Veebruari alguses vabandasid Iiri võimud ametlikult riigi valitsuse 20. sajandi algusest kuni 1996. aastani toime pandud omavoli ohvrite ees. Selle aja jooksul käis läbi üle 10 tuhande naise. Neid "paranduspesulaid" kontrollis katoliku kirik ja neid oli kogu Iirimaal mitu. Sinna sattusid tüdrukud, kes olid sündinud väljaspool abielu, või naised, kes panid toime mitmesuguseid, isegi kõige väiksemaid õigusrikkumisi.

Üks neist vangidest oli Kathleen Legg. Ta sattus sinna just sellepärast, et oli vallaslaps. Kathleen on praegu 77-aastane. Ajalehele Sun antud intervjuus meenutab ta õuduse ja vägivalla aastaid, mil ta elas ja töötas Dublinis St Mary koolis. Ja kuigi sellest on möödas 60 aastat, ei suuda Kathleen seda aega ikka veel unustada. Kahe lapse ema mäletab: "See oli orjus. Iga kord, kui öösel silmad kinni panen, lähen sinna tagasi."

Kui Kathleeni ema ta sellesse kooli saatis, oli ta kindel, et tema 14-aastane tütar elab tavalises laste internaatkoolis, kus tema eest hoolt kantakse. Kuid niipea, kui tüdruk ületas asutamise künnise, võtsid nad ära tema nime ja andsid talle numbri: 26. Kathleen ütleb: „Me olime robotid Mul pole isegi peegleid ega kalendreid. Ma ei teadnud isegi, milline ma välja näen, ja mõne aasta pärast ei saanud ma aru, millal mu sünnipäev on.

Kuid halvim selle asutuse juures oli kurnav töö. Tüdrukud ja noored tüdrukud tõusid koidikul ning siis kella 8.00–20.00 pesid nad põlvili põrandaid, triikisid linasid ja tegid süüa. Ja kõik see - sisse tööstuslikus mastaabis: tüdrukud pidid hakkama saama tohutute mehhanismide ja raskete praepannidega, millega iga täiskasvanud hakkama ei saanud. "See oli töö, mida iga täiskasvanud ei saanud teha, rääkimata hooletusse jäetud vaestest tüdrukutest. Mõned neist olid isegi 11-aastased," rääkis Kathleen Legg.

“Kord pidin suurest aurutist kartulid välja tooma ja panin minema, kuid ülevaatajad olid väga valusad,” meenutab endine vang Jõulud tulid tüdrukutele n-ö kingitusi - rätik ja tilluke seebitükk. Sulle pole kingitusi." Ja jälle naersid nunnad. Näis, et neile meeldis vaadata, kuidas me kannatame."

Selle internaatkooli teise “õpilasega” juhtus kohutav lugu, kui tema käsi sattus tööstuspressi alla. Neid kasutati linade triikimiseks, mis seejärel lähetati lähedal asuvatesse hotellidesse. "Tal oli väga tõsine vigastus, kuid juhendajad tegid näo, et midagi pole juhtunud, ja me jätkasime rõhuvas vaikuses," räägib Kathleen. Ja lisab, et kõigi orjuses veedetud aastate jooksul ta ei näinud päikesevalgus ja muusikat ei kuulnud. "See oli norm: kui töötaja haigestub, ei näe teda enam kunagi," ütles Kathleen.

Kuid ta nimetas raskeimaks tööd isegi mitte tööstuslike pressidega töötamist, mille käigus paljud said põletushaavu ja see oli ka asjade järjekorras. "Kõige hullem oli pikkade pimedate koridoride nühkimine paljaste kätega põlvedel, eriti talvel. Tundus, et iga päev venis igaveseks ja õnn oli lihtsalt päeva lõpus söömine," meenutab Kathleen.

"Paranduspesulate" juhtkond koostas vahepeal tüdrukute "edenemise" kohta aruandeid, nagu õpiksid nad koolis. Need teated saadeti õpilaste sugulastele, et keegi ei kahtlustaks orjalikku olukorda, milles tüdrukud tegelikult elasid. Kathleeni emale saadeti sellised teated, et tüdrukul läheb tundides hästi. Samas polnud seal kunagi õppetunde.

Selle kuu alguses avaldati ametlik aruanne, mis paljastas tõe Iirimaa töölaagrite kohta. Ta nimetab neid asutusi kohaks, kus valitseb hirm ja üksindus. Kathleen märgib: „Keegi meist, tüdrukutest, ei olnud üksteisega sõber – kartsime, et nunnad näevad, kuidas me omavahel suhtleme seekord." .

Kathleen tunnistab: need olid kõige tumedamad ja rasked aastad oma elus ja tal polnud kellegi poole abi saamiseks pöörduda. Enamik tüdrukuid lahkus selle asutuse seinte vahelt 16-aastaseks saades. Kuid Kathleen sai seal kopsupõletiku ja haigena polnud tal kuhugi minna. Ta jäeti sinna koristajana tööle.

1955. aasta märtsis vabanes Kathleen lõpuks ja lahkus Iirimaalt. Ta oli 19-aastane. Kathleenist sai õhujõudude meedik ja seal kohtus ta oma abikaasa Robbie Leggiga. Lõpuks avanes tal võimalus alustada elu uue lehega. Kuid masendavad mälestused ei lasknud tal rahus elada, tunnistab Kathleen: "38-aastaselt abiellusin ma talle kunagi, et töötan pesumajas - mul oli häbi tunnistada, et kandsin neid mälestusi oma õlgadel raske koorem."

Alles 2009. aastal rääkis ta oma tütardele, 42-aastasele Tracyle ja 40-aastasele Christinale, kõigest. Pärast seda liitus ta organisatsiooniga Magdalene Survivors Together, mis ühendab sarnaste töölaagrite - Magdaleena varjupaikade - ellujääjaid. Kathleen võitleb praegu kopsuvähiga. Tema sõnul on vabandus, mille Iiri peaminister Enda Kenny endistele vangidele tõi, nende, ellujäänute, jaoks oluline verstapost. Kuid need on ebaproportsionaalsed sellega, mida need naised kogesid.

"Seda on raske uskuda, kuid need nunnad nimetasid end halastuse õdedeks," ütles Kathleen.

Tervitused kõigile lugejatele.

Ja selle vaatamine avaldab mulle siiani muljet.

Film põhineb tõestisündinud sündmustel. Juhtum toimub 20. sajandi 60. aastatel. Kogu Iirimaal oli Magdaleena lastekodusid. Need on parandusasutused alates katoliku kirik. Siin pesti maha "langenud naiste" patud.

Riik: Iirimaa, Ühendkuningriik

Režissöör: Peter Mullan

Žanr: Välismaa, draama

Aeg: 01:59

Peaosades näitlejad : Geraldine McEwan, Anne-Marie Duff, Nora-Jane Noon, Dorothy Duffy, Eileen Walsh, Mary Murray, Britta Smith, Frances Healy, Eithn McGuinness, Phyllis McMahon jt.

Langenute kategooriasse kuulusid tüdrukud, kes sünnitasid väljaspool abielu, olid vägivalla all, nautisid meeste tähelepanu ja lihtsalt ilusad tüdrukud. Varjupaigas parandasid nad kurnava tööga oma patte, varjupaika kutsuti ka pesumajaks. Tüdrukud töötasid hommikust õhtuni. Iga süüteo eest karistati neid julmalt ja piinati.

Tüdrukud said nunnõdede solvangute ja alanduste osaliseks.

Neid võis meelelahutuseks lihtsalt lahti riietuda ja hinnata paljaid kõige intiimsemaid kehaosi. Tee nalja, mõnita.

Kuidas siia saada...

Kuidas peategelased siia sattusid:

Margaret.

Tema nõbu vägistas ta sõbra pulmas.

Vanemad panid ta külmalt lastekodusse, et tema "patt" maha pesta. Ta avaldas mulle enim muljet: kõige targem, õiglasem... lihtne tüdruk "teie tagahoovist". Ta suutis rolliga märkimisväärselt harjuda ja isegi tema silmad rääkisid mõnikord rohkem kui sõnad...

Bernadette.

Lasteaed lastekodu. Ta oli lihtsalt ilus ja flirtis poistega. Ta peideti Magdaleena varjupaika, et ta valiks õige tee.

Roos.

Ta sünnitas väljaspool abielu. Laps võeti lapsendamiseks. Ta saadeti laagri varjupaika.

Crispina.

Neljandaks peategelane. Ta sünnitas väljaspool abielu, kohe pärast sündi anti laps õele kasvatada ja ta saadeti lastekodusse patte lunastama.

Ta ei tea oma lapse nime, aga peaaegu iga päev toob õde ta värava ette. Crispina jaoks on need õnnehetked. Poiss on juba 2-aastane.

Piiratud intelligentsiga, kuid lahke ja siiras tüdruk on hirmutatud lastekodu õdedest ja režiimist, ta on võimeline vaid pimesi alluma kõigele, mida temalt nõutakse, ja nõustuda.

Seetõttu valis pastor ta oma lihalike naudingute rahuldamiseks ja suutis teda veenda, et see on Issanda hüvanguks.

Varjupaigast pole pääsu. Ja varjupaigas pole lootustki välja saada. Igasugune suhtlemine inimestega väljastpoolt on keelatud! Ainult üksluised, lõputud päevad täis rõhumist, kiusamist ja rasket tööd.

Magdaleena varjupaigad – Euroopa ajalugu.

Tere, kallid klubiliikmed!

Leidsin selle teabe kogemata Internetist, siin on link Wikipediasse:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Magdalene_Shelter

"Magdaleena varjupaik on kloostri tüüpi haridus- ja parandusasutuste võrgustik nn. langenud naised", mis eksisteeris 18. sajandi lõpust 20. sajandi lõpuni.
Need olid kõige levinumad katoliiklikul Iirimaal, kuigi eksisteerisid väljaspool selle piire, sealhulgas protestantide seas, kelle hulgast nad alguse said: Kanadas, Suurbritannias ja teistes Euroopa riikides. Esimese sellise varjupaiga avas 1767. aastal Dublinis Leesoni tänaval Arabella Denny.

Varjupaikade algne missioon oli aidata "langenud naistel" ühiskonnas taas oma koht leida. Kuid 20. sajandi alguseks muutusid varjupaigad oma olemuselt üha enam karistus- ja sunnitöö institutsioonideks (vähemalt Iirimaal ja Šotimaal). Enamikus lastekodudes pidid nende õpilased tegema rasket tööd füüsiline töö, sealhulgas pesu ja õmblemine. Samuti pidid nad järgima ranget igapäevast rutiini, mis hõlmas pikki palveid ja sunnitud vaikuse perioode.
Iirimaal said varjupaigad üldnimetuse “Magdaleena pesumajad”. Viimane taoline varjupaik Iirimaal suleti 25. septembril 1996. aastal.
Lastekodude olemasolu Iirimaal jõudis avalikkuse tähelepanu alla alles siis, kui üks Dublini kloostriordu otsustas 1993. aastal müüa osa oma kihelkonnast kinnisvarafirmale. Endise lastekodu territooriumilt avastati tähistamata haudadest 155 õpilase säilmed, mis seejärel tuhastati ja maeti ümber Glasnevini kalmistule ühishauda. 1999. aastal tunnistasid Mary Norris, Josephine McCarthy ja Mary-Jo McDonagh, kõik lastekodu endised elanikud, kuidas neid koheldi. 1997. aastal jõudis Kanal 4 eetrisse dokumentaalfilm Seks külmas kliimas, milles intervjueeriti endisi Magdaleena lastekodude asukaid, kes tunnistasid korduvat seksuaalset, psühholoogilist ja füüsilist väärkohtlemist ning määramata aja jooksul eraldatust välismaailmast.
21. sajandi alguses avastati Betaania orbudekodu uuringu käigus selles lastekodus surnud laste tähistamata hauad. See lastekodu asus Rathgaris kuni selle sulgemiseni 1972. aastal ning juba enne avamist süüdistati teda korduvalt oma elanike väärkohtlemises ja hooletusse jätmises.

Lugesin seda ja mu juuksed tõusid püsti, kas see on tõesti tõsi, ja see pahameel kestis kuni 1996. aastani?
Tüdrukud Euroopast, kes elavad sündmuste sündmuskohal, nagu öeldakse, te teate paremini, palun öelge meile midagi, mida te sellel teemal isiklikult teate, kas kõik on tõesti nii jube?

Keskkonnas, kust nad tekkisid: Kanadas, Suurbritannias, Prantsusmaal ja teistes Euroopa riikides, sealhulgas Venemaal. Esimese sellise varjupaiga avas 1767. aastal Dublinis Leesoni tänaval Arabella Denny.

Varjupaikade algne missioon oli aidata "langenud naistel" ühiskonnas taas oma koht leida. Kuid 20. sajandi alguseks muutusid varjupaigad oma olemuselt üha enam karistus- ja sunnitöö institutsioonideks (vähemalt Iirimaal ja Šotimaal). Enamikus lastekodudes pidid nende õpilased tegema rasket füüsilist tööd, sealhulgas pesema ja õmblema. Samuti pidid nad järgima ranget igapäevast rutiini, mis hõlmas pikki palveid ja sunnitud vaikuse perioode. Iirimaal said varjupaigad üldnimetuse “Magdaleena pesumajad”. Viimane taoline varjupaik Iirimaal suleti 25. septembril 1996. aastal.

Sündmused ühes nendest lastekodudest moodustasid aluse Peter Mullani filmile The Magdalene Sisters (2002).

Entsüklopeediline YouTube

1 / 3

Boriss Pasternak - Magdaleena

SINU GALAKTILISED SUGULASED

AVATAR 2015 THAT ATLANTI MEDITATSIOONI SÜDAMESAGEDUS

Subtiitrid

Boris Pasternak "Magdaleena" On peaaegu öö, mu deemon on seal, Minu kättemaks mineviku eest. Mälestused kõlvatusest tulevad ja imevad mu südant, kui meeste kapriiside orjana olin deemonitest vaevatud loll ja tänav oli mu varjupaik. Jäänud on mõni minut ja saabub surmvaikus. Kuid enne, kui nad mööduvad, murran mina, olles äärele jõudnud, oma elu nagu alabasternõu teie ees. Oh, kus ma oleksin nüüd, mu Õpetaja ja mu Päästja, Kui öösiti laua taga ootaks Mind igavik, Nagu uus külaline, keda ma käsitöövõrku meelitanud olen. Aga selgita, mida tähendab patt, Ja surm ja põrgu ja väävelleegid, Kui kõigi ees olen sinuga, nagu võrse puuga, Kasvanud kokku oma mõõtmatus melanhoolias. Kui su jalad, Jeesus, mu põlvedel puhkavad, õpin ma ehk omaks võtma risti tetraeedrilist tala Ja mõistuse kaotades torman oma keha poole, valmistades sind matmiseks ette. Inimesed koristavad enne pühi. Sellest rahvahulgast eemal pesen su kõige puhtamaid jalgu ämbrist saadud mürriga. Ma otsin ja ei leia sandaale. Ma ei näe pisarate tõttu midagi. Lahtised juuksed langesid loorina üle mu silmade. Ma toetasin su jalgu äärisesse, leotasin need pisaratega, Jeesus, mässisin need helmeste nööriga kurgust kinni, matsin need juustesse, nagu põletushaaval. Ma näen tulevikku nii üksikasjalikult, nagu oleksite selle peatanud. Olen nüüd võimeline ennustama sibüllaste prohvetliku selgeltnägemise abil. Homme langeb eesriie templis, Koguneme ringiga kõrvale, Ja maa väriseb jalge all, Võib-olla halastusest minu vastu. Konvoi read korraldatakse ümber, Ja ratturid hakkavad laiali minema nagu tornaado tormis, tormab see rist taevasse. Ma heidan end maa peale krutsifiksi jalge ette, suren ja hammustan huuli. Sirutate oma käed risti otstes liiga paljudele, et neid omaks võtta. Kelle jaoks maailmas on nii palju laiust, nii palju piina ja nii palju jõudu? Kas maailmas on nii palju hingi ja elusid? Nii palju asulaid, jõgesid ja salusid? Kuid sellised kolm päeva mööduvad ja nad suruvad mind sellisesse tühjusse, et selle kohutava perioodi jooksul ma kasvan pühapäevaks.

Päritolu

Magdaleena varjupaigad said laialt levinud pärast protestantlikku päästeliikumist. Päästeliikumine) 19. sajandist, mille vormiliseks eesmärgiks oli rehabilitatsioon. Just Iirimaal sai taoliste varjupaikade võrgustik oma nime Maarja Magdaleena auks, kellest sai läänekirikute seisukohtade kohaselt endist eluviisi lunastades Jeesuse Kristuse kirglik järgija.

Magdaleena varjupaigaliikumine Iirimaal saavutas peagi katoliku kiriku heakskiidu ning algselt lühiajaliseks varjupaigaks mõeldud varjupaigad muutusid üha enam pikaajaliseks institutsiooniks. Õpilased pidid tegema mitmeid sunnitööd, eriti pesumajades, kuna lastekodud eksisteerisid isefinantseerimisel, mitte katoliku kiriku rahastuse kaudu.

Kuna Magdaleena Asylum liikumine kaugenes päästeliikumise algsetest eesmärkidest (mis pidi leidma alternatiivset tööd prostituutidele, kes oma maine tõttu ei leidnud tavalist tööd), hakkasid varjupaigad võtma vanglat meenutavat iseloomu. . Õpilasi vaatlenud nunnad said õiguse kasutada karme meetmeid, et heidutada õpilasi lastekodust lahkumast ja tekitada neis meeleparandustunnet.

Kinnipidamise tingimused

Nagu varjupaiga registreerimisraamatud näitavad, edasi varajases staadiumis Paljud naised sisenesid oma eksisteerimise ajal varjupaikadesse ja lahkusid sealt omal soovil, mõnikord korduvalt.

Kuna paljud õpilased olid minevikus prostituudid, arvati F. Finnegani sõnul, et nad vajavad “paranduslikku karistust”, “meeleparandust”. Õpilasi kutsuti “lasteks” ja nad ise pidid kuni 1970. aastateni nimetama kõiki töötajaid “emaks”, olenemata nende vanusest. Korra jõustamiseks ja kloostriõhkkonna säilitamiseks pidid õpilased suurema osa päevast ranget vaikust hoidma ning kehaline karistamine oli tavaline.

Aja jooksul hakati Magdaleena varjupaikadesse majutama mitte ainult prostituute, vaid ka üksikemasid, arengupeetusega naisi, lapsena seksuaalselt kuritarvitatud inimesi ja isegi noori tüdrukuid, kelle käitumist sugulased pidasid liiga mänguliseks või kes olid "liiga võrgutav". välimus." Paralleelselt Magdaleena varjupaikadega oli sel ajal ka Suurbritannias ja Iirimaal riiklike varjupaikade võrgustik, kuhu paigutati “sotsiaalselt hälbivaid” inimesi. Tavaliselt saadeti naised sellistesse asutustesse pereliikmete (tavaliselt meeste), preestrite ja arstide palvel. Garantiid andva sugulase puudumisel võisid õpilased jääda lastekodusse elu lõpuni, osa neist oli sunnitud sellega seoses kloostritõotust andma.

Arvestades Iirimaal valitsenud konservatiivseid väärtusi, sealhulgas sugudevaheliste suhete valdkonnas, kiitis ühiskond Magdaleena varjupaikade olemasolu heaks kuni 20. sajandi teise pooleni. Magdaleena varjupaikade kadumise põhjustas Frances Finnegani sõnul mitte niivõrd ühiskonna suhtumise muutumine seksuaalprobleemidesse, kuivõrd pesumasinate tulek.

Avalik skandaal

Lastekodude olemasolu Iirimaal jõudis avalikkuse tähelepanu alla alles siis, kui üks Dublini kloostriordu otsustas 1993. aastal müüa osa oma kihelkonnast kinnisvarafirmale. Selle 155 õpilase säilmed avastati endise lastekodu territooriumilt tähistamata haudadest, kes seejärel tuhastati ja maeti ümber Glasnevini kalmistule ühishauda. Kuna katoliiklikul Iirimaal peetakse tuhastamist paganluse tumedaks pärandiks, on lahvatanud avalik skandaal. 1999. aastal tunnistasid Mary Norris, Josephine McCarthy ja Mary-Jo McDonagh, kõik lastekodu endised elanikud, kuidas neid koheldi. 1997. aastal jõudis Kanal 4 eetrisse dokumentaalfilm Seks külmas kliimas, milles intervjueeriti endisi Magdaleena orbudekodu vange, kes tunnistasid korduvat seksuaalset, psühholoogilist ja füüsilist väärkohtlemist, aga ka määramatut aega välismaailmast eraldatust.

2009. aasta mais avaldas laste väärkohtlemise uurimiskomisjon 2000-leheküljelise aruande, milles dokumenteeriti sadade Iirimaa elanike väited, et nad lapsepõlves perioodil 1930-1990 kuritarvitati seksuaalselt valitsuse või kiriku hallatavate lastekodude või koolide võrgustikus, mille eesmärk oli koolitada vaeseid lapsi või orbusid. Vägivallajuhtumite toimepanijad olid nunnad, preestrid, nende asutuste kirikuvälised töötajad ja nende sponsorid. Süüdistused hõlmasid paljusid katoliku koole ja riiklikke "tööstuskoole", aga ka Magdaleena varjupaiku.

Pärast 18 kuud kestnud uurimist avaldas komisjon 5. veebruaril 2013 oma aruande. Selle kohaselt leiti tuhandete naiste asutustesse lubamisel "olulisi" kokkumängu märke. Ellujäänud naised, nüüdseks eakad, ähvardavad näljastreigiga, protesteerimaks järjestikuste Iiri valitsuste suutmatuse eest maksta rahalist hüvitist tuhandetele seal orjastatud naistele. Peaminister Enda Kenny lükkas vabandusega edasi, põhjustades teiste Iirimaa esindajatekoja liikmete kriitikat. Kenney lubas kahe nädala pärast alamkojas avada sellel teemal täieliku debati, "pärast mida on inimestel võimalus lugeda aruannet tulemuste kohta." Ohvrid suhtusid väga kriitiliselt sellesse, et kohe ei vabandatud.

Kultuuris ja kunstis

• A. I. Kuprini jutustuses “The Pit” (kirjutatud aastatel 1909-1915) teeb loo üks kangelannadest (Ženka) vesteldes heategevustöötajaga varjupaikadele vihase noomituse, öeldes, et Magdaleenas. varjupaikades on veel hullem kui bordellides.

Mulle jättis kohutava mulje film “The Magdalene Sisters”, mida soovitati järgmises Feministlike filmide teemas. Vaadates mõtlesin sellele me räägime umbes 1800. aastatel ja olin šokeeritud, kui lõpus nägin silti, et viimane varjupaik suleti 1996 aastal.

Magdaleena varjupaik on 18. sajandi lõpust 20. sajandi lõpuni eksisteerinud nn langenud naiste jaoks mõeldud kloostritüüpi õppe- ja parandusasutuste võrgustik. Kõige enam levisid need katoliiklikul Iirimaal, kuigi eksisteerisid väljaspool selle piire, sealhulgas protestantide seas, kelle hulgast nad alguse said: Kanadas, Suurbritannias, Prantsusmaal ja teistes Euroopa riikides.
Film räägib päris lood mitu naist. Ühe viidi tema perekond varjupaika, sest vägistas ta tema nõbu. Teine sünnitas lapse väljaspool abielu, laps võeti sunniviisiliselt hooldusperre ja ta sattus sellesse vanglasse. Teine tüdruk oli arengupeetusega, tal oli väike poeg, kelle eest hoolitses ta ajateenistuse ajal. Neljas kangelanna oli liiga ilus ja vääris "parandamist".

Varjupaikade algne missioon oli aidata "langenud naistel" ühiskonnas taas oma koht leida. Kuid 20. sajandi alguseks muutusid varjupaigad oma olemuselt üha enam karistus- ja sunnitöö institutsioonideks (vähemalt Iirimaal ja Šotimaal). Enamikus lastekodudes pidid nende õpilased tegema rasket füüsilist tööd, sealhulgas pesema ja õmblema. Samuti pidid nad järgima ranget igapäevast rutiini, mis hõlmas pikki palveid ja sunnitud vaikuse perioode. Iirimaal said varjupaigad üldnimetuse “Magdaleena pesumajad”.

Tüdrukuid peksti igasuguse oma arvamuse avaldamise eest, kaitstes oma õigusi. Nad veetsid oma päevad orjatööd tehes, kätega teiste inimeste riideid pestes, piisavalt ei söönud ja tunde palvetades. Nad said varjupaigast lahkuda ainult suremise, põgenemise või siis, kui keegi perekonnast võttis nad tagasi. Üks tüdruk üritas pidevalt koju joosta, isa tõi ta pekstud olekus sinikatega tagasi, tuletades meelde, et tal pole rohkem koju ja tal pole kuhugi tagasi pöörduda. Ta nuttis selle pärast kibedalt.

Aja jooksul hakati Magdaleena varjupaikadesse majutama mitte ainult prostituute, vaid ka üksikemasid, mahajäänud arenguga naisi, lapsena seksuaalselt kuritarvitatud lapsi ja isegi noori tüdrukuid, kelle sugulased pidasid nende käitumist liiga mänguliseks või kes olid „liiga”. võrgutav välimus." Paralleelselt Magdaleena varjupaikadega oli sel ajal ka Suurbritannias ja Iirimaal riiklike varjupaikade võrgustik, kuhu paigutati “sotsiaalselt hälbivaid” inimesi. Tavaliselt saadeti naised sellistesse asutustesse pereliikmete (tavaliselt meeste), preestrite ja arstide palvel. Garantiid andva sugulase puudumisel võisid õpilased jääda lastekodusse elu lõpuni, osa neist oli sunnitud sellega seoses kloostritõotust andma.

Kõige rohkem rabas mind see, et vanglal oli side välismaailmaga. Peal Uus aasta sponsorid tegid varjupaigale kingitusi, tüdrukud viidi kord aastas õue avalikele üritustele, neid külastas linnapea ja auto, mis tõi ja korjas pesu pesemiseks. See tähendab, et paljud inimesed nägid toimuvat, nende naiste olukorda seal ja see kõik mitte ainult ei peatunud, vaid kiideti heaks.

1997. aastal jõudis Kanal 4 eetrisse dokumentaalfilm Seks külmas kliimas, milles intervjueeriti endisi Magdaleena lastekodude asukaid, kes tunnistasid korduvat seksuaalset, psühholoogilist ja füüsilist väärkohtlemist ning määramata aja jooksul eraldatust välismaailmast.
Psüühikahäire all kannatanud kangelanna suleti vaimuhaiglasse, kus ta isiksusena järk-järgult hävis. Tal tekkis oksendamise harjumus ja ta suri 24-aastaselt anoreksiasse.
See asutus eksisteeris tegelikult Iirimaal. See suleti 1996. aastal. aastal astus Iirimaa Euroopa Liitu 1973 aastal.