MOSCOU, 22 avril - RIA Novosti, Alexeï Mikheev."Journée du nom de toutes les femmes" et "Journée internationale de la femme pour les chrétiens" - deux semaines après Pâques, l'Église orthodoxe se souvient des femmes qui furent les premières à venir au tombeau du Christ exécuté et à découvrir qu'il n'y était pas. Chaque année en Russie, cette fête devient de plus en plus populaire. L'idéal d'une femme orthodoxe existe-t-il aujourd'hui ? - dans le matériel de RIA Novosti.

Boîte de Pandore et exploit en cuisine

Le deuxième dimanche après Pâques n'est pas dédié aux apôtres ou à certains saints célèbres, mais aux plus femmes ordinaires, dont le destin s'inscrit dans quelques lignes de l'Évangile. Elles suivaient constamment leur Maître bien-aimé et effectuaient le travail de routine habituel des femmes, familier à toute femme au foyer : laver, nettoyer et préparer la nourriture. Et lorsque le Christ fut crucifié et enterré et que tous les disciples s'enfuirent effrayés, ce furent eux qui vinrent à son tombeau pour oindre son corps selon la coutume juive. huile aromatique- paix. Et c'est à eux que l'ange assis près du tombeau vide a parlé pour la première fois du principal miracle du christianisme - la résurrection de Dieu.

Le monde antique était extrêmement patriarcal. Bien que dans l'Ancien Testament, Ève soit appelée l'aide de l'homme et la mère de tous les vivants, et que de nombreux textes bibliques glorifient même les femmes, les Juifs pieux priaient chaque jour avec les mots : « Je te remercie, ô Dieu, de ce que tu ne m'as pas fait une femme. » La première femme des Grecs fut Pandore. Grâce à elle, l’expression « boîte de Pandore » est entrée dans toutes les langues, d’où troubles, malheurs et désastres se sont dispersés à travers le monde. Les Grecs se plaignaient même de ne pas pouvoir avoir de fils sans l'aide de femmes, disent-ils, cela aurait été beaucoup plus simple : faire don de quelque chose au temple et le lendemain matin prendre l'enfant fini.

Mais ce sont les femmes qui voient en premier le Christ ressuscité. Par conséquent, les païens n'ont pas manqué l'occasion de se moquer, comme l'a écrit l'un des premiers polémistes antichrétiens Celsus : « Et que lui, bien qu'il ait été incapable de se défendre au cours de sa vie, étant devenu un cadavre, s'est rebellé, a montré des traces d'exécution, des mains percées - alors qui a vu ça ? Une femme à moitié folle ou n'importe qui d'autre de la même compagnie de charlatans. Les femmes, en tant que témoins de la Résurrection, ont été un « mouvement de relations publiques » si monstrueusement perdant que cela ne peut s'expliquer que par une seule chose : elles ont vraiment été les premières à voir le Christ.

L'amour et la carrière sont-ils deux choses incompatibles ?

Les chrétiens croient que les saintes femmes venues au tombeau du Christ incarnaient toutes les principales qualités qui devraient être inhérentes à une femme - l'amour, le sacrifice de soi, le désir de devenir mère. Par conséquent, le jour de la Sainte Myrrhe, toutes les femmes proches et familières sont félicitées, et certains prêtres offrent des fleurs à chaque paroissien après le service du matin. Mais si tel est l’idéal chrétien, qu’en est-il de la carrière et du désir de réussite ?

« Même une femme croyante, vivant dans l'Église et se mesurant à ces épouses qui, il y a deux mille ans, furent les premières à apporter la joie de la Résurrection du Christ, se trouve aujourd'hui dans un espace de valeurs floues, devrait-elle simplement réussir en tant que mère. ? Il semble que cela ne suffise pas, il existe d'autres critères selon lesquels une femme est « évaluée ». Elle doit être une bonne fille, une sœur merveilleuse et certainement réussie. indicateurs clés l’efficacité, l’un des éléments fondamentaux des stratégies commerciales. — Env. éd.). Mais en fait, ce KPI aujourd'hui est toujours la même mission des femmes porteuses de myrrhe », explique Maria Korovina, coordinatrice du service de presse du patriarche de Moscou et de toute la Russie.

« Il y a cent ans, l'essentiel était que vous soyez une femme, que vous ayez plusieurs enfants, que vous aimiez votre mari et que vous le suiviez comme le Christ. Et aujourd'hui, vous avez besoin d'une voiture et d'un appartement, vous devez réussir, en faire un. carrière. Et votre mari - ici ce n'est pas tout à fait clair, les enfants - en général, ce n'est pas nécessaire, vous avez encore le temps, ce n'est pas vraiment nécessaire d'aller à l'église, mais comment ne pas montrer qu'en tant que femme qui a réussi, vous avez-vous le temps de penser à votre âme ? Et il s’avère que ? Les cases nécessaires ont été cochées, mais il n’y a rien de cohérent, si vous ne pensez pas seulement à aujourd’hui », dit-elle.

Alors que devons-nous faire ? Gardez la paix dans votre âme, ne vous laissez pas déchirer par les besoins du jour, ne devenez pas une « mode » féminine dans ce monde, essayez d'attirer à vous tout ce qui est bon et gentil qu'une femme mérite. , l’interlocuteur en est sûr. Pour elle, l'idéal d'une femme orthodoxe est avant tout une vie décente et homme intelligent, et non un fanatique de renommée mondiale avec un foulard noir et une jupe longue.

« Je connais beaucoup d'épouses de prêtres assez « avancées », qui sont bien plus modernes que les femmes d'affaires de Tverskaïa ou de New York. Je suis pour l'harmonie. Si une femme est harmonieuse, tout va toujours bien pour elle. avec son âme, et sa carrière n'est pas mauvaise. Et la foi devrait être comme un noyau, Dieu est au milieu, tout le reste est autour, mais sans fanatisme.

Toujours "à la mode"

Le fait que les femmes porteuses de myrrhe étaient les plus femmes modernes de son époque, l’abbé du monastère Vysoko-Petrovsky de la capitale, l’abbé Pierre (Eremeev), en est également convaincu. La modernité, selon lui, réside avant tout dans la capacité de voir l’avenir devant soi. Et la perspective de la foi est toujours et avant tout la perspective de la vie éternelle.

« Des femmes d'opinions et d'origines sociales complètement différentes ont pu, grâce à une rencontre avec le Christ, s'élever au-dessus de toutes les conceptions de leur époque - sociales, religieuses et politiques - et, grâce à un miracle personnel de foi, regarder le monde à travers le prisme. Après tout, si le Christ était venu aujourd'hui, il ne serait certainement pas à la hauteur des espoirs du moment. Même les apôtres n'ont pas pleinement compris le sens de sa venue dans le monde », dit l'ecclésiastique.

Et quand la foi est quelque chose de plus que décorer la table de Pâques et aller à l'église une fois par mois, réfléchit-il, quand elle est pleinement le sens de la vie, une personne change complètement et le « cadre conventionnel » de toute convention n'existe plus pour lui. Et tous les efforts et tous les travaux sont perçus comme une contribution non pas au moment présent, mais à un avenir sans fin.

"Par conséquent, les femmes porteuses de myrrhe étaient en avance sur la perception du monde par leurs compatriotes. Et les imiter aujourd'hui signifie comprendre comment notre vie quotidienne se reflétera dans l'éternité", conclut-il.

L'église évangélique Stadtkirche est située sur l'Augustplatz. La construction commença en 1855 selon les plans de Friedrich Eisenlohr. En 1864, l'église fut illuminée, mais faute d'argent, les tours restèrent inachevées. Le bâtiment de l'église ne fut achevé qu'en 1874, après avoir reçu d'importantes donations, notamment d'un casino, pour achever les tours conçues par Ludwig Lang.

Église du monastère Stiftskirche à Baden-Baden

L'église du monastère, située à Baden-Baden sur la place du marché, est le tombeau des margraves de Bade. La basilique a été construite au XIIIe siècle et a acquis son aspect actuel en 1867.

Intéressants également : un crucifix en pierre, réalisé en 1467 par Nikolaï Gerhard, des sculptures du sacrement de communion, de la Madone et de Saint-Christophe, réalisées en grès.

Église du Saint-Esprit

L'église du Saint-Esprit, située sur l'ancienne place du marché, non loin du château de Heidelberg, est le plus grand temple de cette ville, son symbole et l'une des attractions centrales. Construit en grès rouge extrait des rives de la rivière Neckar, ce magnifique temple gothique avec son toit et ses coupoles baroques mérite le titre de véritable chef-d'œuvre architectural.

La construction de la cathédrale a duré plus de cent ans - de 1398 à 1515, et selon le plan original, elle a été construite comme tombeau des électeurs du Palatinat et temple d'apparat de la résidence princière. Pendant la guerre de succession du Palatinat, qui éclata en 1688-1697, la cathédrale du Saint-Esprit fut gravement endommagée et la plupart des sépultures des électeurs furent détruites. De plus, la cathédrale du Saint-Esprit est entrée dans l'histoire comme l'un des lieux de stockage de la célèbre bibliothèque palatine.

Église de la Providence

L'église de la Providence est située presque au cœur même de la partie historique d'Heidelberg. Avec l'église du Saint-Esprit, elle est l'une des principales églises de l'Église évangélique non seulement à Heidelberg, mais aussi dans le Land de Bade-Wurtemberg.

L'église paroissiale de Providence a été construite en 1691 sur l'emplacement d'une ancienne église protestante. Elle fut gravement endommagée suite à la destruction de la ville par les troupes françaises en 1693, et fut restaurée en 1700. En 1717, l'aspect architectural de l'église fut complété par une tour nord et, à la fin des années 1800, l'intérieur fut entièrement rénové dans le style néo-Renaissance. En plus de l'intérieur pittoresque de l'église de la Providence attention particulière mérite l'orgue ancien du maître Matthias Berkard, qui est le plus ancien d'Heidelberg.

Collégiale

La Collégiale de Stuttgart est la paroisse principale de l'Église évangélique luthérienne du Wurtemberg.

Au Xe ou XIe siècle, une église de village de style roman fut construite à cet emplacement. Depuis lors, certaines parties de l'église ont été détruites, puis agrandies et de nouvelles extensions ont été ajoutées.

Durant la Seconde Guerre mondiale, la Collégiale fut presque entièrement détruite. Seules les tours du mur nord sont restées intactes. Ils constituent l'un des monuments les plus célèbres de Stuttgart. Dans les années 50 du XXe siècle, l'église a été restaurée et de 1999 à 2003 la dernière rénovation majeure a eu lieu.

Une autre attraction de la collégiale était le nouvel orgue, composé de 5 366 tuyaux répartis sur 81 registres, inauguré en août 2004.

Église du monastère

L'église du monastère est l'un des symboles de la vieille ville de Stuttgart. C'est le seul bâtiment de la ville qui ait survécu de l'époque des Hohenstaufen.

L'église a été fondée au tournant des Xe-XIe siècles au pied de la montagne florentine et au cours de son existence, elle a subi plus d'une fois des changements radicaux.

Initialement, il était prévu de construire une église de style roman. Cependant, au XVIIIe siècle, il fut décidé de reconstruire l'église dans le style gothique puis dans le style baroque. Un écho de la restructuration sont deux tours complètement différentes, situées sur le territoire de l'église à l'entrée ouest et sud.

Ce n'est que récemment que l'église a acquis son style « roman » moderne et a ouvert ses portes après une longue reconstruction.

Aujourd'hui, quatorze souverains de Baden-Baden sont enterrés sur le terrain de l'église.

L'épitaphe sur la tombe de Louis Guillaume de Bade attire particulièrement l'attention. Il est décoré de petites sculptures qui symbolisent le courage, la bravoure, la sagesse et la justice.

Église Saint-Pierre

L'église Saint-Pierre est la plus ancienne église d'Heidelberg. Aujourd'hui, c'est une église luthérienne, mais dans ses premières années, elle appartenait à une paroisse catholique. La construction de l'église Saint-Pierre remonte au tournant des XIIe-XIIIe siècles, plus date exacte cela n'est pas indiqué dans les documents historiques qui ont survécu jusqu'à ce jour.

Malgré son antiquité, la Peterskirche ne fait pas toujours partie des itinéraires touristiques - son principal concurrent est l'église du Saint-Esprit, située sur la place principale. Mais les vrais connaisseurs de l'architecture ancienne savent que l'église Saint-Pierre a au moins deux cents ans de plus.

Pendant de nombreux siècles, l'église Saint-Pierre a servi d'église « de cour » à l'université de Heidelberg. Sous ses arches reposent les cendres de nombreux scientifiques éminents qui ont enseigné à l’université. Parfois, divers événements éducatifs et conférences publiques y sont organisés.

Sites touristiques du Bade-Wurtemberg

L'église du Saint-Esprit (allemand : Heiliggeistkirche) est le temple le plus grand et le plus important d'Heidelberg, situé dans la vieille ville, au milieu de la place du marché, près du château de Heidelberg. Sa tour domine et forme - avec la tour octogonale du château - l'image de la ville. Construit en grès rouge du Neckar, le temple-salle gothique avec un toit baroque et des coupoles de tour baroques est considéré comme « une structure tout à fait unique de haute classe artistique ». La cathédrale a été construite de 1398 à 1515 comme tombeau des électeurs du Palatinat et comme église d'apparat de la résidence des électeurs. En raison d'importantes destructions pendant la guerre de succession du Palatinat, la cathédrale a subi des dommages importants et les sépultures ont été détruites, de sorte qu'à ce jour, seule la tombe de l'électeur Ruprecht III, sous lequel le chœur a été construit, a survécu. La cathédrale est également connue comme l'ancien site de la Bibliothèque Palatine. Son histoire est étroitement liée à l’histoire controversée d’Heidelberg. De 1706 à 1936, la cathédrale était divisée par un mur en deux parties : la nef était protestante et le chœur était catholique. Depuis 1936, l'église appartient à l'Église évangélique de Bade.

Position juridique de l'Église

Initialement, l'église du Saint-Esprit au sens ecclésiastique était une chapelle subordonnée à l'ancienne Peterskirche. L'électeur Ruprecht III obtint du pape que, simultanément à la fondation de l'université de Heidelberg, l'église du Saint-Esprit soit soustraite à la subordination de l'église Saint-Pierre et élevée au rang d'église collégiale. Divers prébendiers rattachés à l'origine à d'autres églises furent transférés à l'Église du Saint-Esprit et contribuèrent au financement de la jeune université, dont les professeurs étaient des chanoines de l'Église. En 1413, l'organisation des collégiales était achevée. Dans le même temps, l'église du Saint-Esprit faisait office d'église paroissiale pour la vieille ville, tandis que l'église Saint-Pierre faisait office d'église paroissiale pour la nouvelle ville (qui, après l'élargissement des limites de la ville en 1392, comprenait des parties de l'actuelle ville). Vieille ville). L'électeur Ottheinrich, dès son entrée en fonction, dissout la collégiale et transféra ses biens à l'université. L'Église du Saint-Esprit est devenue une église paroissiale protestante (luthérienne). L'Église du Saint-Esprit est associée à l'université depuis sa fondation, qui était célébrée par une messe dans l'église d'alors. Au cours des siècles suivants, l'église du Saint-Esprit est restée l'église universitaire et sa porte a servi de panneau d'affichage de l'université. Au XIXe siècle, la fonction de l'église universitaire passa à la Peterskirche.

Histoire de la construction

L'église dédiée au Saint-Esprit sur la place du marché de Heidelberg a été mentionnée pour la première fois dans un document du monastère de Schönau en 1229. Les mentions ultérieures sont datées de 1353 et 1358. De l'église de 1299, qui était une basilique de style roman tardif, ont été conservés les restes d'une abside, découverts lors de fouilles en 1936. Vers 1300, mais peut-être déjà entre...

Nous avons décidé de compléter notre connaissance de la Rhénanie-Palatinat et de la Hesse à Heidelberg (Heidelberg en transcription russe). En fait, Heidelberg appartient au Land de Bade-Wurtemberg, mais de Hesse Mayence à Heidelberg, il y a un peu plus d'une heure en voiture. En regardant les jolies photos du guide, je n'avais aucune idée de la beauté de cette ancienne ville universitaire située au bord du fleuve Neckar.

Nous sommes arrivés à Heidelberg dans la soirée et avons eu du mal à trouver une place sur parking souterrain Karlsplatz (sur les panneaux de la ville, elle est indiquée sous le numéro 13) et, directement depuis la voiture, plongé dans l'agitation d'un dimanche soir dans l'une des plus belles villes d'Allemagne. Apercevant une église majestueuse à proximité, couronnée d'un dôme en oignon et d'une élégante flèche, nous nous dirigeons vers elle. Il s'est avéré que nous sommes sur la bonne voie :)
L'église du Saint-Esprit se dresse sur la principale place médiévale de la ville, la Marktplatz. Il est considéré comme le plus grand temple gothique du Palatinat. Comme c'était souvent le cas dans l'Antiquité, la construction de l'église dura 150 ans : de 1398 à 1544.

Il était une fois dans ses murs l’unique Bibliothèque Palatine. Les manuscrits les plus rares, offerts par les comtes locaux du Palatin et le philanthrope Fugger, étaient présentés au public sur des pupitres spéciaux. Pour plus de fiabilité, les livres étaient enchaînés avec des cadenas, ce qui ne les sauva pas du commandant du Kaiser, Tilly. Ce dernier, après s'être emparé d'Heidelberg en 1622, ordonna le transfert de la Bibliotheca Palatina à Rome, où elle fait encore aujourd'hui partie de la collection de livres du Vatican, à l'exception d'une partie des manuscrits allemands restitués à l'Université d'Heidelberg, et le chansons des Minnesingers, achetées en 1888.

L'entrée à l'église est gratuite, mais la montée dans la tour coûte 2 euros. Un pasteur âgé qui parlait un excellent français nous a fortement recommandé de monter dans la tour. Nous avons obéi et ne l'avons pas regretté. Depuis la tour de l'église du Saint-Esprit, l'ensemble de l'ancienne Heidelberg est parfaitement visible. Tout d’abord, nous avons porté notre attention sur le château des électeurs du Palatinat.

Puis le regard croisa le fil du funiculaire appelé Bergbahn et s'arrêta au sommet du Königstuhl (trône royal).

En dévalant la pente verte, le regard s'attarde sur l'église des Jésuites et le rectangle massif du Collège des Jésuites.

La célèbre université de Heidelberg est un grand bâtiment ancien avec un toit noir « fracturé » et une tour d'horloge.

Derrière les toits de tuiles de la vieille ville, vous pouvez voir le Neckar, un fleuve magnifique et volontaire qui a causé à plusieurs reprises des dégâts considérables à la ville avec ses crues orageuses. Une étroite bande de maisons modernes s'étend le long de la rive droite du Neckar, et plus haut sur la pente se trouve le célèbre Philosophenweg - le chemin des philosophes.

Le Neckar est traversé par Karl-Theodor Brücke ou Alte Brücke (Vieux Pont). La porte menant au pont porte comme il se doit le nom : Brückentor.

Parmi les belles maisons du XVIIIe siècle, mais insaisissables, le regard est attiré par une luxueuse façade rouge. Il s'agit de la Maison du Chevalier, l'une des plus belles d'Allemagne.

Ici, sur le clocher de l'église, nous avons exposé les principaux objectifs de la découverte d'Heidelberg. La priorité était bien entendu le château des comtes palatins de Wittelsbach. Le château est situé assez haut au-dessus de la ville. La station inférieure du funiculaire se trouve sur la place Kornmarkt (marché aux céréales). Il est très pratique de monter jusqu'au château. De plus, le prix du billet de téléphérique est inclus dans le prix d'entrée.

Nous ne le savions pas et après un petit conflit familial provoqué par un crapaud, nous sommes partis à pied. La montée a été très difficile pour moi. Je transpirais et j'avais du mal à reprendre mon souffle. Lorsque nous sommes arrivés aux portes du château, il s'est avéré que nous devions payer le même 12E pour deux 🙁. En conséquence, la respiration a été rétablie, les billets ont été achetés avec succès et nous nous sommes retrouvés sur l'altan - une terrasse sur un socle voûté.

À côté de l'altan se trouvent les ruines du Frauenzimmerbau, ou quartier des femmes, où vivaient autrefois les dames de la cour. Nous nous retrouverons plus d'une fois au château avec le « bau » (c'est comme ça qu'ils appellent divers bâtiments sur son territoire) et, hélas, avec des ruines. Le château a été volontairement détruit en 1693 sur ordre du « Roi Soleil » français Louis XIV. Certaines choses ont été restaurées plus tard, mais beaucoup sont restées en ruines.

Il y a des vues magnifiques depuis Altan. Mais on ne voit pas vraiment le château :)

Nous entrons dans le château par une arche située sous le magnifique Friedrichsbau, c'est-à-dire le palais du comte palatin Frédéric, construit en grès rouge local et décoré de nombreuses statues de dirigeants locaux. On dit qu'ils sont à l'étroit dans les niches étroites de la façade. Frédéric, comte palatin du Rhin, électeur du Saint-Empire romain germanique, etc., a réussi à mener à bien son idée. Le palais fut achevé en 1607 et son créateur mourut 3 ans plus tard à l'âge de 36 ans. Il est possible que le corps de Friedrich ne puisse tout simplement pas résister aux libations constantes. Ce n'est pas pour rien que la phrase « Hier, j'étais brutalement ivre » apparaît souvent dans son journal.

Il ne devrait pas être brutalement ivre s’il y a un « Gros Tonneau » installé dans le donjon à côté de son palais. Ils ont même construit un bâtiment spécial à cet effet, à côté du Friedrichsbau sur la gauche. Par l'arc voûté, vous pouvez accéder au « Grand Tonneau ».

Nous l'avons examiné avec respect, le considérant comme le plus grand du monde. Ils ont attendu le moment où il n'y avait plus de Chinois dans le cadre et l'ont capturé pour l'histoire.

Ce n'est qu'après quelques minutes que nous avons réalisé qu'il ne s'agissait pas du « Big Barrel ». Autrement dit, il est bien sûr grand, mais pas avec une majuscule. Le tonneau, que l'on considérait à tort comme grand, ne contient que 125 000 litres, a été créé il y a plus de 400 ans sous l'électeur Johann Casimir.
Et le vrai « Big Barrel » n’est pas seulement gros, mais énorme. Il est situé dans le sous-sol adjacent, où vous devez descendre un escalier raide, puis, le long d'un escalier tout aussi raide, monter jusqu'au tonneau lui-même. Il est impossible de le photographier entièrement, peu importe vos envies. Et il y a beaucoup de monde autour de Bochka.

Le « grand tonneau » contient près de 222 000 litres de vin. Sa longueur est de 8,5 mètres et sa hauteur est de 7 mètres. Il y a une piste de danse disco au sommet du tonneau. Le tonneau suffisait à l'Électeur, à son entourage et à de nombreux invités pour boire chaque jour 2000 litres de vin.

Qui était ce Perkeo et pourquoi a-t-on reçu une statue ? Le natif du Tyrol du Sud ne s'enivrait jamais et était le bouffon de la cour et la « garde » de Barrel dans la première moitié du XVIIe siècle. Il a reçu son surnom grâce à sa réponse invariable à la question : « Veut-il plus de vin ? "Pourquoi pas?" - a répondu à celui qui en italien sonne comme "Perche non ?" Selon la légende locale, Perkeo est mort après avoir été persuadé de boire un verre d'eau claire. Aujourd’hui encore, il constitue le symbole du carnaval local.

Une fois de plus dans la cour du château, vous commencez à remarquer que quelque chose ne va pas. Dans la moitié des bâtiments, le ciel brille à travers les fenêtres. Ce sont des traces des destructions causées par la guerre de succession du Palatinat. Après la guerre, les électeurs locaux tentèrent de restaurer le château, mais en 1764, à cause de la foudre, il brûla une seconde fois. De beaux palais sont encore à moitié en ruines. Par exemple, le Ruprechtsbau gothique du tout début du XVe siècle.

Le palais Ruprechtsbau, avec sa magnifique salle Kaiser au rez-de-chaussée (visite uniquement avec une visite guidée), jouxte la Bibliothekebau. Il a été construit sous Louis V pour la bibliothèque personnelle, la monnaie et le trésor de l'électeur.

Plus tard, sous Louis V, un poste de garde avec une galerie carrée de la Brunnenhalle et des locaux techniques fut construit, appelé Economy Gebeide (bâtiment économique).

Ruines de l'Apothekerturm (tour de la pharmacie), du Ludwigsbau et du Glockenturm (tour du clocher). Vue depuis le parc. L'héritier de Louis, Frédéric II, fit construire le Palais des Glaces gothique-Renaissance (Glasner Saalbau). Sa façade dévoile de magnifiques arcades et cadran solaire . En 1764, elle fut frappée par la foudre, provoquant un terrible incendie qui fit rage pendant trois jours

. Tout l'intérieur du palais a été détruit dans l'incendie, y compris la salle principale avec des miroirs vénitiens, un luxe inouï à l'époque. Le palais tire son nom de la galerie des glaces qui a disparu dans un incendie.
Chaque électeur ajouta quelque chose qui lui était propre au château, ordonnant souvent la démolition de ce qui avait été construit par ses prédécesseurs. Ottheinrichsbau Renaissance, décoré de statues d'ancêtres (personnages de l'Ancien Testament), de vertus et de dieux antiques : Jupiter, Vénus, Mercure, etc. érigé, détruisant entièrement une partie du palais de Louis V.

Façade d'Ottheinrichsbau

Au rez-de-chaussée de l'Ottoheinrichsbau se trouve le Musée allemand de la pharmacie. Son inspection ainsi que la visite du « Grand Tonneau » sont incluses dans le prix du billet. Le musée a été transféré de Munich à Heidelberg en 1944 en raison des destructions de guerre et a été laissé dans le château. Le musée intéresse non seulement les médecins et les pharmaciens, mais aussi le commun des mortels. Son exposition est plusieurs fois plus riche et plus intéressante que celle des musées pharmaceutiques populaires de Saint-Pétersbourg ou de Lviv. Quelque chose n’est tout simplement pas là ! Des alambics Moonshine pour fabriquer l’élixir de vie…

Intérieurs de pharmacie avec étagères bordées de pots de divers médicaments

ou des boîtes en bois plus formelles pour les pilules et les poudres

Intérieur d'une pharmacie avec un crocodile en peluche sous les arcades et les bustes d'éminents médecins et alchimistes du passé : Paracelse ? Brahé silencieux ?

Laboratoire du créateur de l'élixir anti-peste

La pharmacie médiévale signe « Au Cerf d'Or »

et "À la Licorne Blanche".

Le musée possède même une maison de poupée de pharmacie.

Si vous tournez à droite depuis la tour de la porte (d'ailleurs, elle s'appelle Torturm en allemand), alors au coin vous verrez la petite tour Seltenleer détruite par les soldats du roi de France, et derrière elle se trouvent les ruines du Palais Anglais et de la Tour Tolstoï. Le palais a été construit par le malheureux chef des protestants, Frédéric V. Sur son ordre, la puissante tour épaisse du château a été transformée en théâtre de cour. En 1620, il perdit la bataille de White Mountain. Frédéric V était un homme politique franchement myope. Se rendant en Bohême, il dissout son armée et renvoya ses chefs militaires. Deux ans plus tard, le général Tilly du Kaiser s’empare facilement du château d’Heidelberg, auparavant considéré comme imprenable.

L'apothéose de l'ancienne puissance du château et, en même temps, de sa destruction complète est la Krautturm ou, en russe, la « Tour explosée ». C'était l'un des plus puissants de la forteresse, car ses murs avaient une épaisseur de 6,5 mètres. Sur ordre du « Roi Soleil », la tour fut détruite, mais cela ne fut possible qu'à la deuxième tentative. Au même moment, une partie du mur s’est effondrée dans le fossé et y est restée.

Le mode de fonctionnement de la serrure est assez intéressant. De 8h à 17h30, l'entrée est payante et plus tard, gratuite. Mais le soir, « Big Barrel » et le Musée de la Pharmacie sont fermés. Décidez vous-même si cela vaut la peine de dépenser 6 E par nez pour les inspecter. Nous avons beaucoup aimé les expositions. Avec les billets du château, vous pouvez prendre le funiculaire pour rejoindre la ville. Au début, nous avons décidé d'aller faire un tour, mais quand nous avons vu la file d'attente devant l'entrée, nous sommes partis à pied. De plus, descendre n’est pas du tout fatiguant. En chemin, nous sommes tombés sur arc de triomphe dans le jardin du château...

un joli gazebo en grès rouge et des demeures originales.

Nous avons passé la nuit à la périphérie de la ville dans une chaîne de B&B. Cela coûte 66 E. Les hôtels du centre sont beaucoup plus chers et il ne faut pas oublier le parking payant. De la fenêtre de notre chambre, nous avions une vue sur la zone industrielle et le concessionnaire automobile Kia.

Lundi matin, le temps était nuageux. C'était notre dernier jour en Allemagne. Pour la soirée, nous avons réservé une maison d'hôtes à Loket, en République tchèque. Par conséquent, dès 8 heures, nous avons laissé la voiture dans le même garage souterrain et sommes allés nous promener le long de « la plus longue zone piétonne d'Allemagne » - la rue principale d'Heidelberg, Hauptstrasse.

Pour commencer, nous avons atteint la limite est de la ville et avons vu porte triomphale Karlstor est fabriqué à partir du grès rouge déjà familier.

Nous sommes tombés par hasard sur le célèbre pub étudiant Zum Roten Ochsen. Même les étudiants ne boivent pas à cette heure matinale, la taverne était donc fermée. Je me demande combien de générations de philosophes, de théologiens et de physiciens se sont battus ici jusqu'à ce que les cochons crient de la cellule disciplinaire des étudiants ?

Étonnamment, ces maisons fleuries sont situées à trois minutes à pied de la Markplatz, dans la rue principale d'Heidelberg. À propos, presque toutes les maisons de la ville ont à peu près le même âge et le même type. Cela s'explique par la même guerre pour l'héritage du Palatinat, qui devint une véritable tragédie pour Heidelberg. Louis XIV, évoqué à plusieurs reprises, ordonna la destruction systématique de la ville, incendiant les maisons une à une. Les habitants d'Heidelberg, revenus sur leurs cendres natales, ont tenté de reconstruire sur leurs anciens sites, tout en économisant sur la décoration extérieure. La ville, restaurée pendant 20 ans (1700-1720), s'est transformée en un ensemble baroque assez homogène.

Ce n'est qu'à certains endroits que le baroque d'après incendie s'est avéré légèrement parfumé d'un style Art Nouveau bizarre.

Outre le château, ce que nous souhaitions le plus voir était la cellule disciplinaire des étudiants, située dans l'ancienne maison de la garde universitaire. Mais lundi, il était fermé. C'est dommage, car il existe encore des dessins d'étudiants emprisonnés là-bas pour ivresse, chant au mauvais endroit, relations avec les femmes et autres outrages. L'élève pouvait être brièvement libéré de la cellule disciplinaire pour de bonnes raisons, notamment la réussite d'un test ou d'un examen.

L'électeur Ruprecht Ier fonda l'université dès 1386, sur le modèle de la Sorbonne à Paris. Le bâtiment actuel a été érigé au tout début début XVIII siècle. Sofia Kovalevskaya et Sergueï Soloviev ont étudié ici. N.M. Pirogov, D.I. Mendeleïev, I.M. Sechenov ont travaillé à l'Université de Heidelberg, en un mot, la fleur de la science russe.
L'université occupe de nombreux bâtiments disséminés dans la ville. Particulièrement bon du début du 20ème siècle.

La bibliothèque abrite l'unique Codex Maness, un recueil manuscrit de poésie médiévale allemande, qui comprend des chansons des célèbres Minnesingers. Le manuscrit est écrit sur parchemin et orné de magnifiques miniatures. Il a été écrit vers 1300 à Zurich sur ordre de la noble famille Manesse.

L'université comprend également l'Hexenturm (tour de la sorcière ou du sorcier), la seule conservée des fortifications de la ville médiévale. Il se trouve dans la cour du nouveau bâtiment universitaire, à deux cents mètres de la bibliothèque. Au Moyen Âge, les femmes accusées de sorcellerie étaient emprisonnées dans cette tour.

Le gymnase des Jésuites de 1715 est orné d'un magnifique portail baroque.

Église des Jésuites construite par projet standard:), en grès rouge, traditionnel pour Heidelberg. Sa construction a commencé en 1712, alors que la majeure partie de la ville était encore en ruines.

Depuis l'église des Jésuites, on arrive tout près de la Steingasse (Stone Lane) qui mène à l'Alte brucke (Vieux Pont). Dans la Steingasse, il vaut la peine de visiter Vetter im Schoneck, une ancienne brasserie proposant une bière délicieuse et de délicieuses saucisses.

Cependant, vous devez d’abord vous rendre au Vieux Pont.

Les portes avec tours sont bien plus anciennes que le pont actuel. Ils sont préservés de l'ancien pont, encore en bois, qui a été emporté à plusieurs reprises par les inondations et les dérives de glace. En 1689, le même Louis XIV ordonna de le faire sauter. Le pont de pierre actuel a été érigé à la fin du XVIIIe siècle. Le pont est décoré de statues de Pallas Athéna avec des allégories de piété, de justice, d'agriculture et de commerce,

L'électeur Karl Theodor avec des allégories du Rhin, de la Moselle et du Danube.

et... des singes. Le singe en bronze est apparu récemment en mémoire de son prédécesseur, qui se trouvait sur la tour nord du pont jusqu'en 1689.

L'inscription caustique adressée aux hôtes du vieux Heidelberg est citée sur de nombreux sites Internet. Je mentionnerai seulement les superstitions traditionnelles associées à de telles statues. Si vous frottez le miroir en bronze dans lequel regarde le singe, alors vous serez heureux et bien-être, et si vous touchez ou passez simplement votre main sur vos doigts main droite singes, alors vous reviendrez certainement à Heidelberg.

J’ai frotté le miroir, mais je n’ai pas pensé à toucher la main du singe. Aurez-vous l’occasion de visiter à nouveau Heidelberg ? 🙂

La rivière Neckar prend sa source dans les hauteurs de la Forêt-Noire. Sa longueur est de 360 ​​​​km et il traverse les régions les plus pittoresques du sud-ouest de l'Allemagne. À l'est de Mannheim, le beau Neckar quitte son lit étroit et se déverse dans l'immensité de la vallée du Rhin. C'est là, à la frontière même des montagnes de l'Odenwald, que la ville de Heidelberg (Heidelberg), demeure du romantisme allemand, s'étendait des deux côtés d'une gorge peu profonde s'étendant le long de la rivière Neckar. Cette vieille ville abrite la célèbre université de Heidelberg, l'église du Saint-Esprit et d'autres monuments emblématiques.

Château au-dessus de la ville

Heidelberg abrite la plus ancienne université d'Allemagne, fondée il y a plus de 600 ans, et est l'une des rares villes du pays à ne pas avoir été bombardée pendant la Seconde Guerre mondiale. Les ruines du château d'Heidelberg s'élèvent majestueusement au-dessus des rues pittoresques et du labyrinthe de toits. En contrebas, le ruban de la rivière scintille, découpé par le vieux pont à six arches (Alte Brücke), qui ajoute un charme supplémentaire à l'harmonie impeccable de la vallée. Construit au XIIIe siècle, les portes du pont sont couronnées de flèches baroques. De là commence le Philosophenweg (Philosophenweg - route des philosophes) - une route de montagne destinée à se promener le long d'Heidelberg.

De la rive opposée du Neckar s'offre un panorama impressionnant sur le vieux Heidelberg scintillant dans les eaux du fleuve. Dans les rayons du soleil d'avant le coucher du soleil, les murs imprenables du château, en grès rouge, scintillent d'or, et avec la tombée de la nuit, les ruines, baignées par la lueur des lampadaires, semblent flotter dans la nuit . Deux fois par an, le premier samedi de juin et septembre, le château s'illumine aux lumières d'un feu d'artifice grandiose.

Chanté par les romantiques

De nouvelles chansons et romans naissent sous l'influence du charme d'Heidelberg. Les artistes et poètes du romantisme allemand admiraient sa beauté.

Mark Twain a écrit : « Si vous vous promenez dans Heidelberg et ses environs pendant la journée, il vous semble que vous n'avez jamais vu une plus grande beauté, mais lorsque vous regardez Heidelberg la nuit, la Voie Lactée rampant sur le sol, vous commencez bientôt réaliser que vous étiez pressé de tirer des conclusions. »

Aujourd'hui, Heidelberg accueille chaque année environ 3,5 millions de touristes, dont plus de 1,5 million sont des invités étrangers. Dans ce domaine, les Américains sont en tête, suivis par les Japonais et les Britanniques. Et tout d’abord, tout le monde se dirige vers le château. Les bus touristiques interurbains partent généralement de l'autoroute principale dans le tunnel du Geisberg, puis se rendent au château le long de la sinueuse Schlossberg Strasse. Depuis le centre-ville, le château est accessible par la route Bergbahn, qui part du marché Kornmarkt.

Château d'Heidelberg

Le château se dresse sur le versant nord de la montagne Künigsstuhl et domine la ville de 100 m. À la fin du XIVe siècle, les souverains de la Principauté du Palatinat construisirent une forteresse à cet endroit. Au cours des années de la Réforme et de la guerre des paysans, la forteresse s'agrandit considérablement. Le passé militaire du château est attesté par les remparts et les orbites vides des impressionnantes tours. Dans la période de 1544 à 1620. Un château de style Renaissance a été ajouté à la forteresse et un grand et magnifique jardin a été aménagé.

La cour est aujourd'hui entourée de fortifications, de dépendances et de palais de diverses styles architecturaux. De la cour, vous pouvez passer par une arche jusqu'à la terrasse. Certains bâtiments sont aujourd’hui des ruines ; le ciel est béant par les ouvertures vides de leurs fenêtres. Mais il existe aussi des locaux restaurés dans lesquels, comme autrefois, se déroulent des banquets, des concerts et des représentations théâtrales.

Les cérémonies de mariage ont toujours lieu dans la chapelle du château. Les soldats américains stationnés à Heidelberg aiment particulièrement emmener leurs épouses à l'autel du château.

Le château abrite également le Musée pharmaceutique national et plusieurs expositions présentant les biens et les articles ménagers de la noblesse palatine qui a vécu il y a plusieurs siècles. Dans la Maison du Grand Tonneau, par exemple, vous verrez un récipient pour conserver le vin, le plus grand du monde ; il contient 221 276 litres de boisson des dieux. Ce tonneau était gardé par le bouffon du palais Perkeo, un drôle de nain devenu célèbre pour être capable de se verser des volumes de vin plusieurs fois supérieurs à ses propres dimensions.

Brûlé jusqu'au sol

Les dirigeants de la Principauté du Palatinat étaient des personnalités politiques de haut rang et respectés dans le Saint-Empire romain germanique. Dès le Moyen Âge, ils faisaient partie de l'élite des puissants électeurs (princes-électeurs) qui élisaient le roi d'Allemagne et plus tard l'Empereur. L'histoire d'Heidelberg se souvient des princes du Palatinat comme mécènes des arts et des sciences, c'est pourquoi l'un d'eux, nommé Ruprecht Ier, fonda une université dans la ville en 1386.

La Heiliggeistkirche (église du Saint-Esprit), au moment de sa création, était la plus grandiose édifice religieux Gothique au Palatinat. Il abritait l’une des collections de livres les plus précieuses au monde.

Pendant la Réforme, Heidelberg passa du côté protestant et en 1623, pendant Guerre de Trente Ans, fut prise d'assaut par une armée catholique dirigée par Tilly. La bibliothèque du Palatinat fut chargée sur des charrettes comme trophée de guerre et envoyée à travers les Alpes jusqu'au Vatican. Par la suite, une petite partie des livres fut restituée à Heidelberg. Le mariage de Liselotte du Palatinat avec le comte d'Orléans marqua le début d'une chaîne d'événements catastrophiques. Après la mort du frère cadet de Liselotte, les Bourbons revendiquèrent le trône du Palatinat et déclenchèrent une guerre. En 1689, la vallée du Rhin est inondée par les troupes françaises. Ils ravagent de nombreuses villes, dont Heidelberg.

En 1693, la ville fut de nouveau prise par les Français. Cette fois, ils incendièrent Heidelberg et firent sauter les fortifications du château. Louis XIV, ayant reçu la nouvelle de la destruction d'Heidelberg, ordonna que le Te Deum soit exécuté dans la cathédrale Notre-Dame.

La Monnaie royale a émis à cette occasion une médaille avec une inscription en latin qui se lit comme suit en russe : « Heidelberg est détruite. Ainsi dit le roi, et son ordre fut exécuté.

La plupart des bâtiments historiques de Heidelberg ont été construits au XVIIe siècle, lorsque la ville a été reconstruite dans le style baroque. En 1764, certains bâtiments furent endommagés par la foudre. Le prince Karl Theodor interpréta cela comme un signe de Dieu et quitta définitivement sa résidence.

Finalement, la résidence de l'Électeur fut sauvée de la décrépitude par une famille française. DANS début XIX siècle, le château fut acquis par le comte Charles de Grambert. Après s'y être installé, il entreprit de restaurer les locaux en ruine.

Deux Heidelberg

L'Altstadt (vieille ville) est désormais une zone piétonne, la rue centrale de ce quartier est la Hauptstrasse. Parmi les monuments architecturaux, il faut souligner l'hôtel zum Ritter, construit en 1592. Ce magnifique édifice Renaissance est situé en face de l'église du Saint-Esprit. Elle a réussi à survivre à l'incendie de 1693, déclenché dans la ville par les Français, et aujourd'hui, restaurée, elle est à juste titre considérée comme l'une des perles du vieux Heidelberg.

DANS ancien palais Morass contient une mine d'informations sur l'histoire de la ville. Depuis 1905, ce bâtiment abrite le Musée du Palatinat (Kurpfälzisches), qui expose, entre autres trésors historiques, la mâchoire inférieure de l'Homme d'Heidelberg, trouvée juste au sud d'Heidelberg, dans la vallée du Neckar. Cet homme fossile vivait en Europe il y a peut-être 500 000 ans.

Université de Heidelberg

Plusieurs rues étroites croisent la Hauptstrasse. En tournant dans la Grabengasse, vous arrivez à la Place de l'Université. Dans l'ancien bâtiment universitaire, construit en 1712, les visiteurs découvrent une ancienne cellule disciplinaire d'étudiant comme curiosité historique. À en juger par les graffitis humoristiques sur les murs des cellules, les habitants de la cellule disciplinaire n'ont pas beaucoup souffert en prison.

Université et quartier des affaires de Heidelbeg

L'Université de Heidelberg, située à l'extrémité de la place, a été construite en 1931 grâce à des fonds reçus des États-Unis. Le bâtiment Schurmann, du nom de l'ambassadeur des États-Unis, est un monument à la mémoire des innombrables jeunes Américains qui ont passé des années heureuses à étudier à Heidelberg.

Heidelberg retrouve sa réputation de « ville de savoir » au XIXe siècle et son université, Ruperto Carola, du nom de son fondateur Ruprecht et du grand-duc Karl Friedrich, qui contribua à sa restauration, acquit rapidement une renommée en tant que « résidence des rois ». des sciences." De nombreux scientifiques remarquables ont enseigné et mené des recherches à l'université. Aujourd'hui, l'Université de Heidelberg est centre international pour l'étude du cancer.

Le quartier d'affaires moderne de Heidelberg s'étend le long du Kurfürstenanlage, de la Bismarckplatz à la Hauptbahnhof. Elle est construite avec les mêmes structures austères en verre et en béton que l’on retrouve dans toutes les villes allemandes d’après-guerre. Sur la rive droite du Neckar, dans la plaine de Neuenheimer, se trouve une ville universitaire moderne avec des cliniques, des instituts et des campus étudiants.

Heidelberg n'a rien à voir avec une garnison militaire, même si de nombreux soldats et employés civils américains vivent avec leurs familles dans et autour de la ville. Après la guerre, Heidelberg, heureusement échappée à la dévastation, est devenue le quartier général de l'armée américaine et, plus tard, certaines directions de l'OTAN y ont été implantées. Le quartier de Patrick Henry Village, où vit la majeure partie des citoyens américains, est devenu presque une ville distincte avec ses propres églises, écoles, cinémas, magasins et parcs de loisirs.

Princes-étudiants

Environ 134 000 personnes vivent à Heidelberg, un cinquième est étudiant dans une université, une école normale ou une académie de musique. Heidelberg peut être décrite comme une vieille ville au visage jeune ou une ville jeune avec un visage de vieil homme. Les foules de jeunes remplissant les rues d'Heidelberg du matin au soir indiquent que cette ville ne vieillit pas dans l'âme, attirant un nouveau courant, tout en restant originale.

Les demeures de la vieille ville arborent des drapeaux colorés représentant les différentes confréries, dont certaines promeuvent les habitudes de consommation d'alcool des étudiants du XIXe siècle et organisent même des combats à l'épée lors de l'admission de nouveaux membres.

Vieille ville prend vie la nuit, lorsque les jeunes et les personnes d'un âge vénérable se ruent dans les tavernes étudiantes. Les bars les plus connus :

• Roter Ochse ;
• "Seppl" - situé sur la Hauptstrasse.
• Les courgettes « Trois pommes d'or » n'existent que dans l'opérette intitulée « Le prince étudiant », basée sur la pièce allemande « Le Vieil Heidelberg », qui raconte l'histoire de l'amour magique du prince Karl Heinrich et de sa passion, la servante Katya. Cette pièce a acquis une renommée mondiale après la mise en scène d'une opérette basée sur son intrigue, dont la musique a été écrite par le compositeur de Broadway d'origine hongroise Sigmund Romberg.

La légende du vieux Heidelberg a été relancée après la guerre dans l'un des films hollywoodiens, dans lequel le rôle du prince étudiant était joué par le célèbre ténor Mario Lanza.

Fête sous les arches du château

Lors du festival annuel organisé en août, ce prestation musicale sept soirs, ils jouent au château. Dans le contexte de l’Antiquité, l’intrigue qui se déroule aux yeux du public acquiert une véritable historicité : la nuit est remplie d’un sourd bruit de sabots, puis soudain le carrosse doré du prince sort de l’obscurité, scintillant au clair de lune. Comme le temps à Heidelberg est généralement beau en août, le spectacle a lieu dans la cour du château.

Les tribunes ouvertes peuvent accueillir environ 1 200 spectateurs ; Une place sera trouvée même pour ceux venus juste avant le début de la représentation. Les soirs de pluie, la comédie musicale est jouée dans la salle royale du château, qui est un petit espace, les billets doivent donc être réservés à l'avance au théâtre municipal de Heidelberg, à l'office de tourisme ou à la billetterie.

Environs de la vallée du Neckar

Vous apprécierez également d’explorer les environs d’Heidelberg. Dans la vallée du Neckar, sont dispersées ici et là de merveilleuses villes insolites qui, à ce jour, ne se séparent pas de leurs traditions.

À 10 km d'Heidelberg, en amont, se trouve Neckargemünd, la Mecque des étudiants pendant de nombreux siècles. La plus célèbre des tavernes traditionnelles locales est l'Hôtel Zoom Ritter, où les princes électeurs dînaient régulièrement après avoir chassé dans les forêts environnantes.
Bien préservée des temps anciens, Eberbach est une ville ancienne avec des arcades, des rues pavées et des maisons à colombages, qui abrite les Staufen, une dynastie disparue depuis longtemps d'empereurs allemands et de rois du Saint-Empire romain germanique. Les villes ci-dessus sont accessibles par une route qui longe la rivière.

Regardez une vidéo fantastique sur cette ville ancienne. N'est-ce pas quelque chose de magique ?