Enamik piibliraamatuid on kirjutatud 8.–6. sajandil eKr. e. Rohkem kui kolm miljardit inimest peavad seda pühaks. Seda on nimetatud kõigi aegade enimmüüdud raamatuks, umbes 6 000 000 000 Piibli eksemplari on trükitud tervikuna või osaliselt rohkem kui 2400 keeles.

Üks maailma vanimaid väljaandeid on 1500 aastat vana. See piibel leiti 2010. aastal Türgist. Raamat on kirjutatud aramea keeles. Raamatu, mille leheküljed on ehtsast nahast, maksumus on umbes 40 miljonit Türgi liiri. Isegi paljundatud lehtede maksumus on kõrge - umbes 3 miljonit.

Võimalik, et see raamat on koopia kuulsast Barnabase evangeeliumist, mis oli omal ajal keelatud. Selle vanimad koopiad loodi kuueteistkümnendal sajandil, see tähendab, et need on peaaegu kolm korda uuemad kui see raamat.

muud iidne piibel aasta hiljem leidis beduiin Põhja-Jordaaniast kauges kõrbepiirkonnas asuvast koopast. Avastus tehti aastatel 2005-2007, kuid laiem avalikkus sai avastusest, mis teadlaste hinnangul muudaks kogu piibliajalugu, teada alles 2011. aasta kevadel.

Juhuslikult paljastas üleujutus ühes Põhja-Jordaania koopas kaks salajast nišši, milles oli seitsekümmend traadiga omavahel ühendatud pliiraamatut.

Iga pliiplaatidele graveeritud iidne käsikiri koosneb 5-15 tavalise krediitkaardi suurusest leheküljest.

Metalliuuringud on näidanud, et artefakt võib pärineda esimesest sajandist pKr. Arvatakse, et see iidne kristlik reliikvia loodi aastal 70 pKr. nt esimesed kristlased, kes pärast selle langemist Jeruusalemmast kiiruga lahkusid.

Teadlased usuvad ka, et käsikirjad moodustavad Piiblis mainitud Ilmutusraamatu ja on tõestuseks kristluse mittejuutide päritolu kohta. Sellest annavad tunnistust kaantel kujutatud sümbolid: seitsme küünlaga lambid (juutidel oli nende kujutamine rangelt keelatud) ja Rooma kultuuriga seotud ristid.

Osa vanima Piibli tekstist, mis on kirjutatud heebrea keeles, kasutades hieroglüüfe, on juba dešifreeritud. See räägib Messiast, ristilöömisest ja taevaminemisest.

See on tsitaat Piiblist, Raamatust, mida nimetatakse ka Jumala Sõnaks. Selle kohaselt ei jätnud Jumal kunagi oma loomingut ilma oma sõnata. See sõna on alati olnud inimkonnaga: kiilkirja kujul kividel, hieroglüüfidena papüürusel, tähtedena pärgamendil ja isegi inimese Jeesuse Kristuse kujul, kes ise on lihaks saanud Sõna. Tõenäoliselt saavad kõik aru, miks inimesed vajavad Jumala Sõna? Inimene on alati janunenud ja janunenud teada "kolme igavest küsimust": kust me tuleme, miks ja kuhu me läheme. Neile on ainult üks tõeliselt autoriteetne vastus – kõige olemasoleva Looja vastus ja see on leitud Piiblist.
Samal ajal püüavad teiste religioonide pooldajad tõestada, et nende pühad kirjad vastavad tõele, sest ka nemad seletavad omal moel maailm. Oma sõnade kinnituseks viitavad nad oma raamatute väidetavalt väga iidsele ajastule. Kuigi antiik ei ole tõe sünonüüm, tundub see paljudele veenva argumendina. Paganlike raamatute iidsus, aga ka süžeede teatav sarnasus võimaldas mõnel filosoofil isegi püstitada hüpoteesi, et Piibel on väidetavalt iidsete paganlike raamatute suhtes teisejärguline ja väidetavalt laenas piiblikristlus oma religioonisüsteemi teistest riikidest. sellele eelnenud iidsed paganlikud religioonid. Pealegi pole selle hüpoteesi toetajad mitte ainult ateistid, vaid ka end kristlasteks nimetavad inimesed. Eeskujuks on õigeusu kirjanik Alexander Men, kes kaitses evolutsiooniteooriat mitte ainult maise elu arengus, vaid ka religioonides. Kuid kas Piibel on tõesti noorem kui paganlikud pühad traditsioonid?

Piibli esimene raamat on 1. Moosese raamat ja seetõttu sõltub Piibli iidsuse aste ja seega ka kristlaste religioon selle vanuse määramisest. Kui nõustuda seisukohaga, et kogu Pentateuhhi kirjutas Mooses ja see pärineb aastast 1600 eKr, siis on muidugi tõsi, et Piibel on noorem kui paljud Hindu, Babüloonia, Egiptuse ja Tiibeti ülestähendused. Ainuüksi Moosese kogu 1. Moosese raamatu autorsuse üle on aga pikka aega vaieldud. Oli isegi versioon, et raamatu autorid olid 4 inimest, tähistatud tähtedega J, E, D ja P. Üldiselt eksisid selle versiooni arendajad sügavalt, omistades autorluse mõnele nomaadile, kes elasid palju hiljem kui Mooses ise.

Kuid Uues Testamendis mainitakse 1. Moosese raamatut 200 korda, kuid pange tähele, et kunagi pole öeldud, et ühegi fraasi autor on Mooses! Üldiselt enamus kaasaegsed inimesed, ja mõnikord isegi kristlased, millegipärast arvab, et prohvet Mooses hakkas Pentateuhhi kirjutama alles Siinai mäel, kust ta sai ka 10 käsuga tahvlid. Aga see pole tõsi! Esimest korda on käsk teha ülestähendust teatud Raamatusse 2. Moosese raamatus: “Ja Issand ütles Moosesele: Kirjuta see mälestuseks raamatusse...” (2Ms 17:14). Mis sellele eelnes? Pärast eraldunud Punase mere ületamist kuival maal sisenesid iisraellased Siinai poolsaarele ja amalekiid ründasid neid Rifidimi piirkonnas. Jumal andis Iisraelile võidu ja see on see, mille Issand käskis Moosesel raamatusse kirja panna. Seega, RAAMAT OLEMAS JUBA!

Kes oli 1. Moosese raamatu autor? - te küsite. Kristlikult võib kohe kõhklemata vastata: Püha Vaim, see tähendab Jumal ise, inspireeris kirjatundjat-prohvetit oma sõnu Raamatusse jäädvustama. Seetõttu on ainus küsimus, kes olid need esimesed prohvetid, kes kirjutasid üles Piibli esimese raamatu.
Tõepoolest, viis Pentateuhhi kirjutas üles Mooses. Ta oli neljas raamatus kirjeldatud sündmuste pealtnägija ja osaline. Moosese raamatu sündmused räägivad sellest, mis juhtus ammu enne tema sündi, sealhulgas ammu enne kellegi teise sündi. Sõna "olemine", mis kannab edasi kreekakeelset sõna "genesis", tähendab muide "genealoogiat", "genealoogilist ülestähendust", st midagi, mis on selgelt seotud ajaloo, minevikuga. Matteuse evangeelium algab just selle sõnaga: "Jeesuse Kristuse Genesis..." Seetõttu on loogiline eeldada, et Mooses lihtsalt kogus kokku, toimetas ja kirjutas ümber selle, mis oli kellegi poolt juba enne teda kirja pandud, saates seda kõike. tema enda kommentaarid! Loomulikult tegi ta sellist tööd ülalt saadud inspiratsiooni kaudu.
Jumal pole kunagi jätnud inimkonda endast teadmata. Inimene suhtles esimest korda otse oma Loojaga Eedeni aias ja üsna tõenäoliselt suutis pärast langemist Jumalaga isiklikult rääkida. Kuid järk-järgult, Jumalast üha kaugenedes, oma maist tsivilisatsiooni ehitades, mõnikord tumedate jõudude, Saatana poole pöördudes, kaotas inimene võime Issandaga vahetult suhelda. Uued laste ja lapselaste põlvkonnad kasvasid üles ja neil oli vaja edastada teavet oma päritolu kohta. Siis tekkis vajadus rääkida järeltulijatele Jumalast ja Tema maailma loomisest, patust ja surmast pääsemise teest. Veevee eelsel ajal (enne suurt veeuputust) elasid inimesed 800-900 aastat ja see võimaldas meil esialgu piirduda ainult suulise pärimusega. Kuid 1. Moosese raamatust loeme tsivilisatsiooni arengust Kaini muistsete järeltulijate seas, teaduse, muusika ja luule arengust nende seas. Miks me tegelikult otsustasime, et neil pole kirjalikkust? Kirjutamise eelisteks on vastupidavus, sõnastuse täpsus, võime salvestada, akumuleerida, võrrelda, vaadata ja kaugustesse suurtes kogustes saata, ilma et oleks vaja meelde jätta. Tsivilisatsiooni arenedes on mõeldamatu rääkida kirjutamise puudumisest. Seal oli kirjutamine. Ja nii pani kõigepealt üks, siis teine ​​inimene, siis veel üks ja teine ​​kirja, mida Jumal nende elus ütles ja tegi, unustamata taasesitada või salvestada oma eelkäijate ülestähendusi. Tavaliselt pannakse allkirjad kirja lõppu. 1. Moosese raamatus on neid ka seal, mitu neist: 2:4, 5:1, 10:1-32, 37:2. Need tüütud sugupuud, mida ateistid nii palju mõnitasid, on iidsetel aegadel Jumala Sõna kirjutanud patriarhide ALLKIRJAD!

Esimeses (1:1-2:3) selgelt viimistletud lõigus pole aga allkirja. Ja tõepoolest, kes võiks olla pealtnägija kõige olemasoleva loomisel: taevas, maa, tähed, taimed ja loomad? Kes suudaks kirjutada esimese peatüki nii täpselt ja selgelt, et seda pole veel ükski teadus ümber lükanud? Ainult Jumal ise! Jumal küll! Nii nagu lepingutahvlid kirjutati Siinai mäele „Issanda enda käega”, nii kirjutas Jumal maailma loomise aruande ja andis seejärel Aadamale. Esimene peatükk on ülestähendust Jumalast endast.

Aadama ülestähendused räägivad ainult sellest, mida ta ise oli tunnistajaks. Tema ülestähendused lõpevad 1. Moosese raamatus 5:1. See, muide, selgitab, miks algupärases 1. ja 2. peatükis nimetatakse Jumalat erinevalt. Esimeses lõigus kirjutab Jumal ise endast ja teises narratiivis kirjutab mees Aadam oma nime. See seletab ka loomissündmuste kordumist 1. ja 2. peatükis. Aadam, visandades kõige elava, sealhulgas tema naise Eeva tekkelugu, ei julgenud Jumala enda varasemaid sõnu hävitada. Pühakirjas on säilinud kaks teineteist täiendavat vaadet loomisele. Kõik järgnevad Piibli kirjatundjad ja prohvetid tegid sama – nad jätsid eelmiste autorite ülestähendusi sõna-sõnalt, märk märgilt. Nii säilis Jumala Sõna sajandeid. Esimene piibel koosnes vaid viiest peatükist, aga see oli juba Piibel – Jumala Sõna. See sisaldas juba uudist Temast, kes sünnib "naise seemnest" ja murrab mao pea.

Kes oli pärast Aadamat Piibli teine ​​autor? Võib-olla oli see tema poeg Seth, kuid on võimalik, et see oli üks tema lapselapselapsi, sest Adam ise elas 930 aastat. Kuid me teame kindlalt, et viimane Jumala Sõna kopeerija ja hoidja enne veeuputust oli Noa. Ta mitte ainult ei säilitanud oma eelkäijatelt päritud Pühakirja, vaid osutus ka esimeseks veeuputusjärgseks patriarhiks, kellel oli see Sõna, sest kõik inimesed hävitati. Temalt kandus Piibel koos veeuputuse looga Seemile, temalt Eberile, Pelegile ja lõpuks Aabrahamile. Kõik nad ei kirjutanud midagi Piiblisse, kuid nad võisid lihtsalt olla tõelise Jumala Sõna hoidjad ja kopeerijad, kes vastutavad Piibli edasiandmise eest järgmisele patriarhile. Tõenäoliselt levitati selle Piibli mõnda eksemplari kogu tolleaegses maailmas, kõik kuulutasid ja kopeerisid. Sellega seoses väärib tähelepanu Saalemi kuningas Melkisedek, kes oli samal ajal ka tõelise Jumala preester, kellele patriarh Aabraham kümnist tõi. See viitab sellele, et iidsetel aegadel olid inimesed, kes uskusid tõelisse Jumalasse, alati olemas, neil olid tõesed arusaamad Jumalast, maailma loomisest ja isegi teenisid Teda.

1. Moosese raamatu viimane signatuur on enne 37:2. Siis on lugu Jaakobi poegadest, iisraellaste ümberasumisest Egiptusesse ehk Iisraeli rahva tekkeloost. Sellise sisuga raamat oleks võinud eksisteerida nende iidsete juutide seas, keda Mooses pidi Egiptuse vangistusest välja juhtima.
Moosesel, kes oli Aabrahami otsene järeltulija (sellest on jällegi teada sugupuu), kes õppis ja elas vaarao õukonnas täiesti turvaliselt, omas ja hoidis neid oma esivanemate pühasid ülestähendusi. Ilmselt olid need laiali, kirjutatud papüürusele või mõnele muule lühiajalisele materjalile. Just need Mooses süstematiseeris, kirjutas ümber ja ühendas need üheks raamatuks, mille eest talle määrati vaarao eest peitu pugedes 40 eluaastat kõrbes. Seda raamatut hakati hiljem nimetama ESIMESEKS MOOSESE RAAMATUKS.

Pärast Moosest läks Piibel üle Joosuale, kelle kohta lugesime kirjapanekust I.Joshuast. 1:7-8. Siis pidasid ja jätkasid ka Iisraeli kohtunikud, prohvet Saamuel, kuningad ja preestrid Jumala Sõna üleskirjutamist. Jeesuse Kristuse ajaks tunti Vana Testamenti oma kreekakeelses tõlkes (nimetatakse Septuagintaks) kaugel Juudamaa piiridest. Niisiis on iidne Piibel jõudnud meie päevadesse absoluutselt moonutamata, mida kinnitavad arheoloogilised leiud. Näiteks 1947. aastal leitud iidsed Qumrani papüürused, mis sisaldasid Vana Testamendi raamatuid, kinnitasid, et teksti pole 2000 aasta jooksul moonutatud.

Jumala enda maa peale tuleku ajal, kellest sai inimene, Jeesus Kristus, kinnitas ta täielikult Piibli autoriteedi ja Piibel anti kristlastele kui „ustav prohvetlik Sõna”. Seetõttu on meil, kristlastel, täielik õigus väita, et oleme nende ülestähenduste pärijad ja hoidjad, mis pärinevad MAAILMA LOOMISEST! Piibel on maailma vanim raamat, kõige ainulaadsem, harmoonilisem, järjekindlam, sisemiselt järjekindlam ja kõige tõepärasem!

Paraku on teiste religioonide inimeste kirjutised selle Raamatu nõrgad varjud ja kajad. See on nagu teave "kahjustatud telefonist", mille väljund erineb sisendist. Oleme juba öelnud, et antiikaja inimesed olid teadlikud tõelisest usust tõelisse Jumalasse. Kõik rahvad põlvnesid samadest inimestest – Noast ja tema poegadest, kellel oli täielik arusaam maailma asjade tegelikust seisust. Pärast Babüloonia pandemooniumi, mis oli Maa uue elanikkonna mäss Jumala vastu, erinevad rahvad, mis on laiali üle planeedi. Loomulikult kaotasid nad oma ühise keele, nad ei saanud või ei tahtnud lugeda pühasid tekste originaalis või keeldusid nad sellest teadlikult. Võib-olla hakkasid nad pärast rahvuskeelte omandamist ja hajumist varasemaid piiblilugusid mälu järgi taastama, värvides neid oma fantaasiate ja süžeedega, mida järgnevad põlvkonnad täiendasid ja moonutasid. Samuti on tõenäoline, et pimeduse jõud – kurat – sekkuvad tema poolehoidjate kaudu vaimulikesse. Saatana inspireeritud ilmutusi, unenägusid ja märke võib lisada tõelisele Jumala Sõnale ja seeläbi moonutada Jumala algse religiooni tõelist palet. Sellest tulenevalt on tänapäeval kõik maailma religioossed tekstid mõne iidse sündmuse kirjelduses sageli väga sarnased, olles sisuliselt kas enam-vähem täpne koopia originaalist. Muidugi näevad mõned Originaali moonutatud versioonid väga ilusad ja loogilised, kuid siiski on elu ja surma põhiküsimuste õigeks lahendamiseks vajalik ainult usaldusväärse, kontrollitud originaali - kristliku piibli - juhendamine.

Paganlike religioonide toetajad, nagu hindud, väidavad, et nende pühakirjad on tõesed, kuna need on kõige iidsemad. Kristlaste jaoks on see muidugi nõrk argument, sest Saatan, tõelise jumalausu vastane, on samuti väga iidne inimene ja oleks võinud olla väga iidsete, jumalikule piiblile alternatiivsete kirjutiste autor. Aga tegelikult selgub, et tõepoolest, kõige iidsem Raamat on ka kõige tõepärasem! See on Piibel! Kuid see pole tõsi mitte sellepärast, et see on vanem kui teised raamatud, vaid sellepärast, et see pärineb Jumalalt eneselt – kõige nähtava ja nähtamatu Loojalt. Seda tunda ja selle järgi elada tähendab minna tõelise Jumala juurde ja Tema poolt Jeesuse Kristuse kaudu antud igavese elu juurde!

"Jeruusalemma rist", mida hoitakse Hildesheimi katedraali käärkambris (Hildesheim, Saksamaa, Alam-Saksi). JERUUSALEMMA PATRIARH JOHN ANNAB KARLIUS SUURELE (8. sajand pKr) VENEMAKELLISTE KIRJEDEGA KIRJUTATUD RISTI: „SE KR HUNDRED, PÜHA DANILO HAUAD, PÜHA PELAGIA TOFF JA SAVA PÜHA, EDRAUSA HAUD, LAZOORA HAUD PEATUSE PEATÜKK, KÕIGE GN I, KOSTYANTINI JA ELNI GROB, GN-I GROB JA STLE GROB BC NING JOHN KUSCHNIKU HAUAD.

Venemaa presidendi nõue luua ühtne kontseptsioon kooliõpik lood tekitasid meedias tõelise infosõja. Kirgede intensiivsus suureneb geomeetriline progressioon. Mis seda põhjustab? Miks kutsus selline tavaline probleem esile sisemiste ja väliste russofoobide otsese raevu? Näiteks Saksa ajaleht Die Welt väitis, et uuest õpikust “vaevalt midagi head oodata võib”. Saksa ajalehe toimetus on nördinud selle üle, et see hakkab ilmselt "räägima Venemaa rahvuslikust saatusest, kangelastest"... Palju on neid, kes tahavad, et meie haridusest sünniks poolkirjaoskajaid, kes ei oska mõelda. iseseisvalt, ilma isamaatundeta, kes eelistavad oma nahka ja heaolu rohkem kui valmisolekut seda tasu eest kaitsta. enda elu. Riigi ajalugu on tihedalt seotud religiooni ajalooga. Peal esialgne etapp Just kirik ja kloostrid pidasid ajaloolisi kroonikaid, mille vundamendil seisab kogu kaasaegne ajalooteadus. Seetõttu on meie jaoks nii oluline seda pärandit uurida. Ja Piibel, nagu me juba teada saime, ei ole müütide kogum, vaid pigem ajaloolised tõendid. Ärgem lihtsalt unustagem, et ühest küljest on kirik tsivilisatsiooni institutsioon. Teisega - komponent inimkonna juhtimine, milles nad kahjuks kasutavad ka tehnoloogiaid, et meie teadvust manipuleerida. Ja selleks kasutavad nad teabe moonutamist.

Mida me teame Piibli keelte ajastust?

Selle põhjal, mida ajalooõpik meile esitab, peaks vanim olema heebrea, seejärel ladina-, kreeka- ja slaavi piibel. Nii kirjutab N.A. Morozov: «Mis puudutab meieni jõudnud juudi «originaalide» antiikajast, siis selgub, et 10. sajandist varasemaid piiblikäsikirju pole olemas. mitte kusagil maailmas... Neid pole esmased dokumendid mis tõendab vähemalt mõne tema raamatu olemasolu enne keskaega. Ega ta asjata pani originaali jutumärkidesse. Tema uuritud eksemplaridel olid pärgamendilehed, mis olid liiga elastsed ja hästi säilinud, võrreldes samaaegsete raamatute koopiatega. Kuid see pole veel kõik argumendid, mis võimaldavad meil hinnata ülehinnatud antiikaja. Ta koostas 19. sajandil "kõige iidsemate" piiblikäsikirjade raamatukogu. A.S. Firkovitš. Enne Qumrani käsikirjade avastamist peeti neid kõige iidsemaks. A.G. Herzen ja Yu.M. Mogaritšev kirjutab oma kollektsiooni kohta järgmist: “NSVL Teaduste Akadeemia dokumentide konserveerimise ja restaureerimise laboris spetsiaalsed seadmed mitmed piibli käsikirjad... pärinevad 9.-10. sajandist... infrapuna- ja ultraviolettkiirgusega lugedes on selgelt näha, et märgitud kuupäevade tähti muudeti... mis muutis esialgse kuupäeva oluliselt iidsemaks. Firkovitši meetodid mitte ainult dokumentide, vaid ka Krimmi karaiitide kalmistute hauakivide võltsimisel olid tuntud juba tema eluajal. 1947. aastal leiti Surnumere piirkonnast Qumrani käsikirjad, mis arvatavasti kuulusid kloostrile, mille varemed leiti nende koobaste lähedalt, kust arheoloogid need leidsid. Ajaloolased ei suuda siiani otsustada kristlike käsikirjade vanuse üle (seal on teistsuguse järjekorra dokumendid). Näiteks ameeriklane S. Tseitlin rõhutab kategooriliselt „nende tekstide keskaegset päritolu”. Teadlased nõuavad rohkem iidne tutvumine, põhinevad ainult paleograafilisel (käekirjastiil) meetodil. See on aluseks ka muukeelsete piiblikoopiate dateerimisel.

SINAI KOOD AVASTATI ALLES 19. SAJANDIL. kuulus teoloog K. Tischendorf, kes dateeris kreekakeelsete piiblite “kõige iidsema” 4. sajandisse. AD ON. Morozov kirjutas oma teoses “Kristus” järgmist. Saanud Vene keisrilt suure subsiidiumi, läks ta Egiptusesse ja Siinaile, kust leidis munkadelt käsitsi kirjutatud piiblimaterjali. Leidsin selle ahju süütamiseks mõeldud prügikastist ja mitte kõik korraga, algul 43 lehte. Muide, kas keegi on proovinud ahju kütta pärgamendiga? Lõppude lõpuks on see NAHAst ja nagu teate, see ei põle. Seetõttu olid inimesed, keda seostati tulekahjustuse ohuga (esimesed lendurid ja autojuhid), riietati nahkriietesse. Ta naasis mitu korda tagasi ja leidis iga kord (ilmselt samast prügist) teisi lehti - kokku 129. Ja siis, seitse aastat pärast seda, kui ta selle Siinai-nimelise käsikirja vanuse õigesti määras, müüs ta selle Venemaale (1869). .) 9000 rubla eest ja sai lisaks PÄRILIKU VENEMAA AADLI. Kogu eepos koos otsingutega samas kloostris St. Catherine ja selle LEGALISEERIMINE teadusringkondade silmis võttis aega VAID 15 aastat. Sel puhul kirjutas Morozov: "Võib vaid imestada, et Leipzigi protestantlik piibli paleograafia professor sakslane Tischendorf, kellel oli kõik võimalused need käsikirjad OMA ÜLIKOOLILE kinkida, otsustas need kinkida kaugele... Venemaale." Morozov märgib Piibli sisemiste lehtede suurepärast säilimist sellise barbaarse suhtumise eest ning köite- ja välislehtede täielikku puudumist. Kuid just nemad näitasid käsikirja väljundandmeid. Enam kui kummaline on see, et köited on alati tehtud pärgamendilehtedest tugevamad ja ei sobi isegi ahju süütamiseks. Piibli käsikirjad, mis väidetavalt pärinevad 4. sajandist, olid Tischendorfi lihtsalt „tahtinud”. Tänu temale sai kuulsaks. Nii nagu ta ise sai tänu neile väga kuulsaks. Ta oli ESIMENE, kes ülendas VATIKANI KOODEKSI (Codex Vaticanus), mis on samuti kirjutatud KREEKA KEELES PAINDLIKULE PÄRGMENTILE, nagu Sinaiticuse kogu. Ja koos sellega ka Vatikani raamatuhoidla ja tema ise, omistades selle 4. sajandile kui suurimale võimalikest antiikesemetest. Kuid munkade endi tunnistuste kohaselt ON KOODEKS TEADA, MILLAL JA KUIDAS SEE VATIKANI TULID. Märkigem ka eelpool räägitud loo kokkulangevust samalaadsete teise AUTORIITEGI, juba mainitud Firkovitši otsingutega. Ta otsis ja leidis ka Palestiinas piiblitekste ning seejärel (1856) müüs oma kogu 100 tuhande hõbeda eest Peterburi keiserlikule avalikule raamatukogule. Firkovitši pärandi ümber puhkenud poleemika lahvatas eriti ägedalt pärast karaiitide kollektsionääri-orientalisti surma, kuigi see sai alguse tema eluajal.

Lisaks juba viidatud piiblitekstide uurimustele räägivad järgmised faktid selgelt A. S. Firkovichi töömeetoditest. Krimmis Josaphati orus asuva kuulsa karaiitide kalmistu hauakivisid uurides arvavad paljud orientalistid, et FIRKOVICH VÕLTIS MITU HAUAKIVI SIISTE, ET PÕHJENDADA OMA KARAIITIDE PÄRITOLUTEooriat. Kuulsa hebraisti A.Ya järgi. Garkavi, Firkovich, esiteks, “VALMISTATUD UUSI KUUPÄEVAID HAUAKIVIDELE... Teiseks PARANDAS HILISE KESKAEGA SEOTUD KIRJEDE KUUPÄEVAD, kolmandaks KRISTIMAA TÕLKIMISEL ARVUTAS KUUPÄEVAD VALEDA, neljandaks, LEITIS KÕIK AJALISELT KRIIDI LEIUTISED TUNNUSTUSSÜSTEEMID". Venemaa Teaduste Akadeemia akadeemik, füüsika- ja matemaatikateaduste doktor A.T. Fomenko ja tema partner G.V. Nosovski, kes lõi uus kronoloogia ajalugu (NH) usuvad, et A.S. Firkovitš ei olnud pahatahtlik võltsija, ta sepistas datleid ainult armastusest 100 hõbetüki eest. Ta oli siiras inimene, kes püüdis parimate kavatsustega "ajalugu parandada". Ilmselt mäletasid Krimmi karaiidid 18.-19. sajandil veel, võib-olla juba ähmaselt, et nende ümber laiali puistatud vanad hauaplaadid ja mälestusmärgid pärinevad PIIBLIAEGA. Ehk siis Piiblis kirjeldatud aegadesse. Ja nii see ilmselt oligi. Kuna, nagu on tõestatud kasutades kaasaegsed tehnoloogiad ja NH loojate matemaatiline aparaat, piibliajad hõlmavad tegelikult ajastut kuni 16. sajandini. Ilmselt olid hauakividel TÄPSELT SAMAD KESKAEGA KUUPÄEVAD. See teave tõestab selgelt Romanovite dünastia otsest osalemist esemete võltsimises, et luua TEINE nende klannile sobiv ajalugu. Nagu alati, moonutamise protsessis PÄRIS lugu Seal on tandem sakslasest Tischendorfist ja kaasmaalasest Firkovichist. Mis ülesanne võltsijatele anti? Ärge andke tõest hinnangut meie riigi rollile maailma ajaloos. Ja sellest rääkis isegi 1854. aastal ilmunud raamatu pealkiri, samuti saksa ajaloolase E. Klasseni sulest. "Uued materjalid iidne ajalugu slaavlased üldiselt ja eelkõige Ruriku-eelse perioodi slaavi-venelased, kerge ülevaatega VENEMAA AJALUGU ENNE KRISTUST.

Slaavi piibel on vanem kui heebrea, ladina ja kreeka keel

Kirikuajaloolane A.V. Kartashev kirjutab: "Esimene käsitsi kirjutatud piibel kogu Ida jaoks (isegi enne trükipressi tulekut) oli 1499. aasta Piibel, mille lõi Novgorodi peapiiskop Gennadi..." Sama meelt on ka teised valdkonna eksperdid. Kuid ÜLDSE TEADA on, et Jaroslav Targa tütar Anna soovis Prantsusmaal kroonimisel anda kuningliku vande mitte ladina keeles, vaid Kiievist toodud slaavikeelses piiblis. AGA SEE ON 11. sajand!!! Põhineb praegu aktsepteeritud kronoloogial. Piibel jäi Reimsi katedraali, kus kuni 1825. aastani andsid kroonimistseremoonia ajal kõik järgnevad Prantsuse kuningate põlvkonnad vande slaavi piiblile. Nagu eespool mainitud, PEATAKSE kreekakeelset Piiblit vanimaks. Esitatud andmed Tischendorfi ja Firkovichi vaieldamatu võltsimise ning kirjaliku allika vanuse objektiivse määramise paleograafilise (käekirjastiili) meetodi äärmise kaheldavuse kohta võimaldavad teha järgmise järelduse. Siiani ei ole MITTE MITTE kogu Piibli käsikirja, mis oleks usaldusväärselt dateeritud ENNE SEITSMISTEMASTA SAJANDAT. Seetõttu on vajalik tunnistada SLAAVI PIIBEL DOKUMENTEERITUD PIIBLIEST KÕIGE VANEMAKS.

Canon

PIIBLI ajalugu muutub veelgi salapärasemaks, kui käsitleda seda Pühakirjas sisalduvate raamatute kaanoni (koosseisu) järgi. Teisiti on see tänapäeval õigeusu, katoliku, protestantliku ja juudi kirikus. Kuid see oli iga kiriku puhul erinev. Eri aeg. Seda võis kuidagi seletada sellega, et antiiktekstidele lisati äsja leitud tekste. Kuid see pole tõsi, kuna paljud iidsed tekstid ei sisaldu mitte ainult Piibli tänapäevases kaanonis, vaid ka need HÄVITATI EESMÄRGIKULT . Mida öelda nendes esitatud tekstide kohta MUUD VÄLJANDUSED. Tridenti kirikukogu (1545–1563) korraldusel hävitati reformatsiooni ajal paljud Pühakirja raamatud, mida tunnistati APOKRIÜFILISEKS. Ulatuslik nimekiri raamatutest, mida ei tunnistatud kanoonilisteks ja seetõttu HÄVINUD, on toodud Y.A. monograafias. Letsman "Kristluse päritolu" (Moskva, 1958). Nende raamatute hulgas, mida ME EI KUNAGI ENAM LOE, on näiteks "Juuda ja Iisraeli kuningate kroonikad."

Kas sellepärast, et siis saaksime teada, mis on peidus Saksamaa südames – Kölni katedraalis? Mis on peamine pühamu katedraal – kolme maagi või pühade kuningate laegas? Romanovite ajal hävitati ka Pühakirja raamatud kirikureform XVII sajand ja vanausuliste edasine jõhker tagakiusamine. Piibli kaanoni koosseis vene keeles õigeusu kirik samuti muutunud. Täielik nimekiri Vana ja Uue Testamendi raamatud, mis on paigutatud 17. sajandi esimese poole Kormchaysse. - kanooniline kirikuraamat, oli praegusest täiesti erinev. Uus Testament sisaldas oluliselt rohkem raamatuid kui praegu. Kadunud raamatud on tänapäeval täiesti tundmatud: Uus Testament “Joshua” (koos Vana Testamendiga), Uus Testament “Ajaraamatud” (koos Vana Testamendiga), raamatud “Genealoogia” (!?), “Jeesus Semiramis” (!?), Uus Testament “Palea”, teine ​​“Apokalüpsis” jne. Vanast Testamendist puudus Estri raamat. Võime järeldada, et Piibli kaanon, nagu ka teised ajaloolised dokumendid, on olnud tsensuuri ja võltsimise all.

(Jätkub...)

Sergei OCHKIVSKY,
Majanduspoliitika, innovaatilise arengu ja ettevõtluse komisjoni ekspert Riigiduuma RF.

Piibel on iidne raamat, mis koosneb tekstidest, mis on kirjutatud ammu enne meie ajastu algust, aga ka nendest, mis ilmusid vahetult pärast Kristuse ristilöömist. Selle iidsus on aga väga kaheldav.

Kui me ei räägi üksikutest tekstidest, vaid Piibli suhteliselt terviklikest koopiatest ja kõige vanematest, mis meieni jõudnud, siis näeb olukord välja selline.

Piibli vanim käsikiri on Vatikan, nn sellepärast, et see avastati Vatikanis. See juhtus 15. sajandi teisel poolel ja keegi ei tea, kust see tuli. Järgmisena tuleb Aleksandria piibel, mille ajalugu võib ulatuda alles 17. sajandi esimesse poolde, mil see saadi kingituseks Aleksandria kirik Inglise kuningas Charles I. Selle käsikirja Aleksandria eluperiood on teadmata. Ja lõpuks Siinai käsikiri, mis “kerkas pinnale” alles 19. sajandil.

Ülaltoodud kolme käsitsi kirjutatud piiblit peetakse vanimaks, sest väidetavalt on need kirjutatud 4. sajandil. Sellele viitavad aga usaldusväärsed faktid. Enne 15. sajandit ei ole nende saatust võimalik jälgida ning kus ja kuidas neid rohkem kui tuhat aastat hoiti, on mõistatus.

Veelgi huvitavam on esimese ajalugu trükitud väljaanded piibel.

15. sajandi keskel leiutas Johannes Gutenberg (surn. 1468) trükipressi ja esimene raamat, mis tema ajakirjandusest välja tuli, oli Piibel. Mõned selle Gutenbergi trükitud koopiad on säilinud tänapäevani ja neid hoitakse praegu erinevates muuseumides üle maailma. Vaatame, mida me nende kohta teame.

Vanimat raamatut, mis põhineb allikate viidetel, hoitakse Briti muuseumis. Valmistatud pärgamendist. Suurbritanniasse jõudis see 1775. aastal Prantsusmaalt. Teadaolevalt kuulus see Prantsusmaal iidsete raamatute kollektsionäärile Girardot de Prefontile, kes ostis selle ühelt prantsuse kollektsionäärilt. Tema omakorda ostis selle piibli 1768. aastal Mainzi kloostrist, mis ei kõhelnud müümast püha raamatut, ja veel nii iidset. Kloostris leidub jälgi selle olemasolust 1728. aasta inventaris, mis märgib, et piibli kinkis kloostrile teatud Gutenberg Faust. Rohkem seda raamatut ei mainita ja midagi pole teada selle saatusest enne 1728. aastat. Samuti pole teada, kas inventuuris märgitud Faust ja esimene trükkal Johannes Gutenberg on sama isik.

On andmeid, et Johann Gutenberg avas trükikoja teatud Johann Fausti rahaga, kellega nad jagasid kasumist saadud tulu. Hiljem läksid nad tülli, läksid kohtusse ja läksid lahku. Raske öelda, kui palju võite usaldada seda kirjeldavat Gutenbergi elulugu - see kõik juhtus kaua aega tagasi. Nüüd aga näeme, et kloostri paberites on keegi esitletud, kes ühendab kahele eelmainitud kaaslasele kuuluvad nimed. See asjaolu on andnud ajaloolastele alust seda väita me räägime Johannes Gutenbergi enda kingitusest. Kuid esimese printeri ajalugu muutub ebamääraseks ja ebausaldusväärseks.

Johannes Gutenbergi portree, mille valmistas tundmatu kunstnik 17. sajandil ehk poolteist-kaks sajandit pärast tema surma.

Gutenbergi piibli vanimalt järgmine eksemplar, pärgament, asub ühes Berliini raamatukogus. Seda mainitakse 1752. aastal ilmunud raamatus "Essay on the History of the Royal Library in Berlin". Mis juhtus selle Piibliga enne seda kuupäeva, pole teada.

Kolmas eksemplar on alates 1930. aastast hoiul Washingtoni Kongressi raamatukogus. See raamat on trükitud ka pärgamendile. Saksa muististe entusiast Volbert, kes selle omakorda neli aastat varem maha müüs, ostis selle piibli Lõuna-Austriast Püha Pauli kloostrist. Enne seda kuulus see ühele benediktiinide ehitatud kloostrile Lõuna-Saksamaal. 1809. aastal põgenesid mungad, põgenedes Napoleoni vägede sissetungi eest ja võttes kaasa Piibli, esmalt Šveitsi ja seejärel Austriasse. Eeldatakse, et selle omandas Folbert, kuigi pole teada, mis sellega rohkem kui saja aasta jooksul juhtus. Mis puutub selle piibli säilitamisse benediktiinide poolt, siis nende kloostri abt Martin Herbert mainis seda 1767. aastal. Kuni selle kuupäevani pole selle ajalugu nähtav.

Pariisi rahvusraamatukogus hoitakse teist Piiblit, mis on juba paberile trükitud. 1763. aastal ilmus raamat “Õpetlik bibliograafia ehk traktaat haruldaste ja erakordsete raamatute tundmisest”. Selle autor, bibliograaf ja kirjastaja Guillaume François Debourg kirjeldas seda Piiblit, nimetades seda "Mazarini omaks", kuna leidis selle kardinali ja Prantsusmaa esimese ministri Mazarini raamatukogust. Kuulus bibliograaf Gabriel Naudet, kes lõi raamatukogu Mazarini palvel ja oli selle raamatukoguhoidja peaaegu kuni oma surmani, ei maini aga Gutenbergi piiblit üheski oma traktaadis. Seega on „Mazariini” Piibli saatust enne 1763. aastat võimatu jälgida.

Ülejäänud Gutenbergi piibli eksemplarid said tuntuks veelgi hiljem. Praeguseks on nende arv kasvanud ligi viiekümneni, kuid neil pole varasemat ajalugu kui 18. sajandi teine ​​pool ja paljudel juhtudel isegi hilisem! Elegantsed marroquin köited paljudele koopiatele valmistati samal 18. sajandil.

Et Gutenbergi trükitud piiblid ilmusid nii hilja, pole üllatav. Arvestades, et 18. sajandil kasvas järsult huvi antiigi vastu, mille esemete müük muutus tulus äri, olid iidsete raamatute “leiud” üsna loomulikud. Veelgi enam, tollal polnud keeruline kaasaegset eset iidsena käsitleda: kunstikriitikat ja sellega seotud tehnoloogiaid, mille eesmärk oli eristada võltsingut pärisesemest, polnud veel olemas. Mida öelda, kui isegi 20. sajandil ei suudetud võltstoodete vooluga toime tulla.

Gutenbergi elulugu on ebamäärane ja tema piiblite ajalugu ebausaldusväärne. Sellega seoses on küsitav esimeste trükitud raamatute traditsiooniline dateerimine 15. sajandi keskpaigani.

Veelgi enam, Venemaa ajaloos ilmus trükitud Piibel peaaegu poolteist sajandit hiljem! Miks on selline mahajäämus, sest Vene riik oli Euroopas, mitte teises otsas maakera? Võrdluseks: kolmkümmend kuni nelikümmend aastat pärast Gutenbergi leiutamist trükipressid töötas paljudes Euroopa suurlinnades. Ja alles sajand pärast seda, aastal 1581, avaldati Ivan Fedorovi Ostrogi piibel. See pilt uute teadmiste levikust on ebausutav ja näitab Lääne-Euroopa ajaloo fiktsionaalsust.

Gutenbergi piibli tiitelleht Briti muuseumist. Materjal - paber. Tekst algab kohe pühakirjaga. Mitte ühtegi tiitelleht nimede ja kuupäevadega nr.

Gutenbergi piibel on maailma kalleim raamat. Hiljuti müüdi üks tema eksemplaridest 1 200 000 naela eest. Loomulikult sellise "emissioonihinnaga" olevikus, see tähendab rohkem hiline ajalugu kedagi ei huvita tema välimus. Mida vanem, seda parem. Ja Piibel pole siin ilmselgelt erand.

Kolmas peatükk

Vana Testamendi ajalugu

KOLMAS PEATÜKK. ESIMESTE INIMESTE LÜHIAJALUGU. 1. Moosese raamatu neljas peatükk algab lühikese ja üsna selge märkusega, et pärast paradiisist väljasaatmist hoolitsesid piibli „esiisad” ennekõike järglaste jätmise eest „Aadam tundis oma naist Eevat. ja tema