یک موجود بالدار مرموز در قصر فرعون مستقر شده و اکنون به فرمانروا دستور می دهد. زمانی آلیس زیباترین فرشته بهشت ​​بود، اکنون او تبدیل به شیطانی قادر مطلق شده است که مشتاق نابود کردن جهان است. فرمانده تائور در بازگشت از جنگ متوجه می شود که نیروهای ماوراء طبیعی در کشور مستقر شده اند، جادو در خیابان ها اتفاق می افتد، مردم به هیولا تبدیل می شوند. اما خطرناک‌تر از همه، موجود طلایی خیره‌کننده‌ای است که بر تاج و تخت فرعون خم می‌شود و با او زمزمه می‌کند که چگونه بر رعایایش حکومت کند. شخصی نامرئی به تائور می گوید که او برای مبارزه با شیطان انتخاب شده است، اما مقاومت در برابر آلیس غیرممکن است. مرد جوان حاضر نیست باور کند که تمام جادوهای سیاه از او سرچشمه می گیرد و به تدریج تحت طلسم او قرار می گیرد. اکنون او کاملاً در رحمت یک دیو زیبا قرار گرفته است. فقط علایس نیازی به عشق انسانی ندارد. برای قرن ها، او پادشاهان فانی را تحت سلطه خود درآورده است و منتظر است تا نیمه تاریک خود از خاکستر نبرد فرشتگان باستانی قیام کند.

از سریال:دختر سپیده دم

* * *

بخش مقدماتی داده شده از کتاب و نام او دنیتسا (ناتالی جاکوبسون) است.ارائه شده توسط شریک کتاب ما - شرکت لیتر.

سایه در قصر فرعون

سالها قبل

همه چیز ثابت ماند و با این حال چیزی تغییر کرد. تاور احساس می کرد که برای اولین بار در زندگی خود به قصر فرعون آمده است. گفتند هرکسی که از یک سفر طولانی یا از میدان جنگ به اینجا برگشته است این را تجربه می کند. اما الان اینطور نبود.

تجمل غیرمعمول کور کننده و در عین حال شگفت انگیز با سرمای شگفت انگیز بود. این زمانی اتفاق می افتد که از آستانه یک هرم عبور می کنید که در آن یک مرده دراز کشیده است ، که قبلاً مراسمی بر روی او انجام شده است ، اما مرگ هنوز نزدیک است ، هنوز به جایی نرفته است. حضور او را می توان حس کرد، اگرچه دیده نمی شود.

او هرگز چنین چیزی را در میدان جنگ تجربه نکرده بود، اگرچه در آنجا مردم در هر قدمی کشته می شدند، خون ها ریخته می شد، زندگی ها کوتاه می شد. اما هیچ احساسی وجود نداشت که چیزی تاریک در این نزدیکی ایستاده و منتظر است. چیزی در حال حاضر شما را تماشا می کند.

تائور حتی از بالای شانه اش نگاه کرد. احساس حضور کسی در این نزدیکی بسیار واقعی بود. او به این فکر نمی کرد که دیگران در میان تماشاگران چگونه ممکن است به ژست او نگاه کنند. او هرگز خرافاتی نبود. شاید شایعاتی در مورد او منتشر شده باشد که سرش زخمی شده است. جای زخم شقیقه او در واقع باقی مانده بود، اگرچه زیر تارهای مو پنهان بود. در یکی از نبردها، شمشیر دیگری تقریباً سر او را برید. کمی... اما انگار در آن لحظه خدایان مداخله کرده بودند.

و سپس اولین پیروزی بزرگ در زندگی اش باید او را چنان مبهوت می کرد که فراموش می کرد آن تیغ ​​چقدر به پیشانی اش نزدیک بود. و شاید ارزش نداشت این احساس را به یاد بیاوریم که در آن لحظه شخص دیگری بین او و مهاجم مداخله کرده است. کسی نامشهود خدایان می توانستند هر کاری بکنند، اما اگر آنها نبودند چه می شد؟

وقتی در اخیراآیا او به خدایان فکر می کرد؟ تائور نمی خواست الان به آنها فکر کند. تنها چیزی که به ذهنم خطور کرد تکه‌هایی از نبرد، زخم‌های چرک‌زده، اعضای بریده شده و کرکس‌هایی بود که با بقایای دشمنان جشن می‌گرفتند. او حتی نمی‌دانست که این دشمنان را به چه کسی دسته‌بندی کند: هیتی‌ها، نوبی‌ها... مصر هنوز قبیله‌ای را که با آن به جنگ فرستاده شده بود، نمی‌شناخت. حمله آنها به کشور ناگهانی و غیرقابل پیش بینی بود. نه مشاوران سلطنتی، نه پیامبران و نه کاهنان حتی نمی توانستند حدس بزنند که از کجا آمده اند، اما آنها بیشمار بودند و گویی اصلاً مردم نیستند. تائور به یاد آورد که چگونه آنها را قطع کرد و آنها دردی احساس نکردند. کشتن هر یک از آنها به همان اندازه که کشتن ده ها دشمن در نبردهای دیگر دشوار بود. و پس از هر قتل، تعداد بیشتری از آنها ظاهر می شد. انگار بیابان داشت آنها را پرورش می داد. لشکریان فرعون ناامید شدند و تائور نیز ناامید شدند. هرچقدر دشمنانشان را کشتند، تعدادشان خشک نشد. پیشاهنگان نتوانستند تعداد آنها و محل اردوی آنها را تعیین کنند. هر بار به هنگام غروب آفتاب می رسیدند، نه در سحر، طبق معمول. تاور و زیردستانش مجبور بودند شب ها بیدار بمانند و با اولین پرتوهای سحر میدان جنگ خالی شد. با این حال، شب همه چیز تکرار شد. هر گروه جدیدی که در تائورا پیشروی می کرد بیشتر و بیشتر می شد. این جنگجویان زره نفوذناپذیری داشتند و پوست زیر آن حتی سخت‌تر از لباس‌هایی بود که در آن پوشیده بودند. او مثل یک قصاب راست و چپ را خرد کرد و از قبل می دانست که نمی تواند برنده شود، اما یک شبه همه چیز تغییر کرد. نیروهای دشمن ناگهان از رسیدن بازماندند... و این درست پس از آن اتفاق افتاد که شخصی نامرئی شمشیر را از پیشانی او برداشت. کسی که از بهشت ​​با او صحبت کرد.

- بت ها، خدایان شما فقط بت هستند...

تاور دستش را به سمت پیشانی‌اش برد و می‌خواست جای زخم را لمس کند. آن صدا هنوز در حافظه او به صدا در می آمد که متعلق به کسی جز بهشت ​​نبود. مرد جوان در لحظه سرنوشت ساز حتی یک موجود مادی را ندید که بتواند از او محافظت کند. بنابراین، شاید او فقط آن را تصور کرده است؟

افراد غیرمعمول کمی در قصر بودند، اما همه کسانی که جمع شده بودند با کنجکاوی و اغلب با حسادت پنهان نگاه می کردند. بالاخره زنده و پیروز برگشت.

همه چیز طور دیگری برنامه ریزی شده بود. او جوان و ساده لوح را به جایی فرستادند که قرار نبود از آنجا برگردد. او اولین قربانی در مبارزه با مردمی بود که تا آن زمان برای کسی ناشناخته بود و به دلیل ظلم و قدرت فوق بشری خود مشهور بود. بنابراین، فرمانده اصلی فرعون در قصر باقی ماند، فرماندهان کل به همان اندازه شرافتمند در ذخیره باقی ماندند و جوانترین جوان با درجه و کم اصالت به مبارزه با شیاطین رفت. راه دیگری برای نام بردن آنها وجود نداشت. اگرچه آنها از گوشت و خون تشکیل شده بودند، اما قدرت و سرسختی فوق بشری در آنها وجود داشت.

او احساس احترام غیر ارادی نسبت به دشمنان خود داشت. حتی یک جنگجو زنده اسیر نشد، اما بسیاری از پیرمردها و پیرزنان را با خود برد. و او از قبل می دانست که از فرعون چه خواهد پرسید. امروز روز او بود. او حق داشت با هر درخواستی به پادشاه مراجعه کند.

اما روحش همچنان می لرزید. آیا فرعون چنین آرزوی بزرگی را که در او رشد کرده است برآورده خواهد کرد؟ هم از نظر اخلاقی و هم از نظر مادی ممکن بود غیرممکن باشد، اما او همچنان تلاش می کرد. خواسته او خالص است. از دل می آید. خدایان باید به او فرصت بدهند.

- خدایان تو بت هستند...

و دوباره این صدای سرزده صدایی از بهشت، همانطور که او می گفت. چه خوب که جز او این صدا را نشنید. تاور این را مطمئناً می دانست. او که پس از پیروزی در یک چادر نظامی دراز کشیده بود، مکرراً می‌پرسید که آیا زیردستان سخنان کسی را می‌شنوند که انگار از هیچ جا گفته می‌شود، اما هر بار سرهای خود را با گیج تکان می‌دادند. یک بار از پیرزنی در این مورد پرسید که به سختی در امتداد جاده رفت و آمد کرده بود و مرد جوان را با یک فرد دیوانه اشتباه گرفت. و این حتی با وجود این واقعیت که او زره فرمانده سلطنتی را بر تن داشت.

چه خوب که دیگر کسی این صدا را نمی شنود. به دلیل سخنان او، کشیش ها می توانستند شخص را با مرگ مجازات کنند. فرعون با آنها موافقت می کرد. پس از همه، او همچنین یک خدا، یک خدای زمینی و فانی است، همانطور که در مصر مرسوم است.

تائور به قوانین کشوری که در آن زندگی می کرد احترام می گذاشت، اگرچه اکنون می خواست کمی آنها را زیر پا بگذارد. صدای آسمانی به این موضوع اعتراضی نکرد اما به محض ورود به سالن تشریفات جوان را کاملا رها کرد.

ارجمندترین میهمانان در آنجا جمع شدند، آن هم به تعداد کم. به نظر می رسید که تعداد نگهبانان با هالبر بیشتر از اشراف صلح جو بودند.

سالن به طور رسمی تزئین شده بود. راه رسیدن به تاج و تختی که فرعون در آن نشسته روشن است. امروز قرار بود از او تجلیل کنند، اما تاور به چنین افتخاراتی عادت نداشت. رفتن به کاخ با ارابه غنی که به او داده شده بود برای او ناخوشایند بود و حتی ناخوشایندتر از آن پذیرفتن سایر هدایای سلطنتی. همه اینها به نوعی غیرقابل استحقاق به نظر می رسید ، گویی تصادفی دریافت می شد ، فقط به این دلیل که او ناگهان یک حامی آسمانی نامرئی پیدا کرد.

هیاهو، گلبرگ های نیلوفر آبی که جاده را پخش می کردند، فریادهای جمعیت جشن گرفته زیر پنجره ها... همه چیز مثل یک رویا بود.

باید به یاد داشته باشید که در اینجا دشمنان زیادی دارید که شما را به مرگ حتمی فرستادند، شخصی به طور نامرئی در ورودی سالن به او هشدار داد. اما اینجا تنها بود.

تاور یک تار موی سیاه رنگ زغال سنگ را از پیشانی خیسش زد. او را بسیار خوش تیپ می دانستند، اما پس چه؟ تا حالا حرمسرای خودش هم نداشت. صندوق ها اجازه ندادند. پس آیا می تواند از فرعون بخواهد که به او اجازه دهد بخشی از گنجینه های فتح شده را نگه دارد؟ نه، شما نمی توانید. او قبلاً تصمیم گرفته بود با درخواست دیگری به او مراجعه کند. فقط یک درخواست می تواند وجود داشته باشد.

- بلند شو! - فرعون دستور داد وقتی تائوور زانو زده بود به روی خود نیفتد. به طور عجیبی، مراسم معمول امروز از بسیاری جهات مختل شد. آیا این به افتخار پیروزی است؟ یا در زمانی که او نبود، خیلی چیزها در دادگاه تغییر کرده بود. خود فرعون هم تغییر کرد. فکر کردن ترسناک است، اما او بیشتر شبیه یک مجسمه بی جان روی تخت بود. انگار یکی به سمت او خم شده بود و چیزی در گوشش زمزمه می کرد، اما امروز کسی پشت تخت تاج و تخت نبود، حتی برده هایی با طرفداران تا ته گله جمع شده بودند.

- خودت را خوب نشان دادی. یک جنگجوی بزرگ لیاقت چیزهای زیادی را دارد. من تو را به عنوان فرمانده اصلی تمام نیروهای خود و سایر فرماندهان منصوب می کنم.

تاور انتظارش را نداشت. افتخارات خیلی زیاد حسادت بیش از حد وجود دارد، یک موج تقریباً ملموس بر فراز سالن شناور است. با نگاه های عصبانی او را می بلعیدند. درباری که وقت نداشت حکم فرعون را قبل از او بخواند کلمات خود، عصبی لب هایش را گاز گرفت، صدراعظم آشکارا ناراضی بود، مشاور ارشد با دقت چشمانش را برگرداند. او و تائور برای مدت‌های طولانی حساب‌ها را حل می‌کردند.

تنها کسی که تائور به جای او منصوب شده بود با عبوس کنار ایستاد. تاور به او نگاه کرد. اکنون رهبر نظامی سابق به چیزی از خود مشغول بود و نه سخنان فرعون. دستش را با احتیاط زیر لباسش پنهان کرد. در ابتدا حتی به نظر می رسید که تاور مانند یک دزد بریده شده است. اما نه، به نظر می رسد که دست کاملا خشک شده است. عجیب است، این معمولا از بدو تولد اتفاق می افتد. تائور صدمات و اپیدمی‌های مختلفی را در میدان‌های جنگ دیده بود، اما هرگز چنین چیزی را ندیده بود. انگار دست سوخته بود، اما استخوان بی حرکت باقی ماند و چرک زد. اگر به ذهن کسی می رسید که فقط یک دست را روی بدن یک انسان زنده مومیایی کند، چنین نتیجه ای می گرفت. اوجایی غیرقابل تشخیص بود. تائور او را به‌عنوان شجاع و گستاخ به یاد می‌آورد که با افتخار دشمنان و رقبای خود را به چالش می‌کشد، و حالا این نگاه تسخیر شده، چشم‌های سرخ‌شده... چه اتفاقی برای او افتاده است؟ اصلاً برای همه اینجا چه شد؟ هیچ کس زمزمه نمی کرد، هیچ کس غیبت نمی کرد، به نظر نمی رسید کسی به چیزی علاقه مند باشد. تائور احساس می کرد غریبه ای است و از جریان وقایع بی خبر است. در واقع اینطور بود، زیرا او برای مدت بسیار طولانی غایب بود. اما نه برای مدت طولانی که مردم ناگهان متفاوت شدند ... آنها متفاوت از قبل رفتار کردند. همان ساکنان مصر، همان مردم نجیب در دربار، بدون احتساب بسیاری از بزرگان که فرعون آنها را از میان اشراف برگزید. حالا خودش یکی از آنها بود. تاور فهمید که باید سپاسگزار باشد. در زمان های قدیم اجازه نمی دادند تا این حد مشهور شود، اما اکنون همه چیز تغییر کرده است. اما اگر این تغییرات برای بهتر شدن نباشد چه؟

تاور لبش را گاز گرفت تا جایی که خونریزی کرد. اکنون لحظه ای فرا رسیده است که او باید درخواست اصلی خود را مطرح کند. چند جفت چشم منتظر بلافاصله به سمت او چرخیدند. او مدتها بود که به خاطر ارتقاء خود مدیون این افراد بود، اما نمی خواست اکنون به این فکر کند که چه سودی برای آنها خواهد داشت. بعداً با چیز دیگری جبران می کرد، اما حالا قرار بود نه برای خودش، بلکه برای کل استان طلب کند. اکنون سرزمین های فتح شده به استانی از مصر تبدیل شده است، چنان غنی و حاصلخیز که تمام طلاهای به دست آمده به سختی برای بازخرید آن کافی بوده است. سودش مهم نبود او فقط می خواست همه زندانیان آزاد شوند.

اگر همه چیز به او بستگی داشت، پس او قبلاً این کار را انجام می داد، اما این او نیست که تصمیم می گیرد، بلکه مردی است که مانند یک خدا روی تخت می نشیند. همه در اینجا احترام غیرارادی برای نمادهای قدرت سلطنتی در دستان او، نام او، اوره او احساس می کردند. هر چه او تصمیم بگیرد، بلافاصله انجام می شود.

در کنار فرعون هیچ ملکه ای بر تخت سلطنت نبود. غیبت آن، اما، قابل توجه نبود، زیرا صندلی از ساخته شده بود عاجهمه چیز برایش پاک شد، انگار اصلاً از او انتظار نمی رفت. فرعون تصمیم گرفت تنها بماند. یا فقط اینطور به نظر می رسید؟ کسی روی او خم شده بود، کسی که انگار از سنگ مرمر و طلا ساخته شده بود. در ابتدا تائورو دیده نمی شد. انگار خورشید در چشمانش می تابد و دیدش درد می کند... اما بعد متوجه سر برازنده اش شد و بال های مشکی مجلل بالای آن بال می زد. دست‌های مرمر مانند مار بر شانه‌های فرعون می‌لغزید، لب های زیبابه سمت گوشش خم شد تا چیزی زمزمه کند. به نظر می‌رسید که آتش، نه نفس، از آن لب‌ها فرار کند. موجود طلایی ناگهان مستقیماً به تائور نگاه کرد و خدایا چقدر زیبا بود.

فرعون منتظر سخنان او بود، اما فراموش کرد که چه می خواهد بپرسد. لب ها تکان نمی خورد. احتمالاً این احساس شخصی است که به مجسمه تبدیل شده است: می خواهید صحبت کنید، اما نمی توانید. و با این حال خودش را جمع و جور کرد. آینده کل یک قوم به او بستگی دارد: به بردگی یا رهایی. او باید قوی باشد. تاور صحبت کرد.

"من جرأت نمی کنم برای خودم چیزی بخواهم، و با این حال یک آرزو دارم." باشد که جنگ خونین به صلح خاتمه یابد، باشد که سرزمین هایی که در نبرد ویران شده اند مستقل باقی بمانند و همه اسیران آزاد شوند.

همین است، دیگر چیزی برای گفتن نیست. درخواست یا وقاحت؟ واکنش حاکم مصر به این امر چگونه خواهد بود؟ آیا فرعون فکر خواهد کرد که ژنرال او بیش از حد درخواست می کند؟ آیا تصمیم گیری را برای بعد می گذارد یا الان جواب می دهد؟ رضایت یا رد؟

تائور همیشه بیشتر نگران دیگران بود تا خودش. این او را از بیشتر مردم متمایز می کرد. می گفتند این ویژگی روزی او را از بین می برد. گاهی آشکارا به او می خندیدند. اما موجود طلایی پشت تخت ناگهان با علاقه به او نگاه کرد. چقدر شبیه یک خداست، زنده و لذت بخش. خدایی با بدن دوشیزه، بال های تیره و رشته های مارپیچ به رنگ طلایی. آیا کس دیگری او را دیده است؟ تاور جرأت نداشت چشم از میخ های طلایی او که روی ساعد حاکم می لغزیدند بردارد. به سمت گوش فرعون خم شد و چیزی زمزمه کرد.

پاسخ حاکم همه حاضران را شوکه کرد: «همینطور باشد». - زندانیان آزادی خواهند یافت و سرزمین هایی که شما تصرف کرده اید استقلال خواهند داشت. نه خراج، نه یک برده... اگر کسی بخواهد میهمان بماند، اجازه داشت که اگر کسی برای بازگشت به وطن خود نیاز به بودجه داشته باشد، از ثروتی که شما اسیر کرده اید، به او اختصاص می یابد. این آرزوی شماست؟

تاور خجالت کشید. او درخواست خود را به طور کامل بیان نکرد زیرا شرمنده بود و فرعون از قبل همه چیز را می دانست. موجود طلایی مستقیم پشت تخت ایستاد. لبخندی حیله گرانه روی لبانش نقش بست، دستانش مانند یک مالک روی شانه های حاکم قرار داشت. آیا افکار جمعیان را می خواند و به فرعون می رساند؟ کیست؟ یا بهتر است بگویم، او است. طائور بدنی باریک دید که به سختی با جواهرات و لباس پوشیده شده بود که شباهت کمی به لباس مصریان داشت. و بالها... آنها زنده بودند، حرکت کردند، تکان خوردند و به صورت هاله ای سیاه بالای سرش جمع شدند. آنها مانند دو نفر عمل کردند دست های بزرگ، کاملاً چابک و برازنده. حتی بال پرندگان هم اینطور نیست. آنها مانند دو قطعه کرکی از تاریکی بودند، مانند یک جدا موجود زندهبر بدن الهی

تائور به سختی توانست به سخنان فرعون سر تکان دهد.

-آیا آرزوهای دیگری داری؟

سوال دوم فرعون مطمئناً او را تحت تأثیر قرار داد. او جرأت نداشت که اولین اجرا شود، اما طبق سنت باید تنها اجرا می شد.

او تقریباً از زبانش اطاعت نکرد: "این تمام آرزوی من بود - صلح برای همه."

همین، لحظه پیروزی او به پایان رسیده است. موجود طلایی به او نگاه کرد و به نظر می رسید می خندد. منتظر بود که از هدر دادن درخواستش پشیمان شود. اما پشیمان نشد.

زندگی نامه رهبر قوم یهود. پدرش چه نامی بر او گذاشت؟

موشه بن امرام (משה רבנו؛ 2368-2488 /1392-1272 ق.م/) - بزرگترین پیامبران.

او از طرف مادرش، نبیره و از طرف پدرش، نبیره یاکوف بود (نگاه کنید به).

پدرش امرام (ق.و.)، پسر کهاتا (ق.و.) و نوه او لوی (ق.و.) شموت 6:16-20)، حکیمان نسل خود را رهبری کرد ( لانه زنبوری 12a; دنده برده 1:13. 1:19). و مادر یوخوبد دختر لاوی است ( بمیدبار 26:59)، معلم ماماهای یهودی بود ( شموت 1:15، راشی و ابن عزرا; لانه زنبوری 11 ب). قبل از موشه، یک خواهر و برادر در خانواده به دنیا آمدند - میریام و هارون (نگاه کنید به).

طبق شهادت کابالیست ها، موشه تجسم جدید روح شیث (نگاه کنید به) و همچنین پدر یاکوف (یاکوف) شد. سدر هادوروت).

چند سال قبل از تولد فرعون، اخترشناسان فرعون پیش بینی کردند که پسری در میان یهودیان متولد خواهد شد که در آینده آنها را از بردگی نجات خواهد داد و تمام مصر را ویران خواهد کرد. تارگوم یوناتان، شموت 1:15; راشی ، شموت 1:16). و در شبی که موسی آبستن شد، فرعون خواب ناراحت کننده ای دید. مترجمان و طالع بینانی که او تماس گرفت توضیح دادند که نجات دهنده آینده اسرائیل از قبل در شکم مادرش بود. به توصیه بیلام جادوگر، فرعون دستور داد که همه پسران یهودی تازه متولد شده را به رود نیل بیندازند، زیرا طبق پیش بینی های نجومی، ناجی یهودیان از آب رنج می برد. شموت 1:22; لانه زنبوری 12b; سفر عیار، شموت;دنده برده 1:18, اتز یوسف; اوتسار ایشه ای هاتاناچ، موشه 3). مصریان به دستور فرعون، زنان یهودی در حال زایمان را ردیابی کردند، نوزادانشان را از آنها گرفتند و در رود نیل غرق کردند. سفر عیار، شموت;دنده برده 1:20; رامبان، شموت 1:10).

هفتم آدار 2368/1392 قبل از میلاد/ پس از شش ماه بارداری، یوچوید پسر دیگری به دنیا آورد. شموت 6:20; سدر علم ربا 10; مگیله 13b; لانه زنبوری 12b; راشی، شموت 2:3; سدر هادوروت). در بدو تولد او، خانه مملو از درخشش درخشانی بود که نشان از حضور داشت شکینا (مگیله 14a; لانه زنبوری 13a; دنده برده 1:20, 1:22; زوهر 1، 120b). مانند پدربزرگش یعقوب، پسر بدون پوست ختنه گاه به دنیا آمد، گویی «ختنه شده» ( دنده برده 1:20;Shoher tv 9).

عمرام نوزاد را با نام هاور نامگذاری کرد که از ریشه חבר (به هم پیوستن) گرفته شده است. سفر عیار، شموت; یالکوت شیمونی، شموت 166; سدر هادوروت). معنای نبوی این نام این بود که فرزندی که به دنیا می‌آمد، فرزندان یعقوب را با پدر آسمانی خود «دوباره» می‌ساخت. غلام وایکرا 1:3). مادرش یک نام اضافی به او داد - Yekutiel به معنی "امید من در G-d است" ( سفر عیار، شموت; یالکوت شیمونی، شموت 166; سدر هادوروت). معنای نبوی این نام این بود که مقدر شده بود که فرزند متولد شده امید به خدا را در قلب یهودیان تحت ستم از مشکلات و رنج بیاورد. غلام وایکرا 1:3).

نوزاد به مدت سه ماه در خانه پنهان بود. اما در سیوان ششم مصریان از او مطلع شدند و در همان روز یوچوود نوزاد را در سبدی گذاشت و به رود نیل انداخت. شموت 2:2—3; لانه زنبوری 12b; دنده برده 1:24). او امیدوار بود که اخترشناسان فرعون فوراً به او گزارش دهند که منجی آینده اسرائیل قبلاً به رودخانه انداخته شده است و دیگر به دنبال او نخواهند بود. دنده برده 1:21).

سبد بچه را باتیا دختر فرعون برداشت که برای شنا به رود نیل رفت. با قضاوت بر اساس عدم وجود پوست ختنه گاه ، او بلافاصله متوجه شد که این یک کودک یهودی است ، اما پسر آنقدر زیبا بود که به او رحم کرد و تصمیم گرفت او را نجات دهد ( شموت 2:4—6; لانه زنبوری 12b; ابن عزرا شموت 2:6). کارشناسان خرد پنهان توضیح می دهند که باتیا تجسم جدید اولین زن چاوا بود - و نام او בתיה (به معنای واقعی کلمه دختر G-d) به این اشاره می شود. به همین دلیل است که او به نوزادی که تجسم جدید روح پسرش شث بود رحم کرد ( سدر هادوروت).

بچه شروع به گریه کرد و باتیا او را به یکی از خدمتکارانش سپرد شیر مادر، - اما کودک از سینه مصری خودداری کرد. سپس میریام که از دور برادر کوچکش را زیر نظر داشت، به شاهزاده خانم نزدیک شد و به مادرش که "پرستار" کودک پیدا شده بود، پیشنهاد داد که او را بیاورد. شموت 2:6—9; لانه زنبوری 12b; راشی، شموت 2:6). و به زودی، همانطور که یوچوید امیدوار بود، دستور نابودی پسران یهودی لغو شد. لانه زنبوری 12b; دنده برده 1:24). به یاد این، پدر امرام، کهات، نوه خود را نام دیگری گذاشت - آویگدور، و گفت: "خداوند متعال مهر کرد ( گادار) سوراخی در خانواده پدرم ( avi) یعقوب" ( سفر عیار، شموت;سدر هادوروت).

کودک نجات یافته دو سال را در آنجا گذراند خانه والدین (سفر عیار، شموت; سدر هادوروت). و سپس یوچوید که در تمام این مدت از باتیا پول دریافت می کرد، پسرش را به قصر فرعون آورد و باتیا نام "موشه" را به او داد که به معنای "از آب بیرون کشیده شد" بود. شموت 2:9-10). و هنگامی که موسی بزرگ شد و پیامبر بزرگی شد، خداوند متعال او را تنها به نامی که دختر فرعون به او داده بود، ندا داد. و تنها نامی که او گذاشت در تورات جاودانه شد - این است پاداش بزرگ برای کسانی که رحمت کنند. دنده برده 1:26; غلام وایکرا 1:3).

1. کودکی در قصر فرعون

دختر فرعون موشه را مانند یک پسر - با عشق و مهربانی - بزرگ کرد. روزی موسی در سال سوم عمر خود بر دامان فرعون نشست و فرعون او را بوسید و در آغوش گرفت. پسر هنگام بازی تاج را از سر فرعون برداشت و بر روی خود گذاشت. مشاوران فرعون که در آنجا حضور داشتند، نگران شدند: مبادا او همان کودکی باشد که به شما هشدار دادیم! - و بیلام شعبده باز پیشنهاد اعدام «شورش» را داد. و سپس یکی از مشاوران به نام ایترو پیشنهاد داد تا برای پسرک آزمایشی ترتیب دهند: زغال سنگ های درخشان و سنگ های قیمتی درخشان مشابه را روی سینی در مقابل او قرار دهند. اگر او سنگ ها را بگیرد، پس آگاهانه عمل می کند و باید به دلیل ادعای تاج پادشاهی مصر اعدام شود. و اگرچه او بسیار کوچک به نظر می رسد، کودکان یهودی دارای هوش و هوش ویژه ای هستند. و اگر زغال های دود شده را برد، یعنی هنوز بچه احمقی است و به مسخره بازی های او اعتنا نکنید. موشه دستش را دراز کرد سنگ های قیمتی، اما قدرت بالاتردستش را به سمت زغال ها گرفت: زغالی را گرفت و با کشیدن آن به دهان، زبان و لب هایش سوخت - و از آن به بعد شروع به لکنت کرد ( سفر عیار، شموت;دنده برده 1:26; یالکوت شیمونی، شموت 166).

موشه به سرعت رشد کرد: در سن پنج سالگی او شبیه یک یازده ساله به نظر می رسید. و چون جوان شد، او را به عنوان یکی از شاهزادگان گرامی داشتند، و همه مصریان از او می ترسیدند. یالکوت شیمونی، شموت 166، 168). فرعون او را ناظر قصر خود قرار داد. برده کوهلت 9:12, اوتسار ایشه ای هاتاناچ، موشه 4 راشی ، شموت 2:11).

اما یک روز به موشه گفته شد که او اصالتاً یهودی است و می‌خواهد هم قبیله‌های خود را ببیند (رامبان) ، شموت 2:11، 2:23). موسی از سرزمین گشن بازدید کرد، جایی که نوادگان یعقوب در آنجا زندگی می کردند و به کار برده مشغول بودند. با دیدن رنج مردم خسته، قلبش خون شد و سعی کرد به همه کمک کند و شانه خود را زیر بار آنها بگذارد ( شموت 2:11;دنده برده 1:27; راشی ، شموت 2:11). یهودیان در پاسخ به سؤالات موسی به او گفتند که چگونه به تدریج به بردگی درآمده اند. همچنین به او گفته شد که حتی قبل از تولدش، فرعون به توصیه بیلام جادوگر دستور داد که همه پسران یهودی تازه متولد شده را بکشند. در همان روزها، موسی فهمید که وقتی بچه بود و در حال بازی، تاج را از سر فرعون برداشت، بلم به فرعون توصیه کرد که او را اعدام کند. موشه پر از خشم تصمیم گرفت با بیلام برخورد کند، اما آنها موفق شدند به او هشدار دهند و او از خشم موشه به اعماق قاره آفریقا، به کشور کوش (اتیوپی) فرار کرد ( سفر عیار، شموت; یالکوت شیمونی، شموت 168; سدر هادوروت).

موسی که از کار کمرشکن بردگان در سرزمین گشن شوکه شده بود، از فرعون خواست تا با تعیین یک روز استراحت، از وضعیت اسفبار آنها بکاهد - تا فقط شش روز کار کنند و در روز هفتم استراحت کنند. «در غیر این صورت از خستگی خواهند مرد و شما برده ای نخواهید داشت. موشه توضیح داد و با داشتن یک روز استراحت، آنها بسیار بهتر کار خواهند کرد. و فرعون در کمال خوشحالی او این خواسته را برآورده کرد: حکم خاصی صادر شد «به نام فرعون و موسی بن بتیا» و به خواست مشیت الهی روز شنبه فرا رسید. سفر عیار، شموت; دنده برده 1:28; دات زکنیم، شموت 5:4; سدر هادوروت).

در 2386/1374 قبل از میلاد/ در سفر بعدی خود به سرزمین گشن، موشه که در آن زمان هجده ساله بود، تصمیم گرفت پدر و مادر واقعی خود را بیابد. یالکوت شیمونی، شموت 166; سفر عیار، شموت; سدر هادوروت). در راه، یک ناظر مصری را دید که به طرز وحشیانه ای یک یهودی را کتک زد ( شموت 2:11). مرد کتک خورده که متوجه مصری نجیب شد، رها شد و نزد موشه دوید و گفت: «پروردگارا! این ناظر همسرم را به زور گرفت و حالا با کتک زدن من را از شر من خلاص می کند!» ( یالکوت شیمونی، شموت 166;سفر عیار، شموت). موشه به دفاع از هم قبیله خود برخاست و با این تصمیم که ناظر به دلیل تجاوز و اقدام به قتل تحت مجازات اعدام، او را کشت و جسد را در شن دفن کرد ( شموت 2:12; دنده برده 1:28—29;یالکوت شیمونی، شموت 167).

روز بعد موشه دو یهودی را دید که در حال دعوا بودند ( شموت 2:13). یکی از آنها را شناخت: همان دیتنی بود که او را از دست ناظر نجات داده بود. یالکوت شیمونی، شموت 167). موسى سعى كرد آنها را از هم جدا كند، ولى داتن با خشم به او گفت: «چه كسي تو را بر ما پيشوا و حاكم كرد؟ یا می خواهی مثل ناظر مرا بکشی؟! ما می رویم و به آن مصری گزارش می دهیم که چه کردی. و نباید به این واقعیت اعتماد کنید که پسر باتیا هستید. بالاخره معلوم است که در خانواده ای یهودی به دنیا آمده ای و از تو خون یک مقتول می خواهند!» ( شموت 2:13—14; دنده برده 1:30, اتز یوسف; یالکوت شیمونی، شموت 167). موشه با تلخی فکر کرد: «پیش از این نمی‌توانستم بفهمم که چرا یهودیان از همه مردمان دیگر گناهکارتر هستند، که تحت ظلم و ستم چنین کار سختی هستند. اما اکنون می بینم که آنها سزاوار سرنوشت خود هستند. اگر تهمت و تهمت در میانشان شکوفا شود، چگونه می توانند از بردگی رهایی یابند؟!» ( دنده برده 1:30; راشی ، شموت 2:14).

و هنگامی که داتان و اقوامش ابیرام، همان کسی که با او جنگید، قتل ناظر را به فرعون گزارش دادند، موسی به جرم خیانت بزرگ به اعدام محکوم شد: هر چه باشد، او یک مقام مصری را کشت تا برده ای را نجات دهد. مردم مورد نفرت فرعون موسی را دستگیر کردند و به محل اعدام آوردند، اما موفق به فرار شد. دنده برده 1:31; تانکوما، شموت 10; یالکوت شیمونی، شموت 167; راشی ، شموت 2:15, 18:4).

این صفحه را با دوستان و خانواده خود به اشتراک بگذارید:

VKontakte

برای نسل ها، فراعنه در سراسر مصر قصر می ساختند. برخلاف معابد که از بلوک‌های سنگی عظیم ساخته شده‌اند که در طول قرن‌ها باقی مانده‌اند، کاخ‌ها عمدتاً از آجرهای خشتی ساخته شده‌اند و نمی‌توانند در برابر تخریب مقاومت کنند.

مال فرعون
فرعون در یک اقامتگاه بزرگ زندگی می کند که توسط یک دیوار بلند با درهای به یاد ماندنی احاطه شده است: صدها حیاط، اتاق، تراس وجود دارد که یک هزارتوی واقعی را تشکیل می دهد. تالارهای پذیرایی برای مراسم رسمی چشمگیر هستند: تالار پذیرایی Amenophis IV در Tell el-Amarna بیش از 500 ستون داشت! پس از خروج فرعون از اتاق تاج و تخت، به آپارتمان خود می رود. در همان نزدیکی اتاق های ملکه، دیگر همسران فرعون و همه فرزندانشان قرار دارد. یک ارتش واقعی از خدمتکاران مراقبت روزانه آنها را انجام می دهد. صنعتگرانی که وظیفه نگهداری ساختمان و مبلمان را بر عهده دارند نیز در داخل دیوارهای کاخ زندگی می کنند.

در آپارتمان های سلطنتی، دیوارها و ستون ها با نقاشی های دیواری که صحنه هایی از طبیعت را به تصویر می کشند پوشیده شده است. برای خنک نگه داشتن آن، پنجره ها را با پرده می پوشانند و خادمان بادبزن های بزرگ ساخته شده از پر شترمرغ را تکان می دهند. بیشتر مصری ها در حالی که روی حصیر روی زمین نشسته اند غذا می خورند. فرعون و دربارش صندلی، صندلی راحتی و میزهای کوچک روی یک پا دارند. لباس ها، جواهرات و وسایل شخصی در صندوقچه های نقاشی شده و منبت کاری شده قرار می گیرند. در آپارتمان های سلطنتی، دیوارها و ستون ها با نقاشی های دیواری که صحنه هایی از طبیعت را به تصویر می کشند پوشیده شده است. برای خنک نگه داشتن آن، پنجره ها را با پرده می پوشانند و خادمان بادبزن های بزرگ ساخته شده از پر شترمرغ را تکان می دهند. بیشتر مصری ها در حالی که روی حصیر روی زمین نشسته اند غذا می خورند. فرعون و دربارش صندلی، صندلی راحتی و میزهای کوچک روی یک پا دارند. لباس ها، جواهرات و وسایل شخصی در صندوقچه های نقاشی شده و منبت کاری شده قرار می گیرند.

سر میز
هر روز مقادیر زیادی غذا در آشپزخانه های قصر برای فرعون و اطرافیانش تهیه می شود. از آنجایی که چوب کمیاب است، آتش توسط فضولات خشک گاو زنده نگه داشته می شود. بیسکویت و نان اساس رژیم غذایی مصری ها را تشکیل می دهند. آنها همچنین مقدار زیادی سبزیجات، پوره لوبیا و نخود، تره فرنگی، کاهو و خیار مصرف می کنند. انتخاب میوه ها محدود است: انگور، انجیر، خرما. روی میز همچنین می توانید ماهی هایی را ببینید که در رود نیل یافت می شوند: سوف و گربه ماهی. این گوشت برای ثروتمندترین افراد در نظر گرفته شده است که می توانند با گوشت گاو کبابی یا غازهای کبابی میل کنند.

نوشیدنی
مصری‌ها نوشیدنی‌های الکلی را دوست دارند: ودکای خرما، شراب و آبجو. آبجو را بدون رقیق یا با کمی عسل می نوشند و شراب را با آب رقیق می کنند. اما می توانید خود را با شربت خرما یا انجیر نیز تازه کنید. از آنجایی که دام های زیادی وجود دارد، مصرف شیر بسیار رایج است. همه این مایعات در کوزه های سفالی که با درب های سفالی مهر و موم شده اند ذخیره می شوند.

از چراغ های نفتی برای روشنایی خانه در شب استفاده می شود.

اگرچه بیشتر مردم به تاریخ و فرهنگ علاقه مند هستند مصر باستان، در مورد چگونگی برنامه ریزی فراعنه برای زندگی پس از مرگ خود شناخته شده است، بسیار کمتر شناخته شده است که آنها در چه شرایطی زندگی می کردند. با تشکر از تحقیقات باستان شناسی در قلمروهای آواریس - خرابه های کاخ سلسله های دوازدهم و سیزدهم، Malkata (Luxor)، جایی که مجموعه سلطنتی فرعون سلسله هجدهم آمنهوتپ III واقع شده بود، کشف شهر آختاتون از فرعون اصلاح طلب آخناتون در آمارنا، تصویر قصر فرعون به تدریج در حال بازسازی است.

کاخ فرعون مصر باستان که توسط معابد و ساختمان های دیگر احاطه شده بود، در واقع یک شهر خودکفا بود. ساختمان‌ها و محوطه‌هایی که بخشی از مجموعه کاخ بودند، عملکردهای مختلفی از تالار دولتی گرفته تا آشپزخانه را انجام می‌دادند - باغ‌ها و حیاط‌های وسیع، دفاتر اداری، مسکن برای مقامات، کتابخانه، آشپزخانه‌ها و بسیاری از ساختمان‌های انبار.

ملکتا، در عربیبه معنی «مکانی که در آن اشیاء بلند شده اند» (به دلیل انبوه آوار و خرابه هایی که هنوز منطقه را پر کرده است)، نام مکان کاخ آمنهوتپ سوم واقع در جنوب معبد مرده رامسس سوم در مدینه هابو در نزدیکی «شهر صنعتگران» در دیر المدینه. منطقه باستان شناسی سی هزار مساحت را در بر می گیرد متر مربعو شواهدی وجود دارد که نشان می دهد آمنهوتپ سوم در طول زندگی خود منتظر اتمام ساخت و ساز نبود. به هر حال این بزرگترین است کاخ فرعون مصر باستان.

این کاخ که در قرن چهاردهم قبل از میلاد ساخته شد، "تالارهای شادی" نام داشت و در ابتدا به عنوان "کاخ آتن خیره کننده" شناخته می شد (صفحه خورشیدی که جنبه اولیه خدا را نشان می دهد، که توسط پسر آمنهوتپ سوم آخناتون خدایی شد. ).

آپارتمان های فرعون که در گوشه جنوب شرقی و در مساحتی تقریباً پنجاه متری در بیست و پنج متری قرار داشت، مجموعه ای از تالارها و حیاط ها را در اطراف تالار تشریفات با ستون ها نشان می داد. یک اتاق تخت بزرگ و چند اتاق کوچک ظاهراً وجود داشت که اتاق های پذیرایی، ادارات اداری و انبارها بودند.

همسر بزرگ سلطنتی Teye (Tiya) کاخ مجلل جنوبی خود را داشت، شاهزاده ساتامون، دختر بزرگ آمنهوتپ سوم و تیا در کاخ شمالی زندگی می کرد.

مجموعه کاخ شامل ویلاهای مجلل برای سایر اعضا بود خانواده سلطنتیو خویشاوندان، از جمله حرمسرا واقع در شرق، فضای زندگی برای فرزندان همسران کوچکتر و خواجه‌ها - ناظران حرمسراها، مسکن برای خدمتکاران.

علاوه بر مسکونی و اماکن خانگی، این مجموعه شامل معبد بزرگی بود که به آمون تقدیم شده بود. منطقه کاخ توسط یک کانال به بندر بزرگ متصل می شد امروزاین بیرکت هابو است. بندر کاخ را با رود نیل و در نتیجه با تمام مصر متحد کرد.

در بندر یک پوست طلایی به نام آتن خیره کننده وجود داشت که در آن Amenhotep و Teye در جشنواره های دولتی و مذهبی شرکت می کردند.

علاوه بر این، در شرق کاخ، به دستور فرعون، دریاچه مصنوعی حفر شد، که در آن آمنهوتپ و تی و سایر اعضای خانواده سلطنتی می توانستند با کشتی سلطنتی دریانوردی کنند.

برای فعالیت های سازمانی مقامات مسئول مناطق مختلفدر داخل مجموعه کاخ وجود داشت ساختمان های اداری، ویلاهای غربی.

کارگاه های سلطنتی در جنوب و محل استقرار صنعتگران در شمال (در دیرالمدینه) قرار داشتند.

این جاده کاخ را به معبد خاکسپاری آمنهوتپ که توسط کولوسی های ممنون محافظت می شد و "محراب صحرا" کوم السماک متصل می کرد که فرعون بر روی سکوی آجری آن در "جشنواره" شرکت کرد. دم» - Heb-sed.

این مجموعه عمدتاً از آجرهای گلی، بسیاری از آنها کارتوشی از Amenhotep روی آنها نقش بسته است. استفاده از سنگ بسیار محدود است، اما در ساخت و ساز از چوب، سنگ آهک، ماسه سنگ و کاشی و سرامیک نیز استفاده می شد.

دیوارهای بیرونی به رنگ سفید رنگ آمیزی شده بودند، در حالی که داخل آن به رنگ سفید بود رنگ های روشنبا نقش های هندسی، نقاشی های دیواری که پرندگان و حیوانات را به تصویر می کشد. پس سقف داخل است اتاق رختکن Amenhotep با الگوهای مارپیچ و سرهای گاو نر تزئین شده - قرمز، آبی و زرد. اتاق خواب با نمادهای محافظ و کرکس، حیوان مقدس الهه نخبت نقاشی شده بود.

تالار ستون دار با نقاشی های دیواری بسیار طبیعی با موضوع نیل با آب پاشیدن ماهی ها و پرندگان تزئین شده بود. سقف توسط ستون‌های چوبی حکاکی شده‌ای که شکل زنبق را دنبال می‌کردند، نگه داشته می‌شد.

برخی از اتاق ها روتختی دارند کاشی های رنگیبا نقاشی های گل، انگور، پرندگان، ماهی. در اتاق های دیگر هیروگلیف هایی با معنای محافظت، سلامتی، شانس وجود دارد.

فضای داخلی پر از مبلمان زیبا بود و محصولات سرامیکی. مشخص است که آمنهوتپ بسیار ثروتمند بود و از هنرها حمایت می کرد.

اقتصاد و فرهنگ مصر باستان در یک نوار باریک (15 تا 20 کیلومتر) از دره حاصلخیز نیل که توسط صحراهای لیبی و عربستان فشرده شده بود، پدید آمد.

در دره حاصلخیز، بسیار طولانی و باریک نیل، که از دو طرف توسط بیابان احاطه شده است، تمدنی شکل گرفت که یکی از مهم ترین و متمایزترین فرهنگ ها بود. دنیای باستان. تاریخ مصر باستان چندین هزار سال را در بر می گیرد - از پایان هزاره پنجم قبل از میلاد. ه. تا قرن چهارم n ه. در طول چنین دوره قابل توجهی از زمان، تعداد زیادی ساختمان، مجسمه، نقاشی، و هنرهای تزئینی با شکوه در مصر باستان ایجاد شد. بسیاری از آنها نمونه های بی نظیری از بالاترین مهارت و الهامات خلاقانه باقی می مانند.

در رأس دولتی که متصرفات نیل میانی و سفلی را متحد می کرد و در پایان هزاره چهارم ق.م. ه.، پادشاهی وجود داشت (که بعداً عنوان فرعون را دریافت کرد) که پسر خدای خورشید و وارث خدای دنیای زیرین اوزیریس به حساب می آمد.

قبایل مصر سفلی و علیا مستقل از یکدیگر پایه های یک معماری منحصر به فرد را ایجاد می کنند. توسعه آن گاهی اوقات به چند دوره زمانی بزرگ تقسیم می شود.

فرض بر این است که در دوره ماقبل تاریخ(قبل از 3200 ق.م) شهرک های مستحکمی با ساختمان های مسکونیسازه های معماری سنگ قبر از مصالح کوتاه مدت ساخته شده اند.

در دوره پادشاهی باستانی ، تقریباً 2700-2200. قبل از میلاد ه.، ساخت سازه های معبد تاریخی آغاز می شود.

در دوره پادشاهی میانه(2200-1500 قبل از میلاد)، زمانی که پایتخت شهر تبس بود، معابد نیمه غاری ظاهر شدند.

در دوره پادشاهی جدید(1500-1100 قبل از میلاد) برجسته ساختمان های معبددر کارناک و اقصر. دیر

در این دوره عناصر خارجی شروع به نفوذ به معماری مصر کردند.

چارچوب های زمانی دوره های تاریخی

• باشه 10000 - 5000 قبل از میلاد اولین روستاهای ساحل نیل. تشکیل 2 پادشاهی - مصر علیا و سفلی
• باشه 2630 قبل از میلاد هرم پله اول ساخته شد
• باشه 2575 قبل از میلاد در دوران پادشاهی قدیم، برنز جایگزین مس شد. اهرام در جیزه ساخته می شوند. مومیایی کردن مردگان آغاز می شود
• باشه 2134 قبل از میلاد درگیری های داخلی پادشاهی قدیمی را نابود می کند
• باشه 2040 قبل از میلاد آغاز پادشاهی میانه؛ اشراف تبس کشور را متحد می کنند. فتح نوبیا
• باشه 1700 قبل از میلاد پایان پادشاهی میانه
• 1550 قبل از میلاد آغاز پادشاهی جدید؛ ارتش دائمی
• 1400 قبل از میلاد مصر به اوج قدرت می رسد
• 1070 قبل از میلاد آغاز زوال
• 332 قبل از میلاد فتح مصر توسط اسکندر مقدونی
• 51 قبل از میلاد آغاز سلطنت کلئوپاترا
• 30 قبل از میلاد مصر به استان رومی تبدیل می شود

اساسی مصالح ساختمانیدر مصر - سنگ. مصریان در استخراج و فرآوری آن استاد بودند. آنها بلوک های سنگی بلند و باریک را به شکل ابلیسک ها تراشیدند که نمادی از خورشید - رای بزرگ - و همچنین ستون ها و ستون های عظیمی به ارتفاع یک خانه سه و پنج طبقه بود. تک تک بلوک‌های سنگی که با دقت تراشیده شده بودند، کاملاً خشک و بدون ملات به یکدیگر متصل می‌شدند.

وزن تیرهای سنگین کف توسط دیوارها، دکل ها و ستون ها حمل می شد. مصری ها از طاق استفاده نمی کردند، اگرچه این طرح را می دانستند. تخته های سنگی کف روی تیرها گذاشته شد. پشتیبانی ها بسیار متنوع بودند. گاهی اوقات اینها ستون های سنگی یکپارچه از یک بخش مربع ساده هستند، در موارد دیگر - ستون هایی متشکل از یک پایه، یک تنه و یک سرستون. تنه های ساده داشت بخش مربعپیچیده ترها چند وجهی بودند و اغلب دسته هایی از ساقه های پاپیروس را نشان می دادند. تنه ها گاهی دارای فلوت (شیارهای عمودی) بودند.

معماری مصری با شکل عجیب سرستون ها مشخص می شد که گل پاپیروس، نیلوفر آبی یا برگ های نخل را به تصویر می کشید. در برخی موارد، تصویر سر الهه باروری هاثور روی سرستون ها حک می شد.

دیدگاه‌های مذهبی مصریان باستان که پرستش خدایان محلی، آیین اوزیریس و ایزیس و همچنین خدای خورشید آمون را در هم آمیخته بود، شایسته است. توجه ویژه- آنها زندگی اجتماعی و دولتی کشور را تعیین کردند: اکثریت قریب به اتفاق بناهای معماری مصر باستان ساختمان هایی برای اهداف مذهبی بودند: معابد و مجتمع های تشییع جنازه.

کاخ های مصر

کاخ های فراعنه و اشراف در مصر باستان عمدتاً از این بنا ساخته شده اند آجرهای سفالی، در آفتاب خشک شده است. بر خلاف معابدی که قرن‌ها از سنگ ساخته می‌شدند، جایی که خدایان دائماً و همیشه پرستش می‌شدند، هر یک از فرعون‌ها پس از گرفتن تاج و تخت برای خود می‌ساختند. کاخ جدید. ساختمان های متروکه به سرعت خراب و فرو ریختند، و بنابراین، به عنوان یک قاعده، حتی ویرانه ای از کاخ های فراعنه باقی نمانده است. در بهترین حالت، در محل قصرهای باشکوه می توانید بقایای دیوارها و کاشی های شکسته را پیدا کنید.

فرض بر این است که ظاهرکاخ فرعون و نمای آن اشکال معماری مقبره های سلطنتی باستانی آن زمان را تکرار می کرد. مقبره خانه متوفی در او محسوب می شد زندگی پس از مرگ، منطقی است که فرض کنیم در این زندگی شبیه خانه او بوده است. بر اساس این فرض، دیوار کاخ را می‌توان با تاقچه‌هایی با نبردهای شکل‌دار در بالای آن تقسیم کرد. اندک تصاویر باقی مانده از کاخ های فراعنه نشان می دهد که دیوارهای کاخ با نقش برجسته و تزیینات تزئین شده است.

ما می توانیم نمای کاخ را بر روی پالت معروف پیروزی های فرعون نارمر ببینیم، نام و عنوان فرعون در پس زمینه آن به تصویر کشیده شده است. از این تصویر درمی یابیم که قلمرو کاخ که به شکل چهارگوش است، توسط دیوار قلعه ای با برج احاطه شده است. خط فونداسیون ساختمان نیز روی پالت مشخص شده است. نمای کاخ مشابهی بر روی سنگ قبر فرعون جت به تصویر کشیده شده است: در میدان مستطیل شکل دیوار، سه برج های بلند، تزئین شده با سه ویژگی عمودی - کتف. بین برج ها می توانید دو فرورفتگی را ببینید که شبیه دروازه هستند.

تابوت های عظیم ساخته شده از سنگ بازالت یا سنگ آهک به طور خاص به ما درباره معماری قصر مصریان باستان می گویند. کنده کاری های آنها در هر یک از چهار طرف نمای کاخ سلطنتی را به تصویر می کشد.

بازسازی کاخ

بازسازی کاخ

بازسازی کاخ

تجملات در قصر فرعون

قصر فرعون

قصر فرعون

معابد مصر

معبد توث در اقصر یک بنای تاریخی مصر است.

این زیارتگاه بین سال های 1925 تا 1895 قبل از میلاد ساخته شده است. مصالح اصلی ساختمان سنگ است.

توث مصری باستان خدای خرد و آموزش بود، بنابراین مجسمه های عظیمی از او در پای معبد نصب شده بود.

در جریان کاوش‌ها، 4 صندوق برنزی نیز در پایه معبد یافت شد که ارتفاع آن‌ها 20.5 سانتی‌متر، عرض آن‌ها 45 سانتی‌متر و طول آن‌ها 28.5 سانتی‌متر است. آنها حاوی بسیاری از توپ های نقره ای، عمدتاً مچاله شده، زنجیره ها و قالب های طلا، لاجورد لاجورد - فرآوری نشده یا به شکل مهر و موم های استوانه ای بودند.

ویرانه های معبد اوزیریس

این معبد در دره افسانه ای پادشاهان قرار دارد. متأسفانه، تنها ویرانه هایی از معبد زمانی بزرگ باقی مانده است، اما آنها به معنای واقعی کلمه از تاریخ مصر باستان اشباع شده اند. مدتها پیش ساخته شده و دارای ارزش تاریخی است. این بنا توسط فرعون ستی اول، که از سال 1294 سلطنت کرد، ساخته شد. قبل از 1279 ق.م.

خود ساختمان از نظر طراحی بسیار پیچیده است و تعداد اتاق های بسیار زیادی دارد. ستی من ساخت معبد را تمام نکردم، این کار دشوارتوسط پسرش رامسس دوم تکمیل شد. طراحی در ساختار خود بسیار پیچیده است، اما جالب است. دو تالار وجود داشت که هر کدام با ستون های زیادی تزئین شده بود. در تالار اول 24 نفر و در سالن دوم 36 نفر بودند. سالن دوم اسرارآمیزترین بود: گذرهایی از آن به هفت مکان مقدس ساخته شد. هر پناهگاه به یکی از هفت خدا (اوزیریس، ایسید، هوروس، آمون، راهوراختی، پتاه و راه) اختصاص داشت. در پایان، خود ستی یکم خدایی شد. روح الوهیت از این در وارد شد.

در پشت خود معبد ساختمانی به نام اوسیریون وجود دارد. بر روی دیوارهای آن می توانید متون حکاکی شده ای از Necronomicon، کتاب مصری مردگان را ببینید. دانشمندان هنوز در حال بررسی قلمرو معبد اوزیریس و حفاری در آن هستند.

معبد مرنپتا

معبد مرده مرنپتا در دره پادشاهان واقع شده و عملا تخریب شده است. روزی روزگاری اینجا یک مجموعه کامل وجود داشت که تا کوچکترین جزئیات فکر شده بود، اما اکنون فقط مجسمه ها باقی مانده است.

پیش از این، دروازه ای به حیاط اول سازه منتهی می شد و نمای ستون ها را باز می کرد - شش ستون در هر طرف. سمت چپ حیاط مجموعه، نمای کاخ آجری شاه بود. و استیل غول پیکر اسرائیل، که زمانی در مقابل ستون دوم قرار داشت، به افتخار مرنپتا ساخته شد که نشان دهنده قدرت نظامی اوست.

پس از این دکل، حیاط دومی وجود داشت که در آن مجسمه مجسمه مرنپتا از مجسمه فروریخته کشف شد. گذرگاهی از حیاط به تالارها منتهی می شد. معبد با 3 پناهگاه با اتاق هایی برای قربانی و اشیاء مقدس به پایان رسید. روزی روزگاری، کل مجموعه معبد با کاشی و طلا تزئین شده بود دیوار آجریبا این حال، در حال حاضر عملا چیزی از ساختمان های قبلی باقی نمانده است.

معبد مونتو

معبد مونتو - معبد مصری اختصاص داده شده به خدای جنگ مونتو.

این زیارتگاه در زمان پادشاهی قدیم ساخته شده است. معبد در واقع بود شهر باستانیمدامود. این شهر در سال 1925 توسط باستان شناس فرانسوی فرناندو بیسون د لا روک کاوش شد. در طول حفاری ها، سازه های متعدد و همچنین یک معبد کشف شد.

تنها ستون ها و تکه هایی از دیوارها تا به امروز باقی مانده است. معبد از آجر و سنگ ساخته شده بود. ساختار معبد به شرح زیر است: سکو، جایگاه، کانال، دروموس، دروازه اصلی، رواق، تالار و محراب. همچنین یک حیاط برای یک گاو نر زنده زنده وجود داشت. خدای مونتو با گاو خشمگین مرتبط بود، بنابراین گاو نر حیوانی مورد احترام بود. خود مونتو نیز با سر یک گاو نر به تصویر کشیده شد. مجسمه مشابه و مجسمه های گاو نر در حفاری های معبد پیدا شد.

معبد ایزیس در فیله

پناهگاه معروف ایسیس که تا زمان ناپدید شدن تمدن مصر باستان وجود داشت، در جزیره فیله در نزدیکی اسوان قرار دارد. ایزیس (Isis) یکی از بزرگترین الهه های دوران باستان است که الگویی برای درک آرمان مصری زنانگی و مادری شد. او به عنوان خواهر و همسر اوزیریس، مادر هوروس، و بر این اساس، پادشاهان مصری که در اصل تجسم زمینی اوزیریس در نظر گرفته می شدند، مورد احترام بود. فرقه Isis و اسرار مرتبط با آن در جهان یونانی-رومی گسترده شد و قابل مقایسه با مسیحیت بود.

اکنون معبد ایسیس در جزیره آگیلیکا قرار دارد. در طول ساخت مخزن اسوان در سال 1960، یونسکو ابتکار عمل را برای انتقال معبد به سمت بالادست رود نیل در دست گرفت. معبد بریده شد، برچیده شد و سپس بلوک های سنگی در جزیره آگیلیکا، واقع در 500 متری بالادست، حمل و دوباره جمع شدند. همه اینها با فعالیت های روابط عمومی گسترده ای احاطه شده بود، مانند: روس ها طبیعت و بناهای فرهنگ باستانی را با سدها و مخازن خود تخریب می کنند و ما، جهان روشن فکر غرب، کلیساها را از سیل نجات می دهیم. فقط مسکوت ماند که این معبد پس از ساخت سد انگلیسی در آغاز قرن صدمات اصلی را متحمل شد و سد اسوان که با کمک اتحاد جماهیر شوروی ساخته شده بود به نوبه خود به یک موضوع مهم اجتماعی تبدیل شد و حفظ تعادل انرژی در منطقه، که بدون آن اقتصاد مدرن مصر به سادگی وجود نداشت.