Saidi jaotised
Toimetaja valik:
- Kuus näidet pädevast lähenemisest arvude käändele
- Talvise poeetilise tsitaadi nägu lastele
- Vene keele tund "pehme märk pärast susisevaid nimisõnu"
- Helde puu (mõistusõna) Kuidas jõuda õnneliku lõpuni muinasjutule „Helde puu”
- Tunniplaan meid ümbritsevast maailmast teemal “Millal tuleb suvi?
- Ida-Aasia: riigid, rahvastik, keel, religioon, ajalugu Olles vastane pseudoteaduslikele teooriatele inimrasside jagamise kohta madalamateks ja kõrgemateks, tõestas ta tõde
- Ajateenistuseks sobivuse kategooriate klassifikatsioon
- Pahatihti ja armee Pahatihti armeesse ei võeta
- Miks unistate elusast surnud emast: unenägude raamatute tõlgendused
- Milliste sodiaagimärkide all on aprillis sündinud?
Reklaam
Keskaegsed aiad. Kloostikaedade areng ja omadused keskaegses Euroopas Kloostikaiad Euroopas |
Keskaja kunstikultuuri tunnused. Keskaegse aia tunnused: funktsioonide ja otstarvete muutumine, sümboolne ja miniatuurne iseloom, dekoratiivsete elementide originaalsus. Aed ja raamat keskajal. Püha Assisi Franciscuse “lilled”. Kolme tüüpi keskaegseid aedu: kloostri; Maurid ja feodaalid. Kloostriaiad - nende paigutus ja peamised omadused. Kloostri aia sümboolika. Kloostri aedade tüpoloogia: viljapuuaiad, juurviljaaiad, lilleaiad jumalateenistusteks, apteegiaiad. Vertograd on dekoratiivne kloostri aed. Itaalia on kloostri- ja botaanikaaedade esivanem. Benediktiini ordu aiad, Rooma aianduskunsti elemendid: sümmeetria, utilitaarse funktsiooni prioriteet. Karl Suure (768-814) aedade kloostri-palee iseloom. Galleni kloostri aed (Šveits, 820). Prantsusmaa, Inglismaa kloostriaiad. Keskaegse aianduse kirjandusmälestised. Albert Bolshteadist (1193-1280) ja tema traktaat aiandusest. Teema 14. Keskaja aiad ja pargid - mauride ja feodaalaiadMauride aiad (terrassid), nende päritolu, eripärad ja dekoratiivsed elemendid. Mauride aedade tüübid: sisemine ja välimine. Ansamblid Granadas, Toledos, Cardovas (XI-XIII sajand). Alhambra on Hispaania-mauride arhitektuuri ime. Alhambra aiad: Myrtle Garden, Lion Garden jne Alcazar Ensemble Sevillas. Feodaalaiad on losside ja kindluste aiad. Frederick II (1215-1258) Kremli aed Nürnbergis. Budapesti kindluspalee aiad. Rosengartens. Prantsuse kuninglikud aiad 15. sajandil. "Aed on maapealne paradiis" (Dante "Jumalik komöödia"). Meditsiinieelse ajastu linnaaiad. Botaanikaaia tekkimine ja areng: 1525 – Pisa botaanikaaed – esimene Euroopas; Botaanikaaiad Padovas (1545), Bolognas, Firenzes, Roomas; 1597 – esimene botaanikaaed Prantsusmaal; Saksamaal Leidenis (1577), Wurzburgis (1578), Leipzigis (1579). Aianduse klassifitseerimine "vabakunstiks" (1415, Saksamaa, Ausburg). Fugger Garden (Saksamaa). Nürnbergi aiad. Kroonitud lilleordu loomine (1644, Saksamaa). Utilitaarse aia muutmine "naljakaks". Hiliskeskaja aiad. “Armastuse aiad” ja “mõnuaiad”. Taimestik ja aedade kaunistamine. Aiaelu. Boccaccio "Dekameron". Üleminek keskaegsetest aedadest renessansiajastu aedadesse. Teema 15. Renessansi maastikukunst Itaalias.Renessansi kultuur. Loodus renessansi kirjanduses ja filosoofias. Looduse mõiste L. Alberti traktaadis “Maalimisest”. Maastik Itaalia renessansi luules. Loodus hilisrenessansi itaalia utoopiates. Mõiste “Natura” F. Petrarchi maailmapildis. Itaalia aedade arengu kolm etappi: XIV - XV sajand - vararenessansi aiad (Firenze periood); XV - XVI sajandi lõpp - Rooma periood; XVI - XVII sajand - barokk-aiad. Itaalia aedade tüübid: a). ridaelamu; b). haridus; V). meditsiiniline; G). palee aiad; d). villaaiad; e). botaaniline. Vararenessansi Firenze aiad, nende kompositsiooniline struktuur. Aiakompositsioonide planeerimise ühtsus, “ideaalse” looduse loomine. Villa Careggi (1430 - 1462, arhitekt Micolozzo). XV - XVI sajand - meditsiinikultuuri sajand. Raviaiad, nende omadused. Aiad villades Lante, Borghese, Albani, Madama ja teised Villa Medici (1457). Vana-Rooma humanistlikud traditsioonid. Haridusasutuse ja aia ühendamine. Itaalia seltsid. Firenze Platoni Akadeemia (1459). Sal San Marco on iidse skulptuuri akadeemia ja muuseum. Villa d'Este aed Tivolis (16. sajand), arhitekt Pirro Ligorio. Selle küljendus, põhilised kunsti- ja kompositsioonitehnikad. Villa d'Este on renessansiaegse maastikuaianduskunsti meistriteos, selle eripärad: iga üksiku krundi terviklikkus ja üldise kompositsiooni terviklikkus; läbimõeldud järjepidevus ja taju mitmekesisus. Renessansiaedade iseloomulikud jooned: uus pöördumine antiikaja poole; maastikukunsti sümbool-allegoorilise süsteemi sekulariseerimine; aedade arhitektuurse poole laiendamine. Renessansiaedade sümboolika kergus ja ajaloolisus. Aedade ja loodusmaastiku ühtsus. 16. sajand – paavstide aiandus. Pompsuse ja intellektuaalse elemendi tugevdamine renessansiaegses aianduskunstis. Belvedere hoov. Keskaja apteegiaiad ja nende edasine areng (küsimus nr 17).Mõiste "apteegiaed" on kitsas, see viitab kasvatamiseks aeda või väikesele köögiviljaaiale ravimtaimed, konkreetse apteegi jaoks. Esimest korda mainiti apteegiaedu Euroopas keskajast. Kloostrid nautisid sel ajal üleüldist kuulsust ja lugupidamist ning olid võib-olla ainsad kohad, kus nad pakkusid arstiabi, nii mungad kui ka palverändurid, nii et ilma templi ravimaedadeta oli lihtsalt võimatu. Ravimtaimede kasvatamisest sai keskaegsete aednike oluline murekoht. Apteegi aed asus tavaliselt hoovides, arstimaja, kloostri haigla või almusemaja kõrval. Lisaks kõige tavalisematele taimedele, millel on oksendamist soodustavad, lahtistid, bakteritsiidsed jne. Nende omaduste tõttu võisid märkimisväärse osa kultuurtaimedest hõivata psühhotroopse, joovastava ja narkootilise toimega taimed (mida siis aktsepteeriti kui üleloomulike jõudude ilminguid), kuna paranemisprotsessi müstiline komponent ehk erirituaalid olid endiselt alles. väga suure, kui mitte domineeriva tähtsusega. Ravimiaedade loomist julgustas ka Karl Suur (742-814). Tõend selle kohta, kui palju tähelepanu keskajal aedadele pöörati, on 812. aasta reskript, millega Karl Suur käskis need taimed, mis tuleks tema aedadesse istutada. Reskriptis oli nimekiri umbes kuuekümnest ravim- ja dekoratiivtaimede nimetusest. See nimekiri kopeeriti ja seejärel levitati kogu Euroopa kloostritele. Kloostriaedadest oli eriti kuulus Šveitsis asuv St. Galleni (või St. Galleni) aed, kus kasvatati ravimtaimi ja köögivilju. St. Galli klooster (St. Galen) asutati umbes aastal 613. Siin on säilinud keskaegsete käsikirjade kloostri raamatukogu, milles on 160 tuhat eksemplari ja mida peetakse üheks terviklikumaks Euroopas. Üks huvitavamaid eksponaate on alguses koostatud “Saint Galli plaan”. 9. sajandil ja kujutab endast idealiseeritud pilti keskaegsest kloostrist (see on ainus arhitektuurne plaan, säilinud varasest keskajast). Selle plaani järgi otsustades olid seal: kloostri hoov - klooster, juurviljaaed, lilleaed kirikuteenistuste läbiviimiseks, ravimtaimede aed ja viljapuuaed, mis oli paradiisi sümbol ning mille juurde kuulus ka kloostri kalmistu. Raamatukogus säilitati ka dokumente, mis näitasid, et mungad mitte ainult ei siginud ravimtaimed, vaid kogus neid ka kogu Euroopas ja vahetas isegi taimi riikidega Islami maailm, ja tõi need ka sealt Ristisõjad. Kloostri raamatuhoidlad sisaldasid iidsete autorite teoseid ja suurte idamaade teadlaste töid, mida munkad tõlgisid ladina keelde ja mis sisaldasid hindamatut teavet taimede tüüpide ja omaduste kohta. Nii tekkisid esimesed kollektsioonaiad. Need olid väikese suurusega ja neis olevaid taimekollektsioone esitleti, peenardesse paigutatud, meditsiinilised, mürgised, vürtsikad taimed, mida kasutatakse keskaegses meditsiinis, ja teatud tüüpi dekoratiivsed. Just need aiad olid näituse eelkäijad kasulikud taimed kaasaegsetes botaanikaaedades. Väikesed suurused, tavaliselt ei ületa mitusada ruutmeetrit, muutis tolleaegse botaanikaaia planeeringustruktuuri suhteliselt lihtsaks. Nii näiteks koosnes varem mainitud St. Galeni apteegiaed, nagu võib järeldada säilinud plaanist, 16 osakonnast erinevate kasulike, ilu- ja muude taimedega. Selle aia taimeväljapanekud olid väikesed ristkülikukujulised alad tavalised harjad. St. Galli kloostri plaan. 1. Arsti maja. 2. Ravimtaimede aed. 3. Kloostri hoov - klooster. 4. Viljapuuaed ja surnuaed. 5. Köögiviljaaed. Peenardeks kujundati ka hiljem ülikooli botaanikaaedade juurde õppeotstarbel rajatud ürdiaiad. Kuigi need peenrad sisaldasid palju uusi taimi ja olid paigutatud uute teaduslike põhimõtete järgi, jäid peenrad ise samaks geomeetrilise kuju ja lihtsa paigutusega. Näiteks 17. sajandil Londoni Apteekide Seltsi rajatud aias eksisteerivad sellised peenrad tänaseni. Alates 14. sajandist. Kloostri apteegiaiad on järk-järgult muutumas meditsiiniaedadeks, mille tegevuses võib juba märgata põhimõtteliselt uusi jooni. Erinevalt keskaegsetest kloostriaedadest ei ole meditsiiniaedadel praegu ainult kitsas praktiline tähendus. Nad panid aluse taimede esmase juurutamise tööle, kogusid kohalikke ja välismaiseid taimi, kirjeldasid neid ja viisid kindlasse süsteemi. Botaanikaaedade kui teadusasutuste kujunemine pärineb renessansiajast. Seda soodustas suuresti teaduslike teadmiste ja eriti loodusteaduste tollane laialdane levik. Esiteks botaanikaaiad teaduslik profiil ilmus Itaalias 14. sajandi alguses. (aed Salernos -1309), kus võrreldes teiste Euroopa riikidega olid selleks ajaks välja kujunenud soodsaimad sotsiaal-ajaloolised eeldused uute sotsiaalmajanduslike suhete tekkeks, uue loomiseks ja edasiseks õitsenguks. humanistlik kultuur ja eriti teaduse ja kunsti hiilgav õitseng. Tõsi, kuni 18. sajandi esimese pooleni. Enamikus meditsiinilistes botaanikaaedades oli taimenäitusi vähe, erinedes vähe keskaegsetest kloostriaedadest. Need asusid aiapiirkonnas eraldi ravim- ja mõnede muude taimede rühmadena, mida kasutati peamiselt meditsiinis. Alates 16. sajandist, ülikoolielu arenedes, suurenes Itaalias oluliselt botaanikaaedade arv: aiad tekkisid üksteise järel Padovas (1545), Pisas (1547), Bolognas (1567) jne. Veidi hiljem, 17. sajandil, loodi botaanikaaiad ka teistes Euroopa riikides: Pariisi (1635) ja Uppsala (Rootsi) ülikoolides (1655), Berliinis (1646), Edinburghis (Inglismaa) - kuninglikus botaanikaaias (1670). jne. Kiire kogunemine taimne materjal botaanikaaedades nõudis selle teaduslikku üldistamist ja süstematiseerimist. Taimede taksonoomia rajaja Linnaeus tuli 1753. aastal välja oma "Taimede süsteemiga" ja töötas välja esimese harmoonilise tehissüsteemi taimede klassifitseerimiseks. Linnaeus jagas taimed 24 klassi, lähtudes neist igaühel suvalistest omadustest ja lõi seeläbi uus meetod süstematiseerimine taimestik. Linnaeuse taimesüsteem andis alust arvukatele uuringutele ja äratas suurt huvi taimede kirjeldamise vastu. Mõni aasta pärast Linnaeuse süsteemi avaldamist ulatus uuritud ja kirjeldatud taimede arv 100 tuhandeni. Sellest ajast alates on Linnaeuse taksonomist ja botaanik muutunud peaaegu identseteks mõisteteks. Tolleaegne botaanikaaed oli taksonoomia jaoks nagu elav herbaarium. Esteetika jäi siin tagaplaanile. Botaanikaaiad kui omamoodi botaanikalaborid ülikoolides, demonstreerivad erinevaid süsteeme taimed levisid laialdaselt 17.-18. Tasapisi, protsessi käigus ajalooline areng botaanikaaiad, neil on uus funktsioon- hariduslik ja pedagoogiline. Venemaa botaanikaaedade ajalugu on tihedalt seotud vene keele tekke ja arenguga botaanikateadus. Juba poolt XVII alguses V. meie riigis oli praktilise kasutamise kohta palju teavet erinevaid taimi nii põllumajanduses kui ka meditsiinis. Ravimtaimede kasutusviise ja nende raviomaduste kirjeldusi kirjeldati tavaliselt erinevates “ürdiraamatutes”, mis olid eriti levinud 17. sajandi teisel poolel. 18. sajandi esimesel poolel. seoses arstipraksise arengu ja kasvava tootmisvajadusega ravimid Apteegiaedade arv Venemaal kasvab kiiresti. Koos 1706. aastal Moskva ülikoolis avatud meie riigi esimese botaanikaaiaga hakati korraldama teisigi aedu: Lubnõis 1709. aastal, Peterburis (praegu V. L. Komarovi nimelise Botaanikainstituudi aed) 1714. aastal. Peetruse dekreedis I Peterburi apteegiaia asutamise kohta ütlen, et viimane on loodud “apteegirohtude paljundamiseks ja spetsiaalsete ürtide kogumiseks, mis on meditsiinis kõige vajalikumad loodusvarad, ning ka arstide ja apteekrite õpetamiseks botaanika alal. .” Selle apteegiaia taimekollektsioonidest leiame: kummelit, salvei, piparmünti, sinepit, tüümiani, kadakat, pojenge, lavendlit, erinevaid sibulaid, roose jne. Samast ajast, 18. sajandi esimesest kolmandikust pärineb Teaduste Akadeemia botaanikaaia rajamine Peterburis Vassiljevski saarele. Selle aia kohta on säilinud vaid väga fragmentaarne teave, mis on leitud arhiivimaterjalidest. Alates 18. sajandi teisest poolest. Venemaal hakati koos riiklike omadega looma arvukalt erabotaanikaaedu. Haruldaste kogumine eksootilised taimed Sel ajal sai sellest mood, millele iga rohkem või vähem jõukas inimene austust avaldas. Sellest taimede kogumise kirest tekkisid paljud tolleaegsed botaanikaaiad, eriti kuulsad P. Demidovi aiad Moskvas, A. Razumovski aiad Moskva lähedal Gorenkis jne. Mõned neist kogusid suuri, isegi meie ajal introdutseeritud kogusid. taimed. Nii esitleti Gorenki A. Razumovski botaanikaaias kuni 12 tuhat Venemaa taimestiku liiki ja sorti. Tööstur P. Demidovi botaanikaaed asutati 1756. aastal ja hõlmas oma kogudesse kuni 5 tuhat taimeliiki ja -sorti. 18. sajandi lõpus. Venemaal tekkisid esimesed botaanikapargid - arboreetumid, mis olid kujundatud täielikult maastikustiilis vastavalt tolleaegsele kunstimaitsele. Sellised dendroloogilised pargid, mis asuvad botaanikaaia enda ja tavalise pargi vahel, hõlmavad kuulsaid parke - Trostjanetski Tšernigovi oblastis, Sotši arboreetum ja Sofievski Umani lähedal Ukrainas, mis on säilinud tänapäevani. 19. sajandi esimesel poolel. vastvalminud botaanikaaiad nii Venemaal kui välismaal loodi peamiselt ülikoolide õppeaedadena. Edaspidi, järk-järgult, botaanikateadmiste kasvades, laieneb botaanikaaedade tegevusala järjest enam. Nii 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses. algas linnade kiire areng, suures ulatuses tööstusehitus, sellega seoses kõige keerulisemate linnaplaneerimise probleemide esilekerkimine - linnade ümberehitamine ja haljastus, kaitsva metsapargivööndi loomine suurte ümber. asulad jne. - see kõik on pannud botaanikaaiad üle maailma silmitsi ülesandega määrata kindlaks kõige ratsionaalsem taimede sortiment ja arendada tõhusad meetodid linnade rohestamine ja parkide rajamine. Kaasaegsed botaanikaaiad osalevad aktiivselt nende probleemide lahendamisel; siin valitakse ja uuritakse dekoratiivtaimed, aiad on hakanud tegutsema teatud haljastustehnikate ja -meetodite edendajatena. Botaanikaaedadesse tekib järjest rohkem näitusepindu - üksikute kultuuride aiad, pidev õitsemine, eeskujulikud parginurgad. Samal ajal propageerivad botaanikaaiad üha enam botaanikateadmisi ja eluslooduse uurimist. Botaanikaaedade paigutuses ilmnevad pargiplaneerimiskunstis laialt levinud vaba maastikusuuna arengu mõjul elemendid. maastiku stiil. Selle kunstiliseks ja esteetiliseks aluseks oli ülesanne luua idealiseeritud maastik. Seoses pargiehituskunsti ees seisvate uute kunstiliste ülesannetega õppetöö probleemid dekoratiivsed omadused taimed ja nende harmooniline kooslus. Botaanikaaedades analüüsivad teadusaednikud kunstilised omadused ja dendroloogilised omadused erinevad tõud, nende kujundamise meetodid, võimalikud istanduste rühmitused parkides jm kõige olulisemad tingimused maastiku loomine. Nii on keskaegsetest apteekide aedadest pärit botaanikaaiad oma ajaloolise arengu käigus muutunud meie aja jooksul keerukaks organismiks. Tuleb märkida, et muutused botaanikaaedades toimusid eelkõige botaanikateaduse üldise arengu ning botaanikaaia töö teaduslikule ja botaanilisele sisule esitatavate nõuete muutumise mõjul. Teisalt olid muutused orgaaniliselt seotud maastikuaianduskunsti üldise arenguga. Kaasaegne botaanikaaed on keerukas organism, mille pindala on kuni kümneid ja isegi sadu hektareid, kus aia teatud piirkondades saab lõõgastuda terveid geograafilisi maastikke ja botaanilis-ajaloolisi näitusi (kiviaiad, Jaapani, Itaalia aiad). jm), mis ei saa hakkama ilma maastikuta arhitekt, kes saavutab kogu botaanikaaia moodustavate elementide mitmekesisuse kunstilise ühtsuse. Šveitsi kloostri raamatukogu Gall kanti UNESCO mälestiste nimekirja 1983. aastal. Siin hoitakse umbes 2000 keskaegset käsikirja, kuid ainult üks neist ajendas raamatukogu kandma UNESCO nimekirja – see on vanim tänapäevani säilinud keskaegse kloostri plaan. Siin see on: Ja sellel imelisel veebisaidil http://www.stgallplan.org/en/index.html näete kõige rohkem väikseimad detailid planeerige ja lugege (kasutades ärakirja ja Ingliskeelne tõlge) kõik 333 pealdist! Ja muidugi õppige palju rohkem St. Galli kloostri plaani kohta. Antiigi ajastu oma arhitektuuri, kunsti ja teadustega lõpetas oma eksisteerimise 4. sajandi lõpus. On saabunud uus aeg - feodalismi ajastu ehk keskaeg (5.–15. sajand). Keskajal toimus Euroopa riikide teke, pidevad omavahelised sõjad ja ülestõusud. Sel ajal loodi kristlus. Orjus andis teed feodaalsüsteemile. Keskaegse arhitektuuri ajalugu jaguneb kolmeks perioodiks: 1) varakeskaeg (4.–9. sajand); 2) romaani (10.–12. sajand); 3) gootika (12. sajandi lõpp–14. saj). Arhitektuur, kunst, eriti pargiehitus, on väga haavatavad ja nõuavad oma eksisteerimiseks rahulikku keskkonda, mistõttu maailmas, eriti Euroopas valitsevates rahutustes peatub maastikukunsti areng. Aedade suurus on järsult vähenenud, siseaiad tekivad kloostritesse ja lossidesse, kus neile meeldib -siis on tagatud ohutus hävimise eest. See oli siseaed, mis sai ainsaks link linlaste ja looduse vahel.Siseaias kasvasid nad ilu- ja puuviljade istutamine, samuti ravimtaimed. Puud kasvasid ühtlaste ridadena ja olid valdavalt kohalikku päritolu, mõned eksootilisedki. Viljapuuaeda ümbritsesid kaitseks ümbermõõt lehtpuud (pärn, saar, pappel). Kaasaegsete lillepeenarde prototüübiks olid tavalised ravim- ja ilutaimedega peenrad: malva, koirohi, salvei, tee, moon, Bogorodskaja muru, rue jne. Peenarde moodustamine oli prismade kujul. Nende nõlvad tugevdati muru, postide või vitspunutistega. Keskajal ilmus järgmine peamised tüübid aiandusrajatised : - kloostri aiad; - lossiaiad; - ülikooli aiad; Esiteks botaanikaaiad akadeemilistes keskustes. IN kloostri aiad sageli kaks ristikujulist ristuvat rada jagasid need neljaks osaks. Ristmiku keskele paigaldati Kristuse märtrisurma mälestuseks rist või istutati roosipõõsas. Kloostrite aedadel oli utilitaarne eesmärk. Esteetilised küsimused jäid tavaliselt tagaplaanile. Kloostri sisehoovi, kus kasvatati ilutaimi, nimetati kloostriks. Lossi aiad olid mõeldud lõõgastumiseks ja koosolekuteks, olid dekoratiivsete elementidega ja olid väikese suurusega. Väikesed siseaiaalad on viinud uue tehnika esilekerkimiseni - labürint – osa spetsiaalselt mässitud aiarajad, mida eraldab kärbitud rohelus (joonis 4). See sobib mõne geomeetrilise kujuga, tavaliselt ruudu või kuusnurgaga. Tehnika laenati templite ehitajatelt, kes ladusid põrandale mosaiikmustri, mis viis mööda keerulisi radu, nagu labürindiradu, saali keskele. Põlvili mööda sellist mustrit roomates kujutasid palverändurid ette, et nad teevad kauget palverännakut. Hiljem kandus see idee aeda. Hiliskeskaega iseloomustab teaduse areng ja esimeste ülikoolide avamine (Pariisis, Oxfordis jm). Jõudnud Botaanika ja aianduse kõrge arengutase. Esimesed hakkasid ilmuma botaanikaaiad, avati üldsusele juba renessansiajal. Joonis 4 – labürindi näide (foto graveeringust) Niisiis, Kesk-Euroopa keskaegse maastikuaianduskunsti tunnused järgmised: Siseaedade lihtsus ja geomeetriline paigutus; Uue tehnika väljatöötamine - labürint; Botaanikaaedade alguse tekkimine ja ettevalmistused nende avamiseks üldsusele 15. sajandi esimeseks pooleks. Hispaania-mauride (araabia) aiad Haridus 7. sajandil mängis maailma maastikukunsti arengus olulist rolli. Araabia kalifaat, mis ühendas vallutatud Palestiina, Süüria, Iraani, Egiptuse, Iraagi ja Hispaania maad. Sotsiaalsed tingimused. Ida moslemikunsti eristab majesteetlik monumentaalsus, skemaatiline ja abstraktsus. Islamiarhitektuuri arengu algperioodil koondati mošeede, usuõppeasutuste ja muude hoonete ruumid ümber suure sisehoovi, mida kaunistasid kaetud galeriid. Tuntuimad meistriteosed maastikukunst, jõudis tänapäevani on aiad Hispaanias. Araablased kasutasid niisutusrajatiste ehitamisel Egiptuse ja Rooma kogemusi ning lõid võimsa hüdrosüsteemi, kus kasutasid sulavat lund. mäetipud, muutes veevaba Hispaania õitsvaks maaks. Moodustatud Hispaanias uut tüüpi aed - hispaania-mauri (terrass). See meenutab keskaegse kloostri aeda ja aatrium-peristiili aeda Vana-Rooma. Terrass oli väikese suurusega - 200-1200 m2, ümbritsetud maja seinte või kõrge kiviaiaga ja oli jätk all asuvatele ruumidele. vabas õhus. Tema plaani eristas range korrapärasus. Peamised dekoratiivsed elemendid olid basseinid, kanalid ja miniatuursed purskkaevud. Palju tähelepanu pöörati sillutisele, kuna Hispaania kuum kliima ei võimaldanud muru kasutada. Terrassi sillutis oli kahevärviline, korraldatud jõe- või merekividega. Kasutati majolikat (värvilised plaadid). Seda kasutati veehoidlate põhja ja servade vooderdamiseks ning tugiseinte ja pinkide vooderdamiseks. Põhivärvid on sinine, roheline, kollane, justkui pehmendavad kuumust. Looduslikud tingimused. Kliima on kuum ja kuiv, mis sundis kasutama niisutamist. Sagedased kuivad tuuled, liiv ja tolm andsid aluse selle ümber võimsate müüride ehitamiseks. Taimestik . Eelistati igihaljaid liike (pukspuu, mürt), mis moodustasid pügatud hekke või piirdeid. Nad kasvatasid tujasid, loorbereid, oleandreid, mandleid, apelsini- ja mandariinipuid ning küpresse. Lahedates värvides hoonete seinad olid hea taustana sidrunipuud ja jasmiin. Lilled haljastuses otsustavat rolli ei mänginud. Neid hinnati peamiselt nende aromaatsete omaduste tõttu. Eriti populaarsed olid roos ja jasmiin. Laialdaselt kasutati wisteriat, magnooliat, agaavi, iiriseid, nartsisse ja malvasid. Vesi ja selle tähendus. Paradiisi samastatakse ideaalse aia ja selle veerohkusega. Tavaliselt jõudis see veehoidla servani ja isegi voolas üle. Õige kuju veega anum aia keskel või teede ristumiskohas sümboliseeris stabiilsust. Aia asukoht valiti alati veeallikat arvestades. Purskkaevu kasutati algselt filtritena vee puhastamiseks putukate vastsetest, kuid hiljem, kui voolava vee muutlikkust hinnati, hakati neid kasutama silmailu ja müra - "muusikana kõrvadele". Hispaania-mauri aedade veeseadmed jagunevad tüüpideks: - kanalid, - kitsad ojad, - basseinid, - purskkaevud. Selle aja aedade eripära on: Kompositsiooniline seos hoone arhitektuuri ja aedade vahel; Ühise aksiaalse struktuuri puudumine. Interjöör on hoovidega nii ühte sulanud, et alati ei saa aru, kas külastaja on sees või väljas. See saavutatakse sellega, et maja üleminek aeda oli kaunistatud kaartega ning aiad ja interjöörid olid kaunistatud ühesuguste taimedega.
lõpetas oma karjääri teaduste, kunsti ja arhitektuuri vallas olemasolu, andes teed uuele feodalismi ajastule. Periood aeg, nummerdamine aastatuhandel Rooma langemise vahel (4. sajandi lõpp) ja renessanss Itaalias (XIV sajand), nn keskaeg ehk keskaeg. Oli küll aega moodustamine euroopalik osariigid, pidevad omavahelised sõjad ja ülestõusud, aeg kristluse kinnitused. Arhitektuuriajaloos jaguneb keskaeg kolm perioodi: varakeskaeg (IV-IX sajand), romaani (X-XII sajand), gooti (XII-XIV sajandi lõpp). Muuda arhitektuurilised stiilid mitte oluliselt kajastub pargiehituses, kuna sel perioodil aianduskunst, mis on kõige rohkem haavatav kõigi kunstiliikide suhtes ja rohkem kui teised mis nõuab oma eksisteerimiseks rahulikku olemasolu olukorda, peatab selle arengu. See kujul olemas väikesed aiad kloostrites ja lossid, st territooriumidel suhteliselt hävimise eest kaitstud. Keskaja periood, mis kestis peaaegu tuhat aastat, ei jätnud eeskujulikke aedu, ei jätnud lõi oma aiaarhitektuuri gooti stiili. Aedade tüübid: 1. 2. 3. 4. Kloostri aed Lossi aiad või feodaalaiad “Lilleniidud” – turniiride ja seltskondliku lõbu jaoks "Armastuse aiad" Keskaegsed aiad Euroopas on oluliselt kahanenud suurused võrreldes muinasaegsetega, nende kohtumine. Dekoratiivsed jalutusaiad on muutunud suureks haruldus ja on kahanenud väikesteks aladeks võimsad feodaallosside ja kloostrite müürid. Need aiad kasutati peamiselt puuviljade ja ravimtaimed. Kloostri aed Kõigepealt algasid aiad tekkida ainult V kloostrid. Keskaegne kloostrid esindatud on teaduskeskused ja art feodaalne rahu. Olles suhteliselt kaitstud alates hävitamine sisse aega arvukad keskaegsed sõjad ja kodused tülid said nende keskmeks mida hoiti ja mingil määral arendati, pargikunst. Siin töötati välja semantika ideaalse aia – paradiisi kontseptsioon. Kloostriaiad olid kompositsiooniliselt seotud seda ümbritsevate hoonete arhitektuur ja olid täidetud sümboolika, mis peegeldab inimhinge Jumala tundmist - Eedeni aed on Jumala istutatud aed, patuta, püha, rikkalikult kõiges, mida inimene vajab - see on hädavajalik ja iseloomulik tunnus on aias kõige selle olemasolu, mis võimalik too rõõmu mitte ainult silmale, vaid ka kuulmisele, lõhnale, maitsele, puudutus – kõike inimlikud tunded. Lilled täidavad paradiisi värvid ja aroom. Puuviljad ei ole mitte ainult kaunistused, võrdne värvidega, vaid rõõmustab ka maitset. Linnud mitte ainult ei kuuluta aeda lauldes, aga ka kaunistama seda oma värvika välimusega jne. See algupärane paradiis oli ümbritsetud aiaga, mille taga Jumal ajas Aadama ja Eeva välja pärast nende langemist. Seetõttu peamine Eedeni aia "märkimisväärne" tunnus on selle ümbritsemine. Sellist aeda kutsuti sageli "hortus conclusus" - "suletud aed". Piiratud ala määratud väikesed mõõtmed kloostri aiad. Neid iseloomustas ristkülikukujuline tasandatud sisehoovide planeering, suletud alates ümbritsev "patus maailm". Aia planeering ja taimed sisse see oli varustatud allegoorilise (religioosse) sümboolikaga. aed, patust ja sekkumisest eraldatud tumedad jõud, sai Eedeni aia sümbol. Kloostrihoov, tavaliselt neljakandiline, oli jagatud kitsaks teed risti neljaks ruudukujuliseks osaks (mis oli sümboolse tähendusega - radadest moodustatud rist, pidi meenutama Kristuse piina). Keskel, edasi radade ristumiskohale ehitati kaev või purskkaev, nt usu puhtuse ja ammendamatu armu sümbol. Tihti oli kesksel kohal “elupuu” või “teadmiste puu” – paradiisipuu – väike oranž puu või õunapuu - paradiisiriigi kaotuse sümbol - hea ja kurja ühtsuse sümbol, sest sellel kasvavad hea ja kurja viljad kurjast. Vastavalt nende otstarbele jaotati aiad apteegiaedadeks kõikvõimalikud maitse- ja ravimtaimed, köök köögiviljaaiad koos köögiviljakultuurid kloostri ja puuvilja vajadusteks aiad. Kloostri sisehoovis oli väike viljapuuaed taeva sümbol. See hõlmas sageli ka kloostrit surnuaed. Kloostrid olid sel ajal ehk ainsad koht, kus osutati arstiabi nii munkadele kui ja palverändurid. Ravimtaimede kasvatamine on muutunud keskaegsete aednike oluline mure. Farmaatsia juurviljaaed asus tavaliselt hoovides, kõrval arstimaja, kloostri haigla või almusmaja. IN Seal kasvatati nii ravim- kui ilutaimi. taimed, aga ka taimed, mis võiksid olla kasulikud värvained. Õitsevad ja aromaatsed taimed toonud apteegi voodite ilu. Aga ilusad õistaimed keskajal palju ei aretatud, neile ei jätkunud kohad süngetes lossides ja kitsastes linnades. Väikesel peal laigud maad, mida päike kõrgete müüride tõttu vähe valgustab ja katused, kasvatati vaid üksikuid lemmikuid taimed... Ürdiaedades kasvasid liiliad, gladioolid, rosmariin, piparmünt, salvei, rue ja teised kasulikud liigid taimed, mis samuti need olid ka ilusad. Esteetiline põhimõte oli olemas kõik, mis aias oli, ja siit võis leida ka peenraid köögiviljade, lõhnavate ürtide, lilledega, marjapõõsad, viljapuud- kõik see juhtus vajalik munkadele, kellel oli oma majapidamine ja varustasid end kõige vajalikuga. Tähelepanuväärne on, et raviomadused taimed varakult Keskaega defineeriti väga lihtsalt: usuti, et taim ise näitab oma kuju järgi, millised organid või osad see tervendab keha. Näiteks arvati, et koirohi, mis näeb välja nagu lokk, on peavalude ravim; karvane till ja spargel aitab tugevdada juukseid; roosid ja karikakrad, mitu silma meenutav, ravib silmahaigusi; hapuoblikas, sarnane keelega, see ravib ja maikelluke õitega, meenutab tilka, on suurepärane vahend halvatuse vastu... Kuna keskajal oli vähe aedu, kasvatati taimed olid kõrgelt hinnatud ja rangelt kaitstud. tunnistus kui palju tähelepanu pöörati aedadele ja lilledele, toimib 812. aasta reskriptina, milles Karl Suur käskis lilledest, mis tuleb tema aedadesse istutada. Ümberkirjutamine sisaldas nimekirja umbes kuuekümne lillenimega ja dekoratiivtaimed. See nimekiri on ümber kirjutatud ja seejärel levis üle kogu Euroopa kloostrites. Nende vastu kehtestati ka teatud seadused kes rikkusid või hävitasid taimi. Seaduse järgi ajal ähvardati poogitud puu ära rikkunud inimest varvaste põletamine. Ja mõnikord see, kes on süüdi kellegi teise kahjustamises aiad löödi pillerkaarde külge, lõigati ära parem käsi Ja igavesse pagendusse määratud. Kloostri tüüpi aedade peamine tunnus oli nende üksindus, mõtisklus, vaikus, utilitarism. Mõned kloostriaiad olid kaunistatud võrega vaatetornid, madalad seinad ühe ala eraldamiseks teine. Kloostri aedadest oli eriti kuulus Šveitsis asuv St Galleni aed. Saint Galli klooster, mis asub Šveitsis St. Galleni linn oli keskajal üks suurimaid Benediktiini kloostrid Euroopas, mille asutas 613. aastal St. Gallom. Siin on säilinud keskaegne kloostri raamatukogu. käsikirjad, millel on 160 tuhat hoiuühikut ja on tuntud kui üks täiuslikumaid Euroopas. Üks kõige enam huvitavad eksponaadid on "Saint Galli plaan", 9. sajandi alguses koostatud ja esindav idealiseeritud pilt keskaegsest kloostrist (see ainuke algusest säilinud arhitektuurne plaan keskaeg). "Saint Galli plaan" St. Galli keskaegse kloostri plaan 1. Arsti maja. 2. Ravimite aed taimed. 3. Klooster sisehoov - klooster. 4. Viljapuuaed ja surnuaed. 5. Köögiviljaaed. 6. Majapidamine tiigid. Klooster (ladina keelest Claustrum - suletud koht) - kaetud suletud ristkülikukujulist siseõue raamiv möödasõidugalerii või kloostri siseaeda. Tavaliselt asus klooster piki hoone seina, samas kui selle üks sein oli tühi, ja teine oli arkaad või sammaskäik. Sageli klooster Nad nimetasid ka avatud sisehoovi ennast, mida ümbritseb galerii. Keskajal oli kloostriõuel kindlasti kesklinnas oli kaev, millest läksid teed lahku õueala kvadrantideks. Tavaliselt kinnitati klooster katedraali pika lõunafassaadini. Üks esimesi pilte Klooster on näha Šveitsis asuva St. Galleni kloostri plaanil. Klooster oli kloostri elu keskus, selle peamine suhtluskeskus, meditatsiooni- ja stipendiumikoht tööd. Kloostril oli kohana oluline roll ülestõusmispühade või jõulude pidulikud rongkäigud. Labürindiaed on veel üks tehnika, mis loodi aastal kloostri aedades ja võttis seal tugeva koha järgnev pargiehitus. Kui roomlased kasutasid kaunistuses labürindi motiivi mosaiigid ja freskod, muutsid kristlased selle sümboliks päästmise takistused. Labürinte leiti sageli kirikute interjöör. Keskajal patukahetsevatele palveränduritele templi põrandale laoti spiraalsed mosaiigid looklevad teed, mille järgi usklikud peaksid kõndige põlvili templi sissepääsust altarini mööda kõiki käänakuid ja labürindi pöördeid. Selle karistuse eest määrati lepitus nende pattude eest neile, kes ei suutnud seda teha palverännak pühadesse paikadesse. Tulevikus tüütu rituaali sooritamisest sisse kiriku labürindid on muutunud jalutuskäikudeks aedades, kus teed eraldatud pügatud hekkide seintega. Väikese ala hõivates tekkis selline labürint mulje lõputu pikkusega radadest ja andis võimaluse teha pikki jalutuskäike. Nad ütlevad, et sellistes labürintides salajase maa-aluse käigu luugid olid peidetud. Võib-olla, Just sellisest labürindist kirjutas Jeff Saward oma raamatus “...labürinti tajutakse kui rahulikku saart kaootiline maailm, vaikne paik mõtisklemiseks ja mõtisklus. Labürindi looklev rada kutsub külaline, et puhastada meelt, värskendada oma hinge, leevendada oma tulihinge, aeglusta..." Labürindi aiad Järgnevalt labürindi aiad saanud lai levik tavalistes ja ühtlastes maastikuparkides Euroopas. Venemaal oli selline labürint Suveaed(säilitamata), in Pavlovski pargi (taastatud) ja pargi korrapärane osa Sokolniki, kus selle teed nägid välja nagu läbipõimunud ellipsid, kuusemassiivi sisse kirjutatud (kadunud). Kaasaegsed labürindiaiad Lossiaiad või feodaalset tüüpi aiad. Losside aedadel oli eriline iseloom. Feodaalne aiad olid erinevalt kloostri omadest väiksemad, asuvad losside ja kindluste sees – olid väikesed ja suletud. Siin kasvatati lilli, oli allikas - kaev, mõnikord miniatuurne bassein või purskkaev ja peaaegu alati muruga kaetud ääriku kujul pink - tehnika mis sai hiljem laialt levinud aastal pargid. Neil olid kaetud viinamarjaalleed, roosiaedu, kasvatati õunapuid, istutati lilli lillepeenardes erikavandite järgi. Lossi aiad Lossi aiad olid tavaliselt all eriline perenaise järelevalve loss Ja serveeritud väike oaas meelerahu seas lärmakas rahvahulgad elanikke loss, täidetud tema jardid. Siin sama kasvatati Kuidas ravimtaimed, ja mürgised, maitsetaimed kaunistamiseks ja millel on sümboolne tähenduses. Erilist tähelepanu pühendatud lõhnavatele ürtidele. Nende aroom vastas ideid O taevas, veetlev Kõik tundeid isik, vaid nende jaoks teine põhjus kasvatamine oli see lossid ja linnad, tänu madalad sanitaartingimused, olid täis halba lõhna. IN istutati keskaegsed aiad ristisõdijate võetud roosid Lähis-Idast. Esimestel sajanditel pärast Rooma impeeriumi langemist roosid Euroopa, liigitatud paganlikuks, õelaks, patuseks luksus hävitati ja alles sajand hiljem uuesti ilmus aedadesse. Taimed väärtuslike paranemine omadused saanud keskajal alusel vaimud Ja kosmeetiline rahalised vahendid. Selliseid lasteaedu kutsuti "teadlaste naiste aiad", kes leiutas esimese aromaatsed ravimid. IN riigid Euroopas V Keskaja inimesed peaaegu ei pesnud ja maha peksma haisevad, määrisid end ära lõhnav segud alates kümneid koostisosi, nii et ilmusid esimesed parfüümid. Kasvatati “magusalõhnalisi” taimi - roose, liiliaid, priimulad, kannikesed, rukkililled – mitte ainult kasutamiseks rituaalides, kaunistustes, aga isegi toitudes. Lisati violetsed salatites. Sisse priimula, kannikesed, roosi kroonlehed ja viirpuu Mee ja suhkru segud olid lemmikmaitseaine. Esimene mainimine lilleaed roosid ja kannikesed pärineb umbes 1000. aastast. See oli sel ajal, et selline dekoratiivne elemendid nagu lillepeenrad, võred, pergolad, on moes potitaimed. Pottides kasvatati aromaatseid taimi, lilli ja eksootilisi toataimi. taimed, mis jõudsid Euroopasse pärast ristisõda. Ulatuslikumad aiad rajati suurte feodaalide losside juurde mitte ainult utilitaarsetel eesmärkidel, vaid ka puhkuseks. Lossi kaitserajatiste lähedal, “Lilleniidud” – aiad turniiride ja seltskondliku lõbu jaoks. Suur kuulsus nautis aiad Keiser Karl Suur (768-814), jagunesid nad utilitaarne ja "naljakas". "naljakas" aiad kaunistatud muruplatsid, lilled, madal puud, linnud Ja loomakoda. Hiliskeskajal Ilmusid "armastuse aiad": jaoks mõeldud aiad armastus privaatsus, kuupäevad ja ka ainult selleks puhata alates lärmakas kohtuelu. Sellised aiad olid sees kesklinnas väikesed basseinid Sest suplemine. Siin mängis muusikat, vestles, lugeda raamatud, tantsinud mänginud erinevaid mänge. Kena pilt selline "aed armastus" säilinud miniatuurselt "Rõõmude aed" Noor inimesed suplevad purskkaevus Noorus", veini joomine ja nautides muusika. Ühine suplemine V väikesed basseinid meestele ja naised üsna sageli kujutatud keskajal miniatuurid. Koos suplemine väike basseinid mehed Ja naised piisavalt sageli kujutatud V keskaegne miniatuurid: ilmselt selles polnud midagi tingimustes hämmastav "omavalitsus" elu keskaegsed lossid ja linnad, kus on üksindus oli teretulnud, aga mitte alati saadaval. Põhiline objektid aiatööd art Keskaeg: - kloostri aiad - sisemised kloostriaiad, - farmaatsiaaiad, - puuvilja- (paradiisi)aiad, - labürindi aiad - feodaalsed aiad - dekoratiivsed ja utilitaarsed aiad, - lõbusad aiad, - lõbusalud (lilleniit ja armastuse aed). Keskaega iseloomustas saavutuste kasutamine iidne loodusteadus ja aianduskunsti teooria ja nende edasine täiustamine. Võime esile tõsta järgmist iseärasused aiatööd ehitus Keskaeg: siseaedade geomeetriline paigutus; eraisikud puude istutamine ja lõikamine; labürint; sümboolika. Laboratoorsed ja praktilised tööd nr 3 "St. Galli keskaegse kloostri plaan." stiili omadused: 5. Köögiviljaaed. 6. Majandustiigid. aksiaalne konstruktsioon; kasutamine sümmeetria; moodustamine suletud kompositsioonid peamised elemendid: 1. Arsti maja. 2. Ravimite aed taimed. 3. Klooster. 4. Viljapuuaed ja surnuaed |
Loe: |
---|
Populaarne:
Aforismid ja tsitaadid enesetapu kohta |
Uus
- Talvise poeetilise tsitaadi nägu lastele
- Vene keele tund "pehme märk pärast susisevaid nimisõnu"
- Helde puu (mõistusõna) Kuidas jõuda õnneliku lõpuni muinasjutule „Helde puu”
- Tunniplaan meid ümbritsevast maailmast teemal “Millal tuleb suvi?
- Ida-Aasia: riigid, rahvastik, keel, religioon, ajalugu Olles vastane pseudoteaduslikele teooriatele inimrasside jagamise kohta madalamateks ja kõrgemateks, tõestas ta tõde
- Ajateenistuseks sobivuse kategooriate klassifikatsioon
- Pahatihti ja armee Pahatihti armeesse ei võeta
- Miks unistate elusast surnud emast: unenägude raamatute tõlgendused
- Milliste sodiaagimärkide all on aprillis sündinud?
- Miks unistate tormist merelainetel?