Medresa tika reģistrēta ar Naberežnije Čelnijas mēra dekrētu Nr. 942/23, kas datēts ar 1992. gada 4. decembri. Madresa tika atvērta kā sieviešu reliģiskās izglītības iestāde - Tenzilja medreša. Pēc Tatarstānas Republikas Musulmaņu garīgās padomes priekšsēdētāja muftija Gusmana Hazrata Ishakova rīkojuma 2000. gada 20. jūlija Nr. 583 madrasa turpināja savu izglītības darbību kā vīriešu reliģiskās izglītības iestāde - Ak Mosque medresah.

Madresas dibinātājs ir Centralizētā reliģiskā organizācija - Tatarstānas Republikas musulmaņu garīgā pārvalde.

Madresas atrašanās vieta (juridiskā adrese): 423810, Tatarstānas Republika, Naberezhnye Chelny, Entuziastov Boulevard, 12, (2/14).

e-pasts: Šī e-pasta adrese ir aizsargāta pret mēstuļu robotiem, lai to aplūkotu

Vadības institūcijas ir: Centrālā izglītības iestāde - DUM RT, Akadēmiskā padome (Šura), vadītājs (direktors).

Madresas augstākā pārvaldes institūcija ir dibinātājs. Dibinātāja pārvaldes institūcijas priekšsēdētājs ir Centrālās reģionālās izglītības iestādes muftijs - DUM RT Samigullin K.I. 420111. Kazaņa, st. Lobačevskis, 27.06.

Akadēmiskā padome (Shura) ir koleģiāla izpildinstitūcija. Akadēmiskās padomes priekšsēdētājs ir madrasas Shaikhevaliev direktors Rustams Šaikhrazievičs. 423810, Naberezhnye Chelny, Entuziastiov bulvāris. d.12. (2/14).

vietne: www.vietne; e-pasts: Šī e-pasta adrese ir aizsargāta pret mēstuļu robotiem, lai to aplūkotu, ir jābūt aktivizētam Javascript

Pamatojoties uz licenci (Nr. 3889, datēts ar 2012. gada 17. aprīli) izdevusi Tatarstānas Republikas Izglītības ministrija, madrasa īsteno vidējās profesionālās reliģiskās izglītības (SPE SPRE) pamatizglītības programmu garīdznieku un musulmaņu ticības reliģisko organizāciju darbinieku apmācībai pilna laika, nepilna laika. un neklātienes izglītības formas, kā arī apmāca imamu-khatibovu, islāma pamatu un arābu valodas skolotājus.

Studentu skaits medresē: 295

Apmācības notiek tatāru un krievu valodās.

Apmācība ir bezmaksas. Stipendija nav pieejama. Madresā ir kopmītne. Hostelis tiek nodrošināts bez maksas.

Medresu māca kvalificēti skolotāji, kuri ieguvuši augstāko laicīgo un reliģisko izglītību tādās pasaulslavenās islāma izglītības iestādēs kā Islāma universitāte (Medīna) un Al-Azhar Universitāte Kairā un Krievijas universitātēs. Madresā ir dienas, vakara un korespondences nodaļas.

Dienas nodaļa. Madresā pieņem jaunus vīriešus, kas jaunāki par 25 gadiemgadus vecs, ar 9-11 klašu izglītību. Skolēniem, kuri iestājās medresā pēc 9. un 10. klases, tiek dota iespēja vienlaikus mācīties vidusskolā un saņemt valsts izsniegtu apliecību par vidējo izglītību. Apmācības ilgums 3 gadi. Nodarbības sākas 1. septembrī.
Vakara nodaļa. Madresa pieņem dažāda vecuma vīriešus un sievietes. Vīriešiem nodarbības notiek pirmdienās un trešdienās no 18.00 līdz 21.00, sievietes mācās sestdien un svētdien no 12.00 līdz 15.30. Apmācības ilgums 3 gadi. Nodarbības sākas 1.oktobrī.

Korespondences nodaļa. Madresa pieņem dažāda vecuma vīriešus un sievietes. Ziemas sesija vīriešiem tiek organizēta no 20. decembra līdz 31. decembrim, bet sievietēm no 31. decembra līdz 10. janvārim. Vasaras sesija vīriešiem norisinās no 20.maija līdz 31.maijam, bet sievietēm no 1.jūnija līdz 10.jūnijam. Apmācības ilgums 3,5 gadi.

Pēc visu eksāmenu nokārtošanas studentam tiek izsniegts diploms no Centrālās izglītības iestādes - DUM RT. Medresā ir visi apstākļi dzīvošanai un mācībām: nepieciešamajām prasībām atbilstošas ​​klases, ēdamzāle, sporta zāle, bibliotēka, dušas, lūgšanu zāle un kopmītnes – viss vienā ēkā. Skolēni saņem trīs pilnas maltītes dienā medresas ēdnīcā, viņiem tiek organizētas dažādas aktivitātes, sacensības un atpūta brīvā dabā.

Informācijai:

- (8 - 8552) 38-67-02 (direktors),

38-86-33 (skatīties).

Mūsu adrese: Naberezhnye Chelny,

Boulevard Entuziastov, 12,

(Jaunpilsēta, 14.02.).

Web- tīmekļa vietne: www. Akmečeta. ru

Pretendentiem jāiesniedz šādi dokumenti:

1. Direktoram adresēts pieteikums. (Nepilngadīgajiem nepieciešama arī vecāku izziņa).
2. Pase (oriģināls un kopija).
3. Apliecība par vidējo izglītību (vai 9. un 10. klases izglītību).
4. Fotokarte (3x4 cm), 4 gab.
5. Medicīniskā izziņa (veidlapa 086 U).
6. Darba uzskaites grāmatiņa (nodrošina tie, kuriem ir darba pieredze).

A. A. Šaripovs
Garīgās musulmaņu izglītības iestādes direktors - Madrasah "Khusainiya"

Khusainiya madrasah vēsture un mūsdienīgums

Zināšanas ir cilvēka dzīves būtība,
Zināšanas ir jebkuras grūtības pārvarēšanas atslēga.
Zināšanas ir cilvēka dvēseles pērle.

Sūfiju šeihs, imāms un zinātnieks
Gabdrahims Utizs-Imani (1754-1834)

Vienīgā nodarbošanās, ko cilvēks nav pametis visas savas pastāvēšanas laikā, ir zināšanu meklēšana. No šūpuļa līdz nāves gultai cilvēks vienā vai otrā pakāpē ir iesaistīts zināšanu meklējumos, dažreiz pat nenojaušot. Tāda ir cilvēka daba, un šī daba viņu virza uz arvien jauniem atklājumiem un sasniegumiem.

Jau 120 gadus Orenburgas pilsētas vēsturiskā musulmaņu izglītības iestāde cilvēkiem sniedz garīgas zināšanas - Khusainiya madrasah, kas savulaik kļuva slavena tālu aiz Orenburgas provinces robežām un ar kuru daudzas vēsturiskas personas ir saistītas ne tikai ar mūsu reģionu.

Khusainiya madrasah rašanās priekšnoteikumi ir datēti ar 18. gadsimtu. Pirmais muftijs Krievijas impērijā Mukhametzhan Khuseynov, būdams progresīvu uzskatu cilvēks, ierosināja valdībai musulmaņu izglītības reorganizācijas projektu, kurā viņš ierosināja izveidot musulmaņu skolu Imperatoriskajā Kazaņas universitātē un Orenburgā. Saskaņā ar projektu kopā ar reliģijas zinātnēm tika mācītas arī laicīgās disciplīnas. Tika gaidīts padziļināts persiešu, arābu, turku un tatāru valodu pētījums. Muftijs uzskatīja, ka garīdzniekiem krievu valodas zināšanas ir obligātas. Bet tā laika impērijas valdība nolēma citādi, un šī izglītības reorganizācija tika aizkavēta vairāk nekā gadsimtu.

Galvenās figūras medresas rašanās vēsturē bija brāļi Khusainov, kurus tautā sauca: Akhmad bai (1837-1910), Gani bai (1839-1902) un Mahmut bai (1839-1910). Nākot no tatāru Kargaļi, brāļi jau no agras bērnības bija pieraduši strādāt un paši nopelnīja iztiku. Akhmads bija vienīgais palīgs ģimenē: ganīja lopus, taisīja māla ķieģeļus, medīja goferus, pateicoties tam ieguva zinātni uz mūžu, nopirka sīkpreces no tirgoņa un devās uz stepi - pie klejotājiem, kur apmainīja savas preces pret. dzīvnieku ādas un pēc vairākām šādām revolūcijām varēja nopirkt zirgu un pajūgus. Tad viņš šim biznesam pielāgoja savus jaunākos brāļus: Gani un Mahmudu. Un šī draudzīgā, centīgā trijotne pēc 35 gadiem (no 1853. līdz 1888. gadam) sakrāja četrus miljonus rubļu. Viņi saprata, ka bez izglītības attīstības nav iespējams cīnīties ar gadsimtiem seno atpalicību un nabadzību, un uzskatīja par savu pienākumu sniegt iespējamu ieguldījumu izglītības lietā. Khusainovu aktivitātes mošeju un skolu celtniecībā laikā sakrīt ar jaunu mācību metožu rašanos un nostiprināšanos (skolēnu sadalīšana vecuma klasēs, laicīgo zinātņu mācīšana atbilstoši Korāna prasībām, mācību telpu aprīkošana ar galdiem, tāfele un jauna skaņas metode ABC grāmatas mācīšanai), kas veido jauno metodi (Jadid) skolu būtību.

Ceļā uz sapņa realizāciju brāļi atvēra jaunās metodes skolotāju sākotnējās apmācības kursus, sieviešu skolu, un desmit gadu laikā Kazaņā un dažādos ciemos tika uzbūvētas 20 mošejas un medreses. Turklāt Ahmad bai maksāja skolotājiem par darbu vairāk nekā 40 jaunās metodes skolās un nodrošināja mācību grāmatas un mācību līdzekļus vairāk nekā 200 skolām. Madrasieši paaugstināja izglītības līmeni lauku apvidos.

Khusainovs pilnībā bija jauno metožu skolu pusē. Pret vecajām mācību metodēm skolās, pret kadimistu skolām Ahmad bai teica: “Es ietaupīju četrus miljonus no pieciem rubļiem, par mani nevar teikt, ka esmu slinks, nespējīgs, bet es gāju skolā četrus gadus, bet nemācās lasīt vai rakstīt, kas nozīmē – vainīga ir skola, nevis mana.

Bet nozīmīgākais Khusainovu ieguldījums bija izglītības iestādes Khusainia madrasah dibināšana Orenburgā. Tas tika atvērts 1889.-90.mācību gadā, un to vadīja aizbildņu padomes un skolotāji. 1905.–1906. mācību gadā tika pabeigta jauna trīsstāvu ēka ar centrālo apkuri un elektrisko apgaismojumu. Tajā atradās klases, biroji, bibliotēkas, internāts un ēdamistaba. Šajā ēkā mūsdienu Burzyantseva ielas un joslas krustojumā. Malo-Torgovojā tagad atrodas OSAU fakultāte. Studentu skaits medresā dažos gados sasniedza 500 cilvēkus un bieži pārsniedza Khusainovu testamentā noteikto skaitu, kas liecina par medresas uzplaukumu un popularitāti.

Madresas studentu kontingents sastāvēja no visu Krievijas, Krimas, Kaukāza, Vidusāzijas un Sibīrijas provinču iedzīvotājiem. Viņi visi valkāja vienotu formastērpu un ievēroja ikdienu un noteikumus, ko izstrādāja aizbildņu padome un pedagoģiskās padomes. Noteikumi bija ļoti stingri, taču tieši tas ļāva vecākiem atvest savus septiņus vai astoņus gadus vecos dēlus un atstāt tos internātskolā, neuztraucoties par viņu audzināšanu. Daudzi no viņiem mācījās bez maksas, lai gan daži vecāki joprojām maksāja noteiktu summu. Madresa palīdzēja nabadzīgajiem studentiem brīvdienās viņiem tika piešķirtas skolas formas un pat iztikas minimums.

Turklāt divdesmitā gadsimta sākumā, pamatojoties uz Khusainiya madrasah, radās pirmās padomju universitātes: Tatāru tautas izglītības institūts, Austrumu sabiedriskās izglītības institūts, Baškīras Sabiedrības izglītības institūts, Kazaņas sabiedriskais institūts. Izglītība, kurai šajos grūtajos laikos bija milzīga loma kultūras revolūcijas uzvarā Krievijā.

Madresas, tāpat kā jebkuras augstākās izglītības iestādes, pedagoģiskās un zinātniskās darbības attīstību noteica, no vienas puses, sociāli ekonomiskie un politiskie apstākļi valstī un situācijas īpatnības Orenburgas reģionā, no vienas puses. no otras puses, pēc zinātnes attīstības līmeņa attiecīgajā laika periodā. Ir nepareizi iedomāties Khusainiya madrasah kā izglītības iestādi, kas izolēta no apkārtējās pasaules, jo tā vienmēr ir bijusi lietu biezumā. Spoži atlasītie mācībspēki veicināja tik strauju, spēcīgu medresas attīstību un pieaugošo popularitāti. Tā pārstāvēja progresīvāko zinātni visās mācītajās disciplīnās.

Lielākajai daļai medresas skolotāju bija lieli darbi savā specialitātē, kā arī par vispārējiem pedagoģijas jautājumiem izglītības, kultūras, veselības aprūpes, valsts ārpolitikas un iekšpolitikas un daudzās citās jomās. Gandrīz visi bija tulkojuši darbus no arābu, turku, franču, angļu un vācu valodām. Daži no šiem darbiem ir saglabājušies līdz mūsdienām. Vadošie medresas skolotāji bija arī pirmo padomju mācību grāmatu, vārdnīcu, ģeogrāfisko un vēsturisko karšu un atlantu autori. Piemēram, tatāru valodas un literatūras mācīšanas mērķis bija audzināt mīlestību pret savu tautu, savu dzimto valodu un attīrīt to no svešvārdiem, kas joprojām ir aktuāli.

Parasti skolotāji paši rakstīja un viņu darbi tika publicēti periodisko izdevumu lapās, viņi sniedza recenzijas un kritiskus rakstus. Tas izraisīja lielu interesi Šakirdu vidū, un tāpēc daudzi no viņiem sāka publicēties studentu gados, sekojot savu skolotāju piemēram.

Šeit mācīja Rizaetdins Fakhretdins, Sagits Ramejevs, Musa Bigievs, Sagits Sunchaley, Sharif Kamal, Fatih Karimi un citi Khusainijā nebija iedalījuma fakultātēs, mācību programma bija vienāda visiem studentiem, un tāpēc madrasas absolventi varēja kļūt par skolotājiem. savu izvēlēto specialitāti vai mācīt visas skolas disciplīnas.

No arhīva dokumentiem mēs uzzinām, ka daudzi skolotāji neatkarīgi no galvenās specialitātes pamatskolā pasniedza stundas tatāru, arābu valodās un literatūrā, jo šo priekšmetu apguvei tika veltīta īpaša uzmanība un daudzas stundas.

Khusainiya medresah ir absolvējuši daudzi valsts un sabiedriskie darbinieki, dzejnieki, rakstnieki, zinātnieki un kultūras darbinieki, no kuriem pat ar mazākumu pietiktu, lai izdaiļotu jebkuras universitātes vēsturi.

No šīs izglītības iestādes sienām nāca daudzi cilvēki, kas bez pārspīlējuma veido tatāru, baškīru, kazahu inteliģences krāsu: Musa Džalils, Padomju Savienības dzejnieks-varonis, Ļeņina balvas laureāts, kas visā pasaulē pazīstams ar savu varoņdarbu, savus nemirstīgos dzejoļus, viņš šeit mācījās no 1914. līdz 1923. gadam; Šaehzada Babiča (1895-1919) - izcila baškīru satīra dzejniece, dziesmu, leģendu un pasaku autore; Žiangali Telepbergenovs ir kazahu rakstnieks, žurnālists, dramaturgs, laikrakstu un žurnālu redaktors Kazahstānā; Ahmedzaki Validi (1890-1970) - slavens turkologs, vēsturnieks, vairāk nekā 50 zinātnisku darbu autors un daudzi citi. Slaveni absolventi un zinātnieki ir: Jihangir Abzgildin - zinātnieks, astronomijas grāmatu un filozofijas mācību grāmatu autors utt.; Muhameds Galejevs (M. Gali) - ievērojams literatūrkritiķis, prozaiķis, PSRS Zinātņu akadēmijas Kazaņas nodaļas vecākais pētnieks; Hudajbergans Žubanovs - pirmais Kazahstānas profesors, filologs, valodnieks, literatūrkritiķis Kazahstānā; Midhat Faizullin ir slavens radiologs zinātnieks, profesors, daudzu zinātnisku darbu autors, RSFSR cienītais zinātnieks Šagits Khudaiberdins (1896-1924), dramaturgs Mirkhaidar Faizi (1891-1928) un daudzi citi.

Savas dzīves laikā A.G.Khusainovs pats finansēja medresu, un pēc viņa nāves saskaņā ar viņa 1904. gada 20. janvāra un 1906. gada 7. decembra garīgajiem testamentiem tika nodibināts Krievijas impērijas lielākais waqf aptuveni 500 tūkstošu rubļu apjomā. ienākumi, no kuriem tika novirzīti dažādiem labdarības mērķiem.

Madrasa "Khusainiya" šodien

Khusainova medrese pastāvēja 30 gadus (1889-1919) un tika slēgta. Divdesmitā gadsimta 80. gadu beigās visā Krievijā tika atjaunota reliģisko organizāciju, tostarp musulmaņu, darbība. Orenburgas reģionā sāka aktīvi atvērt vecās un jaunas mošejas. Steidzami bija nepieciešami profesionāli islāma kulta ministri, un 1991. gadā muftiāts (tolaik Mukhtasibat) nolēma atvērt divu gadu kursus imamu-hatibu un muezinu apmācībai. Tā 1991. gadā ar Dieva palīdzību atsāka savu darbību Khusainiya madrasah, kas ir Orenburgas pilsētas vēsturiskās musulmaņu izglītības iestādes Khusainiya madrasah, ko dibināja Khusainov tirgotāji, tiesību pārņēmēja. Tā atkal sāka mācīt jauniešiem reliģijas pamatus – islāmu, aicināt uz labestību un ticību Vienam Radītājam un palīdzēt tiem, kas meklē zināšanas.

Madresas atvēršana veicināja tradicionālās Orenburgas musulmaņu reliģiskās izglītības sistēmas atdzimšanu, musulmaņu garīdznieku apmācību un garīgo mentoru ticīgajiem jauniešiem.

Priekšnosacījumi medresas darbības atsākšanai radās tālajā 1989. gadā, kad Orenburgas katedrāles mošejā ikvienam tika atklāti svētdienas kursi par islāma pamatiem. Sākumā nodarbības notika Katedrāles mošejas pagrabā, stundas pasniedza pats muftijs Abdelbarijs-Hazrats Hairullins, bet pēc tam viņi tika pārcelti uz divstāvu ēku mošejas pagalmā, kas vēlāk kļuva par moderno ēku. musulmaņu garīgās izglītības iestādes Khusainiya Madrasah.

Medresas galvenais mērķis bija un ir viens – apmierināt reģiona musulmaņu vajadzību pēc garīgām un reliģiskām zināšanām. Līdz ar to madrasas saskaras arī ar uzdevumu apmācīt kvalificētu personālu - imamus, islāma pamatu skolotājus, mošeju ministrus, t.i., islāma ticības speciālistus. 1993. gadā muftijs nolēma atvērt nodaļu medresā, lai apmācītu meitenes, topošās islāma un arābu rakstības (“abistai” vai mugallimah) pamatu skolotājas. Sieviešu nodaļa Khusainiya medresah bija viena no pirmajām, kas tika atvērta Krievijā.

Kopš 1999. gada darbojas četru gadu korespondences nodaļa. Studenti nāk uz sesijām 4 reizes gadā uz vienu nedēļu un mācās pēc noteiktām programmām. Mūsdienās nepilna laika studentu skaits ir vairāk nekā simts.

2000. gadā par medresas direktoru kļuva Alfits (Abdulla) Hazrats Šaripovs, viens no pirmajiem modernās Khusainiya madrasah absolventiem, kurš savu darbību medresā sāka 1995. gadā kā skolotājs. Šis enerģiskais cilvēks, pārvarot grūtības, tiecas pēc mācību kvalitātes, ne tikai vairo izglītojošo un metodisko literatūru. Pateicoties viņa pūlēm, 2003. gadā Khusainiya Madrasah saņēma licenci izglītības pasākumu veikšanai, ko izdeva Orenburgas apgabala Profesionālās izglītības departaments. 2007. gadā madrasa saņēma jaunu licenci no Orenburgas apgabala Izglītības ministrijas. Kopš 2004. gada medresā veiksmīgi darbojas nepilna laika (vakara) nodaļa. Mācības šeit ilgst četrus gadus, vakara studenti nodarbības apmeklē trīs reizes nedēļā. Šis izglītības veids ir ļoti populārs musulmaņu vidū, kuri nevar apmeklēt nodarbības dienas laikā, jo ir aizņemts darbā vai galvenajā mācību vietā. Vakara studentu skaits šobrīd pārsniedz sešdesmit cilvēku. Lai uzlabotu skolēnu un ikviena intelektuālo un vispārējo attīstību, madrasā regulāri notiek pravieša Muhameda (Mawlid) dzimšanas dienas svinībām veltīti pasākumi, viktorīnas un konkursi. Spēle “Kas? Kur? Kad?”, par reliģijas pamatu zināšanām, kā arī par vispārējo attīstību. Līdzīgi tika izspēlētas spēles “Brīnumu lauks” un “Gudri vīri un gudras meitenes”. Sieviešu musulmaņu modes skates tika rīkotas atkārtoti. Tika organizēti arī konkursi bērnu vidū par labāko zīmējumu un labāko amatu par islāma tēmu.

Madrasas izglītības sistēma

Izglītības procesa kvalitāte nepārtraukti uzlabojas. Mūsdienās medresā strādā skolotāji ar augstāko reliģisko izglītību. Viņi visi, mācījušies Husainijā, turpināja studijas augstākajās islāma izglītības iestādēs Krievijā un pēc tam atgriezās, lai mācītu savas dzimtās medresas sienās.

Izglītība Khusainiya madrasah notiek 4 veidos:

1) pilna laika studijas - studiju ilgums ir 2 gadi;

2) neklātienes nodaļa - studiju ilgums ir 4 gadi. Studenti uz sesijām nāk 4 reizes gadā, sesija ilgst vienu darba nedēļu. Apmācības notiek saskaņā ar izstrādātajām medresas programmām;

3) nepilna laika (vakara) apmācība - mācību ilgums ir 4 gadi. Nodarbību laiks: otrdien, trešdien, ceturtdien no 18.00 līdz 20.30;

4) Svētdienas apmācības forma - visiem studentiem, kas vēlas.

Studentu kontingents - nepilna laika studenti, vakara studenti, svētdienas studenti (un dažreiz arī pilna laika studenti) sastāv no dažādu profesiju pārstāvjiem. Viņu vidū ir daudz cilvēku ar augstāko laicīgo izglītību. Arī studentu vidū ir kandidāti un zinātņu doktori. Šakirdas mācās medresā ne tikai no Orenburgas un Orenburgas apgabala, bet arī no Baškortostānas, Kazahstānas, Samaras un Sverdlovskas apgabaliem. Kopumā medresā šobrīd mācās vairāk nekā divi simti studentu.

Izglītības process tiek organizēts saskaņā ar izveidoto izglītības programmu. Akadēmiskais gads Khusainiya madrasah sākas 1. septembrī un sastāv no rudens un pavasara semestriem, kas beidzas ar ieskaitēm un eksāmeniem. Studiju laikā studenti raksta kursa darbus par dažādām tēmām. Izglītība medresā beidzas ar gala eksāmenu nokārtošanu un tēžu aizstāvēšanu. Absolventi saņem licencētu diplomu par noteiktā standarta madrasas pabeigšanu.

Madrasas skolēniem tiek izsniegta studenta apliecība un atzīmju grāmatiņas

Pašlaik madrasas apmācība notiek šādos priekšmetos:

1. Korāns - lasīšana saskaņā ar noteikumiem.

2. Tafsir - Svētā Korāna pantu interpretācija.

3. Fiqh – musulmaņu likumi.

4. Akaid - zinātne par Dieva Vienotību.

5. Akhlyak - ētika un morāle, musulmaņa uzvedība.

6. Hadith – pravieša Muhameda (miers ar viņu) teicienu izpēte.

7. Arābu valoda - dialogs un gramatika.

8. Imam vaziyfa - imama pienākumi.

9. Vagaz-khitabat - sprediķu sacerēšana un lasīšana.

10. Islāma vēsture – visu praviešu vēstures un dzīves izpēte.

11. Tatāru valoda.

12. Pedagoģijas un psiholoģijas pamati.

Izvēles veidā tiek organizētas informātikas un datorpratības pamatu nodarbības. Saskaņā ar pašreizējo daudzpakāpju izglītības sistēmu studentiem, kuri labi mācījušies madrasā, ir iespēja netraucēti pāriet uz RIU trešo gadu Ufā, lai turpinātu studijas. Pēc divu gadu studijām viņi iegūst bakalaura grādu, bet pēc vēl divu gadu studijām iegūst maģistra grādu. Turklāt pēc medresas absolvēšanas tie, kas vēlas, var turpināt studijas citos islāma institūtos, kļūt par imamu-khatibu pagastā vai iestāties jebkurā augstākās izglītības iestādē, lai iegūtu laicīgo izglītību, un turpināt studijas, garīgi pilnveidojoties. . Galu galā Krievijai ir vajadzīgi garīgi attīstīti, izglītoti pilsoņi.

Madresā ir izstrādāti mācību līdzekļi par apgūtajiem priekšmetiem. Daudzu gadu izglītojošās darbības laikā ir izstrādāta un veiksmīgi darbojas apmācību sistēma, kas ļauj studentiem iegūt vispusīgas reliģiskās zināšanas un sniedz iespēju iestāties augstākās musulmaņu izglītības iestādēs, lai turpinātu izglītību.

Medrese aktīvi piedalās pilsētas un reģiona zinātniskajos un izglītības pasākumos. Madresas vadītāji ir vairākkārt piedalījušies dažādās zinātniskās un praktiskās konferencēs un apaļā galda sanāksmēs par tolerances kultūras veicināšanas problēmām mūsdienu sabiedrībā, par islāma vēsturi Orenburgas reģionā un tā attīstību mūsdienās, par mūsdienu sabiedrības problēmām. narkotiku atkarības un alkoholisma izplatība Orenburgas reģionā un daudzās citās.

Īpašu vietu skolotāju un skolēnu darbībā ieņem izglītojošais un garīgi audzinošais darbs. Medresās vissvarīgākā izglītības procesa sastāvdaļa ir šakirdu izglītības prakse vietējās reliģiskajās organizācijās - reģiona mošejās.

Katru dienu dzīves apstākļi medresā uzlabojas. Madresas studentiem ir ēdnīca, kurā viņi trīs reizes dienā ēd bez maksas. Ir izveidota datorklase. Atvērta bibliotēka, kurā ir Korāna un arābu valodas apguvei nepieciešamā literatūra, filmas, datorprogrammas. Viņi cenšas nepārtraukti paplašināt bibliotēku. Vadība arī plāno medresā atvērt mediju studiju, kuras uzdevums būs izdot literatūru un kompaktdiskus par reliģiskām tēmām, izveidot un uzturēt vietni, kas veltīta Husainiya medresah un islāmam Orenburgas reģionā kopumā.

Kopš 1993. gada (kopš pirmā izlaiduma) medresu absolvējuši 290 skolēni. Apmēram 70% absolventu strādā novada pagastos. Viņi visi veic izglītojošas aktivitātes par tautas garīgo un morālo izglītību: kā pareizi lasīt namazu, gavēt un veikt citus reliģiskus rituālus. Madrasas absolventu izplatīšanas ģeogrāfija neaprobežojas tikai ar Orenburgas reģionu, daudzi dzīvo un apkalpo ārpus tā dažādos Krievijas reģionos.

Medresas galvenais uzdevums ir apmācīt musulmaņu garīdzniekus Orenburgas apgabalam, taču ne mazāk svarīgs ir uzdevums palīdzēt sociāli mazaizsargātiem jauniešiem iet pareizo ceļu un atrast savu vietu dzīvē. Izglītība medresā tiek veikta saistībā ar garīgas un apgaismotas personības veidošanos, kas audzināta iecietības un starpreliģiju harmonijas tradīcijās. Medresā iegūtā izglītība ir uzticama aizsardzība pret dzeršanu, narkotiku atkarību un kārdinājumiem, kas gaida mūsdienu jaunatni. Reliģiskās izglītības iegūšanas procesā skolēni apgūst darba iemaņas, mācās būvēt, remontēt, gatavot ēst, apkopt savu ēku, rūpēties cits par citu.

Madrasai "Khusainiya" ir svarīga garīga un izglītojoša loma mūsdienu personības veidošanā. Apmācība un izglītība pieredzējušu medresas skolotāju vadībā ļauj aizsargāties no apkārtējās vides negatīvās ietekmes, iemācīt saskatīt dzīvē galveno, būt strādīgam, atšķirt patiesās vērtības no nepatiesajām, tiekties pēc panākumiem un pārliecinoši orientēties. strauji mainīgajā pasaulē.

Medresas vadība ar to neapstājas un dara visu iespējamo, lai uzlabotu izglītības līmeni un lai pēc iespējas vairāk studentu censtos iestāties šajā izglītības iestādē. Un lai pēc iespējas vairāk absolventu, atstājot medresas sienas, dzīvotu savu dzīvi, pielūdzot Visvareno un izplatot patiesas zināšanas - islāmu. Medresā iegūtās zināšanas būs spēcīgs atbalsts cilvēka dzīvē. Tā kā šīs garīgās vērtības ir bagātība gan šajā pagaidu dzīvē, gan mūžīgajā dzīvē.

Imedrese Projekta dalībnieki ir domubiedru, aktīvu, pozitīvi ticīgu cilvēku komanda, kas patiesi mīl savu darbu. Piedāvājam jums galvenos projekta dalībniekus:

Sīkāka informācija

Aļautdinovs Rinats Rafailovičs

Dzimis 1977. gadā.

1998. gadā absolvējis Maskavas Augstāko garīgo islāma koledžu.

Viņš sāka savu garīgo kalpošanu kā skolotājs Katedrāles mošejā Maskavā un turpināja garīgo praksi mošejās Ņižņijnovgorodas apgabalā, Tverā, Vologdā, Kostromā un Helsinkos (Somija). Pēc tam viņš 13 gadus kalpoja Maskavas memoriālajā mošejā kā imams.

Viņš ir ievērojams un autoritatīvs islāma sludinātājs un veic aktīvas izglītojošas aktivitātes. Musulmaņu vidū ļoti pieprasītu projektu autors un režisors: iMulla.ru - mullu atrašanas pakalpojums visās Krievijas pilsētās, “Stop the Haram”, “Healing in the Korāns”, “Shakird Holiday”, “Bavēnis Ramadānā ”, "Radniecības saišu tiesības"", "Musulmaņu jauniešu kustība", uzrakstīja grāmatu "Reliģiskās brīvdienas" tatāru valodā. Pašlaik viņš ir vietējās islāma reliģiskās organizācijas "Islāma centrs" Maskavā priekšsēdētājs.

Sīkāka informācija

Aļautdinovs Ildars Rafailovičs

Dzimis 1975. gada 2. janvārī Ņižņijnovgorodas apgabala Pilninskas rajona Krasnaja Gorkas ciemā. No 1982. līdz 1992. gadam mācījies Krasnogorskas vidusskolā. Pēc vidusskolas beigšanas no 1992. līdz 1997. gadam. studējis uzņēmēju kursos un strādājis uzņēmējdarbībā savā dzimtajā ciemā.

1997. gadā viņš iestājās reliģiskajā izglītības iestādē “Mahinur” madrasah DUMNO Ņižņijnovgorodā, kur ieguva pirmās zināšanas par islāmu. 1998. gadā viņš iestājās Maskavas Augstākajā garīgajā islāma koledžā un sekmīgi absolvēja 2002. gadā.

No 2002. līdz 2003. gadam izgāja valodas praksi Kairā (Ēģipte) arābu valodas centrā “Nīla”.

Ildars Rafailovičs savu profesionālo darbību sāka Maskavas Islāma universitātē. 2004. gadā viņš kļuva par reliģisko disciplīnu skolotāju un svētdienas skolas vadītāju universitātē.

2007. gadā iestājās Maskavas Valsts pedagoģiskajā universitātē. Šolohovs Pedagoģijas un psiholoģijas fakultātē. To veiksmīgi pabeidza 2011. gadā, saņemot diplomu specialitātē “Sociālais pedagogs”.

Šobrīd viņš ir interneta portāla “imedrese” izglītības nodaļas vadītājs un disciplīnas Morāles pamati skolotājs.

Vienlaikus viņš ir Maskavas Islāma universitātes reliģisko disciplīnu pasniedzējs.

Precējusies, ir divas meitas un dēls.

Sīkāka informācija

Davļatšins Azams Gabdulfartovičs

Kopš 1988. gada mācījies Maskavas 296. vidusskolā. Pēc skolas beigšanas viņš studēja Arābu valodas un austrumu kultūras institūtā Astanā, Kazahstānas Republikā. Divus gadus vēlāk viņš turpināja bakalaura studijas no 1. līdz 3. sanaviyah Al-Azhar Starptautiskajā universitātē Kairā. Pēc skolas beigšanas viņš atgriezās Maskavas pilsētā un sāka uzņēmējdarbību. Viņš iestājās N. Ņesterovas Universitātē, Juridiskās fakultātes “Civiltiesību” nodaļā.

Šobrīd viņš aktīvi piedalās reliģiskās un izglītības aktivitātēs dažādās Maskavas musulmaņu organizācijās, kā arī regulāri piedalās Islāma kultūras, zinātnes un izglītības atbalsta fonda konferencēs par islāma izglītību.

Kopš 2013. gada aprīļa viņš ir projekta “imedrese.ru” dalībnieks kā mācību priekšmeta Hanafi fiqh skolotājs.

Precējies. Audzina divus bērnus.

Ilgizs Khaidarovičs savu profesionālo karjeru sāka Maskavas memoriālajā mošejā. 2011. gadā viņš kļuva par reliģisko disciplīnu skolotāju svētdienas skolā mošejā.

Šobrīd viņš ir reliģisko disciplīnu skolotājs: “Islāma doktrīna”, “Praviešu vēsture”, “Korānmācība” interneta portāla “imedrese” izglītības nodaļā un reliģisko disciplīnu skolotājs Maskavas Islāma koledžā.

Precējies, ir divi dēli.

“Ak jūs, kas ticat! Ēdiet to labo ēdienu, ko mēs jums esam sagādājuši, un pateicieties Allaham, ja jūs Viņu pielūdzat. (2/172)

“Ak cilvēki! Ēdiet uz šīs zemes to, kas ir atļauts un tīrs, un nesekojiet šaitana pēdās, jo, patiesi, viņš jums ir skaidrs ienaidnieks. Patiesi, viņš jums pavēl tikai ļaunumu un negantību un māca vainot Allāhu to, ko jūs nezināt. (2/168 169)

“Cilvēku vidū ir tādi, kas [elkus] pielīdzina Allāham un mīl tos tāpat kā Allāhu. Bet Allāhu vairāk mīl tie, kas tic. Ak, ja tikai ļaunie zinātu — un viņi to uzzinās, kad tiks sodīti Tiesas dienā —, ka vara pieder tikai Allāham, ka Allāhs ir bargs sodā. (2/165)

Patiešām, veidojot debesis un zemi, mainot nakti un dienu, [izveidojot] kuģi, kas peld pa jūru ar cilvēkiem noderīgām mantām, lietū, ko Allāhs lika nokrist no debesis, un pēc tam atdzīvināja savu sauso zemi un apmetās uz tās visu veidu dzīvniekus mainīgos vējos, mākoņos, kas pakļāvās [Allāha gribai] starp debesīm un zemi - tas viss ir zīmes saprātīgiem cilvēkiem. (2/164)

“Izpildiet salātus, dodiet zakatu, un visu, ko labu darāt iepriekš, atrodiet to no Allāha. Patiešām, Allāhs redz jūsu darbus." (2/110)

"...Neesi neticīgs..." (2/104)

“...Turies cieši pie tā, ko Mēs esam tev devuši, un klausies!...” (2/93)

"..."Ticiet tam, ko Allāhs ir atklājis..." (2/91)

"...Neizlejiet viens otra asinis bez tiesībām un neizdzeniet viens otru no savām mājām!.." (2/84)

"...Jūsu Dievs ir viens Dievs, nav citas dievības, izņemot Viņu, žēlsirdīgais, žēlsirdīgais." (2/163)

“...Nepielūdziet nevienu, izņemot Allāhu, izturieties ar cieņu pret saviem vecākiem, kā arī radiniekiem, bāreņiem un nabagiem. Saki cilvēkiem jaukas lietas, saki lūgšanas, izdali zakat...” (2/83)

"...Sekojiet tam, ko Allāhs ir atklājis..." (2/170)

“...Turies cieši pie tā, kas tev dots, atceries, kas ir dotajā, un tad varbūt kļūsi dievbijīgs...” (2/63)

“...Ēdiet to, ko Allāhs jums ir devis mantojumā, un nedariet ļaunumu virs zemes...” (2/60)

“...Kliedzi: “[Piedod mums mūsu] grēkus...” (2/58)

“...Nobaudi to labo lietu, ko Esam tev devuši mantojumā...” (2/57)

“Vai jūs tiešām sāksit aicināt cilvēkus uz tikumu, nododot savus [darbus] aizmirstībai, jo jūs [pats] protat lasīt Rakstus? Vai jūs nevēlaties par to domāt? Meklējiet palīdzību, uzticoties Allāham un lūgšanu rituālam. Patiešām, salāts (namaz) ir smaga nasta [visiem], izņemot pazemīgos..." (2/44,45)

“Nejauc patiesību ar meliem, neslēp patiesību, ja to zini. Pagatavojiet salātus, uzvediet saulrietu un nometieties ceļos kopā ar tiem, kas nometas ceļos. (2/42,43)

"Atcerieties labvēlību, ko es jums parādīju. Esiet uzticīgs derībai, ko [jūs] noslēdzāt ar Mani, un Es būšu uzticīgs derībai, kuru noslēdzu ar jums. Un tikai baidieties no Manis. Ticiet tam, ko es esmu nosūtījis, lai apstiprinātu to, kas jums ir, un nesteidzieties to noraidīt pirms kāda cita. Nepārdodiet Manas zīmes par mazu cenu un baidieties tikai no Manis. (2/40,41)

… “Baidieties no elles uguns, kurā deg cilvēki un akmeņi un kas ir sagatavota neticīgajiem. Dodiet prieku (Ak, Muhameds) tiem, kas tic un dara labus darbus, jo viņi ir sagatavoti Ēdenes dārziem, kur plūst straumes. (2/24.25)

“[Pielūdziet To Kungu], kas padarījis zemi par tavu gultu un debesis par savu pajumti, kas no debesīm sūtījis lietus ūdeni un nesa augļus uz zemes tavai iztikai. Nepielīdziniet [elkus] Allāham, jo ​​jūs zināt, [ka tie nav vienādi] (2/22)

“...(Ak, cilvēki!) Nožēlojiet grēkus Radītāja priekšā...” (2/54)

“Ak cilvēki! Pielūdziet savu Kungu, kas jūs radījis, un tos, kas dzīvoja pirms jums, un tad jūs kļūsit dievbijīgs." (21.02.)

“Tici tā, kā [citi] cilvēki ir ticējuši”….. (2/13)

…“Nedari ļaunu virs zemes!”….. (2/11)

“Mūsu Kungs! Patiešām, mēs esam ticējuši. Tāpēc piedod mums mūsu grēkus un izglāb mūs no elles uguns mokām, "kuri esat pacietīgi, patiesi, pazemīgi, tērējat žēlastību un rītausmā lūdzat [Allāha] piedošanu (3/16,17).

“Mūsu Kungs! Jūs aptverat visas lietas ar žēlastību un zināšanām. Piedod tiem, kas nožēloja grēkus un stājās uz Tava ceļa, un pasargā viņus no elles soda. Mūsu Kungs! Ieved viņus paradīzes dārzos, ko Tu viņiem solīji, kā arī taisnos starp viņu tēviem, laulātajiem un pēcnācējiem. Patiesi, Tu esi lielisks, gudrs. Pasargā viņus no nelaimēm, un Tu apžēlojies arī par tiem, kurus Tu tajā dienā pasargāji no nelaimēm. Tā ir liela veiksme." (40/7-9)

"Dievs! Piedodiet man un maniem vecākiem un tiem, kas ienāca manā mājā kā ticīgie, kā arī ticīgie vīrieši un sievietes. Vairo grēciniekiem tikai postu!” (71/28)

"Dievs! Patiešām, mani ir piemeklējusi nelaime, un Tu esi visžēlīgākais no žēlsirdīgajiem. (21/83)

"Dievs! Iekļaujiet mani un dažus manus pēcnācējus starp tiem, kas veic lūgšanu. Mūsu Kungs! Ievērojiet manu lūgumu. Mūsu Kungs! Piedod man, mani vecāki un ticīgie atlīdzības dienā." (14/40.41)

“Mūsu Kungs! Patiesi, jūs zināt gan to, ko mēs slēpjam, gan to, ko mēs darām atklāti. Allāham nekas nav apslēpts ne virs zemes, ne debesīs. (14/38)

“Mūsu Kungs! Daļu no saviem pēcnācējiem es apmetināju ielejā, kur neaug labība, netālu no Tava rezervētā tempļa. Mūsu Kungs! Ļaujiet viņiem teikt lūgšanu. Noliec cilvēku sirdis pret viņiem, dod viņiem augļus, varbūt viņi [Tev] pateiks paldies. (14/37)

“Ak Dievs! Piešķiriet manai pilsētas drošību un pasargājiet mani un manus dēlus no elku pielūgsmes. Dievs! Tiešām, tie ir noveduši daudzus cilvēkus no maldiem. Kas man seko [no maniem pēcnācējiem], tas ir mans [ticībā], un, ja kāds man nepaklausa, tad Tu esi Piedodošais, Žēlsirdīgais (14/35,36)

“Mūsu Kungs! Mēs esam sevi sodījuši, un, ja Tu mums nepiedosi un neapžēlosi, mēs noteikti būsim upuru vidū. (23.07.)

“Mūsu Kungs! Dod mums to, ko Tu solīji caur vēstnešu muti, un neapkauno mūs Augšāmcelšanās dienā. Jūs nelaužat solījumus." (3/194)

“Mūsu Kungs! Kuru jūs ievedīsit elles ugunī, tas tiks apkaunots. Un ļaunajiem nav aizbildņu! Mūsu Kungs! Mēs dzirdējām vēstnesi, kas aicināja uz ticību ar vārdiem: “Tici savam Kungam”, un mēs ticējām, piedod mums mūsu grēkus un atmierina mūs [kopā] ar dievbijīgajiem2.

“Patiesi, debesu un zemes radīšanā, dienas un nakts mijas laikā ir patiesas zīmes tiem, kam ir sapratne, kas atceras Allāhu stāvam un sēžam un [guļam] uz sāniem un pārdomā debesu un zemes radīšanu [un sakiet]: "Mūsu Kungs "Tu to visu neesi darījis velti, pasargā mūs no uguns mokām!

“Mūsu Kungs! Pēc tam, kad Tu esi virzījis mūsu sirdis uz taisno ceļu, neatgriez tās [no tā]. Dāvā mums žēlastību no Tevis, jo patiesi Tu esi devējs.” (3/8)

“Mūsu Kungs! Nesodi mūs, ja aizmirstam vai pieļaujam kļūdu. Mūsu Kungs! Neuzvelciet mums nastu, ko uzlikāt iepriekšējām paaudzēm. Mūsu Kungs! Neuzvelciet mums to, ko mēs nevaram izdarīt. Apžēlojies, piedod mums un apžēlojies, Tu esi mūsu valdnieks. Tāpēc palīdzi mums cīnīties pret neticīgajiem cilvēkiem. (2/286)

“Mūsu Kungs! Dāvā mums labestību šajā pasaulē un nākotnē un izglāb mūs no uguns mokām. (2/201)

“Mūsu Kungs! Sūtiet pie mūsu pēcnācējiem sūtni no viņu vidus, kas viņiem pateiks Tavas zīmes, mācīs viņiem Rakstus un [dievišķo] gudrību un šķīstīs [no netīrumiem], jo Tu esi liels un gudrs. (2/129)

“Mūsu Kungs! Padari mūs veltītus Tev un no mūsu pēcnācējiem — kopienu, kas veltīta Tev, un parādi mums pielūgsmes rituālus. Pieņem mūsu nožēlu, jo patiesi Tu esi piedodošs un žēlsirdīgs. (2/128)

“Mūsu Kungs! Pieņem no mums [taisnīgos darbus un lūgumus], jo Tu patiesi esi Dzirdošais, Zinošais. (2/127)

... "Dievs! Padariet šo valsti drošu un dodiet augļus tās iedzīvotājiem, kuri tic Allāham un Tiesas dienai (2/126)

Mә utt.ә Arә Gә kerү һә m uku tә rtibe - Noteikumi uzņemšanai un mācībām medresēs

1. DOKUMENTU PIEŅEMŠANA

1.1. Dokumentu pieņemšana apmācībām MSPO programmās sākas ne vēlāk kā 1.augustā un beidzas:

1.3. Pilsoņu uzņemšana medresā tiek veikta, pamatojoties uz personisku iesniegumu (noteiktas formas iesniegumu, kurā norādīta nepieciešamā informācija un fiksēti fakti, kas noteikti pilsoņu uzņemšanas vidējās profesionālās izglītības iestādēs 32. punktā. izglītība ar pretendenta personīgo parakstu), kas adresēta madrasas direktoram (kurš ir arī atlases komisijas priekšsēdētājs). Pretendentam ir tiesības pretendēt uz dažādām izglītības formām (pilna laika, nepilna laika).

Piesakoties uzņemšanai madrasā, pretendents sniedz:

* pase vai personu apliecinošs dokuments (fotokopija);

* valsts dokumenta par izglītību oriģināls un (vai) tā fotokopija;

* 6 fotogrāfijas ar izmēru 3x4 cm, drukātas uz matēta papīra

* medicīniskā izziņa 086. veidlapā

* Iesaukumā dienējušās un no militārā dienesta atbrīvotas personas, kurām ir tiesības gada laikā pēc atbrīvošanas no militārā dienesta izmantot vienotā valsts eksāmena rezultātus, ko tās nokārtojušas gada laikā pirms iesaukšanas militārajā dienestā. , ierodoties uzrādiet militāro personu apliecinošu dokumentu (fotokopiju).

* TIN un SNILS fotokopijas, medicīnas politika.

1.4. Tiem, kas iestājas medresā kā studenti, septiņu kalendāro dienu laikā pēc iestājpārbaudījumu beigām jāiesniedz valsts dokumenta par izglītību oriģināls. Par iestājpārbaudījumu pabeigšanas datumu tiek uzskatīts brīdis, kad Madresas uzņemšanas komisijas oficiālajā tīmekļa vietnē un stendos tiek paziņots par to personu ģimenes sarakstu, kuras ir sekmīgi nokārtojušas iestājpārbaudījumus, sarindojot to skaita dilstošā secībā. no iegūtajiem punktiem (ar to norādi), kuru uzņemšanu var izskatīt uzņemšanas komisija atbilstoši dažādiem uzņemšanas nosacījumiem (turpmāk - pa ģimeņu sarakstu).

I un II grupas invalīdi, kā arī personas, kuras ir klasificētas kā “bērns invalīds”, pēc saviem ieskatiem iesniedz invaliditātes apliecības oriģinālu vai fotokopiju un federālās medicīniskās un sociālās pārbaudes iestādes slēdzienu, ka viņi ir nav kontrindicēta apmācībās attiecīgajā specialitātē.

Bāreņiem un bērniem bez vecāku gādības, kā arī personām, kas jaunākas par 23 gadiem no bāreņiem un bērniem bez vecāku gādības, jāuzrāda dzimšanas apliecība, kā arī juridisko statusu apliecinoši dokumenti.

1.7. Personas ar invaliditāti, kurām nav vienotā valsts eksāmena rezultātu (skat. šo noteikumu 1.3.punktu), iesniedzot pieteikumu, iesniedz vienu no šiem invaliditātes esamību apliecinošiem dokumentiem:

o psihologa - medicīniski pedagoģiskās komisijas slēdziens;

o invaliditātes apliecība, ko izdevusi federālā medicīniskās un sociālās pārbaudes iestāde.

1.8. Uzņemšanas komisija pieņem arī vienotā valsts pārbaudījuma sertifikātus (oriģinālus vai fotokopijas), GIA-9 rezultātus jaunajā formā un dokumentu kopijas, kuru pieejamība ir pašu reflektantu interesēs.

1.9. Iesniedzot dokumentus klātienē, pretendentam tiek izsniegta dokumentu pieņemšanas kvīts.

1.10. Pieteikumu uzņemšanai, kā arī nepieciešamos dokumentus pretendentiem var nosūtīt ar valsts pasta operatoru starpniecību.

1.10.1. Nosūtot dokumentus pa pastu, pretendents uzņemšanas pieteikumam pievieno sava personu apliecinoša dokumenta, valsts apliecinoša dokumenta par izglītību, sertifikāta par vienotā valsts eksāmena rezultātiem (ja uzņemts, pamatojoties uz vienotā valsts eksāmena rezultātiem) vai GIA-9 fotokopijas. rezultātus jaunā formā (ja tiek uzņemta, pamatojoties uz Valsts pārbaudījuma rezultātiem 9).

1.10.2. Dokumenti tiek nosūtīti ierakstītā vēstulē ar paziņojumu un pielikumu sarakstu. Paziņojums un apliecināta pielikuma uzskaite ir pamats, lai apstiprinātu pretendenta dokumentu pieņemšanu.

1.10.3. Dokumentu nosūtīšanas datumam jābūt ne vēlākam par 5. augustu. Pieteikuma iesniedzēja pa pastu nosūtītos dokumentus medresa pieņem ne vēlāk kā šo noteikumu 2.1. punktā noteiktajos termiņos.

1.10.4. Pieteikšanās gadījumā pretendents uzrāda savu identitāti apliecinoša dokumenta oriģinālu, kura fotokopija nosūtīta pa pastu.

1.11. Pēc reflektanta rakstiska iesnieguma valsts dokumenta par izglītību un citu pretendentiem izsniegto dokumentu oriģinālu uzņemšanas komisija atdod nākamās darbdienas laikā pēc šāda iesnieguma iesniegšanas.

1.12. Katram pretendentam tiek atvērta personas lieta, kurā glabājas visi iesniegtie dokumenti un materiāli no iestājpārbaudījumu datiem. Pretendentu personas lietas tiek glabātas sešus mēnešus no dokumentu pieņemšanas dienas.

1.13. Personām, kas uzņemtas pilna laika izglītībā, trīs dienu laikā pēc uzņemšanas ir jāiesniedz medresei vakcinācijas apliecības un medicīniskās politikas kopijas, vietējās (reģistrācijas vietā) administrācijas lēmuma kopija par norīkojumu (vai nē). dzīvojamās platības piešķiršana viņiem.

2. IEEJAS PĀRBAUDES

2.1. Uzņemot pilsoņus, kas iestājas MSPE programmās, visām pretendentu kategorijām ir obligāti divu veidu iestājpārbaudījumi, ko nosaka medresas izglītības nodaļa un apstiprina madrasas direktors. Tie ir iestājeksāmeni, biļetes gatavo pati medrese un intervijas.

2.2. Pilsoņi ar pamatizglītību (mošeju kursos) kārto iestājpārbaudījumu intervijas veidā.

Interviju programmā iekļauti jautājumi par islāma pamatiem un arābu valodu.

2.3. Iestājpārbaudījumi notiek krievu vai tatāru valodā.

2.4. Katrs iestājpārbaudījums tiek vērtēts 100 ballu skalā (izņemot interviju, kas tiek vērtēta 200 ballu skalā).

2.5. Iestājpārbaudījumu kārtošanas kārtību un vērtēšanas kritērijus nosaka attiecīgie noteikumi.

2.6. Personas, kuras neierodas uz iestājpārbaudījumu bez pamatota iemesla vai tiek noņemtas no eksāmena, tiek izslēgtas no konkursa un netiek iekļautas medresā. Neierašanās gadījumā pamatota iemesla dēļ pretendentu var pielaist iestājpārbaudījumā ar citu plūsmu, rezerves dienā vai individuāli līdz iestājpārbaudījumu pilnīgai nokārtošanai.

2.7. Iestājpārbaudījumu laikā mobilo sakaru lietošana ir aizliegta. Ja šī prasība tiek pārkāpta, eksaminētāji pretendentu svītro no iestājpārbaudījuma.

2.8. Kā papildu iestājpārbaudījumu rezultātus var pieskaitīt:

* Vienotie valsts eksāmenu rezultāti attiecīgajā kalendārajā gadā;

* dažādu islāma olimpiāžu (par uzvarētājiem un vicečempioniem sk. šo noteikumu 2.punkta 4.2.punktu) un citu līdzīgu pasākumu (uzvarētājiem) rezultātus;

* GIA-9 rezultējas jaunā veidlapā izglītojamajiem, kuri apguvuši vispārējās pamatizglītības izglītības programmas;

līdzīgi iestājpārbaudījumi attiecīgajā kalendārajā gadā citās musulmaņu vidējās profesionālās izglītības iestādēs (personām, kas iestājas uz vispārējās pamatizglītības pamata).

2.9. Kopējais pretendenta iegūto punktu skaits tiek noteikts kā konkursa uzņemšanas ieskaites rezultātu summa.

2.10. Iestājpārbaudījumu datumi:

2.11. Iestājpārbaudījumu grafiks (priekšmets, datums, laiks, eksāmenu grupa, eksāmena un konsultācijas vieta) tiek paziņots ne vēlāk kā līdz 20.jūnijam. Rezultāti tiek paziņoti nākamajā dienā pēc iestājpārbaudījuma.

2.12. Pamatojoties uz madrasas veiktā iestājpārbaudījuma rezultātiem, pretendentam ir tiesības iesniegt apelācijas komisijai rakstisku sūdzību par, viņaprāt, noteiktās pārbaudes veikšanas kārtības pārkāpumu un (vai) nepiekrišanu viņa viedoklim. (viņu) rezultātus.

3. STUDENTU UZŅEMŠANA

3.1. Studentu uzņemšana tiek veikta pēc Madrasas direktora rīkojuma.

3.2. Personas, kas iekļautas ģimenes sarakstā un noteiktajā termiņā neiesniedz valsts dokumenta par izglītību oriģinālu, tiek uzskatītas par atteikušām.

3.3. Rīkojumi par uzņemšanu un norīkošanu mācību grupās tiek publicēti medresas oficiālajā tīmekļa vietnē un uzņemšanas komisijas informācijas stendos to publicēšanas dienā un ir pieejami lietotājiem līdz kārtējā gada 31. decembrim.

4. Vispārīgie noteikumi par izraidīšanu no madrasām

1. Šis noteikums nosaka audzēkņu izraidīšanas un atjaunošanas madrasēs, pārcelšanas no vienas izglītības iestādes uz citu un audzēkņu akadēmiskā atvaļinājuma piešķiršanas kārtību.

2. Nolikums izstrādāts saskaņā ar Krievijas Federācijas likumu “Par izglītību”, “Vidējās profesionālās izglītības iestādes paraugnoteikumi”, akadēmiskā atvaļinājuma piešķiršanas kārtību augstākās un vidējās profesionālās izglītības iestāžu audzēkņiem. , apstiprināts ar Krievijas Federācijas Vispārējās un profesionālās izglītības ministrijas 1998. gada 5. novembra rīkojumu Nr. 2782, citi Krievijas Izglītības ministrijas normatīvie un administratīvie dokumenti un medresas harta.

3. Noteikuma mērķis ir nodrošināt juridisko un normatīvo atbalstu dokumentu noformēšanas un studējošo izslēgšanas, atjaunošanas, pārcelšanas un akadēmiskā atvaļinājuma piešķiršanas procedūru veikšanai.

4. Maksa netiek iekasēta par atjaunošanu mācībās, uzņemšanu izglītības turpināšanai pēc izslēgšanas no citas vidējās specializētās izglītības iestādes, pāreju no vienas izglītības programmas un (vai) izglītības formas uz citu un no vienas vidējās specializētās izglītības iestādes uz citu.

5. Risinot izglītojamo uzņemšanas, pārcelšanas, izslēgšanas un atjaunošanas jautājumus, tiek ņemtas vērā pilsoņu, valsts un sabiedrības tiesības un ar likumu aizsargātās intereses, kā arī medrešu tiesības, intereses un iespējas.

5. Studentu izslēgšana

Studentu var izslēgt no medresas.

1. Pēc paša pieprasījuma, arī veselības apsvērumu dēļ.

2. Saistībā ar pāreju uz citu izglītības iestādi.

3. Saistībā ar iesaukšanu Krievijas armijā.

4. Pēc administrācijas iniciatīvas.

5. Par akadēmisko neveiksmi.

6. Par divu nedēļu (72 stundu) nodarbību kavēšanu bez attaisnojoša iemesla semestra laikā.

7. Par mācību programmas neizpildi.

8. Par medresas iekšējo noteikumu pārkāpšanu.

9. Par medresas hartas neievērošanu.

Studenta izraidīšana tiek veikta ar madrasas direktora rīkojumu.

Izraidīšana pēc paša lūguma tiek veikta ne ilgāk kā mēneša laikā no pieteikuma iesniegšanas dienas. Students raksta direktoram adresētu iesniegumu ar lūgumu izslēgt viņu pēc paša lūguma vai veselības apsvērumu dēļ (ja nav pamata akadēmiskajam atvaļinājumam), ko apstiprina katedras vadītājs, direktora vietnieks mācību darbā, iesniegts direktoram un nosūtīts akadēmiskajai struktūrvienībai.

Studentu pēc paša vēlēšanās var izslēgt jebkurā laikā, arī eksāmenu sesijas laikā, ja viņam nav mācību parādu. Ja skolēns tiek izslēgts ar ārsta dokumentu apstiprinātas slimības dēļ, ierobežojumi tiek atcelti.

Studenti tiek izraidīti par nesekmīgām mācībām:

1. Sesijas beigās parādi trīs vai vairāk disciplīnās.

2. Tie, kuri, atkārtoti kārtojot vienu un to pašu disciplīnu, laikus nelikvidēja savus parādus un divas reizes saņēma neapmierinošas atzīmes.

3. Par mācību programmas neizpildīšanu tiek izslēgti studenti, kuri neizpilda patstāvīgo darbu, kursa darbu, laboratorijas un praktisko darbu grafiku.

4. Par kavējumiem audzēknis tiek izslēgts, ja viņš divu nedēļu laikā nav paziņojis nodaļas (vai izglītības struktūrvienības) vadītājam par prombūtnes iemeslu un divu dienu laikā no aizbraukšanas uz nodarbībām nav iesniedzis medicīnisko izziņu. .

Izraidot studentu par nesekmīgu mācību vai mācību programmas nepildīšanu, katedras vadītājs iesniedz direktora vietniekam mācību jautājumos priekšlikumu par studenta izslēgšanu, norādot akadēmiskā parāda iemeslu un disciplīnu.

Iesniegumā jābūt studenta parakstam, kas norāda, ka viņš ir iepazinies ar iesniegumu, vai jānorāda iemesls, kāpēc šī paraksta nav.

Studenta izraidīšana par iekšējās kārtības noteikumu neievērošanu tiek veikta pēc katedras vadītāja ieteikuma. Šajā gadījumā ieturējumu var veikt ne vēlāk kā 6 mēnešus no noziedzīga nodarījuma izdarīšanas dienas vai vienu mēnesi no tā atklāšanas dienas.

Izvilkumi no izslēgšanas rīkojumiem ir nekavējoties jāizliek klasē, lai skolēni varētu ar tiem iepazīties. Kad students tiek izraidīts no medresas, viņam pēc pieprasījuma tiek izsniegts noteiktas formas akadēmiskais sertifikāts un izglītības dokumenta oriģināls, kas atrodas viņa personas lietā. Studentu izraidīšana slimības, atvaļinājuma, akadēmiskā atvaļinājuma vai grūtniecības un dzemdību atvaļinājuma laikā nav atļauta.

6. Uzņemšanas atjaunošana

1. Studentam pēc paša lūguma vai pamatota iemesla dēļ ir tiesības tikt atjaunotam madrasā piecu gadu laikā pēc izslēgšanas no tās.

2. Studentam, kas neattaisnota iemesla dēļ izslēgts no medresas, ir tiesības uz atjaunošanu medresā piecu gadu laikā, ja ir brīvas vietas.

3. Iepriekšminēto personu, kurām nav akadēmisko parādu, atjaunošana tiek veikta vasaras un ziemas brīvlaikā, pamatojoties uz intervijas rezultātiem.

4. Par līguma noteikumu pārkāpšanu (finanšu parādu) izslēgto studentu var atjaunot semestra laikā pēc finanšu parāda dzēšanas. Jautājumu risināšana par akadēmiskā parāda likvidācijas organizēšanu un termiņiem ir Madrasas direktora kompetencē.

5. Students, atgriežoties medresē, raksta direktoram paziņojumu, norādot iemeslu, kāpēc viņš iepriekš tika izslēgts, norādot kursus un grupas. Pēc pieteikuma students saņem vīzu no katedras vadītāja un direktora vietnieka akadēmiskajos jautājumos.

6. Pēc direktora pozitīva lēmuma tiek izdots rīkojums par audzēkņa atjaunošanu darbā.

7. Dokumentu reģistrācija pēc medresas beigšanas

1. Sagatavošanu dokumentu reģistrācijai par madrasas beigšanu veic izglītības nodaļas darbinieki. Pilna laika izglītības akadēmiskās daļas vadītājiem ne vēlāk kā 3 dienas pirms starpdisciplinārā eksāmena kārtošanas jāorganizē darbs, lai iepazīstinātu studentus ar diploma pielikumā iekļautajiem personas datiem un atzīmēm, pārbaudītu to atbilstību atzīmju uzskaitei. iegrāmato un izsniedz studentam atļauju kārtot noslēguma starpdisciplināro eksāmenu. Tālmācības izglītības daļas vadītājs organizē darbu, lai maģistrantus iepazīstinātu ar mācību rezultātiem visa perioda (saskaņā ar kopsavilkuma izrakstu) pēdējā semestrī. Diploma pielikumā iekļauto personas datu un atzīmju atbilstību medresas metodiķe pret parakstu ieraksta studenta izglītības dokumentā.

2. Students ne vēlāk kā vienu dienu pēc galīgā kvalifikācijas darba aizstāvēšanas izglītības nodaļā noformē diploma pielikumā iekļauto informāciju.

3. Izglītības nodaļa ne vēlāk kā 7 dienas pēc Valsts pārbaudījuma komisijas galīgo kvalifikācijas darbu aizstāvēšanas darba pabeigšanas sagatavo rīkojuma projektu par izslēgšanu saistībā ar apmācību beigām.

4. Musulmaņu vidējās profesionālās izglītības diplomu un tā pielikumu absolventam piešķir pēc apstiprinājuma par parādu neesamību medresei, ko izsniedz, uzliekot atzīmes uz apvedceļa, ko audzēknis saņem no personāla daļas.

5. Audzēknis saņem medresas direktora atzīmi turp un atpakaļ lapā pēdējais pēc visu pārējo atzīmju saņemšanas. Lai saņemtu direktora atzīmi, skolēnam metodiķei jānodod skolēna apliecība.

6. Personāldaļas daļa, pamatojoties uz pilnībā aizpildītu apvedceļa lapu, izsniedz studentam viņa uzņemto dokumentu oriģinālus (saskaņā ar lietā pieejamo inventāru), t.sk.:

Vidusskolas diploms vai cits izglītību apliecinošs dokuments (ar apliecinātu kopiju lietā).

7. Diplomus un pielikumus pie tiem studentiem piešķir svinīgā sapulcē ne vēlāk kā 10 kalendārās dienas pēc izslēgšanas rīkojuma datuma saistībā ar studiju beigām. Saņemot vidējās profesionālās izglītības diplomu, audzēkņiem jāparakstās reģistrācijas grāmatiņā. Studentiem, kuri noteiktajā termiņā nav aizpildījuši apvedceļa lapu, diplomi un to pielikumi tiek izsniegti individuāli ar obligātu diploma īpašnieka paraksta ierakstu reģistrācijas grāmatiņā.

8. Ir atļauts nodot izglītības dokumentus personai, kurai ir pilnvara, kas izdota saskaņā ar spēkā esošajiem civillikumiem (Krievijas Federācijas Civilkodekss, Krievijas Federācijas Civilprocesa kodekss), kas tiek glabāta. skolēna personas lietā.

9. Kopmītnē dzīvojošajiem studentiem vieta kopmītnē ir jāatbrīvo nedēļas laikā pēc izraidīšanas rīkojuma pieņemšanas.

10. Ne vēlāk kā 14 darbdienu laikā pēc diplomu uzrādīšanas dienas vadītāji studentu apliecības, atzīmju grāmatiņas, absolventu izglītības apliecības, diploma pielikuma kopijas nodod personāla daļai saskaņā ar aktu.

11. Aizpildītas un parakstītas diplomu veidlapas tajā pašā termiņā tiek nogādātas no izglītības un metodiskās daļas uz biroju apzīmogošanai un kopēšanai, ar sekojošu diplomu kopiju nodošanu no biroja personāla daļai. Izsniegto dokumentu par vidējo profesionālo izglītību (diploma un tā pielikuma) kopijas vienā eksemplārā noteiktajā kārtībā jāglabā arhīvā absolventa personas lietā.

12. Vidējās profesionālās izglītības diplomu oriģinālus un to pielikumus, kurus audzēkņi noteiktajā termiņā nav saņēmuši, gada laikā no izslēgšanas dienas nodod personāla nodaļai ar sekojošu iekļaušanu audzēkņu personas lietās.

13. Personāldaļas darbinieki 20 darba dienu laikā pēc dokumentu saņemšanas no medresas izglītības daļas noformē absolventu personas lietas un sagatavo to nodošanai arhīvā.