Genesis (6:1–4): räägitakse Jumala poegadest, hiiglastest ja inimestest. Miks on selline vahe? Ja kust nad tulid? Jumalapojad on arusaadavad, aga muidu mitte.

Preester Afanasy Gumerov, Sretenski kloostri elanik, vastab:

"Jumala poegade" all, järgides iidseid eksegeete (Jeruusalemma pühad Cyril ja Johannes Chrysostomos, püha Augustinus, Õpetaja Efraim Sirin, õnnistatud. Theodoret) mõistetakse tavaliselt Sethi vaga järglasena. Eeldus, et siin mõeldakse ingleid, on vastuolus Jeesuse Kristuse sõnadega (Mk 12:25). Kaini järglasi kutsutakse inimeste tütardeks.

“Sel ajal olid maa peal hiiglased” (6:4). Heebrea tekst ütleb "nephilim". Piiblis leidub seda sõna peale tsiteeritud lõigu ainult Numbrite raamatus (13:34). Siin nimetatakse neid "Anaki poegadeks, kes on pärit hiiglaslikust perekonnast". Vaevalt, et nende vahel võiks olla etnilist seost, sest 1. Moosese raamatus mainitud nefilim hukkus veeuputuse vetes. Ka teistes pühades Vana Testamendi raamatutes mainitakse ebatavaliselt suurt kasvu inimesi (5Ms 2:10:11; 2:20-21; Joos. 12:4; 13:12), kuid heebrea tekstis kasutatakse teist sõna – refaim. Arvatakse, et üks nende järeltulijatest oli Koljat, vilistite linna Gati elanik, kes oli „kuus küünart ja laiune” pikk (umbes 2 m 92,5 cm) (1. Saamueli 17:4).

Kuna sõna nephilim tüvi tähendab "hävitama, kukutama, rikkuma", on võimalik, et tekst ei viita nende tohutule kasvule, vaid nende ebavaimsele ja ebamoraalsele seisundile. Seda kinnitab järgmine (5.) salm: "Ja Issand [Jumal] nägi, et inimeste kurjus oli maa peal suur ja et kõik tema südame kavatsused olid alati ainult kurjad." Kuna see üldine rikutus oli sügav ja pöördumatu, kutsuti esile ülemaailmne üleujutus.

Mõelgem hoolikalt igale neist sõnadest, et meie eest ei jääks midagi varjatud sügavustesse. Jah, ja me peame seda kohta hoolikalt uurima ja lükkama ümber nende inimeste tühised jutud, kes räägivad kõigest mõtlematult. Nad ütlevad, et seda ei öelda inimeste, vaid inglite kohta; justkui (Pühakiri) nimetaks neid jumala pojad. Aga esiteks las nad näitavad, kus ingleid nimetatakse Jumala poegadeks: nad ei saa seda kuskil näidata. Inimesi nimetatakse Jumala poegadeks, kuid ingleid ei kutsuta kunagi. Inglite kohta (Pühakiri) ütleb: "Inglid teevad oma vaimu ja nende sulased põlevad tulega"(Ps 103:4) ja inimeste kohta: “Az rekh: bozi este”(Ps.81:6); ja veelkord: "Nad sünnitasid poegi ja kasvatasid nad üles"(Js 1:2); ja veelkord: "Minu esmasündinud poeg Iisrael"(Ex.4:22); ja inglit ei nimetata kusagil ei Jumala pojaks ega pojaks. Aga mida nad räägivad? Tõesti, nad olid inglid, kuid kuna nad laskusid (taevast maa peale) seadusevastase teo eest, kaotasid nad oma väärikuse. Veel suurem tühi jutt! Mis siis? Nüüd on nad kaotanud (oma väärikuse) ja just see oli nende kukkumise põhjus? Kuid Pühakiri õpetab meid teisiti, nimelt, et juba enne esimese inimese loomist võeti neilt see väärikus – nii kuradilt kui ka neilt (vaimudelt), kes koos temaga otsisid kõrgeimat väärikust, nagu tark ütleb: "Kuradi kadeduse tõttu tuleb surm maailma"(Tark.2:24) . Tegelikult, öelge mulle, kui kurat poleks langenud isegi enne inimese loomist, siis kuidas saaks ta oma väärikuses püsides inimest kadestada? Mida tähendab, et ingel kadestas meest, kehatut ja sellises aus – ümbritsetud kehaga? Aga kuna (kurat) langes kõrgeimast hiilgusest äärmisesse aupaklikkusesse ja langes kehatuna ning nägi vahepeal, et inimene on loodud ja kehas olles sai Looja armastuse kaudu nii suure au, sai temast kadedusest tulvil ja mao kaudu toime pandud pettuse kaudu allutas ta inimese surmanuhtlusele. See on viha omadus: ta ei suuda ükskõikselt taluda teiste õnne. Kõigile on ilmne, et kurat ja kõik tema hordid on juba ammusest ajast kaotanud oma taevase hiilguse ja muutunud autuks. Teisest küljest, kas pole hull väita, et inglid laskusid naistega kooselusse ja kehatu loodus alandas end kehadega kopuleerimiseks? Kas te ei kuule, mida Kristus ütleb inglite olemuse kohta: "Ülestõusmise ajal nad ei abiellu ega tee vägivalda, vaid nad on nagu Jumala inglid"(Matteuse 22:30) ? Ja on ebatavaline, et see kehatu loomus omab sellist (lihalikku) iha. Ja pealegi tuleb mõelda sellele, et sellise arvamuse aktsepteerimine kasvõi mõistuse alusel oleks suurim absurd. Kui pühad, Püha Vaimuga austatud inimesed, ei suudaks taluda isegi inglite ilmumist, kui ihade inimene näeb ingli kohalolekut, mitte olendit ennast (sest kuidas saab näha kehatut olendit?) , kuid tema tajutud kujund kaotas jõu ja vaevalt elu ise, kui nii suur ja ülev mees langeks peaaegu elutuna, siis kes, isegi kõige hoolimatum, nõustuks selle jumalateotusliku ja äärmiselt hullumeelse arvamusega, et kehatu ja vaimne kas loodusel oli kehadega side?

"Ja sündis, kui mehi hakkas maa peal olema palju ja neile sündisid tütred. Kui nad nägid Jumala poegi, olid inimeste tütred head, vöötades endale naisi kõigest, mida nad olid valinud." Oleme teile juba varem öelnud, et Pühakirjal on komme kutsuda inimesi Jumala poegadeks. Sest nad põlvnesid Setist ja tema pojast, keda kutsuti Enos "hei bo, ütleb Pühakiri, Loodan hüüda appi Issanda Jumala nime"), siis nimetatakse tema edasisi järeltulijaid jumalikus Pühakirjas jumala pojad sest nad olid seni jäljendanud oma esivanemate voorusi; ja inimeste pojad on need, kes on sündinud enne Setit, Kainist ja tema järeltulijad. "Ja olla, ütleb Pühakiri, Kui inimesi hakkas maa peal olema palju ja neile sündisid tütred ja nad nägid Jumala poegi(Seti ja Enosi järeltulijad) meeste tütred(tütred, kes on sündinud nendest, kellest [Pühakiri] seda ütles "ja talle sündisid tütred"), sest nad on head". Vaadake, kuidas selle väljendiga näitas Pühakiri meile kogu nende ohjeldamatust. Nad tormasid sellesse ärisse mitte lapsesaamise soovist, vaid mõõdutundetust ihast. "Olles näinud, ütleb Pühakiri, inimeste tütred, sest nad on head". Iluhimu viis nad sellesse hävingusse; näo ilu oli nende jaoks hooruse ja ohjeldamatuse põhjuseks. Kuid Pühakiri ei piirdunud sellega, vaid lisas: "Ma olen vöötanud oma naised kõigist, kelle olen valinud". Ja see viitab taas nende suurele ohjeldamatusele, et nad said lüüa ilu ja nad ei tahtnud ohjeldada korratut iha, vaid (naiste) nägemisest kantuna takerdusid nad (ebapuhtusesse) ja sellega. seadusetuse tõttu muutsid nad end kõrgeima tööstusharu väärituks. Ja selleks, et me teaksime, et nad ei teinud seda abieluseaduse järgi ja mitte lapseootamise pärast, sest see (Pühakiri) ütleb: "Nähes, et nad on head, on nad vöötanud endale naised kõigi seast, kelle nad valisid". Mis siis? Kes saab tõesti süüdistada silmi selles, mida nad näevad? Sugugi mitte: nende inimeste surma põhjuseks ei olnud silm, vaid nende hoolimatu tahe ja ohjeldamatu iha. Silm on loodud selleks, et Jumala loomingut nähes ülistaksime nende Loojat. Seetõttu on silma ülesanne näha; ja kurjuse nägemine sõltub seda kontrollivast mõistusest. Issand korraldas (meie keha) liikmed nii, et need oleksid meile kasulikud, et teha head, ja jättis nende kontrolli kehatule olendile, see tähendab hingele.

Arutlused 1. Moosese raamatust. Vestlus 22.

St. Aleksandria Kirill

siis nägid Jumala pojad inimeste tütreid, et nad olid ilusad, ja võtsid nad naiseks, kes iganes valis

St. Klemens Aleksandriast

siis nägid Jumala pojad inimeste tütreid, et nad olid ilusad, ja võtsid nad naiseks, kes iganes valis

St. Filaret (Drozdov)

siis nägid Jumala pojad inimeste tütreid, et nad olid ilusad, ja võtsid nad naiseks, kes iganes valis

Mooses usub, et esimese maailma õnnetuse esimene põhjus oli Jumala poegade valed abielud inimeste tütardega. Kes on need Jumala pojad?

Jerome'i viidatud Symmachuse tõlke kohaselt aadlike pojad. See tõlge ei ole vastuolus heebrea väljendi בני אלהים (Ps 81:6) omadusega, kuid ei ühti tõelise Moosese legendiga.

Aleksandria piibli teksti järgi: Jumala inglid. Sellel arvamusel on Lactatius (L. II, lk 14) ja paljud vanad inimesed. Justinus (Apol.) kinnitab, et deemonid tekkisid inglite abielust inimeste tütardega. Nendes abieludes usub Athenagoras inglite langemist ja sünnitab neist hiiglasi. Tertullianus (De virg. et de singular cleric.) omistab neile inglitele astroloogia leiutamise, kalleid kive, metalle ja mõningaid naiste ehteid. (Väärib märkimist, et ka Platon toodab kangelasi jumalate segunemisest inimestega, kuna nende nimigi on pärit sõnast ερωs armastus. F. Cratyl. Mütoloogias on palju selliseid näiteid. Arvamus kõrgemate olendite segunemisest inimestega võis hoida, kui viimastele tavaliselt keha anti.) Kuid kõik need traditsioonid on vastuolus Jeesuse Kristuse tunnistusega, et Inglid ei abiellu(Mt 22:30) .

Philo sõnul - inimhinged kes õhus tormades soovisid asustada inimkehasid (e gigant).

Uusimate tõlkide järgi - hõimu järeltulijad Sifova, mis mitte ainult ei olnud Jumala pojad armust(5Ms 14:1, 1Jh 3:1), kuid tõenäoliselt moodustasid nad selle nime all ühiskonna (1Ms 4:26), ühiskonna vastandi. mehepojad, see tähendab järeltulijaid Caina, mida juhib ainult kahjustatud inimloomus. Mooses peab pettust selliste vastandlike ühiskondade segunemise alguseks. ilu meeste tütred; ja tagajärjeks oli see, et need, kes kuulusid vaimus kõndijate ühiskonda, tehti liha, ja valgus ise hakkas muutuma pimeduseks.

...Esimese maailma katastroofi valmistab ette Jumala poegade segunemine inimeste tütardega ja hiiglaste paljunemine; Looduslikes ja vaimsetes asjades ekslemise ja domineerimise vaim, mis on esitatud Ilmutusraamatus hooraja ja metsaline(Ilm. 13:17) toob kaasa viimase maailma katastroofid.

Tõlgendus 1. Moosese raamatust.

St. Efraim Sirin

Olles näinud Jumala poegi, inimeste tütreid, et nad on head, olles vöötanud endale naised kõigist, kes olid valinud

Seti poegi nimetatakse Jumala poegadeks. Neid, nagu õiglase Seti lapsi, kutsutakse Jumala rahvaks. Head on olemus... meeste tütred mida Jumala pojad nägid, need on Kaini tütred; nende ilu ja kaunistused olid Seti poegade jaoks lõks. Sõnad on järgmised: vöötas oma naised kõigist, isegi valides, - näidata, et kui nad võtsid nad oma naiseks, siis nad olid nende üle uhked, tegid neist valiku, vaesed olid uhked rikaste üle, vanad olid uhked noorte üle, kõige koledam oli uhke kõige ilusama üle. Kaini järeltulijad ei pööranud tähelepanu ei rikkusele ega välimusele, vaid soovisid ainult talupidajaid oma maadele, mis jäid külvamata. See algas mõõdutundetutest ja vaestest; inkontinentsi kandis inimeste tütarde ilu ja vaesed ihkasid oma rikkusi. Kogu Sifovo hõim tormas nende jälgedes. Ja kuna Seti pojad võtsid Kaini tütred abikaasadeks ja jätsid oma endised naised hooletusse, lakkasid viimased säilitamast puhtust ja tagasihoidlikkust, mida nad olid seni oma meeste huvides ja nendega koos järginud. Ja kuna see mõõdutundetus levis meeste ja naiste seas, ütleb Pühakiri: pane kõik liha omasoodu kasvama.

Tõlgendus 1. Moosese raamatust.

Blzh. Hieronymus Stridonskyst

siis nägid Jumala pojad inimeste tütreid, et nad olid ilusad, ja võtsid nad naiseks, kes iganes valis

Heebrea sõna Eloim (אֱלֹהִים֙) kasutatakse nii ainsuses kui mitmuses, kuna see viitab sarnaselt nii Jumalale kui ka jumalatele. Sellega seoses otsustas Aquila tõlkida "jumalate pojad" mitmuses, mille all jumalad tähendavad pühakute jumalaid, see tähendab ingleid. Lõppude lõpuks öeldakse: "Jumal on sattunud jumalate seltskonda ja jumalate keskel mõistab ta nende üle kohut."(Ps. 81:1) . Selle põhjal ütleb sama ideed järgiv Symmachus: "Vägede pojad, nähes inimeste tütreid..." ja nii edasi.

Juudi küsimused 1. Moosese raamatu kohta.

Nemesius Emesast

siis nägid Jumala pojad inimeste tütreid, et nad olid ilusad, ja võtsid nad naiseks, kes iganes valis

Lopukhin A.P.

siis nägid Jumala pojad inimeste tütreid, et nad olid ilusad, ja võtsid nad naiseks, kes iganes valis

"Siis nägid Jumala pojad inimeste tütreid..." See on Piibli üks raskemini tõlgendatavaid kohti; selle peamine raskus seisneb kindlaksmääramises, keda siinkohal silmas pidada "Jumala pojad". Mõned, peamiselt juudi rabid, nägid siin juure (Jumal) filoloogilisest tähendusest lähtudes viidet aadlike ja vürstide poegadele, üldiselt kõrgeimast ja aadliklassist, kes väidetavalt abiellusid madalamate ühiskonnakihtide tüdrukutega. Siit ka mõiste "Jumala pojad" araabia keeles. tekstis on tõlgitud - filii illustrium, Onkelose Targumis - filii principium, Symmachuses - υιοι των δοναστευοντων. Kuid see seletus ei kannata mingit kriitikat, olles täiesti meelevaldne ega selgita selle fakti edasisi tagajärgi.

Enamik teisi juudi ja kristlikke antiikaja tõlgendajaid koos moodsate aegade ratsionalistidega mõistavad ingleid kui "Jumala poegi". Olles põhjalikult välja töötatud Eenoki ja Juubelite apokrüüfilistes raamatutes ning Philoni kirjutistes, oli see arvamus kristliku ajastu esimestel sajanditel nii populaarne, et seda jagasid isegi paljud kiriku isad ja õpetajad (Justin). filosoof, Irenaeus, Athenagoras, Aleksandria Klemens, Tertullianus, Ambroseus jne). Kuigi on tõsi, et termini all "Jumala pojad" Pühakiri viitab mõnikord, peamiselt poeetilistes osades, "inglitele" (Iiob 1:6; Iiob 2:1; Iiob 38:7 jne), kuid siiski kui selle narratiivi konteksti ja selle positiivset ajaloolist iseloomu ja filoloogilis-dogmaatilised nõuded ei luba selle arvamuse poolele asuda.

Peame ainsaks õigeks kolmandat arvamust, vältides rõõmsalt kahe ülaltoodud arvamuse puudujääke ning rahuldades kõiki filoloogilisi, tekstilisi ja ajaloolis-dogmaatilisi nõudeid, mille kohaselt "Jumala pojad" tuleks mõista vagade "siitidena". Tema kõrval seisab enamik kirikuisasid, kes on tuntud oma eksegeetiliste teoste poolest (John Chrysostomos, Süüria Efraim, Õnnistatud Theodoret, Jeruusalemma Kyrillos, Hieronymus, Augustinus jt) ja mitmed kaasaegsed õppinud eksegeedid (Keili juhtimisel).

See arvamus on filoloogiliselt igati õigustatud, sest nimi "Jumala pojad" mõlema Testamendi Pühakirjas (5Ms 14:1; Ps 72:15; Wis 16:26; Luuka 3:38; Rm 8:19; Gal. 3:26 jne) kasutatakse sageli vagad inimesed. Seda soosib ka eelmise narratiivi kontekst, kus Seti järeltulijaid lugedes on selle etteotsa seatud Jumala nimi, mistõttu esitatakse kõik setiidid Tema lastena. Samale asjale viitab veelgi otsustavamalt 4. peatüki lõpusalm, kus (s 26) öeldakse, et Enose päevil hakkasid setiidid pühalikult appi hüüdma Issanda nime ja endid kutsuti Tema auks. "Jumala pojad". Lõpetuseks räägib sellest Jumala poegade ja inimtütarde vahel sõlmitud abielude iseloom: siin kasutatud piibelliku väljendi tähenduses ei olnud tegemist ajutiste ja ebaloomulike suhetega (mis olid ainsad suhted inglite ja naiste vahel võiks olla), kuid tavalised abielud, seaduslikult regulaarsed, kuigi oma moraalsete tagajärgede poolest hukatuslikud.

"Nad nägid meeste tütreid, et nad olid ilusad..." Kui meenutada, et kainiitnaiste iseloomustamisel oli esiplaanil füüsiline ilu ja sensuaalne võlu (Ada, Zilla, Noema), siis saab selgeks, et siin räägib igapäevaelust kirjutaja konkreetselt kainiitide naistest. Selle arusaamaga "Jumala poegadest" ja "meeste tütred" talume täielikult tekstis toodud kontrasti nende vahel: mõlemad on sama ürgse inimkonna esindajad; kuid olles oma olemuselt sarnased, on nad oma vaimse ja moraalse meeleolu poolest vastandlikud: "Jumala pojad" olid kõige hea, üleva ja hea väljendajad; võrgutavalt käituvad inimtütred on maiste sensuaalsete huvide kehastus. Aja jooksul moraalivastasus kaob – jumalapojad segunevad inimeste tütardega, mis hägustab piiri hea ja kurja vahel ning annab täieliku ruumi madalamate, sensuaalsete lihahuvide domineerimisele kõrgemate kahjuks. vaimu huvid.

Igal kristlikul konverentsil, kui saates on "küsimuste ja vastuste" punkt, esitatakse kindlasti küsimus: "Mis seal tegelikult toimus Gen. 6:1-2???"

Seega olen pidanud sellele küsimusele lugematuid kordi vastama. Loodan, et see artikkel päästab mind ennast kordamast, vähemalt Internetis.

Niisiis, meie tekst on osa lõigust:

Kui inimesed hakkasid maa peal paljunema ja neile sündisid tütred, siis nägid Jumala pojad inimeste tütreid, et nad olid ilusad, ja võtsid nad endale naiseks, kelle valis. Ja Issand ütles: Inimesed ei põlga minu Vaimu igavesti; sest nad on liha; olgu nende päevad sada kakskümmend aastat. Sel ajal olid maa peal hiiglased, eriti ajast, mil Jumala pojad hakkasid inimeste tütarde juurde tulema ja neid sünnitama: need on tugevad inimesed, hiilgavad inimesed iidsetest aegadest. Ja Issand nägi, et inimeste kurjus oli maa peal suur ja et nende südame iga mõte ja kavatsus oli alati kurja; ja Issand kahetses, et oli inimese maa peale loonud, ja oli oma südames kurb. Ja Issand ütles: Ma hävitan maa pealt inimese, kelle ma olen loonud, inimesest loomaks ja roomaja ja taeva linnu ma hävitan, sest ma olen kahetsenud, et ma nad lõin. (1Ms 6:1-7)

Siin huvitavad meid peamiselt esimene ja teine ​​salm. Lisaks on vaja teha reservatsioon mõne ebatäpsuse osas sünodaalne tõlge. Fakt on see, et teise salmi heebrea tekstis (nagu ka Septuaginta kreekakeelses tekstis) on vihje polügaamsetele suhetele: „... nad võtsid naised. kõigist kes valiti." Nagu hiljem näeme, on see märkus meile tõlgendamisprotsessis suureks abiks.

Küsimuse sõnastus

Võib-olla ei piisa, kui vastata küsimusele: "Kes on Jumala pojad?" Samuti on vaja rääkida sellest, kes on meeste tütred. Ja proovige ka selgitada, miks need Jumala poegade tegevused viisid inimkonna veeuputuse vetes surma.

Me lubame endal mitte puudutada üksikasjalikult küsimust: "Kes on 4. salmi hiiglased?" Kuna see on eraldi uurimuse teema. Keskendume ainult eelpool sõnastatud küsimustele.

Võimalikud tõlgendused

1. Jumala pojad on langenud inglid

Ja inimtütred on sel juhul lihtsalt maised tüdrukud ja naised.

See seisukoht on võetud Eenoki apokrüüfilisest raamatust ja seda toetas omal ajal Aleksandria Philon. See põhineb tõsiasjal, et mõnes Pühakirja tekstis nimetatakse ingleid Jumala poegadeks (Iiob 1:6; 2:1; 38:7; Ps 89:7).

Pealegi kaitses algkirik sellest juudi tõlgendustraditsioonist mõjutatud seda seisukohta üsna jõuliselt. Sellest pidasid A. Lopuhhini järgi kinni Filosoof Justinus, Irenaeus, Athenagoras, Aleksandria Klemens, Tertullianus, Ambroseus jt.

Teised tõlgid selle selgitusega ei nõustunud. Peab ütlema, et tavaliselt reserveeritud Johannes Krisostomus kirjutab selle vaatenurga kohta üsna teravalt:

Jah, ja me peame seda kohta hoolikalt uurima ja lükkama ümber nende inimeste tühised jutud, kes räägivad kõigest mõtlematult. Ja esiteks on vaja näidata, et need inimesed julgevad rääkida, ja pärast nende sõnade absurdsuse avastamist selgitage oma armastusele Pühakirja tõelist tähendust, et te ei kuulaks süütult neid, kes ütlevad jumalateotust. ja julgevad oma peaga rääkida. Nad ütlevad, et seda ei öelda inimeste, vaid inglite kohta; Justkui (Pühakiri) nimetaks neid Jumala poegadeks.

Selle vaatega on kaks peamist probleemi:

Esiteks ei ütle Pühakiri kusagil, et inglitel võivad olla inimestega lähedased suhted. Vastupidi, näib, et Jeesus vihjab sellise suhte põhimõttelisele võimatusele: „sest ülestõusmise ajal nad ei abiellu ega abiellu, vaid on nagu Jumala inglid taevas” (Mt 22:30) . Isegi kui eeldada, et inglid võtavad inimeste kuju (ja näiteks Aabrahami juurde jäänud inglid olid üsna veenva inimliku välimusega: nad pesid jalgu ja sõid), siis nende kehade olemust vaevalt saab lihaks nimetada. (...liha vaim ja tal pole luid...[Luuka 24:39]). Ja seetõttu tundus nende keha ainult selline. Siis tekib palju küsimusi sperma olemasolu kohta eostumisvõimelistes inglites ja mis kõige tähtsam: sellistest liitudest sündinud laste olemuse kohta. Piibel ei räägi meile sellistest poolinglitest ja poolinimestest midagi.

Osa selle probleemi seletusest on selle vaate alamhulk, mille kohaselt asustasid langenud inglid inimesi. Nad said kinnisideeks ja võtsid palju naisi.

Ent teiseks muutub sellise tõlgendusega täiesti arusaamatuks, miks langenud inglite pattude eest, kes vägisi maiseid kaunitare naiseks võtsid, tabas järsku inimesi veeuputuse karistus?

1. Moosese 6. peatüki tekst ei ütle midagi inglite kohtumõistmise kohta. Lihtsaim seletus sellele faktile saab olla ainult oletus, et selles olukorras tegutsesid ainult inimesed. Meie arvates on see vastuväide piisavalt tõsine, et kahelda selle tõlgenduse kehtivuses.

Vaatamata sellisele kriitikale on seda seisukohta ka kaasaegsed evangeelsed. Näiteks John MacArthur.

2. Jumala pojad on Seti järglased

Selle vaate kohaselt abiellusid Sethi vaga liini järeltulijad Kaini järeltulijate "uskmatute" kurjade naistega. See põhjustas Jumala viha.

Inimesi, kes on astunud suhtesse Jumalaga, nimetatakse Pühakirjas tõepoolest sageli Jumala poegadeks. Näiteks 5. Moosese 14:1; Psalm 72:15

Seda seisukohta on võib-olla kõige mõjukam enamus iidsetest ja kaasaegsetest pühakirja tõlgendajatest.

John Chrysostomos, Efraim Süürlane, Õnnistatud Theodoret, Cyril of Jerusalem, Jerome, Augustinus Õnnistatud, Cyrus Scofield, Matthew Henry, James Smith jt.

Sellel vaatenurgal on palju rohkem õigustust. Selle nõrkus seisneb aga selles, et varased, kristluse-eelsed juudi tõlgendused näivad olevat sellest teadlikud.

3. Jumala pojad on vürstid ja rahva juhid

See tõlgendus põhineb tõsiasjal, et Jumala poegi nimetati Pühakirjas sageli mitte ainult inimesteks, vaid ka juhtideks ja vürstideks.

Ma ütlesin: te olete jumalad ja te kõik olete Kõigekõrgema pojad; aga te surete nagu inimesed ja kukute, nagu kõik printsid. (Ps.81:6,7)

Heidid nimetasid Aabrahami "Jumala vürstiks", mis viitab selgelt tema erilisele suhtele Jumalaga (1. Moos. 23:6).

Lisaks sellele olid sellel seisukohal kristluse-eelsed juudi kommentaatorid. A. Lopuhhin kirjutab:

...Juudi rabid, lähtudes juure (Jumal) filoloogilisest tähendusest, nägid siin viidet aadlike ja vürstide poegadele, üldiselt kõrgeimast ja aadliklassist, ... kes abiellusid madalamate ühiskonnakihtide tüdrukutega. Siit ka mõiste "Jumala pojad" araabia keeles. tekstis on tõlgitud - filii illustrium, Onkelose Targumis - filii principium, Symmachuses - υιοι των δοναστευοντων.

Allen P. Ross nõustub selle tõlgendusega ja kirjutab:

Nii või teisiti ilmuvad "Jumalapojad" siin tugeva seltskonnana ülbeid olendeid, kes on huvitatud oma suguvõsa jätkamisest ja valivad selleks ilusaid naisi. Võime rääkida võimsatest valitsejatest, kes tunnistasid langenud inglite võimu enda üle.

Nii või teisiti näitab see vaatenurk, et inimeste korrumpeerimise protsess on jõudnud haripunkti. Jumala käsul olnud monogaamne abielu kaotas pärast pattulangemist inimeste jaoks atraktiivsuse. Polügaamia hakkas levima hirmuäratava kiirusega. Juba 1. Moosese raamatu 4. peatükis loeme Kaini järglase esimesest sellisest kogemusest: „Ja Lemek võttis endale kaks naist: ühe nimi oli Ada ja teise nimi oli Zilla. (1Ms 4:19).

Järk-järgult suurenes maailma rahvaarv. Rahvastel on juhid, kes püüavad inimesi kontrollida, võttes endale jumalikud funktsioonid.

Nad õigustasid oma võimunõudeid erilise sidemega Jumalaga, nimetades end Jumala poegadeks.

Kuid patt ei levinud mitte ainult lihtrahva, vaid ka iidsete vürstide ja juhtide seas. Isegi need inimesed, keda ühiskond on harjunud pidama oma juhtideks, on sattunud rikutusesse, mässanud Jumala vastu ja toonud inimkonnale Jumala kohtuotsuse.

Probleemile valitud lahendus

Kuigi teisel vaatenurgal on rohkem järgijaid ja see tundub meile ka üsna loogiline, kaldume siiski eelistama kolmandat versiooni.

Meie valiku määravad järgmised eksegeetilised põhimõtted:

Grammatika ja leksikaalse analüüsi põhimõte

Nagu me juba märkisime, võimaldab heebrea fraasi konstruktsioon järeldada, et 1. Moosese 6. peatükis kirjeldatud probleemi juur on polügaamia ja valitsejate julmus.

"...nad võtsid naised kõigilt, kelle nad valisid." See fraas viitab sellele, et nad võtsid endale mitu naist, lükates tagasi Jumala selge käsu: "Las ... klammerduge ... ... et ... naine(ainsuse number) tema enda..."

Lisaks räägitakse, et nad “valisid” oma naisi sõltumata naiste enda tahtest ja võib-olla ka nende vanemate või isegi abikaasade tahtest. Pole asjata, et nende ametiühingute järeltulijaid kutsutakse sõnaga "nephilim" (hiiglased). See sõna pärineb tegusõnast נפל – kukkuma või ründama ja tähendab langenud, julmi inimesi, vägivallale kalduvaid inimesi, ründama.

Muide, tundub, et inimesed, keda kutsuti "nefilimiks", eksisteerisid enne 1. Moosese raamatu 6. peatükis kirjeldatud sündmusi. Sellele viitab sõna "eriti" sünodaalse teksti 4. salmist, sõna-sõnalt "ja ka".

Sel ajal olid maa peal hiiglased, eriti sellest ajast, kui Jumala pojad hakkasid inimeste tütarde juurde tulema... (1Ms 6:4)

Need. Nephilim eksisteeris varem, kuid pärast seda, kui kuningad ja juhid rikuti, oli selliseid inimesi rohkem.

Samuti nimetatakse 4. salmis nefilime tugevateks ja kuulsusrikasteks inimesteks iidsetest aegadest. Heebrea גִּבּוֹר (gibor) – tugev, julge – viitab sageli erilistele sõdalastele, kes ei tunne hirmu ega tunne halastust oma vaenlaste vastu. Sama sõna kirjeldab üht Jumala omadust, olles osa Jumala nimest El Gibor.

Sõna “hiilgav” tähendab sõna-sõnalt “nimelisi inimesi”, s.o. nime olemasolu viitab ka nende kuninglike järglaste erilisele õilsale päritolule.

Maapealsed valitsejad (ja iidsetel aegadel võisid sellise tiitli omistada vaid kõige tugevamatele, julgematele ja julmematele inimestele, sest võim tuli haarata jõuga) võtsid vägisi parimad ja ilusamad naised naiseks. Nendest abieludest sündisid pikad, julged, nägusad, kuid veelgi julmemad mehed.

Tekstis kasutatud sõnade analüüs ajendab meid jõudma täpselt sellisele järeldusele. Kui räägiksime õigete segunemisest õelate naistega (siitlased kainiitidega), siis näeksime tekstis vihjeid õiguse järkjärgulisele hääbumisele. Lõppude lõpuks säilitab õiglane isa isegi ebaõnnestunult abielludes oma hea mõju oma poegadele. Hea alguse kaotamine nõuab mitme põlvkonna vahetust.

Kuid siin näeme, kuidas viha, vägivald ja rikutus kasvavad plahvatuslikult igas järjestikuses põlvkonnas.

Selles veenab meid ka järgmine põhimõte:

Kirjandusliku konteksti ja autori kavatsuse põhimõte

Pole asjata, et siin rõhutatakse nende abielude järeltulijate suurust. Hiiglased on tugevad. Printsid on tugevad. Tütred võeti vägisi. Inimesed paljunesid, muutusid tugevamaks ja kujutlesid end jumalatena. Nad veendusid, et neil endil on õigus kehtestada moraalinorme, tallata jalge alla Jumala abielumäärused.

Näib, et Moosest ei ajendanud soov näidata õigluse ja ebaõigluse segadust, teda ei valmistanud murelikuks setiitide ja kainiitide vahelised „segaabielud” (tal oli etioopiast naine, kuigi ta oli usklik). Mooses püüdis näidata, kuidas patune inimkond püüab järjekindlalt astuda Jumala asemele ja saada auliseks. Pole ka ime hilisem ajalugu kordub, kui kangelaskütt ja sõdalane nimega Nimrod saab Paabeli torni ehitamise ideoloogiliseks inspireerijaks.

Siin pinge ei taandu, vaid kasvab. Autor annab edasi laviini tunnet korrutamine patt. Mitte õigluse lahjendamine patusega, vaid patuse nakkuse levimine inimühiskonna põhjast tippu. Põlvest põlve õiglus ei nõrgene, vaid patt, sund ja mäss Jumala vastu laienevad ja paljunevad. Jumala Vaim jäetakse tähelepanuta, maa ägab vägivallast, kuningapojad teevad endale nime, suurendades oma isade patte. Ja patuste tegude ja mõtete leviku teel seisab Jumala kohus: ülemaailmne veeuputus.

Ajaloolise konteksti uurimise põhimõte

Allen P. Ross toob meid ajaloolisse konteksti:

Iseloomulik on see, et ugariti kirjanduses (nagu ka teiste rahvaste kirjanduses) kirjeldatakse kuningaid jumalate ja pooljumalatena. Pole ime, et paganad kummardasid neid. Paljud müüdid nimetavad suuri valitsejaid ja sõdalasi jumalate järglasteks. Ugari kirjanduse monumentides viitab on'lm (“jumalate pojad”) nii taevase panteoni komponentidele kui ka maistele kuningatele. Nii räägib üks legendidest, kuidas taevase panteoni peajumal El võrgutas kaks maist naist. Nende liidust Eliga tekkisid Skhr ("Koit") ja Slm ("Videvik"); need kaks jumalannat vastasid ilmselt Aphroditele Kreeka jumalate panteonis. Niisiis, paganate meelest "sündisid" jumalad jumalate ja inimeste vahelise liidu tulemusena. Igasugune müütiline tegelane, kellel on üliinimlikud võimed, eriti hiiglasliku kasvuga mees, tundus paganate jaoks "Jumala poeg". Sisaldub Gen. 6:1-4 ja poleemiline element. Poleemika on suunatud paganliku uskumuse vastu, et hiiglased ja tugevad inimesed, iidsetest aegadest tuntud kangelastena (vt artikli 4 lõppu), on jumaliku päritoluga ja seetõttu saab surematust saavutada ebamoraalsuse hinnaga.

Seega mõistsid esimesed Moosese lugejad seda teksti oma tuttavas paganlikus kõnes. Nad elasid ju pikka aega Egiptuses, kus nad kuulsid korduvalt, et vaarao on jumal Ra poeg, et maised valitsejad on jumala või jumalate pojad. Lõppude lõpuks sai väljendist "Jumala poeg" neil päevil valitseja tavaline nimisõna. See nimi Ra esines iga vaarao trooninimes ja isikunimele lisati alati "Ra poeg"

Pühakirja selguse põhimõte

Proovige vaadata teksti läbi Pentateuhi esimeste lugejate silmade. Neil pole veel selget ja selgelt sõnastatud angeloloogiat, et näha ingleid nimes "Jumala pojad". Ilmselt on fraas "Jumala pojad" näide antonoomiast (või pronominatsioonist) - kirjanduslik vahend, troop, mis on pealkirja või nime asendamine mõne viitega. oluline omadus teema.

Valitsejaid nimetati siis Jumala poegadeks. Täpselt nii nagu tänapäeval kutsume kadedat meest Othelloks ja arsti Aesculapiuks. Või, pidades silmas saate "Ilmselt uskumatu" epigraafi, võime nimetada geeniust lihtsalt "paradokside sõbraks". Ja nimetage talenti lühiduse vennaks.

See arusaam vastab kõige paremini esimeste lugejate mentaliteedile ja on seetõttu eelistatavam.

Järeldus.

Sellest tekstist sai Issanda prohvetliku hoiatuse alus:

... sest just nagu päevadel enne veeuputust nad sõid ja jõid, abiellusid ja abiellusid, kuni päevani, mil Noa laeva läks, ja ei mõelnud kuni tuli veeuputus ja hävitas kõik, hävitab ka Inimese Poja tulemine (Mt 24:38,39)

Issand tahtis anda suure õppetunni neile „ärihiiglastele, kägude võitjatele, haaremikuningatele, kuulsusrikastele macho-meestele jne, kes olid Tema kohaloleku unustanud”.

Võite asuda kõrgele positsioonile ja isegi õigustatult pidada end Jumala poegadeks (nagu ka piitsad, tööriistad, sõrmed - vajadusel tõmmake alla). Kuid pidage meeles üht – te ei ole jumalad!

Ükskõik kui üllas, kuulus, pikk, tugev, nägus, armsate daamide jaoks võrgutav te olete, surete ikkagi ilma Kõigevägevamat alistamata. Patt karistatakse. Jumala kohus on vältimatu.

Seetõttu, nagu Noa ajal, peate sööma, jooma, abielluma (üks naine, olles talle truu kogu oma elu). Kuid peaks olema üks erinevus: tuleb hakata MÕTLEMA!

Meile avaldab endiselt muljet suurejooneline lahing teises dimensioonis, millele universaalne ajalugu on jõudnud lähedale. Vaatame seda tulevast sündmust usu silmadega. Piiblis ennustatusse uskumine. Ära kiirusta, lugeja, oma pilku maise eksistentsi arusaadavama argipäeva poole pöörama. Me ei ole veel käsitlenud järgmist küsimust taeva elanike, Jumala Poegade kohta. "Kui inimesed hakkasid maa peal paljunema ja neile sündisid tütred, siis nägid Jumala pojad inimeste tütreid, et nad olid ilusad, ja võttis nad naiseks... Sel ajal olid maa peal hiiglased, eriti eriti sellest ajast, kui Jumala pojad hakkasid oma tütarde juurde tulema inimesed ja nad hakkasid neid sünnitama. Need on tugevad, kuulsusrikkad iidsetest aegadest peale Inimesed"Elu 6:1-3 Ja vastuküsimusele: kes siis LAPSEDJumala oma? Nad vastavad; need on Seti järeltulijad. Ma saan aru, et teema on vastuoluline, kuid täiesti lahendatav, kui uurida Pühakirja, mitte peita end tuntud lause taha: “Inglid on soota ja kehatud olendid ning seetõttu ei saanud neil olla midagi pistmist Sethi tütardega või tema poeg Enos, kelle ajal „hakati appi hüüdma Issanda nime”. Ja kui inimesed, kes kummardasid Issandat, hakkasid jumalakartmatute naistega abielluma, ilmusid hiiglaslikud lapsed. See tõlgendus on vaiadel, raputav, ilma hea või üldse mitte mingi alusega. Esiteks, Piibel seda ei ütle. Teiseks: Seth ja Enos jätsid poegi ja tütreid ning surid, nagu kõik teised, mis on loetletud 1. Moosese 5. peatükis. Ei midagi erilist, ei hiiglasi. Lõpuks, nii Piiblis kui ka hilisemas ajaloos abiellusid jumalat otsivad pühakud mõnikord Jumalast kaugel naistega, kuid sündisid tavalised inimesed. (Mooses, Saalomon – ja naised kõigist tollastest maailma rahvastest). Ja – lõpuks ei mingeid hiiglasi. Ma tean kristlasi, kes abiellusid ateistidega. Tulemus on sama: sündisid tavalised lapsed – samad Kes on Jumala pojad?

Neid mainitakse Piiblis mitu korda üks kord. Peale Gen. Iiobi raamat räägib neist salmides 6:1-4:

a) 1:6 "Jumala pojad tulid Issanda ette" (On selge, et me ei räägi inimestest).

b) 38:7 "Kui koidutähed laulsid koos ja kõik Jumala pojad hõiskasid rõõmust."

c) "Ja need, keda peetakse vääriliseks saavutama see vanus ja surnuist ülestõusmine, ei saa enam surra, sest nad on võrdsed inglitega ja on Jumala pojad."

d) „Kes taevas saab võrrelda Issandaga? Kes Jumala poegadest on nagu Issand?” Ps. 88:7. Jumala pojad on taeva elanikud, inglid. Pojad - väikese tähega, suure tähega ainult Ainusündinud Jeesus Kristus. Aga kuidas saaksid kehatud inglid, Jumala pojad, võtta naisteks inimeste tütreid? Taevas on nad kehatud vaimud, kuid maa peale saadetud said nad tavalise inimkeha, nähtava ja käegakatsutava. Kas mäletate Jaakobi võitlust Ingliga? Haarasin temast kinni ja ütlesin: Ma ei lase lahti enne, kui sa teda õnnistad. Oli, millest haarata. Jumala pojad rääkisid ja lukustasid Loti maja ust. Kolm taevast sisse inimkeha olid Aabrahami külalised. "Ja nad sõid." (1. Moosese 18:8).

Ja nad sõid meie tavalist inimtoitu. Kui Jumala pojad poleks meie maailma minnes kehasid saanud, poleks keegi neid kunagi näinud. Nad poleks Jeesust Kristust näinud, kui Ta oleks ilmunud maailma ilma keha vastu võtmata. Kristus, tulles maailma, ütleb: "Te ei soovinud ohvreid ega ohvreid, vaid valmistasite mulle ihu." (Hb 10:5). Ja mitte mõni muu, vaid inimene "Kõiges sai ta oma vendade sarnaseks." Keha, mis tahab süüa, puhata ja on ka valutundlik, vastasel juhul poleks ristilöömise agoonia sugugi vägitegu. Ja sellises inimkehas kandis Jumala poegi inimeste tütarde ilu. Mõelge sellele, mida apostel Juudas oma kirja 6. salmis mõtles. Langenud ingleid on lõpmatult palju – kolmas osa läks mässulise peaingli järel ja nad ei ole sidemetes. Nad on endiselt vabad, nad on deemonid, kes "valvavad" miljardeid inimesi. Nad aetakse vallatu hulgast välja. Neid ainult seotakse ja visatakse tulejärve edaspidi. Ja mõni taevaste kategooria pole enam vaba. "Ja inglid, kes ei säilitanud oma väärikust, aga kes on oma kodust lahkunud, neid hoiab ta igavestes sidemetes, pimeduses, suure päeva kohtuotsuseks." Nad ei ole üks neist inglitest, kes läksid mässulise peaingli järel, nad on inimkehas maa peale saadetud sõnumitoojad, kes on kaotanud oma ingliliku väärikuse. Ja veel üks detail: hiiglased hävisid üleujutuse vees. Kuid taas ilmuvad maa peale Koljat, Lachmi, egiptlane (1. Ajaraamat 11:23), Anakie pojad, Refaimid. Kust nad pärit on? Tundub, et meeste tütarde vaimustus pole ühekordne nähtus. Eenoki raamat ei sisaldunud Piiblis, kuid see on väga iidne, seal öeldakse, et nende kummaliste abielude lapsed olid kuulsad mitte ainult oma pikkuse, vaid ka oma eriliste teadmiste poolest: „Kunagi olid nad tugevad ja kuulsusrikkad. inimesed." Saltõkov-Štšedrin kirjeldas oma loos “Lihhomaan” kooselu deemonitega, mis oli tol ajal tavaline. Kui olin presbüter, kuulasin ma väga ilusate naiste pihtimusi samast asjast. Ja kummalisel kombel olid neil imelised abikaasad. Ma pidin tüübi Jeesuse Kristuse nimel tema "palavikust" vabastama. Nüüd on ta vallaline ja koguduse liige. Selgub, et kooselu deemonitega on tänapäeval väga levinud nähtus. Ja kuigi hiiglasi peaaegu pole, on selle kummalise abielu laste seas palju nähtusi. Nende intelligentsus on suurusjärgu võrra kõrgem kui tavalistel inimestel. Deemonite olemus, kes teavad maailma saladustest rohkem kui teadlased, kandub kuidagi edasi ka nende järglastele. Pakun teile nüüd ajaleheartikli. See ei ole piibellik dogma, autor teeb omad järeldused ja ennustused, kuid kristlast huvitavad faktid ja statistika, mida ei saa eirata,

Niisiis, artikkel: INDIGO LAPSED Maale sünnib üha enam imelapsi Teadlased usuvad, et tegemist on inimese evolutsiooni järgmise etapiga. Laste nn kuues rass sai nimeks “Indigo” sama erksinise auravärvi tõttu, mida kõik enam-vähem arenenud selgeltnägijad näevad neis “Indigo” lihtsa puudutusega. Neil on kaasasündinud immuunsus paljude surmavate haiguste, nagu AIDS või vähk, vastu. Ja ennast kahjustamata võivad nad süüa riknenud konserve, mis tapaksid iga täiskasvanu. Paljud eeldavad, et need omadused aitavad neil üle elada kataklüsmid, mis peagi meie planeeti tabavad, ja saavad inimkonna ajaloo uue ajastu rajajateks. Arstide sõnul on maa peal juba mitukümmend tuhat imelapsi. Neid uuritakse põhjalikult kõigis riikides, kuid uurimistulemused on kõikjal ühesugused. Kõva kiirgus, näiteks radioaktiivne, mõjutab neid kordades vähem kui tavainimesi, pealegi on aidsi põdevatel emadel sellised lapsed ilma igasuguste haigusnähtudeta ning narkomaanidest, kes on raseduse ajal tarvitanud, narkosõltuvus puudub. Arvukad meditsiinilised uuringud ei ole normist kõrvalekaldeid näidanud. Välja arvatud üks asi: "indigod" ei kasuta kuut kuni seitset protsenti ajuressurssidest, nagu me ülejäänud, vaid 10-14.

Nende välimusest on väga erinevaid versioone. Kõige tavalisem on see, et nende võimed ilmnesid pidevalt inimesi mõjutava kiirguse põhjustatud mutatsioonide tulemusena alates pidevalt töötavatest televiisoritest kuni kaasaegsete arvutiteni ja mobiiltelefonid. Keha ise on end tehnokraatlikus ühiskonnas ümber seadistanud. Teise versiooni kohaselt sünnivad “indigod” UFO-de sekkumise tõttu. Lõppude lõpuks on tuhanded naised mitu aastat järjest kuulutanud, et nad on "tulnukate poolt vägistatud. Võib-olla on “indigo” just selliste suhete tulemus väikeste roheliste või siniste inimestega? "Siis saavad selgeks mitte ainult nende silmapaistvad kaasasündinud võimed, vaid ka sagedased lood teistest tsivilisatsioonidest, isegi ufode struktuurist," ütleb Teabeakadeemia korrespondentliige Vsevolod Prigožski. - Välisvaatlejaile avaldavad nende laste nn intuitiivsed teadmised üldiselt suurt muljet. Potiajast peale räägitakse elu mõttest ja inimese eesmärgist. Nad võivad teile öelda, milline oli elu näiteks Marsil varem ja miks tsivilisatsioon seal suri. Kuidas nad seda teavad? Jällegi jääb üle esitada versioonid. Esoteerikud väidavad, et nad on sünnist saati ühendatud Universumi ühtse infoväljaga. Ufoloogid väidavad, et see lülitab sisse tulnukate esivanemate geneetilise mälu. Konservatiivsed teadlased vaikivad, sest olemasolev teadus ei suuda seletada nende imet – lapsi. Aga ka selle ümberlükkamiseks. Veelgi enam, Ameerika viimased avastused Marsil hakkasid kinnitama seda, mida indigolapsed planeedi kohta rääkisid. Hädade ootuses on paljud juba kutsunud “indigo” esindajaid uue, kuuenda inimrass. Nad ütlevad, et nüüd, uue aastatuhande künnisel, toimub põlvkonnavahetus, kasvab täiesti uute inimeste teke, kes tulevikus meie asemele tulevad. Ja selle järgi otsustades raudne tervis ja mitte nende laste tavalisi võimeid - tulevik ilmub meie ette väga karmil kujul. "Loodus hüvitab oma kaotused alati ette," ütles Fjodor Zolotov, Ühe Vaimu Kooli meister. – On teada, et näiteks enne sõda sünnib rohkem poisse. Ja "kõrgejõuliste" laste massiline sünd üle kogu Maa näitab selgelt, et inimkonda ootab planeedi mastaabis katastroof. Veelgi kohutavamad on praeguse sekkumise tagajärjed elusolendite genofondi, mis juba viib viiruste ja bakterite kontrollimatute mutatsioonideni. Arstid on alustanud tööd viienda põlvkonna antibiootikumidega, kuna esimesel neljal pole peaaegu mingit mõju. Seega ei lase AIDSist hullemate uute haiguste epideemiad kaua oodata. See on täiesti selge kaasaegne inimene see lihtsalt ei püsi muutunud tingimustes. "Tal pole selliseid võimeid," ütleb meister Zolotov... "Nii et emake loodus valmistub enne tähtaega, asendades homo sapiens homointellektuaalidega." Režissöörid ise Ilmselt on “indigosid” varemgi ilmunud, kuid mitte nii tihti. Üks mittekanooniline evangeelium räägib, et Jeesusel Kristusel oli kõigepealt helesinine aura, mis oli nendel pimedatel aegadel eriti haruldane. Siis, ristile lähemal, muutus see kuldseks auraks, pühakute ja prohvetite auraks. Nagu teate, tuli ka Kristus maailma tsivilisatsiooni pöördepunktil, õpetas uut mõtlemist ja lahkus oma elu hiilgeajal. Statistika näitab, et paljud "indigod" ei ela isegi täiskasvanuks. Nende seas on enesetappude määr kaks kuni kolm korda kõrgem kui laste ja teismeliste keskmine. Psühholoogid ütlevad, et nende kohanemisprotsess ümbritseva maailmaga on palju keerulisem. Pole asjata, et 90 protsenti alla 10-aastastest lastetapjatest on ka "indigo". Nad "tunnevad nii tugevalt, et nad on ümbritsevatest paremad, et nad lihtsalt ei saa neid pidada võrdseteks eluomanikeks," ütleb Vsevolod Prigožski. - Pealegi ennustavad peaaegu kõik “indigod” peatset “maailmalõppu” ega näe ilmselt mõtet seda oodata. Imelaste ennustuste kohaselt eksisteerib Maa praegusel kujul veel umbes viis aastat. Ja arvestades, et enamik neist on sündinud üheksakümnendate alguses, tabab neid oodatav katastroof puberteedieas. Nad ootavad, kuni alaväärtuslikud kodanikud surevad välja ja hakkavad paljunema. Toodab kuuendat rassi, mis on vastupidav kiirgusele, mutatsioonidele ja SARS-ile. Abi Indigo lapsed on juba hakanud meie elu mõjutama. Bulgaariast pärit kaheksa-aastane Marko Boychev avaldas eelmisel aastal raamatu Marsi tsivilisatsiooni saladustest. Mordva päritolu Natasha Demkina on inimeste haigusi diagnoosinud juba kuueaastaselt. Ta näeb otse inimesest läbi ilma ultraheli või röntgenikiirteta. Anapast pärit Nataša Khlebnikova räägib 120 keelt, sealhulgas vanasaksi keelt. 12-aastane jaapanlane Yakeshi Tonako on kolm aastat juhtinud autodisaini büroo loomingulist osakonda. Nelja-aastane Peterburist pärit Serjoža Krasnov loeb suletud raamatud, asetades käe kaanele…. “Indigo” laps Boriss Matuškin, 8-aastane, Žirnovsk, Volgogradi oblast: “Aastal 2009 ootab inimkond globaalne katastroof, mis mõjutab kogu mandrit ja 2013. aastal hävitab uus, veelgi suurem katastroof poole inimkonnast. Ellujäänud ei saa vanaviisi elada. Kõik reeglid ja seadused kukuvad ning minevik jalge alla tallatakse. Ja meiesuguseid inimesi kutsutakse üles parandama uue inimkonna elu. TVM – bülletään. Läbi vaateklaasi. 6. 04.2005 Nii? Mis saab ja ei saa eksisteerida nähtava ja nähtamatu vahel? Neil, kes pole seda kogenud, on paljudest asjadest raske aru saada. Imelapsed. Kes on nende isad: kas Jumala pojad või kurja pojad? Ja kes meist saaks kiidelda piisavate teadmistega selles vallas? Kuid kuulates naiste ja meeste pihtimusi, kelle juurde käivad aeg-ajalt nähtamatud meelised külalised ja kes oma kibeda kogemuse põhjal teavad selle vägivalla üksikasju, tekib tahtmatult veendumus, et Sethi poegadel pole sellega midagi pistmist. Veelgi enam, Piiblist leiab väljendit "hooramise vaim" - see, kes seda pahe inimestes kasvatab. Ja kui 1. Moosese raamatu 6. peatükis vahetult enne veeuputust - vaid 1400 aastat meie ajaloo algusest - öeldakse: "Need on tugevad ja kuulsusrikkad inimesed iidsetest aegadest", siis on meil õigus omistada hiiglaste välimusele. kõige esimesed naised Seti tütarde aegadest ja kaugemalgi. Võib-olla on mõnest nende ilusast tütrest saanud juba nefilimi (hiiglaste) ema.

Üks on selge: inimene ei saavuta ühegi treeninguga hiiglaslikku kasvu, veel vähem omandab fenomenaalseid võimeid. Need ilmuvad kokkupuute tulemusena üleloomulikuga, olgu selleks siis Jumal või selle maailma vürst. (Mäletate nähtuste duelli, mõlemad - Mooses ja Egiptuse nõiad?). Ja see üleloomulik annab inimesele arenenud teadmised, millele normaalsed inimesed tuleb alles tulevikus, mis ei pruugi olla lähedal. Nagu eksperdid ütlevad, on nad kuidagi seotud "maailma teabeväljaga". Ja kokkuvõtteks: see teema on valikuline. Ilma selleta on täiesti võimalik elada ja läbi saada. Olemise põhiküsimused ei sõltu õige seletuse teadmisest või teadmatusest: Jumal, päästmine, igavene elu. See on amatöörtöö. Pealegi ei pea ma pakutud vastust vaieldamatuks tõeks. Teil võib olla oma arusaam. Olen oma öelduga rahul, kuid tahan öelda neile, kellele meeldib vaielda: keegi, kes on pühendanud vähemalt veidi aega ja vaeva selle probleemi uurimisele ega ole peitnud end ütluse taha: "nii ei saa olla" võib vaielda. A.P. Prohhorov

Kes on "hiiglased"?

Piibli 1. Moosese raamat sisaldab palju salapärased kohad, kuid üks neist, kuuenda peatüki alguses, tekitab eriti palju küsimusi...

Tekst kõlab: „Kui inimesed hakkasid maa peal paljunema ja neile sündisid tütred, nägid Jumala pojad inimeste tütreid, et nad on ilusad, ja võtsid nende oma naise jaoks, olenemata sellest, kumb on valinud. Ja Issand Jumal ütles: Minu Vaimu ei põla igavesti need mehed, sest nad on liha; olgu nende päevad sada kakskümmend aastat. Sel ajal elasid maa peal hiiglased, eriti ajast, mil Jumala pojad hakkasid inimeste tütarde juurde tulema ja neid sünnitama: need on tugevad inimesed, hiilgavad inimesed iidsetest aegadest.

See lugu esitatakse vahetult enne veeuputuse lugu ja see saab selgeks: see kirjeldab veekogueelse inimkonna äärmuslikku rikutuse astet. Kuid tegelikult jääb ebaselgeks, mis seal juhtus. Keda nimetatakse siin Jumala poegadeks? Mis mõttes nad „meeste tütreid” naiseks võtsid? Mis on 120 aastat: tähtaeg inimelu või veeuputuseni jäänud aeg? Kes on "hiiglased" ja mis on neil pistmist nende salapäraste abieludega? Kõige tähtsam on muidugi tegeleda "Jumala poegadega".

Lopuhhini toimetatud selgitava piibli poole pöördumine näib andvat meile vastuse kõigile meie küsimustele. Kuid millegipärast on vastuseid mitu: „Mõned, peamiselt juudi rabid... nägid siin viidet aadlike ja vürstide, üldiselt kõrgeima ja aadliklassi poegadele, kes väidetavalt abiellusid madalamate ühiskonnakihtide tüdrukutega... Enamik teisi juudi ja kristlikke antiikaja tõlgendajaid koos uusaja ratsionalistidega peavad "jumala poegade" all silmas ingleid. Olles põhjalikult välja töötatud Eenoki ja juubelite apokrüüfilistes raamatutes ning Philoni kirjutistes, oli see arvamus kristliku ajastu esimestel sajanditel nii populaarne, et seda jagasid isegi paljud kiriku isad ja õpetajad (Ireneus). , Athenagoras, Aleksandria Klemens, Tertullianus, Ambroseus jne)..."

Samas oli ka kolmas seisukoht, mida (küll ilma suurema argumentatsioonita) jagas üksmeelselt ka Selgitava piibli autor: jutt on Aadama ja Eeva kolmanda poja Seti järglastest, kes alustasid. abielluda tüdrukutega neetud vennatapu Kaini perekonnast. Ja see arvamus leiab kirikuisade seas tõsist poolehoidu: seda jagasid pühad Johannes Krisostomos, Süürlane Efraim, Jeruusalemma Cyril jt. Mis puutub 120 aastasse, siis selgitav piibel näeb neis inimkonnale parandamiseks ette nähtud perioodi. “Hiiglasi” mõistetakse seal rikutud, langenud inimestena juba nende nimest saati nefilim meenutab heebrea tegusõna nafal"langevad", samas kui nende sünd ei ole nende ebaseaduslike abieludega kuidagi seotud.

* * *

Lihtsamalt öeldes võime öelda, et on kaks teooriat: Jumala pojad kui vaimud või inglid ja Jumala pojad kui inimesed, kes on eriti vagad või eriti võimsad. Kuidas nii erinevad tõlgendused tekkisid? Kui pöördume kõige varasemate allikate poole, näeme täielikku üksmeelt: „Jumala poegade” all peaksime mõistma langenud vaime. Mõned kreekakeelse tõlke käsikirjad Vana Testament selles kohas sisaldavad nad sõna "pojad" asemel sõna "inglid" ning apokrüüfiline "Juubelite raamat" ja "Kaheteistkümne patriarhi testament" jutustavad meile loo inglite langemisest maiste tüdrukutega. Leiame seda hellenistliku aja juudi kirjanike (Aleksandria Philo ja Josephuse) ning kõige varasemate kristlike autorite juures.

Nii teatab Josephus Flavius: "Seti järeltulijad jäid seitsmeks põlvkonnaks vankumatusse usku, et Issand on kõige olemasoleva valitseja ja olid täielikult pühendunud voorustele. Seejärel kaldusid nad aja jooksul oma isa kommetest kõrvale kurjuse poole, kuna lakkasid Jumalast vajalikust aukartusest ega kohtlemast inimesi õiglaselt; vooruslikkuse innukus, mida nad varem olid üles näidanud, asendasid nad nüüd kõigis oma tegudes kaks korda suurema kurjusega. Selle tulemusena muutus Issand nende vastu vaenulikuks. Fakt on see, et paljud inglid astusid naistega suhetesse ja sellest tekkis põlvkond ülbeid inimesi, kes toetusid oma füüsilisele jõule ja põlgasid seetõttu kõike head. Märkigem, et Josephus räägib siin ka Seti järglastest, kuid nad pole sugugi "Jumala pojad". Sellise lähenemise korral on 120 aastat inimese maksimaalne eluiga ja hiiglased on sellistest abieludest sündinud lapsed.

Kristlik apologeet-märter Justin Philosopher kirjutab oma "Teises vabanduses": "Jumal, kes lõi kogu maailma, allutades maised asjad inimesele ja korraldades taevakehad viljade kasvatamiseks ja ajamuutuste esilekutsumiseks, kehtestades jumaliku seaduse nad (mida Ta ilmselgelt tegi inimeste heaks) usaldas inimeste ja taevariigi eest hoolitsemise sellele määratud inglitele. Aga inglid läksid sellest eesmärgist üle: nad olid naistega vahekorras ja sünnitasid poegi, nn deemoneid, ja siis lõpuks orjastati. inimrass, osalt maagiliste kirjutiste, osalt nende tekitatud hirmude ja piinade ning osalt õpetusohvrite, viiruki ja jookide kaudu, mida nad ise vajasid, olles end kirgede ja himude orjastanud; ja nad külvasid rahva sekka mõrvu, sõda, hoorust, hoorust ja igasugust kurja. Seetõttu omistasid nii luuletajad kui ka mütoloogid, et nad ei teadnud, et kõike, mida nad kirjeldasid, tegid meestele ja naistele, linnadele ja rahvastele inglid ja neist sündinud deemonid, selle Jumalale endale ja tema seemnest sündinud poegadele.

Teised varakristlikud kirjanikud räägivad sarnaseid asju, näiteks pühad Athenagoras ja Clement of Alexandria ning mõned juudi autorid. Kuid juba 2. sajandi keskel pKr, nagu Talmud teatab, ei väitnud juudi tark Shimon bar Yochai mitte ainult, et see tähendas võimsate inimeste poegi, vaid sõimas ka neid, kes neid tõeliselt Jumala poegadeks pidasid, kuna see kõlas. jumalateotav. Tuleb eeldada, et kristlik usk Jeesusesse kui Jumala Poja pani sel ajal sellistesse kirjakohtadesse erilise kahtlusega suhtuma. Seda tõendab osaliselt märter Justinus filosoofi "Dialoog juudi Tryphoniga". Kuigi seda lõiku 1. Moosese raamatust seal otseselt ei mainita, heidab Tryphon Justinusele ette seda, et tema teoloogias tegid inglid pattu ja langesid Jumalast eemale ning Justinuse enda jaoks on selline ettekujutus inglitest tihedalt seotud usuga Kristus kui Jumala Poeg.

* * *

Kust tuleb seletus, et Aadama ja Eeva kolmanda poja Seti järglasi nimetatakse siin Jumala poegadeks? Selle pakkus välja 2. sajandi vähetuntud kristlik autor Julius Africanus ja mõnda aega ei jäänud see eriti populaarseks. Siis aga nõustus temaga püha Cyril Jeruusalemmast, kes sattus vaidlusse paganlust taaselustava keiser Julianusega. Tõenäoliselt viitas paganlik keiser sellele konkreetsele lõigule kui tõendile, et isegi ilma Kristuseta oli piisavalt "Jumala poegi", ja Cyril lükkas sellise tõlgenduse Aafrika versiooni kasuks otsustavalt tagasi.

Teame seda ennekõike Püha Johannes Krisostomose 22. “Vestlused Genesisest”, kus ta oma iseloomuliku emotsionaalsusega vaidleb nimetute vastastega: “... peame seda kohta hoolikalt uurima ja jõudeoleku ümber lükkama. räägi neist, kes kõigest mõtlematult räägivad ...et te ei kuulaks süüdimatult neid, kes jumalateotavaid kõnesid lausuvad ja oma peast rääkida julgevad. Nad ütlevad, et seda ei öelda inimeste, vaid inglite kohta; Pühakiri nimetas neid väidetavalt Jumala poegadeks. Aga esiteks näidake, kus ingleid Jumala poegadeks nimetatakse... kas pole hullu öelda, et inglid alandasid naistega kooselu ja kehatu loomus alandas end kehadega paarituma? ...Oleme teile juba varem rääkinud, et Pühakirjal on komme kutsuda inimesi Jumala poegadeks. Kuna nad põlvnesid Setist ja tema pojast nimega Enos ("selleks, ütleb Pühakiri, ma usaldasin hüüda appi Issanda Jumala nime"), siis tema edasisi järeltulijaid jumalikus Pühakirjas nimetatakse Jumala poegadeks, sest kuni a. siis nad jäljendasid vooruslikke esivanemaid; ja inimeste pojad on need, kes on sündinud enne Setit, Kainist ja tema järeltulijad.

Näib, et kui me räägime ainult sellest, et Sethi järeltulijad hakkasid Kaini järglastest tüdrukuid naiseks võtma, siis mis on selles käitumises erilist, miks peaks seda õeluse näitena tooma? Krisostomus selgitab: "nad ei tormanud sellesse ärisse mitte lapseootusest, vaid mõõdutundetust ihast... näoilu oli nende jaoks hooruse ja ohjeldamatuse põhjuseks." Selle kohaselt tõlgendatakse 120 aastat karistuse edasilükkamise perioodina ja hiiglasi peetakse lihtsalt võimsateks inimesteks, kuna Krisostomus ei tõmba nende abielude ja nende sünni vahel otsest seost.

* * *

Mida see tekst siis tegelikult tähendab? Vastus sõltub suuresti täpsustavast küsimusest: kelle jaoks täpselt? Kui rääkida sellest, mida autor algselt öelda tahtis ja mida tema kaasaegsed tekstis nägid, siis ilmselt jääb pilt üsna ühemõtteline. Kõik meile teadaolevad apokrüüfilised, enamik iidseid juudi ja kristlikke allikaid näevad siin selgelt viidet langenud vaimude ja maiste tüdrukute abieludele. Veelgi enam, püha Justinus filosoof seostas selle loo juba paganlike rahvaste seas levinud müütidega jumalate ja surelike abielude kohta. Ideed nende abielude kohta, millest sünnivad suured kuningad ja kangelased (hiiglased), olid tõepoolest laialt levinud aastal. iidne maailm: Nii kirjeldasid müüdid näiteks Gilgameši, Heraklese, Aenease, Romuluse ja Remuse päritolu. Oli üsna tavaline, et tolle aja kuningas kuulutas oma valitsemisõiguse tõestuseks oma ebamaist päritolu.

Kuid kas deemonid saavad abielluda maiste naistega? Siin võib meenutada, et Piiblis võrreldakse paganlikke kultusi pidevalt hooramisega, truuduse rikkumisega ühele Jumalale. See aga ei nõua isegi liiga palju allegoorilisi arusaamu – me teame väga hästi nii Piiblist kui ka teistest Lähis-Ida tekstidest templihooradest ja kõikvõimalikest viljakuskultustest. Seda tüüpi paganlik religioon on lahutamatult seotud orgiatega, milles osalejad ei rahuldanud lihtsalt oma himu, vaid arvasid tegelikult, et abielluvad jumalustega, keda nad kummardasid. Seesama Romulus ja Remus, Rooma asutajad, sündisid legendi järgi sõjajumal Marsi ja vestapreestrinna abielust. Ja esimesed 1. Moosese raamatu lugejad või kuulajad nägid näiteid sellistest "abieludest" ümbritsevate rahvaste seas ja mõnikord lubasid neid ka iisraellased ise.

Kuid sajandid möödusid, sellised kultused ja müüdid muutusid kaugeks minevikuks, kuid ilmus üsna üksikasjalik õpetus inglitest ja deemonitest kui kehatutest vaimudest. Nüüd näis eelnev arusaam 1. Moosese raamatu kuuendast peatükist pärit salapärasest episoodist vastuoluline ja võib-olla isegi ohtlik: kuidas tüdrukud inglitega abiellusid?! Juudi ja kristlaste teoloogid pidid lihtsalt pakkuma uue seletuse. Nii ilmnesid ka teised seletused: juudid eelistasid üldiselt rääkida "Jumala poegadest" kui valitsejatest ja võimsatest inimestest, kristlastest - kui Seti vagadest järglastest. Alates nende tõlgenduste ilmumisest ei ole üldiselt välja pakutud uusi hüpoteese ja argumente ning tänaseni kordavad piibliteadlased ühe teooria kasuks ligikaudu samu argumente.

Millist tõlgendust võib pidada õigeks? Vastus sõltub vastusest küsimusele: millisele publikule? Kaugeltki mitte alati ei saa rääkida konkreetse piibliteksti ühest ja lõplikult antud tähendusest. Märkimisväärse kindlustundega võime öelda, et autor ja esimesed kuulajad ja lugejad mõistsid teda nii ja naa, kuid osalt tulenes see arusaam nende maailmapildist, mis on sellest ajast palju muutunud. Muul ajal võivad muud ülesanded viia tõlgid veidi teistsuguste lahendusteni, mis on uues kontekstis nõudlikud. Täpselt nii tsiteerivad tavaliselt ka Uue Testamendi autorid, mõistes samu sõnu veidi teises tähenduses ja seostades iidseid ettekuulutusi otseselt evangeeliumi ajalooga.

Tänapäeval võib see meile tunduda üllatavana, kuid sellist järkjärgulist tähenduse ilmutamist ajaloos võib pidada ka jumaliku plaani osaks. Piibel on kiriku raamat, mitte selles mõttes, et ta on selle võtmega lukustanud ega luba kedagi enda lähedale. See raamat elab Kirikus, ilmutatakse selles ja saab selles uue ja sügavama mõistmise sellesama Püha Vaimu tegevuse kaudu, kes kunagi inspireeris selle teksti kirjutanud inimesi.