دلت کجاست؟ برای چه چیزی در زندگی بیشتر ارزش قائل هستید؟ آیا می خواهید بدانید اولویت اصلی شما چیست؟ برای انجام این کار، کافی است تعیین کنید که چه چیزی را در جهان بیشتر دوست دارید، معنای زندگی برای شما چیست، بزرگترین ارزش. چه چیزی برای شما مهم است: کار، خانواده، فرزندان؟

یک روز در طول یک مراسم، خواهری از کلیسای ما در مورد غم خود صحبت کرد. او یک دختر داشت - تنها فرزندش که خودش او را بدون شوهر بزرگ کرد. دختر متواضع و شایسته بود، اما وقتی نوزده ساله شد، ناگهان ناپدید شد. این زن به مدت سه سال از دخترش چیزی نمی دانست. گریه می کرد و غصه می خورد، سعی می کرد خودکشی کند... قلبش مال دخترش بود، فقط به خاطر او زندگی می کرد. سپس او به کلیسا آمد و نماز شبگریه کرد و خواست که برایش دعا کنند. نماز خواندیم و دو هفته بعد دخترش زنگ زد. معلوم شد که او به سادگی با مرد فرار کرده است. این زن بعدها گفت که اگر به کلیسا نمی آمد نمی توانست با غم خود کنار بیاید. وقتی دخترش ناپدید شد، معنای زندگی از بین رفت. تقريباً تقريباً اولويت اشتباه باعث فاجعه شد.

خداوند پس از آفریدن جهان، نظم خاصی را ایجاد کرد که هر فرد باید بر اساس آن زندگی کند. شما ممکن است مطلقاً همه چیز را از دست بدهید، اما خداوند همیشه منبع شادی و خوشبختی شما خواهد بود. خداوند به شما حیات بخشید و او قادر است در عوض چیزی بهتر از آنچه از دست داده اید به شما بدهد. اگر قلب شما به خدا تعلق دارد، پس، با وجود ضررها، هنوز چیز اصلی را دارید - خدا. شما هنوز کسی را دارید که می تواند هر ضرری را جبران کند و خیلی بیشتر به شما بدهد.

قبلاً گفته ام که وقتی به اوکراین رسیدم، در یک سال چهار بار مورد سرقت قرار گرفتم. ممکن است برخی بپرسند: "چرا خدا اجازه داد که این اتفاق بیفتد؟" اما او فقط داشت بررسی می کرد که ببیند قلب من متعلق به چه کسی است! اگر چیزهای دزدیده شده برای من بیشترین ارزش را داشتند، خیلی وقت پیش اوکراین را ترک می کردم! اما من متفاوت فکر می کنم: "آنها آن را دزدیدند - خدا را شکر! این بدان معناست که من یک تلویزیون حتی بهتر، یک VCR حتی بهتر و حتی بهتر خواهم داشت بهترین لباس..." قلب من مال خداست. می دانم که او قادر است هر آنچه را که نیاز دارم به من بدهد.

اگر زندگی و قلب خود را وقف خدا کنید چیزی از دست نمی دهید. برعکس، چیزهای زیادی به دست خواهید آورد. بسیاری از شما دلایل مختلفزن و شوهر خود را از دست دادند. تو برای آنها زندگی کردی و بنابراین، از زمانی که از آنها جدا شدی، احساس می کنی که مرده ای. زندگی شما تلخ و بی لذت، بی هدف و بی معنا شده است. اما برای کسانی که دلشان را به خدا داده اند، تسلیت از بالاست. خود خدا برای آنها منبع شادی، شادی، الهام، هماهنگی و سرزندگی جدید می شود.

پولس رسول که گنجینه اش محبت خدا بود و قلبش کاملاً وقف خداوند بود، نوشت: برای من زنده ماندن مسیح است و مردن سود است.(فیلیپیان 1 : 21).

منبه عنوان یک کشیش، من تلاش می کنم شخصیت مسیحی را در اعضای کلیسا توسعه دهم، به آنها کمک کنم ارزش های زندگی را تعریف کنند و اولویت ها را مطابق با آموزه های کتاب مقدس تعیین کنند، تا بر این اساس آنها یک جهان بینی و نگرش مسیحی نسبت به زندگی ایجاد کنند، به طوری که قلب مردم را تقویت کند. پر از عشق به خدا اگر من موفق به دستیابی به این هدف شوم، آنگاه رهبران کلیسای ما افرادی را با شخصیت عیسی مسیح تربیت خواهند کرد که قادر به تغییر سرنوشت کشور و برقراری پادشاهی خدا در این زمین هستند. چنین افرادی قادر خواهند بود کشور را از آن خارج کنند بحران اقتصادی، راه بهروزی و سعادت را نشان می دهند و بر اساس کلام خدا پیروز شدن در هر موقعیتی را خواهند آموخت.

رهبران معنوی باید مسئولیت خود را برای پرورش عدالت، اخلاص و عشق به خدا و مردم در هر فردی درک کنند. عیسی می خواست که شاگردانش نه تنها زندگی خود را وقف خدمت به خدا کنند، بلکه قبل از هر چیز او را با تمام ذهن، با تمام طبیعت و با تمام قلب خود دوست داشته باشند. اگر قلب مردم به خدا داده شود، آنگاه کلیسا هدف خود را محقق خواهد کرد - آشکار ساختن جلال عیسی مسیح به این جهان و بازگرداندن این زمین به او. به همین دلیل است که یک رهبر معنوی باید همیشه قلب خود را پاک نگه دارد.

کتاب مقدس می گوید: «بیش از هر چیز مواظب قلب خود باش که چشمه های حیات از آن است.»(امثال 4:23)مراقب قلب خود باشید، زیرا همه افکار، اعمال و کردار شما (چه خوب و چه بد) از آنجا سرچشمه می گیرد. مردم معمولا پول خود را با دقت زیادی نگه می دارند. اما خدا قبل از هر چیز به ما یاد می دهد که نگه داریم قلب شمامردم به این دلیل مرتکب جنایت می شوند که گناه را در دل خود راه می دهند، مراقب پاک نگه داشتن آن نیستند. کسی که دلش صالح و پاک باشد. کسی که می داند ترس از خدا چیست، هرگز به عزیزانش آسیب نمی رساند، مرتکب بی قانونی نمی شود. یک انسان خداترس حتی از اینکه به دیگری بد بیند می ترسد.

دلایل مختلفی وجود دارد که چرا یک رهبر باید از قلب خود محافظت کند.

دلیل یکنگرش ما نسبت به مردم و نسبت به زندگی، تمام گفتار، کردار و کردار ما از قلب ما سرچشمه می گیرد. بنابراین، زندگی ما بستگی به این دارد که آیا بتوانیم عشق، اخلاص، صلح، تقدس، درستی، خلوص نیت و میل به نیکی را در قلب خود حفظ کنیم یا خیر. برای حفظ دل از بدی و نفرت، منفعت شخصی و ریا، حسد و نابخشودگی، فداکاری بسیار می ارزد.

پسرم! به سخنان من گوش کن و گوش خود را به سخنان من متمایل کن.

بگذار از چشم تو دور نشوند. آنها را در قلب خود نگه دارید:

زیرا آنها حیات هستند برای کسی که آنها را بیابد و سلامتی برای تمام بدن او.

(خطبه - استدلال)

اینگونه طراحی شده است که شخص به محض اینکه صحبت کردن را یاد می گیرد، بلافاصله شروع به سوال پرسیدن می کند. این خصلت که در ذات هر انسانی وجود دارد، بزرگترین هدیه خداوند است. مرد کوچولو، که هنوز یاد نگرفته است به درستی فکر کند، در حال حاضر سعی دارد برای همه چیز توضیحی بیابد.

با افزایش سن، سؤالات: "چرا چمن سبز است؟" یا "خورشید در شب کجا پنهان می شود؟" و هزاران «چرا؟» دیگر که دیر یا زود حل می شود، جای خود را به سوال دیگری می دهد که شخص نه از والدینش، بلکه از خودش در طول زندگی می پرسد: «من کی هستم؟»...

و ناگهان معلوم می شود که هیچ پاسخی برای این سوال وجود ندارد ... چقدر کتاب هوشمند در مورد چگونگی تقسیم اتم ها، اجرام آسمانی از چه چیزی نوشته شده است. دیگر نگاه کردن به درون سلول یا محاسبه مسیر یک دنباله دار دشوار نیست، اما چنین دانه کوچک اما همه کاره شنی در چشمانش همچنان خود را با این سوال عذاب می دهد: "من کی هستم؟"

پزشک بزرگ باستانی پاراسلسوس می‌گوید: «اگر درمان‌های زیادی برای هر بیماری ارائه شود، به این معنی است که بیماری غیر قابل درمان است.»

از یک زیست شناس، یک شیمیدان، یک دکتر، یک روانشناس یا یک فیلسوف بپرسید که یک شخص چیست یا کیست، و به احتمال زیاد یک سخنرانی طولانی متشکل از تعدادی واقعیت علمی خواهید شنید که به شدت با نظر خصوصی هر علم رقیق شده است. و احتمالاً فقط یک دانشمند بسیار بسیار باهوش که ریش خاکستری خود را می خاراند، می گوید: "نمی دانم..."

کتاب مقدس در صفحات اول خود به این سؤال به سادگی، واضح، بدون ابهام و بدون هیچ گونه سفسطه پاسخ می دهد: انسان تصویر و تشبیه خداست. (پیدایش 1:26)

پس...یعنی اگر من صورت و مَثل خدا هستم، من و خدا باید خیلی شبیه هم باشیم. عجیب است، آیا خدا واقعاً به اندازه انسانی که آفریده است محدود، پرشور و بد است؟ آیا می تواند به همان اندازه متنفر باشد و انتقام بگیرد، آیا می تواند حالش بد باشد و حالش خوب باشد؟ اگر اینطور است، پس باید با او به عنوان یک رئیس رابطه برقرار کنید، زیرا به هر حال جایی برای رفتن وجود ندارد...

همه یا تقریباً همه ادیان بت پرستی بر اساس این اصل توسعه یافتند. از این گذشته ، یک شخص یک ولع ذاتی برای خدا ، به بهشت ​​دارد ، میل دارد که بفهمد او چگونه است ، که من او را نمی بینم ، اما به روشی نامفهوم می دانم که او وجود دارد.

اما فقط کتاب مقدس می گوید که این میل طبیعی توسط گناه تحریف می شود، که انسان با خروج عمدی از خدا، خود را از این فرصت محروم کرد تا انگیزه های معنوی خود را به نفع خود تحقق بخشد. بشریت در جهت کاملاً مخالف حرکت کرده است و طبیعت بیمار خود را با خداگونه بودن اصلی اشتباه گرفته است. اما اگر این مسیر به پوچی منتهی شود، آنقدرها هم بد نیست. سرانجام بشریت اشتباه خود را می دید و به گذشته نگاه می کرد. اما تمام فاجعه این است که در این مسیر انسان منتظر کسی است که خود را خدا جلوه می دهد.

Daemon est Deus inversum (شیطان یک خدای وارونه است) که واقعاً به مردم نیاز دارد تا تصویر و تشبیه خدا را تصویر و تشبیه خودشان کنند. و بشریت مطیعانه از شیطان پیروی کرد و راحتی و منفعت فیزیکی را بر حقیقت خدا ترجیح داد. چرا به چیزی نامرئی و نامفهوم اعتقاد داشته باشید، اگر می توانید با دستان خود برای خود یک شیء ایمان بسازید و فقط برای اینکه حالم را خوب کنم از آن بخواهید و برای این می توانید فریب دهید و دزدی کنید و بکشید... و آنها آمدند. در مورد مرد افتاده حرفش صادق است ... میمیری(پیدایش 2:17)، بنابراین این کلمات نتیجه فیزیولوژیکی را خلاصه نمی کنند زندگی انسان، اما اخلاقی

«مرد وقتی که او چیست آرزوهای گرامی- غذا و خواب؟ یک حیوان و بس!» (دبلیو شکسپیر). کافی است عهد عتیق را بخوانیم تا ببینیم تصویر و تشبیه خدا بدون خدا به چه زشتی تبدیل می شود. و قبلاً در عهد جدید، پولس رسول در چند سطر شرح جامعی از بت پرستی می دهد: اما چگونه پس از شناختن خدا، او را به عنوان خدا تجلیل نکردند و سپاسگزاری نکردند، بلکه در اندیشه خود بیهوده شدند و دلهای نادانشان تاریک شد. خود را دانا خواندند، احمق شدند و جلال خدای فساد ناپذیر را به صورت انسان فاسد و پرندگان و چهارپا و خزنده تبدیل کردند... حقیقت خدا را با دروغ عوض کردند و مخلوق را به جای آفریدگار پرستش و خدمت کردند که تا ابد مبارک است، آمین. و چون اهميتي نداشتند كه خدا را در ذهن خود داشته باشند، خداوند آنها را به عقل فاسد سپرد كه به قضاوت عادلانه الهي مي‌دانند. با این حال، نه تنها آنها را انجام می دهند، بلکه آنها را نیز تأیید می کنند که آنها را انجام می دهند.(رم. 1 فصل)

حتی یهودیان، قوم برگزیده، منتظر ملکوت خدا نبودند، بلکه فقط برای سعادت خود منتظر بودند. آنها با پرستش خدای واقعی، مانند بقیه بشریت کاملاً با اخلاق بت پرستی آغشته بودند. هدف همه آرزوها به دست آوردن کالاهای زمینی بود، حتی مسیح را آنها نوعی ابر سیاستمدار می دانستند و نه بیشتر، و صحبتی از بهشت ​​در میان نبود.

به همین دلیل است که مسیح نه پیش حاکمان و نه کشیشان نرفت، بلکه موعظه خود را متوجه مردم عادی کرد و از آنها خواست که به چیزهای زمینی اهمیت ندهند، و از آنها خواست که نه تنها به خدا ایمان داشته باشند، بلکه به خدا نیز ایمان داشته باشند. باور کنید که بدون خدا هیچ خیری وجود ندارد و نمی تواند وجود داشته باشد، زیرا گنج زمینی فناپذیر در مقایسه با خدای نامتناهی و عشق او چیزی نیست. خداوند آنچه را که می توان و نمی توان انجام داد را آموزش نداد، او به مردم آموخت که چگونه باید باشند. نه سود، نه لذت، نه رفاه، بلکه عشق - این محتوای زندگی انسان است. عشق به معنای مطلق کلمه تا فراموشی خود تا مرگ. این واقعاً گنجی است که خداوند از بهشت ​​برای بشریت آورده است. آفریدگار شر را توضیح نداد یا ناگزیر بودن آن را توجیه نکرد - او به سادگی به صلیب رفت ... "خدا را دوست بدارید و آنچه می خواهید انجام دهید" ، سنت آگوستین به این سوال پاسخ داد: چگونه با ایمان زندگی کنیم؟

اما چقدر این مرحله گاهی برای انسان دشوار است، زیرا اراده فراموش کرده است که چگونه مستقل عمل کند و به چیزهای مادی و نفسانی گره خورده است. بنابراین، به محض اینکه انسان آگاهانه در راه رستگاری قرار می گیرد، تمام طبیعت او شروع به مقاومت می کند و مشیت الهی را نوعی خشونت علیه نفس خود می داند.

در پرتو مکاشفه مسیحی، ما خود بیمار واقعی خود را می بینیم و تنها به لطف عشق به خدا می توانیم از خود عبور کنیم - توبه کنیم، اعتراف کنیم که دنیا با همه برکاتش در مقایسه با ابدیت چیزی نیست و خانه ما اینجا نیست. ، اما آنجا - خدا، و اینکه شما برای بلند شدن به سوی او نیازی به ساخت برج بابل ندارید. برعکس، شما باید در برابر خدا زانو بزنید و او را به قلب خود راه دهید.

دم در ایستاده ام و در می زنم(مکاشفه 3:20) خدا خودش داوطلبانه قدرت مطلق خود را به نام آزادی انسان محدود کرد تا مانند مشرکان در برابر او وحشتی عرفانی نداشته باشیم، بلکه برای اینکه او را دوست داشته باشیم و به او ایمان بیاوریم. باید در خدا احساس کرد که گدای صدقه می‌خواهد، پشت در منتظر است و هرگز جرأت نمی‌کند آن را باز کند. (V. Lossky)

خداوند از ما می خواهد که قلب خود، یعنی افکار، احساسات، تمام دنیای درونی را به او بدهیم تا ما را جاودانه و کامل کند تا تصویر و تشبیه گمشده را به انسان بازگردانیم. و مسیح کلیسا را ​​به عنوان تجسم مشهود پادشاهی بهشت ​​بر روی زمین، به عنوان مخزن هدیه آسمانی نجات ترک کرد، و هیچ نیروی شیطانی قادر به غارت یا هتک حرمت این گنج نیست. بارها در زمان آریا، در زمان اومانیست ها، در زمان ولتر، در زمان داروین، ایمان بدون شک به جهنم رفت. و هر بار که شیاطین مردند.» (G. Chesterton)

اما در کمال تاسف ما، کلیسای مسیح حامل ایمان، خوبی و حقیقت است دنیای مدرنفقط جزیره ای در اقیانوس آبرو، دروغ، بت پرستی و تاریک گرایی نوپا. شما می توانید تا زمانی که دوست دارید در این اقیانوس قایقرانی کنید و هر بار طوفان های وسوسه های دنیوی شما را بیشتر و بیشتر از این جزیره نجات می برد. این همان چیزی است که اغلب اتفاق می افتد: شخص با دیدن معنای برتر وجود، خود به معنای زندگی می رسد و تمام نیروهای جسمی، ذهنی و روحی خود را فقط به یک چیز کاهش می دهد - رضایت خود را. کل جهان را به "مفید" و "بی فایده" تقسیم می کند. بشریت گناهکار احساس می کند که صاحب زمین است و فراموش می کند که خداوند دستور داده است که آن را پرورش دهید و بدبینانه مصرف نکنید، بدون اینکه در ازای آن چیزی بدهد. زمین برای متجاوز خود خار و خار می رویاند به صورت زلزله، سوراخ ازن و بیماری های صعب العلاج.

از کجا می توان به گنج بهشتی فکر کرد در حالی که با یک دکمه می توان هر آرزویی را برآورده کرد؟ چرا از «دروازه‌های باریک» عبور کنید، دشمنان را دوست داشته باشید، وسوسه‌ها را تحمل کنید، اگر همیشه در «شامبالا» روریچ از شما استقبال می‌کند؟ چرا توبه کنی، از خدا طلب رحمت کنی، اگر می توانی از روی فال به سرنوشت خود پی ببری، چرا اگر هزاران تولد دوباره داری، حافظه فانی داشته باشی؟

اینها تنها گوشه ای از تسلیت هایی است که شیطان به افرادی که از یافتن معنای زندگی ناامید هستند، می دهد. و چقدر ترسناک است که همه اینها را باور کنی و دل و اراده و عقلت را برای سرزنش به شیطان بسپاری تا کاملاً خودت را از سرچشمه زندگی که همان خدایی است که «همه جا هست و همه چیز را برآورده می‌کند، گنجینه نیکی» دور کنی. چیزها و حیات بخش...»، «... بیا و در ما ساکن شو»... اما چگونه می تواند «گنج خوبی» وارد کسی شود که به پیروی از ساتن گورکی تکرار می کند: «این مرد مغرور به نظر می رسد. !» فقط می خواهم اضافه کنم؛ "اما منزجر کننده به نظر می رسد."

اگر بشریت هیچ چیز اساساً جدیدی خلق نکرده باشد، بلکه فقط اشتباهاتی را که قبلاً مرتکب شده است را بارها و بارها تکرار کند، چه چیزی برای افتخار وجود دارد که همه چیز، بدون استثنا، از جانب خدا داده شده باشد؟ پس از ایجاد تمدن، مردم نه تنها از نظر فیزیکی، بلکه از نظر اخلاقی نیز به آن چسبیدند. هیچ کس نمی تواند وجود خود را بدون آسایش حاصل از پیشرفت تصور کند، اما بدون دعا، بدون توبه، بدون تواضع حتی زندگی بسیار راحت است.

قلب انسان امروزی کاملاً متعلق به دنیاست، راحت، راحت، اما از نظر اخلاقی کاملاً تحقیر شده است. اما با این حال، در هر کسی میل آگاهانه یا ناآگاهانه ای برای یافتن گنجی جاودانه و فنا ناپذیر وجود دارد، زیرا برای سعادت انسان لازم است حقیقتی را لمس کرد که به جوهر فوق حیوانی و فوق طبیعی انسان مربوط می شود.

همه ما به آسمان کشیده شده ایم، اما اکنون ده ها، اگر نگوییم صدها "بهشت" در اطراف ما وجود دارد. در یکی بودا، در دیگری کریشنا، در سوم - الله، و خود مسیحیت به بخش های زیادی از فرقه ها تقسیم شده است. سال آینده نام "خوک آبی"، "موش قرمز" یا یک جهش یافته بت پرست دیگر. و همه به این گوش می دهند، همه اینها را باور می کنند، زیرا بشریت از گرسنگی روحی در عذاب است و فاقد فرهنگ دینی ابتدایی است. کودک کوچکانواع زباله ها را در دهانش می ریزد.

البته جستجوی معنوی لازم است. همه می خواهند بالاخره شخصیت خود را پیدا کنند و به این سوال پاسخ دهند: "من کیستم؟" برای چی؟ خدا کجاست؟ به چه کسی تعظیم کنیم؟ به چه چیزی باور کنیم؟ به نظر می رسد - اینجا انجیل است، آن را باز کنید، بخوانید، خود را "در آینه فیض خدا" ببینید، اما غرور فرد را به مسیرهای کاملاً متفاوت می کشاند: به جای ملکوت بهشت، او به "دولت جهانی" نیاز دارد. ” به جای رحمت خدا، خودسازی. اما کمال برای چه؟ یک احمق که در حال بهبود است، گرد می شود و یک گناهکار که خود را بهبود می بخشد، تبدیل به یک شیطان واقعی و تمام عیار جهنمی می شود و با اشک محبت به به اصطلاح "معلمان" نگاه می کند که با زیر پا گذاشتن همه ارزش های انسانی، فقط عبادت را می طلبد. خودشان

اما آیا بودا یا روریش یا محمد برای من مردند تا من هلاک نشوم بلکه زندگی جاودانی داشته باشم؟ آیا هیچ کدام از آنها به نام نجات قاتلان خود روح خود را داده اند؟ نه! این تنها توسط مسیح انجام شد، که تمام تعلیم او در فداکاری و عشق بی حد او نهفته است. آیا کسی از کسانی که آموزه هایشان زیربنای ادیان دیگر است قول داده است که تا آخرالزمان با من باشد؟ آیا هیچ کدام از آنها خدا بود؟

وقتی دنبال خودت می گردی معنای وجودت را وقتی صدها دست به دلت دراز می کنند نمی توانی اشتباه کنی. خدای واقعی کسی را مجبور نمی کند که به سوی خود بیاید، بلکه انسان را به انتخاب آزاد دعوت می کند. آموزش واقعی به چشم آشکار می شود وضعیت واقعیچیزهایی در جهان، ارزش های واقعی، وعده دادن به یک فرد نه شانس، نه رفاه، نه رفاه، بلکه زندگی با خدا. اما برای رسیدن به چنین زندگی باید خیلی تحمل کرد. مسیح نه از افراد قوی و ثروتمند، بلکه از فقیران در روح، کسانی که به خاطر حقیقت تبعید شده اند، راضی است.

کلیسای ما بر خون شهدایی ایستاده است که نمی‌خواستند مسیح را کنار بگذارند، او را با تمام ارزش‌ها و آرمان‌های دیگر مقایسه کردند. کلیسا به لطف شاهکار و دعای راهبان ایستاده است، که خدا را چنان دوست داشتند که گنجینه های زمینی را هیچ می دانستند.

اینجا نه در میان بطالت و جنایت و بت پرستی که گنج انسان یافت می شود، بلکه نزد خداست. و شما فقط می توانید این گنج را به قیمت دل خود بدست آورید. خداوند دل پشیمان و متواضع را تحقیر نخواهد کرد. (مصور 50) داوود نبی نوشت که شکوه و ثروت دنیوی را به وفور تجربه کرده بود و به بی فایده بودن آنها متقاعد شده بود.

هرکسی که راه نجات را در مسیح گام نهاده است باید بداند که گنج او دقیقاً چیست، باید به رحمت خالق برای به دست آوردن این گنج امیدوار باشد، باید خدا را بیشتر از هر مخلوقی، هر چقدر هم که زیبا و خواستنی باشد، دوست داشته باشد. باید کاملاً آگاه باشد که ایمان او شامل چه چیزی است، او را به کجا می برد و در این راه چه چیزی در انتظارش است. اما مهمترین چیز این است که قلب خود را به خدا بسپارید. و تنها زمانی که ما همه زباله ها و زباله ها، همه ناپاکی ها را از معبد معجزه آسای روح خود بیرون بیاوریم، گنجینه خوبی ها می آید و در ما ساکن می شود!

امروز در مورد موفقیت صحبت می کنیم. موفقیت ما مهم است زیرا هم برای خودمان زندگی می کنیم و هم برای خدا. ما برای خدا می خوانیم، او را با سرودهای روحانی می ستاییم. اما یک نکته دیگر برای موفقیت کامل وجود دارد - این کاری است که ما برای جهان انجام می دهیم. نوشته شده است که شمع سوزان را نباید زیر میز گذاشت. برای روشن کردن آن نه تنها باید آتش گرفت، بلکه باید آن را در معرض دید قرار داد.

خدا با یوسف بود. او کارهایی کرد که با یک نگاه سطحی نامفهوم بود، غلات خرید و سپس فروخت و وقتی خشکسالی شروع شد، منابع مالی هنگفتی برای دولت به ارمغان آورد. همه اینها را به گرسنگان نداد، بلکه نوشته اند که خدا با او بود و موفق شد. کتاب مقدس به این معنا از کلمات دریغ می کند. کتاب بزرگ است، کلمه "موفقیت" اغلب استفاده نمی شود. و اگر در مورد موفقیت صحبت می کنیم، در مورد موفقیت خداوند است. کتاب مقدس موفقیت را موفقیتی می نامد که نه از جانب انسان، بلکه از جانب خداست. مثلاً پادشاه بابل تمام دنیا را تصاحب کرد، اما خدا به ما نشان می دهد که این موفقیت نیست. بیایید به موفقیت به این صورت نگاه کنیم، آن چیست؟ کتاب مقدس در مورد موفقیت چه می گوید؟

متی 6:19-21 برای خود گنج در زمین جمع نکنید، جایی که پروانه و زنگ آن را ویران می کند و دزدها می شکافند و می دزدند، بلکه برای خود گنج هایی در بهشت ​​جمع کنید، جایی که نه پروانه و نه زنگ آن را ویران می کند و جایی که دزدها نمی شکافند و نمی دزدند، برای جایی که گنج توست، آنجا خواهد بود و دلت

در افراد با سن، غرایز بدنی که هر کدام را هدایت می کند موجود زنده. این غرایز به ما کمک می کنند زندگی کنیم و زنده بمانیم. طبیعت به ما می آموزد، بنابراین ما به طور خودکار زندگی می کنیم. هیچ کس به ما یاد نداد که نفس بکشیم یا نگاه کنیم. به ما روح داده شده است و بر اساس الگوهای خاصی که از این زمین نمی آیند رشد می کند. روح از طرف خدا به ما داده شده است. اگر زمین و بدن فقط طرح خداست، پس حیات درونی انسان از زمین نیست، بلکه از خود خداست، از ذات دیگری. روح انسان ماهیت دیگری دارد. و ما آن را در داخل داریم. او قوانین خودش را دارد. ما یاد می گیریم که معنویت را با روحی و جسمانی مرتبط کنیم و روح را در اولویت قرار دهیم، زیرا ابدی است. سکوی پرتاب ماست. برای موفقیت، تمام زندگی ما، خانواده و هر آنچه که داریم نیز باید در خدمت این هدف باشد. کتاب مقدس می گوید گنج شما در آنجاست، قلب شما نیز آنجا خواهد بود. ما گنج را چیزی می دانیم که واقعاً ارزشمند است، که شخص آن را پنهان می کند و از آن محافظت می کند. مرد مَثَل عیسی رفت و کل مزرعه را خرید زیرا گنجی در آن یافت. او همه چیز را خرید فقط برای داشتن و حفظ این گنج.

چه چیزی برای ما ارزشمند است؟ ما نباید اینجا را از دست بدهیم. چه چیزی به ما این امکان را می دهد که غرایز داشته باشیم، به نوعی سرگرم شویم و حواسمان پرت نشود؟ نوشته شده است که کسی که خانواده دارد چنان باشد که گویی خانواده ندارد. کسی که این دنیا را دارد طوری باشد که انگار ندارد.
ما باید همیشه به یاد داشته باشیم که گنج ما کجاست، زیرا یک قانون روحانی وجود دارد: جایی که گنج ما باشد، قلب ما آنجا خواهد بود. قلب مرکز است، آن چیزی است که ما از آسمان داریم. آنچه از خدا آمده است. اگر بدن طبق اصل: خاک هستی و به خاک برمی گردی، قانون را رعایت کند، روح به خاک برنمی گردد، زیرا یک نظم جهانی وجود دارد و برای روح تعریف دیگری وجود دارد. شما نمی توانید آنها را در جایی قرار دهید، زیرا آنها تجزیه نمی شوند، نمی توانید آنها را لغو کنید، بنابراین باید آنها را در فلاسک قرار دهید. منزوی شدن برای همیشه در یک کپسول وحشتناک است!

شما باید به طور جدی در مورد گنج خود فکر کنید. کتاب مقدس می گوید که همچنان روح را به جایی که گنج قلب است مغناطیسی می کند. اگر کسی بخواهد به بهشت ​​برود، به ابدیت برود، پدر آسمانی را ببیند، باید مدام آزمایش کند که آیا این برای او بی ارزش شده است؟ آسمان چگونه به ما عرضه می شود؟ چرا انسان به بهشت ​​نیاز دارد؟ بهشت توسط عیسی مسیح به ما ارائه شده است: "هر که مرا دید، پدر را دیده است"، او پادشاه ملکوت آسمان است. با عشق به مسیح و قدردانی از او، شناسایی او به عنوان گنجینه زندگی خود، اشتباه نخواهیم کرد. و کسی، شاید، یک بچه را دوست دارد، کسی همسرش را دوست دارد. ما چیزهای زیادی را در زندگی دوست داریم، اما یک گنج چیزی پنهان است، در دورترین فاصله ها اتفاق می افتد. عیسی در مثل ها به ما می گوید که واقعاً چه چیزی برای یک شخص ارزشمند است.

گاهی اوقات این اتفاق می افتد که یک فرد نیاز دارد همه چیز را از دست بدهد تا مشخص کند گنج او چیست که بدون آن زندگی معنایی ندارد. مسیح گفت که او راه، حقیقت و زندگی است. تعالیم او برای ما گنجینه است. من برای این زندگی می کنم تا این حقیقت بماند و بیشتر و بیشتر زنده شود تا مردم بفهمند که این حقیقت است. این برای من ارزشمند است و این یک گنج است. اگر گنج برای شما چیز دیگری است، پس جای شما در "فلاسک" است. تیم

اگر در این سؤال که چه چیزی برای انسان لازم و مفیدتر است به طور جدی فکر کنید، متوجه می شوید که آنچه هر فردی بیش از همه به آن نیاز دارد، لطف خداوند است، بردباری خداوند که نسبت به انسان ادامه دارد، نه مجازات گناهان. و فراهم کردن وقت برای توبه و اصلاح آنها، آمرزش گناهان و در نهایت بخشش انسان در آخرین قضاوتمال خدا بنابراین، در طول خدمت، کلیسا، از طرف مردم، مکررا اعلام می کند: "خداوندا رحم کن!"

هر کس در برابر خدا به یک درجه گناه دارد. کتاب مقدس می گوید: "هیچ عادل وجود ندارد" (). وقتی انسان خودش را بفهمد خوب است بزرگترین گناهکاردر پیشگاه خداوند، زشتی و پوچی گناهان خود را درک می کند. چنین شناختی از گناهکاری، انسان را به مبارزه با گناهان، کفاره آن و جلوگیری از آن سوق می دهد. یکی از راه های موثرکفاره گناهانی که انسان از آنها توبه می کند صدقه دادن و رحمت به همسایگان است. چون خود خداوند این را گفته است «خوشا به حال مهربانان که رحمت خواهند شد» ().

صدقه دادن و صله رحم به مردم برای انسان سودمند و مفید است به دلایل زیر:

انسان برای رحمت به همسایگانش از خدا رحمت می کند.

برای رحمت موقت، شخص برای خود رحمت ابدی دریافت خواهد کرد.

برای رحمت به همسایگان، شخص مورد عفو خداوند برای خود، بخشش و آمرزش گناهان خود قرار می گیرد.

و در نهایت شخص سعادت ابدی را دریافت خواهد کرد. هر فردی فارغ از موقعیت و موقعیتی که در جامعه دارد، صرف نظر از وضعیت و رتبه خود می تواند به همسایگان خود رحم کند.

طبقه‌بندی مسیحی رحمت روحی و جسمی توضیح جامعی از اعمالی که شخص باید انجام دهد (آنچه باید انجام شود) برای انجام و آشکار کردن اعمال رحمانی ارائه می‌دهد.

اینها کارهای اصلی رحمت جسمانی هستند که برای همه مسیحیان واجب است. این اعمال را هر فردی بدون در نظر گرفتن موقعیت او در جامعه و وضعیت او می تواند انجام دهد و انجام دهد. فرصت انجام این کارها را خداوند بارها در طول زندگی به هر مسیحی داده است. و هر کس که می خواهد نجات یابد باید از این فرصت ها برای انجام اعمال رحمت استفاده کند.

پس اعمال زیر متعلق به آثار رحمت بدن است.

برای سیر کردن گرسنگان یعنی به گرسنه غذا بدهید و گرسنه را سیر کنید.

به تشنه ها بنوشید. یعنی کمک به رفع تشنگی.

برهنه را بپوش، یعنی لباس لازم را به شخص بده.

ملاقات کسی در زندان. یعنی ملاقات با افراد در زندان با هدف خیریه کمک به آنها و کاهش رنج آنها.

به کسی در بیمارستان مراجعه کنید. یعنی بازدید از بیمارستان و کمک به بهبودی بیماران. اگر بیمار نمی تواند بهبود یابد، به او کمک کنید تا به روش مسیحی برای مرگ آماده شود. برای انجام این کار، به موقع یک کشیش را برای انجام اعتراف و معرفی چنین شخصی به مقدسات مسیح فراخوانید.

سرگردان را به داخل خانه ببرید و او را آرام کنید. یعنی به یک فرد سرگردان، یک زائر در حال زیارت حرم در خانه خود پناه بدهید و به او توجه، مشارکت و توجه نشان دهید.

مردگان را در فقر دفن کنید. یعنی با استفاده از پول خود یا صدقه جمع آوری شده، به افرادی که در فقر جان باخته اند، خدمات تشییع جنازه ارائه دهید.

خود خداوند در مورد تحقق همه این اعمال رحمت صحبت می کند به جز آخرین موردی که توسط کلیسا در هنگام توصیف آخرین داوری وحشتناک اضافه شده است.

در اینجا به معنای واقعی کلمه سخنان خود عیسی مسیح در مورد نیاز به انجام اعمال رحمت آمده است.

«هنگامی که پسر انسان در جلال خود و تمامی فرشتگان مقدس با او بیاید، آنگاه بر تخت جلال خود خواهد نشست و همه امتها در حضور او جمع خواهند شد. و یکی را از دیگری جدا خواهند کرد، همانطور که شبان گوسفندان را از بزها جدا می کند. و گوسفندها را در دست راست و بزها را در دست چپ خود خواهد گذاشت. آنگاه پادشاه به کسانی که در دست راست خود هستند خواهد گفت: ای برکت داده شده از پدر من بیایید، پادشاهی را که از ابتدا برای شما آماده شده است به ارث ببرید، زیرا گرسنه بودم و شما به من غذا دادید. تشنه بودم و به من آب دادی. من غریب بودم و تو مرا پذیرفتی. من برهنه بودم و تو مرا پوشاندی. من بیمار بودم و تو مرا زیارت کردی. من در زندان بودم و تو پیش من آمدی. آنگاه صالحان به او پاسخ خواهند داد: پروردگارا! کی تو را گرسنه دیدیم و به تو غذا دادیم؟ یا به تشنگان و به آنها آب داد؟ کی تو را غریب دیدیم و پذیرفتیم؟ یا برهنه و لباس پوشیده؟ کی تو را مریض یا در زندان دیدیم و نزد تو آمدیم؟ و پادشاه به آنها پاسخ خواهد داد: «به راستی به شما می‌گویم، همانطور که با یکی از کوچکترین برادران من این کار را کردید، با من نیز چنین کردید.» ().

اعمال زیر از اعمال رحمت معنوی محسوب می شود.

با کمک پند، گناهکار را از گمراهی دور کن. یعنی از طریق اقناع و توضیح (تذکر) کافر یا کافر، تفرقه افکن، مست، زناکار یا ولخرج و... را در مسیر زندگی راستین و صادقانه راهنمایی کنند. «بی‌نظم‌ها را نصیحت کن، ضعیف‌دلان را تسلی بده، از ضعیفان حمایت کن، با همه صبر کن» ().

به نادان حق و نیکی را بیاموز. یعنی به کسی که نمی داند چگونه دعا کند یاد بده که با خدا بخواند، به کسی که احکام خدا را نمی داند، این احکام و تحقق آنها را بیاموزد و غیره. «وَ الَّذِینَ یَعْلُمُونَ لَهُمْ عَلَیْهُمْ» ().و به جاهل نیز بیاموزد که خوب را از بد تشخیص دهد، به او بیاموزد که در مردم و در بیند موقعیت های زندگیحقیقت، به انسان بیاموزد که نیکی کند و طبق قوانین وجدان زندگی کند و به خدا و احکام او احترام بگذارد. «اما هر روز یکدیگر را آموزش دهید... مبادا یکی از شما با فریب گناه سخت شود» ().

به همسایه خود مشاوره خوب و به موقع بدهید. یعنی زمانی که همسایه شما در شرایط سختی قرار می گیرد با نصیحت های خوب و لازم به او کمک کنید. به عنوان مثال، خطری را که همسایه خود را تهدید می کند نشان دهید و بگویید چگونه از آن اجتناب کنید. اگر همسایه شما علیه رفاه یا زندگی کسی نقشه می کشد، اگر همسایه شما مریض است و شما می دانید چگونه به او کمک کنید، به او بدهید مشاوره لازمبرای شفا «پس هر کس کار نیکی را بداند و انجام ندهد، برای او گناه است».

برای همه به خدای ما، عیسی مسیح دعا کنید، یعنی در دعاهای خود از خدا بخواهید که گناهان همسایگان شما را ببخشد، آنها را در راه راست هدایت کند. «بنابراین، اول از همه از شما می خواهم که برای همه مردم دعا، التماس، دعا، شکرگزاری کنید» ().

تسلی دادن به غمگین، یعنی اینکه بتوانید از همسایه خود در مأیوس، غمگین یا گیج حمایت کنید. در شرایط سخت زندگی «دل ضعیفان را آرام کن» ().

شما نمی توانید به خاطر شری که همسایه های خود ایجاد کرده اند، جبران کنید یا از آنها انتقام بگیرید. یعنی بدی متقابل یا انتقام از بدکاران برای بلایی که به انسان وارد کرده اند نکنند، بلکه جبران آن را به خدا بسپارند. «به هیچ کس بدی را در مقابل بدی ندهید، بلکه در برابر همه مردم به خوبی ها رسیدگی کنید» (). «ای عزیزان، از خود انتقام نگیرید، بلکه به خشم خدا جا دهید.» (). بدی را در مقابل بدی یا توهین را در مقابل توهین جبران نکنید. برعکس، برکت دهید، زیرا می دانید که به این امر دعوت شده اید، تا وارث نعمت شوید.» ().

صمیمانه و صمیمانه توهین هایی را که همسایگان به شخص وارد می کنند ببخشید. یعنی با متخلف عصبانی نشوید و از سخنان و اعمال توهین آمیز او به دلایل زیر بگذرید:

زیرا کسی که دیگران را آزار می دهد، اولاً خود را آزار می دهد، زیرا با عمل بد خود مورد غضب خداوند قرار می گیرد.

زیرا کسی که به کسی توهین کند، به تحریک نیروی دشمن شرور مرتکب این عمل شیطانی شده است.

زیرا هیچ اتفاقی در دنیا اتفاقی نمی افتد و انسان از گناهان قبلی خود مستحق آزار است.

از مجموع موارد فوق آشکار می شود که چقدر برای هر فردی لازم است که انفاق مسیحی کند و رحمت و اعمال نیک انجام دهد.

اعمال رحمت باید انجام شود زیرا:

1 که بدون آنها شخص نمی تواند وارد ملکوت بهشت ​​شود که توسط خدا برای افراد خوب آماده شده است. "بیایید ای برکت پدر من، ملکوتی را که از ابتدا برای شما آماده شده است به ارث ببرید" ();

3 رحمتی که ما به همسایگان خود نشان می دهیم به خود عیسی مسیح است. «به راستی به شما می‌گویم، همانطور که با یکی از کوچک‌ترین برادرانم این کار را کردید، با من نیز چنین کردید.»;

4 بر اساس دیدگاه مسیحیان، همه مردم برادرند و مسیحیان اعضای کلیسای مسیح هستند. بنابراین، وقتی به همسایگان رحم می کنیم، آن را به پروردگارمان نشان می دهیم. و خود خداوند رحمت خود را به ما نشان خواهد داد، به ما رحم خواهد کرد و برای اعمال نیک ما مراقبت و کمک خواهد کرد. «خوشا به حال مهربانان که رحمت خواهند شد» ().

با توجه به این امر، منجی ثروت را از طرف دیگر در نظر می گیرد، همانطور که در بالا ذکر کردم: گنج کجاستاو می گوید: "مرد،" قلب آنجاست" او یعنی گرچه چنین اتفاقی نمی افتد، اما ضرر قابل توجهی برای شما این است که به چیزهای زمینی دلبسته می شوید، به جای آزاد، برده می شوید، از چیزهای بهشتی دور می شوید، نمی توانید بتوانید به چیزهای بهشتی فکر کنید، اما فقط در مورد پول، در مورد بهره، در مورد بدهی ها، در مورد سود و طمع پست. چه چیزی می تواند بدتر از این باشد؟ چنین شخصی به بردگی سخت‌تر از بردگی می‌افتد و از همه فاجعه‌بارتر، شرافت و آزادی ذاتی انسان را خودسرانه رد می‌کند. هر چقدر هم که با تو حرف بزنم، با ذهنی که به ثروت میخکوب شده، هیچ چیز مفیدی برای خودت نمی شنوی. اما مانند سگی در لانه، به غل و زنجیر برای نگرانی در مورد پول محکمتر از زنجیر، به سمت هر کسی که به شما می آید هجوم می آورید - شما فقط به فکر حفظ گنجی هستید که نزد شماست برای دیگران. چه چیزی می تواند بدتر از این باشد؟ اما از آنجایی که این فکر از درک شنوندگان فراتر می رفت و ضرر و زیان و منفعت حاصل از ثروت برای بسیاری آشکار نبود و برای درک این امر به ذهن نسبتاً بصیر نیاز بود، منجی پس از توضیح مقدماتی می فرماید. :” گنج کجاست"فرد" قلب آنجاست" او در توضیح بیشتر همین مطلب، گفتار را از امور ذهنی به حسی تبدیل می کند، یعنی می فرماید: «چراغ بدن چشم است»(متی 6:22). معنای کلام او این است: طلا و مانند آن را در زمین دفن نکنید، زیرا برای کرم ها و شته ها و دزدان گنج ذخیره می کنید. اگر چه آن را از دست این ویرانگران نجات خواهی داد، اما دلت را از بردگی و چسبیدن به هر زمینی نجات نخواهی داد، زیرا جایی که گنج توست، دلت نیز آنجا خواهد بود. برعکس، اگر گنج شما در بهشت ​​باشد، نه تنها از این منفعت برخوردار خواهید شد که برای آن افتخارات بهشتی به شما تعلق می گیرد، بلکه در اینجا پاداشی نیز دریافت خواهید کرد، به سوی آسمان بالا رفته و به امور بهشتی فکر کرده و به امور بهشتی اهمیت می دهید. بدیهی است که شما نیز ذهن خود را به آنجا منتقل خواهید کرد، جایی که گنج خود را در آن قرار خواهید داد. برعکس، وقتی گنج خود را روی زمین می گذارید، چیزی کاملاً برعکس را تجربه خواهید کرد.

گفتگو در مورد انجیل متی.

St. ماکاریوس بزرگ

زیرا جایی که گنج توست، دل تو نیز آنجا خواهد بود

او به ما دستور می دهد که از دنیا کناره گیری کنیم و نسبت به همه چیزهای مشهود فقیر باشیم و دغدغه های زمینی نداشته باشیم، بلکه شبانه روز بر در (قلب خود) نظاره گر باشیم و با گشودن دل های بسته منتظر پروردگار باشیم. ، تا عطای روح را در ما جاری کند. او به ما می‌گوید که از طلا، نقره و پیوندهای خانوادگی دست برداریم، اموال خود را بفروشیم و به فقرا بدهیم و در بهشت ​​گنجینه کنیم. " زیرا جایی که گنج توست، دل تو نیز آنجا خواهد بود" خداوند می بیند که شیطان، با عمل به ثروت، افکار انسان را وادار می کند که در مورد چیزهای مادی و زمینی نگران شوند. پس خداوند با عنایت به روحت می فرماید از این امر دست بردار تا لااقل بی اختیار بهشت ​​را طلب کنی و با خدا دل کنی. پس اگر می خواستی دوباره به ملک خود برگردی، آنگاه (که قبلاً آن را بین فقرا تقسیم کرده بودی) دیگر چیزی پیدا نمی کردی و خواه ناخواه مجبور می شدی به جایی که گنج را به دست آورده ای و فرستاده ای، بگردی. به بهشت ​​است، " زیرا جایی که گنج توست، دل تو نیز آنجا خواهد بود».

مجموعه نسخه های خطی نوع اول ورد 53.

<…>دستور داد طلا و نقره و خویشاوندی را بگذارند و مال را بفروشند و به فقرا بدهند و در خزانه بگذارند و در بهشت ​​جستجو کنند. جایی که گنج توست، دل تو نیز آنجا خواهد بود» مال شما خداوند می دانست که از طریق این شیطان بر افکار قدرت می گیرد و آنها را به توجه به امور مادی و زمینی سوق می دهد. از این رو خداوند با عنایت به نفس تو دستور داد که از همه چیز دست بکشی تا در اسارت هم به دنبال مال بهشتی و دل به سوی خدا بگردی. زیرا حتی اگر بخواهید به سوی مخلوقات برگردید، معلوم می شود که شما مالک چیزی نیستید که قابل مشاهده باشد. و آنگاه خواه ناخواه ناچار خواهی شد که ذهنت را به بهشت ​​برگردانی، جایی که همه چیز را در خزانه جمع کرده و گذاشتی: زیرا جایی که گنج توست، دل تو نیز آنجا خواهد بود».

مجموعه نسخه های خطی نوع دوم. کلمه 11.

St. ماکسیم اعتراف کننده

وقتی متوجه شدید که ذهن شما با لذت درگیر اشیاء مادی است و با مهربانی در مورد آنها فکر می کنید، بدانید که آنها را بیشتر از خدا دوست دارید. برای جایی که گنج توست، دل تو نیز آنجا خواهد بودخداوند می گوید.

فصل هایی در مورد عشق

St. نیل سینا

زیرا جایی که گنج توست، دل تو نیز آنجا خواهد بود

گفت: "جایی که گنج هست"مال شما "قلبی وجود خواهد داشت"مال شما (متی 6:21). برای اینکه فعالیت ها چه هستند، بدون شک طرز تفکر و فعالیت ها به سمت چه چیزی سوق داده می شود، هم خاطرات و هم ذهن به آن پایبند هستند. پس باید هوشیارتر به گنج بهشتی و نامحسوس توجه داشت.

نامه هایی در مورد موضوعات مختلف. پرسبیتر سراپیون.

Blzh. هیرونیموس استریدونسکی

زیرا جایی که گنج توست، دل تو نیز آنجا خواهد بود

این باید نه تنها در مورد پول، بلکه به طور کلی در مورد همه علایق [یا: دارایی] نیز اعمال شود. برای پرخور، شکم او خدای اوست. پس دل دارد که گنج [یا: گنج است]: گنج اهل تجمل، ظروف نفیس است; برای تنبل ها - بازی های خنده دار، برای یک عاشق - شهوت: هرکس در بند چیزی است که بر او چیره می شود(2 پطرس 2:19)

Blzh. تئوفیلاکت بلغارستان

هنر 21-23 زیرا جایی که گنج شماست، دل شما نیز آنجا خواهد بود. چراغ بدن، چشم است. پس اگر چشمت پاک باشد تمام بدنت روشن می شود. اگر چشمت بد باشد، تمام بدنت تیره می شود. پس اگر نوری که در شماست تاریکی است، تاریکی چقدر بزرگ است؟

این را می گوید: اگر ذهنت را به فکر مال میخکوب کرده ای، خودت را خاموش کرده ای لامپو روح او را تاریک کرد، زیرا همانطور که چشم وقتی پاک است، یعنی سالم، بدن را روشن می کند، و وقتی بد است، یعنی ناسالم، آن را در تاریکی رها می کند، به همین ترتیب، ذهن از مراقبت کور می شود. اگر ذهن تاریک شود، روح تبدیل به تاریکی می شود و حتی بیشتر از آن بدن.

تفسیر انجیل متی.

اوفیمی زیگابن

زیرا جایی که گنج توست، دل تو نیز آنجا خواهد بود

با قلبمدر اینجا به نام ذهن. او می گوید: حتی اگر هیچ یک از اینها اتفاق نیفتد، به طور کلی، گنج شما آنجاست، آنجا خواهد بودو ذهن شما اما هیچ آسیب کوچکی برای روح وجود ندارد که ذهن در اینجا اسیر نگرانی های مختلف در مورد حفاظت از گنج است، اسیر چنین ظلمی است و جرات نمی کند به فکر دیگری برود.

تفسیر انجیل متی.

Ep. میخائیل (لوزین)

زیرا جایی که گنج توست، دل تو نیز آنجا خواهد بود

دل همیشه بیشتر مشغول آن چیزی است که برایش عزیز است، آنچه را که دوست دارد، آنچه را که به آن وابسته است. جایی که انسان بالاترین خیر خود را قرار می دهد، همان جایی است که قلبش نهفته است. پس برای جهت دهی واقعی به آرزوهای قلبمان، لازم است که هدف آن، راست، مقدس و پاک باشد. گنج های بهشتی فضیلت هستند; این جایی است که قلب یک مسیحی باید متصل شود.

انجیل توضیحی.

لوپوخین A.P.

زیرا جایی که گنج توست، دل تو نیز آنجا خواهد بود

معنی روشن است. حیات دل انسان بر چیزها و چیزهایی است که انسان دوست دارد. شخص نه تنها گنجینه های خاصی را دوست دارد، بلکه در کنار آنها و با آنها زندگی می کند یا سعی می کند زندگی کند. بسته به اینکه انسان چه گنجینه هایی را دوست دارد، زمینی یا آسمانی، زندگی او می تواند زمینی یا آسمانی باشد. اگر عشق به گنجینه های زمینی در دل آدمی غالب باشد، بهشتی ها برای او در پس زمینه قرار می گیرند و بالعکس. در اینجا به تعبیر منجی مکاشفه و تبیین عمیق راز و اندیشه های قلبی انسان وجود دارد. چقدر به نظر می رسد که ما فقط به گنجینه های بهشتی اهمیت می دهیم، اما دلمان فقط به گنج های زمینی وابسته است و خود آرزوهای ما به بهشت ​​فقط ظاهر و بهانه ای است برای پنهان کردن عشق خود به گنج های زمینی از چشمان کنجکاو. به جای «مال شما» تیشندورف، وست. هورت و دیگران - "گنج شما"، "قلب شما". شاید در recepta و بسیاری از حروف کج، کلمه «شما» با کلمه «شما» جایگزین شود تا با لوک موافق باشد. 12:34، جایی که «مال شما» مورد تردید نیست. ممکن است هدف از استفاده از "مال شما" به جای "مال شما" نشان دادن فردیت تمایلات و آرزوهای قلبی یک فرد با همه تنوع بی پایان آنها باشد. یکی عاشق یک چیز است، دیگری چیز دیگری. عبارت آشنای «قلب من برافروخته است» یا «به فلانی نمی خورد» تقریباً معادل عبارت انجیلی آیه 21 است. می‌توان آن را این‌طور تعبیر کرد: «هرجا چیزی باشد که گنج خود را می‌دانی، افکار دلت و عشقت به آنجا هدایت می‌شود.»

ترینیتی برگ

زیرا جایی که گنج توست، دل تو نیز آنجا خواهد بود

هر گنج زمینی شکننده و فریبنده است. اما اگر قوی هم بود، صرف اینکه مردم با جان و دل به آن بچسبند و به خاطر آن خدا را فراموش کنند، شر و بلای بزرگی برای روح است. چرا؟ کریسوستوم مقدس می گوید: "زیرا شما برده گنجینه های زمینی خود می شوید." زیرا گنج شما کجاست، آنچه را که می خواهید کجاست، به چه چیزی اهمیت می دهید، چه چیزی را دوست دارید، قلب شما هم آنجا خواهد بودنگاه و خواسته‌هایت مدام به آنجا معطوف می‌شود، زیرا در جایی که قلب آدمی است، تمام انسان، تمام سرنوشت او آنجاست. قدیس فیلارت مسکو می گوید: "اگر گنج شما روی زمین است، فکر نکنید که قلب شما در بهشت ​​- نزد خدا" پیدا خواهد شد. سنت جان کریزوستوم می گوید: "هیچ آسیب کوچکی برای شما نخواهد بود، اگر به چیزهای زمینی دلبسته باشید، از چیزهای بهشتی دور شوید، فقط به پول فکر می کنید، به سود، به بدهی ها، به سود. چه چیزی می تواند فاجعه بارتر از این باشد؟ هرچقدر هم با تو حرف بزنم، با فکری که به مال میخکوب شده، هیچ چیز مفید و ضروری برایت نخواهی شنید.» التماس بیوه ها و یتیمان بدبخت قلب شما را نخواهد گرفت. مثل فلزی که به آن می‌چسبد سرد است... غمگین و سخت، از همه دوری می‌کنی، به همه شک می‌کنی، از همه چیز می‌ترسی... اما نه تنها ثروت می‌تواند قلب آدمی را به این شکل تصاحب کند: هر اشتیاق می تواند به بت او تبدیل شود گنج، که از جدایی با او متاسف است. به مردی بنگر که تمام گنجینه دلش لذت های گناه آلود نفسانی است. دلش از زهر فسق مسموم شده، خیالش از آلودگی های گناه لبریز شده است: آیا او وقت کافی برای فکر کردن به خدا، بهشت، نجات روح دارد؟ یا شخصی که تمام روحش درگیر اهمیت دادن به افتخارات، جوایز، امتیازات، ترفیعات است... این فرد جاه طلب حاضر است قبل از آن خود را تا سر حد نوکری تحقیر کند. قدرتمندان جهاناز این رو، او حیله گر است، فریبکار است، وجدان و قانون خود را قربانی می کند: او در برابر هیچ چیزی توقف نمی کند تا همسایه خود را به جلو بکشد و جای او را بگیرد. این مرد چه قلب بی رحم و سردی دارد! آیا به ذهنش می رسد که مراقب زندگی آینده، پادشاهی بهشت ​​باشد؟ پادشاهی او، گنج او در اینجا روی زمین است، در افتخارات و تمایزات زمینی. و گنج او آنجاست، دل او آنجاست. بیایید مثال دیگری بزنیم. اینجا زنی است که تمام زندگی خود را فدای علاقه اش به لباس و دکوراسیون می کند. یک گدا آنقدر که نگران این است که بهتر از دیگران لباس بپوشد، به یک لقمه نان روزانه اهمیت نمی دهد، مبادا کسی از او پیشی بگیرد... و موفق شد - شور دیگری از قبل در دلش بلند شده است - غرور ... چه زمانی باید از کودکان مراقبت کند؟ برای او چه اهمیتی دارد که شوهرش پول کافی برای خرید چیزهای جدید برای او ندارد؟ و چه بسیار غم و اندوه، حتی بدبختی های خانوادگی، به خاطر این علاقه ی پوچ به لباس!... آیا در دل چنین زنی برای خدا جایی خواهد بود که به فکر نجات روح باشد؟... اما همه چنین زمینی گنجینه هاتمام دلبستگی های گناه آلودی که قلب ما به آن گرایش دارد قابل شمارش نیست: به اندازه بت هایی که انسان دل به آنها می دهد گناهان است. و برای یک شاگرد مسیح فقط یک گنج باید وجود داشته باشد - خدا و شریعت مقدس او. اگر خدا را با تمام قلبت، با تمام افکارت دوست داری، پس تمام خواسته هایت باید معطوف به خدای یگانه باشد. بر روی زمین فقط برای خدا زندگی کنید، زیرا قلب ما هیچ کجا نمی تواند آرامش و سعادت پیدا کند مگر تنها با خدا. و او فقط در آن ساکن است وجدان پاکو خودش به فضلش وارد قلب ما می شود، اما زمانی که برای او جایی تمیز باشد، نه مکانی کثیف...

ترینیتی برگ. شماره 801-1050.