Povijest tarot karata i njegove najljepše legende

Tarot je sfera koja nikada neće izgubiti svoju privlačnost. Pitanje podrijetla tarota mnogima je vrlo omiljena i uvijek žestoko raspravljana tema.

Misterij podrijetla Tarota držan je u tajnosti stoljećima. Reći ću vam o najatraktivnijim pričama. Tako:

4 glavne legende o tarotu:

1. Podrijetlo iz Atlantide
2. Egipatsko podrijetlo
3. romskog porijekla
4. židovsko podrijetlo (kabalističko)

Izgubljena Atlantida

Atlantida je bogata država koja se nalazila na otoku u Atlantskom oceanu. Postojao je prije otprilike 12 tisuća godina. Naša era, koja se računa od rođenja Krista, sada je stara samo 2 tisuće godina.

U ovoj drevnoj zemlji živjeli su divovi viši od 2 metra i svi su bili obdareni supermoći: duhovnom, intuitivnom i fizičkom supermoći.

Ova je civilizacija nestala zbog poplave i potresa i potpuno potonula u vodu oceana. Mnogi znanstvenici i istraživači spremni su se kladiti da je Bermudski trokut mjesto potonule Atlantide.

Bermudski trokut je područje u Atlantskom oceanu gdje iz nekih nevjerojatnih i apsolutno fantastičnih razloga ponekad nestaju avioni, brodovi i umiru ljudi. Mnogo je kontroverzi o vezi između Atlantide i Bermudskog trokuta.

Ali ne tako davno, znanstvenici su došli do otkrića koje je sve šokiralo. U podnožju Bermudskog trokuta pronađena je piramida, mnogo veća čak i od Keopsove piramide. No, za mnoge je najšokantnije bilo to što je tamo bilo više od jednog takvog otkrića. Tako verzija da se Atlantida nalazi u Bermudskom trokutu počinje dobivati ​​sve više prava na svoje postojanje.

Dakle, Atlantiđani su posjedovali drevna znanstvena i filozofska znanja i još prije potopa uspjeli su ih prenijeti ljudima drugih zemalja. Tarot je znanje Atlantiđana. Vjeruje se da je Tarot u obliku u kojem sada postoji deformirana, blijeda kopija elemenata znanja i pisma izgubljene civilizacije Atlantide.

Egipatsko podrijetlo

Egipat je bio jedna od prvih zemalja koja je prihvatila znanje Atlantiđana i prije potopa njihove civilizacije.

Ali budući da svi znaju za Atlantidu, ali je nitko ne može pronaći, mnogi ljudi postavljaju pitanje: "Je li postojala?" Skeptični ljudi vjeruju da je ovo lijepa bajka o “otoku duhova”. I više vole da je tarot nastao u Egiptu.

Mudrost tarota bila je šifrirana u starom Egiptu u freskama na zidovima hrama iu zlatnim reljefnim listovima. Tako su se okultne istine prikazivale u simbolima.

Postoji legenda da je u Egiptu postojao hram u kojem su bile 22 sobe, na čijim su zidovima bile prikazane simbolične slike. Iz ovih slika kasnije je nastala Velika Arkana Tarota, odnosno 22 Velike Arkane Tarota.

"Arkan" ( tajanstven, tajna) - u prijevodu znači "tajna", skrivena, "mistična", "misteriozna".

"Tarot" ( Katran I Rho) - prevedeno kao "put" i "kraljevski", ispada "Kraljevski put".

Druga legenda kaže da Tarot dolazi iz egipatskog hijeroglifa “Thothove knjige”. Ovu su knjigu stvorili svećenici, na temelju svetog znanja koje im je prenio bog mudrosti i pisma, Thoth.

Nešto kasnije, slike i brojevi počeli su se utiskivati ​​na medalje, zatim su postojale metalne ploče, zamijenile su ih kožne ploče, a zatim papirnate. Tako su se pojavile moderne karte.

Danas se Tarot tiska na kartonu različitih kvaliteta, ponekad i laminiranom.

romskog porijekla

Svi su navikli misliti da samo Cigani mogu proricati sudbinu. A ovaj ciganski zanat oduvijek je fascinirao.

Legenda o ciganskom podrijetlu Tarota kaže da su jednom davno Više Sile vidjele da je Zemlja puna ljudi koji nisu iskusili Ljubav ni prema Svijetu ni prema svemu što je u njemu. A Više sile su se bojale da će svemir nestati ako zakoni svemira postanu dostupni svim ljudima na Zemlji. Uostalom, svatko je tada mogao imati pristup kolosalnim mogućnostima, izvorno namijenjenim najvišem dobru od svih.

Tada su mudre Sile sva znanja i zakone našeg Svemira kodirale u slike od 78 karata. Ove karte su davane lutalicama. Nisu svi shvatili da je veliko znanje šifrirano u ovim kartama. Same lutalice zvali su Cigani.

Poznato je da Cigani potječu iz jednog od plemena starog Egipta. Na primjer, Španjolci su Cigane zvali "Gitanos" (izvedeno od "Egiptanos" - "Egipćani"), a Britanci "Cigani" (izvedeno od "Egyptians" - "Egipćani"). Dakle, Cigani vuku svoje korijene iz starog Egipta i legenda o ciganskom podrijetlu stapa se s legendom o egipatskom podrijetlu Tarota.

U srednjem vijeku Romi su se preselili u Europu. Upravo zahvaljujući njima tarot je postao nadaleko poznat u Europi. Cigani su pričali divne stvari o kartama, njima su fascinirali ljude i njima predviđali budućnost. Međutim, kao i sada.

Židovsko podrijetlo

Ima drugo ime - kabalistički .

Kabala je ezoterični pokret u judaizmu. Judaizam je religija Židova.

Kabala je usmjerena na razumijevanje Stvoritelja i Kreacije, na razumijevanje uloge i svrhe Stvoritelja, na razumijevanje same prirode čovjeka i na otkrivanje smisla postojanja.

Osnova Kabale su spisi Sepher Yetzirah.

Legenda o židovskom podrijetlu Tarota kaže da je Tarot Sažetak Kabalističko znanje.

A 22 velike arkane Tarota sadrže kabalističku mudrost i koreliraju sa simbolikom 22 slova hebrejske abecede.

Tarot je preživio uništenje hrama u Jeruzalemu jer su ga prokrijumčarili posvećeni Židovi. Tako su spasili Tarot i on je preživio do naših vremena.

oznakaPlaceholder Oznake:

Priče u nastavku su priče o povijesti nastanka meditativne tradicije tarota, koje haraju internetom.

Svemirska verzija

Mitovi i povijest tradicije

Zatvorena ezoterična tradicija učenja tajni svemira kroz meditaciju na slike Arkane Tarota postoji od davnina.

Prema legendi, Atlantiđani koji su na Zemlju stigli s drugog planeta donijeli su univerzalno znanje i prenijeli ga egipatskim svećenicima. Znanje je prenio bog mudrosti i znanja Thoth (Atlas), koji je kasnije postao nadaleko poznat pod imenom Hermes Trismegistos. Svećenici starog Egipta čuvali su znanje tako što su ga šifrirali u simbolima Arcana Tarota. U gradu Dendera postoji hram (do danas nije pronađen), na čijim su unutarnjim zidovima prikazane 22 velike arkane Tarota. Svećenici su obučavani u ovom hramu. Budući svećenici (neofiti) su kroz meditaciju na freskama s Arcanom učili principe svjetskog poretka, prolazili ozbiljne testove i inicijacije.

Tijekom srednjeg vijeka zahvaljujući križarski ratovi tradicija je pala u tajni magijski red. U 20. stoljeću poznati slobodni zidar i kustod razne tajne Papus (Gerard Encaus) dao je inicijaciju jednom od svojih učenika - Grigoriju Ottonoviču Meubesu (G.O.M.). Godine 1912. Moebes je vodio tečaj okultizma u St. Petersburgu, koji je uključivao inicijaciju u Tradiciju Arcana Tarota. Paralelno s peterburškom grupom, u Moskvi je radila još jedna grupa - grupa Vladimira Šmakova. Članovi skupina koji su preživjeli zahvaljujući emigraciji u inozemstvo tijekom razdoblja represije - dvije osobe - vratili su se u Sankt Peterburg pod stare dane. Upravo su oni prenijeli Grigoriju Romanoviču Reininu Tradiciju odlaska u Veliku Arkanu Tarota u obliku u kojem se danas poštuje.

Radni postupak

U ovoj Tradiciji prijenos s osobe na osobu je vrlo važan. Stoga se početnici po prvi put uranjaju u svaku od 22 Velike arkane pod vodstvom iskusnog voditelja koji je primio Inicijaciju u Tradiciju (transmisiju). Vođa je Vodič Velike Arkane.

Početnici ne moraju prolaziti Veliku Arkanu u strogom nizu. Možete početi s bilo kojom Velikom arkanom.

Obično meditiraju u grupama. Tijekom lekcije, 1 od 22 Arcane je kolektivno odabrana za uranjanje. Zatim voditelj čita opis Arkana prema V. Shmakovu i svi su uronjeni u stvoreni prostor Arkana 30-40 minuta. Nakon meditacije daje se vrijeme za zapisivanje vašeg iskustva, nakon čega članovi grupe po želji iznose svoje dojmove.

Uranjanje u prostor Arkane privlači odgovarajuće energije, uključuje posebno stanje i tematske situacije učenja u svakodnevnom životu i počinje iskustvo Arkane.

U budućnosti, početnik može samostalno meditirati kod kuće prema opisu V. Shmakova o Arkanu u koji su uronili u grupi s vodećim vodičem.

Postotak ljudi koji zaokruže krug od 22 velike arkane je mali, budući da život postaje svjetliji, bogatiji, oko čovjeka se vrti vrtlog životnih događaja, a samo su rijetki još uvijek spremni posvetiti dio svog vremena za nastavak prakse. . Zašto ovo nije moderna verzija testiranja neofita?

Oni koji nastave (koji su završili krug Velike Arkane) mogu, pod vodstvom vođe, sekvencijalno proći kroz Uparenu Arkanu - 11 dvorana Hrama. Ovo je 2. stupanj znanja Arcana u ovoj Tradiciji, smatra se najozbiljnijim. Uranjanje u uparenu arkanu u određenom nizu je poput prolaska kroz labirint. Arcane se žive na dubljoj razini.

Nakon uzastopnog prolaska svih 11 dvorana, možete eksperimentirati sa stanjima, dalje se "igrati" s prostorima Arcane: kombinirati 4 ili više Arcana, uroniti u prostore Dvora i Male Arcane, kao i Shadow Arcana.

Osobitosti

U ovoj se tradiciji vjeruje da postoji 100 Arcana Tarota:

22 Velika (glavna) arkana;

16 Dvorska arkana;

40 manja (manja) arkana;

22 Shadow Arcana - odrazi Velike Arcane (njihova strana sjene).

Zanimljiv dodatak

Oni koji prakticiraju meditativna putovanja kroz Arcanu Tarota sebe nazivaju "arkanautima".

Većina "arkanauta" prezire korištenje tarota kao mantičkog (prediktivnog) sustava. Vjeruju da je prediktivni Tarot (poput neke vrste “astralnog stroja”) stvoren kako bi se očuvala tradicija meditativnih uranjanja u Arkane Tarota, budući da je najbolji način da se pravo znanje pronese kroz stoljeća jedino iskorištavanjem vječnih poroka. čovječanstva: želja za spoznajom sudbine, budućnosti i slično.

Mi osobno (autori stranice), bez ikakvih unutarnjih proturječja, kombiniramo u našem svakodnevnom životu uronjenost u Arcanu Tarota u ovoj Tradiciji i radimo s prekrasnim alatom - (moglo bi se reći drugačije: "dijalog" s pouzdanim prijateljem i pomoćnik) - špil tarot karata.

Literatura o ovoj tradiciji

Nakon što ste stekli vlastito iskustvo uranjanja u Veliku Arkanu Tarota, bit će korisno pročitati knjige temeljene na iskustvima drugih ljudi:

1. V. Šmakov" Sveta knjiga Thoth: Velika arkana tarota. Apsolutni počeci sintetičke filozofije ezoterije."
2. G.O.M. "Enciklopedija okultizma".
3. G.O.M. “Meditacija o arkanama tarota. Dodaci Enciklopediji okultizma."
4. N. Rudnikova “Sveti misticizam Egipta. 22 koraka sunčevog puta."
5. V. Tomberg “Meditacija o tarotu: Putovanje do podrijetla kršćanskog hermetizma.”
6. P. Uspenski “Simboli tarota.”

[kolaps]

Okultizam i Arcana

"Sveta egipatska knjiga Thoth"

postoji zbirka od 78 arkana, koje

sačuvali su se od davnina i došli do nas

u obliku 78 simboličnih slika"

G.O.M. “Tečaj Enciklopedije okultizma” 1912.

Arkane tarota - alati za transformaciju

Kao alat, Arkan je opis slike ili teksta. Kroz sliku možete osjetiti vibraciju Arcana. Ili možete "ući" u meditativni prostor koji je opisan. Nakon prolaska ostaje sjećanje na specifičan osjećaj i određeno znanje preuzeto uronjenjem.Poznavanje ove vibracije i mudrosti Arkana čini osobu vještom u prolasku kroz određeni niz situacija koje odgovaraju Arkanu. Dakle, svih 22 opisuju otprilike svaku moguću situaciju. Arcanum sugerira izlaz iz teške situacije, pa čak i nudi posebno unutarnje stanje, održavajući ga možete izaći kao pobjednik (ili s minimalnim gubicima) u svakoj situaciji.

Rad s Arkanama uključuje razvijanje ovih stanja i vještinu njihovog korištenja u životu.

Mentalno proučavanje Arcana
Mnogi koji počnu raditi s Arcanom cijelu praksu svode na mentalnu analizu značenja elemenata slike i raznih naziva Arcana. Ovaj pristup je vrlo površan. Još jedna pogreška koju možete napraviti je ograničiti se na meditativno putovanje kroz prostor koji otvara određena Arkana. Iako je takvo putovanje dublja razina rada od one mentalne, ono također nije dovoljno. Potrebno je uhvatiti osjećaj posebne vibracije svojstvene ovom Arkanu. Još ozbiljniji rad je percepcija Arkana kao određenog gledišta na svijet, određenog prozora u Beskonačnost, aspekta Cjeline. Upravo tako su Arcane bile zamišljene kada su stvorene tijekom vremena drevni Egipt. Svih stotinu (100 arkana čine 22+22 bijele i sjenovite velike arkane, 56 malih arkana - 4 14 u svakom odijelu šape) trebale su sačuvati sve znanje, svu mudrost, cjelovitu sliku svemira. Tarot arkana kao vibracijski prostori poznati su iz špila Tarota, u kojem se nalaze Starci dvadeset i dva, kao Arhetipovi situacija i uloga; Postoji pedeset i šest malih arkana, podijeljenih po bojama kao Stupovi elemenata: Pehari - Voda, Štapovi - Vatra, Mačevi - Zrak i Pentakli - Zemlja. Ali tu su i dvadeset i dvije mračne arkane, koje su komplementarni parovi velikim, i čine cijeli špil - poput stotinu...

Podrijetlo Arcana Tarota

Znanje egipatskih svećenika bilo je nezemaljskog porijekla. Njeni temelji bile su tajne Atlantiđana koji su živjeli na potonuloj Atlantidi. Ali oni su svoje znanje donijeli i sa zvijezda, iz drugog svemira, iz civilizacije koja je prošla i tehnogenu i duhovnu razinu razvoja, te su imali priliku rasuti zrnca mudrosti među civilizacijama koje su se tek počele razvijati na drugim planetima i u druge galaksije.I prije stotinjak godina bilo je sasvim prirodno provesti nekoliko godina prvo u razumijevanju značenja, zatim u radu na jasnoći vizualizacije slike i oživljavanju njezinih likova, a tek onda doći do razine življenja Arkane. U današnje vrijeme odmah počinjemo s uključivanjem vibracija Arcana u naše živote. Većina onih koji počnu raditi s njima već imaju izvanrednu unutarnju viziju, a astralna putovanja značajan su dio života. Arcane vibracije osjete i prepoznaju svi nakon prvog uranjanja u jedan od Arcane prostora.

Kako ući u Arkana

Čitate opis Arkana. Razmislite o ključnim riječima i značenjima. Zatim zamislite sliku. Vi ga činite voluminoznim i živim. Kroz naslikani prizor postajete Putnik. Možete prići svakom liku, postaviti mu pitanje, pa čak se osjećati kao da ste u njegovoj ulozi. Možete obići hramove i špilje ako ih pronađete. U procesu takvog uranjanja postupno shvaćate skriveno značenje i mudrost ove Arkane. Zatim "izađete" iz meditacije i otvorite oči. Sjećate se što ste vidjeli i čuli. Snimite to i ispričajte ostalim sudionicima ronjenja. Obično voditelj prvo pročita tekst opisa, napravi pauze za vrijeme trajanja meditacije (od 15 do 40 ili čak 90 minuta), zatim vas pozove da izađete iz dubokog poniranja u meditaciju i razgovarate o svom iskustvu, svojim osjećajima. Nakon što je svima rečeno, daje svoje komentare i daje zadatak za tjedan dana, prije nego što zaroni u sljedeću Arcanu.

Radeći kroz Arcanu tjedan dana

Jedna od glavnih komponenti rada s Arcanom je posebno unutarnje stanje koje se javlja tijekom boravka u Arcani, te glavna mudrost Arcane. Mudrost je sadržana u samom nazivu Arcana i nekoliko ključnih značenja koja prethode tekstu koji opisuje sliku. Sve se arkane razlikuju jedna od druge upravo po tom stanju i mudrosti sadržanoj u arkani. Slika ili slika je samo ključ za podešavanje, bez kojeg bi bilo teško prvi put ući u određenu Arcanu. Nakon ronjenja od tjedan dana (ili više) do sljedećeg ronjenja, potrebno je razumjeti one životne situacije koje na trening način počinju privlačiti vibracije Arkana na “arkanauta”. Tako u vrlo kratkom vremenu mogu nestati mnogi problemi koji obično okružuju čovjeka. Brzina prakticiranja takvih "lekcija" ovisi, naravno, o njemu samom, io prihvaćanju situacije s novog gledišta, obično "Arkana". Možete se kretati pozitivnom stranom Arkane, tada će situacije donijeti uspjeh . Ali moguće je, ostajući pasivni i ne radeći s Arkanom, hodati duž negativne strane Arkana. Tada će cijeli tjedan biti kontinuirana iskušenja i krizne situacije, što bi bez Arcane vibracija bilo dovoljno za godinu dana. A ti testovi ponekad stanu u tjedan dana. Tako reći, “kroz trnje do zvijezda”... Lekcije se ionako uče, to su svojstva Arcane prostora. Ali testovi su teški...

Unutar 22 tjedna može se dogoditi vrlo brza transformacija čovjeka, naravno kroz promjenu njegove svijesti. Ali Arkan radi sa sviješću. Ako se koristi samo kao čarobni alat za manipuliranje situacijama, transformacija se možda neće dogoditi.

Međutim, kao čarobni alat, Arcana je također prihvatljiva. Ovo je stvar svjetonazora.

Tijekom seminara, prije ulaska u Arcanum, preporučljivo je upoznati se s kanonskim opisom Arcanuma (prema Shmakovu i G.O.M. *) i pogledati slike na nekoliko tarot špilova (polaznici obično donose svoje). Zatim pročitajte čarobne podudarnosti s ovom Arcanom i njezinim tradicionalnim nazivima. Tek nakon toga zatvorite oči i počnite stvarati vizualnu sliku ulaza u Arcanu. Opis slike najčešće se ne razlikuje mnogo od tradicionalnog, a može imati dodatne detalje koji su vidljivi samo kada se uroni u prostor Arcane, da tako kažemo - "opis uživo".

Iz povijesti ove Tradicije

Papus, kao poznati slobodni zidar i čuvar raznih tajni, dolaskom u Rusiju dao je inicijaciju jednom od svojih najvjernijih učenika - Moebesu. Godine 1912. Grigory Ottonovich Moebes predavao je tečaj okultizma u St. Petersburgu, koji je uključivao inicijaciju u tradiciju Arcana Tarota. Raniji podaci izgubljeni su među tajnim magijskim redovima srednjeg vijeka. Međutim, autentičnost prijenosa od egipatskih svećenika potvrđena je tek nedavno: u jednoj od egipatskih piramida galerija s kamenim pločama od 22 scene iz Ozirisovih života, Thoth (Hermes) i Izida su pronađeni. Na temelju njihovih zapleta, veza s modernim slikama Tarota prilično je očita.

Jedan od učenika G.O.M. zadržao tehniku ​​hodanja kroz Velike i Male arkane. Predala ga je Grigoriju Romanoviču Reininu. A Reinin je prenio Tradiciju Viktoriji Jurjevnoj Rogozovoj. Tako se tradicija očuvala i proširila do danas. Postoje različita gledišta o širenju Tradicije. Reinin vjeruje da što više ljudi ode i vodi Arcanu, veća je šansa da Tradicija preživi i raste. Victoria Yuryevna vjeruje da prijenos Tradicije zahtijeva duboku transformaciju, i možete sami "ući" u Arcanu, ali vodstvo nije dano svima.

Alexander Voronov općenito vodi kroz Arcane na temelju njihovog opisa koji je sastavio Crowley (također se može pronaći u knjizi Gerda Zieglera i knjizi Aleistera Crowleya "The Book of Thoth"). Među učenicima Reinina, Rogozove i Voronova postala je “dobra tradicija” voditi kroz Arcanu kad Majstori odu negdje nakratko, da ljudima ne bude dosadno...

Vrijeme će procijeniti tko je od njih u pravu. A Tradicija živi vlastitim životom i dopušta promjenu sudbine sve većeg broja onih koji su prošli puni krug Velike Arkane...

[kolaps]

O Shadow Arcani

Shadow Arcana Tarot

Ideja o nadopunjavanju špila tarota tamnom arkanom počela se povremeno javljati kada se špil tarota kombinirao sa stablom Sefirota. Postoje dvije različite ideje za tamno stablo. Jedno od njih se zove stablo Klipota i izgrađeno je od glavnog stabla iz Malkuth sephire. Ovo se stablo može nazvati "lažnim stablom"; ono je generirano lažnim idejama o svjetskom poretku; sada postoji bezbroj takvih samoniklih teorija o svjetskom poretku.
Ideja o drugoj verziji tamnog ili sjenovitog stabla nastala je prisutnošću nemanifestirane Daath sephire na stablu. Ova sefira se zove Znanje i, zapravo, ona je ta koja otvara pristup Drvetu.

Simbolično, predstavlja zrcalo, možda prozirno, u kojemu se kao odraz, privid svijeta promatrača, vidi drugi svijet, planinski ili manifestni. Otud ideja – kako gore, tako i dolje. Ali zrcalo također ima prostor "kroz zrcalo"; da biste ušli u njega morate vidjeti laso unutar Daath zrcala. Ovaj ulaz vam omogućuje da vidite skrivenu, sjenovitu stranu lasa. Individualni aspekt sjene arkane može biti vrlo različit, ne uvijek pozitivan, ali kao što svijest manifestira samo vrlo mali dio podsvijesti, tako i arkana sjene otkriva prostor arkane u cijelosti. Arcana postaje "živa".

Evo varijante njihovog opisa:

0. A - srce IAO - stanovanje u ekstazi u tajnom prebivalištu groma,
između Asara i Asi, ispunjen oduševljenjem.
1. Munje su bljeskale sve češće i češće, a gospodar Tahuti se pobunio. Glas
zazvonilo je u Tišini. A onda je Jedan otišao i vratio se.
2. Sada se Nuit sakrila iza vela da joj otvori vrata
sestre.
3. Na školjci je kraljevala Djevica Božja, kao biser, ona traži
Sedamdeset za tvoju četvorku. U njenom srcu je Hadit, nevidljiv
veličanstvenost.
4. Sada se Ra-Hoor-Khuit uzdiže i njegova je vlast uspostavljena
u plamenoj zvijezdi.
5. I također žarka Zvijezda izlazi, zasjenjujući svemir milošću.
6. A sada, pod krilima Erosa, divi se mladosti
jedan, pa drugi. On je Asar između Asi i Neft. Izlazi s leđa
velovi.
7. On vozi kočiju vječnosti, koju vuku bijeli i crni.
I stoga je on odraz Lude, a sedmerostruki veo je otvoren.
8. Sada Majka Zemlja izlazi sa svojim lavom, lijepim Sekhetom,
gospođo Asi.
9. Sada se svećenik sakrio iza vela kako bi zaštitio svoju slavu od
prljavštine, da mu riječ ne nestane u brbljanju.
10. I tada se Otac svega otkrio kao moćni kotač; Sfinga,
psetoglavi bog i Tifon upali su u sferu njegove rotacije.
11. A sada se Gospa Maat pojavila sa svojim perom i mačem
sudi pravedniku jer je ždrijeb već bačen.
12. Tada se Sveti pojavio u velikim vodama Sjevera, kao da
zlatna zora koja donosi milost palom svemiru.
13. I Asar je bio skriven u Amentiju, i Gospodari Vremena su ga prenijeli
on je srp koji donosi smrt.
14. I moćni se anđeo pojavio u obliku žene,
prosipajući tugu na plamen koji obasjava čistu
potok s otiskom kletve. I zlo je pobijedilo.
15. Tada je Gospod Khem, svet među najvišima, ustao,
podižući svoj okrunjeni štap za pomirenje svemira.
16. Srušio je kule jadikovki, razbivši ih u plamenu
njegovog bijesa, tako da je on jedini preživio u ruševinama.
17. I obnovljena, poput vatre koja teče, ukazala se sveta djevica,
pretvarajući tvoju ljepotu u udare munje.
18. Svojim čarolijama prizvala je Skarabeja, Gospodara
Hef-Ra, tako da su se vode razdvojile i fatamorgana kula je uništena.
19. Zatim se sunce pojavilo na nebu bez oblaka, i Asjine usne
dotaknuo Asarove usne.
20. I sada je Piramida izgrađena tako da inicijacija
ostvareno.
21. I u srcu Sfinge plesao je Gospod Adonai, okrunjen
tijara od bisera i ruža, oduševivši sve
postojanje, o da, sve što postoji.

Semira i V. Vetash “ASTROLINGUA”

-

Novi(još nije objavljeno) poglavlje knjige:

Semiry i V. Vetash

ASTROLOGIJA KABBALE I TAROT

© Prilikom citiranja ovih materijala obavezno navedite autore i ovaj izvor.

Također se predlaže da se ovo poglavlje objavi kao zasebna brošura

Semira

FABULOUSTARO

VILINSKI TAROT

Kao sustav koji pomaže čovjeku snalaženje u svijetu, Tarot je sada sišao iz područja ezoterije u područje psihologije. Tarot simboli se mnogo češće tumače psihoanalitički nego kozmogonijski. I stvaraju se nove verzije kako interpretacija karata tako i samih crteža (međutim, rijetko odstupajući od Whiteova modela). Istodobno, psihologija se sve više stapa s mitologijom, što omogućuje ukrašavanje Tarota ne samo svakodnevnim, već i bajkovitim slikama. Na primjer, u zapadnoj literaturi postoji verzija takvog "bajkovitog" Tarota, gdje karte sadrže zapadnjačke bajkovite zaplete, djelomično poznate ruskom čitatelju.

Ovo tumačenje uključuje Tarot u polje bajkoterapije i oslobađa one koji su zainteresirani za simboličke sustave od pretjeranog maglovitog misticizma – pokazujući da se bilo koji mentalni i duhovni proces, koliko god bio težak za razumijevanje, uvijek bavi stvarnošću naše svakodnevice, koja krajnje je jednostavan u svom poreklu.Ako je zapadnim tarot kartama potrebno tumačenje, onda je bit poznate bajke jasna sama po sebi i svatko je može primijeniti na vlastitu životnu situaciju, prema poznatoj poslovici “Bajka je laž, ali postoji nagovještaj u njemu.”Osim toga, bajkoviti špil može zadovoljiti psihološke potrebe mlađe generacije: uostalom, modernu djecu često zanimaju i simboli i karte, poput tarota. Dječja percepcija bajki je dobra jer još nije izgubila svoju cjelovitost - i stoga prihvaća slike žive i duboke kao što su bile stoljećima prije. Za djecu su one u početku ispunjene onim emocionalnim, arhetipski cjelovitim sadržajem koji odrasli često više ne primjećuju. A metafizička traženja mladosti nalaze dobru podlogu u dječjoj neposredno-figurativnoj percepciji.

Danas se razvija kreativni pristup crtanju karata, modificirajući tradiciju - a njegov je glavni nedostatak često tek nedovoljno potkrijepljena podudarnost tradicionalnog sadržaja karte i suvremenog crteža. To se obično događa u slučaju kada je varijanta umjetničke interpretacije odabrana samo vanjskom i površinskom sličnošću s nekim simbolom tradicionalnog špila, što ne utječe na arhetipsku dubinu ovog simbola u općem sustavu tarot karata. Ili ako su karte iscrtane samo proizvoljno, bez ikakvog uzora, postoji opasnost da odražavaju samo subjektivni psihološki proces, ali ne i objektivni duhovni.

Iza svake bajke stoji mit, a njegova je simbolika uvijek arhetipska. Dakle, iako su bajke profanacija mitova sa stajališta najstarije univerzalne mitologije, one su nam emocionalno bliske, a na temelju figurativne percepcije u njima se može prepoznati ne samo situacijsko psihološko (što psiholozi koriste ), ali i dublje duhovno značenje simbolike.

Najstarije razmišljanje oslanja se na analogije. Tarot je, kao i astrologija, prvenstveno rad s analogijama, koji omogućuje dosezanje dubljih slojeva svijesti. Stoga je važno pronaći prave analogije na koje duša odgovara: koje bi razjasnile značenje arkane, produbile njezin sadržaj i otkrile njezino moderno filozofsko značenje. Ove analogije, da bi služile kao nagovještaj i pomoć duši, moraju biti jednostavne i lijepe. Na temelju dubokog značenja mitoloških arhetipova i astrološkog značenja tarot simbola, pokušat ćemo dati nevjerojatno tumačenje tarot karata, koristeći ruska pisma i dobro poznate radnje stranih bajki. Zadatak je bio odabrati što jednostavnije i razumljivije crteže kako se značenje karte ne bi promijenilo, već bi se otkrilo i postalo jasnije.

VELIKI ARCANA

Nulti laso.VAG (IVAN BUDALA). Ruska slika Budale iz špila Tarota je, naravno, Ivan budala, čineći nepredvidiva djela koja su ga dovela na rub smrti, ali i dovela do neočekivanog uspjeha.

Dinamiku radnje arkane najbolje otkriva scenarij bajki, gdje glavni lik ide, a češće i poslan, u potragu za nepoznatim: "Idi tamo, ne znam gdje, nađi nešto, ne znam što." Ovaj put cilj simbolizira nepredvidivo I sloboda traženje, što je naglašeno tradicionalnom tarot kartom. Karta iz bajke može prikazati npr. nenaseljen divlji otok, gdje pada Strijelac Fedot(koga je kralj poslao u lutanje, racionalno gledano, bez vidljivog kraja, kako bi mu u međuvremenu zaveo ženu) - i jela na stolnjaku koji smo sami sklopili, a koja putniku služi nevidljivi gostoljubivi domaćin ( astrološki, Uran ) , ispunjavajući mu sve duševne želje. Stolnjak koji je sam sklopio ili divna torba u kojoj se kriju bajni pomagači najčešći su nalazi lutalice: iako ih možda ima i drugih (u kineskoj bajci junak pronalazi metlu čijim se udarcem može pomladiti osoba – alkemija besmrtnosti tradicionalna za Kinu: tema taoizma Xian). Poanta je u tome da, iako junak pronalazi nešto doista neshvatljivo: čudo, ono ga oslobađa životnih nedaća, poput Fedota - od kraljevog ugnjetavanja.

Arhetipski, slika cara utjelovljuje društvo i njegov svjetonazor. I takav bajkoviti zaplet pokazuje da već prva karta tarota postavlja zadatak oslobađanja junaka (svijesti “ja”) od tradicionalnih stavova – što na kraju puta može dovesti do promjene kralja ( javni um). Nije uzalud Uran vodio revolucije, pogotovo u Rusiji!

Zanimljiva je ruska interpretacija ove radnje, gdje junak osvaja nevidljivog vlasnika otoka prijateljskim altruizmom, pozivajući ga na zajednički obrok. To iznenađuje nekoga tko je, poput Gospodina Boga, navikao samo ispunjavati tuđe želje, a sam mu ništa ne treba!- stoga ova nepoznata osoba odluči praviti društvo junaku, krenuvši s njim na povratak. Takvi netrivijalni obrati mišljenja odlikuju planet Uran, koji simbolizira sve neočekivano i neobjašnjivo s čime se jasno susrećemo u životu i što nam daje slobodu od dosadašnjih standarda ponašanja i društvenih propisa.

Treba dodati da je mogućnost da osoba pomaže Bogu u zajedničkom stvaralaštvu ideja kabale, koja je prešla u tarot i karakteristična je za kršćanski ezoterizam. I također ruska pravoslavna filozofija bogočovječanstva (V.S. Solovjev i N.A. Berdjajev). Stvaranje novoga pretpostavlja početnu neodredivost postojanja i vjeru u čuda.

A to je više svojstveno anarhičnoj duši Rusije nego uređenom životu Zapada. Budući da arhetip Urana odražava karakter naše zemlje, ovdje „držimo karte“: zaplet pronalaženja nečeg nepoznatog vrlo je ruska tema, kao i slika Ivana Budale: glavnog lika većine ruskih bajki. Iako slika prostaka postoji iu zapadnjačkim bajkama, ona nema toliko pozitivan naglasak - i tamo princ češće postaje kralj, kako je propisano, nego budala - ali kod nas je upravo suprotno. Ova karta i karakter Rusije pokazuju da će izbor biti napravljen u korist onoga što se ne očekuje.

1. laso. OVLADATI; MAJSTORSKI - "Pinokijeve avanture". Ključ Pinokio, koji otvara vrata magičnog kazališta, analogan je čarobnom štapiću i štapiću mađioničara na tradicionalnoj tarot karti. A u zapletu bajke, poput mađioničara koji manipulira objektima na tradicionalnoj tarot karti, Carlo svojom vještinom neotesani blok pretvara u lutku - stvorenje nalik na osobu. Ono što je stvoreno umom i rukama čovjeka oživljava - i pomaže mu da postigne svoj željeni cilj: uz pomoć Pinocchia, Carlo pronalazi novo kazalište lutaka. Radeći na balvanu, majstor kao da si ne postavlja zadatak stvoriti čitavo kazalište: ali prvi stvaralački čin latentno sadrži i konačni cilj stvaralaštva. Možda toga nismo svjesni pa čak i zaboravimo – a onda, kad nam život pomogne da dovršimo ono prema čemu smo prvi korak učinili, to se čini kao magija.

Život vas uči da kontrolirate cijeli kreativni proces, da svjesno njime upravljate - to je značenje slike mađioničara. Ovo je karta učenja i razvoja inteligencije - Merkur - glavni alat u postizanju ciljeva. Arhetipski nije slučajno što Carlo šalje Pinocchia u školu. Ali, poput našeg intelekta, Pinokio čini mnogo grešaka, preferirajući kazališnu glumu nego život umjesto učenja u školi. Vode ga za nos varalice lisica i mačak: to se može usporediti s činjenicom da je u mitologiji početak inteligencije prirodno lukavstvo – a u bajkama za najmlađe inteligenciju obično pokazuje varalica lisica. Junak također pada na mamac lakog stjecanja novca (poduzetni um). Ali na kraju Pinokio prestaje vjerovati vanjskim okolnostima i, noseći se s njima, pronalazi ono što je tražio: ključ zemlje svojih snova, koji je u njega stavio njegov tvorac. Junak povlači veo iluzije: ognjište naslikano na platnu i pronalazi prava vrata u svijet u kojem fikcija postaje stvarnost.

Bajka ima i obilježja 1. arkane Alisa u zemlji čudesa“, gdje je slikovito opisana operacija s drugim (kako se danas kaže, virtualan) stvarnost našeg intelekta. Da bi se osjećala ugodno u svijetu zrcala, Alice mora razumjeti svoju odvojenost od njega: neovisnost svoje volje o ograničenjima koja su tradicionalno nametnuta svijesti. Ona mora pronaći sebe unatoč apsurdnosti svog uma. Zatim, poput Tarot mađioničara, sposobna je operirati s virtualnom stvarnošću svijesti: smanjivati ​​i povećavati njezinu veličinu, pronaći ono što traži, ulaziti i napuštati to po želji. Ova relativno nova priča danas je stekla popularnost jer je kontrola uma zahtjev našeg vremena. (Astrološki, aspekt konjunkcija Neptuna i Plutona, koji se događa jednom u 400 godina i odgovoran je za potencijal emocionalno-spiritualne percepcije i transformacije stvarnosti, dogodio se početkom XX stoljeća u znaku Blizanaca - stoga će, kako se kaže u bajkama, naglasak na virtualnoj stvarnosti uma, kao neizbježnoj pozadini svake mentalne aktivnosti, biti aktualan još tristo godina i tri godine).

2. laso. ČAROBNICA - " princeza žaba"(postoji slična vestern priča - " princeza miš"). Ivan Tsarevich dobiva žabu za ženu: naizgled inferiornu u odnosu na ljudske supružnike njegove braće. Ali uključenošću u čarobni svijet prirode, u koji su ljudi izgubili pristup, Žaba princeza ih nadmašuje i uzdiže iznad ljudi.- Poput svećenice tradicionalnog špila, čarobnica djeluje kao vodič u bajkama volja prirode: što u prvi mah izgleda kao zahtjev prirode (Ivan Carevič se mora oženiti). Ali tada junakinja shvati da iza nje postoji još nešto: priroda života krije u sebi sve zamislivo i nezamislivo ljudskičuda.

Prema psihoanalitičkom tumačenju, nevjesta u bajkama je analogna duše(emocionalna i mentalna sfera Mjesec ), koja postupno otkriva svoje unutarnje kvalitete. Kao što duša ne otkriva odmah svoje savršenstvo, tako se žaba koja je uhvatila Ivanovu strijelu u močvari ne pojavljuje odmah kao princeza. Najprije peče kolač, tka tepih i pokazuje svoje majstorsko umijeće, postupno pripremajući situaciju za svoju konačnu transformaciju (što je važnije od njezine profesionalnosti koja je još ne čini čovjekom). Duša se nevidljivo priprema za vanjsko samootkrivanje, kao što se gusjenica umota u čahuru prije nego što postane leptir. Forsiranje događaja (od strane Ivana Carevića, koji prije roka spaljuje žablju kožu) remeti njezine planove, šaljući je u daleko kraljevstvo podsvjesnih sfera (Koščej Besmrtni). Ali takav zaplet povezuje volju i um osobe s prirodnim transformativnim procesom: a za svijest se taj proces pojavljuje kao borba s Koshcheijem ( saturnovski arhetip konzervativizma prošlosti, koji nije popuštao slobodnom tijeku života Mjesec).

Tok života mijenja svijet prirodno i glatko, baš kao što se glatko mijenja ljudska duša. Um je ispred mogućnosti prirode i zato se bori protiv nje. Ono što je izvojevano razumom učvršćuje se u prirodi: žaba ostaje princeza. Ali prirodan tijek stvari - temeljan za svaki proces - bit je drugog lasa.

III laso. KRALJICA - nalazimo ovu sliku, na primjer, u "Priča o caru Saltanu", gdje djevojka, obećavajući da će roditi heroja, postaje kraljica: budućnost za koju je spremna kuca joj na vrata u liku kralja (sjetite se da je značenje slova ovog lasa Dalet - “vrata”).Ova slika asocira na činjenicu da se na tradicijskoj karti kraljica ljubavi sprema roditi, a u mnogočemu ova priča govori o peripetijama rađanja budućeg, boljeg svijeta: novi grad u procvatu s čudima svoje kulture, koji bi trebao biti prikazan na ovoj karti. Gradom koji je izronio iz zaborava vladaju kraljica i njezin sin - dok stari svijet ostaje za starog kralja sve dok se ne usudi upoznati novi. Ali za ovo mora vjerovati svome osjećaj, a ne samo kontradiktorne informacije (trgovci i rođaci) - što stavlja naglasak na arhetip Venera, gospodarica osjetila.

Slika dame stvaranje utjelovljuje princeza labudova, ispunjavajući sve hirove svoje spasiteljice - i time novoosnovano kraljevstvo čineći sve ljepšim i privlačnijim stanovnicima starog svijeta. Tako osjećaj, oživljavanje remek-djela kulturnog stvaralaštva, postupno mijenja svijet.

ja 5. laso . CAR (IVAN TSAREVICH) - " Ivan carević i sivi vuk","Ivan Tsarevich i Zmey Gorynych", itd. Karta Car Najdosljednija je bajkovita slika mladog kralja, najjačeg i najvrjednijeg među pretendentima na krunu. Kako bi s pravom postao kralj, junak (Ivan Tsarevich) mora poraziti neprijateljske snage, pronaći ili vratiti nevjestu koju su ukrali. Ovaj herojski zaplet - jedna od najčešćih bajki mnogih naroda - simbolizira razvoj ljudske snage i njegove volje za pobjedom. Jezikom Jungove psihoanalize, Ivan Carevič traži svoje anime: a radi se o razumijevanju sebe i manifestirati istinsku volju vlastitog ja. Ne znamo uvijek što zapravo pokreće naše postupke, a čak i ako saznamo istinu, ona će biti relativna: koliko god duboko razumjeli situaciju, uvijek je možemo razumjeti još dublje. Moć djelovanja na osobu nosi ona sama ideale, često bez svijesti. Razumijevanje višeg ruba naših težnji omogućuje bolje povezivanje s unutarnji izvor snagu, da zauzme aktivnu poziciju u životu iu borbi za prevladavanje prepreka koje ometaju samoostvarenje.

Astrološki to je zadatak znaka Ovan . U mitsko-religijskom smislu riječ je o borbi dobra i zla. Nedvojbeno će završiti pobjedom... nema dobra, to bi bilo pojednostavljeno: uostalom, koncept dobra se s vremenom mijenja. Ova će borba završiti pobjedom istina otkrivajući istinu situacije. Pa čak i ako trenutno nije moguće spoznati svoju istinu, borba za ideal nikad nije uzaludna: čovjek stječe istinu, koja ga čini otpornijim i duhovno snažnijim. Uostalom, prava snaga je snaga duha, a najteža je pobjeda nad samim sobom.

5. laso. Mudrac (epski junak). Karta Hijerofant(svećenik) tradicionalni špil u bajkama projicira se na sliku kadulja. U zapadnjačkim bajkama mudri starac često savjetom pomaže mladom tragaču ili mu daje piće koje daje snagu. K.G. Jung identificira ovu sliku kao zaseban arhetip, citirajući brojne priče ove vrste ( na primjer, bajka o tome kako je dječak siroče izgubio kravu i u takvoj nevolji susreo mudrog starca koji mu je pomogao pronaći put u životu) . Mudrac kao savjetnik čarobnjaku Merlinu iz epa o kralju Arthuru, često se pojavljuje u računalnim igrama temeljenim na zapletima keltskih legendi. Čarobnjak ima istu sliku - Finac iz Puškinove bajke Ruslan i Ljudmila„On zna budućnost i čeka heroja da ga ohrabri i vodi njegov put, da mu pruži pouzdanu potporu – što simbolizira znak koji odgovara ovoj karti Bik .

Ali u ruskim dječjim bajkama rijedak je mudar starac koji posjeduje tajno znanje i igra ulogu svećenika za junaka: on obično poprima nenametljiv izgled kao stari šumski čovjek- ali ovo je previše prirodan lik za takvu kartu (V. laso crta sliku dirigenta najviše volje, ali, za razliku od II., ne u prirodnom, već u ljudskom aspektu). A priče o svećenicima u davnim vremenima bile su nepopularne (navodno zbog poštovanja prema samoj profesiji).

I zato je najšarenije jedinstvo duhovni i materijalni aspekti života koje ova karta simbolizira mogu se prikazati kroz bajkovitu sliku ruskog epskog lika Ilya Muromets: čija herojska snaga, nedvojbeno duhovno primljena od Kalikovih starješina koji su prošli dalje, nagovještava moć Bika i njegovu predanost. Ilya Muromets postao je najjači od heroja radi dobre misije ujedinjenja Rusije i oslobađanja od osvajača. Kao i drugi epski junaci (Dobrynya Nikitich, Mikula Selyaninovich), on se ne zabavlja samo junaštvom: on provodi najvišu volju, utjelovljujući ono što se treba dogoditi. Junak nije učinio ništa da bi zaslužio svoj dar: jednostavno ga je primio - i jednostavno ga daje ljudima, kao što to čine mudraci iz bajke.

VIth lasso. BRAĆA - " Sedam Simeona". Ovo je tipičan zaplet bajke, gdje nekoliko braće podjednako(ili prijatelji) s različitim sposobnostima udružuju svoje napore u jednu cjelinu, što ih povezuje s mitološkom slikom koja odgovara ovoj karti Blizanci . Zajedno poduzimaju pothvat koji bi bilo nemoguće ostvariti odvojeno.(u ruskoj bajci, Jelena Lijepa je zarobljena na brodu s druge strane mora; au sličnoj kineskoj bajci, petorica braće Liu, slični jedan drugome kao pet prstiju na ruci, svladavaju spletke podmukao mandarin).

U psihološkom smislu takva slika simbolizira stapajući se zajedno duše različitih ljudi – dok se sposobnost ne razvije međusobna zamjena. Ovaj praktični savez i kontakt u širem smislu nego u simbolizmu ljubav dvoje ljubavnika (Adam i Eva) na popularnoj tarot karti (iako može biti označen trenutak međusobna razmjena kvalitete, kao u špilu A. Krovlya). Prisjetimo se da starije slike naglašavaju različite varijante interakcija ne dvoje, već troje ljudi, a ne govorimo toliko o samoj ljubavi, koliko o dinamici te interakcije.

VII laso. VOJNIK (RASKRŠĆE) - "Začarano kraljevstvo".Hrabri vojnik stražari tri noći, nepokolebljivo se odupirući napadima zlih duhova - i njegova ih hrabrost pobjeđuje, oživljavajući kraljevstvo koje su začarali.- Vojnik: u bajkama simbol neustrašivosti i neovisnosti - podsjeća Kočijaš tradicionalna karta, neustrašivo jašući bojnim poljem, bez uzdi: čisto iznutra - vozeći kočiju sudbine. (Slična je i radnja Andersenove bajke “Kremen” gdje vojnik pobjeđuje vješticu i pokorava ogromne pse) .

Animirati svijet oko sebe, razaznati čisto i živo u mrtvima i nečistima - zadatak znaka Rak , na koju je mapirana ova kartica. Simbolizira unutarnje filtere duše koji zadržavaju ono što ne bi trebalo postojati kako bi ustupili mjesto onome što bi trebalo živjeti. Svijet se čini utoliko ljepšim što je duša sposobnija uočiti njegovu harmoniju – dešifrirati je, odčarati je. Ali za to se mora otvoriti njegovim manifestacijama bez straha, a ne bježati od njih – što je problem znaka Raka i ove karte.

VIII laso. MERIT (ISTINA-ISTINA).- Ovo su priče o traganju za istinom: istinom, dobrotom i pravdom, te o pobjedi čije je jamstvo osobni napredak heroj, koji odgovara slici karte pravde, u korelaciji prema sustavu slijeda znakova Zodijaka sa znakom Leo - središnje laso ljudskog savršenstva. Za razliku od priča o Ivanovoj borbi sa zmijom/Koščejem ( ja V-th Arcana), gdje heroj unaprijed ima sve potrebne pozitivne kvalitete za svoj podvig, ova karta će odgovarati zapletu kada sam lik stekne potrebne vještine i prema tome bude nagrađen.

Istina, može se činiti da su priče ovog tipa, koje imaju moralnu konotaciju (karakterističnu za pravoslavnu epiku), u moderno društvo nije baš popularan. Stoga se osvrnimo na poznatu bajku koja opisuje scenarij osobnih zasluga koji otvara novu viziju svijeta i njegovih mogućnosti. ovo " Čarobnjak iz oza". Inteligencija koji traži Strašilo, Ljubav srca koju traži Limeni Drvosječa, I hrabrost, koje kukavički Lav stječe, sve su vrline vatrenog elementa, koje simbolizira znak Lava.

Ovdje je karakteristično da kada junaci svladaju prepreke na putu i dođu do cilja - čarobnjaka Goodwina, pa im on podari osobine koje traže, čarobnjak kaže da ih već posjeduju: razvili su ih duž put. A čak je i djevojčica Ellie, koja je tražila Goodwina kako bi se vratila kući, ispostavilo se, od samog početka to mogla učiniti sama: uz pomoć svojih čarobnih cipelica.Veliki mađioničar priznaje da je sva njegova magija da podijeli zelene naočale stanovnicima grada: tako da život postane ljepši. Inače, svatko od života dobije ono što zaslužuje.

IX Arcana. PRIKLJUČAK - " Pepeljuga". Arhetipski ovdje je ispravno promijeniti sliku iz muške ( Pustinjak tradicionalni špil) na ženski, odražavajući horoskopski znak koji odgovara ovoj kartiDjevica i mitologija ekonomskih božica žetve ( Demetri I Perzefona, čiji epitet Kora sredstva Djevica). Odgovara slovu jod, simbolizirajući božanski duh koji ulazi u osobu - otuda slika pustinjaka tradicionalne karte. Ali duh, prema izvornoj tradiciji, žena, a dotiče i preobražava materijalnu, tjelesnu, žensku prirodu – a spoznaja na koju nagovještava svjetiljka u pustinjačevoj ruci ovdje je praktične naravi.

U bajci rad i skromnost, predanost do kraja, svojstveno znaku Djevice, ovjenčan svjetlom ljubavi. Tako unutarnje savršenstvo, rođeno daleko od ljudskih očiju i ponekad nesvjesno sebe, nailazi na neočekivano priznanje ljudi. I unutarnja dosljednost U društvu je ponekad više ljudi što je dulje bio neovisan o njemu i usredotočen na svoj rad: to je on, u svojoj povučenosti, uspijevao u sebi razviti ono što drugi nemaju. U stablu Kabale ova karta povezuje Tifaret-Sunce I Chesed-Jupiter, stavljajući individualne sposobnosti u svom njihovom solarnom sjaju u službu društvenog plana Jupitera.

U zapletu ove priče važna je i kontrola nad vremenom, svojstvena božicama arhetipa Djevice, jer prirodni poredak, bez koje je čarolija života nemoguća (transformacija Pepeljuge u prelijepu princezu). Sličan zaplet vrijedne pokćerke, nagrađene prema zaslugama, nalazi se u bajci " Dvanaest mjeseci“, čija nas glavna epizoda: narušavanje prirodnog poretka (godišnjih doba) i njegova obnova – okreće središnjim mitološkim zapletima ovog arhetipa (otmica Perzefone od strane Hada i njezin povratak u procvat života).

X. laso.VRETENO - " Spineri u ledenoj rupi". Vreteno je povezano sa slikom predenja niti sudbine, kao i sa rotacijom Kotači sreće tradicionalna tarot karta. U početku - kotači vremena: na kraju krajeva, sreća je u početku božica žetve, koja donosi plodove u svoje vrijeme, a tek onda - sreće. Sišavši u rupu po izgubljeno vreteno, dobra djevojka za svoje male usluge, koje dragovoljno pruža, dobiva kovčeg s golemim bogatstvom; ljut i nestrpljiv - škrinja s ugljenom, katranom i sl.

Ovako funkcionira društveni planet Jupiter , što odgovara ovoj kartici, neočekivano velikodušno nagrađuje rad i jednako snažno kažnjava za propuste. Stvaranjem rezonancije za aktivnosti pojedinca, društvo multiplicira njegova postignuća i njegove neuspjehe. Ova karta pokazuje vezu između uzorka i slučajnosti. Da biste bili uspješni potrebno vam je oboje. Mogućnosti, koji se pružaju junakinjama, isti su: sa stajališta božanske pravde, svijet je uređen na takav način da svatko ima priliku zaslužiti sreću koja mu je potrebna, ali ulaže li stalno napore da to prije osigura ili će ga kasnije slučaj dići u nebesa?

Postoje mnoge varijacije ove radnje - na primjer, naša poznata bajka " Morozko". Slika društvenog uspjeha koju izražava karta Kolo sreće također se dobro očituje u zapadnim bajkama, gdje stečene sposobnosti ili bogatstvo, iako uzdižu osobu, nisu za dobro (na primjer, " Mali Tsakhes" Hoffmana) - i stoga Fortune zbacuje junaka s pijedestala. Nemamo naglasak na kretanju kotača sreće ne samo prema gore, već i prema dolje – vjerojatno zato što se vrh, na vodenjački način, vidi u nebeskim visinama i uvijek se čini nedostižnim ciljem. A sve postignuto tako se lako pretvara u prah, u životnim mijenama kotača vremena, da se cijelo vrijeme moraš kretati ispočetka – dakle, uvijek ići prema gore. Dakle, nismo razvili kulturu kretanja prema dolje, a bajke to ne odražavaju.

XI laso. KROTITELJ - "Mačak u čizmama". Pokraj njega se pojavljuje strašni lav ljudožder, s malim mišem u šapi. Poput Krotitelja koji nježno obuzdava lava na tradicionalnoj tarot karti, Mačak u čizmama utjelovljuje vještinu do savršenstva kulturna interakcija Vaga . Znajući kako ih najbolje primijeniti za postizanje uspjeha, on, poput životinja pomagača iz drevnih mitova, pomaže ljudskom vlasniku da prevlada sve prepreke, uzdižući se do visina društvenog statusa. On uspostavlja prijateljske odnose s kraljem, pružajući mu korisne usluge na vrijeme, i ne napada ogra kada postane lav, već traži od njega da se pretvori u miša. Ovladati takvom diplomacijom nije lak zadatak. Ali kulturne metode djelovanja daju najveće rezultate.

Znak Vage je muški znak, a ako je ekonomska aktivnost Djevice arhetipski ženska, onda je kulturna diplomacija više muška stvar, pa je opet logična promjena spola glavnog lika radnje karte. Iako, možete pronaći bajke sa sličnom ženskom slikom: na primjer, Masha iz bajke " Maša i medvjed": tko smišlja kako natjerati medvjeda da je odvede baki i djedu.

Ima dosta bajki u kojima životinje postaju ljudski pomoćnici, često epizodne. A karakteristično je da u tim bajkama životinje pomažu junaku iz vlastitih pobuda – ali najčešće zato što ih on pridobija humanim kulturnim ponašanjem: prije svega, ne protivi se njihovom prvom zahtjevu (ne ubija ih i ne spašava). njihovi mladunci) . U U bajci "Mačak u čizmama" junak svojim posljednjim novcem šije čizme za mačku, aČak je i medvjed Maša pristao pomoći odnijeti pite svojoj obitelji jer se brinula za njega. Briga za mlađe i niže pozicionirane uzdiže čovjeka, podiže mu vlastiti status i sliku o sebi.

Značenje arhetipske ideje XI Arkana i kulturni znak Vaga - što više ljudi brinu o okolnoj ekologiji prirode i međuljudskim odnosima, to će biti više ljudi. Kad ne slušaju njezine tihe, nenametljive savjete i barem je malo zlostavljaju (npr. Ivan Tsarevich, ne slušajući svog pomoćnika vuka, otme žar pticu zajedno s kavezom, a konja zajedno s uzdom itd.) - to dovodi do neočekivano ozbiljnih problema. Junak ih uspijeva ispraviti samo po cijenu novih podviga, učeći vjerovati savjetima svog mlađeg pomoćnika.

XII.laso. VODEN ČOVJEK (UTOPLJEN) - "Sadko". Morskom kralju se jako sviđa Sadkovo sviranje harfe- ruski analog Neptun da val ispere trgovca s broda i odnese ga u podvodno kraljevstvo. Tu zamoli guslara da još svira, a što Sadko više svira, to više valovi sviraju. Kraljevstvo mora zapleše, a u moru tonu lađe - i tada pjevač, da zaustavi bratoubojstvo, pokida konce.

Ispada Sadko žrtva situacijama koje privremeno izlaze iz okvira normalnog života. Ali, prema mekom utjecaju planeta Neptuna, to se ne može reći da je neugodno: on je gostoljubivo primljen od strane podvodnog kraljevstva - psihološki analog nesvjesno sfere (Možda se sjećate da je na tradicionalnoj karti Žrtva obješena u slobodnoj pozi na rascvjetanoj živici). Nije slučajno da Sadko završi u morskoj palači, gdje je bilo malo ljudi: njegova se vještina prethodno svidjela Vodyanoyu, koji je pomogao siromašnom guslaru da postane trgovac dajući mu ribu sa zlatnim perajama. Iako se ova promjena u stvarnosti događa spontano: Car Neptun, odvajajući trgovca od posla dok prevozi robu u Novgorod, ponekad nas opušta u najneočekivanijem trenutku (sjetimo se da je on također zadužen za bolesti).

Središnji dramski obrat radnje može biti i psihološki relevantan: usprkos čudima i ljepotama podvodnog svijeta, Sadko je prisiljen prekinuti euforiju praznika: utišati svoju pjesmu kako bi smirio rezonanciju ozbiljno uzburkane stihije, bremenito uništenjem vanjskog života. Obratimo pozornost na Sadkove kulturne vještine i etičke stavove, koji su bili u fokusu prethodne mape i koji su mu jedini omogućili kontakt s drugom stvarnošću i povratak u domovinu bez gubitka. Nesvjesne sfere Neptuna tjeraju vas da sumnjate u stavove uma, preokrećući ih - a glazba Kaosa ponekad privlači više od svakodnevnog života. Ali Sadko ostaje vjeran svojoj ljubavi i rodnom kraju - zato ne ostaje u čarobnom kraljevstvu vječnosti.

Inverzija koju u umu budi planet Neptun može se usporediti s drugom legendom: " Legenda o nevidljivom gradu Kitežu", nestajući pod vodom kako ne bi pao neprijatelju, a ljudima se pojavljuje samo kao odraz zemaljskog grada. Isto tako, duhovna stvarnost koju simbolizira arhetip Neptuna često nema očito zemaljsko utjelovljenje. Ali nedvojbeno se okreće naopačke uobičajene društvene ideje, tjerajući nas da gledamo na svijet iz druge pozicije: bezlične pozicije univerzalne povezanosti i ljubavi. A ako je potrebno prikazati potonje, najbolja slika bit će Kitež, ogleda se u jezeru - a iznad jezera priroda ruske šume njiše se, šušti i pjeva.

XIII laso. BABA JAGA (VJEŠTICA), KOŠČEJ BESMRTNI - personifikacije Od smrti. Značenje Tarot karte je da nema smrti: to je samo prijelaz između dva životna stanja. No, do takve pozitivne ideje tek treba doći, a srž radnje bajke je pobjeda nad smrću koja životu želi oduzeti ono najdragocjenije, potičući junaka da se za to bori. Tako u bajci" Guske labudovi"smrt se pojavljuje u obliku Baba Jagaotmica djevojčicinog mlađeg brata,- ali ga ona uspije pronaći i sakriti od progona zlih sila.

U " Priča o mrtvoj princezi i sedam vitezova"smrt se okreće vješticauranjanje princeze u vječni san otrovnom jabukom, koju spašava njezin zaručnik. Slično ovome u " Uspavana ljepotica"ljut vješticanajavljuje smrt novorođenčeta od injekcije vretena, dok je princ šarmantni ne probudi.

Što god bio uzrok smrti: prirodan tijek događaja ili otrov zavisti ili ogorčenosti - ljubav je pobjeđuje: u ljubavi (a ne u smrti, koja je samo poticaj za očitovanje ljubavi) postoji potencijal za ponovno rođenje. Ali sama smrt je dramatična, i što je neizbježnija, to je prirodnija. Iz starih bajki ova drama opisuje " Snježna djevojka": Gdje proljetno buđenje prirode (vatra osjećaja- u verziji Rimskog-Korsakova ) uništava mogućnost nekadašnjeg, zimi zaleđenog postojanja. Ovdje nNe samo da smrt služi oživljavanju prirode, već se i samo oživljavanje pretvara u smrt.

Regeneracija je problem znaka Škorpion , koji odgovara ovom lasu. A ovdje je najupečatljivija slika iz bajke - Koschei Besmrtni: gdje se spajaju smrt i besmrtnost, stvarajući dilemu: je li besmrtnost potrebna ako ne sadrži ponovno rođenje života iznova? Na tradicionalnoj karti, pozitiva smrti je to što sa sobom nosi mogućnost obnove života, uništavajući ono što je zastarjelo i djeluje kao poticaj za preobrazbu životnog procesa. U bajkama, narodna mudrost ne boji slike smrti pozitivno - iako u slici Tarota ljepota mudre Vasilise, koja čeka da je Ivan Carevič izvede iz Koščejeve tamnice u bijelo svjetlo, može dati takvu boju slika; čar uspavane ljepotice ili mrtve princeze u kristalnom (oku nevidljivom) lijesu.

XIV laso.GIN - " Aladin i čarobna svjetiljka". Duh najviše odgovara karti Alkemije, koja je zadužena za kreativnu transformaciju vidljivog, okolnog života na temelju skrivenog unutarnji proces transformacija. Duh otkriva nevjerojatnu sliku kabalističkog " svjetsko biće“, ispunjavajući želje onih koji ga stvaraju i skladaju.- Ali samo Aladdin, lik čiste, djetinje duše, koji ne koristi svoju ostvarivu moć u sebične svrhe dominacije, može dobiti prekrasan predmet koji daje moć svom vlasniku i postati gospodar duha, sposobnog donijeti bilo koji projekt u život. Aladinu je bogatstvo potrebno kako bi se oženio sultanovom kćeri koju voli, ali nikako da bi se uzdigao iznad drugih i sam postao vladar.

U modernoj dječjoj književnosti slika duha povezuje se s bajkom." Starac Hottabych". I u njemu sve čarobnjaštvo usmjereno na ispunjenje subjektivnih želja potpuno propada (na primjer, Hottabych teži Wolkeovom bogatstvu, iz kojeg ispada). Hottabychova je perspektiva postati mađioničar u cirkusu, gdje njegove sposobnosti ne mogu nikome nauditi: već samo vidljivo donose čuda na svijet. Vrhunac je slika običnog radnika koji svoje ideje dovodi do konačne, svakodnevne provedbe, kada ne mora ponavljati ono što je napravio. Strijelac , znak ove kartice. Uostalom, cilj ovog znaka je pretočiti ideju u stvar života, i to dobro: bolje od bilo koga drugog!

XV. laso. GOSPODAR TAME (PROKLET). Tradicionalno, ovo je slika kneza ovoga svijeta: vladar svijeta materije, a samim tim i tame - što simbolizira znak Jarac , najmračnije doba godine - U bajkama se često pojavljuju vladari materijalnog bogatstva vragovi, u zapadnjačkim bajkama, jako su zainteresirani uzeti ljudske duše u zamjenu za njega, što često i uspijevaju. Ali u pričama ruskog naroda, koji nije osobito usmjeren na stjecanje bogatstva (koje se dakle nakupilo u samo pet posto stanovništva), vragovi nisu tako strašni kao u zapadnjačkim. Možeš li zapamtiti" Baldu"Puškin, gdje junak zavarava đavle, kao u mnogim ruskim bajkama. Škrtost svećenika ovdje naglašava horoskopsku karakteristiku Jarca. Ali novac dobiven od đavola izgleda uopće ne zanima Baldu, koji utjelovljuje svijetli Vodenjak, Uranov lik u opoziciji sa svećenikom (kart Budala-Luda).

Pomirivši se s idejom da u ruskom mentalitetu nije zaživjela slika strašnog đavla koji ljudima obećava zlatne planine (iako je to možda tragična slika, poput Vrubelja ili Ljermontova, kad naglašava usamljenost i kreativno načelo karakteristično za Jarca), možete se vratiti na sliku Koščeja , prikazujući ga u Puškinovom stilu na kovani kovčeg sa zlatom skriven u njegovom podzemnom kraljevstvu, - i ostavljajući sliku škorpiona smrti Baba Yagi.

Također možete pronaći druge likove iz poznatih bajki koji će igrati ulogu okrutnog vladara nebrojenih blaga. To je, na primjer, jednooki poglavica iz bajke Ali Baba i četrdeset razbojnika"(zapamtite da je naziv slova XV arcana - "oko"). Špilja- predio tame (skriven), a nije bez razloga njegov vlasnik poglavica razbojnika, koji mu je na bezbožan način oteo blago iz očitog, svijetlog života. Čak ih je i pošteni Ali Baba prisiljen sakriti: što izaziva daljnju dramu u zapletu. Kao iu slučajevima pada u podzemne hodnike smrti, heroju je važno pronaći ne toliko bogatstvo koliko Izlaz iz pećine u kojoj je bila skrivena. Tajno blago ne donosi radost: bogatašu ili siromahu, poštenjaku ili razbojniku ono je skopčano s opasnostima i stvara probleme. Mora se otkriti svijetu ili izgubiti.

U dječjoj književnosti možemo pronaći još jednu zanimljivu sliku svemogućeg vladara, u zimi Jarca - ovaj Snježna kraljica. Ona vlada zatvorenim kraljevstvom hladnoće i leda, u kojem se nalazi Kai, oslanjajući se samo na svoje pragmatične interese, a zanemarujući ljubav i životnu radost, što je često svojstveno predstavnicima znaka Jarca. Junak, koji je pričvrstio svoje male saonice za leteće saonice Snježne kraljice, biva odnesen dalekim cilj, vrijedna zaborava poznatog i bliskog radi nje: nije uzalud Kai u ledenom kraljevstvu od komadića leda riječ sastavlja" vječnost„Ali život u svojim prirodnim manifestacijama nestaje: kao što ruže venu, dotaknute dahom Snježne kraljice.

Izgubljenu toplinu i puninu života junaku vraća brižna ljubav njegove sestre. Dakle, u zapadnjačkim bajkama, heroje koji padnu na njegov mamac često spašavaju od đavla rođaci: na primjer, stariju braću spašava mlađi brat, lišen svog osobnog interesa. Tema obiteljske uzajamne pomoći također je sfera Jarca, koja simbolizira "karmu" obitelji.

XVI. laso.UNIŠTENJE (MUNJA). Ovaj laso odražava uništenje dostignuća prošlosti i njezinih okova, koji bi trebali osloboditi unutarnje snage za novi život – kojeg simbolizira planet Mars . Ovaj proces služi kao finale bajki o Koshchei Besmrtni: kad junak slomi iglu - Koshcheijeva smrt skrivena u jajetu- i u isto vrijeme Koščejev dvorac se ruši, a čarolija njegovog kraljevstva raspada u prah.

Uništenje svijeta, običnog i posebno magičnog, izgrađenog prethodnim arkanama, uvelike odražava sliku starice kod razbijenog korita V " Priča o ribaru i ribici“ – gdje se stavlja moralni naglasak unutarnji razlozi takvo uništenje, kako se obično tumači u tarot kartama. Uostalom, iako magija ribe pomaže starici da pronađe sve što želi, vanjske promjene sudbine ni na koji način ne mijenjaju njezino unutarnje biće. Isto tako, čovječanstvo (tehnokratsko društvo) danas teži bezgraničnom širenju koje je ograničeno samo na samom izvoru postojanja.

Starica iz bajke ne može podjarmiti vječnost koju živi i diše, a to ograničava njezin materijalni zahvat. Želeći čarobnoj ribici izdati ljudske naredbe, ona odbija njenu nevidljivu, nedokučivu pomoć i ostaje sama sa svojim ljudskim siromaštvom.

Zanimljivo je da se u Puškinovoj bajci pojavljuje slika integritet I jedan život svijeta, a njegov animirani lik nije samo Riba, već i more. Svakim sljedećim zahtjevom starice ono mijenja boju i postaje sve prijeteće.- pokazuje vidljivu reakciju više sile(Priroda, Bog) svom širenju.

Kad se vratimo izvoru, povijest i sudbina počinju iznova. To je pozitivna strana ovog lasa, čija tema nije samo uništavanje prošlosti, već i ukazivanje na put u budućnost.

Da živimo u prošlom stoljeću, preporuka ove karte bila bi jednostavna: osjetivši Božju volju, koja nadilazi naše vlastito razumijevanje (vatreni element planeta Mars), vjerujte joj i ona će vas odvesti tamo gdje trebate ići. Ali modernog čovjeka nije sklon vjerovati nečemu što ne razumije: a gdje je jamstvo da smo podsvjesno vođeni Božjom voljom, a ne društvom (mitološki, radi se o jednom arhetipu), koje kao i prije dominira pojedincem , dok danas, Prema zahtjevima vremena, treba li se osobnost uzdići iznad toga? A zadatak spoznaje uništava impuls unutarnjeg kretanja: čovjek treba uz pomoć nevidljivih sila smisleno postići ono što je dotaknuo.

XVII laso.VODA, ŽIVI I MRTVI.- Nakon uništenja do temelja prethodnog lasa, život se nastavlja na novim temeljima. Živa i mrtva voda- čest atribut bajki (ovdje, na primjer, slika starca Finna, koji oživljava Ruslana, izdajnički ubijenog od strane Farlafa u pjesmi " Ruslan i Ljudmila").- I tradicionalni simbol znaka Vodenjak što ova karta simbolizira. Mrtva voda (Saturn, fiksacija svijesti) liječi rane materije, živa voda (Uran, kretanje energije) u nju unosi duh. Vječna slobodna povezanost, prožimanje materije i duha, anorganskog Kozmosa i žive prirode tema je ovog lasa, gdje djevojka živom vodom kozmičkih sfera oživljava pustinjski planet. Nebesko se ogleda u zemaljskom, a zemaljsko utječe na nebesko - tako beskonačnost prostora služi kao jamstvo vječnosti života, hrani san o uskrsnuću i besmrtnosti junaka bajke unatoč drami zemaljske. događanja.

Ostvarenje snova - zadaća Vodenjaka: postaje moguća kada misao i duša poput ogledala odražavaju svijet (a ne vlastite zahtjeve i probleme). Tako se na tradicionalnoj karti zvijezda ideje odražava u čistim vodama zemlje. A ako uhvatite modernu sliku, sovjetska bajka opisuje prekrasno ispunjenje sna u Vodenjaku "Cvijet sa sedam cvjetova"", Gdje najbolji projekt korištenje latica čarobni cvijet ispada nesebična želja djevojke da pomogne bolesnom dječaku(drugi njezini zahtjevi cvijetu ne ostavljaju zamjetan trag u svijetu). Ova priča uči da se moć utjelovljenja mora koristiti mudro: je li ideja vrijedna svoje implementacije? Možda se sjećate da je zvijezda Tarot karte također sedmokraka: ona je simbol sedam različitih planeta, čija mješavina utjecaja tvori materiju života.

XVIII.laso. ČUDA (PUN MJESEC). Slika punog Mjeseca u našoj podsvijesti, filmovima i crtićima povezana je s emocionalnim dubinama, uranjanje u koje otkriva čaroliju onoga što se događa. Ovaj čudni laso koji odgovara znaku Riba , opisuje tijek povijesti i evolucije te nevidljivo sudjelovanje u tom procesu nama racionalno nedostupnih sila – koje prizivaju u život sve oblike i neprimjetno pomažu njihovo postojanje. Sumračna pozadina beskrajnog mijenjanja oblika na tradicionalnoj karti može nositi osjećaj uzaludnosti onoga što se događa: ovaj svijet je samo san.

No, u bajkama se tema čudesne pomoći nevidljivih sila obično otkriva pozitivno – crtežom, npr. slika Emelye sa štukom u ruci u bajci Po želji štuke, po mojoj volji". IN hrana koja sama hoda kući i saonice koje putuju bez kolica, opisuju prirodne želje osobe. Štuka se ovdje pojavljuje u svom uobičajenom obliku dirigent volja prirode(priroda, Mjesec), koji izravno pomaže ostvarenju ljudskih namjera kada su ekološki prihvatljivi i ne štete mu. Emelyin zadatak je osloboditi tok života (štuka), ne miješati se u tok stvari: volja ovog toka će sama učiniti ostalo. Ovdje je prikladna poslovica: lijenost je motor napretka. Emocionalno odražava Mjesec i sliku uplakana princeza-Nesmejana: ništa je u stvarnosti ne usrećuje, ali Emelya je uspijeva razveseliti - opet, voljom viših sila.

XIX. laso.ŽAR PTICA - " Mali grbavi konj“. Konj i žar ptica karakteristični su simboli letenja po nebu Sunce , u korelaciji na ovoj karti. Crtajući svjetiljku novog dana, ona simbolizira poziv na kreativnost novog života.

Obnavljanje života događa se kroz kreativna realizacijačovjek: otkrivajući ga individualne sposobnosti. Taj proces u potpunosti opisuje Eršovljeva bajka, gdje Ivanuška, prije nego što je postao kralj i zgodan muškarac: to jest, mijenjajući svoj društveni status, pa čak i svoju prirodu, poput mitoloških junaka, čini niz podviga: sustigne solarnu kobilu, uhvati žar pticu, dovede carsku djevojku u rodni grad, izvuče joj prsten s dna mora i oslobodi kita.Vrhunac njegovih podviga je kupanje u kipućoj vodi – što govori o energiji svojstvenoj legendarnim junacima u borbi (u njemačkom epu junak se toliko zagrije da voda u bačvi u kojoj se želi ohladiti proključa). I to vruća energija- također obilježje solarnog arhetipa.

U svjetskoj mitologiji solarni bogovi štite heroje, a konj nasljeđuje sveznanje od svjetiljke koja nadzire cijeli svijet, što također posjeduje mali grbavi konj koji pomaže Ivanuški.Postojanost energije i sveznanje arhetipske su značajke svjetiljke, a nije bez razloga ono u astrologiji u korelaciji sa srcem – koje je čovjekov najbolji savjetnik i, dok je živ, nikada ne zaustavlja svoje kretanje.

XX. laso.SUD (USKRSNUĆE OD MRTVIH). Ova karta pokazuje radikalan, revolucionaran prijelaz na novi način života. Stoga, prvo što pada na pamet je " Cipollino" ili" Tri debela čovjeka": moderne bajke ovdje govore o revoluciji. Ako se svi okupe, ono unutarnje stapa se u jedan impuls, moć planeta Pluton odgovoran za kolektivne energije, mobiliziran interakcijom ljudi, omogućit će provođenje zakašnjelih transformacija.

Ali da bi nastala tako bliska interakcija i da bi energija "otišla", potrebna nam je ideja koja bi mogla ujediniti sve, utjecati na duboke emocije od ljudi. I treba nam vođa-provokator koji bi bio u stanju probuditi percepciju ove ideje, probuditi uspavane slojeve kolektivne svijesti na pokret. Ova uloga se igra gorki luk-Cipollino, koji izaziva suze, ili oružar Prospero, koji sije smutnju. Položaj karte izaziva iritaciju i nelagodu sve dok se ne postigne harmonija dubokog jedinstva.

Mirnija i poznatija bajkovita slika buđenja iz smrti - mladoženja (princ, princ) poljupcem budi svoju voljenu iz smrtnog sna ("Priča o mrtvoj princezi i sedam vitezova", "uspavana ljepotica" ili " Sestra Alyonushka i brat Ivanushka", Gdje vještica, nakon što je Alyonushku utopila u rijeci, nezakonito zauzima njezino mjesto i naređuje smrt svog malog brata jarca: ali istina izlazi na vidjelo, a Alyonushku uskrsava njezin zaručnik, a seljani, ujedinjeni, ubijaju vješticu).

Zaplet ovih priča je da prijeteću opasnost od neposredne smrti prati ponovno rođenje u život i sreću. Jednog dana možete pobjeći od sudbine bijegom: poput princeze koja zbog progona maćehe napušta očevu kuću i nalazi utočište u šumi. Ali to dvaput ne uspijeva: situacija mora eskalirati do krajnjih granica, izazvati ozbiljan sukob - tek tada će se riješiti. Samo duboka drama života (otrov otrovane jabuke, igla kolovrata) budi snagu za radikalna promjena okolne okolnosti - što povezuje ove priče s radnjom XXI Arcana.

XXI laso. DOM (ZEMLJA, SVEMIR) - slika vlastitog doma, Zemlja i Svemir su arhetipski bliski - kako pokazuje M. Eliade, za stare ljude os svijeta često prolazi kroz njihov dom, a njihova rodna mjesta poimaju se kao središte svijeta. U astrologiji ovu ideju simbolizira novi vladar ove karte - Saturn , no vezano za imidž vlastitog doma može se prisjetiti i bivšeg voditelja - Mjesec . A najjednostavniji bajkoviti odraz karte bit će " Teremok" (ili " rukavica", od kojega su si životinje napravile kolibu). Lunarna dinamika XXI Arkana i naš zemaljski dom odražavaju se idejom bajke: koliko god se izgradilo, uvijek se može dovršiti; i bez obzira koliko ljudi može stati u kuću, više ih se može smjestiti.

Iako postoji nešto što tome ograničava: Saturn je princip konačnosti svega. I vrijeme i prostor su neograničeni (kao što se odražava u plesu svemirske plesačice na tradicionalnoj karti), a ipak nas zakoni svemira ograničavaju. Ono što se dogodilo ne može se ispraviti: ali prošlost služi kao temelj za budućnost, a svi događaji su koraci u formiranju života. Upravo ta progresija tvori beskonačnost perspektive (lunarni kontinuitet prijenosa života kroz lanac rođenja i tradicije), zajedno s konačnošću stvarnih Saturnovih postignuća u ovom trenutku (kako se ova karta obično tumači).

Iz modernih bajki on crta sliku svemira " Mali princ"Saint-Exupéry: njegovo dugo putovanje u svemiru mora završiti na njegovom rodnom planetu. Na zemlji ima milijardu cvjetova, ali Mali princ se mora vratiti u svoj dom i živjeti za svoju Ružu, za njega jedinu na svijetu.. To je osnova njegovog postojanja - temelj života, koji gradi planet ograničenja Saturn.

MALA ARKANA

Za opisivanje male arkane: može se koristiti dinamički raspored elemenata, kretanje radnji poznatih bajki, u kojima sudjeluju tradicionalni predstavnici ovih elemenata. Prema srednjovjekovnim idejama, vodu naseljavaju undines (sirene), žive u zemlji gnomovi, u zraku vilenjaci, a u vatri - daždevnjaci. Priča o daždevnjacima nije dospjela u dječje bajke, očito zbog opasnosti od elementa vatre. Ostali likovi su popularni. Andersenova priča o Mala sirena u potpunosti opisuje problem jedan elementi osjećaja. Avanture Palčić prikazuju traženje svojstveno znakovima zrak . Priča Snjeguljica, koji je došao posjetiti gnome, odražava dramu elemenata zemljište (konkretno, na kraju nalazimo tipičan scenarij smrti-ponovnog rođenja znaka Djevice). I opis preobrazbe kojom vladaju elementi vatra , može se naći u bajci "Grimizni cvijet" , čiji sam naziv asocira na plamen (ovo je tipičan scenarij preobrazbe čudovišta, a ruska slika crvenog cvijeta otkriva bit elementa preobrazbe).

Na samim kartama mogu biti prikazani predstavnici elemenata: gnomovi, vilenjaci i sirene (2 sirene, 3 sirene itd., kao što je djelomično urađeno u spomenutom špilu), zatim crveno cvijeće (ili rascvjetale grane koje predstavljaju tradicionalna verzija elementi vatre, iako su izvorno štapići bili baklje). Ali možemo se ograničiti na slike odvijanja radnje.

Budući da ove priče u velikoj mjeri odražavaju zapadnjačku logiku percepcije elemenata, slijed elemenata zadržava istu logiku. Osnova je materija (element zemlje), na njoj cvjeta osjećaj (voda teče). Osjećaj se hrani mišlju (elementom zraka). Misao rađa energiju za djelovanje (element vatre), koja mijenja materiju, zatvarajući krug elemenata. U sjevernim geografskim širinama uvijek postoji nedostatak prirodne energije, zbog čega se element vatre čini najnedostupnijim. Često koristimo istu logiku: zemlja-voda-zrak-vatra.Ali arhetipski najviši je ipak zrak (duh koji je po prirodi bliži misli nego energiji).

ELEMENT ZEMLJE (DISKOVI)

"Snjeguljica i sedam patuljaka "

As zemlje(diskovi/gnomovi) - element materije. Patuljci na poslu u podzemnoj radionici: u mračnom rudniku koji blista od dragog kamenja.- Zadatak materijalne transformacije (unapređenje, ozbiljan rad) i postizanje super-rezultata.

Vitez Zemlje(diskovi/gnomovi) - zima, zimski solsticij. Snježna (ili mračna) šuma, u sredini je kuća patuljaka.- Podrška u teškim okolnostima. Stani, odmori se.

Kralj Zemlje(diskovi/gnomi): osnovni zemljani znak - JARAC. Kraljica - Snjeguljičina maćeha - sa ogledalom.- Jarac stavlja naglasak na individualnu izvrsnost, osobne ciljeve i postignuća.

Kraljica Zemlje(diskovi/gnomi): stabilan zemljani znak - TELE. Šarmantni princ u svom kraljevstvu.- Znak Bika simbolizira životno obilje, koje otkriva bogatstvo osjećaja.

Stranica Zemlje(diskovi/gnomi): promjenjivi zemljani znak - DJEVICA. Snjeguljica s metlom u ruci.- Djevica izražava ekonomsku brigu za povjerenu sferu života. Karta rada i sređivanja stvari.

Ogledalo prikazuje kraljicu Snjeguljicu: nadmašila ju je ljepotom. - Nepoznato područje primjene. Razlog radnje (tradicionalni naziv kartice je "promjena").

Troje zemlje(diskovi/gnomovi) - 2. dekada JARCA

Snjeguljica na zdencu želja govori o svom snu da voli princa; princ priđe zdencu. - Postavljanje jasnog cilja i postupnih koraka prema njegovom ostvarenju (karta “otkriće”).

Četiri sa Zemlje(diskovi/gnomovi) - 3. dekada JARCA

Maćeha naređuje da se Snjeguljica ubije; sluga je odvede u šumu i tamo pusti. - Prijelaz s materijalnog shvaćanja dobrobiti na duhovno. Moć nad prirodom (psihološka karta).

Pet sa Zemlje(diskovi/gnomovi) - 1. dekada BIKA

Snjeguljica izlazi iz mračne šume u kuću patuljaka; životinje joj pomažu ondje uspostaviti red. - Stvaranje u skladu s unutarnjim (emocionalnim, duhovnim) interesom (karta “briga” ili “poezija”).

Šest zemlje(diskovi/gnomovi) - 2. dekada BIKA

Patuljci, vraćajući se s posla, susreću Snjeguljicu u čisto pospremljenoj kući. Zabavljaju se i zajedno pjevaju pjesme. - Stvaranje u skladu sa harmonijom prirode, u njenom prirodnom ritmu (karta “uspjeh” ili “melodija”).

Snjeguljica tužno govori patuljcima o princu: ona će morati napustiti njihov udoban dom.- Potreba da se plodovi vlastitog rada prepuste drugima. Morate ostaviti svoje prethodne priloge radi nova perspektiva, prikladniji za sljedeću fazu razvoja (karta "neizbježnost").

Osam zemlje(diskovi/gnomovi) - 1. dekada DJEVICE

Kraljica vještica daje djevojci otrovnu jabuku. - Prijelaz s prijašnjeg načina života na novi ne događa se odmah i ne uvijek na očekivani način. Promjena zahtijeva oprez: ovo je jedno ime karte (drugo, "gurmanizam", odražava prirodnu želju osobe da isproba sve perspektive).

Princeza u kristalnom lijesu okružena tužnim patuljcima; princ je poljubi. - Promjena života na bolje - na što se odnosi naziv kartice: “profit”.

Smrt i ponovno rođenje središnji su mitološki zaplet znaka Djevice, koji je zadužen za preobrazbu materijalnog svijeta. Čovjek u svojoj djelatnosti ponavlja prirodni proces razaranja i stvaranja stvari. Koliko točno kopira prirodu, koliko se duboko stapa s tim procesom, toliko je snažan rezultat njegovih djela (drugi naziv za desetljeće je "sinteza").

Princ odvodi princezu koja se probudila iz sna u svoje kraljevstvo, a životinje i patuljci radosno ih ispraćaju. - Ovo desetljeće simbolizira obnovu reda u svim njegovim aspektima; i postojanost transformacije, koja ne narušava ukupni integritet (kartica "blagostanja").

ELEMENT VODE (ŠALICE)

"Sirena"

As vode(šalice/sirene) - element osjećaja. Podvodno kraljevstvo sa svojim čudnim stanovnicima.- Uranjanje u vrtlog osjećaja, donoseći neobična iskustva.

Vodeni vitez(šalice/sirene) - ljeto, ljetni solsticij. Šarmantni princ na brodu ili morskoj obali.- Emocionalno samorazotkrivanje, življenje s osjećajima, u situaciji koja tome pogoduje.

Kralj vode(šalica/sirene): glavni znak - RAK. Kralj mora okružen svojim kćerima sirenama.- Odgovor na poziv duše, apel na impulse unutarnjeg svijeta i njegovo bogatstvo.

Kraljica vode(od pehara/sirene): konjušnica - ŠKORPION. Vještica u svom podvodnom laboratoriju.- Strast i snaga emocija koje vode do znanja tamne strane i dubine drame života.

Stranica vode(šalice/sirene): promjenjivi znak - RIBA. Sirena s dugom kosom i repom.- Uzvišenost osjećaja i vjere, otkrivanje čuda svijeta.

Mala sirena spašava princa koji se utapa tijekom morske oluje .- Tradicionalni nazivi za kartu su "ljubav" i "intimnost": zaljubljivanje. Rađanje osjećajnog impulsa, potpomognuto prirodnim okolnostima.

Nakon što je odnijela princa na obalu, mala sirena, skrivajući se, gleda iz vode kako princeza pronalazi princa. - Svijest o svojim osjećajima kroz obraćanje svijetu i širini njegovih manifestacija (zato se karta i zove “obilje”).

Ne znajući kako ostvariti svoj san o princu, mala sirena upućuje zahtjev vještici. - Bez prihvaćanja dubine svijeta, osjećaj ne raspoznaje njegove mogućnosti (na tradicionalnoj karti mladić ne vidi pehar koji mu ruka iz oblaka pruža). Stoga može naići na prepreku.

Ne možete hodati po zemlji bez nogu. Čarobnica skuha napitak za Malu sirenu, ali želi uzeti njezin glas za to; sa strahom promatra pripreme. - Osjećaj nailazi na prepreku koja rađa strast. Borba ili unutarnji sukob izazvan strašću. (Karta “razočaranje”: ako se nešto žarko željeno ne postigne - ili “samopožrtvovnost”: da bi se to postiglo).

Mala sirena, nakon što je popila napitak, leži na obali, rep joj se pretvara u noge. - Dubina osjećaja, koja dovodi do ljudske transformacije (karta “veličina”). Iako je Škorpion tradicionalno znak patnje, au bajci noge zadaju bol Maloj sireni, pozornost zaslužuje još jedno ime desetljeća - "zadovoljstvo". Doista, u idealnom slučaju, i rezultat i proces transformacije trebali bi biti emocionalno ugodni.

Princ pronalazi Malu sirenu na obali, ali je ne prepoznaje; ali ne može mu reći. - Ono što je otkriveno u dubini može biti zaboravljeno ili pogrešno protumačeno kada se prijeđe na površniju percepciju (odakle tradicionalni naziv karte – „iskušenja“). Ovdje je zadatak zapamtiti, razumjeti i razjasniti istinu.

Mala sirena ispred poluprozora prinčevog visokog dvorca. - Daleko je od zavičajnog elementa, što pokazuje distanciranje karakteristično za ovo desetljeće. Osjećaj se odvaja od prijašnjih vezanosti voljene osobe, ali prelazi na višu (suptilnu) razinu emocionalne percepcije (koju karakteriziraju nazivi karte: jedno je “neutješnost”, drugo je “inspiracija”).

Princeza dolazi vidjeti princa; svečano su objavljene njihove zaruke (Mala sirena je u blizini princa, koji je tretira kao sestru). - To je uloga dirigenta osjećaja: emocionalnih tokova ljubavi prema drugim ljudima i među njima. Budući da je i sam vodič u tim tokovima, tradicionalni naziv karte postaje jasan: "sreća" ili "misticizam".

Mala sirena se otapa u oceanu, njezin se izgled blijedo pojavljuje u valovima u kojima se odražava jutarnje nebo. - Ljubav u svojoj najvišoj pojavi je jedinstvo s univerzalnim, u kojem se pojedinačne slike rastapaju, stapaju u jedinstveni osjećaj božanske, kozmičke ljubavi prema svijetu. Kartica filantropije: ljubav prema ljudima. Ili "punina" - ljubav.

ZRAČNI ELEMENT (MAČEVI)

"Palčić"

As zrak(mačevi/vilenjaci) - element misli(kreativnost). Čarobno kraljevstvo vilenjaka.- Nove kreativne ideje i perspektive. Vrhovi učenja i znanstvenih ideja (sjajno položen ispit, završena škola, obrana diplome i disertacije), razvoj globalnih koncepata.

Vitez zrak (mačevi/vilenjaci): jesen, jesenji ekvinocij. Vjetar nosi opalo lišće, Palčica se skriva pod njima od hladnoće.- Misao koja pobjeđuje vanjske okolnosti.

Kralj zrak (mačevi/vilenjaci): glavni znak - VAGA. Princ vilenjaka, u oklopu na bumbaru.- Sofisticiranost i lijepa uporaba kulturnih vještina (znanja).

Kraljica zrak (mačevi/vilenjaci): stabilan znak - VODENJAK. Lastavica na nebu.- Dugi let misli: težnja novim horizontima.

Stranica zrak(mačevi/vilenjaci): promjenjivi znak - BLIZANCI. Palčić s krilima na cvijetu.- Traganje u različitim područjima života, dodir misli i materije i ostvarenje snova.

Vila ženi bez djece daje sjeme iz kojega niče cvijet; cvjeta, a iz njega izlazi Palčica. - Kreativni impuls misli. Važnost izbora (kartica okusa) koja će poslužiti kao osnova za daljnji razvoj.

Žabac odvuče ljusku oraha s uspavanom Palčicom u svoju kuću, gdje njome želi oženiti svog ružnog sina. - Izloženost mišljenja vanjskim okolnostima i ograničenjima ometa slobodan tijek kreativnosti. Svijest o ograničenjima i vlastitoj uvjetovanosti (karta "tuga").

Četvorka zraka (mačevi/vilenjaci) - 3. dekada VAGE

Na listu lopoča od žaba lebdi Palčić; struja je nosi sve dalje. - Misao se oslanja na tijek osjećaja kao prirodnu i pouzdanu osnovu razvoja. Razumno ponašanje prema navikama socijalne norme i pravila (kartica "pravda").

Snijeg. Palčica na tlu pronalazi lastavicu sa slomljenim krilom i pomaže joj. - Naći se u neobičnim okolnostima i tražiti izlaze. Misao se temelji na subjektivnom iskustvu - to je kreativnost na vlastitu odgovornost i rizik (desetljeće "umjetnosti").

Šest zraka (mačevi/vilenjaci) - 2. dekada VODENJAKA

Palčica je prisiljena provesti zimu u rupi, gdje je njen vlasnik, Štakor, namjerava udati za predstavnika iste pasmine. Palčica se isprva slaže. - Oslanjanje svijesti na tradiciju i poznavanje objektivnih zakona svijeta (dekada “znanosti”). Odmor od prethodnog života i svijest o budućim izgledima.

Dolazi proljeće, oporavljena lastavica odvodi Palčicu od štakora. - Prethodno identificirani obrasci dopuštaju iznimke (kartica "uzaludnosti"). Intervencija slučajnosti, poimanje iracionalnog i stvaranje novih mitova.

Osam zraka (mačevi/vilenjaci) - 1. dekada BLIZANCA

Buba se zaljubljuje u Palčicu i vodi je na Bal insekata. - Spontanost kreativnog kontakta s vanjskim svijetom, znatiželja. Misao se prepoznaje u živoj i neživoj prirodi (dekada “duhovnosti”). Ali ona se još ne odvaja od nje, ona se miješa s njom, poput Palčice - sa svijetom insekata (otud još jedno tradicionalno ime - "prepreke").

Insekti odbacuju Palčicu jer je za razliku od njih, i buba je prepoznaje kao ružnu, a ona sjedi napuštena. - Tragedija čovjekove odvojenosti od svijeta (shvaćanje čovjekova posebnog mjesta). Intelekt se odvaja od prirodne radoznalosti i ulazi u sferu apstraktnog mišljenja, nevezanog za objekte svijeta. Međutim, raskid između intelekta i prirodnih oblika bremenit je prijetnjom prijašnjem životu. Kreativnost revolucionarnog tipa (karta "okrutnost").

Palčica upoznaje princa vilenjaka, a vilenjaci joj donose krila. - “Transparentnost” misli: njezina neovisnost o objektivnosti (slika ili zvuka riječi) - i prevladavanje statike apstraktnih pojmova rađa dinamiku prodora u svijet transcendentnog. To je odmak od prošlosti (otuda stari naziv - "destrukcija"), a time i aktualnost i suvremenost kreativnosti.

ELEMENT VATRE (ŠTAPOVI)

"Grimizni cvijet"

Vatreni as(štapića/cvijeća) - element energije(život). Divlji vrt gdje grimizni cvijet raste.- Najmoćnija energija, sposobna sve uništiti do temelja, ali i dati neobičnu snagu.

Vatreni vitez(štapića/cvijeća): Proljeće, proljetni ekvinocij. Cvjetanje cvijeća.- Buđenje prirode iz sna.

Kralj vatre(štapića/cvijeća): glavni znak - OVAN. Čudovište (i njegovo drugo lice - zgodni princ).- Prvi impuls za djelovanje i živopisno samootkrivanje: neformirani impuls energije i razumna kontrola nad njim.

Vatrena kraljica(štapića/cvijeća): stabilan znak - LAV. Ljepotica Nastenka između dvije sestre.- Životni standard i punina postojanja, unutarnje dostojanstvo i poštovanje.

Stranica vatre(štapića/cvijeća): promjenjivi znak - STRIJELAC. Trgovac, otac djevojčica,s darovima.- Putovanja i mogućnosti.

Kćeri traže od trgovca da im donese darove: starije - platno za haljine, najmlađe - grimizni cvijet. - Ovo je impuls na duži rok. Snaga ovog impulsa dovoljna je da vam se ostvare najdraže želje. Naziv karte obećava "pobjedu".

Trgovac se vraća tužan: da bi ga čudovište na otoku na kojem je rastao cvijet pustilo, dao je riječ da će mu poslati svoju kćer. Sestre odbijaju, Nastjenka pristaje. - Početak utjelovljenja perspektive: osoba se oslanja na volju impulsa koji je dao poticaj njegovom snu. Jačanje povjerenja u ispravnost odabranog smjera. „Inteligencija“ ili „vrlina“ kartice: ove kvalitete pokazuje najmlađa kći (što se ne može reći za starije).

Sestre prate Nastjenku na nepoznato putovanje. - Entuzijazam i polet koji rađa novo poduzeće. Predosjećaj budućnosti obećava uspjeh (karta "završetak").

Djevojka razgledava prekrasan otok: sve su joj se želje ispunile, nevidljivi vlasnik nudi joj odjeću, ali ona je odbija. - Pojava vlastite pozicije koja je u suprotnosti s okolnim uvjetima (karta "borbe"). Zadatak je međusobno koordinirati, kao što govori i drugi naziv desetljeća - "strategija".

Čudovište priznaje svoju ljubav Nastjenki; djevojka ga je također zavoljela zbog njegove dobrote. - Osobna volja poklopila se s voljom okolnog života. Život pruža ono što čovjek sam želi: to je doista karta “sreće”! Vaše težnje odgovaraju težnjama i djelima drugih ljudi: ovo je "trijumf"!

Nastenka slučajno ugleda odraz Zvijeri i uplaši se, ali se savlada. - Za ulazak u novu sferu života potrebno je smoći snage. To zahtijeva samoprevladavanje (desetljeće “moći” ili “hrabrosti”).

Djevojka traži da je puste da vidi rodbinu; čudovište kaže da će, ako se ne vrati na vrijeme, umrijeti od razdvajanja. - Ovo je težnja ka dalekom, što je duši blisko - ili ka onome što je nekada bilo blizu, radi razumijevanja na novoj razini i približavanja ovoj razini. Postizanje visokog, apstraktnog znanja o svijetu oko nas (karta "znanje" ili "brzina").

Nastenka u svojoj rodnoj kući. Sestre su, kako bi je odgodile, pomaknule kazaljke sat vremena unatrag, no srce joj govori da se mora vratiti. - Održavanje tradicije (otuda i naziv desetljeća - “edukacija”). Povratak na općeprihvaćeno i povezivanje prošlosti sa sadašnjošću, što daje snagu budućnosti (drugi naziv karte je “snaga”).

Djevojka plače nad tijelom Zvijeri koje leži među cvijećem; njen voljeni je uskrsnuo u lijepom obliku. - Energija prošlosti: prethodni impuls života umire (karta "potiskivanje"). Ali on je spreman ponovno se roditi u njemu novi oblik, oslanjajući se na potpuni trag koji je ostavio: na preobrazbu koju je napravio.- Sublimacija je energija koja unosi nešto novo u život.

Zaključno, treba napomenuti da se danas skup bajki koje djeca znaju i gledaju na televiziji mijenja. No, modernim zapadnjačkim crtićima često nedostaje arhetipske dubine (emocionalno su prilično primitivni), a još ne postoji stabilan niz poznat svima. U budućnosti će možda netko htjeti stvoriti takav špil. Ali moramo se nadati kulturna baština, ogleda se u ovdje spomenutim bajkama, neće nestati - i dugo će oduševljavati našu djecu i njihove roditelje.

PRIMJENA

"BALETAR"

Dinamika unutarnjeg razvoja, koja se krije u tarot kartama, može se izraziti ne samo riječima i slikama, već i izravno pokretom. Prije svega, naravno, u izmjeni životnih događaja - kao iu psihološkim fazama samosvijesti ("individuacija" po Jungu.)

Kao primjer dinamičke simboličke serije možemo ukratko navesti baletnu izvedbu od 22 male scene, koje bi se mogle graditi na simbolici velike arkane Tarota. Moglo bi se nazvati " Stvaranje" ili " Razumijevanje"- na temelju osnovne ideje tarot karata.

Sudeći po tome što je Tarot kod nas sve popularniji, možda netko poželi postaviti takav balet?

Za ostalo, naš opis pomoći će vam da vidite Tarot karte kao proces. Kao što znate, ako su slike glavne desna hemisfera, zatim je lijevo kretanje, kao i govor i logika. Dakle, dinamički prikaz će olakšati razumijevanje simboličkog sustava Tarota za ljude logičkog tipa: čija se percepcija ne temelji na statičnoj slici (kao kod ljudi emocionalne prirode), već na uzročno-posljedičnoj osnovi. lanac pojava.

dio I.

0 laso ( Šaljivdžija) . Čovjek sa zavežljajem u bijeloj odjeći kreće se u različitim smjerovima: bez koraka naprijed, ali uvijek okrećući se u stranu. Napokon priđe kocki koja stoji u sredini i nasloni se na nju.

ja laso ( Mag) . Uzima zlatni ogrtač iz kocke i baca ga preko sebe, otkrivajući atribute elemenata koji tamo leže: pehar, mač, disk i štap. Uzima ih redom, prizivajući elemente. Elementi se redom pojavljuju pokazujući svoje karakteristične pokrete. Smooth - voda žena u zelenom; pluća - čovjek-zrak u plavoj boji; samopouzdan - zemljana žena u smeđoj boji, oštar - vatreni muškarac u crvenom.

II laso ( Svećenica) . Pojavljuje se žena u smaragdnobijelom s diskom Mjeseca, uzima štap od Mađioničara: jedan kraj gore, drugi dolje i povlači crtu odozgo prema dolje. Ona je u traci svjetlosti koja se kreće odozgo prema dolje, poput vodiča toka. Pojavljuju se plesovi ljudskih zvijezda odjevenih u bijelo (sjajno), okreću se i zatvaraju u jedan krug koji je okružuje.

III laso ( Carica) . Svjetlo koje pada na ženu postaje žuto. Zvijezde se udaljavaju, a elementi joj se približavaju. Primivši njezin blagoslov, oni tvore splet zajedničkog plesa. Zatim odlaze i donose kapiju.

IV laso ( Car) . Elementi ulaze na vrata i iznose prethodno skrivenog Cara u crveno-zlatnoj halji, tvoreći strukturu od pet komponenti (života) u plesu. Tada car sjedi na prijestolju sa strane, sa glavama ovnova (nosi kacigu s rogovima ovnuja). On podiže ankh (egipatski ključ života). Pozadinsko osvjetljenje postaje zeleno.

V laso ( Hijerofant) . Ples života je u prvom planu. Cvijeće, jarka svjetlost, zelena i šarena odjeća zamjenjuju kozmičku hladnoću snježnobijelih zvijezda. Borba dviju figura: crno-bijelo. Kako bi riješili svoj spor, prilaze prijestolju Hijerofanta - on oboje prstom blagoslivlja - i zaustavljaju se kod prijestolja, koje je utonulo u tamu.

VI laso ( Dva puta) . Među cvijećem se u prvom planu pojavljuju muškarac i žena (bliža slika su Adam i Eva). Žena privlači muškarca k sebi. Ali anđeo nalik na čovjeka (ideja blizanaca) svečano se spušta s planina u pozadini. On kaže životnoj ženi da se makne i odvede muškarca u planine.

VII laso ( Kočija) . Pozadina je slika kočije. Pojavljuje se muškarac koji drži uzde dviju sfingi: tamne (crna, smeđa, ljubičasta) i svijetle (bijela, bež, svijetlo limun). Jedan ga vuče u jednom, drugi u drugom smjeru: naglašena je složenost upravljanja. Osvjetljenje na podu (njihov put) može predstavljati crne i bijele pruge (u sudbini). Napokon, uspijeva kontrolirati komande, a sfinge ga odvode do kocke u sredini (ili jednostavno do središta pozornice).

VIII laso ( Pravda) . Stavili su mu povez na oči. sutonska rasvjeta. Rukama, poput vaga, vodi njihovo kretanje. Ili je jedna figura aktivna (diže se), druga je pasivna (spušta se) i obrnuto. Mijenjaju mjesta. Čovjek pruža ruku prema svijetlom liku i odguruje tamnog.

IX Arcana ( Pustinjak) . Skine zavoj i okrene se prema svjetlu koje se pojavi na podu. Točka se pomiče, a osoba juri za njom. Bježi u nepredvidivim cik-cakovima, osoba se preorijentira, hvatajući je pogledom i pokretom. Napokon, uspijeva sustići mjesto i staje unutra. (Može se kretati i zajedno sa štapom na kojem je montiran fenjer, koji takoreći oblikuje svjetlosnu mrlju koju čovjek juri. On u posljednjem trenutku samouvjereno postavi fenjer pored sebe i nađe se u krug svjetlosti).

X laso ( Kolo sreće) . Kružni ples svjetlosnih mrlja (ili zvjezdanih ljudi, podijeljenih u trojke). Redom se pojavljuju Anubis (koga kotač sreće nosi uvis), Sfinga (koja sjedi na njegovom vrhu) i Zmaj (koga baca dolje). Volja Anubisa postavlja rotaciju svjetlosnih mrlja (trijade). Sfinga ih zaustavlja i poziva četiri životinje: Bika, Lava, Orla i Anđela, koje otkrivaju tajnu njegove tajanstvene prirode, stvorene od četiri elementa. Njihov ples je obrat plesa elemenata (Bik - zemlja: oranje, Lav - vatra: energija sunca, Orao - voda: to jest grmljavinski oblaci i kiša, Anđeo - zrak: let misli). Nakon svog plesa zaustavljaju se u pravilnom četverokutu. Zmaj ih plaši: idu u četiri smjera. I svjetleće točke počinju se brže okretati dok se ne zatvore u jedan krug, u kojem osoba ostaje. Sve je prekriveno tamom.

Dio II.

XI laso ( krotiteljica) . U svijetloj točki pojavljuju se žena i lav (možda čak i zmaj iz prethodne scene). Žena s ljubavlju umiruje lava. Na kraju scene podiže je za nogu (druga je prekrižena u koljenu i zanjiše se nekoliko puta poput klatna).

XII laso ( Žrtva) . Pozadina njihajućeg klatna. Ili dvostruka kocka, na kojoj žena stoji na jednoj nozi, s rukama okrenutim prema gore - tako da bačena sjena tvori obrnuti odraz s rukama dolje.

Čovjek sjedi u uskom krugu svjetla. Prilaze mu figure u tamnoj odjeći (đavoli). On napravi pokret prema - njegov krug se širi, mračne sile ustuknu i odu. Tada se pojavljuju figure u sivom, strašnom, čupavom (iluzije kolektivnog nesvjesnog). Oni također ne mogu korak preko crte. Čovjek napravi nekoliko koraka prema njima, krug se još više udalji, a himere u strahu pobjegnu. Visak se njiše.

Zatim se pojavljuje 10-12 anđela u crvenom i okružuju krug. Čovjek zakorači prema njima, a krug nestane. Imaju mačeve, koje križaju nad njegovom glavom. Čovjek ostaje ležati poražen. Anđeli ga prekrivaju crvenom bojom.

XIII laso ( Smrt) . Dugi red ljudi (zeleno). Uz njega prolazi smrt s kosom. Ljudi se sagnu kad joj se približi, a zatim opet ustanu. Na kraju, osoba koja leži počinje se dizati zajedno s ljudima. Dopuže do kocke koja stoji u sredini, ustane i podigne je iznad glave.

XIV laso ( Stvaranje) . Ljudi također uzimaju kocku i počinju graditi toranj. Sunce i Mjesec se kreću s obje strane pomažući im. Konačno, toranj je izgrađen. Likovanje ljudi koji dižu ruke u zrak. Opet bočno osvijetljena figura žene koja stoji na dvostrukoj kocki s podignutim rukama.

XV laso ( Vrag) . Vrag se pojavljuje s rogovima i repom. Svjetlo se kreće prema njemu, zatim pada na piramidu: osvjetljava činjenicu da su ljudi vezani za plodove svoga rada: za kocke od cigala od kojih su izgradili svemir. Đavo im podrugljivo pokazuje okove. Ljudi se pretvaraju da su robovi koji se ne mogu odmaknuti od piramide koju su izgradili.

XVI laso ( Munja) . Svjetlo se pali i gasi nekoliko puta. Pozadina je trokut sa sjajnim Božjim okom. Piramida se raspada. Ljudi bježe. Svatko je na svome sa svojom kockom. Pokušavaju nešto reći jedni drugima gestama, ali se ne razumiju, okreću se prema susjedima prvo lijevo, zatim desno - okreću se od njih. Svi gestikuliraju u isto vrijeme, zatim svatko stane na svoju kocku i ukoči se poput kipa.

XVII laso ( Zvijezda) . Opet se pojavljuju kola sjajnih zvijezda koje okružuju ljude poput veze između razbacanih vrhova kockica. Zvijezde daju vodu ljudima iz posude - oni ožive, zatim ih pokriju pokrivačem. Ljudi zaspu ležeći i sjedeći u položajima za odmor.

XVIII laso ( Mjesec) . Zvijezde odlaze. Mjesec pleše u smaragdno-bijelom, prilazi svakom od ljudi i pažljivo provjerava da li spava. Ljubičasto svjetlo. Među ljudima lutaju i sive himere.

XIX laso ( Sunce) . Svjetlo postaje žuto. Ljudi se bude. Polažu svoje cigle u polukrug u pozadini, blizu jedna drugoj, ostavljajući jedan prostor između kocki. Sunce pleše u središtu - ljudi ga pozdravljaju.

XX laso ( Sud) . Nakon nekog vremena pojavljuje se Death with a Grim Reaper. (Otvoreni lijes u pozadini). Sa strana su Sunce i Mjesec. Smrt opet zamahuje svojom kosom duž reda ljudi, ali ljudi se drže za ruke i ne dopuštaju da padnu oni koji se sagnu od njezinih zamaha. Okružuju smrt u polukrugu. Dok su se približavali, Smrt baca svoju kosu i bježi.

XXI laso ( Svemir) . Vijenac ljudi sa cvijećem u rukama. On se vrti, u sredini pleše žena u bijelom (koja je stajala na kocki), sa zmijom u rukama izvodi bakanalski ples zanosa. Pridružuje joj se muškarac (koji je nosio crveno). Šaljivac se pojavljuje sa strane, opet ne znajući kamo bi koraknuo. Prsten ljudi kreće se u suprotnom smjeru, zatim se raspada, a na njihovom mjestu pojavljuju se zvjezdani krugovi bijelih likova. Muškarac i žena plešu još neko vrijeme, a zatim i oni odlaze. Šaljiva luta među zgrčenim i tihim krugovima zvijezda. Zatim odlaze u različitim smjerovima, a on ostaje sam u središtu, u nestabilnom obliku pitanja, oslonjen na štap u svjetlu. Svjetlo se gasi.

Ostali fragmenti iz knjige “Astrologija kabale i tarota”:

Iznimnim i duboko poučnim pričama vraćaju nas u svijet djetinjstva. junaci iz bajki i čarobna stvorenja, kada dobro čudesno pobjeđuje zlo. “U dalekom kraljevstvu, u tridesetom kraljevstvu, živjeli su” bajkoviti kraljevi i kraljevi, gnomovi i zmajevi, vile i sirene, vile i vilenjaci. Upoznat ćete fantastične slike boraca za pravdu i slikovitih vlasnika različitih elemenata, planina, šuma i mora. Razigrani stanovnici čarobne šume - vile iz vilinskog tarota - vole se šaliti, ponekad se njihove šale ne mogu nazvati bezazlenim. Meka mačja šapa iz smiješnog Tarota bijelih mačaka izgladit će teške trenutke života. Tarot Magic World of Sirens (Tarot sirena) vas poziva da zaplivate u morskim dubinama podsvijesti uz nježni pjev sirena. Dragons Tarot će vam pomoći da se dignete u zrak na moćnim krilima zmajeva u borbi protiv naših kompleksa i strahova. Vilenjaci, nimfe i vile iz Mystic Faerie Tarota pokazat će vam kako se izvući iz teške situacije i nježno vas voditi kroz prekrasan vrt ljudski život.

Naučit ćete kako izbjeći neprijatelje i gdje pronaći snagu za prevladavanje neugodnih situacija i nepremostivih prepreka. Junaci drevnih bajki, personificirajući zagovornike za uvrijeđene i obespravljene, u čarobnim tarot špilovima dat će vam nadu i vjeru u čuda. Putujući beskrajno iz prošlosti u budućnost, u potrazi za princem iz bajke, istinom ili boljim životom, uvijek čekamo sretan završetak u našim životima, kako bismo mogli izgovoriti dragu rečenicu: “A oni počeo živjeti - živjeti i činiti dobre stvari”! Ako se ne bojite poteškoća i neočekivanih obrata, ako odlučite otići "u daleke zemlje" u potrazi za srećom, naći ćete vrijedan savjet na Magic Tarot špilovima. Čak i ako je ovaj hrabri plan samo u vašim snovima, sa svojim omiljenim špilom bit ćete spremni prepoznati pomoćnike na vrijeme, lako izvršiti opasne zadatke i izaći kao dostojan pobjednik iz odlučujuće bitke sa zlim i nadnaravnim silama. Sve ono što ste toliko voljeli u završnici bajki vašeg djetinjstva, kada se dobro nagrađuje, a zlo kažnjava, otkrit će vam se u kartama špilova Čarobnog tarota.

(Mystic Faerie Tarot) je šareni svijet vila, nimfi i vilenjaka koji će vas voditi kroz prekrasan čarobni vrt koji autorica špila Barbara Moore uspoređuje s ljudskim životom. U ruskoj verziji, špil se zove "Tarot misterioznih vila". Vilinske poruke su transparentne i jednostavne, karte su lako čitljive i nisu pretrpane ezoterijskim simbolima, bajkovite ilustracije su šarmantne. Velika Arkana prikazuje glavne tajne i misterije ljudskog života i odijela Mala arkana ispričati priču posvećenu jednom od aspekata ljudskog života. Tarot tajanstvenih vila i vilenjaka ima neobično nježnu pozitivnu energiju bajke i nježno prikazuje gorku istinu kako bi svatko smogao snage da se izvuče iz teške situacije. Mystical Tarot of Fairies sa sigurnošću se može nazvati najljepšim špilom tarota s jedinstvenom magičnom ljepotom koja je omogućila Mystic Faerie Tarotu da uđe među 10 najboljih novih špilova prema Aeclectic Tarotu u godini izdanja.

(Fairy Tarot) zabavan je tradicionalni špil tarot karata u kojem ćete umjesto uobičajenih boja vidjeti vilinske žireve, lišće, zvona i srca. Atmosfera bajkovite šume prožima i Veliku arkanu, primjerice, Pravda je postala zaštitnica drveća, nimfe Drijade, a Umjerenost je proglašena zaštitnicom zračnog elementa, lake i okretne vile Silfe. Tarot Tales of the Forest osvojit će vas dubokom simbolikom i šarmantnim slikama koje odražavaju život bajkovitih šumskih ljudi. U veselom i šarenom špilu, koji se još naziva i Tarot vilenjaka, smiješne vile čarobnjaci pomažu ljudima kroz Arcanu Tarota. Spajajući ekscentričnost i duboki uvid u bit stvari, oni, kao čarolijom, logično i jednostavno grade predviđanja, pokazujući bit problema i načine za njegovo rješavanje.

(Tarot of the Mermaids) poziva vas da zaplivate u dubinama svoje nesvijesti, hrabro pogledate u oči sirena i sirena i pritom “izađete neozlijeđeni”. Uz nježni pjev sirena Arcana Tarota Čarobni svijet Sirene prate hrabrog putnika na opasnom putovanju kroz valove života. Sirene, gole od struka naviše, poput prekrasnih nimfi iz dubina nesvjesnog svijeta, upozoravaju na nadolazeću opasnost. Arkane ovog tarota, u kojima ulogu slikovnih simbola imaju nevjerojatna morska bića, odgovaraju zapletima i simbolici škole Rider-Waite i pripadaju joj. Karte svake boje Male Arkane izrađene su u vlastitim morskim bojama i imaju originalne magične simbole boje: morske školjke, trozupce, vesla i bisere. Ako volite bajke i legende o sirenama i sirenama, tada će Tarot Čarobni svijet sirena postati vaš vjerni pomoćnik na vašem putovanju olujnim vodama oceana života među varljivim strujama i podvodnim stijenama.

(Tarot bijelih mačaka) spaja nekoliko alegorija kroz umjetničke slike bijelih mačaka, gdje on bijela boja simbol je čistoće duha i bistrine uma, a zajedno s devet života mačaka simbolizira prijelaz iz smrti u život i duhovni preporod. Mnogi simboli kombinirani su u špilu tarota bijele mačke, hipnotizirajući poput očiju mačke i očaravajući poput njezinih pokreta. Neke karte podsjećaju na slike iz vesele dječje bajke koja govori o mačjoj bezbrižnoj prirodi, ali misteriozne Arane iz tarota bijele mačke, poput misli bilo koje mačke, neće odmah otkriti svoje značenje nekome tko voli filozofirati. Čarobna, mekana, pahuljasta i ljubazna paluba ne boji život ružičastim tonovima, dobro odgovara na novčana i svakodnevna pitanja, smireno "predući" stvarnu sliku onoga što se događa u pravom trenutku.

(Dragons Tarot) je emotivan, svijetao špil koji govori o ljudskoj interakciji s mitološkim bićima - zmajevima, gdje zmajevi simboliziraju naše brige, strahove i komplekse. Od toga hoćemo li ih pronaći uzajamni jezik, ovisi o našem stavu i životu općenito. Svijetle i dinamične ilustracije špila Dragon Tarot savršeno odražavaju različite aspekte odnosa između čovjeka i zmaja. U svim mitologijama svijeta zmajevi simboliziraju četiri elementa, iskonsku prirodnu energiju i sukob između ženskog i muškog principa. Dragon Tarot karte tumače slike likova iz bajki i mitova Afrike, Amerike, Europe i Azije iz perspektive tradicionalnog Tarota. Ako ste zainteresirani za mitove o magičnim zmajevima i tražite špil za rješavanje životnih kriza i dubokih problema, onda je špil Dragon Tarot doslovno stvoren za vas.

(Spirit of Flowers Tarot) je šarmantan, šareni špil koji isprepliće jezik cvijeća s klasičnom simbolikom Tarota. U slikama djece i bajkovitih vilenjaka, koji govore vedrim i bezbrižnim očima, otkriva se živa duša boje. Cjelokupni spektar boja svijeta, koji se ogleda u cvijeću, isprepleten je s rasponom ljudskih osjećaja i korespondira s njima. Mistični tajni jezik cvijeća tradicionalno se stoljećima koristio ne samo za ljubavne poruke, a slatke slike djece s anđeoskim krilima vidjet ćete više nego jednom u svojim srdačnim porukama. Čarobni Flower Tarot špil daje pozitivnu energiju, koristi simboliku cvijeća, čuvajući tradiciju Rider-Waite Tarota. Ako ste upoznati ili želite upoznati simboliku cvijeća, onda će veličanstvene akvarelne ilustracije, prožete dječjom spontanošću, magično rastjerati vašu melankoliju, postati vaš omiljeni špil, umiriti bolesti i dati optimizam.

UDIO

Djeca su odrasla, vuku ih zvijezde,
U daleka brda, borove trnove,
Stanice i aerodromi ih čekaju,
Njihovi ciljevi i mostovi mame...
Djeca su odrasla - to je stvar
Njihovom iznenađenju nema granica
Djeca ga sama žele dotaknuti
Sunčevo jedro iz snova.
Samo na putu, i samo na putu
Sreća puca u nečije proljeće
Mnogo je putova kojima treba ići
Prije nego što odaberete jedan.

(iz pjesme “Djeca su odrasla” glazba: V. Antonov (Dobrynin) tekst: M. Plyatskovsky)

Poglavlje 0

Živio jednom jedan luda - čista, naivna duša. Jednog dana, gledajući u nebo, među tamnim oblacima prvi je put ugledao dugu. Duga je mamila svojom božanskom ljepotom i nalikovala je cesti koja povezuje zemlju s nebom i vodi do prebivališta bogova. Šaljivdžiji se učinilo da duga miriše na zvijezde, sunce, kišu, livadsku travu i još nešto, uzbudljivo i neobično. Bila je vrlo blizu, a trebalo je samo malo hodati da se u to uvjerite. Šaljivdžija je odlučio provjeriti svoje pretpostavke i bez razmišljanja se spremio na put.

Poglavlje 1

No, prije nego što je krenuo na put, Šaljivdžija je odlučio otići do Mađioničara koji je živio na granici dvaju svjetova, imao jaku volju, nevjerojatnu energiju i mogao kontrolirati predmete, ljude i događaje. Čuo je da je Mađioničar to učinio uz pomoć štapa, pehara, mača i pentakla te je odlučio zatražiti ih od Mađioničara, ako mu zatrebaju - svašta se moglo dogoditi na putu. Čarobnjak je stajao na oltaru i izvodio nekakav ritual u koji su bili uključeni ti isti predmeti. "Zanimljiv? Želiš li učiti? - Završivši, upita Mađioničar Šaljivdžiju. Šaljivdžija nijemo kimne. Čarobnjak mu je dao iste predmete kao i njegovi i rekao: “Da bi naučio kako ih pravilno koristiti, treba ti učitelj...”. Ali Šaljivdžija je već bio ispred praga, mrmljajući ispod glasa nešto poput: "Nema nikoga, ali okolo ima desetak desetina učitelja" - međutim, prolazeći pokraj hrama, za svaki slučaj, odlučio je pogledati Velikog Svećenica, vidiš, nešto da on će podučavati.

2. Poglavlje

Svećenica je bila sama, sjedila je zatvorenih očiju i nije bilo jasno sluša li sebe ili šum vodopada iza sebe. Nakon što je neko vrijeme stajao u tišini, zastrašen aurom misterije koja je okruživala Veliku svećenicu, Šaljiva se upravo spremao zakašljati da pokaže svoju prisutnost kada je Velika svećenica progovorila, otvorivši oči. "Znam što me želiš pitati", rekla je. - Ali ono što želiš znati, već znaš. Slušajte sebe. Tko ima uši, neka čuje. Tko ima oči neka vidi.” I Velika svećenica, spustivši trepavice, opet zašuti. "I govori u nekim zagonetkama", pomislio je Šaljivac. Ali nije se usudio ponovno pitati. Razmišljajući o riječima Velike svećenice, napustio je Hram, odlučivši posjetiti svoju majku, caricu.

Poglavlje 3

Carica je sjedila u svom vrtu, pod visokim starim hrastom, među plodovima i rascvjetali grmovi, i divila se zlatnoj jabuci iz svog vrta. Bila je, kao i uvijek, veličanstvena. I činilo se da će ponovno postati majka. Iz nje je izbijala energija ljubavi, dobrote i velikodušnosti. Na njegovo pitanje: "Kako pravilno koristiti čarobne predmete?" Carica je odgovorila: "S ljubavlju." Kad to radite s ljubavlju, onda će i štap posađen u zemlju u proljeće niknuti i procvjetati u ljeto ako ga budete njegovali i zalijevali. U jesen ćete cvijeće koje raste na njoj rezati i staviti u vazu ili pokloniti voljenoj osobi. Ili možda to neće biti cvijeće, već voće. Zatim ćete ih skupiti i odnijeti u smočnicu, a zimi ih možete koristiti za hranu, ili ih prodati i za to dobiti novac. Ali bez ljubavi prema onome što radite, ne možete očekivati ​​žetvu. Šaljivac je zahvalio carici na nauci, ali ga caričin odgovor nije u potpunosti zadovoljio, te je odlučio potražiti odgovor kod svog oca, cara, a ujedno dobiti i očevo odobrenje za predstojeći put.

Poglavlje 4

Car je sjedio kraj vatre i, analizirajući prošla djela, razmišljao o sadašnjosti. Po prirodi energičan, bio je, kao i uvijek, iznutra pribran i spreman za akciju. Ali sada mu se nije žurilo i kao da je razmišljao o nekom drugom zakonu, ili možda o rješavanju nekih drugih pitanja državnog razmjera. Kućne su ga brige najmanje brinule. Gurnuvši štap negdje ispred sebe, oštro je odgovorio na Šaljivčevo pitanje: "Trebao bi u vojsku!" Tamo biste shvatili čemu služi mač i kamo ide novac! A pehar bi ti tamo dobro došao da ga podigneš za pobjedu!” Šaljivdžija shvati da je car nečim nezadovoljan. Čini se da se caru nije svidjela Šaljiva ideja o odlasku na putovanje. “I ako želiš dobiti moje odobrenje, radi važne stvari! - ljutito mahne car štapom, - Po djelima! Ne slijedite dugu!" “Kakva bešćutnost! Naravno, on je autoritativna osoba, ali kao otac mogao je biti i mekši”, uvrijeđeno je pomislio Šaljivdžija dok se polako povlačio. Želio je pronaći svoj izgubljeni duševni mir, te se u tu svrhu ponovno obratio hramu.

5. poglavlje

Međutim, Velike svećenice više nije bilo. Ali Veliki svećenik je veličanstveno sjedio na svom prijestolju. Iz njega je izbijao snažan tok smirenosti, duhovnosti i vjere. Živio je po drugim, višim božanskim zakonima, i bio je iznad svjetovne taštine. Nije mu trebao mač da pokori ljude. Ljubavlju prema bližnjemu ulijevao je vjeru u ljude. U svakom slučaju, Šaljivcu se tako činilo. U odgovoru na Šaljivčevo pitanje kako koristiti magične predmete, Veliki svećenik je izrekao Deset zapovijedi. Šaljivdžiji je to bilo zanimljivo, ali još nije razumio kako se koriste čarobni predmeti. Osim toga, imao je novo pitanje: „Ako Veliki svećenik može bez mača, znači li to da ponekad može i bez drugih čarobnih predmeta? Pitam se koja je od ove četiri stavke važnija? S tom mišlju je Šaljivac napustio zidove Hrama.

Poglavlje 6

Našavši se na raskrižju, Šaljivac se zaustavi u razmišljanju. Kojim od četiri puta trebam krenuti? A onda je ugledao caricu kako ga dolazi ispratiti. Iako ne, prevario se, ova lijepa djevojka uopće nije bila carica, kako je luda isprva pomislio. "Mislim da sam se zaljubio", pomislio je Šaljivac. Ali onda je na drugom putu ugledao drugu, ne manje lijepu osobu. Čini se da je i nju zainteresirao Šaljivdžija. Ali, oh, kakva šteta - nije bila sama! “Što ako je osvojim? - zapalio se Jester. - Uostalom, iz nekog razloga mi je Mađioničar dao mač. Ili se možda njena ljubav može kupiti? Ne, radije bih je pozvao na tajni spoj, počastio je vinom i odvukao u krevet. Dijelit ćemo postelju za troje”, pomislio je Šaljivac, naizmjence pipajući mač, pentakl, pehar i štap koji je ležao u naprtnjači. - "I što? Ima nešto u tome. Trostruki krevet je čak zanimljiv. Ali što je s onom prvom djevojkom? Koga izabrati? Da... uspio sam doći do ovog raskrižja. OKO! Kako nisam odmah pogodio? Svi dolaze ovamo povremeno! Ovo je raskrižje izbora! Biranje cesta, Biranje odluka, Biranje voljenih!.. - razumio je Šaljivac. - A bez ovoga se ne može. I kakvu god odluku donesem, koji god izbor napravim, bit će ispravno. Jer to će biti moj izbor." I Budala je zakoračila na jednu od cesta.

Poglavlje 7

Padao je mrak. U zraku se osjećao predosjećaj grmljavinske oluje. Šaljivdžija je hodao prašnjavom, krivudavom, neravnom cestom. A onda ugleda kola kako jure prema njemu, au njih su bile upregnute dvije ovce. “Zanimljivo”, pomisli Šaljiva, “nikad prije nisam vidio ovce upregnute u kola. Dva lidera u jednom timu? Da, nosit će vas u različitim smjerovima, a vi ih nećete moći zadržati nikakvim uzdama. Usput, gdje su uzde? A onda je Šaljivac shvatio da vozač koji sjedi u kolicima snagom svojih misli upravlja ovnovima. Militantno je zamahnuo sjekirom s dvije oštrice, po jednom sa svake strane. To je navelo Šaljivu da povjeruje da je jedan od njih očito namijenjen borbi protiv neprijatelja i obrani se ako bude potrebno. No, drugi bi u budućnosti mogao predstavljati opasnost za samog vlasnika, jer, očito, vozač, kao i svi ostali, ponekad hoda po oštrici, iako sam vlasnik sjekire izgleda nije mislio tako. Vozač je bio odlučan - čekala ga je nadolazeća bitka i, sudeći po njegovom raspoloženju, pobjeda! Odjednom se Šaljivac uplašio za njega, jer su zbog ponosa koji mu je bljesnuo na licu ovnovi pojurili u različitim smjerovima, a kola su se umalo prevrnula. No, vozač je na vrijeme preuzeo kontrolu nad sobom. Kočija je, bez zaustavljanja, projurila, a Šaljivac, koji nije imao vremena ništa pitati vozača, otišao je dalje, izvlačeći neke zaključke za sebe.

Poglavlje 8

Grmljavinska oluja je prošla. Sunce se spremalo zaći. A Šaljiva je žurio pronaći barem kakvo sklonište, kako ne bi morao provesti noć pod na otvorenom. Odjednom je iza sebe začuo riku životinje. Uplašeno odskočivši u stranu, Šaljiva se radoznalo zagledao u krhku djevojku koja je sjedila jašući lava. Neka vrsta velike unutarnje Snage ljubavi, mudrosti, povjerenja i smirenosti, dotad nepoznata Šaljivom, emanirala je iz mlade dame. A lav koji je maloprije riknuo odjednom joj je liznuo ruku i predo poput poslušnog mačića. Iznenađeni Šaljivac došao je do novog otkrića za sebe: “Ispostavilo se da se pobjeda nad svojim i tuđim životinjama može postići na drugi način. I uopće nije potrebno pribjegavati korištenju štapa. To se mora naučiti, jer takvu vještinu jednostavno je nemoguće kupiti.” Ovo ga je otkriće obradovalo i nadahnut, požurio je dalje.

Poglavlje 9

Noć je zatekla Šaljivdžiju visoko u planinama. U blizini nije bilo vidljive nastambe gdje bi se moglo prespavati. Šaljivdžija se osjećao nelagodno, ali je nastavio hodati mračnom cestom. Iznenada je bljesnulo svjetlo ispred. Prišavši bliže, ugleda Pustinjaka kako u jednoj ruci drži štap, a u drugoj upaljenu svjetiljku. Šaljivdžija mu je ispričao o svrsi svog putovanja, o pitanjima koja ga muče, o tome da su različiti ljudi odgovarali na ta pitanja i o zaključcima koje je sam izvukao. Pustinjak je odgovorio: “Ljudi ti nisu lagali. Govorili su istinu. Ali svatko ima svoje. Istina je negdje u sredini i samo je jedna. I kad ti treba, slušaj što ljudi govore, ali odgovor traži u samoći. Jer samo samoćom iz svjetske vreve izaći ćeš na svjetlo istine iz tame koja te okružuje. Sada kušajte što je Bog poslao i idite u krevet. Snovi često daju odgovore na naša pitanja.”

Poglavlje 10

Šaljivac je sanjao čudan san: tri djevojke su se zabavljale vozeći se na ogromnom kotaču. Kotač se vrtio tako brzo da su blještava lica djevojaka postala jedno, nešto zajedničko. “Skoči ovamo!” povikao je jedan od njih. A Šaljivac je, a da nije imao vremena ni o čemu razmišljati, skočio. Različite strane svijeta bljeskale su mu pred očima... proljeće, ljeto, jesen, zima... Neki su se događaji brzo izmjenjivali... Ali Šaljivdžiju je brinulo jedno - kako ostati na vrhu i ne pasti! Vjetar mi je fijukao u ušima. "Kao?!" - doviknula mu je jedna od djevojaka. I sve troje se veselo nasmijaše. "Što je to?" - Hvatajući volan iz sve snage, viknuo je Šaljivac kao odgovor. "Ovaj? Ovo je kotač vaše sudbine! - odgovorila mu je jedna od djevojaka. A onda je Šaljivac shvatio da se nalazi u prebivalištu bogova. A ove djevojke nisu ništa drugo nego Božice sudbine: Urd (prošlost), Verdandi (sadašnjost) i Skuld (budućnost). Od iznenađenja, Šaljivac je otkočio ruke i poletio dolje. Udarajući bolno o tlo, pomislio je: "Gdje je pravda?"

Poglavlje 11

A onda je primijetio još jednu djevojku kako stoji ispred njega. “Izgleda kao Themis. Samo što nema poveza na očima”, primijetio je u sebi Šaljivdžija. U jednoj podignutoj ruci djevojka je držala vagu čije su se zdjele neprestano tresle. Druga je ruka bila spuštena i držala je mač. "Tko si ti?" - upitao je Šaljivar. „Pravda. Jeste li me tražili? - odgovorila je. “Pa, kako da kažem...” promrmljao je Šaljivac. Bilo je zastrašujuće žaliti se na božice sudbine. “Ne za mene, odgovorite sami. Već znam što misliš. Budite iskreni prema sebi, jer ćete za sve morati odgovarati. Jeste li htjeli znati istinu? Shvaćate li sada da trebate prihvatiti svijet onakvim kakav jest i biti spremni održati ravnotežu u svakoj situaciji? Ili možda želite tužiti? Spreman sam razmotriti tvoj slučaj. Ali imajte na umu da će pravda biti na vašoj strani samo ako ste slijedili dobre ciljeve, ako su vam misli bile čiste, a djela poštena. Tek tada će čaša dobrih djela prevagnuti drugu čašu. U suprotnom, mač kazne će se uzdići nad tvojom glavom,” rekao je Justice strogo. "Shvatio sam. Nitko nije kriv što sam pao osim mene. Sve je pošteno. Išao sam?" A Šaljivac se, bojažljivo se smiješeći, odmakne, gledajući spušteni mač i ljuljajuću vagu. Tko zna što će tu prevagnuti?

Poglavlje 12

Tako je, nastavljajući uzmicati, iznenada naletio na nekoga. Iznenađen, Šaljivac se oštro osvrnuo oko sebe i ugledao nečija koljena pred svojim licem. Podigavši ​​pogled, otkrio je da koljena pripadaju čovjeku koji je jednom nogom bio privezan za vrh stabla, viseći naglavce. Obješeni se nasmiješio. I čini se da ga ova situacija nije nimalo zasmetala. “Pažljivo, mladiću,” rekao je Obješeni, “spriječio si me da preispitam život i naučim duhovne vrijednosti.” “Oprostite,” odgovorio je Šaljiva, “zašto ovo radite naopako?” “Jer dođe vrijeme, mladiću, kada je potrebno sagledati život s druge strane. A možda i žrtvovati sebe, materijalno bogatstvo, slobodu, vrijeme. Ali nikad ne znaš što još? Samo nemojte zaboraviti da se ipak morate vratiti u normalan položaj. Međutim, takva je žrtva ponekad nepotrebna i pokaže se lažnom. Iako je sasvim moguće da to nije tako. Možda na taj način jednostavno otplaćujemo svoj karmički dug. Pa ipak, nalazeći se u ovoj poziciji, možete pronaći odgovore na mnoga pitanja.” "I ja također mogu pronaći odgovore na svoja pitanja?" - upitao je Šaljivac s nevjericom. "Sigurno. Hej, netko! Pomozite objesiti mladića naglavačke”, vikao je Obješeni. “Ne, hvala, učinit ću to neki drugi put!” - uzviknu Šaljivac skočivši u stranu i odmah odleti nekamo dolje. Probudio se od straha. “Uistinu, s Bogovima se ne šali. Što ako ne bih mogao visjeti naglavce i umrem u snu?” - pomislio je Šaljivac. Od takve perspektive osjetio sam odvratnu bol u dubini trbuha, znoj mi se pojavio na čelu, a krv mi je navrla u glavu. Šaljivdžija se uplašio, zatvorio je oči.

Poglavlje 13

Iz nekog razloga, kapci su pokazivali neugodno crveno svjetlo. Možda vam je za oko zapela zraka izlazećeg sunca dok je virila u špilju? Ali Šaljiva je već sanjao drugi san. Sanjao je grimizni zalazak sunca koji je cijelo nebo obojio krvavom bojom. A naspram te jezive pozadine kružile su graktajuće vrane. “Brrr! - zadrhtao je Šaljivac i, čuvši sve veći topot konjskih kopita, skrenuo pogled sa zalazećeg sunca. Ono što je vidio bacilo ga je u još veći šok. Ovaj put je stajao usred polja posutog mrtvim tijelima. A približavao mu se bijeli konj, noseći crnog jahača držeći naoštrenu kosu zabačenu preko ramena. Jahač nije imao očiju. Na njihovom mjestu vladala je zastrašujuća praznina. Ali Šaljivdžija je imao čudan osjećaj da konjanik gleda po polju, odlučujući gdje će početi žetvu svoje "užasne žetve". “Ovo je Smrt”, pretpostavio je Šaljivac, “čini se da me gleda, trebam li stvarno umrijeti? I što? Hoću li umrijeti ne dobivši odgovore na svoja pitanja?” Smrt je pružila svoju koščatu ruku prema Šaljivovoj glavi i oštrim mu prstom pritisnula sljepoočnicu. Šaljivdžija je, proživljavajući strah i bol, vrisnuo i odjednom osjetivši da mu se na lice slijeva tanak mlaz ugodno hladne vode, probudio se. Bilo je jutro. Grana s komada naplavljenog drveta koje je ležalo u blizini naslonila mu se na sljepoočnicu. Pustinjaka više nije bilo u blizini.

Poglavlje 14

No, Šaljivac je uspio primijetiti djevojku koja je iskliznula iz špilje, držeći pehar u obje ruke, od kojih je jedna bila srebrna, a druga zlatna. Ustajući s improviziranog kreveta, luda je požurio za djevojkom, bojeći se da će nestati. Ali djevojka nije ni pomišljala da nekamo pobjegne. Stajala je s jednom nogom u potoku koji je žuborio nedaleko od špilje, a drugu je stavila na obalu i u tankom mlazu prelijevala vodu iz srebrnog pehara u zlatni. “Vrištao si u snu,” rekla je Šaljivdi, “i odlučila sam te probuditi, pogotovo jer je vrijeme za ustajanje.” "Usnio sam užasan san", odgovorio je Šaljivac i ispričao svoj san strancu. “Vaš san ne znači da morate umrijeti, to samo znači da je još jedna faza vašeg života došla kraju. A promjene, ma kakve bile, uvijek su bolne. I htjeli vi to ili ne, takav je život. Ne možete dvaput ući u istu vodu. Sve teče, sve se mijenja. Vrijeme teče odmjereno i neprimjetno, ali otječe. Stoga ne gubite vrijeme i ne žurite, jer sve ima svoje vrijeme. Ne zaboravi također da je kašnjenje ponekad poput smrti.” "Ti si Vrijeme", pretpostavio je Šaljivac. “Ja sam umjerenost”, odgovori stranac i krenu nizvodno, jednom nogom gazeći po vodi, a drugom po zemlji. “U tom slučaju”, pomislio je Šaljivac, gledajući za njom, “mora biti višak negdje u blizini. Pitam se kako ona izgleda?

15. poglavlje

“Ne ona - on. A ja se zovem Vrag,“ Šaljiva je čuo odgovor na svoje mentalno postavljeno pitanje. A onda je Šaljiva čuo odvratan miris zapaljenog sumpora, vina, duhana i još neke nepoznate mirise. S druge strane špilje u kojoj je Šaljivac upravo proveo noć, u sjeni su sjedili mladić i djevojka. Obje su imale omče oko vrata. Labavi krajevi užadi bili su stegnuti u jednoj od Đavlovih šapa. U svojoj drugoj šapi, Đavo je držao podignutu goruću baklju, osvjetljavajući lica ljudi. Šaljivdžija nije mogao shvatiti kako je shvatio izraze na licima ljudi, ali bilo je očito da ga je zamijenila žeđ za moći, pa žeđ za seksom, pa žeđ za novcem, pa žeđ za zabavom i užitkom, pa žeđ za žeđ za alkoholom, duhanom, drogom... A sve su to zamijenile vrlo neugodne grimase straha, životinjskog zadovoljstva, neobuzdane, zle radosti i dr. Jedno je Šaljivcu bilo neshvatljivo zašto ljudi ne zbace omče koje im je Đavo stavio oko vrata i odu. Uostalom, petlje nisu ni zategnute. “I zato”, opet je Šaljivac čuo Đavlov odgovor na svoje mentalno pitanje, “u početku je ovo zatočeništvo slatko, a ljudi su slabi, a neumjerenost im je jedna od najslabijih točaka. Upravo zahvaljujući ekscesu ljudi sve dublje guraju glavu u moje omče. A kad počnu shvaćati što to prijeti, tada ne mogu svi, zaslijepljeni opakom strašću, povući glavu prije nego što im se omča još uvijek steže oko vrata. Moć iskušenja je velika." "Gluposti", pomisli Šaljivac. “Misliš li tako? Želiš li probati? - Vrag je odgovorio na Šaljivov tihi protest. - Što vas najviše mami? Želiš li zauzeti prijestolje svog oca, cara, i najljepše ljepotice svijeta će te zadovoljiti? Želite da se na vašem stolu nađu najbolja vina iz mamine smočnice? Hoćeš li sebi sagraditi kulu od čistog zlata?..” Vragov glas postao je obavijan, primamljiv, a Šaljivac, u mislima videći sebe kako sjedi u visokoj zlatnoj kuli, odabra sebi omču u Đavlovim rukama.

Poglavlje 16

Vrag nije prevario. Stvorio je sve uvjete potrebne da Šaljivac sagradi Toranj. I Jester je, bez odlaganja, započeo svoju izgradnju. U ovu je Kulu polagao neke svoje, samo njemu znane, nade. Sa svakom položenom ciglom Šaljiva je gradio svoje ambiciozne planove. Pao je u nekakvu čudnu ovisnost, koja je u svojoj opsjednutosti podsjećala na bolesnika grozničavo sjajnih očiju. Uopće ne primjećujući da Kulu gradi ne od zlata, već od svojih ambicija, taštine i ponosa. I jednoga dana, kad je Kula već bila spremna, Šaljivac, stavivši na sebe krunu koja je došla niotkuda, popeo se na sam vrh i dobroćudno pogledao okolinu. Zemlja je bila prekrasna - i možda se zbog toga nešto bolno drago i davno zaboravljeno odjednom uzburkalo u duši Šaljivdžije i postalo mu je teško disati. Otkopčavši ovratnik košulje koji mu je odjednom postao tijesan, otkrio je omču oko vrata, nije još bila jako stegnuta, ali je više nije htio skinuti. "Bog s njom", uzalud je pomislio Šaljivac, ali, kako se kasnije pokazalo, na vrijeme. Istog trenutka nestane mu omča oko vrata, nebo se zamrači, gromovi odjeknuše, a munja udari u Kulu i raspolovi je. Njegova je iluzorna kruna odletjela sa Šaljivdžije, a on je, zajedno sa svojim najbližim suradnicima, odletio s Vražje kule naglavačke, čisteći se od svojih grijeha. Udarac je bio primjetan. Šaljivac, koji je sjedio na ruševinama, bio je u očaju. Uostalom, zajedno s Tornjem propali su i svi njegovi ambiciozni planovi. No, nakon što je malo razmislio o situaciji, shvatio je da je skoro u nevolji, te da nema drugog načina da se oslobodi Vražje kule i vrati slobodu. Šaljivdžija je ustao, pogledao oko sebe i, podigavši ​​zaboravljeni ruksak, šepajući se udaljio od hrpe ležećeg ruševina. Krenuo je dalje, izgubivši svaku nadu da će doći do duge, jedina radost bila je što je, skupljajući neravnine, stekao iskustvo.

Poglavlje 17

Došla je noć. Bila je topla i svijetla. Na nebu su sjale ogromne zvijezde. Jedan od njih bio je posebno velik i svjetlio je jače od ostalih. Šaljivac je krenuo naprijed, fokusirajući se na ovu Zvijezdu. Tako je hodao dok nije došao do rijeke. A onda je ugledao još jednu lijepu neznanku. Naga, s jednom nogom umočenom u vodu, sjedila je na obali rijeke, držeći u rukama dva vrča iz kojih je voda tekla beskrajnim potokom. Istovremeno je izlila sadržaj jednog vrča u rijeku, a sadržaj drugog - na obalu. I činilo se da su i obala i rijeka od toga oživjele i počele veselo razgovarati o nečemu među sobom, o žuboru vode i šuštanju trave i lišća, iako vjetra nije bilo. I zato što je beznađe Šaljivdžije počelo negdje nestajati, on je, poput rijeke i zemlje, želio s nekim razgovarati. Shvatio je da je djevojka koja sjedi ispred njega neobična, a voda koja beskrajno teče iz njezinih posuda živa. Ali ipak joj je prišao. "Tko si ti?" - upitao je Šaljivac djevojku prilazeći bliže. “Ja sam nada. Ako si došao k meni, znači da me trebaš. Ne bojte se ničega. Stječući plodove nade, ubrat ćete plodove vjere. Noć je najtamnija neposredno prije svitanja. Našli ste svoju zvijezdu vodilju. Osvjetljava sva vaša djela, radnje i misli. Idi ravno k njoj. Bit ćeš dobro". I Šaljivdžija je, povjerovavši joj, nastavio dalje.

18. poglavlje

Hodao je i hodao. Zvijezda se nije više približavala, ali je na zemlji postalo svijetlo, gotovo kao danju. Samo je ovo svjetlo bilo nekako umrtvljujuće. Šaljiva je podigao glavu i ugledao puni Mjesec iznad svoje glave. Ogroman i tako sjajan da su u njegovom svjetlu sve zvijezde izblijedjele. U duši mi se pojavio nejasan nemir. I to s dobrim razlogom. Dok je Šaljivac gledao u nebo, činilo se da je skrenuo s puta. Umjesto žive, bučne rijeke, našao se u blizini pljesnive, smrdljive močvare. Iz kojeg se rak bezuspješno pokušao iskobeljati. Tjeskoba se pojačavala, javljao se osjećaj opasnosti, iluzornosti, uzaludnosti i besmisla, Šaljivac se osjećao poput nesretnog, malog, prevarenog čovjeka koji stoji na rubu ogromnog ponora, pun sumnji i strahova. Iskreno je patio zbog toga, iako pred njim nije bilo provalije, ali je ipak postojao put, bolje rečeno, staza, ali nekako nepoželjna. A onda je Šaljiva čuo glas: "Možeš ostati ovdje i nastaviti živjeti u svijetu tjeskobe, prijevara i iluzija, ili možeš otići dalje i saznati istinu." Šaljivdžija je podigao glavu i ugledao drugu djevojku. Nije više ni pitao tko je ona, možda je čak i sama Sudbina došla podržati ga i izvući ga odavde. Jednostavno je hodao naprijed, stazom koja je počinjala odmah iza dva luka, kamo ga je vodič pokazao. Štoviše, prve, stidljive zrake izlazećeg Sunca pojavile su se na horizontu.

Poglavlje 19

Ugledavši prve zrake sunca, luda je požurio, a staza, koja se isprva činila tako negostoljubivom, brzo ga je dovela do rijeke koja je veselo žuborila. Možda baš onom na čijoj je obali jučer upoznao nadu. Šaljivdžija je mislio o njoj sa zahvalnošću, jer da nije bilo nje, tko zna, možda bi on sada sjedio u blizini pljesnive močvare. A ogromno Sunce već je sjalo punom snagom na nebu. Uz vodu su se bezbrižno igrala djeca - dječak i djevojčica, Yang i Yin. U blizini, poput malih sunaca, rasla su 4 suncokreta, iz nekog razloga natjeravši Šaljivdžiju da razmišlja o četiri čarobna predmeta koje mu je Čarobnjak dao na put. Šaljivdžija je bio sretan. U svjetlu nedavnih događaja, toplo i gostoljubivo sunce na nebu bez oblaka donijelo mu je radost. S druge strane, Šaljiva je ugledao golemi luk, vrlo podsjećajući na onaj koji je vidio iza Mađioničara. Ali taj luk, kao i sada, odjednom je pomislio Šaljivac, razdvaja Zemaljski i Suptilni svijet, a ovaj, čini se, razdvaja vidljivu Sunčanu i nevidljivu Duhovnu Svjetlost. "I svi su međusobno prožeti", pomislio je Šaljivac, shvativši jednu jednostavnu istinu: Sunce doista jarko sja samo onima koji su istinski svijetli i čisti u duši. Kada je čovjek čiste duše, tada mu i nevidljiva duhovna i vidljiva sunčeva svjetlost, obasjavajući sva njegova djela i postupke, pomažu da ostvari sve svoje želje, pobjeđuje, postiže uspjehe, živi u sreći i radosti. Ako čovjekove misli nisu čiste i savjest mu je zaprljana, ako je grešan, tada Tama ne dopušta Duhovnom Svjetlu da se probije do čovjeka, i stoga mu Sunčeva svjetlost nikada neće izgledati tako radosna kao drugim ljudima. I to je prirodno, sve je na svijetu međusobno povezano. “Dakle, patnjom sam okajao grijeh đavolskog iskušenja i zaslužio sreću kupanja u zrakama Duhovne i Sunčeve svjetlosti?” - pomislio je Šaljivac.

20. poglavlje

Tada je čuo zvuk trube koji je dolazio s neba. I prva stvar koju je Šaljivac ugledao kad je podigao glavu bila je duga. Shvatio je da je konačno došao do nje. Duga je ispunila pola neba i bila je još svjetlija nego kad ju je prvi put vidio. Nebeski je baldahin bio zabačen, a duga je otišla negdje iza njega, daleko gore. Tamo, gore, izronivši iz duginog sjaja, anđeo je zatrubio iznad zemlje. I, unatoč maču koji je anđeo držao u desnoj ruci, Šaljivac je odahnuo - shvatio je da mu je Gospodin oprostio i dao mu priliku da ispravi svoj grijeh. Odjednom se zemlja otvorila i ljudi su se počeli dizati iz njenih dubina. Neki od njih su, poput Budale, u znak zahvalnosti dizali ruke prema nebu. Drugi su se bojali čak i podići pogled, jer su, očito, grijesi koje su jednom počinili bili veliki. “Zato je anđelu potreban mač,” pomislio je Šaljivac, “za druge je došlo vrijeme ne samo da preispitaju prošlost i uče iz nje, već i vrijeme da snose odgovornost za svoje prošle misli i postupke. I Šaljivac je shvatio da duga nije samo put koji povezuje zemlju i nebo, ona je poruka Gospodnja ljudima kao znak novog života.

21. poglavlje

Opet se smračilo. A Šaljivar, čak i kad je stigao do duge, nikada nije dobio odgovor na svoje pitanje: "Koji je od četiri čarobna predmeta koje mu je Čarobnjak dao na put važniji?" Umoran nakon dugog putovanja, sjeo je da se odmori, i nije primijetio kako mu se slika gole žene koja pleše u astralu iznenada pojavila u njegovom umu. Žena se samouvjereno vrtjela na jednoj nozi, a postojao je osjećaj da je ispod nožnog prsta njezina stopala upravo ta točka koja bi mogla okrenuti svijet naglavačke. Obavivši ženu cijelom visinom svoje visine znakom beskonačnosti, istovremeno, držeći joj rep u ustima, kretala se ogromna zmija - simbolizirajući mudrost, destruktivne i kreativne energije, besmrtnost i ponovno rođenje. Ženine ruke bile su raširene sa strane, a, savijajući se nad glavom u luku sličnom dugi, moćna Božanska energija tekla je iz njezinih dlanova. Dobila je tu energiju od Anđela koji je stajao pored pehara u njegovim rukama, i od Orla koji je držao mač u šapama, i od Lava koji joj je nudio svoj štap, i od Bika koji je zvonio zlatnim pentaklom koji mu je visio o vratu. Sve okolo bilo je prožeto nevjerojatnom harmonijom. I luda je konačno dobila odgovor na svoje pitanje koji je od čarobnih predmeta važniji. “Svaki od njih”, pomisli Šaljiva, “nezamjenjiv je u jednoj ili drugoj situaciji, ali kada se njihova energija spoji u jednakim omjerima, to znači univerzalni sklad.” Zvončići na Šaljivčevoj kapi, zvoneći s odobravanjem, trgnuli su ga iz neobične zamišljenosti. Šaljivdžija, zadovoljan odgovorom koji mu je upravo stigao na takav neobičan oblik, još jednom shvaćajući ono što je upravo sanjao, konačno je shvatio da je sada sve u njegovom životu konačno dobilo svoj konačni oblik. Sada je jasno znao što mu je činiti i bio je siguran u svoje sposobnosti, negdje na podsvjesnoj razini shvaćajući da je prešao na sljedeću kozmičku razinu. Sve je završilo i počelo iznova.

Podigavši ​​glavu prema nebu, Šaljivac je ponovno ugledao dugu. Ali sada više nije bio ono naivno dijete. Sada je bio mudriji i lukaviji u isto vrijeme. Sada je znao kako se služiti čarobnim predmetima i znao je da ispod prostodušne maske može sakriti različite maske. A luda je odjednom zapjevao pjesmu iz svog omiljenog crtića:

Tirlim-pom-pom, tirlim-pom-pom,
Kunem se na svoje glupo čelo
Da je budala kao kralj,
Tirlim-pom-pom, tirlim-la-la!

Je li se sjetio da se ponekad u svjetlu blistave duge pojavi anđeo koji trubi s mačem u ruci? Vrijeme će pokazati.