Iz nekog razloga, hareme često povezujemo sa sultanima ili šejhovima. Naime, svatko tko je za to imao dovoljno novca mogao je steći harem. U predislamsko doba muškarac je mogao imati žena koliko je htio, ali je prorok Muhamed ograničio taj broj na četiri. Pritom nije naveden broj konkubina, što su uspješno koristili ljubitelji ženskih milovanja. Najčešći haremi bili su u Turskoj, Egiptu, Indiji, Perziji i raznim zemljama i plemenima u Africi.

Sultanov harem razlikovao se od ostalih ne samo po broju eunuha. Za mnoge mlade djevojke ulazak u sultanov harem bio je veliki uspjeh i često najbolji preokret sudbine.

Djevojka je, u pravilu, kupljena u vrlo mladoj dobi, tako da je imala vremena steći dobre vještine u umjetnosti zavođenja muškaraca.

Oni koji su imali dobre vanjske karakteristike dobili su neku vrstu obrazovanja. Učili su ih svirati instrumente, pjevati, plesati i kuhati. Stranke su učili turski. Sultanovim konkubinama pružane su izvrsne mogućnosti za rekreaciju i zabavu - kako u samom haremu, tako iu vrtovima koji su ga okruživali, gdje su igrale razne igre, uključujući vrlo aktivne i bučne. U takvim su trenucima davali oduška neutrošenoj tjelesnoj energiji i postajali poput djece. I sam harem se u neku ruku može usporediti sa školom za djevojčice, s tom razlikom što su one u ovoj ustanovi bile spremne da se, s vremena na vrijeme, prepuste svome gospodaru i ugode mu najsofisticiranijim mogućim milovanjem. .

Oni koji su bili krivi bili su podvrgnuti fizičkom kažnjavanju. Obično su ih bičevali šipkama, a ne štapovima po petama, jer je ova tradicionalna turska kazna mogla nanijeti nepopravljivu štetu zdravlju konkubine, odnosno učiniti je bogaljom.

Stanovnici harema cijenili su položaj u kojem su se nalazili. Jeli su ukusnu hranu i pili fina pića kad god su htjeli. Nisu imali fiksnu dnevnu rutinu. Spavali su do mile volje, igrali se, spletkarili protiv one koja je trenutno miljenica vlasnice ili, naprotiv, spletkarili u njenu korist u beskrajnoj borbi za više mjesto u složenoj hijerarhiji ove specifične institucije.

Ako su sultanu bile potrebne konkubine za bilo koju svrhu (na primjer, želio je slušati tursku frulu i pjevanje ili gledati ples), obavijestio je dežurnog mentora. Postrojila je stanovnike harema u red, a monarh ih je pregledao. Ako bi neku od njih posebno pozorno pogledao, to je značilo da će kasnije morati provesti noć s njim. Ponekad je u takvim slučajevima sultan dodatno specificirao svoj izbor bacajući rupčić prema odaliski koja mu se sviđala.

Onaj tko je imao sreće, a sultanova pažnja bi kasnije mogla značiti mnoge privilegije, bio je vrlo pažljivo spreman za susret s monarhom. Zahvati su u pravilu trajali satima i uz svu gnjavažu, trčanje i žurbu podsjećali su na predsvadbene pripreme europskih mladenki.

Na kraju, nekoliko starijih crnih robova odvelo je konkubinu do sultanovih osobnih odaja za spavanje, koje su se nalazile tamo, u haremu. Par takvih robova morao je cijelu noć biti u spavaćoj sobi, a svaka dva ili tri sata jedan je zamijenjen drugim. Njihova glavna dužnost bila je čuvati dvije baklje, koje su gorjele do zore. Jedna od tih baklji bila je blizu vrata, a druga u podnožju kreveta.

Ujutro je sultan prvi ustao i obukao čistu odjeću, a ne onu u kojoj je došao navečer. Ta se odjeća, zajedno sa svim novcem koji je bio u džepovima i često je iznosio znatan iznos, davala na dar usnuloj konkubini.

Što se tiče žena koje su sultanu rađale djecu, on obično više nije spavao s njima, već ih je slao u druge carske hareme, odakle im nije bilo teško pobjeći ako su našle dostojan par i vjenčale se uz pristanak vladar.
Jedna je žena stalno držala uzde cijelog establišmenta u svojim rukama. Ovo je majka monarha, koja je nosila titulu Valide Sultan.

Naziv "harem" dolazi od arapske riječi "haram" - "zabranjeno". Ovo je ženska soba, "ženska polovica", čiji je život uvijek bio podvrgnut strogim pravilima. Glava sultanovog harema - padišahova majka, "valide sultan", birala je žene za svog sina. Budućnost je ovisila o ljepoti i talentu. Najpametnije su postale žene sultana i njegovih vazala. Ostali su živjeli u haremu do starosti, ponekad dospjevši na važne položaje.

Sultan se u svakom trenutku mogao zaljubiti u novu lijepu konkubinu i učiniti je svojom zakonitom ženom, a zatim je naredio pogubljenje starih žena. Umornu ženu ili konkubinu stavljali su živu u kožnu torbu, u nju bacali divlju mačku ili zmiju otrovnicu, vezivali torbu i po posebnom kamenom žlijebu spuštali je s vezanim kamenom u vode Bosfora. Oni koji su bili krivi smatrani su sretnima ako su unaprijed znali da će jednostavno biti brzo zadavljeni svilenom uzicom.

// pollydelly.livejournal.com

Pročitao sam recenziju o ovom haremu poput "mjesto zasićeno ženskom tugom". Opresivna atmosfera prošlosti još uvijek se osjeća u sadašnjosti i doslovno je u zraku...

Ništa od toga tamo nismo osjetili. Hodali smo tim sobama, hodnicima i holovima, čudeći se dojmljivosti drugih i svojoj dojmljivosti, ali ne po onome što smo vidjeli, nego po tuđim dojmovima.

Po povratku sam morao pogledom preletjeti sve što bi bilo zanimljivo znati o takvim mjestima.

// pollydelly.livejournal.com

“Jedna žena voli”, čudio se Gyulchatay iz tog istog filma, “jedna šije odjeću, jedna kuha hranu, jedna hrani djecu... i sve sama?”

Najveći harem, kao i obično, bio je, naravno, sultanov. A od svih sultana najveći harem bio je sultan imenom Selim. Prema različitim izvorima, u njegovom haremu bilo je od 365 do 500 žena.

// pollydelly.livejournal.com

Najpoznatija haremska konkubina u povijesti je Roksolana. Kada Sulejman oženjen Roksolane to je izazvalo val ogorčenja u društvu. Tradicionalisti tog vremena nisu shvaćali kako se sultan usudio obratiti pažnju samo na jednog. Za ono vrijeme to je bilo apsolutno neprirodno.

// pollydelly.livejournal.com

Jer Roksolana došle u harem preko tržišta robljem i kao rezultat toga predstavljene sultanu, vrlo je rašireno mišljenje da u harem nisu ušle svojom voljom. Zapravo, mnogi (a nakon ukidanja ropstva gotovo sve) u harem su dolazile sultanove žene "skoro dobrovoljno"- većinu djevojčica roditelji su prodali u posebnu školu u haremu, gdje su ih obučavali.

// pollydelly.livejournal.com

Očevi su prodali svoje kćeri od 5-7 godina i potpisali dokument da više nikada neće vidjeti vlastito dijete. Djevojčice su dobile novo ime i započela je duga obuka u raznim ženskim mudrostima.

// pollydelly.livejournal.com

U haremu je vladala stroga hijerarhija. A glavna stvar ovdje nije bio sultan, već njegova majka. Ona se s pravom smatrala najmoćnijom stanovnicom harema, zatim sultanove neudate sestre, njegove kćeri, pa tek onda njegove žene. Mogla bi postati miljenica sultanovog gospodara tako što bi rodila sina. S obzirom na broj konkurenata za ovo mjesto, ovo nije bio najlakši način za pridobijanje njegove naklonosti.

// pollydelly.livejournal.com

Međutim, u haremu se rađa više dječaka nego djevojčica.

// pollydelly.livejournal.com

Ako devet godina sultan nikada nije imao priliku biti sam sa svojom konkubinom, tada je dobila status slobodne osobe. Imala je pravo napustiti harem, ponekad joj je biran muž, pa čak i miraz.

// pollydelly.livejournal.com

Stanovnici harema su se često mijenjali. Nakon 35 godina žene su obično odlazile u mirovinu. Čak su i dobili neke isplate kad više nisu bili na sudu.

// pollydelly.livejournal.com

Harem bi se mogao nazvati nekom vrstom ženske spavaonice, ali... Tu su bile i sobe za eunuhe. A zanimljiva je sasvim pouzdana činjenica da je životni vijek eunuha bio otprilike 15-17 godina duži od životnog vijeka muškaraca u sličnim uvjetima postojanja.

// pollydelly.livejournal.com

U palači su bile ogromne kuhinje u kojima je nekoliko tisuća ljudi radilo danonoćno kako bi nahranili sve stanovnike palače. Prema nekim izvješćima, zajedno sa stalnim ili gostujućim gostima Sultanija godine, stanovnici palače bili su nešto manje od 12 tisuća ljudi.

// pollydelly.livejournal.com

Sultan je vladao zemljom, a sultanom su vladale njegove žene. Tako je, na primjer, putem poklona sultanove majke vršen utjecaj na njega.

// pollydelly.livejournal.com

Mnogo je legendi povezanih s haremima. Na primjer, kako je čovjek prepoznao svoju voljenu među svih tri stotine stanovnika sultanovog harema. Usput, u ruskim narodnim pričama postoji sličan zaplet, samo, naravno, bez spominjanja harema.

// pollydelly.livejournal.com

Ili o tome kako je sultan mogao dati onoliko zlata koliko je ona teška za djevojku koja mu se posebno sviđala. Ovdje odmah postaje jasno odakle dolaze sve te priče o sultanovom previsokom bogatstvu i beskrajnosti njegovih riznica.

Harem je slika zasebnog svijeta, zatvorenog okruženja luksuza i seksualnog uzbuđenja s okusom okrutnosti i opasnosti. Mlečanin Ottaviano Bon, renesansni putnik, ovako opisuje harem: “Žene u svom domu žive kao časne sestre u samostanu.” I malo niže: “Djevojke jednom zauvijek prekidaju sve dosadašnje veze čim uđu u seragl. Dobili su nova imena...

Istočni harem tajni je san muškaraca i personificirano prokletstvo žena, žarište čulnih užitaka i izuzetne dosade lijepih konkubina koje čame u njemu. Sve ovo nije ništa drugo nego mit koji je stvorio talent romanopisaca. Pravi harem je pragmatičniji i sofisticiraniji, kao i sve što je bilo sastavni dio života i načina života arapskog naroda.

Tradicionalni harem (od arapskog “haram” - zabranjeno) prvenstveno je ženska polovica muslimanskog doma. Pristup haremu imali su samo glava obitelji i njegovi sinovi. Za sve ostale ovaj dio arapskog doma je strogi tabu. Taj se tabu toliko strogo i revno poštovao da je turski kroničar Dursun Bey zapisao: “Da je sunce čovjek, čak bi mu bilo zabranjeno gledati u harem.” Harem je kraljevstvo luksuza i izgubljenih nada...

Haram – zabranjeno područje
Tijekom ranog islama, tradicionalne stanovnice harema bile su žene i kćeri glave obitelji i njegovih sinova. Ovisno o bogatstvu Arapa, robovi su mogli živjeti u haremu, čija je glavna zadaća bila haremsko domaćinstvo i sav težak rad povezan s njim.

Institucija konkubina pojavila se mnogo kasnije, u vrijeme kalifata i njihovih osvajanja, kada je broj lijepih žena postao pokazatelj bogatstva i moći, te zakon koji je uveo prorok Muhamed, a koji nije dopuštao imati više od četiri žene. , bitno je ograničio mogućnosti poligamije.

Kako bi prešao prag seralja, rob je prolazio svojevrsnu ceremoniju inicijacije. Osim testiranja nevinosti, djevojka je morala prijeći na islam.

Ulazak u harem umnogome je podsjećao na striženje u redovnice, gdje se umjesto nesebične službe Bogu usađivalo ništa manje nesebično služenje gospodaru. Kandidatkinje za suložnice, poput Božjih nevjesta, bile su prisiljene prekinuti sve veze s vanjskim svijetom, dobile su nova imena i naučile živjeti u podložnosti. U kasnijim haremima, žene su bile odsutne kao takve. Glavni izvor privilegiranog položaja bila je pažnja sultana i rađanje djece. Obraćajući pažnju na jednu od konkubina, vlasnik harema ju je uzdigao u rang privremene supruge. Ova situacija je najčešće bila neizvjesna i mogla se promijeniti u bilo kojem trenutku ovisno o raspoloženju gospodara. Najpouzdaniji način da se dobije uporište u statusu žene bilo je rođenje dječaka. Konkubina koja je gospodaru podarila sina stjecala je status gospodarice.

Od robova do sultanija

Najveći harem u povijesti muslimanskog svijeta bio je istanbulski harem Dar-ul-Seadet, u koji su sve žene bile strane ropkinje; Konkubine u ovom haremu zvale su se "odalisque", nešto kasnije Europljani su dodali slovo "s" u riječ i pokazalo se da je "odalisque".

Sultan je birao do sedam žena među odaliskama. Oni koji su imali dovoljno sreće da postanu "supruge" dobili su titulu "kadyn" - gospođa. Glavna "kadyn" postala je ona koja je uspjela roditi svoje prvo dijete. Ali čak ni najplodniji "Kadyn" nije mogao računati na počasni naslov "Sultana". Samo sultanove majke, sestre i kćeri mogle su se zvati sultanijama. Odmah ispod "kadyna" na hijerarhijskoj ljestvici harema stajali su favoriti - "ikbal". Te su žene primale plaće, vlastite stanove i osobne robove. Favoriti nisu bile samo vješte ljubavnice, već u pravilu i suptilne i inteligentne političarke. U turskom društvu se putem “ikbala” za određeni mito moglo ići izravno do samog sultana, zaobilazeći birokratske prepreke države. Ispod "ikbala" bili su "konkubin". Ove su mlade dame bile nešto manje sreće. Uvjeti pritvora su lošiji, manje je privilegija.

Upravo je u fazi "konkubina" bilo najteže natjecanje, u kojem su se često koristili bodeži i otrov. Teoretski, konkubine su, poput Iqbala, imale priliku popeti se na hijerarhijskoj ljestvici rađanjem djeteta. Ali za razliku od favorita bliskih sultanu, oni su imali vrlo male šanse za ovaj prekrasan događaj. Prvo, ako u haremu ima do tisuću konkubina, onda je lakše čekati vrijeme uz more nego sveti sakrament parenja sa sultanom. Drugo, čak i ako se sultan spusti, uopće nije činjenica da će sretna konkubina sigurno zatrudnjeti. I sigurno nije činjenica da joj neće organizirati pobačaj. Stare robinje bdjele su nad konkubinama, a svaka uočena trudnoća odmah je prekidana. U principu, to je sasvim logično - svaka trudnica, na ovaj ili onaj način, postala je kandidat za ulogu legitimnog "kadina", a njezino dijete postalo je potencijalni kandidat za prijestolje. Ako je, unatoč svim spletkama i makinacijama, odaliska uspjela održati trudnoću i nije dopustila da dijete bude ubijeno tijekom "neuspješnog rođenja", automatski je dobila svoje osobno osoblje robova, eunuha i godišnju plaću "basmalik".

Radost neuvaženih Ipak, i najniži sloj harema imao je svoju nadu u sreću. Na primjer, samo su oni imali priliku za barem nekakav osobni život. Nakon nekoliko godina besprijekorne službe i obožavanja u njihovim očima, pronađen je muž za njih, ili su, dodijelivši sredstva za ugodan život, pušteni na sve četiri strane. Štoviše, među odaliskama - autsajderima haremskog društva - bilo je i aristokrata. Robinja se mogla pretvoriti u “gezdu” - nagrađenu pogledom, ako bi je sultan nekako - pogledom, gestom ili riječju - izdvojio iz opće mase. Hiljade žena živjelo je cijeli život u haremu, ali sultana nisu ni vidjele golog, ali nisu ni dočekale čast da budu "počašćene pogledom". Ako je sultan umro, sve su konkubine razvrstane po spolu djece koju su uspjele roditi. Majke djevojaka mogle su se lako udati, ali su se majke "prinčeva" smjestile u "Staru palaču", odakle su mogle otići tek nakon dolaska novog sultana. I u ovom trenutku počela je zabava. Braća su se međusobno trovala sa zavidnom redovitošću i upornošću. Njihove su majke također aktivno dodavale otrov u hranu svojih potencijalnih suparnika i njihovih sinova.

Nekoliko riječi o eunusima

Osim starih, pouzdanih robova, nad konkubinama su bdjeli i eunusi. U prijevodu s grčkog, "eunuh" znači "čuvar postelje". U haremu su završavali isključivo u obliku čuvara, da tako kažem, održavaju red. Postojale su dvije vrste eunuha. Neke su bile kastrirane u ranom djetinjstvu i nisu imale nikakva sekundarna spolna obilježja - brada koja nije izrasla, visok, dječački glas i potpuna nepercepcija žene kao pripadnice suprotnog spola. Drugi su bili kastrirani u kasnijoj dobi. Djelomični eunusi (tako su se zvali oni koji su bili kastrirani ne u djetinjstvu, već u adolescenciji) izgledali su vrlo poput muškaraca, imali su najniži muški baski, rijetku kosu na licu, široka mišićava ramena i, što je čudno, seksualnu želju. Naravno, eunusi nisu mogli zadovoljiti svoje potrebe prirodnim putem zbog nedostatka potrebne opreme za to. Ali kao što znate, kada je u pitanju seks ili piće, let ljudske mašte jednostavno je neograničen. A odaliske, koje su godinama živjele s opsesivnim snom da čekaju sultanov pogled, nisu bile osobito izbirljive. Pa dobro, ako u haremu ima 300-500 priležnica, od kojih je barem polovica mlađa i ljepša od tebe, čemu onda čekati princa? A u nedostatku ribe, čak je i eunuh muškarac.

Osim što su eunusi nadzirali red u haremu i pritom (naravno, u tajnosti od sultana) na sve moguće i nemoguće načine tješili sebe i žene željne muške pažnje, njihove su dužnosti uključivale i funkcije krvnici. Zadavili su krivce za neposlušnost konkubinama svilenim užetom ili utopili nesretnu ženu u Bosporu.

12.08.2015

Vjerojatno je mnogim muškarcima primamljiva ideja da postanu vlasnici vlastitog harema. Biti okružen mladim, lijepim i apsolutno podložnim ženama je pusti san muškarca u doba procvata feminizma. Što se tiče modernih žena, one, uglavnom, smatraju harem divljaštvom koje nema pravo na postojanje. Je li harem bio toliko strašan za njegove stanovnike, a sultanu se činio kao raj? Danas je o tome teško suditi, pogotovo jer stoljećima tu nisu bili dopušteni stranci. Znatiželjnici su mogli samo sastavljati i nagađati. 10 najzanimljivijih činjenica o haremu pomoći će vam da malo shvatite kako su stvari tamo stvarno stajale.

10. Haram, haram ili harim?

Istraživači se zbunjuju oko podrijetla imena posebnog dijela palače u kojem su živjele isključivo sultanove žene. Činjenica je da vokabular modernog arapskog ima u svom arsenalu čak tri riječi koje su u skladu s nazivom "harem". Dakle, riječ “haram” znači sveto mjesto ili stvar. Haram je nešto zabranjeno i nedostojno. Ali "harim" nije ništa više od privatnosti. Nakon što su detaljno proučili način života u haremu, većina povjesničara je sklona potonjoj verziji. Jer u sultanovoj palači harem je bio sigurno skriven od znatiželjnih očiju. Sve u ime očuvanja privatnosti sultanovih romantičnih veza. A stroga pravila koja su vladala u haremu ponekad su više ličila na pansion za plemenite djevojke nego na gnijezdo poroka.

9. Pouzdana zaštita harema

Osim sultana i njegovih sinova, u haremu nije moglo biti drugih muškaraca. Iznimka su bili eunusi, koji su obavljali težak posao opsluživanja svakodnevnog života konkubina, a također su pružali njihovu zaštitu. Zanimljivo je da islam strogo zabranjuje kastraciju i životinja i ljudi. Dakle, svi eunusi u Turskoj bili su stranci, kastrirani u mladosti protiv svoje volje ili koji su to učinili namjerno u ime karijere u haremu. Najveće povjerenje uživali su eunusi, koji su to postali u djetinjstvu. Najčešće su to bili crni robovi, čija su tijela bila ženstvena, njihovi su glasovi bili visoki, a njihova lica su bila bez dlaka. Oni su bili ti koji su trebali čuvati unutarnje odaje. Muškarci koji su u kasnijoj dobi postali eunusi, na prvi se pogled nisu razlikovali od običnih muškaraca. Osim toga, nisu izgubili interes za suprotni spol, pa su stoga mogli predstavljati prijetnju časti stanovnika harema. Stoga im je sudbina bila da čuvaju isključivo vanjske prilaze haremu.

8. Ulaznica u harem

Čudno je da nisu samo robovi kupljeni na tržnicama robova mogli završiti u sultanovom haremu. Nekim su djevojkama vlastiti roditelji mogli kupiti kartu za harem. Osim što bi se obitelj tako mogla riješiti suvišnih gladnih usta, otac bi mogao dobiti i dobru svotu novca za kćer. Nije bilo važno na koji su način djevojke ušle u harem, zahtjevi za sve bili su isti i prilično strogi. Osim ugodnog izgleda i dobre figure, djevojka je morala imati izvrsno zdravlje. Trebala je biti nevina. Prosječna starost stanovnika harema bila je 17 godina.

7. Umijeće biti konkubina

Unatoč ozbiljnom odabiru, nije svaka djevojka mogla računati na sultanovu naklonost. Ali svi su se morali dugo pripremati za susret s njim. Prvo što je djevojka trebala učiniti je prijeći na islam. Zatim je imala dugo vremena za učenje. Uostalom, da bi se zadovoljio sultan, svijetla pojava nije bila dovoljna. U to vrijeme, u Osmanskom carstvu, žena je mogla dobiti najbolje obrazovanje u haremu. Stanovnike harema učili su čitati i pisati. Posebna pažnja posvećena je govornom opismenjavanju, tim više što je djevojkama turski bio strani jezik. Također su učili plesati i svirati glazbene instrumente. Pa, zašto ne istočni analog Instituta plemenitih djevojaka? Što se tiče umijeća ljubavne igre, znanje učenika, iako opsežno, bilo je isključivo teorijsko. Najčešće je bilo potrebno najmanje 2 godine za obuku novih novaka. Nakon čega su pregledani kako bi se utvrdila njihova daljnja sudbina. Oni koji su imali poteškoća u učenju mogli su računati samo na ulogu sobarica i pomoćnika u kuhinji. Vrijedni studenti imali su priliku napredovati na hijerarhijskoj ljestvici. Međutim, mnogi od njih, koji nikada nisu zadobili pažnju vladara, napustili su sultanov harem nakon 5-7 godina. Vjenčali su se uz izdašan miraz. Ponekad je sultan svojim plemićima davao jednu od djevojaka za prvu ženu. Bila je velika čast primiti za ženu obrazovanu, lijepu i nevinu djevojku s dobrim mirazom.

6. Rast karijere u haremu

Većina djevojaka u haremu imale su status odaliski, što znači da su igrale ulogu sluškinja uspješnijih ljepotica, a nisu se ni usudile nadati naklonosti sultana. Iqbal - "sretni" - smatrani su puno obećavajućim, jer su uspjeli privući pažnju vladara. Nakon što je provela noć sa sultanom, djevojka je odmah dobila mnogo novih odijela, odvojene odaje i osoblje slugu. Na višu razinu haremske hijerarhije bilo je moguće popeti se samo kroz majčinstvo. Ali malo je ljudi uspjelo zatrudnjeti nakon jedne noći s vladarom. Još manje žena može dovoljno dugo skrivati ​​svoju situaciju i stoga zadržati dijete. Konkurencija u haremu bila je nevjerojatna, jer je većina trudnoća završila spontanim pobačajem ili smrću beba tijekom poroda. Ali za one koje su ipak uspjele roditi dječaka, sultanov harem postao je praktički raj. Te su žene postale haseki kadyn, a samim tim i neslužbene supruge sultana i vrlo utjecajne osobe. Ali najveći autoritet i moć u haremu imala je jedina žena – sultanova majka. Valide Sultan je odlučivala koga će kazniti, a koga pomilovati. A njezina moć nije bila ograničena samo na harem. Često je sultanova majka bila svjesna svih državnih poslova i mogla je utjecati na sudbinu zemlje.

5. Prije datuma

Očito, karta za harem uopće nije jamčila pristup sultanovoj spavaćoj sobi. No, ako je izbor pao na nekog od sretnika, priprema za susret trajala je nekoliko sati. Prije svega, djevojka je provela 3-4 sata u hamamu, gdje je osim pranja dobila i masažu. Tada se konkubina riješila svih dlaka s tijela. U to vrijeme uklanjanje dlaka izgledalo je ovako: na tijelo se nanosila mješavina bjelanjaka i šećera, na vrh se stavljala platnena salveta, koja se nakon nekog vremena oštro otkinula. Uklonjene su čak i jedva primjetne puhaste dlačice na rukama i leđima djevojčice. Nakon toga ženino tijelo je istrljano tamjanom, a kosa joj je uređena u lijepu frizuru. I konačno, ljepoticu su obukli u laganu, prostranu odjeću, natopljenu mirisnim dimom i otpratili je u sultanove odaje.

4. Bonus iz vašeg džepa

Utjecajni šeik bio je talac tradicije i ceremonije u palači, čak i tijekom intimnih susreta. I suprotno vladajućem stereotipu, noći u haremu bile su vrlo suzdržane. Glasine o orgijama s nekoliko djevojaka nisu ništa drugo nego mit, budući da je grupni seks religija strogo zabranila, kao i mnoge druge ekscese. No, to ne znači da su ljubavnici bili sami u odajama. Za vrijeme sastanaka u prostoriji su uvijek bile dvije starije žene. Oboje su promatrali baklje koje su osvjetljavale sobu. Jedan je cijelu noć sjedio na ulazu u sobu, drugi je imao svjetiljku na uzglavlju kreveta. Djevojka je morala puzati do kreveta, pokazujući time potpunu podložnost. Sljedećeg jutra sultan se presvukao u novu odjeću, ostavivši svoju odjeću od jučer u sobi. Sadržaj džepova, a to su mogle biti velike svote novca i dragog kamenja, konkubina je imala pravo uzeti za sebe. A poslao je i luksuzni dar djevojci koja se posebno dojmila sultana.

3. Oduzeti zet

Harem nije bio isključiva privilegija sultana. Njegovi su plemići držali i hareme, koji su, naravno, bili znatno skromniji. U tu svrhu kuća se dijelila na mušku i žensku polovicu. Ženske prostorije su se zaključavale ključem, koji je držao vlasnik kuće. Hrana koju su žene pripremale za ostale ukućane služila se kroz male otvore. Ali bilo je i muškaraca u muslimanskom svijetu kojima je bilo zabranjeno imati harem. Ova se zabrana odnosila na sultanova zeta. Muž sultanove kćeri, damat, mogao je imati samo jednu ženu, dajući samo njoj svu brigu i toplinu.

2. Harem nije samo za sultana

Suprotno uvriježenom mišljenju, nisu samo turski sultani držali harem. Tako povijest pamti 700 žena i 300 priležnica kralja Salomona. Afere srca kneza Vladimira Velikog također su zapanjujuće u svom opsegu. Kronike govore da je u razdoblju štovanja poganskih bogova princ imao više od 800 konkubina. Impresivan je i broj službenih supruga. Poznato je da je bio u braku s najmanje pet žena u isto vrijeme. Ali primivši kršćanstvo, knez Vladimir je promijenio svoj stav prema braku. Od tog trenutka bio je dva puta oženjen. Prinčeva prva žena bila je bizantska princeza Ana. Ostavši udovac, Vladimir se ponovno oženio, ali povijest nije sačuvala ime njegove žene. A danas je prerano nazvati harem reliktom prošlosti. Priča se da gusar Ben Bela, koji pljačka brodove uz obalu Malezije, drži harem od 900 žena. Sultan od Bruneja okružen je pažnjom 700 konkubina, od kojih ga mnoge zabavljaju isključivo pjesmom, plesom i intimnim razgovorima. Osim toga, šeik obraća pozornost na svoju službenu suprugu. Danas, nakon razvoda od druge, a zatim i treće supruge, sultan je oženjen samo jednom ženom. Ali budući da poligamija u ovoj zemlji nije zabranjena, obitelj se u bilo kojem trenutku može nadopuniti novom ženom.

1. Povijest harema

Osmansko Carstvo je postojalo 624 godine, a za to vrijeme zemlja je imala 36 sultana. To znači da povijest pamti 36 harema. Uostalom, nakon smrti jednog sultana, svi stanovnici njegovog harema su pušteni. Većina ih je tu činjenicu doživjela bez puno oduševljenja. Uostalom, život u haremu bio je ugodniji i sigurniji nego izvan njegovih zidova. Samo žene koje su sultanu rodile sinove nisu napuštale palaču. Selili su se u prostranu kuću na njenom teritoriju. I novi sultan je stekao vlastiti harem. No, proglašenjem Turske Republike 1924. godine, sultanov harem prestao je postojati. Za njegovo ukidanje pobrinula se nova vlast.
Drevni zidovi harema pamte ne samo okrutne intrige i suze konkubina o dalekom domu. Ponekad je ovdje nastala ljubav. I unatoč svemu, bila je čista, predana, nesebična i recipročna.

Mnogo je legendi i mitova o haremu. Je li haremsko ropstvo, luksuzni zatvor ili prilika za karijeru istočnjačke žene? Iz arapskog, “harem” je “sveto mjesto”, “zabranjeno”. Prema muslimanskim tradicijama, tako se zvala ženska polovica kuće, a muškarcima je ulazak tamo bio strogo zabranjen. Samo sultan osobno i eunusi koji su tamo služili mogli su doći tamo. Najveći harem u povijesti postojao je pet stotina godina među sultanima Osmanskog Carstva. Svaki novi sultan dinastije nadopunjavao je harem novim konkubinama, pa je u Istanbulu u sultanovoj palači u isto vrijeme živjelo oko tisuću odaliski.

Položaj konkubine u ženskoj polovici ovisio je o tome koliko je bila bliska sultanu. Ako joj vlasnik nije baš bio naklonjen, bila je prisiljena igrati ulogu gotovo služavke, obavljajući mučki posao, slušajući podsmijehe uspješnijih odaliski. Ako je sultan iz mase izdvojio konkubinu, a ona je rodila nasljednika, tada je njezina razina u hijerarhiji harema naglo porasla do statusa njegove voljene žene. A to je već podrazumijevalo značajne materijalne koristi: sultan joj je poklonio ne samo nakit, već i palače.

Osim samih konkubina, svi sultanovi rođaci, kao i sluge i eunusi, živjeli su u ženskoj polovici kuće. Uz toliko ljudi, naravno, bilo je intriga i svađa. Kao iu svakom kolektivu, pojavile su se različite skupine koje su se međusobno sukobljavale u nastojanju da se približe vladaru.

U modernom svijetu mnoge žene sanjaju o haremu nekog bogatog šeika. Možete se dogovoriti da ćete sklopiti ugovor na određeno vrijeme i doživotno se financijski osigurati. Nijedan posao ženi neće donijeti takav prihod. Uobičajeno je da Europljani imaju suosjećajan stav prema konkubinama harema, smatrajući ih nesretnim robovima.

Žene s Istoka tome pristupaju drugačije. Smatraju čašću biti izabrani za harem, znajući da će njihovi životi, kao i životi njihove djece, biti financijski osigurani. Ranije, ako konkubina nije bila tražena, mogla je napustiti harem nakon 10 godina. Ujedno je dobila i otpremninu: predmete od zlata i dijamanata, razne tkanine i sve što joj je potrebno za početak života na novom mjestu. Također su primali doživotnu naknadu od sultana i uživali veliki utjecaj u društvu.

U haremu žene nisu živjele dosadnim i monotonim životom: tamo su bila kazališta, a konkubinama su dovođeni učitelji, glazbenici i umjetnici. Osim toga, sultanove voljene žene bile su mažene raznim spa tretmanima, pažljivo prateći njihov izgled.

Dešavalo se da roditelji djevojaka iz siromašnih obitelji namjerno daju svoje kćeri u harem za plaćanje. Prilikom transakcije potpisali su dokumente da se odriču prava na svoju kćer. Ali, ako je djevojka imala nedostataka u izgledu ili odgoju, roditelji nisu dobili dogovoreni iznos. Plaćeni su manje. Harem je bio poput obrazovne ustanove. Konkubine su podučavane raznim znanostima, bontonu, elokvenciji i sposobnosti da se dopadnu muškarcu. Iako posljednja vještina mnogima od njih možda nikada neće biti od koristi u životu. Pisma supruga sultana koja su preživjela do danas pokazuju da su te žene bile vrlo visoko obrazovane.

Mnoge konkubine, koje su provele godine u haremu, možda nikad nisu upoznale vlasnika. Iako su dvorjani veličali vladareve muške sposobnosti (za što su dobivali novac od sultana), on je ipak bio običan smrtnik i, uz svu svoju želju, fizički nije mogao obratiti pažnju na sve svoje odaliske. A ako odjednom padišah uopće nije imao interesa za ženski spol (to se također dogodilo), tada je sudbina cijelog harema bila prisilni celibat.

Struktura harema nalikovala je službenoj instituciji sa svojom birokratskom hijerarhijom. Sačuvani popisi položaja stanovnika harema zadivljuju maštu: ovdje je i čuvar pečata, i šef vinskog podruma, i blagajnik, i niz drugih dobro plaćenih položaja.
Birokracija se proširila i na vladarevu spavaću sobu. Prema zakonu, padišah mora petak navečer posvetiti jednoj od svojih voljenih žena, a ne svojoj konkubini. Ako bi padišah zanemario svoje bračne dužnosti, žena bi ga mogla tužiti. A kako je imao mnogo žena, jedna je odaliska vodila poseban dnevnik u koji je zapisivala raspored padišahovih posjeta.

Kao što smo već rekli, nakon određenog vremena, konkubina je imala pravo napustiti harem "na vlastiti zahtjev". Ali mnoge su žene odbile to pravo, smatrajući da bi život izvan harema bio mnogo teži od ustaljenog života u haremu. Voljene žene sultana uvijek su imale veliki utjecaj na njih i čak su se miješale u državne poslove. Osmansko Carstvo je čak imalo cijelo razdoblje povijesti, koje je trajalo više od jednog stoljeća, kada su žene gotovo vladale državom. Ovo razdoblje u povijesti sada se naziva "ženski sultanat".

S dolaskom svakog novog sultana na prijestolje mijenjali su se i standardi ljepote za stanovnice harema. Na primjer, sultan Ibrahim I. više je volio žene s tijelom, a posebno za njega, djevojke s oblinama su sakupljane diljem zemlje. Nakon što su ih doveli u palaču, hranjeni su slatkišima i nisu im dopustili da vode aktivan način života, kako bi se još više udebljali. Sultanova omiljena veličina bila je od 150 do 250 kg.