Glavni izazov je sa samim atamanom Jermakom. Ne može se pripisati prvom. niti druga kategorija nadimaka. Neki istraživači pokušali su dešifrirati njegovo ime kao modificirano Jermolai, Yermila, pa čak i Hermogenes. Ali, prvo, kršćansko ime nikada nije promijenjeno. Mogli su se primjenjivati ​​njegovi različiti oblici: Ermilka, Eroshka, Eropka, ali ne i Ermak. Drugo, poznato mu je ime - Vasilij, a patronim - Timofejevič. Iako je, strogo govoreći, u tim danima ime osobe u sprezi s imenom njegovog oca trebalo izgovarati kao sin Vasilija Timofejeva. Timofeevich (sa "ich") mogao se nazvati samo čovjekom iz kneževske obitelji, bojarom. Poznat je i njegov nadimak - Povolsky, odnosno čovjek s Volge. Ali ne samo to, poznato mu je i prezime! U "Sibirskoj kronici", objavljenoj u Sankt Peterburgu 1907. godine, navodi se prezime Vasilijevog djeda - Alenin: zvao se sin Afanazija Grigorijeva.

Ako sve ovo spojite, dobit ćete: Vasilija Timofejeva, sina Alenina Ermaka Povolskog. Impresivan!

Pokušajmo pogledati u rječnik Vladimira Dahla kako bismo tamo potražili objašnjenje riječi "ermak". "Ermak" je mali mlinski kamen za ručne seljačke mlinove.

Riječ "ermak" je nesumnjivo turskog porijekla. Kopajmo po tatarsko-ruskom rječniku: erma - proboj; yermak - jarak ispran vodom; ermaklau - orati; ertu - kidati, kidati. Izgleda kao mlinski kamen za ručni mlin dobio ime po posljednjoj riječi.

Dakle, riječ "ermak" temelji se na prilično određenom značenju - proboj, proboj. A ovo je prilično točan opis. Postoji čak i izreka: "Proboj, a ne čovjek." Ili: "U njemu je sve kao rupa."

Ali zašto je Vasilij Alenin dobio nadimak Yermak, a ne Prorva, teško je odgovoriti, najvjerojatnije nemoguće. Ali, zapravo, tko je dokazao da je Ermak Alenin ruskog porijekla? Jednom se borio na strani moskovskog cara, pa, onda, odmah i ruskog?

U našem slučaju najzanimljivije je da je ime Vasilij zamijenjeno nadimkom Ermak, a prezime Alenin rijetko se uopće koristilo. Tako je ostao u narodnom sjećanju kao Ermak Timofejevič - kozački ataman. A ruski je narod uvijek težio sažetosti i izražavanju suštine: reći će kako će staviti tisak.

U narodnom shvaćanju, Yermak je simbol proboja, malog potoka, koji okreće vjekovne gromade, probijajući se. Skriveno značenje imena preraslo je u nacionalni simbol.

I vrlo je simbolično da slavni ataman nije umro od strijele ili koplja (narodni heroj ne može pasti iz neprijateljske ruke), nego u borbi protiv stihije - utopio se u olujnom Irtišu. Inače, u imenu moćne sibirske rijeke leži isti korijen kao i u nadimku našeg junaka - "ertu": kidati, birati, probijati se. "Irtysh" se prevodi kao "kopač" koji kida zemlju. Ništa manje simbolična nije činjenica da je Yermak Timofeevich umro na "Yermaku" - na otoku koji je formirao mali potok, koji lokalno stanovništvo naziva "Yermak".

Osobnost Ermaka odavno je obrasla legendama. Ponekad nije jasno radi li se o povijesnoj ili mitološkoj ličnosti. Ne znamo pouzdano odakle dolazi, tko je podrijetlom i zašto je otišao u osvajanje Sibira?

Ataman nepoznate krvi

"Nepoznat po rođenju, slavan dušom" Ermak još uvijek krije mnoge misterije za istraživače, iako postoji više nego dovoljno verzija njegovog podrijetla. Samo u regiji Arkhangelsk najmanje tri sela sebe nazivaju rodnim mjestom Ermaka. Prema jednoj od hipoteza, osvajač Sibira je rodom iz donskog sela Kachalinskaya, drugi pronalazi svoju domovinu u Permu, treći - u Birki, koji se nalazi na sjevernoj Dvini. Potonje potvrđuju stihovi Solvyčegodskog kroničara: "Na Volgi su kozaci, ataman Jermak, koji je došao s Dvine iz Borke, razbio vladarsku riznicu, oružje i barut i s tim se popeo na Čusovu."

Postoji mišljenje da je Yermak rođen na imanjima industrijalaca Stroganova, koji su kasnije otišli "dalje" (voditi slobodan život) na Volgu i Don i pridružili se kozacima. ali novije vrijeme sve se češće čuju verzije plemenitog turskog podrijetla Yermaka. Ako se okrenemo Dahlovu rječniku, vidjet ćemo da riječ "ermak" ima turske korijene i znači "mali mlinski kamen za seljačke ručne mlinove".

Neki istraživači sugeriraju da je Yermak kolokvijalna verzija ruskog imena Yermolai ili Yermila. Ali većina je sigurna da to nije ime, već nadimak koji su kozaci dali heroju, a dolazi od riječi "armak" - velikog kotla koji se koristio u kozačkom životu.

Riječ Ermak, koja se koristi kao nadimak, često se nalazi u izvorima i dokumentima kronike. Dakle, u sibirskim analima može se pročitati da su, kada je 1628. postavljena utvrda Krasnojarsk, sudjelovali tobolski atamani, Ivan Fedorov, sin Astrahanjeva i Ermaka Ostafjeva. Nije isključeno da se mnogi kozački poglavice mogu zvati Jermaci.

Nije poznato da li se Yermak prezivao. Međutim, postoje takve varijante njegovog punog imena kao Ermak Timofeev ili Ermolai Timofeevich. Irkutsk povjesničar Andrej Sutormin tvrdio je da je u jednoj od kronika upoznao sadašnjost puno ime Osvajač Sibira: Vasilij Timofejevič Aljenjin. Ova verzija našla je mjesto u priči o Pavelu Bazhovu "Ermakovljevi labudovi".

Odmetnik s Volge

Godine 1581. poljski kralj Stefan Batory opkolio je Pskov, a kao odgovor ruske trupe su otišle na Šklov i Mogilev, pripremajući protuudar. Zapovjednik Mogiljeva Stravinski izvijestio je kralja o približavanju ruskih pukovnija i čak naveo imena zapovjednika, među kojima je bio i "Ermak Timofejevič - kozački poglavar".

Prema drugim izvorima, poznato je da je u jesen iste godine Yermak bio među sudionicima ukidanja opsade Pskova, u veljači 1582. borio se u bitci kod Lyalitsyja, u kojoj je vojska Dmitrija Khvorostina zaustavila napredovanje Šveđana. Povjesničari su također utvrdili da je 1572. Yermak bio u odredu atamana Mihaila Čerkašenina, koji je sudjelovao u poznatoj bici kod Molodyja.

Zahvaljujući kartografu Semjonu Remezovu, imamo ideju o Yermakovom izgledu. Prema Remezovu, njegov otac je bio upoznat s nekim od preživjelih sudionika Jermakovog pohoda, koji mu je opisao atamana: "veliki je hrabar, ljudski i transparentan, i zadovoljan je svom mudrošću, ravnodušan, crn s bradom, prosječnog rasta i ravnih i širokih ramena." ...

U spisima mnogih istraživača, Ermak se naziva atamanom jednog od odreda volških kozaka, koji su trgovali na karavanskim putevima pljačkom i pljačkom. Dokaz tome mogu se naći u molbama "starih" kozaka upućenih caru. Primjerice, Ermakov kolega Gavril Iljin napisao je da je dvadeset godina "bježao" s Ermakom u Divljem polju.

Ruski etnograf Iosaf Železnov, pozivajući se na uralske legende, tvrdi da su kozaci smatrali atamana Ermaka Timofejeviča „korisnim čarobnjakom“ i „imao je u poslušnosti mali dio šišigova (đavola). Gdje je rati nedostajao, tamo ih je izlagao."

Međutim, Železnov ovdje radije koristi folklorni kliše, prema kojem su podvizi herojskih ličnosti često objašnjavane magijom. Na primjer, Ermakov suvremenik, kozački ataman Miša Čerkašenin, prema legendi, bio je opčinjen mecima i sam je znao govoriti topovima.

AWOL u Sibir

Yermak Timofeevich je najvjerojatnije krenuo u svoj poznati sibirski pohod nakon siječnja 1582. godine, kada je sklopljen mir između Moskovske države i Commonwealtha, smatra povjesničar Ruslan Skrynnikov. Teže je odgovoriti na pitanje koji su interesi tjerali kozačkog poglavicu, koji je krenuo u neistražene i opasne regije Trans-Urala.

U brojnim djelima o Ermaku pojavljuju se tri verzije: red Ivana Groznog, inicijativa Stroganova ili samovolja samih Kozaka. Prva verzija očito bi trebala nestati, budući da je ruski car, doznavši za Jermakov pohod, poslao Stroganovima naredbu da odmah vrate kozake u obranu pograničnih naselja, koja su u posljednje vrijeme sve češće napadana od strane odreda kana Kučuma.

Stroganovska kronika, na kojoj se temelje povjesničari Nikolaj Karamzin i Sergej Solovjev, kaže da ideja o organiziranju ekspedicije izvan Urala izravno pripada Stroganovima. Upravo su trgovci pozvali Volške kozake u Čusovaju i opremili ih za kampanju, dodajući još 300 vojnika Yermakovom odredu, koji se sastojao od 540 ljudi.

Prema kronikama Esipovskaya i Remizovskaya, inicijativa za kampanju potekla je od samog Yermaka, a Stroganovi su u ovom pothvatu postali samo nehotični suučesnici. Kroničar pripovijeda da su kozaci poprilično opljačkali hranu i zalihe pušaka Stroganovih, a kada su se vlasnici pokušali oduprijeti tiraniji, prijetilo im se da će im "oduzeti trbuh".

Osveta

Međutim, neki istraživači dovode u pitanje i Yermakov neovlašteni odlazak u Sibir. Ako su Kozaci bili vođeni idejom obilnog profita, onda su, slijedeći logiku, morali ići dobro utabanim putem preko Urala do Jugre - sjevernih zemalja regije Ob, koje su bile moskovske feude. dosta dugo vremena. Ovdje je bilo puno krzna, a lokalni su kanovi bili susretljiviji. Tražiti nove putove u Sibir znači otići u sigurnu smrt.

Književnik Vjačeslav Sofronov, autor knjige o Jermaku, napominje da vlasti šalju pomoć u osobi kneza Semjona Bolhovskog, zajedno s dvojicom vojskovođa, kanom Kirejevom i Ivanom Gluhovom, kako bi pomogli Kozacima u Sibiru. “Sva trojica su čudna kozačkom poglavici bez korijena!”, piše Sofronov. Istodobno, prema piscu, Bolkhovski postaje podređen Ermaku.

Zaključak Sofronov je sljedeći: Ermak je čovjek plemenitog porijekla, mogao je biti potomak prinčeva sibirske zemlje, koje je potom istrijebio kan Kučum koji je došao iz Buhare. Za Safronova Ermakovo ponašanje postaje razumljivo, ne kao osvajača, već kao gospodara Sibira. Upravo sa željom da se osveti Kuchumu objašnjava smisao ove kampanje.

Priče o osvajaču Sibira ne govore samo ruske kronike, već i turske legende. Prema jednom od njih, Ermak je došao iz Nogajske Horde i tamo je imao visok položaj, ali još uvijek ne jednak statusu princeze u koju je bio zaljubljen. Rođaci djevojke, uče o njima ljubavna afera, prisilio Ermaka na bijeg na Volgu.

Druga verzija, objavljena u časopisu Science and Religion 1996. (iako nije ničim potvrđena), izvještava da se Yermak zapravo zvao Er-Mar Temuchin, kao i sibirski kan Kuchum, on je pripadao obitelji Chingizid. Putovanje u Sibir nije bilo ništa drugo do pokušaj povratka prijestolja.

Ermak Timofejevič ušao je u rusku povijest kao kozački poglavica i čovjek koji je ruskom narodu osigurao ne samo otkriće Sibira, već i teritorijalni rast ruske države. U ekspediciji je Ermak otišao po izravnoj naredbi Ivana Groznog i suočio se s otporom sibirskog kana Kuchuma. Kan je odbio ponudu da se dobrovoljno pridruži Rusiji i zbog toga je izgubio vlast i sve svoje zemlje.

Osobnost Yermaka je okružena mnogim legendama, a nema točnih podataka o njegovom podrijetlu i životu. Ne zna se ni kada je rođen - istraživači navode datume od 1532. do 1542. godine. Neki izvori tvrde da je Ermak rođen u Vologdskoj ili Dvinskoj zemlji. Najvjerojatnije je nadimak dobio za rad kao artelski kuhar dok je plovio na plugu - zapravo "ermak" i znači "artelski kotao" ili "cestovni tagan". Ali poznata je i turska riječ "ermak", što u prijevodu znači "proboj".

Zanimljivo je da su Ermaka pripisivali i uralskim kozacima i donskim kozacima, a druge legende govore da je potjecao iz sibirskih kneževskih obitelji. Jedan od dokumenata iz osamnaestog stoljeća govori da je Jermakov djed, Afanazij Alenin, bio "posadski čovjek" u gradu Suzdali, a njegov otac Timofey, bježeći od siromaštva i gladi, preselio se na Ural, u posjed Stroganov. proizvođači soli. Ovdje, na rijeci Chusovaya, otac budućeg pionira oženio se i rodio dva sina - Vasilija i Rodiona. Vasilij Timofejevič Alenin, prema Remizovskoj kronici, odlikovao se muževnošću, racionalnošću, kovrčavom kosom i širokim ramenima. Unajmivši Stroganove, krenuo je na plugove uz Volgu i Kamu, ali je onda odustao od "dobrog ribolova" i okupio mali odred, koji je krenuo u pljačku. Tada se pretvorio u atamana Ermaka. Još više zanimljivih činjenica nalazi se u biografiji atamana, objavljenoj u Moskvi 1807.: kaže da se Yermak borio s Tatarima u vojsci "kozačkog hetmana", slagao se s hetmanovom kćeri i ubio njegovog sina, koji je pronašao ljubavnici. Nakon toga je pobjegao u Astrakhan i na putu se pridružio pljačkašima, ubrzo postavši njihov poglavica.

Prema drugim izvorima, Ermak je šezdesetih godina stoljeća bio ataman sela smještenog između Volge i Dona. Godine 1571., kada je krimski kan Davlet-Girey preselio svoje trupe u Moskvu, Ermak je okupio odred i sudjelovao u bitkama, braneći moskovskog cara. Ermak je također sudjelovao u Livonskom ratu - posebno je sudjelovao u bitkama kod Mogileva i Orše. Također je zaslužan za uspješan pohod na zemlje Nogaja.

Prema preživjelim informacijama, 1577. godine sibirski kan Kuchum naglo je povećao pritisak na zemlje koje su pripadale trgovcima Stroganov. Tada legende počinju ponovno. Prema jednom od njih, Stroganovi su pozvali Ermaka da zaštiti svoje zemlje od napada, nakon što su dobili dopuštenje od cara da regrutiraju kozački odred. Štoviše, dopušteno je ne samo za zaštitu granica, već i za provođenje racije kako bi se kaznio Khan Kuchum, čija se vojska sastojala od deset tisuća vojnika. Ermak je uspio regrutirati oko petsto pedeset ljudi u svoju vojsku, obećavajući im bogat plijen u sibirskim zemljama. Prema drugoj verziji, Stroganovi nisu imali nikakvo dopuštenje od cara i jednostavno su ujedinili svoj narod s Yermakovom pratnjom, šaljući ih u pohod. Međutim, postoji i treća verzija ovog događaja, prema kojoj je Ermak svom odredu dao oružje, brašno i stočnu hranu, samovoljno zauzevši sve to na imanju Stroganovih.

Bilo kako bilo, a početkom ljeta 1579. ili 1581. Ermakov je odred otišao na istok. Na plugovima kozaci su se kretali rijekama Čusovaja, Serebrjanka i Žarovl, a po rascjepima i između rijeka vukli su svoje brodove. Prva bitka s vojskom tatarskih prinčeva dogodila se kod Ture. Ermak se poslužio vojničkim trikom, zasadio je slamnate likove u plugove, obukao se u kozačku odjeću, te je najbolje ratnike poveo uz obalu i zabio tatarsku vojsku s leđa. Na mnogo načina, Yermakove pobjede su posljedica prisutnosti vatrenog oružja, ali teško je poreći talent vođe kozaka, koji je prisilio Tatare da se bore na onim mjestima gdje je bilo nemoguće koristiti konjicu.

I druga Yermakova bitka s Kuchumovim vazalom i nećakom Mamet-kulom završila je pobjedom. Bitka se odigrala u blizini grada Yurt Babasana. Ali odlučujuća bitka ovog pohoda naziva se bitka na ušću rijeke Tobol krajem listopada 1582. godine. Kao rezultat ove bitke, Ermak je dobio utvrđeni grad, koji je pretvorio u tvrđavu i odakle je otišao u Kashlyk, glavni grad Sibirskog kanata. Kuchum i Mohammed-kul nisu obranili svoj glavni grad i, uzevši najvrjednije stvari, pobjegli su u Ishimsku stepu. Dana 26. listopada kozačka vojska zauzela je Kašlik, a to je bila najvažnija crta u razvoju Sibira. Mansi, Hanti i većina tatarskih ulusa, uvidjevši snagu ruske vojske, uzeli su rusko državljanstvo, a cijela donja oblast Obra pripala je ruskoj državi. Godine 1583. sve zemlje do ušća Irtiša potčinjene su Rusiji, a Sibirski kanat je prestao postojati. Dobivši vijest o tome, Ivan Grozni je naredio da se oprosti svim zločincima koji su krenuli u pohod s Ermakom i nagradio je kozake. Sam Ermak je od cara dobio titulu "Kneza Sibira". Iste godine u Ermak su stigli carski namjesnici s odredom od tri stotine ratnika, ali nisu mogli pružiti ozbiljnu pomoć Jermakovoj četi, koju su Tatari neprestano napadali.

Khan Kuchum kategorički nije bio zadovoljan gubitkom sibirskih zemalja, te se 1585. suprotstavio Yermaku, konačno okupivši stvarno moćnu vojsku. Poznavajući orkansku vatru ruskih arkebuza, Kuchum nije napao utvrđena naselja, već je pokušao namamiti Kozake na čisto mjesto kako bi upotrijebio konjicu. Dobivši informaciju da kozaci očekuju karavanu iz Buhare, Kuchum je proširio glasinu da je uspio zadržati karavane zajedno s robom. U to vrijeme osvajačima Sibira ponestalo je hrane, a Ermak je na čelu odreda od sto i pol ljudi na plugovima krenuo u gornji tok Irtiša. Na ušću rijeke Bagai Kučumovi vojnici neočekivano su napali kozake. Dokumentiran je datum ove bitke: 6. kolovoza 1585. godine.

U bitci je Ermak ranjen i dobio je naredbu da se povuče preko rijeke, ali je nije mogao preplivati. Prema kronici, ataman je upropastio dar Ivana Groznog - jaka, ali teška lančana ogrlica koja je povukla Ermaka na dno. Ista kronika kaže da su Tatari pronašli tijelo svog zakletog neprijatelja i koristili ga kao metu nekoliko dana, gađajući strijele. Tada je pokopan - s počastima, ali izvan groblja, kao poganin. Istina, povjesničari dovode u pitanje autentičnost ovog ukopa.

Nedvojbena hrabrost, talent vođe i, u određenom smislu, avanturizam učinili su Yermaka nacionalnim herojem, a sibirska kampanja ga je pretvorila u jednu od najistaknutijih ličnosti u ruskoj povijesti. U svakom slučaju, bilo je s njegovim laka ruka počelo je širenje ruske države na istok.

Ermak Timofeevič

Bitke i pobjede

U narodnom sjećanju Ermak živi kao ataman-heroj, osvajač Sibira, snažan i nepobjediv ratnik, čak i unatoč tragičnoj smrti.

V povijesna literatura postoji nekoliko verzija njegovog imena, podrijetla, pa čak i smrti...

Kozački ataman, vođa moskovske vojske, uspješno je započeo rat sa sibirskim kanom Kuchumom po nalogu cara Ivana IV. Kao rezultat toga, Sibirski kanat je prestao postojati, a sibirske zemlje postale su dio ruske države. V različiti izvori različito nazvani: Ermak, Ermolai, German, Ermil, Vasilij, Timofey, Eremey.

Neki ga povjesničari smatraju donskim kozakom, drugi - uralskim kozakom, treći ga vide kao rodom iz prinčeva sibirske zemlje. U jednoj od rukopisnih zbirki 18.st. sačuvana je legenda o podrijetlu Yermaka, navodno koju je on napisao (“O sebi je Yermak napisao vijest, odakle je rođen...”). Prema njegovim riječima, njegov djed je bio Suzdal Posada, njegov otac, Timofey, preselio se "iz siromaštva i siromaštva" u baštinu uralskih trgovaca i proizvođača soli Stroganova, koji su 1558. dobili prvu diplomu za "obilna mjesta Kame", i do početka 1570 - x god. - iskrcati se iza Urala uz rijeke Tura i Tobol s dopuštenjem za izgradnju tvrđava na Obu i Irtišu. Na rijeci Chusovaya Timofey se nastanio, oženio i odgojio sinove Rodiona i Vasilija. Potonji je, prema Remizovskoj kronici, bio "vrlo hrabar i razuman, i proziran, ravnog lica, crn s kovrčavom kosom, kovrčama i širokim ramenima."

"Ermak je bio nepoznata obitelj, ali velika duša"

Prema N.M. Karamzinu

Prije odlaska u Sibir, Yermak je dva desetljeća služio na južnoj granici Rusije. Tijekom Livonskog rata bio je jedan od najpoznatijih kozačkih namjesnika. Poljski zapovjednik grada Mogiljeva izvijestio je kralja Stjepana Bathoryja da su u ruskoj vojsci bili "Vasily Yanov, guverner donskih kozaka i Ermak Timofeevich, kozački ataman". Ermakovi najbliži suradnici također su bili iskusni vojvode: Ivan Koltso, Savva Voldyr, Matvey Meshcheryak, Nikita Pan, koji je više puta vodio pukovnije u ratovima s Nogajima.

Godine 1577. trgovci Stroganovi pozvali su Ermaka da se vrati u Sibir kako bi unajmio sibirskog kana Kuchuma da zaštiti svoje posjede od napada. Ranije je Sibirski kanat održavao dobrosusjedske odnose s ruskom državom, izražavajući svoju miroljubivost slanjem godišnjeg priznanja u krznu u Moskvu. Kuchum je prestao plaćati danak, počevši istiskivati ​​Stroganove sa Zapadnog Urala, s rijeka Chusovaya i Kama.

« Hodao je sa Stroganovima na plugovima u radu na Kami i Volgi, i od toga se rada ohrabrio, i pospremivši sebi malu četu i otišao s posla na pljačku, a od njih se prozvao ataman, prozvan. Ermak».

Odlučeno je organizirati kampanju protiv Kuchuma, koja je pažljivo pripremana. U početku su Kozaci brojali petsto četrdeset ljudi, a zatim se njihov broj povećao trostruko - do tisuću šest stotina i pedeset ljudi. Glavne ceste u Sibiru bile su rijeke, pa je izgrađeno stotinjak plugova – velikih čamaca, od kojih je svaki mogao primiti i do dvadeset ljudi s oružjem i zalihama hrane. Jermakova vojska bila je dobro naoružana. Na plugove je postavljeno nekoliko topova. Osim toga, kozaci su imali tri stotine arkebuza, sačmarica, pa čak i španjolskih arkebuza. Topovi su pucali na dvjesto-tristo metara, a na stotinu metara škripali. Za ponovno učitavanje škripe trebalo je nekoliko minuta, odnosno kozaci su mogli ispaliti samo jednu salvu na napadačku tatarsku konjicu, a onda je počela borba prsa u prsa. Iz tog razloga nije više od jedne trećine kozaka imalo vatreno oružje, ostali su bili naoružani lukovima, sabljama, kopljima, sjekirama, bodežima i samostrelima. Što je pomoglo Yermakovom odredu da porazi tatarske odrede?

Prvo, veliko iskustvo samog Yermaka, njegovih najbližih pomoćnika i jasna organizacija vojske. Ermak i njegovi suradnici Ivan Koltso i Ivan Grozni smatrani su priznatim vojvodama. Yermakov odred bio je podijeljen na pukovnije predvođene izabranim guvernerima, stotine, pedeset i desetke. Bilo je pukovničkih pisara, trubača, timpana i bubnjara koji su davali signale tijekom bitaka. Tijekom cijele kampanje poštivana je najstroža disciplina.

Drugo, Yermak je odabrao pravu taktiku za borbu protiv Tatara. Tatarska konjica bila je brza i neuhvatljiva. Ermak je postigao još veću manevarsku sposobnost postavljanjem svoje vojske na brodove. Relativno veliki brojevi Kuchumovim odredima suprotstavila se vješta kombinacija "vatrene" i borbe prsa u prsa, korištenje lakih poljskih utvrda.

Treće, Ermak je izabrao najpovoljnije vrijeme za putovanje. Uoči Jermakovog pohoda, kan je poslao svog najstarijeg sina i nasljednika Aleja s najboljim ratnicima u Permski teritorij... Nešto slabljenje Kuchuma dovelo je do činjenice da su Osteck i Vogul "prinčevi" sa svojim odredima počeli izbjegavati pridruživanje njegovoj vojsci.

“Ermak, koga su njegovi prijatelji jednom izabrali za vrhovnog vođu, znao je zadržati svoju vlast nad njima u svim slučajevima koji su mu bili suprotstavljeni i neprijateljski: jer ako vam je uvijek potrebno odobreno i naslijeđeno mišljenje da biste vladali mnoštvom, onda potrebna vam je veličina duha ili elegancija neke poštovane kvalitete da biste mogli zapovijedati svojim bližnjima. Yermak je imao prvu i mnoge od onih nekretnina koje su potrebne vojskovođi, a još više vođi neporobljenih vojnika."

A. N. Radishchev, "Riječ o Ermaku"

Ermakov barjak

Putovanje je započelo 1. rujna 1581. Jermakova družina, otplovivši rijekom Kamom, skrenula je u rijeku Čusovu i počela se penjati uzvodno. Zatim su uz rijeku Serebryanku "brodski ljudi" stigli do prijevoja Tagil, gdje je bilo prikladno prijeći planine Ural. Došavši do prijevoja, kozaci su izgradili zemljanu utvrdu - Kokui-gorodok, gdje su hibernirali. Ermak je tijekom cijele zime vršio izviđanje i osvajao okolne vogulske uluse. Uz rijeku Tagil, Jermakova vojska se spustila u rijeku Turu, gdje su započeli posjedi sibirskog kana. U blizini ušća Ture dogodio se prvi ozbiljniji sudar ruske "brodske vojske" s glavnim snagama sibirske vojske. Šest sibirskih Murza, na čelu s nećakom kana Mametkula, pokušalo je zaustaviti Kozake granatiranjem s obale, ali bezuspješno. Kozaci su, uzvrativši od škripe, ušli u rijeku Tobol. Druga velika bitka odigrala se kod jurta Babasanovih, gdje su se kozaci iskrcali na obalu i sagradili utvrde od balvana i motki. Mametkul je napao utvrdu kako bi bacio Kozake u rijeku, ali su ruski vojnici sami izašli u polje i krenuli u "izravnu" bitku. Gubici s obje strane bili su veliki, ali su se Tatari prvi probili i pohrlili u bijeg.

U sljedećim bitkama, Ermak je naredio samo polovici svojih kozaka da ispali prvu salvu. Uslijedio je drugi ravan kada su strijelci ponovno upalili škripu, čime je osiguran kontinuitet paljbe.

Nedaleko od Irtiša, gdje su strme obale stiskale rijeku Tobol, kozake je čekala nova prepreka. Put plugovima zapriječio je usjek stabala spuštenih u rijeku i povezanih lancima. Na Zaseku su s visokih obala pucali tatarski strijelci. Ermak je naredio da stane. Tri dana kozaci su se pripremali za bitku. Odlučeno je da se napadne noću. Glavne snage iskrcale su se na obalu i neprimjetno se približile tatarskoj vojsci. Avioni su dojurili na mjesto, na kojem je bilo samo dvjesto kozaka. Da Tatari ništa ne bi posumnjali, na slobodnih mjesta posađene su plišane životinje. Približivši se ogradi, kozaci s plugova otvoriše vatru iz topova i škripa. Tatari, okupivši se na visokim obalama Tobola, odgovorili su strijelama. I u to vrijeme odred koji je Yermak poslao u pozadinu neprijatelja napao je Tatare. Ne očekujući to, Mametkulovi vojnici su u panici pobjegli. Probivši barijeru, "brodski ljudi" su pohrlili na Isker. Utvrđeni grad Karačin, koji se nalazi šezdesetak kilometara od Iskera, Yermak je zauzeo neočekivani udarac. Sam je Kuchum poveo vojsku kako bi ponovno zauzeo grad, ali je bio prisiljen povući se.

Nakon poraza kod Karačina, kan Kučum je prešao na obrambenu taktiku, očito uvjeren u otpornost Kozaka. Ubrzo su Kozaci zauzeli i Atik, još jedan utvrđeni grad koji je pokrivao prilaze glavnom gradu Sibirskog kanata. Prije napada na Isker, Kozaci su se okupili u svom tradicionalnom "krugu" kako bi odlučili hoće li napasti grad ili se povući. Bilo je i pristalica i protivnika napada.

Ali Yermak je uspio uvjeriti one koji sumnjaju: "Malo ljudi pobjeđuje."

Khan Kuchum uspio je okupiti zaista velike snage iza utvrda na Čuvaškom rtu. Uz mametkulovu konjicu bila je cijela milicija iz svih ulusa pod hanovom kontrolom. Prvi napad Kozaka nije uspio. Drugi napad također je bio neuspješan. Ali ovdje je Khan Kuchum napravio kobnu pogrešku, naredivši svojim vojnicima da napadnu kozake. Štoviše, sam je kan razborito ostao stajati sa svojom pratnjom na planini. Tatari, razbivši utvrde na tri mjesta, izvedoše svoje konjanike na polje i sa svih strana navališe na malobrojnu vojsku Ermakovu. Kozaci su ustali u gustim redovima, zauzimajući perimetarsku obranu. Škripači su se, ispalivši hitac, povukli u dubinu formacije, napunili oružje i ponovno otišli u prve redove. Gađanje iz arkebuza vršilo se kontinuirano.

Ako se tatarska konjica ipak uspjela približiti kozačkoj formaciji, tada su ruski ratnici dočekali neprijatelja kopljima i sabljama. Tatari su pretrpjeli ogromne gubitke, ali nisu mogli probiti kozački sustav. U bitci je ranjen vođa tatarske konjice Mametkul. Najgore za kana Kučuma bilo je to što se njegova na brzinu okupljena vojska počela raspršivati. Odredi Vogul i Ostyak "pošli su svojim kućama".

Ermakova Duma. Umjetnik Shardakov P.F.

U noći 26. listopada 1582. Khan Kuchum je pobjegao iz glavnog grada. Sutradan je Jermak sa svojom vojskom ušao u Isker. Ovdje su kozaci pronašli značajne rezerve hrane, što je bilo posebno važno, budući da su morali prezimiti u sibirskom "kraljevstvu". Da bi ostao u tvrđavi tisućama kilometara udaljenoj od Rusije, Yermak je, kao mudar strateg, odmah pokušao uspostaviti prijateljske veze s knezovima Vogul i Ostyak. I uspio je, ali prvo zimovanje u osvojenom Iskeru postalo je težak ispit. Borbe s Mametkulovim konjaničkim odredima nisu prestajale, zadavajući brze, podmukle i ponekad vrlo bolne udarce. Tatari su spriječili kozake u ribolovu, lovu i održavanju odnosa s lokalnim vogulskim i ostjačkim "kneževima". Brze borbe često su prerasle u tvrdoglave, krvave bitke. Početkom prosinca 1582. tatarski je odred neočekivano napao kozake koji su pecali na jezeru Abalak i mnoge od njih ubio. Ermak je požurio u pomoć, ali blizu Abalaka ga je napala velika vojska Mametkula.

Skica Ermakove glave. Umjetnik Surikov V.I.

Ruski ratnici izvojevali su pobjedu, ali su gubici bili značajni. U bici su poginula četiri kozačka poglavice i mnogi obični kozaci.

Pobijedivši veliku tatarsku vojsku, Ermak je odmah pokušao staviti susjedne zemlje pod svoju vlast. Kozački odredi bili su poslani u različitim smjerovima duž rijeka Irtiš i Ob. Jedan od tih odreda uspio je uhvatiti samog "careviča" Mametkula. U ljeto 1583. kozačka "brodska vojska" kretala se uz Irtiš, pokoravajući lokalne knezove i skupljajući yasak. Na rijeci Ob, Kozaci su se našli u rijetko naseljenim mjestima i nakon trodnevne plovidbe uz veliku rijeku, vratili su se natrag.

Bitke kod Ermaka. Remezovljeva kronika (tobolski kroničar)

Kao rezultat stalnih sukoba, kozaka je sve manje i manje, a onda je Ermak odlučio zatražiti pomoć od cara Ivana Groznog. Prvo selo od dvadeset i pet kozaka, na čelu s atamanom Čerkasom Aleksandrovim, poslano je u Moskvu iz Iskera. Prikupljeni yasak i Ermakov izvještaj o "sibirskom zarobljavanju" uzeti su na dva pluga.

Ivan Grozni odmah je shvatio važnost primljene prijave. Veleposlanstvo je ljubazno dočekano i zahtjev je ispunjen. Odred strijelaca je do Ermaka vodio guverner, princ Semyon Volkhovskaya. Po carevom nalogu Stroganovi su dobili naredbu da pripreme petnaest aviona. Odred je stigao u Isker 1584., ali od njega je bilo malo koristi: bilo je malo pojačanja, strijelci nisu sa sobom donosili hranu, kozaci su uspjeli pripremiti zalihe samo za sebe. Kao rezultat toga, do proljeća, Yermak je imao samo dvjestotinjak vojnika spremnih za borbu. Svi poslani strijelci, zajedno s vojvodom Semjonom Volhovskim, umrli su od gladi.

Isker su u proljeće opkolili ratnici Karačija, glavnog kanova dostojanstvenika, koji su se nadali da će opsadom i glađu zauzeti grad. Ali Ermak je pronašao izlaz iz ove teške situacije. U mračnoj lipanjskoj noći nekoliko desetaka kozaka predvođenih Matveyem Meshcheryakom tiho je napustilo grad i napalo logor Karači. Kozaci su hakirali stražare. Na mjestu bitke ostala su ležati dva Karačijeva sina, ali je on sam uspio pobjeći. Sutradan je Karača povukao opsadu Iskera i počeo se povlačiti prema jugu. Ermak sa stotinu svojih kozaka pojuri za njim. Ovo je bio posljednji pohod legendarnog kozačkog poglavice. U početku je kampanja bila uspješna, kozaci su izvojevali dvije pobjede nad Tatarima: kod naselja Begičev i na ušću Išima. No tada je uslijedio neuspješan juriš na grad Kulary. Ataman je naredio da se krene dalje. Uz rijeku, kozački plugovi penjali su se do trakta Atbash, okruženog neprohodnim šumama i močvarama.

Jermak je osvojio Sibir. Umjetnik Surikov V.I.

Posljednju bitku Yermak je vodio u noći 6. kolovoza 1585. Kozaci su prenoćili na otoku, ne sluteći da neprijatelji znaju za mjesto njihovog noćenja i samo su čekali pravi trenutak za napad. Tatari su napali pospane kozake, počela je prava bitka. Kozaci su se počeli probijati do plugova kako bi otplovili s otoka. Očito je Yermak bio jedan od posljednjih koji se povukao, zadržavajući Tatare i pokrivajući svoje suborce. Umro je već kod same rijeke ili se utopio, ne mogavši ​​se ukrcati na brod zbog ranjavanja.

„Nakon svrgavanja tatarskog jarma i prije Petra Velikog, nije bilo ničeg većeg i važnijeg, sretnijeg i povijesnijeg u sudbini Rusije od aneksije Sibira, u čije se prostranstvo mogla nekoliko puta polagati stara Rusija. ."

V. G. Rasputin

Ermakova smrt

Ermakova smrt nije dovela do gubitka Zapadni Sibir... Ono što je učinio za Rusiju je veliko i neprocjenjivo. Sjećanje na slavnog atamana Yermaka ostalo je zauvijek među ljudima.

Surzhik D. V., Institut za orijentalne studije Ruske akademije znanosti