"എന്നെക്കുറിച്ച്" (1924) തന്റെ ആത്മകഥാപരമായ കുറിപ്പിൽ യെസെനിൻ എഴുതി:

“ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ ഘട്ടം എന്റെ മതാത്മകതയാണ്, അത് എന്റെ ആദ്യകാല കൃതികളിൽ വളരെ വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

ഈ ഘട്ടം സൃഷ്ടിപരമായി എന്റേതായി ഞാൻ കണക്കാക്കുന്നില്ല. എന്റെ സാഹിത്യജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ ഞാൻ മാറിയ എന്റെ വളർത്തലിന്റെയും പരിസ്ഥിതിയുടെയും അവസ്ഥയാണിത്.

എന്റെ എല്ലാ യേശുവിനെയും പരാമർശിക്കാൻ ഞാൻ വായനക്കാരോട് ആവശ്യപ്പെടും, ദൈവത്തിന്റെ അമ്മമാർമിക്കോലം കവിതയിൽ അതിഗംഭീരമാണ്.

"വിപ്ലവം ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അനാവശ്യമായ മതചിഹ്നങ്ങളിൽ ഞാൻ ഉണങ്ങിപ്പോകുമായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ തെറ്റായതും തെറ്റായതുമായ ദിശയിലേക്ക് തിരിയുമായിരുന്നു ... വിപ്ലവത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ, ഞാൻ ഒക്ടോബറിന്റെ പക്ഷത്തായിരുന്നു."

(യു.എ. ആൻഡ്രീവ്, സോവിയറ്റ് സാഹിത്യം,

മോസ്കോ, "വിദ്യാഭ്യാസം", 1988)

സെർജി യെസെനിൻ എന്ന പേര് നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് അറിയപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിത ആരെയും നിസ്സംഗരാക്കുന്നില്ല. നാടിനോടും പ്രകൃതിയോടും ഉള്ള തീവ്രമായ സ്നേഹത്താൽ അവൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. സെർജി യെസെനിൻ പ്രകൃതിയെ മനുഷ്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട, ആത്മീയവൽക്കരിച്ച, ഒരു കണ്ണാടിയായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു മനുഷ്യ വികാരങ്ങൾസംസ്ഥാനങ്ങളും. റഷ്യയോടുള്ള സ്നേഹവും ദരിദ്ര രാജ്യത്തോടുള്ള വേദനയും ഈ വാക്യങ്ങൾ മുഴക്കുന്നു.

നീ എന്റെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഭൂമിയാണ്,

നീ എന്റെ ഭൂമിയാണ്, തരിശുഭൂമിയാണ്.

പുല്ലുവളർത്തൽ വെട്ടില്ല.

വനവും ആശ്രമവും (1914),

- കവി കയ്പോടെ ആക്രോശിക്കുന്നു, അതേ സമയം, ഈ ദരിദ്രനും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഭൂമിയോട് എന്ത് സ്നേഹത്തോടെയാണ് അത്തരം വരികൾ നിറഞ്ഞത്:

വിശുദ്ധന്റെ ആതിഥേയൻ നിലവിളിച്ചാൽ:

"റസ് എറിയൂ, പറുദീസയിൽ ജീവിക്കൂ!"

ഞാൻ പറയും: "പറുദീസയുടെ ആവശ്യമില്ല,

എന്റെ ജന്മനാട് എനിക്ക് തരൂ.

("നിങ്ങൾ, റഷ്യ, എന്റെ പ്രിയ ..." (1914))

1916-ൽ, സാമ്രാജ്യത്വ യുദ്ധത്തിന്റെ കൊടുമുടിയിൽ, യെസെനിൻ സൈന്യത്തിലേക്ക് ഡ്രാഫ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം സജീവമായ സൈന്യത്തിന്റെ യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തില്ല. അദ്ദേഹം ആദ്യം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു, തുടർന്ന് സാർസ്കോയ് സെലോ സൈനിക ആംബുലൻസ് ട്രെയിനിൽ റാങ്ക് ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഇവിടെ അദ്ദേഹം കച്ചേരികളിൽ പങ്കെടുത്തു, ആശുപത്രികളിൽ കവിത ചൊല്ലി. കൊട്ടാരത്തിലെ ഉന്നതർ യെസെനിനെ "മെരുക്കാൻ" ശ്രമിച്ചു, അങ്ങനെ അദ്ദേഹം സാർ നിക്കോളാസ് രണ്ടാമന്റെ മഹത്വത്തിനായി കവിതയെഴുതും, പക്ഷേ യെസെനിൻ വിസമ്മതിച്ചു, ഇതിനായി അദ്ദേഹത്തെ ശിക്ഷിക്കുകയും മുന്നണിയിലേക്ക് നാടുകടത്തുകയും ചെയ്തു. യെസെനിൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "വിപ്ലവം (ഫെബ്രുവരി) എന്നെ ഒരു അച്ചടക്ക ബറ്റാലിയനിൽ കണ്ടെത്തി, അവിടെ അദ്ദേഹം രാജാവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം കവിതയെഴുതാൻ വിസമ്മതിച്ചു." ഈ ശിക്ഷ ഫെബ്രുവരി 23, 1917 ന് തുടർന്നു, പക്ഷേ വലിയ ചരിത്രം ഇടപെട്ടു: ആ ദിവസമായിരുന്നു അത് ഫെബ്രുവരി വിപ്ലവം... യെസെനിൻ കെറൻസ്കിയുടെ സൈന്യം വിട്ടു.

ഈ പ്രധാനപ്പെട്ട പോയിന്റ്രാജാവിന്റെ മഹത്വത്തിനായി കവിതയെഴുതാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും കൊല്ലപ്പെടാൻ മുന്നണിയിലേക്ക് നാടുകടത്തുകയും ചെയ്ത യെസെനിന്റെ പ്രവൃത്തി സ്കൂൾ കുട്ടികളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു !!!

യെസെനിൻ ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തെ ഊഷ്മളമായ സഹതാപത്തോടെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു. ബ്ലോക്ക്, ബ്ര്യൂസോവ്, മായകോവ്സ്കി എന്നിവരോടൊപ്പം അദ്ദേഹം പക്ഷം ചേർന്നു ഒക്ടോബർ വിപ്ലവം.

അമേരിക്കനിസം സോവ്യറ്റ് യൂണിയൻ- അസ്വീകാര്യമായ!

യെസെനിന്റെ വിപ്ലവ മനോഭാവം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു, ക്ലോച്ച്‌കോവ്, ജെറാസിമോവ് എന്നിവരോടൊപ്പം, മഹത്തായ ഒക്ടോബർ സോഷ്യലിസ്റ്റ് വിപ്ലവത്തിന്റെ ഒന്നാം വാർഷികത്തിൽ ഉദ്ഘാടന വേളയിൽ അവതരിപ്പിച്ച കാന്റാറ്റയുടെ വാചകം സൃഷ്ടിക്കാൻ ചുമതലപ്പെടുത്തിയത് അദ്ദേഹമാണ്. സ്മാരക ഫലകംവീണുപോയ വിപ്ലവകാരികളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം, പ്രശസ്ത ശിൽപിയായ എസ്.ജി. കൊനെൻകോവ്. ഈ ആഘോഷത്തിൽ വി.ഐ. ലെനിൻ. കത്രിക കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ ബോർഡിലെ മുദ്ര അവൻ മുറിച്ചു - കവർ അവന്റെ കാൽക്കൽ വീണു, കൈയിൽ സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയുമായി ഒരു സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടിയുടെ രൂപം എല്ലാവരുടെയും കണ്ണുകളിൽ തെളിഞ്ഞു.

യെസെനിൻ റാലിയിൽ പങ്കെടുക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്യങ്ങളുടെ പ്രകടനം ഗൗരവമായി കേൾക്കുകയും ചെയ്തു:

സ്വർണ്ണ മുദ്രയുള്ള സൂര്യൻ

കാവൽക്കാരൻ ഗേറ്റിൽ നിൽക്കുന്നു ...

പ്രിയ സഹോദരന്മാരേ, ഉറങ്ങുക,

നിങ്ങളെ മറികടക്കുന്നു

സാർവത്രിക ജനങ്ങളുടെ പ്രഭാതത്തിലേക്ക്.

അവന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഈ നിമിഷം സ്കൂൾ കുട്ടികളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ: "രൂപാന്തരീകരണം", "ഇനോണിയ", "സ്വർഗ്ഗീയ ഡ്രമ്മർ" എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും - വിമോചനത്തിന്റെ പാതോസ്, വിപ്ലവത്തിന്റെ മഹത്വം എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ഹെവൻലി ഡ്രമ്മർ (1918 - 1919 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ). അതിൽ, കവി സന്തോഷിക്കുന്നു, പഴയ ലോകത്തിന്റെ തകർച്ച കണ്ട്, സംഭവങ്ങളുടെ മഹത്തായ വ്യാപ്തിയാൽ അവനെ കൊണ്ടുപോകുന്നു:

നക്ഷത്രങ്ങൾ ഇലകൾ കൊണ്ട് ഒഴുകുന്നു

ഞങ്ങളുടെ വയലുകളിലെ നദികളിലേക്ക്.

വിപ്ലവം നീണാൾ വാഴട്ടെ

ഭൂമിയിലും സ്വർഗ്ഗത്തിലും..!

നമുക്ക് ജനറലുകളെ ആവശ്യമുണ്ടോ

വെളുത്ത ഗോറില്ലകളുടെ കൂട്ടം?

കറങ്ങുന്ന ഒരു കുതിരപ്പട കീറിപ്പറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു

പുതിയ തീരത്തേക്ക് സമാധാനം.

പൊട്ടിച്ച് റോഡുകളിൽ പോകുക

ശക്തികളുടെ തടാകങ്ങൾക്ക് മുകളിലൂടെ ഒരു വിളി പകരുന്നു -

പള്ളികളുടെയും കോട്ടകളുടെയും തണലിൽ

വെളുത്ത ഗോറില്ലകളുടെ കൂട്ടത്തിലേക്ക്.

അതിന്റെ മാർച്ചിംഗ് താളത്തിൽ, രണ്ട് ലോകങ്ങളുടെ വ്യതിരിക്തമായ എതിർപ്പുണ്ട്: "പുതിയ തീരത്തേക്ക്" കുതിക്കുന്ന വിപ്ലവകാരികളുടെ കുതിരപ്പട, "ഗോറില്ലകളുടെ വെളുത്ത കൂട്ടം". ഈ കവിത സ്കൂൾ പാഠപുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് വലിച്ചെറിഞ്ഞു.

എന്നാൽ യെസെനിൻ ഒക്‌ടോബർ വിപ്ലവത്തിന്റെ ആശയങ്ങളെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും മടികളും സംശയങ്ങളും പീഡനങ്ങളും കൂടാതെ സ്വീകരിച്ചുവെന്ന് കരുതുന്നത് തെറ്റാണ്. പഴയതുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇടവേള വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. ജീവിതത്തിലേക്ക് കടന്നുവരുന്ന പുതിയത് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ അയാൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല.

തൊഴിലാളിവർഗമാണ് വിപ്ലവം നയിച്ചത്. നഗരത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിലായിരുന്നു ഗ്രാമം. ഇതിന് നന്ദി മാത്രമേ വിജയിക്കാൻ സാധിച്ചുള്ളൂ, പക്ഷേ യെസെനിൻ ആക്രോശിക്കുന്നു:

"എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞാൻ വിചാരിച്ച തരത്തിലുള്ള സോഷ്യലിസം തീർത്തും ഇല്ല!"

യെസെനിന് മനസ്സിലായില്ല യഥാർത്ഥ സാഹചര്യംവിപ്ലവവും സോഷ്യലിസവും. അതിനാൽ സന്തോഷത്തിൽ നിന്ന് നിരാശയിലേക്കും സന്തോഷത്തിൽ നിന്ന് നിരാശയിലേക്കും അഭിവാദനത്തിൽ നിന്ന് കുറ്റപ്പെടുത്തലിലേക്കും അവന്റെ മാറ്റം.

യെസെനിൻ വിപ്ലവത്തെ തന്റേതായ രീതിയിൽ, കർഷക പക്ഷപാതത്തോടെ മനസ്സിലാക്കി. പുരുഷാധിപത്യ ഗ്രാമീണ ജീവിതരീതിയിലേക്ക് മരണം കൊണ്ടുവരുന്ന "ഇരുമ്പ് അതിഥിയെ" അവൻ ശപിക്കാനും പഴയ "മരം നിറഞ്ഞ റഷ്യ" യെ വിലപിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു.

അത്തരം വികാരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് "സോറോകൗസ്റ്റ്" എന്ന കൃതികളുടെ ഒരു മുഴുവൻ ചക്രം ഉണ്ട്: "സോറോകൗസ്റ്റ്", "ഞാൻ ഗ്രാമത്തിലെ അവസാന കവിയാണ്", "ഹൂളിഗൻ" (1919 - 1921) - അവ പഴയത് തമ്മിലുള്ള വേദനാജനകമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു. പുതിയതും. ഈ കൃതികളിൽ നിന്ന് സാഹിത്യ ബൊഹീമിയയിലേക്കും ദുഃഖത്തിലേക്കും വഴിയൊരുക്കുന്നു പ്രശസ്തമായ സൈക്കിൾ"മോസ്കോ ഭക്ഷണശാല", അതിൽ അപചയം, ശൂന്യത, നിരാശ എന്നിവയുണ്ട്, ഈ മാനസികാവസ്ഥകളെ മറികടക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവുമുണ്ട്, അവരുടെ വിഷാദത്തിന്റെ അസ്വസ്ഥതയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹമുണ്ട്, ലഹരിയുടെ കാവ്യവൽക്കരണവുമുണ്ട്, അതിനുള്ള പ്രേരണയും ഉണ്ട്. പൂർണ്ണതയും ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതവും:

ഒരുപക്ഷേ നാളെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും

ഞാൻ പോകും, ​​എന്നെന്നേക്കുമായി സുഖം പ്രാപിക്കും

മഴയുടെയും പക്ഷി ചെറികളുടെയും പാട്ടുകൾ കേൾക്കൂ,

ആരോഗ്യമുള്ള ഒരാൾ ജീവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ.

ഈ പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്ത, വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത, ആത്മീയ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് യെസെനിൻ തന്റെ "ഡിപ്പാർട്ടിംഗ് റഷ്യ" (നവംബർ 2, 1924) എന്ന കവിതയിൽ എഴുതി:

ഞാൻ ഒരു പുതിയ ആളല്ല!

എന്താണ് മറയ്ക്കേണ്ടത്?

ഒരു കാലുമായി ഞാൻ ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്നു.

ഉരുക്ക് സൈന്യത്തെ പിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു,

ഞാൻ വ്യത്യസ്തമായി തെന്നി വീഴുന്നു.

ൽ സുപ്രധാന പങ്ക് സൃഷ്ടിപരമായ വികസനം 1922 മെയ് - 1923 ഓഗസ്റ്റ് മാസങ്ങളിലെ വിദേശയാത്രയാണ് യെസെനിൻ അവതരിപ്പിച്ചത്. അദ്ദേഹം ജർമ്മനി, ഫ്രാൻസ്, ബെൽജിയം, ഇറ്റലി എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് പോയി, നാല് മാസം അമേരിക്കയിൽ ചെലവഴിച്ചു.

യെസെനിന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന വിദേശ യാത്രയെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, സോവിയറ്റ് രാജ്യത്തിന്റെ ശത്രുക്കൾ സന്തോഷിച്ചു: "യെസെനിൻ റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങില്ല!", "യെസെനിൻ സോവിയറ്റ് ശക്തിക്കായി ഒരു വലിയ അഴിമതി സംഘടിപ്പിക്കും!"

ബെർലിനിൽ എത്തിയ യെസെനിൻ ശരിക്കും ഒരു അഴിമതി നടത്തി, പക്ഷേ അവനിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചതല്ല. കവിയെ "മെരുക്കാൻ" ആഗ്രഹിച്ച റഷ്യൻ കുടിയേറ്റം അദ്ദേഹത്തിന് പ്രകടനങ്ങൾ നൽകി. കവി വന്ന് ഉടൻ തന്നെ "ഇന്റർനാഷണൽ" പാടണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു, അവനില്ലാതെ കവിത വായിക്കാൻ അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കില്ല. മറുപടിയായി, തീർച്ചയായും, പ്രകോപനപരമായ നിലവിളികളും വിസിലുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. തുടർന്ന് യെസെനിൻ തന്നെ "ഇന്റർനാഷണൽ" പാടി. വിസിലുകൾ വളർന്നു. അപ്പോൾ യെസെനിൻ ഒരു കസേരയിലേക്ക് ചാടി വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: "ഞാൻ നാല് വിരലുകൾ വായിൽ വെച്ച് വിസിൽ അടിക്കുന്നതുപോലെ അമിതമായി വിസിൽ ചെയ്യരുത് - അതാണ് നിങ്ങളുടെ അവസാനം."

യെസെനിൻ കമ്യൂണിസ്റ്റുകാരുടെ വിപ്ലവഗാനം പാടി പ്രചരിപ്പിച്ചു എന്ന വസ്തുതയും വിദ്യാർത്ഥികളിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെക്കുന്നു.

എം.എം. ലിറ്റ്വിനോവ്,

പ്രിയ സഖാവ് ലിറ്റ്വിനോവ്!

വളരെ ദയയുള്ളവരായിരിക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ ജർമ്മനിയിൽ നിന്ന് ഹേഗിൽ എത്തും. ശരിയായി പെരുമാറുമെന്നും പൊതുസ്ഥലങ്ങളിൽ "ഇന്റർനാഷണൽ" പാടില്ലെന്നും ഞാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, എസ്. യെസെനിനും ഇസഡോറ ഡങ്കനും.

എസ്. യെസെനിൻ,

ഉപന്യാസ ശേഖരം, വാല്യം 2,

മോസ്കോ, "സോവിയറ്റ് റഷ്യ",

"സമകാലികം", 1991

ജന്മനാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ യെസെനിൻ പറഞ്ഞു: “ശരി, അതെ, ഞാൻ ഒരു അഴിമതി നടത്തി, പക്ഷേ ഞാൻ ഒരു നല്ല അഴിമതി നടത്തി, റഷ്യൻ വിപ്ലവത്തിന് ഞാൻ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തി. ഞാൻ എവിടെയായിരുന്നാലും ഏത് കറുത്ത കമ്പനിയിൽ ഇരുന്നാലും (ഇത് സംഭവിച്ചു), റഷ്യയ്ക്ക് വേണ്ടി കഴുത്തു വെട്ടാൻ ഞാൻ തയ്യാറാണ്. നേരിട്ട് ചെയിൻ നായസോവിയറ്റ് രാജ്യത്തോടുള്ള രോഷം സഹിക്കാനായില്ല. അവർക്കത് മനസ്സിലായി..."

വി.ഡി. സ്വിർസ്കി, ഇ.കെ. ഫ്രാന്റ്സ്മാൻ,

റഷ്യൻ സോവിയറ്റ് സാഹിത്യം

പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് "Zvaigzne", റിഗ, 1977 .

പാശ്ചാത്യദേശത്ത് കവി എന്താണ് കണ്ടത്? ആളുകളുടെ ആത്മാവിലും ഹൃദയത്തിലും മുതലാളിത്ത ക്രമത്തിന്റെ ദോഷകരമായ സ്വാധീനവും സ്വാധീനവും. പാശ്ചാത്യ ബൂർഷ്വാ നാഗരികതയുടെ ആത്മീയ ശോഷണം അദ്ദേഹം നിശിതമായി മനസ്സിലാക്കി.

വിദേശത്ത് നിന്നുള്ള കത്തുകൾ ബൂർഷ്വാ നാഗരികതയ്‌ക്കെതിരായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ തെളിവാണ്, രാത്രി ഭക്ഷണശാലകളുടെയും വേനൽ പത്രങ്ങളുടെയും സംസ്കാരത്തിനെതിരെ, വ്യക്തിയെ നിരപ്പാക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനെതിരെ, തങ്ങളോട് ഭയങ്കര ഫാഷനിലുള്ള മിസ്റ്റർ ഡോളറിനെതിരെ, അവർ കലയിൽ തുമ്മുന്നു.

എ.ബി. മരിയൻഹോഫ്, ഓസ്റ്റെൻഡ്,

“എന്റെ പ്രിയേ ... ഈ പേടിസ്വപ്നമായ യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് ഞാൻ എങ്ങനെ റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്റെ ദൈവമേ! എന്തൊരു അത്ഭുതകരമായ റഷ്യ!

ഇവിടെ തുടർച്ചയായ ശ്മശാനമുണ്ട്. പല്ലികളേക്കാൾ വേഗത്തിൽ ഓടുന്ന ഈ ആളുകളെല്ലാം ആളുകളല്ല, മറിച്ച് ശവക്കുഴികളാണ്, അവരുടെ ശവപ്പെട്ടികൾ വീട്ടിലുണ്ട്, പ്രധാന ഭൂപ്രദേശം ഒരു രഹസ്യമാണ്.

എ.ബി. മരിയൻഹോഫ്, ന്യൂയോർക്ക്,

“എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ടോല്യ! നിങ്ങൾ അമേരിക്കയിൽ എന്നോടൊപ്പം ഇല്ലെന്നതിൽ ഞാൻ എത്ര സന്തോഷിക്കുന്നു, ഈ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ന്യൂയോർക്കിലല്ല. ഈ ലോകത്ത് ഞാൻ കണ്ട ഏറ്റവും നല്ല കാര്യം മോസ്കോയാണ്.

എന്റെ ദൈവമേ! നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൊണ്ട് പുക കഴിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, അതിൽ നിന്ന് കരയുക, പക്ഷേ ഇവിടെ ഇല്ലെങ്കിൽ ... "

(എസ്. യെസെനിൻ, വാല്യം 2)

ചില സമകാലിക എഴുത്തുകാർ യെസെനിൻ അമേരിക്കയിൽ സാങ്കേതിക ശക്തിയുടെ ആദർശം കണ്ടു, അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സോവിയറ്റ് റഷ്യ പിന്തുടരേണ്ടതാണ്. എന്നാൽ അവർ സാമൂഹിക വർഗ വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ച് മറന്നതായി തോന്നി.

മുതലാളിത്ത അമേരിക്കയിലെ നാഗരികതയുടെ വിജയങ്ങൾ യെസെനിൻ കണ്ടു, പക്ഷേ അത് അദ്ദേഹത്തിന് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു "ശരാശരി" യുടെ ആത്മീയ ശോഷണംകുപ്രസിദ്ധമായ "ബിസിനസ്സ്", ഡോളർ "ലാഭം" (ആനുകൂല്യം) എന്ന പ്രധാന ഹോബിയായ അമേരിക്കൻ, ഡോളറിന്റെ ആധിപത്യം അമേരിക്കക്കാരെ ആകർഷിക്കുന്നു, അവർക്ക് മറ്റൊന്നും അറിയാൻ താൽപ്പര്യമില്ല.

"അയൺ മിർഗൊറോഡ്" (1923) - ഈ ലേഖനം ഉയർന്ന സിവിലിയൻ ശബ്ദത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്. യെസെനിൻ മായകോവ്സ്കിയോട് ഐക്യദാർഢ്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി പറഞ്ഞു:

"അമേരിക്കനിസം - ഒരു ജീവിതരീതി - സോവിയറ്റ് യൂണിയന് അസ്വീകാര്യമാണ്!".

സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ ധാർമ്മിക ശ്രേഷ്ഠതയെ യെസെനിൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കവിതയാണ് "ദ കൺട്രി ഓഫ് സ്‌കൗണ്ട്രൽസ്" (1922-1923). തന്റെ മാതൃരാജ്യത്ത് സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മഹത്തായ പരിവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ വിദേശ നിരീക്ഷണങ്ങൾ യെസെനിനെ സഹായിച്ചു.

ഈ പരിവർത്തനങ്ങളുടെ പാത്തോസ്, ഈ മഹത്തായ നിർമ്മാണം, ദ കൺട്രി ഓഫ് സ്‌കൗണ്ട്രൽസിന്റെ പേജുകളിൽ വ്യാപിക്കുന്നു: “വെറും പ്രവർത്തിക്കൂ! കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുക! സോവിയറ്റ് റിപ്പബ്ലിക്കിൽ ആർക്കും ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ഉണ്ടാകും!

അമേരിക്കൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യെസെനിന്റെ ശരിയായ വിലയിരുത്തൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വിവേകത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. വിപ്ലവത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സത്യത്തിനായുള്ള അശ്രാന്തമായ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത അന്വേഷണത്തിന്റെ ഫലമായി, യെസെനിന്റെ പ്രക്ഷുബ്ധമായ ശബ്ദം മുഴങ്ങുന്നു:

1. "പ്രതീക്ഷയില്ലാത്ത ഫിലിസ്‌റ്റിനിസത്തിൽ നിന്ന് ലോകത്തെ രക്ഷിച്ച റഷ്യൻ വിപ്ലവത്തിന്റെ മഹത്വം എത്ര വലുതാണെന്ന് എനിക്ക് വ്യക്തമായി മനസ്സിലായി വിദേശത്ത് മാത്രം."

2. "പ്രത്യേകിച്ച് അമേരിക്കയ്ക്ക് ശേഷം എന്റെ കാഴ്ച്ച വ്യതിചലിച്ചു ... എന്റെ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പുകയെ കുറിച്ച്, ഞങ്ങളുടെ ഗ്രാമങ്ങളെ കുറിച്ച് ഞാൻ ഓർത്തു, അവിടെ കുടിലിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ കർഷകരും ഒരു കാളക്കുട്ടിയെ വൈക്കോലിൽ അല്ലെങ്കിൽ പന്നിക്കുട്ടികളുള്ള പന്നിക്കുട്ടികളെ ഉറങ്ങുന്നു, സഞ്ചാരയോഗ്യമല്ലാത്ത റോഡുകൾ ഓർത്തു ... ദരിദ്ര റഷ്യയുമായി പ്രണയത്തിലായി. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നിർമ്മാണത്തോട് ഞാൻ കൂടുതൽ പ്രണയത്തിലായി.

3. "എന്റെ കവിതകളിൽ ഒരു റൊമാന്റിക് ആയി ഞാൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരോട് അടുത്തില്ലെങ്കിലും, എന്റെ മനസ്സിൽ ഞാൻ അവരോട് അടുത്തിരിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ, എന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുമായി ഞാൻ അടുത്തിരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു."

1924-ൽ യൂറോപ്പിലേക്കും അമേരിക്കയിലേക്കുമുള്ള തന്റെ യാത്രയ്ക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ, 1923-ൽ കവി ഇത് പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹം എഴുതിയ "ഉത്തരം" എന്ന കവിതയിൽ:

എന്നാൽ ആ വസന്തം

ഞാൻ സ്നേഹിക്കുന്നത്

ഞാനൊരു വലിയ വിപ്ലവമാണ്

പിന്നെ അവളെ കുറിച്ച് മാത്രം

ഞാൻ കഷ്ടപ്പെടുകയും ദുഃഖിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു

ഞാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു, വിളിക്കുന്നു!

ആളുകൾ നെടുവീർപ്പിട്ടു, ഈ ഭീതിയിൽ രാജ്യം ആരെയോ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു ...

അവൻ വന്നു.

ഒരു വിദേശയാത്ര യെസെനിനെ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പിതൃരാജ്യവുമായി പ്രണയത്തിലാക്കി, അതിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം മറ്റൊരു രീതിയിൽ വിലയിരുത്തി.

അതിനാൽ, 1924-1925 വർഷങ്ങൾ യെസെനിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായിരുന്നു. (ഒന്നര വർഷം, യെസെനിൻ വിദേശത്ത് ചെലവഴിച്ചത്, കവിതയില്ലാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിലെ അസാധാരണമായ ഒരു സമയമായിരുന്നു - കവിയെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതൃസ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുനിൽക്കുന്ന ഒന്നും തന്നെ പ്രചോദിപ്പിച്ചില്ല, അദ്ദേഹം മിക്കവാറും കവിതയെഴുതിയില്ല. "ദി ബ്ലാക്ക് മാൻ" എന്ന കവിത.) 1924-1925 ൽ അദ്ദേഹം നൂറോളം കവിതകളും കവിതകളും എഴുതി: "മഹത്തായ പ്രചാരണത്തിന്റെ ഗാനം", "36-നെക്കുറിച്ചുള്ള കവിത", "അന്ന സ്നെഗിന" എന്ന കവിത. ഒരു പ്രത്യേക ശേഖരത്തിൽ തന്റെ കൃതികൾ പുറത്തിറക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട്, യെസെനിൻ ഒരു പ്രത്യേക അപ്പീലോടെ അവയ്ക്ക് ആമുഖം നൽകുന്നു:

നല്ല പ്രസാധകൻ! ഈ പുസ്തകത്തിൽ

ഞാൻ പുതിയ വികാരങ്ങളിൽ മുഴുകുന്നു

ഓരോ നിമിഷവും മനസ്സിലാക്കാൻ ഞാൻ പഠിക്കുകയാണ്

കമ്യൂൺ റഷ്യയെ വളർത്തി!

കവിയുടെ ആത്മാവിൽ ആരോഗ്യകരമായ തുടക്കം നിലനിന്നു. ജീവിതത്തോടുള്ള തീവ്രമായ താൽപ്പര്യം, മൂർത്തമായ യാഥാർത്ഥ്യം, പുതിയ, സോവിയറ്റ് റഷ്യയോടുള്ള തീവ്രമായ സ്നേഹവും അതിൽ സംഭവിക്കുന്ന വിപ്ലവകരമായ മാറ്റങ്ങളും, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ അർദ്ധ പുത്രനാകാനുള്ള ആഗ്രഹം - ഇവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുതിയ സൃഷ്ടികളുടെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ.

"സ്റ്റാൻസാസ്" (1924) - ഈ കവിതയിൽ യെസെനിൻ എഴുതുന്നു:

ഒരു കവിത എഴുതുക,

ഒരുപക്ഷേ ആർക്കും കഴിയും -

പെൺകുട്ടികളെക്കുറിച്ച്, നക്ഷത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച്, ചന്ദ്രനെക്കുറിച്ച് ...

എന്നാൽ എനിക്ക് മറ്റൊരു വികാരമുണ്ട്

ഹൃദയം നുറുങ്ങുന്നു

മറ്റ് ചിന്തകൾ എന്റെ തലയോട്ടിയെ തകർത്തു.

എനിക്ക് ഒരു ഗായകനാകണം

ഒപ്പം ഒരു പൗരനും

അങ്ങനെ എല്ലാവരും

അഭിമാനമായും മാതൃകയായും

യഥാർത്ഥമായിരുന്നു

ഒരു രണ്ടാനച്ഛൻ അല്ല -

സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ വലിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ.

ഞാൻ എല്ലാം കാണുന്നു

പിന്നെ ഞാൻ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു

എന്തൊരു പുതിയ യുഗം -

ഒരു പൗണ്ട് ഉണക്കമുന്തിരി കഴിക്കരുത്,

ലെനിന്റെ പേരെന്താണ്

അരികിൽ കാറ്റ് പോലെ അത് തുരുമ്പെടുക്കുന്നു,

ചിന്തകൾക്ക് ഒരു കോഴ്സ് നൽകുന്നു

ഒരു മിൽ ചിറക് പോലെ.

അടുത്തിടെ വരെ തനിക്ക് നിരാശ തോന്നിയ പ്രശ്നങ്ങളുടെ വികസനത്തിന്റെ വഴികൾ യെസെനിൻ വിവരിക്കുന്നു. നേരത്തെ അദ്ദേഹം എതിർത്തിരുന്നെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ "ഉരുക്ക് കുതിര", "സ്റ്റീൽ കുതിരപ്പട" എന്നിവയും പുതിയ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അഭിനന്ദിക്കാൻ അദ്ദേഹം തയ്യാറാണ്. യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തമായ ഒരു പുതിയ മനോഭാവം "അസുഖകരമായ ലിക്വിഡ് മൂൺ" (1925) എന്ന കവിതയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു:

എനിക്ക് ഇപ്പോൾ മറ്റെന്തെങ്കിലും ഇഷ്ടമാണ്.

ഒപ്പം ചന്ദ്രന്റെ ഉപഭോഗ വെളിച്ചത്തിലും

കല്ലും ഉരുക്കും വഴി

എന്റെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ശക്തി ഞാൻ കാണുന്നു ...

ഫീൽഡ് റഷ്യ! മതി

വയലുകളിലൂടെ കലപ്പ വലിച്ചെറിയുക!

നിങ്ങളുടെ ദാരിദ്ര്യം കാണുമ്പോൾ വേദനിക്കുന്നു

ഒപ്പം ബിർച്ചുകളും പോപ്ലറുകളും ...

എനിക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല ...

ഒരുപക്ഷേ അകത്ത് പുതിയ ജീവിതംപാകമല്ല

എന്നാലും എനിക്ക് ഉരുക്ക് വേണം

ദരിദ്രരായ, ദരിദ്രരായ റഷ്യയെ കാണുക.

"മാതൃരാജ്യത്തേക്ക് മടങ്ങുക" (1924) എന്ന കവിതയിൽ യെസെനിൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു:

അവിടെ എത്രമാത്രം മാറിയിരിക്കുന്നു

അവരുടെ ദരിദ്രമായ, വൃത്തികെട്ട ജീവിതരീതിയിൽ.

എത്രയെത്ര കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ

അവർ എന്നെ പിന്തുടർന്നു.

സുഹൃത്തുക്കൾ! സുഹൃത്തുക്കൾ!

രാജ്യത്ത് എന്തൊരു പിളർപ്പ്

സന്തോഷകരമായ തിളപ്പിൽ എന്തൊരു സങ്കടം!

അറിയാൻ, അതുകൊണ്ടാണ് എനിക്കും ഇത്രയധികം വേണ്ടത്,

എന്റെ പാന്റ് വലിക്കുന്നു, -

കൊംസോമോളിന്റെ പിന്നാലെ ഓടുക.

"സോവിയറ്റ് റഷ്യ" (1924). കവി സോവിയറ്റ് റഷ്യയെ കാണുന്നത് "ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഭൂമി", ഒരു തരിശുഭൂമി, "ദുഃഖകരമായ ഒരു സ്ട്രിപ്പ്" എന്നല്ല, മറിച്ച് ഉണർന്ന്, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നതായി.

എന്നിട്ടും കവി സങ്കടപ്പെടുന്നു: “എന്റെ കവിത ഇനി ഇവിടെ ആവശ്യമില്ല. ഒരുപക്ഷേ, എന്നെത്തന്നെ ഇവിടെയും ആവശ്യമില്ല. എന്നാൽ മെച്ചപ്പെട്ട മാറ്റങ്ങൾ ആത്മാവിന് ആശ്വാസം നൽകുന്നു:

“നിങ്ങളുടെ ബോധം വരൂ! നീ എന്തിനാണ് ദേഷ്യപ്പെടുന്നത്?

കത്തുന്നത് ഒരു പുതിയ വെളിച്ചം മാത്രം

കുടിലുകളിൽ മറ്റൊരു തലമുറ.

യെസെനിൻ എഴുതുന്നു:

എല്ലാം ഞാൻ സ്വീകരിക്കും.

ഞാൻ എല്ലാം അതേപടി സ്വീകരിക്കുന്നു.

അടിച്ച ട്രാക്കുകൾ പിന്തുടരാൻ ഞാൻ തയ്യാറാണ്.

ഒക്ടോബറിലും മെയ് മാസത്തിലും ഞാൻ എന്റെ മുഴുവൻ ആത്മാവും നൽകും ...

തന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം യുവതലമുറയെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു:

പുഷ്പം, ചെറുപ്പം!

നിങ്ങളുടെ ശരീരം സുഖപ്പെടുത്തുക!

നിങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ജീവിതമുണ്ട്! ..

യുവാക്കൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന യെസെനിന്റെ എത്ര പ്രകാശവും ആകർഷകവും നന്ദിയുള്ളതും നന്ദിയുള്ളതും ദയയുള്ളതുമായ വരികൾ!

സോവിയറ്റ് റഷ്യയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അതേ ആത്മവിശ്വാസവും ഉറച്ചതും അചഞ്ചലവുമായ വരികൾ:

എന്നാൽ അന്നും,

ഗ്രഹം മുഴുവൻ എപ്പോൾ

ഗോത്രങ്ങളുടെ ശത്രുത കടന്നുപോകും,

നുണയും സങ്കടവും അപ്രത്യക്ഷമാകും, -

ഞാൻ ജപിക്കും

മുഴുവൻ കവിയിൽ ഉള്ളത് കൊണ്ട്

ഭൂമിയുടെ ആറാമത്

"റസ്" എന്ന ചെറിയ തലക്കെട്ടോടെ!

അന്ന സ്നേഗിന (1925) ആണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതി. കവിയുടെ ചെറുപ്പകാലത്തെ പ്രണയത്തിന്റെ ഓർമ്മകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ഗാനരചനാ പ്ലോട്ടിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്, ഇവിടെ അന്ന സ്നെഗിന എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ യെസെനിൻ ഇതിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല. ക്രുഷി, റാഡോവോ ഗ്രാമങ്ങളുടെ പേരുകളിൽ തുടങ്ങി, "കഠിനമായ, ഭയാനകമായ വർഷങ്ങളിൽ" - വിപ്ലവത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ - വർഗസമരത്തിന്റെ ചിത്രം യെസെനിൻ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രധാന വിഷയംകവിതകൾ - ഒക്ടോബർ ഗ്രാമത്തിൽ. ആളുകൾക്ക് ജീവിതം ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ ജീവിതം മോശമായിരുന്നു

ഏതാണ്ട് ഗ്രാമം മുഴുവനും കുതിക്കുന്നു

ഒരു കലപ്പ കൊണ്ട് ഉഴുതു

ജീർണ്ണിച്ച ഒന്നുരണ്ട് നാഗങ്ങളിൽ ...

അതുകൊണ്ടാണ് പാവപ്പെട്ടവർ സോവിയറ്റ് ശക്തിയെ ആവേശത്തോടെയും ആവേശത്തോടെയും സ്വീകരിച്ചത്. പ്രോൺ ഓഗ്ലോബ്ലിൻ എന്ന ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചതാണ് യെസെനിന്റെ മികച്ച കലാപരമായ നേട്ടം. വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പുതന്നെ, പ്രോൺ അധികാരികളുമായി തർക്കത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും സൈബീരിയയിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഒക്ടോബറിലെ വിജയവാർത്തയെ അദ്ദേഹം സന്തോഷത്തോടെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു കമ്യൂൺ സംഘടിപ്പിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്നു. സമ്പന്നരായ കർഷകർക്ക് അവനെ ഇഷ്ടമല്ല, പക്ഷേ ദരിദ്രർ അവനെ ഭയപ്പെടുന്നു.

കവിതയിൽ വിപുലീകരിച്ച വിഷയംവിപ്ലവവും ആഭ്യന്തരയുദ്ധവും. നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഫ്രാട്രിസൈഡൽ യുദ്ധത്തിന് ബൂർഷ്വാ താൽക്കാലിക ഗവൺമെന്റിനെ രചയിതാവ് വിമർശിക്കുന്നു, സമാധാനത്തിനായി വിളിക്കുന്നു, അവൻ സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ പക്ഷത്താണ്.

കർഷകർ യെസെനിനോട് സ്ഥിരമായി ചോദിക്കുന്നു:

ആരാണ് ലെനിൻ?"

ഞാൻ നിശബ്ദമായി ഉത്തരം പറഞ്ഞു:

"അവൻ നിങ്ങളാണ്."

കർഷകരുടെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുമ്പോൾ, നേതാവും ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധത്തിന് കവി ഒരു പഴഞ്ചൊല്ല് നിർവചനം നൽകുന്നു.

കവി അന്ന സ്‌നേഗിനയുടെ നായിക വ്യത്യസ്തമായ സാമൂഹിക ഉത്ഭവം ഉള്ളവളാണ്. അവൾ മറ്റൊരു ക്യാമ്പിൽ എത്തി നാടുവിടുന്നു. എന്നാൽ റഷ്യയോടുള്ള അടങ്ങാത്ത സ്നേഹവും ഇതിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. അവൾ വിദേശ ജീവിതം കൊണ്ട് ഭാരപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൊതിക്കുന്നു. ലണ്ടൻ മുദ്രയുള്ള ഒരു കത്ത് യെസെനിന് ലഭിക്കുന്നു:

"നിങ്ങൾ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടോ? .. ഞാൻ വളരെ സന്തോഷവാനാണ് ...

ഞാനും നീ എങ്ങനെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു...

ഞാൻ പലപ്പോഴും കടവിൽ പോകാറുണ്ട്

ഒപ്പം, ഒന്നുകിൽ സന്തോഷത്തിനോ, അല്ലെങ്കിൽ ഭയത്തിനോ,

കപ്പലുകൾക്കിടയിൽ ഞാൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കുന്നു

ചുവന്ന സോവിയറ്റ് പതാകയിലേക്ക് ... "

V.I യുടെ ചിത്രം. എസ്. യെസെനിന്റെ കൃതികളിൽ ലെനിൻ.

വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ച് ലെനിന്റെ മരണം കവിയുടെ ഓർമ്മയിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി ദുഃഖം പ്രതിധ്വനിച്ചു. ലെനിന്റെ ശവകുടീരത്തിലെ ഹാൾ ഓഫ് കോളങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിച്ചു. രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ദുഃഖത്തിന്റെ നാളുകളിൽ, വി.ഐ ലെനിന്റെ പ്രതിച്ഛായ എങ്ങനെ പകർത്താം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളായിരുന്നു മായകോവ്സ്കിയെപ്പോലെ യെസെനിനും. വിപ്ലവത്തിന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ലക്ഷ്യബോധവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ലെനിനെക്കുറിച്ച്, യെസെനിൻ വളരെയധികം ചിന്തിക്കുകയും ആവർത്തിച്ച് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, കവിതയിൽ തന്റെ പേര് പരാമർശിച്ചു.

ഒരു കവിതയിൽ "ലെനിൻ"("വാക്ക്-ഫീൽഡ്" എന്ന കവിതയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി ( 1924 ) ലെനിന്റെ ലാളിത്യം, ജനങ്ങളോടുള്ള അടുപ്പം, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ ഹൃദയത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ സ്വാധീനം എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്താൻ യെസെനിൻ ശ്രമിക്കുന്നു; അവനെ ഒരു അസാധാരണ മനുഷ്യനായി ഉയർത്തുന്നു:

ലജ്ജയും ലളിതവും മധുരവും

അവൻ എന്റെ മുന്നിൽ ഒരു സ്ഫിങ്ക്സ് പോലെയാണ്.

എന്ത് ബലത്തിലാണ് എനിക്ക് മനസ്സിലാകാത്തത്

ഭൂഗോളത്തെ ഇളക്കിമറിക്കാൻ അയാൾക്ക് കഴിഞ്ഞോ?

പക്ഷെ അവൻ വിറച്ചു...

അത് വളരെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു പരിണാമമല്ലേ - ആദ്യ കവിതകളുടെ മതപരമായ നിറം മുതൽ "ജയിലുകളുടെയും പള്ളികളുടെയും നാണക്കേട്" എന്ന വരി വരെ?

രാജവാഴ്ച! ദുർഗന്ധം!

നൂറ്റാണ്ടുകളായി വിരുന്നുകൾക്കുശേഷം വിരുന്നുകളുണ്ട്.

ഒരു പ്രഭുവിന് അധികാരം വിറ്റു

വ്യവസായികളും ബാങ്കർമാരും.

ആളുകൾ ഞരങ്ങി, ഈ ഭയാനകതയിലേക്ക്

രാജ്യം ആരെയോ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു...

അവൻ വന്നു.

അവൻ ശക്തമായ ഒരു വാക്കാണ്

അവൻ നമ്മെയെല്ലാം പുതിയ ഉത്ഭവങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു.

അവൻ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: "പീഡനം അവസാനിപ്പിക്കാൻ,

എല്ലാം അധ്വാനിക്കുന്ന കൈകളിലേക്ക് എടുക്കുക.

ഇനി നിനക്ക് രക്ഷയില്ല -

നിങ്ങളുടെ ഗവൺമെന്റും നിങ്ങളുടെ കൗൺസിലുമായി.

എഴുതിയ കവിതകളുടെ ചിന്തയുടെയും വികാരത്തിന്റെയും ആനുപാതികതയുടെ കാര്യത്തിൽ ഏറ്റവും വിജയകരവും വ്യക്തവും യോജിപ്പുള്ളതുമായ ഒന്ന് 1925 വർഷം, കഴിഞ്ഞ വര്ഷംയെസെനിന്റെ ജീവിതം - "ഭൂമിയുടെ ക്യാപ്റ്റൻ."

വേറെ ആരും ഇല്ല

ഗ്രഹത്തെ ഭരിച്ചില്ല

എന്റെ പാട്ട് പാടിയില്ല.

അവൻ മാത്രം

നിങ്ങളുടെ കൈ ഉയർത്തി,

ലോകമാണ് എന്ന് പറഞ്ഞു

ഒരു കുടുംബം...

ഞാൻ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല

നായകനോടുള്ള സ്തുതിഗീതങ്ങൾ

വിറയ്ക്കരുത്

രക്തക്കുഴലുമായി ജീവിച്ചു.

അതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്

ചിലപ്പോൾ എന്തൊരു മ്ലാനത

തനിച്ചാണ് തോന്നുന്നത്

ഞാൻ ശ്വസിച്ചു അവനോടൊപ്പം ജീവിച്ചു ...

രൂപകം തുടരുന്നു, തന്റെ വിപ്ലവകരമായ രാജ്യത്തിന്റെ പറക്കലിനെ തിരമാലകൾക്ക് മുകളിലൂടെയുള്ള ശക്തമായ കപ്പലിന്റെ പറക്കലിനോട് താരതമ്യപ്പെടുത്തി, മഹാനായ നായകൻ ("മുഴുവൻ പാർട്ടിയും അവന്റെ നാവികരാണ്") നാവികർ കപ്പലിനെ നയിക്കുന്ന സമയങ്ങൾ കവി മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു. ആവശ്യമുള്ള ഭൂപ്രദേശത്തേക്ക് തിരമാലകൾ അലറുകയും മറ്റെല്ലാവർക്കും അത് പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക "ഗൈഡിംഗ് ലൈറ്റുകൾ":

പിന്നെ കവി

മറ്റൊരു വിധി

പിന്നെ അത് ഞാനല്ല

അവൻ നിങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉണ്ട്

ഒരു പാട്ട് പാടും

പോരാട്ടത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം

പുതിയ വാക്കുകളിൽ.

അവൻ പറയും:

“ആ നീന്തൽക്കാരൻ മാത്രം

ആർ, കഠിനമാക്കിയിരിക്കുന്നു

പോരാട്ടങ്ങളിൽ ആത്മാവ്,

അവസാനം ലോകത്തിനു മുന്നിൽ തുറന്നു

ആരും കണ്ടിട്ടില്ല

സെർജി യെസെനിൻ, ഒക്ടോബർ കാലഘട്ടത്തിലെ കവി. ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, സംശയങ്ങൾ, കണ്ടെത്തലുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ആത്മാർത്ഥതയുടെ അതിരുകടന്ന ശക്തിയോടെ പറഞ്ഞ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിത യഥാർത്ഥ പാതറഷ്യൻ അധ്വാനിക്കുന്ന ജനതയുടെ ചരിത്രത്തിലെ മൂർച്ചയുള്ള ചരിത്രപരമായ വഴിത്തിരിവിൽ, ആത്മീയ വികസനത്തിന് പുതിയ ഇടങ്ങൾ തുറക്കുന്നു.

“യെസെനിൻ തന്നെ ഒരു സവിശേഷ പ്രതിഭാസമാണ്. റഷ്യൻ പ്രകോപനപരമായ കഴിവുള്ള ഒരു കലാകാരനായിരുന്നു അദ്ദേഹം, തന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക കാലത്തെ യഥാർത്ഥ ശക്തിയുടെ ഏറ്റവും ആവേശകരമായ സ്വഭാവം, വംശനാശം സംഭവിച്ച, അസ്വസ്ഥമാക്കുന്ന ഒരു നക്ഷത്രമല്ല.

യൂറി ബോണ്ടാരെവ്,

സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ.

എ.എഫ്. നെബോഗ,

സോവിയറ്റ് അധ്യാപകൻ,

ക്രാസ്നോഗ്വാർഡിസ്കി ജില്ല

രചന

എസ്. യെസെനിൻ ഒരു മികച്ച, യഥാർത്ഥ, യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ കവിയാണ്. റഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ ലളിതമായ സൗന്ദര്യത്തിന് ഗ്രാമീണ, "കുടിൽ" റഷ്യയോടുള്ള അഗാധമായ സ്നേഹം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രമേയം എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രധാനമായിരുന്നു. ഒരു ലളിതമായ കർഷക ജീവിതം, അതേ ലളിതമായ മനസ്സുള്ള, തുറന്ന ആളുകൾ, വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ പുൽമേടുകൾ, നീല തടാകങ്ങൾ എന്നിവ കുട്ടിക്കാലം മുതൽ കവിയെ വലയം ചെയ്യുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ കാവ്യ പ്രതിഭയെ പരിപോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
പ്രിയപ്പെട്ട ഭൂമി! ഹൃദയം സ്വപ്നം കാണുന്നു
പബ്ലിക്കിലെ വെള്ളത്തിൽ സൂര്യന്റെ പാവാടകൾ.
നഷ്ടപ്പെടാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു
നിങ്ങളുടെ നൂറുമണികളുടെ പച്ചപ്പിൽ.

എസ്. യെസെനിൻ ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തെ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു വലിയ പ്രതീക്ഷകൾഗ്രാമം പുതുക്കിപ്പണിയാൻ, കഠിനാധ്വാനം ചെയ്ത് ഉപജീവനം കഴിക്കേണ്ട നിവാസികൾ പലപ്പോഴും ദാരിദ്ര്യത്തിലായിരുന്നു. ഒക്‌ടോബർ കർഷകരുടെ ദാരിദ്ര്യത്തിന് അറുതി വരുത്തുമെന്നും കർഷകരുടെ പറുദീസയുടെ തുടക്കം കുറിക്കുമെന്നും കവി വിശ്വസിച്ചു. അതിനാൽ, വിപ്ലവത്തിന് സമർപ്പിച്ച യെസെനിന്റെ കവിതകൾ മറയ്ക്കാത്ത സന്തോഷവും ആനന്ദവും നിറഞ്ഞതാണ്.
നക്ഷത്രങ്ങൾ ഇലകൾ കൊണ്ട് ഒഴുകുന്നു
ഞങ്ങളുടെ വയലുകളിലെ നദികളിലേക്ക്.
വിപ്ലവം നീണാൾ വാഴട്ടെ
ഭൂമിയിലും സ്വർഗത്തിലും!

"എന്നെക്കുറിച്ച്" എന്ന തന്റെ ആത്മകഥയിൽ യെസെനിൻ എഴുതി: "വിപ്ലവത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും ഒക്ടോബറിന്റെ പക്ഷത്തായിരുന്നു, പക്ഷേ കർഷക പക്ഷപാതിത്വത്തോടെ അവൻ എല്ലാം സ്വന്തം രീതിയിൽ എടുത്തു." കൃത്രിമ, ഇരുമ്പ്, പുക, ഗർജ്ജനം എന്നിവയുടെ ഉറവിടമായി നഗരം എല്ലായ്പ്പോഴും യെസെനിന് അന്യമായതിനാൽ, പുരുഷാധിപത്യ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ഗ്രാമത്തിൽ കൃത്യമായി ഒരു "പുതിയ ലോകം" നിർമ്മിക്കാനുള്ള കവിയുടെ സ്വപ്നങ്ങളെ ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നു.

പക്ഷേ കവിയുടെ പ്രതീക്ഷകൾ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. വിപ്ലവം രക്തരൂക്ഷിതമായ നിരവധി ത്യാഗങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെട്ടു, ഗ്രാമം പുതിയ കുഴപ്പങ്ങളും നാശവും കൊണ്ടുവന്നു. വിപ്ലവ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയുടെ അഭാവം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ആഴത്തിലുള്ള ആത്മീയ പ്രതിസന്ധി അനുഭവിക്കുന്ന യെസെനിൻ ആകാംക്ഷയോടെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തോടെയും ചുറ്റും നോക്കുന്നു. ഇതിന്റെ ഫലമായി, ക്ഷീണം, ഏകാന്തത, ദാരുണമായ നിരാശ എന്നിവയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
പോയവരോട് സഹതാപം തോന്നരുത്,
ഓരോ മണിക്കൂറിലും പുറപ്പെടുന്നു -
അവിടെ താഴ്‌വരയിലെ താമരകൾ വിരിഞ്ഞു
നമ്മുടെ വയലുകളേക്കാൾ മികച്ചത്.

പ്രതീക്ഷകളുടെ തകർച്ച മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതംയെസെനിനെ ഉല്ലാസത്തിലും ലഹരിയിലും വിസ്മൃതി തേടുന്നു, അദ്ദേഹം എഴുതുന്നില്ല. എന്നിട്ടും കവി ഈ ശോഷിച്ച മാനസികാവസ്ഥകളെ മറികടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഒരു പുതിയ ജീവിതം സ്വീകരിക്കാൻ.
ഇത് ആരംഭിക്കാൻ സമയമായി
എനിക്ക് ചെയ്യാൻ,
അങ്ങനെ വികൃതി ആത്മാവ്
പക്വതയോടെ പാടിക്കഴിഞ്ഞു.
ഗ്രാമത്തിന്റെ മറ്റൊരു ജീവിതം കൂടി വരട്ടെ
എന്നെ നിറയ്ക്കും
പുതിയ വീര്യത്തോടെ.

ഗ്രാമം സന്ദർശിച്ച യെസെനിൻ വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കർഷകരുടെ ന്യായവാദം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, തന്നെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പഴയ, പുരുഷാധിപത്യ, തന്റെ ഹൃദയത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ട, ഗ്രാമം നാശത്തിന്റെ ഭീഷണിയിലാണെന്ന് അവൻ കാണുന്നു, കാരണം ഇടിമുഴക്കമുള്ള ഇരുമ്പ് നഗരം "നിഗൂഢ ലോകത്തിലേക്ക്" മുന്നേറുകയാണ്, "കഴുത്തിലെ ഗ്രാമം" ഇതിനകം തന്നെ ഞെരുക്കപ്പെട്ടു. കല്ല് കൈകൾഹൈവേ".

ഉടൻ കുമ്മായം ഉപയോഗിച്ച് ഫ്രീസ് വെളുപ്പിക്കും
ആ ഗ്രാമവും ഈ പുൽമേടുകളും.
നിങ്ങൾക്ക് മരണത്തിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല,
ശത്രുവിൽ നിന്ന് രക്ഷയില്ല.
ഇതാ അവൻ, ഇതാ അവൻ ഇരുമ്പ് വയറുമായി
സമതലങ്ങളുടെ തൊണ്ടകളിലേക്ക് വിരലുകൾ വലിക്കുന്നു ...

1922-ൽ, ഒരു വിദേശയാത്ര കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിയെത്തിയ യെസെനിന് വിപ്ലവാനന്തര യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ കാണാൻ കഴിഞ്ഞു. ജന്മനാട്ടിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയ കവിക്ക് സാങ്കേതിക പുരോഗതിയുടെ ശക്തിയെ വിലമതിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, അത് നഗരങ്ങളും കാറുകളും ഇല്ലാതെ അസാധ്യമാണ്. പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, ഗ്രാമത്തെ "കല്ലും ഉരുക്കും" വഴി നയിച്ച് നവീകരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയും യെസെനിൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ഫീൽഡ് റഷ്യ! മതി
വയലുകളിലൂടെ കലപ്പ വലിച്ചെറിയുക!
നിങ്ങളുടെ ദാരിദ്ര്യം കാണുമ്പോൾ വേദനിക്കുന്നു
ഒപ്പം ബിർച്ചുകളും പോപ്ലറുകളും.

യെസെനിൻ ഒരുതരം ട്രൈലോജി സൃഷ്ടിക്കുന്നു: "മാതൃരാജ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക", "സോവിയറ്റ് റഷ്യ", "ഭവനരഹിത റഷ്യ", അതിൽ അദ്ദേഹം മാതൃരാജ്യത്തെയും ഗ്രാമത്തിലെ ജീവിതത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. വിടവാങ്ങുന്ന റഷ്യയെക്കുറിച്ച് കവി ഇനി വിലപിക്കുന്നില്ല, കാരണം ഇവിടുത്തെ ജീവിതം പഴയതുപോലെയല്ല, മറിച്ച് താൻ സങ്കൽപ്പിച്ച രീതിയിലല്ല പോകുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം കാണുന്നു. പുതിയ പാട്ടുകളും പുതിയ വാക്കുകളും യെസെനിന് ഏതാണ്ട് അപരിചിതനായി, ജന്മനാട്ടിൽ, കവി സ്വയം അറിയുന്ന ആളുകൾക്കിടയിൽ ഒരു വിദേശിയായി അനുഭവപ്പെടുന്നു.
എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇവിടെയുള്ള മിക്കവാറും എല്ലാവർക്കും ഞാൻ ഒരു ഇരുണ്ട തീർത്ഥാടകനാണ്
എത്ര അകലെയാണെന്ന് ദൈവത്തിനറിയാം.

എന്നാൽ ഗ്രാമത്തിലെ ജീവിതം പതിവുപോലെ തുടരുന്നു, മാതൃഭൂമി ചെറുപ്പമായി, പുതുക്കിയതായി യെസെനിൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. കവി ഈ പുതിയ ജീവിതത്തെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു: “പുഷ്പീകരിക്കൂ, യുവാക്കളേ! നിങ്ങളുടെ ശരീരം സുഖപ്പെടുത്തുക! നിങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ജീവിതമുണ്ട്, നിങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ട്യൂൺ ഉണ്ട് ... ”വിപ്ലവത്തിന്റെ വിജയത്തിലുള്ള വിശ്വാസവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ ചെറുപ്പവും സജീവവുമായ ലോകത്ത് തനിക്ക് ഒരു സ്ഥാനമുണ്ടാകുമെന്ന് യെസെനിന് ഉറപ്പില്ല. എന്നിട്ടും: "ഞാൻ എല്ലാം സ്വീകരിക്കും. ഞാൻ എല്ലാം അതേപടി സ്വീകരിക്കുന്നു ... ഒക്ടോബർ, മെയ് മാസങ്ങളിൽ ഞാൻ എന്റെ മുഴുവൻ ആത്മാവും നൽകും ... "

കവി, അനന്തമായി സ്നേഹമുള്ള വീട്, അക്രമാസക്തമായ ജീവിത സംഘട്ടനങ്ങളിൽ പോലും സംശയങ്ങളെ മറികടക്കാനും അവന്റെ മഹത്തായ വാത്സല്യം നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാനും കഴിഞ്ഞു, കാരണം നീതിയും ദയയും ഏറ്റവും പ്രധാനമായി സൗന്ദര്യവും അവസാനം വിജയിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.
എന്നാൽ അന്നും,
ഗ്രഹം മുഴുവൻ എപ്പോൾ
ഗോത്രങ്ങളുടെ ശത്രുത കടന്നുപോകും,
നുണയും സങ്കടവും അപ്രത്യക്ഷമാകും, -
ഞാൻ ജപിക്കും
മുഴുവൻ കവിയിൽ ഉള്ളത് കൊണ്ട്
ഭൂമിയുടെ ആറാമത്
"റസ്" എന്ന ചെറിയ തലക്കെട്ടോടെ.

ഞെട്ടലും നിരാശയും നിറഞ്ഞ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന് നിർഭാഗ്യകരമായിരുന്നു. ലോകചരിത്രത്തിന്റെ ഗതി മാറ്റിമറിച്ച വിപ്ലവങ്ങളുടെ തീപ്പൊരിയാണ് അതിന്റെ തുടക്കം. ആ കാലഘട്ടത്തിലാണ് റഷ്യയിലെ അനുകരണീയമായ ഗായകൻ സെർജി യെസെനിൻ, തന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളോടും കൂടി "ഭൂമിയുടെ ആറാം ഭാഗം // റസ് എന്ന ഹ്രസ്വ നാമത്തിൽ" പാടിയ മഹാനായ ദേശസ്നേഹിക്ക് സൃഷ്ടിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ചത്.

1917 ഒക്ടോബർ ... ഈ സംഭവങ്ങൾക്ക് കവിയെ നിസ്സംഗനാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവ വികാരങ്ങളുടെ കൊടുങ്കാറ്റുണ്ടാക്കി, ആഴത്തിലുള്ള വികാരങ്ങൾക്കും ആവേശത്തിനും കാരണമായി, തീർച്ചയായും, കവി പുതിയ വിഷയങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുകയും പുതിയ വിഭാഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കൃതികളുടെ സൃഷ്ടിയെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു.

"വിപ്ലവത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും ഒക്ടോബറിന്റെ പക്ഷത്തായിരുന്നു, പക്ഷേ കർഷക പക്ഷപാതത്തോടെ അവൻ എല്ലാം സ്വന്തം രീതിയിൽ സ്വീകരിച്ചു," യെസെനിൻ തന്റെ ആത്മകഥയിൽ എഴുതുന്നു. തീർച്ചയായും, കർഷകർക്ക് ഭൂമി നൽകിയ വിപ്ലവത്തിന്റെ ആദ്യ കാലഘട്ടം കവി നന്നായി സ്വീകരിച്ചു.

ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തോടുള്ള ആദ്യ പ്രതികരണം 1917 നവംബറിലെ "രൂപാന്തരീകരണം" എന്ന കവിതയാണ്. വിപ്ലവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് ഭൂമിയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും ആരംഭം, സമൃദ്ധിയുടെയും മഹത്വത്തിന്റെയും ആരംഭം: “പരിവർത്തനത്തിന്റെ സമയം പാകമാകുകയാണ്,” കവി “ശോഭയുള്ള അതിഥിയുടെ” രൂപത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്. 1918-ൽ എഴുതിയ "ജോർദാനിയൻ പ്രാവ്" എന്ന കവിതയിൽ, താൻ വിപ്ലവത്തിൽ പെട്ടവനാണെന്ന് കവി സമ്മതിക്കുന്നു: "ആകാശം ഒരു മണി പോലെയാണ്, // മാസമാണ് ഭാഷ, // എന്റെ അമ്മ എന്റെ ജന്മനാട്, // ഞാൻ ഞാനൊരു ബോൾഷെവിക്കുകാരനാണ്." ഈ കവിതകളുടെ പ്രത്യേകത, വിപ്ലവത്തിന്റെ ചിത്രം പുരാണ സവിശേഷതകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്: ബൈബിൾ "പ്രാവ്" ലോകത്തിന്റെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ സുവാർത്ത വഹിക്കുന്നു, "ശോഭയുള്ള അതിഥി" ആളുകളെ സന്തോഷത്തിലേക്ക് നയിക്കും. വിപ്ലവകരമായ പുതിയതിനെ സ്വാഗതം ചെയ്ത യെസെനിൻ അത് കർഷകർക്ക് സമൃദ്ധിയും സന്തോഷവും നൽകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു. വിപ്ലവത്തിന്റെ അർത്ഥവും അതിന്റെ ലക്ഷ്യവും അദ്ദേഹം കണ്ടത് ഇതിലാണ്. "കൃഷിയോഗ്യമായ ഭൂമിക്ക് നികുതി" ഇല്ലാത്ത ഒരു ലോകം അവൾ സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അവിടെ അവർ "ആനന്ദത്തോടെ", "ബുദ്ധിയോടെ", "റൌണ്ട് ഡാൻസ്" വിശ്രമിക്കുന്നു.

"ഹെവൻലി ഡ്രമ്മർ" (1919) എന്ന കവിത തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്, ഇത് തൊഴിലാളിവർഗ കവികളുടെ ക്ഷണിക്കുന്നതും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതുമായ വരികൾക്ക് അടുത്താണ്. വിപ്ലവ പോരാളികളോട് ശത്രുവിനെതിരെ അണികളെ അണിനിരത്താനുള്ള ആഹ്വാനമാണിത് - യുവ സോഷ്യലിസ്റ്റ് റഷ്യയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന "വെളുത്ത ഗോറില്ലകളുടെ കൂട്ടം": "ഇറുകിയ മതിലുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു! // ആരാണ് മൂടൽമഞ്ഞിനെ വെറുക്കുന്നത്, // വിചിത്രമായ കൈകൊണ്ട് ആ സൂര്യൻ // ഒരു സ്വർണ്ണ ഡ്രമ്മിൽ ഒരു ഡ്രം കീറുക. "നമുക്ക് എല്ലാ മേഘങ്ങളെയും തൂത്തുവാരാം // ഞങ്ങൾ എല്ലാ റോഡുകളും ഇടകലർത്തും ..." എന്ന ധീരമായ പ്രഖ്യാപനങ്ങളിൽ വിമത മനോഭാവവും ധൂർത്തും അശ്രദ്ധയും തിളങ്ങുന്നു. "സ്വാതന്ത്ര്യവും സാഹോദര്യവും" എന്ന വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങൾ കവിതയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ വരികൾ പാത്തോസ് കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, "പുതിയ തീര"ത്തിലേക്കുള്ള അദമ്യമായ ആകർഷണം. ഒരു മുദ്രാവാക്യം പോലെ, അത് മുഴങ്ങുന്നു: "വിപ്ലവം നീണാൾ വാഴട്ടെ // ഭൂമിയിലും സ്വർഗ്ഗത്തിലും!" കവി ഉത്ഭവത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നില്ലെന്ന് വീണ്ടും നാം കാണുന്നു, കൃതിയിൽ പള്ളി ചിഹ്നങ്ങൾ ഒന്നിലധികം തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, രൂപകങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു: "ഐക്കൺ ഉമിനീർ", "... ബഹുജനങ്ങൾക്കും കമ്യൂണുകൾക്കുമായി ഒരു മെഴുകുതിരി // ഈസ്റ്റർ. "

എന്നിരുന്നാലും, വിപ്ലവത്തെ സംബന്ധിച്ച്, നിരാശ ഉടൻ വന്നു. യെസെനിൻ ഭാവിയിലേക്കല്ല, വർത്തമാനകാലത്തേക്ക് നോക്കാൻ തുടങ്ങി. "കർഷക പറുദീസ" എന്ന കവിയുടെ അഭിലാഷങ്ങളെ വിപ്ലവം ന്യായീകരിച്ചില്ല, എന്നാൽ അതിൽ യെസെനിൻ അപ്രതീക്ഷിതമായി തനിക്ക് ക്രിയാത്മകമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത മറ്റ് വശങ്ങൾ കണ്ടു. "ഞാൻ വിചാരിച്ചതല്ല സോഷ്യലിസം നടക്കുന്നത്... അതിനടുത്തായി ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതും അദൃശ്യ ലോകത്തേക്ക് ഒരു പാലം പണിയുന്നതും ഉണ്ട് ... കാരണം ഈ പാലങ്ങൾ ഭാവി തലമുറയുടെ കാൽക്കീഴിൽ നിന്ന് വെട്ടിപ്പൊളിക്കുകയും പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു." എന്താണ് ഈ ദീർഘവീക്ഷണം? പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം എല്ലാവരും കണ്ടതും മനസ്സിലാക്കിയതും അതല്ലേ? തീർച്ചയായും, "വലിയത് അകലെയാണ് കാണുന്നത്."

"എന്റെ റസ്, നീ ആരാണ്?" - 1920 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ കവി ചോദിക്കുന്നു, വിപ്ലവം ഗ്രാമത്തെ കൊണ്ടുവന്നത് കൃപയല്ല, മറിച്ച് നാശമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. ഗ്രാമത്തിനെതിരായ നഗരത്തിന്റെ ആക്രമണം യഥാർത്ഥവും ജീവിക്കുന്നതുമായ എല്ലാറ്റിന്റെയും മരണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങി. "ഇരുമ്പ് കുതിര"യുടെ യാന്ത്രിക ഗർജ്ജനത്താൽ നാട്ടുവയലുകൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ജീവിതം പ്രകൃതി നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധവും ഐക്യം ലംഘിക്കുന്നതും കവിക്ക് തോന്നി. യെസെനിൻ "സോറോകൗസ്റ്റ്" എന്ന കവിത എഴുതുന്നു. നീങ്ങുന്നതിന്റെ അടുത്ത് റെയിൽവേമുന്നോട്ട് ഇരുമ്പ് ട്രെയിനിൽതന്റെ സർവശക്തിയുമുപയോഗിച്ച് കുതിച്ചുപായുന്നു, പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു തമാശക്കാരനായ ഒരു കൊച്ചുകുഞ്ഞൻ. എന്നാൽ അയാൾക്ക് ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത വേഗത നഷ്ടപ്പെടുന്നു: "ജീവനുള്ള കുതിരകളുണ്ടെന്ന് അയാൾക്ക് അറിയില്ലേ // സ്റ്റീൽ കുതിരപ്പട വിജയിച്ചു?"

ഒരു വിദേശയാത്ര, വിപ്ലവാനന്തര യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് വീണ്ടും ചിന്തിക്കാൻ കവിയെ നിർബന്ധിച്ചു. "ഇപ്പോൾ സോവിയറ്റ് ഭാഗത്ത് // ഞാൻ ഏറ്റവും രോഷാകുലനായ സഹയാത്രികനാണ്" - കവി എഴുതുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മാനസിക പിരിമുറുക്കം തുടരുന്നു. സംഭവങ്ങളുടെ പൊരുത്തക്കേട് വികാരങ്ങളുടെ പൊരുത്തക്കേടിന് കാരണമാകുന്നു, കവിയുടെ ആത്മാവിൽ രക്തസ്രാവമുള്ള മുറിവുണ്ട്, അവന്റെ വികാരങ്ങളും ചിന്തകളും അടുക്കാൻ അവനു കഴിയുന്നില്ല. "ഒരു സ്ത്രീക്കുള്ള കത്ത്" എന്ന കവിതയിൽ യെസെനിൻ പരാതിപ്പെടുന്നു: "അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ കഷ്ടപ്പെടുന്നത്, // എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല - // സംഭവങ്ങളുടെ വിധി നമ്മെ എവിടേക്കാണ് കൊണ്ടുപോകുന്നത് ..."

"ലീവിംഗ് റഷ്യ" എന്ന കവിതയിൽ യെസെനിൻ വേദനയോടെ വിളിച്ചുപറയുന്നു: "സുഹൃത്തുക്കളേ! സുഹൃത്തുക്കൾ! നാട്ടിൽ എന്തൊരു പിളർപ്പ്, // ആഹ്ലാദ പരുവിൽ എന്തൊരു സങ്കടം! ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലപാടിന്റെ നാടകീയത മറയ്ക്കുന്നു: “എന്തൊരു അഴിമതി! എത്ര വലിയ അഴിമതി! ഒരു ഇടുങ്ങിയ വിടവിൽ ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ കണ്ടെത്തി ... "ഒരു വശത്ത്, അവൻ ലെനിന്റെ വിജയത്തിന്റെ" വളർത്തുമൃഗങ്ങളിൽ ഒരാളായി സ്വയം കരുതുന്നു ", മറുവശത്ത്, അവൻ തന്റെ പാന്റ് ഉയർത്താൻ" തയ്യാറാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു // പിന്നാലെ ഓടുക "കൊംസോമോൾ" മറച്ചുവെക്കാത്ത വിരോധാഭാസത്തോടെ. "ലീവ് റഷ്യ" എന്ന കവിതയിൽ, യെസെനിൻ തന്റെ ഉപയോഗശൂന്യത കഠിനമായി സമ്മതിക്കുന്നു പുതിയ റഷ്യ: "എന്റെ കവിത ഇനി ഇവിടെ ആവശ്യമില്ല." എന്നിരുന്നാലും, സോവിയറ്റ് റഷ്യയുടേത് അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല: "ഒക്ടോബറിലും മെയ് മാസങ്ങളിലും ഞാൻ എന്റെ മുഴുവൻ ആത്മാവും നൽകും ...", വിപ്ലവത്തിന്റെ ഗായകനായി സ്വയം അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും: "എന്നാൽ ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കില്ല. പ്രിയ ലൈർ."

കവി ഒരിക്കലും കണ്ടെത്തിയില്ല മനസ്സമാധാനം, റഷ്യയെ ബാധിച്ച സാമൂഹിക പ്രക്രിയകൾ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഒരു വികാരം മാത്രം അവന്റെ ജോലിയിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും വിട്ടുമാറിയില്ല - മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ സ്നേഹത്തിന്റെ വികാരം. കവിത അവനെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് ഇതാണ്. ഒരു മന്ത്രമെന്ന നിലയിൽ, ഒരു പ്രാർത്ഥനയായി നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ മുഴങ്ങുന്നത് യെസെനിന്റെ വിളി: "ഓ റഷ്യ, നിന്റെ ചിറകുകൾ അടിക്കുക!"

മാർച്ച് 26 ന്, പെട്രോവ്സ്കി ബുക്ക് ക്ലബ്ബിന്റെ ചെറിയ ഹാളിൽ, "യെസെനിനും വിപ്ലവവും" എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു സംഭാഷണം നടന്നു. നാഷണൽ മ്യൂസിയത്തിലെ മുതിർന്ന ഗവേഷകയായ തത്യാന ഇഗോറെവ്ന ഫോമിച്ചേവയായിരുന്നു വിദഗ്ധൻ. യെസെനിൻ ".

വോളണ്ടിയർ പ്രോജക്റ്റ് "കൾച്ചറൽ വൊറോനെഷ്", "സ്കൂൾ ഓഫ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ ലിറ്ററസി" എന്നിവയുടെ ചട്ടക്കൂടിലാണ് ഇവന്റ് നടന്നത്. വൊറോനെഷ് നിവാസികൾ മഹാകവിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യേകതകളെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കി, കൂടാതെ "വിപ്ലവ കാലഘട്ടം" സംബന്ധിച്ച കവിതകളുടെ വിഷയത്തിൽ നിർമ്മിച്ച മണൽ ആനിമേഷൻ കാണാനും കഴിഞ്ഞു.

സെർജി വളരെ നേരത്തെ തന്നെ കവിതയെഴുതാൻ തുടങ്ങി. 8 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, ഒരു യഥാർത്ഥ കവിയുടെ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. യെസെനിന് മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു - സെംസ്കയ നാല് വർഷത്തെ സ്കൂൾ, മോസ്കോ പീപ്പിൾസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, അവിടെ അദ്ദേഹം സാഹിത്യ-തത്വശാസ്ത്ര വിഭാഗത്തിൽ പഠിച്ചു.

മോസ്കോയിൽ, യുവ കവി ഒരു അച്ചടിശാലയിൽ ജോലി ചെയ്തു, തന്റെ ആദ്യ കവിതകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

മോണ്ട്, യെസെനിൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ അലക്സാണ്ടർ ബ്ലോക്കിലേക്ക് പോയി തന്റെ ജോലി കാണിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വഴിത്തിരിവായി: അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകൾ തലസ്ഥാനത്തെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങി.

അതേ സമയം, സ്ലാവോഫിൽ പ്രത്യയശാസ്ത്രം പ്രകടിപ്പിച്ച സിഥിയൻ മാസികയിലെ അംഗങ്ങളെ യെസെനിൻ പരിചയപ്പെട്ടു. "സിഥിയൻസ്" യെസെനിനെ അടുത്ത സൗഹൃദത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിച്ചു രാജകീയ കുടുംബം... തുടർന്ന്, അവരുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, യെസെനിന്റെ കൃതികളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ ചിത്രങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടു, അതായത്: വിപ്ലവത്തെ റഷ്യയുടെ ഒരു പ്രത്യേക പാതയെന്ന നിലയിൽ, ലോകത്തിലെ ഒരു മാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാട്, റഷ്യൻ ആത്മാവിന്റെ ഉയർച്ചയും പരിവർത്തനവും. . ഈ കാലയളവിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓരോ കവിതകളും ക്രിസ്ത്യൻ, പുരാതന വേദ ചിത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരുന്നു.

വിപ്ലവത്തോടുള്ള ആദ്യത്തെ ശക്തമായ പ്രതികരണം "സഖാവ്" എന്ന കവിതയിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഈ കവിത ഒരു വിപ്ലവ ചക്രം തുറക്കുന്നു. ഇവിടെയുള്ള വരികൾ മതപരമായ പ്രതീകാത്മകതയ്ക്ക് വഴിമാറുന്നു.

ഇവിടെ അദ്ദേഹം പാടുന്നില്ല, വിപ്ലവത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ അടുത്ത് കാണുന്നതിനെ കുറിച്ചും ഭാവിയിൽ അവൻ മുൻകൂട്ടി കാണുന്നതിനെ കുറിച്ചും എഴുതുന്നു. ഈ കവിതയിൽ, യെസെനിൻ ഭൂതകാല ലോകത്തോടൊപ്പം ക്രിസ്തുമതത്തെയും അടക്കം ചെയ്യുന്നു. ഭാവിയിൽ താൻ സ്നേഹിക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്യുന്ന തന്റെ കർഷക, കർഷക റഷ്യയെ അദ്ദേഹം പകരമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഈ റഷ്യ റഷ്യൻ കോസ്മിസത്തിന്റെ തീസിസുകളിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു: ഇത് ധനികരും മാന്യന്മാരും പാവപ്പെട്ട കർഷക തൊഴിലാളികളുമില്ലാത്ത റഷ്യയാണ്. യെസെനിൻ തന്റെ കൃതികളിൽ ഈ ആശയങ്ങളെ അവ്യക്തമായ സ്ട്രോക്കുകളോടെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

കവിക്ക് ഒരു പുതിയ സമയം അനുഭവപ്പെടുന്നു, അത് കവിതയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു - "രാവിലെ എന്നെ ഉണർത്തുക."

വിപ്ലവ സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് രൂപാന്തരം എന്ന കവിതാ സമാഹാരം പുറത്തിറങ്ങുന്നത്. പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, ഈ ലോകം ശുദ്ധവും മനോഹരവും നവീകരിക്കപ്പെട്ടതും കുരിശും പീഡനവുമില്ലാതെ ആയിരിക്കണം. ഇനോണിയ - ഉട്ടോപ്യൻ കർഷകരുടെ പറുദീസ എന്ന കവിതയിൽ ഇത് വിവരിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, രാജ്യം പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു ആഭ്യന്തര യുദ്ധങ്ങൾ, വിശപ്പും നാശവും. നഗര ലോകത്ത്, കവി സ്വയം ബുദ്ധിമുട്ടുന്നു. യെസെനിന് തന്റെ ജന്മഗ്രാമത്തിന് നേരെയുള്ള നഗരത്തിന്റെ ആക്രമണത്തിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ പ്രയാസമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു കവിതയിൽ, ഗ്രാമത്തെ മെലിഞ്ഞ കാലുകളുള്ള ഒരു കുഞ്ഞാടിനോട് ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് ഒരു നീരാവി ലോക്കോമോട്ടീവിനെ പിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ട ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കടം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, റഷ്യയിലെ അന്നദാതാക്കളായ കർഷകരുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉത്കണ്ഠ.

വാചകം: യൂലിയ കൊമോലോവ

റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിലെ മൂർച്ചയുള്ള വഴിത്തിരിവുകളുടെ കാലഘട്ടമായിരുന്നു യെസെനിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സമയം. ഏതൊരു എഴുത്തുകാരന്റെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നാഴികക്കല്ലുകളിലൊന്ന്, സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു, വിപ്ലവം, ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ വഴിയും മാറ്റി. യെസെനിൻ തന്റെ ആത്മകഥയിൽ എഴുതി: "ഞാൻ വിപ്ലവം സ്വീകരിച്ചു, പക്ഷേ കർഷക പക്ഷപാതത്തോടെ." അത് മറിച്ചായിരിക്കില്ല. യെസെനിൻ ഒരു ഗാനരചയിതാവ് മാത്രമല്ല, മികച്ച ബുദ്ധിശക്തിയും ആഴത്തിലുള്ള ദാർശനിക പ്രതിഫലനങ്ങളും ഉള്ള ഒരു കവിയാണ്. അവന്റെ മനോഭാവത്തിന്റെ നാടകീയത, സത്യം, തെറ്റ്, ബലഹീനത എന്നിവയ്‌ക്കായുള്ള അവന്റെ തീവ്രമായ അന്വേഷണം - ഇതെല്ലാം മികച്ച പ്രതിഭയുടെ മുഖങ്ങളാണ്, പക്ഷേ അവനെ പഠിക്കുന്നു സൃഷ്ടിപരമായ വഴി, പ്രധാന കാര്യങ്ങളിൽ യെസെനിൻ എല്ലായ്പ്പോഴും തന്നോട് തന്നെ സത്യസന്ധനായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് സുരക്ഷിതമായി പറയാൻ കഴിയും - തന്റെ ജനങ്ങളുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വിധി മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ. "സഖാവ്" (1917), "ജോർദാനിയൻ നീല" (1919) എന്നിവയുൾപ്പെടെ "ചെറിയ വിപ്ലവാനന്തര കവിതകൾ" എന്ന കവിതകളിലൂടെ യെസെനിൻ വിപ്ലവത്തോട് പ്രതികരിച്ചു. സാങ്കൽപ്പിക ചിത്രങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, വിപ്ലവം എവിടേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ യെസെനിൻ വിപ്ലവ സംഭവങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. കവിതകളിൽ പരമ്പരാഗതത്തിന്റെ ഉയർന്ന അനുപാതം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഇത് ആദ്യ വിപ്ലവ വർഷങ്ങളിലെ പൊതു അന്തരീക്ഷം അറിയിക്കാൻ യെസെനിനെ അനുവദിക്കുന്നു.

"സഖാവ്" എന്ന കവിത ഒരു വിപ്ലവ സ്ഫോടനത്തിന്റെ ശക്തിയെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. "കറുത്ത മനുഷ്യൻ" എന്ന ദുരന്തകവിതയാണ് യെസെനിന്റെ അവസാന കാവ്യകൃതി. കവി വിദേശത്ത് ചെലവഴിച്ച ഒന്നര വർഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ അസാധാരണമായ ഒരു കാലഘട്ടമായിരുന്നു: അദ്ദേഹം കവിതയെഴുതിയില്ല, കവിയെ ജന്മനാട്ടിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയൊന്നും പ്രചോദിപ്പിച്ചില്ല. അവിടെ വച്ചാണ് "കറുത്ത മനുഷ്യൻ" എന്ന ദുരന്തകവിതയുടെ ആശയം ഉടലെടുത്തത്. തന്റെ ജന്മനാട്ടിൽ എന്ത് വലിയ മാറ്റങ്ങളാണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് യെസെനിൻ മനസ്സിലാക്കിയത് വിദേശത്താണ്. ഒരുപക്ഷേ റഷ്യൻ വിപ്ലവം നിരാശാജനകമായ ഫിലിസ്‌റ്റിനിസത്തിൽ നിന്ന് ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ ഡയറിയിൽ കുറിക്കുന്നു. വിദേശത്ത് നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ യെസെനിൻ ജന്മനാട് സന്ദർശിക്കുന്നു. അവൻ ദുഃഖിതനാണ്, ആളുകൾ അവനെ ഓർക്കുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, ഗ്രാമത്തിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു, പക്ഷേ ഏത് ദിശയിലാണ്, അവന് നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കവി എഴുതുന്നു:

അതാണ് രാജ്യം! ഞാൻ ജനങ്ങളുമായി സൗഹൃദത്തിലാണെന്ന് എന്തിനാണ് ഞാൻ അലറുന്നത്.

എന്റെ കവിത ഇനി ഇവിടെ ആവശ്യമില്ല, എന്നെത്തന്നെ ഇവിടെ ആവശ്യമില്ല. പർവതത്തിൽ നിന്ന് കർഷകനായ കൊംസോമോൾ വരുന്നു, തീക്ഷ്ണതയോടെ അക്രോഡിയനിലേക്ക് നൃത്തം ചെയ്യുന്നു, പാവം ഡെമിയന്റെ പ്രക്ഷോഭം പാടുന്നു, സന്തോഷകരമായ നിലവിളിയോടെ ഡേലിനെ പ്രഖ്യാപിച്ചു.

വിപ്ലവാനന്തര വർഷങ്ങളിൽ "ഗ്രാമത്തിലെ ഗായകന്റെ" ഉപയോഗശൂന്യതയുടെ ഉദ്ദേശ്യം ഈ വരികളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. കവിക്ക് തന്റെ ഭാവി ആവശ്യമില്ലായ്മ അനുഭവപ്പെട്ടതുപോലെ. തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തെ തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, ഇൻ സ്കൂൾ പാഠപുസ്തകങ്ങൾയെസെനിന്റെ വരികൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയില്ല, ആശയങ്ങളുടെ അഭാവമാണെന്ന് തെറ്റായി ആരോപിച്ചു. മികച്ച കവികളെ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കി. അതിനുമുമ്പ്, കവിതയിൽ “ഞാൻ ജീവിച്ചു മടുത്തു സ്വദേശം"അവൻ തന്റെ ഭാവി പ്രവചിക്കുന്നു:

ജന്മനാട്ടിൽ ജീവിച്ചു മടുത്തു

താനിന്നു വിശാലതകൾക്കായി കൊതിക്കുന്നു,

ഞാൻ എന്റെ കുടിൽ ഉപേക്ഷിക്കും,

ഞാൻ ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവനും കള്ളനുമായി പോകും ...

മാസം ഒഴുകുകയും ഒഴുകുകയും ചെയ്യും,

തടാകങ്ങളിൽ തുഴകൾ വീഴ്ത്തുന്നു

റഷ്യ ഇപ്പോഴും അങ്ങനെ തന്നെ ജീവിക്കും,

വേലിക്കരികിൽ നൃത്തം ചെയ്യുകയും കരയുകയും ചെയ്യുക.

തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിലെ കവിതകളിൽ, സങ്കടത്തിന്റെ പ്രേരണയും പാഴായ ശക്തികളോടുള്ള പശ്ചാത്താപവും കൂടുതലായി കേൾക്കുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയിൽ നിന്ന് ഒരുതരം നിരാശയും ഉയർന്നുവരുന്നു. ദി ബ്ലാക്ക് മാൻ എന്ന കൃതിയിൽ അദ്ദേഹം ദാരുണമായ വരികൾ എഴുതുന്നു:

എന്റെ സുഹൃത്തേ, ഞാൻ വളരെ വളരെ രോഗിയാണ്,

ഈ വേദന എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് എനിക്കറിയില്ല

ഒരു തുറസ്സായ സ്ഥലത്ത് കാറ്റ് തുരുമ്പെടുക്കുന്നതായി മേൽക്കൂരയ്ക്ക് തോന്നി,

ഒന്നുകിൽ, സെപ്റ്റംബറിലെ ഒരു തോട്ടം പോലെ, മദ്യം തലച്ചോറിനെ കത്തിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, യെസെനിന്റെ വിപ്ലവാനന്തര സൃഷ്ടിയിൽ, മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രമേയവും കലാകാരന്റെ വിധിയും വെളിപ്പെടുന്നു. യെസെനിന്റെ കവിതയിൽ, തുടക്കത്തിൽ, മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം സ്നേഹ-വേദനയായിരുന്നു, കാരണം റഷ്യയുടെ വേരുകളായിരുന്ന പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

വിപ്ലവാനന്തര റഷ്യ എന്ന പുതിയ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അംഗീകരിക്കാനുള്ള കവിയുടെ ആഗ്രഹം 1925 ലെ "അസുഖകരമായ ദ്രാവക ചന്ദ്രൻ ..." എന്ന കവിതയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. ഈ കൃതിയിൽ, കവി തന്റെ പുതിയ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു. ഒരു വശത്ത്, അവൻ ഒരു പുതിയ, കല്ലും ഉരുക്കും, ശക്തമായ രാജ്യത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു:

ഇപ്പോൾ എനിക്ക് മറ്റെന്തെങ്കിലും ഇഷ്ടമാണ് ... കൂടാതെ ചന്ദ്രന്റെ ഉപഭോഗ വെളിച്ചത്തിൽ കല്ലും ഉരുക്കിലൂടെയും ഞാൻ എന്റെ ജന്മനാടിന്റെ ശക്തി കാണുന്നു.

എന്നാൽ അതേ സമയം, പാവപ്പെട്ടതും ദരിദ്രവുമായ റഷ്യയുടെ ചിത്രം കവിതയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, കവിക്ക് ശാന്തമായി നോക്കാൻ കഴിയില്ല:

ഫീൽഡ് റഷ്യ! വയലിലൂടെ കലപ്പ വലിച്ചെറിഞ്ഞാൽ മതി! നിങ്ങളുടെ ദാരിദ്ര്യവും ബിർച്ചുകളും പോപ്ലറുകളും കാണുമ്പോൾ വേദനിക്കുന്നു.

തന്റെ രാജ്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കാത്ത, അത് ഉപേക്ഷിക്കാത്ത കവിയാണ് യെസെനിൻ. സ്വീകരിക്കാൻ അവൻ കഠിനമായി ശ്രമിച്ചു പുതിയ ലോകംമായകോവ്സ്കിയെപ്പോലെ വിപ്ലവകരമായ മാറ്റങ്ങളോട് അദ്ദേഹത്തിന് ആവേശം തോന്നിയില്ലെങ്കിലും. എന്നാൽ യെസെനിൻ വിജയിച്ചില്ല. പുരുഷാധിപത്യ റഷ്യ അദ്ദേഹത്തോട് വളരെ അടുത്തായിരുന്നു.