Ir viegli iesniegt savu labo darbu zināšanu bāzei. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu

Studenti, maģistranti, jaunie zinātnieki, kuri izmanto zināšanu bāzi savās studijās un darbā, būs jums ļoti pateicīgi.

Ievietots http://www.allbest.ru/

" PamatafunkcijasUnīpatnībasMezopotāmija"

Ievads

Seno tautu kultūras izpēte mūsdienās ir neatņemama kultūras sastāvdaļa. Ļoti svarīga ir daudzu tautu tūkstošiem gadu uzkrātā kultūras pieredze. Mezopotāmijas kultūra izcēlās ar bagātu kultūras dzīvi: rakstniecība, zinātniskā izpēte, māksla, literatūra, arhitektūra - tas viss atstāja mūs ar daudziem tās ģenialitātes un īpatnējās oriģinalitātes pieminekļiem. Mūsdienās tiek izmantotas daudzas Mesopotāmijas tautu idejas, atklājumi un ieraksti, un tiem neapšaubāmi ir liela nozīme daudzu jomu zinātniekiem.

"Mezopotāmija" nozīmē "zeme starp upēm" (starp Eifratu un Tigri). Tagad Mezopotāmija tiek saprasta galvenokārt kā ieleja šo upju lejtecē, un tai tiek pievienotas zemes uz austrumiem no Tigras un uz rietumiem no Eifratas. Kopumā šis reģions sakrīt ar mūsdienu Irākas teritoriju, izņemot kalnu apgabali gar valsts robežām ar Irānu un Turciju.

1. ĪpatnībaskultūraMezopotāmija

Mezopotāmijas civilizācija ir viena no vecākajām pasaulē. Tas bija Šumerā 4. tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras. e. cilvēce iziet no primitivitātes stadijas un ieiet senatnes laikmetā, t.i. no “barbarisma” uz civilizāciju, veidojot savu kultūras veidu. Šī reģiona attīstības vēsturiskie apstākļi noteica vairākus raksturīgās iezīmes. Mezopotāmijas kultūra savā sastāvā nav viendabīga. Tās veidošanā un veidošanā piedalījās šumeri, babilonieši, asīrieši, hurri, hetiti, elamieši un citas ciltis.

Galvenie Mezopotāmijas iedzīvotāji bija šumeri, akadieši, babilonieši un haldeji dienvidos: asīrieši, hurri un aramieši ziemeļos. Šumeru, Babilonijas un Asīrijas kultūras sasniedza vislielāko attīstību un nozīmi.

Urbanizācija ieņem nozīmīgu vietu Mezopotāmijas civilizācijā. 4. tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras. e. Šumeru Urukas apgabalā vien bija 112 mazas apdzīvotas vietas un vairāk nekā 10 lieli pilsētu centri. 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. visa Mezopotāmija bija klāta ar blīvu pilsētu tīklu. Tas noved pie administratīvā aparāta, priesterības veidošanās un attīstības, pastāvīga tirgus izveides un plašas amatnieku specializācijas rašanās pilsētās. Pilsētas Mezopotāmijā parādās kā tirdzniecības un amatniecības centri. Visā senatnes periodā notiek primitīvās un senās kultūras līdzāspastāvēšana. Atsevišķas ciltis un ciemi seno laiku beigās izrādījās primitīvuma stadijā. Rakstniecībai bija īpaša vieta Mezopotāmijā. Šumeru izgudrotā ķīļraksts mūsdienu izpratnē ir nozīmīgākais Mezopotāmijas kultūras sasniegums, jo tieši no rakstu pieminekļiem iespējams atjaunot Senās Mezopotāmijas vēsturisko pagātni. Neskaidru ideju esamība reliģiskajos uzskatos par pēcnāves dzīve un dvēseļu migrācija veicināja to, ka portretu mākslas attīstība nebija raksturīga Mezopotāmijai. Visiem attēliem ir nosacīts raksturs. Īpašā ģeogrāfiskā novietojuma dēļ materiālā kultūra ieņem īpašu vietu, tas izpaudās apūdeņošanas sistēmas veidošanā.

2. KultūraSumera

Šumera ekonomikas pamatā bija lauksaimniecība ar attīstītu apūdeņošanas sistēmu. Līdz ar to ir skaidrs, kāpēc viens no galvenajiem šumeru literatūras pieminekļiem bija “Lauksaimniecības almanahs”, kurā bija norādījumi par saimniekošanu – kā uzturēt augsnes auglību un izvairīties no pārsāļošanās. Svarīgi Notika arī lopkopība. Augsts līmenis sasniedza Šumeru metalurģiju. Jau 3. tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras. Šumeri sāka izgatavot bronzas darbarīkus, un 2. tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras. iegāja dzelzs laikmetā. No 3. tūkstošgades vidus pirms mūsu ēras. Trauku ražošanā tiek izmantots podnieka ripas. Veiksmīgi attīstās arī citi amatniecības veidi - aušana, akmens griešana, kalēšana. Plaša tirdzniecība un apmaiņa notika gan starp šumeru pilsētām, gan ar citām valstīm – Ēģipti, Irānu. Indija, Mazāzijas štati.

Īpaši jāuzsver šumeru rakstības nozīme. Šumeru izgudrotais ķīļraksts izrādījās visveiksmīgākais un efektīvākais. Uzlabota 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. feniķieši, tas veidoja gandrīz visu mūsdienu alfabētu pamatu.

Šumera reliģisko un mitoloģisko ideju un kultu sistēma daļēji pārklājas ar ēģiptiešu sistēmu. Jo īpaši tajā ir ietverts arī mīts par mirstošu un augšāmcēlušos dievu, kas ir dievs Dumuzi. Tāpat kā Ēģiptē, pilsētvalsts valdnieks tika pasludināts par dieva pēcteci un tika uztverts kā zemes dievs. Tajā pašā laikā starp šumeru un ēģiptiešu sistēmām bija manāmas atšķirības. Tādējādi šumeru vidū bēru kults un ticība pēcnāves dzīvei neieguva lielu nozīmi. Tāpat arī šumeru priesteri nekļuva par īpašu slāni, kam bija milzīga loma sabiedriskajā dzīvē. Kopumā šumeru reliģisko uzskatu sistēma šķiet mazāk sarežģīta.

Kā likums, katrai pilsētvalstij bija savs patrons dievs. Tajā pašā laikā bija dievi, kurus cienīja visā Mezopotāmijā. Aiz tiem stāvēja tie dabas spēki, kuru nozīme lauksaimniecībai bija īpaši liela - debesis, zeme un ūdens. Tie bija debesu dievs An, zemes dievs Enlils un ūdens dievs Enki. Daži dievi bija saistīti ar atsevišķām zvaigznēm vai zvaigznājiem. Zīmīgi, ka šumeru rakstībā zvaigžņu piktogramma nozīmēja jēdzienu “dievs”. Lieliska vērtībašumeru reliģijā bija mātes dieviete, lauksaimniecības, auglības un dzemdību patronese. Bija vairākas šādas dievietes, viena no tām bija dieviete Inanna. Urukas pilsētas patronese. Ir bijuši daži šumeru mīti – par pasaules radīšanu, globālajiem plūdiem spēcīga ietekme par citu tautu, tostarp kristiešu, mitoloģiju.

Šumera mākslas kultūrā vadošā māksla bija arhitektūra. Atšķirībā no ēģiptiešiem šumeri nezināja akmens celtniecību un visas konstrukcijas tika veidotas no neapstrādātiem ķieģeļiem. Sakarā ar purvains apvidusēkas tika uzceltas uz mākslīgām platformām - uzbērumiem. No 3. tūkstošgades vidus pirms mūsu ēras. Šumeri bija pirmie, kas celtniecībā plaši izmantoja arkas un velves.

Pirmie arhitektūras pieminekļi bija divi tempļi Baltais un Sarkanais, kas atklāti Urukā (4. tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras) un veltīti galvenajām pilsētas dievībām – dievam Anu un dievietei Inannai. Abi tempļi ir taisnstūrveida plānā, ar izvirzījumiem un nišām, un tie ir dekorēti ar reljefa attēliem “Ēģiptes stilā”. Vēl viens nozīmīgs piemineklis ir auglības dievietes Ninhursagas mazais templis Urā (XXVI gs. p.m.ē.). Tā celta, izmantojot tādas pašas arhitektūras formas, bet dekorēta ne tikai ar reljefu, bet arī ar riņķveida skulptūru. Sienu nišās atradās staigājošu buļļu vara figūriņas, bet uz frīzēm augsti guļošu buļļu reljefi. Pie ieejas templī ir divas koka lauvas statujas. Tas viss padarīja templi svinīgu un elegantu.

Šumerā izveidojās unikāls reliģiskās celtnes veids - zikurags, kas bija pakāpju tornis, taisnstūrveida plānojumā. Uz zikurata augšējās platformas parasti atradās neliels templis - "Dieva mājoklis". Tūkstošiem gadu zikurāts spēlēja aptuveni tādu pašu lomu kā Ēģiptes piramīda, taču atšķirībā no pēdējās tas nebija pēcnāves templis. Slavenākais bija zikurāts (“templis-kalns”) Urā (XXII-XXI gs. p.m.ē.), kas bija daļa no divu lielu tempļu un pils kompleksa un kam bija trīs platformas: melna, sarkana un balta. Ir saglabājusies tikai apakšējā, melnā platforma, taču arī šādā formā zikurāts atstāj grandiozu iespaidu.

Tēlniecība Šumerā bija mazāk attīstīta nekā arhitektūra. Parasti tam bija kulta, “iesvētīšanas” raksturs: ticīgais templī ievietoja pēc viņa pasūtījuma izgatavotu figūriņu, parasti maza izmēra, kas, šķiet, lūdza viņa likteni. Persona tika attēlota konvencionāli, shematiski un abstrakti, neievērojot proporcijas un bez portreta līdzības ar modeli, bieži lūgšanas pozā. Piemērs ir sieviešu figūriņa (26 cm) no Lagašas, kurai galvenokārt ir kopīgas etniskās iezīmes.

Akādiešu periodā tēlniecība būtiski mainījās: kļuva reālistiskāka un ieguva individuālas iezīmes. Visvairāk slavens šedevrsŠis periods ir Sargona Senā (XXIII gs. p.m.ē.) portreta galva, kas izgatavota no vara, kas lieliski atspoguļo unikālās karaļa rakstura iezīmes: drosmi, gribu, smagumu. Šis savā izteiksmībā reti sastopamais darbs gandrīz neatšķiras no mūsdienu.

Šumeru literatūra sasniedza augstu līmeni. Bez iepriekš minētā Lauksaimniecības almanaha nozīmīgākais literatūras piemineklis bija Gilgameša eposs. Šī episkā poēma stāsta par cilvēku, kurš visu ir redzējis, visu piedzīvojis, visu zinājis un kuram bija tuvu nemirstības noslēpuma atšķetināšana.

Līdz 3. tūkstošgades beigām pirms mūsu ēras. Šumers pakāpeniski samazinās, un galu galā to iekaro Babilonija.

3.Babilonija

ģeogrāfiskimezopotāmijas civilizācija

Tās vēsture iedalās divos periodos: Senajā, kas aptver 2. tūkstošgades pirms mūsu ēras pirmo pusi, un Jaunajā, kas iekrīt 1. tūkstošgades pirms mūsu ēras vidū.

Senā Babilonija sasniedza augstāko pieaugumu karaļa Hammurabi (1792-1750 BC) laikā. No viņa laika palikuši divi nozīmīgi pieminekļi. Pirmais no tiem - Hammurapi likumi - kļuva par izcilāko seno austrumu juridiskās domas pieminekli. Tiesību kodeksa 282 panti aptver gandrīz visus Babilonijas sabiedrības dzīves aspektus un veido civiltiesības, krimināltiesības un administratīvās tiesības. Otrs piemineklis ir bazalta stabs (2 m), kurā attēlots pats karalis Hammurabi, sēžot saules un taisnības dieva Šamaša priekšā, kā arī attēlota daļa no slavenā kodeksa teksta.

Jaunā Babilonija sasniedza savu kulmināciju ķēniņa Nebukadnecara (605-562 BC) vadībā. Viņa valdīšanas laikā slavenais " piekārtie dārzi Semiramis”, kas kļuva par vienu no septiņiem pasaules brīnumiem. Tos var saukt par grandiozu mīlestības pieminekli, jo karalis tos uzdāvināja savai mīļotajai sievai, lai atvieglotu viņas ilgas pēc dzimtenes kalniem un dārziem.

Tikpat slavens piemineklis ir Bābeles tornis. Tas bija augstākais zikurāts Mezopotāmijā (90 m), kas sastāvēja no vairākiem viens virs otra sakrautiem torņiem, kuru virsotnē atradās babiloniešu galvenā dieva Marduka svētnīca. Hērodots, kurš ieraudzīja torni, bija šokēts par tā varenību. Viņa ir pieminēta Bībelē.

Pīters Brēgels vecākais 1563. gadā, iedvesmojoties no Kolizeja attēla, uzgleznoja Bābeles torni.

Īpaši jāpiemin Babilonijas sasniegumi astronomijā un matemātikā. Babilonijas astrologi ar pārsteidzošu precizitāti aprēķināja Mēness apgriezienu ap Zemi laiku, sastādīja Saules kalendāru un zvaigžņoto debesu karti. Piecu planētu un divpadsmit zvaigznāju nosaukumi saules sistēma ir babiloniešu izcelsmes. Astrologi deva cilvēkiem astroloģiju un horoskopus. Vēl iespaidīgāki bija matemātiķu panākumi. Viņi ielika aritmētikas un ģeometrijas pamatus, izstrādāja “pozicionālo sistēmu”, kur skaitliskā vērtība zīme ir atkarīga no tās "pozīcijas", varēja kvadrātā un izvilkt kvadrātsakne, izveidots ģeometriskās formulas zemes gabalu uzmērīšanai.

4. Asīrija

Trešā varenā Mezopotāmijas vara - Asīrija - radās 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras, bet sasniedza savu maksimumu 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras otrajā pusē. Asīrijai bija nabadzīgi resursi, taču tās ģeogrāfiskās atrašanās vietas dēļ tā kļuva ievērojama. Viņa atradās karavānu ceļu krustcelēs, un tirdzniecība padarīja viņu bagātu un lielisku. Asīrijas galvaspilsētas secīgi bija Ašura, Kala un Ninive. Līdz 13. gadsimtam. BC tā kļuva par visspēcīgāko impēriju visos Tuvajos Austrumos.

Asīrijas mākslinieciskajā kultūrā – tāpat kā visā Mezopotāmijā – vadošā māksla bija arhitektūra. Nozīmīgākie arhitektūras pieminekļi bija karaļa Sargona II pils komplekss Dur-Šarrukinā un Ašur-banapal pils Ninivē.

Plaši pazīstami kļuva arī asīriešu ciļņi, kas dekorēja pils telpas, kuru tēmas bija ainas no karaliskās dzīves: reliģiskās ceremonijas, medības, militārie pasākumi.

Viens no labākie piemēri Asīriešu reljefi tiek uzskatīti par “Lielajām lauvu medībām” no Ašurbanipalas pils Ninivē, kur aina, kurā attēlotas ievainotas, mirstošas ​​un nogalinātas lauvas, ir piepildīta ar dziļu drāmu, asu dinamiku un spilgtu izteiksmi.

7. gadsimtā BC Pēdējais Asīrijas valdnieks Ašur-banapaps Ninivē izveidoja lielisku bibliotēku, kurā bija vairāk nekā 25 tūkstoši māla ķīļraksta tablešu. Bibliotēka kļuva par lielāko Tuvajos Austrumos. Tajā bija dokumenti, kas vienā vai otrā pakāpē attiecās uz visu Mezopotāmiju. Starp tiem bija arī iepriekš minētais Gilgameša eposs.

Mezopotāmija, tāpat kā Ēģipte, kļuva par īstu cilvēka kultūras un civilizācijas šūpuli. Šumeru ķīļraksts un Babilonijas astronomija un matemātika - tas jau ir pietiekami, lai runātu par Mezopotāmijas kultūras ārkārtējo nozīmi.

5.Zinātniskaiszināšanas

Medicīna. Satura ziņā medicīna Mezopotāmijā bija tautas. Viņi galvenokārt izmantoja dažādus vietējos augus un dzīvnieku izcelsmes produktus (taukus, asinis, kaulus, pienu). Tekstos nav pieminētas nekādas retas vai dārgas vielas. Tika izmantoti tikai vienkāršākie medicīnas instrumenti: lāpstiņas, metāla caurules, lancetes. Gandrīz nekādas ķirurģiskas operācijas netika veiktas (izņemot C-sekcija). Mezopotāmieši ticēja abu metožu efektivitātei, apvienojot zāļu lietošanu un maģijas izmantošanu. Nebija skaidra iedalījuma starp šīm divām metodēm: izmantojot medicīnisko ārstēšanu, tika izmantotas arī maģiskas procedūras, bet, izmantojot maģiskos pasākumus, tika izmantota arī farmakopeja. Maģiskie elementi, ko izmantoja praktizētāja, sastāvēja no īsiem burvestībām, izmantojot skaitļu maģiju (7 pilieni zāļu). Hērodots atstāja savu liecību par Mezopotāmijas medicīnas līmeni: "Babilonieši veda savus slimos uz tirgu, lai no garāmgājējiem uzzinātu, kādus līdzekļus viņi piedāvās ārstēšanai."

Matemātika. Bija 2 veidu matemātiskie teksti: matemātiskās tabulas un tā sauktie “problēmteksti”. Tie kļuva plaši izplatīti veco babiloniešu un sēļu periodos (IV-I gs. pirms mūsu ēras). Matemātikas tabulas bija paredzētas reizināšanai un dalīšanai. Tajos ir arī uzskaitīti kvadrāti un kubi, saknes, ko izmanto salikto procentu aprēķināšanai. "Problēmu teksti" satur risinājumu konkrēti uzdevumi, vai tika uzskaitīts liels skaits uzdevumu (skaits varēja sasniegt pat 200), uzskaitīti no vienkāršiem līdz ārkārtīgi sarežģītiem.

Astronomija. Kas attiecas uz astronomiju, mezopotāmieši vēlāk guva tādus panākumus kā matemātikā. Astronomijas attīstības stimuls bija matemātisko metožu ieviešana tajā. Pat šumeru tekstos parādās zvaigžņu un zvaigznāju nosaukumi: Mēness, Saule, Sīriuss, Venera, Ursa Major, Pleiades (zvaigžņu kopa Vērša zvaigznājā). 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. Tika veikti astronomiskie novērojumi par Veneras pazušanu un parādīšanos aiz Saules, taču tas galvenokārt bija saistīts ar astroloģisko prognožu sagatavošanu. Vēlāk sāka veikt konkrētus novērojumus: tika aprēķinātas planētu, Mēness un aptumsumu pozīcijas; tika norādīts pilnmēness un jauns mēness; tika sastādīts zodiaks un izstrādāti noteikumi precīzai mēness kalendāra aprēķināšanai; Tika pētītas planētas – Jupiters, Venera, Merkurs, Marss, Saturns. Astroloģija. Galvenais astroloģisko tekstu avots ir Ašurbanipalas bibliotēka. Teksti ir sadalīti 2 veidos: astroloģiskās atskaites, horoskopi. Prognozes aptvēra dažādas jomas. Tomēr nevar apgalvot, ka konkrētas personas darbības tiek veiktas precīzā secībā ar prognozēšanu. Lai novērstu prognozes, parādījās sarežģīti attīrīšanas rituāli, lai atvairītu ļaunumu. Dažkārt tika novērota skepse pret prognozēm, taču to varēja atļauties tikai karalis. Piemēram, "Pasaka par Naramu-Suenu": "Es rīkošos kā laupītājs pēc savas gribas." Kopumā zinātnes attīstībai Senajā Mezopotāmijā ir jāatzīmē: tās praktiskā ievirze; maģisku rituālu un darbību izmantošana

Secinājums

ģeogrāfiskimezopotāmijas civilizācija

Nobeigumā jāsaka, ka Mezopotāmijas kultūra, viens no senākajiem cilvēces civilizācijas centriem, ko ar pilnu pārliecību var saukt par augsti kulturālu, laikabiedru uzmanības vērtu civilizāciju.

No Mezopotāmijas tautu dzīves un darbības var izdarīt daudzus secinājumus un atklājumus, kas palīdzēs savu ideālu un dzīves mērķu meklējumos. Viņu ieguldījums pasaules kultūrā nekad netiks aizmirsts daudzus gadus veicinās cilvēces kultūras attīstību.

ARčīkstētlietotsliteratūra

1. Semjuels Āķis. Tuvo Austrumu mitoloģija. - M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2005.

2. Kultūras studijas. Apmācība. - M.: Vienotība, 2005.

3. Renesanses civilizācija. Žans Delumē 2006

4. Ceļojiet uz Seno Šumeru. Mayorova N. 2010

5. Kultūras teorija. (Pamācība) Red. Ikonņikova S.N., Boļšakova V.P. 2008. gads

6. https://www.livelib.ru/tag

PublicētsieslēgtsAllbest.ru

Līdzīgi dokumenti

Galvenie (globālie) civilizācijas veidi, to īpatnības. Vēstures civilizācijas pieejas būtība. Raksturlielumi Austrumu despotisma politiskā sistēma. Klasiskās Grieķijas civilizācijas iezīmes. Civilizācijas senatnē un Senā Krievija.

abstrakts, pievienots 27.02.2009


Nemitīgā etnisko grupu maiņa, sadursmes starp dažādām kopienām un bagātīga kultūru saplūšana Tuvo Austrumu civilizāciju vēsturē. Šumeru civilizācijas kultūras iezīmes. Reliģija un Senās Mezopotāmijas dievu pasaule. Pasaules uzskats: cīņa starp labo un ļauno.

prezentācija, pievienota 04.06.2015


Vispārējās īpašības kristīgās civilizācijas veidošanās un attīstība Eiropā. Islāma rašanās procesa un arābu kalifāta attīstības izpēte. Viduslaiku Indijas un Ķīnas attīstības apstākļu izpēte. Pirmskolumbiešu Amerikas civilizāciju novērtējums.

tests, pievienots 22.11.2014


Papīrs kā viens no izplatītākajiem materiāliem, iepazīšanās ar attīstības vēsturi. Papirusa parādīšanās iemeslu vispārīgas īpašības. Pergamenta iegūšanas metožu izskatīšana, posmu analīze. Papīra ražošanas galvenās iezīmes 20. gs.

prezentācija, pievienota 22.09.2013


Senākā Mezopotāmijas kultūra, šumeru augstie astronomiskie un matemātiskie sasniegumi, viņu celtniecības māksla. Valsts ģeogrāfiskās atrašanās vietas iezīmes. Iedzīvotāju darbs kanālu izbūvē un attīrīšanā, lauksaimniecības pamatdarbi.

ziņojums, pievienots 06.10.2013


abstrakts, pievienots 16.03.2011


Civilizācija kā cilvēku sabiedrība ar savu kultūru, likumiem, varu, viņu izskata priekšnoteikumiem un attīstības faktoriem. Slavenāko seno civilizāciju rašanās vispārīgie raksturojumi un vēsture: šumeru, ēģiptiešu, grieķu, indiešu, ķīniešu.

prezentācija, pievienota 11.05.2015


Seno Austrumu un senatnes civilizāciju attīstības galvenās iezīmes. Baltkrievu zemes primitīvajā periodā. Galvenās etnoģenēzes kategorijas. Pirmsindoeiropas un Baltijas posmi etniskā vēsture Baltkrievija. Feodālisma galvenās iezīmes un periodizācija.

apkrāptu lapa, pievienota 08.12.2010


Senās pasaules agrīno iekšzemes civilizācijas centru veidošanās un attīstības galvenās iezīmes. Neolīta revolūcijas jēdziens un raksturojums. Agrīnās vietējās lauksaimniecības un pastorālās civilizācijas vēstures pieminekļu aizsardzības iezīmes.

tests, pievienots 12.11.2010


Šumeru-Akādas civilizācijas rašanās iemesli. Apūdeņošanas būvju celtniecība Mezopotāmijā, pāreja uz sistemātisku apūdeņošanu. Šumeru rakstniecība, literatūra, celtniecība un arhitektūra. Rakstīto likumu veidošanās Mezopotāmijā.

Tulkojumā no sengrieķu valodas nosaukums "Mezopotāmija" nozīmē Mezopotāmija. Tieši Mezopotāmijas teritorijā dzima tādas senās civilizācijas kā Šumers.

Šī ir milzīga zeme starp divām upēm – Tigras un Eifratas grīvas veido plašu ieleju pirms ietekas Persijas līcī. Bet šī teritorija bija ļoti purvaina un bija tuksnesis.

Pirmo kolonistu izskats: apgabala iezīmes

Lai padarītu šo zemi piemērotu dzīvei, cilvēkiem bija jāpieliek lielas pūles un laiks. Viņi iemācījās nosusināt vietas, kur bija purvi, izmantojot aizsprostus un kanālus, un apūdeņot tuksnesi. Bet tieši ūdens bija galvenais apgādnieks cilvēkiem, kas apdzīvoja Mezopotāmiju.

Vienīgais, kas ļoti trūka Mezopotāmijā, bija metālu rūdas. Bet joprojām ir zināms, ka viņi izmantoja instrumentus, kas izgatavoti no vara, tāpēc tiek uzskatīts, ka viņi ieguva metālus no citām teritorijām vai apmainīja tos ar citām civilizācijām.

Problēma bija arī augsnes sāļums, kas bieži tiek saistīts ar vēlāko Mezopotāmijas civilizāciju pagrimumu. Mezopotāmijā trūka lietus mitruma un pastāvīgi bija sausi, smilšaini vēji.

Šumeru civilizācija apmetās uz dzīvi Tigras un Eifratas lejtecē. Joprojām nav zināms, no kuras zemes šumeri ieradās Mezopotāmijā, un nav zināms, kā parādījās viņu valoda. Tieši viņi iemācījās apstrādāt zemi tā, lai tā būtu piemērota saimniekošanai un dzīves turpināšanai.

Šumeri būvēja kanālus, kas noteica upju appludināto teritoriju, un uzglabāja ūdeni speciāli izbūvētās ūdenskrātuvēs. Viņi to varētu izmantot, ja būtu sausums.

Tādējādi Mezopotāmijas teritorijā radās pirmā mākslīgā apūdeņošanas sistēma. Tas tika izgudrots apmēram pirms 6 tūkstošiem gadu. Šumeri ir pazīstami arī ar to, ka tieši viņiem mēs esam parādā par rakstības rašanos – šī civilizācija bija pirmā, kas to izgudroja.

Civilizācijas iezīmes

Seno šumeru apmetnes bija pilsētvalstis, kas atradās uz pakalniem, ko ieskauj aizsargmūri.

Zīmīgi, ka sākumā pilsētas vadīja priesteri - tām bija lielāka vara, daudzveidīgi īpašumi, plašas zemes un bagātība. Tikai vēlāk karaļus sāka uzskatīt par valdniekiem. Tās bija veselas karaļu dinastijas, kas varu nodeva mantojumā.

Mezopotāmijas civilizācija atšķiras no citām agrīnajām civilizācijām. Piemēram, Senā Ēģipte bija ievērojami izolēta valsts. Bet Mezopotāmijā viss bija pavisam savādāk, pirmajos civilizācijas centros, kas radās, šajā teritorijā sāka apmesties akadiešu ciltis no ziemeļiem.

Drīz vien blakus Mezopotāmijas civilizācijai izveidojās vēl viena valsts - Elama, kas pastāvīgi izmantoja Mezopotāmijas teritoriju un ražas.

Līdz 4. gadu tūkstotim pirms mūsu ēras. ietver pilntiesīgu pilsētvalstu veidošanos, to nosaukumi bija Ur, Nippur un Lagash. Šis ir pirmais piemērs apdzīvotām vietām, kurām bija varas struktūra, noteikta teritorija un robežas, armija un pat likumi.

Pateicoties Mezopotāmijas civilizācijas attīstībai, radās valstis, kuras vēlāk kļuva pazīstamas kā valstis.

Kur atrodas Mezopotāmija?

Mēs runājam par Tuvo Austrumu reģionu, teritoriju starp Tigras un Eifratas upēm. IN dažādi laiki lielās Asīrijas, Šumeru un Babilonijas valstības atradās Mezopotāmijā. Lielākās pilsētas senā civilizācija Babilona, ​​Bagdāde, Kiša, Uruka. Vēsturiskā Mezopotāmija pastāvēja 25 gadsimtus, pirms persieši iekaroja teritoriju.

Tagad Mezopotāmijas teritorijā ir vairākas valstis vienlaikus - Irāka, Sīrija, Turkiye.

Šumeru pilsētvalstis

Šumeru pilsētu priekšgalā bija valdnieki. Vispirms tie bija augstie priesteri, bet pēc tam ķēniņi. Karalis tika izsaukts liels cilvēks. Kings nodibināja dinastijas. Dinastija - virkne valdnieku no vienas ģimenes, kas secīgi aizstāj viens otru ar mantojuma tiesībām.

Lielākās un spēcīgākās Šumera pilsētvalstis bija Ūra, Uruka un Lagaša. Pilsētvalstu valdnieki izstrādāja likumus. Tie bija pirmie likumi vēsturē. Viņi pasludināja, ka karalis ir pilsētvalsts augstākā dieva gribas izpildītājs. Tika noteiktas valsts robežas. Likumu un valdnieku rīkojumu izpilde tika veikta ar viņu ieceltu amatpersonu starpniecību.

Pilsētvalstij bija sava kase, kas bija valdnieka rīcībā. Pilsētvalstis cīnījās savā starpā, tāpēc tām bija vajadzīgs karaspēks. Karu laikā pilsētvalstu robežas paplašinājās. Viena karaļa varā varēja apvienot vairākas pilsētas. Šumeri gūstekņus pārvērta par vergiem.

Avoti: agmr.ru, www.nado5.ru, www.bolshoyvopros.ru, www.kinel-gazeta.ru, murzim.ru

Slepens pētījums

Zinātnieks R. Lazars, kurš strādāja Area-51 (ASV slepenā bāze NLO izpētei), ar kuras palīdzību noteica...

Navaho: trešās pasaules gals

Pirms šīs pasaules bija vēl viena, kurā vīrieši, sievietes un dzīvnieki pastāvīgi karoja viens ar otru. ...

Mirušo grāmata

Mirušo grāmata pastāvēja gan tibetiešu, gan seno ēģiptiešu vidū. Ēģiptes mirušo grāmata bija reliģisko...

Kas uzcēla Bretaņas megalītus?

Ar bretoņu megalītiem ir saistīti daudzi folkloras stāsti, taču gandrīz visi no tiem ir ļoti līdzīgi viens otram. Daudzi...

Austrumeiropas valstis

Rietumu historiogrāfijā, gluži pretēji, Tuvo Austrumu jēdziens ir daudz plašāks nekā Tuvo Austrumu jēdziens. Un ja zem...

Šodien mēs runāsim par senā civilizācija uz mūsu planētas - šumeru, kas parādījās Mezopotāmijā vai Mezopotāmijā (grieķu valodā tas ir tieši Mezopotāmija). Tādējādi mūsu šodienas tēma: Mezopotāmija (Interfluve)

Valsts ziemeļaustrumu daļa ir Armēnijas un Tandurekas kalni, kas ietilpst vairākās paralēlās kalnu grēdās, kas atdala Mezopotāmiju no augstā Irānas plato. Šo kalnu augstums ir 3-4 tūkstoši metru (augstākais augstā virsotne Ku-i-Dena sasniedz 5200 m), un tie stāv kā cieta siena, pakāpeniski nolaižoties uz dienvidaustrumiem. Šī siena pārtver visus mitros rietumu vējus, kas Armēnijas kalnos kļūst par sniegu, bet vasarā tos izplūst Tigras un Eifratas upes. Tigris un Eifrata nes sev līdzi daudz sanesu augsnes, kas nosēžas, tiklīdz upes izplūst līdzenumā. Gandrīz visu Babilonijas ielejas dienvidu daļu veido tieši šī augsne, un arī tās auglība ir leģendāra, tāpat kā Nīlas dūņas.

Bet lauksaimniecība nav viegls uzdevums un šeit. Pirmkārt, tāpat kā Nīlā, arī šeit plūdi ir sezonāla parādība. Otrkārt, auglīgākā daļa - upju grīva - ir jāaizsargā no pastāvīga sāļo ūdeņu pieplūduma no Persijas līča. Ja tomēr notiek pārplūde, tad vietas, kur paliek rūgtensāļais ūdens, nekavējoties jānosusina, pretējā gadījumā tas kļūs ne tikai par slimību avotu, bet arī par lauksaimniecībai nepiemērotu sāļu purvu. Nekad neder. Šumeru laikā zaudētās zemes paliek zaudētas līdz mūsu laikam.

Normālai lauksaimniecībai šeit bija un ir nepieciešama kompetenta teritorijas apūdeņošana. Šeit tas ir ļoti sarežģīts jautājums, jo, tiklīdz nedaudz palielina ūdens padevi, tas nokļūst pazemē un sajaucas ar sāļu gruntsūdeņi. Interesanti, ka senākajās leģendās par pasaules radīšanu ir leģenda par to, kā Tiamata sajauca savus sāļos ūdeņus ar Apsu saldūdeņiem, no kuriem dzima pasaule.

Tātad, ja ūdeņi sajaucās, tad tie tika iznesti uz lauku virsmu, un mēs atkal ieguvām ļaunprātīgu sāls purvu, kurā ne tikai kvieši, bet arī nezāles vienkārši nekad neaug. Ar laistīšanas trūkumu lauki izdega. Bet šīs grūtības, kā mēs visi zinām, tika pārvarētas un pat vairāk nekā: šumeru civilizācija bija pirmā civilizācija, kas uzbūvēja mākslīgos kuģniecības kanālus un sāka tirgoties ar kaimiņvalstīs. Daži no šiem kanāliem joprojām pastāv netālu no mūsdienu Johas (vai senās Ummas).

Seno šumeru cilts ieradās un sāka apstrādāt šo zemi pirms 6 tūkstošiem gadu, un līdz pat šai dienai tā rada noslēpumu visiem arheologiem ar savu izcelsmi. Fakts ir tāds, ka lielākā daļa Zemes valodu ir cēlušās no vienas indoeiropiešu valodas. Protams, ir izņēmumi, tādu ir diezgan daudz, piemēram, Āfrikā, tomēr arī tām ciltīm ir kāds zināms vai vismaz aizdomas avots. Bet seno šumeru valoda nav līdzīga nevienai citai. Reizēm šķiet, ka šī cilts ir cēlusies no debesīm, tai bija tik dīvaina kultūra. Pat seno šumeru izskats šīm vietām bija ļoti dīvains: vienmērīgais sejas ovāls, lielās acis tik ļoti atšķīrās no semītu cilšu ierastā izskata, ka tos nevarēja sajaukt. Un šī civilizācija bija pirmā uz Zemes, kas mums deva rakstīt.

Tāpat kā gadā pirmie sēdošie cilvēki apmetās augstāk no upes, kas pārplūda visnoslēpumainākajā un šķietami negaidītākajā veidā. Turklāt Eifrata nepārtraukti mainīja savu kursu, un šodien mierīgo apgabalu rīt varētu pārpludināt ūdens. Raža tolaik tika ņemta tikai no atklātām zemes platībām (t.i., kur nekas neaug, kas prasīja rūpīgu ravēšanu vai pļaušanu). Šumeri sāka attīstīt zemes, kur auga tikai niedres, un uzreiz saņēma divus izcilus materiālus – mālu un pašu niedru. Reģionā nebija ne metāla, ne rūdu, ne koku, tāpēc gan mājokļi, gan cietokšņu sienas bija jābūvē no ķieģeļiem.

Tāpat kā papiruss izrādījās svēts augs Ēģiptei, tā pati zeme izrādījās auglīga Mezopotāmijai un Šumerai. Lai rakstītu, nepieciešams materiāls, kas atspoguļotu dažādus spiedienus no “roktura”, t.i. rakstīšanas instruments. Šāds materiāls Šumerā izrādījās mīksts māls no Mezopotāmijas, kas viegli sadedzina, un pēc sajaukšanas ar asfaltu kļuva ciets kā akmens. Rezultātā šumeru planšetes ir izdzīvojušas 6 tūkstošus gadu un joprojām izskatās diezgan lasāmas.

Šumeri miežus, rudzus un kviešus aklimatizēja vietējiem apstākļiem. Ģenētiķi liek domāt, ka šo augu dzimtene ir Vidusjūra, taču šķiet, ka šumeru ciltis nākušas no citurienes. Izcilais ģenētiķis N.I. Vavilovs pierādīja, ka Arābijas pussalas krastos augošie savvaļas kvieši nekādi nevar būt mūsu parasto cieto un mīksto kviešu šķirņu priekšteči. Cietās šķirnes nāk no Etiopijas, bet mīkstās - no Hindukušas pakājē. Šķiet, ka tas liek domāt, ka šumeri kādu labību atveduši līdzi no citām zemēm. Tiesa, es atkārtoju, neviens nezina, kuras.

Mūsu vizītes Mezopotāmijā beigās es izvirzīšu vēl vienu hipotēzi. Lieta tāda, ka bronzas kausēšanai nepieciešama alva. Mezopotāmijā nav alvas. Bet arī kaimiņiem tā nav. Ne Anatolijā (Turcijā), ne Arābijas pussalā, ne Sinajā. Kaukāzā ir alva, taču tā tur atrodas vismaz kilometra dziļumā un tajā laikā nekad netika iegūta. Un arī Irānā nav alvas. Sengrieķu ceļotājs Strabons jau sen ierosināja, ka alva ir vesta no Afganistānas, taču alvas tur nav un nekad nav bijis. Milzīgas alvas rezerves - patiesībā tās pasaules avots - atrodas Indonēzijā, kur atrodas Birmas, Malaizijas, Taizemes štati... Vai arī Britu salu dienvidos. Vai arī Urālu kalnos. Taču, lai tur nokļūtu pa jūru vai sauszemi, šumeriem bija jābrauc apkārt Āfrikai vai jāšķērso vēl mežonīgās Eiropas meži karavānās (un beigās tomēr kaut kā jāpārvar Lamanšs), vai ne mazāk mežonīga Āzija, kas šķiet neticami. Bet bija iespējams nokļūt Birmā.

Apskatiet vēlreiz reģiona karti. Birmā arī ir diezgan sena valsts, un var viegli pieņemt, ka Irrawaddy upes grīvā pastāv civilizācija. Pat ieguves alvas atvērtā metode var veikt ļoti tuvu mutei. Var pieņemt, lai gan tas nav nekas vairāk kā mans personīgais pieņēmums, ka apmetnes pie Iravadijas upes ir saistītas ar senās Indas vai Gangas apmetnēm. Bet tālāk no Indas līdz Tigrai un Eifratai var tikt cauri Persijas līcim un gar Indijas okeānu, kas man šķiet daudz ticamāk nekā piegāde, teiksim, no Anglijas. Taču arī Urālos ieguva alvu, un Lielais Zīda ceļš bija zināms jau ilgi pirms leģendārā Marko Polo staigāja pa to... Tātad alvas pēdas, visticamāk, ved uz austrumiem.

Turklāt ir vēl viens fakts, kas runā man par labu. Šumera valdīšanas beigās notika tā, ka senajā Anatolijā dzīvojošās hetitu ciltis atradās savvaļas hurru cilšu nošķirtas no tirdzniecības ceļiem uz austrumiem. Un hetu civilizācija nonāca smagā krīzē. Bronzas vairs nebija. Nekur. Un hetiem tas bija jādara tālākā vēsture vadīt gandrīz nepārtrauktus iekarošanas karus šajās vietās ar vienīgo mērķi saglabāt ceļu uz austrumiem atvērtu.
Ja mani vārdi par Anatoliju lika jums drudžaini mēģināt atcerēties, kas tas par dzīvnieku un kāpēc es to minu kā piemēru, tad teikšu, ka tieši tur atradās bagātākās vara, zelta un sudraba rūdas atradnes visās valstīs. Mazāzijas. Un Anatolija visos iespējamos veidos bija ieinteresēta, lai Asīrija un Babilonija paši neizkausētu bronzu, bet pirktu no tām. Tāpēc viss, kas bija saistīts ar alvas piegādi, viņus interesēja pirmām kārtām. Nu, pati Senā Anatolija ir Türkiye.

Galvenā problēma manā pieņēmumā ir tāda, ka Birmā vai Urālos neviens nav redzējis senāko civilizāciju (tik sena - līdz 6-7 tūkstošiem gadu veca), un neviens nezina par Indas un Eifratas apmetņu saistību ar Tigris... lai gan par pēdējo jau varu pateikt dažus vārdus. Fakts ir tāds, ka senajās Indas civilizācijas pilsētās, kuras tagad sauc par Mohenjo-Daro un Harappa (ir vairākas mazākas), tika atrastas tabletes ar šumeru ķīļrakstu, bet Irākā - Harappan svari svariem. Tātad saikne joprojām pastāvēja.

Ir daži mājieni par līdzīgiem notikumiem Urālos, bet tie nav oficiāli, visbeidzot, ar Birmu viss ir sarežģīti visu patērējošo džungļu dēļ.

Un visa mana hipotēze būtu viegli atspēkota datu trūkuma dēļ, ja ne vajadzība no kaut kurienes vest skārdu, kas nekur apkārtnē nebija pieejama.

Pēc Šumera un Akadas pazušanas šajā zemē sāka dominēt divas valstis, pārmaiņus pārņemot virsroku - Babilonija un Asīrija. Tātad, 1700. gados pirms mūsu ēras. Sestais Babilonijas dinastijas karalis Hammurabi apvienoja visu Mezopotāmiju, un tas bija Babilonijas ziedu laiks, kuru nedaudz vairāk nekā tūkstoš gadus vēlāk iznīcināja Asīrijas karalis Sinahribs. No šī brīža ir grūti izsekot vienu valsti no otras, bet pamatā tā ir Asīrija, kas kādā brīdī (karaļa Esarhadona valdīšanas laikā 680.-700.g.pmē.) sagrābj visas apkārtējās valstis, ieskaitot Ēģipti, un patur šīs valstis. kļūst galvenā problēma Asīrijas karaļi. Problēma bija akūta un neatrisināma: viņi nevarēja noturēt to, ko bija sagūstījuši, un pēc 50 gadiem viņi tika atbrīvoti. Tikmēr vara valstī nonāca karalim Ašurbanipalam, kurš paveiks lielu lietu visas mūsu civilizācijas labā – izveidos lielāko senatnes bibliotēku, kurā, konkrēti, kopēs gan Enumu Elish, gan Gilgameša eposu... Un tieši no turienes mēs iegūsim lielāko daļu no senākajiem to laiku tekstiem.

2. tēma. Seno Austrumu valstis.

Mezopotāmija: civilizācijas dzimšana

No Armēnijas kalniem ziemeļos līdz Persijas līcim stiepjas plaša teritorija, ko sauca senie grieķiMezopotāmija. Tulkojumā no sengrieķu valodas vārds "Mezopotāmija" nozīmē "Zeme starp upēm" vai"Interfluve". Mezopotāmija (Interfluve, Mezopotāmija) - sena valsts, kas norobežota starp divām upēm -Tigris un Eifrata.

Dabas un klimatiskie apstākļi -Ziema ir īsa, vasara ir gara. Dienvidu daļa ir zemiene: purvaina, dubļaina, auglīga. Daudz putnu, zivju un dzīvnieku. Arī koku ir maz.

Galvenās aktivitātes – Lauksaimniecība, lopkopība, amatniecība. Purvu nosusināšana. Kanālu izbūve.

Šumers ir vecākā civilizācija. Šumeru iedzīvotāji apmetās uz dzīvi Tigras un Eifratas lejtecē. Šumeru pilsētas atradās pakalnos un tos ieskauj mūri. Pilsētai un tās rajoniem bija noteikta teritorija. Tā bijapilsētvalsts . Šumeru pilsētu priekšgalā bija valdnieki -patissi. Sākumā tas bija augstākaispriesteri un tadkaraļi . Karalis tika saukts par "lielo cilvēku". Kings nodibināja dinastijas.Dinastija - vairāki valdnieki no vienas ģimenes, kas secīgi aizstāj viens otru ar mantojuma tiesībām.

Šumeri sauca savus vadoņus- "nūbanda".

« Maški "- nodokļu iekasētāji.

« Duggur "- kasieri.

"Gall - uku "- vadītāji.

Damkara "- tirdzniecības vadītāji.

Lielākās un spēcīgākās Šumera pilsētvalstis bijaUr , Uruks , Lagaša ( 3 tūkstoši pirms mūsu ēras). Pilsētvalstu valdnieki izstrādāja likumus. Tie bija pirmie likumi vēsturē. Viņi pasludināja, ka karalis ir pilsētvalsts augstākā dieva gribas izpildītājs. Tika noteiktas valsts robežas. Likumu un valdnieku rīkojumu izpilde tika veikta ar viņu ieceltu amatpersonu starpniecību. Pilsētvalstij bija savsvalsts kasē kas bija valdnieka rīcībā. Pilsētvalstis cīnījās savā starpā, tāpēc tām bija vajadzīgs karaspēks. Karu laikā pilsētvalstu robežas paplašinājās. Viena karaļa varā varēja apvienot vairākas pilsētas. Šumeri gūstekņus pārvērta par vergiem.

Kas ir valsts? Izmantojot Šumera piemēru, jūs redzējāt, ka civilizāciju rašanās ir saistīta ar valsts rašanos.Valstis radās vairāk nekā Pirms 5 tūkstošiem gadu .

Valstij ir noteikta teritorija, robežas, armija, iekasē nodokļus no iedzīvotājiem. Attiecības sabiedrībā regulē likumi. Zināms dažādas formasštatos. Senatnē tipiskā valsts forma bija monarhija. Augstākā vara monarhijā piederēja vienai personai: karalim. Šahs, imperators. Monarham pakļautos valsts iedzīvotājus sauca par pavalstniekiem.Valsts, kurai ir vienota sistēma varas iestādes, vienoti likumi, armija, kase (nodokļi), kurai ir noteikta teritorija un robežas, sauc par valsti.

Šumeru kultūra

Rakstīšanas rašanās. Valsts pārvaldes sistēmas attīstība, valdnieku, muižniecības un tempļu bagātības uzkrāšana prasīja īpašuma uzskaiti. Lai norādītu, kam, cik un kas pieder, tika izgudroti īpaši simboli un zīmējumi.Piktogrāfija - senākā rakstība, izmantojot zīmējumus. Vēlāk attēls tika vienkāršots. Pamazām tas kļuva tik nosacīts, ka pārvērtās par zīmi.

Šumeru zīmes tika izspiestas ar kociņu uz slapjām māla plāksnēm, tās izskatījās kā ķīļi. Rekords bija sarežģīta ķīļa zīmju kombinācija. Šo rakstību saucķīļraksts.

Literatūras dzimšana. Šumerā tika radīti pirmie dzejoļi, kuros iemūžinātas senās leģendas un stāsti par varoņiem. Rakstīšana ir devusi iespēju tos nodot mūsu laikam. Tā radās literatūra. Slavenākais rakstītās literatūras piemineklis ir"Pastāsts par Gilgamešu".

Šumeru zināšanas. Tika atklāta Zodiaka josta - 12 zvaigznāji, kas veido lielu apli, pa kuru Saule dodas ceļu visa gada garumā. Mācītie priesteri prata komponēt mēness kalendārs, sadalot gadu 12 mēnešos un mēnesi 29-30 dienās, aprēķinot termiņus mēness aptumsumi. Šumerā tika likts sākums vienai no senākajām zinātnēm - astronomijai.

Matemātikā šumeri prata skaitīt desmitos. Taču skaitļi 12 (ducis) un 60 (pieci desmiti) tika īpaši cienīti. Mēs joprojām izmantojam šumeru mantojumu, kad stundu sadalām 60 minūtēs, minūti 60 sekundēs, gadu 12 mēnešos un apli 360 grādos.

Pirmās skolas tika izveidotas Senās Šumera pilsētās. Mājās mācījās tikai zēni; Zēni devās uz nodarbībām saullēktā. Tempļos tika organizētas skolas. Skolotāji bija priesteri.

Skolotāju sauca par "tēvu", bet skolēnus - par "skolas dēliem". Un tajos tālajos laikos bērni palika bērni.

Šumera pēcteči, senā Akāda (2109. g. p.m.ē. – 21. gs. beigas pirms mūsu ēras) . Šumeru mantojums kļuva par pamatu citu civilizāciju attīstībai Mezopotāmijā.

IN3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras e. Reģionā uz ziemeļiem no Šumera parādījās akadieši - cilvēki, kas runāja vienā no semītu valodām. Akādieši nodibināja Akadas pilsētu, kas kļuva par viņu štata galvaspilsētu, ko sauc arī par Akadu.

Akadas valdnieks Šarukins (Sargons), Senais, ir “patiesais valdnieks”, visu četru pasaules malu valdnieks. Pirmais valdnieks iekšā24. gadsimtā pirms mūsu ēras e. iekaroja visas Šumeru un Akādiešu pilsētas un apvienoja tās vienā valstī. Sargona vadībā tika izveidota vēsturē pirmā regulārā armija, kurā bija piecarpus tūkstoši cilvēku. Viņš devās pārgājienā uz rietumiem uz Sudraba kalniem Sīrijā.

Akads sasniedza vislielāko uzplaukumu Sargona Senā Naramsina (24. gadsimtā pirms mūsu ēras) mazdēla, kurš valdīja viens un paplašināja teritoriju.

Valde III Ūras dinastija. Karalis Šulgi īstenoja plānus iekarot citas zemes. Viņš tika cienīts kā dzīvs dievs.

Senās Babilonas karalis Hamurabi. Babilonijas karalistes uzplaukums (18. gs. p.m.ē.).2. tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras. uh . Akadu iekaroja kaimiņu kareivīgās ciltis. Šīs ciltis nodibināja savu valsti ar galvaspilsētu Babilonas pilsētā (ērti ģeogrāfiskā atrašanās vieta: caur to gāja Rietumāzijas karavānu un upju ceļi).

Nosaukums Babilonija nozīmēja "Dieva vārti".Karaļa Hamurabi vadībā (1792-1750 BC). Babilonijas karaliste pakļāva gandrīz visu Mezopotāmiju. Hammurabi publicēja pirmo cilvēcei zināmo likumu kopumu, kas ir nonākusi līdz mums un kas iegāja vēsturē kā Hammurabi likumi. Likumu kodeksā bija 282 panti par dažādi jautājumi sabiedrības dzīve.

Hammurapi likumi ir ierakstīti akmens stabā, kas tika uzstādīts Saules templī Babilonā. Karalis tika attēlots stēlas augšpusē, stāvot saules dieva Šamaša priekšā. Tādā veidā viņi gribēja uzsvērt, ka tieši saules dievs ir devis karalim likumus, kas viņam bija jānodod saviem pavalstniekiem. Karalis tika uzskatīts par Dieva gribas vadītāju.

Kā tika izveidota Senās Babilonas sabiedrība. Karalis bija augstākais valdnieks. Tika uzskatīts, ka viņš savu spēku un valsti saņēmis no dieviem. Karalim bija tiesības rīkoties ar valsts zemi un savu pavalstnieku īpašumu. Viņš piešķīra zemi muižniekiem un ierēdņiem. Tādējādi karalis viņus mudināja valsts dienests. Jo augstāks bija cilvēka amats valdības sistēmā, jo vairāk iespēju viņam bija bagātināties, saņemot no karaļa vairāk zemes.

Arī tempļu un kopienu zeme tika uzskatīta par karaļa īpašumu, kas viņam tika nodota lietošanai. Nevienam, izņemot karali, nebija pilnīgas īpašumtiesības uz zemi. Izkritis no ķēniņa labvēlības, pārstājis viņam kalpot, cilvēks varēja zaudēt savu zemi un bagātību. Tā izveidojās īpaša varas-īpašuma forma, kas raksturīga lielākajai daļai Seno Austrumu štatu.

Pavalstnieku dzīvība un īpašums neatkarīgi no viņu amata piederēja karalim. Viņš varēja rīkoties, vadoties tikai pēc savas gribas, tas ir, patvaļīgi. Karaļa vara bija neierobežota. Pat priesteri sevi sauca ne tikai par “dievu vergiem”, bet arī par “ķēniņa vergiem”. Tādu stāvokli saucdespotisms , un tā neierobežotais lineālsdespots . Despotisms kā valsts forma valdīja Senajos Austrumos.

Karaļa priekšmeti. Starp karaļa Hammurapi subjektiem var izdalīt trīs kategorijas: brīvi cilvēki, kuriem bija visas tiesības; brīviem cilvēkiem, kuriem atņemtas noteiktas tiesības; vergi Kara gūstekņi tika pārvērsti par verdzību. Tomēr babilonieši, kuri nespēja nomaksāt parādu, varēja nonākt verdzībā. Vergu bija maz. Pēc dažiem gadiem verdzībā cilvēku varēja atbrīvot.

No Hammurapi likumiem mēs zinām, ka sodi un naudas sodi atšķīrās atkarībā no tā, kādai subjektu kategorijai piederēja upuris. Vismazākie sodi bija par noziegumiem, kas izdarīti pret vergiem. Attiecībā uz brīviem cilvēkiem, kuriem bija visas tiesības, spēkā bija senais likums "acs pret aci, zobs pret zobu". Ja no ārsta darbības nomira pilntiesīga persona, ārstam tika nogriezta roka. Ja ārsts nevarēja vergu izārstēt, viņš samaksāja tikai naudas sodu. Ja celtnieks uzcēla māju slikti, tā sabruka un zem tās drupām nomira saimnieka dēls, kā likums lika nogalināt celtnieka dēlu. Likuma izpratne Senajā Babilonijā bija nežēlīga.

Tomēr Hammurabi nevēlējās, lai viņa likumi kaitētu cilvēkiem. Viņš pasludināja sevi par atraitņu un bāreņu aizstāvi. Caram un valstij nebija izdevīgi, lai samazinātos nodokļu maksātāju skaits. Galu galā nodokļi bagātināja valsts kasi. Hammurabi likumos bija panti, kas atviegloja to cilvēku stāvokli, kuri nespēja laikus samaksāt parādu kreditoram, un ierobežoja parādnieku uzturēšanos verdzībā līdz trim gadiem.

Babilonas pilsēta. Ilgu laiku Babilonas zemes bija pakļautas Asīrijai. INVIIV. BC Babilona ieguva neatkarību un atkal sasniedza nepieredzētu labklājību. Tas notika gadā604-562 pirms mūsu ēras Par troņmantnieku kļuva ķēniņš Nebukadnecars. Babilona pārvērtās par starptautiskās tirdzniecības centru, tā pārsteidza laikabiedrus ar savu krāšņumu.

Visspilgtākais templis Babilonā bija "Debesu un zemes pamatu nams". Tās septiņi rindu pakāpieni pacēlās virs karaliskās pilsētas. Babilonieši septiņus uzskatīja par svētu skaitli. Septiņas planētas valdīja septiņas nedēļas dienas. Katra diena bija veltīta noteiktai planētai, kas personificēja kādu dievu vai dievieti. Babilonieši uzskatīja, ka planētu un zvaigžņu kustība nosaka cilvēku un valstu dzīvi.

Templis - Zigurats bija veltīts Babilonas galvenajam dievamMarduks . Svētnīcā atradās viņa statuja un zelta dieva tronis. Statujas priekšā tika upuri un notika reliģiskas ceremonijas. Pēc arheologu domām, zikurāts varēja sasniegt 90 m augstumu Zilām glazētām flīzēm un zeltu izklātā zikurāta augšdaļā atradās dieva altāris. Tam bija pieeja tikai priesteriem.

Plaša iela veda uz zikuratu – gājienu ceļu, ko rotāja krāšņie dievietes Ištaras vārti.

Piekārtie dārzi. Ķēniņš Nebukadnecars II parūpējās, lai Babilona būtu ne tikai visspēcīgākā, bet arī visspēcīgākā skaista pilsēta miers. Viņa vadībā tika izveidoti slavenie piekārtie dārzi. Uz milzīgām mākslīgi veidotām terasēm visvairāk skaisti augi. Bija pastāvīga laistīšanas sistēma. Dārzi veidoja dzīvu zaļumu jūru ar krāsainiem ziedošu augu šļakatām.

Senie grieķi, kuri šo dārzu veidošanu kļūdaini attiecināja uz Asīrijas karalieni Semiramisu, iekļāva tos septiņu pasaules brīnumu skaitā kopā ar Ēģiptes piramīdām.

Babilonas krišana. Spēcīgi nocietinājumi neglāba Babilonu no ienaidnieka iekarošanas. Pēdējais Babilonas valdnieks Belsacars bija lemts nāvei. Kā stāsta Bībeles leģenda, viņš sarīkoja dzīres laikā, kad Babilonu ielenca ienaidnieku armija. Belsacars un viņa viesi zaimojoši dzēra vīnu no zelta un sudraba traukiem, kas nozagti no Jeruzalemes tempļa. Pēkšņi svētku laikā mistiski parādījusies roka uz sienas uzrakstīja ugunīgus vārdus “Mene, mene, tekel, upharsin”. Neviens nevarēja saprast, ko viņi domāja. Belsacars aicināja Bābeles gudros, bet viņi nespēja izskaidrot uzrakstu.

Šajā laikā daudzi ebreji atradās Babilonijas gūstā. Pravietis Daniēls bija viņu vidū, viņš tika iemests lauvu bedrē. Belsacars pavēlēja Daniēlu izvest no grāvja un nogādāt pilī. Daniēls atklāja noslēpumaino vārdu nozīmi: “..-Dievs ir saskaitījis tavu valstību un pielicis tai punktu... tu esi nosvērts uz svariem un atklāj, ka tava valstība ir sadalīta un atdota taviem ienaidniekiem.

Un tā arī notika. Babilonas sargi nekalpoja labi. Pilsēta palika bez pienācīga seguma. Ienaidnieki - persieši - brīvi iekļuva Babilonā un nodeva pilsētu ugunij un zobenam. Piedzēries karalis Belsacars tika nogalināts.

Tā lielās Bābeles vēsture beidzās necildeni, bet pati iegāja vēsturē kā valdošās pilsētas simbols, valodu un tautu juceklis, elkdievība un grandiozs tirgus, kur visu pērk un pārdod.

Senās Mezopotāmijas dievi un tempļi. Jebkuras Senās Mezopotāmijas pilsētvalsts galvenā ēka bija templis. Tempļiem bija augstpakāpju torņa izskats. Tādus pakāpju tempļus sauczikurāti.

Tiek saukta daudzu dievu pielūgšanapagānisms. Pagāni savus dievus iztēlojās kā elkus, dzīvniekus vai augstākas būtnes, līdzīgas perfektiem cilvēkiem.

Ištara (Venēra) ir auglības un mīlestības dievietes vārds Senajā Mezopotāmijā.

Grēks ir mēness un nakts dieva vārds Senajā Mezopotāmijā.

Šamašs ir Saules un taisnīguma dieva vārds senajā Mezopotāmijā.

Ea ir ūdens un gudrības dieva vārds Senajā Mezopotāmijā.

Enki ir zemes kungs un saldūdeņu kungs.

Enlils ir vēja un gaisa dieva vārds.

Babilonas galvenais dievs bija Marduks, kurš tika uzskatīts par pasaules un cilvēku radītāju.

Priesteri spēlēja ļoti svarīgu lomu Šumerā, Akadā un Babilonā. Priesteru galvenā nodarbošanās bija kalpošana dieviem.

II. Pārbaudes un mērīšanas materiāli.

1. Alternatīvie (slēgtie) testi.

1.Mezopotāmija ir…

A) teritorija starp Tigri un Eifratu B) teritorija starp Indu un Gangu C) Mazāzijas teritorijaD) teritorija gar Nīlas upi E) teritorija starp Tigri un Gangu

2. Pilsētvalstu valdnieki Mezopotāmijā?

A) duggur B) Patesi C) damkarD) Mashki E) gal-uku

3. Kas paplašināja Akadijas valsts teritoriju?

A) Šarukins B) Šulga C) Ur-NanšeD) Naramsin E) Ur

4. Kurā gadā gūtieši iekaroja Akādas valsti?

A) 2200 BC B) 2000 BC C) 2100. gads pirms mūsu ērasD) 2109. gads pirms mūsu ēras E) 1500 BC

5. Kurā gadsimtā Ūru 3. dinastija zaudēja varu un Akadijas valsts sadalījās mazās valstīs?

A) 19. gadsimtā pirms mūsu ēras B) 20. gadsimtā pirms mūsu ēras C) 21. gadsimts pirms mūsu ērasD) 22. gadā pirms mūsu ēras E) 25. gadsimts pirms mūsu ēras

6. Kāds bija sods par sevis sakropļošanu saskaņā ar Hammurapi likumiem?

A) cietums B) nāvessods C) labiD) paškaitējums, reaģējot uz likumpārkāpēju E) darba darbs

7.Bābeles krāšņākie vārti, kas izgatavoti no vara un dekorēti ar dzīvnieku attēliem?

A) Ištars B) Marduks C) Bab-ilu C) BabilonietisD) Mistisks

8. Lieliski literārais darbs Mezopotāmija?

A) Babilonijas juceklis B) Babilonas dārzi C) Hamurapi likumiD) Gilgameša dzejolis E) tāda darba nav

9.Kā sauc vēstuli no Mezopotāmijas?

A) hieroglifi B) ķīļraksts C) petroglifiD) piktogramma E) alfabēta burts

10. Cilvēka ticība pārdabiskiem labā un ļaunā spēkiem

A) maģija B) totēmisms C) pielūgsmeD) reliģija E) anēmija

2. Radošie uzdevumi.

A) Par kuru valsti mēs runājam par?

"…augļu koki Viņi tur pat neaug: ne vīģes koks, ne vīnogulājs, ne olīvkoks. Kas attiecas uz Dēmetras augļiem, tad zeme tos nes pārpilnībā. Kviešu un miežu lapas tur sasniedz četrus pirkstus. Datuma palmas aug visur līdzenumā. No palmu augļiem gatavo maize, vīns un medus.(Mezopotāmija)

B) Kādu informāciju par dzīvi Mezopotāmijā sniedz arheoloģiskie dati?

Pētot apbedījumus šumeru pilsētā Urā, tika atrasti: vara šķēpu uzgaļi, vāzes no māla, alabastra, krama bultu uzgaļi, zelta kausi un dunči; rotaslietas (tiāras, jostas, kaklarotas) no sudraba, zelta, lapis lazuli un karneola; arfas, kas dekorētas ar zeltu, karneolu un perlamutru; rati, sudraba laivu modeļi; vēršu attēli, ēzeļu un vēršu kauli; plāksnes, kas attēlo medību ainas.

J) Par kuru karali ir tālāk tekstā? Izlasi to, teksta beigās elipses vietā ieraksti šī karaļa vārdu.

Viņš bija visspēcīgākais Babilonas karalis un viens no slavenākajiem valdniekiem senā pasaule. Uzvarējis savus pretiniekus, viņš pakļāva Mezopotāmiju Babilonijai, apvienoja visas Šumeru-Akādiešu karaļvalsts zemes vienā Babilonijas valstībā …………………………….. (Hammurabi).

Dienvidmezopotāmijas daba un iedzīvotāji

Vārds Mezopotāmija(grieķu mesos- vidēji, potamos- upe) valstij piešķīra grieķu tulki Vecā Derība, to var tulkot burtiski kā “Interfluve”, t.i., ieleja starp divām upēm - Tigri un Eifratu. Šo valsti sauc arī par Mezopotāmiju. Mezopotāmija ir sadalīta divās daļās: ziemeļu daļu sauc par Asīriju, dienvidu ir Babilonija. Savukārt Babilonija tika sadalīta ziemeļu (centrālajā) daļā – Akadā – un dienvidu – Šumerā.

Dienvidmezopotāmijā bija samērā auglīgas zemes. Taču sausā klimata dēļ šīs augsnes varēja izmantot tikai Tigras un Eifratas upju ūdens regulēšanai. Apūdeņošana ļāva iegūt lielas ražas. Pavasarī Armēnijas kalnos kūstošā sniega ietekmē ūdens līmenis abās upēs paaugstinās līdz maksimumam, un tās applūst līdzenumus. Jūnijā ūdens sāk norimt un rudenī sasniedz minimālo līmeni. Tā kā Mezopotāmijas upes applūda vēlu, radās nepieciešamība būvēt dambjus un aizsprostus, lai pasargātu stādus no plūdiem, rakt kanālus, lai uzkrātu ūdeni un laicīgi piegādātu to tur, kur radās nepieciešamība. Sakarā ar to, ka karstuma laikā upes pārplūda, notika strauja ūdens iztvaikošana, kas palielināja augsnes sasāļošanos un izraisīja ražas samazināšanos. Pēc kāda laika zeme kļuva pilnīgi nepiemērota kultūraugiem, un bija jāattīsta jauna aramzeme, un iedzīvotājiem bija jāpārvācas. Nogulsnes aizsērēja arī kanālus, kas piegādāja ūdeni valsts iekšienē, un traucēja normālai upju plūsmai. Katrs valdnieks bija spiests rūpēties par dambju darbspēju, kanālu attīrīšanu un jaunu rakšanu, kā arī iedzīvotāju pārvietošanu jaunās zemēs.

Noteikt pirmo civilizāciju (valstu) rašanās klimatiskās un ģeogrāfiskās iezīmes Ēģiptē un Mezopotāmijā. Kādu ietekmi tie atstāja uz ekonomiku un kādas bija politiskās sekas?

Dienvidmezopotāmija bija nabadzīga ar citiem dabas resursiem. Akmens vai koka te bija maz, tikai milzu niedru biezokņi purvos un neizsmeļami upes mālu krājumi. Metālus ieveda.

Iedzīvotāji audzēja dažādas graudaugu kultūras, bet īpaši iecienīti bija mieži, no kuriem darināja arī miežu alu. No sezama sēklām tika iegūta eļļa ar asu garšu. Sīpoli un ķiploki tika plaši izmantoti. Linus audzēja šķiedras ražošanai, un linsēklu eļļu izmantoja kā zāles.

Īstais dzīvības koks bija datuma palma- viens no pirmajiem kultivētajiem augiem Babilonijas dienvidos; Nav atrasta neviena savvaļas suga. Dateles, kas satur daudz kaloriju, tika izmantotas kā galvenais saldums. Medus bija retums, acīmredzot savākts tikai no savvaļas bitēm. Ir arī svarīgi, lai datumi ilgu laiku tiktu uzglabāti karstā klimatā. 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. no tiem tika pagatavots alkoholiskais dzēriens, aizstājot alu. Lai iegūtu augstu datumu ražu, ir nepieciešama mākslīgā apputeksnēšana. Visticamāk, to darīja profesionāli dārznieki.

Ar mērķi iegūt pastāvīgs avots svaiga gaļa audzēti mājdzīvnieki. Kazas, aitas un cūkas bija viegli pieradinātas un nodrošināja ne tikai gaļu, bet arī vilnu (aitas) un pūkas (kazas). Kazas un aitas turēja ganu aprūpē lielos ganāmpulkos, kas piederēja templim vai pilij. Ja lopi bija privātīpašnieku īpašums, tad viņiem pienācās noteikta daļa no ganāmpulka saņemtajiem ienākumiem. Liellopi sākotnēji tika izmantoti kā vilces spēks zemes apstrādei un kulšanai. No piena gatavoja sierus un sviestu. Lielo dzīvnieku gaļu nebija izdevīgi lietot ikdienā. To vajadzēja ēst visu uzreiz, jo karstā klimatā nebija iespējams izveidot gaļas rezerves. Galvenais nasta zvērs bija ēzeļi.

Dienvidmezopotāmijā dzīvoja divas tautas: Šumeri Un akadieši.Šumeri ir īpaša tauta, viņu ģimenes saites joprojām ir neskaidras. Viņi nebija pirmie Mezopotāmijas iedzīvotāji. Tiek uzskatīts, ka šumeri šeit ieradās kā kareivīgi nomadu gani, uzspiežot sevi apdzīvotajām tautām kā valdošai kastai. Citi zinātnieki uzskata, ka šumeri paši bija zemnieki, iespējams, tika pārvietoti no savām mājām Vidusāzija klimata pārmaiņas. Nevienam no viedokļiem nav pārliecinošu pierādījumu. Arī šumeru valodas vieta valodu sistēmā vēl nav noteikta. Kad šumeri ieradās Mezopotāmijas dienvidos, tur jau pastāvēja plaukstoši ciemati, un daži no tiem kļuva par pamatu vēlākajām šumeru pilsētām.

Akādieši piederēja semītiem. Seno semītu dzimtene bija Arābijas pussalas iekšpuse. Paplašinoties tuksnešiem, cilvēki lika pamest pussalu. Pamazām šumeri izšķīda starp akadiešiem. Izveidojās viena tauta - babilonieši.