengan tangannya ke Cossack dan ajudan yang menyokongnya .
Dia pulih, melihat sekeliling dengan matanya yang sepet, dan memandang Putera Andrei, nampaknya tidak mengenalinya, berjalan dengan gaya menyelamnya ke beranda.
“Fu… fu… fu,” dia bersiul dan memandang semula ke arah Putera Andrei. Kesan wajah Putera Andrei hanya selepas beberapa saat (seperti yang sering berlaku pada orang tua) dikaitkan dengan ingatan keperibadiannya.
"Ah, hello, putera, hello, sayangku, mari kita pergi ..." katanya dengan letih, melihat sekeliling, dan masuk ke beranda, berderit di bawah berat badannya. Dia membuka butang dan duduk di bangku di beranda.
- Nah, bagaimana dengan bapa?
"Semalam saya menerima berita kematiannya," kata Putera Andrei pendek.
Kutuzov memandang Putera Andrei dengan mata terbuka yang ketakutan, kemudian menanggalkan topinya dan menyilangkan dirinya: "Kerajaan baginya di syurga! Semoga kehendak Tuhan atas kita semua! Dia mengeluh berat, dengan segenap dadanya, dan diam. "Saya mencintai dan menghormatinya dan saya bersimpati dengan anda dengan sepenuh hati saya." Dia memeluk Putera Andrei, menekannya ke dadanya yang gemuk dan tidak melepaskannya untuk masa yang lama. Apabila dia melepaskannya, Putera Andrei melihat bahawa bibir Kutuzov yang bengkak itu menggeletar dan terdapat air mata di matanya. Dia mengeluh dan memegang bangku dengan kedua-dua tangannya untuk berdiri.
"Mari, datang kepada saya, kita akan bercakap," katanya; tetapi pada masa ini Denisov, sedikit malu di hadapan atasannya seperti sebelum musuh, walaupun pada hakikatnya ajudan di anjung menghalangnya dalam bisikan marah, dengan berani, memukul tajinya pada anak tangga, memasuki beranda. Kutuzov, meninggalkan tangannya di atas bangku simpanan, memandang Denisov dengan tidak senang. Denisov, setelah mengenal pasti dirinya, mengumumkan bahawa dia harus memberitahu tuannya tentang perkara yang sangat penting untuk kebaikan tanah air. Kutuzov mula memandang Denisov dengan pandangan letih dan dengan isyarat kesal, mengambil tangannya dan melipatnya di perutnya, dia mengulangi: "Untuk kebaikan tanah air? Nah, apa itu? Cakap." Denisov tersipu-sipu seperti seorang gadis (sangat pelik melihat warna pada muka misai, tua dan mabuk itu), dan dengan berani mula menggariskan rancangannya untuk memotong barisan operasi musuh antara Smolensk dan Vyazma. Denisov tinggal di bahagian ini dan mengenali kawasan itu dengan baik. Rancangannya sudah pasti bagus, terutamanya dari segi kekuatan keyakinan yang ada dalam kata-katanya. Kutuzov melihat ke kakinya dan sesekali melihat ke belakang ke halaman pondok jiran, seolah-olah dia mengharapkan sesuatu yang tidak menyenangkan dari sana. Sesungguhnya, semasa ucapan Denisov, seorang jeneral muncul dari pondok yang dilihatnya dengan beg bimbit di bawah lengannya.