Իսկե Թաշ մզկիթ. Իսկե-Տաշ մզկիթ (իններորդ տաճար, հին քար)

Կոորդինատներ: 55°46′10″ n. w. /  49°06′06″ Ե. դ.55,76944° հս. w. 49.10167° Ե. դ./ 55.76944; 49.10167 (G) (I) (Իսկե-Տաշ մզկիթ, Իններորդ տաճարՀին քարե մզկիթ ) - պատմական ընթացիկ մահմեդականկրոնական շինություն Կազան քաղաքում (Թաթարստան), Նովո-Թաթարսկայա Սլոբոդայում։ Պատմություն Ըստ հին լեգենդի՝ այն տեղադրվել է 1552 թվականին Կազանը Իվան Ահեղի զորքերից պաշտպանած զինվորների զանգվածային գերեզմանի տեղում։ Գերեզմանը նշանավորվել է մեծ հին քարով (թաթ. զուր իսկե տաշ), որը պահպանվել է և կանգնած է եղել մզկիթի արևելյան ճակատի դիմաց։ Մզկիթը փակվել է Թաթարական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության հանրապետական ​​համամիութենական կուսակցության (բոլշևիկների) Կենտրոնական գործադիր կոմիտեի որոշմամբ 1930-ականների վերջին։ INԽորհրդային ժամանակաշրջան

Մզկիթը օգտագործվել է որպես դպրոց, այնուհետև որպես պահեստ, երբ դրան կից կառուցվել է նոր մեծ դպրոցի շենք և փակել տեսադաշտը։

Իսկե-Թաշի մզկիթը բնութագրող հատված
- Մարյա Լվովնա Կարագինան դստեր հետ: - ննջասենյակի դռնից ներս մտնելիս բաս ձայնով զեկուցեց վիթխարի կոմսուհու հետեւակավորը:
Մտածեց կոմսուհին և հոտ քաշեց իր ամուսնու դիմանկարով ոսկե արկղից։
«Այս այցելությունները ինձ տանջում էին», - ասաց նա: - Դե, ես կվերցնեմ նրան վերջինը: Շատ պրիմ. — Բե՜ղ,— ասաց նա տխուր ձայնով ոտնավաճառին, կարծես ասում էր.— Դե վերջացրո՛ւ։
«Chere comtesse, il y a si longtemps... elle a ete alitee la pauvre enfant... au bal des Razoumowsky... et la comtesse Apraksine... j"ai ete si heureuse...» [Հարգելի կոմսուհի, ինչպես. վաղուց... նա պետք է պառկած լիներ անկողնում, խեղճ երեխա... Ռազումովսկիների պարահանդեսին... իսկ կոմսուհի Ապրաքսինան... այնքան ուրախ էր...] լսվում էին աշխույժ կանացի ձայներ, որոնք ընդհատում էին միմյանց և ձուլվում։ Զգեստների աղմուկն ու աթոռների շարժումը սկսվեց այնքան, որ առաջին իսկ դադարից վեր կենաք և շշնջաք, ասեք la comtesse Apraksine» [Ես հիացած եմ մոր առողջությամբ... եւ կոմսուհի Ապրաքսինա] և, նորից շորերով խշխշալով, մտիր միջանցք, հագա այն ժամանակվա քաղաքի գլխավոր լուրերի մասին. Եկատերինայի ժամանակաշրջանի հայտնի հարուստ և գեղեցիկ տղամարդու՝ ծեր կոմս Բեզուխիի հիվանդության և նրա ապօրինի որդու՝ Պիեռի մասին, որն այնքան անպարկեշտ է իրեն պահում Աննա Պավլովնա Շերերի հետ երեկոյին։
«Ես իսկապես ցավում եմ խեղճ հաշվարկի համար», - ասաց հյուրը, - նրա առողջությունն արդեն վատ է, և հիմա որդու այս վիշտը կսպանի նրան:
-Ի՞նչ է պատահել: - հարցրեց կոմսուհին, կարծես չիմանալով, թե ինչի մասին է խոսում հյուրը, չնայած նա արդեն տասնհինգ անգամ լսել էր կոմս Բեզուխիի վշտի պատճառը:
-Սա է ներկայիս դաստիարակությունը։ «Նույնիսկ դրսում,- ասաց հյուրը,- այս երիտասարդին թողել են ինքնահոսի, իսկ հիմա Սանկտ Պետերբուրգում, ասում են, այնպիսի սարսափներ է արել, որ ոստիկանների հետ նրան այնտեղից վռնդել են։
-Ասա՛ - ասաց կոմսուհին։
«Նա վատ է ընտրել իր ծանոթներին», - միջամտեց արքայադուստր Աննա Միխայլովնան: - Արքայազն Վասիլի որդին, նա ու Դոլոխովը մենակ, ասում են՝ Աստված գիտի, թե ինչ էին անում։ Եվ երկուսն էլ վիրավորվեցին: Դոլոխովին իջեցրել են զինվորների կոչում, իսկ Բեզուխիի որդուն աքսորել են Մոսկվա։ Անատոլի Կուրագին - հայրը մի կերպ լռեցրեց նրան: Բայց ինձ իսկապես արտաքսեցին Սանկտ Պետերբուրգից։
- Ի՞նչ ջհանդամ են արել: – հարցրեց կոմսուհին:
«Սրանք կատարյալ ավազակներ են, հատկապես Դոլոխովը», - ասաց հյուրը: - Նա Մարյա Իվանովնա Դոլոխովայի որդին է, այդքան հարգված տիկնոջ, բա ի՞նչ։ Պատկերացնում եք՝ երեքով մի տեղ գտան արջին, դրեցին կառքի մեջ ու տարան դերասանուհիների մոտ։ Ոստիկանները վազելով եկան նրանց հանգստացնելու։ Բռնեցին ոստիկանին ու մեջք-մեջ կապեցին արջին ու արջին թողեցին Մոյկա։ արջը լողում է, իսկ ոստիկանը նրա վրա է։
«Ոստիկանի կազմվածքը լավն է, մա՛չ», բղավեց կոմսը ծիծաղից մեռնելով:

Կազանը իրավամբ համարվում է մշակութային կենտրոնԻսլամը Ռուսաստանի Դաշնություն. Մոտ 20 մեծ մզկիթ կա։ Իզուր չէ, որ քաղաքի գլխավոր ճարտարապետական ​​համալիրը՝ Կազանի Կրեմլը, ներառվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի հովանու ներքո գտնվող վայրերի ցանկում։ Բացի այդ, վերջերս Թաթարստանի Հանրապետության մայրաքաղաքը նշեց իր հազարամյակը։

Կազանի մզկիթները

Գրեթե բոլոր մահմեդական աղոթքի մայրաքաղաքները կառուցվել են մինչև 1917 թվականը: Դրանցից շատերը հետագայում փակվեցին կամ վերակառուցվեցին:

Այսօր Կազանի գլխավոր մզկիթը գտնվում է մայրաքաղաքի Կրեմլում։ Այն կանգնեցվել է Կուլ Շարիֆ անունով հայտնի իմամ-սայիդի պատվին։ Կրեմլի մզկիթը ապշեցնում է իր մասշտաբով ու գույնով։ Նաև հայտնի է ամբողջ տարածքում Իսլամական աշխարհՄարջանիի, Յարդեմի, Նուրուլլայի, Իսկե-Տաշի և շատ այլ աղոթարաններն են։

Ընդհանուր առմամբ քաղաքում կա ավելի քան երկու տասնյակ մզկիթ՝ Ապանաևսկայա, Գոլուբայա, Բուրնաևսկայա, Գալեևսկայա, Ազիմովսկայա, Սուլթանովսկայա, Կազակովսկայա, Բելայա և այլն, որոնցից ամենահինը Երկրորդ տաճարն է։ Սա երկրորդ անունն է: Այն տեղադրվել է դեռևս 1771 թվականին: Երկար ժամանակ, 1930-ական թվականներից մզկիթը օգտագործվել է սոցիալական նպատակներով, ինչպես մանկապարտեզ. Այնուամենայնիվ, 2011-ին լուրջ վերականգնումից հետո Երկրորդ տաճարը վերաբացվեց ծխականների համար: Բացի այդ, մահմեդականների շրջանում տարածված են Կազանի Զակաբաննայա և փոշի մզկիթները:

Քաղաքային բոլոր աղոթքների հասցեները ցույց են տալիս, որ դրանք գտնվում են ամբողջ մայրաքաղաքի պարագծի երկայնքով։ Դա արվել է Կազանի և ամբողջ Թաթարստանի տարբեր շրջանների ծխականների հարմարության համար:

Կուլ Շարիֆ մզկիթ

Քաղաքի այս գլխավոր ճարտարապետական ​​ժառանգությունը գտնվում է հայտնի Կազանի Կրեմլում։ Ժամանակակից տաճարի հիմքի առաջին քարը դրվել է 1996 թվականին։ Հանդիսավոր բացումը համընկավ մայրաքաղաքի 1000-ամյակի հետ։

Տաճարի բարձրությունը հասնում է 58 մետրի։ Ճարտարապետական ​​համալիրը ներառում է 4 վիթխարի մինարեթներ։ Գմբեթը զարդարված է «կազանյան գլխարկով», որը անհիշելի ժամանակներում ներկայացնում էր խաների թագը։ Էքստերիերն ամբողջությամբ պատրաստված է տեղական ավանդույթներին և մշակույթին համապատասխան։ Դա նկատելի է մինարեթների, գլխավոր դարպասների, ծիսական կամարների, հզոր սյուների դեկորում։

Ներսում Կազանի գլխավոր մզկիթը զարդարված է հսկայական բյուրեղյա ջահերով, յուրօրինակ վիտրաժներով, ոսկեզօծմամբ և խճանկարներով։ Հատակն ու վաճառասեղանները պատրաստված են Ուրալից բերված մաքուր մարմարից և գրանիտից։ Տաճարի առանձնահատկություններից են երկու հսկայական տեսարան պատշգամբները, որտեղ հաճախ էքսկուրսիաներ են անցկացվում:

Բացի բուն մզկիթից, համալիրը ներառում է Իսլամական պատմության թանգարանը և իմամի գրասենյակը: Գիշերը տաճարը լուսավորվում է հազարավոր գունավոր լույսերով։ Այսօր աշխարհի շատ հայտնի մզկիթներ չեն կարող համեմատվել Կուլ Շարիֆի հետ մասշտաբով, հարստությամբ և շնորհքով: Տաճարը իրավամբ համարվում է Եվրոպայի հիմնական մահմեդական աղոթատներից մեկը:

Ալ-Մարջանի մզկիթ

Սա ճարտարապետական ​​կառույցգտնվում է մայրաքաղաքի Ստարո-Թաթարսկայա Սլոբոդայում՝ Նիժնի Կաբան լճի մոտ (հասցե՝ Կ. Նասիրի փող., 17)։ (Կազան) բոլորի պատմական նշանակալից տաճարն է Իսլամ ժողովուրդ. Շենքի առաջին տարբերակը կառուցվել է 18-րդ դարի վերջին Եկատերինա II-ի պատվերով։ Շինարարությունը գանձապետարանին արժեցել է 5000 ռուբլի, որն այն ժամանակ աներևակայելի գումար էր։

IN ժամանակակից ձևՄզկիթը կառուցված է միջնադարյան թաթարական ճարտարապետության լավագույն ավանդույթներով։ Վերակառուցման ընթացքում մեծ ուշադրություն է դարձվել այնպիսի ոճին, ինչպիսին է բարոկկոն։ Չնայած այն հանգամանքին, որ շենքն ընդամենը երկու հարկ է, մինարեթը բարձրանում է երեք հարկ։ Տաճարն իր անունը ստացել է ի պատիվ Իմամ Մարջանիի, ով այնտեղ ծառայել է 39 տարի մինչև 1889 թվականը։

Մզկիթի ներսից և դրսից զարդարված են ոսկե վերջավորություններ և կիսալուսիններ։ Ինտերիերի բոլոր պատերն ու պահարանները զարդարված են թեթև զարդանախշերով և սվաղով։

Յարդեմ մզկիթ

Այս աղոթքի համալիրն աչքի է ընկնում նրանով, որ իր տարածքում կա Վերականգնողական կենտրոնՀամար կույր մարդիկ. Տաճարի պատվավոր իմամն է Իլդար Բայազիտովը։ Նա միաժամանակ զբաղեցնում է նաեւ Թաթարստանի մուֆթիի տեղակալի պաշտոնը։

Յարդեմի մզկիթը (Կազան) ներկայումս միակն է Իսլամական կազմակերպությունՌուսաստանի տարածքում, որը ստացել է ազգային մրցանակ կամավորության համար։ Այսօր տաճարը համարվում է մարդկանց հիմնական հովանավորը հաշմանդամությունամբողջ քաղաքից և նույնիսկ Հանրապետությունից:

Շենքն ինքնին նախագծված է զուսպ ոճով։ Արտաքինն աննկատելի է։ Տաճարի ներսը զարդարված է տաք գույներով։ Ինտերիերը նկատելիորեն տարբերվում է սովորական իսլամական աղոթքի ծառայություններից իր մինիմալիզմով։ Մզկիթը գտնվում է Սերովա փողոցում, 4ա.

Նուրուլլա մզկիթ

Այս կրոնական շենքը երկհարկանի շինություն է։ Կառուցման մոտավոր տարեթիվը 1840-ականների վերջն է։ Կազանի Նուրուլ մզկիթն ունի ընդարձակ սրահ՝ խորը, գունեղ գմբեթով։ Մինարեթը բաղկացած է երեք հարկերից և գտնվում է հարավային մուտքի վերևում։

Տաճարի արտաքին տեսքը զարդարված է միջնադարյան Մերձավոր Արևելքին բնորոշ զարդանախշերով։ Մինչև 1908 թվականը մզկիթի իմամ-խաթիբն էր հայտնի հասարակական գործիչԳաբդուլլա Ապանաևը, ով նաև «Ազատ» հրատարակչության սեփականատերն էր։ Նրա հեռանալուց հետո տաճարը փակվել է և մասամբ ավերվել Թաթարստանի իշխանությունների հրամանով։ Միայն 1992 թվականին էր, որ Նուրուլլա մզկիթը վերականգնվեց իր նախկին վեհությամբ ու նշանակությամբ։ 1990-ականների վերջերին տաճարն ամբողջությամբ վերակառուցվել է։

Իսկե-Տաշ մզկիթ

Նովո-թաթարական մի քանի ակտիվ պատմական բնակավայրերից մեկը կառուցվել է դեռևս 1802 թվականին։

Ըստ լեգենդի՝ Կազանի Հին քարե մզկիթը գոյություն է ունեցել 16-րդ դարի կեսերին։ Այնուհետև նրա տեղում մի հսկա էր Իվան Ահեղի բանակից քաղաքը պաշտպանող զինվորների համար։ Արդյունքում հին քարը, որը կոթողի դեր է կատարել, դարձել է ժամանակակից մզկիթի հիմքի առաջին աղյուսը։

Եռաստիճան մինարեթը պատրաստված է դասականության ոճով՝ բնորոշ խստությամբ և մոնոխրոմով։ Տաճարն ինքնին բաղկացած է երկու սրահից։

Իսկե-Տաշ մզկիթը գտնվում է Կազանի Նովո-թաթարական բնակավայրում։ Երբեմն այն կոչվում է իններորդ տաճարի մզկիթ կամ հին քարե մզկիթ: Գտնվում է Մեխովշչիկով և Գաֆուրի փողոցների միջև ընկած հատվածում, պաշտոնական հասցեն՝ Գաֆուրի փողոց, 34-ա։

Նովո-թաթարական բնակավայրի պատմություն

Նովո-թաթարական բնակավայրը Կազանի քարտեզի վրա հայտնվել է 1749 թվականի մեծ հրդեհից հետո։ Այդ ժամանակ տուժել են քաղաքի շատ շրջաններ, այդ թվում՝ Ստարո-Թաթարսկայա Սլոբոդան։ Եպիսկոպոս Լուկա Կոնաշևիչը որոշեց օգտվել դրանից։ Նա սկսեց մկրտված թաթարների համար ճեմարան կառուցել մոխրի վրա։ Ճեմարանը սերտորեն հարակից էր մահմեդական թաթարների տարածքներին, որոնց դա իսկապես դուր չէր գալիս: Մահմեդականները քաղաքային իշխանություններին խնդրեցին հեռացնել ճեմարանից: Խնդրանքը բավարարվել է։ Նովո-թաթարական բնակավայրի տարածքը հատկացվել է մուսուլմաններին։ Ամբողջ ռուսական «Պոպովկա» գյուղը վտարվել է այս տարածքից, որպեսզի մահմեդականները չգոյացնեն քրիստոնյաների հետ։Իսկ կայսրուհի Էլիզաբեթը հատուկ հրամանագրով Կազանից հեռացրեց Լուկա Կոնաշևիչին, որպեսզի նա թշնամություն չսերմանի մահմեդականների և քրիստոնյաների միջև։

IN նոր բնակավայրՀիմնականում շարժվում էին պարզ մարդիկ՝ բանվորներ, արհեստավորներ։ Նրանք իրենց փոքրիկներ են կառուցել փայտե տներև մզկիթներ։ Մտավորականությունը, վաճառականները և արդյունաբերողները նախընտրեցին մնալ Ստարո-Թաթարսկայա Սլոբոդայում։

Որպես ճարտարապետական ​​հուշարձան՝ Նոր թաթարական Սլոբոդան իր կարևորությամբ զիջում է հին թաթարական Սլոբոդային։ Բայց դեռևս նրանում կան նշանակալից շինություններ՝ երկու քարե մզկիթ, որոնցից մեկը Իսկ-թաշն է։

Իսկե-թաշ - հին քար

Քաղաքային լեգենդն ասում է, որ մզկիթը կառուցվել է 1552 թվականին Կազանը Իվան Ահեղի զորքերից պաշտպանած զինվորների զանգվածային գերեզմանի վրա։ Նախկինում այս վայրում քար է եղել (թաթ. «զուր իսկե թաշ»՝ «մեծ հին քար»), այստեղից էլ մզկիթի անվանումը։ Մզկիթը կառուցվել է 1882 թվականին վաճառական Ուտյամիշևի կողմից։ Անհայտ ճարտարապետ. Մզկիթը կառուցվել է դասականության ոճով։

Դեպի Մեքքա ուղղությունը հաշվարկել է հայտնի մահմեդական աստվածաբան-բարեփոխիչ Կուրսավին։ 1830-ական թվականներին մզկիթը վերակառուցվել և ընդարձակվել է։ Մզկիթը երկհարկանի է, երկսրահ, տանիքին մինարեթ է։ Մինարեթը հենված է լայնակի հաստ պատի վրա։

Մզկիթը Նովո-թաթարական բնակավայրի սոցիալական կենտրոնն էր։ Հետաքրքիր է, որ դրանում իմամները եղել են Ամիրխանովների ընտանիքի ներկայացուցիչներ, որոնցից առաջացել է հայտնի թաթար գրող Ֆաթիխ Ամիրխանը։

Խորհրդային տարիներին մզկիթը փակվել է, այնտեղ եղել է դպրոց։ Երբ մզկիթին կից կառուցվեց նոր, ավելի ընդարձակ դպրոցի շենքը, մզկիթը սկսեց օգտագործել որպես դպրոցի պահեստ։ 1994 թվականին մզկիթը վերադարձվել է հավատացյալներին։

Իսկե-Տաշը ոչնչով չի տարբերվում իր նրբագեղությամբ և գունեղությամբ՝ ուղղանկյուն մզկիթ՝ տանիքին մինարեթով, սպիտակ ճակատով, իսկ միակ դեկորատիվ տարրերը գոգավոր թիթեղներն են։ Եթե ​​չլիներ կլորացված եռահարկ մինարեթը՝ զանգվածային հիմքով, կարելի էր շփոթել շենքը սովորական բնակելի շենքի հետ։

Կազան, փ. Գաֆուրի, 34 Ա.

Մյուս անուններն են «Ստարոկամեննայա», «Մեծ քար», «իններորդ տաճար»: Կառուցվել է 1801-1802 թթ. առաջին գիլդիայի վաճառական Գաբդուլլա բեն Աբդուլսալամ բին Ուտյամիշ ալ-Մասկարավին (մահ. 1832 թ.)։ Քիյբլուն՝ ուղղությունը դեպի Մեքքա, հաստատվել է ականավոր աստվածաբան-բարեփոխիչ Գաբդելնասիր Կուրսավիի կողմից: Ենթադրաբար 1830-1840-ական թթ. ընդլայնվել և վերակառուցվել է Ա.Կ. Շմիդտի նախագծով։

Ըստ լեգենդի՝ մզկիթը կանգնեցվել է 1552 թվականին Կազանը պաշտպանած մահմեդական զինվորների զանգվածային գերեզմանի տեղում: Գերեզմանը նշանավորվել է մեծ հին քարով (Իսկե Թաշ), պահպանվել է երկար տարիներիսկ նրա արևելյան ճակատի դիմաց մզկիթի կառուցումից հետո։

ՀԵՏ վաղ XIXՎ. Այստեղ որպես իմամ-խաթիբներ են ծառայել Ամիրխանովների տոհմի ներկայացուցիչները։ Նրանց թվում են ականավոր աստվածաբան և պատմաբան Հուսեյն Ամիրխան (1816-1893) - մզկիթի մոլլա 1847-1889 թթ. նրա որդին՝ նորարար ուսուցիչ և մանկավարժ Մուհամսզարիֆ Ամիրխան (1853-1921) - մզկիթի իմամ 1875-1921 թթ. Այս հոգեւորականի ընտանիքում է ծնվել ականավոր թաթար գրող Ֆաթիհ Ամիրխանը (1886-1926 թթ.): Բացի այդ, Իսկե Թաշի մզկիթում 1893-1932 թվականներին բանաստեղծ Մուխամեցադիկ Շագիախմետովիչ Իմանկուլովը (1870-1932) ծառայել է որպես երկրորդ, ապա ավագ մոլլա։

Մզկիթը փակվել է Թաթարական Հանրապետության Կենտրոնական գործադիր կոմիտեի հրամանով 1930-ականների վերջին։ 1994 թվականին այն վերադարձվել է հավատացյալների համայնքին։ Այն երկհարկանի, երկսալյան մզկիթի տեսակ է՝ տանիքի կենտրոնում մինարեթով։ Աղյուսե շինություն՝ ուղղանկյուն հատակագծով, երկրորդ հարկում աղոթասրահներով, իսկ առաջին հարկում՝ պահեստներով։ Մզկիթի մուտքը գտնվում է հյուսիսային կողմում։ Աղոթասրահներից լայնակի պատով բաժանված գավիթը զբաղեցնում է մզկիթի ծավալի հինգերորդը։ Նախասրահում ձախ կողմըԵրկու հարկերն էլ զբաղեցնում են գրասենյակային տարածք։ Մուտքի աջ կողմում կա եռաստիճան սանդուղք դեպի երկրորդ հարկ, որտեղ աղոթասրահները գտնվում են ինֆիլադում, որոնք բաժանված են հաստ, գրեթե երկու մետրանոց պատով։ Այս պատի հաստության մեջ կա մի նեղ սանդուղք դեպի մինարեթ։ Սրահներն ունեն հարթ առաստաղ, հավանաբար կառուցվել է 19-րդ դարի առաջին կեսին մզկիթի վերակառուցման ժամանակ։ Ա.Կ. Շմիդտի նախագծի համաձայն. Մզկիթի առաջին հարկը օգտագործվել է պահեստների համար, որոնք ծածկված են եղել բարձր խաչաձեւ թաղերով։ Պահարաններից մեկը կենտրոնացած է մեծ քառակուսի սյան վրա։ Նմանատիպ հատակների նախագծեր, որոնք տարածված էին 18-րդ դարում: իսկ ավելի վաղ, պահպանվել են 19-րդ դարի սկզբի մզկիթից և չեն ենթարկվել հետագա վերակառուցման։

Մզկիթի ճակատները նախագծված են խիստ կլասիցիզմի ոճով։ Երկայնական ճակատները հենված են կենտրոնական ելուստով: Մզկիթի ճակատների խիստ ձևավորումն ընդգծվում է դահլիճների միջև հզոր լայնակի պատի վրա տեղադրված քառաստիճան մինարեթով։ Մինարեթի ձևերը կապված են Բուլղարիայի հնագույն քաղաքների և Կասիմով քաղաքի (ՌԴ Ռյազանի մարզ) մինարեթների հետ։ Հավանաբար այն կանգնեցվել է 19-րդ դարի առաջին կեսին մզկիթի վերակառուցման ժամանակ։ Իսկե Թաշի մզկիթը թաթարական կրոնական ճարտարապետության հուշարձան է՝ ավանդական տիեզերական պլանավորման լուծումների, ճակատների դասական ձևավորման և մինարեթի ռոմանտիկ ձևերի համադրությամբ, որը ծագում է բուլղարական կրոնական ճարտարապետությունից:

Թեմայի վերաբերյալ այլ նյութեր

 

---

Կարդացեք.
Ինչու՞ եք երազում փոթորիկի մասին ծովի ալիքների վրա: բյուջեով հաշվարկների հաշվառում Շոռակարկանդակներ կաթնաշոռից տապակի մեջ - դասական բաղադրատոմսեր փափկամազ շոռակարկանդակների համար Շոռակարկանդակներ 500 գ կաթնաշոռից Սև մարգարիտ սալորաչիրով աղցան Սև մարգարիտ սալորաչիրով Լեխո տոմատի մածուկով բաղադրատոմսեր