Հիշենք, որ առաջին հերթին զուգագուլպաներն ու գուլպաները եղել են տղամարդկանց զգեստապահարանի տարրը հնագույն ժամանակներից։ Կանայք, գնահատելով նրանց ֆունկցիոնալությունը, վերցրել են այդ ապրանքները։ Մինչ օրս զուգագուլպաներ (կամ զուգագուլպաներ) տղամարդիկ կրում են որոշակի սպորտաձևեր խաղալիս և ընթացքում ակտիվ հանգիստ. Կան, օրինակ, տղամարդկանց դահուկային զուգագուլպաներ և պարային զուգագուլպաներ (բալետային զուգագուլպաներ):
Մի քանի տարի առաջ Emilio Cavallini զուգագուլպաների ապրանքանիշը սկսեց արտադրել տղամարդկանց զուգագուլպաներ: Ինչը, սակայն, կարող են կրել նաև կանայք։ Ամեն ինչ սկսվեց նրանից, որ ընկերության ղեկավարությունը մի օր իմացավ, որ կանացի զուգագուլպաների զգալի մասը մեծ չափսգնված տղամարդկանց կողմից:
Շուտով տղամարդկանց զուգագուլպաները թրենդ դարձան։ Նրանք կարող էին տարբերվել կանացիներից գույներով և որոշներով դիզայնի առանձնահատկություններըՈւնեն լայն առջևի վահանակ կամ կոդ: Տղամարդկանց տաք զուգագուլպաները ամենից հաճախ նույնն էին, ինչ կանացիները, այդ թվում՝ վերին մասում։
Կոդով զուգագուլպաները, որոնք արտադրվում են ավելի բարդ, շատ ավելի թանկ էին, քան դասական կանացի զուգագուլպաները, և, հետևաբար, լայն ժողովրդականություն չստացան: Կոդի առկայությունը, ինչպես պարզվեց, բոլորովին էլ էական առավելություն չէր տղամարդկանց համար զուգագուլպա ընտրելիս։ Բացի այդ, տղամարդկանց ֆենթեզի զուգագուլպաները դիզայնի ու գույների բազմազանությամբ զգալիորեն զիջում էին կանացի տեսականին։
Ուստի շատ տղամարդիկ շարունակում էին կանացի զուգագուլպա գնել։ որոնք, ըստ էության, ունիվերսալ են: Տղամարդկանց զուգագուլպաների կարիք ստեղծելու և այն բավարարելու շուկայավարների գաղափարը վատ հաջողություն ունեցավ: Ուստի շատ բրենդներ, որոնք թողարկել են տղամարդկանց զուգագուլպաների շարքը, հրաժարվել են իրենց գաղափարից:
Տխրահռչակ կոդիկն այնքան էլ հարմար չէր 20-40 դենի խտությամբ զուգագուլպաների վրա, իսկ առջևի լայն ներդիրով զուգագուլպաները, ըստ էության, շրջվեցին առջևից սովորական «կանացի» զուգագուլպաներով՝ հետևի ներդիրով, կամ. ինչպես այն նաև կոչվում է, մեծ փորվածք:
Մեծ չափսերի կանացի զուգագուլպաներից շատերը (175-185 սմ հասակի համար, կամ փաթեթի վրա «maxi» նշումով) ունեն հետևի ներդիր, և միևնույն ժամանակ դրանք ավելի էժան են, քան տղամարդկանց նմանատիպ զուգագուլպաները։ Տղամարդիկ շատ արագ նկատեցին այս փաստը և սկսեցին գնել դրանք՝ ուշադրություն դարձնելով այն հանգամանքին, որ զուգագուլպաները տրիկոտաժե կրունկ չունեին և կաղապարված չէին։ Այս զուգագուլպաները կարելի է կրել ինչպես միշտ, այնպես էլ հետընթաց: Իսկ մեծ կանացի զուգագուլպաների չափերի աղյուսակը շատ ավելի հարմար էր բարձրահասակ տղամարդկանց կարիքներին:
Այսպիսով, անկախ նրանից, թե ինչ են պնդում շուկայագետները, տղամարդիկ հիմնականում նախընտրում են դասական զուգագուլպաներ։
Իհարկե, տղամարդիկ չպետք է կրեն կանանց համար նախատեսված կոմպրեսիոն, ձևավորող և ձևավորող զուգագուլպաներ։ Նիհարեցնող և մոդելավորող զուգագուլպաները կանանց օգնում են շտկել իրենց կազմվածքը՝ գոտկատեղը բարակել, հետույքը բարձրացնել, կոնքերը կլորացնել, փորը թաքցնել։ Ավելի լավ է դեղատներում գնել կոմպրեսիոն զուգագուլպաներ, որոնց նպատակը երակների վարիկոզի կանխարգելումն է և ըստ բժշկի առաջարկությունների ընտրել սեղմման չափն ու աստիճանը։
Ինչպես պարզեցինք, «Կարո՞ղ է տղամարդը կանացի զուգագուլպա հագնել» հարցի պատասխանը վաղուց է տրվել։ Զուգագուլպաների մեծ մասը իրականում գենդերային չեզոք է: Հիշեք՝ նույնիսկ տակդիրները տղաների և աղջիկների համար են, իսկ զուգագուլպաները ունիվերսալ են։
Տղամարդիկ կարող են և կրում են «կանացի» զուգագուլպաներ: Պարզապես պետք է ընտրել ճիշտ մոդելը և չափը:
Մեր կայքում յուրաքանչյուր մոդելի էջում ցուցադրված է չափերի աղյուսակը: Եթե դժվարանում եք ընտրել ճիշտ չափը, զանգահարեք մեզ կամ օգտագործեք «Հարց տվեք ապրանքի մասին» հղումը ձեր ընտրած մոդելի էջում, գրավոր պատասխան կստանաք էլ.
Գուլպաները և զուգագուլպաները ունեն հետաքրքիր ազդեցությունԵրբ նրանք ձգվում են, նրանք դառնում են ավելի թեթև: Լույսի տարածքները տեսողականորեն մեծացնում են ծավալը, մուգ հատվածները նվազեցնում են այն: Սա նշանակում է, որ գուլպաները մեծացնում են ոտքերի ծավալի հակադրությունը. լայն հատվածներն էլ ավելի լայն են երևում, իսկ նեղ հատվածներն էլ ավելի նեղ են: Սա ստիպում է սիրտն ավելի արագ բաբախել:
fotoimedia/ImaxTree
Ճիշտ ընտրված ժիլետը՝ սպիտակ վերնաշապիկի և հասարակ կապույտ ջինսե տաբատի հետ միասին հիմք կդառնան հիմնական զգեստապահարան. Դասական ժիլետները մենք պարտական ենք նավաստիներին, իսկ նորաձևության սիրահարների շրջանում դրանց հանրահռչակումը ֆրանսիացի դիզայներ Ժան-Պոլ Գոտիեին, ով դեռ 80-ականներին ժիլետները դարձրեց իր հավաքածուի «առանձնահատկությունը»: Այդ իսկ պատճառով, ի դեպ, ժիլետը «փարիզյան շիկի» կարևոր բաղադրիչն է։ Կապույտ գծերը երբեք դուրս չեն գալիս նորաձևությունից, և սև և սպիտակ ժիլետը մուգ ներքևի հետ միասին կլինի «սպիտակ վերև, սև ներքև» համադրության համարժեք փոխարինում, եթե դա պահանջեն հանգամանքները:
Փոքրիկ սև զգեստ
fotoimedia/ImaxTree
Հանրաճանաչ
Մադմուզել Շանելը, ինչպես գիտեք, շատ բան գիտեր ոչ միայն փոքրիկ սև զգեստների, այլ նաև թվիդից բաճկոնների, գլխարկների և տրիկոտաժե բլուզների մասին։ Սակայն հենց զգեստն է ամենից հաճախ ասոցացվում նրա անվան հետ՝ հավելելով, որ յուրաքանչյուր կին պետք է ունենա այդպիսի զգեստ։ Դիտողությունը զարմանալիորեն ճշմարիտ է. 53 տարեկանում Աննա Դելլո Ռուսսոն (լուսանկարում) համարձակորեն կրում է ասիմետրիկ թևերով զգեստ և կողքից հակապատկեր ցանցային ներդիր: Աննայի օրինակն ավելի շատ բացառություն է, քան կանոն՝ ունիվերսալ սեւ զգեստը պետք է լինի ավելի պարզ ու համեստ։ Բայց բոլորը պետք է ունենան դա, և դա փաստ է:
Մատիտի կիսաշրջազգեստ
fotoimedia/ImaxTree
Մատիտի կիսաշրջազգեստն ունի մեկ անգնահատելի գործառույթ՝ այն հավասարապես լավ է թաքցնում թերությունները և ընդգծում առավելությունները: Երբ կորագլուխ Քիմ Քարդաշյանը կրում է մատիտի կիսաշրջազգեստ, ոչ միայն տղամարդկանց, այլև կանանց համար դժվար է հայացքը կտրել նրա կազմվածքից։ Երբ Աննա Վինտուրը Նորաձևության շաբաթվա ընթացքում մատիտի կիսաշրջազգեստով քայլում է լուսանկարիչների առջև, նա նման է փխրուն և փշրված արձանիկի: Հանգիստ երանգները կտեղավորեն կիսաշրջազգեստը գրասենյակի դրես կոդի մեջ, իսկ վառ պրինտը (լրիվ կտրվածքով) կդարձնի այն: լավագույն հանդերձանքըծովափնյա խնջույքի համար:
Բաճկոն պրինտով կամ ասեղնագործությամբ
fotoimedia/ImaxTree
Ո՞վ ասաց, որ բաճկոնը պետք է ձանձրալի լինի: Եթե երեկոյան սմոքինգը դասական է, ապա ամեն օրվա համար պետք է ընտրել այնպիսի տարբերակ, որն աննշան է և գրավում է լայն հանրության ուշադրությունը (կարդացեք՝ մարդիկ փողոցում, գրասենյակում, խանութում): Անվտանգ պրինտ է համարվում չեկը` շոտլանդական, մադրաս կամ հանդստութ, բայց մենք նախընտրում ենք հարուստ գույների բաճկոններ` ապլիկացիաներով կամ ասեղնագործությամբ: Ճիշտ է, նման բաճկոնով հավաքածուի մնացած իրերը պետք է զուսպ լինեն, որպեսզի միայն նա արժանանա ողջ ուշադրությանը։
Oversized սվիտեր
fotoimedia/ImaxTree
Ժամանակին խոսակցություններ կային, որ մեծ չափի սվիտերունակ է փչացնել նույնիսկ ամենաշատը կատարյալ գործիչ. Բայց այսօր այն համարվում է (և միանգամայն իրավացիորեն) անկաշկանդ քաղաքային ոճի անբաժանելի հատկանիշ։ Ծավալուն սվիտերը, ջինսե տաբատը և բարակ ժապավենով պայուսակը վաղ աշնան համար «չծերացող» տեսք են, որը ցանկանում եք լրացնել աշնանային երանգով ֆետրե գլխարկով (մանանեխը կամ խոտը կկատարեն) և հանգիստ զբոսանքները: Խոշոր տրիկոտաժը նախապայման չէ, բայց այն սվիտերն էլ ավելի «փարթամ» կդարձնի, ինչը միայն օգուտ կտա։
Պարզ զգեստ
fotoimedia/ImaxTree
A գծի զգեստ կարճ թեւերով, ծնկից բարձր, ինչպես նաև փոքր սև զգեստ, պետք է լինի յուրաքանչյուր կնոջ զգեստապահարանում։ Պարզապես այն պատճառով, որ դա ձեզ կփրկի մի իրավիճակում, որում յուրաքանչյուր աղջիկ հայտնվում է շաբաթը մի քանի անգամ (աշխատանքային վերնագիր. «Աստված իմ, ես հագնելու ոչինչ չունեմ»): Գոտիով և առանց գոտի մենք ստանում ենք երկու տարբեր ուրվանկարներով զգեստներ, որոնք բոլորովին այլ տեսք կունենան։ Իսկ եթե զգեստը բավականին կարճ է, կարող եք այն կրել որպես տունիկա՝ լեգինսներով, շորտերով, երկար կիսաշրջազգեստով կամ թեթև տաբատով՝ կախված տարվա եղանակից և տրամադրությունից։
Կաշվե բաճկոն
fotoimedia/ImaxTree
Սև կաշվե բաճկոն, ջինսե տաբատ և սպիտակ վերնաշապիկ. դժվար թե ավելի լավ բան մտածեք քաղաքում զբոսնելու կամ ընկերական հավաքույթների համար: Կաշվե բաճկոնն ընդհանրապես այն բաներից է, որը ոչ միայն հարմար է բոլոր տարիքի, այլև տարիքի հետ ավելի լավ է դառնում: Որակյալ բաճկոնը կծերանա գեղեցիկ մաշվածությամբ և ի վերջո կդառնա անգին վինտաժային կտոր: Ուրիշ բան, որ որոշակի տարիքից միշտ մոդայիկ բայկերային բաճկոնները պետք է զգույշ կրել, ինչը, սակայն, չի նշանակում, որ դրանք չեն կարող հագնվել (69-ամյա և գեղեցկուհի Հելեն Միրենը՝ այլ կերպ մտածողների համար)։
Slip-ons
fotoimedia/ImaxTree
Ինչ վերաբերում է կոշիկներին, ապա, անկեղծ ասած, շատ ավելի մեծ ընտրություն կա: Անհնար է, օրինակ, առանց դրա, ինչը նույնիսկ նորաոճ զգեստը, ջինսե տաբատը և բաճկոնը կվերածի երեկոյան կոմպլեկտի։ Բայց եթե մեզ խնդրեին ընտրել միայն մեկ զույգ բոլոր տարիքի համար, դա, անկասկած, կլիներ սայթաքումներ՝ նոր սերնդի դասական: Դրանք կարելի է հեշտությամբ համադրել ջինսե տաբատի և փարթամ զգեստների, կարճ շորտերի և միդի կիսաշրջազգեստների հետ: Եվ ամենակարեւորը, այս ամենից բացի, նրանք նաեւ անհավանական հարմարավետ են։ Ինչպես Վերոչկան ասաց «Office Romance»-ից. «Մենք պետք է վերցնենք այն»:
Շատ հավատացյալների հետաքրքրում է հարցը՝ հնարավո՞ր է ուղղափառ կնոջ համար տաբատ հագնել աշխարհիկ կյանքում, և արժե՞ արդյոք դրանք կրել երկրպագության համար: Մարդիկ գիտեն, որ եկեղեցում արգելվում է աղջիկներին շալվար կրել, բայց շատերը չգիտեն, թե որքան կատեգորիկ է այս կանոնը ժամանակակից շրջանակներում:
Տաբատով եկեղեցի հաճախելը
Տաճարում ծխականների արտաքին տեսքի վերաբերյալ հաստատված տեսակետները թելադրում են կանանց հագուստի ավանդական տեսքը: Տաբատից հրաժարվելը և կիսաշրջազգեստ հագնելը որոշ աղջիկների հետ է պահում եկեղեցի գնալուց:
Եկեղեցու մասին.
Կանանց շալվարների արգելքն այլեւս նախկինի պես պարզ չէ. Որոշ եկեղեցիներ այս հարցը թողնում են ծխականների խղճին.
- նրանցից ոմանք նախանձախնդրորեն պահպանում են հասարակական կյանքում չասված կանոնը.
- մյուսները հակված են կարծելու, որ տաբատներն ավելի լավ են, քան կիպ կամ կարճ կիսաշրջազգեստները:
Կարևոր! Տիրոջ տանը ոչ ոք իրավունք չունի դատել ծխականներին իրենց արտաքինի համար, այստեղ հոգու մաքրությունը շատ ավելի կարևոր է. Ինչպե՞ս պետք է կինը հագնվի եկեղեցում.
Հոգևորականների կարծիքը
Տաճարում աղջկա հայտնվելու վերաբերյալ քահանաների միջև կոնսենսուս չկա։ Նրանցից շատերը կարծում են, որ եթե տաբատով կինը ցանկանում է մտնել տաճար՝ աղոթելու և մոմ վառելու, ապա ոչինչ չի կարող խանգարել նրան։ Ոչ ոք չի կարող հստակ ասել, բայց դեռ նրանցից շատերը հակված են կանանց տաբատի խիստ արգելքին։
Սա հատկապես ճիշտ է վանքերի համար, որտեղ ավանդույթները սրբորեն հարգվում են: Եկեղեցու սպասավորները բացատրում են այս կանոնը՝ ասելով, որ հագուստը կարող է ազդել վարքի վրա: Օրինակ՝ տաբատով կանայք հաճախ իրենց տպավորիչ են պահում՝ ընտրելով հանգիստ դիրքեր և շարժումներ, որոնք իրենց հետ բերում են բնավորության նոր գծեր, որոնք հարիր չեն քրիստոնյա ծխականին: Բացի այդ, անսովոր տեսքՏաճարում գտնվող աղջիկները կարող են մյուս ծխականներին հակել դատապարտման մեղքին:
Հոգևորականների մի մասն էլ ասում է, որ չի կարելի կնոջը արգելել եկեղեցի հաճախել միայն այն պատճառով, որ նա տղամարդու հագուստ է կրում։ Նման կանոնները կարող են շատ հոգիներ հեռացնել Աստծուց:
Խորհուրդ. Ներկայումս եկեղեցում կանանց տաբատների խիստ արգելք չկա։ Համապատասխանություն այս կանոնիցկարող է կախված լինել քահանայի և ծխականների վերաբերմունքից նրա նկատմամբ։
Ամեն դեպքում, ավելի լավ է հարգել եկեղեցու ավանդույթներն ու չգրված կանոնները, իսկ հնարավորության դեպքում՝ ճիշտ հագնվել երկրպագության համար, բայց ոչ ոք իրավունք չունի դատել տաբատով եկեղեցի եկած կնոջը։
Տաբատը՝ որպես տղամարդկանց հագուստի տարր
Շատ եկեղեցիների և վանքերի մուտքի մոտ դուք կարող եք գտնել ցուցանակներ, որոնք ասում են, որ տաբատով կանանց մուտքն արգելված է կամ որ ուղղափառ ծխականին տեղին չէ տղամարդկանց հագուստ կրելը:
Տաճարի մեջ տաբատով կին
Այս արգելքները հիմնված են Աստվածաշնչից մեջբերումների վրա։ Սակայն կարծիքները, թե այս հագուստը իսկապես տղամարդկային հագուստ է, հնացած են, քանի որ կանայք այս հագուստը կրում են 1930-ականներից: Բացի այդ, մի կին ջինսե տաբատով և տաբատով առօրյա կյանքտարօրինակ տեսք չունի, ինչպես տղամարդը կնայեր կիսաշրջազգեստով կամ զգեստով:
Հեթանոսական ժամանակներում խաչաձև հագնումը կախարդական ծեսերի պաշտամունք էր: Եվ քանի որ մոգությունը բոլոր ժամանակներում արգելված էր քրիստոնեության կողմից, հակառակ սեռի կողմից տղամարդկանց հագուստ կրելը խստորեն դատապարտվում էր, հատկապես տաճարի պատերի ներսում: Այս ժամանակները վաղուց արդեն գերազանցել են իրենց օգտակարությունը, և մենք կարող ենք եզրակացնել, որ տաբատներն այլևս խիստ տղամարդկանց հագուստ չեն: Կան տաբատների մոդելներ, որոնք հարմար չեն նման հագուստով, ոչ ոք չի մատնանշի, որ աղջիկը տղամարդու տեսք ունի.
Հետեւաբար, դուք չպետք է կուրորեն հետեւեք այս արգելքներին: Տաճարի մուտքը բաց է բոլոր կանանց համար, քանի դեռ նրանք գռեհիկ ու անգրագետ տեսք չունեն։
Ինչպես կինը պետք է հագնվի եկեղեցու համար
Եթե կինն առաջին անգամ է գնում եկեղեցի, ապա ավելի լավ է նրա արտաքինով տղամարդու հագուստ չհագնել։ Կան որոշ չասված օրենքներ այն մասին, թե ինչպես պետք է աղջիկը հագնվի եկեղեցական արարողությունների համար.
- Գլուխը ծածկելու համար շարֆ կամ շարֆ ունենալը համարվում է պարտադիր, դրա համար կարելի է օգտագործել գլխարկ կամ բերետ;
- ուսերը, ձեռքերը, պարանոցը և դեկոլտեը պետք է ծածկված լինեն՝ տղամարդկանց ուշադրությունից խուսափելու համար.
- Ավելի լավ է ընտրել մի կիսաշրջազգեստ կամ զգեստ, որը գտնվում է ծնկից ցածր, ոչ ամուր գործվածքից և ունի համեստ կտրվածք;
- Ցանկալի է կրել փակ կոշիկներ, առանց սադրիչ կրունկների։
Ուղղափառություն կանանց մասին.
Հիմնական կանոնն այն է, որ ձեր վրա ուշադրություն չգրավեք այն ամենում, ինչ ձեզ հարկավոր է ոսկե միջինին հավատարիմ մնալու համար, քանի որ չափազանց փակ հագուստը բացահայտորեն համեստ տեսք ունի. Նույն պատճառներով պետք է հրաժարվել օծանելիքից և դեկորատիվ կոսմետիկայից:
Կարևոր! Աղջկա արտաքինը չպետք է գրավիչ լինի տղամարդկանց հայացքներըդրա ուրվագիծը, քանի որ դա կարող է շեղել աղոթքից և առաջ բերել այլ մտքեր:
Ծածկված հագուստը կարող է նորաձեւ լինել, եկեղեցին աղջիկներին չի արգելում զարդարվել, գլխավորն այն է, որ այս զարդարանքը գռեհկություն կամ գռեհկություն չցուցաբերի։
Կարո՞ղ են կանայք եկեղեցում տաբատ հագնել:
Փետրվար 4, 2019 13:01 Ադմինիստրատոր
Դուք կարող եք քննարկել հոդվածը և ուղղափառ հավատքի վերաբերյալ հարցեր տալ մեկնաբանություններում.
Չե՞ք գրավում տղամարդկանց ուշադրությունը: Ինչու են տղամարդիկ գնում եկեղեցի: Եթե տաճարում կան անսանձ նժույգներ, ավելի լավ է այնտեղ չգնալ, ինձ թվում է: Ես առանց վախի քայլում եմ փողոցով, բայց ախ, նրանք չեն գալիս աղոթելու, այլ աղջիկներին նայելու։ Դե, դուք սարսափելի եք:
Բարի կեսօր։ Կարիք չկա տեքստն այդքան բառացի ընդունել։ Իհարկե, տղամարդը, ով մտնում է տաճար, պետք է աղոթի և չնայի կանանց: Բայց, նախ, մենք պատասխանատու չենք բոլորի համար, ովքեր մտել են տաճար և չեն կարող իմանալ մարդու մտքերն ու զգացմունքները: Եվ եկեղեցի են գալիս բոլոր տեսակի մարդիկ, այդ թվում՝ ոչ այնքան բարեպաշտ մտքեր ունեցողները։ Եվ, երկրորդը, գոյություն ունի գայթակղություն: Օրինակ, կարելի է պատկերացնել մի մարդու, ով պայքարում է նրա հետ ցանկասեր կիրք. Եվ այսպես, նա աղոթում է, փորձում է դա հաղթահարել իր ներսում Աստծո օգնությունը. Իսկ որտե՞ղ, եթե ոչ տաճարում, նրա աչքերը պետք է հանգստանան գայթակղությունից: Ուստի միանգամայն տրամաբանական է, որ տաճարում կանայք պետք է այնպես նայեն, որ տղամարդկանց մոտ որոշակի մտքեր ու ցանկություններ չառաջացնեն։ Այնուամենայնիվ, այս կանոնը ճիշտ է նաև արական կողմում:
Ինչ վերաբերում է փողոցով քայլելուն, ապա ուղղափառ կինն էլ պետք է այնտեղ նայեր: Սա չի նշանակում, որ մենք պետք է կրենք միայն հատակին հասնող կիսաշրջազգեստներ և շարֆեր՝ դրանից հեռու։ Իհարկե, կարելի է հագնել գեղեցիկ, նորաձեւ հագուստ, ընտրել զարդեր, կոկիկ դիմահարդարում անել և այլն։ Բայց միևնույն ժամանակ արտաքինը չպետք է լինի շողոքորթ, արհամարհական կամ գռեհիկ։ Ընդհակառակը, ուղղափառ կինը, եթե խոսենք միայն արտաքինի մասին, պետք է լինի ոճի, էլեգանտության և ճաշակի օրինակ։ Ցավոք, հիմա քչերն են մտածում այս մասին։ Հաճախ կարծիք կա, որ կինն ընդհանրապես չպետք է հոգ տանի իր մասին, որ ամենևին էլ կարևոր չէ, թե նա ինչ տեսք ունի կամ ինչ է հագնում։ Ահա թե ինչու տպավորություն է ստեղծվում, քո իսկ խոսքով, «դու վախկոտ ես»։ Իրականում սա լիովին սխալ է։ Ուղղափառությունը արգելքների ու պատիժների մասին չէ: Սա սիրո, ազատության և գեղեցկության մասին է իր իսկական դրսևորմամբ։
«Ձեր ամբողջ ուշադրությունը դարձրեք Ավետարանի պատվիրաններին...
Արտաքին գործողություններում, որոնք ազդեցություն չունեն հոգու վրա,
օրինակ՝ հագուստ փոխելը և այլն,
վճռականորեն ազատ եղիր»:
(Սուրբ Իգնատիոս Բրիանչանինով)
Կանանց տաբատ չկրելու միայն երեք պատճառ է տրվում, որոնց վավերականությունը կասկածելի է.
1) «Կինը չպետք է տղամարդու հագուստ կրի».
(Բ Օրին. 22.5)։
Դեբրիֆինգ.
ա) որտեղ է այստեղ «շալվար» բառը: Որտե՞ղ է Աստվածաշնչում «շալվար» բառը:
բ) այնուհետև Արևելքում ԲՈԼՈՐԸ՝ և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք, հագնում էին զգեստներ, որոնք տարբերվում էին միայն կտրվածքով:
Արևելքում տաբատի ծագման մասին.
գ) ինչ-ինչ պատճառներով նրանք սովորաբար մոռանում են վերջ տալ այս արգելքին. «և տղամարդը չպետք է կանացի հագուստ հագնի, որովհետև նա, ով դա անում է, գարշելի է քո Տեր Աստծու համար» (Բ Օրինաց 22:5): Եթե կինը չի կարող հագնել տաբատ, որն այսօր ասոցացվում է տղամարդու հագուստի հետ, ապա ինչո՞ւ են քահանաներն ու վանականները գուլպաներ՝ զգեստի տեսքով հագուստ, որն այսօր ասոցացվում է կանացի հագուստի հետ: Իսկ եթե ընդունված է, որ կան ոչ միայն կանանց զգեստներ, ապա ինչո՞ւ է մերժվում ոչ միայն տղամարդկանց տաբատի առկայության փաստը։
դ) ոչ մի կին (իհարկե, բացառությամբ դեպքերի հարկադիր անհրաժեշտություն) Ձեր մտքով անգամ չի անցնի տղամարդու տաբատ հագնել, դրանք նույնպես այլ կերպ են կտրված։ Ճիշտ այնպես, ինչպես տարբերվում էին հին հրեաների զգեստների կտրվածքը։
ե) խաչ հագցնելը հնագույն ժամանակներում հեթանոսական ծիսական գործողություն էր: Բնականաբար, Իսրայելի միաստվածությունը մերժում էր հեթանոսական ծեսերը: Եվ այս հրահանգը՝ չհագնել հակառակ սեռի հագուստ, տրվել է հենց հին իսրայելացիներին, ովքեր խոցելի էին հեթանոսության գայթակղությանը (ուղղակի հիշեք նրանց պատրաստած ոսկե հորթը, հենց որ Մովսեսը ժամանակ ուներ լեռը բարձրանալու համար): Հարց. ի՞նչ, բոլոր կանայք, նույնիսկ (անհրաժեշտությունից դրդված) տղամարդու տաբատ հագնելով, անշուշտ այս արարքով կատարում են ինչ-որ հեթանոսական ծես:
2) «Հին ժամանակներում գյուղացի կանայք նույնիսկ սարաֆանով էին աշխատում դաշտերում»
.
Բայց նախահեղափոխական գեղջկուհու կյանքի ռիթմերը և ժամանակակից կինզգալիորեն տարբերվում են.
3) «Տաբատով կինը սադրում է բռնաբարողներին».
.
Բայց զգեստներով կանայք նույնպես զերծ չեն դրանից (այդ թվում՝ միանձնուհիները, որոնք անձեռնմխելի չեն եղել դրանից վանքերի վրա ավազակային հարձակումների ժամանակ):
________________________________________ ____________
Քահանայապետ Իգոր Սավվա
Հնարավո՞ր է ուղղափառ կնոջ համար տաբատ հագնել:
Տվեք այս հարցը ուղղափառներին, և դուք կստանաք արագ և հստակ պատասխան՝ չի կարելի, դա ավանդույթ է։ Նրանք, ովքեր ավելի փորձառու են Սուրբ Գրքում, կարող են ավելացնել. Պողոս առաքյալն ասաց, որ կինը չպետք է տղամարդու հագուստ կրի: Բայց որքանո՞վ է վավեր այս ավանդույթը և իրականում ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը։
Փաստորեն, հակառակ սեռի հագուստ կրելու արգելքը պարունակվում է Հին Կտակարանում: «Կինը տղամարդու հագուստ չպետք է հագնի, և տղամարդը չպետք է հագնի կանացի հագուստ, որովհետև ով անում է այս բաները, պիղծ է քո Տեր Աստծու համար» (Բ Օրին. 22.5): Իսկ Պողոս Առաքյալը, եթե մտքում ունի նման բան, ապա խոսում է ոչ թե հագուստի, այլ սանրվածքի և գլխազարդի մասին (Ա Կորնթ. 11:4-15):
Ինչպիսի՞ տղամարդու հագուստ չպետք է հագնի կինը. Եթե հարցնենք, թե ինչպիսի տեսք ուներ տղամարդկանց ու կանացի հագուստն այդ օրերին, կզարմանանք։ Մենք ոչ միայն տաբատի մասին չենք խոսում, այլև այն ժամանակ գոյություն չունեին Հին Կտակարան, ոչ նոր ժամանակներում, ոչ էլ նույնիսկ միջնադարում։ Տաբատը որպես տղամարդու հագուստ քրիստոնեական մշակույթում հայտնվել է միայն 19-րդ դարում։ Իսկ հին ժամանակների կանացի և տղամարդու հագուստի մեջ մենք առանձնապես տարբերություն չենք տեսնի՝ ներքնաշապիկ մինչև ծնկները և արտաքին թիկնոց, սա և՛ տղամարդկանց, և՛ կանանց հագուստն էր: Բրոքհաուսի Աստվածաշնչի բառարանը տարբերությունների մասին ասում է. հիմնարար չէ. Սա ստիպում է քեզ այդպես մտածել մենք խոսում ենքոչ այնքան արտաքին, որքան տղամարդու և կնոջ ներքին տարբերության մասին, որը, ըստ պատվիրանի, չպետք է մոռանա ո՛չ մեկը, ո՛չ մյուսը։
Միգուցե տաբատի մերժման հիմքը կարելի է գտնել ուղղափառ եկեղեցու կանոններում: Վեցերորդ Տիեզերական ժողովի 62-րդ կանոնն իրականում ասում է. «Մենք որոշում ենք. ոչ մի ամուսին չպետք է հագնվի. կանացի հագուստ, ոչ էլ ամուսնուն բնորոշ հագուստով կինը...», իսկ հետո շարունակությունը՝ «... զավեշտական դիմակներ մի՛ կրեք... հնձաններում խաղող քամելիս, մի՛ հռչակեք Դիոնիսոսի ստոր անունը...»։ , և այլն, և այլն, պարզվում է, որ խոսքը գնում է այսպես կոչված մամերի մասին, այլ ոչ թե սովորական հագուստի։ Այս ամբողջ կանոնը նվիրված է քրիստոնեական միջավայր ներթափանցող զանազան հեթանոսական սովորույթներին։ Կա մեկ այլ կանոնական կանոն՝ այս անգամ ավելի մոտ մեր թեմային. Գանգրայի տեղական խորհրդի 13-րդ կանոնն ասում է. «Եթե մի կին, հանուն երևակայական ասկետիզմի, փոխի իր զգեստը և սովորական կանացի հագուստի փոխարեն հագնի տղամարդու հագուստ, թող երդվի»: Այս կանոնը, ինչպես տեսնում ենք, դատապարտում է ոչ թե հագուստը, այլ երևակայական ասկետիզմը, որով տարվել է կինը, դադարում է լինել այնպես, ինչպես Աստված է ստեղծել:
Փարիսեցիների բնորոշ հատկանիշը խոսքի բառացի ըմբռնումն է հոգևոր զգացողություն. Այսպիսով, ժամանակին «Ուլան մի՛ եփիր մոր կաթի մեջ» պատվիրանը (Ելք 23։19) վերածվեց գաստրոնոմիական պատվիրանի՝ միաժամանակ կաթ ու միս չուտելու մասին։ Բայց նույնիսկ եթե բառացիորեն ընդունենք տղամարդկանց հագուստի արգելքը, ի՞նչ կապ ունի դա կանացի տաբատի հետ: Ի վերջո, դրանք նախագծված, կարված և կարված են հատուկ կանանց համար: Ինչպիսի՞ տղամարդու հագուստ է սա, որը ոչ մի տղամարդ չի հագնի տանջանքների տակ: Տաբատները կանանց վրա հայտնվեցին 20-րդ դարի սկզբից, իսկ վաթսունականներին Իվ Սեն Լորանի շնորհիվ վերջապես դարձան կանացի հագուստ։ Այժմ «տղամարդկանց հագուստ» սահմանումը նրանց ուղղակի չի վերաբերում։
Այսպիսով, մենք հստակ տեսնում ենք, որ ոչ Հին, ոչ Նոր Կտակարանում տաբատի մասին ոչինչ չի ասվում որպես հագուստի մոդել: Ուղղափառ եկեղեցու կանոնական կանոնները ոչինչ չեն ասում տաբատի և ընդհանրապես հագուստի մասին: Վերջապես, աշխարհն ինքը կանացի տաբատն ընկալում է որպես կանացի հագուստ։ Ավելին, Եկեղեցում եղել են դեպքեր, երբ կանայք իսկապես տղամարդու հագուստ են կրել, իսկականը։ Օրինակ՝ Սբ. բլժ. Քսենիան Պետերբուրգից կամ Կիևի Կիտաևի Էրմիտաժի երեց Դոսիթեոսը, ով պարզվեց, ինչպես ասում են, ծպտված կին է, որը փնտրում էր վանական սխրանք և այդպիսով թաքնվում հարազատներից: Արդյո՞ք Եկեղեցին դատապարտեց նրանց: Իսկապես, երկու դեպքում էլ կարելի է հիշել Գանգրայի տեղական խորհրդի կանոնը, որը մենք նշեցինք։ Բայց Եկեղեցին, ընդհակառակը, դատապարտելու փոխարեն, նրանց սրբեր ճանաչեց, քանի որ երբեք չընդունեց ո՛չ Հին Կտակարանը, ո՛չ էլ հագուստի կանոնական կանոնները արտաքին իմաստով, որպես նորաձևության և ոճի պահանջ, այլ դրան հոգևոր իմաստ տվեց։ .
Եկեղեցական ավանդույթում, ինչպես տեսնում ենք, կանացի տաբատներն արգելելու հիմքեր չկան։ Որտեղի՞ց է եկել այս արգելքը: Որո՞նք են դրա ծագման պատճառները:
Առաջին պատճառը հոգևոր բնույթ ունի. Պատվիրանների արտաքին կատարման փարիսեցիական պարտավորությունը հաճախ դաժան կատակ է անում մարդկանց հետ: Ուշադիր նայեք կանանց, ովքեր հատկապես եռանդով են պահպանում տաբատի արգելքը։ Որքանո՞վ են նրանք կանացի: Զգուշորեն հետևելով տաճարում տաբատ կրելու և այն դատապարտելու ցանկացած փաստի, այդպիսի կինը, որպես կանոն, հոգևոր իմաստով, վաղուց քաշել է ամուսնու տաբատը, վերցնելով ընտանիքում իշխանության ղեկը իր ձեռքը, ոչ թե. ճանաչելով ուրիշի կարծիքը, բացի իր սեփականից, նույնիսկ եկեղեցում: Բայց Պողոս Առաքյալը, բացի տեսքը, այլ բան է ասում. «Ձեր կանայք թող լռեն եկեղեցիներում, որովհետև նրանց թույլ չի տրվում խոսել, այլ հնազանդվել, ինչպես օրենքն է ասում։ Եթե ուզում են ինչ-որ բան սովորել, թող տանը հարցնեն իրենց ամուսիններին. քանզի կնոջ համար անպարկեշտ է խոսել եկեղեցում» (Ա Կորնթ. 14.34-35): Եվ դարձյալ՝ «...բայց ես թույլ չեմ տալիս կնոջը ուսուցանել, ոչ էլ իշխանություն ունենալ իր ամուսնու վրա...» (Ա Տիմոթ. 2.12): «Տաբատի» գայթակղություն - լավ օրինակինչպես է արտաքին խոնարհությունը դառնում լկտիության պատճառ։ Ցավոք, հիշողության մեջ շատ օրինակներ կան։ Մի անգամ ես տեսա, թե ինչպես ուղղափառ համալսարանի ճեմասրահում մի երիտասարդ, համեստ ուսանողուհի նշեց «փեշ» սովորույթի հարաբերականությունը (նա ինքն էլ կիսաշրջազգեստ էր հագել): Մոտակայքում կանգնած անհայտ տարիքի մի կին բառացիորեն խելագարվեց՝ անեծք գոռալով իր տաբատի վրա, ինչը շփոթեցրեց ոչ միայն խեղճ աղջկան, այլև բոլոր ներկաներին, այդ թվում՝ քահանաներին։ Մեկ այլ օրինակ էլ եղավ մանկական հոգե նյարդաբանական առողջարանում։ Մի կին, ով թվում էր, թե կարող էր մահմեդական լինել, աշխատանք գտավ: Նա միշտ գլխաշոր էր կրում և երկար կիսաշրջազգեստքանի որ նա ուղղափառ էր: Աստիճանաբար նա սկսեց իր համար նպաստ պահանջել՝ բացատրելով, որ շուրջը հիվանդ երեխաներ կան, և նրանք կարող են հարձակվել իր վրա, և վերջապես նա հրաժարվեց՝ չհրաժարվելով իր պահանջներից։ Ո՞վ կհամարձակվի ասկետներին աթեիստ անվանել, ովքեր սիրով աշխատում են հիվանդ երեխաների հետ, որոնց փողոցում մարդիկ հաճախ զզվանքով երես են տալիս, իսկ երբեմն նույնիսկ իրենց ծնողները լքում են: Իսկ ինչպես կարելի է քրիստոնյա անվանել նրան, ով իրենց դատի է տվել կիսաշրջազգեստով և գլխաշորով։
Ինչպե՞ս չհիշես. «Կույր Փարիսեցի. Նախ մաքրիր բաժակի և ափսեի ներսը, որպեսզի դրանց արտաքինն էլ մաքուր լինի» (Մատթեոս 23.26):
Երկրորդ պատճառն ավելի սովորական է. Դա կապված է 60-70-ականներին ի հայտ եկած աշխարհիկ մոդայիկից ավելի մեծերի կողմից, ովքեր պատշաճ տակտ և հարգանք չունեն այլ անձի նկատմամբ։ Այս արձագանքը բացատրվում է տիպիկ սովետական բթությամբ և ռեպրեսիաներով, որոնք չեն հանդուրժում պայծառությունն ու արտասովորությունը ո՛չ դատողություններում, ո՛չ հագուստի գույների ու ոճերի մեջ։ Դրա սպառիչ ապացույցն է այն, որ կանացի տաբատից հրաժարվելու և գլխաշոր կրելու «եկեղեցական ավանդույթը» գոյություն ունի միայն նախկին տարածքի եկեղեցիներում։ Խորհրդային Միություն. IN Ուղղափառ եկեղեցիներայլ երկրներ դրա մասին ոչինչ չգիտեն: Մի ուղղափառ քրիստոնյա կին տեղափոխվել է Մեծ Բրիտանիա ապրելու և մտնելուց հետո Ուղղափառ եկեղեցի, իր ավանդույթի համաձայն՝ նա շարֆ է կրել։ Նա շատ արագ նկատեց, որ շռայլ տեսք ունի և ծառայության ժամանակ ակամա ուշադրություն գրավեց իր վրա։ Հավատացյալներին անհարմար վիճակի մեջ չհայտնելու համար նա որոշել է այլեւս չկրել գլխաշորը։
Բնորոշ են ժամանակակից մեկ «սուրբի» խոսքերը, ում անունը չեմ նշի երկրպագուներին տրավմատացնելու համար։ «Մայրիկը ցավով խոսեց տաբատ կրող կանանց և աղջիկների մասին. կանայք չեն կարող տղամարդու հագուստ կրել... Սրա համար դուք պետք է պատասխան տաք Տիրոջ առջև... Եվ իմացեք, որ տաբատ կրող կանանց գալիք օրերին բանակ են զորակոչելու. պատերազմ, և քչերը կենդանի կվերադառնան… Եվ դուք պարտեզում շալվար եք հագնում, մի արեք դա, դուք հատուկ պատասխան կստանաք»: Այս մոր շուրթերով խոսում է ոչ թե սուրբը, այլ վախեցած խորհրդային պառավը, ով չի էլ հասկանում, թե որքան անհեթեթ են հնչում նրա խոսքերը։
Խոսքը, իհարկե, տաբատի ու շարֆերի մասին չէ։ Հավատացյալի նմանվելու, ինչ-որ հատուկ համազգեստ կրելու ցանկությունը հղի է մեծ վտանգով։ Ի վերջո, հավատացյալները պետք է լինեն «...ոչ թե մարդկանց առջև, այլ ձեր Հոր, որ ծածուկ է» (Մատթեոս 6.18): Հակառակ դեպքում մենք գանձ կհավաքենք մարդկանցից, ինչպես շարունակվում է Ավետարանի այս հատվածը, բայց արդյո՞ք դա օգտակար կլինի մեզ համար: Իզուր չէ, որ շատ սրբեր խուսափում էին բարեպաշտ արտաքինից՝ փորձելով սովորական, կամ նույնիսկ բոլորովին անարժեք ու նույնիսկ խելագար երևալ։ Հավատացյալի նման երեւալու ձգտումը փարիսեցիություն է, որի խմորից Քրիստոս զգուշացնում է (Մատթեոս 16.6): Իսկ տաբատի, թաշկինակի, շրթներկի, սանրվածքի և այլ անիմաստ բաների մասին վեճը ամենից շատ կարող է վնասել այն մարդուն, ով եկել է եկեղեցի, որպեսզի չգնա. նայիրհավատացյալներ և լինելնրանց.
Դուք հավանաբար բացել եք այս հոդվածը միայն այն բանի համար, որ առանց կարդալու և առանց էության խորանալու մեկնաբանություններում գրեք ձեր ծանրակշիռ «ոչ»-ը և դատապարտեք սոդոմիայի մեղքի հեղինակին։ Բայց մենք չենք խոսում կին հագնվելու մասին: Մենք կխոսենք այն բաների մասին, որոնք սովորաբար նկատվում են կանանց մոտ: Այնուամենայնիվ, զգեստապահարանի այս իրերը բացառապես տղամարդկային արմատներ ունեն, և եթե դուք հրաժարվեք կարծրատիպերից, ապա կտեսնեք, որ տղամարդկանց մոտ դրանք ոչ պակաս հմայիչ և նույնիսկ դաժան տեսք ունեն:
կրունկներ
Եթե խոսքը գնում է կրունկների մասին, ապա խելամիտ կլինի հարցնել՝ կարո՞ղ են կանայք իրենք կրել դրանք։ Որովհետև ներբանին մեխված այս փայտը ստեղծվել է այն անհիշելի ժամանակներում, երբ ձին և՛ շքեղություն էր, և՛ փոխադրամիջոց: Որպեսզի երկարաճիտ կոշիկները չընկնեն պարանոցից, և որպեսզի ավելի հեշտ կառավարեն գանգատները, մոռացված հանճարը հորինեց կրունկը: Մեկ այլ տարբերակ՝ միջնադարյան քաղաքների բնակիչները, թաղված հոսող կեղտի ու կեղտի մեջ, հոգնել էին կոշիկները քերելուց։ Այսպիսով նրանք հայտնվեցին բարձր հարթակով կոշիկներով, որոնք ժամանակի ընթացքում վերածվեցին կրունկների: Այսպիսով, սա, ի թիվս այլ բաների, նույնպես գործնական է:
Ուստի, եթե խոսքը ստիլետոյի կրունկների մասին չէ, ապա կրունկները ոչ միայն հնարավոր է, այլև անհրաժեշտ է կրել։ Օրինակ՝ տեսողականորեն մի քանի սանտիմետր կավելացնեն, եթե բնությունը զրկել է նրանց։ Իսկ եթե մենք խոսում ենք հաստաճիտ կոշիկների կամ դասական կոշիկների մասին, ապա սա, ի թիվս այլ բաների, գեղեցիկ է և համարձակ։ Դաժան, բարդ դասականները ոչ թե մոկասիններն ու նավակ կոշիկներն են, այլ հզոր, հայելային փայլեցված կոշիկները՝ սրածայր ծայրով:
Պայուսակներ
Կանայք հարմարավետ են. նրանք ունեն փոքր պայուսակներ, որտեղ նրանք կարող են նետել ամեն ինչ՝ սկսած կոսմետիկայից մինչև պղպեղի սփրեյ և տոպրակ և իրենց հարմարավետ զգալ: Տղամարդիկ պետք է իրենց իրերը լցնեն գրպանները, ինչը թույլ է տալիս թվալ, որ դուք կամ քառակուսի, անկյունային մարմին ունեք, կամ գրպանում աղյուսներ: Այն սարսափելի տեսք ունի և իրականում անհարմար է, ուստի նորաձևության աստվածներն իրենց համաձայնությունն են տվել՝ կրել փոքրիկ, կանացի պայուսակներ:
Թեև ինչու են կանացի պայուսակներ, բայց հիմա արտադրվում են բազմաթիվ տղամարդկանց պայուսակներ, որոնց արմատները պարզ երևում են մեսենջերների և փոստատարների պայուսակներում՝ այդ նույն քառակուսի կաշվե պայուսակները ուսադիրով, որոնցում թաքնված էին հատուկ կարևորության փաթեթներ։ Եթե դուք բավականաչափ գումար ունեք լավ կաշվից կամ լավ դերմանտինից պատրաստված ապրանքի համար, ապա պատկերն անմիջապես մի քանի միավոր կավելացնի դաժանության մեջ: Այնուամենայնիվ, հիշեք, որ դուք չպետք է նրանց տանեք աշխատանքի, գործնական հանդիպումների և խոշոր միջոցառումների, ինչպիսիք են երիտասարդ կումի արտադրողների սիմպոզիումը. միայն պայուսակն է հարմար այս դեպքերի համար:
Շարֆեր
Որոշ տղաներ վարանում են շարֆեր հագնել, քանի որ դրանք... փափուկ են, կանացի և կրում են կասկածելի կողմնորոշում ունեցող քննադատների կողմից: Բայց եթե դուք ապրում եք մի տարածքում, որտեղ մինուս 20 աստիճանը նորմալ է, ապա պետք է հասկանաք, որ շարֆն ավելի լավ է, քան լարինգիտն ու կոկորդի ցավը։ Ի վերջո, դուք չպետք է հագնեք այն վերնազգեստ, կարելի է թաքցնել բաճկոնի տակ։
Շարֆերը փափուկ են, քանի որ դրանք նախատեսված են ձեր պարանոցը տաք և հարմարավետ պահելու համար: Մոտ հարյուր տարի առաջ, երբ ինքնաթիռները բաց էին և հաճախ էին վթարի ենթարկվում, օդաչուները թռիչքի ժամանակ մետաքսե շարֆեր էին հագնում, որպեսզի պաշտպանեին իրենց վիզն ու դեմքը քամուց: Ավելին, հազարավոր տարիներ բանակում զինվորներին տարբերելու համար շարֆերը օգտագործվել են։ Պարզ ասած՝ դրանք օգտագործվել են ուսադիրների փոխարեն։ Յուրաքանչյուր գունդ ուներ իր գույնը, այնպես որ մարտի թեժ ժամանակ դուք կարող էիք տարբերել միմյանց և վերահսկել ձեզ ենթակա մարդկանց:
Ո՞րն է տարբերությունը տղամարդկանց շարֆերի և կանացի շարֆերի միջև: Երկարություն և բարձրություն. Ոչ նույնիսկ պայծառությունն ու նախշերը, չնայած շատ տղամարդկանց վանում է ավելորդ անշնորհքությունն ու պայծառությունը: Իրականում կանայք ոչ պակաս հաճույքով կրում են մոխրագույն շարֆեր։
Բայց ահա պարադոքսը. միգուցե պետք է փորձել կանացի տարբերակ. Հասկանում եք, դա կարող է ավելի հարմարավետ լինել և ավելի համապատասխան տեսք ունենալ ձեր երկար պարանոցի վրա: Անհնար է տեսողականորեն հասկանալ, թե դա ում է՝ արու, թե էգ։ Բայց դա ավելի լավ տեսք կունենա:
Դե, որպեսզի ընդհանրապես կասկածներ չլինեն, փորձարկեք հանգույցներով։ Ոմանք համարվում են ավելի տղամարդկային, ոմանք ավելի հարմար են տոնակատարությունների համար, իսկ ոմանք պետք է խստորեն ընտրել արտաքին հագուստի համար: Փորձեք «ասկոտ» կոչվող հանգույցը, որը համարվում է ամենաառնական և հարմարավետը: Բայց որքան էլ փորձեք, միեւնույն է, հեռու կմնաք Բոյարսկու դաժանությունից «Կանաչ աչքերով տաքսի» տեսահոլովակում։
Վերարկու
Հիմա բոլորը՝ բուլիմիկ մոդելից մինչև Սարանսկի հաշվապահ, հագնում են երկար բաճկոններ և վերարկուներ։ Բայց եթե ժամանակի հետ գնանք, ապա կտեսնենք, որ տղամարդիկ դարեր շարունակ կրում են նմանատիպ հագուստ:
Վերցրեք խրամատը՝ ծնկներին հասնող, ջրակայուն անձրևային վերարկու, որն ի սկզբանե պատրաստված էր Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ զինվորների համար՝ պաշտպանելու նրանց ցրտից և անձրևից: Նրանք կռվում էին հիմնականում ջրով ու առնետներով լցված խրամատներում, և, բնականաբար, նման պայմաններում մեծ տեղաշարժ չէր սպասվում։ Հետագայում խրամատը դարձավ տեսուչ Կլուզոյի (Վարդագույն պանտերա) և Ռիկ Բլեյնի (Կասաբլանկա) կերպարների անբաժանելի մասը։
Սակայն տարիների ընթացքում կանայք սկսեցին շատ ավելի հաճախ հայտնվել խրամատներով, քան տղամարդիկ։ Եվ հաշվի առնելով այն փաստը, որ տղամարդկանց և կանանց մոդելների միակ տարբերությունը տարբեր կողմերի կոճակների տեղակայումն է, ոմանց անհարմար է թվում այնպիսի հագուստ կրելը. վերջին տարիներին 20-ը ասոցացվում է կնոջ զգեստապահարանի հետ։ Բայց եթե հանկարծ որոշեք գնել այն, մի ամաչեք, վերցրեք այն Առաջին համաշխարհային պատերազմի դաշնակիցների հիշատակին և մի անհանգստացեք: Սա երբևէ հայտնագործված վերնազգեստի ամենահարմարավետ և գործնական մոդելներից մեկն է։
Դադարեք մտածել, որ բոլորը ձեզ կտեսնեն որպես կանացի հագուստի այլասերված: Բոլորը կկարծեն, որ դուք Կոլումբոյի երկրպագու եք, Ջոն Կոնստանտինի երկրպագու կամ հին դպրոցական սամուրայ ֆիլմերի երկրպագու: Գուցե նույնիսկ շատ հին դպրոց: Ավելի լավ է մտածեք ընտրության մասին ճիշտ տեսակվերարկու կամ անձրեւանոց: Հաշվի առեք ձեր հասակը, քանի որ եթե տղամարդիկ կարող են մինչև ծնկները հագնել անձրեւանոց, ապա ավելի լավ է ոչինչ ավելի կարճ չվերցնել։ Կարճահասակ մարդկանց համար ավելի լավ է ընտրել ավելի կարճ մոդելներ։
Flip-flops
Ֆլիպ-ֆլոպներ, նույնանուն շիֆերներ (ի պատիվ համանուն քաղաքի գործարանի, որն արտադրում էր դրանք Լենինի հերթերի և պաշտամունքի ժամանակաշրջանում), նույնանուն ֆլիպ-ֆլոպներ։ Սլայդներ - կոշիկները շատ թեթև և աննկատ են ինչպես մաշվածության, այնպես էլ տեսողականորեն: Ուստի, երբ բաց կանաչ հողաթափերը կախված են ինչ-որ մեկի առողջ, մազոտ կոճին, մյուսները հարցեր ու կասկածներ են ունենում։ Հատկապես, երբ ֆլիպֆլոպներով միջնավատորմը նկատվում է այն վայրերում, որտեղ ասիական կոշիկներն անհարիր են, օրինակ՝ բանկում կամ համալսարանում: Հետևաբար, խստորեն խորհուրդ է տրվում օգտագործել շիֆերները խստորեն իրենց նպատակային նպատակների համար, այսինքն ՝ լողափում, սաունայում, լողավազանում կամ տանը:
Եթե խոսքը գնում է շոգ ամռանը քաղաքում տեղաշարժվելու մասին, ապա ավելի լավ է սանդալներ օգտագործել։ Նրանք շատ ավելի ֆունկցիոնալ են, ավելի հարմար և տրամաբանական տեսք ունեն։ Գլխավորը գուլպա չհագնելն է։ Հասկանում ենք, թե որքան գեղեցիկ ու էլեգանտ է այն, բայց ի սեր Աստծո, մի խայտառակվեք։
Մեկ այլ ելք կա՝ գնալ դեպի թեթև ամառկոշիկները նման են նավակի կոշիկներին, բայց այստեղ, ինչպես ասում են, պետք է ուշադրություն դարձնել եղանակին, քանի որ հնարավորություն կա, որ զբոսանքից հետո կարող ես դրանցից քրտինք թափել։ Եվ ոչ բոլորը գիտեն, թե ինչպես դրանք կրել:
Արևային ակնոցներ
Պե՞տք է ասեմ ձեզ, թե ինչու են արևային ակնոցները ոչ այնքան ոճի, որքան ձեր մաքուր աչքերի ֆունկցիոնալությունը պահպանելու համար: Նրանք պաշտպանում են աչքերը վնասակար ազդեցություններըՈւլտրամանուշակագույն ճառագայթները, կեղտը և աղբը, ինչպես նաև կարող են նվազեցնել աչքերի լարվածությունը, երբ մենք դրսում ենք:
Այժմ հարցն այն է, թե քանի՞ unisex ոճի ակնոց գիտեք: Ճիշտ է, գրեթե բոլոր մոդելներն ու ձևերը, որոնք այսօր տարածված են: Կան, իհարկե, հսկա կիսադեմքի ակնոցներ՝ չափազանց հարթ ձևերով և նրբագեղ երանգներով, որոնք կանացի տեսք են հաղորդում: Իսկ եթե միաժամանակ գլխիդ շարֆ փաթաթես, քո նկատմամբ կասկած չի լինի։ Բայց հակառակ դեպքում տղամարդկանց և կանացի ակնոցների տարբերություններն աննշան են։ Ուստի ընտրեք ակնոցներ՝ ձեր գլխի ձևին, չափին և դեմքի համամասնությանը համապատասխան: Հիմնական բանը այն է, որ այն հարմարավետ և գեղեցիկ է: Ոչ թե գեյ, այլ գեղեցիկ, համարձակ, ինչպես Հարվի Քեյթելը: Գիտեք, երբեմն այն, ինչ ենթադրաբար նախատեսված է տիկնանց համար, տղամարդու դեմքին նույնքան հիանալի է թվում, որքան Ստալոնեի մոտ՝ Կոբրայում:
Դիմահարդարում
Իրականությունն այն է, որ դիմահարդարումը միշտ չէ, որ եղել է բացառապես կանանց համար նախատեսված գործիք: Դիմահարդարումը ավելի քան 2000 տարվա պատմություն ունեցող մշակութային պրակտիկա է, որը կիսում են երկու սեռերը: Հռոմեացիները բշտիկները ծածկելու համար օգտագործում էին կարագ և գարու ալյուր: Ոմանք արդեն ընդգծել են իրենց մազերը՝ ավելի երիտասարդ տեսք ունենալու համար, այնպես որ մի նախատեք Մեսսիին, Սմոլովին և ձեր հարևանին, ում դուք համասեռամոլ եք համարում նրա փոխված մազերի գույնի համար. գուցե նա ունի լատինական արմատներ և սրբորեն հարգում է իր նախնիներին: Ավելին, դաժան ծովային թափառաշրջիկները՝ վիկինգները, 950 թվականին կրում էին աչքերի մատիտ և դիմահարդարում: Իհարկե, նրանք նման չէին գեյ-շքերթի կոպիտ այտերով ավանգարդին, բայց դեռ շատ կոնկրետ:
Մեր օրերում ոչ միայն միասեռականներն են դիմահարդարվում, այլև տարբեր հեռուստատեսային դեմքեր, ովքեր իրականում չեն ցանկանում, որ երեկվա արատավորության հետքերը տեսանելի լինեն ողջ երկրին։ Հետեւաբար, նրանք ծածկում են իրենց բոլոր պարկերը իրենց աչքերի տակ, իրենց բոլոր պզուկներն ու հերպեսը, ինչպես կարող են: Որովհետև հեռուստադիտողը սովոր է ֆոտոգենիկությանը գեղեցիկ մարդիկ, իսկ հեռուստատեսային պատկերը պետք է համապատասխան լինի։ Եթե երբևէ հաջողվի մտնել ստուդիա, ապա դեմքիդ վրայով կանցնի դիմափոշու վրձին։
Եվ վերջ, այլևս դիմահարդարման կարիք չկա և դրա համար պատճառ չկա: Մարդիկ չեն հասկանա. Եթե ձեր մաշկը այնքան վախկոտ է, որքան միջուկային հարձակումը, ապա հոգ տանեք դրա մասին, բուժեք ձեր պզուկները և սվաղեք ձեր դեմքը... մենք շատ անհանգստացած ենք ձեր առողջության համար։ Քեզ կսպանեն ու վատ բառ կանվանեն։
Ոմանց հետաքրքրում է, թե հնարավո՞ր է արդյոք եղունգները ծածկել անգույն լաքով, որպեսզի գոնե մեկ վայրկյան դադարեն փշրվել։ Այսպիսով, կարող եք եղունգներին ամրացնող անգույն լաք քսել։ Կարող եք նաև մատնահարդարման գնալ։ Բայց ավելի լավ է փորձել փոխել ձեր սննդակարգը, որպեսզի ուրիշ ոչինչ չփլվի:
