در واقع، داستان‌ها (یا بهتر بگوییم داستان‌های) شکنجه چینی در پایان قرن گذشته در سراسر اروپا پخش شد. فقط یک مشکل وجود دارد: اکثر این شکنجه ها هرگز واقعاً وجود نداشته اند، یا به بیان دقیق تر، "وجود آنها توسط مواد قابل اعتماد پشتیبانی نمی شود."

به هر حال، این به طور کلی در مورد تاریخ شکنجه صدق می کند. اغلب، نویسندگان نشریات در مورد این موضوع بر انواع شایعات و داستان ها تکیه می کنند، که در واقع غالباً یا تبلیغات یا خیالات BDSM یا ترکیبی عجیب از هر دو ظاهر می شود. شکی نیست - دود بدون آتش وجود ندارد و مثلاً تفتیش عقاید اسپانیا خوشایندترین مؤسسه نبود. با این حال، داستان های وحشتناک در مورد تفتیش عقاید و توصیفات شکنجه های وحشتناک و اغلب غیرممکن فیزیولوژیکی که ادعا می شود توسط آن استفاده می شود، اغلب از بروشورهای تبلیغاتی پروتستان ها - دشمنان دیرینه کاتولیک، اسپانیا و تفتیش عقاید - گرفته شده است. در پایان قرن گذشته، انواع شکنجه های خارق العاده در اروپا شروع به نسبت دادن به چینی ها کرد. این طور نیست که چین مورد منفور خاصی است یا اینکه آنها انجام تبلیغات علیه آن را ضروری می دانند - نه، فقط یک کشور بزرگ و مرموز که ساکنان آن افراد عجیب و غریب و با قوانین عجیب و غریب است مکان بسیار مناسبی برای کسانی بود که دوست دارند در مورد BDSM خیال پردازی کنند. تم ها فرانسوی‌ها به‌ویژه خود را متمایز کردند، به‌ویژه نویسنده رسوایی اکتاو میربو، که در پایان قرن نوزدهم بسیار مشهور بود. رمان او "باغ شکنجه" (1889) که در آنما در مورد

ظاهراً در مورد چین، هر شخصی، حتی اندکی با قوانین چین آشنا باشد، نمی تواند بدون لبخند بخواند. با این حال، این پرواز تخیل سادومازوخیستی (و سایر موارد مشابه، هرچند کمتر شناخته شده)، تا حد زیادی بر نگرش ها نسبت به چین تأثیر گذاشت و اسطوره «شکنجه چینی» را شکل داد.

بنابراین، آیا چینی های قرون وسطایی اومانیست بودند؟ البته نه. جلادان چینی ممکن است نسبت به همنوعان آلمانی یا ژاپنی خود پست‌تر بودند، اما آنها چیزهای زیادی در مورد شکنجه و اعدام می‌دانستند. «شکنجه‌های چینی» (و «اعدام‌های چینی») واقعی و غیر ساختگی چگونه بودند؟ ما فقط در مورد شکنجه هایی صحبت خواهیم کرد که وجود آنها بدون شک وجود دارد، یعنی در مورد شکنجه هایی که در خود قوانین چین و سایر اسناد ذکر شده است یا در مورد شکنجه هایی که مسافران اروپایی قرن های گذشته شاهد آن بوده اند.

چین نه تنها یک کشور بسیار بزرگ است (در طول دو هزار سال گذشته، چینی ها حدود یک چهارم تا یک پنجم جمعیت جهان را تشکیل می دهند)، بلکه کشوری با تاریخ باستان. دولت چین در زمانی به وجود آمد که مصر توسط توت عنخ آمون اداره می شد و آشور قدرت اصلی نظامی در خاورمیانه بود. آن آشور الان کجا و آن مصر فرعونی کجا؟ و هیچ اثری باقی نمانده است، اما چین باقی مانده است.

قرن هفتم پس از میلاد، در دوران سلسله تانگ، حوضه مهمی در تاریخ قانون چین (و شکنجه چینی) است. پس از آن بود که قوانین چین تدوین شد که با تغییرات جزئی تا پایان قرن گذشته وجود داشت. ما بیشتر در مورد آن صحبت خواهیم کرد، اما ابتدا لازم است کمی در مورد شکنجه و اعدام در آن صحبت کنیم چین باستان. درست است، باید اعتراف کنیم: ما اطلاعات کمی در مورد آنها داریم، زیرا تقریباً هیچ چیز از آن دوران باستان باقی نمانده است. توضیحات مفصل، بدون نقاشی

چین باستان پادشاهی چیزی بود که در زبان چینی "ژو شینگ" نامیده می شد. این کلمه معمولاً به روسی به عنوان "تنبیه بدنی" ترجمه می شود، اما ترجمه دقیق تر آن "مجازات مثله" است. در واقع، قوانین چین باستان مملو از چنین عباراتی است: "برای مجازات اصلی، از زره و سلاح (به معنای مبارزات علیه شورشیان - نویسنده)، برای بعدی - تبر و قطب (ابزار مجازات اعدام - نویسنده)، برای رسانه استفاده می شود. مجازات - چاقو و اره، برای بعدی - اسکنه و مته، برای آسان - چوب و شلاق. «چاقوها و اره‌های» ذکر شده برای اره کردن اندام‌ها استفاده می‌شد، در حالی که اسکنه و مته‌ها برای مجازات رایج دیگری - برداشتن کاسه زانو - مورد نیاز بود.

این فهرست اما کامل نیست. در آن روزها، در هزاره 1 قبل از میلاد، قوانین واحدی هنوز شکل نگرفته بود و هر شاهزاده، هر قاضی، اقدامات تلافی جویانه خود را علیه جنایتکاران و زندانیان اختراع می کرد. رایج ترین آنها عبارت بودند از: اره کردن پا (اول یک پا را اره کردند و بار دوم متخلف دیگر را اره کردند)، برداشتن کاسه زانو، بریدن بینی، بریدن گوش ها، علامت زدن. همه این مجازات ها در متون آن زمان بسیار ذکر شده است و گاهی به نظر می رسد که مثلاً گوش بریدن نقشی داشته است. زمان شوروی"15 روز" بدنام

اخته سازی به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفت. معلوم است که نه تنها مردان، بلکه زنان نیز مشمول این مجازات شدند. در مورد مردان همه چیز روشن است، اما از متون مشخص است که جلادان با اندام تناسلی زن محکوم به این مجازات کاری انجام داده اند، اگرچه ماهیت رویه از قسمت های باقی مانده مشخص نیست. با این حال، واضح است که این روش ناشناخته دردناک بود و برای همیشه آمیزش جنسی را برای کسانی که به این روش مجازات می شدند غیرممکن یا بسیار دردناک می کرد. مردان اخته شده برای خواجه یا نگهبان فرستاده می شدند و زنان برده قصر می شدند. با این حال، بخش بسیار قابل توجهی از مجازات شدگان به سادگی پس از عمل در اثر مسمومیت خون مردند. همانطور که می دانید سیما کیان مورخ برجسته چینی اخته شد. اما برای سیما کیان اخته رحم بود، زیرا جایگزین مجازات اعدام شد.

انواع مجازات اعدام نیز یکسان نبود. جنایتکاران را در آتش می سوزاندند، ارابه ها را به دو یا چهار قسمت می کردند، دنده هایشان را می شکستند، در دیگ ها می جوشانیدند، به صلیب می کشیدند، از وسط نصف می کردند. علاوه بر سر بریدن، زنده به گور کردن نیز از محبوبیت خاصی برخوردار بود. رفتار آنها با زندانیان دقیقاً همین است، به طوری که تا به امروز باستان شناسان اغلب تدفین های مشخصی از افرادی را که زنده به گور شده اند (با دهان باز، در حالت خمیده، گاهی اوقات ده ها نفر در یک قبر) کشف می کنند. در تلاش برای تشدید مجازات، قضات اعدامی به نام «انجام پنج نوع مجازات» ارائه کردند. در این صورت مجرم باید: «اول علامت زده شود، بینی او را بریده، پای چپش را بریده، پای راستش را قطع کند و با چوب او را بکوبد و سرش را در بازار بگذارد تا همه ببینند. ” در نهایت، برای جنایات شدید، تمام خانواده جنایتکار در معرض نابودی قرار گرفتند. قرار بود نه تنها فرد مجرم، بلکه پدر، مادر، همسر، صیغه ها، برادران (با همسران)، خواهران (با شوهران)، پسرانش نیز اعدام شوند.
با این حال، قبلاً در عصر سلسله هان (قرن دوم قبل از میلاد - قرن دوم پس از میلاد)، مجازات ها به طور قابل توجهی کاهش یافت. در سال 167 ق.م. بیشتر مجازات‌های خودزنی لغو شدند (اما برخی از آنها هر از گاهی در قانون ظاهر می‌شدند تا اینکه در قرون 7-8 به طور کامل ناپدید شدند). بریدن بینی و بریدن کاسه زانو جای خود را به ضرب و شتم با چوب بامبو یا فرستادن به کارهای سخت داد. همچنین انواع کمتری از مجازات اعدام وجود دارد.

با این حال، تغییرات واقعی تنها در قرن هفتم، در زمان سلطنت سلسله تانگ رخ داد. سیستمی که در آن زمان معرفی شد تقریباً یک هزار و نیم دوام آورد، بنابراین ما در مورد آن صحبت خواهیم کرد (علاوه بر این، چیزهای بیشتری در مورد این دوره شناخته شده است، نه چندان دور از ما).
زندان ها

زندان مکان ناخوشایندی است و این به طور کامل در مورد زندان های قرون وسطایی چین صدق می کند. آنها مانند خانه های خشتی بدون پنجره به نظر می رسیدند و یکی از دیوارها با یک شبکه چوبی جایگزین شده بود که زندانبانان می توانستند از طریق آن همه آنچه را که در داخل آن اتفاق می افتاد مشاهده کنند. همانطور که در تمام کشورهای قرون وسطی، در چین آنها محکومان را در زندان نگه نمی داشتند - این لذت بسیار گران بود، زیرا زندانیان باید تغذیه و نگهبانی می شدند. در واقع، زندان‌ها در آن روزگار نقش سلول‌های امروزی را بازی می‌کردند - در آن‌ها یا کسانی که تحت بازجویی بودند یا محکومان به اعدام و تبعید را در خود جای می‌دادند. زندانیان محکوم به اعدام در پایتخت منتظر تأیید حکم بودند (بدون این حکم باطل بود) و تبعیدیان آینده منتظر انتقال بودند. معمولاً زندان دو بخش داشت - بخش بزرگتر برای مردان و قسمت کوچکتر برای زنان. تماس بین آنها به شدت سرکوب شد ، اگرچه خود زندانبان ها همیشه می توانستند با زندانی مورد علاقه خود سرگرم شوند - شواهد مستند زیادی در مورد این وجود دارد. از نظر تئوری، این ممنوع بود، اما خود زنان اغلب چیزی مخالف آن نداشتند.
دغدغه اصلی زندان بانان ساده بود - جلوگیری از فرار زندانیان. در آن روزها زندان معمولاً ساختاری ضعیف بود. رایج ترین نوع آخرین "کانگا" (در چینی "جیا") است. به طور گسترده ای مورد استفاده قرار گرفت: تقریباً همه زندانیان در این بلوک گردن بسته شده بودند. تنها استثناء زنانی بودند که مرتکب تخلفات جزئی شده بودند. شکل و اندازه پدهای گردن در طول زمان تغییر کرده است. در دوران چینگ (1911-1644)، آخرین تخته‌های مستطیلی به ابعاد یک متر در یک متر، با یک برش گرد برای گردن در مرکز بود. این تخته از دو قسمت کشویی تشکیل شده بود و پس از قرار دادن گردن مجرم در آن قفل می شد. این بدان معنی بود که مجرم یا مجرم باید دائماً چیزی شبیه به آن را حمل کند میز کشوییبدون پا، با وزن تقریبی 10-15 کیلوگرم (وزن و اندازه بستگی به شدت جرم دارد).
علاوه بر کمربندهای گردن، از بند دستی و دستبندهای فلزی نیز استفاده شده است. هیچ قفلی روی آنها وجود نداشت، آنها را به سادگی محکم می‌پیچ می‌کردند و محکوم یا محکوم را مجبور می‌کردند هفته‌ها و ماه‌ها را با دست‌هایش به زنجیر پشت سر بگذراند. انواع "جدی" تری از غل و زنجیر نیز وجود داشت. بدترین نوع آن «تختی» بود که مجرمان مستعد فرار در آن قرار می گرفتند. جعبه چیزی شبیه تخت بود که دست و پا و گردن و کمر محکوم را به آن وصل می کردند. جنایتکار در بی حرکتی کامل، در مدفوع خود، که از ساس و شپش رنج می برد، روزها و هفته ها را سپری می کرد. او فقط در صورتی می توانست از سرنوشت تشکر کند که همسایگانش با مهربانی موش ها را از او دور کنند...

برای انتقال مجرمان در مسافت های طولانی از گاری مخصوص استفاده می شد. شبیه یک جعبه روی چرخ بود. جنایتکار در جعبه ای روی بند خود نشسته بود و درب بالای جعبه سوراخ داشت و یک کانگا آشنا بود. به این ترتیب، جنایتکار در جعبه نشسته بود و سرش بیرون آمده بود و توسط بلوک گیر کرده بود. واضح است که می توانید بدون آن غذا بخورید کمک خارجیاو نمی توانست، اما مجبور بود زیر خود مدفوع کند.

بر خلاف تصور رایج، شکنجه چینی تنوع خاصی نداشت. در این راستا، جلادان چینی قرون وسطی از همتایان ژاپنی یا غربی خود و از پیشینیان خود دور بودند (در چین باستان شکنجه های زیادی وجود داشت). از زمان سلسله تانگ (قرن VII-X)، قانون فقط سه نوع شکنجه مجاز را به رسمیت شناخته است و هرگونه ابتکار و نبوغ بازپرسان سرکوب می شد، به خصوص اگر به مرگ شخص تحت تحقیق ختم شود.

رایج ترین شکنجه کتک زدن با چوب بود. شلاق و شلاق نیز در چین استفاده می شد، اما بسیار نادر. بازجویی شده را روی زمین گذاشتند، شلوارش را درآوردند و شروع کردند با چوب به باسن و ران و گاهی هم به پاشنه پا. علیرغم سادگی روش، در دستان ماهر کاملاً مؤثر بود، به طوری که در بیشتر موارد فرد کتک خورده اعتراف می کرد. اندازه و وزن تیرها با دستورالعمل تعیین شد و در دوران های مختلفمتفاوت بود به هر حال، چوب های سبک برای مجازات و از چوب های وزن دار برای شکنجه استفاده می شد. در قرن 16-19 طول چوب بازجویی تقریباً یک متر بود.

گیره ای برای استخوان های دست در انتظار یک جنایتکار سرسخت بود. آنها میله هایی بودند که با توری به هم متصل می شدند و انگشتان متهم بین آنها قرار می گرفت. جلاد چوب ها را فشار داد - یک ترک استخوان، یک گریه ناامیدانه و به احتمال زیاد یک اعتراف. اگر این کمکی نکرد، از یک گیره پا، که تقریباً به همان روش طراحی شده بود، استفاده شد.

بقیه چیزها ابتکار بازپرسان بود که اگر اتفاقی می افتاد می توانستند از مقامات بالاتر دریافت کنند. در میان غیر رسمی‌ترین شکنجه‌ها، شکنجه آب و «شستشوی مغزی» بدنام به‌طور گسترده مورد استفاده قرار می‌گرفت. تفاوت آن با شکنجه های مشابه اروپایی در این بود که آب در بینی فرد ریخته می شد، نه در دهان، بنابراین در درجه اول ریه ها را پر می کرد. اغلب، قبل از شکنجه، یک فرد توسط پاهای خود آویزان می شد. گاهی اوقات، یک قفسه نیز استفاده می شد (عمودی، به عنوان مثال، در روسیه). شکنجه با آتش و آهن داغ نیز در چین استفاده می شد، اما بسیار نادر بود.

در دوران پس از تانگ در چین، "5 نوع مجازات" وجود داشت: مجازات با ضربات کم با چوب، مجازات با تعداد زیادی ضربه با چوب، تبعید کوتاه مدت، تبعید از راه دور و مجازات اعدام ما اکنون فقط به مجازات اعدام علاقه مندیم که در ادامه بحث خواهد شد.

حکم اعدام معمولاً در پایتخت تأیید می شد و گاهی امپراتور می توانست مجازات را تخفیف دهد. تایید حکم زمان زیادی را به خود اختصاص داد و محکوم مجبور شد ماه های زیادی را در زندان بگذراند. سرانجام حکم صادر شد و زمان آماده شدن برای مرگ فرا رسید. چین هیچ "آخرین آرزو" را نمی دانست و یک روز صبح یک بمب گذار انتحاری را از خواب بیدار کردند تا او را به آخرین سفر خود بفرستند.

برای مدت طولانی در چین یک رسم وجود داشت که طبق آن محکومان کاملاً برهنه به محل اعدام هدایت می شدند. فقط در قرن پنجم میلادی. مقامات تصمیم گرفتند که فرستادن مردان و زنان برهنه با هم برای اعدام "توهین به اخلاق" است. از آن زمان، تصمیم گرفته شد که محکومان باید با لباس اعدام به اعدام هدایت شوند. قانون مربوطه در قرن پنجم منتشر شد ، اما با قضاوت بر اساس توصیفات و نقاشی های معاصران ، بلافاصله ریشه نگرفت. برای مدت طولانی، ساکنان شهرهای چین مجبور بودند موکب هایی را که با یک طناب بسته شده بودند یا (در زمان های بعدی) با غل و زنجیر به گردن و کاملا برهنه بودند تماشا کنند، که به آرامی به سمت محل اعدام می رفتند، اغلب در باران شدید یا در دمای 40 درجه. گرما در زمان‌های بعدی، قبل از اعدام محکومان شروع به درآوردن لباس کردند. اکثر آثار چاپ شده از سلسله چینگ (1644-1911) محکومان هر دو جنس را برهنه تا کمر به تصویر می کشند.

جنایتکار همیشه در یک کانگا به سمت مرگ سوق داده می شد که مسیر را از زندان به آن تبدیل می کرد مکان جلوییدر هیچ آزمایش کوچکی - از این گذشته ، برای بمب گذاران انتحاری ، به خصوص از پدهای وزن دار استفاده می شد اندازه بزرگ. گاهی اوقات زنانی که به جنایات بسیار جدی محکوم می شدند در کانگا غل و زنجیر نمی شدند. با این حال ، مقصر مجبور نبود خوشحال شود: از این گذشته ، این بدان معنی بود که قبل از مرگ او مجبور می شد "سوار الاغ چوبی" شود. زن را برهنه می‌کردند و دست‌هایش را محکم می‌بستند و سپس او را روی یک الاغ چوبی با ستون فقرات تیز می‌کشیدند (گاهی برای ایمنی پاهایش را به آن میخکوب می‌کردند). در واقع جنایتکار مجبور شد روی یک تیغه چوبی بنشیند که زیر وزن خود بدن خودفاق محکوم را سوراخ کرد. زن از شدت درد شروع به چرخیدن و پریدن کرد و به طور غریزی سعی کرد خود را رها کند، اما به این ترتیب فقط پوست و گوشت خود را در کشاله ران پاره کرد. این انقباضات او فقط عذاب جنایتکار را تشدید کرد و لذت زیادی را برای مخاطب به ارمغان آورد. الاغ چوبی مجهز به چرخ بود تا بتوان آن را از زندان دور کرد
دردناک ترین اعدام در چین قرون وسطی "برش آهسته" (لینچی چینی) بود. گاهی اوقات اروپایی ها آن را "برش به 1000 قطعه" می نامیدند، اما این نام نادرست است، زیرا همانطور که خواهیم دید، در بیشتر موارد هنوز کمتر از هزار "قطعه" از یک شخص باقی مانده است. مجازات لینچ نه تنها بی رحمانه ترین، بلکه نادرترین مجازات بود. در اوایل XIXبه عنوان مثال، هر سال به طور متوسط ​​15 تا 20 نفر در سراسر کشور به این اعدام محکوم می شدند. با توجه به اینکه جمعیت چین در آن زمان تقریباً 300 میلیون نفر بود، اعدام ها واقعاً بسیار نادر بود. برای دریافت چنین حکمی، باید یک جنایت واقعاً جدی مرتکب شد - به عنوان مثال، جنایت کشی. درست است، در مواقع ناآرامی، "تکه تکه کردن" بسیار بیشتر مورد استفاده قرار می گرفت.

اعدام "لینچی" به طور رسمی در قرن دوازدهم وارد قانون چین شد، اگرچه از زمان های بسیار قدیم مورد استفاده قرار می گرفت. بنابراین، در پایان قرن سوم. قبل از میلاد به این ترتیب بود که تمام دختران امپراتور کین شی هوانگ شکنجه شدند. حاکمان جدید نمی خواستند خانواده امپراتور زنده بمانند و تصمیم گرفتند که از شر رقبا به مطمئن ترین راه خلاص شوند: شاهزاده ها بلافاصله کشته شدند و شاهزاده خانم ها (بیش از بیست نفر از آنها از صیغه های مختلف بودند) زندانی شدند. به زودی دستور داده شد که دختران را به میدان اصلی پایتخت ببرند و در آنجا اعدام کنند، «برهنه به میله‌ها بسته شده و دست‌ها و پاهایشان بریده شود».

بسیاری از توصیفات چینی و چندین تصویر از این اعدام حفظ شده است (قدیمی ترین حکاکی ها به قرن ? می رسد). علاوه بر این، مسافران اروپایی بیش از یک بار شاهد اعدام بودند و در اواخر قرن گذشته حتی موفق به گرفتن چندین عکس شدند.

محکوم را که برهنه کرده بودند، محکم بسته بودند پست چوبی. گاهی اوقات، از روی حکاکی ها قضاوت می کنیم، دست ها و پاهای او بسته نمی شد، بنابراین او می توانست آزادانه آنها را حرکت دهد. در بعضی مواقع به جای ستون از صلیب استفاده می شد و در این حالت دستان محکوم ایستاده به میله ضربدری بسته می شد.

هنگامی که محکوم را به چوب یا صلیب می بستند، جلادان (دو یا سه نفر) برای کار آماده می شدند. ابزار اصلی آنها چاقو و اره برقی بود. مقتول اجازه داشت به این ساز نگاه کند و گاهی به شوخی توضیح می دادند که اعدام کنندگان دقیقا چگونه از این ساز استفاده می کنند. پس از این ، جلاد دست به کار شد: او شروع به بریدن قطعات بدن جنایتکار کرد. روش های زیادی برای اعدام وجود داشت. دادگاه معمولاً از قبل تعیین می کند که جنایتکار چه تعداد "برش" باید دریافت کند، یعنی جلاد چند قطعه از بدن او را باید قطع کند. به عنوان مثال، قرار بود این کار با "20 برش" چگونه انجام شود: "1،2 - ابروهای چپ و راست را برش دهید. 3.4 - گوشت را از باسن چپ و راست ببرید، 5.6 - نوک سینه های چپ و راست و گوشت را از سینه جدا کنید. 7.8 - اره کردن دست ها. 8.9 - اره کردن بازوها تا آرنج. 11،12 - اره کردن پاها. 13.14 - اره کردن پاها تا زانو. 15 - شکم را باز کنید. 16 - گلو را برید. 17.18 - بازوها را تا شانه ها جدا کرد. 19.20 - پاها را تا کشاله ران جدا کرد. همانطور که می بینیم مرگ در اواسط اعدام اتفاق افتاد. با "8 برش"، که در زمان های بعدی بیشتر مورد استفاده قرار گرفت، اجرا شامل 8 برش بود.
«20 برش» و علاوه بر این، «8 برش» بیشترین تعداد را داشتند نماهای نرماین اعدام در دوره چینگ، "36 برش"، "72 برش" و "120 برش" نیز استفاده می شد.
تعداد "قطعات" می تواند بسیار زیاد باشد. در این حالت گریه بدن قربانی را با توری مشبک ظریفی پوشانده بود. مش را محکم تر می کشیدند و دستیار جلاد با انبر تکه کوچکی از گوشت را که در سلول بیرون زده بود گرفته و بیرون می آورد. پس از این، جلاد این قطعه را با یک چاقوی تیز کوچک برید. در این مورد، اغلب یک مسکن خفیف به قربانی داده می‌شد که از شوک دردناک جلوگیری می‌کرد (یا بهتر بگوییم به تأخیر می‌افتد) و این عذاب می‌توانست تمام روز ادامه داشته باشد. از سوی دیگر، به عنوان نوعی رحمت، اعدام مجرم اغلب با اولین ضربه کشته می شد، به طوری که جسد قبلاً اعدام شده بود. با این حال، حتی در این مورد، اعدام به ویژه دشوار در نظر گرفته شد. چینی ها این را باور داشتند زندگی پس از مرگیک شخص شبیه لحظه مرگ خواهد بود و هیچ کس نمی خواست در زندگی پس از مرگ به شکل یک کنده با دستان بریده شده از آرنج و پاهای بریده شده از زانو بخزد.

به هر حال، این پارادوکس را توضیح می دهد: اعدام نسبتاً بدون درد با سر بریدن در چین شدیدتر از خفه کردن تلقی می شد. حکاکی ها ایده خوبی از نحوه اعدام با سر بریدن می دهد. مقتول را تا کمر برهنه کردند و در حالی که دستانش را از پشت بسته بودند مجبور کردند زانو بزند. پس از این، جلاد با شمشیر پهن زد.

سومین نوع اعدام، خفه کردن بود. در چین از چوبه دار استفاده نمی شد و محکوم خفه شد. حکاکی مربوط به قرن هجدهم این اعدام را با جزئیات به تصویر می کشد. در حکاکی یک جنایتکار را روی زانوهایش می بینیم که به یک میله بسته شده است. زبانش تا چانه اش آویزان بود، چشمانش تقریباً از حدقه بیرون زده بود، که قابل درک است: طنابی دور گردنش پیچیده است که انتهای آن در دست جلادان است. آنها به آرامی طناب را با چوب های مخصوص می پیچند و به تدریج زن محکوم را خفه می کنند. به گفته شاهدان عینی، خفه شدن می تواند برای مدت بسیار طولانی، تا یک ساعت طول بکشد، زیرا جلادها در برخی مواقع طناب را شل می کردند و به قربانی تقریباً خفه شده اجازه می دادند چندین نفس تشنجی بکشد و سپس دوباره طناب را محکم می کردند. در نقاشی دیگر، ستونی که زن محکوم تا کمر برهنه شده زیر آن زانو زده است، یک میله افقی دارد. دستان جنایتکار به این میله متقاطع بسته شده است که به قولی روی آن "مصلوب" شده است.

علاوه بر سه اعدام «رسمی»، اعدام‌های غیررسمی نیز وجود داشت. آنها در قانون گنجانده نشدند، اما هم مسافران غربی و هم مهمتر از آن خود چینی ها به آنها اشاره کردند. به طور معمول، زمانی که مقامات محلی نگران رعایت تشریفات قانونی نبودند، از این اعدام ها برای سرکوب انواع شورش ها استفاده می شد. با اغتشاشگران به شدت برخورد شد (البته آنها نیز به مقامات دریغ نکردند).

متداول ترین این اعدام ها " سهام ثابت" ("لیجیا") بود. آنها هرگز در قوانین چین به رسمیت شناخته نشده اند، اما از زمان سلسله تانگ شناخته شده اند. اروپایی ها گاهی اوقات آنها را "قفس" می نامیدند. وسیله این اعدام یک بلوک گردنی بود که روی چهار پایه در ارتفاع حدود دو متری نصب می شد. گردن محکوم را در بلوک می گذاشتند و زیر پای او آجر یا کاشی می گذاشتند. در حالی که تمام قد خود را دراز کرده بود، محکوم در انتظار سرنوشت خود بود. سپس جلاد یک آجر را برداشت و مرد در حالی که گردنش به وسیله بلوک بسته شده بود آویزان شد و شروع به خفه کردن او کرد. در تلاش برای جلوگیری از خفگی، جنایتکار بیشتر دراز کرد. پس از مدتی، جلاد آجر دیگری را برداشت و مرد محکوم مجبور شد روی نوک پا بایستد تا بلوک گلوی او را له نکند. در همین حال، جمعیت با علاقه به تماشای دوئلی که مرد محکوم با مرگ برپا می کرد، می نشست. جلاد آجرها را یکی پس از دیگری بیرون آورد و بعد از مدتی جنایتکار تقریباً آویزان شده بود، در بلوک از گردن آویزان شده بود و به معنای واقعی کلمه روی نوک انگشتانش ایستاده بود.
کمتر محبوبیت اعدام با اره کردن به نصف بود. برای انجام این کار، بدن انسان محکم بین دو گیره بود تخته های عریض، که سپس به صورت عمودی قرار می گرفتند تا فرد وارونه باشد. پس از این، تخته ها (و بدنه ای که بین آنها قرار گرفته بود) با یک اره بلند دو دستی از بالا به پایین اره می شدند. در ابتدا مردی که بین تخته ها فشرده شده بود فقط صدای جیغ اره را شنید و فهمید که این اره در حال فرو رفتن در بدنش است. سپس اره وارد فاق شد و به آرامی به سمت پایین حرکت کرد و ماهیچه ها و داخل آن را پاره کرد و استخوان ها را خرد کرد. در سال 1925، در جنوب چین، دهقانان شورشی یک قاضی محلی و همسرش را که به دست آنها افتاد، اعدام کردند. زن اول بین تخته ها قرار گرفت و شوهرش مجبور بود عذاب او را تماشا کند. بعد از اینکه اره چندین سانتی متری وارد کشاله ران او شد و تخته ها آغشته به خون شدند، جلادها (نقش آنها را پسران دهقان محلی بازی می کردند) نیم ساعت استراحت برای صرف چای کردند و تنها پس از آن کار خود را به پایان رساندند...

علاوه بر چوب های ایستاده و اره کردن، گاه به صلیب کشیدن نیز در چین استفاده می شد، اما پس از حدود قرن دهم پس از میلاد، این اعدام در آنجا نادر شد. زنده دفن کردن در خاک، که زمانی در چین باستان بسیار مورد استفاده قرار می گرفت، نیز از عمل ناپدید شد. سوزاندن شناخته شده بود، اگرچه مانند گذشته محبوبیت نداشت اروپای قرون وسطییا ژاپن در دوره های خاصی از چوب بست نیز استفاده می شد، اگرچه این اعدام (منشا خاورمیانه) هرگز در چین ریشه نداشت و عمدتاً در ارتباط با حکومت مغول در آنجا ذکر شده است.

در مورد "بامبو" یا "شکنجه موش چینی" چطور؟ اما به هیچ وجه... مانند بسیاری دیگر از «شکنجه‌های چینی»، این شکنجه‌ها در هیچ منبع جدی توصیف نشده‌اند و به احتمال زیاد، صرفاً خیال‌پردازی‌های نویسندگان غربی ابتدای قرن هستند.

سینمای خشونت آمیز هیجان انگیز ژاپنی

قبل از شروع نگاهی اجمالی به موضوع ظلم در سینمای ژاپن، به نظر من، شایان توجه است که ظلم و خشونت در ژاپن چگونه ظاهر شد. زندگی واقعیو آیا می توان گفت که ظلم بخشی از شخصیت ژاپنی است. شایان ذکر است که می توان جلوه هایی از ظلم را در آن مشاهده کرد دوره های مختلفتاریخ ژاپن - از دوران باستان تا امروز. ظلم در عرصه های مختلف خود را نشان داد زندگی ژاپنی.

مواردی که در بالا توضیح داده خواهد شد، مانند رفتار سامورایی، شکنجه، اعدام و سایر مظاهر خشونت بخشی از زندگی روزمرهژاپنی برای مدت طولانی. همه اینها در هنر سینما منعکس می شود، زیرا اغلب واقعیت های جامعه را به تصویر می کشد.

نمونه بارز ظلم رفتار سامورایی هاست. یک سامورایی می تواند مطلقاً هر شخصی را که همانطور که به نظر سامورایی به نظر می رسید ، نسبت به او بی احترامی می کرد یا در اعمال خود اشتباه می کرد بکشد. وقتی سامورایی ها بدون هیچ دلیلی سر مردم عادی را می بریدند، شرایط کاملاً عادی بود. ظلم وحشیانه آنها محکوم یا مجازات نشد. در طول خصومت ها، سامورایی ها به انواع شکنجه ها، تمسخر و تحقیر دشمن متوسل شدند. تجاوز و قتل زنان یک عمل کاملاً رایج تلقی می شد. برای سامورایی ها، این چیز خیلی ظالمانه و غیراخلاقی نبود، یکی از راه های تحقیر دشمن بود.

همچنین یک نمونه قابل توجه از ظلم می تواند شکنجه دوران ادو (1603 - 1868) باشد. در ژاپن قرون وسطی، شکنجه به عنوان مجازات یا بازجویی از یک زندانی رایج بود. آنها در میان ساکنان بسیار رایج بودند و توسط ژاپنی ها به عنوان نشانه ای از ظلم تلقی نمی شدند. بیشتر اوقات، از شکنجه برای گرفتن اعتراف از یک فرد به دلیل ارتکاب جرم استفاده می شد. تا سال 1742، ژاپن شکنجه‌های بسیار بی‌رحمانه‌ای داشت، مانند پاره کردن سوراخ‌های بینی، بریدن انگشتان، و فرو بردن دست‌ها در روغن در حال جوش. اما در سال 1742 "قانون صد ماده" تصویب شد که چنین اقدامات ظالمانه ای را لغو کرد. پس از این فقط چهار نوع شکنجه باقی ماند: پراسول ع.ف. از ادو تا توکیو و برگشت. - M.: Astrel, 2012. - 333.. ساده ترین کار کتک زدن با چوب بود. مقتول تا کمر برهنه شد، زانوهایش را گذاشت و شروع کرد به ضرب و شتم روی شانه ها و پشت. در حین انجام این عمل یک پزشک در اتاق حضور داشت. شکنجه بر زندانی اعمال می شد تا اینکه او حقیقت را گفت یا به آنچه انجام داده بود اعتراف کرد. ص 333..

شکنجه تحت فشار نیز مورد استفاده قرار گرفت. تخته های سنگی روی دامان قربانی قرار داده شد. موردی توصیف شده است که یک زندانی در برابر فشار 10 صفحه مقاومت می کند - اعتقاد بر این است که این محدودیت وزن، که زندانی توانست در مقابل آن مقاومت کند. ص 333..

شکنجه از طریق بستن با طناب سومین ظالمانه ترین آنها محسوب می شد. متهم را در وضعیت "میگو" پیچانده و تقریباً 3-4 ساعت در آنجا رها کردند.

و آخرین نوع شکنجه آویزان شدن از طناب است. این تکنیک به ندرت مورد استفاده قرار گرفت. صص 334 - 335. .

در مورد مجازات اعدام هم چند کلمه بگویم. شش نوع اصلی اعدام وجود داشت که به شدت جرم ارتکابی بستگی داشت. انواع مجازات اعدام:

بریدن سر هنگام تحویل جسد به بستگان.

بریدن سر در صورت عدم تحویل جسد به بستگان.

سر بریدن و نمایش عمومی؛

سوختن در آتش؛

اعدام بر روی صلیب؛

بریدن سر با اره بامبو و تظاهرات عمومی 5 پراسول ع.ف. از ادو تا توکیو و برگشت. - M.: Astrel، 2012. - 340 - 341. .

شایان ذکر است که ظلم شکنجه ژاپنیواسیلی گولوونین در یادداشت های روزانه خود خاطرنشان کرد: "... در قوانین جزایی ژاپن دستور داده شده است که در صورت انکار متهم، از وحشتناک ترین شکنجه هایی که شیطان در زمان بربرها می توانست اختراع کند..." Golovnin V. M. یادداشت های ناوگان کاپیتان Golovnin در مورد ماجراهای خود در اسارت ژاپنی. م.: زاخاروف، 2004. علاوه بر گولوونین، ظلم ژاپنی ها نسبت به مجرمان توسط آمریکایی ها نیز مورد توجه قرار گرفت که در افتتاح اجباری ژاپن در نیمه دوم قرن بیستم شرکت کردند.

در سال 1893، ساکوما اوساهیرو، یکی از اعضای خانواده‌ای از کارمندان دولت شهری، رساله‌ای به نام «شرح واقعی عمل شکنجه» را گردآوری کرد که حاوی شرحی از عمل شکنجه یک زندانی بود. نویسنده در این رساله شکنجه های اصلی را قبل از دوره ادو شرح داده است - شکنجه با آب، آتش، شکنجه در "زندان آب" و شکنجه "اسب چوبی". مؤلف رساله، کنار گذاشتن این روش ها و گذار به انواع جدید شکنجه را که پیشتر شرح دادیم، تحولی واقعی دانسته است. اطلاعات مهمبرای ما نقشی است که نویسنده رساله برای شکنجه قائل است. شکنجه برای جرمی که مرتکب شده بود مجازات یا انتقام تلقی نمی شد. شکنجه بخشی از تحقیقات جنایت بود. شکنجه به قصد توبه کردن زندانی بود و عملی وحشیانه به حساب نمی آمد. این بخشی از محاکمه ساکوما اوساهیرو بود. گزارشی واقعی از اعمال شکنجه. [منبع الکترونیکی]. - حالت دسترسی: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XIX/1880-1900/Sakuma_Osahiro/frametext.htm.

ظلم و ستم علیه افرادی که صنایع و هنرهای مختلف را مطالعه می کردند نیز به کار می رفت. معلم می توانست دانش آموز را به ظالمانه ترین شیوه تنبیه کند، اما این کار فقط به نفع دانش آموز انجام می شد. به عنوان مثال، انواع شکنجه ها را می توان در مورد یک گیشا مجرم اعمال کرد، نکته اصلی این بود که به صورت او آسیبی وارد نشود و دختر را مخدوش نکند.

البته، شاخص ترین دوره خونین ظلم ژاپن، نیمه اول قرن بیستم بود، زمانی که این کشور فعالانه درگیر فعالیت های نظامی بود. ظلم و ستم هم نسبت به دشمنان و هم نسبت به عزیزان انجام می شد. به عنوان مثال، در طول جنگ روسیه و ژاپن (1904-1905)، برخی از سربازان فرزندان و همسران خود را کشتند تا آنها را به قحطی محکوم نکنند. اما شایان ذکر است که ژاپنی ها این را مظهر ظلم نمی دانستند، بلکه برعکس آن را مظهر اشراف و ارادت به امپراتور خود می دانستند.

ظلم جنون آمیزی نشان دادند جنگجویان ژاپنیبه دشمنان شما اعداد به خودی خود صحبت می کنند: طبق برآوردهای متوسط، حدود 300000 نفر در طول عملیات نانجینگ جان خود را از دست دادند، 250000 نفر در جریان عملیات ژجیانگ-جیانگشی جان باختند، علاوه بر این، سربازان ژاپنی حدود 100000 فیلیپینی و 250000 برمه را کشتند. اعتقاد بر این است که سربازان ژاپنی در زمان جنگ سیاست "سه تا سه روشن" داشتند، یعنی "روشن را بسوزانید"، "همه چیزهای شفاف را بکشید"، "دزدی از شفاف". و با نگاهی به آنچه سربازان ژاپنی انجام دادند، مشخص می شود که سربازان ژاپنی این شعارها را به وضوح رعایت کرده اند.

نابودی کامل کل شهرها و روستاها برای سربازان ژاپنی کاملاً عادی بود. محقق ژاپنی Teruyuki Hara در مورد مداخله در سیبری چنین نوشت: "از همه موارد "تحلیل کامل روستاها، سوزاندن روستای Ivanovka بزرگترین و ظالمانه ترین بود."

در سال 1937 رویدادی رخ داد که به کشتار نانجینگ معروف شد. همه چیز از آنجا شروع شد که ژاپنی ها حدود 20 هزار جوان در سن نظامی را سرنیزه کردند تا در آینده نتوانند با ژاپن بجنگند. ژاپنی ها به افراد مسن، کودکان و زنان رحم نکردند. آنها نه تنها کشته شدند، بلکه به کثیف ترین راه ها مورد تمسخر قرار گرفتند. زنان مورد خشونت وحشیانه قرار می‌گرفتند، چشم‌ها و سایر اعضای بدن مردم کنده می‌شد. شاهدان عینی می گویند که سربازان ژاپنی به تمام زنان متجاوز تجاوز کردند: هم دختران بسیار جوان و هم زنان پیر. سلاح‌هایی که سربازان داشتند عملاً برای کشتن قربانیان استفاده نمی‌شدند، زیرا از انواع دیگر قتل‌های خونین‌تر استفاده می‌شد Terentyev N. نقطه اشتعال جنگ در خاور دور. [منبع الکترونیکی]. - حالت دسترسی:

http://militera.lib.ru/science/terentiev_n/05.html.

ژاپنی ها در مانیل نیز سرسختی نشان دادند. بسیاری از مردم مورد اصابت گلوله قرار گرفتند، برخی پس از پاشیده شدن با بنزین زنده زنده سوزانده شدند.

سربازان "به عنوان یادگاری" با قربانیان خود عکس گرفتند. چهره سربازان در این عکس ها ذره ای پشیمان نیست.

در طول جنگ ها، ژاپنی ها به طور فعال "ایستگاه های آسایش" را ایجاد کردند و از آنها استفاده کردند - مکان هایی که سربازان ژاپنی با زنان "آرامش" می کردند. تخمین زده می شود که حدود 300000 زن از "ایستگاه های آسایش" عبور کردند که بسیاری از آنها زیر 18 سال سن داشتند. اما، همانطور که دانشمندان ژاپنی اشاره می کنند، هیچ کس مجبور به فحشا نشد.

همچنین شایان ذکر است که یگان ویژه برای توسعه سلاح های باکتریولوژیک یا گروه 731. باکتری های طاعون، حصبه، اسهال خونی و سایر بیماری های کشنده بر روی غیرنظامیان آزمایش شدند. دانشمندان ژاپنی برای اشاره به سوژه های آزمایشی خود از اصطلاح "logs" استفاده کردند. دانشمندان نه تنها برای اهداف علمی، بلکه برای سرگرمی نیز آزمایشاتی را انجام دادند. نمی توان میزان این جنایت را تعیین کرد. اما شما می توانید از طرف دیگر نیز به این موضوع نگاه کنید، بسیاری از دانشمندان می گویند که ژاپنی ها تمام این ظلم ها را به نفع هموطنان خود انجام دادند. آنها نمی خواستند سربازانشان بیمار شوند و به دنبال گزینه های درمانی برای بیماری های مختلف بودند.

ظلم سربازان را می توان با یک واقعیت دیگر توضیح داد. در آن زمان سفارش داخل ارتش ژاپنبسیار خشن بودند برای هر اشتباهی، یک سرباز می تواند مجازات شود. اغلب این ضربات یا سیلی بود، اما گاهی اوقات مجازات می تواند شدیدتر باشد. در طول تمرینات نیز ظلم و تحقیر در ارتش حاکم بود. سربازان جوان برای نخبگان "خوراک توپ" بودند. طبیعتاً افسران جوان فقط توانستند تهاجمات انباشته شده خود را به دشمن بردارند. این در واقع یکی از وظایف چنین تربیت بی رحمانه سیچی موریمورا بود. آشپزخانه شیطان. - م.: پیشرفت، 1983. .

عامل ارادت به امپراطور را فراموش نکنید. سربازان ژاپنی برای نشان دادن وفاداری خود به امپراتور، تمام تلاش خود را کردند. حمله ویژه یا نیروهای شوک کامیکازه به خاطر امپراتور به مرگ حتمی رفتند.

اگر از مدرنیته صحبت کنیم، ظلم حتی امروز خود را نشان می دهد. البته اینها همان فجایعی نیست که در قرون وسطی ژاپن یا در طول جنگ جهانی دوم رخ داد. اما گاهی اوقات بسیار عجیب است که یکی از پیشرفته ترین کشورهای جهان چنین ظلم های عجیبی را نسبت به شهروندان خود نشان می دهد.

نمونه بارز برنامه های سرگرمی مدرن است. در آنها افراد مجبور می شوند در آب جوش شنا کنند و کارهای مختلفی را انجام دهند که برای سلامتی مضر است. در بسیاری از برنامه‌های تلویزیونی می‌توان افرادی را دید که دست و پای خود را می‌شکنند و عجیب است که چنین برنامه‌های تلویزیونی لذت زیادی را برای مخاطب به ارمغان می‌آورد. در طول این برنامه ها صدای خنده های شاد تماشاگران را می شنویم. یکی از شوخی‌های مورد علاقه ژاپنی‌ها، زمین خوردن است - وقتی فردی روی آن پا می‌گذارد، زمین فرو می‌ریزد و فرد در آب جوش می‌افتد. ژاپنی ها دوست دارند از چنین جوک هایی در زمان جوایز مختلف استفاده کنند. یک آزمون معروف زمانی است که مردم برای مصاحبه می آیند و پس از مدتی "پسر غرق شده" در سکوت به آنها نزدیک می شود. بنابراین کارفرمایان واکنش متقاضی به محل کار را مطالعه می کنند.

یک مشکل جدی در زندگی دانش آموزان ژاپنی را فراموش نکنیم. مدتهاست که شناخته شده است که در سیستم آموزشی ژاپن مدرسه وجود دارد قلدرییا ijime- قلدری، آزار و اذیت، قلدری. برخی از دانش‌آموزان با قلدری همسالان به سمت خودکشی سوق داده می‌شوند. ایجیمهبا هدف سرکوب روانی فرد. برای قلدری معمولا کودکی را انتخاب می کنند که به نوعی با دیگران متفاوت است. علاوه بر این، فرزندان والدین نسبتاً موفق در قلدری شرکت می کنند. سال به سال، تعداد قلدری دانش‌آموزان همچنان در حال افزایش است و Nurutdinova A.R هنوز در حل این مشکل موفق نبوده است. در طرف دیگر «معجزه ژاپنی» یا «ایجیمه»: بیماری اجتماعی زندگی ژاپنی و سیستم آموزشی. - M.: 2012. .

اخیراظلم ژاپنی ها به دلفین ها به طور فزاینده ای در جهان مورد بحث قرار می گیرد. فصل شکار دلفین ها از سپتامبر تا آوریل در کشور باز است و ژاپنی ها در این زمان تعداد زیادی ماهی را می کشند. جامعه جهانی از رفتار ژاپنی ها خشمگین است. اما شایان ذکر است که برای ژاپنی ها این یک سنت دیرینه است که بخشی از زندگی روزمره شده است و نه مظهر ظلم به حیوانات.

بنابراین، می بینیم که ظلم و ستم از زمان های قدیم در زندگی ژاپنی ها وجود داشته است و اغلب آنچه برای یک غربی ظالمانه و غیراخلاقی تلقی می شد برای ژاپنی ها چنین نبود. بنابراین می توان گفت که ژاپنی ها و غربی ها مفاهیم و نگرش های متفاوتی نسبت به ظلم دارند.

همچنین شایان ذکر است که تفاوت های اساسی در درک ظلم بین ژاپنی ها و غربی ها وجود دارد. برای ژاپنی ها، تظاهرات ظلم، همانطور که قبلا ذکر کردیم، کاملاً رایج بود، بنابراین آنها با آرامش با آن برخورد کردند. علاوه بر این، مردم از دوران کودکی با این آگاهی تلقین شدند که ممکن است نیاز به فدا کردن خود به خاطر دیگران وجود داشته باشد. این همچنین بر درک نسبتاً آرامی از مرگ تأثیر گذاشت. برخلاف مردم غربی، مرگ برای ژاپنی ها چیز وحشتناک و وحشتناکی نبود، بلکه انتقال به آن بود مرحله جدیدو بنابراین او را عملا بدون ترس درک کردند. ظاهراً به همین دلیل است که کارگردانان ژاپنی صحنه های ظلم را در آثار خود به تصویر می کشند، زیرا هیچ چیز وحشتناکی در آنها نمی بینند. و تماشاگر ژاپنی نیز با صحنه های خشونت آمیز در فیلم ها کاملا آرام برخورد می کند.

برای کار ما، تحلیل تجلی ظلم مهم است زیرا تفاوت مفهوم ظلم بین غربی ها و ژاپنی ها را نشان می دهد. دیدیم که اغلب آنچه برای غربی ها ظالمانه به نظر می رسد برای ژاپنی ها کاملاً عادی به نظر می رسد. علاوه بر این، رویدادهای تاریخی که در بالا توضیح دادیم به عنوان ماده ای برای کارهای بسیاری از کارگردانان عمل کرد.

افراد بالای 14 سال در صورتی که مرتکب قتل، صدمات شدید بدنی، تجاوز جنسی، سرقت، قاچاق مواد مخدر، آتش افروزی، انفجار، مسمومیت یا سایر جرایمی که نظم عمومی را به شدت نقض می کند، مسئولیت کیفری دارند. شراکت در جرم، مشارکت عمدی مشترک دو یا چند نفر در ارتکاب جرم است.

مجازات اعدام به عنوان یک مجازات در چین برای اعمال مضحک و شایسته استفاده می شد.

در چین باستان، علاوه بر دلایل معمول برای این امر، قانونی وجود داشت که تهدید می کرد مجازات اعدامهر کس در استفاده از رنگ زعفران دست درازی می کرد، لباس سلطنتی را با آن رنگ می کرد. برای پوشیدن لباس یا جواهرات با چهره های اژدها برای تحریف حقیقت تاریخی.

بعداً از آن برای دزدان گاو، قاچاقچیان سیگار، دلالان فروش و نمایش پورنوگرافی استفاده شد - مورد دوم معقول است.

در هزاره اول قبل از میلاد، هر قاضی اقدامات تلافی جویانه خود را علیه جنایتکاران و زندانیان اختراع کرد. رایج ترین آنها عبارت بودند از: اره کردن پا (اول یک پا را اره کردند، بار دوم تکرار کننده پای دیگر را گرفت)، برداشتن کاسه زانو، بریدن بینی، بریدن گوش ها، علامت زدن.

جنایتکاران را روی تیر می سوزاندند، ارابه ها را به دو یا چهار قسمت می کردند، دنده هایشان را می شکستند، در دیگ ها می جوشانیدند، به صلیب می کشیدند (اغلب آنها را به زور به زانو در می آوردند، دستانشان را می بستند و زیر آفتاب رها می کردند).

زنده دفن کردن در خاک محبوبیت خاصی داشت. اغلب، باستان شناسان به این شکل با زندانیان برخورد می کردند.

اخته کردن به طور گسترده ای مورد استفاده قرار گرفت.

چین باستان پادشاهی چیزی بود که در زبان چینی "ژو شینگ" نامیده می شود - "مجازات مثله کردن": تبر و تبر، چاقو و اره برای اره کردن دست و پا، اسکنه و مته برای برداشتن کاسه زانو، چوب، شلاق، سوزن.

در زمان سلسله هان (قرن دوم قبل از میلاد - قرن دوم پس از میلاد)، ضرب و شتم با چوب بامبو یا فرستادن به کارهای سخت ظاهر شد.

در قرن هفتم پس از میلاد، در زمان سلسله تانگ، قوانین چین تدوین شد که با تغییرات جزئی، تا آغاز قرن بیستم ادامه یافت.

در تلاش برای تشدید مجازات، قضات اعدامی به نام «انجام پنج نوع مجازات» ارائه کردند. در این صورت، مجرم باید مارک زده می‌شد، دست‌ها یا پاهایش را می‌بردند، با چوب می‌کشیدند و سرش را در بازار به نمایش می‌گذاشتند تا همه ببینند.

برای جنایات به خصوص جدی، لازم بود نه تنها مجرم اعدام شود، بلکه کل خانواده او - پدر، مادر، همسر، صیغه ها، برادران و همسران، خواهران دارای شوهر، فرزندان او نیز قتل عام شوند.

آنها محکومین را در زندان نگه نمی داشتند - خیلی گران بود. زندان یک ساختار نسبتاً ضعیف و بدون امنیت زیاد بود، بنابراین روش اصلی محافظت در برابر فرارها انبارها بود.

رایج ترین نوع آخرین "کانگا" (یا "جیا") است. بسیار مورد استفاده قرار گرفت: چندین زندانی در این بلوک گردن زنجیر شده بودند.

در دوران امپراتوران سلسله چینگ (1911-1644)، آخرین تخته‌های مستطیل شکلی به ابعاد یک متر در یک متر، با بریدگی گرد برای گردن در مرکز بود. این تخته از دو قسمت کشویی تشکیل شده بود و پس از قرار دادن گردن مجرم در آن، با قفلی به وزن تقریبی 10-15 کیلوگرم قفل می شد.
علاوه بر کمربندهای گردن، از بند دستی و دستبندهای فلزی نیز استفاده شده است.

اگر جنایتکار تا به حال سعی کرده است فرار کند یا هدف شکنجه او بوده است، برای مدت طولانیاو را با گردن به تخته ها زنجیر می کردند، گاهی اوقات بریدگی هایی روی او می گذاشتند تا موش، ساس و شپش او را عذاب دهند.

از زمان سلسله تانگ، قانون سه نوع شکنجه قابل قبول را به رسمیت شناخته است:
1) زدن با چوب. فرد مورد بازجویی را روی زمین می گذاشتند یا در حالت ایستاده می بستند و شروع می کردند با چوب به باسن و ران ها و گاه به پاشنه پا. اندازه و وزن چوب ها بر اساس دستورالعمل تعیین می شد و در دوره های مختلف متفاوت بود.

2) ویز برای استخوان بازو و پا -چیزی شبیه یک تله انگشت چینی که با رشته‌هایی از چوب به هم متصل شده و انگشتان متهم بین آن‌ها قرار گرفته است. جلاد چوبها را فشار داد و فالانژهای انگشتان را نیز با پاها شکست.

3) شکنجه با آب، شستشوی مغزی. تفاوت آن با شکنجه اروپایی این بود که قبل از شکنجه، آب را به داخل بینی می ریختند و باعث تورم مغز می شد.

گاهی از قفسه استفاده می‌کردند، با آتش شکنجه می‌کردند، آهن داغ می‌کردند، سوزن‌ها را به زور می‌بلعیدند و ناخن‌هایشان را می‌کشیدند. آنها مرا از بازوهایم آویزان کردند و تاندون های تمام مفاصلم را کشیدند.

اعدام ها:

1) سر بریدن - آنها بیشتر از خفه شدن از آن می ترسیدند، اگرچه این بی دردترین بود. چینی ها بر این باور بودند که در زندگی پس از مرگ به شکلی خواهند بود که با مرگ خود روبرو شدند. مقتول را تا کمر برهنه کردند و در حالی که دستانش را از پشت بسته بودند مجبور کردند زانو بزند. پس از این، جلاد با شمشیر پهن زد.

2) حذف.این کار به دو صورت انجام شد:

الف) جنایتکار را به تیری می بستند، طنابی به گردنش می پیچیدند که انتهای آن در دست جلادان بود. آنها به آرامی طناب را با چوب های مخصوص می پیچند و به تدریج محکوم را خفه می کنند. خفه کردن می‌توانست مدت زیادی طول بکشد، زیرا جلادها گاهی طناب را شل می‌کردند و به قربانی تقریباً خفه‌شده اجازه می‌دادند چندین نفس تشنجی بکشد و سپس دوباره طناب را محکم می‌کردند.

ب) "قفس" یا "بالشتک های ایستاده" ("Li-jia") - دستگاه این اجرا یک بلوک گردنی است که روی میله های بامبو یا چوبی در قفس به ارتفاع حدود دو متر نصب می شد. محکوم را در قفس می گذاشتند و زیر پایش آجر یا کاشی می گذاشتند که سپس به آرامی از آن جدا می شد. جلاد آجرها را برداشت و مرد در حالی که گردنش توسط بلوک گیر کرده بود آویزان شد و شروع به خفه کردن او کرد، این می تواند ماه ها ادامه یابد تا تمام پایه ها برداشته شوند.

3) اره کردن به نصف.برای انجام این کار، جسد مجرم را محکم در یک تابوت بسته بسته می‌کردند که سپس به صورت عمودی وارونه قرار می‌گرفت. بعد از این با اره بلند دو دستی از بالا به پایین اره می کردند. اره وارد فاق شد و به آرامی به سمت پایین حرکت کرد و ماهیچه ها و احشاء را پاره کرد و استخوان ها را خرد کرد. بیشتر اوقات در نقاشی ها می توانید اره افقی را ببینید.

4) لین چی凌遲 - "مرگ با هزار بریدگی" یا"نیش پیک دریایی"- وحشتناک ترین اعدام با بریدن قطعات کوچک از بدن قربانی در مدت زمان طولانی. این اعدام به دنبال خیانت بزرگ و جنایت‌کشی صورت گرفت و از قرون وسطی تا سال 1905 در زمان سلسله چینگ به منظور ارعاب، لینچی در مکان‌های عمومی با جمعیت زیادی از تماشاچیان انجام شد. در برخی موارد، برای طولانی‌تر شدن شکنجه، به قربانی تریاک می‌زدند، که در نتیجه حتی قربانیان بدون احساس شکنجه غیرقابل تحمل شروع به خندیدن می‌کردند، اما این اتفاق به ندرت می‌افتاد.

در آغاز قرن نوزدهم، هر سال به طور متوسط ​​15-20 نفر در سراسر کشور به این اعدام محکوم می شدند، در زمان های قدیم - بیشتر.

محکوم را که برهنه شده بود، محکم به یک تیر چوبی بسته بودند، جلادها چاقو و اره آهنی گرفتند. سپس آنها شروع به بریدن تکه های پوست جنایتکار کردند.

دادگاه معمولاً از قبل تعیین می کرد که چند قطعه بریده شده باید از مجرم مصادره شود.

1،2 - ابروهای چپ و راست را برش دهید.

3.4 - گوشت را از باسن چپ و راست جدا کنید.

5.6 - بریدن نوک سینه چپ و راست و گوشت از سینه - بیشتر استفاده می شد.

7.8 - گوشت روی دست ها را پاره کنید و در نهایت دست ها را جدا کنید.

8.9 - سپس بازوها را تا آرنج جدا کرد.

11،12 - فوت؛

13.14 - قطعات را از پا تا زانو جدا کنید و سپس خرد کنید.

15 - معده با روده کنده شده;

16 - گردن با گلو بریده در انتها.

17.18 - کشیدن از بازوها به شانه ها.

19.20 - از انگشت پا تا کشاله ران.

مرگ، به عنوان یک قاعده، در اواسط اعدام اتفاق می افتد.

در دوره چینگ، از 36، 72، 120 و 1000 یا حتی بیشتر از قطعات گوشت استفاده می شد.
در این حالت گریه بدن قربانی را با توری مشبک ظریفی پوشانده بود. توری محکمتر کشیده شد و دستیار جلاد با استفاده از انبر تکه کوچکی را که در سلول بیرون زده بود گرفت و بیرون کشید. پس از آن جلاد دیگری با چاقوی تیز آن را برید.

به عنوان نوعی رحمت، گاهی اوقات اعدام یک جنایتکار مرده انجام می شد.

درباره خودکشی چینی:

شخصی که به ناامیدی کشیده شده بود و می خواست انتقام توهین یا هتک حرمتی را که به او شده بود، در خانه یا نزدیک خانه مجرم خودکشی کرد.

خودکشی برای انتقام اغلب با خرافات همراه بود که پس از مرگ، فردی که به روح/دیو تبدیل شده بود، می‌توانست با سهولت بیشتری از دشمن انتقام بگیرد.

روح خودکشی نتوانست به بهشت ​​عروج کند و برای همیشه در خانه مجرم باقی ماند و نفرین عاملان را به همراه داشت.