ക്രുഗ്ലോവ ടാറ്റിയാന വ്ലാഡിമിറോവ്ന,
പിഎച്ച്ഡി വിദ്യാർത്ഥി, പീപ്പിൾസ് ഫ്രണ്ട്ഷിപ്പ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് റഷ്യ, മോസ്കോ

മിക്കപ്പോഴും, കുടുംബത്തിലെ ഐക്യം അസൂയയാൽ ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു - മനുഷ്യരാശിയെ ഓർക്കുന്നിടത്തോളം കാലം അതിന്റെ വിവിധ പ്രകടനങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന വളരെ അസൂയ. വളരെ അടുത്തിടെ, കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ രൂപീകരണ കാലഘട്ടത്തിൽ, അതിനെ "നമ്മുടെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ധാർമ്മികതയോട് ശത്രുതയുള്ള ഒരു ബൂർഷ്വാ അവശിഷ്ടം" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. അത്തരമൊരു ആശയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെ യുക്തിസഹമായ ചിന്താഗതി ഇപ്രകാരമാണ്: അസൂയാലുവായ വ്യക്തി മറ്റൊരാളുടെ വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും അന്തസ്സിനെയും ബഹുമാനിക്കാൻ ബോധം ഉയർത്താൻ നിർബന്ധിതനായാൽ അവന്റെ അസൂയ തോന്നൽ സ്വയം അലിഞ്ഞുപോകും. എന്നിരുന്നാലും, അസൂയ ഒരു ബൂർഷ്വാ അവശിഷ്ടമാണെന്ന് വാദിച്ചവർ ആഗ്രഹകരമായ ചിന്തകൾ കൈമാറി. ഒന്നാമതായി, അസൂയ എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പൊതു സ്വഭാവമാണ്, സമ്പന്നന്റെയോ ദരിദ്രന്റെയോ സ്വത്തല്ല. രണ്ടാമതായി, ഇത് മനുഷ്യരിൽ മാത്രമല്ല, മൃഗങ്ങളിലും പ്രകടമാകുന്നു: ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു നായയുടെ ഉടമയോടുള്ള അസൂയ മനോഭാവം. എന്നാൽ ഈ വികാരം അസൂയാലുവായ വ്യക്തിയുടെ ഭാഗത്തുനിന്നും ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് കാരണമാകാത്ത ഒരു അനുഭവം മാത്രമാണെങ്കിൽ, കൂടാതെ, സാമൂഹികമായി അപകടകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അത് ക്രിമിനൽ-നിയമപരമായ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് പരിഗണിക്കാനാവില്ല. പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഒരു പ്രേരണയായി മാറിയതിനുശേഷം, അസൂയ അഭിഭാഷകരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിലേക്ക് വീഴുന്നു.
അസൂയ തോന്നൽ ഒരു ബഹുമുഖ വികാരമാണ്, അത് മനുഷ്യ ചിന്തയുടെ സംവിധാനത്തിൽ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങൾ എടുക്കുകയും വ്യത്യസ്ത പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും. ഉദാഹരണത്തിന്, എം. വെല്ലർ, അതിന്റെ ഒൻപത് പ്രധാന ഓപ്ഷനുകളും അഞ്ച് അധിക ഓപ്ഷനുകളും തിരിച്ചറിഞ്ഞു: പോസിറ്റീവിൽ നിന്ന് (ഭാര്യ മറ്റൊരു പുരുഷനുമായി ഉല്ലസിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ച ഒരു ഭർത്താവ്, ഭാര്യയുടെ ശ്രദ്ധയുടെ ഉയർന്ന അടയാളങ്ങൾ കാണിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, പൂക്കൾ, സമ്മാനങ്ങൾ, ഡ്രൈവ് തിയേറ്റർ) വളരെ ദു sadഖിതനായി (അഭിനിവേശത്തിൽ ഭാര്യയെയും കാമുകനെയും കൊന്നു, തുടർന്ന്, താൻ ചെയ്തതിന്റെ ഗൗരവം മനസ്സിലാക്കി അയാൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്തു).
അസൂയ പ്രണയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ എങ്ങനെ? വാഴ്ത്തപ്പെട്ട അഗസ്റ്റിൻ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുമ്പ് ഈ പ്രബന്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു: "അസൂയയില്ലാത്തവൻ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല," സ്നേഹവും അസൂയയും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിച്ച്, ആളുകൾ വിശ്വാസത്തിൽ ഈ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുകയും അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ അത് നയിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ അജ്ഞാതനായ ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ മറ്റൊരു പ്രസ്താവനയുണ്ട്, അത് പ്രശസ്ത ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ പഴഞ്ചൊല്ലിനേക്കാൾ ആഴത്തിലും മനശാസ്ത്രപരമായും തോന്നുന്നു. അത് വായിക്കുന്നു: "ഒരാൾ സ്നേഹിക്കുമ്പോൾ അസൂയപ്പെടുമ്പോൾ അല്ല, സ്നേഹിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ." അതിനാൽ, അസൂയ എന്നത് സ്നേഹമല്ല, മറിച്ച് അത് നേടാനുള്ള ആഗ്രഹമോ അല്ലെങ്കിൽ നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്ന ഭയമോ ആണ്. ഈ സമീപനത്തിലൂടെ, ഈ വികാരത്തിന്റെ ആകർഷണീയത കുറെയൊക്കെ നഷ്ടപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു, സ്നേഹവും അസൂയയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കണ്ടെത്താനാകില്ല, ഇത് സ്നേഹത്തിന്റെ മനോഹരവും വിവരണാതീതവുമായ വികാരം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, മറിച്ച്, പലപ്പോഴും, അതിനെ കൊല്ലുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ബി. സ്പിനോസ, അസൂയയെ ഒരു ധാർമ്മിക വൈകല്യമായി പരിഗണിച്ചുകൊണ്ട് എഴുതി: "അസൂയ ഒരാൾ നേടിയത് ആസ്വദിക്കാനും അത് നിലനിർത്താനുമുള്ള ഒരു ആശങ്കയാണ്."
സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ രണ്ട് തരം അസൂയയുള്ള ആളുകളെ വേർതിരിക്കുന്നു: 1) സ്വേച്ഛാധിപതികൾ - സ്വാർത്ഥരും സ്വേച്ഛാധിപതികളും അങ്ങേയറ്റം ചൂടുള്ളവരും. ഈ ആളുകളുടെ അസൂയ എന്തിലേക്കും നയിക്കപ്പെടാം: ജീവിതപങ്കാളിയുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും കുട്ടികളുടെയും പ്രൊഫഷണൽ താൽപ്പര്യങ്ങൾ. അസൂയയുടെ അത്തരം പ്രകടനത്തെ അസൂയ-ആക്രമണാത്മകത എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാം, ഇത് മിക്കപ്പോഴും കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ കമ്മീഷനിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, കാരണം കാര്യങ്ങൾ ക്രമപ്പെടുത്തുന്നതിന് ശക്തമായ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ ഇത് പ്രകടമാണ്. സ്വേച്ഛാധിപതികൾക്ക് സ്വേച്ഛാധിപത്യ അസൂയയും ഉണ്ട്; ശക്തമായ രീതികളുടെ മിതമായ ഉപയോഗത്താൽ അത് അസൂയ-ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്; നിരന്തരമായ, അനന്തമായ അപവാദങ്ങളിലും നഗ്നതയിലും ഇത് ഒരു പരിധിവരെ പ്രകടമാകുന്നു; 2) ദുരിതബാധിതർ ഉത്കണ്ഠയും സംശയാസ്പദമായ സ്വഭാവവും സുരക്ഷിതത്വമില്ലാത്തവരും അപകടങ്ങളുടെയും പ്രശ്നങ്ങളുടെയും അതിശയോക്തിക്ക് സാധ്യതയുള്ള ആളുകളാണ്. സാധാരണയായി അവർക്ക് വന്യമായ ഭാവനയുണ്ട്, ആദ്യം മുതൽ യുക്തിസഹമായ നിർമ്മാണങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നു. അവരുടെ അസൂയ പ്രകടമാകുന്നത്, ഒരുപക്ഷേ സൗമ്യമായ രൂപങ്ങളിലാണ്, എന്നാൽ അതിന്റെ നിരന്തരമായ പ്രകടനം ഇണകളുടെ കുടുംബ സന്തോഷത്തിന് സഹിക്കാനാവാത്ത അതേ വിഷമായി മാറുന്നു.
അതേസമയം, ആണിന്റെയും പെണ്ണിന്റെയും അസൂയ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു പുരുഷൻ തന്റെ മുൻഗാമികളോട് അസൂയപ്പെടുന്നുവെന്നും ഒരു സ്ത്രീ തന്റെ പിന്നാലെ വരുന്നവരോട് അസൂയപ്പെടുന്നുവെന്നും മാർസൽ അഷർ എഴുതി. വാസ്തവത്തിൽ, ഫ്രഞ്ച് നാടകകൃത്തിന്റെ പ്രസ്താവന ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീ അസൂയ പോലെ എളുപ്പത്തിലും വേഗത്തിലും അത് പ്രകടമാകുന്നില്ലെങ്കിലും പുരുഷ അസൂയ കൂടുതൽ സജീവവും ക്രോധകരവുമാണ്, പക്ഷേ അത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ കൂടുതൽ നാടകീയമാണ്. ഭാര്യയാൽ വഞ്ചിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ഭർത്താവിന് അപമാനവും അപമാനവും മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണിലും സ്വന്തം നിലയിലും ദയനീയമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ അസൂയ പലപ്പോഴും നിഷ്ക്രിയത്വത്തിന്റെയും വിധിയുടെയും ഒരു ഘടകം വഹിക്കുന്നു. അവളുടെ ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിക്കുന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ മനസ്സിനെ ഒരു പുരുഷന്റെ മനസ്സിനെ ആഘാതപ്പെടുത്തുന്ന ദിശയിൽ ആഘാതപ്പെടുത്തുന്നില്ല, അവൾ കൂടുതൽ ന്യായയുക്തയാണ്. എന്നാൽ, എതിർലിംഗത്തിലുള്ള അസൂയയുടെ വ്യത്യസ്ത പ്രതികരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അടുപ്പമുള്ള ഭൂതകാലം, രണ്ടുപേരോടും നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നില്ല. ഇത് ശരിക്കും അപരിഷ്കൃതമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ സാഹചര്യം അസൂയയുടെ ആവിർഭാവത്തിന് ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഒരു ഭൂമി സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
അസൂയയെ ഒരു സാമൂഹിക പ്രതിഭാസമായി കണക്കാക്കുന്ന നിർവചനങ്ങൾ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള ദിശകളിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളിൽ ഇത് തികച്ചും വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്, ഒരു ഇടുങ്ങിയ സമീപനത്തിലൂടെ അത് നിർണ്ണയിക്കാനാവില്ല. അസൂയയെ ഒരു വികാരമായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്ന പൗരന്മാരുടെ ഒരു സർവേയുടെ ഫലം ഒരു ഏകത്വത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ് - ഇത് ചികിത്സിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു മാനസികരോഗവും വിശ്വാസവഞ്ചനയും മോശം സ്വഭാവ സവിശേഷതയും കുറച്ചുകാണലും ആണ് സ്വയം, ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു നിശ്ചിത ആശ്രയം. ഒരു എതിരാളിയുടെ രൂപത്തോടുള്ള ഒരു സാധാരണ പ്രതികരണവും അവരുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ കുറച്ചുകാണലും.
മിക്കവാറും, വ്യത്യസ്ത ആളുകളിൽ അത്തരമൊരു വൈവിധ്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഓരോരുത്തരും സൂചിപ്പിച്ച അനുഭവത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത വ്യക്തിഗത അർത്ഥം നിക്ഷേപിക്കുന്നു എന്നതാണ്, (പ്രായം, ലിംഗഭേദം, സാമൂഹിക നില എന്നിവ പരിഗണിക്കാതെ), ആർക്കെങ്കിലും ഇതിനകം അസൂയ പരിചിതമാണെന്ന വസ്തുത അംഗീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ മറ്റൊരാൾക്ക് അനുഭവിക്കാൻ സമയമില്ല.
എൻ.പി. അസൂയ എന്നത് അസൂയയുടെ വസ്തുവുമായുള്ള അവന്റെ ബന്ധത്തിന്റെ അവ്യക്തതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അടിച്ചമർത്തൽ വികാരം മാത്രമല്ല, എന്തെങ്കിലും നന്മ നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന ഭയവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അസൂയയാണ് അസൂയ എന്ന് ഗലഗനോവ എഴുതുന്നു. അത് ശരിയാണ്, ഒരു വ്യക്തി, അസൂയ തോന്നുന്നത്, അവന്റെ ബോധത്തിൽ, സങ്കീർണ്ണമായ മാനസിക പ്രക്രിയയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അക്രമാസക്തമായ വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങളും അവസ്ഥകളും. സർവേയിൽ പങ്കെടുത്ത പൗരന്മാരിൽ, അസൂയ അനുഭവിച്ചവരിൽ 42% കാണിച്ചത്, ഒന്നാമതായി, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ കടുത്ത നീരസവും വിശ്വാസവഞ്ചനയും അവർ അനുഭവിച്ചു, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, വിശ്വാസവഞ്ചന ക്ഷമിക്കില്ല. എന്നിരുന്നാലും, രണ്ടാമത്തെ വലിയ വിഭാഗം, 30%, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളെ നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന ഭയവും അവനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്താനുള്ള ശക്തമായ ആഗ്രഹവും സൂചിപ്പിച്ചു. കൂടാതെ, അവരോഹണ ക്രമത്തിൽ, ഒരു എതിരാളിയോടുള്ള (എതിരാളി) വിദ്വേഷവും പ്രതികാരത്തിനുള്ള ആഗ്രഹവും പോലുള്ള വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. ഭൂരിഭാഗം സ്ത്രീകളും, എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലും, പ്രബലമായ വികാരത്തോടൊപ്പം, വ്യത്യസ്ത അളവുകളിൽ പ്രകടമാകുന്ന നിരാശയും പ്രതീക്ഷയില്ലായ്മയും അനുഭവപ്പെട്ടു.
നടത്തിയ ഗവേഷണത്തിൽ നിന്ന് താഴെ പറയുന്നതുപോലെ, വൈകാരിക പ്രകടനങ്ങളാൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ലളിതമായ മനlogicalശാസ്ത്രപരമായ പ്രക്രിയയിലൂടെ മാത്രമല്ല ആളുകൾ നയിക്കപ്പെടുന്നത്; ഓരോ വികാരവും തുടർച്ചയായ മാറ്റത്തിന്റെ അവസ്ഥയോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു: ആദ്യം, ഒരു വികാരമെന്ന നിലയിൽ ഒരു പ്രതികരണം = പിന്നീട് സംഭവിച്ചതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മാനസികവും യഥാർത്ഥവുമായ വിശകലനമായി ഒരു പ്രതികരണം. രണ്ടാമത്തെ കാര്യത്തിൽ, രണ്ട് തീവ്രതകൾ ഉണ്ട്: "സാമാന്യബുദ്ധി" കൊണ്ട് യഥാർത്ഥ ബൗദ്ധിക ഗ്രാഹ്യം, വിവേകപൂർണ്ണമായ തീരുമാനം എടുക്കുക അല്ലെങ്കിൽ "സാമാന്യബുദ്ധി", യുക്തി, അപര്യാപ്തത, ചിലപ്പോൾ ക്രിമിനൽ പെരുമാറ്റത്തിൽ പ്രകടമാകാത്ത ഒരു തീരുമാനം എന്നിവ എടുക്കുക. വിഷയത്തിന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പങ്കാളിത്തമാണ് പിന്നീടുള്ളവയുടെ സവിശേഷത.
തത്ഫലമായി, അസൂയയുടെ സാമൂഹിക സാരാംശം ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്തെങ്കിലും പ്രയോജനം നഷ്ടപ്പെടുന്ന അപകടസാധ്യതയായി നിർവചിക്കാവുന്നതാണ്, ഒപ്പം ഈ ആനുകൂല്യം, സ്നേഹം, അവന് മൂല്യമുള്ള മറ്റെന്തെങ്കിലും നിലനിർത്താനുള്ള ആഗ്രഹവും. അസൂയ എന്നത് ഒരു ആത്മനിഷ്ഠമായ അനുഭവം മാത്രമല്ല, സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ തലത്തിലുള്ള സംശയങ്ങൾക്കും sesഹങ്ങൾക്കും മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, ഇതിന് ഒരു വോളിഷണൽ ഘടകം പോലുള്ള ഒരു ഘടകമുണ്ട്, അതിൽ ഏത് തലവും പരിഗണിക്കാതെ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹവും ഉൾപ്പെടുന്നു സാമൂഹിക പ്രാധാന്യമുള്ളതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒരു ആനുകൂല്യം സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്, തടസ്സങ്ങളുടെ തോത്. നിങ്ങൾക്കായി.
നിയമ സാഹിത്യത്തിൽ, അസൂയയുടെ വിവിധ വിലയിരുത്തലുകൾ നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താനാകും. അതിനാൽ, ബി.എസ്. വോൾക്കോവ് വിശ്വസിക്കുന്നത് “അസൂയ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളിലെ സ്വാർത്ഥതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു എന്നാണ്. ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രകോപിതമായ വ്യാജ മായയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ദേഷ്യവും പ്രകോപനവും മൂലം വേദനാജനകമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു അടിസ്ഥാന, അധാർമിക, അധാർമിക ഉദ്ദേശ്യമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ”എം.കെ. അന്യന്ത്സാ, അസൂയ എന്നത് ഭൂതകാലത്തിന്റെ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ഒരു അവശിഷ്ടമാണ്, ഒരു വ്യക്തിയിൽ അതിന് കാരണമെന്തായാലും, ഈ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള കൊലപാതകങ്ങൾ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെടണം. എതിർ ഇ.എഫ്. "അസൂയ ഒരു അടിസ്ഥാന പ്രചോദനമല്ല" എന്ന് പോബെഗൈലോ വിശ്വസിക്കുന്നു.
അസൂയ - ഒരു ലളിതമായ വികാരത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിൽ, തികച്ചും വിചിത്രമാണ്, ചിലപ്പോൾ ബോധപൂർവ്വമായ വിശകലനത്തിന് വഴങ്ങുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അസൂയപ്പെടുക, സ്നേഹിക്കുക, വിഷമിക്കുക, കഷ്ടപ്പെടുക എന്നത് എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും, പൊതുവേ, പ്രത്യേകിച്ചും ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവമാണ്, ഈ വൈകാരികാവസ്ഥകൾക്ക് ഒരു വ്യക്തിഗത വർണ്ണ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാനും പ്രകടിപ്പിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു വ്യത്യാസം. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും വ്യക്തിഗതമായി; അഭിനിവേശത്തിന്റെ തീവ്രത ഒരു നിശ്ചിത അളവിൽ എത്തുകയാണെങ്കിൽ, സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മൂല്യങ്ങളെ കടന്നുകയറുന്ന നിയമവിരുദ്ധമായ ഒരു നടപടിയായി അത് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അവസരമുണ്ടെന്ന് ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല (ഇപ്പോഴും ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയും) ക്രിമിനൽ നിയമത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട്, പക്ഷേ ധാർമ്മികതയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന്). അതിനാൽ, അസൂയ, ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ പ്രേരണയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും അടിസ്ഥാനപരവും അധാർമികവും അധാർമ്മികവും വിനാശകരവുമാണ്. അത് പുതിയ സംവേദനങ്ങൾക്ക് ഉത്തേജനം നൽകുമോ അതോ നിഷ്പക്ഷമായ ഒന്നാണോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ അതിന്റെ ഒരു വിഭാഗത്തിനും അതിനെ ന്യായീകരിക്കാനാവില്ല.
അസൂയ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉത്ഭവത്തിന്റെ ഒരു വികാരമാണ്, അതിലുപരി, അതിന്റെ പ്രകടനം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഒരു പ്രത്യേക വൈകാരികാവസ്ഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് ഉത്കണ്ഠ, സംശയം, വിദ്വേഷം, ഭയം, ആന്തരിക ആശയക്കുഴപ്പത്തിന്റെ പ്രക്രിയ എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു കടുത്ത അക്രമത്തിൽ പലപ്പോഴും പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. തീർച്ചയായും, അസൂയയുടെ ഫലത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട ഫലം നിർദ്ദിഷ്ട ജീവിത സാഹചര്യത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അസൂയയുള്ള വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ (ഇരയുടെ വ്യക്തിത്വവും അവന്റെ പെരുമാറ്റവും കണക്കിലെടുക്കാനാവില്ല), അവന്റെ സാംസ്കാരിക നില ധാർമ്മിക വിദ്യാഭ്യാസവും. ഒരു ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക വിലയിരുത്തൽ അത് ഏത് സാമൂഹിക ബന്ധ സംവിധാനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, ഏത് സാമൂഹിക ബന്ധത്തെ എതിർക്കുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കണം.
മറുവശത്ത്, പരസ്പര സ്നേഹം, സൗഹൃദം, മനോഭാവം എന്നിവ സ്വന്തമാക്കാനുള്ള ശക്തമായ ആഗ്രഹം പോലുള്ള അസൂയയുടെ ഒരു ഘടകത്തെക്കുറിച്ച് ആരും മറക്കരുത്. ഈ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ അത്തരം വിശ്വസ്തത, മനenceസാക്ഷി, ധാർമ്മികത, മറ്റ് നിരവധി ധാർമ്മിക വിഭാഗങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ചേർന്ന് സ്വയം പരിഗണിക്കാൻ അസൂയ അനുവദിക്കുന്നു. ഈ വസ്തുത അവഗണിക്കാനാവില്ല. അസൂയയുടെ ഈ ഭാഗം, നന്നായി പ്രചരിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, മിക്കവാറും പോസിറ്റീവ് ആണ്. അസൂയ സാമൂഹിക അപകടകരമായ ഒരു പ്രവൃത്തിക്ക് കാരണമായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ മാത്രമേ ഈ വിധി യുക്തിസഹമാകൂ എന്ന് തോന്നുന്നു.
ഒരു മാനസിക പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ അസൂയ ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിന് പ്രേരണയായപ്പോൾ അസൂയയുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകരുത്. അതിനാൽ, അതിന്റെ വിവിധ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾക്ക് കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ അർത്ഥപരമായ ഉള്ളടക്കം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു സൂചക വിഭാഗമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല - അസൂയ. സാമൂഹികവും ദൈനംദിനവുമായ തലത്തിൽ നിന്ന്, ഓരോരുത്തരും, ഏതെങ്കിലും ധാർമ്മിക വിഭാഗത്തെ വിലയിരുത്തുന്നത്, അവന്റെ "അപചയത്തിന്റെ" തോതിൽ നിന്നാണ്. മുകളിൽ, അസൂയയുടെ സാമൂഹിക സാരാംശം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പൗരന്മാരുടെ ബഹുമുഖ സമീപനം രചയിതാവ് ഇതിനകം ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും, അനുഭവം തന്നെ അതിന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് ക്രിമിനൽ നിയമ ഗവേഷണ വിഷയമല്ല. കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം എല്ലായ്പ്പോഴും സാമൂഹ്യവിരുദ്ധമാണ്, അതിനാൽ അസൂയയുടെ ഉദ്ദേശ്യം, കാരണങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ, കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്, പ്രതികൂലമായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. തീർച്ചയായും, അസൂയയാൽ പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന നിയമവിരുദ്ധമായ പ്രവൃത്തികൾ പലപ്പോഴും ആഘാതകരമായ പ്രത്യാഘാതത്തിന്റെ (ഇരയുടെ വിശ്വാസവഞ്ചന, നിയമവിരുദ്ധ അല്ലെങ്കിൽ നിയമവിരുദ്ധമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ) ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ ഫലമാണെന്ന് ആരും മറക്കരുത്, ഇത് കോപം, കോപം, നീരസം, പ്രതികാരം ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു കുറ്റവാളിയുടെ മേൽ, ചിലപ്പോൾ കുറ്റവാളിയുടെ വൈകാരികാവസ്ഥയെ ബാധിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രചോദനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം വ്യക്തമാണ്, കാരണം കുറ്റവാളിയുടെ മാനസിക പീഡനം ഒരു അക്രമത്തിനും ഒഴികഴിവായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിനുള്ള പ്രേരണ എന്ന നിലയിൽ അസൂയ ഒരു ബോധപൂർവ്വവും പലപ്പോഴും അബോധാവസ്ഥയിലുള്ളതുമായ ആന്തരിക പ്രേരണയാണ്, അത് നിയമവിരുദ്ധമായ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ വ്യക്തിപരമായി കാര്യമായ പ്രയോജനം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അതിന്റെ ആത്മനിഷ്ഠമായ അർത്ഥം ഒരാളുടെ സംതൃപ്തിയാൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു ആവശ്യങ്ങളും ഒരാളുടെ ഭയത്തിന്റെ അപ്രത്യക്ഷതയും.
ഇര ഒരു "മൂന്നാമത്തെ അധിക" ആയിരിക്കുന്ന ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിൽ, തികഞ്ഞതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിൽ - അസൂയയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിൽ പ്രകടമാകുന്ന ഒരു അടുപ്പമുള്ള നിറം ഉണ്ടെന്ന് തികച്ചും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. ഈ കേസിലെ കുറ്റവാളി പങ്കാളിയുമായുള്ള ബന്ധം സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കഴിഞ്ഞ സന്തോഷത്തിൽ ഇടപെടുന്ന ഒരു എതിരാളിയെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നതെങ്കിൽ, കുറ്റകൃത്യത്തിൽ പോലും നഷ്ടപ്പെട്ടവ വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം നിലനിൽക്കുന്നു.
ഇര കുറ്റക്കാരനായ വ്യക്തിയുടെ പങ്കാളി (പങ്കാളി) ആണെങ്കിൽ അസൂയ കൊലപാതകത്തിന്റെ പ്രേരണയായി കണക്കാക്കാനാവില്ലെന്ന് ഐബി സ്റ്റെപനോവ വിശ്വസിക്കുന്നു. പ്രധാന വാദം, ശക്തമായ വൈകാരിക സ്വാധീനത്തിന്റെ ഉറവിടമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം നഷ്ടപ്പെടുത്തിയതിനാൽ, കുറ്റവാളിക്ക് അത് കൈവശം വയ്ക്കാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, അതനുസരിച്ച്, അസൂയ എന്നതിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്. ഈ അഭിപ്രായത്തോട് നമുക്ക് വിയോജിക്കാം.
ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിനുള്ള പ്രേരണ എന്ന നിലയിൽ അസൂയ അതിന്റെ സാരാംശം കൃത്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ആദ്യം കുറ്റവാളിയുടെ കഷ്ടതയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇരയുടെ നിരന്തരമായ വിശ്വാസവഞ്ചന, തുടർന്ന് വസ്തു കൈവശം വയ്ക്കാനുള്ള തീരുമാനത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അസൂയ, അക്രമാസക്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, അതുവഴി ആഗ്രഹിച്ച ഫലം കൈവരിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ അസാധാരണമായ ഒരു നല്ല വസ്തു കൈവശം വയ്ക്കുന്നു. അങ്ങേയറ്റത്തെ രൂപങ്ങൾ നേടാൻ കഴിവുള്ള അസൂയയുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള കേസുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. അതിന്റെ ഒരു രൂപം സ്നേഹത്തിന്റെയും ശാരീരിക നാശത്തിന്റെയും ഇഴചേരുന്നതിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക കേസായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അസൂയയാൽ കൊല്ലപ്പെടുമ്പോൾ അത്തരമൊരു ഇടപെടൽ പലപ്പോഴും നിരീക്ഷിക്കാനാകും, കൂടാതെ ഇര ശരിക്കും സ്നേഹിക്കപ്പെടുകയും ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ദുരന്തമായി അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ തരത്തിലുള്ള അസൂയയുടെ ഒരു മികച്ച ഉദാഹരണത്തിന്റെ സ്വത്തായി മാറിയ നിരവധി സാഹിത്യ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഷേക്സ്പിയറുടെ അതേ പേരിലുള്ള നാടകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒഥല്ലോയ്ക്ക് ഇതുമായി സാമ്യമുണ്ട്.
സാഹിത്യത്തിൽ, ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിൽ അതിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് അസൂയയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിന് മറ്റൊരു വീക്ഷണമുണ്ട്, ഇത് ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ചില വിയോജിപ്പുകളുടെ രൂപത്തിലും കവറേജ് അർഹിക്കുന്നു.
അതെ. ഒരു പങ്കാളി കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നത് തടയുന്നതിനുള്ള ഒരു ലക്ഷ്യമെന്ന നിലയിൽ ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിനുള്ള ഒരു പ്രേരണയെ ഷെസ്റ്റാകോവ് ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ വേർതിരിക്കുന്നു. തത്വത്തിൽ, അത്തരം പിൻവലിക്കലിന് മുമ്പായി വ്യക്തിപരമായ സംഘർഷത്തിന്റെ വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, മേൽപ്പറഞ്ഞ രചയിതാവ് അസൂയയുടെ ഉദ്ദേശ്യവും പങ്കാളിയെ കുടുംബം വിടുന്നത് തടയാനുള്ള കുറ്റവാളിയുടെ തീരുമാനവും തമ്മിൽ അടിസ്ഥാനപരമായ വ്യത്യാസം വരുത്തുന്നു, ആദ്യ സാഹചര്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവം വിശ്വസ്തത, സ്നേഹം, ഭക്തി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങൾക്ക് മാത്രമാണ് കാരണമെന്ന് വാദിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് കുടുംബം ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള ഇണയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ വിവരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമാണ് ... ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഡി.എ. അസൂയയുടെ ഉദ്ദേശ്യം എന്ന ആശയം ഷെസ്റ്റാകോവ് കുറച്ചുകൂടി ചുരുക്കി, അത് സ്വമേധയാ ഉള്ളടക്കം നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ബോധപൂർവമായ അവസ്ഥയിൽ മാനസിക സംശയങ്ങൾക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അസൂയയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരമൊരു ദർശനം കൊണ്ട്, അത് ഒരു ക്രിമിനൽ പ്രവൃത്തിയിൽ പ്രകടമാകാൻ സാധ്യതയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, ഇത് അസൂയയുടെ പൊതു അസ്തിത്വത്തെ കുറ്റകൃത്യത്തിനുള്ള ഒരു പ്രേരണയായി സംശയിക്കുന്നു. അസൂയ അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക്, ഈ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ചില ഓപ്ഷനുകൾ വളരെ വ്യക്തമാണ്, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ വിടവാങ്ങൽ അതിലൊന്നാണ്. പരിഗണിക്കപ്പെട്ട വീക്ഷണകോണിലെ ഈ സാഹചര്യം ഒരു അനന്തരഫലമായി മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയൂ, ഉദാഹരണത്തിന്, വിശ്വാസവഞ്ചന, എന്നാൽ ഏതെങ്കിലും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ലക്ഷ്യമായിട്ടല്ല. അസൂയയുടെ ഉദ്ദേശ്യം ഒരു സംശയമായി മാത്രം മനസ്സിലാക്കുന്നത് കുറ്റകൃത്യത്തിന് ഇരയായ വ്യക്തി അസൂയയുടെ വസ്തുവല്ല, മറിച്ച് മറ്റൊരു വ്യക്തി, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു എതിരാളി ആയിരുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ കുറ്റകൃത്യം ചെയ്ത വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മന reasonശാസ്ത്രപരമായ കാരണം വിശദീകരിക്കുന്നില്ല. , ആരുടെ അസ്തിത്വം കുറ്റവാളിയുടെ സംശയങ്ങളും വിവരങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള തിരയൽ നടപടികളുടെ ആവശ്യകതയും ഇല്ലാതാക്കുന്നു. അസൂയയുടെ വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തി "കാണുക: I.A. സുസ്ലോവാറോവ്, S.V. സന്നിക്കോവ. കലയുടെ കീഴിലുള്ള കുറ്റകൃത്യത്തിനുള്ള പ്രേരണയായി അസൂയ. ആർ‌എസ്‌എഫ്‌എസ്‌ആറിന്റെ ക്രിമിനൽ കോഡിന്റെ 103 // സാമൂഹിക പ്രതിരോധവും ക്രിമിനൽ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ നിയമപരമായ വിലയിരുത്തലും. പെർം, 1992 S. 87.
കാണുക: ബിഎസ് വോൾക്കോവ്. കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ. കസാൻ, 1982 എസ്. 60.
ഡോറോണിൻ ജി.എൻ., ക്ലീറ്റിന എൻ.പി. കുടുംബ കലഹങ്ങളും കൊലപാതകങ്ങളും // കുറ്റകൃത്യത്തിനെതിരായ നിയമ പ്രശ്നങ്ങൾ: ശനി. കല. / എഡി. റെമെൻസൺ എ.എൽ., ഫിലിമോനോവ വി.ഡി. ടോംസ്ക്, 1985. 205.

ആധുനിക നിയമവ്യവസ്ഥകളിൽ, കൊലപാതകം ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ വധശിക്ഷ വരെ ഉൾപ്പെടെ കഠിനമായ ശിക്ഷകൾ വഹിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ക്രിമിനൽ കോഡ് കൊലപാതകത്തെ "മറ്റൊരാളുടെ മന willപൂർവമായ മരണം" എന്ന് നിർവചിക്കുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും മാറ്റാനാവാത്തതും ലംഘിക്കാനാവാത്തതുമായ അവകാശവും നന്മയുമാണ് ജീവിതം. കലയിൽ. സിവിൽ, രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച അന്താരാഷ്ട്ര ഉടമ്പടിയുടെ 6 ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: “ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത അവകാശമാണ്. ആർക്കും ഏകപക്ഷീയമായി ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. "

മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന മന psychoശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തം വളരെ ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നതാണ്. മിക്ക രചയിതാക്കളും പരമ്പരാഗത കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പാലിക്കുന്നു, അത് കുറ്റകൃത്യത്തെ ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളാൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ബോധപൂർവമായ, ഇഷ്ടാനുസരണമുള്ള പ്രവൃത്തിയായി കണക്കാക്കുന്നു, കൂടാതെ ഉദ്ദേശ്യം ബോധപൂർവ്വമായ പ്രചോദനമോ ബോധപൂർവ്വമായ ആവശ്യമോ ആണ്. കൂടാതെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് പുറമേ, അവളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ആവശ്യങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ആദർശങ്ങൾ, ശീലങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാകാം എന്ന ഒരു വ്യാപകമായ വീക്ഷണമുണ്ട്.

കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം ക്രിമിനൽ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ കാരണം മനസ്സിലാക്കാൻ അതിന്റെ ധാരണ ആവശ്യമാണ്. സാമൂഹിക ജീവിതം, ജീവിതാനുഭവം, മന propertiesശാസ്ത്രപരമായ സവിശേഷതകൾ എന്നിവയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ രൂപപ്പെട്ട ഒരു പ്രചോദനം എന്ന നിലയിൽ, കുറ്റവാളിയുടെ വ്യക്തിത്വം നിർണ്ണയിക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയുടെ ബാഹ്യ (വസ്തുനിഷ്ഠ), ആന്തരിക (ആത്മനിഷ്ഠ) കാരണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, ക്രിമിനൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സാമൂഹ്യവിരുദ്ധ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ സ്ഥിരതയുടെ ആഴവും അളവും സംബന്ധിച്ച ഒരു ആശയം ഈ ഉദ്ദേശ്യം നൽകുന്നു.

ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം രൂപപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയയും അതിന്റെ നടപ്പാക്കലും ആയി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്ന ക്രിമിനൽ പ്രചോദനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം, ക്രിമിനൽ പെരുമാറ്റം പ്രവചിക്കുന്നതിന് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ക്രിമിനൽ പെരുമാറ്റം നിയമാനുസൃതമായതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ സാധാരണ ക്രിമിനോജെനിക് വ്യതിയാനങ്ങൾ അറിയുകയും അവയെ നിർദ്ദിഷ്ട വ്യക്തികളുടെ പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള യഥാർത്ഥ പ്രചോദനവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ഈ വ്യക്തികളുടെ പെരുമാറ്റം ഒരു സാധ്യതയുള്ള അർത്ഥത്തിൽ പ്രവചിക്കാൻ കഴിയും.

അവസാനമായി, പ്രതിരോധ നടപടികളുടെ വികസനം, നിയമവിരുദ്ധമായ പെരുമാറ്റം തടയുന്നതിനായി ഒരു വ്യക്തിയെ സ്വാധീനിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ മാർഗ്ഗങ്ങളും അവന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ക്രിമിനൽ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പ്രചോദനാത്മക മാതൃകകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ഒരു കുറ്റകൃത്യം അന്വേഷിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ കുറ്റവാളിയെ നയിച്ച യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യം കണ്ടെത്തുന്നത് ചിലപ്പോൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ഇക്കാരണത്താൽ, ക്രിമിനൽ പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള പ്രചോദനത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ പ്രായോഗികമായി കേസിന്റെ നടപടിക്രമ രേഖകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.

കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് അക്രമാസക്തമായവയുടെ വിശദീകരണം ഉപരിപ്ലവമാണെന്നും കുറ്റകൃത്യത്തിനെതിരായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് സംഭാവന നൽകുന്നില്ലെന്നും പ്രാക്ടീസ് കാണിക്കുന്നു. നിർദ്ദിഷ്ട പെരുമാറ്റരീതികളിലേക്ക് ചില ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ആട്രിബ്യൂട്ട്, ക്രിമിനൽ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ബാഹ്യ വിലയിരുത്തൽ, സ്ഥാപിതമായ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് മാത്രം ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം എന്നിവയാണ് ഏറ്റവും സ്വഭാവം. അതിനാൽ, ഒരു സാധാരണ പ്രണയ ത്രികോണ സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു കുറ്റകൃത്യം നടന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അസൂയ അതിന്റെ പ്രേരണയായി അംഗീകരിക്കപ്പെടും.

പലപ്പോഴും, കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം വിഷയം തന്നെ വിശദീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് വസ്തുത കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല: ഒന്നാമതായി, കുറ്റവാളി തന്റെ കുറ്റബോധത്തെ ചെറുതാക്കാനും അവന്റെ അനിയന്ത്രിതമായ ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അവന്റെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ മറയ്ക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു; രണ്ടാമതായി, വിശദീകരിച്ച ഉദ്ദേശ്യം ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിന് കാരണമായ ഒരു യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യമായി കണക്കാക്കാനാവില്ല (അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള പ്രചോദനത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് ആരും മറക്കരുത്).

അങ്ങനെ, കുറ്റവാളിയുടെ പാത പൂർണമായും "വിശ്വസിക്കുന്ന" പിന്തുടരുന്നത് തെറ്റാണ്. പലപ്പോഴും, അസൂയ, ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രേരണയായി, നിയമപാലകർ ഒരു ലഘൂകരിക്കുന്ന സാഹചര്യമായി കണക്കാക്കുന്നു, അതിലൂടെ നയിക്കപ്പെടുന്ന വ്യക്തി സൗമ്യതയ്ക്ക് യോഗ്യനാണ്.

സാഹിത്യത്തിൽ അസൂയയുടെ വിവിധ നിർവചനങ്ങൾ ഉണ്ട്. ബിഎസ് വോൾക്കോവിന്റെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണവും അർത്ഥവത്തായതുമായ നിർവചനം തോന്നുന്നു, അസൂയയെ സ്നേഹം, സൗഹൃദം, വാത്സല്യം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് നന്മ എന്നിവ നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന ഭയം, ഈ നന്മ നിലനിർത്താനുള്ള എല്ലാ വിലയിലും ബന്ധപ്പെട്ട ആഗ്രഹം, ഒരാൾ ശ്രദ്ധിക്കുകയും ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുക .

സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ രണ്ട് തരം അസൂയയുള്ള ആളുകളെ വേർതിരിക്കുന്നു:

1) സ്വേച്ഛാധിപതികൾ - സ്വാർത്ഥരും സ്വേച്ഛാധിപതികളും അങ്ങേയറ്റം ചൂടുള്ളവരും. ഈ ആളുകളുടെ അസൂയ എന്തിലേക്കും നയിക്കപ്പെടാം: ജീവിതപങ്കാളിയുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും കുട്ടികളുടെയും പ്രൊഫഷണൽ താൽപ്പര്യങ്ങൾ. അസൂയയുടെ അത്തരം പ്രകടനത്തെ അസൂയ-ആക്രമണമായി വിശേഷിപ്പിക്കാം, ഇത് മിക്കപ്പോഴും കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ കമ്മീഷനിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് കാര്യങ്ങൾ ക്രമപ്പെടുത്തുന്നതിന് ശക്തമായ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ പ്രകടമാണ്. സ്വേച്ഛാധിപതികൾക്ക് സ്വേച്ഛാധിപത്യ അസൂയയും ഉണ്ട്; ശക്തമായ രീതികളുടെ മിതമായ ഉപയോഗത്താൽ അത് അസൂയ-ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്; നിരന്തരമായ, അനന്തമായ അപവാദങ്ങളിലും നഗ്നതയിലും ഇത് ഒരു പരിധിവരെ പ്രകടമാകുന്നു;

2) ദുരിതബാധിതർ ഉത്കണ്ഠയും സംശയാസ്പദമായ സ്വഭാവവും സുരക്ഷിതത്വമില്ലാത്തവരും അപകടങ്ങളുടെയും പ്രശ്നങ്ങളുടെയും അതിശയോക്തിക്ക് സാധ്യതയുള്ള ആളുകളാണ്. സാധാരണയായി അവർക്ക് വന്യമായ ഭാവനയുണ്ട്, ആദ്യം മുതൽ യുക്തിസഹമായ നിർമ്മാണങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നു. അവരുടെ അസൂയ പ്രകടമാകുന്നത്, ഒരുപക്ഷേ സൗമ്യമായ രൂപങ്ങളിലാണ്, എന്നാൽ അതിന്റെ നിരന്തരമായ പ്രകടനം ഇണകളുടെ കുടുംബ സന്തോഷത്തിന് സഹിക്കാനാവാത്ത അതേ വിഷമായി മാറുന്നു.

അതേസമയം, ആണിന്റെയും പെണ്ണിന്റെയും അസൂയ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു പുരുഷൻ തന്റെ മുൻഗാമികളോട് അസൂയപ്പെടുന്നു, ഒരു സ്ത്രീ അവളുടെ പിന്നാലെ വരുന്നവരോട് അസൂയപ്പെടുന്നു. പുരുഷ അസൂയ കൂടുതൽ സജീവവും അക്രമാസക്തവുമാണ്, എന്നിരുന്നാലും ഇത് ഒരു സ്ത്രീയെപ്പോലെ എളുപ്പത്തിലും വേഗത്തിലും പ്രകടമാകുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ കൂടുതൽ നാടകീയമാണ്. അതിനാൽ, അസൂയയാൽ പ്രചോദിതരായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ സ്ത്രീകളേക്കാൾ മൂന്നിരട്ടി തവണ പുരുഷന്മാർ ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അറിയാം. സ്ത്രീകളുടെ അസൂയ പലപ്പോഴും നിഷ്ക്രിയത്വത്തിന്റെയും വിധിയുടെയും ഒരു ഘടകം വഹിക്കുന്നു.

ഒരു സാമൂഹിക കാഴ്ചപ്പാടിൽ, അസൂയ എന്ന ആശയം തികച്ചും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവും ബഹുമുഖവുമാണ്, ഒരു ഇടുങ്ങിയ സമീപനത്തിലൂടെ നിർവചിക്കാനാവില്ല.

ക്രിമിനൽ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണ, മനcheശാസ്ത്രത്തിൽ അവയുടെ കൃത്യതയില്ലാത്ത പ്രതിഫലനം, കുറ്റകൃത്യത്തിന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിലോ കാലഘട്ടത്തിലോ ഉള്ള വൈകാരികാവസ്ഥ എന്നിവയും വിശദീകരിക്കാം. അതിനാൽ, അസൂയയാൽ പ്രചോദിതമായ ക്രിമിനൽ പ്രവൃത്തികളുടെ കമ്മീഷൻ കൂടുതലും കോപം, ഉത്കണ്ഠ, ആവേശം, അതായത്, ശാരീരികവും മാനസികവുമായ പിരിമുറുക്കം അല്ലെങ്കിൽ സമ്മർദ്ദത്തിന്റെ അവസ്ഥ എന്നിവയോടൊപ്പമാണ്. അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ അവബോധത്താൽ വികാരങ്ങൾ ബുദ്ധിമുട്ടാക്കാനോ കുറയ്ക്കാനോ കഴിയും. വികാരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാനുള്ള തീരുമാനം തൽക്ഷണം എടുക്കുമ്പോൾ, അഭിനിവേശത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ അസൂയയാൽ പ്രചോദിതമായ ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യുമ്പോൾ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങൾ ധാരാളം ഉണ്ട്, തുടക്കം മുതൽ തന്നെ നിലവിലുള്ള സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് ഈ വിഷയം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, അതിനുശേഷം മാത്രമേ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ പ്രചോദിപ്പിക്കാൻ തികഞ്ഞതിനെ മനസ്സിലാക്കാനും വിശദീകരിക്കാനും ശ്രമിക്കൂ. അതിനാൽ, ഒരു കുറ്റവാളിക്ക് അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംരക്ഷണ മന psychoശാസ്ത്ര സംവിധാനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചും ബോധമില്ലായിരിക്കാം, അത് കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അനാവശ്യ വിവരങ്ങൾ ബോധത്തിൽ നിന്ന് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, ഇത് വേദനാജനകവും വിഷയത്തിന് ആഘാതകരവുമാണെങ്കിൽ. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിൽ, അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന് യുക്തിസഹമായ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നു, പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഉദാത്തമായ രൂപം നൽകുന്നു. അതിനാൽ, അസൂയ മൂലം സാധാരണയായി കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പല കുറ്റകൃത്യങ്ങളും പലപ്പോഴും അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള അപകർഷതാബോധം, അപകർഷതാബോധം അല്ലെങ്കിൽ ആരോപണവിധേയനായ എതിരാളിക്കുള്ള എന്തെങ്കിലും നേട്ടങ്ങൾ തിരിച്ചറിയൽ എന്നിവയാൽ സംഭവിച്ചേക്കാം.

യു.എമ്മിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ അപകർഷതാബോധം, അപകർഷതാബോധം, അസൂയ തോന്നൽ എന്നിവയല്ല അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ഒരു തോന്നൽ. "അവൾ ലാരിസയെ കൊല്ലുന്നത് അവൾ മറ്റൊന്നിലേക്ക് പോയതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു പുരുഷൻ എന്ന നിലയിലും ഒരു ചെറിയ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ എന്ന നിലയിലും അവൾ അവന്റെ നിസ്സാരത കാണിച്ചതിനാലാണ്, അയാൾക്ക് മിടുക്കനായ പാരറ്റോവിനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു."

കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധവും ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ നയിക്കാനാകുന്നത് ഒന്നല്ല, മറിച്ച് നിരവധി ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, ഏറ്റവും ലളിതവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമായ ഉദ്ദേശ്യം, അല്ല പെരുമാറ്റത്തിന് അടിവരയിടുന്ന ഒന്ന് മനസ്സിൽ പ്രതിഫലിക്കും. പൗരന് ശ്രീ. കലയുടെ കീഴിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ക്രിമിനൽ കോഡിന്റെ 105, ഭാര്യക്ക് വധഭീഷണിയുണ്ടെന്ന്, കോടതിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അസൂയയാൽ ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, സാഹചര്യത്തിന്റെ വിശകലനം, കുറ്റവാളികളെ അബോധാവസ്ഥയിലാക്കുകയും മനസ്സിന്റെ ആഴത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മറ്റൊരു ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ അസ്തിത്വം toഹിക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. മദ്യപിച്ചിരുന്ന ശ്രീമതിയും ഭാര്യയും തമ്മിൽ വഴക്കുണ്ടായി, ഈ സമയത്ത് കുറ്റവാളി വീണ്ടും അവിശ്വാസത്തിനായി ഭാര്യയെ നിന്ദിക്കാൻ തുടങ്ങി. മറുപടിയായി ഭാര്യ, അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ നിന്ന് വീടിന്റെ മുറ്റത്തേക്ക് പോയി. വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ആവശ്യപ്പെട്ട് ഭർത്താവ് പിന്തുടർന്നു. ഇര, അയൽവാസികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ഭർത്താവിനെ നിന്ദിക്കാൻ തുടങ്ങി, മദ്യപാനത്തിന് ചികിത്സിക്കാൻ സമയമായെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച് അവനെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക് മടങ്ങാൻ വിസമ്മതിച്ചു. കുറ്റവാളി, രോഷാകുലനായി, വീട്ടിൽ ഒരു കത്തി പിടിച്ചു, മുറ്റത്തേക്ക് ഓടി, ഭാര്യയെ കൊലപ്പെടുത്തുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അസൂയയുടെ ഒരു ഉദ്ദേശ്യം ഒഴിവാക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, ഉടനടി പരിസ്ഥിതിയിലും നീരസത്തിലും ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം മുൻനിരയിലുള്ളവയായി കണക്കാക്കുന്നത് കൂടുതൽ ശരിയാണ്. കുറ്റവാളിയുടെ അയൽവാസികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നടത്തിയ പരാമർശവും അവന്റെ ആവശ്യം അനുസരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതുമാണ് കുറ്റകൃത്യത്തിന് കാരണം. ഭാര്യ സ്വതന്ത്രമായ പെരുമാറ്റം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ തന്നെ ഗുരുതരമായ ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിനുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ഉത്കണ്ഠയുടെയും പ്രചോദനത്തിന്റെയും അവസ്ഥ ഉയർന്നുവന്നു. കുറ്റവാളിയായ വ്യക്തി അസൂയയോടെയാണ് തന്റെ പ്രവൃത്തിയെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്, അത് അവനുണ്ടായിരുന്നു, കാരണം ഈ ഉദ്ദേശ്യം അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലാക്കാൻ എളുപ്പവും ന്യായീകരണത്തിന് സ്വീകാര്യവുമാണ്. മറ്റുള്ളവരിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം അദ്ദേഹം ശരിയായി തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല.

സാമൂഹികമായ അപകടകരമായ ഒരു പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മിഥ്യാധാരണയും ഉയർന്നുവരുന്നു, യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം നേടാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെട്ട, ആക്രമണാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ, ക്രമരഹിതമായ വസ്തുക്കളിൽ പ്രകോപിപ്പിക്കലും നീരസവും എടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: അപരിചിതർ, സ്വത്ത് മുതലായവ അപ്രധാനമായ കാരണങ്ങളാൽ (ഒരു അഭിപ്രായം, മുതലായവ) ബാധകമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഭവിക്കാം, എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്ത വ്യക്തി ഈ കാരണമാണ് കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നിർണയിച്ചതെന്ന് ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിച്ചേക്കാം.

ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിനുള്ള പ്രേരണ എന്ന നിലയിൽ അസൂയ ഒരു തെറ്റായ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ വ്യക്തിപരമായ കാര്യമായ പ്രയോജനം സ്വയം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു എന്നത് ഒരിക്കലും മറക്കരുത്. ഇവിടെ വ്യക്തിനിഷ്ഠമായ അർത്ഥം കുറ്റവാളി തന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് അവന്റെ ഭയം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു.

ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിൽ അതിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് അസൂയയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിന് സാഹിത്യത്തിൽ മറ്റൊരു വീക്ഷണമുണ്ട്. അതിനാൽ, ഡി എ ഷെസ്തകോവ് ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ ഒരു കുറ്റകൃത്യ ഉദ്ദേശ്യം ഒരു പങ്കാളി കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നത് തടയുന്നതിനുള്ള ഒരു ലക്ഷ്യമായി വേർതിരിക്കുന്നു. തത്വത്തിൽ, അത്തരം പിൻവലിക്കലിന് മുമ്പായി വ്യക്തിപരമായ സംഘർഷത്തിന്റെ വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, മേൽപ്പറഞ്ഞ രചയിതാവ് അസൂയയുടെ ഉദ്ദേശ്യവും പങ്കാളിയെ കുടുംബം വിടുന്നത് തടയാനുള്ള കുറ്റവാളിയുടെ തീരുമാനവും തമ്മിൽ അടിസ്ഥാനപരമായ വ്യത്യാസം വരുത്തുന്നു, ആദ്യ സാഹചര്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവം വിശ്വസ്തത, സ്നേഹം, ഭക്തി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങൾക്ക് മാത്രമാണ് കാരണമെന്ന് വാദിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് കുടുംബം ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള ഇണയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ വിവരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമാണ് ... ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഡി എ ഷെസ്റ്റാകോവ് അസൂയയുടെ ഉദ്ദേശ്യം എന്ന ആശയം കുറച്ചുകൂടി ചുരുക്കുകയും പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും അത് സ്വമേധയാ ഉള്ളടക്കം നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ബോധപൂർവമായ അവസ്ഥയിൽ മാനസിക സംശയങ്ങൾക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അസൂയയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരമൊരു ദർശനം കൊണ്ട്, അത് ഒരു ക്രിമിനൽ പ്രവൃത്തിയിൽ പ്രകടമാകാൻ സാധ്യതയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, ഇത് അസൂയയുടെ പൊതു അസ്തിത്വത്തെ കുറ്റകൃത്യത്തിനുള്ള ഒരു പ്രേരണയായി സംശയിക്കുന്നു. അസൂയ അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക്, ഈ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ചില ഓപ്ഷനുകൾ വളരെ വ്യക്തമാണ്, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ വിടവാങ്ങൽ അതിലൊന്നാണ്. പരിഗണിക്കപ്പെട്ട വീക്ഷണകോണിലെ ഈ സാഹചര്യം ഒരു അനന്തരഫലമായി മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയൂ, ഉദാഹരണത്തിന്, വിശ്വാസവഞ്ചന, എന്നാൽ ഏതെങ്കിലും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ലക്ഷ്യമായിട്ടല്ല. അസൂയയുടെ ഉദ്ദേശ്യം ഒരു സംശയമായി മാത്രം മനസ്സിലാക്കുന്നത് കുറ്റകൃത്യത്തിന് ഇരയായ വ്യക്തി അസൂയയുടെ വസ്തുവല്ല, മറിച്ച് മറ്റൊരു വ്യക്തി, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു എതിരാളി ആയിരുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ കുറ്റകൃത്യം ചെയ്ത വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മന reasonശാസ്ത്രപരമായ കാരണം വിശദീകരിക്കുന്നില്ല. ആരുടെ അസ്തിത്വം കുറ്റവാളിയുടെ സംശയങ്ങളും വിവരങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള തിരയൽ നടപടികളുടെ ആവശ്യകതയും ഇല്ലാതാക്കുന്നു. അസൂയ തോന്നൽ ഉണർത്തി. "

ഉപസംഹാരമായി, ഒരു മന phenomenonശാസ്ത്ര പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ അസൂയ ഒരു ക്രിമിനൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യമായിരിക്കുമ്പോൾ അസൂയയുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകരുത് എന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അതിന്റെ വിവിധ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾക്ക് കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ അർത്ഥപരമായ ഉള്ളടക്കം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു സൂചക വിഭാഗമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല - അസൂയ. സാമൂഹികവും ദൈനംദിനവുമായ തലത്തിൽ നിന്ന്, ഓരോരുത്തരും, ഏതെങ്കിലും ധാർമ്മിക വിഭാഗത്തെ വിലയിരുത്തുന്നത്, അവന്റെ "അപചയത്തിന്റെ" തോതിൽ നിന്നാണ്. മുകളിൽ, അസൂയയുടെ സാമൂഹിക സാരാംശം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പൗരന്മാരുടെ ബഹുമുഖ സമീപനം രചയിതാവ് ഇതിനകം ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും, അനുഭവം തന്നെ അതിന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് ക്രിമിനൽ നിയമ ഗവേഷണ വിഷയമല്ല. കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം എല്ലായ്പ്പോഴും സാമൂഹ്യവിരുദ്ധമാണ്, അതിനാൽ അസൂയയുടെ ഉദ്ദേശ്യം, കാരണങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ, കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്, പ്രതികൂലമായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. തീർച്ചയായും, അസൂയയാൽ പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന നിയമവിരുദ്ധമായ പ്രവൃത്തികൾ പലപ്പോഴും ആഘാതകരമായ പ്രത്യാഘാതത്തിന്റെ (ഇരയുടെ വിശ്വാസവഞ്ചന, നിയമവിരുദ്ധ അല്ലെങ്കിൽ നിയമവിരുദ്ധമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ) ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ ഫലമാണെന്ന് ആരും മറക്കരുത്, ഇത് കോപം, കോപം, നീരസം, പ്രതികാരം ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു കുറ്റവാളിയുടെ മേൽ, ചിലപ്പോൾ കുറ്റവാളിയുടെ വൈകാരികാവസ്ഥയെ ബാധിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രചോദനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം വ്യക്തമാണ്, കാരണം കുറ്റവാളിയുടെ മാനസിക പീഡനം ഒരു അക്രമത്തിനും ഒഴികഴിവായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല.

അക്രമാസക്തമായ അസൂയ സ്വാർത്ഥ താൽപ്പര്യത്തേക്കാളും അഭിലാഷത്തേക്കാളും കൂടുതൽ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. നിലവിൽ, അസൂയയെക്കുറിച്ച് ഇനി പറയാൻ കഴിയില്ല, വോൾട്ടയറിന്റെ കാലത്ത് പറഞ്ഞതുപോലെ ഇതിന് ക്രിമിനോജെനിക് അർത്ഥമില്ല. കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ പൊതുവായ ഘടനയിൽ, കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അസൂയ കൂടുതൽ മിതമായ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. അസൂയയുടെ വ്യാപ്തി പ്രധാനമായും വ്യക്തിക്കെതിരെയുള്ള കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ മറ്റ് കൈയേറ്റങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, അതോടൊപ്പം ഇരയ്ക്ക് ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു നാശനഷ്ടം ഉണ്ടാക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ ഘടനയിൽ പോലും, അസൂയ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനുള്ള സാധാരണ പ്രചോദനം അല്ല, പ്രതികാരം, ഗുണ്ടാ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ മുതലായവയേക്കാൾ. അങ്ങനെ, മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച കൊലപാതകങ്ങളുടെ ഘടനയിൽ, അസൂയയിൽ നിന്നുള്ള കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ഏകദേശം 12-14%ആണ്. എന്നിരുന്നാലും, അസൂയ ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രോത്സാഹനമായി നിറഞ്ഞ വലിയ അപകടത്തെ ഇത് ഒഴിവാക്കുന്നില്ല.

അസൂയയുടെ അപകടം ഈ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ സത്തയിലാണ്, അതിന്റെ സാമൂഹിക-മന contentശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിലാണ്. അസൂയ,
ഇത് യഥാർത്ഥമോ തെറ്റായതോ ആയ കാരണങ്ങളാൽ സംഭവിച്ചതാണോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, അത് എപ്പോഴും സംശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ചിലത് നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന ഭയം
നേട്ടങ്ങൾ (സ്ഥാനം, ശ്രദ്ധ, സ്നേഹം, സൗഹൃദം
മുതലായവ) ഒപ്പം ബന്ധപ്പെട്ട ആഗ്രഹവും
ഇത് നല്ലത് നിലനിർത്തുക, ഒരാൾ ശ്രദ്ധ, മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുക. അസൂയയുടെ ഈ സവിശേഷത ഡെസ്കാർട്ടസ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. ഡെസ്‌കാർട്ടസ് എഴുതി, "ആർദ്രത കാത്തുസൂക്ഷിക്കണമെങ്കിൽ ഒരുതരം ഭയമാണ്
ഏതെങ്കിലും നന്മയുടെ കൈവശം തന്നെ. ”20. "അസൂയ ഒരാൾക്ക് ആസ്വദിക്കാനുള്ള ഒരു ആശങ്കയാണ്" എന്ന് സ്പിനോസ കുറിച്ചു
കൈവരിക്കുകയും സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക ”21. അസൂയയുടെ സമാനമായ വിലയിരുത്തൽ
ബൽസാക്ക് നൽകി. അദ്ദേഹം എഴുതി: "മനുഷ്യരിൽ അസൂയ തോന്നുന്നത് ഭയം പോലെ വ്യക്തമല്ല.

എന്നിരുന്നാലും, പ്രണയത്തിലെ ഭയത്തിന്റെ പ്രകടനം അസൂയയാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അസൂയാലുവായ വ്യക്തി യഥാർത്ഥത്തിൽ തന്റെ ഭാര്യയെയല്ല, തന്നെത്തന്നെയാണ് സംശയിക്കുന്നത് "22.

ചില നന്മകൾ നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്ന ഭയവും തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ആഗ്രഹവും
ഈ അനുഗ്രഹം എന്തുവില കൊടുത്തും സൂക്ഷിക്കുക, സൂക്ഷിക്കുക
അസൂയയുടെ ലക്ഷ്യം പലപ്പോഴും സാമൂഹിക നിയോഗത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു
ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ അപകടകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ
വ്യക്തിത്വം - കൊലപാതകത്തിലേക്ക്.

എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ ക്രിമിനോളജിസ്റ്റുകളും പങ്കിടുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്

അസൂയയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു

ഈ കേസിൽ കുറ്റകൃത്യം അവനിൽ നിലനിൽക്കുക മാത്രമല്ല, പൊതുവെ 23 നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുള്ള ഉത്തരം താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. കൊലപാതക കേസുകളിൽ, അസൂയയുടെ പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ ഒരാൾ ശ്രദ്ധ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം എന്നിവ വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും അങ്ങേയറ്റത്തെ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫിക്ഷനിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇതിന്റെ വ്യക്തമായ ചിത്രീകരണമായി വർത്തിക്കുന്നു. ഷേക്സ്പിയറുടെ അതേ പേരിലുള്ള നാടകത്തിൽ നിന്ന് ഒഥല്ലോയെ ഓർത്താൽ മതി, എം. യു. ലെർമോണ്ടോവ് "മാസ്‌ക്വേറേഡ്" അല്ലെങ്കിൽ കരണ്ടിഷെവ് "ദി ബ്രൈഡ്" എന്ന നാടകത്തിൽ നിന്നുള്ള അർബെനിൻ. ഈ വ്യക്തികളുടെ പെരുമാറ്റം അളക്കാനാവാത്ത അഹംഭാവം, അതിരുകളില്ലാത്ത സ്വാർത്ഥത, പ്രിയപ്പെട്ടവനെ സ്വന്തമാക്കാനുള്ള അവകാശം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള എല്ലാ വിലയിലും ഉള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിൽ നിന്നുള്ള കരണ്ടിഷെവ് "സ്ത്രീധനം: ലാരിസയെ അനുനയിപ്പിക്കാൻ പരാജയപ്പെട്ടതിനുശേഷം, അയാൾ അവളെ കൊല്ലാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു:" അതിനാൽ അത് ആർക്കും ലഭിക്കരുത്! "

അസൂയയുടെ സ്വഭാവത്തിലെ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും വിവാദപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് അതിന്റെ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ വശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യമാണ്,
ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ ഉള്ളടക്കം.

മൂല്യനിർണ്ണയത്തിലെ പൊരുത്തക്കേടുകളും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്

നിസ്സംശയമായും, അസൂയ വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹ്യ-മന phenomenonശാസ്ത്രപരമായ പ്രതിഭാസമാണ്, ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കെല്ലാം സംശയമില്ലാതെ ഉത്തരം നൽകാനാവില്ല.

സ്വകാര്യ സ്വത്തിന്റെ ആവിർഭാവം പുതിയ കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം, ഈ ബന്ധങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തിലും ഉള്ളടക്കത്തിലും മാറ്റം വരുത്തി. സാരാംശത്തിൽ, ഉടമസ്ഥാവകാശ ബന്ധങ്ങൾ അടുത്ത ആളുകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, അസൂയയുടെ സ്വഭാവത്തിൽ പൊതുവായ നിരവധി സവിശേഷതകൾ കൈവശം വയ്ക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

അസൂയയുടെ പോഷകാഹാര അടിസ്ഥാനം ചില നന്മകൾ നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന ഭയമാണ്, ഇതിന്റെ അനന്തരഫലമായി, ഈ വികാരം എന്തുവിലകൊടുത്തും നന്മ നിലനിർത്താനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്. ഈ തോന്നൽ യഥാർത്ഥമോ തെറ്റായതോ ആയ കാരണങ്ങളാൽ സംഭവിച്ചതാണോ എന്നത് അതിന്റെ സംഭവത്തിന് പ്രശ്നമല്ല. സാധാരണയായി, അസൂയയുടെ ആവിർഭാവത്തിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ വിശ്വാസവഞ്ചന അല്ലെങ്കിൽ ആവശ്യപ്പെടാത്ത സ്നേഹമാണ്. എന്നാൽ പലപ്പോഴും അസൂയയുടെ പ്രജനനം വിശ്വസ്തത, സ്നേഹം, സൗഹൃദം മുതലായവയെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങളാണ്. അസൂയയ്ക്ക് പ്രത്യേക ചലനാത്മകതയും പ്രചോദനവും നൽകുന്ന വിദ്വേഷം, കോപം, വിദ്വേഷം എന്നിവ പക്വത പ്രാപിക്കുന്നത് സംശയത്തിലാണ്. എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും, അസൂയ പ്രകോപനം, ഇരയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അസംതൃപ്തി, അവന്റെ പെരുമാറ്റം, കുറ്റവാളിയോടുള്ള മനോഭാവം, ശ്രദ്ധിക്കാനുള്ള പ്രത്യേക അവകാശം, വാത്സല്യം, സ്നേഹം എന്നിവ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അസൂയ പ്രകോപിതമായ വ്യാജ മായയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ചിലപ്പോൾ കോപവും പ്രകോപനവും മൂലം വേദനാജനകമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, അസൂയ എല്ലായ്പ്പോഴും ശത്രുതാപരമായ വികാരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഇത് ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിലെ സ്വാർത്ഥതയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, അവിടെ അത് സാരാംശത്തിൽ കുത്തക ബന്ധങ്ങളുടെ പ്രകടനമാണ്, പ്രിയപ്പെട്ടവർക്ക് കൈമാറി. അസൂയാലുവായ വ്യക്തി പ്രാഥമികമായി ഒരു സ്വകാര്യ ഉടമയാണെന്ന് കെ. മാർക്സ് പറഞ്ഞത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

നിസ്സംശയമായും, അസൂയ തോന്നൽ, ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്

ചിലപ്പോൾ അസൂയ തന്നെ അപകടകരമല്ലെന്ന് വാദിക്കപ്പെടുന്നു,

അസൂയയല്ല - അതിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ തീവ്രവും വന്യവുമായ രൂപങ്ങൾ ഭയങ്കരമാണ്,

നിയമത്തിലെ അസൂയയോടുള്ള താൽപര്യം പരിധിയില്ലാത്തതല്ല. അസൂയ ജുഡീഷ്യൽ പ്രാക്ടീസിന് താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ് (അത്രയും)

അസൂയയുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ രൂപവും അത് സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനവും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും, അതിനാൽ, അത് വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും.

FM ദസ്തയേവ്സ്കി ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഇനിപ്പറയുന്നവ പറയുന്നു: "അസൂയ." ഒഥല്ലോ അസൂയയല്ല, മറിച്ച് വിശ്വാസമാണ്, "പുഷ്കിൻ പറഞ്ഞു

ഒരു യഥാർത്ഥ അസൂയ: ഒരാൾക്ക് ഒത്തുപോകാനും അനുരഞ്ജനം നടത്താനും മറ്റൊരു അസൂയയുള്ള വ്യക്തിക്ക് എന്ത് ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. അസൂയയുള്ളവർ എല്ലാവരോടും ക്ഷമിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, എല്ലാ സ്ത്രീകൾക്കും ഇത് അറിയാം.

അസൂയ വിലയിരുത്തുന്നതിൽ മുഖത്തെ പെരുമാറ്റത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.
അസൂയ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഇരയുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ അസൂയ ഒരു പരിധിവരെ ഒഴിവാക്കാവുന്നതാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും പെരുമാറ്റം
രണ്ടാമത്തേത് ആഴത്തിലുള്ള അധാർമിക സ്വഭാവമാണ്, വ്യക്തിയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളെയും അവന്റെ ബഹുമാനത്തെയും അന്തസിനെയും സാരമായി ബാധിക്കുന്നു. അത്തരം അസൂയ
പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഒരു വഷളാക്കുന്ന സാഹചര്യമായി കണക്കാക്കരുത്.

ജുഡീഷ്യൽ പ്രാക്ടീസ് അസൂയ കാണിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച്

അസൂയ വ്യക്തികളിൽ കടുത്ത വൈകാരിക അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കും എന്ന വസ്തുത വളരെ വ്യക്തമാണ്

ഒരു പ്രത്യേകജുഡീഷ്യൽ പ്രാക്ടീസിലെ സങ്കീർണ്ണത ആ കേസുകൾ മൂലമാണ്
ശക്തന്റെ അവസ്ഥ വരുമ്പോൾ അസൂയയാൽ ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യുന്നു
വൈകാരിക അസ്വസ്ഥത (അസൂയയുടെ സ്വാധീനം) അധാർമ്മികത മൂലമാണ്
ഇരയുടെ പെരുമാറ്റം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഭർത്താവ് കൊല്ലാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു
സംശയമോ സംശയമോ ഇല്ലാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ ഭാര്യ അവനെ പിടികൂടി
ഇണകളിൽ ഒരാളുടെ ധിക്കാരപരമായ അധാർമിക പെരുമാറ്റത്തിന് മറുപടിയായി
മറ്റുള്ളവർ അവനു ഗുരുതരമായ ശാരീരിക ഉപദ്രവമുണ്ടാക്കുന്നു. അത്തരം കേസുകളുടെ യോഗ്യത ഇരയുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ വിലയിരുത്തലിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് ശക്തമായ വൈകാരിക ആവേശത്തിന്റെ ആരംഭത്തിന് അടിസ്ഥാനമായി.

നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, സോവിയറ്റ് ക്രിമിനൽ നിയമം സംസ്ഥാനത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നു

ഇത് ഗുരുതരമായ അപമാനമായി കണക്കാക്കാനും, അതിനനുസൃതമായി, അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ ചെയ്ത കുറ്റത്തിന് യോഗ്യത നേടാനും? ഒരു അടിസ്ഥാന പ്രചോദനമെന്ന നിലയിൽ അസൂയയുടെ സ്വഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ചാണോ അതോ അസൂയയുടെ സ്വഭാവം കുറ്റവാളിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ വിലയിരുത്തലിനെ ബാധിക്കില്ലേ?

തീർച്ചയായും, പ്രതിബദ്ധതയുള്ള സാമൂഹിക അപകടകരമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയുടെ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ വിലയിരുത്തലിനെ നിർവചിക്കുമ്പോൾ, ഈ പ്രവൃത്തി ജീവൻ പ്രാപിക്കാൻ കാരണമായ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ വിലയിരുത്തലിൽ നിന്ന് നമുക്ക് വ്യതിചലിക്കാനാവില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ താഴ്ന്ന ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ അളവ് വിലയിരുത്തൽ പ്രധാനമായും അത് ജീവിതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഈ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിൽ പ്രത്യേകിച്ച് പ്രതികാരവും അസൂയയും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇരയുടെ ഉയർന്ന അധാർമ്മികവും നിയമവിരുദ്ധവുമായ പെരുമാറ്റമാണ് അസൂയയുടെ ആവിർഭാവത്തിന് അടിസ്ഥാനമായത്

ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ഇണകളിലൊരാളെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നത് സംശയമില്ല

എന്നാൽ അത്തരം രാജ്യദ്രോഹം കലയിൽ നൽകിയിട്ടുള്ള ഗുരുതരമായ അപമാനമായി കണക്കാക്കാമോ? കല. 104, ആർ‌എസ്‌എഫ്‌എസ്‌ആറിന്റെ ക്രിമിനൽ കോഡ് ഇല്ല, - ഇത് നിർവ്വഹിക്കുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട വ്യവസ്ഥകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിൽ

ഭാര്യയെ ആസൂത്രിതമായി കൊലപ്പെടുത്തിയ കേസിൽ യു

സുപ്രീം കോടതിയിലെ ക്രിമിനൽ കേസുകൾക്കുള്ള ജുഡീഷ്യൽ കൊളീജിയം

വിചാരണ വേളയിൽ, തന്റെ ഭാര്യയെ സി. തന്റെ ഭാര്യയെ രണ്ടാമത്തെ തവണ കണ്ടുപിടിച്ച ശേഷം, അയാൾ എങ്ങനെയാണ് തന്റെ കത്തികൾ വലിച്ചെറിഞ്ഞതെന്നും, പിന്നെ അവന്റെ ഭാര്യയായ Ch. യെ അടിച്ചതെന്നും അയാൾ ഓർക്കുന്നില്ല. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, കൊളീജിയം കുറിക്കുന്നു, യു തന്റെ ഭാര്യയുടെ കൊലപാതകവും സി വധശ്രമവും നടത്തിയെന്ന് സമ്മതിക്കണം. "ഇരകളുടെ പെരുമാറ്റം മൂലമുണ്ടായ പെട്ടെന്നുള്ള ശക്തമായ വൈകാരിക ആവേശത്തിൽ, അന്തസ്സിനെ വല്ലാതെ വ്രണപ്പെടുത്തിയ കുറ്റവാളി. "

യഥാർത്ഥ അടിസ്ഥാനമില്ലാത്ത അസൂയ, എന്നാൽ അതിന്റെ ബാഹ്യമായ അമിതമായ സംശയത്തിന്റെ ഫലമാണ്

ഈ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഉള്ളടക്കത്തിൽ അന്വേഷിക്കണം

അസൂയ എപ്പോഴും സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചും സൗഹൃദത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ള സംശയങ്ങൾക്ക് ആഹാരം നൽകുന്നു. അതിൽ

അതിനാൽ, ഓരോ നിർദ്ദിഷ്ട കേസിലും, ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യുമ്പോൾ കുറ്റവാളിയുടെ പെരുമാറ്റത്തെ ഏത് ആഗ്രഹത്തോടെയാണ് ബന്ധിപ്പിക്കേണ്ടതെന്ന് സ്ഥാപിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, കുറ്റവാളിയും ഇരയും (ഇര) തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ സ്വഭാവം, അവരുടെ ബന്ധത്തിന്റെ കാലാവധി, ഉടനടി കാരണം
knigi -> കുറ്റാന്വേഷണ തന്ത്രങ്ങൾ
z3950 -> യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സർഗ്ഗാത്മക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനത്തിനായി പെഡഗോഗിക്കൽ അവസ്ഥകൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുക (ഒരു വിദേശ ഭാഷ പഠിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ) 13.00.01 ജനറൽ പെഡഗോഗി, പെഡഗോഗിയുടെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും ചരിത്രം

സാഹിത്യത്തിൽ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച കൊലപാതകത്തിനുള്ള പ്രേരണ എന്ന നിലയിൽ അസൂയയ്ക്ക് വ്യത്യസ്തമായ വിലയിരുത്തലുകൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, "സ്വയം അസൂയ ഒരു അടിസ്ഥാന പ്രചോദനമല്ല" എന്ന് E. F. പോബെഗൈലോ വിശ്വസിക്കുന്നു. എം.കെ.അനിയന്റ്സിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അസൂയ എന്നത് ഭൂതകാലത്തിന്റെ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ഒരു അവശിഷ്ടമാണ്, ഒരു വ്യക്തിയിൽ അത് ഉയർന്നുവന്നതിന്റെ കാരണം പരിഗണിക്കാതെ, ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കൊലപാതകങ്ങൾ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെടണം 61.

കൊലപാതകത്തിന്റെ പ്രേരണ എന്ന നിലയിൽ അസൂയ ഈ സാഹചര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു നിഷേധാത്മക വിലയിരുത്തലിന് അർഹമാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ഒരു വ്യത്യസ്ത സമീപനത്തെ തടയുന്നില്ല. ഏതൊരു കൊലപാതകത്തെയും പോലെ അസൂയയിൽ നിന്ന് കൊലപാതകത്തിന്റെ പൊതു അപകടത്തിന്റെ അളവ് നിർണ്ണയിക്കേണ്ടത് കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയാണ്. അതിനാൽ, അസൂയയുടെ കാരണം അവഗണിക്കാനാവില്ല. അസൂയമൂലം ഒരു കൊലപാതകം നടത്തുമ്പോൾ, കൊലപാതകത്തിന് മുമ്പ് അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ കമ്മീഷൻ സമയത്ത് ഇരയുടെ പങ്കും പെരുമാറ്റവും അവഗണിക്കുന്നത് തെറ്റാണ്. അസൂയയുടെ കാരണം കുറ്റവാളിയുടെ ശിക്ഷയെ മാത്രമല്ല, അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ യോഗ്യതയെയും ബാധിക്കും.

"അസൂയ ഒരാളുടെ വിശ്വസ്തത, സ്നേഹം, പൂർണ്ണമായ ഭക്തി, സ്നേഹത്തിന്റെ സംശയം, മറ്റൊരാളോട് കൂടുതൽ സ്നേഹം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വേദനാജനകമായ സംശയമാണ്" 62. കൊലപാതകത്തിനുള്ള ഒരു പ്രേരണ എന്ന നിലയിൽ, അസൂയയിൽ അവിശ്വാസം, കോപം, സ്വാർത്ഥത എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൊലപാതകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അവളാണ്. എന്നാൽ അസൂയ സൃഷ്ടിക്കുന്ന മേഖലയിലേക്ക് ഇത് മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നത് തെറ്റാണ്. മാതാപിതാക്കളോ മറ്റ് ബന്ധുക്കളോ കൊലപാതകിയോട് (സഹോദരനോ സഹോദരിയോ) കുറ്റവാളിയെക്കാൾ "നന്നായി" പെരുമാറിയതിനാൽ അസൂയയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കൗമാരക്കാർ നടത്തിയ നിരവധി കൊലപാതകങ്ങളുണ്ട്. 2

മിക്ക കേസുകളിലും, അസൂയാലുക്കളുടെ കൊലപാതകത്തിന്റെ കാരണം സാങ്കൽപ്പികമോ യഥാർത്ഥമോ ആയ വിശ്വാസവഞ്ചനയാണ്. റോസ്റ്റോവ് റീജിയണൽ കോടതി എ. തന്റെ പങ്കാളി ബി.യുടെ കൊലപാതകത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, അവൾ ഷിയുമായും കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഏറ്റുപറഞ്ഞു. അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഇര അപരാധിയാണെങ്കിലും, കൊലപാതക കുറ്റവാളിയുടെ എതിരാളിയാകാം. കെമെറോവോ റീജിയണൽ കോടതിയുടെ വിധി അനുസരിച്ച്, കെ. കുറ്റക്കാരനാണെന്നും, തന്റെ സുഹൃത്തിനോട് അടുത്ത ബന്ധത്തിൽ എൽ.യുടെ വെപ്പാട്ടിയെ സംശയിച്ച് അസൂയയാൽ കൊലപ്പെടുത്തിയെന്നും കെ.

ഇരയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതോ ഇരയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതോ ആയ അസൂയ മൂലമാണ് കൊലപാതകം നടന്നതെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞപ്പോൾ അത്തരം വസ്തുതകൾ ഉണ്ട്. അങ്ങനെ, ബി. വിവാഹം കഴിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തെങ്കിലും മറ്റൊരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് എൽ. കൊലപാതകം നടത്തി. ക്രാസ്നോയാർസ്ക് റീജിയണൽ കോടതി അസൂയ കൊണ്ടാണ് എൽ വധം നടത്തിയതെന്ന് കണ്ടെത്തി.

അസൂയമൂലമുള്ള കൊലപാതകത്തിനുള്ള മറ്റൊരു കാരണം ഇരയുടെ സഹവാസം തുടരാൻ വിസമ്മതിച്ചതാണ്: തൈമീർ നാഷണൽ ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് കോടതി, Z- ന്റെ ജയിൽ മോചിതനായതിന് ശേഷം എം. അസൂയ കാരണം കൊലപാതകത്തിന് കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. (അവൻ ഒരു വർഷം ചെലവഴിച്ച സ്ഥലത്ത്), അവനുമായി സഹവാസം തുടരാൻ അവൾ വിസമ്മതിച്ചു.

ജുഡീഷ്യൽ പ്രാക്ടീസിലെ അസൂയ കാരണം കൊലപാതകത്തിന് സഹവാസം തുടരാൻ വിസമ്മതിച്ചതിന് കൊലപാതകത്തെ തരംതിരിക്കുന്ന പ്രശ്നം വിവാദമാണ്. ചില കേസുകളിൽ, അത്തരം കൊലപാതകങ്ങൾ പ്രതികാരം കൊണ്ടാണ് കോടതികൾ വിധിക്കുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇർകുട്സ്ക് റീജിയണൽ കോടതി, ടിഎച്ച്സിനെ കൊലപ്പെടുത്തിയ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. പ്രതികാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ടിസിയുടെ കുടുംബത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ അവൾ അവനെ ഒഴിവാക്കുകയും അവനുമായുള്ള അടുത്ത ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അത്തരം കൊലപാതകങ്ങൾ അസൂയയാൽ ചെയ്തതായി അംഗീകരിക്കണം. ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട്, ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, കൊലപാതകത്തിലെ അസൂയയിൽ എപ്പോഴും പ്രതികാരം ചെയ്യുന്ന കോപത്തിന്റെ ഒരു ഘടകം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അസൂയയിൽ നിന്നുള്ള കൊലപാതകം മിക്കപ്പോഴും പ്രതികാരത്തിനുള്ള ഒരു കൊലപാതകമാണ്, രാജ്യദ്രോഹമോ ആവശ്യപ്പെടാത്ത പ്രണയമോ പ്രതികാരത്തിനുള്ള ഒരു കാരണമായി വർത്തിക്കുമ്പോൾ. കലയ്ക്ക് കീഴിൽ ഒരു കൊലപാതകത്തിന് യോഗ്യത നേടുന്നതിന് പ്രായോഗികമായി. ക്രിമിനൽ കോഡിന്റെ 103, വ്യക്തിപരമായ ബന്ധങ്ങളുടെയും അസൂയയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രതികാരത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം പ്രശ്നമല്ല, കാരണം ഈ ലേഖനം ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ബാധകമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വ്യവസ്ഥയിൽപ്പോലും, കൊലപാതകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യം സ്ഥാപിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയില്ല, അത് കുറ്റവാളിക്ക് ശിക്ഷ നൽകുന്നതിൽ, കാരണമായ കാരണങ്ങളും വ്യവസ്ഥകളും സ്ഥാപിക്കുന്നതിലും ഇല്ലാതാക്കുന്നതിലും സ്വാധീനം ചെലുത്തിയേക്കാം. കുറ്റകൃത്യം, മുതലായവ

ഈ സന്ദർഭങ്ങളിലെല്ലാം അസൂയ അസൂയയുടെ സാന്നിധ്യമോ അഭാവമോ കണക്കിലെടുക്കാതെ കൊലപാതകത്തെ ലഘൂകരിക്കാത്ത ഒരു അടിസ്ഥാന അഹങ്കാരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, അസൂയാലുക്കളായ ഒരു കൊലപാതകം മറ്റൊരാളുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള വിനാശകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ പെട്ടെന്നുള്ള, തീവ്രമായ വൈകാരിക ആവേശത്തിൽ സംഭവിച്ചതായി കണക്കാക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, കുറ്റവാളിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആ വ്യക്തിയെ വഞ്ചിക്കുക കൊലപാതകം.

അസൂയ മൂലമുള്ള കൊലപാതകം "കൂടുതലും ശാരീരികമായ അഭിനിവേശത്തിന്റെ അവസ്ഥയിലാണ്" എന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നതായി സാഹിത്യത്തിൽ ചിലപ്പോൾ പ്രസ്താവനകളുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, പരിശീലനത്തിന്റെ പഠനം കാണിക്കുന്നത് അസൂയ മൂലമുള്ള കൊലപാതകങ്ങൾ വളരെ അപൂർവമായ, അസാധാരണമല്ലാത്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ, അസൂയ തോന്നൽ ക്രമേണ വികസിക്കുകയും ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവം ഒരു പൊതുവായി സംഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചട്ടം, കലയുടെ പ്രയോഗത്തിന് പെട്ടെന്നുള്ള ആവശ്യമില്ല. ... ക്രിമിനൽ കോഡിന്റെ 104. 3.3

വിന്റർഫാലിന് അത്ഭുതകരമായ നല്ല കാലാവസ്ഥ. സൂര്യൻ പ്രകാശിക്കുക മാത്രമല്ല, ചൂടുപിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ആകാശം നീലയും അനന്തവുമാണ്, നിങ്ങൾ തല ഉയർത്തി ദീർഘനേരം നോക്കിയാൽ നിങ്ങളുടെ തല പോലും അല്പം തലകറങ്ങും. ഒരു നേരിയ കാറ്റ് നിങ്ങളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നവരുടെ മുടിയിലും വസ്ത്രത്തിലും വിരൽ ചൂണ്ടിക്കൊണ്ട് വീടുകൾക്കിടയിലൂടെ നടക്കുന്നു. അത്തരമൊരു അത്ഭുതകരമായ ദിവസത്തിൽ, നിങ്ങൾക്ക് വേട്ടയാടാനോ വാൾ യുദ്ധം പരിശീലിക്കാനോ ഒരു സുഹൃത്തിനൊപ്പം കുതിരസവാരിയിൽ നല്ല സമയം ആസ്വദിക്കാനോ കഴിയും. എന്നാൽ റോബ് സ്റ്റാർക്ക് വീടിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ സ്റ്റെപ്പിൽ ഇരുന്നു, ചിന്തനീയവും സ്വപ്നപരവുമായ ഒരു ഭാവത്തോടെ എവിടെയും നോക്കുന്നില്ല. തീർച്ചയായും കാരണം ജോൺ ആണ്. എപ്പോഴും അതിൽ. റോബിന്റെ വായിൽ ഒരു നനുത്ത പുഞ്ചിരി വിരിഞ്ഞു. അവൻ ദയനീയമായി തലയാട്ടി, പക്ഷേ സന്തോഷത്തോടെ, ചെറുതായി കയ്പേറിയ ഒരു പുഞ്ചിരി അവന്റെ ചുണ്ടുകളിൽ കളിച്ചു. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം സഹോദരനുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു ... അതെ, പ്രഭു സ്റ്റാർക്ക്, നിങ്ങൾ ഗുരുതരമായ കുഴപ്പത്തിലാണ്. ജോൺ, ജോൺ, ജോൺ ... കാറ്റിന്റെ മൃദുവായ കറുത്ത ചുരുളുകൾ വീഴുമ്പോഴെല്ലാം റോബിന്റെ ഹൃദയം മിടിച്ചു. പക്ഷേ, യുവ വോൾഫ് അവനുവേണ്ടി കത്തിച്ച സ്നേഹത്തോടെയല്ല. കൂടാതെ, നിരോധിക്കപ്പെട്ടതും അപകടകരവുമാണ്. തെറ്റാണ്, അതിനാൽ കൂടുതൽ ചൂട്. റോബ് ഞരങ്ങി മുഷ്ടി ചുരുട്ടി. അവൻ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് ചിന്തിച്ചത്? തീർച്ചയായും ജോൺ അത് അംഗീകരിക്കില്ല! അങ്ങനെ ഞാൻ അവനോട് എല്ലാം പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവൻ എത്ര അത്ഭുതകരമാണെന്നും എത്ര പ്രിയപ്പെട്ടവനാണെന്നും എത്രമാത്രം ആഗ്രഹിക്കണമെന്നും അവനോട് പറയുക! ലേഡി കാറ്റ്ലിൻ തന്റെ മകനല്ലെന്ന് ഒരിക്കൽ കൂടി വേർതിരിച്ചപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ ആരെങ്കിലും "ബാസ്റ്റാർഡ്!" എറിഞ്ഞപ്പോൾ അവന്റെ സഹോദരന്റെ ഈ ഭാവം കാണാതിരുന്നാൽ ... അത്തരം നിമിഷങ്ങളിൽ റോബ് പല്ല് തുറക്കുകയും മുഷ്ടി ചുരുട്ടുകയും ചെയ്തു. അയാൾ ശരിക്കും ഒരു കാട്ടു ചെന്നായയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, അയാൾ മറ്റൊരു വിഡ്otിയെ ഓടിക്കുമ്പോൾ, സഹോദരന്റെ മൃദുവായ കൈകളാൽ അവനെ തടഞ്ഞു, അവർക്ക് സമയമുണ്ടെങ്കിൽ, അവന്റെ ചെവിയിൽ ചൂടുള്ള, ദു sadഖകരമായ ഒരു മന്ത്രം: "വേണ്ട, അയാൾ അത് വിലമതിക്കുന്നില്ല." എന്നാൽ റോബ് തന്റെ കണ്ണുകളിൽ വ്യക്തമായി വായിക്കുന്നു, "ഞാൻ അത് വിലമതിക്കുന്നില്ല." വേദനയോടെ, തൊണ്ടവേദനയോടെ, മണ്ടനായ നിഷ്കളങ്കനായ ജോണിനോട് എന്റെ രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പക്ഷേ അവൻ നിശബ്ദനാണ്. ആളുകൾ ഇതിനകം മുറ്റത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നതുവരെ റോബ് അത്തരം ഇരുണ്ട ചിന്തകളിൽ നീന്തുന്നു. പിന്നെ എങ്ങനെയാണ് അവൻ അവരെ ശ്രദ്ധിക്കാതിരുന്നത്? ചെറുപ്പക്കാർ വാളുകളാൽ കഠിനമായി പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു, ശൈത്യകാല സൂര്യൻ അവരുടെ കണ്ണുകളെ അന്ധമാക്കുന്നു. ഉണരാൻ റോബ് വീണ്ടും തലയാട്ടി. ഹും, ഗ്രേജോയ് നന്നായി പോരാടാൻ തുടങ്ങി, ഒരുപക്ഷേ ഇത് കഠിനമായ പരിശീലനത്തെക്കുറിച്ചാണ്. തിയോൺ ഗ്രേജോയ് ഒരു നല്ല ആളായിരുന്നു, റോബ് അവനോടൊപ്പം വേട്ടയും കാൽനടയാത്രയും ആസ്വദിച്ചു. എന്നിട്ടും ഈ വിചിത്ര വ്യക്തിയിൽ എന്തോ അവനെ വേട്ടയാടി, പക്ഷേ കൃത്യമായി എന്താണ് - അവന് ഇതുവരെ അറിയില്ലായിരുന്നു. പെട്ടെന്ന്, അവന്റെ ചെവിക്ക് മുകളിലുള്ള സന്തോഷകരമായ ശബ്ദം അവനെ വിറപ്പിച്ചു: കൈയിൽ വാൾ പുഞ്ചിരിക്കുന്ന സ്നോയെ കാണാൻ റോബ് നോക്കി. കണ്ണുകൾ തിളങ്ങുന്നു, മുലകൾ പൊങ്ങുന്നു, എന്റെ ചർമ്മത്തിൽ വിയർപ്പ് തിളങ്ങുന്നു. റോബിന് ചുണ്ടുകൾ നക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കാനാവില്ല. ഓ, അൽപ്പം വ്യത്യസ്തമായ സാഹചര്യത്തിൽ ഈ അപ്പീൽ എങ്ങനെ കേൾക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു ഇപ്പോൾ തോളിൽ ബ്ലേഡുകൾ. റോബ് അവന്റെ കാലുകളിലേക്ക് ചാടി, വാൾ സമർത്ഥമായി വലിച്ചു. ജോൺ ചിരിച്ചു, അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ ആവേശം. കുറച്ച് മിനിറ്റുകൾ നീണ്ട പോരാട്ടത്തിന് ശേഷം, ജോൺ, എല്ലാവരെയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, സഹോദരന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് വാൾ തട്ടി. നിശബ്ദത ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്നോ ഒരു മോശം പോരാളിയായിരുന്നു എന്നല്ല, ഇല്ല, റോബ് ഒരിക്കലും തോറ്റിട്ടില്ല. റോബ് ആശ്ചര്യഭരിതനായി, പക്ഷേ ഒരു നിമിഷം കഴിഞ്ഞ് അവൻ ചിരിച്ചു, വാൾ എടുത്ത്, സഹോദരന്റെ തോളിൽ തട്ടി. - നിങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു, സഹോദരാ. അംഗീകരിക്കുന്ന ഒരു മന്ത്രം വശത്ത് നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കടന്നു. ജോൺ ലജ്ജയോടെ പുഞ്ചിരിച്ചു, വളരെ മനോഹരമായി കാണപ്പെട്ടു, റോബിന്റെ ശ്വാസം പിടിച്ചു. ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ശബ്ദത്താൽ നിശബ്ദത നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു: - മഞ്ഞ്, നിങ്ങൾ രാവിലെ മുഴുവൻ തണുപ്പിക്കുമോ അതോ വെല്ലുവിളി സ്വീകരിക്കുമോ? രണ്ടുപേരും ഗ്രേജോയ് പുഞ്ചിരിക്കുന്നത് കാണാൻ തിരിഞ്ഞു. റോബ് ചുണ്ടുകൾ അമർത്തി. ജോണിനും ഗ്രേജോയിക്കും വിചിത്രമായ ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. തിയോൺ കൂടുതലും സ്നോയെ കളിയാക്കി, പക്ഷേ അവനിൽ ഒരു വിചിത്രമായ താൽപര്യം കാണിച്ചു, അതേസമയം രണ്ടാമത്തേത് നിഷ്കളങ്കമായി അത്ഭുതപ്പെടുകയും ചെറുതായി ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ജോണിനെക്കുറിച്ച് തിയോണിന് ശരിക്കും എങ്ങനെ തോന്നി? ഇത് റോബിന് ഒരു രഹസ്യമായി തുടർന്നു. ജോൺ ചെറുതായി നെറ്റി ചുളിച്ചു, ചുണ്ടുകൾ നക്കി (സ്റ്റാർക്ക് സ്വന്തം രക്തം അസ്ഥിയിൽ കടിച്ചപ്പോൾ), ഒരു പ്രതിരോധ സ്ഥാനം എടുത്ത് ഗ്രേജോയിയുടെ മുന്നിൽ നിന്നു. സാധാരണ പോരാട്ടത്തിന്റെ മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച്, അവർ വളരെക്കാലം പോരാടി, പക്ഷേ ഒടുവിൽ, ജോൺ തന്റെ വാൾ ശത്രുവിന്റെ തൊണ്ടയിൽ വച്ചു, തിയോണിന്റെ ആയുധം ഒരു മുഴക്കത്തോടെ നിലത്തു വീണു. രണ്ടാമത്തേത് പുഞ്ചിരിച്ചു: - മോശമല്ല, മോശമല്ല, മഞ്ഞ്. അടുത്ത നിമിഷം, എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് റോബിന് മനസ്സിലായില്ല, പക്ഷേ ജോണിന്റെ കൈത്തണ്ടയിൽ ആഴത്തിലുള്ള മുറിവുണ്ടായി, വാൾ അവന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് വീണു, ഗ്രേജോയ് എവിടെനിന്നും എടുത്ത കഠാര, അതിലോലമായ ചർമ്മത്തിന് നേരെ ബ്ലേഡ് അമർത്തി ജോണിന്റെ കഴുത്ത്. റോബ് ചാടി എഴുന്നേറ്റു. "നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, തിയോൺ ?! - ഇത് ന്യായമല്ല! - ജോൺ പ്രകോപിതനായി. തിയോൺ സ്റ്റാർക്കിനെ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. ചൂടുള്ള ശ്വാസം കൊണ്ട് തണുത്ത ചർമ്മത്തെ ചുട്ടുപഴുപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അയാൾ പതറുന്ന ജോണിനെ സമീപിച്ചു. ഗ്രേജോയ് ഭ്രാന്തമായി പുഞ്ചിരിക്കുകയും കണ്ണുകൾ മിന്നിമറയുകയും ചെയ്തു. - എനിക്കറിയാം. എന്നാൽ എതിരാളികൾ എപ്പോഴും സത്യസന്ധമായി പോരാടാറില്ല. ബഹുമാനത്തിന്റെയും ധീരതയുടെയും നൈറ്റ്ലി ആശയങ്ങളുള്ള നിങ്ങൾ ഇതിന് തയ്യാറാകണം, - അവൻ കൂടുതൽ അടുത്തെത്തി, അടുത്തെങ്ങും ഇല്ലെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, അവന്റെ ചെവിയിൽ മന്ത്രിച്ചു - ചിലപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ നിഷ്കളങ്കത എന്നെ കൊല്ലുന്നു. ജോൺ, നിങ്ങൾ ഇത്രയധികം ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കുന്നത് എങ്ങനെ? ജോൺ ബാലിശമായ ആശ്ചര്യത്തോടെ അവനെ നോക്കി, എന്നിട്ടും മനസ്സിലായില്ല. - നീ എന്തിനേക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്? ഗ്രേജോയ് നെടുവീർപ്പിട്ട് മനസ്സിലാക്കാനാവാത്ത പുഞ്ചിരിയോടെ വലിച്ചു. - കുട്ടിക്കാലത്ത്, ദൈവത്താൽ. - അവൻ ശ്വാസം മുട്ടിച്ചു, വീണ്ടും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ സ്നോയെ നോക്കി, - ഉടൻ ഉച്ചഭക്ഷണം, ഞങ്ങൾ വീണ്ടും പോരാടിയതിന് ശേഷം? തിരികെ വിജയിക്കാനുള്ള അവസരമുണ്ടാകും. ജോൺ ഇപ്പോഴും ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ തലയാട്ടി, ഗ്രേജോയ് മുന്നോട്ട് പോയി. അപ്പോൾ മാത്രമാണ് ജോൺ ഉണർന്നത്, റോബിന്റെ സാന്നിധ്യം ഓർത്ത് അവനെ നോക്കി. തന്റെ സഹോദരൻ സാഹചര്യം വിശദീകരിക്കുമെന്ന് ബാസ്റ്റാർഡ് വിചാരിച്ചു, പക്ഷേ രണ്ടാമന്റെ നോട്ടം കണ്ടപ്പോൾ അവൻ മരവിച്ചു. തിരിച്ച് വരുന്ന തിയോണിനെ കനത്ത, ഇരുണ്ട ഭാവത്തോടെയാണ് റോബ് കണ്ടത്. തിയോൺ വഞ്ചിക്കുകയായിരുന്നു എന്നല്ല, തന്റെ ശുദ്ധനും നിഷ്കളങ്കനുമായ ജോൺ ഒടുവിൽ ക്രൂരവും അന്യായവുമായ ലോകം കാണുന്നതുപോലെ എന്തിനും തയ്യാറാകുമെന്ന് റോബ് സന്തോഷിക്കുന്നു. അത്യാഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപമായിരുന്നു ലോർഡ് സ്റ്റാർക്കിന്റെ ശിഷ്യൻ ജോണിനെ തുളച്ചുകയറിയത്, മുതലാളിയുടെ ചെവിയിലെ മന്ത്രത്തിൽ, അവന്റെ കൈയിൽ, ജോണിന്റെ അരയിൽ അദൃശ്യമായി വിശ്രമിച്ചു. അവൻ നിശബ്ദമായ എല്ലാ വാക്കുകളും ഗ്രേജോയ് കേട്ടു, നിഷ്കളങ്കനായ ജോണിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവരുടെ ഉപവിഭാഗം മനസ്സിലാക്കി. അന്ന് റോബിന് തണുത്ത വെള്ളം ഒഴിച്ചത് പോലെയായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ അവനിൽ തീക്ഷ്ണതയോടെ വന്ന തീക്ഷ്ണതയുടെ തീ പതുക്കെ ജ്വലിച്ചു. ജോണിനോടുള്ള ഈ ഭാവങ്ങളും ആംഗ്യങ്ങളും തിയോണിന്റെ വിചിത്രമായ മനോഭാവവും എല്ലാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. വികാരങ്ങളുടെ കൊടുങ്കാറ്റ് അയാളെ പിടികൂടി, അയാൾ പൊട്ടിത്തെറിക്കാൻ പോകുമ്പോൾ ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാം എങ്ങനെ ശാന്തമായി തുടരുമെന്ന് യുവ പ്രഭുവിന് മനസ്സിലായില്ല. ജോണിന്റെ ശബ്ദം അവനെ ഉണർത്തി. റോബ് തലയാട്ടി. -ക്ഷമിക്കണം എന്താണ്? ജോൺ കാണിക്കുന്നതുപോലെ ഒരു പുഞ്ചിരിയോടെ തലയാട്ടി. റോബ്, അവൻ എത്രമാത്രം പ്രതീക്ഷയില്ലാത്തവനാണ്. റോബിന് തിരികെ പുഞ്ചിരിക്കാതിരിക്കാനായില്ല. ജോൺ വീണ്ടും ചോദ്യം ചോദിച്ചു. - ഗ്രേജോയിയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്തു തോന്നുന്നു? ചിലപ്പോൾ അവന്റെ തല ശരിയല്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. അവൻ എപ്പോഴും കടങ്കഥകളിലാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, അല്ല, നേരിട്ട്? സഹോദരന്റെ തെളിഞ്ഞ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കി റോബ് ചിരിച്ചു. ഇതാണ് ജോൺ പറയുന്നത് - നേരായ, സത്യസന്ധനായ, കള്ളം പറയാൻ അറിയാത്തതും ഒരു നുണയുടെ നിലനിൽപ്പിൽ തന്നെ വിശ്വസിക്കാത്തതും. ഓ, ജോണി, നിങ്ങൾക്കറിയാമെങ്കിൽ ... - വരൂ, സഹോദരാ, ഉച്ചഭക്ഷണത്തിന് വൈകാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, - റോബ് അതേ പുഞ്ചിരിയോടെ തോളിൽ കൈ വച്ചു, - അത് മറക്കുക. നിങ്ങളുടെ തല കൊണ്ട് ബുദ്ധിമുട്ടിക്കരുത്. അത്താഴം കഴിഞ്ഞു. അതിനുശേഷം, ദിവസത്തിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ രണ്ടാമത്തെ ഭാഗവും ഒടുവിൽ അത്താഴവും. അത്താഴത്തിന് അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ, റോബിന് തന്റെ ആത്മാവിൽ അസ്വസ്ഥത തോന്നി, ഭയങ്കരമായ എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നു എന്ന തോന്നൽ അമർന്നു. സ്റ്റാർക്ക് ഒരു ഭീരുവാകുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു, പക്ഷേ നെല്ലിക്കുകൾ അവന്റെ ചർമ്മത്തിൽ ഒഴുകാൻ തുടങ്ങി, അവന്റെ നെഞ്ചിൽ എന്തോ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം ഞെരുങ്ങി. ഏറ്റവും മോശം, അപകടം എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് അവനറിയില്ല. അത്താഴത്തിൽ, എല്ലാവരും തമാശയോടെ, ചിരിക്കുകയും ശബ്ദമുണ്ടാക്കുകയും, കഠിനമായ ഒരു ദിവസത്തിന് ശേഷം വിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു, അവൻ കുറ്റിയിലും സൂചിയിലും ഇരുന്നു. *** ഭക്ഷണം ഇതുവരെ തീർന്നിട്ടില്ല, പക്ഷേ ജോണിന് ഇതിനകം വയറു നിറയുകയും സംസാരിക്കുകയും ക്ഷീണിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ ഒരു നല്ല മാനസികാവസ്ഥയിൽ, അവൻ തൊഴുത്തിലേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു - അവന്റെ കുതിരയെ സന്ദർശിക്കാൻ. ഇന്ന് വളരെ ഭാഗ്യമുള്ള ദിവസമായിരുന്നു, ക്ഷീണിതനാണെങ്കിലും അയാൾക്ക് സംതൃപ്തി തോന്നി. കുതിര മിക്കവാറും എല്ലാ ഓട്സും കഴിച്ചു, അതിനാൽ ജോണിന് കൂടുതൽ ചേർക്കേണ്ടി വന്നു. നിശബ്ദമായ ഒരു ഞരക്കത്തോടെ നേരെയാക്കി, പരിശീലനം സ്വയം അനുഭവിച്ചു, അയാൾ മൃഗത്തെ മുഖത്ത് സentlyമ്യമായി അടിക്കുകയും താടിക്ക് കീഴിൽ ഒരു പൂച്ചയെപ്പോലെ പോറുകയും ചെയ്തു. അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു ശബ്ദം അവനെ ചാടിച്ചു: - നമ്മുടെ തെമ്മാടി ഇതിനകം ക്ഷീണിതനാണോ? നിങ്ങൾ വളരെ നേരത്തെയാണ്. ഗ്രേജോയ്, ഡോർ ഫ്രെയിമിൽ ചെറുതായി ചാരി, സ്നോയെ ദയയോടെ പുഞ്ചിരിയോടെ നോക്കി. ജോൺ വല്ലാതെ നെടുവീർപ്പിട്ടു. എന്നാൽ ഗ്രെജോയ് പര്യാപ്തമായിരുന്നില്ല, അവൻ തീർച്ചയായും അൾസർ കൊണ്ടും പുഞ്ചിരി കൊണ്ടും മാനസികാവസ്ഥ നശിപ്പിക്കും. “തിയോൺ, നിങ്ങൾ എന്നെ വീണ്ടും പരിഹസിക്കാനും തമാശ പറയാനും വന്നാൽ, നിങ്ങൾ പോകുന്നത് നന്നായിരിക്കും. ജോൺ സ്വന്തം ശബ്ദത്തിൽ ഹാഗാർഡ് മുഴക്കി. കഠിനമായ ദിവസത്തിൽ നിന്നല്ല, നിരന്തരമായ തെറ്റിദ്ധാരണയിൽ നിന്നാണ് - എന്തുകൊണ്ടാണ് ഗ്രേജോയ് അവനുമായി? ഇല്ല, അവൻ മറ്റുള്ളവരോടൊപ്പമുള്ള ഒരു മാലാഖയല്ല, എന്നാൽ ചില കാരണങ്ങളാൽ അദ്ദേഹം ഈ അർത്ഥത്തിൽ ജോണിന് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പരിഹാസം wasഷ്മളമാണെന്ന് അവൻ പെട്ടെന്ന് ശ്രദ്ധിച്ചു, അവന്റെ അഹങ്കാരിയായ കണ്ണുകൾ അവനെ മിക്കവാറും സ്നേഹത്തോടെ നോക്കി. ജോണിന് ശാന്തത അനുഭവപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് ഇപ്പോഴും ഒരു ഭയാനകമായ കാര്യം മനസ്സിലായില്ല. തന്റെ കണ്ണുകളിൽ നേരിയ സങ്കടത്തോടെ തിയോൺ പതുക്കെ സ്നോയെ സമീപിക്കാൻ തുടങ്ങി. "ക്ഷമിക്കണം, ഞാൻ ഒരിക്കലും നിങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല," അവൻ വല്ലാതെ നെടുവീർപ്പിട്ടു, എന്തോ ആലോചിച്ചു, താഴേക്ക് നോക്കി, ജോൺ നെറ്റി ചുളിച്ചു. തിയോൺ തല ഉയർത്തി. അവന്റെ കണ്ണുകൾ വീണ്ടും തിളങ്ങാൻ തുടങ്ങി. "ഇത് വെറുതെയാണ് ... എനിക്ക് നേരിട്ട് പറയാൻ കഴിയില്ല, ഒരു അന്ധൻ ഒരു വ്യാളിയെ ശ്രദ്ധിക്കാത്തതുപോലെ നിങ്ങൾ സൂചനകൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. അയാൾ ഇതിനകം ആ വ്യക്തിയുടെ അടുത്തേക്ക് നടന്നിരുന്നു, അയാൾ ഭയത്തിന്റെ നേരിയ മുൻകരുതലോടെ വിറച്ചു. "എനിക്ക് എന്താണ് കാണാതായത്?" സ്നോ ചോദിച്ചു. വിശക്കുന്ന കുറുക്കനോടൊപ്പം കെണിയിൽ കുടുങ്ങിയ മുയലിനെപ്പോലെ അവന് നീങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഗ്രേജോയിയുടെ കണ്ണുകളിൽ വിശപ്പ് പോലെ എന്തോ ഉണ്ടായിരുന്നു. രണ്ട് കൈകളും ഭിത്തിയിൽ ഇരുവശത്തേക്കും ചാരി, ഏതെങ്കിലും രക്ഷപ്പെടൽ വഴി വെട്ടിക്കൊണ്ട് അയാൾ തെണ്ടിയുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. - ഈ. - ജോണിന്റെ ചുണ്ടുകളിലേക്ക് തിയോൺ നേരിട്ട് ശ്വസിക്കുകയും വിശക്കുന്ന മൃഗത്തിന്റെ എല്ലാ ആവേശത്തോടെയും അവയിൽ കുഴിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ അതേ സമയം സൗമ്യമായി തുടരാൻ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ജോൺ ആദ്യം മരവിച്ചു, പക്ഷേ വായിലും കൈകളിലും അരക്കെട്ടിലും മുടിയിലും മൃദുവായ നാവ് അനുഭവപ്പെട്ടപ്പോൾ അദ്ദേഹം ശക്തമായി എതിർത്തു. തിയോൺ ഖേദത്തോടെ അവന്റെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് നോക്കിയെങ്കിലും ഇരയെ ആലിംഗനത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചില്ല. "എനിക്ക് നിന്നെ ഇഷ്ടമാണ് ജോണി. പരിഹാസത്തിലൂടെ മാത്രമേ എനിക്ക് എന്റെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് നിങ്ങൾ വിചാരിച്ചേക്കാം, പക്ഷേ ഇത് അങ്ങനെയല്ല. എനിക്ക് ഒരു അവസരം തരൂ, തേനേ, - അവൻ തെണ്ടിയെ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് വലിച്ചു, ഇതിനകം അവനെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു. അവസാനത്തേത് ഒരു സ്തംഭനാവസ്ഥയിലായിരുന്നു. ഗ്രേജോയ് വീണ്ടും അവന്റെ ചുണ്ടുകൾ കൈവശപ്പെടുത്തി, ജോണിന് അടിവയറ്റിൽ സുഖകരവും ഭാരമുള്ളതുമായ എന്തോ അനുഭവപ്പെട്ടു. ഇപ്പോഴും അൽപ്പം, അവൻ ഒരു ചുംബനത്തിലൂടെ പ്രതികരിക്കുമായിരുന്നു. രണ്ടുപേർക്കും അത് അനുഭവപ്പെട്ടു. ചുംബനത്താൽ ചുണ്ടുകൾ വലിച്ചുകീറുന്ന തിയോൺ മന്ത്രിച്ചു: - ജോൺ, ജോൺ, ജോൺ ... ഈ വാക്കുകൾ ജോണിന്റെ മുഖത്തടിച്ചത് പോലെയായിരുന്നു. അവർ കളിക്കുമ്പോൾ റോബ് എപ്പോഴും അവനെ വിളിച്ചിരുന്നത് അതാണ്. അവന്റെ സഹോദരനെ പുല്ലിൽ നിറയ്ക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ മുറ്റത്ത് നിന്ന് ഓടിപ്പോകുക, അവനെ ഉന്മത്തനാക്കുക, അവൻ എപ്പോഴും ആവർത്തിച്ചു, അവനെ കളിയാക്കുന്നതുപോലെ, "ജോൺ, ജോൺ, ജോൺ, ജോൺ ...". അവൻ മാത്രമാണ് അത് ചെയ്തത്. റോബിന്റെ ഓർമ്മ അവനെ സമാധാനിപ്പിച്ചു, അവൻ ഗ്രേജോയിയെ ബലമായി തള്ളിയിട്ടു, ഇപ്പോഴും വിതുമ്പിക്കൊണ്ട്, വിശാലമായ കണ്ണുകളോടെ അവനെ നോക്കി. ഗ്രേജോയ് ഒരേ സമയം പ്രതീക്ഷയോടെയും നാശത്തോടെയും അവനെ നോക്കി. "ക്ഷമിക്കണം," ജോൺ മിക്കവാറും മന്ത്രിച്ചു, വേഗം തൊഴുത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങി. ഒറ്റയടിക്ക് അത് നിശബ്ദവും ഇരുണ്ടതുമായി മാറി. കനത്ത നെടുവീർപ്പുണ്ടായി. *** ഉത്കണ്ഠയാൽ ഇപ്പോഴും തകർന്ന റോബ്, വിരുന്നിൽ നിന്ന് മടങ്ങുകയായിരുന്നു. ആളുകൾ പിരിഞ്ഞു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പെട്ടെന്ന്, സ്റ്റാർക്കിലേക്ക് എന്തോ ഇടിക്കുകയും അവന്റെ കാലിൽ നിന്ന് മിക്കവാറും ഇടിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ ഉണർന്നു, ജോണിനെ മുന്നിൽ കണ്ടു. ആത്മാർത്ഥമായ പുഞ്ചിരിയോടെ അവന്റെ ചുണ്ടുകൾ പിളർന്നു, അവന്റെ കണ്ണുകൾ ചൂടുപിടിച്ചു, പക്ഷേ സഹോദരന്റെ മുഖത്തേക്ക് കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായി നോക്കി, യുവ പ്രഭു നെറ്റി ചുളിച്ചു. മഞ്ഞു ഒരു കുരികിൽ നിന്ന് വീഴുന്ന ഒരു കുരുവിയെപ്പോലെ കാണപ്പെട്ടു. അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ ആശ്ചര്യവും ഞെട്ടലും ഉണ്ടായിരുന്നു, ചുണ്ടുകൾ ചുവന്ന് വീർത്തു, അവരുടെ അവസ്ഥയ്ക്ക് കാരണമായേക്കാവുന്ന കാരണത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ച് റോബ് വിറച്ചു. സ്നോയുടെ നെഞ്ച് വേഗത്തിലും ഭാരത്തിലും ഉയർന്നു, അവന്റെ കൈകൾ ചെറുതായി വിറച്ചു. സ്റ്റാർക്ക് അവന്റെ തോളിൽ പിടിച്ചു വിഷമത്തോടെ അവന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കി. - ജോൺ, എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? നിങ്ങൾ ഓകെയാണോ? സഹോദരന്റെ പ്രകോപിത ശബ്ദം ജോണിനെ കോമയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നു. അവന്റെ കൈകളിൽ, അവൻ പെട്ടെന്ന് ശാന്തനായി. തല കുലുക്കി, അവൻ പുഞ്ചിരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഭയത്തോടെ സഹോദരനെ നോക്കി. “അതെ ... ഇല്ല, ഞാൻ ... കുഴപ്പമില്ല, റോബ്, ഞാൻ അൽപ്പം ക്ഷീണിതനാണ്. ഞാൻ പോയി ഉറങ്ങാം. റോബ് അവിശ്വസനീയതയോടെ അവനെ നോക്കി. ജോൺ ആശ്വാസത്തോടെ നോക്കി, അവന്റെ മുഖത്ത് ഇപ്പോഴും ഒരു ആശയക്കുഴപ്പം പ്രതിഫലിച്ചു. സ്റ്റാർക്ക് മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ അവനെ വിട്ടയച്ചു, സഹോദരന്റെ നോട്ടത്തിൽ അവൻ ചില ഖേദങ്ങൾ കണ്ടു. - ശരി, ഗുഡ് നൈറ്റ്, സഹോദരാ - റോബ് അവനെ നോക്കി പുഞ്ചിരിച്ചു. അവനു നേരെ തലയാട്ടിക്കൊണ്ട് ജോൺ വീടിന്റെ ദിശയിലേക്ക് നടന്നു. റോബ് തൊഴുത്തിലേക്ക് പോയി. അവൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി: അവൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന പതിനഞ്ചോ ഇരുപതോ മിനിറ്റിനുള്ളിൽ എന്ത് സംഭവിച്ചേക്കാം? എന്നിരുന്നാലും, അവിടെ ഗ്രേജോയിയെ കാണാൻ അദ്ദേഹം തയ്യാറായില്ല. ഒരു നിമിഷം എന്റെ ഹൃദയം പിടഞ്ഞു. ഇല്ല അവൻ ഇതുവരെ വിശ്വസിച്ചില്ല. ചുണ്ടുകൾ അമർത്തി അവന്റെ നോട്ടം തുളച്ച്, വിന്റർഫാൾ പ്രഭു ചിന്തയിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട് ഗ്രേജോയിയുടെ അടുത്തേക്ക് നടന്നു. റോബിനെ ശ്രദ്ധിച്ച അദ്ദേഹം വിറച്ചു, കയ്പോടെ നോക്കി ചിരിച്ചു. - പക്ഷേ നിങ്ങളല്ല. എന്താണ് കാര്യമെന്ന് എനിക്കറിയാമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. നിങ്ങളിൽ, അല്ലേ? തീർച്ചയായും, നിങ്ങളിൽ. എല്ലാം നിങ്ങളുടെ തെറ്റാണ്. റോബ് ആശ്ചര്യത്തോടെ കണ്ണുചിമ്മി, അവന് മനസ്സിലായില്ല. ഞെട്ടലോടെ നെടുവീർപ്പിട്ട്, അവൻ തലയാട്ടി, പ്രധാന കാര്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു: - നിങ്ങൾ ജോണിനോട് എന്താണ് പറഞ്ഞത്? - സത്യം. - എന്താണ് സത്യം? അവൻ ഇവിടെ നിന്ന് ഓടിയപ്പോൾ ഞാൻ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടി. തിയോൺ, നിങ്ങൾ അവനോട് എന്താണ് പറഞ്ഞത്? അവൻ സങ്കടത്തോടെ പുഞ്ചിരിച്ചു, ഒരു നിമിഷം കണ്ണുകൾ അടച്ചു. - ഇത് ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ പറഞ്ഞതല്ല, ഞാൻ ചെയ്തതാണ്. ഒരു ഇടവേള ഉണ്ടായിരുന്നു. റോബ് ഒരു ചരട് പോലെ അരിച്ചുകൊണ്ട് കാത്തിരുന്നു. ഒടുവിൽ ഗ്രേജോയ് ഭാവഭേദമില്ലാതെ പറഞ്ഞു, പക്ഷേ നിത്യമായ പുഞ്ചിരിയോടെ: - ശരി ... ഞാൻ നിങ്ങളുടെ സഹോദരനെ ചുംബിച്ചു, നിങ്ങൾ കണ്ടതുപോലെ അവൻ ഓടിപ്പോയി. ഐസ് വെള്ളത്തിൽ ഒഴിച്ചതുപോലെ. ആദ്യം, റോബ് അനങ്ങാതെ നിന്നു, ശ്വസിക്കാൻ പോലും തോന്നിയില്ല. ഒരു നിമിഷം കഴിഞ്ഞ്, ഭയങ്കര ഗർജ്ജനത്തോടെ, അവൻ തിയോണിലേക്ക് ഓടി, നെഞ്ചിൽ പിടിച്ച്, നിലത്തുനിന്ന് ഉയർത്തി, ഭിത്തിയിൽ തട്ടി, അവളോട് അമർത്തിപ്പിടിച്ചു: -എന്തു പറ്റി ?! അവന്റെ നെഞ്ചിൽ എല്ലാം കുമിളകളായി, ഭ്രാന്തമായ ദേഷ്യം അവനിൽ നിന്ന് അടിച്ചമർത്തി, ഹൃദയമിടിപ്പോടെ ഹൃദയത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ ചെറിയ നീറ്റൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ എത്ര ധൈര്യപ്പെടുന്നു ?! ഇത് അവന്റെ ജോൺ ആണ്, മറ്റാരുടേതും അല്ല! തിയോൺ ഒട്ടും ഭയപ്പെട്ടില്ല. - നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് പ്രശ്നം, സ്റ്റാർക്ക്, നിങ്ങൾ അത്തരമൊരു ഉടമയാണെന്ന് കരുതിയില്ല. ആ ചിരി അവസാനത്തെ വൈക്കോൽ ആയിരുന്നു, റോബ് അവന്റെ മുഖത്ത് അടിച്ചു. ഇടറിയ ശബ്ദമുണ്ടായി. ഈ പ്രഹരം തിയോണിന് ആത്മവിശ്വാസവും ശക്തിയും നൽകുന്നതായി തോന്നി. പക്ഷേ അവന്റെ ശബ്ദം ബധിരമായി. "ഞാൻ എന്റെ ലക്ഷ്യം അത്ര എളുപ്പത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കില്ല. റോബ് കോപാകുലനായ പാമ്പിനെപ്പോലെ അലറി. "അവനിൽ നിന്ന് അകന്നുനിൽക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മൂക്ക് തകർക്കുക മാത്രമല്ല," അയാൾ അലറി. സ്റ്റാർക്ക് തിയോനെ ഉപേക്ഷിച്ച് കുത്തനെ പിന്നോട്ട് പോയി, ഒരുമിച്ച് വലിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഇടിച്ചു വീഴ്ത്തിയതുപോലെ ഗ്രേജോയ് വീണു. ലോർഡ് സ്റ്റാർക്കിന്റെ ശിഷ്യൻ പറഞ്ഞ എല്ലാ വാക്കുകളും റോബ് ഓർക്കുകയും നെറ്റി ചുളിക്കുകയും ചെയ്തു. - എന്തുകൊണ്ട്? തിയോൺ ഒരു പുരികം അന്വേഷിച്ചു. - എന്ത് എന്തുകൊണ്ട്? - ഇതെല്ലാം എന്നെക്കുറിച്ചാണ് എന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞു. ഞാൻ എന്താണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്? വീണ്ടും റോബ് ആ പൊട്ടിച്ചിരി കേട്ടു. തിയോൺ അപ്രതീക്ഷിത വിദ്വേഷത്തോടെ അവനെ നോക്കി, പക്ഷേ ശാന്തനായി. - നിങ്ങൾ Don'tഹിക്കുന്നില്ലേ? വരൂ, നിങ്ങൾ അവനെ എങ്ങനെ നോക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് കാണാൻ കഴിയും, - റോബ് സ്വമേധയാ വിറച്ചു. - അയാൾക്ക് ഇപ്പോഴും മനസ്സിലായില്ലെങ്കിലും, അവൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു. റോബ് സ്പഷ്ടമായി കുലുങ്ങി. - അവൻ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവൻ എന്റെ സഹോദരനാണ്. ഗ്രേജോയ് വിതുമ്പി. “ഈ സർക്കസ് മറ്റൊരാൾക്ക് വിട്ടുകൊടുക്കുക. അവൻ നിശബ്ദനായി. - ശരി, കുറഞ്ഞത് അവൻ സന്തോഷവാനായിരിക്കും. റോബ് അവനെ സൂക്ഷ്മമായി നോക്കി. തെയോൺ മറ്റാരെയെങ്കിലും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയായിരുന്നോ? അവൻ ശരിക്കും പ്രണയത്തിലായതായി തോന്നുന്നു. സ്നേഹിക്കുന്നു. അവൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും, റോബിന് അത് ഇനി എടുക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് തോന്നി. അവൻ ജോണിനോട് എല്ലാം പറയും, അവനെ പിന്തിരിപ്പിക്കട്ടെ, പക്ഷേ അജ്ഞാതനായതിൽ പീഡിപ്പിക്കുന്നത് വളരെ വേദനാജനകമാണ്. വിശക്കുന്ന ചെന്നായ്ക്കൂട്ടം ഗ്രേജോയിയെ പൂർണ്ണമായും മറന്ന് അവനെ പിന്തുടരുന്നതുപോലെ സ്റ്റാർക്ക് വീട്ടിലേക്ക് പാഞ്ഞു. ജോൺ വിൻഡോസിൽ ഇരുന്നു നക്ഷത്രങ്ങളെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നോക്കി. അവർ എങ്ങനെയാണ് ആകാശത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് റോബ് ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. ചന്ദ്രപ്രകാശത്തിൽ, ജോണിന്റെ മൃദുവായ ചുരുളുകളും അതിലോലമായ സവിശേഷതകളും അതിമനോഹരമായി. ജോൺ തിരിഞ്ഞ് റോബിനെ കണ്ടു, ഒരു പുഞ്ചിരിയോടെ എഴുന്നേറ്റു. - എല്ലാം ശരിയാണോ? നിങ്ങൾ ഇതിനകം ഉറങ്ങുകയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതി. റോബ്, അവന്റെ കണ്ണുകൾ എടുക്കാതെ, അവന്റെ സഹോദരന്റെ ശ്വാസം അവനെ തളർത്തി. "നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്?" റോബ് തന്റെ കവിളിൽ വിരലുകൾ ഓടിക്കുന്നത് കണ്ട് ജോൺ മന്ത്രിച്ചു. ചോദ്യം തികച്ചും ബാലിശമായി രക്ഷപ്പെട്ടു: -ജോൺ, നീ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ? ജോൺ അത്ഭുതത്തോടെ വായ തുറന്നെങ്കിലും പെട്ടെന്ന് സുഖം പ്രാപിച്ചു. - തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾ എന്റെ സഹോദരനാണ്, - അവന്റെ തല താഴ്ത്തി, ചെറുതായി പെയിന്റ് പൊട്ടി. റോബ് തന്റെ atഹത്തിൽ വിറച്ചു. അയാൾ പതുക്കെ ജോണിയുടെ താടി എടുത്ത് പതുക്കെ മുഖം ഉയർത്തി, തന്നെ നോക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു. ഒരു നിമിഷം അവൻ അവന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കി, അവിടെ എന്തോ തിരഞ്ഞു. അവൻ മുന്നോട്ട് കുനിഞ്ഞു, മറ്റേ കൈ കൊണ്ട് ജോണിനെ അരയിൽ ചുറ്റി, അവനെ അടുത്ത് പിടിച്ചു. സ്റ്റാർക്കിന്റെ ചുണ്ടുകൾ ഒരേ സമയം തഴുകുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് അവനെ കൂടുതൽ ആഗ്രഹിച്ചു. കൈകൾ സentlyമ്യമായും ശ്രദ്ധയോടെയും ശരീരത്തിന് മുകളിലൂടെ നീങ്ങി, ജോൺ ഒരുതരം രത്നം പോലെ. പെട്ടെന്ന് ഉണർന്ന്, ജോൺ ഉത്തരം പറയാൻ തുടങ്ങി, പിന്നെ തടയാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അറിഞ്ഞ് സ്റ്റാർക്ക് ചുംബനം പൊളിച്ചു. - നിങ്ങൾക്ക് വേണമെങ്കിൽ, ഞാൻ നിർത്തും ... ജോൺ ഒരു പുച്ഛത്തോടെ അവനെ വെട്ടിക്കളഞ്ഞു, “ശ്രമിച്ചുനോക്കൂ! റോബ് ഒരു ചുംബനത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ചിരിച്ചു. അവൻ തന്റെ സഹോദരനെ കട്ടിലിലേക്ക് തള്ളിയിട്ട് അവന്റെ മുഖം മുഴുവൻ ചുംബനങ്ങളാൽ മൂടാൻ തുടങ്ങി. ദൈവമേ, അവൻ എത്ര പ്രിയപ്പെട്ടവനാണ്, എത്ര സുന്ദരനാണ്, എത്ര ദുർബലനാണ്. സ്നോയ്ക്ക് ശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അവൻ അത്യാഗ്രഹത്തോടെ റോബിന്റെ ശരീരത്തിൽ കൈകൾ വീശി. രണ്ടാമത്തേത്, സമയം പാഴാക്കാതെ, ഇതിനകം അവന്റെ പിരിമുറുക്കമുള്ള അംഗത്തെ വായിൽ എടുത്തു. എങ്ങനെയാണ് അവർ രണ്ടുപേരും വസ്ത്രമില്ലാതെ പോയത്, ആരും ഓർത്തില്ല. ഇപ്പോൾ ചൂടായ ശരീരങ്ങളുടെ ചൂട്, സൗമ്യമായ കൈകൾ, കത്തുന്ന അത്യാഗ്രഹമുള്ള ചുണ്ടുകൾ എന്നിവ മാത്രമാണ് പ്രധാനം. ജോൺ കമാനം, മുറുകി ഞരങ്ങുന്നു. ശബ്‌ദം റോബിന് നെഞ്ചിടിപ്പ് നൽകി. ഒരു മിനിറ്റിനുശേഷം, സ്നോ ഇതിനകം ക്ഷീണിതനായി കിടക്കയിലേക്ക് ചാഞ്ഞു, പന്തെറിഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ഇടവേള നൽകാൻ സ്റ്റാർക്ക് ഒരിക്കലും ചിന്തിച്ചിരുന്നില്ല. അവന്റെ വായിൽ ചങ്കൂറ്റത്തോടെ നക്കി, അവൻ ജോണിന്റെ മുഖത്തെത്തി, അവനെ ആശ്വാസകരമായ ചുംബനത്തിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു. അവർ രണ്ടുപേരും ശ്വാസംമുട്ടാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, റോബ് തന്റെ ഉത്സാഹം ഉപേക്ഷിച്ച് അവനെ പതുക്കെ ചുംബിച്ചു, ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും വിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. ജോണിന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കിയപ്പോൾ അവിടെ പ്രതിഷേധമൊന്നും കണ്ടില്ല, അയാൾ അവനെ പതുക്കെ അവന്റെ വയറ്റിലേക്ക് തിരിച്ചു. ജോണിനെ അങ്ങനെ കൊണ്ടുപോകാനുള്ള പ്രേരണയാൽ അയാൾ വിറയ്ക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, റോബ് പിന്നിലേക്ക് പിടിച്ച് ഈ ഭാഗം സentlyമ്യമായി പ്രവർത്തിച്ചു. ജോൺ ഞരങ്ങി. -വരൂ, റോബ് ... എനിക്ക് നിൽക്കാം ... റോബ് സ്നേഹത്തോടെ അവനെ നോക്കി. അവനെ തന്നിലേക്ക് വലിച്ചുകൊണ്ട്, ആ തടിച്ച, ആവശ്യമുള്ള ചുണ്ടുകളിൽ അവൻ ഒരു പുഞ്ചിരിയോടെ ചുംബിച്ചു. - തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ ചെയ്യും, - അവൻ മന്ത്രിച്ചു, - പക്ഷേ എനിക്ക് നിങ്ങളെ വേദനിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. റോബ് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം അവനിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, അയാൾ ഒരു നിമിഷം സ്തംഭിച്ചു, അവനെ ശീലിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. താമസിയാതെ ജോൺ തന്നെ അക്ഷമനായി നീങ്ങാൻ തുടങ്ങി, തുടർന്ന് സ്റ്റാർക്ക് അവനെ മറികടന്ന് അകത്തേക്ക് തള്ളാൻ തുടങ്ങി. അവന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ അടക്കാനാവാതെ, ഒരു യഥാർത്ഥ ചെന്നായ അവനിൽ ഉണർന്നതുപോലെ അവൻ അലറി, വേഗത്തിൽ ശക്തമായി തന്റെ സഹോദരനെ ചുറ്റാൻ തുടങ്ങി. ജോണിന് ഒരിക്കലും റോബിലേക്ക് ഞെരുങ്ങാനും വിശാലമായ തോളിൽ പറ്റിപ്പിടിക്കാനും അവനിൽ അലിഞ്ഞുചേരാനും കൂടുതൽ അടുപ്പിക്കാനും ആഗ്രഹമില്ലായിരുന്നു ... സ്നേഹമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ റോബിലെ മൃഗങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം ഭേദിച്ചു. അവൻ തന്റെ തെണ്ടിയുടെ മുഖത്തേക്ക് കുനിഞ്ഞ് അവനെ ചുംബനങ്ങൾ കൊണ്ട് മൂടാൻ തുടങ്ങി. അവന്റെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു: "ജോൺ, ജോൺ, ജോൺ ..." ഒരു നിമിഷം മരവിച്ച അയാൾ ജോണിന്റെ മേൽ വീണു. കനത്ത ശരീരം രണ്ടാമത്തേതിനെ തകർത്തു, പക്ഷേ സുഖകരമായ withഷ്മളതയോടെ തകർത്തു. സഹോദരനെ ഉരുട്ടിക്കൊണ്ട്, റോബ് അവനെ തന്നിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ച്, തോളിൽ ഇരുത്തി, ഇരുവരെയും ഒരു പുതപ്പ് കൊണ്ട് മൂടി. തീക്ഷ്ണതയില്ലാത്ത ഒരു കാര്യത്തിന് അസൂയ ഒരു നല്ല ഉദ്ദേശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി. നിങ്ങളുടെ സഹോദരനോടുള്ള സ്നേഹപ്രഖ്യാപനം പോലെ. ഒരുപക്ഷേ അവൻ ശരിക്കും ഉടമയാണോ? ഓ, ഒന്നും നൽകരുത്. ജോൺ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നു. ബാക്കി ഇനി പ്രധാനമല്ല. ഈ സുഖകരമായ fromഷ്മളതയിൽ നിന്ന് ജോൺ കഷ്ടിച്ച് നോക്കുകയും റോബിൽ നിന്ന് ഒരു ചോദ്യഭാവം കാണുകയും ചെയ്തു. - ചോദിക്കാൻ മറന്നു: നിങ്ങൾ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ? റോബ് സന്തോഷത്തോടെ ചിരിക്കുകയും അസാധ്യമായ പ്രിയപ്പെട്ട തെണ്ടിയെ തന്നിലേക്ക് തിരികെ വലിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരിക്കൽ കൂടി, റോബ് അവനെ ദീർഘവും ആർദ്രവുമായി ചുംബിച്ചു, അവന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കി മന്ത്രിച്ചു: - ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു. അവസാനം.