Sējums aptver galvenos viduslaiku pasaules vēstures un kultūras jautājumus. Tajā aplūkotas cilšu migrācijas, sēdošu un nomadu tautu līdzāspastāvēšanas problēmas un pasaules reliģiju attīstības ceļi. Īpaša uzmanība tiek pievērsta viduslaiku valstu veidošanās tipoloģijai, jaunu pasaules lielvaru parādīšanās vēstures arēnā - impērijas un nacionāli teritoriālās valstis, nomadu kaganāti un austrumu kalifāti. Dažādos Āzijas, Eiropas un Āfrikas reģionos notiekošo sociāli ekonomisko, politisko un kultūras procesu sinhronizācija ļauj saskatīt noteiktu viduslaiku Pasaules sistēmas vienotību unikālo civilizāciju kopumā.
Vēsturniekiem un plašākam lasītāju lokam.

FEODĀLISMA JĒDZIENU VEIDOŠANĀS.
Feodālisms daudziem cilvēkiem ir viduslaiku sinonīms, un vārdi “viduslaiki” un “feodālis” viņiem nozīmē apmēram vienu un to pašu. Mēs runājam par vārdiem un jēdzieniem, kas ir dziļi iesakņojušies mūsu kultūrā un parādās tajā daudzos veidos. Ideja par feodālismu kā īpašu sociālo sistēmu, kas Eiropā pastāvēja viduslaikos, radās Francijā 18. gadsimtā. Franču revolūcijas priekšvakarā visizplatītākie sabiedriskās dzīves fakti tika klasificēti kā tādi, kas prasīja feodālisma palieku likvidēšanu. Zinātnieki 19. gs pielika daudz pūļu, lai padarītu feodālismu par stingru zinātnisku jēdzienu. Tā laika zinātne centās izprast sabiedrības vēsturi kā secīgu vēsturisku laikmetu maiņu, kas manāmi atšķiras viena no otras. Un laikmets pirms apgaismotāju un zinātnieku pētījumiem 18.-19.gadsimtā tika saukts par feodālisma laikmetu.

Šis jēdziens tika ieviests, lai uzsvērtu plaisas dziļumu starp "viņu mūsdienīgumu" un pagātni. Feodālisms sākotnēji tika konceptualizēts kā kaut kas kvalitatīvi atšķirīgs no šīs modernitātes, parādot sevi kā sava veida “antipasauli”, no kuras mantojuma gaišie eiropieši vēlējās ātri atbrīvoties. Šis vārds slēpa tehnisko stagnāciju un ikdienišķo tehnoloģiju stāvokli, vieniem "dūru tiesības" un citu pilnīgu tiesību trūkumu, valsts un sabiedriskās varas vājumu, personīgās lojalitātes prioritāti pār likumā noteiktajām attiecībām. visiem kopīgs privātīpašuma garantiju trūkums un politiskā sadrumstalotība, baznīcas dominēšana, fanātisms un ignorance. Feodālisms, tāpat kā pats viduslaiki, tika ne tikai lamāts; viņam bija arī pielūdzēji no ar realitāti neapmierināto vidus, kas pagātnē meklēja ideālus. Citi viduslaikus uzskatīja par cīņu pret feodālismu, tāpēc īpaša uzmanība tika pievērsta "nākotnes asnu" izpētei: pilsētām un to "komunālajām revolūcijām"; karaliskā vara kā “kārtības pārstāvis nekārtībā”, kas, sadarbojoties ar pilsētām, cenšas iegrožot feodāļus; tirgotāji un amatnieki, kuru darbs grauja dabisko ekonomiku; brīvdomātāji, kas iestājās pret nezināšanu un baznīcas visvarenību.

Lejupielādējiet e-grāmatu bez maksas ērtā formātā, skatieties un lasiet:
Lejupielādējiet grāmatu Pasaules vēsture 6 sējumos, 2. sējums, Rietumu un Austrumu viduslaiku civilizācijas, Uvarov P.Yu., 2012 - fileskachat.com, ātra un bezmaksas lejupielāde.

Lejupielādēt djvu
Zemāk jūs varat iegādāties šo grāmatu par labāko cenu ar atlaidi ar piegādi visā Krievijā.

GALVENĀ REDAKCIJAS KOLEJA:

Akadēmiķis A. O. Čubarjans (galvenais redaktors)

RAS korespondējošais loceklis V. I. VASILIJEV (galvenā redaktora vietnieks)

RAS korespondents P. Yu. UVAROV (galvenā redaktora vietnieks)

Vēstures zinātņu kandidāts M. A. LIPKINS (izpildsekretārs)

RAS korespondējošais loceklis Kh. A. AMIRKHANOV

Akadēmiķis B.V. ANANIČS

Akadēmiķis A. I. GRIGORIEVS

Vēstures zinātņu doktors A. B. DAVIDSONS

Akadēmiķis A. P. DEREVJANKO

RAS korespondējošais loceklis S. P. KARPOV

Akadēmiķis A. A. KOKOŠINS

Akadēmiķis V. S. MYASŅIKOVS

Vēstures zinātņu doktors V.V

Akadēmiķis A. D. ŅEKIPELOVS

Vēstures zinātņu doktors K. V. ŅIKIFOROVS

Akadēmiķis J. S. PIVOVAROVS

RAS korespondējošais loceklis E. I. PIVOVAR

Vēstures zinātņu doktors A. P. REPĪNA

Akadēmiķis V. A. TISHKOV

Akadēmiķis A.V.TORKUNOVS

Akadēmiķis I. Kh

Pirmā sējuma redakcijas kolēģija:

RAS korespondējošais loceklis A. I. Ivančiks,

RAS korespondējošais loceklis Kh. A. Amirkhanovs,

vēstures zinātņu doktors G. A. Košeļenko,

Vēstures zinātņu doktors O. V. Sidorovičs

Recenzenti:

Vēstures zinātņu doktors A. A. Bokščaņins,

Vēstures zinātņu doktors P. P. Škarenkovs

Pasaules vēsture: skats no 21. gadsimta

Krievu lasītājam tiek piedāvāts jauns Pasaules vēstures izdevums sešos sējumos. Iepriekšējais 13 sējumu izdevums tika izdots 20. gadsimta 60. gados. Tajā tika uzrādīts liels daudzums faktu materiāla, bet visa izdevuma koncepcija un vēsturiskie vērtējumi dabiski atspoguļoja tā laika ideoloģiskos postulātus. Ideja par sociāli ekonomisko veidojumu attīstību un maiņu pārņēma visus apjomus (no senatnes līdz mūsdienām). Kopš tā laika Krievijas un pat visas pasaules vēstures zinātnē ir notikušas milzīgas būtiskas izmaiņas. Krievu vēsturniekiem atsakoties no formācijas paradigmas kā universāla un vienīgā cilvēces vēstures atklāšanas un izpratnes kritērija, krievu historiogrāfija pavēra iespēju plurālistiskam skatījumam uz pasaules vēstures gaitu. Spilgtāko pasaules filozofijas un vēstures zināšanu pārstāvju - Maksa Vēbera un Arnolda Toinbija, Fernanda Braudela un Kārļa Džaspersa - darbu publicēšana Krievijā ļāva vēsturniekiem iepazīties ar alternatīviem pasaules vēstures skaidrojumiem.

Mūsdienu sabiedrībā interese par vēsturi ir ievērojami palielinājusies. Krievijā un daudzās citās valstīs notiek asas diskusijas par daudzu vēsturisku notikumu vērtējumiem, īpaši saistībā ar 20. gs. Pretrunu nopietnību rada arī tas, ka vairākās valstīs ir bijusi tendence pārskatīt esošos vērtējumus par Krievijas un citu valstu vēsturi, starptautisko attiecību problēmām un sociālajiem konfliktiem. Pēc vairāku vēsturnieku un politologu, sabiedrisko darbinieku un žurnālistu domām, dažādās valstīs nepārprotami vērojama vēstures “politizācija” un “nacionalizācija”, kas apgrūtina vēstures zināšanu un patiesības meklēšanu un izplatīšanu par reāliem notikumiem iekšzemes un pasaules vēsture.

Tas viss palielina vēstures zinātnes sociālo statusu un nozīmi; Vienlaikus pieaug arī kritika pret profesionāliem vēsturniekiem no dažādām iedzīvotāju aprindām. Turklāt šīs parādības ir raksturīgas gan Krievijai, gan citām valstīm. Pamatojoties uz to, pieaug interese izprast vēsturisko pieredzi un izprast tās lomu mūsdienu dzīvē. Vēstures zinātne kļūst arvien svarīgāka gan kā zināšanu avots par pagātni, par nacionālajām un starptautiskajām tradīcijām, gan kā vēsturiskās atmiņas un cilvēces staigātā vēsturiskā ceļa akumulators.

Šajā ziņā vēsture ir nozīmīgs, ja ne pats svarīgākais instruments personības veidošanai un jaunākās paaudzes izglītošanai, iedibinot jauniešos vērtīborientācijas, kurās mūsdienu dzīve organiski apvienota ar vēsturisko pieredzi un pagātnes mantojumu. Pateicoties tam, tiek uzturēta ģenētiska saikne ar iepriekšējām paaudzēm, kas tiek uzklāta uz skolās, augstskolās un ar mediju starpniecību iegūtajām zināšanām un informāciju.

Pēdējos gados daudzās valstīs ir izdoti tūkstošiem fundamentālu darbu, kas atklāj pasaules, reģionu un valsts vēsturi. Pasaulē slavenu publikāciju, piemēram, Kembridžas vēstures, republicēšana pastāvīgi stimulē pasaules vēstures teorētisko problēmu izpēti.

15–20 gadu laikā šajā jomā ir radušies jauni zinātnes attīstības un pētniecības virzieni. Pirmkārt, mēs runājam par tā saukto “globālo vēsturi”. Šis termins vēstures zinātnē parādījās kā sekas pasaules interesei par globalizācijas problēmām un vēsturiskā procesa universālumu. “Globālās vēstures” tēmas izplatība noveda pie ievērojama skaita darbu publicēšanas par šo jautājumu; Tika izveidota īpaša Globālās vēstures asociācija, daudzās valstīs sāka izdot zinātniskus žurnālus, globālās vēstures tēmu iekļāva Starptautiskā vēstures zinātņu kongresa programmā.

Galvenais ir tas, ka “globālā vēsture” ir kļuvusi par sava veida jaunu apliecinājumu vēsturiskā procesa “universalitātei”, tā integritātei un zināmā mērā universālumam, tādējādi iegūstot jaunu stimulu un leģitimitāti tās problēmu izpētē. Tajā pašā laikā pēdējie gadi ir parādījuši, ka pats jēdziens un jēdziens “globālā vēsture” nebūt nav universāls, vēl jo mazāk vienīgais vēsturiskās attīstības izpratnes un atklāšanas kritērijs. Jēdziens “globālā vēsture” tikai norāda uz kontinentu, reģionu un valstu savstarpējo saistību dažādos vēstures laikmetos, kopīgos procesos un līdzīgās attīstības fāzēs.

Pasaules vēsturē globālisms un universālums, universālisms un makrovēsture vienmēr ir piesaistījuši nozīmīgu vēsturiskās sabiedrības uzmanību. Šajā kontekstā dažādu valstu speciālisti aktīvi pēta tādas tēmas kā impēriju veidošanās un sabrukums, integrācijas procesi vēsturē, kontinentu savstarpējā saistība, salīdzinošie pētījumi, internacionalizācijas ekonomiskais aspekts.

Taču līdz ar to nepārprotami pieaug interese par reģionālo un vietējo vēsturi, privāto dzīvi un ikdienas dzīves vēsturi. Karstās diskusijas 20. gadsimta 90. gados izvērtās par ne tikai makro, bet arī mikrovēstures problēmām. Veidojumu teorijas noraidīšana izraisīja lielu interesi krievu historiogrāfijā atsevišķu jautājumu izpētē, ikdienas dzīvē, ko vienoja jēdziens “mikrovēsture”. Lielā mērā šī tendence bija sekas tam, ka lielākā daļa Krievijas vēsturnieku atteicās visu vēsturiskā procesa daudzveidību izskaidrot ar vienu sociāli ekonomisko veidojumu jēdzienu. Pēc ilgām diskusijām vēsturnieki nonāca pie secinājuma, ka makro- un mikrovēsturiskā pieeja ir nepieciešama, taču vēsturiskā sintēze joprojām ir svarīgākais kritērijs un veids, kā izskaidrot cilvēces virzību uz priekšu. Šo parādību kontekstā var rast skaidrojumu attiecībām starp vēsturisku faktu, konkrētu notikumu un vispārīgām attīstības līnijām, sintēzi un naratīvu.

Vēl viena mūsdienu vēstures zinātnes posma iezīme ir pasaules attiecību un reģionālās un nacionālās specifikas atklāšana. Novadpētniecība ir kļuvusi par nozīmīgu vēstures un politikas zinātnes zināšanu sastāvdaļu.

Saistībā ar jaunām pieejām pasaules vēstures izpētē ir vērts pieminēt asimetrijas problēmu vēsturē. Daudzus gadus Krievijā un citās valstīs tiek apspriesta tēze par Krievijas vēsturisko atpalicību no citām Eiropas valstīm 14.–17.gadsimtā. sakarā ar klejotāju reidiem un Zelta ordas agresiju Krievijā. Var arī teikt, ka daudzas Āfrikas un Āzijas tautas dažādos laikos un periodos izgājušas cauri dažādām vēstures fāzēm ar savu specifiku nekā Eiropas valstis. Asimetrija vēsturē nav iemesls diskriminācijai, nevis novirze no vispārējiem cilvēces vēstures procesiem.

Atzīstot tādus vispārējus vēsturiskus procesus kā apgaismība vai renesanse, nemaz nerunājot par feodālo attiecību posmu vai šķiru reprezentatīvo institūciju veidošanos, varam konstatēt, ka dažādas valstis un sabiedrības tiem ir izgājušas cauri dažādos vēstures periodos un šī asimetrija ir acīmredzama. un neatņemama pasaules vēsturiskā procesa sastāvdaļa.

Pēdējo 20 gadu metodoloģisko izmaiņu kompleksā nozīmīgu vietu ieņem vēsturiskā un kultūras antropoloģija. Tieši tā faktiski ir kļuvusi par vienu no prioritārajām disciplīnām vēsturisko disciplīnu sistēmā. Krievu historiogrāfijā tas saņēma vispārēju nosaukumu “Cilvēks vēsturē”. Tādi jautājumi kā “cilvēku priekšstati par dzīvību un nāvi” dažādos vēstures laikmetos, slimības, bads un noziegumi vēsturē, vispusīgi pētīti no senatnes līdz mūsdienām, ir kļuvuši ļoti populāri visā pasaulē. Dzimumu vēsturei ir veltīti simtiem grāmatu un konferenču, kas arī ir piesaistījusi lielu pētnieku uzmanību dažādās valstīs. Tie ietver arī darbus, kas saistīti ar sociālās un personīgās psiholoģijas analīzi.

• Pasaules vēsture 6 sējumos. 5. sējums. Pasaule 19. gadsimtā: ceļā uz industriālo civilizāciju.[Djv-42.4M] Sējuma atbildīgā redaktore V.S. Miržehanovs. Zinātniskā publikācija. Mākslinieks V.Ju. Jakovļevs.
  (Maskava: Nauka Publishing House, 2014. - Krievijas Zinātņu akadēmija. Pasaules vēstures institūts)
  Skenēšana, OCR, apstrāde, Djv formāts: mor, 2015
• SATURS:
  IEVADS. XIX gadsimts pasaules vēsturē: problēmas, pieejas, laika modeļi. V.S. Miržehanovs (5).
  RŪPNIECĪBAS SABIEDRĪBAS VEIDOŠANĀS: GLOBALIZĀCIJAS TENDENCES
  Rūpnieciskā revolūcija 19. gadsimtā. A.V. Revjakins, V.S. Miržehanovs (21).
  Ekonomiskā izaugsme, demogrāfiskās pārmaiņas un masveida migrācija. V.A. Meļjantsevs, V.S. Mirzehanovs, S.B. Vulfsons (42).
  Sociālie procesi. A.A. Iserovs (72).
  19. gadsimta kultūras valodas. K.V. Kondakovs (Krievu kultūras valodas - V.S. Parsamovs) (92).
  Izglītība un zinātne. A.N. Dmitrijevs, N.V. Rostislavļeva, M.V. Loskutova (137).
  19. gadsimta medicīna. A.M. Stočiks, S.N. Zatravkins (173).
  Reliģija un baznīca. S.G. Antoņenko (192).
  Politika un sabiedrība. N.P. Tanšina, M.P. Aizenštats (210).
  19. GADSIMTA PASAULES SISTĒMA: IMPĒRIJAS UN TAUTAS
  Impērija un tauta “garajā 19. gadsimtā”. A.I. Millers (246).
  EIROPA UN PASAULE: ĒRĶAIS CEĻS UZ VALSTU GLOBALO SISTĒMU
  Rach Britannica: Lielbritānija. M.P. Aizenštats (264).
  Pax Britannica: Dominions. A.A. Izerovs, A.N. Učajevs (296).
  Rah Britannica: Indija. L.B. Alajevs (309).
  Francija: no Napoleona despotisma līdz parlamentārajai demokrātijai. A.V. Revjakins (322).
  Spānijas impērijas sabrukums. I.Yu. Medņikovs (362).
  Portugāle: lielas impērijas pagrimums. A.P. Melns (376).
  Nīderlande: maza Eiropas valsts – liela koloniālā vara. G.A. Šatohina-Mordvinceva (390).
  Beļģija: karaliste un impērija. A.S. Namazova (403).
  Dienvidaustrumāzija: no tradicionālās līdz koloniālajai sabiedrībai. V.L. Tyurin (416).
  Subsahāras Āfrika: vietējās civilizācijas un koloniālā sadalīšana. A.S. Balesins (431).
  RIETUMU UN AUSTRUMU MONARHIJU PĀREJAS LAIKS: NO VECĀS KĀRTAS LĪDZ MODERNITĀTEI
  Krievu XIX gs. V.S. Parsamovs (450).
  Habsburgu monarhija 19. gadsimtā: no absolūtistiskas impērijas līdz konstitucionālai valstij. E.V. Kotova (504).
  Osmaņu impērija 19. gadsimtā: ilgi meklējumi pēc atjaunošanas. S.F. Oreškova, M.S. Meiers (527).
  Arābu pasaule. B.V. Dolgovs, E.A. Prūšu valoda (545).
  Irāna Qajar dinastijas pakļautībā. A.I. Poļiščuks (559).
  Ķīna un pasaule: pretrunīgi modernizācijas procesi. O.E. Nepomņins (574).
  NACIONĀLĀ IDEJA, NACIONĀLO VALSTU IZVEIDE UN ATTĪSTĪBA
  Japāna ir ceļā uz "lielvalstu klubu". S.B. Markarants, E.V. Molodjakova (596).
  Vācija: nacionālā sapņa iemiesojums. A.G. Matvejeva (617).
  Itālija 19. gadsimtā: Risorgimento. Z.P. Jahimovičs, A.A. Mitrofanovs (642).
  Ziemeļeiropa ir ceļā uz labklājību. V.V. Roginskis (664).
  Nacionālo valstu rašanās Dienvidaustrumeiropā. O.E. Petruņina (675).
  JAUNĀS PASAULES JAUNIE LIKTEŅI
  Rietumu puslode: nepārtrauktība un pārmaiņas. A.A. Iserovs (686).
  ASV: ceļā uz varu. B.M. Špotovs (694).
  Latīņamerika: neatkarības gadsimts. M.S. Alperovičs (722).
  STARPVALSTU UN STARPTAUTISKĀS ATTIECĪBAS XIX – XX GADSIMTU SĀKUMĀ
  Napoleona kari un Vīnes starptautisko attiecību sistēma. V.V. Roginskis (752).
  Starptautiskā kārtība, kari un diplomātiskās attiecības 19. gadsimta vidū. V.V. Roginskis, V.N. Vinogradovs (789).
  19. gadsimta pēdējās trešdaļas - 20. gadsimta sākuma pasaules politika. A.V. Revjakins (811).
  SECINĀJUMS
  Pasaule 19. gadsimtā: vēsturiskie rezultāti un skats nākotnē. V.S. Miržehanovs (845).
  LIETOJUMI
  Hronoloģiskā tabula (sastādītāja G.A. Šatohina-Mordvinceva) (861).
  Literatūras izlase (877).
  Vārdu rādītājs (sastādītāji A.A. Kritskis, E.A. Prusskaja) (895).
  Ģeogrāfisko nosaukumu rādītājs (sastādītāji S.A.Elisejevs, B.S.Kotovs) (915).

Izdevēja kopsavilkums: Sējums veltīts “garā 19. gadsimta” (no Francijas revolūcijas līdz Pirmajam pasaules karam) galvenajām problēmām, kas aptvertas no jaunāko vēstures zinātnes sasniegumu – industriālās revolūcijas, urbanizācijas, kā arī zinātniskās un tehnoloģiskais progress un ekonomiskā izaugsme, pilsonības, konstitucionālisma un parlamentārisma moderno politisko institūciju veidošanās, liberālisma, konservatīvisma, sociālisma, nacionālisma ideoloģijas, koloniālā pasaules pārdale un Eiropas dominēšana, kas vēsturē vēl nebija precedenta. Publikācijā iekļauta ievada teorētiskā sadaļa, kurā apkopota gadsimta vēsture visā pasaulē un pievērsta uzmanība makroprocesu pieaugošajai intensitātei apskatāmajā periodā, kā arī nodaļas, kas raksturo atsevišķu valstu – impēriju un nacionālo valstu – vēsturi.
Vēsturniekiem un plašam lasītāju lokam.

Es jau sen gribēju kaut ko līdzīgu izdarīt savā emuārā, bet joprojām nevarēju izdomāt, kā to īstenot. Es domāju un domāju, un nolēmu nedomāt... un radās ideja. par ko es runāju? Lūk, ko es domāju: man ir hobijs drukāt un iesēt grāmatas. Parasti šīs ir grāmatas, kuras ir grūti atrast un nopirkt vai viegli atrast, bet tās nevar nopirkt - cena ir pārmērīga. Un ar visnotaļ labā interneta palīdzību tiek atrasta meklētās grāmatas elektroniskā versija, kas izdrukāta uz lāzerprintera, sašūta un iesieta. Un tikai dažu gadu laikā man ir sakrājušās vairāk nekā 200 šāda veida samizdata grāmatas. Tāpēc es domāju, kāpēc tas tur vienkārši guļ – lai strādā.

Un ar šo ierakstu es atveru parastu sleju “Samizdat “Nota Bene”, kurā es pastāstīšu par grāmatām, kuras izdrukāju un iesēju, parādīšu īsu video par to izskatu un sniegšu saiti tieši šo grāmatu lejupielādei. Un varbūt nākotnē es uztaisīšu dažus video par to, kā es drukāju un iesēju grāmatas. Atzīšos, jau sen solīju šādu video, bet tas nekad neiznāca, kaut kas traucēja. Un, godīgi sakot, es joprojām tam neredzu jēgu - šie video vietnē YouTube ir kariete un mazi ratiņi. Par vienu vairāk, vienu mazāk, bet tie visi ir vienādi. Ja jums, lasītāji, ir interese, es uztaisīšu šādu filmu.

Un pirmā grāmata, pareizāk sakot, šīs sadaļas grāmatas, būs pieci dūšīgi sējumi "Pasaules vēsture" reakcijas laikā Aleksandrs Oganovičs Čubarjans no Maskavas izdevniecības "Zinātne". Patiesībā sērijā ir seši sējumi, bet līdz šim ir izdoti tikai pieci. Tāpēc šeit es runāju tikai par pieciem sējumiem. Pagaidām nav precīzi zināms, kad tiks izdots sestais sējums.

Čubarjans, Aleksandrs Oganovičs- krievu vēsturnieks, mūsdienu un mūsdienu Eiropas vēstures speciālists, Krievijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķis, vēstures zinātņu doktors. Krievijas Zinātņu akadēmijas Vispārējās vēstures institūta direktors. Valsts humanitāro zinātņu universitātes pirmais rektors un prezidents. Krievijas Vēsturnieku un arhivāru biedrības prezidents. Norvēģijas Zinātņu akadēmijas loceklis. Krievijas zinātnes veicināšanas fonda balvas ieguvējs kategorijā “Izcili zinātnieki” (2004). Kopš 2009. gada Komisijas loceklis, lai cīnītos pret mēģinājumiem viltot vēsturi, kaitējot Krievijas interesēm.

Es ļoti ilgi meklēju šīs grāmatas, lai tās iegādātos. Turklāt to cena mani neapturēja - dažādās vietās viņi prasīja no diviem līdz sešiem tūkstošiem rubļu. Piemēram, vietnē “Ozone” šie sējumi tiek pārdoti pēc nejaušības principa, un par vienu no tiem viņi vēlas trīs tūkstošus rubļu. Un tas ir Krievijā un šāda apjoma piegāde uz manu reģionu maksās apmēram pusi no grāmatas izmaksām, tāpēc par vienu sējumu man būs jāmaksā apmēram pieci tūkstoši. Un par pieciem sējumiem - 25 000 rubļu. Vienkārša matemātika, vai ne? Kur es ņemu tādu naudu? Nu ar tūkstoti viss ir kārtībā, grāmatas ir cienīgas, bet piecas ir sāpīgas.

Torrenti mani izglāba un tagad manā datorā ir digitalizētas grāmatu kopijas DJVU formātā. Vienkāršas manipulācijas, kuras aprakstīju rakstos par grāmatu maketēšanu un drukāšanu mājās. Pēc tam vairākus vakarus pavadīju, šujot un iesēju grāmatas, un tagad esmu piecu kuplu Pasaules vēstures sējumu īpašnieks. Grāmatas izrādījās patiešām milzīgas.

Nolēmu atteikties no vāku sākotnējā izskata un gāju pa vienkāršāko ceļu – pa minimālisma ceļu. Kāda man starpība, vai uz vāka ir kaut kāda neskaidra bilde vai vienkārši uzrakstīts tās nosaukums. Sākotnējās grāmatas bija melnas, pārklātas ar daudzkrāsainām putekļu jakām, kas man šķita nevajadzīgas. Un es izvēlējos sarkano, jo... jo man bija sarkans papīrs. Un grāmatas iznāca nedaudz mazākā formātā nekā oriģinālās: tas ir saistīts ar mājas drukāšanas ierobežojumiem uz A4. Protams, fonta lielums ir samazinājies, bet joprojām ir lasāms. Sākumā izdomāju drukāt grāmatas ar palielinājumu - viena lapa uz veselas A4 lapas, būtu lieliski lasīt: lieli burti, lieli attēli, bet grāmatas būtu vienkārši milzīgas un tikai tāpēc tās nebūtu iespējams izlasīt . Mazāk ir vairāk.

Bet, lai kā arī būtu, šīs grāmatas es vēl neesmu sācis lasīt: ne tāpēc, ka man nav laika, vai tāpēc, ka tās ir tik milzīgas, bet gan tāpēc, ka vēl neesmu gatava šādai literatūrai. Jums ir jāizstudē dažas vienkāršākas grāmatas zemākā līmenī un pēc tam jāuzņemas tādi milži. Un pats fakts, ka man ir šīs grāmatas, sasilda manu dvēseli. Tāpēc lejupielādējiet šīs grāmatas un pievienojieties brīnišķīgajai vēstures pasaulei.

GALVENĀ REDAKCIJAS KOLEJA:

Pirmā sējuma redakcijas kolēģija:

RAS korespondējošais loceklis A. I. Ivančiks,

RAS korespondējošais loceklis Kh. A. Amirkhanovs,

vēstures zinātņu doktors G. A. Košeļenko,

Vēstures zinātņu doktors O. V. Sidorovičs

Recenzenti:

Vēstures zinātņu doktors A. A. Bokščaņins,

Vēstures zinātņu doktors P. P. Škarenkovs

Krievu lasītājam tiek piedāvāts jauns Pasaules vēstures izdevums sešos sējumos. Iepriekšējais 13 sējumu izdevums tika izdots 20. gadsimta 60. gados. Tajā tika uzrādīts liels daudzums faktu materiāla, bet visa izdevuma koncepcija un vēsturiskie vērtējumi dabiski atspoguļoja tā laika ideoloģiskos postulātus. Ideja par sociāli ekonomisko veidojumu attīstību un maiņu pārņēma visus apjomus (no senatnes līdz mūsdienām). Kopš tā laika Krievijas un pat visas pasaules vēstures zinātnē ir notikušas milzīgas būtiskas izmaiņas. Krievu vēsturniekiem atsakoties no formācijas paradigmas kā universāla un vienīgā cilvēces vēstures atklāšanas un izpratnes kritērija, krievu historiogrāfija pavēra iespēju plurālistiskam skatījumam uz pasaules vēstures gaitu. Spilgtāko pasaules filozofijas un vēstures zināšanu pārstāvju - Maksa Vēbera un Arnolda Toinbija, Fernanda Braudela un Kārļa Džaspersa - darbu publicēšana Krievijā ļāva vēsturniekiem iepazīties ar alternatīviem pasaules vēstures skaidrojumiem.

Mūsdienu sabiedrībā interese par vēsturi ir ievērojami palielinājusies. Krievijā un daudzās citās valstīs notiek asas diskusijas par daudzu vēsturisku notikumu vērtējumiem, īpaši saistībā ar 20. gs. Pretrunu nopietnību rada arī tas, ka vairākās valstīs ir bijusi tendence pārskatīt esošos vērtējumus par Krievijas un citu valstu vēsturi, starptautisko attiecību problēmām un sociālajiem konfliktiem. Pēc vairāku vēsturnieku un politologu, sabiedrisko darbinieku un žurnālistu domām, dažādās valstīs nepārprotami vērojama vēstures “politizācija” un “nacionalizācija”, kas apgrūtina vēstures zināšanu un patiesības meklēšanu un izplatīšanu par reāliem notikumiem iekšzemes un pasaules vēsture.

Tas viss palielina vēstures zinātnes sociālo statusu un nozīmi; Vienlaikus pieaug arī kritika pret profesionāliem vēsturniekiem no dažādām iedzīvotāju aprindām. Turklāt šīs parādības ir raksturīgas gan Krievijai, gan citām valstīm. Pamatojoties uz to, pieaug interese izprast vēsturisko pieredzi un izprast tās lomu mūsdienu dzīvē. Vēstures zinātne kļūst arvien svarīgāka gan kā zināšanu avots par pagātni, par nacionālajām un starptautiskajām tradīcijām, gan kā vēsturiskās atmiņas un cilvēces staigātā vēsturiskā ceļa akumulators.

Šajā ziņā vēsture ir nozīmīgs, ja ne pats svarīgākais instruments personības veidošanai un jaunākās paaudzes izglītošanai, iedibinot jauniešos vērtīborientācijas, kurās mūsdienu dzīve organiski apvienota ar vēsturisko pieredzi un pagātnes mantojumu. Pateicoties tam, tiek uzturēta ģenētiska saikne ar iepriekšējām paaudzēm, kas tiek uzklāta uz skolās, augstskolās un ar mediju starpniecību iegūtajām zināšanām un informāciju.

Pēdējos gados daudzās valstīs ir izdoti tūkstošiem fundamentālu darbu, kas atklāj pasaules, reģionu un valsts vēsturi. Pasaulē slavenu publikāciju, piemēram, Kembridžas vēstures, republicēšana pastāvīgi stimulē pasaules vēstures teorētisko problēmu izpēti.

15–20 gadu laikā šajā jomā ir radušies jauni zinātnes attīstības un pētniecības virzieni. Pirmkārt, mēs runājam par tā saukto “globālo vēsturi”. Šis termins vēstures zinātnē parādījās kā sekas pasaules interesei par globalizācijas problēmām un vēsturiskā procesa universālumu. “Globālās vēstures” tēmas izplatība noveda pie ievērojama skaita darbu publicēšanas par šo jautājumu; Tika izveidota īpaša Globālās vēstures asociācija, daudzās valstīs sāka izdot zinātniskus žurnālus, globālās vēstures tēmu iekļāva Starptautiskā vēstures zinātņu kongresa programmā.

Galvenais ir tas, ka “globālā vēsture” ir kļuvusi par sava veida jaunu apliecinājumu vēsturiskā procesa “universalitātei”, tā integritātei un zināmā mērā universālumam, tādējādi iegūstot jaunu stimulu un leģitimitāti tās problēmu izpētē. Tajā pašā laikā pēdējie gadi ir parādījuši, ka pats jēdziens un jēdziens “globālā vēsture” nebūt nav universāls, vēl jo mazāk vienīgais vēsturiskās attīstības izpratnes un atklāšanas kritērijs. Jēdziens “globālā vēsture” tikai norāda uz kontinentu, reģionu un valstu savstarpējo saistību dažādos vēstures laikmetos, kopīgos procesos un līdzīgās attīstības fāzēs.

Pasaules vēsturē globālisms un universālums, universālisms un makrovēsture vienmēr ir piesaistījuši nozīmīgu vēsturiskās sabiedrības uzmanību. Šajā kontekstā dažādu valstu speciālisti aktīvi pēta tādas tēmas kā impēriju veidošanās un sabrukums, integrācijas procesi vēsturē, kontinentu savstarpējā saistība, salīdzinošie pētījumi, internacionalizācijas ekonomiskais aspekts.

Taču līdz ar to nepārprotami pieaug interese par reģionālo un vietējo vēsturi, privāto dzīvi un ikdienas dzīves vēsturi. Karstās diskusijas 20. gadsimta 90. gados izvērtās par ne tikai makro, bet arī mikrovēstures problēmām. Veidojumu teorijas noraidīšana izraisīja lielu interesi krievu historiogrāfijā atsevišķu jautājumu izpētē, ikdienas dzīvē, ko vienoja jēdziens “mikrovēsture”. Lielā mērā šī tendence bija sekas tam, ka lielākā daļa Krievijas vēsturnieku atteicās visu vēsturiskā procesa daudzveidību izskaidrot ar vienu sociāli ekonomisko veidojumu jēdzienu. Pēc ilgām diskusijām vēsturnieki nonāca pie secinājuma, ka makro- un mikrovēsturiskā pieeja ir nepieciešama, taču vēsturiskā sintēze joprojām ir svarīgākais kritērijs un veids, kā izskaidrot cilvēces virzību uz priekšu. Šo parādību kontekstā var rast skaidrojumu attiecībām starp vēsturisku faktu, konkrētu notikumu un vispārīgām attīstības līnijām, sintēzi un naratīvu.