Kodu - Kipsplaat
Keskaegsed aiad. Kloostikaedade areng ja omadused keskaegses Euroopas Kloostikaiad Euroopas

Keskaja kunstikultuuri tunnused. Keskaegse aia tunnused: funktsioonide ja otstarvete muutumine, sümboolne ja miniatuurne iseloom, dekoratiivsete elementide originaalsus. Aed ja raamat keskajal. Püha Assisi Franciscuse “lilled”.

Kolme tüüpi keskaegseid aedu: kloostri; Maurid ja feodaalid.

Kloostriaiad - nende paigutus ja peamised omadused. Kloostri aia sümboolika. Kloostri aedade tüpoloogia: viljapuuaiad, juurviljaaiad, lilleaiad jumalateenistusteks, apteegiaiad. Vertograd on dekoratiivne kloostri aed.

Itaalia on kloostri- ja botaanikaaedade esivanem. Benediktiini ordu aiad, Rooma aianduskunsti elemendid: sümmeetria, utilitaarse funktsiooni prioriteet. Karl Suure (768-814) aedade kloostri-palee iseloom. Galleni kloostri aed (Šveits, 820). Prantsusmaa, Inglismaa kloostriaiad.

Keskaegse aianduse kirjandusmälestised. Albert Bolshteadist (1193-1280) ja tema traktaat aiandusest.

Teema 14. Keskaja aiad ja pargid - mauride ja feodaalaiad

Mauride aiad (terrassid), nende päritolu, eripärad ja dekoratiivsed elemendid. Mauride aedade tüübid: sisemine ja välimine. Ansamblid Granadas, Toledos, Cardovas (XI-XIII sajand). Alhambra on Hispaania-mauride arhitektuuri ime. Alhambra aiad: Myrtle Garden, Lion Garden jne Alcazar Ensemble Sevillas.

Feodaalaiad on losside ja kindluste aiad. Frederick II (1215-1258) Kremli aed Nürnbergis. Budapesti kindluspalee aiad. Rosengartens. Prantsuse kuninglikud aiad 15. sajandil. "Aed on maapealne paradiis" (Dante "Jumalik komöödia").

Meditsiinieelse ajastu linnaaiad. Botaanikaaia tekkimine ja areng: 1525 – Pisa botaanikaaed – esimene Euroopas; Botaanikaaiad Padovas (1545), Bolognas, Firenzes, Roomas; 1597 – esimene botaanikaaed Prantsusmaal; Saksamaal Leidenis (1577), Wurzburgis (1578), Leipzigis (1579).

Aianduse klassifitseerimine "vabakunstiks" (1415, Saksamaa, Ausburg). Fugger Garden (Saksamaa). Nürnbergi aiad. Kroonitud lilleordu loomine (1644, Saksamaa).

Utilitaarse aia muutmine "naljakaks". Hiliskeskaja aiad. “Armastuse aiad” ja “mõnuaiad”. Taimestik ja aedade kaunistamine. Aiaelu. Boccaccio "Dekameron".

Üleminek keskaegsetest aedadest renessansiajastu aedadesse.

Teema 15. Renessansi maastikukunst Itaalias.

Renessansi kultuur. Loodus renessansi kirjanduses ja filosoofias. Looduse mõiste L. Alberti traktaadis “Maalimisest”. Maastik Itaalia renessansi luules. Loodus hilisrenessansi itaalia utoopiates. Mõiste “Natura” F. Petrarchi maailmapildis.

Itaalia aedade arengu kolm etappi: XIV - XV sajand - vararenessansi aiad (Firenze periood); XV - XVI sajandi lõpp - Rooma periood; XVI - XVII sajand - barokk-aiad.

Itaalia aedade tüübid: a). ridaelamu; b). haridus; V). meditsiiniline; G). palee aiad; d). villaaiad; e). botaaniline.

Vararenessansi Firenze aiad, nende kompositsiooniline struktuur. Aiakompositsioonide planeerimise ühtsus, “ideaalse” looduse loomine. Villa Careggi (1430 - 1462, arhitekt Micolozzo).

XV - XVI sajand - meditsiinikultuuri sajand. Raviaiad, nende omadused. Aiad villades Lante, Borghese, Albani, Madama ja teised Villa Medici (1457). Vana-Rooma humanistlikud traditsioonid. Haridusasutuse ja aia ühendamine. Itaalia seltsid. Firenze Platoni Akadeemia (1459). Sal San Marco on iidse skulptuuri akadeemia ja muuseum.

Villa d'Este aed Tivolis (16. sajand), arhitekt Pirro Ligorio. Selle küljendus, põhilised kunsti- ja kompositsioonitehnikad. Villa d'Este on renessansiaegse maastikuaianduskunsti meistriteos, selle eripärad: iga üksiku krundi terviklikkus ja üldise kompositsiooni terviklikkus; läbimõeldud järjepidevus ja taju mitmekesisus.

Renessansiaedade iseloomulikud jooned: uus pöördumine antiikaja poole; maastikukunsti sümbool-allegoorilise süsteemi sekulariseerimine; aedade arhitektuurse poole laiendamine. Renessansiaedade sümboolika kergus ja ajaloolisus. Aedade ja loodusmaastiku ühtsus.

16. sajand – paavstide aiandus. Pompsuse ja intellektuaalse elemendi tugevdamine renessansiaegses aianduskunstis. Belvedere hoov.

Keskaja apteegiaiad ja nende edasine areng (küsimus nr 17).

Mõiste "apteegiaed" on kitsas, see viitab kasvatamiseks aeda või väikesele köögiviljaaiale ravimtaimed, konkreetse apteegi jaoks. Esimest korda mainiti apteegiaedu Euroopas keskajast. Kloostrid nautisid sel ajal üleüldist kuulsust ja lugupidamist ning olid võib-olla ainsad kohad, kus nad pakkusid arstiabi, nii mungad kui ka palverändurid, nii et ilma templi ravimaedadeta oli lihtsalt võimatu. Ravimtaimede kasvatamisest sai keskaegsete aednike oluline murekoht. Apteegi aed asus tavaliselt hoovides, arstimaja, kloostri haigla või almusemaja kõrval.

Lisaks kõige tavalisematele taimedele, millel on oksendamist soodustavad, lahtistid, bakteritsiidsed jne. Nende omaduste tõttu võisid märkimisväärse osa kultuurtaimedest hõivata psühhotroopse, joovastava ja narkootilise toimega taimed (mida siis aktsepteeriti kui üleloomulike jõudude ilminguid), kuna paranemisprotsessi müstiline komponent ehk erirituaalid olid endiselt alles. väga suure, kui mitte domineeriva tähtsusega.

Ravimiaedade loomist julgustas ka Karl Suur (742-814). Tõend selle kohta, kui palju tähelepanu keskajal aedadele pöörati, on 812. aasta reskript, millega Karl Suur käskis need taimed, mis tuleks tema aedadesse istutada. Reskriptis oli nimekiri umbes kuuekümnest ravim- ja dekoratiivtaimede nimetusest. See nimekiri kopeeriti ja seejärel levitati kogu Euroopa kloostritele.

Kloostriaedadest oli eriti kuulus Šveitsis asuv St. Galleni (või St. Galleni) aed, kus kasvatati ravimtaimi ja köögivilju. St. Galli klooster (St. Galen) asutati umbes aastal 613. Siin on säilinud keskaegsete käsikirjade kloostri raamatukogu, milles on 160 tuhat eksemplari ja mida peetakse üheks terviklikumaks Euroopas. Üks huvitavamaid eksponaate on alguses koostatud “Saint Galli plaan”. 9. sajandil ja kujutab endast idealiseeritud pilti keskaegsest kloostrist (see on ainus arhitektuurne plaan, säilinud varasest keskajast). Selle plaani järgi otsustades olid seal: kloostri hoov - klooster, juurviljaaed, lilleaed kirikuteenistuste läbiviimiseks, ravimtaimede aed ja viljapuuaed, mis oli paradiisi sümbol ning mille juurde kuulus ka kloostri kalmistu.



Raamatukogus säilitati ka dokumente, mis näitasid, et mungad mitte ainult ei siginud ravimtaimed, vaid kogus neid ka kogu Euroopas ja vahetas isegi taimi riikidega Islami maailm, ja tõi need ka sealt Ristisõjad. Kloostri raamatuhoidlad sisaldasid iidsete autorite teoseid ja suurte idamaade teadlaste töid, mida munkad tõlgisid ladina keelde ja mis sisaldasid hindamatut teavet taimede tüüpide ja omaduste kohta. Nii tekkisid esimesed kollektsioonaiad. Need olid väikese suurusega ja neis olevaid taimekollektsioone esitleti, peenardesse paigutatud, meditsiinilised, mürgised, vürtsikad taimed, mida kasutatakse keskaegses meditsiinis, ja teatud tüüpi dekoratiivsed. Just need aiad olid näituse eelkäijad kasulikud taimed kaasaegsetes botaanikaaedades. Väikesed suurused, tavaliselt ei ületa mitusada ruutmeetrit, muutis tolleaegse botaanikaaia planeeringustruktuuri suhteliselt lihtsaks. Nii näiteks koosnes varem mainitud St. Galeni apteegiaed, nagu võib järeldada säilinud plaanist, 16 osakonnast erinevate kasulike, ilu- ja muude taimedega. Selle aia taimeväljapanekud olid väikesed ristkülikukujulised alad tavalised harjad.



St. Galli kloostri plaan.

1. Arsti maja. 2. Ravimtaimede aed. 3. Kloostri hoov - klooster. 4. Viljapuuaed ja surnuaed. 5. Köögiviljaaed.

Peenardeks kujundati ka hiljem ülikooli botaanikaaedade juurde õppeotstarbel rajatud ürdiaiad. Kuigi need peenrad sisaldasid palju uusi taimi ja olid paigutatud uute teaduslike põhimõtete järgi, jäid peenrad ise samaks geomeetrilise kuju ja lihtsa paigutusega. Näiteks 17. sajandil Londoni Apteekide Seltsi rajatud aias eksisteerivad sellised peenrad tänaseni.

Alates 14. sajandist. Kloostri apteegiaiad on järk-järgult muutumas meditsiiniaedadeks, mille tegevuses võib juba märgata põhimõtteliselt uusi jooni. Erinevalt keskaegsetest kloostriaedadest ei ole meditsiiniaedadel praegu ainult kitsas praktiline tähendus. Nad panid aluse taimede esmase juurutamise tööle, kogusid kohalikke ja välismaiseid taimi, kirjeldasid neid ja viisid kindlasse süsteemi.

Botaanikaaedade kui teadusasutuste kujunemine pärineb renessansiajast. Seda soodustas suuresti teaduslike teadmiste ja eriti loodusteaduste tollane laialdane levik. Esiteks botaanikaaiad teaduslik profiil ilmus Itaalias 14. sajandi alguses. (aed Salernos -1309), kus võrreldes teiste Euroopa riikidega olid selleks ajaks välja kujunenud soodsaimad sotsiaal-ajaloolised eeldused uute sotsiaalmajanduslike suhete tekkeks, uue loomiseks ja edasiseks õitsenguks. humanistlik kultuur ja eriti teaduse ja kunsti hiilgav õitseng. Tõsi, kuni 18. sajandi esimese pooleni. Enamikus meditsiinilistes botaanikaaedades oli taimenäitusi vähe, erinedes vähe keskaegsetest kloostriaedadest. Need asusid aiapiirkonnas eraldi ravim- ja mõnede muude taimede rühmadena, mida kasutati peamiselt meditsiinis.

Alates 16. sajandist, ülikoolielu arenedes, suurenes Itaalias oluliselt botaanikaaedade arv: aiad tekkisid üksteise järel Padovas (1545), Pisas (1547), Bolognas (1567) jne. Veidi hiljem, 17. sajandil, loodi botaanikaaiad ka teistes Euroopa riikides: Pariisi (1635) ja Uppsala (Rootsi) ülikoolides (1655), Berliinis (1646), Edinburghis (Inglismaa) - kuninglikus botaanikaaias (1670). jne.

Kiire kogunemine taimne materjal botaanikaaedades nõudis selle teaduslikku üldistamist ja süstematiseerimist. Taimede taksonoomia rajaja Linnaeus tuli 1753. aastal välja oma "Taimede süsteemiga" ja töötas välja esimese harmoonilise tehissüsteemi taimede klassifitseerimiseks. Linnaeus jagas taimed 24 klassi, lähtudes neist igaühel suvalistest omadustest ja lõi seeläbi uus meetod süstematiseerimine taimestik. Linnaeuse taimesüsteem andis alust arvukatele uuringutele ja äratas suurt huvi taimede kirjeldamise vastu. Mõni aasta pärast Linnaeuse süsteemi avaldamist ulatus uuritud ja kirjeldatud taimede arv 100 tuhandeni. Sellest ajast alates on Linnaeuse taksonomist ja botaanik muutunud peaaegu identseteks mõisteteks. Tolleaegne botaanikaaed oli taksonoomia jaoks nagu elav herbaarium. Esteetika jäi siin tagaplaanile. Botaanikaaiad kui omamoodi botaanikalaborid ülikoolides, demonstreerivad erinevaid süsteeme taimed levisid laialdaselt 17.-18. Tasapisi, protsessi käigus ajalooline areng botaanikaaiad, neil on uus funktsioon- hariduslik ja pedagoogiline.

Venemaa botaanikaaedade ajalugu on tihedalt seotud vene keele tekke ja arenguga botaanikateadus. Juba poolt XVII alguses V. meie riigis oli praktilise kasutamise kohta palju teavet erinevaid taimi nii põllumajanduses kui ka meditsiinis. Ravimtaimede kasutusviise ja nende raviomaduste kirjeldusi kirjeldati tavaliselt erinevates “ürdiraamatutes”, mis olid eriti levinud 17. sajandi teisel poolel. 18. sajandi esimesel poolel. seoses arstipraksise arengu ja kasvava tootmisvajadusega ravimid Apteegiaedade arv Venemaal kasvab kiiresti. Koos 1706. aastal Moskva ülikoolis avatud meie riigi esimese botaanikaaiaga hakati korraldama teisigi aedu: Lubnõis 1709. aastal, Peterburis (praegu V. L. Komarovi nimelise Botaanikainstituudi aed) 1714. aastal. Peetruse dekreedis I Peterburi apteegiaia asutamise kohta ütlen, et viimane on loodud “apteegirohtude paljundamiseks ja spetsiaalsete ürtide kogumiseks, mis on meditsiinis kõige vajalikumad loodusvarad, ning ka arstide ja apteekrite õpetamiseks botaanika alal. .” Selle apteegiaia taimekollektsioonidest leiame: kummelit, salvei, piparmünti, sinepit, tüümiani, kadakat, pojenge, lavendlit, erinevaid sibulaid, roose jne. Samast ajast, 18. sajandi esimesest kolmandikust pärineb Teaduste Akadeemia botaanikaaia rajamine Peterburis Vassiljevski saarele. Selle aia kohta on säilinud vaid väga fragmentaarne teave, mis on leitud arhiivimaterjalidest.

Alates 18. sajandi teisest poolest. Venemaal hakati koos riiklike omadega looma arvukalt erabotaanikaaedu. Haruldaste kogumine eksootilised taimed Sel ajal sai sellest mood, millele iga rohkem või vähem jõukas inimene austust avaldas. Sellest taimede kogumise kirest tekkisid paljud tolleaegsed botaanikaaiad, eriti kuulsad P. Demidovi aiad Moskvas, A. Razumovski aiad Moskva lähedal Gorenkis jne. Mõned neist kogusid suuri, isegi meie ajal introdutseeritud kogusid. taimed. Nii esitleti Gorenki A. Razumovski botaanikaaias kuni 12 tuhat Venemaa taimestiku liiki ja sorti. Tööstur P. Demidovi botaanikaaed asutati 1756. aastal ja hõlmas oma kogudesse kuni 5 tuhat taimeliiki ja -sorti.

18. sajandi lõpus. Venemaal tekkisid esimesed botaanikapargid - arboreetumid, mis olid kujundatud täielikult maastikustiilis vastavalt tolleaegsele kunstimaitsele. Sellised dendroloogilised pargid, mis asuvad botaanikaaia enda ja tavalise pargi vahel, hõlmavad kuulsaid parke - Trostjanetski Tšernigovi oblastis, Sotši arboreetum ja Sofievski Umani lähedal Ukrainas, mis on säilinud tänapäevani.

19. sajandi esimesel poolel. vastvalminud botaanikaaiad nii Venemaal kui välismaal loodi peamiselt ülikoolide õppeaedadena. Edaspidi, järk-järgult, botaanikateadmiste kasvades, laieneb botaanikaaedade tegevusala järjest enam. Nii 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses. algas linnade kiire areng, suures ulatuses tööstusehitus, sellega seoses kõige keerulisemate linnaplaneerimise probleemide esilekerkimine - linnade ümberehitamine ja haljastus, kaitsva metsapargivööndi loomine suurte ümber. asulad jne. - see kõik on pannud botaanikaaiad üle maailma silmitsi ülesandega määrata kindlaks kõige ratsionaalsem taimede sortiment ja arendada tõhusad meetodid linnade rohestamine ja parkide rajamine.

Kaasaegsed botaanikaaiad osalevad aktiivselt nende probleemide lahendamisel; siin valitakse ja uuritakse dekoratiivtaimed, aiad on hakanud tegutsema teatud haljastustehnikate ja -meetodite edendajatena. Botaanikaaedadesse tekib järjest rohkem näitusepindu - üksikute kultuuride aiad, pidev õitsemine, eeskujulikud parginurgad. Samal ajal propageerivad botaanikaaiad üha enam botaanikateadmisi ja eluslooduse uurimist.

Botaanikaaedade paigutuses ilmnevad pargiplaneerimiskunstis laialt levinud vaba maastikusuuna arengu mõjul elemendid. maastiku stiil. Selle kunstiliseks ja esteetiliseks aluseks oli ülesanne luua idealiseeritud maastik. Seoses pargiehituskunsti ees seisvate uute kunstiliste ülesannetega õppetöö probleemid dekoratiivsed omadused taimed ja nende harmooniline kooslus. Botaanikaaedades analüüsivad teadusaednikud kunstilised omadused ja dendroloogilised omadused erinevad tõud, nende kujundamise meetodid, võimalikud istanduste rühmitused parkides jm kõige olulisemad tingimused maastiku loomine.

Nii on keskaegsetest apteekide aedadest pärit botaanikaaiad oma ajaloolise arengu käigus muutunud meie aja jooksul keerukaks organismiks. Tuleb märkida, et muutused botaanikaaedades toimusid eelkõige botaanikateaduse üldise arengu ning botaanikaaia töö teaduslikule ja botaanilisele sisule esitatavate nõuete muutumise mõjul. Teisalt olid muutused orgaaniliselt seotud maastikuaianduskunsti üldise arenguga.

Kaasaegne botaanikaaed on keerukas organism, mille pindala on kuni kümneid ja isegi sadu hektareid, kus aia teatud piirkondades saab lõõgastuda terveid geograafilisi maastikke ja botaanilis-ajaloolisi näitusi (kiviaiad, Jaapani, Itaalia aiad). jm), mis ei saa hakkama ilma maastikuta arhitekt, kes saavutab kogu botaanikaaia moodustavate elementide mitmekesisuse kunstilise ühtsuse.

Šveitsi kloostri raamatukogu Gall kanti UNESCO mälestiste nimekirja 1983. aastal. Siin hoitakse umbes 2000 keskaegset käsikirja, kuid ainult üks neist ajendas raamatukogu kandma UNESCO nimekirja – see on vanim tänapäevani säilinud keskaegse kloostri plaan. Siin see on:

Aastatel 819-826 loodud ainulaadne plaan on tänaseni suurepäraselt säilinud. Selle eesmärk jääb endiselt saladuseks. Nagu eksperdid soovitavad, ei olnud see tõenäoliselt fikseerimine tegelik olukord asjad kloostris, aga mingi ideaalne mudel, mida järgida. Plaanil on 333 kirjet, mis võimaldavad teil üksikasjalikult tuvastada kõik kloostri osad: katedraal, aed, kool, jumalateenistused jne.



See plaani koopia näitab kõiki kloostri "aiaosasid":
X on juurviljaaed, mille “all” on aedniku maja, Y on viljapuuaed koos surnuaiaga, Z on ravimtaimede aed.
Tänu pealdistele saame teada, mis neist igaühes kasvas.
Ravimtaimede aias - salvei, kress, rue, köömned, iiris, leevik, pennyroyal, apteegitill, herned, marsiilia, costo (?), fenegreca (?), rosmariin, piparmünt, liiliad ja roosid.
IN viljapuuaed- õunad, pirnid, ploomid, puuvõõrik, loorber, kastanid, viigimarjad, küdooniad, virsikud, sarapuupähklid, amendelarius (?), mooruspuumarjad ja kreeka pähklid.
Katedraali (kloostri) kõrval asuvas arkaadses sisehoovis, mis oli teeteedega neljaks jagatud, kasvas kadakas.

Ja sellel imelisel veebisaidil http://www.stgallplan.org/en/index.html näete kõige rohkem väikseimad detailid planeerige ja lugege (kasutades ärakirja ja Ingliskeelne tõlge) kõik 333 pealdist! Ja muidugi õppige palju rohkem St. Galli kloostri plaani kohta.

Antiigi ajastu oma arhitektuuri, kunsti ja teadustega lõpetas oma eksisteerimise 4. sajandi lõpus. On saabunud uus aeg - feodalismi ajastu ehk keskaeg (5.–15. sajand).

Keskajal toimus Euroopa riikide teke, pidevad omavahelised sõjad ja ülestõusud. Sel ajal loodi kristlus. Orjus andis teed feodaalsüsteemile.

Keskaegse arhitektuuri ajalugu jaguneb kolmeks perioodiks:

1) varakeskaeg (4.–9. sajand);

2) romaani (10.–12. sajand);

3) gootika (12. sajandi lõpp–14. saj).

Arhitektuur, kunst, eriti pargiehitus, on väga haavatavad ja nõuavad oma eksisteerimiseks rahulikku keskkonda, mistõttu maailmas, eriti Euroopas valitsevates rahutustes peatub maastikukunsti areng. Aedade suurus on järsult vähenenud, siseaiad tekivad kloostritesse ja lossidesse, kus neile meeldib

-

siis on tagatud ohutus hävimise eest. See oli siseaed, mis sai ainsaks link linlaste ja looduse vahel.

Siseaias kasvasid nad ilu- ja puuviljade istutamine, samuti ravimtaimed. Puud kasvasid ühtlaste ridadena ja olid valdavalt kohalikku päritolu, mõned eksootilisedki.

Viljapuuaeda ümbritsesid kaitseks ümbermõõt lehtpuud (pärn, saar, pappel).

Kaasaegsete lillepeenarde prototüübiks olid tavalised ravim- ja ilutaimedega peenrad: malva, koirohi, salvei, tee, moon, Bogorodskaja muru, rue jne. Peenarde moodustamine oli prismade kujul. Nende nõlvad tugevdati muru, postide või vitspunutistega.

Keskajal ilmus järgmine peamised tüübid aiandusrajatised :

- kloostri aiad;

- lossiaiad;

- ülikooli aiad;

Esiteks botaanikaaiad akadeemilistes keskustes.

IN kloostri aiad sageli kaks ristikujulist ristuvat rada jagasid need neljaks osaks. Ristmiku keskele paigaldati Kristuse märtrisurma mälestuseks rist või istutati roosipõõsas. Kloostrite aedadel oli utilitaarne eesmärk. Esteetilised küsimused jäid tavaliselt tagaplaanile.

Kloostri sisehoovi, kus kasvatati ilutaimi, nimetati kloostriks.

Lossi aiad olid mõeldud lõõgastumiseks ja koosolekuteks, olid dekoratiivsete elementidega ja olid väikese suurusega.

Väikesed siseaiaalad on viinud uue tehnika esilekerkimiseni - labürint osa spetsiaalselt mässitud aiarajad, mida eraldab kärbitud rohelus (joonis 4). See sobib mõne geomeetrilise kujuga, tavaliselt ruudu või kuusnurgaga.

Tehnika laenati templite ehitajatelt, kes ladusid põrandale mosaiikmustri, mis viis mööda keerulisi radu, nagu labürindiradu, saali keskele. Põlvili mööda sellist mustrit roomates kujutasid palverändurid ette, et nad teevad kauget palverännakut. Hiljem kandus see idee aeda.

Hiliskeskaega iseloomustab teaduse areng ja esimeste ülikoolide avamine (Pariisis, Oxfordis jm). Jõudnud

Botaanika ja aianduse kõrge arengutase. Esimesed hakkasid ilmuma botaanikaaiad, avati üldsusele juba renessansiajal.

Joonis 4 – labürindi näide (foto graveeringust)

Niisiis, Kesk-Euroopa keskaegse maastikuaianduskunsti tunnused järgmised:

Siseaedade lihtsus ja geomeetriline paigutus;

Uue tehnika väljatöötamine - labürint;

Botaanikaaedade alguse tekkimine ja ettevalmistused nende avamiseks üldsusele 15. sajandi esimeseks pooleks.

Hispaania-mauride (araabia) aiad

Haridus 7. sajandil mängis maailma maastikukunsti arengus olulist rolli. Araabia kalifaat, mis ühendas vallutatud Palestiina, Süüria, Iraani, Egiptuse, Iraagi ja Hispaania maad.

Sotsiaalsed tingimused. Ida moslemikunsti eristab majesteetlik monumentaalsus, skemaatiline ja abstraktsus.

Islamiarhitektuuri arengu algperioodil koondati mošeede, usuõppeasutuste ja muude hoonete ruumid ümber suure sisehoovi, mida kaunistasid kaetud galeriid. Tuntuimad meistriteosed maastikukunst, jõudis

tänapäevani on aiad Hispaanias.

Araablased kasutasid niisutusrajatiste ehitamisel Egiptuse ja Rooma kogemusi ning lõid võimsa hüdrosüsteemi, kus kasutasid sulavat lund. mäetipud, muutes veevaba Hispaania õitsvaks maaks.

Moodustatud Hispaanias uut tüüpi aed - hispaania-mauri (terrass).

See meenutab keskaegse kloostri aeda ja aatrium-peristiili aeda Vana-Rooma. Terrass oli väikese suurusega - 200-1200 m2, ümbritsetud maja seinte või kõrge kiviaiaga ja oli jätk all asuvatele ruumidele. vabas õhus. Tema plaani eristas range korrapärasus. Peamised dekoratiivsed elemendid olid basseinid, kanalid ja miniatuursed purskkaevud. Palju tähelepanu pöörati sillutisele, kuna Hispaania kuum kliima ei võimaldanud muru kasutada. Terrassi sillutis oli kahevärviline, korraldatud jõe- või merekividega. Kasutati majolikat (värvilised plaadid). Seda kasutati veehoidlate põhja ja servade vooderdamiseks ning tugiseinte ja pinkide vooderdamiseks. Põhivärvid on sinine, roheline, kollane, justkui pehmendavad kuumust.

Looduslikud tingimused. Kliima on kuum ja kuiv, mis sundis kasutama niisutamist. Sagedased kuivad tuuled, liiv ja tolm andsid aluse selle ümber võimsate müüride ehitamiseks.

Taimestik . Eelistati igihaljaid liike (pukspuu, mürt), mis moodustasid pügatud hekke või piirdeid. Nad kasvatasid tujasid, loorbereid, oleandreid, mandleid, apelsini- ja mandariinipuid ning küpresse. Lahedates värvides hoonete seinad olid hea taustana sidrunipuud ja jasmiin.

Lilled haljastuses otsustavat rolli ei mänginud. Neid hinnati peamiselt nende aromaatsete omaduste tõttu. Eriti populaarsed olid roos ja jasmiin. Laialdaselt kasutati wisteriat, magnooliat, agaavi, iiriseid, nartsisse ja malvasid.

Vesi ja selle tähendus. Paradiisi samastatakse ideaalse aia ja selle veerohkusega. Tavaliselt jõudis see veehoidla servani ja isegi voolas üle. Õige kuju veega anum aia keskel või teede ristumiskohas sümboliseeris stabiilsust.

Aia asukoht valiti alati veeallikat arvestades.

Purskkaevu kasutati algselt filtritena vee puhastamiseks putukate vastsetest, kuid hiljem, kui voolava vee muutlikkust hinnati, hakati neid kasutama silmailu ja müra - "muusikana kõrvadele".

Hispaania-mauri aedade veeseadmed jagunevad tüüpideks:

- kanalid,

- kitsad ojad,

- basseinid,

- purskkaevud.

Selle aja aedade eripära on:

Kompositsiooniline seos hoone arhitektuuri ja aedade vahel;

Ühise aksiaalse struktuuri puudumine.

Interjöör on hoovidega nii ühte sulanud, et alati ei saa aru, kas külastaja on sees või väljas. See saavutatakse sellega, et maja üleminek aeda oli kaunistatud kaartega ning aiad ja interjöörid olid kaunistatud ühesuguste taimedega.

  • «

4. sajandi lõpus. antiikaja hiilgav ajastu oma
lõpetas oma karjääri teaduste, kunsti ja arhitektuuri vallas
olemasolu, andes teed uuele feodalismi ajastule.
Periood
aeg,
nummerdamine
aastatuhandel Rooma langemise vahel (4. sajandi lõpp) ja
renessanss Itaalias (XIV sajand), nn
keskaeg ehk keskaeg. Oli küll
aega
moodustamine
euroopalik
osariigid,
pidevad omavahelised sõjad ja ülestõusud, aeg
kristluse kinnitused.
Arhitektuuriajaloos jaguneb keskaeg
kolm perioodi: varakeskaeg (IV-IX sajand),
romaani (X-XII sajand), gooti (XII-XIV sajandi lõpp).

Muuda arhitektuurilised stiilid mitte oluliselt
kajastub pargiehituses, kuna sel perioodil
aianduskunst, mis on kõige rohkem
haavatav kõigi kunstiliikide suhtes ja rohkem kui teised
mis nõuab oma eksisteerimiseks rahulikku olemasolu
olukorda, peatab selle arengu. See
kujul olemas väikesed aiad kloostrites ja
lossid, st territooriumidel suhteliselt
hävimise eest kaitstud.
Keskaja periood, mis kestis
peaaegu tuhat aastat, ei jätnud eeskujulikke aedu, ei jätnud
lõi oma aiaarhitektuuri gooti stiili.

Aedade tüübid:
1.
2.
3.
4.
Kloostri aed
Lossi aiad või feodaalaiad
“Lilleniidud” – turniiride ja seltskondliku lõbu jaoks
"Armastuse aiad"

Keskaegsed aiad Euroopas on oluliselt kahanenud
suurused võrreldes muinasaegsetega, nende
kohtumine. Dekoratiivsed jalutusaiad on muutunud suureks
haruldus ja on kahanenud väikesteks aladeks
võimsad feodaallosside ja kloostrite müürid. Need aiad
kasutati peamiselt puuviljade ja
ravimtaimed.

Kloostri aed
Kõigepealt algasid aiad
tekkida
ainult
V
kloostrid.
Keskaegne
kloostrid
esindatud
on teaduskeskused ja
art
feodaalne
rahu. Olles suhteliselt
kaitstud
alates
hävitamine
sisse
aega
arvukad
keskaegsed sõjad ja kodused tülid said nende keskmeks
mida hoiti ja mingil määral arendati,
pargikunst. Siin töötati välja semantika
ideaalse aia – paradiisi kontseptsioon.

Kloostriaiad olid kompositsiooniliselt seotud
seda ümbritsevate hoonete arhitektuur ja olid täidetud
sümboolika, mis peegeldab inimhinge Jumala tundmist -
Eedeni aed on Jumala istutatud aed, patuta, püha,
rikkalikult kõiges, mida inimene vajab - see on hädavajalik ja
iseloomulik tunnus on aias kõige selle olemasolu, mis võimalik
too rõõmu mitte ainult silmale, vaid ka kuulmisele, lõhnale, maitsele,
puudutus – kõike inimlikud tunded. Lilled täidavad paradiisi
värvid ja aroom. Puuviljad ei ole mitte ainult kaunistused,
võrdne värvidega, vaid rõõmustab ka maitset. Linnud mitte ainult ei kuuluta
aeda lauldes, aga ka kaunistama seda oma värvika välimusega jne.
See algupärane paradiis oli ümbritsetud aiaga, mille taga
Jumal ajas Aadama ja Eeva välja pärast nende langemist. Seetõttu peamine
Eedeni aia "märkimisväärne" tunnus on selle ümbritsemine.
Sellist aeda kutsuti sageli "hortus conclusus" - "suletud aed".

Piiratud ala määratud väikesed mõõtmed
kloostri aiad. Neid iseloomustas ristkülikukujuline
tasandatud sisehoovide planeering, suletud alates
ümbritsev "patus maailm". Aia planeering ja taimed sisse
see oli varustatud allegoorilise (religioosse) sümboolikaga. aed,
patust ja sekkumisest eraldatud tumedad jõud, sai
Eedeni aia sümbol.
Kloostrihoov, tavaliselt neljakandiline, oli jagatud kitsaks
teed risti neljaks ruudukujuliseks osaks (mis
oli sümboolse tähendusega - radadest moodustatud rist,
pidi meenutama Kristuse piina). Keskel, edasi
radade ristumiskohale ehitati kaev või purskkaev, nt
usu puhtuse ja ammendamatu armu sümbol.
Tihti oli kesksel kohal “elupuu” või
“teadmiste puu” – paradiisipuu – väike oranž
puu või õunapuu - paradiisiriigi kaotuse sümbol -
hea ja kurja ühtsuse sümbol, sest sellel kasvavad hea ja kurja viljad
kurjast.

Vastavalt nende otstarbele jaotati aiad apteegiaedadeks
kõikvõimalikud maitse- ja ravimtaimed, köök
köögiviljaaiad koos köögiviljakultuurid kloostri ja puuvilja vajadusteks
aiad. Kloostri sisehoovis oli väike viljapuuaed
taeva sümbol. See hõlmas sageli ka kloostrit
surnuaed.

Kloostrid olid sel ajal ehk ainsad
koht, kus osutati arstiabi nii munkadele kui
ja palverändurid. Ravimtaimede kasvatamine on muutunud
keskaegsete aednike oluline mure. Farmaatsia
juurviljaaed asus tavaliselt hoovides, kõrval
arstimaja, kloostri haigla või almusmaja. IN
Seal kasvatati nii ravim- kui ilutaimi.
taimed, aga ka taimed, mis võiksid olla kasulikud
värvained. Õitsevad ja aromaatsed taimed toonud
apteegi voodite ilu. Aga ilusad õistaimed
keskajal palju ei aretatud, neile ei jätkunud
kohad süngetes lossides ja kitsastes linnades. Väikesel peal
laigud maad, mida päike kõrgete müüride tõttu vähe valgustab
ja katused, kasvatati vaid üksikuid lemmikuid
taimed...

Ürdiaedades kasvasid liiliad, gladioolid, rosmariin, piparmünt,
salvei, rue ja teised kasulikud liigid taimed, mis samuti
need olid ka ilusad. Esteetiline põhimõte oli olemas
kõik, mis aias oli, ja siit võis leida ka peenraid
köögiviljade, lõhnavate ürtide, lilledega,
marjapõõsad, viljapuud- kõik see juhtus
vajalik munkadele, kellel oli oma majapidamine ja
varustasid end kõige vajalikuga.
Tähelepanuväärne on, et raviomadused taimed varakult
Keskaega defineeriti väga lihtsalt: usuti, et
taim ise näitab oma kuju järgi, millised organid või osad
see tervendab keha.

Näiteks arvati, et koirohi, mis näeb välja nagu lokk, on peavalude ravim; karvane till ja spargel
aitab tugevdada juukseid; roosid ja karikakrad, mitu
silma meenutav, ravib silmahaigusi; hapuoblikas,
sarnane keelega, see ravib ja maikelluke õitega,
meenutab tilka, on suurepärane vahend halvatuse vastu...

Kuna keskajal oli vähe aedu, kasvatati
taimed olid kõrgelt hinnatud ja rangelt kaitstud. tunnistus
kui palju tähelepanu pöörati aedadele ja lilledele,
toimib 812. aasta reskriptina, milles Karl Suur käskis
lilledest, mis tuleb tema aedadesse istutada. Ümberkirjutamine
sisaldas nimekirja umbes kuuekümne lillenimega ja
dekoratiivtaimed. See nimekiri on ümber kirjutatud ja
seejärel levis üle kogu Euroopa kloostrites.
Nende vastu kehtestati ka teatud seadused
kes rikkusid või hävitasid taimi. Seaduse järgi
ajal ähvardati poogitud puu ära rikkunud inimest
varvaste põletamine. Ja mõnikord see, kes on süüdi kellegi teise kahjustamises
aiad löödi pillerkaarde külge, lõigati ära parem käsi Ja
igavesse pagendusse määratud.

Kloostri tüüpi aedade peamine tunnus oli nende
üksindus, mõtisklus, vaikus, utilitarism.
Mõned kloostriaiad olid kaunistatud võrega
vaatetornid, madalad seinad ühe ala eraldamiseks
teine.

Kloostri aedadest oli eriti kuulus Šveitsis asuv St Galleni aed.
Saint Galli klooster, mis asub Šveitsis
St. Galleni linn oli keskajal üks suurimaid
Benediktiini kloostrid Euroopas, mille asutas 613. aastal St.
Gallom.
Siin on säilinud keskaegne kloostri raamatukogu.
käsikirjad, millel on 160 tuhat hoiuühikut ja
on tuntud kui üks täiuslikumaid Euroopas. Üks kõige enam
huvitavad eksponaadid on "Saint Galli plaan",
9. sajandi alguses koostatud ja esindav
idealiseeritud pilt keskaegsest kloostrist (see
ainuke algusest säilinud arhitektuurne plaan
keskaeg).

"Saint Galli plaan"

St. Galli keskaegse kloostri plaan
1. Arsti maja.
2. Ravimite aed
taimed.
3.
Klooster
sisehoov - klooster.
4. Viljapuuaed ja
surnuaed.
5. Köögiviljaaed.
6.
Majapidamine
tiigid.

Klooster (ladina keelest Claustrum - suletud koht) - kaetud
suletud ristkülikukujulist siseõue raamiv möödasõidugalerii
või kloostri siseaeda. Tavaliselt asus klooster
piki hoone seina, samas kui selle üks sein oli tühi, ja
teine ​​oli arkaad või sammaskäik. Sageli klooster
Nad nimetasid ka avatud sisehoovi ennast, mida ümbritseb galerii.

Keskajal oli kloostriõuel kindlasti
kesklinnas oli kaev, millest läksid teed lahku
õueala kvadrantideks. Tavaliselt kinnitati klooster
katedraali pika lõunafassaadini. Üks esimesi pilte
Klooster on näha Šveitsis asuva St. Galleni kloostri plaanil.
Klooster oli kloostri elu keskus, selle
peamine suhtluskeskus, meditatsiooni- ja stipendiumikoht
tööd. Kloostril oli kohana oluline roll
ülestõusmispühade või jõulude pidulikud rongkäigud.

Labürindiaed on veel üks tehnika, mis loodi aastal
kloostri aedades ja võttis seal tugeva koha
järgnev pargiehitus.
Kui roomlased kasutasid kaunistuses labürindi motiivi
mosaiigid ja freskod, muutsid kristlased selle sümboliks
päästmise takistused. Labürinte leiti sageli
kirikute interjöör. Keskajal patukahetsevatele palveränduritele
templi põrandale laoti spiraalsed mosaiigid looklevad teed, mille järgi usklikud peaksid
kõndige põlvili templi sissepääsust altarini mööda kõiki käänakuid ja
labürindi pöördeid. Selle karistuse eest määrati
lepitus nende pattude eest neile, kes ei suutnud seda teha
palverännak pühadesse paikadesse.

Tulevikus tüütu rituaali sooritamisest sisse
kiriku labürindid on muutunud jalutuskäikudeks aedades, kus teed
eraldatud pügatud hekkide seintega.
Väikese ala hõivates tekkis selline labürint
mulje lõputu pikkusega radadest ja andis võimaluse
teha pikki jalutuskäike. Nad ütlevad, et sellistes labürintides
salajase maa-aluse käigu luugid olid peidetud. Võib-olla,
Just sellisest labürindist kirjutas Jeff Saward oma raamatus
“...labürinti tajutakse kui rahulikku saart
kaootiline maailm, vaikne paik mõtisklemiseks ja
mõtisklus. Labürindi looklev rada kutsub
külaline, et puhastada meelt, värskendada oma hinge, leevendada oma tulihinge,
aeglusta..."

Labürindi aiad

Järgnevalt
labürindi aiad
saanud
lai
levik tavalistes ja ühtlastes maastikuparkides Euroopas.
Venemaal oli selline labürint Suveaed(säilitamata), in
Pavlovski pargi (taastatud) ja pargi korrapärane osa
Sokolniki, kus selle teed nägid välja nagu läbipõimunud ellipsid,
kuusemassiivi sisse kirjutatud (kadunud).

Kaasaegsed labürindiaiad

Lossiaiad või feodaalset tüüpi aiad.
Losside aedadel oli eriline iseloom. Feodaalne
aiad olid erinevalt kloostri omadest väiksemad,
asuvad losside ja kindluste sees – olid väikesed
ja suletud. Siin kasvatati lilli, oli allikas -
kaev, mõnikord miniatuurne bassein või purskkaev ja peaaegu
alati muruga kaetud ääriku kujul pink - tehnika
mis sai hiljem laialt levinud aastal
pargid. Neil olid kaetud viinamarjaalleed,
roosiaedu, kasvatati õunapuid, istutati lilli
lillepeenardes erikavandite järgi.

Lossi aiad

Lossi aiad
olid
tavaliselt
all
eriline
perenaise järelevalve
loss
Ja
serveeritud
väike
oaas
meelerahu
seas
lärmakas
rahvahulgad
elanikke
loss,
täidetud
tema
jardid.
Siin
sama
kasvatati
Kuidas
ravimtaimed,
ja mürgised, maitsetaimed kaunistamiseks ja millel on sümboolne
tähenduses. Erilist tähelepanu pühendatud lõhnavatele ürtidele.

Nende aroom vastas
ideid
O
taevas,
veetlev
Kõik
tundeid
isik, vaid nende jaoks teine ​​põhjus
kasvatamine oli see
lossid ja linnad, tänu
madalad sanitaartingimused,
olid täis halba lõhna. IN
istutati keskaegsed aiad
ristisõdijate võetud roosid
Lähis-Idast.
Esimestel sajanditel pärast Rooma impeeriumi langemist roosid
Euroopa, liigitatud paganlikuks, õelaks, patuseks
luksus hävitati ja alles sajand hiljem uuesti
ilmus aedadesse.

Taimed väärtuslike
paranemine
omadused
saanud keskajal
alusel
vaimud
Ja
kosmeetiline
rahalised vahendid.
Selliseid lasteaedu kutsuti
"teadlaste naiste aiad",
kes leiutas esimese
aromaatsed ravimid. IN
riigid
Euroopas
V
Keskaja inimesed peaaegu
ei pesnud ja maha peksma
haisevad, määrisid end ära
lõhnav
segud
alates
kümneid koostisosi, nii et
ilmusid esimesed parfüümid.

Kasvatati “magusalõhnalisi” taimi - roose, liiliaid,
priimulad, kannikesed, rukkililled – mitte ainult kasutamiseks
rituaalides, kaunistustes, aga isegi toitudes. Lisati violetsed
salatites. Sisse priimula, kannikesed, roosi kroonlehed ja viirpuu
Mee ja suhkru segud olid lemmikmaitseaine.
Esimene mainimine lilleaed roosid ja kannikesed
pärineb umbes 1000. aastast.

See oli sel ajal, et selline dekoratiivne
elemendid nagu lillepeenrad, võred, pergolad, on moes
potitaimed. Pottides kasvatati aromaatseid taimi, lilli ja eksootilisi toataimi.
taimed, mis jõudsid Euroopasse pärast ristisõda.
Ulatuslikumad aiad rajati suurte feodaalide losside juurde
mitte ainult utilitaarsetel eesmärkidel, vaid ka puhkuseks.

Lossi kaitserajatiste lähedal,
“Lilleniidud” – aiad turniiride ja seltskondliku lõbu jaoks.

Suur
kuulsus
nautis
aiad
Keiser Karl Suur
(768-814), jagunesid nad
utilitaarne ja "naljakas".
"naljakas"
aiad
kaunistatud
muruplatsid,
lilled,
madal
puud,
linnud
Ja
loomakoda.
Hiliskeskajal
Ilmusid "armastuse aiad":
jaoks mõeldud aiad
armastus
privaatsus,
kuupäevad ja ka ainult selleks
puhata
alates
lärmakas
kohtuelu.

Sellised aiad olid sees
kesklinnas väikesed basseinid
Sest
suplemine.
Siin
mängis muusikat, vestles,
lugeda
raamatud,
tantsinud
mänginud erinevaid mänge.
Kena pilt
selline
"aed
armastus"
säilinud miniatuurselt
"Rõõmude aed" Noor
inimesed suplevad purskkaevus
Noorus", veini joomine ja
nautides
muusika.
Ühine
suplemine
V
väikesed basseinid meestele
ja naised üsna sageli
kujutatud keskajal
miniatuurid.

Koos suplemine
väike
basseinid
mehed
Ja
naised
piisavalt
sageli
kujutatud
V
keskaegne
miniatuurid: ilmselt
selles polnud midagi
tingimustes hämmastav
"omavalitsus"
elu
keskaegsed lossid ja
linnad, kus on üksindus
oli teretulnud, aga mitte
alati saadaval.

Põhiline
objektid
aiatööd
art
Keskaeg:
- kloostri aiad
- sisemised kloostriaiad,
- farmaatsiaaiad,
- puuvilja- (paradiisi)aiad,
- labürindi aiad
- feodaalsed aiad
- dekoratiivsed ja utilitaarsed aiad,
- lõbusad aiad,
- lõbusalud (lilleniit ja armastuse aed).
Keskaega iseloomustas saavutuste kasutamine
iidne loodusteadus ja aianduskunsti teooria ja
nende edasine täiustamine. Võime esile tõsta järgmist
iseärasused
aiatööd
ehitus
Keskaeg:
siseaedade geomeetriline paigutus; eraisikud
puude istutamine ja lõikamine; labürint; sümboolika.

Laboratoorsed ja praktilised tööd nr 3
"St. Galli keskaegse kloostri plaan."
stiili omadused:
5. Köögiviljaaed.
6. Majandustiigid.
aksiaalne konstruktsioon;
kasutamine
sümmeetria;
moodustamine
suletud
kompositsioonid
peamised elemendid:
1. Arsti maja.
2. Ravimite aed
taimed.
3. Klooster.
4. Viljapuuaed ja
surnuaed

 


Loe:



Eelarvega arvelduste arvestus

Eelarvega arvelduste arvestus

Konto 68 raamatupidamises on mõeldud teabe kogumiseks kohustuslike maksete kohta eelarvesse, mis on maha arvatud nii ettevõtte kui ka...

Kodujuustust pannil valmistatud juustukoogid - kohevate juustukookide klassikalised retseptid Juustukoogid 500 g kodujuustust

Kodujuustust pannil valmistatud juustukoogid - kohevate juustukookide klassikalised retseptid Juustukoogid 500 g kodujuustust

Koostis: (4 portsjonit) 500 gr. kodujuust 1/2 kl jahu 1 muna 3 spl. l. suhkur 50 gr. rosinad (valikuline) näputäis soola söögisoodat...

Musta pärli salat ploomidega Musta pärli salat ploomidega

Salat

Head päeva kõigile neile, kes püüavad oma igapäevases toitumises vaheldust. Kui olete üksluistest roogadest väsinud ja soovite meeldida...

Lecho tomatipastaga retseptid

Lecho tomatipastaga retseptid

Väga maitsev letšo tomatipastaga, nagu Bulgaaria letšo, talveks valmistatud. Nii töötleme (ja sööme!) oma peres 1 koti paprikat. Ja keda ma tahaksin...

feed-image RSS