1 iš 20

Pristatymas tema: Senovės paveldas Sankt Peterburge

1 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

2 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

1. Senovės pasaulio paveldas švietime ir moksle2. Senovės pasaulio paslapčių atskleidimas Sankt Peterburge3. Senovės salės Valstybiniame Ermitaže4. Literatūrinis Antikos paveldas Sankt Peterburge5. Antikvariniai objektai ant paveikslų6. Antikos architektūra - „Akmenyje sustingusi muzika“ 7. Senovės mitų herojai, lankantys Sankt Peterburgo gyventojus

3 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

1. Senovės pasaulio paveldas švietimo ir mokslo mokyklose, gimnazijose, licėjuose, akademijose...1. Senovės graikai pirmieji suprato, kad reikia ugdyti vaikus – suteikti žmonėms žinių. Daugelis šiuolaikinių žodžių atkeliavo pas mus iš tolimo senovės pasaulio: abėcėlė (iš pirmosios graikų abėcėlės raidės „alfa“), pieštukų dėklas (iš lotynų kalbos penna), užrašų knygelė (iš graikų „tetra“). , sporto salės buvo vadinamos gimnazijomis . Iš čia ir kilęs žodis gimnazija. Senovės Graikijos licėjuose jie mokėsi retorikos ir astronomijos.2. Sankt Peterburgas visada buvo Rusijos švietimo centras. 1811 m. spalio 19 d. Carskoje Selo buvo atidarytas pirmasis ir garsiausias Rusijoje licėjus. Pirmoji mokslų akademija Rusijoje yra Kunstkamera. Žodis „akademija“ kilęs iš mitinio herojaus vardo Akademija.

4 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

2. Senovės pasaulio paslapčių atskleidimas Sankt Peterburge 1. Susipažinti su senovės pasauliu rusams pirmiausia padėjo imperatoriai Petras I, Jekaterina II, Aleksandras I, taip pat turtingi ir išsilavinę Sankt Peterburgo kolekcininkai. Žymūs kilmingi kolekcininkai: Lavalas, Stroganovas. 2. Sankt Peterburgo universiteto pastatuose dirba Sankt Peterburgo senovės mokslininkai. Pirmasis garsus antikvaras Rusijoje M. S. Kutorga. 3. Vasiljevskio saloje gyveno pirklys, kuris tikėjo Homeru. Vėliau jis tapo Mikėnų archeologijos įkūrėju 1868 m. vokiečių pirklys G. Schliemannas išvyko ieškoti legendinės Trojos, kurią poemoje „Iliada“ šlovino Homeras. Iki Schliemanno eilėraštyje aprašyti įvykiai buvo laikomi gražiu mitu. Tačiau net vaikystėje jis tikėjo Homeru ir nusprendė bet kokia kaina surasti Troją. Iliada jam tapo vadovu. Kai Henris prie Bunarbashi kaimo nerado šaltųjų ir karštųjų versmių (manoma, kad ten buvo Troja), jis išvyko į kitą vietą. 1870 m. netoli Gisarlyko kaimo jis atrado raktus ir nusprendė pradėti kasinėjimus. Kelių savaičių sunkus darbas nedavė rezultatų, bet galiausiai darbininkai suklupo ant galingos tvirtovės sienos. Iš viso kasinėjimų metu buvo aptikti 37 sluoksniai. Seniausias datuojamas III tūkstantmečiu prieš Kristų. e. Schliemannas buvo įsitikinęs, kad surado Troją. 1873 m. birželio 15 d. buvo aptiktas turtingas aukso ir sidabro dirbinių lobis. Schliemannas nusprendė, kad tai yra karaliaus Priamo lobis, ir buvo dar labiau įsitikinęs, kad jis atrado legendinę Troją. Visas pasaulis stebėjosi radiniais, tačiau Schliemannas tuo nesustojo ir nusprendė vykti į Mikeną.

Skaidrė Nr

Skaidrės aprašymas:

3. Senovės salės Valstybiniame Ermitaže Naujojo Ermitažo pastatas (Milijonų g. 35) iškilo 1842-1851 m. pagal architekto L. von Klenze projektą. Naujojo Ermitažo portiką puošia dešimt milžiniškų atlantų figūrų. 1. Sankt Peterburge Ermitaže saugomi autentiški Senovės Graikijos ir Romos meno kūriniai2. viduryje antikvarinei kolekcijai buvo pastatytas naujas pastatas - Naujasis Ermitažas3. Senoviniai meno kūriniai buvo atvežti iš užsienio imperatorių užsakymu, jie buvo perkami iš kolekcininkų, kartais padovanoti muziejui, kolekcija taip pat buvo papildyta archeologiniais radiniais.4. Antikvarinė paroda Ermitaže pristatoma šiose salėse: palėpės keramika, senovės graikų skulptūra, senovės brangakmeniai, romėnų skulptūra

Skaidrė Nr

Skaidrės aprašymas:

Palėpės keramikos salė Raudonos figūros psikteris „Puotais heterae“. Tokios savotiškos formos indai tuščiaviduriu stiebu buvo užpilami šaltu vandeniu ir dedami į kraterius su vynu, kad atvėstų. 1. Žodis "keramika" graikų kalba reiškia molį. Paveikslai ant senovės graikų indų mums rodo dievų ir herojų atvaizdus, ​​pasakojimų iš mitų fragmentus.2. Ermitaže yra viena geriausių pasaulyje tapytų vazų kolekcijų. 3. Kiekvienas indų tipas turėjo savo paskirtį: vienuose laikydavo vyną, kituose vandenį, kituose grūdus. Keramikos paroda suteikia labai išsamų senovės graikų gyvenimo ir kasdienybės vaizdą.

Skaidrė Nr

Skaidrės aprašymas:

Senovės graikų skulptūrų salė Senovės graikų skulptūros – istoriniai šaltiniai Daugelis skulptūrų vaizduojamos chitonais iki pat pėdų – senovės graikų drabužiai. Taip pat galime išvysti šukuosenas, kepures. Visa tai leidžia suprasti, kaip atrodė senovės graikai. Remdamiesi matematika, meistrai nustatė idealias žmogaus kūno proporcijas. Tauridės Venera (Afroditė. Grožio ir meilės deivė), įgyta valdant Petrui I Italijoje. Šiuolaikiniai ekspertai padarė išvadą, kad tai graikiškas III a. originalas. pr. Kr. Tokių statulų pasaulyje išliko labai mažai.

Skaidrė Nr

Skaidrės aprašymas:

Drožtų akmenų karalystė – brangakmeniai Atsidėkodama Aleksandrui I, išsaugojusiam Beauharnais šeimos padėtį ir pajamas, Žozefina (Napoleono žmona) padovanojo Rusijos carui šį senovės glyptikos šedevrą. 1814 m. rudenį valdovas šią kamają perkėlė į Ermitažą Tokių didelių kamejų (jos aukštis – 15,7 centimetro, plotis – 11,8 centimetro, o reljefo aukštis – 3 centimetrai) pasaulyje. Jame pavaizduotas Graikijos Egipto valdovas Ptolemėjas Filadelfas ir jo žmona Arsinoja. Senovės Egipte jie mūvėjo žiedus su akmeniniais ženklais, daugiausia skarabėjaus vabalo formos, kurią ypač gerbė egiptiečiai. 10 000 paminklų ir neturi lygių visame pasaulyje. O brangakmeniai su presuotais vaizdais vadinami giliaspaude

Skaidrė Nr

Skaidrės aprašymas:

Romėnų skulptūra 1. Ermitaže gana pilnai atstovaujamos visos pagrindinės romėnų skulptūros rūšys: kultinės statulos, reljefai, dekoratyvinė skulptūra, portretinė skulptūra. 2. Kurdami tikrų žmonių portretus, skulptoriai siekė autentiškumo. Vienas iš kolekcijos šedevrų yra bronzinis romėno biustas (I a. pr. Kr.) - sunku rasti paminklą, prilygstantį sielvarto ir liūdnų minčių išraiškos galia.3. Tarp kultinių statulų išsiskiria Jupiterio statula. Ermitažas Jupiteris yra viena didžiausių senovinių skulptūrų, saugomų muziejuose pasaulyje. Jis pasiekia 3,5 metro aukštį ir sveria mažiausiai 16 tonų. Statula buvo rasta per archeologinius kasinėjimus, kuriuos Jenkinsas atliko imperatoriaus Domitiano viloje.

10 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

4. Senovės literatūros paveldas Sankt Peterburge Autentiški senoviniai rankraščiai, senovės autorių vertimai saugomi Sankt Peterburge, Rusijos nacionalinės bibliotekos pastate Ostrovskio aikštėje Vasaros sode, aikštelėje priešais Arbatą Namas, yra paminklas didžiajam rusų fabulistui I. A. Krylovui 1 Senovės pasaulyje pasirodė tokie literatūros žanrai kaip eilėraštis, tragedija, komedija, odė, pasakėčia. Garsiausios iki mūsų atėjusios legendos yra mitai.2. Senovės kūriniai yra svarbūs istorijos šaltiniai (pavyzdžiui, Homero eilėraščiai), nes jie pasakoja apie tai, kaip gyveno ir galvojo senovės graikai ir romėnai3. Senoji literatūra taip pat yra meno kūrinys. Jie išsiskiria savo vaizdų išraiškingumu, žodžių grožiu, populiariais posakiais (pavyzdžiui, Achilo kulnas).4. Senovės dievai, mitų herojai ir populiarios išraiškos tvirtai įsitvirtino rusų poezijoje.5. Versti senovinius kūrinius – nelengva užduotis. Reikėjo puikiai mokėti senąsias kalbas ir turėti poetinę dovaną. Sankt Peterburge gyveno žinomi vertėjai ir poetai: Vasilijus Andrejevičius Žukovskis, Michailas Vasiljevičius Lomonosovas, Ivanas Andrejevičius Krylovas.

11 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

5. Antikvariniai objektai ant paveikslų Ermitaže saugomas prancūzų dailininko Vanloo Charleso (Charles-Andre) Persėjo ir Andromedos paveikslas. Karlas Pavlovičius Bryullovas aplankė Vezuvijaus išsiveržimo sugriauto senovės Romos miesto kasinėjimų vietą. nutapė paveikslą „Paskutinė Pompėjos diena“. Paveikslas saugomas Rusų muziejuje.1. Senovės pasaulio mitų ir paslapčių herojai žadino menininkų vaizduotę. Po šimtmečių jų drobėse atgijo senovinių istorijų siužetai.2. Ermitaže saugomi tapybos šedevrai senovinėmis temomis. Tai geriausių Europos meistrų darbai.3. Rusų muziejuje saugomi meno kūriniai senovinėmis temomis. Rusų muziejui priklauso keli pastatai: Benua pastatas (Griboedovo kanalo krantinė, 2), Marmuriniai rūmai (Millionnaya g., 5/1), Michailovskio rūmai (Inženernaja). St., 4), Michailovskio pilis (Sadovaya g. 2), Stroganovo rūmai (Nevskis, 17)

12 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

6. Antikos architektūra - „Akmenyje sustingusi muzika“ Antikos architektų paveldas 1. „Architektūra“ – iš senovės graikų – pastatų projektavimo ir statybos menas.2. Senovės architektai rado idealų ryšį tarp pastato dalių. Jis vadinamas „auksiniu pjūviu“3. Stulpelius išrado senovės egiptiečiai. Tačiau graikai pradėjo naudoti kolonas taip, kad jos „nešdavo“ viršutinę pastato dalį4. Graikai puošdavo pastatus skulptūromis, bylojančiomis apie pastato paskirtį.5. Architektūrinis stilius, sukurtas pagal senovinių pastatų modelį, vadinamas klasikiniu. Biržos pastatas dar vadinamas Rusijos Partenonu. Nes jo prototipas buvo senovės graikų šventyklos, pirmiausia didingas Partenonas, tarsi išaugęs iš žemės, apsuptas galingų kolonų. Thomas de Thomon (pastato architektas) – Biržų pastatą orientavo į Nevos upės – pagrindinio miesto vandens kelio – baseiną. Biržos pastatas yra garsi prekybos šventykla. Jį puošia skulptūrinės grupės „Neptūnas su dviem upėmis“ ir „Navigacija su Merkurijumi ir upe“.

13 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Sankt Peterburgo architektūriniai simboliai – senovinių pastatų pavyzdžiai Architektūrinis ansamblis (iš prancūzų kalbos ansamblis – vientisumas, darna, vienybė) – tai darni pastatų, inžinerinių konstrukcijų (tiltų, pylimų ir kt.), skulptūros vienovė. ir kraštovaizdžio menas. Yra architektūrinių ansamblių, sukurtų vienu metu, pagal vieną planą, ir ansamblių, kurie per daugelį metų išsivystė daugelio architektų pastangomis, kruopščiai papildydami besikuriančią kompoziciją, kad nauji elementai būtų organiškai derinami su. senieji. Klasikinis tokių ansamblių pavyzdys – Rūmų aikštė Sankt Peterburge.

16 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Senovės pasaulio dievai ir herojai – Sankt Peterburgo architektūrinių struktūrų globėjai Atėnė Pirmosios skulptūros, atsiradusios Sankt Peterburge, buvo AtėnėPetro ir Pauliaus tvirtovė – miesto pradžia. Ioannovsky tiltas veda į tvirtovės Petrovskio vartus. Abipus arkos esančiose vartų nišose – dvi skulptūros. Tai Athena Polyada (miestas) ir Athena Pallas (karys) yra amatų globėja, taikaus gyvenimo gynėja. Atributai: veidrodis (nukreiptas į Nevą), gyvatė rankoje (išminties ženklas) Pallas Atėnė – teisingo karo deivė. Šiuo atveju skulptorius Trezzini pelėdas ir sfinksus (klasikinius Atėnės atributus) pakeitė salamandra, kuri sėdėjo ant deivės kovos šalmo.

17 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Senovės pasaulio dievai ir didvyriai – Sankt Peterburgo architektūrinių struktūrų globėjai Hermisas Hermisas (Merkurijus), Dzeuso (Jupiterio) ir nimfos Majaus sūnus, buvo ne tik prekybos dievas, bet ir olimpiečio pasiuntinys. dievai. Taip pat...vagių globėjas...Tarp kitų akmeninių ir bronzinių Sankt Peterburgo dievų, stovinčių po atviru dangumi, vieną pirmųjų vietų užima Hermis-Merkurijus. Jį galima pamatyti dažniau nei kitus senovinių mitų personažus Vasiljevskio saloje esančio Biržų pastato vakarinį frontoną puošia skulptūrinė grupė „Prekyba“ - su Hermiu priekyje prie Nevskio prospekto namo Nr.56 fasado. Šiame didingame pastate, kuriame šiandien yra centrinė bakalėjos parduotuvė, XX amžiaus pradžioje buvo įsikūrusi garsioji Eliziejaus pirklių parduotuvė.

18 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Senovės pasaulio dievai ir herojai – Sankt Peterburgo Apolono ir mūzų architektūrinių struktūrų globėjai Kas valdo kvadrigą Aleksandrinskio teatro palėpėje? Kokios skulptūros yra šio pastato pagrindinio fasado nišose. Tokią kvadrą Aleksandrinsko teatro palėpėje valdo spinduliuojantis saulės šviesos dievas Apolonas, buvo įvairių meno rūšių globėjas devynios mūzos. Šis dievas taip pat globojo teatro meną. Dvi mūzos - Terpsichore ir Melpomene - stovi pagrindinio teatro fasado pusapvalėse nišose. Tragedijos mūza Melpomenė rankoje laiko tragišką kaukę. Šokio mūza Terpsichore groja cithara.

19 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

20 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Šaltiniai Rengiant pristatymą naudota medžiaga: 1. Skaitmeninė Ermitažo kolekcija (http://www.hermitagemuseum.org/html_Ru/index.html)2. Informacija iš Rusijos muziejaus (http://www.rusmuseum.ru/museum/)3. Vieningas skaitmeninių švietimo išteklių rinkinys (http://edu-tsor.edu.cap.ru/)4. Sankt Peterburgo fotografijų bankas (http://spbfoto.spb.ru/foto/)5. Medžiaga iš laisvosios enciklopedijos Wikipedia (http://ru.wikipedia.org)6. Puslapis ST PETERBURGO XVIII-XX AMŽIŲ ISTORIJA (http://www.peterlife.ru/travel/petersburgbooks/inn-saint-petersburg-022.html)7. Vietos istorija. Sankt Peterburgas – muziejų miestas. Sankt Peterburgo užrašų knygelė (L.K. Ermolaeva ir kt.)

Būtent išsaugant senovės paveldą viduramžiai geriausiai pasirodė kaip vertybių ir pasiekimų perdavėjas iš praeities pasaulio ateities Europai. Visų pirma galime kalbėti apie vardo išsaugojimą. Europa prasidėjo kaip mitas, geografinė sąvoka. Pagal šį mitą Europa gimė Rytuose. Ir pavadinimas, ir pati Europos idėja kilo seniausiame iš kultūrinių sluoksnių, egzistavusių teritorijoje, kuri vėliau taps europietiška - senovės graikų mitologijoje. Tačiau žodis „Europa“ kilo iš Rytų. Tai semitų kalbos žodis, kurį finikiečių jūreiviai vartojo saulėlydžiui apibūdinti, o 8 amžiuje prieš Kristų buvo panaudotas nauja prasme. e. Remiantis mitais, Europa buvo Finikijos karaliaus Agenoro, kurio teritorijoje dabar yra Libanas, dukters vardas. Dzeusas, graikų dievų karalius, ją pamilo ir pagrobė. Pavirtęs jaučiu, jis nugabeno Europą į Kretą, o iš Dzeuso ji pagimdė sūnų Miną, karalių auklėtoją ir įstatymų leidėją, kuris po mirties tapo vienu iš trijų Hado teisėjų. Taip graikų dėka Azijos žemyno vakarinio galo gyventojai tapo „europiečiais“.

Rytų ir Vakarų kontrastą (juk dažnai painiojamos sąvokos „Vakarai“ ir „Europa“) graikai laikė esminiu kultūrų konfliktu. Garsusis graikų gydytojas Hipokratas, gyvenęs V pabaigoje – IV amžiaus pradžioje prieš Kristų. e., opoziciją „europiečiai – azijiečiai“ įsivaizdavo Graikijos miestų ir Persijos imperijos konfliktų šviesoje; jie tikriausiai tapo pirmąja priešpriešos tarp Vakarų ir Rytų apraiška – tai buvo Medianos karai, kai graikas Dovydas Maratone nugalėjo Azijos Galijotą. Anot Hipokrato, europiečiai yra drąsūs, karingi ir agresyvūs, o azijiečiai – išmintingi, išsilavinę, bet kartu taikūs, net apatiški. Europiečiai vertina laisvę ir yra pasirengę už ją kovoti, o gal net mirti. Jų pageidaujamas politinis režimas yra demokratija, o azijiečiai lengvai sutinka su priverstiniu egzistavimu, jei mainais jiems garantuojamas sotus ir ramus gyvenimas.

Ši azijiečių idėja gyvavo kelis šimtus metų, o XVIII amžiuje Europos Apšvietos filosofai sukūrė apšvietos despotizmo teoriją, kuri, jų nuomone, buvo tinkamiausia politinė sistema Azijai; Tęsdamas šią mintį, XIX amžiaus marksizmas apibrėžė Azijos gamybos būdą kaip autoritarinių režimų pagrindą. Viduramžių visuomenė, karių ir valstiečių visuomenė, nepaneigtų Hipokrato, o suteiktų kario herojaus įvaizdį savo epe krikščionio bruožais ir perkeltų jį į Europos žemę.

Taigi išeina, kad Senovės Graikija paliko Europai dvigubą palikimą: pirma, priešpriešą Rytams, Azijai ir, antra, demokratinį valdymo modelį. Viduramžiai nepriėmė demokratinio modelio, kuris patobulintu pavidalu į Europą sugrįš tik per Prancūzijos revoliuciją. Tačiau Vakarų priešprieša Rytams viduramžiais, priešingai, sustiprėjo; tiksliau viduramžių Europai buvo du Rytai. Pirmasis, tas, kuris buvo arčiau, buvo graikų, bizantiškas pasaulis. Idėjos apie tai grįžta į priešpriešą tarp graikų ir lotynų pasaulių, egzistavusių Romos imperijoje. Konfrontacija stiprėja ir dėl didėjančio priešiškumo tarp romėnų ir stačiatikių krikščionybės, nes krikščionybėje nėra vieningos nuomonės. Šis priešiškumas savo kraštutinį pasireiškimą pasieks 1204 m., kai lotyniškosios krikščionybės šalininkai IV kryžiaus žygio metu kariavo su Konstantinopoliu, jį užėmė ir apiplėšė.

Už šių Graikijos Rytų viduramžių Vakarų gyventojui slypėjo kiti Rytai, dar atokesni. Ilgą laiką idėjos apie jį buvo miglotos. Viena vertus, tai buvo nelaimių ir grėsmių šaltinis: epidemijos ir erezijos atkeliavo iš Rytų, naikintojų Gogo ir Magogo tautos buvo susitelkusios į rytinio Azijos pakraščio žemes, kurias Antikristas turi išlaisvinti prasidėjus mirčiai. pasaulio pabaiga ir kuriuos vakariečiai XIII amžiuje tapatino su mongolų užkariautojais . Tačiau, kita vertus, Rytai buvo pristatomi kaip svajonių žemė, stebuklų šaltinis, presterio Jono karalystė, karaliaus kunigo ir daugybės lobių savininko, o kartu ir politinio modelio prototipas. kuri gundytų krikščioniškąjį pasaulį XII amžiuje. Galiausiai senovės Graikijos geografai perteikė geografines žinias viduramžių žmonėms, įskaitant daugybę problemų, kurios egzistuoja iki šiol. Šiaurinėje, vakarinėje ir pietinėje pusėse Europos sienas natūraliai apibrėžė jūra – tai buvo aiškinama nepakankamais vakariečių jūreivystės įgūdžiais viduramžiais, taip pat laivų netobulumu – bet tai, kas laikoma rytine siena. ? Nors, kaip sakiau, viduramžių sienos ilgą laiką liko neaiškios, rytinis viduramžių Europos „frontas“ buvo didžiulis iššūkis. Viduramžių mokslininkai dažniausiai perėmė senovės graikų geografų požiūrį. Jų požiūriu, Europos ir Azijos siena ėjo palei Tanais upę, dabartinį Doną, įtekančią į Azovo jūrą; Taip į Europą pateko dabartinės Ukrainos ir Baltarusijos teritorijos, o Rusijos – tik nedidelė dalis. Šiaip ar taip, apie jokią Europą, besitęsiančią nuo Atlanto iki Uralo, viduramžiais nebuvo nė kalbos! Tačiau toliau, už Bizantijos imperijos sienų, viduramžiais buvo atrasti kiti Rytai, daug tikresni ir baisesni. Mes kalbame apie musulmoniškus Rytus; šie Rytai XV amžiuje absorbuoja Bizantiją, o dabar bizantiečių vietą užima turkai, kuriems buvo lemta tapti šimtmečių senumo košmaru Europai.

Viduramžių žmonių iš antikos paveldėtame ir daugeliu aspektų jų kruopščiai atnaujintame pavelde galima išskirti keturis pagrindinius komponentus.

Pirmas - graikų paveldas. Iš graikų viduramžiai gavo didvyrio įvaizdį, kuris, kaip matysime, įgyja krikščioniškų bruožų ir virsta kankiniu bei šventuoju; humanizmas, kurį taip pat pakeis krikščionybė – dėl to XII amžiuje imta kalbėti apie krikščionišką Sokratiško mokymo supratimą; religinis pastatas, kuris iš šventyklos pavirs bažnyčia - vietomis bažnyčios iškilo sunaikintų bažnyčių vietoje, o kitur bažnyčios pritaikytos naujiems poreikiams; vynas, kuris per romėnus tampa aristokratijos gėrimu ir viena iš krikščioniškosios liturgijos šventųjų dovanų. Į šį sąrašą įtraukime sąvoką „miestas“, polisą (tolimas viduramžių miesto protėvis), žodį „demokratija“, kuris po viduramžių įgis naują reikšmę, ir, žinoma, pavadinimą „Europa“. .

romėnų paveldas daug turtingesnė nei graikų, nes viduramžių Europa išaugo tiesiai iš Romos imperijos. Pirmoji ir pagrindinė jos dalis yra kalba, kultūros pagrindas. Viduramžių Europa rašė ir kalbėjo lotyniškai, o kai po 10 amžiaus lotynų kalbą pakeitė „vulgarios“, tai yra liaudies, kalbos, jos tiesioginiai paveldėtojai buvo romanų kalbos: prancūzų, italų, ispanų ir portugalų. Likusi Europa vienaip ar kitaip prisijungs prie lotyniškos kultūros: jos pėdsakai matomi universitetuose, bažnyčios gyvenime, teologijoje, mokslinėje ir filosofinėje žodyne. Viduramžių žmonės, karingi, kaip numato jau minėta Europos tradicija, iš romėnų paveldėjo karo meną: Vegetijus, vieno iš karo meno traktatų, parašytų apie 400 m., kūrėjas, tapo mokytoju. viduramžių karinių reikalų teorija ir praktika. Be to, viduramžių žmonės taip pat paveldėtų architektūrą iš romėnų – patys ją atrastų ir pradėtų plėtoti nuo tūkstančio metų; Iš Romos kilę akmeninės konstrukcijos, skliautai ir architektūros principai, išdėstyti įtakingiausiame Vitruvijaus traktate. Tačiau viduramžių žmonės stambius Romos projektus tęs tik iš dalies. Markas Blockas atkreipė dėmesį į tai, kaip viduramžių keliai skyrėsi nuo romėnų kelių. Romėnų keliai pirmiausia buvo kuriami kariniams poreikiams, juos tiesiant panaudotos pažangios techninės idėjos. Todėl keliai buvo tiesūs ir asfaltuoti. Viduramžių žmonės vaikščiodavo ar važiuodavo asilų ar arklių traukiamais vežimais vingiuotais purvo keliais ir judėdavo arba tarp bažnyčių, arba iš vieno turgaus į kitą, o patys turgūs dažnai keisdavo vietą. Tačiau išlikusios Romos kelių atkarpos išlieka simboliniu atskaitos tašku. Kitas Europos istorijos veiksnys, paveldėtas iš Senovės Romos, tačiau nuolat pildomas nauju turiniu, yra miesto ir kaimo prieštaravimo ir papildomumo santykis. Ši priešprieša, įskaitant jos kultūrinį komponentą – priešpriešą tarp „mandagumo“ ir „šiurkštumo“ 6, pasireiškia kitose srityse. Viduramžių Europa iš pradžių buvo kaimo vietovė, o vėliau urbanizuota. Beveik visur, išskyrus Italiją, kaime įtvirtintose pilyse gyvenę kariai ir valstiečiai, taip pat aukštuomenė lepintų miesto gyventojų atžvilgiu jautė prieštaringus jausmus – iš dalies pavydą, bet daugiausia priešiškumą; o miestiečiai savo ruožtu su grubiais kaimo gyventojais elgėsi panieka, juolab kad miestuose prasidėjo krikščionybės plitimas, o kaimai kiek ilgiau išliko pagoniški, todėl prancūziškai „pagan“ (païen, nuo lat. paganus) ir „valstietis“ (paysan) iš esmės yra tas pats žodis.

Toliau pamatysime, kad viduramžiai buvo intensyvios įstatymų leidybos era, ir šioje jurisprudencijos raidoje, be jokios abejonės, didelį vaidmenį suvaidino romėnų teisės supratimas ir atgimimas. Pirmasis universitetas, sukurtas XII amžiuje Bolonijoje, daugiausia dėstė teisės mokslus, buvo sukurtas jo, kaip Europos teismų praktikos citadelės, reputacija.

Svarbiausios viduramžių krikščioniškosios minties nuostatos pirmiausia yra susijusios su moksline klasifikacija ir mokymo metodais. Laisvųjų menų klasifikacija ir praktika, pritaikyta V amžiaus Romos krikščionių retoriko Marcianus Capella, tapo viduramžių švietimo ramsčiais. Laisvieji menai buvo suskirstyti į du ciklus: smulkmena, arba kalbos menai (gramatika, retorika, dialektika) ir quadrivium, arba skaičių menai (aritmetika, geometrija, muzika, astronomija). Šventojo Augustino nurodyti laisvieji menai XII–XIII a. taptų universitetinio išsilavinimo pagrindu parengiamajame fakultete, kuris dar buvo vadinamas Menų fakultetu.

Atsižvelgiant į tai, kad šioje knygoje didelę reikšmę teiksiu žodžiams, idėjoms, pasaulėžiūrai ir vaizduotei, kurie, kaip ir materialūs subjektai, yra europietiškos sąmonės pagrindas, praeityje pažymėsiu, kad imperatorius ar asmuo, simbolizuojantis aukščiausią galią. , Europoje bus vadinami taip pat, kaip romėnai vadino savo imperatorius - „Cezaris“ arba „Cezaris“. Ši imperatorių įvardijimo tradicija buvo išsaugota ir vietinėse tarmėse: pavyzdžiui, kaizeris vokiškai, o vėliau – „caras“ tarp slavų tautų (rusų, serbų ir bulgarų). Iš graikų ir romėnų Europa paveldėjo terminą „tironas“, reiškiantį blogą valdovą. Taip išlaikomas politinis tęstinumas simbolinių reprezentacijų lygmenyje.

Reikia paminėti dar vieną tradiciją, kuri viduramžiais buvo perduota ne taip akivaizdžiai, o kartais ir nesąmoningai. Tai yra apie trijų funkcijų indoeuropietiška schema, kurio platų paplitimą, pradedant nuo labai senų laikų, parodė Georgesas Dumezilas. IX–XI amžiuje kai kurie krikščionių autoriai, prisijungę prie šios tradicijos, bet kurią visuomenę, ypač tą, kuriai jie patys priklausė, apibūdino kaip žmonių grupę, suskirstytą pagal tris normaliam visuomenės egzistavimui reikalingas funkcijas. Vizualiausias šios idėjos, kuri taip pat sulaukė didžiausio pasisekimo istoriografijoje, reprezentacija buvo Lano vyskupo Adalberono eilėraštis, parašytas 1027 m. karaliaus Roberto Pamaldžiojo garbei. Pagal trijų funkcijų schemą tinkamai organizuota visuomenė apima kunigus (oratores, "maldos"), karius (belatores, "kovotojas") ir darbuotojus (laboratorijas, "darbininkus"). Šią klasifikaciją perėmė daugelis viduramžių dvasininkų ir naudojo ją apibūdindami ir suprasdami savo šiuolaikinę visuomenę, tačiau pagrindinės problemos joje kyla dėl „darbo“ apibrėžimo. Čia interpretacijos skiriasi. Kai kurių požiūriu, laboratorijos yra žemesnio lygio nei pirmosios dvi kategorijos ir turi vykdyti savo įsakymus – tai visų pirma reiškia valstiečius. Kiti, tarp kurių aš ir aš, mano, kad visos trys grupės šioje schemoje užima tą pačią poziciją. Visų pirma darbininkai yra gamybinis elitas, geriausi, novatoriškai mąstantys valstiečių ir amatininkų sluoksnio atstovai (pavadinčiau juos taip - gamintojai); jų atsiradimas rodo šiek tiek padidėjusį darbo vaidmens viduramžių ideologijoje ir pasaulėžiūroje maždaug tūkstančio metų laikotarpiu.

Galiausiai, kita svarbi Europos gauto paveldo dalis yra biblinis komponentas. Ją viduramžių žmonėms perdavė ne žydai, nuo kurių krikščionys vis labiau nutolo, o pirmieji krikščionys, o Senojo Testamento tradicija, nepaisant sustiprėjusių antižydiškų nuotaikų, išliko iki pat žydo pabaigos. Viduramžiai yra vienas iš pagrindinių ir ryškiausių motyvų ne tik religijoje, bet ir visoje viduramžių kultūroje. Apie tai, ką Biblija reiškė viduramžiams, parašyta ne viena knyga, tačiau tik priminsiu, kad Senojo Testamento esmė – visų pirma monoteizmas. Galime sakyti, kad per krikščionybės tarpininkavimą Dievas patenka į Europos istoriją ir filosofiją. Biblija viduramžiais buvo suvokiama ir naudojama kaip enciklopedija, apimanti visas žinias, kurias Dievas perdavė žmogui. Be to, tai fundamentalus istorijos vadovėlis, kuriame patriarchų ir pranašų pavyzdžiu istorijos prasmė skleidžiasi nuo karališkosios valdžios pradžios, kurią reprezentuoja Sauliaus ir Dovydo linija. Grįžimas į patvirtinimą karūnavimo metu Pipinidų ir Karolingų laikais jiems reiškia grįžimą į įprastą istorijos eigą, kurią numatė Dievas. Neturėtume pamiršti, kad istorinė atmintis, tapusi pagrindiniu europietiškos sąmonės elementu, turi dvejopą

• 1. Senovės pasaulio paveldas švietime ir moksle
• 2. Senovės pasaulio paslapčių atskleidimas Sankt Peterburge
• 3. Senovės salės Valstybiniame Ermitaže
• 4. Senovės literatūrinis paveldas Sankt Peterburge
• 5. Antikvariniai dalykai ant paveikslų
• 6. Antikos architektūra – „Akmenyje sustingusi muzika“
• 7. Sankt Peterburgo gyventojus aplankę Antikos mitų herojai

• Mokyklos, gimnazijos, licėjai, akademijos...
• 1. Senovės graikai pirmieji suprato, kad reikia ugdyti vaikus – suteikti žmonėms žinių.
• Daugelis šiuolaikinių žodžių atkeliavo pas mus iš tolimo senovės pasaulio: abėcėlė (iš pirmosios graikų abėcėlės raidės „alfa“), pieštukų dėklas (iš lotynų kalbos penna), užrašų knygelė (iš graikų „tetra“).
• Senovės Graikijoje sporto salės buvo vadinamos gimnazijomis. Iš čia ir kilęs žodis gimnazija. Senovės Graikijos licėjuose buvo mokomasi retorikos ir astronomijos.
• 2. Sankt Peterburgas visada buvo Rusijos švietimo centras.
• buvo atidarytas pirmasis ir garsiausias licėjus Rusijoje Carskoje Selo 1811 metų spalio 19 d.
• Pirmoji mokslų akademija Rusijoje yra Kunstkamera. Žodis „akademija“ kilęs iš mitinio herojaus vardo Akademija.

• Tsarskoje Selo licėjus - mūsų laikais ir
• Licėjus XIX amžiaus piešinyje

• Vienas garsiausių licėjaus absolventų buvo A. S. Puškinas

• viduryje – XIX a. jis buvo perkeltas į Sankt Peterburgą – Kamenoostrovskis, 52 m

• Vokiečių pirklys 1868 m G. Schliemannas ėjo į legendinės Trojos paieškas, pašlovinta Homeras eilėraštyje" Illiad“ Iki Schliemanno eilėraštyje aprašyti įvykiai buvo laikomi gražiu mitu. Tačiau net vaikystėje jis tikėjo Homeru ir nusprendė bet kokia kaina surasti Troją. Iliada jam tapo vadovu. Kai Henris kaimo nerado Bunarbashi(buvo manoma, kad ten buvo Troja) šaltųjų ir karštųjų versmių, tada išvyko į kitą vietą. 1870 m. netoli Gisarlyko kaimo jis atrado raktus ir nusprendė pradėti kasinėjimus. Kelių savaičių sunkus darbas nedavė rezultatų, bet galiausiai darbininkai suklupo ant galingos tvirtovės sienos. Iš viso kasinėjimų metu buvo aptikti 37 sluoksniai. Seniausias datuojamas III tūkstantmečiu prieš Kristų. e. Schliemannas buvo įsitikinęs, kad surado Troją. 1873 m. birželio 15 d. buvo aptiktas turtingas aukso ir sidabro dirbinių lobis. Schliemannas nusprendė, kad tai yra karaliaus Priamo lobis, ir buvo dar labiau įsitikinęs, kad jis atrado legendinę Troją. Visas pasaulis stebėjosi radiniais, tačiau Schliemannas tuo nesustojo ir nusprendė vykti į Mikeną.

• 1. Pirmiausia imperatoriai padėjo rusams susipažinti su senovės pasauliu Petras I, Jekaterina II, Aleksandras I, taip pat turtingi ir išsilavinę Sankt Peterburgo kolekcininkai. Įžymūs kilmingi kolekcininkai: Lavalas, Stroganovas.

• 2. Sankt Peterburgo senovės mokslininkai dirba pastatuose Sankt Peterburgo universitetas. Pirmasis garsus antikvaras Rusijoje M. S. Kutorga.

• 3. Vasiljevskio saloje gyveno pirklys, kuris tikėjo Homeru. Vėliau jis tapo Mikėnų archeologijos įkūrėju

• 1991 metais prie Vasiljevskio salos 1-osios linijos 28 namo, kur kadaise gyveno Schliemannas, buvo įrengta memorialinė lenta.

• Naujojo Ermitažo pastatas (Milijonų g. 35) iškilo 1842-1851 m. pagal architekto L. von Klenze projektą. Naujojo Ermitažo portiką puošia dešimt milžiniškų atlantų figūrų.

• 1. Sankt Peterburge Ermitaže saugomi autentiški Senovės Graikijos ir Romos meno kūriniai
• 2. XIX amžiaus viduryje antikvarinei kolekcijai buvo pastatytas naujas pastatas - Naujasis Ermitažas.
• 3. Imperatorių užsakymu senoviniai meno kūriniai buvo atvežti iš užsienio, jie buvo perkami iš kolekcininkų, kartais padovanoti muziejui, kolekcija taip pat buvo papildyta archeologiniais radiniais.
• 4. Antikvarinė paroda Ermitaže pristatoma šiose salėse: Palėpės keramika, senovės graikų skulptūra, senovės brangakmeniai, romėnų skulptūra

• Juodos figūrėlės dino „Laivai“

• Raudonfigūrė psikteris „Puotais heterae“.
• Tokios savotiškos formos indai tuščiaviduriu stiebu buvo užpilami šaltu vandeniu ir dedami į kraterius su vynu, kad atvėstų.

• 1. Žodis "keramika" graikų kalba reiškia molį. Paveikslai ant senovės graikų indų mums rodo dievų ir herojų atvaizdus, ​​mitų istorijų fragmentus.
• 2. Ermitaže yra viena geriausių tapytų vazų kolekcijų pasaulyje.
• 3. Kiekvienas indų tipas turėjo savo paskirtį: vienuose laikydavo vyną, kituose vandenį, kituose grūdus. Keramikos paroda suteikia labai išsamų senovės graikų gyvenimo ir kasdienybės vaizdą.

• Senovės graikų skulptūros – istoriniai šaltiniai
• Daugelis skulptūrų vaizduojamos chitonais iki pat pėdų – senovės graikų drabužiai. Taip pat galime išvysti šukuosenas, kepures. Visa tai leidžia suprasti, kaip atrodė senovės graikai
• Skulptūros – meno kūriniai
• Kaip senovės skulptoriai galėjo pasiekti tokį tobulumą vaizduodami žmogų? Remdamiesi matematika, meistrai nustatė idealias žmogaus kūno proporcijas.

• Venera Tauridė(Afroditė. Grožio ir meilės deivė), įgyta valdant Petrui I Italijoje.
• Šiuolaikiniai ekspertai padarė išvadą, kad tai graikiškas III a. originalas. pr. Kr. Tokių statulų pasaulyje išliko labai mažai.

• Senovės Egipte jie mūvėjo žiedus su akmeniniais ženklais, daugiausia skarabėjaus vabalo formos, kurią ypač gerbė egiptiečiai.

• Ermitaže sukaupta aukščiausios klasės senovinių brangakmenių (raižytų akmenų) kolekcija – giliaspaudės ir kamėjos – ji apima apie 10 000 paminklų ir neturi lygių visame pasaulyje.
• Brangakmeniai tarnavo kaip amuletai, dekoracijos ir galėjo būti asmeninis savininko antspaudas
• Išgaubtas perlas yra kamėja. O brangakmeniai su presuotais vaizdais vadinami giliaspaude

• Atsidėkodama Aleksandrui I, išsaugojusiam Beauharnais šeimos padėtį ir pajamas, Žozefina (Napoleono žmona) padovanojo šį senovės glyptikos šedevrą Rusijos carui. 1814 m. rudenį valdovas perkėlė šią kamerą į Ermitažą.
• Tokių didelių kamėjų yra tik keletas (jos aukštis – 15,7 centimetro, plotis – 11,8 centimetro, o reljefo aukštis – 3 centimetrai). Jame pavaizduota Ptolemėjus Filadelfas, helenų Egipto valdovas, ir jo žmona Arsinoja.

• 1. Ermitaže gana pilnai pristatomos visos pagrindinės romėnų skulptūros rūšys: kultinės statulos, reljefai, dekoratyvinė skulptūra, portretinė skulptūra.
• 2. Kurdami tikrų žmonių portretus, skulptoriai siekė autentiškumo. Vienas iš kolekcijos šedevrų yra bronzinis romėno biustas(I a. pr. Kr.) – sunku rasti paminklą, prilygstantį sielvarto ir liūdnų minčių išraiškos galiai.
• 3. Tarp kultinių statulų ji išsiskiria Jupiterio statula. Ermitažas Jupiteris yra viena didžiausių senovinių skulptūrų, saugomų muziejuose pasaulyje. Jis pasiekia 3,5 metro aukštį ir sveria mažiausiai 16 tonų. Statula buvo rasta per archeologinius kasinėjimus, kuriuos Jenkinsas atliko imperatoriaus Domitiano viloje.

• Vasaros sode, vietoje prieš Arbatos namus, yra paminklas didžiajam rusų pasakojimui I. A. Krylovui.

• Pastate Sankt Peterburge saugomi tikri senoviniai rankraščiai, senoviniai senovės autorių vertimai Rusijos nacionalinė biblioteka Ostrovskio aikštėje

• 1. Antikos pasaulyje atsirado tokie literatūros žanrai kaip eilėraštis, tragedija, komedija, odė, pasakėčia. Garsiausios iki mūsų atėjusios legendos yra mitai.
• 2. Svarbūs antikvariniai kūriniai istoriniai šaltiniai(pavyzdžiui, Homero eilėraščiai), nes pasakoja apie tai, kaip gyveno ir mąstė senovės graikai ir romėnai
• 3. Senovės literatūra taip pat meno kūriniai. Jie išsiskiria vaizdų išraiškingumu, žodžių grožiu ir populiariais posakiais (pvz Achilo kulnas).
• 4. Senovės dievai, mitų herojai, populiarios išraiškos tvirtai įsitvirtino rusų poezijoje.
• 5. Versti senovinius kūrinius – sunki užduotis. Reikėjo puikiai mokėti senąsias kalbas ir turėti poetinę dovaną. Sankt Peterburge gyveno žymūs vertėjai ir poetai: Vasilijus Andrejevičius Žukovskis, Michailas Vasiljevičius Lomonosovas, Ivanas Andrejevičius Krylovas.

• Apsilankęs senovės Romos miesto, kurį sunaikino Vezuvijaus išsiveržimas, kasinėjimų vietoje, Karlas Pavlovičius Bryullovas nutapė paveikslą “. Paskutinė Pompėjos diena".Šis paveikslas sukėlė sensaciją tiek Rusijoje (kur apie tai entuziastingai rašo A.S. Puškinas, N.V. Gogolis, A.I. Herzenas ir kiti), tiek užsienyje. Paveikslas saugomas Rusijos muziejuje.

• Prancūzų dailininko Vanloo Karlo (Charles-André) paveikslas
• Persėjas ir Andromeda, saugomas Ermitaže

• 1. Senovės pasaulio mitų ir paslapčių herojai žadino menininkų vaizduotę. Po šimtmečių jų drobėse atgijo senovinių istorijų siužetai.
• 2. Saugomi tapybos šedevrai senovinėmis temomis Ermitažas. Tai geriausių Europos meistrų darbai.
• 3. Saugomi rusų menininkų sukurti meno kūriniai senovės temomis Rusų muziejus.
• Rusų muziejui priklauso keli pastatai: Benois sparnas (Griboedovo kanalo krantinė, 2), Marmuriniai rūmai (Millionnaya g., 5/1), Michailovskio rūmai (inžinerijos gatvė, 4), Michailovskio pilis (Sadovaya g., 2), Stroganovo rūmai (Nevskis, 17 m.)

• Biržų pastatas (Birževaja a., 4)

• Partenonas. Atėnų Akropolis. IV amžiuje pr. Kr e.

• Antikos architektų paveldas
• 1." Architektūra“ – iš senovės graikų – pastatų projektavimo ir statybos menas.
• 2. Senovės architektai rado idealų pastato dalių santykį. Tai vadinama " aukso pjūvis»
• 3. Stulpelius išrado senovės egiptiečiai. Tačiau graikai pradėjo naudoti kolonas taip, kad jos „nešdavo“ viršutinę pastato dalį
• 4. Graikai puošdavo pastatus skulptūromis, bylojančiomis apie pastato paskirtį.
• 5. Architektūrinis stilius, sukurtas pagal senovinių pastatų modelį, vadinamas klasika.

• Biržos pastatas, dar vadinamas Rusijos Partenonu. Nes jo prototipas buvo senovės graikų šventyklos, pirmiausia didingas Partenonas, tarsi išaugęs iš žemės, apsuptas galingų kolonų.
• Thomas de Thomon (pastato architektas) – Biržų pastatą orientavo į Nevos upės – pagrindinio miesto vandens kelio – baseiną. Biržos pastatas yra garsi prekybos šventykla. Jį puošia skulptūrinės grupės „Neptūnas su dviem upėmis“ ir „Navigacija su Merkurijumi ir upe“.

• Aleksandrijos teatras (Ostrovskio aikštė, 2. Architektas K.I. Rossi)

• Admiralitetas (Admiralteysky proezd, 1, architektas A.D. Zacharovas).

• Triumfo arka – Generalinio štabo arka
• Rūmų aikštės ansamblio dalis

• Aritic ansamblis
• Architektūrinis ansamblis (iš prancūzų kalbos ansamblis – vientisumas, darna, vienybė) – tai darni pastatų, inžinerinių statinių (tiltų, pylimų ir kt.), skulptūros ir kraštovaizdžio meno visuma.
• Yra architektūrinių ansamblių, sukurtų vienu metu, pagal vieną planą, ir ansamblių, kurie formuojasi bėgant metams, daugelio architektų pastangomis, kruopščiai papildydami besikuriančią kompoziciją, kad nauji elementai organiškai derėtų su senais. Klasikinis tokių ansamblių pavyzdys yra Rūmų aikštė Sankt Peterburge.

• Rūmų arklys

• Kalnakasybos institutas (architektas A.N. Voronikhinas)

• Arklių sargybos pulko maniežas (arch. D. Quarenghi)

• Tauridės rūmai . (architektas I. E. Starovas)
• Kadaise buvo Potiomkino rezidencija. Rūmai yra Shpalernaya gatvėje, kvartale tarp Potiomkinskaya ir Tavricheskaya gatvių. Už jo yra Tauridės sodas.

• Bolshoi Gostiny Dvor (Nevskio prospektas, 35) – 2010 m

• Gostiny Dvor – 1802 m. (Arch. Wallen-Delamot)

• 1." Skulptūra“ – iš lotynų kalbos – iškirpti, išdrožti. Skulptūros grožis ir poezija sužavėjo europiečius. Stilizuoti antikvariniai paminklai puošia Sankt Peterburgo namus, aikštes ir gatves.
• 2. Nepaisant to, kad kiekvienas skulptorius statulą vaizdavo skirtingai, senovės dievo statulą lengva atpažinti iš jo atributų.
• 3. Pirmieji skulptūriniai senovės dievų ir didvyrių atvaizdai pasirodė Sankt Peterburge m Vasaros sodas

• Apolono statula vasaros sode. Atributai: sidabrinis lankas ir auksinės strėlės, auksinė cithara (iš čia jo slapyvardis - Kifared - „žaidžia cithara“) arba lyra.

• Teisingumas. Teisingumo alegorija. Vasaros sodo statula. Atributai: Svarstyklės, kardas, chalatas, labai dažnai užrišamos akys, nes teisingumas turi būti vykdomas „nepriklausomai nuo asmenų“

• Minerva (Atėnė). Atributai: gyvatė, pelėda, egidas (skydas su Gorgono Medūzos galva), ietis

• Marsas.
• Karo dievas dažniausiai buvo vaizduojamas nuogas su šalmu ant galvos. Marsas dažniausiai rankose laiko trofėjų ir ietį.

• Atėnė
• Atėnės skulptūros pirmosios pasirodė Sankt Peterburge
• Petro ir Povilo tvirtovė – miesto pradžia. Jono tiltas veda į Petrovskio vartai tvirtovės Abipus arkos esančiose vartų nišose – dvi skulptūros. Tai Athena Polyada (miestas) ir Athena Pallas (karys)
• Atėnė Polyada – amatų globėja, taikaus gyvenimo gynėja. Atributai: veidrodis (nukreiptas į Nevą), gyvatė rankoje (išminties ženklas)
• Pallas Atėnė yra teisingo karo deivė. Šiuo atveju skulptorius Trezzini pelėdas ir sfinksus (klasikinius Atėnės atributus) pakeitė salamandra, kuri sėdėjo ant deivės kovos šalmo.

• Pallas

• Polyada

• Hermes
• Dzeuso (Jupiterio) ir nimfos Majas sūnus Hermisas (Merkurijus) buvo ne tik prekybos dievas, bet ir olimpinių dievų pasiuntinys. Ir taip pat...vagių globėjas...
• Tarp kitų akmeninių ir bronzinių Sankt Peterburgo dievų, stovinčių po atviru dangumi, vieną pirmųjų vietų užima Hermisas-Merkurijus. Jį mieste galima pamatyti dažniau nei kitus senovės mitų veikėjus.
• Biržų pastato Vasiljevskio saloje vakarinį frontoną puošia skulptūrinė grupė „Prekyba“ - su Hermiu priekyje.
• Gražiausias Sankt Peterburgo Merkurijus stovi prie Nevskio prospekto namo Nr.56 fasado. Šiame didingame pastate, kuriame šiandien yra centrinė bakalėjos parduotuvė, XX amžiaus pradžioje buvo įsikūrusi garsioji Eliziejaus pirklių parduotuvė.

• Muitinės pastatas (Puškino namas). Nab. Makarova, 4. Hermio statula puošia pastato frontoną

• Pagrindinis Sankt Peterburgo finansinis centras iškilo XIX amžiaus antroje pusėje Nevskio prospekto ir Bolšaja Morskajos gatvėje. Čia atsiranda bankai, prekybos įmonės ir parduotuvės. buvo įsikūręs vienas didžiausių Rusijos bankų namas Nr. 62 ant Nevsky. Tai yra Rusijos ir Azijos bankas. Aukštą šio pastato frontoną nuo XIX amžiaus pabaigos puošia prekybos dievo galva. Sparnai puošia Merkurijaus kepurę. Ant jo kaklo susipynusios dvi gyvatės – išminties simbolis. Įdomu tai, kad tame pačiame name Nr. 62 Nevskio prospekte šiandien yra ir bankas.

• Namas Nr. 62, Nevskio prospektas

• Apolonas ir mūzos
• Kas valdo kvadrigą Aleksandrinskio teatro palėpėje? Kokios skulptūros yra šio pastato pagrindinio fasado nišose?
• Tokią kvadrigą Aleksandrinsko teatro palėpėje valdo saulės šviesos dievas – spinduliuojantis Apolonas.
• Apolonas buvo įvairių menų globėjas, devynių mūzų vadovas. Šis dievas taip pat globojo teatro meną.
• Dvi mūzos - Terpsichore Ir Melpomenė- stovėti pagrindinio teatro fasado pusapvalėse nišose. Tragedijos mūza Melpomenė rankoje laiko tragišką kaukę. Šokio mūza Terpsichore groja cithara.

• Quadriga Aleksandrinskio teatro palėpėje. Kvadriga – tai senovinis dviratis vežimas, traukiamas keturių arklių iš eilės.

• Aleksandrinskio teatras. Ostrovskio aikštė

• Įdomu tai, kad tarp Sankt Peterburgo dievų ir didvyrių nerastas svarbiausias senovės dievas Dzeusas (Jupiteris).

• Hadas (Plutonas) ir Heraklis (Herkulis) stovėjo prie plačių Kasybos instituto laiptų.

• Prie įėjimo į Arklių sargybos maniežą pasirodė broliai Dioscuri, laukinių arklių tramdytojai.

• Paskutinė skulptūra, sukurta antikinių mitų temomis, buvo pastatyta 1981 m. prie Prometheus kino teatro Prosveščenijos prospekte. Ji dažnai vadinama „Skraidančiu Prometėju“.

• Rengiant pristatymą naudotos medžiagos:
• 1. Skaitmeninė Ermitažo kolekcija
• (http://www.hermitagemuseum.org/html_Ru/index.html)
• 2. Informacija iš Rusijos muziejaus (http://www.rusmuseum.ru/museum/)
• 3. Vieningas skaitmeninių švietimo išteklių rinkinys (http://edu-tsor.edu.cap.ru/)
• 4. Sankt Peterburgo nuotraukų bankas (http://spbfoto.spb.ru/foto/)
• 5. Medžiaga iš laisvosios enciklopedijos Wikipedia (http://ru.wikipedia.org)
• 6. Puslapis ST PETERBURGO ISTORIJA XVIII-XX AM
• (http://www.peterlife.ru/travel/petersburgbooks/inn-saint-petersburg-022.html)
• 7. Kraštotyra. Sankt Peterburgas – muziejų miestas. Sankt Peterburgo užrašų knygelė (L.K. Ermolaeva ir kt.)

• Pristatymą parengė Glebas Heinke, 5 klasė (eksternatyva)

Senovė paliko didžiulį pėdsaką modernybei.

Žiniasklaidos ir skaitytojų pageidavimų analizė rodo, kad XX–XXI amžių sandūroje visuomenė vis labiau domisi antikiniu paveldu. Pasaulyje vyksta intensyvios archeologinės paieškos, kurių rezultatai iš karto tampa žiniasklaidos dėmesio ir visuomenės diskusijų objektu. Pavyzdžiui, turkų archeologai septynerius metus atlieka tyrimus senoviniame Antadro mieste šiuolaikinės Turkijos šiaurės vakaruose – bando rasti legendinių kimeriečių gyvenviečių įrodymų. Prancūzijos romėnų mokyklos ir Bordo universiteto archeologai 2006 m. vasarą pradėjo kasinėti didelį nekropolį Romos šventųjų Petro ir Marcellino katakombose, datuojamus krikščionybės pradžioje Senovės Romoje. Vyksta rimtos diskusijos dėl vadinamųjų „Bosnijos piramidžių“ kasinėjimų Bosnijos ir Hercegovinos teritorijoje pradžios.

Atsiradus pirmosioms valstybėms ir ekonominiame gyvenime atsiradus įvairioms ekonominėms valstybės formoms, visuomenei iškilo daug problemų. Jų svarba ir aktualumas išlieka iki šiol. Remiantis lotynų kalba, atsirado visa grupė romanų kalbų, kuriomis kalbėjo didelės Europos dalies tautos. Laikui bėgant senovės paveldo įtaka stiprėjo. Lotynų kalba ir toliau buvo viso Europos pasaulio mokslininkų kalba, pagilėjo graikų kalbos pažinimas ir graikų mąstytojai. XIX amžiuje atsirado „graikų stebuklo“ teorija – absoliutus klasikinės Graikijos meno tobulumas. su kuria helenizmo ir Romos menas buvo nuosmukis ir epigonas. Spaudos raida paskatino graikų ir lotynų autorių studijas ir jų pažinimą. Pitagoro teorema, Euklido geometrija ir Archimedo dėsnis tapo mokymosi pagrindu. Didelį vaidmenį Didžiuosiuose geografiniuose atradimuose suvaidino senovės geografų darbai, kurie rėmėsi Žemės sferiškumu ir apskaičiavo jos tūrį. Senovės mąstytojų filosofinės sistemos įkvėpė naujųjų laikų filosofus.

XVIII amžiuje, Didžiosios Prancūzijos revoliucijos išvakarėse, filosofai materialistai kreipėsi į Lukrecijų. Jo mokymas apie pasaulio atsiradimą iš atomų, apie gamtos ir žmonių visuomenės raidą be dieviškosios apvaizdos, apie prigimtinę sutartį, kuri sujungia žmones bendrai naudai, apie dėsnį, kurį nustato ne Dievas, o žmonės tam pačiam tikslui. nauda ir panaikinta, kai ji nustoja tarnauti šiai naudai, tenkinanti atitiko pažangias to meto teorijas. O demokratijos, lygybės, laisvės, teisingumo idėjos buvo tokios pat suderintos, nors, tapusios revoliuciniais XVIII amžiaus šūkiais, buvo suprantamos daug plačiau nei Antikoje.

Europos teatras ir literatūra nuolat atsigręžė į Antiką, o jų ryšiai su ja darėsi vis įvairesni. Buvo dirbama su senovinėmis temomis: Šekspyro „Antonijus ir Kleopatra“ ir „Julius Cezaris“, „Andromache“, „Fedra“, „Britanikas“ Racine, „Medėja“, „Horacijus“, „Pompėjus“ Korneilis. Buvo atkurtos visos pjesės. Pavyzdžiui, Šekspyro „Klaidų komedija“ pakartojo Plauto „Menechmą“, o Moliere'o „Šykštuolis“ – Plauto „Karstas“. Senoviniai romanai buvo verčiami, o juos imituojant rašomi nauji. Daugelis senovinių vaizdų ir temų – dievų, deivių, herojų, mūšių ir švenčių – buvo temos menininkams ir skulptoriams, kurie interpretavo juos pagal savo laikmečio skonį. Taigi, aktyvus Didžiosios prancūzų revoliucijos dalyvis, menininkas Davidas, priešingai nei menininkai, tenkinantys išlepusios aukštuomenės skonį, nutapė senovės herojus, kupinus patriotinių ir pilietinių jausmų: „Horatų priesaika“, „Mirtis“. Sokrato“, „Leonidas termopiluose“.

Romėnų teisė sudarė kitų Vakarų valstybių teisės pagrindą. Ir galiausiai, būtent Senovės Roma buvo krikščionybės lopšys – religija, kuri vienijo visas Europos tautas ir padarė didelę įtaką žmonijos likimams.

Naujaisiais ir naujaisiais laikais senovės pasaulis išlaikė savo reikšmę įvairiose dvasinės ir psichinės veiklos srityse. Į jį kreipiasi istorikai, sociologai, kultūros žinovai. Senovės pasaulis, kaip tam tikras uždaras ciklas, žinomas nuo atsiradimo iki sunaikinimo, nuolat tarnauja kaip etalonas kultūros mokslininkams. Nežinant senovės kultūros, neįmanoma suprasti daugybės graikų ir romėnų rusų literatūros klasikų prisiminimų. Rusijoje dar XVIII a. išvertė senovės autorius, o Deržavinas jau parašė savo „Paminklą“, imituodamas Horacijaus „Paminklą“. A. S. Puškinas puikiai išmanė romėnų literatūrą.

Taigi tūkstančiai gijų jungia Europos kultūrą su senovės Graikijos ir Romos civilizacijomis. Šiuolaikinės Europos pamatai buvo padėti Senovės Graikijoje ir Romoje.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Panašūs dokumentai

Antika kaip kultūros rūšis, antikos samprata. Antikos įtaka Europos klasicizmo raidai. Pagrindiniai senovės graikų kultūros bruožai. Tradicinė senovės Romos kultūra. Senovės Romos valstybės valstybingumas ir politinis gyvenimas.

straipsnis, pridėtas 2013-09-14


Herodoto „Istorija“ yra svarbus įvykis ne tik senovės istorinės sąmonės istorijoje, bet ir visos antikinės kultūros istorijoje. Tukididas kaip „pragmatinės“ istoriografijos įkūrėjas. Tacito ir Durio iš Samos istorinių darbų bruožai.

santrauka, pridėta 2011-10-23


Kariniai reikalai vėlyvojo Mino periodo ir ankstyvosios antikos sandūroje. Kariuomenė ankstyvosios ir klasikinės antikos laikotarpiu kaip achajų tradicijų nešėja. Pilypas II ir Aleksandras Didysis yra naujosios senovės kariuomenės kūrėjai. Romos kariuomenė po Gajaus Mariaus reformos.

testas, pridėtas 2011-02-04


Tyrinėjant imperatoriaus Justiniano I veiklos ypatumus Bizantijos visuomenės viešojo gyvenimo sferose. Imperatoriaus Justiniano I asmeninių savybių ypatybės ir jo įtakos Rytų Romos imperijos gyvenimui ir politinei raidai nustatymas.

kursinis darbas, pridėtas 2013-08-21


Pagrindinė Graikijos istorinės raidos linija VIII–VI a. pr. Kr. Senovės Graikijos kultūros klestėjimas. Graikijos civilizacijos kultūrinis paveldas, jo įtaka visoms Europos tautoms, jų literatūrai, filosofijai, religiniam mąstymui, politiniam išsilavinimui.

santrauka, pridėta 2010-06-17


Makedonijos istorijos studijavimas pasitelkus archeologinę medžiagą, numizmatiką, užrašus ir senovės autorių literatūrinę informaciją. Argumentai, kad senovėje Makedonija buvo aukštos originalios kultūros šalis, kuriai įtakos turėjo kaimyninių tautų kultūros.

santrauka, pridėta 2010-04-26


Dekabristų ir jų paveldo vietos Rusijos ir Sibiro krašto kultūros istorijoje supratimas ir pagrindimas. Dekabristų literatūrinis palikimas gyvenvietėje Užbaikalėje. Dekabristų nekilnojamasis turtas Buriatijoje. Pirmasis muziejus, skirtas dekabristams.

kursinis darbas, pridėtas 2014-12-26


Senovės Graikijos formavimosi, raidos, klestėjimo ir nuosmukio tyrimas per kultūros paveldo prizmę. Graikų mitologijos raidos laikotarpiai. Senovės graikų meno periodizacija. Graikijos ir Rytų kultūriniai ryšiai. Filosofija, architektūra, literatūra.