Ինչպես շատ այլ կրոնական շարժումներում, ուլունքները կարևոր դեր են խաղում բուդդիզմում: Դրանք օգտագործվում են հաշվելու համար ասված աղոթքների ու մանտրաների քանակը, կատարվող աղեղները և տարբեր ծեսերը: Բացի այդ, դրանք կոդավորված են կարեւոր տեղեկություններ, կրելով ուղերձ բոլոր հետևորդներին փիլիսոփայական ուսուցում. Այսպիսով, քանի՞ ուլունք կա բուդդայական վարդարանում, և ի՞նչ նշանակություն ունի դրան: Եկեք նայենք հետագա:

Բուդդայական տերողորմյա և նրանց կրոնական նշանակությունը

Բուդդայական տերողորմյա ուլունքները տիբեթերենում արտասանվում են «prenva», իսկ սանսկրիտում՝ «mala»: Լինելով պաշտամունքային պատկանելություն, նրանք կարող են միաժամանակ կատարել մի քանի գործառույթ.

1. Կրոնական ծեսի հիշեցում, աղոթք. Որոշ դեպքերում տերողորմյաները օգնում են կարդալ աղոթքի խոսքերը որոշակի հաջորդականությամբ:
2. Հաշվիչ սարք. Աղոթք կարդալիս կամ կրոնական որոշակի գործողություն կատարելիս կատարվում է ուլունքներ դնել: Սա հնարավորություն է տալիս չշփոթվել կատարվող ծեսերի քանակի մեջ։
3. Վարդարանի օգտագործումը որպես խորհրդանիշ. Հայտնի է, որ տերողորմյաները պատրաստված են կոնկրետ նյութից և ունեն որոշակի քանակությամբ ուլունքներ։ Սա հատուկ նշանակություն ունի. Կախված դպրոցի ավանդույթներից և որոշակի նպատակին հասնելու ցանկությունից՝ ընտրություն է կատարվում հօգուտ որոշակի տերողորմյաների։
4. Վարդարան՝ որպես տարբերակիչ նշան. Այս գործառույթը սահուն հոսում է նախորդ պարբերությունից: Ըստ տեսքըև այս հատկանիշի առանձնահատկություններից կարելի է եզրակացնել, որ դրա սեփականատերը պատկանում է բուդդիզմի որոշակի դպրոցի և նրա պատրաստվածության աստիճանին:
5. Հաշվելով ռիթմը. Որոշ ծեսեր, մանտրաներ և աղոթքներ պահանջում են ռիթմի պահպանում, որը կարելի է իրականացնել տերողորմյա ուլունքները մատով սեղմելով:
6. Պահպանելով համակենտրոնացումը, պայքարելով քնի դեմ. Ենթադրվում է, որ վարդարանի յուրաքանչյուր հատիկին դիպչելը վերադարձնում է ուշադրությունն ու կենտրոնացումը աղոթքի կամ ծիսական գործողությունների վրա:
7. Դեղորայքային հատկություններ . Կարծիք կա, որ որոշակի նյութերից պատրաստված տերողորմյա հատիկները կարող են բուժել տարբեր մարմնական հիվանդություններ։

Օրինակ, բուդդայական դաջվածքները և դրանց նշանակությունը անսովոր խորը բնույթ ունեն: Երբեմն դուք կարող եք գտնել ափերի պատկերներ՝ աղոթքի ժամանակ սեղմված և մարմնին քսած դաստակով տերողորմյա: Նաև դաջվածքը կարող է ներկայացվել վանականի կամ անձամբ Բուդդայի տեսքով՝ լինելով լոտոսի դիրքում և աղոթքի վիճակում՝ ձեռքում պահելով փիլիսոփայական ուսմունքի հետևորդի այս անբաժան աքսեսուարը։ Եվ սա առանց պատճառի չէ. հանդիսանալով բուդդայական կրոնի կարևոր պաշտամունքային հատկանիշ, տերողորմյա ուլունքները համարվում են ուղեկից ոչ միայն բուդդիզմի հավատարիմ հետևորդների, այլև նրա գաղափարների սովորական երկրպագուների համար:

Հարկ է նաև նշել, որ որոշ պաշտամունքի վայրերԲուդդայականությունը կարող է դառնալ շտեմարան սուրբ մասունքներ տարբեր իմաստներ. Օրինակ, այնքան էլ հազվադեպ չէ, երբ Ուսուցիչ Լամաներին պատկանող տերողորմյաները պատվում են հիմքերի մեջ կամ դրանց մեջ կամ դրվում զոհասեղանի վրա:

Բուդդայական տերողորմյա ուլունքների քանակը

Ինչու՞ բուդդայական տերողորմյաները հաճախ ունենում են 108 ուլունքներ և ինչպե՞ս կարելի է դա բացատրել: Փաստն այն է, որ այս գործիչը բուդդիզմում համարվում է սուրբ, քանի որ այն հաստատվել է հենց Բուդդայի կողմից: Այսքան ուլունքներով տերողորմյա, ըստ ուսուցման կանոնական ավանդույթների, կազմված է 9 հատիկից 12 անգամ։ Սա մեկնաբանվում է հետևյալ կերպ.

• յուրաքանչյուր լամա (բուդդայական վանական), մեկնելով ճանապարհորդության, կարող է իր հետ վերցնել ոչ ավելի, քան 9 ապրանք.
• 12 թիվը պարունակում է յոթ և հինգ;
• յոթը ներկայացնում է շաբաթվա յոթ օրերը, Մեծ արջի յոթ աստղերը, ծիածանի յոթ գույները, յոթ նոտաները.
• հինգը խորհրդանշում է բնության առաջնային տարրերը:

Կան 9 և 12 թվերի այլ մեկնաբանություններ։ Օրինակ՝ ինը ամիսների թիվն է, որը պետք է տևի մարդու բեղմնավորումից մինչև ծնունդ։ . Այս դեպքում ինը կրկնվում է 12 անգամ, այսինքն՝ անցնում է այս թվով ցիկլեր (արևելյան մշակույթներում այսպես կոչված «կենդանակերպեր» կամ «ճյուղեր»)։

Բացի այդ, կան տարբեր քանակությամբ ուլունքներով տերողորմյաներ՝ 19, 21, 27, 33, 41, 50, 98, 143, 159: Այսպես թե այնպես, բոլոր տերողորմյաները հանդիսանում են աշխարհի բազմաչափության անձնավորումը:

Ո՞րն է վարդարանի գույնի և նյութի իմաստը:

Առանց պատճառի չէ, որ հատուկ նշանակություն է տրվում տերողորմյա ուլունքների նյութին և գույնին։ Բուդդայականները կարծում են, որ տերողորմյա որոշ նյութեր կարող են հատուկ էներգետիկ և զգացմունքային ուղերձներ կրել::

• ռոք բյուրեղ (քվարց) – օգնում է մաքրել միտքը և մարմինը;
• սպիտակ սանդալը ամենից «մաքուր» նյութն է, որն անձնավորում է խաղաղությունը, մտքի «սառը»:
• կարմիր սանդալ - էներգիայի կենտրոնացում, ակտիվություն, տաքացում (օգտագործվում է տանտրիկ պրակտիկայում);
• rudraksha (ծառի չոր պտուղներ) - արթնացնում է հզոր էներգիա, ուժ և կենդանի էակների կամքը բարի նպատակների համաձայն ենթարկելու կարողություն.
• Բոդհիի ծառի սերմեր - նման տերողորմյաները հատկապես սուրբ են, քանի որ ներկայացնում են Բուդդայի լուսավորության փուլը, որը տեղի է ունեցել բոդհիի ծառի տակ.
• neem ծառ - ունի բուժիչ հատկություններ;
• գիհի – պաշտպանում է չար ոգիներից, գրավում է դրական էներգիա;
• ոսկորներ - կյանքի վերագնահատում, ամեն պահից ուրախություն ստանալը.
• լոտոսի սերմեր - այս նյութից պատրաստված ուլունքները հիմնականում օգտագործվում են Լակշմի աստվածությանը և լոտոսի ընտանիքի աստվածներին երկրպագելու համար.
• մարգարիտներ - կրում է կանացի էներգիա, սառեցնում է միտքը, վերացնում կասկածները, մաքրում է բոլոր յոթ չակրաները;
• նեֆրիտ – վերացնում է բացասականությունը, հանգստացնում, արթնացնում սերը:

Բուդդիզմի յուրաքանչյուր դպրոց հատուկ նախասիրություններ ունի տերողորմյա նյութի վերաբերյալ: Օրինակ՝ տանտրիզմում և շաիվիզմում ավելի հաճախ ընտրվում է ոսկոր (ուլունքներ՝ մարդու գանգերի տեսքով) կամ ռուդրակշա. Վայշնավիզմ - նեմ, տուլասի; Շակտիզմ - մետաղ, բյուրեղյա, ռուդրակշա: Կարող եք նաև կարդալ ավելին

Բուդդայական տերողորմյա վզնոց է, որի վրա ցցված են հատիկներ, որն օգտագործվում է աղոթքները հաշվելու համար: Ամենատարածված բուդդայական տերողորմյաունեն 108 հատիկ (այս թվի սրբությունը վերաբերում է հին հնդկականին կախարդական պրակտիկա) Բավականին հաճախ հանդիպում են 54 և 27 հատիկներով տերողորմյա (108-ի 1/2 և 1/4, այսինքն՝ կրճատված տարբերակ): Վարդարան 18 հատիկով՝ ի պատիվ 18 արհատների՝ Բուդդայի աշակերտների, 21 հատիկ՝ ի պատիվ Տառա աստվածուհու 21 ձևերի, 32 հատիկ՝ Բուդդայի 32 առաքինությունները կամ նշանները հաշվելու համար։ 108 հատիկանոց տերողորմյաները 18, 21, 27 և 54 հատիկներից հետո բաժանարարներ ունեն, որոնք սովորաբար ավելի մեծ են, քան մնացածը:

Տանտրայի պրակտիկայի համար նախատեսված է կարմիր թելով և շղարշով վարդարան։

Վարդարանն ունի հատուկ անուններ և պարունակում է թաքնված էզոթերիկ իմաստ, որը բացահայտվում է միայն նրանց, ովքեր նախաձեռնել են Ուսմունքը: Վարդարանային ուլունքներ կարելի է պատրաստել թանկարժեք քարեր- լապիս լազուլի, մարջան, օպալ; փայտ - կարմիր, սև, դեղին սանդալի և մրգի սերմեր;

Վարդարաններն օգտագործում են գրեթե բոլոր կրոնական համակարգերի հետևորդները՝ հաշվելու ընթերցված աղոթքների և մանտրաների, կատարվող ծեսերի և խոնարհումների քանակը: Այնուամենայնիվ, բուդդիզմում ուլունքները խաղում են նաև առարկայի դեր, որտեղ տեղեկատվությունը կապված է հիմնական փիլիսոփայական և. գործնական ասպեկտներԲուդդայի ուսմունքները.

Բուդդայական ուլունքները (սանսկր. mala; տիբեթ. prenba) պատրաստված են փայտից, ոսկորից, քարից կամ մետաղից։ Այս դեպքում նյութը հաճախ ընտրվում է մարդու կամ շրջակա միջավայրի վրա ունեցած իր էներգետիկ կամ առեղծվածային ազդեցության հետ կապված:

Օրինակ՝ գիհից պատրաստված տերողորմյա հատիկները չար ոգիներին վախեցնելու և վնասակար ազդեցությունները վերացնելու հատկություն ունեն. Կարմիր մարջանից և մուգ կապույտ լապիս լազուլից պատրաստված տերողորմյա հատիկները նույն հատկություններն ունեն:

Սանդալի փայտից, ժայռաբյուրեղից և մարգարիտից պատրաստված վարդագույն հատիկներն օգտագործվում են հանգստացնելու, խոչընդոտներն ու հիվանդությունները հեռացնելու համար։

Ոսկի, արծաթ, պղինձ, սաթ, պատրաստված լոտոսի սերմերից կամ բոդհիի ծառից - մեծացնում են կյանքի տևողությունը, նպաստում են իմաստության զարգացմանը և բարձրացնում հոգևոր վաստակը:

Բյուրեղյա, ճանդանի, լոտոսի սերմերից կամ բոդիի սերմերից պատրաստված վարդարանային ուլունքները նույնպես խորհուրդ են տրվում բոլոր բարենպաստ (խաղաղ) յիդներին (լուսավորության ասպեկտներին) և գուրու յոգային պուջա առաջարկելու պրակտիկան:

Առեղծվածային պրակտիկայի համար, հատկապես այն, ինչ կապված է զայրացած յիդամի հետ, օգտագործվում են գիհի, էբենոսից կամ կարմրափայտ ծառից, ոսկորից, սև բյուրեղից, ագատից և սև մարջանից պատրաստված ուլունքներ:

Ռազմիկ վանականները հաճախ հագնում են երկաթյա տերողորմյաներ՝ անհրաժեշտության դեպքում դրանք օգտագործելով որպես ինքնաշեն զենք։

Կան նաև տերողորմյա ուլունքներ՝ պատրաստված հատուկ ձևով կապած հանգույցներից։ Այս դեպքում յուրաքանչյուր հանգույց կապված է որոշակի մանտրաների, աղոթքների ընթերցման և հատուկ խորհրդածությունների կատարման հետ:

Հատկապես գնահատվում է Vajrayana (ադամանդի կամ գաղտնի մեքենայի) բուդդայական ավանդույթի հետևորդների կողմից մարդու գանգի ճակատային մասի ոսկորից պատրաստված տերողորմյա ուլունքները: Նման տերողորմյաներ պատրաստելու համար օգտագործվում է 108 գանգ, ինչը հնարավոր է միայն Տիբեթում, որտեղ ավանդաբար մահացածների դիակները չեն թաղվում հողի մեջ (սարերում նման չլինելու պատճառով) և չեն այրվում (փայտի բացակայության պատճառով): ), բայց թողնում են հատուկ վայրերում, որտեղ դիակները արագ ծակում են լեռնային անգղները, որից հետո դիակից մնում են միայն գանգը և ոսկորները։ Քանի որ նման տերողորմյաները շատ հազվադեպ են, ուստի ավելի տարածված են պարզ ոսկրային տերողորմյաները (մարդու կամ կենդանիների ոսկորներից), որոնցից յուրաքանչյուրը պատրաստված է մանրանկարչական գանգի տեսքով։

Բուդդայական տերևներում ուլունքների դասական թիվը 108 է։ Ամեն դեպքում, ուլունքների քանակը կոդավորում է Ուսուցման որոշ դրույթներ: Այսպես, օրինակ, դասական վարդարանի 108 հատիկները խորհրդանշում են 108 տեսակի ցանկություններ (սանսկրիտ՝ tanha)՝ մթնեցնելով մարդու ոգին.

ա) վեց զգայարանների հետ կապված ցանկություններ՝ տեսողություն, հպում, հոտ, համ, լսողություն և միտք (6);
բ) անցյալի, ներկայի և ապագայի օբյեկտների առնչությամբ (3).
գ) ներքին և արտաքին օբյեկտների նկատմամբ (2).
դ) դրսևորման երեք եղանակ՝ մտքերով, խոսքերով և գործերով (3):

Հետևաբար բուդդիզմի կանոնական թվերը.

6x3 = 18;
- 18x2 = 36;
- 36x3 = 108:

Կան 108 թվի այլ վերծանումներ, սակայն սա ամենատարածվածն է։ Տղամարդը բաժանված է լրացուցիչ ավելի մեծ ուլունքով (109-րդ), որը պսակված է կոնաձև կամ գլանաձև ուլունքով։ Մեծ ուլունքը խորհրդանշում է Իմաստություն-պրաջնա, իսկ կոնը խորհրդանշում է մեթոդ-ուպայա: Ամենից հաճախ 36-րդ և 72-րդ ուլունքները նույնպես պատրաստված են մի փոքր ավելի մեծ չափսերով կամ այլ ձևով: Գլանաձև ուլունքից դուրս է գալիս թելերի «պոչը», որի գույնը հաճախ ասոցացվում է որոշակի բուդդայական դպրոցի ավանդույթի համաձայն արված երդումների հետ: Այսպես, օրինակ, սև գույնը կարող է նշանակել աշխարհիկ երդումներ (սանսկր.՝ upasaka, էջ.՝ genen), կարմիր գույնը՝ սկզբնական վանական ուխտ, հնազանդություն (սանսկր.՝ sramanera-, տիբ.՝ getssul), դեղին՝ վանականության լիակատար երդումներ ( Սանսկրիտ՝ բհիկշու, տիբ.՝ գելոնգ)։ «Պոչը» կարող է կրկնակի լինել. այս դեպքում դրա մասերից մեկը խորհրդանշում է արժանիքների պրակտիկան, իսկ երկրորդը ՝ Իմաստության պրակտիկան. կամ նրանք կարող են համապատասխանաբար խորհրդանշել Հստակության վիճակը՝ շամաթա և Ինսայթ՝ վիպաշյանա: Այն, որ երկու մասերն էլ գալիս են մեկ հատիկից, խորհրդանշում է նրանց միասնություն-ոչ երկակիությունը։

Վաջրայանայի հետևորդների կողմից օգտագործվող տերողորմյա ուլունքները հաճախ շատ ավելի բարդ են ինչպես իրենց սիմվոլիզմով, այնպես էլ արտադրական գործընթացով: Հաճախ նման տերողորմյաները նաև մի տեսակ դեր են խաղում նույնականացման նշաննախաձեռնողների համար՝ նշելով տերողորմի տիրոջ հոգեւոր պրակտիկայի մակարդակն ու տեսակը:

Ի լրումն դասական ուլունքների ընդհանուր սիմվոլիզմի, Վաջրայանա ուլունքները, հատկապես նրանք, որոնք սկսվում են բարկացած յիդամների պրակտիկայում, հաճախ պատրաստվում են գանգերի տեսքով, ինչը խորհրդանշում է այս աշխարհի թուլությունը կամ թուլության պրակտիկան: Գանգերի տեսքով կարող են լինել կամ բոլոր ուլունքները, կամ միայն առանձնացնողները՝ 36-րդ, 72-րդ և 109-րդ: Այն կարելի է պատրաստել եռակի գանգի տեսքով և միայն մեկ մեծ՝ 109-րդ ուլունքով։ Այս դեպքերում երեք գանգերը նշում են նաև երեք հիմնական մթագնումները՝ գիտակցության «թույները»՝ կիրք, զայրույթ և տգիտություն։

Վարդարանի հիմքը («պոչի» տարածքում կամ դրա փոխարեն) հաճախ զարդարված է երկաթից, բրոնզից, արծաթից կամ ոսկուց պատրաստված տանտրիկ խորհրդանիշներից մեկով։ Այս խորհրդանիշով դուք կարող եք մոտավորապես որոշել տանտրաների տեսակը, որով զբաղվում է վարդարանի սեփականատերը: Ամենից հաճախ վաջրան հանդիպում է որպես այդպիսի խորհրդանիշ՝ որպես Վաջրայանայի ընդհանուր խորհրդանիշ, կամ դհարմաչակրան՝ որպես ընդհանրապես Բուդդայի ուսմունքների խորհրդանիշ: Գրիդուգը ամենից հաճախ կրում են լամաները (որպես բոլոր մոլորությունները կտրելու խորհրդանիշ) և նրանք, ովքեր նախաձեռնել են կատաղած իդների գործելակերպը. մետաղական հայելի - Ձոգչենի համակարգի պրակտիկանտներ; purbu - նախաձեռնվել է Vajrakilaya yidam-ի գործելակերպի մեջ և այլն:

Վաջրայանայի ուլունքները փաթաթված են 5 գունավոր թելերից հյուսված լարի վրա՝ սպիտակ, կապույտ, դեղին, կարմիր և կանաչ։ Այս թելերը խորհրդանշում են Լուսավորության հինգ ասպեկտները, որոնք արտահայտված են հինգ Լուսավորյալների-Տատհագատների կերպարներով՝ Վայրոկանա, Ակշոբհյա, Ռատնասամբհավա, Ամիտաբհա և Ամողասիդդա: Լարը հյուսելիս ընթերցվում են բիժայի վանկերը և կատարվում է այս Թաթագաթների հատուկ պատկերացում: Այսպիսով, լարը լիցքավորվում է նրանց էներգիայով։ Հինգ թելերը կարող են նաև կապված լինել որոշակի յիդամի մանդալայի պրակտիկայի հետ. այս դեպքում մանտրաներն ու պատկերացումները համապատասխանաբար փոխվում են: Երբեմն լարը բաղկացած է 9 թելից. այս դեպքում դրանք խորհրդանշում են յիդամա Վաջրադհարան և ութ հիմնական բոդհիսատտվան:

Բացի կենտրոնական «պոչից», Vajrayana վարդարանն ունի ևս երկուսը ՝ 36-րդ և 72-րդ ուլունքներից հետո (այս դեպքում այս ուլունքները չեն տարբերվում մյուսներից ոչ ձևով, ոչ չափով): Այս «պոչերից» յուրաքանչյուրը անցնում է հինգ փոքր ուլունքների կամ սկավառակների միջով: Երկու «պոչերը» խորհրդանշում են արժանիքների պրակտիկան և իմաստության պրակտիկան, իսկ փոքր ուլունքները ներկայացնում են Պարամիտայի տասը կատարելությունները, որոնցից առաջին հինգը վերաբերում են Արժանությանը, իսկ հաջորդ հինգը՝ Իմաստությանը: Հաճախ հանդիպում է մեկ այլ տարբերակ, երբ բոլոր տասը փոքր ուլունքները ցցված են հիմնական «պոչի» վրա:

Արտադրությունից հետո տերողորմյա օծվում է Ուսուցիչ Լամայի կամ վարպետի կողմից հատուկ արարողության միջոցով: Նման ուլունքները ձեռք են բերում հատուկ կախարդական և էներգետիկ հատկություններ, որոնք պաշտպանում են իրենց տիրոջը և նպաստում նրա տանտրիկ գործելակերպին: Այս տերողորմյա ուլունքները չպետք է տրվեն անծանոթներին կամ անզգույշ կամ անհարգալից վերաբերվեն: Եթե ​​վարդարանն անօգտագործելի է դառնում (ուլունքները կամ լարը մաշված են), ապա դրանք նորից օծվում են վերանորոգման ժամանակ կամ այրվում մանտրաների արտասանությամբ։ Հաճախ ուխտավորները սուրբ վայրերում թողնում են իրենց ուլունքները, որոնց վրա 108 հազար և ավելի մանտրաներ են կարդացել: Ենթադրվում է, որ այս դեպքում ավարտված պրակտիկայից ստացված պտուղները մեծանում են, ինչը հասկանալի է, հաշվի առնելով այն կապը, որը հաստատվում է տերևի և նրա տիրոջ միջև համակարգված պրակտիկայի արդյունքում:

Մեծ Ուսուցիչներ-Լամաների տերողորմյաները, որոնք հայտնի են իրենց սրբությամբ և հոգևոր զորությամբ, դրանց կառուցման ընթացքում պատված են ստուպաներում կամ տաճարների հիմքերում, տեղադրվում են Բուդդայի և յիդամների արձաններում և որպես մասունք դրվում զոհասեղանների վրա: Վարդարանային ուլունքները հաճախ ուսուցչից աշակերտ են փոխանցվում սերնդեսերունդ՝ որպես հոգևոր շարունակականության նշան:

Մի քանի հազար տարի տերողորմյաները համարվում են բուդդիզմի և որոշ այլ հնդկաչինական կրոնների խորհրդանիշներից մեկը: Դրանք յուրաքանչյուր բուդդայական հավատացյալի պարտադիր հատկանիշն են, խորհրդանիշ, քրիստոնեության մեջ գրեթե խաչի նման:

Սկսած Հյուսիսային ՀնդկաստանԲուդդայական տերողորմյաները տեղափոխվեցին Մերձավոր Արևելք, այնտեղից նրանք եկան Եվրոպա և տարածվեցին աշխարհով մեկ, ներառյալ բազմաթիվ այլ կրոնների, ներառյալ քրիստոնեության և իսլամի ներկայացուցիչները: Բայց, ի տարբերություն այլ կրոնների, բուդդայականությունն իր իմաստն է դնում վարդարանի մեջ: Բուդդայի հետևորդների համար սա պարզապես կրոնական հատկանիշ չէ. բուդդայական բուդդայական վարդարանում կա 108 ուլունք, և այս թիվը համապատասխանում է մանտրաների քանակին, որոնք բուդդիստը պետք է ասի մեդիտացիայի ժամանակ:

Բացի բուդդայականությունից, տերողորմյաները օգտագործում են Շիվայի, Կրիշնայի հետևորդները, հինդուիզմի տարբեր շարժումների կողմնակիցները, իսկ իրենք՝ Բուդդայի հետևորդների կազմը հեռու է միատարր լինելուց: Մենք կհանդիպենք սուրբ իմաստտերողորմյա ուլունքներ, դրանց օգտագործումը և սովորեք, թե ինչպես պատրաստել բուդդայական տերողորմյա հատիկներ ձեր սեփական ձեռքերով:

Դասական վարդարանում ուլունքների քանակը և դրանց նշանակությունը

Իրականում, հարցը, թե քանի հատիկ կա բուդդայական վարդարանում, վիճելի է: Ամեն ինչ կախված է կրոնական ավանդույթից, որին հետևում է կոնկրետ մարդ: Ավանդական բուդդայական տերողորմյա ուլունքների թիվը 108 է կամ այս թվի բազմապատիկը՝ 54, 36, 27, 9։ 108 թիվը սուրբ է, այն բաղկացած է 12-ից և 9-ից՝ բազմապատկած լեգենդի համաձայն, Բուդդան ինքն է անվանել այս թիվը սուրբ, և դա նշանակում է բազմաչափ խաղաղություն:

Կան մի քանի բացատրություններ, թե ինչու են բուդդայական տերողորմյա 108 ուլունքները (իրականում 109-ը, բայց 109-րդ հատիկն Աստծո ուլունքն է, այն պահում է տերողորմյան և համարվում է «զրո»): Ըստ հիմնականի, վեդայական աստղագիտական ​​դպրոցը ներառում է 9 մոլորակ և 12 տուն. Եվրոպայում նրանք սովոր են նրանց անվանել Կենդանակերպի նշաններ: Նաև բուդդիզմում.

• Աստված ունի 108 հիմնական անուն.
• կան ուղիղ 108 Ուպանիշադներ՝ հիմնական կրոնական գրքերը.
• կա 108 տանհա՝ մարդու մեղսավոր ցանկությունները, որոնց անձնատուր լինելը սրում է կարման։

9-ը հղիության ամիսների թիվն է՝ բեղմնավորումից մինչև ծնունդ: Իսկ 12-ը մեկնաբանվում է որպես կոմպոզիտային թիվ, ներառյալ 5-ը և 7-ը: Յոթը նշանակում է ծիածանի 7 գույն, 7 հիմնական նշում, շաբաթվա 7 օր, 7 աստղ Մեծ արջում, և 5-ը հիմնական տարրերի թիվն է: Վեդայական դպրոց՝ կրակ, ջուր, օդ, հող և հինգերորդը՝ եթեր։

Որոշ այլ ավանդույթներում կան տերողորմյա վարդակներ տարբեր քանակությամբ ուլունքներով - կախված թվային արժեքներ, այս դպրոցներին բնորոշ։

Նյութեր, որոնցից պատրաստվում են բուդդայական տերողորմյա

Բուդդայական տերողորմյաները պատրաստվում են գրեթե ցանկացած նյութից՝ քարից, ոսկորից, մետաղից, փայտից: Լոտոսի կամ ռուդրակշայի մեծ սերմերը կարող են օգտագործվել որպես ուլունքներ: Տիբեթյան Vajrayana ավանդույթում ամենաարժեքավորը տերողորմյա ուլունքներն են, որոնց ուլունքները փորագրված են 108 մարդկային գանգերի ճակատային ոսկորներից։ Աշխատանքը ներառում է մարդկանց գանգեր, ովքեր մահացել են իրենց մահով, որոնց մարմինները թաղվել են տիբեթյան ոճով. տրված են անգղներին, որպեսզի ծակեն:

Նեֆրիտի տերողորմյա ուլունքները շատ տարածված են Չինաստանում: Ենթադրվում է, որ նեֆրիտի բնորոշ գույնը հանգստություն է բերում:

Հիմնական արժեքներ.

• Բուդդայական նեֆրիտի տերողորմյա խորհրդանշում է խաղաղություն և չափավորություն;
• Երկաթից պատրաստված տերողորմյաները կրում են ռազմիկ վանականները.
• ոսկորներ, ներառյալ. մարդ - կյանքի վերաիմաստավորում;
• թեթև տերողորմյա (պատրաստված ռոք բյուրեղից կամ սպիտակ ճանդանի փայտից) նշանակում է սառը միտք.
• մուգ շագանակագույն կամ կարմրավուն տերողորմյա (կարմիր ճանդանի, ռուդրակշայի սերմեր) նշանակում է էներգիայի, ուժի և կրակի կենտրոնացում:

Այս սուրբ խորհրդանիշի բազմաթիվ տեսակներ կան: Վարդարանի յուրաքանչյուր տեսակ, կախված օգտագործվող նյութից, ունի իր նպատակը։ Նույնիսկ այն հանգույցը, որով ծայրերը միացված են, անցած «զրոյական» մեծ բշտիկի միջով, կարևոր է. որոշ տերողորմյաներ ունեն այն, մյուսները՝ ոչ: Բուդդայական վարդարանի վերջին հանգույցը, որը դուրս է գալիս Աստծո կաթիլից, կախված ձևից և երկարությունից, կարող է նշանակել. ընդունված մարդու կողմիցուխտ, այն կարող է օգտագործվել կարգավիճակը որոշելու համար՝ աշխարհական, սկսնակ, ձեռնադրված վանական և այլն։

Օգտագործումը

Ինչպե՞ս օգտագործել բուդդայական տերողորմյա: Դրանք դասավորված են մանտրաներ կամ աղոթքներ կարդալիս: Մեկ մանտրան կարդացվում է մատների միջով անցած մեկ հատիկ: Վեդայական պրակտիկայում մանտրաները կարդում են խիստ սահմանված թվով անգամ, դա կախված է ներկա իրավիճակից, որոշակի դպրոցի ուսուցումներից և այլ բաներից, բայց սովորաբար 108-ի բազմապատիկ՝ վերը նշված պատճառներով:

Անհրաժեշտ է հաշվել մանտրաների քանակը ձեռքի տակ գտնվող «հաշիվների» վրա, որպեսզի չշեղվենք կարդալիս, չպահեն թիվը հիշողության մեջ, ինչը շեղում է մեդիտացիայից:

Արտադրություն

Ինչպե՞ս ինքներդ պատրաստել բուդդայական տերողորմյա: Նախ որոշեք, թե ինչ ավանդույթի պետք է համապատասխանեն դրանք և ինչ են խորհրդանշում։ Դուք չպետք է պատրաստեք ձեր սեփական տերողորմյա առաջին իսկ հանդիպած նյութերից. մի մոռացեք, որ դուք պետք է հետևեք որոշակի կանոնին:

Նախ՝ ընտրված նյութից փորեք ձեզ անհրաժեշտ միանման ուլունքների քանակը՝ 108 կամ 108-ի բազմապատիկ: Առանձին պատրաստեք Աստծո ուլունք (կամ Գուրու ուլունք) - այն սովորաբար ավելի մեծ է չափերով կամ ունի այլ ձև (գլան, կաթիլ և այլն), որը թույլ է տալիս տարբերել այն հպումով: Սրանից հետո առաջին հանգույցը կապում ենք նեյլոնե կամ նեյլոնե թելի վրա, ուլունքը պարում ենք այնպես, որ հանգույցը ծառայի որպես սահմանափակող, կապում է հաջորդը։ Այսպիսով, աստիճանաբար, փոխարինելով հանգույցներով, դուք պետք է լարեք բոլոր ուլունքները:

Ձեր սեփական ձեռքերով տերողորմյա հատիկներ պատրաստելիս հիշեք, որ դրանց միջև հեռավորությունը պետք է հստակ զգալ: Ամրացրեք դրանք մեծ բշտիկով և ազատեք «պոչը» դրանից։ ցանկալի ձևըև չափս։