종교 공인에 따르면 정교회는 하나님의 집입니다.

그 안에서 천사들과 성도들에 둘러싸인 주님은 모두에게 보이지 않습니다.

구약에서 사람들은 숭배를위한 장소와 같아야하는 하나님의 명확한 지시를받습니다. 새로운 언약을 내장 한 정교회는 구약의 요구 사항을 준수합니다.

구약의 공인에 따르면, 성전의 건축은 성도들의 거룩한 세 부분으로 나뉘어져있었습니다. 성도들의 성도의 거룩함과 안뜰. 신약 성서에 지어진 정교회에서는 모든 공간이 각각 제단, 중간 부분 (선박) 및 부과 3 개의 구역으로 나뉩니다. 구약의 "거룩한 성도"와 신약에서 - 제단은 천국의 왕국을 언급합니다. 이 곳은 가을 이후 하늘 왕국의 가르침에 의해 사람들 앞에서 폐쇄 되었기 때문에 성직자 만 들어갈 수 있습니다. 구약의 법칙에 따르면, 1 년에 한 번이 영토는 제사장이 희생 정화 혈액으로 허용되었습니다. 대제사장은 지상에서 예수 그리스도의 프로토 타입으로 간주되며,이 행동은 그리스도, 고통과 놀라운 고통을 겪을 때, 십자가에 대한 고통과 놀라운 고통을 펼칠 때 사람들이 그 밖에서 왔을 것입니다.

이 순교를 채택한 예수 그리스도 께서 예수 그리스도께서는 하느님을 수용하고 믿는 모든 사람들을 위해 하늘 왕국의 문을 열었던 일출이 일출의 찢어진 일출을 숨기고 있습니다.

정통 교회의 중간 부분이거나, 선박은 성모의 구약 개념에 해당합니다. 단 하나의 차이가 있습니다. 구약의 법칙에 따르면, 제사장만이 영토에 들어갈 수있는이 자리에서 정교회에서는 모든 존경심이있을 수 있습니다. 이것은 이제는 하나님의 왕국이 누구에게나 닫히지 않았기 때문입니다. 그레이브 죄 또는 배도를 저지른 사람들에게 배를 방문하는 것은 허용되지 않습니다.

구약 성서 사원의 실내 룸은 정교회에서 프라이머 또는 refectory라고하는 장소에 해당합니다. 제단과 달리 애완 동물은 서쪽에서 부착 된 사원에 위치하고 있습니다. 이 곳은 침례식을 받아들이려는 수락 한 사람들에게 참석할 수있었습니다. 여기 죄인들이 수정을 위해 보냈습니다. 현대 세계 에서이 점에서 불쾌감은 이전의 중요성을 잃었습니다.

정교회의 건설은 엄격한 규칙을 준수하여 수행됩니다. 사원의 제단은 항상 동쪽에 직면하고, 태양이 돌아 오는 곳이 있습니다. 예수 그리스도가 신성한 빛이오고 빛나는 곳에서 예수 그리스도가 "동쪽"이라는 모든 신자들을위한 것입니다.

나는기도로 예수 그리스도의 이름을 언급하고, 그들은 "동쪽의 높이"인 "Olev의 동쪽" "동쪽 이름"의 "동쪽의" "동쪽"이라고 말합니다.

교회 건축물

제단 - (라틴 아타리아 - 높은 제단). 기도의 승천의 성전에서 신성한 장소와 피가없는 희생자를 가져 오는 곳. 정교회의 동쪽 부분에 위치한 제단 장애물, iconostasis의 배치의 나머지 부분과 분리됩니다. 그것은 3 부분의 부문을 가지고 있습니다. 왕위는 북쪽에서 왼쪽에있는 센터에 위치하고 있으며, 북쪽의 와인과 빵이 남쪽에서, 즉 남쪽에서 책을 준비하고 있습니다. 옷과 신성한 혈관이 저장됩니다.

후진 - 제단이 위치한 성전의 반원형 또는 다각형 돌출부.

아카 텐 벨트 - 작은 아치의 형태로 장식 벽 장식 수.

북 - 돔이 세워진 원통형 또는 다각형 모양을 갖는 사원의 상부 부분.

바로크 - XVII-XVIII 수세기의 전환시 인기있는 건축 구조의 스타일. 복잡한 형태, 그림 및 장식용 화합물로부터 지출했습니다.

통 - 지붕의 입술 아래에서 걸린 두 개의 둥근 막대의 형태로 코팅의 형태 중 하나입니다.

옥터에서 - 오른쪽 팔각형의 형태를 갖는 구조.

장 - 돔, 빌딩 빌딩.

Zakomara. - 교회의 상단 외벽의 반원적 인 완성 형태로 완료되었습니다.

iconostasis. - 사원의 주요 부분에서 제단을 분리하는 여러 계층에있는 아이콘으로 만든 장애물.

내부 - 건물의 실내 건물.

처마 장식 - 벽의 돌출부는 건물의 기초를 수평으로 위치하고 지붕을 유지하기위한 것입니다.

Kokoshnik. - 전통적인 여성 머리 장식을 닮은 장식 지붕 장식의 요소.

기둥 - 원형 포스트의 형태로 만든 아키텍처의 요소. 고전주의 스타일에서 수행되는 건물의 특징.

구성- 건물의 부분을 단일 논리적 정수로 결합합니다.

코콘 - 늪지대의 경계에있는 늪지대.

부벽 - 구조의 안정성을 높이기 위해 설계된 베어링 벽의 수직 돌출부.

입방의 - 성전의 내부 볼륨을 결정하는 개념.

lemeh.- 나무로 만든 타일 종의 이름. 나는 신청서를 챕터, 배럴 및 기타 사원을 덮을 것을 발견했습니다.

물건 사는 사람 - 세로 선반, 평면 모양, 건물의 벽에 위치한.

구근 - 교회 장, 루크의 머리를 연상케하는 양식.

첩- 창 열기의 프레임에 사용되는 풍경의 요소.

NEF (선박) - 아케이드 사이에 위치한 성전의 내부 부분.

현관 - 성전 입구 앞에서 열려 있거나 닫힌 반지의 형태로 만들어진 곳.

돛 - 구형 삼각형의 형태로 돔 디자인의 요소는 뇌물 공간의 관점에서 드럼의 원주로 사각형으로 전환을 제공합니다.

Pilyast. - 벽, 평평한 모양, 구조적 또는 장식 기능을 수행하는 벽면의 수직 돌출. 덤프는 하단 바닥에 해당하는 건물의 일부입니다.

모호한 - 벽돌의 형태로 건물의 장식 디자인의 요소는 톱 모양을 닮은 벽돌의 표면에 각도로 가장자리에 놓이는 건물의 형태로 건물.

문 - 건축 작성의 요소가있는 건물 입구.

Portico. - 열이나 기둥을 사용하여 만든 갤러리. 일반적으로 건물 입구가 벌어집니다.

왕좌 - 교회 제단의 요소는 높은 테이블의 형태로 만들어졌습니다.

제사 - 교회의 주요 건물에 대한 확장이며, 제단에 왕좌를 가지고 있고 성도 또는 교회 휴일 중 하나에 헌신했습니다.

초점- 교회의 포털 앞에서 복도의 기능을 가진 방의 일부.

재건 - 건물의 수리, 구조 조정 또는 복원과 관련된 일.

복구 - 작품의 초기 유형이나 주제를 복원하는 것을 목표로합니다.

원형의 - 돔의 형태로 지붕이있는 둥근 모양의 건설.

소란 - 벽의 장식 표면 처리 요소 중 하나. 석고를 적용하는 특별한 방법, 대형 돌에서 벽돌을 시뮬레이트하기 위해

아치 - 볼록한 곡선 표면의 형태로 건물 중첩의 건축 구조물.

식당 - 교회 서쪽에서 확장. 설교의 장소, 공공 어셈블리가있었습니다. 이것은 여기에서 죄를위한 처벌로 여기에서 보냈습니다.

정면 - 건축에 사용 된 용어는 건물에 대한 당사자 중 한 명을 지정합니다.

chetverik. - 네 각도가있는 직사각형의 형태로 건물.

텐트 - 교회와 종의 코팅으로 사용되는 피라미드 모양의 다면체의 다면체의 형태로 건설.

파리 - 벽에 직사각형 우울증의 형태로 만든 장식 장식 요소.

사과 - 십자가의 바닥 아래에있는 그릇의 형태로 만든 돔의 요소.

층 - 높이가 감소한 수평면의 건물 부피 분할.

교차 돔형 사원

비잔티움에서 빌린 성전의 교차 돔 유형 (계획의 성전의 전체 중앙 공간). 규칙적으로, 계획에서 그것은 직사각형이며, 서서히 중앙 돔에서 점차 떨어지는 모든 형태는 피라미드 조성물을 구성합니다. 크로스 돔 사원의 가벼운 드럼은 일반적으로 건물의 중심에있는 철탑 - 4 개의 캐리어 거대한 기둥에 의존합니다. 돔에 인접한 반 원통형 금고는 교차하여 온 코블 십자가를 형성합니다. 원래 형태로, 명확한 교차 돔형 구성은 키예프의 소피아 대성당이었습니다. 교차 교회의 고전적인 예 - Veliky Novgorod에서 구주의 축일 교회 인 모스크바 크렘린의 가정.

모스크바 크렘린의 가정 성당

Veliky Novgorod의 구세주의 교회의 교회

외모로 교차 돔 교회는 직사각형 볼륨입니다. 동쪽에서, 사원의 제단 부분에서 세포제가 그에게 붙어있었습니다. 이 유형의 겸손하게 꾸며진 사원과 함께 풍부함과 외부 디자인의 장점을 던지는 사람들이있었습니다. 예를 들어, 다시 열린 아치, 옥외 갤러리, 장식 틈새, 세미 대통령, 슬레이트 처마 등이있는 소피아 Kievskaya입니다.

건물 교차 돔형 사원의 전통은 북동 러시아의 교회 건축물 (블라디미르의 가정 및 Dmitrievsky Cathedrals, 등)이 범프, Arkatura, Pilasters, 스트레이트의 특징입니다.

블라디미르의 가정 대성당

블라디미르의 Dmitrievsky Cathedrals.

텐트 사원

텐트 사원은 러시아어 아키텍처의 고전입니다. 이러한 종류의 사원의 예는 Kolomenskoye (모스크바)에서 승천 교회이며, 목조 건축물의 교회에서 팔각형의 디자인을 재현합니다.

Kolomensky에서의 승천 교회

8 각형 시설 또는 구조의 일부가 사각형 기지에 삽입되었습니다. 팔면체 텐트는 유기적으로 사각형 사원 건물에서 유기적으로 자랍니다.

텐트 교회의 주요 구별 표시는 텐트 자체입니다. 코팅을 허용, 4 분간 또는 다각형 피라미드의 형태로 루핑. 건물의 장, 텐트 및 기타 부분의 직면은 LEMEH - Oblong, 때로는 가장자리 주위의 천을 가진 곡선 나무 널빤지가 곡선이있는 나무 널빤지에 의해 수행 될 수 있습니다. 이 요소는 고대 러시아 나무 건축에서 빌린 것입니다.

모든면에서 사원은 걸비 시미 (Gulbishmi)로 둘러싸여 있습니다. 러시아어 아키텍처에서 건물을 둘러싼 갤러리 나 테라스라고 불리는 규칙으로 하단 플로어가 겹쳐서 겹치는 수준입니다. Kokoshnikov의 행 - 장식 범프는 야외 장식으로 사용되었습니다.

텐트는 교회와 겹치는뿐만 아니라 종소리, 타워, 돼지 고기 및 기타 건물을 완성하는 데 사용되었습니다.

사원들을 낳는다

서로로 구성된 사원은 부품의 위층을 점차적으로 감소시키고, 섹션을 Yarus의 아키텍처라고합니다.

그 (것)들의 아이디어는 filia에서 처녀 메리의 중보 고려있는 유명한 교회를 신중하게 조사 할 수있다. 전체적으로 퀴렛이있는 6 개 계층이 있습니다. 두 상단, 벼룩을 위해 설계된 윤활제가 아닙니다.

처녀 마리아의 중보기도의 교회

성전은 풍부한 외부 장식으로 가득합니다 : 다양한 종류의 열, 플랫 밴드, 처마, 새겨진 된 블레이드 - 벽에 좁은 평평한 스피커, 벽돌 계산.

교회 - 로토 냐

Rotunda Temples는 건설면에서 원형 (라틴어로 번역)이며, 세속적 인 구조와 유사한 주거용 건물, 파빌리온, 홀 등과 비슷합니다.

이 유형의 사원의 밝은 샘플 - 모스크바에서 높은 Petrovsky 수도원의 메트로폴리탄 베드로 교회, Trymine Sergius Lavra의 Smolensk 교회. Churches-Rotunda에서는 컬럼이나 칼럼이있는 현관과 같은 건축 요소와 같은 건축 요소가 있습니다.

대도시 베드로 높은 Petrovsky 수도원의 교회

Smolensk 교회 삼위 일체 Sergius Lavra.

고대 러시아에서 가장 흔하면 천국의 영원한 삶은 원형 사원의 기초에서 둥글게 된 외부 디자인의 주요 구성 요소 인베이스, APSE, 드럼, 크기, 돔, 돛 및 십자가.

사원 - "선박"

벨 타워에 연결된 입방 사원은 직사각형 건물이며, 외부 적으로 배를 흡사합니다.

그래서이 유형의 교회가 "배"라고 불 렸습니다. 이것은 건축 은유입니다. 사원은 바다의 삶에 대한 완전한 위험과 유혹에서 수영 할 수있는 우주선입니다. 그러한 사원의 예는 Uglich의 혈액에 대한 Dmitry 교회 역할을 할 수 있습니다.

Uglich에서 혈액에 드미트리 교회

건축 조건 사전

성전의 내부

성전의 내부 공간은 소위 Nefam (프랑스 - 선박에서 번역 된 NEM 번역) - 템플 룸의 세로 부분에 의해 조직됩니다. 건물에는 몇 가지가 거의있을 수 있습니다 : 중앙 또는 주요 (입구 문에서 iconostasis 앞에있는 가수의 장소에서) 사이드 (중앙과 마찬가지로 세로이지만 덜 넓고 높은 )와 횡단. 열, 기둥 또는 아치의 행은 서로 분리됩니다.

사원의 중심은 드럼의 창문을 관통하는 자연광에 의해 조명 된 뇌물 공간입니다.

내부 장치에서는 정통 교회가 3 가지 주요 부품으로 구성됩니다 : 제단, 사원의 중간 부분과 소총.

제단 (1) (라틴어에서 번역 된 - 제단)은 성전의 동쪽 (메인) 부분에 위치하고 있으며 하나님의 창세기의 영역을 상징합니다. 제단은 나머지 부분에서 분리되어 있습니다. iconostas.(2). 고대의 전통에서 남성들만은 제단에있을 수 있습니다. 시간이 지남에 따라 성전 의이 부분에있는 존재는 성직자와 선출 된 원의 원에 의해서만 제한적이었습니다. 제단에서 거룩한 보좌가 있습니다 (복음과 십자가의 테이블)은 하나님의 보이지 않는 존재의 장소입니다. 가장 중요한 교회 서비스가 저지른 거룩한 왕좌 옆에있었습니다. 제단의 존재 또는 부재는 교회를 예배당에서 구별합니다. 후자에는 iconostasis가 있지만 제단이 없습니다.

성전의 평균 (중앙) 부분은 주요 볼륨입니다. 여기 예배 중에기도 교구민들에게 만난다. 성전 의이 부분은 천국, 천사 세계, 의인의 피난처를 상징합니다.

Fitting (Prejury) - 서양식으로 확장, 덜 자주 성전의 북부 또는 남쪽면이 있습니다. 사원의 나머지 부분에서 램프는 귀아간 벽으로 분리됩니다. 부과는 지구의 영역을 상징합니다. 그렇지 않으면, 그 절제가 교회 휴일에 정리되기 때문에 refectory라고합니다. 숭배하는 동안, 신앙 그리스도를 받아들이는 사람은 다른 신앙의 사람들뿐만 아니라 다른 신앙의 사람들이 허용됩니다. "청력과 가르침". 강의 바깥 부분 - 성전의 현관 (3) - 종이...에 오랫동안 펠렛은 거지가되고 가난하고 자아를 부탁합니다. 입구 위로 현관에서 성전은 그 성자의 얼굴을 가진 아이콘이나 성전이 헌신적 인 신성한 사건의 이미지와 함께 아이콘을 놓습니다.

침해 (4) - iconostasis 앞에서 바닥의 일부가 상승했습니다.

아메리카 (5) - 성전의 중심에서 뛰어난 식염수의 중앙 부분이며 로얄 게이트 반대편에 있습니다. 복숭아를 읽는 조수님.

성가대 (6) - 식염수의 양쪽 끝에 위치한 성전에 위치하며 청소 (가수).

돛 (7) - 구형 삼각형의 형태로 돔 디자인의 요소. 돛의 도움으로 돔 또는 기지의 원주에서의 전환은 직사각형 뇌물 공간의 드럼입니다. 그들은 또한 뇌물 기둥에 돔 하중의 분포를 취합니다. 돛에 대한 검색 외에도 아치 및 속도 볼트의 상단 지점 아래의 정점이있는 구형 삼각형의 구형 삼각형의 형태로 아치 (도어 또는 창 개구부 위)가있는 아치를 제거합니다.

왕좌(18)

거의 모든 장소와 보좌관 (19)

제단 (20)

차리스트 게이트 (21)

다이오르니아 게이트 (22)

사원의 외관 장식

후진 (8) (그리스어에서 번역 - 아치, 아치) - 자신의 겹치는 건물의 반원형 부위.

북 (9) - 돔이 결혼 한 건물의 원통형 또는 다각적 인 윗부분.

드리운 천 (10) - 귀머거리가있는 장식용 나무 보드의 형태로 지붕의 처마 처마서 또는 스레드 (스팻 아이언) 밴드가 슬롯 패턴으로 금속.

돔 (11)은 표면이있는 전구 형태로 반면과 (XVI 세기에서) 금고입니다. 하나의 돔은 하나님의 일치의 상징이며, 3 명은 거룩한 삼위 일체, 5 명의 예수 그리스도와 4 명의 전도자 인 7 명의 교회 성례전을 상징합니다.

십자가 (12)는 그리스도의 십자가 에온 (아끼니 피해자)과 관련된 기독교의 주요 상징입니다.

Common (13) - 아치의 스팬을 닫는 벽 상단의 반원형 또는 kileous 완성.

Arkature (14) - 주변의 벽을 덮는 외관이나 벨트에 작은 거짓 아치가 있습니다.

Pilasters는 장식 요소, 외관의 구성원이며 벽면에 평평한 수직 돌출부를 대표합니다.

블레이드 (15) 또는 Lyssen - A 유형의 필터가 리드믹 벽 회원의 주요 수단으로 러시아 중세 건축물에 사용되었습니다. 블레이드의 존재는 해모놀리안 기간의 사원에 전형적입니다.

Spearly (16) - 두 개의 블레이드 사이의 벽 부분, 반원형 완성은 쉼표로 들어갑니다.

베이스 (17)는 기초에 누워있는 건물의 외벽의 아래 부분이며, 일반적으로 윗부분에 대해 두껍게하고 튀어 나와 튀어 나와 있습니다 (교회 근거는 슬로프 형태의 간단합니다 - 블라디미르의 가정 성당 - 개발 Bogholyubov에서 처녀의 출생 대성당에서 프로파일 링됩니다).

VL.Soloviev "골든 러시아 문화"의 책을 기반으로합니다.

왜 신자들은 사원을 만드는가? 왜 정교회 지구 전체에 많은 양의 산란이있는 이유는 무엇입니까? 대답은 간단합니다. 모두의 목적은 영혼을 구하기위한 것입니다. 그리고 그 성취는 교회를 방문하지 않고 불가능합니다. 그녀는 죄 많은 폭포에서뿐만 아니라 그녀의 신성의 폭포에서 온 병원입니다. 성전의 장치 인 그 장식은 신자가 신성한 분위기로 뛰어 들면서 주님을 더 가까이 가게합니다. 침례식, 결혼식의 의식을 잡으려면 사제만이 사원에있는 죄를 방출 할 수 있습니다. 사역이 없으면기도는 chud가 될 사람이 될 수 없습니다.

정교회 교회

정교회 사원은 세례, 친교와 같은 성례전의 도움으로 그와 연결할 수있는 기회가있는 곳이있는 곳입니다. 신자들은 여기에 모여 모든 사람들이 알고있는 강점을 만드는 것입니다.

첫 번째 그리스도인들은 불법적 인 위치를 가지고 있었기 때문에 사원이 없었습니다. 기도를 위해 신자들은 공동체의 지도자들의 집안에서 수집되었으며, 그 일은 시러큐스, 로마, 에페소스, 에페사를 일어났습니다. Konstantin이 큰 권력에 왔을 때까지 3 세기 동안 지속되었습니다. 323 년에 그는 로마 제국의 완전한 황제가되었습니다. 기독교 그는 국가 종교를 만들었습니다. 그 이후로, 사원의 적극적인 발기가 시작되었고, 이후 수도원이 시작되었습니다. 그의 어머니였습니다 - 여왕 엘레나 콘스탄티노플 - 예루살렘에서 승영의 개시 자이였습니다.

그 이후 사원의 장치, 인테리어 장식, 아키텍처는 중요한 변화를 겪었습니다. 러시아에서는 돔 교회의 십자가를 만들어야했습니다. 지금까지는 관련이 있습니다. 어떤 사원의 중요한 세부 사항은 돔이며, 그들은 십자가로 뚜렷합니다. 이미 멀리서, 당신은 하나님의 집을 얻을 수 있습니다. 돔이 현금으로 꾸며져 있으면 태양의 광선 아래에서 그들이 냄새 나는 것으로 냄새가 나면서 불을 상징하고 신자들을 태우는 것입니다.

내부 조직

사원의 내부 장치는 반드시 하나님과의 근접성을 상징하며, 특정 상징주의, 장식으로 부여 된 것은 기독교 예배 서비스의 목표를 달성하는 역할을합니다. 교회가 가르치면서 우리의 모든 자료 세상은 영적 세계의 반성, 보이지 않는 눈의 반영이 아닙니다. 성전은 천국의 왕의 이미지 인 지구상의 천국의 왕국의 존재의 이미지입니다. 정교회, 그 건축물, 상징주의의 장치는 천국의 왕국의 시작으로 성전을 인식 할 수 있습니다 (보이지 않는, 먼, 신성함).

어떤 구조와 마찬가지로, 성전은 그것이 필요를 충족시키고 다음과 같은 구내를 가지고있는 기능을 수행해야합니다.

• 서비스를 실시하는 성직자를 위해.
• 교회에있는 모든 신자들에게.
• 스윙과 침례를 받아 들일 준비를하는 사람들.

고대부터 성전은 세 가지 주요 부분으로 나뉩니다.

• 제단.
• 성전의 중간 부분.
• 장착.

• iconostasis.
• 제단.
• 왕좌.
• 성물 안치소.
• 거의 장소.
• 암본.
• 식염.
• 뽀닉스.
• 닫힙니다.
• 포퍼.
• 촛불 서랍.
• 종탑.
• 현관.

제단

성전의 장치를 고려할 때, 성류를 위해서만 의도 한 교회의 가장 중요한 부분에 특별한주의를 기울여야합니다. 제단은 주님의 천국의 천국 인 낙원의 이미지를 포함합니다. 우주의 신비한 쪽, 하늘의 일부분을 나타냅니다. 그렇지 않으면 제단은 "Zel for Zel"이라고합니다. 모두가 평범한 평범한 천국의 왕국에 문의 죄를 지은 후에 주님 께서 폐쇄 한 것들이 특별한 신성한 가치만을 가지고있을 수 있음을 알고 있습니다. 제단은 항상 신자들이 경외심을 불러 일으 킵니다. 서비스를 돕는 신자가, 흐르는 순서 또는 점화 양초가 여기에 오면, 그는 지상의 활을 성취해야합니다. 제단의 귀뚜라미는 항상 순전히, 거룩한 곳이어야 할 곳이 항상 거룩한 mesto가 있음을 밝혀줍니다. 이 곳에서는 죄 많은 성격에서 단순한 필사자를 허용하는 것이 허용 될 수있는이 곳에서는이 곳에서 허용되지 않습니다. 그 장소는 제사장에게기도를 집중시키는 것입니다.

iconostasis.

크리스천들은 정교회에 들어가서 경외심을 느낍니다. 그것의 장치와 인테리어 장식, 성도들의 입술을 가진 아이콘은 신자들의 영혼을 보여주고, 평화의 분위기를 일으키고, 우리 주님 앞에서 떨리는 것을 만듭니다.

이미 고대 Catacomb 사원에있는 제단은 나머지를 자르기 시작했습니다. 그런 다음 염분이 이미 존재했으며 제단 장애물은 고정 격자 형태로 수행되었습니다. 훨씬 나중에 로얄 및 횡령 문이있는 iconostasis가있었습니다. 중간 사원과 제단을 줄이는 분리 기능으로 사용됩니다. 그것은 다음과 같이 iconostasis로 작동합니다.

센터에는 차고기 게이트가 있습니다 - 특히 2 개의 새시가있는 문이있는 문이 있으며 왕좌 반대편에 있습니다. 왜 그들은 소위라고 불렀습니까? 예수 그리스도 께서 자신이 사람들을 가르치기 위해 사람들에게 가르치기 위해 오는 것으로 믿어집니다. 북부와 남부 문의 왼쪽과 오른쪽에 설치되어있어 숭배의 법정 순간에서 제사장의 출구와 출구가 설치됩니다. iconostasis에있는 아이콘 각각은 자체 특별한 장소와 의미가 있으며, 경전의 모든 이벤트에 대해 이야기합니다.

아이콘 및 벽화

정교회의 장치와 장식을 고려하면 아이콘과 프레스코는 매우 중요합니다. 구주, 처녀, 천사, 성경적 플롯의 거룩한 용사가 그 위에 묘사됩니다. 페인트의 아이콘은 성경의 말로 묘사 된 것을 우리에게 전송합니다. 성전에서 그들에게 감사 드리며기도 분위기가 만들어집니다. 기도하기, 당신은기도가 그림이 아니라 그것에 표시된 이미지에 이르지 않는다는 것을 기억해야합니다. 아이콘에서 이미지는 자신이 즐겨 찾기를 보았을 때 자신을 구경하는 형태로 묘사됩니다. 그래서 그녀는 의로운 아브라함을 보았을 때 삼위 일체가 형태로 묘사됩니다. 예수님은 그가 우리 가운데 살았던 인간의 oblichie에서 묘사되어 있습니다. 성령은 비둘기의 형태로 묘사되도록 만들어졌으며, 그는 요르단 강에서 그리스도의 침례 또는 오순절의 날에 사도들을 보았던 불의 형태로 나타났습니다.

다시 서면 아이콘은 반드시 성전에서 봉헌되어 거룩한 물을 뿌린다. 그런 다음 그녀는 신성 해지고 성령의 은혜로 행동 할 수있는 능력이 있습니다.

머리 주위에 닌트는 아이콘에 표시된 얼굴이 하나님의 은혜가 있음을 나타냅니다.

성전의 중간 부분

정교회의 내부 구조는 반드시 중간 부분을 포함하고 있으며 때로는 오일이라고합니다. 성전 의이 부분에서는 amvon, 식염수, iconostasis와 pollosy가 있습니다.

실제로 성전이라고하는 것은이 부분입니다. 고대 이후이 부분은 refectory라고 불리우며, 성체가 여기에서 두드리기 때문에. 중간 사원은 지구가 존재하는 관능적 인 인간 세계를 상징하지만 정당화되고 태워졌고 이미 봉헌 한 것입니다. 제단이 상단 천국을 상징하는 경우, 중간 사원은 갱신 된 인간 세계의 입자입니다. 하늘의 리더십 하에서 두 부분이 상호 작용해야하며, 지구의 깨진 순서로 복원됩니다.

초점

그리스도인 사원의 장치에 들어가는 프라이머는 그 영원한 것입니다. 그것에 대한 신앙의 기원에서, 반복되는 사람이나 거룩한 침례를 준비하고있는 사람들이 멈췄다. 초점에서는 대부분 자주 쐐기와 침례의 등록을 위해 prosphorated, 양초, 아이콘, 십자가를 판매하는 교회 상자가 있습니다. 초점을 맞추면 고백 자에게서받은 사람들을 참을 수 있으며 어떤 이유로 어떤 사람들은 성전에 들어가기가 가치없는 순간에 자신을 고려합니다.

외부 장치

정교회의 아키텍처는 항상 인식 할 수 있으며, 종은 다르지만, 사원의 외부 장치는 자체 주요 부품을 가지고 있습니다.

Axida - 성전에 부착 된 제단의 돌출부는 일반적으로 반원형으로되어 있습니다.

드럼은 십자가로 완성되는 상단 부분입니다.

가벼운 드럼 - 개구부가있는 드럼.

챕터 - 드럼과 십자가가있는 캐스팅 사원 돔.

Zakomara - 러시아어 아키텍처. 벽의 반원형 끝.

Lukovitsa는 구근 형태의 교회의 머리입니다.

Popper - 지상 레벨 현관 (폐쇄 또는 열림) 위에 상승했습니다.

필스터 - 벽 표면에 평면 장식 돌출.

포털이 입구입니다.

Refectory는 건물 서쪽의 연장이며 설교의 장소, 어셈블리의 장소 역할을합니다.

텐트 - 몇 가지 얼굴을 가지고, 타워, 벨 타워를 덮고 있습니다. XVII 세기의 아키텍처의 폭.

Fronton - 건물의 외관을 완성합니다.

사과는 십자가가 설치된 돔 공입니다.

계층은 전체 건물의 높이가 감소합니다.

사원의 종류

정교회는 다른 모양을 가지고 있으며, 수 있습니다 :

• 십자가 모양 (십자가 기호).
• 원의 형태로 (영원의 인격화).
• 사각형 (지구 표지판)의 형태로.
• 팔각형의 형태로 (Bethlehem Star 여행).

각 교회는 중요한 중요한 기독교 사건에 헌신적입니다. 그들의 기억의 날은 왕위 사원 휴가가됩니다. 제단과 몇 개의 접착력이있는 경우, 각각은 별도로 호출됩니다. 예배당은 성전과 유사한 작은 구조이지만 제단이 없습니다.

때때로, 비잔티움의 기독교 사원의 장치는 크로스 돔형을 가지고있었습니다. 그것은 동부 사원 건축의 모든 전통을 결합했습니다. Rus는 비잔티움에서 정통뿐만 아니라 건축 샘플을 채택했습니다. 전통을 지키고 러시아 교회는 많은 특유의 원본을 가지고 있습니다.

불교 사원 장치

많은 신자들이 관심이 있으며 부처님의 사원이 어떻게 배열되는지. 우리는 간단한 정보를 제공합니다. 또한 엄격한 규칙에 따라 모든 것을 설치했습니다. 모든 불교도들은 "세 보물"을 존중하고 그들이 피난처, 부처, 그의 가르침, 공동체에 의해 피난처를 찾고있는 성전에 있습니다. 올바른 장소는 모든 "3 개의 보물"이 수집되는 곳이며 외부인으로부터 어떤 영향을받지 않아야합니다. 사원은 모든면에서 보호받은 폐쇄 영토입니다. 강력한 게이츠 - 템플 장치의 주요 요구 사항. 불교도들은 수도원이나 성전을 구별하지 않습니다. 그 (것)들을 위해 그것은 똑같은 것입니다.

각 불교 사원에는 부처님 이미지가 있으며, 상관없이, 손으로 그려지거나 조각품입니다. 이미지는 동쪽에 얼굴을 골든 홀에 두어야합니다. 주요 그림은 엄청난 크기 때문에 다른 모든 사람들은 성도의 삶에서 장면을 묘사합니다. 성전에는 다른 이미지가 있습니다. 이들은 불교도들이 존경받는 모든 생물입니다. 사원의 제단은 유명한 승려의 수치를 장식하며, 그들은 부처 바로 아래에 있습니다.

불교 교회 방문

불교 사원을 방문하고자하는 사람들은 몇 가지 요구 사항을 준수해야합니다. 다리, 어깨가 불투명 한 의복을 덮어야합니다. 나머지 종교와 마찬가지로 불교는 옷의 사령관에 대한 비 준수가 신앙을 위해 무례하다고 믿습니다.

불교의 발은 지구와 접촉하기 때문에 신체의 가장 더러운 부분으로 간주됩니다. 따라서 성전에 들어갈 때 신발을 제거해야합니다. 그래서 다리가 깨끗 해지고 있다고 믿어집니다.

신자들이 앉아있는 규칙을 알아야합니다. 다리는 부처님이나 성자를 나타내지 않아야하므로 불교도들은 중립성을 유지하기를 선호합니다 - 로터스 위치에 앉아 있습니다. 당신은 자신의 다리를 조정할 수 있습니다.

교차 돔형 사원

비잔티움에서 빌린 성전의 교차 돔 유형 (계획의 성전의 전체 중앙 공간). 규칙적으로, 계획에서 그것은 직사각형이며, 서서히 중앙 돔에서 점차 떨어지는 모든 형태는 피라미드 조성물을 구성합니다. 크로스 돔 사원의 가벼운 드럼은 일반적으로 건물의 중심에있는 철탑 - 4 개의 캐리어 거대한 기둥에 의존합니다. 돔에 인접한 반 원통형 금고는 교차하여 온 코블 십자가를 형성합니다. 원래 형태로, 명확한 교차 돔형 구성은 키예프의 소피아 대성당이었습니다. 교차 교회의 고전적인 예 - Veliky Novgorod에서 구주의 축일 교회 인 모스크바 크렘린의 가정.

모스크바 크렘린의 가정 성당

Veliky Novgorod의 구세주의 교회의 교회

외모로 교차 돔 교회는 직사각형 볼륨입니다. 동쪽에서, 사원의 제단 부분에서 세포제가 그에게 붙어있었습니다. 이 유형의 겸손하게 꾸며진 사원과 함께 풍부함과 외부 디자인의 장점을 던지는 사람들이있었습니다. 예를 들어, 다시 열린 아치, 옥외 갤러리, 장식 틈새, 세미 대통령, 슬레이트 처마 등이있는 소피아 Kievskaya입니다.

건물 교차 돔형 사원의 전통은 북동 러시아의 교회 건축물 (블라디미르의 가정 및 Dmitrievsky Cathedrals, 등)이 범프, Arkatura, Pilasters, 스트레이트의 특징입니다.

블라디미르의 가정 대성당

블라디미르의 Dmitrievsky Cathedrals.

텐트 사원

텐트 사원은 러시아어 아키텍처의 고전입니다. 이러한 종류의 사원의 예는 Kolomenskoye (모스크바)에서 승천 교회이며, 목조 건축물의 교회에서 팔각형의 디자인을 재현합니다.

Kolomensky에서의 승천 교회

8 각형 시설 또는 구조의 일부가 사각형 기지에 삽입되었습니다. 팔면체 텐트는 유기적으로 사각형 사원 건물에서 유기적으로 자랍니다.

텐트 교회의 주요 구별 표시는 텐트 자체입니다. 코팅을 허용, 4 분간 또는 다각형 피라미드의 형태로 루핑. 건물의 장, 텐트 및 기타 부분의 직면은 LEMEH - Oblong, 때로는 가장자리 주위의 천을 가진 곡선 나무 널빤지가 곡선이있는 나무 널빤지에 의해 수행 될 수 있습니다. 이 요소는 고대 러시아 나무 건축에서 빌린 것입니다.

모든면에서 사원은 걸비 시미 (Gulbishmi)로 둘러싸여 있습니다. 러시아어 아키텍처에서 건물을 둘러싼 갤러리 나 테라스라고 불리는 규칙으로 하단 플로어가 겹쳐서 겹치는 수준입니다. Kokoshnikov의 행 - 장식 범프는 야외 장식으로 사용되었습니다.

텐트는 교회와 겹치는뿐만 아니라 종소리, 타워, 돼지 고기 및 기타 건물을 완성하는 데 사용되었습니다.

사원들을 낳는다

서로로 구성된 사원은 부품의 위층을 점차적으로 감소시키고, 섹션을 Yarus의 아키텍처라고합니다.

그 (것)들의 아이디어는 filia에서 처녀 메리의 중보 고려있는 유명한 교회를 신중하게 조사 할 수있다. 전체적으로 퀴렛이있는 6 개 계층이 있습니다. 두 상단, 벼룩을 위해 설계된 윤활제가 아닙니다.

처녀 마리아의 중보기도의 교회

성전은 풍부한 외부 장식으로 가득합니다 : 다양한 종류의 열, 플랫 밴드, 처마, 새겨진 된 블레이드 - 벽에 좁은 평평한 스피커, 벽돌 계산.

교회 - 로토 냐

Rotunda Temples는 건설면에서 원형 (라틴어로 번역)이며, 세속적 인 구조와 유사한 주거용 건물, 파빌리온, 홀 등과 비슷합니다.

이 유형의 사원의 밝은 샘플 - 모스크바에서 높은 Petrovsky 수도원의 메트로폴리탄 베드로 교회, Trymine Sergius Lavra의 Smolensk 교회. Churches-Rotunda에서는 컬럼이나 칼럼이있는 현관과 같은 건축 요소와 같은 건축 요소가 있습니다.

대도시 베드로 높은 Petrovsky 수도원의 교회

Smolensk 교회 삼위 일체 Sergius Lavra.

고대 러시아에서 가장 흔하면 천국의 영원한 삶은 원형 사원의 기초에서 둥글게 된 외부 디자인의 주요 구성 요소 인베이스, APSE, 드럼, 크기, 돔, 돛 및 십자가.

사원 - "선박"

벨 타워에 연결된 입방 사원은 직사각형 건물이며, 외부 적으로 배를 흡사합니다.

그래서이 유형의 교회가 "배"라고 불 렸습니다. 이것은 건축 은유입니다. 사원은 바다의 삶에 대한 완전한 위험과 유혹에서 수영 할 수있는 우주선입니다. 그러한 사원의 예는 Uglich의 혈액에 대한 Dmitry 교회 역할을 할 수 있습니다.

Uglich에서 혈액에 드미트리 교회

건축 조건 사전

성전의 내부

성전의 내부 공간은 소위 Nefam (프랑스 - 선박에서 번역 된 NEM 번역) - 템플 룸의 세로 부분에 의해 조직됩니다. 건물에는 몇 가지가 거의있을 수 있습니다 : 중앙 또는 주요 (입구 문에서 iconostasis 앞에있는 가수의 장소에서) 사이드 (중앙과 마찬가지로 세로이지만 덜 넓고 높은 )와 횡단. 열, 기둥 또는 아치의 행은 서로 분리됩니다.

사원의 중심은 드럼의 창문을 관통하는 자연광에 의해 조명 된 뇌물 공간입니다.

내부 장치에서는 정통 교회가 3 가지 주요 부품으로 구성됩니다 : 제단, 사원의 중간 부분과 소총.

제단 (1) (라틴어에서 번역 된 - 제단)은 성전의 동쪽 (메인) 부분에 위치하고 있으며 하나님의 창세기의 영역을 상징합니다. 제단은 나머지 부분에서 분리되어 있습니다. iconostas.(2). 고대의 전통에서 남성들만은 제단에있을 수 있습니다. 시간이 지남에 따라 성전 의이 부분에있는 존재는 성직자와 선출 된 원의 원에 의해서만 제한적이었습니다. 제단에서 거룩한 보좌가 있습니다 (복음과 십자가의 테이블)은 하나님의 보이지 않는 존재의 장소입니다. 가장 중요한 교회 서비스가 저지른 거룩한 왕좌 옆에있었습니다. 제단의 존재 또는 부재는 교회를 예배당에서 구별합니다. 후자에는 iconostasis가 있지만 제단이 없습니다.

성전의 평균 (중앙) 부분은 주요 볼륨입니다. 여기 예배 중에기도 교구민들에게 만난다. 성전 의이 부분은 천국, 천사 세계, 의인의 피난처를 상징합니다.

Fitting (Prejury) - 서양식으로 확장, 덜 자주 성전의 북부 또는 남쪽면이 있습니다. 사원의 나머지 부분에서 램프는 귀아간 벽으로 분리됩니다. 부과는 지구의 영역을 상징합니다. 그렇지 않으면, 그 절제가 교회 휴일에 정리되기 때문에 refectory라고합니다. 숭배하는 동안, 신앙 그리스도를 받아들이는 사람은 다른 신앙의 사람들뿐만 아니라 다른 신앙의 사람들이 허용됩니다. "청력과 가르침". 강의 바깥 부분 - 성전의 현관 (3) - 종이...에 오랫동안 펠렛은 거지가되고 가난하고 자아를 부탁합니다. 입구 위로 현관에서 성전은 그 성자의 얼굴을 가진 아이콘이나 성전이 헌신적 인 신성한 사건의 이미지와 함께 아이콘을 놓습니다.

침해 (4) - iconostasis 앞에서 바닥의 일부가 상승했습니다.

아메리카 (5) - 성전의 중심에서 뛰어난 식염수의 중앙 부분이며 로얄 게이트 반대편에 있습니다. 복숭아를 읽는 조수님.

성가대 (6) - 식염수의 양쪽 끝에 위치한 성전에 위치하며 청소 (가수).

돛 (7) - 구형 삼각형의 형태로 돔 디자인의 요소. 돛의 도움으로 돔 또는 기지의 원주에서의 전환은 직사각형 뇌물 공간의 드럼입니다. 그들은 또한 뇌물 기둥에 돔 하중의 분포를 취합니다. 돛에 대한 검색 외에도 아치 및 속도 볼트의 상단 지점 아래의 정점이있는 구형 삼각형의 구형 삼각형의 형태로 아치 (도어 또는 창 개구부 위)가있는 아치를 제거합니다.

왕좌(18)

거의 모든 장소와 보좌관 (19)

제단 (20)

차리스트 게이트 (21)

다이오르니아 게이트 (22)

사원의 외관 장식

후진 (8) (그리스어에서 번역 - 아치, 아치) - 자신의 겹치는 건물의 반원형 부위.

북 (9) - 돔이 결혼 한 건물의 원통형 또는 다각적 인 윗부분.

드리운 천 (10) - 귀머거리가있는 장식용 나무 보드의 형태로 지붕의 처마 처마서 또는 스레드 (스팻 아이언) 밴드가 슬롯 패턴으로 금속.

돔 (11)은 표면이있는 전구 형태로 반면과 (XVI 세기에서) 금고입니다. 하나의 돔은 하나님의 일치의 상징이며, 3 명은 거룩한 삼위 일체, 5 명의 예수 그리스도와 4 명의 전도자 인 7 명의 교회 성례전을 상징합니다.

십자가 (12)는 그리스도의 십자가 에온 (아끼니 피해자)과 관련된 기독교의 주요 상징입니다.

Common (13) - 아치의 스팬을 닫는 벽 상단의 반원형 또는 kileous 완성.

Arkature (14) - 주변의 벽을 덮는 외관이나 벨트에 작은 거짓 아치가 있습니다.

Pilasters는 장식 요소, 외관의 구성원이며 벽면에 평평한 수직 돌출부를 대표합니다.

블레이드 (15) 또는 Lyssen - A 유형의 필터가 리드믹 벽 회원의 주요 수단으로 러시아 중세 건축물에 사용되었습니다. 블레이드의 존재는 해모놀리안 기간의 사원에 전형적입니다.

Spearly (16) - 두 개의 블레이드 사이의 벽 부분, 반원형 완성은 쉼표로 들어갑니다.

베이스 (17)는 기초에 누워있는 건물의 외벽의 아래 부분이며, 일반적으로 윗부분에 대해 두껍게하고 튀어 나와 튀어 나와 있습니다 (교회 근거는 슬로프 형태의 간단합니다 - 블라디미르의 가정 성당 - 개발 Bogholyubov에서 처녀의 출생 대성당에서 프로파일 링됩니다).

VL.Soloviev "골든 러시아 문화"의 책을 기반으로합니다.

제단 (라틴어에서 번역) - 제단은 성전의 가장 중요한 부분입니다. 제단은 사원 동쪽의 반도체 실에 있습니다.

ambon (그리스어 - 고도) - 크리스천 성전의 특별한 건설, 성경, 노래 또는 일부 전례 텍스트의 선도, 설교의 발음.
기둥 - 성전 교회의 내부 지원.

그물 - 서쪽에서 동쪽으로 뻗어있는 사원의 일부분, 기둥에 의해 한쪽 또는 양쪽에서 한정됩니다.
iconostasis - 사원의 나머지 부분에서 제단을 분기하는 아이콘으로 벽.

책 VL.Soloviev "골든 러시아 문화":

내부 장치에서는 정통 교회가 3 가지 주요 부품으로 구성됩니다 : 제단, 사원의 중간 부분과 소총.

제단 (1) (라틴어에서 번역 된 제단)은 성전의 동부 (주요) 부분에 위치하고 하나님의 존재의 지역을 상징합니다. 제단은 높은 iconostasis (2)의 나머지 부분과 분리됩니다. 제단에서 거룩한 보좌가 있습니다 (복음과 십자가의 테이블)은 하나님의 보이지 않는 존재의 장소입니다. 가장 중요한 교회 서비스가 저지른 거룩한 왕좌 옆에있었습니다. 제단의 존재 또는 부재는 교회를 예배당에서 구별합니다. 후자에는 iconostasis가 있지만 제단이 없습니다.

성전의 평균 (중앙) 부분은 주요 볼륨입니다. 여기 예배 중에기도 교구민들에게 만난다. 성전 의이 부분은 천국, 천사 세계, 의인의 피난처를 상징합니다.

Fitting (Prejury) - 서양식으로 확장, 덜 자주 성전의 북부 또는 남쪽면이 있습니다. 사원의 나머지 부분에서 램프는 귀아간 벽으로 분리됩니다. 부과는 지구의 영역을 상징합니다. 그렇지 않으면, 그 절제가 교회 휴일에 정리되기 때문에 refectory라고합니다. 숭배하는 동안, 신앙 그리스도를 받아들이는 사람은 다른 신앙의 사람들뿐만 아니라 다른 신앙의 사람들이 허용됩니다. "청력과 가르침". 강의 바깥 부분 - 사원의 현관 (3)을 포퍼라고합니다. 오랫동안 펠렛은 거지가되고 가난하고 자아를 부탁합니다. 성전 입구 위의 현관에 그 성자의 얼굴이나 성전이 헌신적 인 신성한 사건의 이미지와 함께 아이콘이 있습니다.

Salus (4) - iconostasis 앞에서 바닥의 상승한 부분.

ambon (5)은 식염수의 중앙 부분 인 사원의 중심에 뛰어난 반원형이며 로열 문 반대편입니다. ambon은 복음을 읽는 설교를 발음하는 역할을합니다.

더 가깝게 (6)은 식염수의 양쪽 끝에 위치하고, 청소 (가수)를 위해 의도 된 사원의 장소입니다.

돛 (7) - 구형 삼각형의 형태로 돔 디자인의 요소. 돛의 도움으로 돔 또는 기지의 원주에서의 전환은 직사각형 뇌물 공간의 드럼입니다. 그들은 또한 뇌물 기둥에 돔 하중의 분포를 취합니다. 돛에 대한 검색 외에도 아치 및 속도 볼트의 상단 지점 아래의 정점이있는 구형 삼각형의 구형 삼각형의 형태로 아치 (도어 또는 창 개구부 위)가있는 아치를 제거합니다.

예비 소개 (18)

계층에 대한 전능자 및 왕좌 (19)

제단 (20)

차리스트 게이트 (21)

다이오콘 게이트 (22)

사원의 외관 장식 :

APXIDA (8) (그리스어에서 번역 - 아치, 아치) - 건물의 반원형 튀어 나와있는 부분.

드럼 (9)은 건물의 원통형 또는 다각적 인 윗부분 인 결혼 한 돔입니다.

종이 (10) - 귀머거리가있는 장식용 나무 보드의 형태로 지붕의 처마 장식이나 스레드뿐만 아니라 금속 (스파크 철) 밴드가 슬롯 패턴으로.

돔 (11)은 표면이있는 전구 형태로 반 모양의 금고 (Xviv에서)가있는 금고입니다. 하나의 돔은 하나님의 일치의 상징이며, 3 명은 거룩한 삼위 일체, 5 명의 예수 그리스도와 4 명의 전도자 인 7 명의 교회 성례전을 상징합니다.

십자가 (12)는 그리스도의 십자가 에온 (아끼니 피해자)과 관련된 기독교의 주요 상징입니다.

Common (13) - 아치의 스팬을 닫는 벽 상단의 반원형 또는 kileous 완성.

Arkature (14) - 주변의 벽을 덮는 외관이나 벨트에 작은 거짓 아치가 있습니다.

Pilasters는 장식 요소, 외관의 구성원이며 벽면에 평평한 수직 돌출부를 대표합니다.

블레이드 (15) 또는 Lyssen - A 유형의 필터가 리드믹 벽 회원의 주요 수단으로 러시아 중세 건축물에 사용되었습니다. 블레이드의 존재는 해모놀리안 기간의 사원에 전형적입니다.

Spearly (16) - 두 개의 블레이드 사이의 벽 부분, 반원형 완성은 쉼표로 들어갑니다.

베이스 (17)는 기초에 누워있는 건물의 외벽의 아래 부분이며, 일반적으로 윗부분에 대해 두껍게하고 튀어 나와 튀어 나와 있습니다 (교회 근거는 슬로프 형태의 간단합니다 - 블라디미르의 가정 성당 - 개발 Bogholyubov에서 처녀의 출생 대성당에서 프로파일 링됩니다).