Šiandien pasaulyje nėra žmogaus, kuris nežinotų, kas yra koncentracijos stovykla. Per Antrąjį pasaulinį karą šios institucijos, sukurtos izoliuoti politinius, karo belaisvius ir grėsmę valstybei kėlusius asmenis, virto mirties ir kankinimų namais. Nedaugeliui ten patekusių žmonių pavyko išgyventi atšiauriomis sąlygomis, buvo nukankinti ir mirė. Praėjus metams po baisiausio ir kruviniausio žmonijos istorijoje karo pabaigos, prisiminimai apie nacių koncentracijos stovyklas vis dar kelia virpėjimą kūne, siaubą sieloje ir ašaras žmonių akyse.

Kas yra koncentracijos stovykla

Koncentracijos stovyklos yra specialūs kalėjimai, sukurti karinių operacijų metu šalies teritorijoje pagal specialius teisės aktų dokumentus.

Jose buvo nedaug represuotų žmonių, nacių nuomone, pagrindinis kontingentas buvo žemesnių rasių atstovai: slavai, žydai, čigonai ir kitos naikinami tautos. Tam tikslui nacių koncentracijos stovyklose buvo įrengtos įvairios priemonės, kuriomis žmonių buvo žudoma dešimtimis ir šimtais.

Jie buvo naikinami morališkai ir fiziškai: prievartaujami, eksperimentuojami, sudeginami gyvi, nuodijami dujų kamerose. Kodėl ir už ką buvo pateisinama nacių ideologija. Kaliniai buvo laikomi nevertais gyventi „išrinktųjų“ pasaulyje. Tų laikų Holokausto kronikoje yra aprašyta tūkstančiai incidentų, patvirtinančių žiaurumus.

Tiesa apie juos tapo žinoma iš knygų, dokumentinių filmų, pasakojimų apie tuos, kurie sugebėjo išlaisvinti ir išeiti gyvi.

Per karą pastatytas įstaigas naciai sumanė kaip masinio naikinimo vietas, už kurias gavo tikrąjį pavadinimą – mirties stovyklos. Juose buvo įrengtos dujų kameros, dujų kameros, muilo fabrikai, krematoriumai, kuriuose per dieną buvo galima sudeginti šimtus žmonių, ir kitos panašios žmogžudystės ir kankinimo priemonės.

Ne mažiau žmonių mirė nuo alinančio darbo, bado, šalčio, bausmės už menkiausią nepaklusnumą ir medicininių eksperimentų.

Gyvenimo sąlygos

Daugeliui žmonių, praėjusių „mirties kelią“ už koncentracijos stovyklų sienų, kelio atgal nebuvo. Atvykus į sulaikymo vietą jie buvo apžiūrėti ir „rūšiuoti“: nedelsiant sunaikinti vaikai, senukai, neįgalieji, sužeistieji, protiškai atsilikę ir žydai. Toliau „tinkami“ darbui žmonės buvo paskirstyti vyrų ir moterų kareivinėse.

Dauguma pastatų buvo statomi paskubomis, jie dažnai neturėjo pamatų arba buvo pertvarkyti iš tvartų, arklidžių ir sandėlių. Juose buvo gultai, didžiulio kambario viduryje buvo viena krosnis šildymui žiemą, tualetų nebuvo. Bet buvo žiurkių.

Vardinis skambutis, atliekamas bet kuriuo metų laiku, buvo laikomas sunkiu išbandymu. Žmonėms teko valandų valandas stovėti lyjant, sningant ir krušoje, o paskui grįžti į šaltas, vos šildomas patalpas. Nenuostabu, kad daugelis mirė nuo infekcinių ir kvėpavimo takų ligų bei uždegimų.

Kiekvienas registruotas kalinys turėjo serijos numerį ant krūtinės (Aušvice jis buvo tatuiruotas) ir lopą ant stovyklos uniformos, nurodantį „straipsnį“, pagal kurį jis buvo įkalintas stovykloje. Panašus blyksnis (spalvotas trikampis) buvo prisiūtas kairėje krūtinės pusėje ir kelnių blauzdos dešinėje kelyje.

Spalvos pasiskirstė taip:

• raudona – politinis kalinys;
• žalias – teistas už nusikalstamą veiką;
• juoda – pavojingi, disidentai asmenys;
• rožinė – netradicinės seksualinės orientacijos asmenys;
• rudieji – čigonai.

Žydai, jei liko gyvi, nešiojo geltoną akį ir šešiakampę „Dovydo žvaigždę“. Jei kalinys buvo laikomas „rasiniu teršėju“, aplink trikampį buvo prisiūta juoda sienelė. Asmenys, linkę pabėgti, ant krūtinės ir nugaros nešiojo raudonai baltą taikinį. Pastarasis buvo įvykdytas tik už vieną žvilgsnį į vartus ar sieną.

Egzekucijos buvo vykdomos kasdien. Už menkiausią nepaklusnumą sargybiniams kaliniai buvo šaudomi, pakarti, mušami botagais. Dujų kameros, kurių veikimo principas buvo vienu metu išnaikinti keliasdešimt žmonių, daugelyje koncentracijos stovyklų veikė visą parą. Kaliniai, padėję išnešti pasmaugtųjų lavonus, taip pat retai liko gyvi.

Dujų kamera

Iš kalinių buvo tyčiojamasi ir morališkai, ištrinant jų žmogiškąjį orumą tokiomis sąlygomis, kai jie nustojo jaustis visuomenės nariais ir teisingais žmonėmis.

Kuo jie maitino?

Pirmaisiais koncentracijos stovyklų metais politiniams kaliniams, išdavikams ir „pavojingiems elementams“ tiekiamas maistas buvo gana kaloringas. Naciai suprato, kad kaliniai turi turėti jėgų dirbti, ir tuo metu daugelis ekonomikos sektorių rėmėsi jų darbu.

Situacija pasikeitė 1942–1943 m., kai didžioji dalis kalinių buvo slavai. Jei vokiečių represuotųjų dieta buvo 700 kcal per dieną, tai lenkai ir rusai negavo net 500 kcal.

Dietą sudarė:

• litras per dieną žolelių gėrimo, vadinamo „kava“;
• vandens sriuba be riebalų, kurios pagrindas buvo daržovės (dažniausiai supuvusios) - 1 litras;
• duona (pasenusi, supelijusi);
• dešrelės (apie 30 gramų);
• riebalai (margarinas, taukai, sūris) - 30 gramų.

Vokiečiai galėjo tikėtis saldumynų: uogienės ar konservų, bulvių, varškės ir net šviežios mėsos. Jie gaudavo specialų davinį, į kurį buvo įtrauktos cigaretės, cukrus, guliašas, sausas sultinys ir kt.

Nuo 1943 m., kai įvyko Didžiojo Tėvynės karo lūžis ir sovietų kariuomenė išlaisvino Europos šalis nuo vokiečių užpuolikų, koncentracijos stovyklų kaliniai buvo žudomi siekiant paslėpti nusikaltimų pėdsakus. Nuo to laiko daugelyje stovyklų buvo mažinamas ir taip menkas davinys, o kai kuriose įstaigose visiškai nustojo maitinti žmones.

Baisiausi kankinimai ir eksperimentai žmonijos istorijoje

Koncentracijos stovyklos amžinai išliks žmonijos istorijoje kaip vietos, kur gestapas vykdė baisiausius kankinimus ir medicininius eksperimentus.

Pastarųjų užduotis buvo laikoma „padėti kariuomenei“: gydytojai nustatė žmogaus galimybių ribas, sukūrė naujų rūšių ginklus, vaistus, galinčius padėti Reicho kovotojams.

Beveik 70% tiriamųjų neišgyveno po tokių egzekucijų, beveik visi buvo nedarbingi arba suluošinti.

Virš moterų

Vienas iš pagrindinių SS vyrų tikslų buvo išvalyti pasaulį nuo ne arijų tautų. Tam buvo atlikti eksperimentai su stovyklose esančiomis moterimis, siekiant rasti lengviausią ir pigiausią sterilizacijos būdą.

Dailiosios lyties atstovėms į gimdą ir kiaušintakius buvo įlašinami specialūs cheminiai tirpalai, skirti blokuoti reprodukcinės sistemos veiklą. Dauguma tiriamųjų po tokios procedūros mirė, likusieji buvo nužudyti, kad būtų galima ištirti lytinių organų būklę skrodimo metu.

Moterys dažnai būdavo paverčiamos sekso vergėmis, verčiamos dirbti viešnamiuose ir lagerių valdomuose viešnamiuose. Dauguma jų paliko įstaigas negyvi, neišgyvenę ne tik daugybės „klientų“, bet ir siaubingo piktnaudžiavimo savimi.

Per vaikus

Šių eksperimentų tikslas buvo sukurti pranašesnę rasę. Taigi vaikams, turintiems psichikos negalią ir genetinių ligų, buvo taikoma priverstinė mirtis (eutanazija), kad jie neturėtų galimybės toliau daugintis „prastesnių“ palikuonių.

Kiti vaikai buvo patalpinti į specialius „lopšelius“, kur buvo auginami namų sąlygomis ir griežtai patriotiškai. Periodiškai jie buvo veikiami ultravioletinių spindulių, kad plaukai įgautų šviesų atspalvį.

Kai kurie iš labiausiai žinomų ir baisiausių eksperimentų su vaikais yra tie, kurie atliekami su dvyniais, atstovaujančiais prastesnę rasę. Jie bandė pakeisti akių spalvą, suleisdami joms narkotikų, po kurių jie mirė nuo skausmo arba liko akli.

Buvo bandoma dirbtinai sukurti Siamo dvynius, tai yra susiūti vaikus ir persodinti į juos vienas kito kūno dalis. Yra įrašų apie virusus ir infekcijas, kurie buvo skirti vienam iš dvynių, ir toliau tiriama abiejų būklė. Jei vienas iš poros mirė, kitas taip pat buvo nužudytas, kad būtų galima palyginti vidaus organų ir sistemų būklę.

Stovykloje gimę vaikai taip pat buvo griežtai atrenkami, beveik 90% jų buvo iš karto nužudomi arba išsiųsti eksperimentams. Tie, kuriems pavyko išgyventi, buvo auklėjami ir „vokiečiai“.

Virš vyrų

Stipriosios lyties atstovai patyrė žiauriausių ir baisiausių kankinimų bei eksperimentų. Norint sukurti ir išbandyti kraujo krešėjimą gerinančius vaistus, kurių reikėjo kariuomenei fronte, vyrams buvo padarytos šautinės žaizdos, po kurių buvo stebimas kraujavimo sustabdymo greitis.

Bandymai apėmė sulfonamidų - antimikrobinių medžiagų, skirtų užkirsti kelią apsinuodijimui krauju priekinėmis sąlygomis, poveikio tyrimą. Tam kaliniams buvo sužalotos kūno dalys, o į pjūvius buvo suleidžiamos bakterijos, skeveldros, žemė, o po to susiuvamos žaizdos. Kitas eksperimento tipas yra venų ir arterijų perrišimas abiejose žaizdos pusėse.

Sukurtos ir išbandytos atsigavimo po cheminių nudegimų priemonės. Vyrai buvo apibarstyti identiška kompozicija, kuri buvo rasta fosforo bombose ar iprito dujose, kurios tuometinės okupacijos metu buvo naudojamos priešo „nusikaltėliams“ ir civiliams miestų gyventojams nuodyti.

Bandymai sukurti vakcinas nuo maliarijos ir šiltinės suvaidino svarbų vaidmenį narkotikų eksperimentuose. Eksperimento subjektams buvo sušvirkšta infekcija, o po to buvo duodami bandomieji junginiai, kad ji neutralizuotų. Kai kuriems kaliniams visiškai nebuvo suteikta imuninė apsauga ir jie mirė ištikti baisios agonijos.

Norint ištirti žmogaus organizmo gebėjimą atlaikyti žemą temperatūrą ir atsigauti po didelės hipotermijos, vyrai buvo patalpinti į ledo vonias arba nuogi varomi į šaltį lauke. Jei po tokių kankinimų kalinys turėjo gyvybės ženklų, jam buvo atlikta gaivinimo procedūra, po kurios retam pavyko pasveikti.

Pagrindinės prisikėlimo priemonės: švitinimas ultravioletinėmis lempomis, seksas, verdančio vandens įleidimas į kūno vidų, įdėjimas į vonią su šiltu vandeniu.

Kai kuriose koncentracijos stovyklose jūros vandenį buvo bandoma paversti geriamuoju vandeniu. Jis buvo apdorojamas įvairiais būdais, o paskui atiduodamas kaliniams, stebint kūno reakciją. Jie taip pat eksperimentavo su nuodais, dėdami juos į maistą ir gėrimus.

Bandymai regeneruoti kaulinį ir nervinį audinį laikomi viena baisiausių patirčių. Tyrimo metu buvo laužyti sąnariai, kaulai, stebimas jų susiliejimas, pašalintos nervinės skaidulos, sukeisti sąnariai.

Beveik 80% eksperimento dalyvių mirė eksperimentų metu nuo nepakeliamo skausmo ar kraujo netekimo. Likusieji buvo nužudyti, siekiant ištirti tyrimo rezultatus „iš vidaus“. Tik nedaugelis išgyveno tokius piktnaudžiavimus.

Mirties stovyklų sąrašas ir aprašymas

Koncentracijos stovyklos egzistavo daugelyje pasaulio šalių, įskaitant SSRS, ir buvo skirtos siauram kalinių ratui. Tačiau tik nacistinės gavo „mirties stovyklų“ pavadinimą už jose įvykdytus žiaurumus Adolfui Hitleriui atėjus į valdžią ir prasidėjus Antrajam pasauliniam karui.

Buchenvaldas

Netoli Vokietijos Veimaro miesto įsikūrusi ši stovykla, įkurta 1937 m., tapo viena žinomiausių ir didžiausių tokio pobūdžio. Jį sudarė 66 filialai, kuriuose kaliniai dirbo Reicho labui.

Per jo gyvavimo metus kareivinėse apsilankė apie 240 tūkstančių žmonių, iš kurių 56 tūkstančiai kalinių oficialiai mirė nuo žmogžudysčių ir kankinimų, tarp kurių buvo 18 tautų atstovai. Kiek jų iš tikrųjų buvo, tiksliai nežinoma.

Buchenvaldas buvo išlaisvintas 1945 metų balandžio 10 dieną. Stovyklos vietoje buvo sukurtas memorialinis kompleksas jos aukoms ir didvyriams išvaduotojams atminti.

Aušvicas

Vokietijoje jis geriau žinomas kaip Aušvicas arba Aušvicas-Birkenau. Tai buvo kompleksas, kuris užėmė didžiulę teritoriją netoli Lenkijos Krokuvos. Koncentracijos stovyklą sudarė 3 pagrindinės dalys: didelis administracinis kompleksas, pati stovykla, kurioje buvo vykdomi kalinių kankinimai ir žudynės, ir 45 nedidelių kompleksų grupės su gamyklomis ir darbo vietomis.

Vien oficialiais duomenimis, nacių teigimu, Aušvico aukomis tapo daugiau nei 4 milijonai žmonių, „prastesnių rasių“ atstovų.

„Mirties stovyklą“ 1945 m. sausio 27 d. išlaisvino Sovietų Sąjungos kariuomenė. Po dvejų metų pagrindinio komplekso teritorijoje buvo atidarytas Valstybinis muziejus.

Joje eksponuojami kaliniams priklausę daiktai: jų pagaminti iš medžio žaislai, paveikslai ir kiti amatai, kurie buvo keičiami į maistą su praeinančiais civiliais. Gestapo tardymo ir kankinimų scenos yra stilizuotos, atspindinčios nacių smurtą.

Mirčiai pasmerktų kalinių padaryti piešiniai ir užrašai ant kareivinių sienų liko nepakitę. Kaip šiandien sako patys lenkai, Aušvicas – kruviniausias ir baisiausias taškas jų tėvynės žemėlapyje.

Sobiboras

Kita koncentracijos stovykla Lenkijos teritorijoje, sukurta 1942 m. gegužės mėn. Kaliniai daugiausia buvo žydų tautos atstovai, žuvusiųjų skaičius siekia apie 250 tūkst.

Viena iš nedaugelio įstaigų, kurioje 1943 m. spalį įvyko kalinių sukilimas, po kurio ji buvo uždaryta ir sulyginta su žeme.

Majdanekas

Stovyklos įkūrimo metai laikomi 1941 m., ji buvo pastatyta Liublino priemiestyje, Lenkijoje. Ji turėjo 5 filialus pietrytinėje šalies dalyje.

Per savo gyvavimo metus jos kamerose mirė apie 1,5 milijono skirtingų tautybių žmonių.

1944 m. liepos 23 d. sovietų kariai išlaisvino gyvus belaisvius, o po 2 metų jos teritorijoje atidarytas muziejus ir tyrimų institutas.

Salaspilis

Stovykla, žinoma kaip Kurtengorf, buvo pastatyta 1941 metų spalį Latvijoje, netoli Rygos. Ji turėjo keletą filialų, iš kurių garsiausias buvo Ponaras. Pagrindiniai kaliniai buvo vaikai, su kuriais buvo atliekami medicininiai eksperimentai.

Pastaraisiais metais kaliniai buvo naudojami kaip kraujo donorai sužeistiems vokiečių kariams. 1944 m. rugpjūtį stovyklą sudegino vokiečiai, kurie dėl sovietų kariuomenės veržimosi buvo priversti likusius kalinius evakuoti į kitas įstaigas.

Ravensbriukas

Pastatytas 1938 m. netoli Fiurstenbergo. Prieš prasidedant 1941–1945 m. karui, joje daugiausia dalyvavo partizanai. Po 1941 m. jis buvo baigtas, po to gavo vyrų ir vaikų kareivines jaunoms merginoms.

Per „darbo“ metus jo belaisvių skaičius siekė daugiau nei 132 tūkstančius įvairaus amžiaus dailiosios lyties atstovių, iš kurių beveik 93 tūkstančiai mirė. Sovietų kariuomenė kalinius paleido 1945 m. balandžio 30 d.

Mauthauzenas

Austrijos koncentracijos stovykla, pastatyta 1938 m. liepos mėn. Iš pradžių tai buvo vienas didžiausių Dachau filialų – pirmosios tokios įstaigos Vokietijoje, įsikūrusios netoli Miuncheno. Tačiau nuo 1939 m. ji veikė savarankiškai.

1940 metais ji susijungė su Guseno mirties stovykla, po kurios tapo viena didžiausių koncentracijos gyvenviečių nacistinėje Vokietijoje.

Karo metais čia gyveno apie 335 tūkstančiai 15 Europos šalių vietinių gyventojų, iš kurių 122 tūkstančiai buvo žiauriai kankinami ir nužudyti. Kalinius išlaisvino amerikiečiai, kurie į stovyklą pateko 1945 metų gegužės 5 dieną. Po kelerių metų 12 valstybių čia įkūrė memorialinį muziejų ir pastatė paminklus nacizmo aukoms.

Irma Grese – nacių prižiūrėtoja

Koncentracijos stovyklų siaubas žmonių atmintyje ir istorijos metraščiuose įspaudė žmonių vardus, kuriuos vargu ar galima pavadinti žmonėmis. Viena iš jų laikoma Irma Grese – jauna ir graži vokietė, kurios veiksmai netelpa į žmogaus veiksmų prigimtį.

Šiandien daugelis istorikų ir psichiatrų jos reiškinį bando aiškinti motinos savižudybe ar tiems laikams būdinga fašizmo ir nacizmo propaganda, tačiau rasti pateisinimo savo veiksmams neįmanoma arba sunku.

Jau būdama 15 metų jauna mergina priklausė Hitlerio jaunimo judėjimui - Vokietijos jaunimo organizacijai, kurios pagrindinis principas buvo rasinis grynumas. Būdama 20 metų, 1942 m., pakeitusi kelias profesijas, Irma tapo vieno iš SS pagalbinių dalinių nare. Pirmoji jos darbo vieta buvo Ravensbriuko koncentracijos stovykla, kurią vėliau pakeitė Aušvicas, kur ji ėjo antrosios vado pareigas po komendanto.

„Blondinės velnio“ prievartą, kaip Grese vadino kaliniai, pajuto tūkstančiai nelaisvėje esančių moterų ir vyrų. Šis „Gražusis monstras“ sunaikino žmones ne tik fiziškai, bet ir morališkai. Ji kalinį mirtinai sumušė pintu botagu, kurį nešiojosi su savimi, ir mėgavosi šaudydama kalinius. Viena mėgstamiausių „Mirties angelo“ pramogų buvo šunų sodinimas į belaisvius, kurie pirmą kartą badavo kelias dienas.

Paskutinė Irmos Grese tarnybos vieta buvo Bergenas-Belsenas, kur po išvadavimo ji pateko į britų kariuomenės nelaisvę. Tribunolas truko 2 mėnesius, nuosprendis buvo aiškus: „Kaltas, gresia mirtis pakorus“.

Geležinė šerdis, o gal demonstratyvus bravūra, moteryje buvo ir paskutinę jos gyvenimo naktį – ji iki ryto dainavo dainas ir garsiai juokėsi, kas, anot psichologų, slėpė artėjančios mirties baimę ir isteriją – taip pat. jai lengva ir paprasta.

Josefas Mengele – eksperimentai su žmonėmis

Šio žmogaus vardas vis dar kelia siaubą tarp žmonių, nes jis buvo tas, kuris sugalvojo skausmingiausius ir baisiausius žmogaus kūno ir psichikos eksperimentus.

Vien oficialiais duomenimis, jo aukomis tapo dešimtys tūkstančių kalinių. Atvykęs į stovyklą jis asmeniškai surūšiavo aukas, tada buvo atlikta išsami medicininė apžiūra ir baisūs eksperimentai.

„Mirties angelui iš Aušvico“ išlaisvinant Europos šalis nuo nacių pavyko išvengti teisingo teismo ir įkalinimo. Ilgą laiką jis gyveno Lotynų Amerikoje, atsargiai slėpdamasis nuo persekiotojų ir vengdamas sugauti.

Šis gydytojas atsakingas už gyvų naujagimių anatominį skrodimą ir berniukų kastravimą nenaudojant narkozės, eksperimentus su dvyniais ir nykštukais. Yra įrodymų, kad moterys buvo kankinamos ir sterilizuojamos naudojant rentgeno spindulius. Jie įvertino žmogaus kūno ištvermę veikiant elektros srovei.

Deja, daugeliui karo belaisvių Josefas Mengele vis tiek sugebėjo išvengti teisingos bausmės. 35 metus gyvenęs netikrais vardais ir nuolat bėgdamas nuo persekiotojų, jis nuskendo vandenyne ir dėl insulto prarado savo kūno kontrolę. Blogiausia tai, kad iki pat savo gyvenimo pabaigos jis buvo tvirtai įsitikinęs, kad „per visą savo gyvenimą jis niekada niekam asmeniškai nepadarė žalos“.

Koncentracijos stovyklos buvo daugelyje pasaulio šalių. Garsiausias sovietų žmonėms buvo Gulagas, sukurtas pirmaisiais bolševikų atėjimo į valdžią metais. Iš viso jų buvo daugiau nei šimtas ir, anot NKVD, vien 1922 m. buvo apgyvendinta daugiau nei 60 tūkstančių „disidentų“ ir „pavojingų valdžiai“ kalinių.

Tačiau tik naciai žodį „koncentracijos stovykla“ įėjo į istoriją kaip vietą, kur žmonės buvo masiškai kankinami ir naikinami. Prievartos ir pažeminimo vieta, kurią žmonės padarė prieš žmoniją.

Tik neseniai tyrėjai nustatė, kad keliolikoje Europos koncentracijos stovyklų naciai kalines moteris vertė užsiimti prostitucija specialiuose viešnamiuose, rubrikoje rašo Vladimiras Ginda. Archyvasžurnalo 31 numeryje Korespondentas 2013 m. rugpjūčio 9 d.

Kankinimas ir mirtis arba prostitucija – naciai susidūrė su šiuo pasirinkimu su europietėmis ir slavėmis, kurios atsidūrė koncentracijos stovyklose. Iš tų kelių šimtų merginų, pasirinkusių antrąjį variantą, administracija įdarbino viešnamius dešimtyje lagerių – ne tik tuose, kuriuose kaliniai buvo naudojami kaip darbo jėga, bet ir kituose, kuriuose buvo siekiama masinio naikinimo.

Sovietinėje ir šiuolaikinėje Europos istoriografijoje ši tema iš tikrųjų neegzistavo, tik pora amerikiečių mokslininkų – Wendy Gertjensen ir Jessica Hughes – savo moksliniuose darbuose iškėlė kai kuriuos problemos aspektus.

XXI amžiaus pradžioje vokiečių kultūros mokslininkas Robertas Sommeris pradėjo skrupulingai atkurti informaciją apie seksualinius konvejerius.

XXI amžiaus pradžioje vokiečių kultūros mokslininkas Robertas Sommeris pradėjo skrupulingai atkurti informaciją apie seksualinius konvejerius, veikiančius siaubingomis Vokietijos koncentracijos stovyklų ir mirties fabrikų sąlygomis.

Devynerius metus trukusio tyrimo rezultatas – 2009 metais Sommero išleista knyga Viešnamyje koncentracijos stovykloje, kuris sukrėtė Europos skaitytojus. Remiantis šiuo darbu, Berlyne buvo surengta paroda Sekso darbas koncentracijos stovyklose.

Lovos motyvacija

„Legalizuotas seksas“ pasirodė nacių koncentracijos stovyklose 1942 m. SS vyrai organizavo tolerancijos namus dešimtyje įstaigų, tarp kurių daugiausia buvo vadinamosios darbo stovyklos - Austrijos Mauthausen ir jo filialuose Gusen, vokiškuose Flossenburge, Buchenwalde, Neuengamme, Sachsenhausen ir Dora-Mittelbau. Be to, priverstinių prostitučių institutas buvo įvestas ir trijose mirties stovyklose, skirtose kaliniams naikinti: lenkų Aušvice ir jo „palydovėje“ Monovice, taip pat Vokietijos Dachau.

Stovyklos viešnamių kūrimo idėja priklausė reichsfiureriui SS Heinrichui Himmleriui. Tyrėjų išvados rodo, kad jį sužavėjo sovietų priverstinio darbo stovyklose naudota paskatų sistema, siekiant padidinti kalinių produktyvumą.

Imperatoriškasis karo muziejus
Viena iš jo kareivinių Ravensbrücke, didžiausioje moterų koncentracijos stovykloje nacistinėje Vokietijoje

Himmleris nusprendė perimti patirtį, kartu įtraukdamas į „skatų“ sąrašą tai, ko sovietinėje sistemoje nebuvo – „skatinamąją“ prostituciją. SS vadas buvo įsitikinęs, kad teisė lankytis viešnamyje kartu su kitų priedų gavimu – cigarečių, grynųjų pinigų ar stovyklos talonų, patobulintos dietos – gali priversti kalinius dirbti daugiau ir geriau.

Tiesą sakant, teisę lankytis tokiose įstaigose daugiausia turėjo lagerio prižiūrėtojai iš kalinių. Ir tam yra logiškas paaiškinimas: dauguma kalinių vyrų buvo išsekę, todėl net negalvojo apie jokį seksualinį potraukį.

Hughesas pažymi, kad viešnamių paslaugomis besinaudojančių kalinių vyrų dalis buvo itin maža. Buchenvalde, jos duomenimis, 1943 metų rugsėjį buvo laikoma apie 12,5 tūkst. žmonių, per tris mėnesius viešosiose kareivinėse apsilankė 0,77 proc. Panaši situacija buvo ir Dachau, kur 1944 m. rugsėjį prostitučių paslaugomis naudojosi 0,75% iš 22 tūkst. ten buvusių kalinių.

Didelė dalis

Vienu metu viešnamiuose dirbo iki dviejų šimtų sekso vergų. Daugiausia moterų – dvi dešimtys – buvo laikomos viešnamyje Aušvice.

Viešnamio darbuotojos buvo išskirtinai kalinės moterys, dažniausiai patrauklios, nuo 17 iki 35 metų amžiaus. Apie 60–70% jų buvo vokiečių kilmės, iš tų, kuriuos Reicho valdžia vadino „antisocialiais elementais“. Kai kurie dar prieš patekdami į koncentracijos stovyklas užsiėmė prostitucija, tad sutiko su panašiu darbu, bet už spygliuotos vielos, be problemų, o savo įgūdžius net perdavė nepatyrusiems kolegoms.

Maždaug trečdalį sekso vergų esesininkai užverbavo iš kitų tautybių kalinių – lenkų, ukrainiečių ar baltarusių. Žydėms nebuvo leidžiama dirbti tokio darbo, o žydams kaliniams nebuvo leidžiama lankytis viešnamiuose.

Šie darbininkai dėvėjo specialius skiriamuosius ženklus – juodus trikampius, prisiūtus ant jų chalato rankovių.

SS užverbavo maždaug trečdalį sekso vergų iš kitų tautybių kalinių – lenkų, ukrainiečių ar baltarusių.

Kai kurios merginos savo noru sutiko „dirbti“. Taip viena buvusi Ravensbriuko medicinos skyriaus – didžiausios Trečiojo Reicho moterų koncentracijos stovyklos, kurioje buvo laikoma iki 130 tūkst. žmonių – darbuotoja prisiminė: kai kurios moterys savo noru pateko į viešnamį, nes po šešių mėnesių darbo jas buvo pažadėta paleisti. .

Ispanė Lola Casadel, Pasipriešinimo judėjimo narė, atsidūrusi toje pačioje stovykloje 1944 m., pasakojo, kaip jų kareivinių viršininkas paskelbė: „Kas nori dirbti viešnamyje, ateik pas mane. Ir atminkite: jei nebus savanorių, teks griebtis jėgos“.

Grasinimas nebuvo tuščias: kaip prisiminė Kauno geto žydė Sheina Epstein, lageryje moterų kareivinių gyventojai gyveno nuolatinėje baimėje sargybinių, kurie nuolat prievartaudavo kalinius. Reidai buvo vykdomi naktį: neblaivūs vyrai vaikščiojo po gultus su žibintuvėliais, rinkdamiesi gražiausią auką.

„Jų džiaugsmui nebuvo ribų, kai jie sužinojo, kad mergina yra mergelė. Tada jie garsiai nusijuokė ir paskambino savo kolegoms“, – sakė Epsteinas.

Netekusios garbės ir net noro kovoti, kai kurios merginos nuėjo į viešnamius, suprasdamos, kad tai paskutinė jų viltis išgyventi.

„Svarbiausia, kad mums pavyko pabėgti iš [lagerių] Bergeno-Belseno ir Ravensbriuko“, – apie savo „lovos karjerą“ pasakojo Liselotte B., buvusi Dora-Mittelbau stovyklos kalinė. „Svarbiausia buvo kažkaip išgyventi“.

Su arijų kruopštumu

Po pirminės atrankos darbininkai buvo atvežti į specialias kareivines koncentracijos stovyklose, kur buvo planuojama juos panaudoti. Kad išsekę kaliniai atrodytų daugiau ar mažiau padoriai, jie buvo patalpinti į ligoninę. Ten medicinos darbuotojai su SS uniformomis jiems leido kalcio injekcijas, maudėsi dezinfekcines vonias, valgė ir net deginosi po kvarcinėmis lempomis.

Visame tame nebuvo užuojautos, tik skaičiavimas: kūnai buvo ruošiami sunkiam darbui. Vos pasibaigus reabilitacijos ciklui merginos tapo sekso konvejerio dalimi. Darbas buvo kasdienis, poilsis – tik tada, kai nebuvo šviesos ar vandens, buvo paskelbtas įspėjimas apie antskrydį arba per radiją transliuojant Vokietijos vadovo Adolfo Hitlerio kalbas.

Konvejeris veikė kaip laikrodis ir griežtai pagal grafiką. Pavyzdžiui, Buchenvalde prostitutės keldavosi 7:00 ir rūpinosi savimi iki 19:00: pusryčiaudavo, darė mankštą, kasdien tikrindavosi, prausdavosi ir valydavosi, pietaudavo. Pagal stovyklos standartus maisto buvo tiek daug, kad prostitutės maistą net išmainydavo į drabužius ir kitus daiktus. Viskas baigėsi vakariene, o septintą vakaro prasidėjo dviejų valandų darbas. Stovyklos prostitutės negalėjo išeiti pas ją tik tada, kai turėjo „šias dienas“ arba susirgo.

AP
Moterys ir vaikai viename iš Bergeno-Belseno stovyklos kareivinių, kuriuos išlaisvino britai

Intymių paslaugų teikimo tvarka, pradedant nuo vyrų atrankos, buvo kuo detalesnė. Moterį galėjo gauti tik vadinamieji lagerio funkcionieriai – internuoti, dirbantys su vidaus apsauga, kalėjimo prižiūrėtojai.

Be to, iš pradžių viešnamių durys buvo atveriamos tik vokiečiams ar Reicho teritorijoje gyvenančių tautų atstovams, taip pat ispanams ir čekams. Vėliau lankytojų ratas buvo išplėstas – neįtraukti tik žydai, sovietų karo belaisviai ir eiliniai internuotieji. Pavyzdžiui, administracijos atstovų kruopščiai tvarkomi apsilankymų viešnamyje Mauthausen žurnalai rodo, kad 60% klientų buvo nusikaltėliai.

Vyrai, norintys pasimėgauti kūniškais malonumais, pirmiausia turėjo gauti stovyklos vadovybės leidimą. Vėliau jie nusipirko įėjimo bilietą už dvi reichsmarkes – tai šiek tiek mažiau nei kainuoja 20 valgykloje parduotų cigarečių. Iš šios sumos ketvirtadalis atiteko pačiai moteriai ir tik tuo atveju, jei ji buvo vokietė.

Stovyklos viešnamyje klientai pirmiausia atsidūrė laukiamajame, kur buvo tikrinami jų duomenys. Tada jiems buvo atlikta medicininė apžiūra ir profilaktiškai suleistos injekcijos. Tada lankytojui buvo suteiktas kambario, į kurį jis turėtų eiti, numeris. Ten ir įvyko lytinis aktas. Buvo leidžiama tik „misionieriaus pozicija“. Pokalbiai nebuvo skatinami.

Taip Buchenvaldo viešnamio darbą apibūdina viena iš ten laikomų „sulovėnų“ Magdalena Walter: „Turėjome vieną vonią su tualetu, kur moterys nueidavo nusiprausti prieš atvykstant kitam lankytojui. Iškart po plovimo atsirado klientė. Viskas veikė kaip konvejeris; vyrams nebuvo leista likti kambaryje ilgiau nei 15 minučių“.

Vakaro metu prostitutė, pagal išlikusius dokumentus, priėmė 6-15 žmonių.

Kūnas į darbą

Įteisinta prostitucija buvo naudinga valdžiai. Taigi vien Buchenvalde per pirmus šešis veiklos mėnesius viešnamis uždirbo 14-19 tūkst. Pinigai nukeliavo į Vokietijos ekonominės politikos direktorato sąskaitą.

Vokiečiai moteris naudojo ne tik kaip seksualinio malonumo objektus, bet ir kaip mokslinę medžiagą. Viešnamių gyventojai atidžiai stebėjo savo higieną, nes bet kokia venerinė liga galėjo kainuoti gyvybę: lageriuose užkrėstos prostitutės nebuvo gydomos, o su jomis buvo atliekami eksperimentai.

Imperatoriškasis karo muziejus
Išlaisvinti Bergeno-Belseno stovyklos kaliniai

Tai padarė Reicho mokslininkai, vykdydami Hitlerio valią: dar prieš karą jis sifilį pavadino viena pavojingiausių ligų Europoje, galinčia sukelti nelaimę. Fiureris tikėjo, kad bus išgelbėtos tik tos tautos, kurios ras būdą greitai išgydyti ligą. Siekdami gauti stebuklingą vaistą, SS užkrėstas moteris pavertė gyvomis laboratorijomis. Tačiau gyvi jie išliko neilgai – intensyvūs eksperimentai greitai privedė kalinius į skausmingą mirtį.

Mokslininkai nustatė daugybę atvejų, kai net sveikos prostitutės buvo atiduotos gydytojams sadistams.

Lageriuose negailėjo ir nėščių moterų. Kai kur jie buvo nedelsiant nužudyti, kai kur dirbtinai nutraukti, o po penkių savaičių vėl grąžinti į tarnybą. Be to, abortai buvo atliekami skirtingu laiku ir skirtingais būdais – ir tai taip pat tapo tyrimo dalimi. Kai kuriems kaliniams buvo leista gimdyti, bet tik tada eksperimentiškai nustatyti, kiek kūdikis gali gyventi be mitybos.

Šlykštūs kaliniai

Pasak buvusio Buchenvaldo kalinio olando Alberto van Dycko, lagerio prostitutės buvo niekinamos kitų kalinių, nekreipdamos dėmesio į tai, kad žiaurios kalinimo sąlygos ir bandymas išgelbėti savo gyvybes jas privertė eiti „į panelę“. O pats viešnamio gyventojų darbas buvo panašus į pakartotinį kasdienį prievartavimą.

Kai kurios moterys, net atsidūrusios viešnamyje, bandė apginti savo garbę. Pavyzdžiui, Walteris į Buchenvaldą atvyko būdama mergelė ir, atsidūrusi prostitutės vaidmenyje, bandė žirklėmis gintis nuo pirmojo kliento. Bandymas nepavyko, ir pagal buhalterinius įrašus buvusi mergelė tą pačią dieną patenkino šešis vyrus. Walteris tai ištvėrė, nes žinojo, kad priešingu atveju žiauriems eksperimentams jos laukia dujų kamera, krematoriumas ar kareivinės.

Ne visi turėjo jėgų išgyventi smurtą. Dalis lagerio viešnamių gyventojų, anot tyrėjų, nusižudė, o dalis – iš proto. Kai kurie išgyveno, bet liko nelaisvi psichologinių problemų visą likusį gyvenimą. Fizinis išsivadavimas jų neatleido nuo praeities naštos, o po karo stovyklos prostitutės buvo priverstos slėpti savo istoriją. Todėl mokslininkai surinko mažai dokumentais pagrįstų gyvybės šiuose viešnamiuose įrodymų.

„Vienas dalykas yra sakyti „dirbau staliumi“ arba „tiesiau kelius“, o visai kas kita – „buvau priverstas dirbti prostitute“, – sako buvusios Ravensbrück stovyklos memorialo direktorė Insa Eschebach.

Ši medžiaga buvo paskelbta 2013 m. rugpjūčio 9 d. žurnalo Korrespondent Nr. 31. Visą Korrespondent žurnalo publikacijų atkūrimą draudžiama. Su Korrespondent.net svetainėje paskelbto žurnalo Korrespondent medžiagos naudojimo taisyklėmis galima susipažinti .

Vietoj pratarmės:

"Kai nebuvo dujų kamerų, šaudydavome trečiadieniais ir penktadieniais. Vaikai šiomis dienomis bandė slėptis. Dabar krematoriumo krosnys dirba dieną naktį ir vaikai nebesislapstosi. Vaikai jau pripratę.

– Tai pirmasis rytinis pogrupis.

- Kaip sekasi, vaikai?

- Kaip jūs gyvenate, vaikai?

– Gyvename gerai, sveikata gera. Ateiti.

- Man nereikia eiti į degalinę, aš vis tiek galiu duoti kraujo.

- Žiurkės suėdė mano racioną, todėl aš nenukraujavau.

– Man rytoj paskiria į krematoriumą krauti anglis.

– Ir aš galiu duoti kraujo.

- Ir aš...

Imk.

- Jie nežino, kas tai yra?

- Jie pamiršo.

- Valgyk, vaikai! Valgyk!

- Kodėl nepaėmėte?

- Palauk, aš paimsiu.

-Gal tu to nesuprasi.

- Atsigulk, neskauda, ​​tarsi užmigtum. Nusileisti!

- Kas jiems negerai?

- Kodėl jie atsigulė?

„Vaikai tikriausiai manė, kad jiems duota nuodų...“

Sovietų karo belaisvių grupė už spygliuotos vielos

Majdanekas. Lenkija

Mergina yra Kroatijos Jasenovaco koncentracijos stovyklos kalinė

KZ Mauthausen, jugendliche

Buchenvaldo vaikai

Joseph Mengele ir vaikas

Mano nuotrauka iš Niurnbergo medžiagų

Buchenvaldo vaikai

Mauthauzeno vaikai rodo į rankas išgraviruotus skaičius

Treblinka

Du šaltiniai. Vienas sako, kad tai Majdanekas, kitas – Aušvicas

Kai kurie padarai šią nuotrauką naudoja kaip bado Ukrainoje „įrodymą“. Nenuostabu, kad būtent iš nacių nusikaltimų jie semiasi „įkvėpimo“ savo „apreiškimams“

Tai Salaspilyje išleisti vaikai

„Nuo 1942 m. rudens į Salaspilio koncentracijos stovyklą buvo priverstinai vežamos moterys, senoliai, vaikai iš okupuotų SSRS sričių: Leningrado, Kalinino, Vitebsko, Latgalos. Vaikai nuo kūdikystės iki 12 metų atokiau nuo mamų ir laikomi 9 kareivinėse, iš kurių vadinamosios 3 nedarbingumo lapai, 2 luošiems vaikams ir 4 kareivinės sveikiems vaikams.

1943 ir 1944 metais Salaspilyje nuolat gyveno daugiau nei 1000 vaikų. Ten juos sistemingai naikino:

A) organizuojant kraujo fabriką vokiečių kariuomenės reikmėms, buvo imamas kraujas tiek iš suaugusių, tiek iš sveikų vaikų, tarp jų ir kūdikių, kol jie nualpo, po to sergantys vaikai buvo išvežti į vadinamąją ligoninę, kur jie mirė;

B) davė vaikams užnuodytos kavos;

C) vaikai, sergantys tymais, buvo maudomi, nuo ko jie mirė;

D) jie vaikams suleido vaikų, moterų ir net arklių šlapimo. Daugelio vaikų akys pūliavo ir nutekėjo;

D) visi vaikai sirgo dizenterine viduriavimu ir distrofija;

E) žiemą nuogus vaikus per sniegą 500-800 metrų atstumu varydavo į pirtį ir 4 dienas laikydavo nuogus barakuose;

3) suluošinti ar sužeisti vaikai buvo išvežti sušaudyti.

1943–44 m. vaikų mirtingumas nuo minėtų priežasčių buvo vidutiniškai 300–400 per mėnesį. iki birželio mėnesio.

Pirminiais duomenimis, 1942 metais Salaspilio koncentracijos stovykloje buvo sunaikinta per 500 vaikų, o 1943/44 m. daugiau nei 6000 žmonių.

Per 1943/44 m Iš koncentracijos stovyklos buvo paimta daugiau nei 3000 žmonių, kurie išgyveno ir ištvėrė kankinimus. Tuo tikslu Rygoje, adresu Gertrūdos g. 5, buvo surengtas vaikų turgus, kuriame jie buvo parduodami į vergiją už 45 markes per vasaros laikotarpį.

Dalis vaikų po 1943 m. gegužės 1 d. buvo patalpinti į tam organizuotas vaikų stovyklas – Dubultuose, Bulduriuose, Saulkrastuose. Po to vokiečiai fašistai toliau aprūpindavo Latvijos kulakus rusų vaikų vergais iš minėtų lagerių ir išveždavo juos tiesiai į Latvijos apskričių valsčius, per vasarą pardavinėdami už 45 reichsmarkes.

Dauguma šių vaikų, kurie buvo išvežti ir atiduoti auginti, mirė, nes... netekę kraujo Salaspilio lageryje, buvo lengvai imlūs visoms ligoms.

Vokiečių fašistų išvarymo iš Rygos išvakarėse, spalio 4-6 d., jie pakrovė kūdikius ir mažylius iki 4 metų iš Rygos vaikų globos namų ir Didžiųjų vaikų globos namų, kuriuose iš požemių atvyko mirties bausmės vykdytų tėvų vaikai. gestapo, prefektūrų ir kalėjimų buvo pakrauti į laivą "Menden" ir iš dalies iš Salaspilio lagerio ir tame laive išnaikinti 289 mažamečiai vaikai.

Vokiečiai juos išvarė į Libau – ten įsikūrusius kūdikių globos namus. Vaikai iš Baldonskio ir Grivskio vaikų globos namų kol kas nieko nežinoma.

Nesustodami ties šiais žiaurumais, vokiečių fašistai 1944 metais Rygos parduotuvėse nekokybiškus produktus pardavinėjo tik naudodami vaikiškas korteles, ypač pieną su kažkokiais milteliais. Kodėl maži vaikai mirdavo būriais? Vien Rygos vaikų ligoninėje per 1944 m. 9 mėnesius mirė daugiau nei 400 vaikų, iš jų 71 vaikas rugsėjį.

Šiuose našlaičių namuose vaikų auklėjimo ir išlaikymo metodai buvo policija ir prižiūrimas Salaspilio koncentracijos stovyklos komendanto Krause ir kito vokiečio Schaeferio, kuris vykdavo į vaikų stovyklas ir namus, kur vaikai buvo laikomi „apžiūrai. .

Taip pat nustatyta, kad Dubultų tabore vaikai buvo patalpinti į pataisos kamerą. Norėdami tai padaryti, buvęs Benoit stovyklos vadovas kreipėsi į vokiečių SS policijos pagalbą.

Vyresnysis NKVD operatyvininkas, apsaugos kapitonas /Murmanas/

Vaikai buvo atvežti iš rytinių vokiečių okupuotų kraštų: Rusijos, Baltarusijos, Ukrainos. Vaikai atsidūrė Latvijoje pas savo mamas, kur buvo priverstinai atskirti. Motinos buvo naudojamos kaip nemokama darbo jėga. Vyresni vaikai taip pat buvo naudojami įvairiems pagalbiniams darbams.

LSSR švietimo liaudies komisariato, tyrusio civilių pagrobimo į vokiečių vergiją faktus, duomenimis, 1945-04-03 yra žinoma, kad vokiečių okupacijos metais iš Salaspilio koncentracijos stovyklos buvo išdalinti 2802 vaikai:

1) kulakų ūkiuose - 1564 žmonės.

2) į vaikų stovyklas - 636 žmonės.

3) pavienių piliečių globoti - 602 asmenys.

Sąrašas sudarytas remiantis Latvijos generalinio direktorato „Ostland“ Socialinio vidaus reikalų departamento kartotekų duomenimis. Remiantis ta pačia byla, buvo atskleista, kad vaikai buvo priversti dirbti nuo penkerių metų.

Paskutinėmis viešnagės Rygoje dienomis 1944 m. spalio mėn. vokiečiai įsiveržė į vaikų namus, į kūdikių namus, į butus, grobė vaikus, išvarė juos į Rygos uostą, kur kaip galvijus buvo kraunami į anglies kasyklas. garlaivius.

Vien Rygos apylinkėse vykdydami masines egzekucijas, vokiečiai nužudė apie 10 000 vaikų, kurių lavonai buvo sudeginti. Per masines šaudynes žuvo 17 765 vaikai.

Remiantis kitų LSSR miestų ir apskričių tyrimo medžiaga, nustatytas toks išnaikintų vaikų skaičius:

Abrenskio rajonas - 497
Ludzos apskritis - 732
Rėzeknės apskritis ir Rezeknė - 2 045, įsk. per Rėzeknės kalėjimą daugiau nei 1200
Madonos apskritis – 373
Daugpilis - 3 960, įsk. per Daugpilio kalėjimą 2 tūkst
Daugpilio rajonas - 1 058
Valmieros apskritis - 315
Jelgava – 697
Ilukstsky rajonas - 190
Bauskės apskritis - 399
Valkos apskritis - 22
Cėsių apskritis - 32
Jekabpilio apskritis - 645
Iš viso – 10 965 žmonės.

Rygoje mirusieji vaikai buvo laidojami Pokrovskoje, Tornakalnskoye ir Ivanovskoje kapinėse, taip pat miške prie Salaspilio stovyklos“.

Griovyje

Dviejų kalinių kūnai prieš laidotuves. Bergeno-Belseno koncentracijos stovykla. 1945-04-17

Vaikai už laido

6-osios Suomijos koncentracijos stovyklos Petrozavodske sovietiniai vaikai kaliniai

„Mergina, kuri yra antra iš įrašo dešinėje nuotraukoje - Klavdia Nyuppieva - paskelbė savo atsiminimus po daugelio metų.

„Prisimenu, kaip žmonės apalpo nuo karščio vadinamojoje pirtyje, o paskui buvo apipilami šaltu vandeniu. Prisimenu kareivinių dezinfekciją, po kurios triukšmas ausyse ir daugeliui kraujavo iš nosies, ir tą garinę, kur su dideliu „stropumu“ buvo apdorojami visi mūsų skudurai, vieną dieną garinė sudegė, atimdama daugybę žmonių paskutiniai drabužiai“.

Suomiai šaudė kalinius vaikų akivaizdoje ir taikė fizines bausmes moterims, vaikams ir pagyvenusiems žmonėms, nepaisant amžiaus. Ji taip pat pasakojo, kad suomiai nušovė jaunus vaikinus prieš išvykdami iš Petrozavodsko, o jos seserį išgelbėjo tiesiog stebuklas. Remiantis turimais Suomijos dokumentais, už bandymą pabėgti ar kitus nusikaltimus buvo nušauti tik septyni vyrai. Pokalbio metu paaiškėjo, kad Sobolevų šeima buvo viena iš tų, kurie buvo paimti iš Zaonežie. Sobolevos motinai ir šešiems jos vaikams buvo sunku. Klaudija pasakojo, kad iš jų buvo atimta karvė, atimta teisė gauti maistą mėnesiui, tada 1942 m. vasarą barža buvo nugabenta į Petrozavodską ir paskirta į 6-ąją koncentracijos stovyklą. 125-asis barakas. Motina nedelsiant buvo nuvežta į ligoninę. Klaudija su siaubu prisiminė suomių atliktą dezinfekciją. Žmonės išdegė vadinamojoje pirtyje, o paskui buvo apipilami šaltu vandeniu. Maistas buvo blogas, maistas sugedęs, drabužiai netinkami naudoti.

Tik 1944 m. birželio pabaigoje jie galėjo palikti lagerio spygliuotą vielą. Buvo šešios Sobolevas seserys: 16 metų Marija, 14 metų Antonina, 12 metų Raisa, devynmetė Klaudija, šešerių metų Evgenia ir visai maža Zoja, jai dar nebuvo trejų. metų.

Darbininkas Ivanas Morechodovas kalbėjo apie suomių požiūrį į kalinius: „Maisto buvo mažai, o vonios buvo siaubingos.

Suomijos koncentracijos stovykloje

Aušvicas (Aušvicas)

14-metės Česlavos Kvokos nuotraukos

14-metės Czeslawa Kwoka, paskolintos iš Aušvico-Birkenau valstybinio muziejaus, nuotraukas padarė Wilhelmas Brasse, dirbęs fotografu Aušvice – nacių mirties stovykloje, kurioje mirė apie 1,5 mln. žmonių, daugiausia žydų. represijos per Antrąjį pasaulinį karą. 1942 m. gruodį į Aušvicą kartu su savo motina buvo išsiųsta lenkė katalikė Česlava, kilusi iš Wolka Zlojecka miesto. Po trijų mėnesių jie abu mirė. 2005 m. fotografas (ir kalinys) Brassetas aprašė, kaip fotografavo Česlavą: „Ji buvo tokia jauna ir labai išsigandusi. Mergina nesuprato, kodėl ji čia, ir nesuprato, kas jai buvo sakoma. Tada kapo (kalėjimo sargas) paėmė lazdą ir trenkė jai į veidą. Ši vokietė tiesiog išliejo savo pyktį ant merginos. Tokia graži, jauna ir nekalta būtybė. Ji verkė, bet nieko negalėjo padaryti. Prieš fotografuodamasi mergina nusišluostė ašaras ir kraują nuo sulaužytos lūpos. Atvirai pasakius, jaučiausi taip, lyg būčiau sumušta, bet negalėjau įsikišti. Man tai būtų pasibaigę mirtinai“.

Kankinimais dažnai vadinamos įvairios smulkios bėdos, kurios kasdieniame gyvenime nutinka kiekvienam. Toks apibrėžimas suteikiamas auginant nepaklusnius vaikus, ilgai stovint eilėje, daug skalbiant, vėliau lyginant drabužius ir net maisto ruošimo procesą. Visa tai, žinoma, gali būti labai skausminga ir nemalonu (nors nusilpimo laipsnis labai priklauso nuo žmogaus charakterio ir polinkių), bet vis tiek mažai panašus į baisiausius kankinimus žmonijos istorijoje. „Nešališkų“ apklausų ir kitų smurtinių veiksmų prieš kalinius praktika buvo vykdoma beveik visose pasaulio šalyse. Laiko tarpas taip pat nėra apibrėžtas, tačiau kadangi šiuolaikiniai žmonės yra psichologiškai artimesni palyginti neseniai įvykusiems įvykiams, jų dėmesį patraukia XX amžiuje, ypač to meto Vokietijos koncentracijos stovyklose, išrastas metodas ir speciali įranga taip pat senovės Rytų ir viduramžių kankinimai. Fašistus mokė ir jų kolegos iš Japonijos kontržvalgybos, NKVD ir kitų panašių baudžiamųjų organų. Tai kodėl viskas buvo per žmones?

Sąvokos reikšmė

Pirmiausia, pradėdamas tyrinėti bet kurią problemą ar reiškinį, bet kuris tyrėjas bando jį apibrėžti. „Teisingai pavadinti tai jau pusė supratimo“, - sako

Taigi kankinimas yra tyčinis kančios sukėlimas. Šiuo atveju kankinimo pobūdis neturi reikšmės, jis gali būti ne tik fizinis (skausmo, troškulio, alkio ar miego trūkumo pavidalu), bet ir moralinis bei psichologinis. Beje, baisiausi kankinimai žmonijos istorijoje, kaip taisyklė, sujungia abu „įtakos kanalus“.

Tačiau svarbu ne tik kančios faktas. Beprasmis kankinimas vadinamas kankinimu. Kankinimai nuo jo skiriasi savo tikslingumu. Kitaip tariant, žmogus yra mušamas botagu ar pakabinamas ant stovo ne be priežasties, bet tam, kad būtų pasiektas kažkoks rezultatas. Naudojant smurtą, auka skatinama pripažinti kaltę, atskleisti paslėptą informaciją, o kartais tiesiog baudžiama už kokį nors nusižengimą ar nusikaltimą. XX amžius į galimų kankinimo tikslų sąrašą įtraukė dar vieną elementą: kankinimai koncentracijos stovyklose kartais būdavo atliekami siekiant ištirti organizmo reakciją į nepakeliamas sąlygas, siekiant nustatyti žmogaus galimybių ribas. Šiuos eksperimentus Niurnbergo tribunolas pripažino nežmoniškais ir pseudomoksliniais, o tai netrukdė jų rezultatų tyrinėti nacistinės Vokietijos pralaimėjimo šalių fiziologams.

Mirtis arba teismas

Veiksmų kryptingumas leidžia manyti, kad gavus rezultatą net baisiausi kankinimai nutrūko. Nebuvo prasmės juos tęsti. Budelio – budelio pareigas, kaip taisyklė, užimdavo profesionalas, išmanantis skausmingas technikas ir psichologijos ypatumus jei ne viską, tai labai daug, ir nebuvo prasmės eikvoti savo pastangų beprasmiškoms patyčioms. Po to, kai auka prisipažino padariusi nusikaltimą, priklausomai nuo visuomenės civilizacijos laipsnio, ji galėjo tikėtis greitos mirties arba gydymo, o vėliau teismo. Teisiškai įformintas egzekucijos vykdymas po šališkų tardymų tyrimo metu buvo būdingas Vokietijos baudžiamajam teisingumui pradinėje Hitlerio eroje ir Stalino „atviriems teismo procesams“ (Šachtų byla, pramoninės partijos teismas, atsakymai prieš trockistus ir kt.). Suteikę kaltinamiesiems pakenčiamą išvaizdą, jie buvo aprengti tinkamais kostiumais ir parodyti visuomenei. Morališkai palaužti žmonės dažniausiai klusniai kartojo viską, ką tyrėjai privertė pripažinti. Kankinimai ir egzekucijos buvo paplitę. Parodymų tikrumas neturėjo reikšmės. Tiek Vokietijoje, tiek SSRS ketvirtajame dešimtmetyje kaltinamojo prisipažinimas buvo laikomas „įrodymų karaliene“ (SSRS prokuroras A. Ya. Vyshinsky). Jai gauti buvo naudojami žiaurūs kankinimai.

Mirtinas inkvizicijos kankinimas

Kai kuriose savo veiklos srityse (išskyrus galbūt žmogžudystės ginklų gamybą) žmonija buvo tokia sėkminga. Pažymėtina, kad pastaraisiais šimtmečiais, lyginant su senaisiais laikais, buvo netgi tam tikras regresas. Europos egzekucijos ir moterų kankinimai viduramžiais, kaip taisyklė, buvo vykdomi apkaltinus raganavimu, o priežastimi dažniausiai tapo išorinis nelaimingos aukos patrauklumas. Tačiau inkvizicija kartais pasmerkdavo tuos, kurie iš tikrųjų padarė baisius nusikaltimus, tačiau to meto specifika buvo vienareikšmiška pasmerktųjų pražūtis. Kad ir kiek trukdavo kankinimai, jos pasibaigdavo tik pasmerktųjų mirtimi. Egzekucijos ginklas galėjo būti Geležinė mergelė, Brazen Bull, laužas arba Edgaro Poe aprašyta aštriabriaunė švytuoklė, kuri buvo metodiškai nuleidžiama ant aukos krūtinės centimetras po colio. Baisūs inkvizicijos kankinimai užsitęsė ir lydėjo neįsivaizduojamų moralinių kančių. Preliminarus tyrimas galėjo būti susijęs su kitų išradingų mechaninių prietaisų panaudojimu, kad būtų lėtai suardomi pirštų ir galūnių kaulai ir pertraukiami raumenų raiščiai. Garsiausi ginklai buvo:

Metalinė stumdoma lemputė viduramžiais naudota ypač sudėtingam moterų kankinimui;

- „Ispaniškas batas“;

Ispaniška kėdė su spaustukais ir kepsnine kojoms ir sėdmenims;

Geležinė liemenėlė (krūtinės), dėvima ant krūtinės, kol karšta;

- „krokodilai“ ir specialios žnyplės vyrų lytiniams organams traiškyti.

Inkvizicijos budeliai turėjo ir kitos kankinimo įrangos, apie kurią jautrios psichikos žmonėms geriau nežinoti.

Rytų, senovės ir šiuolaikinių

Kad ir kokie išradingi būtų Europos savęs žalojimo technikų išradėjai, baisiausi kankinimai žmonijos istorijoje vis tiek buvo išrasti Rytuose. Inkvizicija naudojo metalinius instrumentus, kurie kartais buvo labai įmantrios konstrukcijos, o Azijoje pirmenybę teikė viskam, kas natūralu (šiandien šie gaminiai tikriausiai būtų vadinami ekologiškais). Vabzdžiai, augalai, gyvūnai – viskas buvo panaudota. Rytų kankinimas ir egzekucija turėjo tuos pačius tikslus kaip ir Europos, tačiau techniškai skyrėsi trukme ir didesniu rafinuotumu. Pavyzdžiui, senovės persų budeliai praktikavo skafizmą (iš graikų kalbos žodžio „scaphium“ – lovio). Nukentėjusysis buvo imobilizuotas pančiais, pririštas prie lovio, priverstas valgyti medų ir gerti pieną, tada visas kūnas išteptas saldžiu mišiniu ir nuleistas į pelkę. Kraujasiurbiai vabzdžiai pamažu suėdė žmogų gyvą. Tą patį jie pasielgė ir egzekucijos atveju ant skruzdėlyno, o jei nelaimingasis buvo sudegintas kaitrioje saulėje, jo akių vokai buvo nupjaunami didesniam kankinimui. Buvo ir kitų rūšių kankinimų, kurių metu buvo naudojami biosistemos elementai. Pavyzdžiui, žinoma, kad bambukas auga greitai, metras per dieną. Pakanka tiesiog pakabinti auką nedideliu atstumu virš jaunų ūglių, o stiebų galus nupjauti smailiu kampu. Kankinamas žmogus turi laiko susivokti, viską prisipažinti ir perduoti savo bendrininkus. Jei jis tęsis, jį lėtai ir skausmingai pradurs augalai. Tačiau šis pasirinkimas ne visada buvo numatytas.

Kankinimas kaip tyrimo metodas

Tiek anksčiau, tiek vėlesniais laikotarpiais įvairius kankinimus naudojo ne tik inkvizitoriai ir kitos oficialiai pripažintos laukinės struktūros, bet ir eilinės valdžios institucijos, šiandien vadinamos teisėsauga. Tai buvo tyrimo ir tyrimo metodų rinkinio dalis. Nuo XVI amžiaus antrosios pusės Rusijoje buvo praktikuojami įvairūs kūno poveikio būdai: plakimas, kabinimas, kapojimas, kauterizavimas žnyplėmis ir atvira ugnimi, panardinimas į vandenį ir kt. Apšviestoji Europa taip pat niekuo nepasižymėjo humanizmu, tačiau praktika parodė, kad kai kuriais atvejais kankinimai, patyčios ir net mirties baimė negarantavo tiesos išaiškinimo. Be to, kai kuriais atvejais auka buvo pasiruošusi prisipažinti padariusi patį gėdingiausią nusikaltimą, pirmenybę teikdama baisiai pabaigai, o ne begaliniam siaubui ir skausmui. Yra žinomas atvejis su malūnininku, kurį prisiminti ragina užrašas ant Prancūzijos teisingumo rūmų frontono. Kankindamas jis prisiėmė kažkieno kaltę, jam buvo įvykdyta mirties bausmė, o tikrasis nusikaltėlis netrukus buvo sučiuptas.

Kankinimų panaikinimas įvairiose šalyse

XVII amžiaus pabaigoje prasidėjo laipsniškas perėjimas nuo kankinimo praktikos ir perėjimas nuo jos prie kitų, humaniškesnių tyrimo metodų. Vienas iš Švietimo epochos rezultatų buvo suvokimas, kad nusikalstamos veiklos mažinimui įtakos turi ne bausmės griežtumas, o jos neišvengiamumas. Prūsijoje kankinimai buvo panaikinti 1754 m., ši šalis tapo pirmąja, kuri savo teisinius procesus pasitarnavo humanizmui. Tada procesas vyko palaipsniui, įvairios valstybės sekė jos pavyzdžiu tokia seka:

Pastaba:

*) Įvairių Šveicarijos kantonų teisės aktai per šį laikotarpį keitėsi skirtingu metu.

Atskiro paminėjimo nusipelno dvi šalys – Didžioji Britanija ir Rusija.

Kotryna Didžioji panaikino kankinimus 1774 m., išleisdama slaptą dekretą. Tuo ji, viena vertus, ir toliau sulaikė nusikaltėlius, tačiau, kita vertus, parodė norą vadovautis Švietimo epochos idėjomis. Šį sprendimą teisiškai įformino Aleksandras I 1801 m.

Kalbant apie Angliją, kankinimai ten buvo uždrausti 1772 m., bet ne visi, o tik kai kurie.

Neteisėtas kankinimas

Įstatyminis draudimas nereiškė jų visiško pašalinimo iš ikiteisminio tyrimo praktikos. Visose šalyse buvo policijos klasės atstovų, kurie buvo pasirengę pažeisti įstatymą vardan jos triumfo. Kitas dalykas, kad jų veiksmai buvo atlikti neteisėtai, o jei jie buvo atskleisti, jiems grėsė teisminis persekiojimas. Žinoma, metodai gerokai pasikeitė. Reikėjo atidžiau „dirbti su žmonėmis“, nepaliekant matomų pėdsakų. XIX–XX amžiais buvo naudojami sunkūs, bet minkšto paviršiaus daiktai, pavyzdžiui, smėlio maišai, stori tūriai (situacijos ironija pasireiškė tuo, kad dažniausiai tai buvo įstatymų kodeksai), guminės žarnos ir kt. Jie neliko be dėmesio ir moralinio spaudimo metodų. Kai kurie tyrėjai kartais grėsdavo griežtomis bausmėmis, ilgomis bausmėmis ir net kerštu artimiesiems. Tai taip pat buvo kankinimas. Tiriamuosius išgyvenęs siaubas paskatino prisipažinti, kaltinti save ir sulaukti nepelnytų bausmių, kol didžioji dalis policijos pareigūnų sąžiningai atliko savo pareigą, išstudijavo įrodymus ir rinko parodymus, kad pareikštų pagrįstą kaltinimą. Viskas pasikeitė kai kuriose šalyse į valdžią atėjus totalitariniams ir diktatoriškiems režimams. Tai įvyko XX a.

Po 1917 m. Spalio revoliucijos buvusios Rusijos imperijos teritorijoje kilo pilietinis karas, kuriame abi kariaujančios pusės dažniausiai nelaikė savęs saistomos caro laikais privalomų įstatymų normų. Karo belaisvių kankinimus, siekiant gauti informacijos apie priešą, praktikavo ir Baltosios gvardijos kontržvalgyba, ir čeka. Raudonojo teroro metais egzekucijos dažniausiai vykdavo, tačiau paplito tyčiojimasis iš „išnaudotojų klasės“, kuriai priklausė dvasininkai, bajorai ir tiesiog padoriai apsirengę „džentelmenai“, atstovų. 20, 3 ir 4 dešimtmečiuose NKVD valdžia naudojo draudžiamus tardymo būdus, atimdama tiriamuosius miegą, maistą, vandenį, mušdavo ir žalodavo. Tai buvo daroma gavus vadovybės leidimą, o kartais ir tiesioginiais jo nurodymais. Tikslas buvo retai išsiaiškinti tiesą - buvo vykdomos represijos, siekiant įbauginti, o tyrėjo užduotis buvo gauti parašą ant protokolo, kuriame buvo pripažinta kontrrevoliucinė veikla, taip pat kitų piliečių šmeižtas. Paprastai Stalino „kupinių meistrai“ nenaudojo specialių kankinimo priemonių, tenkindamiesi turimais daiktais, tokiais kaip popierinis svarelis (daužė jiems į galvą), ar net paprastos durys, kurios suspaudė pirštus ir kitas išsikišusias kūno dalis. kūnas.

Nacistinėje Vokietijoje

Kankinimai koncentracijos stovyklose, sukurtose po Adolfo Hitlerio atėjimo į valdžią, savo stiliumi skyrėsi nuo anksčiau naudotų tuo, kad tai buvo keistas Rytų rafinuotumo ir europietiško praktiškumo mišinys. Iš pradžių šios „pataisos įstaigos“ buvo sukurtos kaltiems vokiečiams ir priešiškais paskelbtų tautinių mažumų atstovams (čigonams ir žydams). Tada buvo atlikta daugybė eksperimentų, kurie buvo šiek tiek mokslinio pobūdžio, tačiau žiaurumu viršijo baisiausius kankinimus žmonijos istorijoje.
Bandydami sukurti priešnuodžius ir vakcinas, nacių SS gydytojai kaliniams suleisdavo mirtinas injekcijas, atlikdavo operacijas be anestezijos, įskaitant pilvo, kalinius sušaldydavo, badydavo karštyje, neleisdavo nei miegoti, nei valgyti, nei gerti. Taip norėta sukurti idealių karių, nebijančių šalčio, karščio ir traumų, atsparių toksinių medžiagų ir patogeninių bacilų poveikiui, technologijas. Kankinimų istorija Antrojo pasaulinio karo metais visam laikui įspaudė gydytojų Pletnerio ir Mengelės vardus, kurie kartu su kitais kriminalinės fašistinės medicinos atstovais tapo nežmoniškumo personifikacija. Jie taip pat atliko eksperimentus dėl galūnių pailginimo mechaniniu tempimu, žmonių uždusinimu retesniame ore ir kitus eksperimentus, sukėlusius skausmingą agoniją, kartais trunkančią ilgas valandas.

Nacių vykdomi moterų kankinimai daugiausia buvo susiję su būdų, kaip atimti iš jų reprodukcinę funkciją, kūrimu. Buvo tiriami įvairūs metodai – nuo ​​paprastų (gimdos pašalinimas) iki sudėtingų, kurie turėjo masinio taikymo perspektyvą Reicho pergalės atveju (švitinimas ir cheminių medžiagų poveikis).

Viskas baigėsi prieš Pergalę, 1944 m., kai sovietų ir sąjungininkų kariuomenė pradėjo laisvinti koncentracijos stovyklas. Net kalinių išvaizda iškalbingiau už bet kokius įrodymus bylojo, kad pats jų kalinimas nežmoniškomis sąlygomis buvo kankinimas.

Dabartinė padėtis

Fašistų kankinimai tapo žiaurumo etalonu. Po Vokietijos pralaimėjimo 1945 metais žmonija iš džiaugsmo atsiduso tikėdamasi, kad tai niekada nepasikartos. Deja, nors ir ne tokio masto, kūno kankinimas, tyčiojimasis iš žmogaus orumo ir moralinis pažeminimas išlieka vienais iš baisių šiuolaikinio pasaulio ženklų. Išsivysčiusios šalys, deklaruodamos savo įsipareigojimus ginti teises ir laisves, ieško teisinių spragų, kad sukurtų specialias teritorijas, kuriose nebūtina laikytis jų pačių įstatymų. Slaptųjų kalėjimų kaliniai daugelį metų buvo veikiami baudžiamųjų pajėgų ir jiems nebuvo pareikšti konkretūs kaltinimai. Metodai, kuriuos daugelio šalių kariškiai taiko per vietinius ir didelius ginkluotus konfliktus, susijusius su kaliniais ir tiesiog įtariamais užjaučiančiais priešą, kartais žiaurumu yra pranašesni už žmonių išnaudojimą nacių koncentracijos stovyklose. Tarptautiniuose tokių precedentų tyrimuose per dažnai vietoj objektyvumo galima pastebėti standartų dvilypumą, kai vienos iš šalių karo nusikaltimai visiškai ar iš dalies nutylimi.

Ar ateis naujojo Apšvietos era, kai pagaliau kankinimai bus galutinai ir neatšaukiamai pripažinti žmonijos gėda ir uždrausti? Kol kas tai mažai vilčių...

Toliau kviečiame su vieno tinklaraštininko kompanija leistis į šiurpią ekskursiją po nacių mirties stovyklą Štuthofe Lenkijoje, kur vokiečių gydytojai Antrojo pasaulinio karo metais atliko savo baisius eksperimentus su žmonėmis.

Šiose operacinėse ir rentgeno kabinetuose dirbo iškiliausi Vokietijos gydytojai: profesorius Karlas Claubergas, gydytojai Karlas Gebhardas, Sigmundas Rascheris ir Kurtas Plötneris. Kas atvedė šiuos mokslo šviesuolius į mažytį Štutovo kaimą rytų Lenkijoje, netoli Gdansko? Čia yra dangiškų vietų: vaizdingi balti Baltijos paplūdimiai, pušynai, upės ir kanalai, viduramžių pilys ir senoviniai miestai. Tačiau gydytojai čia atvyko ne gelbėti gyvybės. Jie atvyko į šią tylią ir ramią vietą norėdami daryti pikta, žiauriai tyčiodamiesi iš tūkstančių žmonių ir atlikdami su jais žiaurius anatominius eksperimentus. Iš ginekologijos ir virusologijos profesorių rankų niekas gyvas neišėjo...

Štuthofo koncentracijos stovykla buvo sukurta 35 km į rytus nuo Gdansko 1939 m., iškart po nacių okupacijos Lenkijoje. Už poros kilometrų nuo nedidelio Štutovo kaimelio staiga prasidėjo aktyvios sargybos bokštų, medinių kareivinių ir akmeninių apsaugos kareivinių statybos. Karo metais šioje stovykloje atsidūrė apie 110 tūkstančių žmonių, iš kurių apie 65 tūkst. Tai palyginti nedidelė stovykla (palyginti su Aušvicu ir Treblinka), tačiau čia buvo atliekami eksperimentai su žmonėmis, be to, daktaras Rudolas Spanneris 1940–1944 m. gamino muilą iš žmonių kūnų, bandydamas įdėti reikalą. pramoniniu pagrindu.

Iš daugumos kareivinių liko tik pamatai.

Tačiau dalis stovyklos buvo išsaugota ir jūs galite visiškai patirti atšiaurumą, koks jis yra.

Iš pradžių lagerio režimas buvo toks, kad kaliniams buvo leista retkarčiais susitikti net su artimaisiais. Šiuose kambariuose. Tačiau labai greitai ši praktika buvo nutraukta ir naciai pradėjo rimtai užsiimti kalinių naikinimu, kuriam iš tikrųjų buvo sukurtos tokios vietos.

Komentarų nereikia.

Visuotinai priimta, kad baisiausias dalykas tokiose vietose yra krematoriumas. Aš nesutinku. Ten buvo sudeginti lavonai. Daug baisiau yra tai, ką sadistai padarė su dar gyvais žmonėmis. Pasivaikščiokime iki „ligoninės“ ir pamatykime šią vietą, kur vokiečių medicinos šviesuoliai gelbėjo nelaimingus kalinius. Aš tai pasakiau sarkastiškai apie „gelbėjimą“. Paprastai į ligoninę atsidurdavo palyginti sveiki žmonės. Gydytojams nereikėjo tikrų pacientų. Čia buvo prausiami žmonės.

Čia nelaimingieji palengvėjo. Atkreipkite dėmesį į aptarnavimą – yra net tualetai. Barakuose tualetai – tik skylės betoninėse grindyse. Sveikame kūne sveika prota. Švieži „pacientai“ buvo paruošti medicininiams eksperimentams.

Čia, šiuose kabinetuose, skirtingais laikais 1939-1944 metais daug dirbo Vokietijos mokslo šviesuoliai. Daktaras Claubergas entuziastingai eksperimentavo su moterų sterilizavimu – tema žavėjo jį visą jo pilnametystės gyvenimą. Eksperimentai buvo atliekami naudojant rentgeno spindulius, chirurgiją ir įvairius vaistus. Eksperimentų metu buvo sterilizuota tūkstančiai moterų, daugiausia lenkų, žydų ir baltarusių.

Čia jie tyrinėjo garstyčių poveikį organizmui ir ieškojo vaistų. Šiuo tikslu kaliniai pirmiausia buvo patalpinti į dujų kameras ir į jas išleistos dujos. Tada atvežė juos čia ir bandė gydyti.

Čia trumpą laiką dirbo ir Karlas Wernetas, atsidavęs būdo, kaip išgydyti homoseksualumą, paieškai. Eksperimentai su gėjais prasidėjo vėlai, 1944 m., ir nebuvo atnešti jokių akivaizdžių rezultatų. Išsaugota išsami dokumentacija apie jo operacijas, dėl kurių lagerio homoseksualių kalinių kirkšnies srityje buvo įsiūta kapsulė su „vyrišku hormonu“, kuri turėjo paversti juos heteroseksualiais. Jie rašo, kad šimtai paprastų kalinių vyrų save laikė homoseksualais, tikėdamiesi išgyventi. Juk gydytojas pažadėjo, kad nuo homoseksualumo išgydyti kaliniai bus paleisti. Kaip suprantate, iš daktaro Vernet rankų niekas gyvas nepabėgo. Eksperimentai nebuvo baigti, o eksperimento subjektai savo gyvenimą baigė netoliese esančioje dujų kameroje.

Kol buvo atlikti eksperimentai, tiriamieji gyveno priimtinesnėmis sąlygomis nei kiti kaliniai.

Tačiau krematoriumo ir dujų kameros artumas tarsi leido suprasti, kad išsigelbėjimo nebus.

Liūdnas ir slegiantis vaizdas.

Kalinių pelenai.

Dujų kamera, kurioje pirmą kartą eksperimentavo su iprito dujomis, o nuo 1942 m. perėjo prie „Cyclone-B“, kad būtų nuosekliai naikinami koncentracijos stovyklų kaliniai. Šiame mažame name priešais krematoriumą žuvo tūkstančiai. Žuvusiųjų nuo dujų kūnai buvo nedelsiant suversti į krematoriumo krosnis.

Stovykloje yra muziejus, bet beveik viskas yra lenkų kalba.

Nacių literatūra koncentracijos stovyklos muziejuje.

Stovyklos planas jos evakuacijos išvakarėse.

Kelias į niekur...

Fašistų gydytojų fanatikų likimas susiklostė skirtingai:

Pagrindinis monstras Josefas Mengele pabėgo į Pietų Ameriką ir gyveno San Paule iki savo mirties 1979 m. Šalia jo ramiai gyveno 1965 metais Urugvajuje miręs sadistinis ginekologas Karlas Vernetas. Kurtas Pletneris gyveno iki brandaus amžiaus, 1954 m. spėjo gauti profesoriaus pareigas, o 1984 m. mirė Vokietijoje kaip garbės medicinos veteranas.

Pats daktaras Rascheris 1945 m. buvo nacių išsiųstas į Dachau koncentracijos stovyklą, įtarus išdavyste prieš Reichą, tolimesnis jo likimas nežinomas. Pelnytą bausmę patyrė tik vienas iš gydytojų monstrų – Niurnbergo teismo nuteistas mirties bausme ir 1948 metų birželio 2 dieną pakartas Karlas Gebhardas.