Ագրեսիվ արշավների արդյունքում Չինգիզ Խանի հիմնած Մոնղոլական կայսրությունը ստեղծեց իր երեք արևմտյան ուլուսները, որոնք որոշ ժամանակ կախված էին Կարակորումի մոնղոլների մեծ խանից, այնուհետև դարձան անկախ պետություններ։ Չինգիզ խանի կողմից ստեղծված Մոնղոլական կայսրության ներսում երեք արևմտյան ուլուսների բաժանումն արդեն նրա փլուզման սկիզբն էր:
Չինգիզ Խանի երկրորդ որդու՝ Չագաթայի ուլուսը ներառում էր Սեմիրեչյեն և Անդրոքսիանան Կենտրոնական Ասիայում։ Չինգիզ խանի թոռան՝ Հուլագուի ուլուսը դարձավ ժամանակակից Թուրքմենստանի, Իրանի, Անդրկովկասի և Մերձավոր Արևելքի հողերը մինչև Եփրատ: Հուլագու ուլուսի անջատումը անկախ պետության մեջ տեղի ունեցավ 1265 թվականին։
Մոնղոլների ամենամեծ արևմտյան ուլուսը Ջոչիի (Չինգիզ խանի ավագ որդին) ժառանգների ուլուսն էր, որը ներառում էր Արևմտյան Սիբիրը (Իրտիշից), Հյուսիսային Խորեզմը Կենտրոնական Ասիայում, Ուրալը, Միջին և Ստորին Վոլգայի շրջանները, Հյուսիսային Կովկասը, Ղրիմը, Պոլովցիների և այլ թյուրքական քոչվոր ժողովուրդների հողերը Իրտիշից մինչև Դանուբի գետաբերան տափաստանային տարածություններում։ Ջոչի ուլուսի (Արևմտյան Սիբիր) արևելյան հատվածը դարձավ Յոչիի ավագ որդու՝ Հորդա-Իչենի յուրտը (ճակատագիրը) և հետագայում ստացավ Կապույտ հորդա անունը։ Ուլուսի արևմտյան մասը դարձավ նրա երկրորդ որդու՝ Բաթուի յուրտը, որը ռուսական տարեգրություններում հայտնի է որպես Ոսկե Հորդա կամ պարզապես «Հորդա»:
Այս պետությունների հիմնական տարածքը մոնղոլների կողմից նվաճված երկրներն էին, որտեղ կային բարենպաստ բնական պայմաններ քոչվոր անասնապահության համար (հողեր Կենտրոնական Ասիայում, Կասպից և Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում), ինչը հանգեցրեց նրանց երկարաժամկետ տնտեսական և. մշակութային լճացում, զարգացած գյուղատնտեսությունը քոչվոր անասնաբուծությամբ փոխարինելու և դրանով իսկ հանգեցնելով սոցիալ-քաղաքական և պետական ​​համակարգի ավելի հնացած ձևերի վերադարձի։

Ոսկե Հորդայի հասարակական-քաղաքական համակարգը

Ոսկե հորդան հիմնադրվել է 1243 թվականին՝ Բաթու Խանի՝ Եվրոպայում իր արշավանքից վերադառնալուց հետո: Նրա սկզբնական մայրաքաղաքը եղել է Վոլգայի վրա գտնվող Սարայ-Բատու քաղաքը, որը կառուցվել է 1254 թվականին։ Ոսկե Հորդայի վերածումը անկախ պետության իր արտահայտությունը գտավ երրորդ խան Մենգու-Թիմուրի (1266 - 1282) օրոք՝ խանի անունով մետաղադրամների հատման մեջ։ Նրա մահից հետո Ոսկե Հորդայում բռնկվեց ֆեոդալական պատերազմ, որի ընթացքում հայտնի դարձավ քոչվոր ազնվականության ներկայացուցիչներից մեկը՝ Նոգայը։ Այս ֆեոդալական պատերազմի արդյունքում Ոսկե Հորդայի արիստոկրատիայի այն հատվածը, որը հարում էր իսլամին և կապված էր քաղաքային առևտրական շերտերի հետ, առաջնակարգ ձեռք բերեց: Նա խանի գահին առաջադրեց իր թոռ Մենգու-Թիմուր Ուզբեկին (1312 - 1342)։
Ուզբեկստանի օրոք Ոսկե Հորդան դարձավ միջնադարի խոշորագույն պետություններից մեկը: Իր 30-ամյա գահակալության ընթացքում Ուզբեկը ամուր պահում էր ողջ իշխանությունը իր ձեռքում՝ դաժանորեն ճնշելով իր վասալների անկախության ցանկացած դրսևորում։ Ջոչիի հետնորդներից բազմաթիվ ուլուսների իշխանները, ներառյալ Կապույտ Հորդայի տիրակալները, անկասկած կատարել են Ուզբեկի բոլոր պահանջները: Ուզբեկստանի ռազմական ուժերը կազմում էին մինչև 300 հազար զինվոր։ Ոսկե Հորդայի արշավանքների շարքը Լիտվայի վրա 14-րդ դարի 20-ական թվականներին։ ժամանակավորապես դադարեցրել է Լիտվայի առաջխաղացումը դեպի արևելք։ Ուզբեկստանի օրոք Ռուսաստանի վրա Ոսկե Հորդայի իշխանությունն էլ ավելի ամրապնդվեց։
Ոսկե Հորդայի պետական ​​համակարգը իր ձևավորման ընթացքում ուներ պարզունակ բնույթ։ Այն բաժանված էր կիսանկախ ուլուսների՝ Բաթուի եղբայրների կամ տեղական դինաստիաների ներկայացուցիչների գլխավորությամբ։ Այս վասալ ուլուսները քիչ կապ ունեին խանի վարչակազմի հետ։ Ոսկե Հորդայի միասնությունը հիմնված էր դաժան ահաբեկչության համակարգի վրա: Մոնղոլները, որոնք կազմում էին նվաճողների կորիզը, շուտով հայտնվեցին իրենց նվաճած թյուրքալեզու բնակչության ճնշող մեծամասնությամբ շրջապատված, առաջին հերթին՝ կումաններով (կիպչակներ): 13-րդ դարի վերջին։ Մոնղոլական քոչվոր արիստոկրատիան, և առավել եւս մոնղոլների սովորական զանգվածը, այնքան թյուրքացան, որ մոնղոլական լեզուն պաշտոնական փաստաթղթերից գրեթե փոխարինվեց կիպչակերենով:
Պետության կառավարումը կենտրոնացած էր Դիվանի ձեռքում, որը բաղկացած էր չորս էմիրներից։ Տեղական իշխանությունը գտնվում էր Դիվանին անմիջականորեն ենթակա շրջանային կառավարիչների ձեռքում։
Մոնղոլական քոչվոր արիստոկրատիան ճորտերի, քոչվորների և ստրուկների դաժան շահագործման արդյունքում վերածվեց հսկայական հողային հարստության, անասունների և այլ թանկարժեք իրերի (նրանց եկամուտները որոշված ​​էին 14-րդ դարի արաբ գրող Իբն Բատուտայի. մինչև 200 հազար դինար, այսինքն՝ մինչև 100 հազար ռուբլի), ֆեոդալական ազնվականությունը, Ուզբեկի թագավորության վերջում, կրկին սկսեց հսկայական ազդեցություն ունենալ կառավարման բոլոր ասպեկտների վրա և ուզբեկի մահից հետո ակտիվ մասնակցություն ունեցավ պալատական ​​պայքար իշխանության համար նրա որդիների՝ Թինիբեկի և Ջանիբեկի միջև։ Թինիբեկը կառավարեց ընդամենը մոտ մեկուկես տարի ու սպանվեց, իսկ խանի գահն անցավ Ջանիբեկին, որն ավելի ընդունելի էր որպես խան քոչվոր ազնվականության համար։ 50-ականների վերջին պալատական ​​դավադրությունների և անկարգությունների արդյունքում ուզբեկ ընտանիքից շատ իշխաններ սպանվեցին։

Ոսկե Հորդայի անկումը և նրա փլուզումը

XIV դարի 70-ական թթ. Ֆեոդալական մասնատման գործընթացի արդյունքում Ոսկե Հորդան փաստացի բաժանվեց երկու մասի՝ Վոլգայից արևմուտք գտնվող շրջաններում իշխում էր Տեմնիկ Մամաին, իսկ արևելյան շրջաններում՝ Ուրուս խանը։ Ոսկե Հորդայի միասնության ժամանակավոր վերականգնումը տեղի ունեցավ Խան Թոխտամիշի օրոք 80-90-ականներին, բայց այս միասնությունը պատրանքային բնույթ ուներ, քանի որ իրականում Թոխտամիշը կախված էր Թիմուրից և նրա նվաճման ծրագրերից: Թիմուրի կողմից 1391 և 1395 թվականներին Թոխտամիշի զորքերի ջախջախումը և Սարայի կողոպուտը վերջնականապես վերջ դրեցին Ոսկե Հորդայի քաղաքական միասնությանը։
Ֆեոդալական մասնատման բարդ գործընթացները հանգեցրին 15-րդ դարի երկրորդ կեսին։ մինչև Ոսկե Հորդայի վերջնական փլուզումը Կազանի խանության մեջ: Աստրախանի խանությունը, բուն Մեծ հորդան և Ղրիմի խանությունը, որը 1475 թվականին դարձավ սուլթանական Թուրքիայի վասալը։
Ոսկե Հորդայի փլուզումը և ռուսական կենտրոնացված պետության ձևավորումը ստեղծեցին բոլոր պայմանները մոնղոլ-թաթարական ծանր լծի և դրա հետևանքների իսպառ վերացման համար։

Բ.Ա. Ռիբակով - «ԽՍՀՄ պատմություն հնագույն ժամանակներից մինչև 18-րդ դարի վերջ». - Մ., «Բարձրագույն դպրոց», 1975:

Ուլուս Ջոչի, ինքնակոչը Մեծ Պետություն ռուսական ավանդույթով - Ոսկե Հորդա - միջնադարյան պետություն Եվրասիայում։
1224-1266 թվականներին եղել է Մոնղոլական կայսրության կազմում։ 1266 թվականին Խան Մենգու-Թիմուրի օրոք այն ձեռք է բերել լիակատար անկախություն՝ պահպանելով միայն պաշտոնական կախվածությունը կայսերական կենտրոնից։ 1312 թվականից իսլամը դարձավ պետական ​​կրոն։ 15-րդ դարի կեսերին Ոսկե Հորդան բաժանվեց մի քանի անկախ խանությունների։ Նրա կենտրոնական մասը, որը անվանապես շարունակում էր համարվել գերագույնը՝ Մեծ Հորդան, դադարեց գոյություն ունենալ 16-րդ դարի սկզբին։
Պատմություն
Մոնղոլական կայսրության բաժանումը Չինգիզ Խանի կողմից իր որդիների միջև, որն իրականացվել է մինչև 1224 թվականը, կարելի է համարել Ջոչիի Ուլուսի առաջացումը։ Յոչիի որդու՝ Բաթուի գլխավորած արևմտյան արշավից հետո (ռուսական տարեգրություններում՝ Բաթու), ուլուսն ընդարձակվեց դեպի արևմուտք, և Ստորին Վոլգայի շրջանը դարձավ դրա կենտրոնը։ 1251 թվականին Մոնղոլական կայսրության մայրաքաղաք Կարակորումում տեղի ունեցավ քուրուլթայ, որտեղ Տոլուի որդի Մոնգկեն հռչակվեց մեծ խան։ Բաթուն՝ «ընտանիքի ավագը», աջակցում էր Մոնգկեին՝ հավանաբար հույս ունենալով ձեռք բերել լիարժեք ինքնավարություն իր ուլուսի համար: Չագաթայի և Օգեդեյի ժառանգներից Ջոչիդների և Տոլուիդների հակառակորդները մահապատժի են ենթարկվել, և նրանցից առգրավված ունեցվածքը բաժանվել է Մոնգկեի, Բաթուի և այլ Չինգիզիդների միջև, ովքեր ճանաչեցին իրենց իշխանությունը:
Ոսկե Հորդայի վերելքը. Բաթուի մահից հետո օրինական ժառանգորդը պետք է դառնար նրա որդին՝ Սարտակը, ով այդ ժամանակ գտնվում էր Մոնղոլիայում։ Բայց տան ճանապարհին նոր խանը անսպասելիորեն մահացավ։ Շուտով մահացավ նաև խան հռչակված Բաթու Ուլաղչիի երիտասարդ որդին։
Ուլուսի տիրակալը դարձավ Բերկեն՝ Բաթուի եղբայրը։ Բերկը մահմեդականություն ընդունեց իր պատանեկության տարիներին, բայց սա, ըստ երևույթին, քաղաքական քայլ էր, որը չէր ենթադրում քոչվոր բնակչության մեծ հատվածի իսլամացում: Այս քայլը թույլ տվեց տիրակալին ստանալ Վոլգայի Բուլղարիայի և Կենտրոնական Ասիայի քաղաքային կենտրոնների ազդեցիկ առևտրական շրջանակների աջակցությունը և ծառայության մեջ ներգրավել կրթված մահմեդականներին։ Նրա օրոք քաղաքաշինությունը զգալի չափերի հասավ Հորդայի քաղաքները՝ մզկիթներով, մինարեթներով, մեդրեսեներով և քարավանատներով։ Սա առաջին հերթին վերաբերում է նահանգի մայրաքաղաք Սարայ-Բաթուին, որն այս պահին հայտնի էր որպես Սարայ-Բերկե: Բերկեն հրավիրել է գիտնականների, աստվածաբանների, բանաստեղծների Իրանից և Եգիպտոսից և արհեստավորների ու վաճառականների Խորեզմից։ Արևելքի երկրների հետ առևտրա-դիվանագիտական ​​կապերը նկատելիորեն աշխուժացել են։ Իրանից և արաբական երկրներից բարձր կրթված ներգաղթյալներ սկսեցին նշանակվել պատասխանատու պետական ​​պաշտոններում, ինչը դժգոհություն առաջացրեց մոնղոլական և կիպչակական քոչվոր ազնվականության շրջանում։ Սակայն այս դժգոհությունը դեռ բացահայտորեն չի արտահայտվել։ Մենգու-Թիմուրի օրոք Ջոչիի Ուլուսը լիովին անկախացավ կենտրոնական իշխանությունից։ 1269 թվականին Թալաս գետի հովտում գտնվող կուրուլթայում Մունկե-Թիմուրը և նրա ազգականները՝ Բորակը և Խայդուն՝ Չագաթայ ուլուսի կառավարիչները, միմյանց ճանաչեցին որպես անկախ ինքնիշխաններ և դաշինք կնքեցին Մեծ խան Կուբլայ խանի դեմ, եթե նա։ փորձել են վիճարկել իրենց անկախությունը։
Մենգու-Թիմուրի մահից հետո երկիրը սկսվեց քաղաքական ճգնաժամ, կապված Նոգայ անվան հետ։ Չինգիզ խանի ժառանգներից Նողայը զբաղեցրել է բեկլարբեկի պաշտոնը, որը նահանգում երկրորդն է Բաթուի և Բերկեի օրոք։ Նրա անձնական ուլուսը գտնվում էր Ոսկե Հորդայի արևմուտքում: Նոգայը իր նպատակը դրեց սեփական պետության ձևավորումը, և Թուդա-Մենգուի և Տուլա-Բուգայի օրոք նրան հաջողվեց իր իշխանությանը ենթարկել Դանուբի, Դնեստրի և Ուզեուի (Դնեպր) երկայնքով հսկայական տարածք:
Թոխտան դրվեց Սարայի գահին։ Սկզբում նոր տիրակալը հնազանդվում էր իր հովանավորին ամեն ինչում, բայց շուտով, ապավինելով տափաստանային ազնվականությանը, հակադրվեց նրան։ Երկարատև պայքարն ավարտվեց 1299 թվականին Նոգայի պարտությամբ, և Ոսկե Հորդայի միասնությունը կրկին վերականգնվեց։ Խան Ուզբեկի և նրա որդի Ջանիբեկի օրոք Ոսկե Հորդան հասավ իր գագաթնակետին։ Ուզբեկը իսլամը հռչակեց պետական ​​կրոն՝ «անհավատներին» սպառնալով ֆիզիկական բռնությամբ։ Իսլամ ընդունել չցանկացող էմիրների ապստամբությունները դաժանորեն ճնշվեցին։ Նրա խանության ժամանակաշրջանը բնութագրվում էր խիստ հաշվեհարդարներով։ Ռուս իշխանները, գնալով Ոսկե Հորդայի մայրաքաղաք, իրենց երեխաներին այնտեղ մահանալու դեպքում հոգևոր կտակներ և հայրական ցուցումներ են գրել։ Նրանցից մի քանիսն իրականում սպանվել են։ Ուզբեկը կառուցեց Սարայ ալ-Ջեդիդ քաղաքը և մեծ ուշադրություն դարձրեց քարավանների առևտրի զարգացմանը։ Առևտրային ուղիները դարձան ոչ միայն անվտանգ, այլև լավ պահպանված։ Հորդան առևտուր էր անում Արևմտյան Եվրոպայի, Փոքր Ասիայի, Եգիպտոսի, Հնդկաստանի և Չինաստանի երկրների հետ։ Ուզբեկից հետո խանության գահ է բարձրացել նրա որդին՝ Ջանիբեկը, որին ռուսական տարեգրություններն անվանում են «բարի»։ 1359 թվականից մինչև 1380 թվականը Ոսկե Հորդայի գահին փոխվեց ավելի քան 25 խան, և շատ ուլուներ փորձեցին անկախանալ: Ռուսական աղբյուրներում այս անգամ կոչվում էր «Մեծ ջեմ»:

Խաբեբա Կուլպայի Հորդայի գահի իրավունքները անմիջապես կասկածի տակ դրվեցին սպանված խանի փեսայի և միևնույն ժամանակ սպանված խանի՝ Թեմնիկ Մամայի բեկյարիբեկի կողմից։ Արդյունքում, Մամայը, ով Ուզբեկ խանի ժամանակների ազդեցիկ էմիր Իսատաիի թոռն էր, ստեղծեց անկախ ուլուս Հորդայի արևմտյան մասում՝ մինչև Վոլգայի աջ ափը։ Չինգիզիդ չլինելով՝ Մամայը խանի տիտղոսի իրավունք չուներ, ուստի նա սահմանափակվեց բեկյարիբեկի պաշտոնով Բաթուիդների կլանի խամաճիկ խաների ներքո։ Մինգ-Թիմուրի հետնորդ Ուլուս Շիբանի խաները փորձում էին ոտք դնել Սարայում։ Նրանք իսկապես չկարողացան դա անել. Խանների ճակատագիրը մեծապես կախված էր Վոլգայի շրջանի քաղաքների վաճառական վերնախավի բարեհաճությունից, որին չէր հետաքրքրում խանի հզոր ուժը։
Դժբախտություններ Ոսկե Հորդայումավարտվեց այն բանից հետո, երբ Չինգիզիդ Թոխթամիշը, 1377-1380 թվականներին Անդրօքսիանայից էմիր Թամերլանի աջակցությամբ, նախ գրավեց ուլուսները Սիր Դարյայի վրա՝ հաղթելով Ուրուս խանի որդիներին, իսկ հետո գահը Սարայում, երբ Մամայն ուղիղ բախման մեջ մտավ Մոսկվայի հետ։ իշխանությունները։ 1380 թվականին Տոխտամիշը ջախջախեց Մամայի կողմից հավաքված զորքերի մնացորդներին Կալկա գետի վրա Կուլիկովոյի ճակատամարտում կրած պարտությունից հետո։
Ոսկե Հորդայի փլուզումը. 13-րդ դարի վաթսունական թվականներին կյանքում տեղի ունեցան քաղաքական կարևոր փոփոխություններ։ նախկին կայսրությունՉինգիզ Խանը, որը չէր կարող չանդրադառնալ Հորդա-Ռուսական հարաբերությունների բնույթի վրա։ Սկսվեց կայսրության արագացված փլուզումը։ Կարակորումի կառավարիչները տեղափոխվեցին Պեկին, կայսրության ուլուսները ձեռք բերեցին փաստացի անկախություն, անկախություն մեծ խաներից, և այժմ նրանց միջև սաստկացավ մրցակցությունը, ծագեցին սուր տարածքային վեճեր և սկսվեց պայքար ազդեցության ոլորտների համար։ 60-ականներին Ջոչի ուլուսները ներքաշվեցին երկարատև հակամարտության մեջ Հուլագու ուլուսների հետ, որոնց պատկանում էր Իրանի տարածքը։ Թվում էր, թե Ոսկե Հորդան հասել էր իր հզորության գագաթնակետին։ Բայց այստեղ և դրա ներսում սկսվեց վաղ ֆեոդալիզմի համար անխուսափելի քայքայման գործընթացը։ «Պառակտումը» սկսվեց Հորդայում կառավարության կառուցվածքը, եւ այժմ հակամարտություն է ծագել իշխող վերնախավի ներսում։ 1420-ականների սկզբին ձևավորվել է Սիբիրյան խանությունը, 1428-ին՝ Ուզբեկական խանությունը, 1440-ական թվականներին՝ Նողայի հորդան, ապա 1465-ին՝ առաջացել են Կազանի, Ղրիմի և Ղազախական խանությունները։ Խան Կիչի-Մուհամեդի մահից հետո Ոսկե Հորդան դադարեց գոյություն ունենալ որպես մեկ պետություն: Մեծ Հորդան շարունակում էր պաշտոնապես համարվել գլխավորը Ջոկիդյան նահանգների մեջ։ 1480 թվականին Մեծ Հորդայի խանը Ախմատը փորձեց հնազանդվել Իվան III-ից, սակայն այս փորձն անհաջող ավարտվեց, և Ռուսաստանը վերջնականապես ազատվեց թաթար-մոնղոլական լծից։ 1481 թվականի սկզբին Ախմատը սպանվել է սիբիրյան և նողայական հեծելազորի կողմից իր շտաբի վրա հարձակման ժամանակ։ Նրա երեխաների օրոք 16-րդ դարի սկզբին Մեծ Հորդան դադարեց գոյություն ունենալ։
Ոսկե հորդա. առասպելներ և իրականություն
13-րդ դարի սկզբին մոնղոլական ցեղերը, միավորված Չինգիզ խանի իշխանության ներքո, սկսեցին նվաճողական արշավներ, որոնց նպատակն էր ստեղծել հսկայական գերտերություն։ Արդեն 13-րդ դարի 2-րդ կեսին Խաղաղ օվկիանոսից մինչև Դանուբ տարածությունները անցել են չինգիզիդների վերահսկողության տակ։ Իր հայտնվելուց անմիջապես հետո հսկա կայսրությունը բաժանվեց առանձին մասերի, որոնցից ամենամեծը Ջոչիի (Չինգիզ խանի ավագ որդու) հետնորդների ուլուսն էր, որը ներառում էր Արևմտյան Սիբիրը, Կենտրոնական Ասիայի մի մասը, Ուրալը, Միջին և Ստորին Վոլգայի մարզը, Հյուսիսային Կովկասը, Ղրիմը, Կումանցիների և այլ թյուրքական քոչվոր ժողովուրդների հողերը։ Ջուչիևի ուլուսի արևմտյան մասը դարձավ Ջուչիի որդու՝ Բաթուի յուրտը և ստացավ «Ոսկե Հորդա» կամ պարզապես «Հորդա» անունը ռուսական տարեգրություններում:
Ոսկե Հորդայի քաղաքական պատմության սկիզբը սկսվում է 1243 թվականին, երբ Բաթուն վերադարձավ Եվրոպա արշավից։ Նույն թվականին Մեծ Դքս Յարոսլավը ռուս կառավարիչներից առաջինն էր, ով ժամանեց մոնղոլ խանի շտաբ՝ թագավորելու պիտակի համար: Ոսկե Հորդան միջնադարի ամենամեծ նահանգներից էր։ Նրա ռազմական հզորությունը երկար ժամանակ հավասարը չուներ։ Նույնիսկ հեռավոր երկրների կառավարիչները ձգտում էին բարեկամանալ Հորդայի հետ: Հորդայի տարածքներով էին անցնում Արեւելքն ու Արեւմուտքը կապող կարեւորագույն առեւտրային ուղիները։

Ձգվելով Իրտիշից մինչև Դանուբ՝ Ոսկե Հորդան էթնիկական տեսանկյունից ներկայացնում էր տարբեր ժողովուրդների խայտաբղետ խառնուրդ՝ մոնղոլներ, վոլգա բուլղարներ, ռուսներ, բուրթասներ, բաշկիրներ, մորդովացիներ, յասեր, չերքեզներ, վրացիներ և այլն: Բայց հիմնական մասը Հորդայի բնակչությունը Պոլովցին էր, որոնց մեջ արդեն 14-րդ դարում նվաճողները սկսեցին տարրալուծվել՝ մոռանալով իրենց մշակույթը, լեզուն և գիրը: Հորդայի բազմազգ բնավորությունը ժառանգել է այն նվաճված տարածքների հետ միասին, որոնք նախկինում պատկանում էին Սարմատների, Գոթերի, Խազարիայի և Վոլգա Բուլղարիայի նահանգներին:
Ոսկե Հորդայի մասին կարծրատիպային պատկերացումներից մեկն այն է, որ այս պետությունը զուտ քոչվորական էր և գրեթե քաղաքներ չուներ: Այս կարծրատիպը տեղափոխում է իրավիճակը Չինգիզ Խանի ժամանակներից մինչև Ոսկե Հորդայի ողջ պատմությունը։ Արդեն Չինգիզ Խանի իրավահաջորդները հստակ հասկանում էին, որ «դուք չեք կարող կառավարել Երկնային կայսրությունը ձիու վրա նստած»: Ոսկե Հորդայում ստեղծվել են հարյուրից ավելի քաղաքներ, որոնք ծառայել են որպես վարչական, հարկային, առևտրային և արհեստագործական կենտրոններ։ Նահանգի մայրաքաղաքը՝ Սարայ քաղաքն ուներ 75 հազար բնակիչ։ Միջնադարյան չափանիշներով այն հսկայական քաղաք էր։ Ոսկե Հորդայի քաղաքների ճնշող մեծամասնությունը ավերվել է Թիմուրի կողմից 14-րդ դարի վերջին, բայց որոշները պահպանվել են մինչ օրս՝ Ազովը, Կազանը, Հին Ղրիմը, Տյումենը և այլն։ Ոսկե Հորդայի տարածքում կառուցվել են քաղաքներ և գյուղեր։ ռուս բնակչության գերակշռություն՝ Ելեց, Տուլա, Կալուգա։ Սրանք բասկաների նստավայրերն ու հենակետերն էին։ Տափաստանի հետ քաղաքների միավորման շնորհիվ զարգացավ արհեստներն ու քարավանային առևտուրը, ստեղծվեց տնտեսական ներուժ, որը երկար ժամանակ նպաստեց Հորդայի հզորության պահպանմանը։
Հորդայի մշակութային կյանքըբնութագրվում է բազմազգությամբ, ինչպես նաև քոչվորական և նստակյաց ապրելակերպի փոխազդեցությամբ։ Ոսկե Հորդայի սկզբնական շրջանում մշակույթը զարգանում էր հիմնականում նվաճված ժողովուրդների ձեռքբերումների սպառման շնորհիվ։ Սա, սակայն, չի նշանակում, որ Ոսկե Հորդայի մշակույթի մոնղոլական սուբստրատը ինքնուրույն նշանակություն և ազդեցություն չի ունեցել նվաճված ցեղերի վրա։ Մոնղոլներն ունեին բարդ և շատ յուրահատուկ ծիսական համակարգ։ Ի տարբերություն հարևան մահմեդական երկրների իրավիճակի, կանանց դերը Հորդայի հասարակական կյանքում բավականին բարձր էր։ Մոնղոլներին շատ բնորոշ էր չափազանց հանգիստ վերաբերմունքը ցանկացած կրոնի նկատմամբ: Կրոնական հանդուրժողականությունը հանգեցրեց նրան, որ շատ հաճախ, նույնիսկ մի ընտանիքում, տարբեր դավանանքների հետևորդները խաղաղ գոյակցում էին: Զարգացել է ավանդական ժողովրդական մշակույթը՝ հատկապես հարուստ ու կենսունակ ֆոլկլորը՝ հերոսական-էպիկական և երգային բնույթի, ինչպես նաև դեկորատիվ և կիրառական արվեստ։ Քոչվոր մոնղոլների մշակութային ամենակարեւոր առանձնահատկությունը սեփական գրավոր լեզվի առկայությունն էր։
Քաղաքի շենքուղեկցվում է ճարտարապետության և տնաշինության տեխնոլոգիայի զարգացմամբ։ 14-րդ դարում իսլամը որպես պետական ​​կրոն ընդունելուց հետո ինտենսիվ սկսեցին մզկիթների, մինարեթների, մեդրեսեների, դամբարանների, մոնումենտալ պալատների շինարարությունը։ Ոսկե Հորդայի տարբեր շրջաններում քաղաքաշինական տարբեր ավանդույթների հատուկ ազդեցության գոտիներ՝ Բուլղարիա, Խորեզմ, Ղրիմ, բավականին հստակ բացահայտվեցին: Աստիճանաբար բազմազգ մշակույթի տարբեր տարրեր միավորվեցին մեկ ամբողջության մեջ՝ վերածվելով սինթեզի, Ոսկե Հորդայում բնակվող տարբեր ժողովուրդների հոգևոր և նյութական մշակույթի տարբեր հատկանիշների օրգանական համադրության։ Ի տարբերություն Իրանի և Չինաստանի, որտեղ մոնղոլական մշակույթը արագ և հեշտությամբ տարրալուծվեց առանց նկատելի հետքի, Ոսկե Հորդայում տարբեր ժողովուրդների մշակութային նվաճումները միաձուլվեցին մեկ հոսքի մեջ։
Ռուսական պատմագրության մեջ ամենավիճելիներից մեկը Ռուսաստանի և Հորդայի հարաբերությունների հարցն է։ 1237-1240 թվականներին ռուսական հողերը, որոնք բաժանված էին ռազմական և քաղաքական առումներով, պարտություն կրեցին և ավերվեցին Բաթուի զորքերի կողմից: Մոնղոլների հարձակումները Ռյազանի, Վլադիմիրի, Ռոստովի, Սուզդալի, Գալիչի, Տվերի և Կիևի վրա ռուս ժողովրդի վրա շոկի տպավորություն թողեցին։ Բաթուի ներխուժումից հետո Վլադիմիր-Սուզդալ, Ռյազան, Չեռնիգով և Կիևի հողեր, բոլոր բնակավայրերի ավելի քան երկու երրորդը ավերվել է։ Կոտորվել են ինչպես քաղաքային, այնպես էլ գյուղական բնակիչներ։ Դժվար է կասկածել, որ մոնղոլական ագրեսիան դաժան դժբախտություն բերեց ռուս ժողովրդին։ Բայց պատմագրության մեջ կային այլ գնահատականներ. Մոնղոլների արշավանքը ծանր վերք պատճառեց ռուս ժողովրդին։ Արշավանքից հետո առաջին տասը տարիների ընթացքում նվաճողները տուրք չեն վերցրել՝ զբաղվելով միայն թալանով և ավերածություններով։ Բայց նման գործելակերպը նշանակում էր կամավոր հրաժարում երկարաժամկետ նպաստներից: Երբ մոնղոլները հասկացան դա, նրանք սկսեցին համակարգված տուրք հավաքել, ինչը դարձավ մշտական ​​աղբյուրմոնղոլական գանձարանի համալրում։ Ռուսաստանի և Հորդայի հարաբերությունները ստացան կանխատեսելի և կայուն ձևեր. ծնվեց մի երևույթ, որը կոչվում էր «մոնղոլական լուծ»: Միևնույն ժամանակ, սակայն, պարբերական պատժիչ արշավների պրակտիկան կանգ չի առել մինչև 14-րդ դարը։ Ըստ Վ.Վ.Կարգալովի հաշվարկների, 13-րդ դարի վերջին քառորդում. Հորդան իրականացրել է առնվազն 15 խոշոր արշավ: Բազմաթիվ ռուս իշխաններ ենթարկվեցին տեռորի և ահաբեկման, որպեսզի կանխեն իրենց կողմից Հորդայի դեմ բողոքի ցույցերը։
Ռուս-հորդաՉինական հարաբերություններհեշտ չէին, բայց դրանք իջեցնել միայն Ռուսաստանի վրա տոտալ ճնշման տակ, մոլորություն կլիներ: Նույնիսկ Ս.Մ. Սոլովյովը հստակ և միանշանակ «առանձնացրեց» մոնղոլների կողմից ռուսական հողերի ավերածության շրջանը և հետագա շրջանը, երբ նրանք, ապրելով հեռու, հոգ էին տանում միայն տուրք հավաքելու մասին: «Լծի» ընդհանուր բացասական գնահատմամբ՝ խորհրդային պատմաբան Ա.Կ. Ռուսական պատմության վրա մոնղոլների ազդեցությունը բացասական է գնահատում Ա. ընդհանուր լեզուև նույնիսկ ավելին, նրանք հարազատ դարձան և երկար ժամանակ մնացին Հորդայում»։ Ռուս-հորդայի հարաբերությունների ինքնատիպությունը հասկանալի է դառնում միայն այդ պատմական դարաշրջանի համատեքստում։ 13-րդ դարի կեսերին ապակենտրոնացված Ռուսաստանը ենթարկվեց կրկնակի ագրեսիայի՝ արևելքից և արևմուտքից։ Միևնույն ժամանակ Արևմտյան ագրեսիաոչ պակաս դժբախտություններ բերեց. այն պատրաստեց և ֆինանսավորեց Վատիկանը, որը նրան կաթոլիկ մոլեռանդության մեղադրանք ներարկեց։ 1204 թվականին խաչակիրները գրավեցին Կոստանդնուպոլիսը, այնուհետև ուշադրություն դարձրին Բալթյան երկրների և Ռուսաստանի վրա։ Նրանց ճնշումը պակաս դաժան չէր, քան մոնղոլները՝ գերմանացի ասպետներն ամբողջությամբ ոչնչացրեցին սորբերին, պրուսացիներին և լիվներին։ 1224 թվականին։ նրանք կոտորեցին Յուրիև քաղաքի ռուս բնակչությանը՝ պարզ դարձնելով, թե ինչ է սպասվում ռուսներին, եթե գերմանացիները հաջողությամբ առաջ շարժվեն դեպի արևելք։ Խաչակիրների նպատակը՝ ուղղափառության պարտությունը, ազդել է սլավոնների և շատ ֆինների կենսական շահերի վրա։ Մոնղոլները կրոնական առումով հանդուրժող էին, նրանք չէին կարող լրջորեն սպառնալ ռուսների հոգևոր մշակույթին։ Իսկ տարածքային նվաճումների առումով մոնղոլների արշավանքները զգալիորեն տարբերվում էին արևմտյան էքսպանսիայից. Ռուսաստանի վրա սկզբնական հարձակումից հետո մոնղոլները հետ նահանջեցին դեպի տափաստան և ընդհանրապես չհասան Նովգորոդ, Պսկով և Սմոլենսկ: Կաթոլիկ հարձակումը ընթացավ ամբողջ ճակատով. Լեհաստանն ու Հունգարիան շտապեցին Գալիսիա և Վոլին, գերմանացիները՝ Պսկով և Նովգորոդ, շվեդները վայրէջք կատարեցին Նևայի ափերին:
Պետական ​​կառույց Ոսկե Հորդայում
Իր գոյության առաջին դարում Ոսկե Հորդաուլուսներից մեկն էր Մեծ Մոնղոլական կայսրություն. Չինգիզ Խանի հետնորդները կառավարում էին Ոսկե Հորդան նույնիսկ կայսրության անկումից հետո, իսկ երբ Հորդան փլուզվեց, նրանք տիրեցին նրան փոխարինող նահանգներին։ Մոնղոլական արիստոկրատիան Ոսկե Հորդայի հասարակության ամենաբարձր շերտն էր: Հետևաբար, Ոսկե Հորդայի կառավարությունը հիմնված էր հիմնականում այն ​​սկզբունքների վրա, որոնք առաջնորդում էին կայսրության կառավարությունն ամբողջությամբ։ Մոնղոլները կազմում էին ազգային փոքրամասնություն Ոսկե Հորդայի հասարակության մեջ: Հորդայի բնակչության մեծամասնությունը թուրքեր էին։

Կրոնական տեսանկյունից մեծ կարևոր գործոն դարձավ ինչպես մոնղոլների, այնպես էլ թուրքերի շրջանում իսլամի տարածումը: Աստիճանաբար մոնղոլների հետ միասին հաստատվեցին մահմեդական հաստատությունները։ Ոսկե Հորդայի մոնղոլների մեծ մասը գալիս էր Չինգիզ խանի կողմից Ջոչի տեղափոխված չորս հազար բանակից. պատկանել են Խուշին, Կիյաթ, Կինքյթ և Սաիջուտ ցեղերին։ Բացի այդ, կային նաև Մանգկիթներ, բայց նրանք, ինչպես գիտենք, զերծ էին մնում մնացածից և Նոգայի ժամանակներից առանձին հորդա կազմեցին։ Ինչպես արդեն նշվեց, թուրքերը ճանաչվեցին տափաստանային հասարակության լիիրավ անդամներ։ Ոսկե Հորդայի արևմտյան մասում թյուրքական տարրը ներկայացված էր հիմնականում կիպչակներով (կումաններ), ինչպես նաև խազարների և պեչենեգների մնացորդներով։ Միջին Վոլգայից դեպի արևելք՝ Կամա գետի ավազանում, ապրում էին մնացած բուլղարները և կիսաթուրքական ուգրացիները։ Ստորին Վոլգայից դեպի արևելք Մանգկիթները և մոնղոլական այլ տոհմեր իշխում էին մի շարք թյուրքական ցեղերի վրա, ինչպիսիք են կիպչակները և օղուզները, որոնց մեծ մասը խառնվել էր իրանցի աբորիգենների հետ։ Թուրքերի թվային գերազանցությունը բնական էր դարձնում, որ մոնղոլներն աստիճանաբար պետք է թրքանան, իսկ մոնղոլերենը, նույնիսկ իշխող դասակարգերի ներսում, տեղը զիջի թյուրքականին։ Արտասահմանյան երկրների հետ դիվանագիտական ​​նամակագրությունը կատարվել է մոնղոլերենով, սակայն 14-րդ և 15-րդ դարերի վերջին և 15-րդ դարերի ներքին կառավարման վերաբերյալ փաստաթղթերի մեծ մասը, որոնք մենք գիտենք, թյուրքերեն են:
Տնտեսական տեսանկյունից՝ Ոսկե Հորդաքոչվոր և նստակյաց բնակչության սիմբիոզ էր։ Հարավ-ռուսական և հյուսիսկովկասյան տափաստանները մոնղոլներին և թուրքերին ապահովում էին մեծ արոտավայրերով՝ նախիրների և անասունների համար։ Մյուս կողմից, տափաստանների ծայրամասում գտնվող այս տարածքի որոշ հատվածներ օգտագործվել են նաև հացահատիկային կուլտուրաների աճեցման համար։ Բուլղարների երկիրը միջին Վոլգայի և Կամայի շրջանում նույնպես գյուղատնտեսական էր՝ բարձր զարգացած գյուղատնտեսությամբ. և, իհարկե, Արևմտյան Ռուսաստանը և Կենտրոնական և Արևելյան Ռուսաստանի հարավային իշխանությունները, հատկապես Ռյազանը, առատ հացահատիկ էին արտադրում։ Սարայը և Ոսկե Հորդայի մյուս խոշոր քաղաքները, իրենց բարձր զարգացած արհեստներով, ծառայում էին որպես քոչվորության և նստակյաց քաղաքակրթության խաչմերուկ: Ե՛վ խանը, և՛ իշխանները տարվա մի մասն ապրում էին քաղաքներում, իսկ տարվա մյուս կեսին հետևում էին իրենց հոտերին։ Նրանց մեծ մասը նաև հողատարածքներ ուներ։ Այնտեղ մշտապես բնակվել է քաղաքային բնակչության զգալի մասը, ուստի ստեղծվել է քաղաքային դաս՝ բաղկացած էթնիկ, սոցիալական և կրոնական տարատեսակ տարրերից։ Ե՛վ մահմեդականները, և՛ քրիստոնյաները յուրաքանչյուր խոշոր քաղաքում ունեին իրենց տաճարները: Քաղաքները առաջնային նշանակություն են ունեցել Ոսկե Հորդայի առևտրի զարգացման գործում։ Հորդայի բարդ տնտեսական օրգանիզմը կենտրոնացած էր միջազգային առևտրի վրա, և դրանից էր, որ խաներն ու ազնվականները ստանում էին իրենց եկամուտների մեծ մասը։
Բանակի կազմակերպում Ոսկե Հորդայումկառուցվել է հիմնականում Չինգիզ Խանի կողմից հաստատված մոնղոլական տիպով՝ տասնորդական բաժանումով։ Բանակի ստորաբաժանումները խմբավորվեցին երկու հիմնական մարտական ​​կազմավորումների՝ աջ թեւ կամ արևմտյան խումբ և ձախ թեւ կամ արևելյան խումբ: Կենտրոնը, ամենայն հավանականությամբ, եղել է խանի պահակը նրա անձնական հրամանատարության ներքո։ Յուրաքանչյուր խոշոր բանակային ստորաբաժանման նշանակվում էր բուկաուլ։ Ինչպես Մոնղոլական կայսրության մյուս մասերում, այնպես էլ բանակը կազմեց խանի վարչակազմի հիմքը։ Այս տեսակետից կարելի է ասել, որ վարչական նպատակներով Ոսկե Հորդան բաժանված էր անհամարների, հազարավորների, հարյուրավորների և տասնյակների։ Յուրաքանչյուր ստորաբաժանման հրամանատարը պատասխանատու էր իր տարածքում կարգուկանոնի և կարգապահության համար: Նրանք բոլորը միասին ներկայացնում էին տեղական իշխանությունը Ոսկե Հորդայում:

Ղրիմի Թարխան Մեհմեդին տրված Խան Թիմուր-Քութլուգի անձեռնմխելիության մասին պիտակը 800 թվականի հիջրեթի ժամանակաշրջանից, հասցեագրված էր «աջ և ձախ թևերի օգլաններին. անհամարների մեծարգո հրամանատարներ; և հազարավոր, հարյուրավոր և տասնյակ հրամանատարներ»: Հարկերի հավաքագրման և այլ նպատակներով ռազմական վարչակազմին օգնել են մի շարք քաղաքացիական պաշտոնյաներ։ Թիմուր-Քութլուգի պիտակի վրա նշվում են հարկահավաքներ, սուրհանդակներ, ձիու փոստի կայաններ սպասարկող մարդիկ, նավավարներ, կամուրջների համար պատասխանատու պաշտոնյաներ և շուկայի ոստիկաններ։ Կարևոր պաշտոնյան էր կառավարության մաքսային տեսուչը, որին դարուգա էին ասում։ Մոնղոլական այս բառի արմատի հիմնական իմաստը «սեղմել» է «կնքել» կամ «կնքել» իմաստով։ Դարուգայի պարտականությունները ներառում էին հարկերի հավաքագրումը վերահսկելը և հավաքագրված գումարի գրանցումը։ Վարչարարության և հարկման ողջ համակարգը վերահսկվում էր կենտրոնական վարչությունների կողմից։ Դրանցից յուրաքանչյուրում բիզնեսը, ըստ էության, վարում էր քարտուղարը։ Խանի արխիվը ղեկավարում էր գլխավոր Բիթիչչին։ Երբեմն խանը ներքին վարչակազմի ընդհանուր հսկողությունը վստահում էր հատուկ պաշտոնյային, որին արաբական և պարսկական աղբյուրները, խոսելով Ոսկե Հորդայի մասին, անվանում են «վեզիր»։ Անհայտ է, թե արդյոք դա իրականում նրա կոչումն էր։ Կարևոր դեր են խաղացել նաև խանի արքունիքի պաշտոնյաները, ինչպիսիք են սպասավորները, սպասավորները, բազեները, վայրի կենդանիներ պահողները և որսորդները։
Իրավական վարույթը բաղկացած էր Գերագույն դատարանից և տեղական դատարաններից. Առաջինի իրավասությունը ներառում էր պետական ​​շահերին շոշափող ամենակարեւոր հարցերը։ Հարկ է հիշել, որ այս արքունիքի առաջ հայտնվեցին մի շարք ռուս իշխաններ։ Տեղական դատարանների դատավորները կոչվում էին յարգուչի։ Ըստ Իբն Բաթուտայի, յուրաքանչյուր դատարան բաղկացած էր ութ դատավորներից, որոնց նախագահում էր գլխավորը: 14-րդ դարում մի մահմեդական դատավոր իրավաբանների և դպիրների հետ միասին նույնպես մասնակցում էր տեղի դատարանի նիստերին։ Իսլամական օրենքի տակ գտնվող բոլոր հարցերը կապված էին դրա հետ: Հաշվի առնելով այն փաստը, որ առևտուրը կարևոր դեր էր խաղում Ոսկե Հորդայի տնտեսության մեջ, միանգամայն բնական էր, որ առևտրականները, հատկապես նրանք, ովքեր մուտք ունեին արտաքին շուկաներ, մեծ հարգանք էին վայելում խանի և ազնվականների կողմից: Թեև պաշտոնապես կապված չէ կառավարության հետ, ականավոր վաճառականները հաճախ կարող էին ազդել ներքին գործերի և արտաքին հարաբերությունների ուղղության վրա: Իրականում մուսուլման վաճառականները միջազգային կորպորացիա էին, որը վերահսկում էր Կենտրոնական Ասիայի, Իրանի և Հարավային Ռուսաստանի շուկաները: Առանձին-առանձին նրանք հավատարմության երդում էին տալիս այս կամ այն ​​տիրակալին, կախված հանգամանքներից: Հավաքականորեն նրանք նախընտրում էին խաղաղությունն ու կայունությունը բոլոր երկրներում, որոնց հետ պետք է գործ ունենային։ Խաններից շատերը ֆինանսապես կախված էին վաճառականներից, քանի որ նրանք վերահսկում էին մեծ քանակությամբ կապիտալ և կարող էին պարտքով գումար տալ ցանկացած խանին, որի գանձարանը սպառվել էր: Առևտրականները նույնպես պատրաստ էին հարկեր հավաքել, երբ պահանջվում էին, և շատ այլ առումներով օգտակար էին խանին:
Քաղաքային բնակչության մեծ մասը արհեստավորներ էին և բանվորների լայն տեսականի: Ոսկե Հորդայի ձևավորման սկզբնական շրջանում նվաճված երկրներում գերեվարված շնորհալի արհեստավորները դարձան խանի ստրուկները: Նրանցից մի քանիսն ուղարկվել են Կարակորում գտնվող Մեծ խանի մոտ։ Մեծամասնությունը, որը պարտավոր էր ծառայել Ոսկե Հորդայի Խանին, հաստատվեց Սարայում և այլ քաղաքներում։ Հիմնականում նրանք Խորեզմի և Ռուսաստանի բնիկներ էին։ Հետագայում, ըստ երևույթին, ազատ աշխատողները նույնպես սկսեցին հավաքվել Ոսկե Հորդայի արհեստագործական կենտրոններ, հիմնականում Սարայ: Թոխթամիշի 1382 թվականի պիտակի մեջ, որը թողարկվել է Խոջա-Բեկին, նշվում են «ավագ արհեստավորներ»։ Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ արհեստավորները, ամենայն հավանականությամբ, կազմավորվել են գիլդիաների մեջ. Արհեստներից մեկին տրվել է քաղաքի հատուկ հատված արհեստանոցների համար։ Ըստ հնագիտական ​​հետազոտությունների ապացույցների՝ Սարայում կային դարբնոցներ, դանակների և զենքի արտադրամասեր, գյուղատնտեսական գործիքների արտադրության գործարաններ, ինչպես նաև բրոնզե և պղնձե անոթներ։

Կենտրոնական Ասիայի, ժամանակակից Ղազախստանի, Սիբիրի և Արևելյան Եվրոպայի տարածքում 13-15-րդ դդ. «Ոսկե հորդա» անվանումը, որը ծագել է խանի ծիսական վրանի անունից, որպես պետության նշանակում, առաջին անգամ ռուս գրվածքներում հայտնվել է 16-րդ դարի 2-րդ կեսին։

Ոսկե Հորդան սկսեց ձևավորվել 1224 թվականին՝ որպես Մոնղոլական կայսրության մաս, երբ Չինգիզ խանը ուլուս հատկացրեց իր ավագ որդուն՝ Ջոչիին (Ջոչիդների դինաստիայի հիմնադիրը)՝ նվաճեց արևելյան Դաշտի-Կիպչակի և Խորեզմի հողերը: Ջոչիի մահից (1227 թ.) հետո նրա զավակները՝ Օրդու-Իչենը և Բաթուն ստանձնեցին Ջոչի Ուլուսի ղեկավարությունը, որը զգալիորեն ընդլայնեց իր տարածքը 1230-40-ական թվականներին Արևելյան Եվրոպայի նահանգներ մոնղոլ-թաթարների ներխուժման արդյունքում։ . Ոսկե Հորդան անկախ պետություն դարձավ Խան Մենգու-Թիմուրի օրոք (1266-82) Մոնղոլական կայսրության փլուզման ժամանակ։ 14-րդ դարում նա զբաղեցրել է հողերը Օբից արևելքից մինչև Վոլգայի շրջան, տափաստանային տարածքները Վոլգայից մինչև Դանուբ արևմուտքում, հողերը Սիր Դարյայից և Ամու Դարիայի ստորին հոսանքները հարավում մինչև Վյատկա: հյուսիսը։ Սահմանակից էր Հուլագուիդ պետությանը, Չագաթայ ուլուսին, Լիտվայի Մեծ Դքսությանը և Բյուզանդական կայսրությանը։

Ռուսական հողերը հայտնվեցին մոնղոլ-թաթարական լծի տակ, բայց հարցը, թե արդյոք դրանք պետք է համարվեն Ոսկե Հորդայի մաս, մնում է անհասկանալի։ Ռուս իշխանները թագավորելու համար ստացան խանի պիտակներ, վճարեցին Հորդայի ելքը, մասնակցեցին Հորդայի խաների որոշ պատերազմներին և այլն: Խաններին հավատարմություն պահպանելով, ռուս իշխանները կառավարում էին առանց հորդայի իշխանությունների միջամտության, այլապես նրանց իշխանությունները ենթարկվում էին պատժի: Ոսկե Հորդայի խաների արշավները (տես Հորդայի արշավանքները 13–15 դդ.)։

Ոսկե հորդան բաժանված էր երկու «թևերի» (գավառների), որոնք սահմանազատված էին Յայիկ գետով (այժմ՝ Ուրալ)՝ արևմտյան, որտեղ իշխում էին Բաթուի ժառանգները, և արևելյան՝ Օրդու-Իչեն կլանի խաների գլխավորությամբ: «Թևերի» ներսում կային բազմաթիվ կրտսեր եղբայրների՝ Բաթուի և Օրդու-Իչենի ուլուսները։ Արևելյան «թևի» խաները ճանաչում էին արևմտյան խաների ավագությունը, բայց նրանք գործնականում չէին խառնվում արևելյան կալվածքների գործերին։ Ոսկե Հորդայի արևմտյան «թևում» վարչական կենտրոնը (խանի գրասենյակի աշխատանքի վայրը) եղել է նախ Բոլգարը (Բուլղարը), ապա Սարայը, արևելյան «թևում»՝ Սիգնակը։ Պատմագրության մեջ ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ Ուզբեկ Խանի օրոք (1313-41) առաջացել է արևմտյան «թևի» երկրորդ մայրաքաղաքը՝ Սարայ Նորը (այժմ կարծիք կա, որ սա Սարայի միակ մետրոպոլիայի ագլոմերացիայի անվանումներից մեկն է։ ) Մինչև 14-րդ դարի կեսերը Ոսկե Հորդայի պաշտոնական փաստաթղթերը գրվում էին մոնղոլերեն, ապա՝ թյուրքերեն։

Ոսկե Հորդայի բնակչության մեծամասնությունը թյուրքական քոչվոր ցեղեր էին (հիմնականում կիպչակների հետնորդներ), որոնք միջնադարյան աղբյուրներում նշանակված էին «թաթարներ» ընդհանուր անունով: Նրանցից բացի, Ոսկե Հորդայում ապրել են Բուրթասները, Չերեմիսները, Մորդովացիները, Չերքեզները, Ալանները և այլն։ համայնք. Արեւելյան «թեւը» պահպանում էր ամուր ցեղային կառուցվածք։

Յուրաքանչյուր ուլուսի բնակչությունը սեզոնային տեղաշարժերի համար զբաղեցրել է որոշակի տարածք (յուրտ), վճարել հարկեր և կատարել տարբեր պարտականություններ։ Միլիցիայի հարկման և ռազմական մոբիլիզացիայի կարիքների համար ներդրվեց տասնորդական համակարգ, որը բնորոշ է ամբողջ Մոնղոլական կայսրությանը, այսինքն ՝ ժողովրդի բաժանումը տասնյակների, հարյուրավորների, հազարների և խավարի կամ թումենների (տասը հազար):

Սկզբում Ոսկե Հորդան բազմադավան պետություն էր. իսլամը դավանում էին նախկին Վոլգա-Կամա Բուլղարիայի, Խորեզմի, արևելյան «թևի» քոչվոր ցեղերի բնակչությունը, քրիստոնեությունը դավանում էին Ալանիայի և Ղրիմի բնակչությունը. Քոչվոր ցեղերի մեջ կային նաև հեթանոսական հավատալիքներ։ Սակայն Կենտրոնական Ասիայի և Իրանի հզոր քաղաքակրթական ազդեցությունը հանգեցրեց Իսլամի դիրքերի ամրապնդմանը Ոսկե Հորդայում։ Բերկեն դարձավ առաջին մահմեդական խանը 13-րդ դարի կեսերին, և 1313 կամ 1314 թվականներին Ուզբեկստանի օրոք հռչակվեց Ոսկե Հորդայի պաշտոնական կրոնը, բայց լայն տարածում գտավ միայն Ոսկե Հորդայի քաղաքների բնակչության շրջանում, որոնք հավատարիմ էին հեթանոսական համոզմունքներին և ծեսերը երկար ժամանակ: Իսլամի տարածման հետ օրենսդրությունը և դատական ​​գործընթացները սկսեցին ավելի ու ավելի հիմնվել շարիաթի վրա, թեև թուրք-մոնղոլական սովորութային իրավունքի (adat, teryu) դիրքերը նույնպես ամուր մնացին: Ընդհանուր առմամբ, Ոսկե Հորդայի տիրակալների կրոնական քաղաքականությունն առանձնանում էր կրոնական հանդուրժողականությամբ՝ հիմնված Չինգիզ Խանի ուխտերի («յասա») վրա։ Տարբեր դավանանքների (այդ թվում՝ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու) հոգևորականների ներկայացուցիչներն ազատվել են հարկերից։ 1261 թվականին Սարայում առաջացել է ուղղափառ թեմ. Ակտիվ էին կաթոլիկ միսիոներները։

Ոսկե Հորդայի գլխին մի խան էր։ Նրանից հետո ամենաբարձր պաշտոնյան եղել է հետքլերբեկը՝ բարձրագույն զորավարը և քոչվոր ազնվականության դասի ղեկավարը։ Հետքլերբեկներից ոմանք (Մամաի, Նոգայ, Էդիգեյ) այնպիսի ազդեցության հասան, որ իրենց հայեցողությամբ խաներ նշանակեցին։ Իշխող վերնախավի ամենաբարձր շերտը Ջոչիի գծով «ոսկե ընտանիքի» (Չինգիսիդներ) ներկայացուցիչներն էին։ Տնտեսությունը և ֆինանսական ոլորտը վերահսկում էր վեզիրի գլխավորած գրասենյակ-դիվանը։ Աստիճանաբար Ոսկե Հորդայում ձևավորվեց ընդարձակ բյուրոկրատական ​​ապարատ, որն օգտագործում էր հիմնականում Կենտրոնական Ասիայից և Իրանից փոխառված կառավարման մեթոդները: Հպատակների անմիջական հսկողությունն իրականացնում էին քոչվոր ցեղերի ազնվականությունը (բեկեր, էմիրներ), որոնց ազդեցությունն աճեց 14-րդ դարի 1-ին կեսից։ Ցեղերի բեկերը մուտք գործեցին գերագույն իշխանություն, նրանցից սկսեցին նշանակվել հետնորդներ, իսկ 15-րդ դարում ամենահզոր ցեղերի ղեկավարները (Կարաչի բեկերը) կազմեցին խանի կից մշտական ​​խորհուրդ։ Քաղաքների և ծայրամասային բնակեցված բնակչության (այդ թվում՝ ռուսների) նկատմամբ վերահսկողությունը վստահվել է բասկականներին (դարուգներին)։

Ոսկե Հորդայի բնակչության մեծ մասը զբաղվում էր քոչվոր անասնապահությամբ։ Ոսկե հորդան ձևավորեց իր սեփականը դրամավարկային համակարգ, հիմնված է արծաթե դիրհամերի, պղնձե ավազանների (XIV դ.) և Խորեզմի ոսկյա դինարների շրջանառության վրա։ Քաղաքները կարևոր դեր են խաղացել Ոսկե Հորդայում։ Դրանց մի մասը նվաճման ժամանակ մոնղոլները ոչնչացրել են, ապա վերականգնել, քանի որ կանգնել է հին առևտրական քարավանների ճանապարհներին և շահույթ է ապահովել Ոսկե Հորդայի գանձարանին (Բոլգար, Ջենդ, Սիգնակ, Ուրգենչ): Մյուսները նորից հիմնվեցին, այդ թվում՝ այն վայրերում, որտեղ գտնվում էին խաների և գավառապետերի ձմեռային քոչվորական շտաբները (Ազակ, Գյուլիստան, Քըրըմ, Մաջար, Սարայչիկ, Չինգի-Թուրա, Հաջի-Թարխան և այլն)։ Մինչև 14-րդ դարի վերջը քաղաքները շրջապատված չէին պարիսպներով, ինչը ցույց էր տալիս երկրում կյանքի անվտանգությունը։ Ոսկե Հորդայի քաղաքներում լայնածավալ հնագիտական ​​պեղումները բացահայտեցին նրանց մշակույթի սինկրետիկ բնույթը, այնտեղ չինական, ինչպես նաև մահմեդական (հիմնականում իրանական և խորեզմական) տարրերի առկայությունը շենքերի կառուցման և պլանավորման, արհեստագործական արտադրության և կիրառական արվեստների մեջ: Բարձր մակարդակի են հասել ճարտարապետությունն ու խեցեղենի, մետաղի ու ոսկերչական իրերի արտադրությունը։ Հատուկ արհեստանոցներում աշխատում էին տարբեր ազգությունների արհեստավորներ (հաճախ ստրուկներ)։ Ոսկե Հորդայի մշակույթի մեջ նշանակալի ներդրում են ունեցել բանաստեղծներ Քութբը, Ռաբգուզին, Սեյֆ Սարայը, Մահմուդ ալ-Բուլգարին և այլք, իրավաբաններ և աստվածաբաններ Մուխթար իբն Մահմուդ ալ-Զահիդին, Սադ աթ-Թաֆթազանին, Իբն Բազազին և այլք։

Ոսկե Հորդայի խաները վարում էին ակտիվ արտաքին քաղաքականություն։ Իրենց ազդեցությունը հարևան երկրներում տարածելու համար նրանք արշավներ են իրականացրել Լիտվայի Մեծ Դքսության (1275, 1277 և այլն), Լեհաստանի (1287 թվականի վերջ), Բալկանյան թերակղզու երկրների (1271, 1277 և այլն), Բյուզանդիայի դեմ։ (1265, 1270) և այլն Ոսկե Հորդայի հիմնական հակառակորդը 13-րդ դարի 2-րդ կեսին - 14-րդ դարի 1-ին կեսին Հուլագուիդների պետությունն էր, որը նրա հետ վիճարկում էր Անդրկովկասը։ Երկու պետությունների միջև բազմիցս տեղի են ունեցել ծանր պատերազմներ։ Հուլագուիդների դեմ կռվում Ոսկե Հորդայի խաները հայցեցին Եգիպտոսի սուլթանների աջակցությունը։

Ջոչիդների դինաստիայի ներկայացուցիչների հակասությունները բազմիցս հանգեցրել են Ոսկե Հորդայի ներքին հակամարտությունների: 1-ին կեսին - 14-րդ դարի կեսերին Ուզբեկի և Ջանիբեկ խաների օրոք Ոսկե Հորդան հասավ իր ամենամեծ բարգավաճմանն ու հզորությանը։ Սակայն շուտով աստիճանաբար սկսեցին ի հայտ գալ պետականության ճգնաժամի նշաններ։ Որոշ տարածքներ գնալով ավելի էին մեկուսացվում տնտեսապես, ինչը հետագայում նպաստեց նրանցում անջատողականության զարգացմանը։ 1340-ական թվականներին ժանտախտի համաճարակը մեծ վնաս հասցրեց պետությանը։ Խան Բերդիբեկի սպանությունից հետո (1359թ.) Ոսկե Հորդայում սկսվեց «մեծ լռություն», երբ Ոսկե Հորդայի ազնվականության տարբեր խմբեր պայքարի մեջ մտան Սարայի գահի համար՝ պալատական ​​ազնվականությունը, գավառական կառավարիչները՝ հենվելով ներուժի վրա։ առարկայական շրջաններ, Ոսկե Հորդայի արևելյան մասի յոխիդները։ 1360-ական թվականներին ձևավորվեց այսպես կոչված Մամաևի Հորդան (Դոն գետից արևմուտք), որտեղ անվանական խաների անունից իշխում էր Մամայը, որը 1380 թվականին Կուլիկովոյի ճակատամարտում պարտվեց ռուսական զորքերին, իսկ հետո վերջապես։ նույն թվականին պարտվել է Խան Թոխտամիշից Կալկա գետի վրա։ Թոխտամիշին հաջողվեց վերամիավորել պետությունը և հաղթահարել թոհուբոհի հետևանքները։ Սակայն նա հակամարտության մեջ է մտել Միջին Ասիայի տիրակալ Թիմուրի հետ, որը երեք անգամ ներխուժել է Ոսկե Հորդա (1388, 1391, 1395)։ Թոխտամիշը պարտված էր, գրեթե ամեն ինչ խոշոր քաղաքներոչնչացվել են։ Չնայած հետքլերբեկ Էդիգեյի՝ պետությունը վերականգնելու ջանքերին (15-րդ դարի սկիզբ), Ոսկե Հորդան թեւակոխեց անդառնալի փլուզման փուլ։ 15-րդ - 16-րդ դարերի սկզբին նրա տարածքում ձևավորվել են Ուզբեկական խանությունը, Ղրիմի խանությունը, Կազանի խանությունը, Մեծ Հորդան, Ղազախական խանությունը, Տյումենի խանությունը, Նողայի հորդան և Աստրախանի խանությունը։

«Հորդայի արշավանք Ռյազանի հողի վրա 1380 թ. Մանրանկար Դեմքի քրոնիկից. 16-րդ դարի 2-րդ կես. Ռուսաստանի ազգային գրադարան (Սանկտ Պետերբուրգ).

Աղբյուր՝ Ոսկե Հորդայի պատմությանը վերաբերող նյութերի ժողովածու / Հավաքածու. և վերամշակում V. G. Tizenhausen and other Սանկտ Պետերբուրգ, 1884. T. 1; Մ. Լ., 1941. Թ. 2.

Լիտ.՝ Նասոնով Ա.Ն. Մոնղոլները և Ռուսաստանը. Մ. Լ., 1940; Սաֆարգալիև M. G. Ոսկե Հորդայի փլուզումը. Սարանսկ, 1960; Spuler V. Die Goldene Horde. Die Mongolen Ռուսաստանում, 1223-1502 թթ. Լպզ., 1964; Fedorov-Davydov G. A. Ոսկե Հորդայի սոցիալական կառուցվածքը. Մ., 1973; aka. Վոլգայի շրջանի Ոսկե Հորդայի քաղաքներ. Մ., 1994; Եգորով Վ.Լ. Ոսկե Հորդայի պատմական աշխարհագրությունը XIII-XIV դարերում. Մ., 1985; Հալպերին Չ. J. Ռուսաստանը և Ոսկե Հորդան. մոնղոլական ազդեցությունը միջնադարյան ռուսական պատմության վրա: Լ., 1987; Grekov B. D., Yakubovsky A. Yu. Ոսկե հորդան և նրա անկումը. Մ., 1998; Մալով Ն. Մ., Մալիշև Ա. Բ., Ռակուշին Ա. Ի. Կրոնը Ոսկե Հորդայում: Սարատով, 1998; Ոսկե հորդան և նրա ժառանգությունը. Մ., 2002; Ուլուս Ջոչիի (Ոսկե Հորդա) պատմության աղբյուրների ուսումնասիրություն. Կալկայից Աստրախան. 1223-1556 թթ. Կազան, 2002; Գորսկի Ա.Ա. Մոսկվան և Հորդան. Մ., 2003; Միսկով Է.Պ. Քաղաքական պատմությունՈսկե հորդա (1236-1313). Վոլգոգրադ, 2003; Սելեզնև Յու. «Եվ Աստված կփոխի Հորդան...» (Ռուս-Հորդայի հարաբերությունները 14-րդ դարի վերջին - 15-րդ դարի առաջին երրորդը): Վորոնեժ, 2006 թ.

Ոսկե Հորդան (Ուլուս Ջոչի) միջնադարյան պետություն է Եվրասիայում։

Ոսկե Հորդայի դարաշրջանի սկիզբը

Ոսկե Հորդայի ձևավորումն ու ձևավորումը սկսվում է 1224 թվականին։ Պետությունը հիմնադրել է մոնղոլ Խան Բաթուն՝ Չինգիզ խանի թոռը և մինչև 1266 թվականը եղել է Մոնղոլական կայսրության կազմում, որից հետո անկախացել է՝ պահպանելով միայն պաշտոնական ենթակայությունը։ կայսրությունը։ Նահանգի բնակչության մեծամասնությունը կազմում էին վոլգայի բուլղարները, մորդովացիները և մարին։ 1312 թվականին Ոսկե Հորդան դարձավ Իսլամական պետություն. 15-րդ դարում։ միասնական պետությունը բաժանվեց մի քանի խանությունների, որոնցից գլխավորը Մեծ Հորդան էր։ Մեծ Հորդան գոյություն է ունեցել մինչև 16-րդ դարի կեսերը, սակայն մյուս խանությունները շատ ավելի վաղ փլուզվել են։

«Ոսկե Հորդա» անվանումը ռուսներն առաջին անգամ օգտագործել են պետության անկումից հետո՝ 1556 թվականին, պատմական աշխատություններից մեկում։ Մինչ այս տարբեր տարեգրություններում պետությունը տարբեր կերպ էր նշվում։

Ոսկե Հորդայի տարածքներ

Մոնղոլական կայսրությունը, որտեղից առաջացավ Ոսկե Հորդան, գրավեց տարածքներ Դանուբից մինչև Ճապոնական ծով և Նովգորոդից մինչև Հարավարևելյան Ասիա: 1224 թվականին Չինգիզ խանը մոնղոլական կայսրությունը բաժանեց իր որդիների միջև, և մասերից մեկը գնաց Ջոչին։ Մի քանի տարի անց Ջոչիի որդին՝ Բաթուն, ձեռնարկեց մի քանի ռազմական արշավներ և ընդլայնեց իր խանության տարածքը դեպի արևմուտք, Ստորին Վոլգայի շրջանը դարձավ նոր կենտրոն։ Այդ պահից սկսած Ոսկե Հորդան սկսեց անընդհատ նոր տարածքներ գրավել։ Արդյունքում, ժամանակակից Ռուսաստանի մեծ մասը (բացառությամբ Հեռավոր Արևելքի, Սիբիրի և Հեռավոր Հյուսիսի), Ղազախստանը, Ուկրաինան, Ուզբեկստանի և Թուրքմենստանի մի մասը ընկան Ոսկե Հորդայի խաների տիրապետության տակ իր ծաղկման շրջանում:

13-րդ դարում։ Մոնղոլական կայսրությունը, որը գրավել էր իշխանությունը Ռուսաստանում (), գտնվում էր կործանման եզրին, և Ռուսաստանը անցավ Ոսկե Հորդայի տիրապետության տակ։ Սակայն ռուսական մելիքությունները ուղղակիորեն չեն ղեկավարվել Ոսկե Հորդայի խաների կողմից։ Արքայազնները ստիպված էին միայն հարգանքի տուրք մատուցել Ոսկե Հորդայի պաշտոնյաներին, և շուտով այս գործառույթը անցավ հենց իշխանների վերահսկողության տակ: Այնուամենայնիվ, Հորդան մտադիր չէր կորցնել նվաճված տարածքները, ուստի նրա զորքերը կանոնավոր կերպով պատժիչ արշավներ էին իրականացնում Ռուսաստանի դեմ՝ իշխաններին հնազանդության մեջ պահելու համար։ Ռուսաստանը մնաց Ոսկե Հորդայի ենթակայությանը գրեթե մինչև Հորդայի փլուզումը:

Ոսկե Հորդայի պետական ​​կառուցվածքը և կառավարման համակարգը

Քանի որ Ոսկե Հորդան հեռացավ Մոնղոլական կայսրությունից, Չինգիզ խանի ժառանգները պետության գլխին էին։ Հորդայի տարածքը բաժանված էր հատկացումների (ուլուսների), որոնցից յուրաքանչյուրն ուներ իր խանը, բայց ավելի փոքր ուլուսները ենթակա էին մեկ գլխավորի, որտեղ իշխում էր գերագույն խանը։ Ուլուսների բաժանումը սկզբում անկայուն էր, և ուլուսների սահմանները անընդհատ փոխվում էին։

14-րդ դարի սկզբի վարչատարածքային բարեփոխման արդյունքում։ հատկացվել և հատկացվել են հիմնական ուլուսների տարածքները, ներդրվել են ուլուսների կառավարիչների՝ ուլուսբեկների պաշտոնները, որոնց ենթակա են եղել ավելի փոքր պաշտոնյաներ՝ վեզիրներ։ Բացի խաներից ու ուլուսբեկներից, գործում էր ազգային ժողով՝ քուրուլթայ, որը գումարվում էր միայն արտակարգ դեպքերում։

Ոսկե Հորդան կիսառազմական պետություն էր, ուստի վարչական և ռազմական պաշտոնները հաճախ համատեղվում էին: Ամենակարևոր պաշտոնները զբաղեցնում էին իշխող դինաստիայի անդամները, որոնք առնչություն ունեն խանի հետ և ունեին հողեր; ավելի փոքր վարչական պաշտոններ կարող էին զբաղեցնել միջին մակարդակի ֆեոդալները, իսկ բանակը հավաքագրվել էր ժողովրդից։

Հորդայի մայրաքաղաքներն էին.

• Սարայ-Բաթու (Աստրախանի մոտ) - Բաթուի օրոք;
• Սարայ-Բերկե (Վոլգոգրադի մոտ) - 14-րդ դարի առաջին կեսից:

Ընդհանուր առմամբ, Ոսկե Հորդան բազմակառույց և բազմազգ պետություն էր, հետևաբար, բացի մայրաքաղաքներից, յուրաքանչյուր մարզում կային մի քանի խոշոր կենտրոններ։ Հորդան նաև առևտրային գաղութներ ուներ Ազովի ծովում:

Ոսկե Հորդայի առևտուր և տնտեսություն

Ոսկե հորդան առևտրային պետություն էր, ակտիվորեն զբաղվում էր առքուվաճառքով, ինչպես նաև ուներ բազմաթիվ առևտրային գաղութներ: Հիմնական ապրանքներն էին գործվածքները, կտավները, զենքերը, զարդերը և այլ զարդեր, մորթիներ, կաշի, մեղր, փայտանյութ, հացահատիկ, ձուկ, խավիար, ձիթապտղի յուղ։ Առևտրային ուղիները դեպի Եվրոպա, Կենտրոնական Ասիա, Չինաստան և Հնդկաստան սկսվում էին այն տարածքներից, որոնք պատկանում էին Ոսկե Հորդային։

Բացի այդ, Հորդան ստացել է իր եկամտի զգալի մասը ռազմական արշավներից (կողոպուտներից), տուրքերի հավաքագրումից (լուծը Ռուսաստանում) և նոր տարածքների գրավումից։

Ոսկե Հորդայի դարաշրջանի ավարտը

Ոսկե հորդան բաղկացած էր մի քանի ուլուսներից, որոնք ենթակա էին Գերագույն խանի իշխանությանը: 1357 թվականին Խան Ջանիբեկի մահից հետո սկսվեցին առաջին անկարգությունները, որոնք պայմանավորված էին մեկ ժառանգորդի բացակայությամբ և խաների՝ իշխանության համար մրցելու ցանկությամբ։ Իշխանության համար պայքարը դարձավ Ոսկե Հորդայի հետագա փլուզման հիմնական պատճառը։

1360-ական թթ. Խորեզմը առանձնացավ պետությունից.

1362 թվականին Աստրախանը բաժանվեց, Դնեպրի հողերը գրավեցին լիտվացի իշխանը։

1380 թվականին թաթարները պարտություն կրեցին ռուսներից՝ Ռուսաստանի վրա հարձակվելու փորձի ժամանակ։

1380-1395 թթ անկարգությունները դադարեցին, և իշխանությունը կրկին ենթարկվեց Մեծ խանին։ Այս ընթացքում թաթարական հաջող արշավներ են իրականացվել Մոսկվայի դեմ։

Այնուամենայնիվ, 1380-ական թթ. Հորդան փորձեց հարձակվել Թամերլանի տարածքի վրա, բայց չհաջողվեց։ Թամերլանը ջախջախեց Հորդայի զորքերը և ավերեց Վոլգայի քաղաքները: Ոսկե Հորդան հարված ստացավ, որը նշանավորեց կայսրության փլուզման սկիզբը։

15-րդ դարի սկզբին։ Ոսկե Հորդայից (Սիբիր, Կազան, Ղրիմ և այլն) ձևավորվեցին նոր խանություններ։ Խանատները ղեկավարվում էին Մեծ Հորդայի կողմից, սակայն նոր տարածքների կախվածությունը նրանից աստիճանաբար թուլացավ, թուլացավ նաև Ոսկե Հորդայի իշխանությունը Ռուսաստանի վրա։

1480 թվականին Ռուսաստանը վերջնականապես ազատվեց մոնղոլ-թաթարների ճնշումներից։

16-րդ դարի սկզբին։ Առանց փոքր խանությունների մնացած Մեծ Հորդան դադարեց գոյություն ունենալ։

Ոսկե Հորդայի վերջին խանը Կիչի Մուհամմադն էր:

Ոսկե Հորդա (Ուլուս Ջոչի, թյուրքական Ուլու Ուլուս- «Մեծ պետություն») - միջնադարյան պետություն Եվրասիայում:

Վերնագիր և սահմաններ

Անուն «Ոսկե հորդա»առաջին անգամ օգտագործվել է Ռուսաստանում 1566 թվականին «Կազանի պատմություն» պատմական և լրագրողական աշխատության մեջ, երբ ինքը պետությունն այլևս գոյություն չուներ: Մինչ այս բոլոր ռուսական աղբյուրներում բառը « Հորդա«օգտագործվում է առանց ածականի» Ոսկեգույն« 19-րդ դարից ի վեր տերմինը հաստատապես հաստատվել է պատմագրության մեջ և օգտագործվում է Ջոչիի ուլուսին որպես ամբողջություն կամ (կախված համատեքստից) նրա արևմտյան հատվածին` մայրաքաղաք Սարայով:

Ոսկե Հորդայի սեփական և արևելյան (արաբ-պարսկական) աղբյուրներում պետությունը մեկ անուն չուներ։ Այն սովորաբար կոչվում էր « ուլուս«, որոշ էպիտետի ավելացմամբ ( «Ուլուգ Ուլուս») կամ տիրակալի անունը ( «Ուլուս Բերկե»), և պարտադիր չէ, որ ներկայիս, այլ նաև նա, ով ավելի վաղ թագավորել է (« Ուզբեկ, Բերկի երկրների տիրակալ», « Ուզբեկստանի երկրի ինքնիշխան Թոխտամիշխանի դեսպանները»): Սրա հետ մեկտեղ արաբ-պարսկական աղբյուրներում հաճախ է գործածվել հին աշխարհագրական տերմինը Դեշտ-ի-Քիփչակ. Խոսք» հորդաՆույն աղբյուրներում նշվում է տիրակալի շտաբը (շարժական ճամբարը) («երկիր» իմաստով դրա օգտագործման օրինակները սկսել են գտնել միայն 15-րդ դարում): Համադրություն « Ոսկե Հորդա «(պարսկերեն آلتان اوردون ‎, ուրդու-ի Զարրին) նշանակում է « ոսկե ծիսական վրան«հայտնաբերված է արաբ ճանապարհորդի նկարագրության մեջ՝ կապված Ուզբեկ խանի բնակության հետ։ Ռուսական տարեգրություններում «հորդա» բառը սովորաբար նշանակում էր բանակ: Դրա օգտագործումը որպես երկրի անուն մշտական ​​է դարձել 13-14-րդ դարերի սկզբից մինչ այդ, որպես անուն օգտագործվում էր «թաթարներ» տերմինը։ Արևմտաեվրոպական աղբյուրներում անվանումները « Կոմանների երկիր», « Ընկերություն«կամ» թաթարների իշխանությունը», « թաթարների երկիր», « Թաթարիա«. Չինացիները մոնղոլներին անվանեցին « թաթարներ«(tar-tar).

Արաբ պատմիչ Ալ-Օմարին, ով ապրել է 14-րդ դարի առաջին կեսին, Հորդայի սահմանները սահմանել է այսպես.

Պատմություն

Ուլուս Ջոչիի (Ոսկե Հորդայի) ձևավորումը

Չինգիզ Խանի կողմից կայսրության բաժանումը իր որդիների միջև, որն իրականացվել է մինչև 1224 թվականը, կարելի է համարել Ջոչիի Ուլուսի առաջացումը։ Արևմտյան արշավանքից հետո (1236-1242), Ջոչիի որդու՝ Բաթուի գլխավորությամբ (ռուսական տարեգրություններում՝ Բաթու), ուլուսն ընդարձակվեց դեպի արևմուտք, և Ստորին Վոլգայի շրջանը դարձավ դրա կենտրոնը։ 1251 թվականին Մոնղոլական կայսրության մայրաքաղաք Կարակորումում տեղի ունեցավ քուրուլթայ, որտեղ Տոլուի որդի Մոնգկեն հռչակվեց մեծ խան։ Բաթու, «ընտանիքի ավագը» ( aka), աջակցեց Մյոնկեին՝ հավանաբար հույս ունենալով ձեռք բերել լիարժեք ինքնավարություն իր ուլուսի համար։ Չագաթայի և Օգեդեյի ժառանգներից Ջոչիդների և Տոլուիդների հակառակորդները մահապատժի են ենթարկվել, և նրանցից առգրավված ունեցվածքը բաժանվել է Մոնգկեի, Բաթուի և այլ Չինգիզիդների միջև, ովքեր ճանաչեցին իրենց իշխանությունը:

Անջատում Մոնղոլական կայսրությունից

Նողայի անմիջական աջակցությամբ Սարայի գահին դրվեց Թոխտան (1291-1312)։ Սկզբում նոր տիրակալը հնազանդվում էր իր հովանավորին ամեն ինչում, բայց շուտով, ապավինելով տափաստանային ազնվականությանը, հակադրվեց նրան։ Երկարատև պայքարն ավարտվեց 1299 թվականին Նոգայի պարտությամբ, և Ոսկե Հորդայի միասնությունը կրկին վերականգնվեց։

Ոսկե Հորդայի վերելքը

Խան Ուզբեկի (1313-1341) և նրա որդու՝ Ջանիբեկի (1342-1357) օրոք Ոսկե Հորդան հասավ իր գագաթնակետին։ 1320-ականների սկզբին Ուզբեկ Խանը իսլամը հռչակեց պետական ​​կրոն՝ «անհավատներին» սպառնալով ֆիզիկական բռնությամբ։ Իսլամ ընդունել չցանկացող էմիրների ապստամբությունները դաժանորեն ճնշվեցին։ Նրա խանության ժամանակաշրջանը բնութագրվում էր խիստ հաշվեհարդարներով։ Ռուս իշխանները, գնալով Ոսկե Հորդայի մայրաքաղաք, այնտեղ իրենց երեխաներին մահանալու դեպքում հոգեւոր կտակներ ու հայրական ցուցումներ են գրել։ Նրանցից մի քանիսն իրականում սպանվել են։ Ուզբեկստանը կառուցեց Սարայ ալ-Ջեդիդ քաղաքը (« Նոր պալատ»), մեծ ուշադրություն է դարձրել քարավանային առևտրի զարգացմանը։ Առևտրային ուղիները դարձան ոչ միայն անվտանգ, այլև լավ պահպանված։ Հորդան արագ առևտուր էր իրականացնում Արևմտյան Եվրոպայի, Փոքր Ասիայի, Եգիպտոսի, Հնդկաստանի և Չինաստանի երկրների հետ։ Ուզբեկից հետո խանության գահ է բարձրացել նրա որդին՝ Ջանիբեկը, որին ռուսական տարեգրություններն անվանում են «բարի»։

«Մեծ ջեմ»

1359-1380 թվականներին Ոսկե Հորդայի գահին փոխվել է ավելի քան 25 խան, և շատ ուլուներ փորձել են անկախանալ: Ռուսական աղբյուրներում այս անգամ կոչվում էր «Մեծ ջեմ»:

Խան Ջանիբեկի կենդանության օրոք (ոչ ուշ, քան 1357) Շիբանի ուլուսը հռչակեց իր սեփական խանը՝ Մինգ-Թիմուրը։ Իսկ Խան Բերդիբեկի (Ջանիբեկի որդի) սպանությունը 1359 թվականին վերջ դրեց Բաթուիդների դինաստային, ինչը պատճառ դարձավ Ջոխիդների արևելյան ճյուղերից Սարայի գահի տարբեր հավակնորդների ի հայտ գալուն։ Օգտվելով կենտրոնական իշխանության անկայունությունից՝ Հորդայի մի շարք շրջաններ որոշ ժամանակ, հետևելով Շիբանի Ուլուսին, ձեռք բերեցին իրենց խաները։

Խաբեբա Կուլպայի Հորդայի գահի իրավունքները անմիջապես կասկածի տակ դրվեցին սպանված խանի փեսայի և միևնույն ժամանակ սպանված խանի բեկյալ Թեմնիկ Մամայի կողմից։ Արդյունքում, Մամայը, ով Ուզբեկ խանի ժամանակների ազդեցիկ էմիր Իսատաիի թոռն էր, ստեղծեց անկախ ուլուս Հորդայի արևմտյան մասում՝ մինչև Վոլգայի աջ ափը։ Չինգիզիդ չլինելով՝ Մամայը խանի տիտղոսի իրավունք չուներ, ուստի նա սահմանափակվեց բեկյալբեկի պաշտոնով Բաթուիդների տոհմի խամաճիկ խաների ներքո։

Մինգ-Թիմուրի ժառանգներից Ուլուս Շիբանի խաները փորձում էին ոտք դնել Սարայում։ Նրանք իսկապես չկարողացան դա անել, քանոնները փոխվեցին կալեիդոսկոպիկ արագությամբ: Խանների ճակատագիրը մեծապես կախված էր Վոլգայի շրջանի քաղաքների վաճառական վերնախավի բարեհաճությունից, որին չէր հետաքրքրում խանի հզոր ուժը։

Մամայի օրինակով էմիրների մյուս հետնորդները նույնպես անկախության ցանկություն են ցուցաբերել։ Թենգիզ-Բուգան, որը նաև Իսաթայի թոռն է, փորձել է ինքնուրույն ուլուս ստեղծել Սիր Դարյայի վրա: Ջոխիդները, որոնք 1360 թվականին ապստամբեցին Թենգիզ-Բուգայի դեմ և սպանեցին նրան, շարունակեցին նրա անջատողական քաղաքականությունը՝ իրենց միջից խան հռչակելով։

Սալչենը, նույն Իսաթայի երրորդ թոռը և միաժամանակ խան Ջանիբեկի թոռը, գրավեց Հաջի-Թարխանին։ Հուսեյն-Սուֆին՝ Էմիր Նանգուդայի որդին և Խան Ուզբեկի թոռը, 1361 թվականին Խորեզմում ստեղծեց անկախ ուլուս։ 1362 թվականին Լիտվայի արքայազն Օլգիերդը գրավեց հողերը Դնեպրի ավազանում։

Ոսկե Հորդայի անախորժություններն ավարտվեցին այն բանից հետո, երբ Չինգիզիդ Թոխթամիշը, 1377-1380 թվականներին Անդրօքսիանայից էմիր Թամերլանի աջակցությամբ, նախ գրավեց ուլուսները Սիր Դարիայում՝ հաղթելով Ուրուս խանի որդիներին, իսկ հետո գահը Սարայում, երբ եկավ Մամայ։ անմիջական բախման մեջ Մոսկվայի Իշխանության հետ (պարտություն Վոժայից (1378)): 1380 թվականին Տոխտամիշը ջախջախեց Մամայի կողմից հավաքված զորքերի մնացորդներին Կալկա գետի վրա Կուլիկովոյի ճակատամարտում կրած պարտությունից հետո։

Թոխթամիշի վարչություն

Թոխտամիշի օրոք (1380-1395) հուզումները դադարեցին, և կենտրոնական իշխանությունը կրկին սկսեց վերահսկել Ոսկե Հորդայի ողջ հիմնական տարածքը։ 1382 թվականին խանը արշավեց Մոսկվայի դեմ և հասավ տուրքերի վերականգնմանը։ Իր դիրքերն ամրապնդելուց հետո Թոխտամիշը հակադրվեց Կենտրոնական Ասիայի տիրակալ Թամերլանին, ում հետ նախկինում դաշնակցային հարաբերություններ էր պահպանում։ 1391-1396 թվականների մի շարք ավերիչ արշավների արդյունքում Թամերլանը ջախջախեց Թոխտամիշի զորքերը Թերեքի վրա, գրավեց և ավերեց Վոլգա քաղաքները, ներառյալ Սարայ-Բերկեն, թալանեց Ղրիմի քաղաքները և այլն: Ոսկե Հորդան հարված ստացավ: որից այն այլեւս չէր կարող վերականգնվել։

Ոսկե Հորդայի փլուզումը

14-րդ դարի վաթսունական թվականներից սկսած՝ Մեծ Ջեմիից ի վեր, կարևոր քաղաքական փոփոխություններ են տեղի ունեցել Ոսկե Հորդայի կյանքում։ Սկսվեց պետության աստիճանական փլուզումը։ Ուլուսի հեռավոր մասերի կառավարիչները փաստացի անկախություն ձեռք բերեցին, մասնավորապես, 1361 թվականին անկախություն ձեռք բերեց Օրդա-Էջենի ուլուսը։ Այնուամենայնիվ, մինչև 1390-ական թվականները Ոսկե Հորդան դեռևս մնում էր քիչ թե շատ միասնական պետություն, բայց Թամերլանի հետ պատերազմում կրած պարտությամբ և տնտեսական կենտրոնների ավերմամբ սկսվեց քայքայման գործընթաց, որն արագացավ 1420-ական թվականներից։

1420-ական թվականների սկզբին ձևավորվեց Սիբիրյան խանությունը, 1428 թվականին՝ Ուզբեկական խանությունը, այնուհետև առաջացան Կազանի (1438), Ղրիմի (1441) խանությունները, Նողայի հորդան (1440-ական թթ.) և Ղազախական խանությունը (1465): Խան Կիչի-Մուհամեդի մահից հետո Ոսկե Հորդան դադարեց գոյություն ունենալ որպես մեկ պետություն:

Մեծ Հորդան շարունակում էր պաշտոնապես համարվել գլխավորը Ջոկիդյան նահանգների մեջ։ 1480 թվականին Մեծ Հորդայի խանը Ախմատը փորձեց հնազանդվել Իվան III-ից, սակայն այս փորձն անհաջող ավարտվեց, և Ռուսաստանը վերջնականապես ազատվեց թաթար-մոնղոլական լծից։ 1481 թվականի սկզբին Ախմատը սպանվել է սիբիրյան և նողայական հեծելազորի կողմից իր շտաբի վրա հարձակման ժամանակ։ Նրա երեխաների օրոք 16-րդ դարի սկզբին Մեծ Հորդան դադարեց գոյություն ունենալ։

Կառավարության կառուցվածքը և վարչական բաժանումը

Ըստ ավանդական սարքքոչվոր պետություններ, Ջոչիի ուլուսը 1242 թվականից հետո բաժանվել է երկու թևերի՝ աջ (արևմտյան) և ձախ (արևելյան): Աջ թեւը, որը ներկայացնում էր Ուլուս Բաթուն, համարվում էր ավագը։ Մոնղոլներն արևմուտքը սպիտակ են անվանել, այդ իսկ պատճառով Ուլուս Բաթուն կոչվել է Սպիտակ հորդա (Ակ Օրդա): Աջ թեւն ընդգրկում էր Արևմտյան Ղազախստանի տարածքը, Վոլգայի շրջանը, Հյուսիսային Կովկասը, Դոնի և Դնեպրի տափաստանները և Ղրիմը։ Նրա կենտրոնը Սարայ-Բաթուն էր։

Թևերն իրենց հերթին բաժանվել են ուլուսների, որոնց պատկանում էին Ջոչիի մյուս որդիները։ Սկզբում կար մոտ 14 նման ուլուս։ Պլանո Կարպինին, ով ճանապարհորդել է դեպի արևելք 1246-1247 թվականներին, Հորդայի մեջ առանձնացնում է հետևյալ առաջնորդներին՝ նշելով քոչվորների վայրերը. Դոնի տափաստանները, ինքը՝ Բաթուն՝ Վոլգայի վրա և երկու հազար մարդ Ջայկի (Ուրալ գետ) երկու ափերի երկայնքով։ Բերկեն ուներ հողեր Հյուսիսային Կովկասում, բայց 1254 թվականին Բաթուն վերցրեց այդ ունեցվածքն իր համար՝ Բերկին հրամայելով շարժվել Վոլգայից արևելք։

Սկզբում ուլուսի բաժանումը բնութագրվում էր անկայունությամբ. ունեցվածքը կարող էր փոխանցվել այլ անձանց և փոխել նրանց սահմանները: 14-րդ դարի սկզբին Ուզբեկ Խանը խոշոր վարչատարածքային բարեփոխում է իրականացրել, ըստ որի Ջոչիի ուլուսի աջ թեւը բաժանվել է 4 խոշոր ուլուսների՝ Սարայի, Խորեզմի, Ղրիմի և Դաշտի Քիփչակի գլխավորությամբ։ խանի կողմից նշանակված ուլուս էմիրների (ուլուսբեկների) կողմից։ Հիմնական ուլուսբեկը բեկյարբեկն էր։ Հաջորդ կարևորագույն բարձրաստիճան պաշտոնյան վեզիրն էր։ Մնացած երկու պաշտոնները զբաղեցրին հատկապես ազնվական կամ ականավոր բարձրաստիճան անձինք։ Այս չորս շրջանները բաժանված էին 70 փոքր ունեցվածքի (տումենների), որոնց գլխավորում էին տեմնիկները։

Ուլուսները բաժանվում էին ավելի փոքր ունեցվածքի, որոնք նաև կոչվում էին ուլուսներ։ Վերջիններս տարբեր չափերի վարչատարածքային միավորներ էին, որոնք կախված էին տիրոջ աստիճանից (տեմնիկ, հազարի կառավարիչ, հարյուրապետ, վարպետ)։

Բաթուի տակ գտնվող Ոսկե Հորդայի մայրաքաղաքը դարձավ Սարայ-Բաթու քաղաքը (ժամանակակից Աստրախանի մոտ); 14-րդ դարի առաջին կեսին մայրաքաղաքը տեղափոխվեց Սարայ-Բերկե (հիմնադրել է Խան Բերկը (1255-1266) ժամանակակից Վոլգոգրադի մոտ)։ Խան Ուզբեկի օրոք Սարայ-Բերկեն վերանվանվեց Սարայ Ալ-Ջեդիդ։

Բանակ

Հորդայի բանակի ճնշող մեծամասնությունը հեծելազոր էր, որն օգտագործում էր ավանդական մարտական ​​մարտավարությունը շարժական հեծելազոր նետաձիգների զանգվածների հետ մարտերում: Նրա կորիզը ազնվականներից կազմված ծանր զինված ջոկատներն էին, որոնց հիմքը Հորդայի տիրակալի պահակն էր։ Բացի Ոսկե Հորդայի մարտիկներից, խաները հավաքագրել են զինվորներ նվաճված ժողովուրդներից, ինչպես նաև վարձկաններ Վոլգայի շրջանից, Ղրիմից և Հյուսիսային Կովկասից: Հորդայի ռազմիկների հիմնական զենքը աղեղն էր, որը Հորդան օգտագործում էր մեծ վարպետությամբ։ Տարածված էին նաև նիզակները, որոնք օգտագործվում էին Հորդայի կողմից զանգվածային նիզակի հարվածի ժամանակ, որը հաջորդեց առաջին նետերով հարվածին։ Ամենատարածված շեղբերով զենքերն էին լայն թրերն ու թուրերը: Տարածված են եղել նաև հարվածային զենքերը՝ թրթուրներ, վեցմատներ, մետաղադրամներ, կլեվցիներ, ֆլեյլներ։

Շերտավոր և շերտավոր մետաղական զրահները տարածված էին Հորդայի մարտիկների մոտ, իսկ 14-րդ դարից՝ շղթայական փոստ և օղակաձև զրահ։ Ամենատարածված զրահը Խաթանգու-դեգելն էր՝ ներսից ամրացված մետաղական թիթեղներով (քույակ)։ Չնայած դրան, Հորդան շարունակում էր օգտագործել շերտավոր արկեր։ Մոնղոլներն օգտագործել են նաև բրիգանտին տիպի զրահներ։ Մեծ տարածում են գտել հայելիները, վզնոցները, սռնապանները, լեգենդները։ Սուրերը գրեթե համընդհանուր փոխարինվեցին սակրերով։ 14-րդ դարի վերջից թնդանոթները գործում են։ Հորդայի մարտիկները սկսեցին օգտագործել նաև դաշտային ամրություններ, մասնավորապես, մեծ մոլբերտ վահաններ. chaparres. Դաշտային մարտերում կիրառել են նաև ռազմատեխնիկական որոշ միջոցներ, մասնավորապես՝ խաչադեղեր։

Բնակչություն

Ոսկե Հորդայում բնակվում էին թյուրք (կիպչակներ, վոլգա բուլղարներ, խորեզմներ, բաշկիրներ և այլն), սլավոնական, ֆիննո-ուգրիկ (մորդովացիներ, չերեմիսներ, վոտյակներ և այլն), հյուսիսկովկասյան (յաներ, ալաններ, չերկասիներ և այլն) ժողովուրդները: . Փոքրիկ մոնղոլական վերնախավը շատ արագ ձուլվեց տեղի թյուրքական բնակչության շրջանում։ XIV-ի վերջին - XV դարի սկզբին։ Ոսկե Հորդայի քոչվոր բնակչությունը նշանակվել է «թաթար» էթնոնիմով:

Ոսկե Հորդայում տեղի է ունեցել Վոլգայի, Ղրիմի, Սիբիրյան թաթարների էթնոգենեզը։ Ոսկե Հորդայի արևելյան թևի թյուրքական բնակչությունը հիմք է հանդիսացել ժամանակակից ղազախների, կարակալպակների և նոգայիների համար:

Քաղաքներ և առևտուր

Դանուբից մինչև Իրտիշ հողերի վրա հնագիտականորեն արձանագրվել են արևելյան տեսքի նյութական մշակույթ ունեցող 110 քաղաքային կենտրոններ, որոնք ծաղկել են 14-րդ դարի առաջին կեսին։ Ոսկե Հորդայի քաղաքների ընդհանուր թիվը, ըստ երևույթին, մոտ 150 էր: Հիմնականում քարավանային առևտրի խոշոր կենտրոններն էին Սարայ-Բաթու, Սարայ-Բերկե, Ուվեկ, Բուլղար, Հաջի-Թարխան, Բելյամեն, Կազան, Ջուկետաու, Մաջար, Մոխշի քաղաքները: , Ազակ ( Ազով ), Ուրգենչ եւ այլն։

Ջենովացիների առևտրային գաղութները Ղրիմում (Գոթիայի կապիտանություն) և Դոնի գետաբերանում Հորդան օգտագործում էր հագուստի, գործվածքների և սպիտակեղենի, զենքի, կանացի զարդերի, զարդերի, թանկարժեք քարերի, համեմունքների, խունկի, մորթիների առևտրի համար, կաշի, մեղր, մոմ, աղ, հացահատիկ, անտառ, ձուկ, խավիար, ձիթապտղի յուղ և ստրուկներ:

Ղրիմի առևտրային քաղաքներից սկսվում էին ինչպես հարավային Եվրոպա, այնպես էլ Կենտրոնական Ասիա, Հնդկաստան և Չինաստան տանող առևտրային ուղիները։ Վոլգայով անցնում էին Կենտրոնական Ասիա և Իրան տանող առևտրային ուղիները։ Վոլգոդոնսկի պորտաժի միջոցով կապ է եղել Դոնի և դրա միջոցով Ազովի և Սև ծովերի հետ։

Արտաքին և ներքին առևտրային հարաբերություններն ապահովվում էին Ոսկե Հորդայի թողարկված փողերով՝ արծաթե դիրհեմներով, պղնձե ավազաններով և գումարներով։

տիրակալներ

Առաջին շրջանում Ոսկե Հորդայի կառավարիչները ճանաչեցին Մոնղոլական կայսրության մեծ կաանի գերակայությունը։

խաներ

1. Մոնգկե Թիմուր (1269-1282), Ոսկե Հորդայի առաջին խանը, անկախ Մոնղոլական կայսրությունից
2. Թուդա Մենգու (1282-1287)
3. Տուլա Բուգա (1287-1291)
4. Թոխտա (1291-1312)
5. Ուզբեկ խան (1313-1341)
6. Թինիբեկ (1341-1342)
7. Ջանիբեկ (1342-1357)
8. Բերդիբեկ (1357-1359), Բաթու տոհմի վերջին ներկայացուցիչ
9. Կուլպա (օգոստոս 1359-հունվար 1360)
10. Նաուրուզ խան (հունվար-հունիս 1360)
11. Խիզր Խան (1360 հունիս - 1361 օգոստոս), Օրդա-Էջեն կլանի առաջին ներկայացուցիչը։
12. Թիմուր Խոջա խան (օգոստոս-սեպտեմբեր 1361)
13. Օրդումելիք (1361թ. սեպտեմբեր-հոկտեմբեր), Տուկա-Թիմուր ընտանիքի առաջին ներկայացուցիչը։
14. Կիլդիբեկ (հոկտեմբեր 1361 - սեպտեմբեր 1362)
15. Մուրադ խան (սեպտեմբեր 1362 - աշուն 1364)
16. Միր Պուլադ (1364 աշուն - 1365 սեպտեմբեր), Շիբանա ընտանիքի առաջին ներկայացուցիչ
17. Ազիզ Շեյխ (սեպտեմբեր 1365-1367)
18. Աբդուլլահ Խանը (1367-1368)
19. Հասան Խան, (1368-1369)
20. Աբդուլլահ Խանը (1369-1370)
21. Մուհամմադ Բուլակ խանը (1370-1372), Թուլունբեկ Խանումի օրոք
22. Ուրուս խանը (1372-1374)
23. Չերքեզ Խան (1374-1375-ի սկիզբ)
24. Մուհամմադ Բուլակ Խան (սկիզբ 1375-հունիս 1375)
25. Ուրուս Խան (1375 թվականի հունիս-հուլիս)
26. Մուհամմադ Բուլակ Խան (հուլիս 1375 - վերջ 1375)
27. Կագանբեկ (Այբեկ խան) (վերջին 1375-1377)
28. Արաբշահ (Քարի Խան) (1377-1380)
29. Թոխտամիշ (1380-1395)
30. Թիմուր Քութլուղ (1395-1399)
31. Շադիբեկ (1399-1408)
32. Պուլադ խանը (1407-1411)
33. Թիմուր խանը (1411-1412)
34. Ջալալ ադ-Դին խանը (1412-1413)
35. Քերիմբերդի (1413-1414)
36. Չոկրե (1414-1416)
37. Ջաբբար-Բերդի (1416-1417)
38. Դերվիշ խան (1417-1419)
39. Ուլու Մուհամմադ (1419-1423)
40. Բարաք խանը (1423-1426)
41. Ուլու Մուհամմադ (1426-1427)
42. Բարաք խանը (1427-1428)
43. Ուլու Մուհամմադ (1428-1432)
44. Կիչի-Մուհամմադ (1432-1459)

Բեկլյարբեկի

Տես նաև

Գրեք ակնարկ «Ոսկե հորդա» հոդվածի մասին

Նշումներ

2. Գրիգորիև Ա.Պ. XIII-XIV դարերի Ոսկե Հորդայի պաշտոնական լեզուն//Թուրքաբանական ժողովածու 1977. M, 1981. P.81-89»:
3. Թաթարական հանրագիտարանային բառարան. - Կազան. Թաթարստանի Հանրապետության Գիտությունների ակադեմիայի թաթարական հանրագիտարանի ինստիտուտ, 1999 թ. - 703 էջ, նկար: ISBN 0-9530650-3-0
4. Faseev F. S. 18-րդ դարի հին թաթարական բիզնես գրություն. / F. S. Faseev. – Կազան: Թաթ. գիրք հրատարակված, 1982. – 171 էջ.
5. Խիսամովա F. M. XVI-XVII դարերի հին թաթարական բիզնես գրության գործառույթը. / F. M. Khisamova. – Կազան: Կազանի հրատարակչություն. Univ., 1990. – 154 p.
6. Աշխարհի գրավոր լեզուներ, Գրքեր 1-2 G. D. McConnell, V. Yu., 2000 Pp. 452 թ
7. III Միջազգային Բոդուեն ընթերցումներ՝ Ի.Ա. Բոդուեն դը Կուրտենեն և ժամանակակից խնդիրներտեսական և կիրառական լեզվաբանություն. (Կազան, 23-25 ​​մայիսի 2006 թ.) աշխատություններ և նյութեր, հատոր 2 էջ. 88 և Էջ 91
8. Ներածություն թյուրքական լեզուների ուսումնասիրությանը Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչ Բասկակով Բարձրագույն. դպրոց, 1969 թ
9. Թաթարական հանրագիտարան. K-L Mansur Khasanovich Khasanov, Mansur Khasanovich Khasanov Institute of Tatar Encyclopedia, 2006 Էջ. 348
10. Թաթարական գրական լեզվի պատմություն. XIII-XX-ի առաջին քառորդը Թաթարստանի Հանրապետության Գիտությունների ակադեմիայի Գալիմջան Իբրահիմովի անվան լեզվի, գրականության և արվեստի ինստիտուտում (YALI), Ֆիքեր հրատարակչություն, 2003 թ.
11. www.mtss.ru/?page=lang_orda E. Tenishev Լեզու ազգամիջյան հաղորդակցությունՈսկե Հորդայի դարաշրջան
12. Թաթարստանի և թաթար ժողովրդի պատմության ատլաս Մ.: Հրատարակչություն DIK, 1999. - 64 էջ: ill., քարտեզներ: խմբագրել է Ռ.Գ.Ֆախրուտդինովա
13. Ոսկե Հորդայի պատմական աշխարհագրությունը XIII-XIV դդ.
15. Պոչեկաև Ռ. Յու.. - «Կենտրոնական Ասիայի պատմական սերվերի» գրադարան: Վերցված է 2010 թվականի ապրիլի 17-ին։
16. սմ.: Եգորով Վ.Լ.Ոսկե Հորդայի պատմական աշխարհագրությունը XIII-XIV դդ. - Մ.: Նաուկա, 1985:
17. Սուլթանով Տ.Ի. .
18. Men-da bei-lu (մոնղոլ-թաթարների ամբողջական նկարագրությունը) Տրանս. չինարենից, ներածություն, մեկնաբանություն. և հար. Ն.Ց. Մ., 1975, էջ. 48, 123-124։
19. V. Tizenhausen. Հորդայի պատմությանը վերաբերող նյութերի ժողովածու (էջ 215), արաբերեն տեքստ (էջ 236), ռուսերեն թարգմանություն (Բ. Գրեկով և Ա. Յակուբովսկի. Ոսկե հորդա, էջ 44)։
20. Վերնադսկի Գ.Վ.= Մոնղոլները և Ռուսաստանը / Թարգմ. անգլերենից E. P. Berenshtein, B. L. Gubman, O. V. Ստրոգանովա: - Tver, M.: LEAN, AGRAF, 1997. - 480 p. - 7000 օրինակ։
21. - ISBN 5-85929-004-6։Ռաշիդ ադ-Դին.
22. / Պեր. պարսկերենից՝ Յու Պ.Վերխովսկու խմբագրությամբ, պրոֆ. Ի.Պ.Պետրուշևսկի. - Մ., Լ.: ԽՍՀՄ ԳԱ հրատարակչություն, 1960. - T. 2. - P. 81:Ջուվեյնի.
23. // Ոսկե Հորդայի պատմությանը վերաբերող նյութերի ժողովածու. - M., 1941. - P. 223. Ծանոթագրություն. 10. Grekov B. D., Yakubovsky A. Yu.
24. Եգորով Վ.Լ.Մաս I. Ոսկե Հորդայի ձևավորումն ու զարգացումը XIII-XIV դդ. // . - Մ.-Լ. , 1950 թ.
25. Ոսկե Հորդայի պատմական աշխարհագրությունը XIII-XIV դդ. - M.: Գիտություն, 1985. - P. 111-112:
26. . - «Բուլղարիայի պետական ​​պատմաճարտարապետական ​​արգելոց-թանգարանի» կայք։ Վերցված է 2010 թվականի ապրիլի 17-ին։
27. Շաբուլդո Ֆ.Մ.Ն.Վեսելովսկի.
28. // Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարանային բառարան. 86 հատորով (82 հատոր և 4 հավելյալ): - Սանկտ Պետերբուրգ. , 1890-1907 թթ.Սաբիտով Ժ.
29. // Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարանային բառարան. 86 հատորով (82 հատոր և 4 հավելյալ): - Սանկտ Պետերբուրգ. , 1890-1907 թթ.Ջոխիդների ծագումնաբանությունը 13-18-րդ դարերում //. - Alma-Ata, 2008. - P. 50. - 1000 օրինակ:
30. - ISBN 9965-9416-2-9։ .
31. . - Էջ 45։ .
33. Կարամզին Ն.Մ.
34. Գիյոմ դե Ռուբրուկ. .
35. Եգորով Վ.Լ.Ոսկե Հորդայի պատմական աշխարհագրությունը XIII-XIV դդ. - M.: Nauka, 1985. - P. 163-164.
36. Եգորով Վ.Լ.// / Պատասխան. խմբագիր V.I.Buganov. - M.: Nauka, 1985. - 11000 օրինակ:
37. «Թաթարստանի և թաթար ժողովրդի պատմության ատլաս» Մ.: ԴԻԿ հրատարակչություն, 1999. - 64 էջ: ill., քարտեզներ: խմբագրել է Ռ.Գ.Ֆախրուտդինովա
38. Վ.Լ.Եգորով. Ոսկե Հորդայի պատմական աշխարհագրությունը XIII-XIV դդ. Մոսկվա «Գիտություն» 1985 էջ - 78, 139
39. Մոնղոլական կայսրության բանակի գլխավոր հրամանատար
40. Սելեզնև Յու.Ոսկե Հորդայի էլիտա. - Կազան: Թաթարստանի Հանրապետության Գիտությունների ակադեմիայի «Ֆեն» հրատարակչություն, 2009 թ. - էջ 9, 88. - 232 էջ:
41. Սելեզնև Յու.Ոսկե Հորդայի էլիտա. - էջ 116-117։

գրականություն

• Կարպինի, Ջովանի Պլանո, Գիյոմ դե Ռուբրուկ. . / Ճանապարհորդություն դեպի արևելյան երկրներ. - Սանկտ Պետերբուրգ. : 1911 թ.
• // Ոսկե Հորդայի պատմությանը վերաբերող նյութերի ժողովածու. - M., 1941. - P. 223. Ծանոթագրություն. 10.. - Մ., Լ.: ԽՍՀՄ ԳԱ հրատարակչություն, 1950:
• Եգորով Վ.Լ./ Rep. խմբագիր Վ.Ի.Բուգանով. - M.: Nauka, 1985. - 11000 օրինակ:
• Զաքիրով Ս.Ոսկե Հորդայի դիվանագիտական ​​հարաբերությունները Եգիպտոսի հետ / Rep. խմբագիր V. A. Romodin. - M.: Nauka, 1966. - 160 p.
• Իսկակով Դ.Մ., Իզմաիլով Ի.Լ.
• Կարիշկովսկի Պ.Օ.Կուլիկովոյի ճակատամարտ. - Մ., 1955։
• Կուլեշով Յու.Զենքի արտադրությունը և ներմուծումը որպես «Ոսկե Հորդա» սպառազինության համալիրի ձևավորման միջոց //. - Կազան: Հրատարակչություն: Թաթարստանի Հանրապետության Գիտությունների ակադեմիայի «Ֆեն», 2010 թ. - էջ 73-97:
• Կուլպին Է. Ս.Ոսկե Հորդա. - Մ.: Մոսկվայի լիցեյ, 1998; M.: URSS, 2007 թ.
• Միսկով Է.Պ.Ոսկե Հորդայի քաղաքական պատմությունը (1236-1313). - Վոլգոգրադ: Վոլգոգրադսկու հրատարակչություն պետական ​​համալսարան, 2003. - 178 էջ. - 250 օրինակ։
• - ISBN 5-85534-807-5։Սաֆարգալիև Մ.Գ.
• Ոսկե Հորդայի փլուզում. - Սարանսկ: Մորդովյան գրքի հրատարակչություն, 1960 թ.Ֆեդորով-Դավիդով Գ.Ա.
• .
• Ոսկե Հորդայի սոցիալական համակարգը. - Մ.: Մոսկվայի համալսարանի հրատարակչություն, 1973: Volkov I.V., Kolyzin A.M., Pachkalov A.V., Severova M.B.
• Նյութեր Ոսկե Հորդայի դրամագիտության վերաբերյալ մատենագիտության համար // Fedorov-Davydov G. A. Golden Horde-ի դրամական բիզնես. - Մ., 2003:
• Շիրոկորադը, Ա.Բ.-ն և Հորդան. Մ.: Վեչե, 2008:
• Rudakov, V. N. Մոնղոլ-թաթարները 13-15-րդ դարերի կեսերի հին ռուս գրագիրների աչքերով. M.: Quadriga, 2009 թ.
• Տրեպավլով, V.V. Ոսկե հորդան XIV դարում. M.: Quadriga, 2010:
• Պոչեկաև Ռ. Յու.Կարգալով, Վ.Վ. Մ. URSS, 2010 թ.
• Հորդայի թագավորները. Սանկտ Պետերբուրգ, Եվրասիա, 2010 թ.
• Կարգալով, Վ.Վ. Հորդայի լծի վերջը. 3-րդ հրատ. M.: URSS, 2011:
• Tulibaeva Zh. «Ulus-i arba-yi Chingizi» որպես Ոսկե Հորդայի պատմության ուսումնասիրության աղբյուր // Ոսկե հորդա քաղաքակրթություն. Հոդվածների ժողովածու. Թողարկում 4. - Կազան. Պատմության ինստիտուտ. Sh.Marjani AN RT, 2011. - P. 79-100.

Հղումներ

Ոսկե հորդան բնութագրող հատված

Այդ գիշեր արքայադուստր Մարիան երկար նստած էր բաց պատուհանիր սենյակում՝ լսելով գյուղից եկող տղամարդկանց ձայները, բայց նա նրանց մասին չէր մտածում։ Նա զգում էր, որ որքան էլ մտածեր նրանց մասին, չէր կարող հասկանալ նրանց։ Նա անընդհատ մտածում էր մի բանի մասին՝ իր վշտի մասին, որն այժմ, ներկայի մտահոգությունների պատճառով առաջացած ընդմիջումից հետո, նրա համար արդեն անցյալ էր դարձել։ Այժմ նա կարող էր հիշել, կարող էր լաց լինել և աղոթել: Երբ արևը մայր մտավ, քամին մարեց։ Գիշերը հանգիստ էր ու թարմ։ Ժամը տասներկուսին ձայները սկսեցին մարել, աքաղաղը կանչեց, լիալուսին սկսեց դուրս գալ լորենու ծառերի հետևից, ցողի թարմ, սպիտակ մշուշը բարձրացավ, և լռություն տիրեց գյուղի և տան վրա։
Նրան մեկը մյուսի հետևից հայտնվեցին մերձավոր անցյալի նկարները՝ հիվանդությունը և հոր վերջին րոպեները: Եվ տխուր ուրախությամբ նա այժմ կանգ առավ այս պատկերների վրա՝ սարսափով ինքն իրենից հեռացնելով նրա մահվան միայն վերջին պատկերը, որը, նա զգում էր, որ անկարող էր նույնիսկ իր երևակայությամբ խորհել գիշերվա այս հանգիստ և խորհրդավոր ժամին։ Եվ այս նկարները նրան երևում էին այնպիսի պարզությամբ և այնպիսի մանրամասնությամբ, որ նրան թվում էին հիմա իրականություն, այժմ անցյալ, այժմ ապագա:
Հետո նա վառ պատկերացրեց այն պահը, երբ նա ինսուլտ է տարել և ձեռքերով դուրս քաշվել Ճաղատ լեռների այգուց, և նա անզոր լեզվով ինչ-որ բան մրթմրթաց, մոխրագույն հոնքերը կծկեց և անհանգիստ ու երկչոտ նայեց նրան։
«Նույնիսկ այն ժամանակ նա ուզում էր ինձ պատմել, թե ինչ ասաց ինձ իր մահվան օրը», - մտածեց նա: «Նա միշտ նկատի ուներ այն, ինչ ասում էր ինձ»: Եվ այսպես, նա իր բոլոր մանրամասներով հիշեց այն գիշերը, Ճաղատ լեռներում, իր հետ պատահած հարվածի նախօրեին, երբ արքայադուստր Մարիան, զգալով դժվարությունները, մնաց նրա կողքին՝ հակառակ նրա կամքին: Նա չքնեց և գիշերը ոտքի ծայրերը իջավ ներքև և, բարձրանալով ծաղկի խանութի դուռը, որտեղ հայրը գիշերել էր այդ գիշեր, լսեց նրա ձայնը։ Նա ինչ-որ բան ասաց Տիխոնին հյուծված, հոգնած ձայնով։ Նա ակնհայտորեն ուզում էր խոսել։ «Իսկ ինչո՞ւ նա ինձ չզանգեց։ Ինչո՞ւ նա ինձ թույլ չտվեց լինել այստեղ՝ Տիխոնի փոխարեն: - Արքայադուստր Մարիան մտածում էր այն ժամանակ և հիմա: «Նա երբեք ոչ ոքի չի պատմի այն ամենը, ինչ իր հոգում էր հիմա»: Նրա և ինձ համար այս պահը երբեք չի վերադառնա, երբ նա կասեր այն ամենը, ինչ ուզում էր ասել, իսկ ես, ոչ թե Տիխոնը, կլսեի և կհասկանայի նրան։ Ինչո՞ւ այդ ժամանակ ես սենյակ չմտա: - մտածեց նա: «Միգուցե նա այդ ժամանակ ինձ կասեր այն, ինչ ասաց իր մահվան օրը»: Անգամ այն ​​ժամանակ Տիխոնի հետ զրույցում նա երկու անգամ հարցրեց իմ մասին. Նա ուզում էր ինձ տեսնել, բայց ես կանգնեցի այստեղ՝ դռան մոտ։ Նա տխուր էր, դժվար էր խոսել Տիխոնի հետ, ով նրան չէր հասկանում։ Ես հիշում եմ, թե ինչպես նա խոսեց նրա հետ Լիզայի մասին, կարծես նա ողջ լիներ, նա մոռացավ, որ նա մահացել է, և Տիխոնը հիշեցրեց նրան, որ նա այլևս այնտեղ չէ, և նա բղավեց. Նրա համար դժվար էր։ Դռան հետևից լսեցի, թե ինչպես նա պառկեց անկողնու վրա, հառաչելով բարձրաձայն բղավեց. Ի՞նչ կաներ նա ինձ հետ։ Ի՞նչ պիտի կորցնեմ: Եվ միգուցե այդ ժամանակ նա մխիթարվեր, այս բառն ինձ ասեր»։ Եվ արքայադուստր Մարիան բարձրաձայն ասաց այն բարի խոսքը, որ նա ասաց նրան իր մահվան օրը: «Սիրելիս! - Արքայադուստր Մարիան կրկնեց այս բառը և սկսեց հեկեկալ արցունքներով, որոնք թեթեւացնում էին նրա հոգին: Այժմ նա տեսավ նրա դեմքը իր առջև: Եվ ոչ այն դեմքը, որը նա ճանաչում էր այն պահից, երբ հիշում էր, և որը նա միշտ տեսել էր հեռվից. և այդ դեմքը՝ երկչոտ ու թույլ, որը վերջին օրը, կռանալով մինչև բերանը, լսելու նրա ասածը, նա առաջին անգամ մոտիկից զննեց իր բոլոր կնճիռներով ու մանրուքներով։
«Սիրելիս», - կրկնեց նա:
«Ի՞նչ էր նա մտածում այդ բառն ասելիս։ Ի՞նչ է նա հիմա մտածում։ - Հանկարծ նրան մի հարց ծագեց, և ի պատասխան սրան, նա տեսավ նրան իր առջև դեմքի նույն արտահայտությամբ, որը նա ուներ դագաղի մեջ՝ սպիտակ շարֆով կապած դեմքին: Եվ այն սարսափը, որը պատել էր նրան, երբ նա դիպավ նրան և համոզվեց, որ դա ոչ միայն նա չէ, այլ ինչ-որ խորհրդավոր ու վանող բան, պատեց նրան հիմա։ Նա ուզում էր մտածել այլ բաների մասին, ուզում էր աղոթել, բայց ոչինչ անել չէր կարող: Նա մեծ բաց աչքերով նայեց լուսնի լույսին և ստվերներին, ամեն վայրկյան ակնկալում էր տեսնել նրա մեռած դեմքը և զգում էր, որ տան և տան վրա տիրող լռությունը կապանքների մեջ է նրան:
-Դունյաշա՜ - շշնջաց նա: -Դունյաշա՜ – գոռաց նա վայրագ ձայնով և, լռությունից դուրս գալով, վազեց դեպի աղջիկների սենյակ, դեպի դայակը և դեպի իրեն վազող աղջիկները։

Օգոստոսի 17-ին Ռոստովը և Իլինը, գերությունից նոր վերադարձած Լավրուշկայի և սուրհանդակ հուսարի ուղեկցությամբ, իրենց Յանկովո ճամբարից, Բոգուչարովոյից տասնհինգ մղոն հեռավորության վրա, գնացին ձիավարություն՝ փորձելու Իլյինի գնած նոր ձին, եւ պարզել, թե արդյոք գյուղերում խոտ կա։
Բոգուչարովոն վերջին երեք օրվա ընթացքում գտնվում էր թշնամու երկու բանակների միջև, որպեսզի ռուսական թիկունքը կարողանար այնտեղ մտնել նույնքան հեշտությամբ, որքան ֆրանսիական առաջապահը, և, հետևաբար, Ռոստովը, որպես հոգատար էսկադրիլիայի հրամանատար, ցանկանում էր օգտվել մնացած դրույթներից։ Բոգուչարովոյում ֆրանսիացիներից առաջ.
Ռոստովն ու Իլյինը ամենաուրախ տրամադրությամբ էին։ Բոգուչարովոյի ճանապարհին, կալվածքով իշխանական կալվածք, որտեղ նրանք հույս ունեին գտնել մեծ ծառաներ և գեղեցիկ աղջիկներ, նրանք կա՛մ Լավրուշկային հարցնում էին Նապոլեոնի մասին և ծիծաղում նրա պատմությունների վրա, կա՛մ շրջում էին՝ փորձելով Իլյինի ձին:
Ռոստովը ոչ գիտեր, ոչ էլ մտածում էր, որ այս գյուղը, ուր նա ճանապարհորդում էր, նույն Բոլկոնսկու կալվածքն էր, որը նրա քրոջ փեսացուն էր։
Ռոստովն ու Իլինը ձիերին վերջին անգամ բաց թողեցին՝ ձիերին Բոգուչարովի դիմացի քարշի մեջ քշելու համար, իսկ Ռոստովը, Իլյինից առաջ անցնելով, առաջինը վազեց դեպի Բոգուչարով գյուղի փողոցը։
«Դուք վերցրեցիք առաջատարը», - ասաց կարմրած Իլինը:
«Այո, ամեն ինչ առաջ է, և առաջ՝ մարգագետնում, և այստեղ», - պատասխանեց Ռոստովը՝ ձեռքով շոյելով նրա ճախրող հատակը։
«Եվ ֆրանսերեն, ձերդ գերազանցություն», - ասաց Լավրուշկան ետևից ՝ իր սահնակը ֆրանսիացի անվանելով, - ես կանցնեի, բայց ես պարզապես չէի ուզում նրան խայտառակել:
Նրանք քայլեցին դեպի ամբարը, որի մոտ կանգնած էր տղամարդկանց մեծ բազմություն։
Որոշ տղամարդիկ գլխարկները հանեցին, ոմանք, առանց գլխարկները հանելու, նայեցին եկածներին։ Երկու երկար ծերունիներ՝ կնճռոտ դեմքերով և նոսր մորուքներով, դուրս եկան պանդոկից և, ժպտալով, օրորվելով և ինչ-որ անհարմար երգ երգելով, մոտեցան սպաներին։
-Լավ արեցիր: - ծիծաղելով ասաց Ռոստովը: -Ի՞նչ, խոտ ունե՞ս:
«Եվ նրանք նույնն են…», - ասաց Իլինը:
«Վեսվե...օօ...օօօ...հաչում է...բեսե...»,- ուրախ ժպիտներով երգում էին տղամարդիկ:
Մի մարդ դուրս է եկել ամբոխի միջից և մոտեցել Ռոստովին։
-Ինչպիսի՞ մարդիկ եք լինելու: – հարցրեց նա:
— Ֆրանսիացիները,— պատասխանեց Իլինը ծիծաղելով։ «Ահա հենց Նապոլեոնն է», - ասաց նա՝ ցույց տալով Լավրուշկային։
-Այսինքն՝ ռուս կլինե՞ս։ – հարցրեց մարդը:
-Որքա՞ն ուժ ունի այնտեղ: – հարցրեց մեկ այլ փոքրիկ տղամարդ՝ մոտենալով նրանց:
«Շատ, շատ», - պատասխանեց Ռոստովը: -Ինչո՞ւ եք այստեղ հավաքվել։ - հավելել է նա։ -Տո՞րդ, թե՞ ինչ:
«Ծերերը հավաքվել են աշխարհիկ գործերով», - պատասխանեց տղամարդը, հեռանալով նրանից:
Այս պահին կալվածքի տնից ճանապարհի երկայնքով հայտնվեցին երկու կին և սպիտակ գլխարկով մի տղամարդ, որոնք քայլում էին դեպի սպաները։
-Իմը վարդագույն է, ինձ մի անհանգստացրու: - ասաց Իլյինը ՝ նկատելով Դունյաշային, որը վճռականորեն շարժվում է դեպի իրեն:
- Մերը կլինի! – Իլյինին աչքով անելով ասաց Լավրուշկան:
-Ի՞նչ, գեղեցկուհի, քեզ պետք է: - ասաց Իլյինը ժպտալով:
- Արքայադուստրը հրամայեց պարզել, թե ինչ գունդ եք դուք և ձեր ազգանունները:
- Սա կոմս Ռոստովն է, էսկադրիլիայի հրամանատար, իսկ ես ձեր խոնարհ ծառան եմ։
-Բ...սե...ե...դու...շկա! - երգեց հարբած տղամարդը՝ ուրախ ժպտալով ու նայելով աղջկա հետ զրուցող Իլյինին։ Հետևելով Դունյաշային՝ Ալպատիչը մոտեցավ Ռոստովին՝ հեռվից հանելով գլխարկը։
«Ես համարձակվում եմ անհանգստացնել ձեզ, ձեր պատիվը», - ասաց նա հարգանքով, բայց հարաբերական արհամարհանքով այս սպայի երիտասարդության նկատմամբ և ձեռքը դնելով նրա ծոցը: «Իմ տիկին, գեներալ-գլխավոր իշխան Նիկոլայ Անդրեևիչ Բոլկոնսկու դուստրը, ով մահացել է այս տասնհինգերորդին, դժվարության մեջ լինելով այս մարդկանց անտեղյակության պատճառով,- ցույց տվեց նա տղամարդկանց,- խնդրում է ձեզ գալ... կուզե՞ք»: Ալպատիչը տխուր ժպիտով ասաց. «մի քանիսը թողնել, այլապես այնքան էլ հարմար չէ, երբ...»,- Ալպատիչը մատնացույց արեց երկու տղամարդու, որոնք վազում էին նրա շուրջը թիկունքից, ինչպես ձիու ճանճերը ձիու շուրջը։
-Ա՜.. Ալպատիճ... Հը՞։ Յակով Ալպատիչ!.. Կարևոր է: ներիր հանուն Քրիստոսի։ Կարևոր. Հը՞... – ասացին տղամարդիկ՝ ուրախ ժպտալով նրան: Ռոստովը նայեց հարբած ծերերին ու ժպտաց։
– Կամ գուցե սա մխիթարում է Ձերդ գերազանցություն: - ասաց Յակով Ալպատիչը հանգիստ հայացքով, ձեռքը ծոցը չխրած ծերերին ցույց տալով։
«Ոչ, այստեղ քիչ մխիթարություն կա», - ասաց Ռոստովը և հեռացավ: -Ի՞նչ է պատահել: – հարցրեց նա:
«Ես համարձակվում եմ զեկուցել ձերդ գերազանցությանը, որ այստեղի կոպիտ մարդիկ չեն ցանկանում տիկնոջը կալվածքից դուրս թողնել և սպառնում են շրջել ձիերին, ուստի առավոտյան ամեն ինչ լեփ-լեցուն է, և նրա տիկինը չի կարող հեռանալ»:
- Չի՛ կարելի: - Ռոստովը ճչաց.
«Ես պատիվ ունեմ ձեզ զեկուցելու բացարձակ ճշմարտությունը», - կրկնեց Ալպատիչը:
Ռոստովը իջավ ձիուց և, այն հանձնելով սուրհանդակին, Ալպատիչի հետ գնաց տուն՝ հարցնելով նրան գործի մանրամասների մասին։ Իսկապես, երեկվա հացի առաջարկը արքայադստեր կողմից գյուղացիներին, նրա բացատրությունը Դրոնի հետ և հավաքույթը այնքան փչացրեցին գործը, որ Դրոն վերջապես հանձնեց բանալիները, միացավ գյուղացիներին և չհայտնվեց Ալպատիչի խնդրանքով, և որ առավոտյան. Երբ արքայադուստրը հրամայեց պառկածներին գնալ, գյուղացիները մեծ բազմությամբ դուրս եկան գոմ և ուղարկեցին, որ ասեն, որ արքայադստերը գյուղից չեն թողնի, որ հրաման կա դուրս չհանել, և նրանք պետք է. հանել ձիերին. Ալպատիչը դուրս եկավ նրանց մոտ՝ խրատելով նրանց, բայց նրանք պատասխանեցին նրան (ամենից շատ խոսեց Կարպը. Դրոն չհայտնվեց ամբոխից), որ արքայադստերը չի կարելի ազատել, որ դրա համար հրաման կա. բայց թող արքայադուստրը մնա, և նրանք նախկինի պես կծառայեն նրան և կենթարկվեն նրան ամեն ինչում։
Այդ պահին, երբ Ռոստովն ու Իլինը վազեցին ճանապարհի երկայնքով, արքայադուստր Մարիան, չնայած Ալպատիչին, դայակին և աղջիկներին տարհամոզելուն, հրամայեց պառկել և ցանկացավ գնալ. բայց, տեսնելով արշավող հեծելազորներին, նրանք շփոթվեցին ֆրանսիացիների հետ, կառապանները փախան, և տանը բարձրացավ կանանց լաց։
-Հայրիկ։ սիրելի հայրիկ «Աստված ուղարկեց քեզ», - ասացին քնքուշ ձայները, մինչ Ռոստովը քայլում էր միջանցքով:
Արքայադուստր Մարիան, կորած և անզոր, նստեց դահլիճում, մինչ Ռոստովին բերեցին նրա մոտ: Նա չէր հասկանում, թե ով է նա, ինչու է նա և ինչ է լինելու նրա հետ: Տեսնելով նրա ռուս դեմքը և ճանաչելով նրան իր մուտքից և առաջին խոսքերը, որոնք նա ասաց որպես իր շրջապատի տղամարդ, նա նայեց նրան իր խորը և պայծառ հայացքով և սկսեց խոսել կոտրված ու հուզմունքից դողացող ձայնով։ Ռոստովն անմիջապես ռոմանտիկ բան է պատկերացրել այս հանդիպմանը. «Անպաշտպան, վշտից տառապող աղջիկ, մենակ, թողնված կոպիտ, ըմբոստ տղամարդկանց ողորմության տակ: Եվ ինչ-որ տարօրինակ ճակատագիր ինձ դրդեց այստեղ: - մտածեց Ռոստովը, լսելով նրան և նայելով նրան: -Եվ ինչ հեզություն, ազնվականություն նրա դիմագծերի ու արտահայտության մեջ։ – մտածեց նա՝ լսելով նրա երկչոտ պատմությունը:
Երբ նա խոսեց այն մասին, որ այս ամենը տեղի է ունեցել հոր հուղարկավորության հաջորդ օրը, նրա ձայնը դողաց. Նա երես թեքվեց և, կարծես, վախենալով, որ Ռոստովն իր խոսքերը կընդունի որպես իրեն խղճալու ցանկություն, նա հարցական և վախկոտ նայեց նրան։ Ռոստովի աչքերում արցունքներ էին։ Արքայադուստր Մարիան նկատեց դա և երախտագիտությամբ նայեց Ռոստովին իր այդ պայծառ հայացքով, որը նրան ստիպեց մոռանալ իր դեմքի այլանդակությունը։
«Չեմ կարող արտահայտվել, արքայադուստր, որքան երջանիկ եմ, որ պատահաբար եկա այստեղ և կկարողանամ ձեզ ցույց տալ իմ պատրաստակամությունը», - ասաց Ռոստովը ՝ վեր կենալով: «Եթե խնդրում եք, գնացեք, և ես իմ պատվով պատասխանում եմ ձեզ, որ ոչ մի մարդ չի համարձակվի ձեզ նեղություն պատճառել, եթե միայն թույլ տաք, որ ուղեկցեմ ձեզ», և հարգանքով խոնարհվելով, երբ նրանք խոնարհվում են թագավորական արյունոտ տիկնանց առաջ։ , նա ուղղվեց դեպի դուռը։
Իր տոնի հարգալից տոնով Ռոստովը կարծես ցույց տվեց, որ չնայած նրան, որ իր ծանոթությունը նրա հետ օրհնություն կհամարեր, նա չէր ուզում օգտվել նրա դժբախտության հնարավորությունից՝ ավելի մոտենալու նրան։
Արքայադուստր Մարիան հասկացավ և գնահատեց այս տոնը։
«Ես շատ, շատ շնորհակալ եմ քեզանից», - ասաց արքայադուստրը ֆրանսերենով, - բայց ես հուսով եմ, որ այս ամենը պարզապես թյուրիմացություն էր, և ոչ ոք դրա համար մեղավոր չէ: «Արքայադուստրը հանկարծ սկսեց լաց լինել։ «Կներեք ինձ», - ասաց նա:
Ռոստովը, խոժոռվելով, նորից խորը խոնարհվեց և դուրս եկավ սենյակից։

-Դե սիրելիս? Ոչ, եղբայր, իմ վարդագույն գեղեցկուհին, և նրանց անունը Դունյաշա է... - Բայց, նայելով Ռոստովի դեմքին, Իլյինը լռեց: Նա տեսավ, որ իր հերոսն ու հրամանատարը բոլորովին այլ մտածելակերպի մեջ են։
Ռոստովը զայրացած ետ նայեց Իլյինին և առանց նրան պատասխանելու, արագ քայլեց դեպի գյուղ։
«Ես ցույց կտամ նրանց, ես նրանց կդժվարանամ, ավազակներ»: - ասաց ինքն իրեն։
Ալպատիչը, լողալու տեմպերով, որպեսզի չվազի, հազիվ վազքով հասավ Ռոստովին։
-Ի՞նչ որոշում եք որոշել կայացնել: - ասաց նա՝ հասնելով նրան։
Ռոստովը կանգ առավ և, բռունցքները սեղմելով, հանկարծակի սպառնալից շարժվեց դեպի Ալպատիչ։
- Լուծու՞մ: Ո՞րն է լուծումը։ Ծեր սրիկա! - բղավեց նրա վրա: -Ի՞նչ էիր նայում: Ա. Տղամարդիկ ապստամբում են, բայց դուք չե՞ք կարողանում հաղթահարել: Դուք ինքներդ դավաճան եք։ Ես ճանաչում եմ ձեզ, բոլորիդ մորթը կքաշեմ...» Եվ, ասես վախենալով իզուր վատնել իր ջերմության պաշարը, նա հեռացավ Ալպատիչից և արագ քայլեց առաջ։ Ալպատիչը, զսպելով վիրավորանքի զգացումը, լողալու տեմպերով հետ չմնաց Ռոստովից և շարունակեց իր մտքերը փոխանցել նրան։ Նա ասաց, որ տղամարդիկ համառ են, որ այս պահին խելամիտ չէ նրանց հակառակվել առանց հրամանատարության, որ ավելի լավ չի լինի նախ հրամանատարության ուղարկել։
«Ես նրանց ռազմական հրամանատարություն կտամ… ես կկռվեմ նրանց դեմ», - անիմաստ ասաց Նիկոլայը ՝ խեղդվելով կենդանիների անհիմն զայրույթից և այս զայրույթը թափելու անհրաժեշտությունից: Չհասկանալով, թե ինչ է անելու, անգիտակցաբար, արագ, վճռական քայլով շարժվեց դեպի ամբոխը։ Եվ որքան նա մոտենում էր նրան, այնքան Ալպատիչը զգում էր, որ իր անհիմն արարքը կարող է լավ արդյունքներ տալ։ Ամբոխի տղամարդիկ նույնն էին զգում՝ նայելով նրա արագ ու ամուր քայլվածքին և վճռական, խոժոռված դեմքին։
Այն բանից հետո, երբ հուսարները մտան գյուղ, և Ռոստովը գնաց արքայադստեր մոտ, ամբոխի մեջ խառնաշփոթ և տարաձայնություն առաջացավ։ Որոշ տղամարդիկ սկսեցին ասել, որ այս նորեկները ռուսներ են, և ինչպես իրենք չեն վիրավորվի այն փաստից, որ օրիորդին դուրս չեն թողել։ Դրոնը նույն կարծիքին էր. բայց հենց նա արտահայտեց դա, Կարպը և այլ մարդիկ հարձակվեցին նախկին ղեկավարի վրա։
- Քանի՞ տարի է, որ աշխարհն եք ուտում: - Կարպը բղավեց նրա վրա: -Ձեզ համար միեւնույն է! Փոքրիկ սափորը փորում եք, տարեք, ուզում եք մեր տները քանդե՞ք, թե՞ ոչ։
-Ասում էին, որ կարգուկանոն պետք է լինի, ոչ ոք չպետք է դուրս գա տներից, որպեսզի կապույտ վառոդ չհանի, վերջ: - բղավեց մեկ ուրիշը:
«Քո տղայի համար հերթ կար, և դու, հավանաբար, զղջացիր քո սովի համար», - հանկարծ արագ խոսեց փոքրիկ ծերունին ՝ հարձակվելով Դրոնի վրա, - և դու սափրեցիր իմ Վանկային: Օ՜, մենք մեռնելու ենք։
-Ուրեմն մենք կմեռնենք!
«Ես աշխարհից հրաժարվող չեմ», - ասաց Դրոն:
- Նա մերժող չէ, նա փոր է մեծացել...
Երկու երկար տղամարդիկ իրենց խոսքն ասացին. Հենց Ռոստովը Իլյինի, Լավրուշկայի և Ալպատիչի ուղեկցությամբ մոտեցավ ամբոխին, Կարպը, մատները թևի ետևը դնելով, թեթևակի ժպտալով, առաջ եկավ։ Անօդաչու թռչող սարքը, ընդհակառակը, մտավ հետևի շարքեր, և ամբոխը մոտեցավ իրար։
- Հեյ! Ո՞վ է ձեր ղեկավարն այստեղ: - բղավեց Ռոստովը՝ արագ մոտենալով ամբոխին։
-Հետո պետի՞ն: Քեզ ի՞նչ է պետք… – հարցրեց Կարպը: Բայց մինչ նա կավարտի խոսքը, նրա գլխարկը թռավ, և ուժեղ հարվածից գլուխը կողքից կտրվեց։
-Գլխարկները, դավաճաններ։ - բղավեց Ռոստովի լիարյուն ձայնը. - Ո՞ւր է պետը: – բղավեց նա կատաղած ձայնով:
«Գլխապետ, պետն է կանչում... Դրոն Զախարիչ, դու», հնազանդ ձայներ լսվեցին այս ու այն կողմ, և գլխարկները սկսեցին հանել նրանց գլխից։
«Մենք չենք կարող ապստամբել, մենք կարգուկանոն ենք պահպանում», - ասաց Կարպը, և նույն պահին հետևից մի քանի ձայներ հանկարծակի հնչեցին.
- Ո՞նց էին փնթփնթում ծերերը, շեֆերդ շատ եք...
-Խոսե՞լ... Խռովությո՜ւն... Ավազակե՛ր։ Դավաճաններ. - Ռոստովն անիմաստ ճչաց, իրենը չպատկանող ձայնով, Կարպին բռնելով յուրոտից։ - Հյուսիր նրան, հյուսիր նրան: - բղավեց նա, թեև Լավրուշկայից և Ալպատիչից բացի նրան հյուսող չկար։
Լավրուշկան, սակայն, վազեց դեպի Կարպ և ​​բռնեց նրա ձեռքերը հետևից։
– Կհրամայե՞ք մեր ժողովրդին սարի տակից կանչել։ - բղավեց նա:
Ալպատիչը դիմեց տղամարդկանց՝ նրանցից երկուսին անունով կանչելով Կարպին զուգավորելու։ Տղամարդիկ հնազանդորեն դուրս եկան ամբոխից և սկսեցին արձակել իրենց գոտիները։
- Ո՞ւր է պետը: - բղավեց Ռոստովը:
Դրոնը՝ խոժոռված ու գունատ դեմքով, դուրս եկավ ամբոխի միջից։
-Դո՞ւք եք ղեկավարը: Հյուսել, Լավրուշկա: - Ռոստովը բղավեց, կարծես այս հրամանը չէր կարող հանդիպել խոչընդոտների: Եվ իրոք, ևս երկու տղամարդ սկսեցին կապել Դրոնին, որը, կարծես թե օգնելով նրանց, հանեց քուշանը և տվեց նրանց։
«Եվ դուք բոլորդ լսեք ինձ», - դիմեց Ռոստովը տղամարդկանց, - հիմա գնացեք տուն, և այնպես, որ ես չլսեմ ձեր ձայնը:
«Դե, մենք ոչ մի վատ բան չենք արել»: Դա նշանակում է, որ մենք պարզապես հիմար ենք: Ուղղակի հիմարություններ են արել... Ասացի, որ խառնաշփոթ է եղել»,- լսվեցին միմյանց կշտամբող ձայներ։
— Ես քեզ այդպես ասացի,— ասաց Ալպատիչը՝ ներս մտնելով։ - Սա լավ չէ, տղերք:
«Մեր հիմարությունը, Յակով Ալպատիչ», - պատասխանեցին ձայները, և ամբոխը անմիջապես սկսեց ցրվել և ցրվել գյուղով մեկ:
Երկու կապկպվածներին տարան կալվածքի բակ։ Երկու հարբած տղամարդ հետևեցին նրանց։
-Օ՜, ես քեզ կնայեմ։ - ասաց նրանցից մեկը, դառնալով Կարպի կողմը:
«Հնարավո՞ր է պարոնների հետ այդպես խոսել»: Ի՞նչ էիք կարծում։
— Հիմար,— հաստատեց մյուսը,— իրոք, հիմար։
Երկու ժամ անց սայլերը կանգնեցին Բոգուչարովի տան բակում։ Տղամարդիկ աշխույժ տանում էին և դնում տիրոջ իրերը սայլերի վրա, և Դրոնը, արքայադուստր Մարիայի խնդրանքով, ազատվեց պահարանից, որտեղ նրան փակել էին, կանգնելով բակում և հրամայեց մարդկանց։
«Այդքան վատ մի դրեք», - ասաց տղամարդկանցից մեկը, բարձրահասակ, կլոր, ժպտացող դեմքով տղամարդը, վերցնելով արկղը սպասուհու ձեռքից: -Դա էլ է գումար արժե։ Ինչու՞ ես այդպես գցում կամ կես պարան - և այն կշփվի։ Ես այդպես չեմ սիրում: Եվ որպեսզի ամեն ինչ արդար լինի՝ ըստ օրենքի։ Հենց այդպես՝ խսիրի տակ և խոտով ծածկելը, դա է կարևորը։ Սեր!
«Գրքեր փնտրեք, գրքեր», - ասաց մեկ այլ մարդ, ով դուրս էր հանում արքայազն Անդրեյի գրադարանի պահարանները: -Մի՛ կառչիր։ Ծանր է, տղերք, գրքերը հիանալի են:
- Այո, նրանք գրել են, նրանք չեն քայլել: – ասաց բարձրահասակ, կլոր դեմքով տղամարդը զգալի աչքով անելով, ցույց տալով վերևում ընկած հաստ լեքսիկոնները:

Ռոստովը, չցանկանալով պարտադրել իր ծանոթությունը արքայադստերը, չգնաց նրա մոտ, այլ մնաց գյուղում՝ սպասելով նրա հեռանալուն։ Սպասելով, որ արքայադուստր Մարիայի կառքերը դուրս գան տնից, Ռոստովը նստեց ձիու վրա և ձիով ուղեկցեց նրան դեպի մեր զորքերի գրաված ճանապարհը, որը տասներկու մղոն հեռավորության վրա էր գտնվում Բոգուչարովից։ Յանկովում՝ պանդոկում, նա հարգանքով հրաժեշտ տվեց նրան՝ իրեն թույլ տալով առաջին անգամ համբուրել նրա ձեռքը։
«Չե՞ք ամաչում», - պատասխանեց նա արքայադուստր Մարիային, կարմրելով, իր փրկության համար երախտագիտություն հայտնելով (ինչպես նա անվանեց իր արարքը), - յուրաքանչյուր ոստիկան նույն կերպ կվարվեր: Եթե ​​գյուղացիների հետ կռվեինք, թշնամուն այդքան հեռու չէինք թողնի»,- ասաց նա՝ ամաչելով ինչ-որ բանից և փորձելով փոխել խոսակցությունը։ «Ես միայն ուրախ եմ, որ հնարավորություն ունեցա հանդիպել ձեզ»: Ցտեսություն, արքայադուստր, մաղթում եմ քեզ երջանկություն և մխիթարություն և ցանկանում եմ հանդիպել քեզ ավելի երջանիկ պայմաններում։ Եթե ​​չես ուզում ստիպել ինձ կարմրել, խնդրում եմ, ինձ շնորհակալություն մի՛ հայտնիր։
Բայց արքայադուստրը, եթե նա ավելի շատ խոսքերով շնորհակալություն չհայտնեց նրան, շնորհակալություն հայտնեց դեմքի ամբողջ արտահայտությամբ, երախտագիտությամբ և քնքշությամբ փայլելով: Նա չէր կարող հավատալ նրան, որ շնորհակալություն հայտնելու ոչինչ չուներ։ Ընդհակառակը, նրա համար հաստատ այն էր, որ եթե նա չլիներ, նա հավանաբար կմահանար և՛ ապստամբներից, և՛ ֆրանսիացիներից. որ նրան փրկելու համար նա իրեն ենթարկեց ամենաակնհայտ և սարսափելի վտանգներին. իսկ ավելի հաստատ այն էր, որ նա բարձր ու վեհ հոգով մարդ էր, ով գիտեր հասկանալ նրա վիճակն ու վիշտը։ Նրա բարի և ազնիվ աչքերը, որոնց վրա երևում էին արցունքներ, մինչդեռ ինքը, լաց լինելով, խոսում էր նրա հետ իր կորստի մասին, չէր հեռանում իր երևակայությունից։
Երբ նա հրաժեշտ տվեց նրան և մենակ մնաց, Արքայադուստր Մարիան հանկարծ արցունքներ զգաց իր աչքերում, և այստեղ, ոչ առաջին անգամ, նրան տարօրինակ հարց տվեցին.
Մոսկվա գնալու ճանապարհին, չնայած այն բանին, որ արքայադստեր վիճակը երջանիկ չէր, Դունյաշան, ով նրա հետ նստած էր կառքով, մեկ անգամ չէ, որ նկատել է, որ արքայադուստրը, թեքվելով կառքի պատուհանից, ուրախ և տխուր ժպտում է. ինչ-որ բան.
«Դե, իսկ եթե ես սիրեի նրան: - մտածեց արքայադուստր Մարիան:
Ամաչելով ինքն իրեն խոստովանել, որ առաջինն է, ով սիրել է մի տղամարդու, ով, թերևս, երբեք չի սիրի իրեն, նա մխիթարում էր իրեն այն մտքով, որ ոչ ոք երբեք չի իմանա դա, և որ ինքը մեղավոր չի լինի, եթե ինքը մնա: առանց որևէ մեկի իր ողջ կյանքի ընթացքում խոսելու այն մասին, ում սիրում էր առաջին և վերջին անգամ:
Երբեմն նա հիշում էր նրա հայացքները, իր մասնակցությունը, խոսքերը, և նրան թվում էր, թե երջանկությունն անհնարին չէ։ Եվ հետո Դունյաշան նկատեց, որ նա ժպտում է և նայում է կառքի պատուհանից։
«Եվ նա պետք է գար Բոգուչարովո, և հենց այդ պահին։ - մտածեց արքայադուստր Մարիան: «Եվ նրա քույրը պետք է հրաժարվեր արքայազն Անդրեյից»: «Եվ այս ամենի մեջ արքայադուստր Մարիան տեսավ Պրովիդենսի կամքը:
Շատ հաճելի էր Արքայադուստր Մարյայի կողմից Ռոստովի վրա թողած տպավորությունը։ Երբ նա հիշեց նրա մասին, նա ուրախացավ, և երբ ընկերները, իմանալով Բոգուչարովոյում նրա արկածի մասին, կատակեցին նրան, որ խոտի գնալով, նա վերցրեց Ռուսաստանի ամենահարուստ հարսնացուներից մեկին, Ռոստովը զայրացավ։ Նա զայրացած էր հենց այն պատճառով, որ նրա գլխում մեկ անգամ չէ, որ իր կամքին հակառակ մտել էր հեզ Արքայադուստր Մարիայի հետ ամուսնանալու միտքը, որն իր համար հաճելի էր և հսկայական հարստությամբ։ Անձամբ իր համար Նիկոլայը չէր կարող ավելի լավ կին ցանկանալ, քան արքայադուստր Մարիան. ամուսնանալը նրա հետ կուրախացներ կոմսուհուն՝ նրա մորը, և կբարելավեր հոր գործերը. և նույնիսկ, - զգում էր Նիկոլայը, - կուրախացներ Արքայադուստր Մարիային: Բայց Սոնյա՞ն։ Իսկ այս բառը. Եվ ահա թե ինչու Ռոստովը զայրացավ, երբ կատակեցին արքայադուստր Բոլկոնսկայայի մասին։

Զորքերի հրամանատարությունը ստանձնելով՝ Կուտուզովը հիշեց արքայազն Անդրեյին և նրան հրաման ուղարկեց գալ գլխավոր բնակարան։
Արքայազն Անդրեյը ժամանեց Ցարևո Զաիմիշչե հենց այն օրը և հենց այն օրը, երբ Կուտուզովը կատարեց զորքերի առաջին վերանայումը: Արքայազն Անդրեյը կանգ առավ գյուղում, քահանայի տանը, որտեղ կանգնած էր գլխավոր հրամանատարի կառքը, և նստեց դարպասի մոտ գտնվող նստարանին, սպասելով Նորին Հանդարտ Բարձրությանը, ինչպես այժմ բոլորն էին անվանում Կուտուզովին: Գյուղից դուրս գտնվող դաշտում կարելի էր լսել կա՛մ գնդի երաժշտության ձայներ, կա՛մ մեծ թվով ձայների մռնչյուն, որոնք գոռում էին նոր գլխավոր հրամանատարին: Հենց դարպասի մոտ, արքայազն Անդրեյից տասը քայլ հեռավորության վրա, օգտվելով արքայազնի բացակայությունից և գեղեցիկ եղանակից, կանգնեցին երկու պատվիրատու՝ առաքիչն ու սպասավորը։ Սևամորթ, բեղերով և կողային այրվածքներով պատված, փոքրիկ հուսար փոխգնդապետը բարձրացավ դարպասի մոտ և, նայելով արքայազն Անդրեյին, հարցրեց. Արդյո՞ք Նորին Հանդարտ Բարձրությունը կանգնած է այստեղ և արդյոք նա շուտով կլինի այնտեղ:
Արքայազն Անդրեյն ասաց, որ ինքը չի պատկանում Նորին Վսեմության շտաբին և նաև այցելու է։ Հուսար փոխգնդապետը շրջվեց դեպի խելացի կարգադրիչը, և գլխավոր հրամանատարի հրամանը նրան ասաց այն առանձնահատուկ արհամարհանքով, որով գլխավոր հրամանատարի հրամանատարները խոսում են սպաների հետ.
-Ի՞նչ, տեր իմ։ Դա պետք է լինի հիմա: Ի՞նչ ես ուզում։
Հուսար փոխգնդապետը նույն տոնով քմծիծաղեց նրա բեղերը, իջավ ձիուց, տվեց սուրհանդակին և մոտեցավ Բոլկոնսկուն՝ թեթևակի խոնարհվելով նրա առաջ։ Բոլկոնսկին մի կողմ կանգնեց պահեստայինների նստարանին։ Նրա կողքին նստեց հուսար փոխգնդապետը։
– Դուք էլ եք սպասու՞մ գերագույն գլխավոր հրամանատարին։ - խոսեց հուսար փոխգնդապետը։ - Գովոգ, դա հասանելի է բոլորին, փառք Աստծո, հակառակ դեպքում, երշիկագործների հետ կապված խնդիրներ կան: Հիմա միգուցե հնարավոր լինի ռուսերեն խոսել, թե չէ, ով գիտի, թե ինչ էին անում։ Բոլորը նահանջեցին, բոլորը նահանջեցին։ Դուք արե՞լ եք արշավը։ – հարցրեց նա:
«Ես հաճույք ունեի, - պատասխանեց արքայազն Անդրեյը, - ոչ միայն մասնակցել նահանջին, այլև այս նահանջի մեջ կորցնել այն ամենը, ինչ թանկ էր, էլ չեմ խոսում ունեցվածքի և. տուն... վշտից մահացած հայր: Ես Սմոլենսկից եմ։
- Է՞... Արքայազն Բոլկոնսկի՞ն եք։ Հիանալի է հանդիպել. փոխգնդապետ Դենիսովը, որն ավելի հայտնի է որպես Վասկա», - ասաց Դենիսովը, սեղմելով արքայազն Անդրեյի ձեռքը և հատկապես բարի ուշադրությամբ նայելով Բոլկոնսկու դեմքին, «Այո, ես լսեցի», - ասաց նա կարեկցանքով և կարճ լռությունից հետո: - Ահա սկյութական պատերազմը, այս ամենը խոզուկ է, բայց ոչ նրանց համար, ովքեր իրենց կողմերով են տանում ռեփը: Իսկ դու Արքայազն Անջեյ Բոլկոնսկի՞ն ես, - Նա թափահարեց գլուխը.
Արքայազն Անդրեյը Դենիսովին ճանաչում էր Նատաշայի պատմություններից իր առաջին փեսայի մասին։ Այս հիշողությունը՝ թե՛ քաղցր, թե՛ ցավոտ, այժմ նրան տեղափոխում էր այն ցավալի սենսացիաները, որոնց մասին նա վերջերս երկար ժամանակ չէր մտածում, բայց որոնք դեռ հոգում էին։ Վերջերս շատ այլ և այնպիսի լուրջ տպավորություններ, ինչպիսիք են Սմոլենսկից հեռանալը, նրա ժամանումը Ճաղատ լեռներ, հոր վերջերս մահը, այնքան շատ սենսացիաներ են ապրել նա, որ այդ հիշողությունները վաղուց չէին եկել նրա մոտ, և երբ նրանք եկան. , նույն ուժով չազդեց նրա վրա։ Իսկ Դենիսովի համար Բոլկոնսկու անունը առաջ բերած հիշողությունների շարքը հեռավոր, բանաստեղծական անցյալ էր, երբ ճաշից և Նատաշայի երգելուց հետո նա, առանց իմանալու, թե ինչպես, ամուսնության առաջարկ արեց տասնհինգ տարեկան մի աղջկա։ Նա ժպտաց այն ժամանակվա հիշողություններին և Նատաշայի հանդեպ ունեցած իր սիրուն և անմիջապես անցավ այն, ինչ այժմ կրքոտ և բացառապես զբաղեցնում էր իրեն: Սա այն քարոզարշավի ծրագիրն էր, որը նա մշակել էր նահանջի ժամանակ ֆորպոստներում ծառայելիս: Նա այս ծրագիրը ներկայացրեց Բարկլեյ դե Տոլլիին և այժմ մտադիր էր այն ներկայացնել Կուտուզովին։ Ծրագրի հիմքում ընկած էր այն փաստը, որ ֆրանսիական գործողությունների գիծը չափազանց ընդլայնված էր, և որ փոխարենը կամ միևնույն ժամանակ ճակատից գործելու, ճանապարհը փակելու ֆրանսիացիների համար անհրաժեշտ էր գործել ըստ նրանց ուղերձների: Նա սկսեց իր ծրագիրը բացատրել արքայազն Անդրեյին։
«Նրանք չեն կարող այս ամբողջ գիծը պահել»: Սա անհնար է, ես պատասխանում եմ, որ դրանք պգ»ոգ»վու են; Տվեք ինձ հինգ հարյուր մարդ, ես կսպանեմ նրանց, դա բուսական է:
Դենիսովը վեր կացավ և, ժեստերով, Բոլկոնսկուն ուրվագծեց իր ծրագիրը։ Նրա ելույթի կեսին ստուգատեսի վայրում լսվեցին բանակի ճիչերը՝ ավելի անհարմար, ավելի տարածված ու միաձուլվող երաժշտության ու երգի հետ։ Գյուղում կոխկռտուք ու բղավում էր։
«Նա ինքն է գալիս», - բղավեց դարպասի մոտ կանգնած կազակը, - նա գալիս է: Բոլկոնսկին և Դենիսովը շարժվեցին դեպի դարպասը, որի մոտ կանգնած էին մի խումբ զինվորներ (պատվավոր պահակ) և տեսան Կուտուզովին, որը շարժվում էր փողոցով, ցածր ծովածոց ձիով: Գեներալների հսկայական շքախումբը հեծավ նրա հետևից։ Բարքլեյը գրեթե կողք կողքի նստեց. սպաների ամբոխը վազեց նրանց հետևից և շուրջը և բղավեց «Ուռա՛յ»։
Ադյուտանտները նրանից առաջ սլացան դեպի բակ։ Կուտուզովը, անհամբեր հրելով իր քաշի տակ վազող ձին և անընդհատ գլխով անելով, ձեռքը մոտեցրեց հեծելազորի պահակախմբի գլխարկին (կարմիր ժապավենով և առանց երեսկալի), որը նա կրում էր։ Մոտենալով նրան բարևող հիանալի նռնականետների, հիմնականում՝ հեծելազորների պատվո պահակախմբին, նա մի րոպե լուռ նայեց նրանց վրա հրամայական համառ հայացքով և շրջվեց դեպի իր շուրջը կանգնած գեներալների և սպաների բազմությունը։ Նրա դեմքը հանկարծ մի նուրբ արտահայտություն ստացավ. նա տարակուսանքի ժեստով բարձրացրեց ուսերը։
-Եվ այդպիսի մարդկանց հետ, շարունակե՛ք նահանջել և նահանջել։ - ասաց նա։ «Դե, ցտեսություն, գեներալ», - ավելացրեց նա և ձին շարժեց դարպասի միջով արքայազն Անդրեյի և Դենիսովի մոտով:
- Ուռա՜ Ուռա՜ Ուռա՜ - գոռում էին նրա թիկունքից։
Քանի որ արքայազն Անդրեյը նրան չէր տեսել, Կուտուզովն էլ ավելի էր գիրացել, թուլացել և ճարպից ուռել։ Բայց ծանոթ սպիտակ աչքը, վերքը և հոգնածության արտահայտությունը դեմքի ու կազմվածքի նույնն էին։ Նա հագնված էր համազգեստով ֆորկա (մի մտրակ կախված էր ուսին բարակ գոտուց) և սպիտակ հեծելազորի պահակային գլխարկ։ Նա, խիստ պղտորվելով և օրորվելով, նստեց իր զվարթ ձիու վրա։
«Վա՜յ... վա՜յ... վա՜յ...»,- հազիվ լսելի սուլեց նա, երբ մեքենայով մտավ բակ: Նրա դեմքը արտահայտում էր միսիայից հետո հանգստանալու մտադրված տղամարդուն հանգստացնելու ուրախությունը: Նա իր ձախ ոտքը դուրս հանեց պարանոցից, ամբողջ մարմնով ընկնելով և ջանք թափելուց, նա դժվարությամբ բարձրացրեց թամբի վրա, արմունկը հենեց ծնկի վրա, մռնչաց և իջավ կազակների և ադյուտանտների գիրկը: աջակցում էին նրան։
Նա ապաքինվեց, նայեց շուրջը իր նեղացած աչքերով և, հայացք նետելով արքայազն Անդրեյին, ըստ երևույթին չճանաչելով նրան, իր սուզվող քայլվածքով քայլեց դեպի շքամուտք։
«Վա՜յ... վա՜յ... վա՜յ»,- սուլեց նա և նորից նայեց արքայազն Անդրեյին: Արքայազն Անդրեյի դեմքի տպավորությունը միայն մի քանի վայրկյանից հետո (ինչպես հաճախ պատահում է տարեցների հետ) կապվեց նրա անձի հիշողության հետ։
«Ահ, բարև, իշխան, բարև, սիրելիս, արի գնանք…», - ասաց նա հոգնած, շուրջը նայելով և ծանրացած մտավ պատշգամբ՝ ճռռալով իր ծանրության տակ: Նա արձակեց կոճակները և նստեց պատշգամբում գտնվող նստարանին։
-Լավ, իսկ հայրիկը:
«Երեկ ես լուր ստացա նրա մահվան մասին», - հակիրճ ասաց արքայազն Անդրեյը:
Կուտուզովը վախեցած, բաց աչքերով նայեց արքայազն Անդրեյին, ապա հանեց գլխարկը և խաչակնքեց. «Երկնքի թագավորությունը նրան: Թող Աստծո կամքը լինի բոլորիս վրա: Նա ծանր հառաչեց ամբողջ կրծքով և լռեց: «Ես սիրում և հարգում էի նրան և ամբողջ սրտով կարեկցում եմ ձեզ»: Նա գրկեց արքայազն Անդրեյին, սեղմեց նրա հաստ կրծքին և երկար ժամանակ չթողեց նրան հեռանալ։ Երբ նա ազատ արձակեց նրան, արքայազն Անդրեյը տեսավ, որ Կուտուզովի ուռած շուրթերը դողում էին, և նրա աչքերում արցունքներ կային: Նա հառաչեց ու երկու ձեռքով բռնեց նստարանից, որ ոտքի կանգնի։
«Արի՛, արի՛ գնանք ինձ մոտ և խոսենք», - ասաց նա; բայց այս պահին Դենիսովը, նույնքան քիչ երկչոտ իր վերադասների առջև, որքան թշնամու առջև, չնայած այն հանգամանքին, որ պատշգամբում գտնվող ադյուտանտները զայրացած շշուկներով կանգնեցրին նրան, համարձակորեն, սրունքները թակելով աստիճաններին, ներս մտավ։ պատշգամբ։ Կուտուզովը, ձեռքերը թողնելով պահեստայինների նստարանին, դժգոհ նայեց Դենիսովին։ Դենիսովը, ինքնությունը պարզելով, հայտարարեց, որ պետք է իր տիրակալությանը տեղեկացնի հայրենիքի բարօրության համար մեծ նշանակություն ունեցող հարցի մասին։ Կուտուզովը հոգնած հայացքով սկսեց նայել Դենիսովին և նյարդայնացած ժեստով, բռնելով նրա ձեռքերը և ծալելով դրանք ստամոքսի վրա, նա կրկնեց. «Հանուն հայրենիքի բարօրության: Դե, ինչ է դա: Խոսի՛ր»։ Դենիսովը կարմրեց աղջկա պես (այնքան տարօրինակ էր այդ բեղավոր, ծեր ու հարբած դեմքի գույնը տեսնելը) և համարձակորեն սկսեց ուրվագծել Սմոլենսկի և Վյազմայի միջև թշնամու օպերատիվ գիծը կտրելու իր ծրագիրը։ Դենիսովն ապրում էր այս կողմերում և լավ գիտեր տարածքը։ Նրա ծրագիրը, անկասկած, լավ էր թվում, հատկապես համոզմունքի ուժից, որ կար նրա խոսքերում։ Կուտուզովը նայեց նրա ոտքերին և մեկ-մեկ հայացք նետեց դեպի հարևան խրճիթի բակը, կարծես այնտեղից ինչ-որ տհաճ բան էր սպասում։ Դենիսովի ելույթի ժամանակ խրճիթից, որին նայում էր, իրականում հայտնվեց գեներալը՝ պայուսակը թևի տակ։