Mitmed kurnatud õed suundusid läbi troopiliste tihnikute. Nad olid kõndinud terve eelmise päeva ja suurema osa ööst. Hommikune lõunapäike hakkas üsna armutult põlema ja nende kunagised valged, nüüdseks higist läbimärjad mundrid kleepusid iga liigutusega nende noore keha külge. Jaapanlased olid eelmisel päeval Ameerika sõjaväelaagri kallaletungi käigus kinni püüdnud kümme tüdrukut, kes nüüd tirisid nad Jaapani peakorterisse ülekuulamisele. Kui õed, kõik alla 30-aastased, Jaapani laagrisse sisenesid, sunniti nad end alasti koorima ja bambuspuuridesse. Neile visati mitu habemenuga ja kästi näiliselt hügieenieesmärkidel pube raseerida ning hirmutatud tüdrukud kuuletusid, kuigi teadsid väga hästi, et see kõik oli vale.

Keskpäeva paiku saabus laagrisse kindral, keda tuntakse koletu sadistina. Ta saatis kaks sõdurit talle ühte vangi tooma. Nad võtsid kinni Lydia, 32-aastase jalas ja imeilusate täisrindadega blondiini. Ta karjus ja avaldas vastupanu, kuid kaks jaapanlast said temast kiiresti üle jõu ja lõid ta kiire löögiga lahtise raseeritud kubemesse pikali.

"Me teame, et teil on teavet Ameerika vägede liikumise kohta. Oleks parem, kui räägiksite kõik ära, vastasel juhul piinatakse teid põrgulikult. Said aru, Ameerika vits?

Lydia hakkas õudusest karjudes seletama, et ta ei tea midagi. Tema palveid eirates asetasid sõdurid õe kahe vahele kinnitatud bambusest vardale kõrged palmid. Ta käed olid seotud ja tõstetud pea kohale, nii et tema imelised rinnad olid täiesti avatud kõikidele silmadele. Seejärel ajasid nad ta jalad laiali ja sidusid need puude külge, paljastades tema emaka.

Kui köied poleks ta keha toetanud, oleks ta vaevalt suutnud sellel ebamugaval istmel püsida. Üks sõduritest pigistas naise pead käte vahel ja teine ​​torkas plasttoru naise suhu ja lükkas selle 30 sentimeetrit vangi kõri alla. Ta kilkas nagu siga, kuid nüüd suutis artikuleeritud kõne asemel ainult uigata. Nad sidusid puude vahele veel ühe pulga, seekord tema kaela kõrgusele, ja sidusid kaela tugevasti nööriga kinni, et ta ei saaks pead liigutada. Ta suhu pandi toru ümber oks, et ta ei saaks torust lahti saada. Toru teine ​​ots seoti tema pea kohal puu külge ja sinna sisestati suur lehter.

"Ta on peaaegu valmis..." vaatasid teised naised õudusega toimuvat, saamata aru, mis juhtuma hakkab. Lydia uhke keha säras kuuma troopilise päikese all juba higist. Ta kõik värises millegi kohutava ootusest. Sõdur hakkas lehtrisse vett valama. Üks kruus, teine... Nüüd Lydia lämbus ja lämbus, silmad veeresid peast välja, aga vesi voolas edasi. Kümme minutit hiljem nägi ta välja nagu oleks 9. kuud rase. Valu oli kirjeldamatu. Teine sõdur lõbustas end, surudes sõrmed naise vagiinasse. Ta püüdis väikese sõrmega ureetrat avada. Tugeva tõukega ajas ta sõrme ureetra avasse. Valust häiritud Lydia vilistas ja oigas.

"Olgu, nüüd on tal piisavalt vett... paneme ta pissile."

Oks tõmmati tal suust välja ja õnnetu naine sai hinge tõmmata. Ta hingeldas, kõht oli lõpuni venitatud. Just tema vagiinaga mänginud sõdur tõi peenikese bambustoru. Ta hakkas seda torkima vangi kusiti avasse. Lydia karjus metsikult. Aeglaselt sisenes toru tema kehasse, kuni selle otsast voolas tilk uriini. Peagi hakkas uriin ainult tilkuma, kuid see jätkus tänu tohutule veekogusele, mille ta alla neelas. Üks lühike jaapanlane hakkas teda rusikaga vastu ülevoolavat kõhtu lööma, saates väljakannatamatuid valulaineid. Sel ajal tiriti ülejäänud vangid kambrist välja ja vägistati grupiviisiliselt.

Pärast kolmetunnist piinamist veega ja löökidega kõhtu surus üks sõduritest suure mango vangi haigutavasse naudingukanalisse. Siis haaras ta vasaku käega Lydia vasakust rinnanibust ja, pigistades seda nii tugevalt kui suutis, tõmbas ta rinna tagasi. Õnnetu naise meeleheitlikke hüüdeid nautides viis ta oma mõõga habemenuga tera õrna keha juurde ja hakkas rinda maha lõikama. Peagi tõstis ta käe, paljastades verise, kõikuva massi, et kõik saaksid seda näha. Lõigatud rind löödi teritatud bambusvaiade külge. Lydiale esitati taas küsimusi ja tema vastus jällegi timukaid ei rahuldanud.

Kümmekond sõdurit painutas maha kaks suurt palmipuud, mis kasvasid ülekuulatavast naisest umbes 9 meetri kaugusel. Trossid seoti nende ülaosa külge, kinnitades teised otsad vangi pahkluude külge. Lydia anus meeleheitlikult oma elu, kui kindrali mõõk vilistas ja lõikas läbi puid hoidnud köied. Õe keha paiskus otsekohe väljasirutatud jalgade külge rippudes õhku, kuna puude jõust ei piisanud, et teda pooleks rebida. Ta karjus südantlõhestavalt, mõlema reieluu pead rebiti pesast välja. Kindral seisis tema all ja tõstis mõõga üle tema raseeritud rinna. Ta lõi otse üle tema häbemeluu. Toimus krahh ja Lydia surnukeha rebisid puud pooleks. Alla sadas vett, verd ja rebenenud sisikonda, mille vang neelas. Paljud puuris olevad naised, kes nägid seda ebainimlikku stseeni, kaotasid teadvuse.

Järgmine ohver visati suurde tünni, mis oli seestpoolt kaetud raudnaeladega. Ta ei saanud liikuda, ilma et oleks sattunud nende punktidesse. Vesi hakkas aeglaselt tema raseeritud pea peale tilkuma. Üksluine vee tilkumine samas kohas ajas ta peaaegu hulluks... Seda jätkus päevi. Pärast kolmepäevast barbaarset piinamist tõmmati ta tünnist välja. Tal oli juba raske aru saada, kus ta on ja mida nad temaga teevad. Täiesti kurnatuna riputati ta nööridega ümber tema rohkete rindade. Nüüd hakkasid timukad teda kõigi rõõmuks piitsaga virutama. Ta karjus eikusagilt tulnud jõust, kogu ta ilus keha väänles nagu madu. Teda peksti 45 minutit... ja lõpuks kaotas ta teadvuse ja rippus peagi elutult puu otsas...

Teisi naisi vägistati kõige perverssemates vormides. Nad mõistsid, et ülekuulamine Ameerika vägede liikumise kohta oli vaid ettekääne piinamiseks. Iga päev piinati ühte neist jõhkralt ja tapeti nalja pärast.

Jaapani põnevik vägivallakino

Enne kui alustada ülevaadet Jaapani kino julmuse teemast, tasub minu arvates pöörata tähelepanu sellele, kuidas julmus ja vägivald avaldus Jaapanis aastal. päris elu ja kas me võime öelda, et julmus on osa jaapanlastest. Väärib märkimist, et me võime näha julmuse ilminguid erinevad perioodid Jaapani ajalugu - antiikajast kuni täna. Julmus avaldus erinevates valdkondades Jaapani elu.

Asjad, mida kirjeldatakse eespool, nagu samuraide käitumine, piinamine, hukkamised ja muud vägivalla ilmingud, olid osa Igapäevane elu Jaapani pikka aega. Kõik see kajastub kinokunstis, kuna see kujutab sageli ühiskonna tegelikkust.

Ilmekas näide julmusest on samuraide käitumine. Samurai võis tappa absoluutselt iga inimese, kes, nagu samuraile tundus, näitas üles lugupidamatust tema vastu või tegi oma tegevuses vea. Olukorrad olid täiesti normaalsed, kui samurai tavalistel inimestel ilma nähtava põhjuseta pea maha lõikas. Nende barbaarset julmust ei mõistetud hukka ega karistatud. Vaenutegevuse ajal kasutasid samuraid erinevaid piinamisi, vaenlase mõnitamist ja alandamist. Naiste vägistamist ja mõrvamist peeti täiesti tavaliseks tavaks. Samuraide jaoks polnud see midagi liiga julma ja ebamoraalset, see oli üks viise vaenlase alandamiseks.

Ilmekas näide julmusest võib olla ka Edo ajastu (1603–1868) piinamine. Keskaegses Jaapanis oli piinamine vangi karistuseks või ülekuulamiseks tavaline. Need olid elanike seas üsna levinud ja jaapanlased ei pidanud neid julmuse märgiks. Kõige sagedamini kasutati inimese piinamist, et saada temalt kuriteo toimepanemise ülestunnistus. Enne 1742. aastat oli Jaapanis väga julm piinamine, näiteks ninasõõrmete rebimine, sõrmede mahalõikamine ja jäsemete keevasse õlisse uputamine. Kuid 1742. aastal võeti vastu “Saja artikli koodeks”, mis tühistas sellised julmad meetmed. Pärast seda jäi järele ainult neli piinamise tüüpi: Prasol A.F. Edost Tokyosse ja tagasi. - M.: Astrel, 2012. - 333.. Kõige lihtsam oli kaikatega peksmine. Ohver kooriti vööni, pandi põlvedele ning hakati teda õlgu ja selga peksma. Selle protseduuri ajal viibis ruumis arst. Vangi suhtes rakendati piinamist, kuni ta rääkis tõtt või tunnistas üles, mida ta oli teinud. lk 333.

Kasutati ka survepiinamist. Ohvri sülle asetati kiviplaadid; iga plaat kaalus 49 kilogrammi. Kirjeldatakse juhtumit, kui vang talus 10 plaadi survet - arvatakse, et see Kaalupiirang, millele vang suutis vastu panna Ibid. lk 333.

Köiega sidumise teel piinamist peeti julmemalt kolmandaks. Kostja keerati "kreveti" asendisse ja jäeti sinna umbes 3-4 tunniks.

Ja viimane piinamise liik on nööri otsas rippumine. Seda tehnikat kasutati äärmiselt harva. lk 334 - 335.

Tahaksin öelda paar sõna ka selle kohta surmanuhtlus. Peamisi hukkamistüüpe oli kuus, mis sõltusid toimepandud kuriteo raskusastmest. Surmanuhtluse tüübid:

surnukeha lähedastele üleandmisel pea maha lõikamine;

pea maha lõikamine, kui surnukeha sugulastele üle ei antud;

pea maharaiumine ja avalik väljapanek;

tuleriidal põletamine;

hukkamine ristil;

pea lõikamine bambussaega ja avalik demonstratsioon 5 Prasol A.F. Edost Tokyosse ja tagasi. - M.: Astrel, 2012. - 340 - 341. .

Väärib märkimist, et julmus Jaapani piinamine Vassili Golovnin märkis oma päevikutes: "... Jaapani kriminaalõiguses on süüdistatava eitamise korral käsk kasutada kõige kohutavamaid piinamisi, mida kurjus barbaarsetel aegadel võis välja mõelda..." Golovnin V. M. Laevastiku märkmed kapten Golovnin oma seiklustest jaapani vangistuses. M.: Zahharov, 2004.. Lisaks Golovninile märkisid jaapanlaste julmust süüdlaste suhtes ka ameeriklased, kes osalesid 20. sajandi teisel poolel Jaapani sundavamisel.

1893. aastal koostas linnavalitsuse töötajate pereliige Sakuma Osahiro traktaadi "Piinamise praktika tõeline kirjeldus", mis sisaldas vangi piinamise praktika kirjeldust. Traktaadis kirjeldas autor peamisi piinamisi enne Edo ajastut - piinamist vee, tulega, piinamist “veevanglas” ja “puuhobuse” piinamist. Traktaadi autor pidas nendest meetoditest loobumist ja üleminekut uutele piinamisliikidele, mida me varem kirjeldasime, tõeliseks evolutsiooniks. Oluline teave meie jaoks on see roll, mille traktaadi autor piinamisele määrab. Piinamist ei peetud toimepandud kuriteo eest karistuseks ega kättemaksuks. Piinamine oli üks osa kuriteo uurimisest. Piinamise eesmärk oli tuua vang meeleparandusele ja seda ei peetud barbaarseks tavaks. See oli üks osa Sakuma Osahiro kohtuprotsessist. Tõeline ülevaade piinamise praktikast. [ Elektrooniline allikas]. - Juurdepääsurežiim: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XIX/1880-1900/Sakuma_Osahiro/frametext.htm.

Julmust kasutati ka inimeste vastu, kes õppisid erinevaid käsitööd ja kunsti. Õpetaja võis õpilast karistada ka kõige julmemal moel, kuid seda tehti ainult õpilase huvides. Näiteks võis süüdlasele geišale rakendada mitmesuguseid piinamisi, peaasi, et ta nägu ei kahjustaks ja tüdrukut ei moonutaks.

Loomulikult oli Jaapani julmuse kõige indikatiivsem periood 20. sajandi esimene pool, mil riik osales aktiivselt sõjalises tegevuses. Julmust näidati nii vaenlaste kui ka lähedaste suhtes. Näiteks ajal Vene-Jaapani sõda(1904-1905) tapsid mõned sõdurid oma lapsed ja naised, et mitte mõista neid nälga. Kuid väärib märkimist, et jaapanlased ei pidanud seda julmuse ilminguks, vaid vastupidi, see oli aadli ja oma keisrile pühendumise ilming.

Nad näitasid üles meeletut julmust Jaapani sõdalased oma vaenlastele. Numbrid räägivad enda eest: Nanjingi operatsioonil hukkus keskmiste hinnangute kohaselt umbes 300 000 inimest, Zhejiang-Jiangxi operatsiooni käigus 250 000 inimest, lisaks Jaapani sõdurid tappis umbes 100 000 filipiinlast ja 250 000 birmat. Arvatakse, et Jaapani sõjaaegsetel sõduritel oli "kolm kuni kolm selget" poliitika, nimelt "põleta selge", "tappa kõik selge", "röövi selge". Ja vaadates, mida Jaapani sõdurid tegid, saab selgeks, et Jaapani sõdurid jälgisid neid loosungeid väga selgelt.

Tervete linnade ja külade täielik hävitamine oli Jaapani sõdurite jaoks täiesti tavaline. Jaapani teadlane Teruyuki Hara kirjutas Siberis sekkumise kohta järgmist: "Kõikidest külade täieliku likvideerimise juhtumitest oli Ivanovka küla põletamine suurim ja julmem."

1937. aastal leidis aset sündmus, mis sai tuntuks kui Nanjingi veresaun. Kõik sai alguse sellest, et jaapanlased lõid tääki umbes 20 tuhandele sõjaväeealisele noormehele, et nad ei saaks tulevikus Jaapani vastu sõdida. Jaapanlased ei halastanud vanureid, lapsi ega naisi. Neid ei tapetud lihtsalt, vaid mõnitati kõige räpasemal moel. Naised kannatasid jõhkra vägivalla all, inimeste silmad ja muud organid rebiti välja. Pealtnägijate sõnul vägistasid Jaapani sõdurid kõik naised järjest: nii väga noored tüdrukud kui vanad naised. Relvi, mis sõduritel oli, ohvrite tapmiseks praktiliselt ei kasutatud, kuna kasutati teisi, verisemaid mõrvaliike. Terentjev N. Sõja puhkemine Kaug-Ida. [Elektrooniline ressurss]. - Juurdepääsurežiim:

http://militera.lib.ru/science/terentiev_n/05.html.

Ka jaapanlased näitasid Manilas sitkust. Paljusid inimesi tulistati, mõned põletati pärast bensiiniga ülekastmist elusalt.

Sõdurid tegid oma ohvritega fotosid "suveniiriks". Nendel fotodel kujutatud sõdurite näod ei väljenda kahetsust.

Sõdade ajal lõid jaapanlased aktiivselt "mugavusjaamu" - kohti, kus Jaapani sõdurid naistega "lõõgastavad". Arvatakse, et "mugavusjaamadest" läbis umbes 300 000 naist, kellest paljud olid alla 18-aastased. Kuid nagu märgivad Jaapani teadlased, ei sunnitud tüdrukuid mugavusjaama tööle ainult omal soovil.

Tähelepanu väärib ka bakterioloogiliste relvade väljatöötamise eriüksus ehk lahing 731. Tsiviilelanikel testiti katku, tüüfuse, düsenteeria ja teiste surmavate haiguste baktereid. Jaapani teadlased kasutasid oma katsealustele viitamiseks terminit "palgid". Teadlased tegid katseid mitte ainult teaduslikel eesmärkidel, vaid ka lõbu pärast. Õnnetuse ulatust ei ole võimalik kindlaks teha. Aga seda võib vaadata ka teisest küljest, paljud teadlased ütlevad, et jaapanlased panid kõik need julmused toime omaenda kaasmaalaste hüvanguks. Nad ei tahtnud, et nende sõdurid haigeks jääksid ja otsisid ravivõimalusi erinevate haiguste vastu.

Sõdurite julmust saab seletada veel ühe faktiga. Tol ajal olid Jaapani armee reeglid väga karmid. Iga vea eest võis sõdurit karistada. Enamasti olid need löögid või laksud, kuid mõnikord võis karistus olla karmim. Õppuste ajal valitses ka sõjaväes julmus ja alandus. Noorsõdurid olid eliidile “kahurilihaks”. Loomulikult suutsid noored ohvitserid oma kuhjunud agressiooni vaenlase vastu välja võtta. See oligi Seiichi Morimura nii julma kasvatamise üks ülesandeid. Kuradi köök. - M.: Progress, 1983. .

Ärge unustage keisrile pühendumise tegurit. Et näidata oma lojaalsust keisrile, nägid Jaapani sõdurid palju vaeva. Šokiväed erirünnakud ehk kamikaze’d läksid keisri pärast kindlasse surma.

Kui rääkida modernsusest, siis julmus avaldub tänapäevalgi. Loomulikult ei ole need samad julmused, mis juhtusid keskaegses Jaapanis või Teise maailmasõja ajal. Kuid mõnikord on väga kummaline näha, et üks maailma arenenumaid riike ilmutab oma kodanike suhtes selliseid kummalisi julmuse impulsse.

Ilmekas näide on kaasaegsed meelelahutusprogrammid. Nendes on inimesed sunnitud ujuma keevas vees ja täitma erinevaid tervisele kahjulikke ülesandeid. Paljudes telesaadetes võib näha inimesi, kes murduvad oma jäsemeid ja mis imelik, sellised telesaated pakuvad publikule suurt naudingut. Nende saadete ajal saame kuulda publiku rõõmsat naeru. Jaapani lemmiknali on langev põrand – kui inimene sellele astub, vajub põrand kokku ja inimene kukub keevasse vette. Jaapanlastele meeldib selliseid nalju mitmesuguste auhindade jagamisel kasutada. Tuntud proovikivi on see, kui inimesed tulevad intervjuule ja mõne aja pärast läheneb neile vaikides “uppunud poiss”. Tööandjad uurivad seega taotleja reaktsiooni töökohale.

Ärgem unustagem tõsist probleemi Jaapani kooliõpilaste elus. Juba ammu on teada, et Jaapani haridussüsteemis on kool kiusamine või jime- kiusamine, ahistamine, kiusamine. Osa koolilapsi ajab enesetapuni eakaaslaste kiusamine. Ijime mille eesmärk on inimese psühholoogiline mahasurumine. Kiusamiseks valitakse tavaliselt laps, kes on teistest millegi poolest erinev. Pealegi osalevad kiusamises üsna edukate vanemate lapsed. Aasta-aastalt kasvab koolinoorte kiusamise arv ja Nurutdinova A.R ei ole selle probleemi lahendamisel veel kuigi edukas olnud. Teisel pool “Jaapani ime” ehk “Ijime”: Jaapani elu ja haridussüsteemi sotsiaalne haigus. - M.: 2012. .

Hiljuti Maailmas räägitakse üha enam jaapanlaste julmusest delfiinide suhtes. Delfiinide jahihooaeg on riigis avatud septembrist aprillini ja jaapanlased tapavad selle aja jooksul tohutul hulgal kalu. Maailma üldsus on jaapanlaste käitumisest nördinud. Kuid väärib märkimist, et jaapanlaste jaoks on see pikaajaline traditsioon, mis on muutunud igapäevaelu osaks, mitte loomade julmuse ilming.

Seega näeme, et julmus on jaapanlaste elus olnud juba iidsetest aegadest ning sageli see, mida läänlase jaoks julmaks ja ebamoraalseks peeti, jaapanlaste jaoks seda ei olnud. Seetõttu võime öelda, et jaapanlastel ja lääne inimestel on julmuse suhtes erinev arusaam ja suhtumine.

Märkimist väärivad ka põhimõttelised erinevused jaapanlaste ja läänlaste julmuse tajumises. Jaapanlaste jaoks oli julmuse ilming, nagu me juba mainisime, üsna tavaline, nii et nad suhtusid sellesse rahulikult. Lisaks sisendati inimestesse lapsepõlvest peale teadlikkust, et võib tekkida vajadus end teiste nimel ohverdada. See mõjutas ka üsna rahulikku ettekujutust surmast. Erinevalt lääne inimestest ei olnud surm jaapanlaste jaoks midagi kohutavat ja kohutavat, see oli üleminek uus etapp ja seetõttu tajuti teda praktiliselt ilma hirmuta. Ilmselt seetõttu kujutavad Jaapani režissöörid oma teostes julmuse stseene, sest nad ei näe neis midagi kohutavat. Ja ka Jaapani vaataja suhtub vägivallastseene filmides üsna rahulikult.

Meie töö jaoks on julmuse avaldumise analüüs oluline, sest see näitab julmuse kontseptsiooni erinevust läänlaste ja jaapanlaste seas. Nägime, et sageli tundub see, mis läänlastele julm tundub, jaapanlastele täiesti normaalne. Lisaks olid ülalkirjeldatud ajaloosündmused materjaliks paljude lavastajate töödele.

Millised olid Jaapani "surmalaagrid"?

Suurbritannias on ilmunud kogu Jaapani surmalaagritest vangide vabastamise ajal tehtud fotodest. Need fotod pole vähem šokeerivad kui fotod Saksamaa koonduslaagritest. Jaapan ei toetanud Genfi sõjavangide kohtlemise konventsiooni ja julmad vangivalvurid võisid vangidega teha kõike, mida nad tahtsid: neid näljutada, piinata ja kuritarvitada, muutes inimesed kõhnunud poolkehadeks, teatab Chips.

Kui pärast Jaapani alistumist septembris 1945 hakkasid liitlasväed Jaapani sõjavange vabastama koonduslaagrid, avanes nende pilk hirmuäratav vaatepilt. Jaapanlased, kes ei toetanud Genfi sõjavangide kohtlemise konventsiooni, mõnitasid vangi võetud sõdureid, muutes nad elavateks nahaga kaetud skeletideks.

Jaapanlased piinasid ja kuritarvitasid kurnatud vange pidevalt. Laagrite elanikud hääldasid õudusega valvurite nimesid, kes olid kuulsad oma erilise sadismi poolest. Mõned neist arreteeriti ja hukati hiljem kui sõjakurjategijad.

Jaapani laagrites toideti vange äärmiselt halvasti, nad olid pidevalt näljas ja enamik ellujäänuid olid vabastamise hetkel äärmises kurnatuses.

Kümned tuhanded nälgivad sõjavangid kannatasid pidevalt väärkohtlemise ja piinamise all. Pildil on piinamisseadmed, mille avastasid ühest sõjavangilaagrist laagri vabastanud liitlasväed. Piinamised olid arvukad ja leidlikud. Näiteks oli väga populaarne "veepiinamine": valvurid valasid esmalt läbi vooliku suure koguse vett vangi kõhtu ja hüppasid seejärel tema paistes kõhule.

Mõned valvurid said eriti kuulsaks oma sadismi poolest. Pildil leitnant Usuki, keda vangide seas tuntakse "Musta printsina". Ta oli raudtee ehitamise järelevaataja, mida sõjavangid nimetasid "surmateeks". Usuki peksis inimesi vähimagi solvumise pärast või isegi süümepiinadeta. Ja kui üks vangidest otsustas põgeneda, raius Usuki teiste vangide ees isiklikult pea maha.

Teine julm ülevaataja – korealane hüüdnimega "Mad Half-Breed" - sai samuti kuulsaks oma jõhkrate peksmiste poolest. Ta peksis inimesi sõna otseses mõttes surnuks. Seejärel ta arreteeriti ja hukati sõjakurjategijana.

Väga paljudel Briti sõjavangidel amputeeriti vangistuses jalad – nii julma piinamise kui ka arvukate põletike tõttu, mille põhjuseks võib niiskes soojas kliimas olla mis tahes haav ja piisava haava puudumisel. arstiabi põletik arenes kiiresti gangreeniks.

Pildil on suur kamp amputeeritud vange pärast laagrist vabanemist.

Vabanemise ajaks muutusid paljud vangid sõna otseses mõttes elavateks skeletideks ega suutnud enam iseseisvalt püsti seista.

Surmalaagreid vabastavate liitlasvägede ohvitserid tegid kohutavaid fotosid: need pidid saama tõendiks Jaapani sõjakuritegudest Teise maailmasõja ajal.

Sõja ajal vangistati jaapanlaste kätte üle 140 tuhande liitlassõduri, sealhulgas Austraalia, Kanada, Uus-Meremaa, Austraalia, Hollandi, Suurbritannia, India ja USA esindajad.

Jaapanlased kasutasid kiirteede ehitamiseks vanglatööd, raudteed, lennuväljad, kaevandustes ja tehastes töötamiseks. Töötingimused olid väljakannatamatud ja toidukogus minimaalne.

Eriti kohutavat kuulsust nautis tänapäeva Birma territooriumile rajatud raudteeliin “surma tee”. Selle ehitamisel osales üle 60 tuhande liitlaste sõjavangi, neist umbes 12 tuhat suri ehitamise ajal nälja, haiguste ja väärkohtlemise tõttu.

Jaapani valvurid kuritarvitasid vange nii hästi, kui suutsid. Vangid olid koormatud tööga, mis kurnatud inimestele ilmselgelt üle jõu käidi ning kvoodi täitmata jätmise eest karistati neid karmilt.

Jaapani laagrite sõjavangid elasid sellistes räbalates onnides, pidevas niiskuses, ülerahvastatuses ja kitsastes tingimustes.

Umbes 36 000 sõjavangi transporditi Jaapani keskosasse, kus nad töötasid kaevandustes, laevatehastes ja laskemoona tehastes.

Vangid sattusid laagrisse riietes, milles nad Jaapani vägede kätte vangi võtsid. Muid asju neile ei antud: ainult vahel, mõnes laagris, saadi tööriideid, mida kanti ainult töötamise ajal. Ülejäänud aja kandsid vangid oma asju. Seetõttu jäi enamik sõjavange vabaduse hetkeks täiesti räbalatesse.

Me kõik mäletame, milliseid õudusi Hitler ja kogu Kolmas Reich korda saatsid, kuid vähesed inimesed võtavad arvesse, et Saksa fašistidel olid vannutatud liitlased jaapanlased. Ja uskuge mind, nende hukkamised, piinad ja piinamised ei olnud vähem humaansed kui sakslaste omad. Nad pilkasid inimesi isegi mitte mingi kasu või kasu pärast, vaid lihtsalt lõbu pärast...

Kannibalism

Seda kohutavat tõsiasja on väga raske uskuda, kuid selle olemasolu kohta on palju kirjalikke tõendeid ja tõendeid. Selgub, et vange valvanud sõdurid jäid sageli nälga, kõigile ei jätkunud toitu ja nad olid sunnitud sööma vangide laipu. Kuid on ka fakte, et sõjavägi lõikas kehaosad toiduks ära mitte ainult surnutelt, vaid ka elavatelt.

Eksperimendid rasedate naistega

Üksus 731 on eriti kuulus oma kohutava kuritarvitamise poolest. Sõjaväelastel lubati spetsiaalselt vangistatud naisi vägistada, et nad saaksid rasedaks jääda, ja seejärel viis läbi nende kallal mitmesuguseid pettusi. Neid nakatati spetsiaalselt sugulisel teel levivate, nakkus- ja muude haigustega, et analüüsida naise keha ja loote käitumist. Mõnikord edasi varajased staadiumid naised "lõigati lahti" operatsioonilaual ilma igasuguse tuimestuseta ja enneaegne laps eemaldati, et näha, kuidas ta infektsioonidega toime tuleb. Loomulikult surid nii naised kui lapsed...

Jõhker piinamine

On palju juhtumeid, kus jaapanlased kuritarvitasid vange mitte teabe hankimise, vaid huvides julm meelelahutus. Ühel juhul lõigati kinni võetud haavatud merejalaväelasel enne vabastamist suguelundid ära ja topiti sõduri suhu. See jaapanlaste mõttetu julmus šokeeris nende vastaseid rohkem kui korra.

Sadistlik uudishimu

Sõja ajal ei teinud Jaapani sõjaväearstid mitte ainult vangide peal sadistlikke katseid, vaid tegid seda sageli ilma igasuguse, isegi pseudoteadusliku eesmärgita, vaid puhtast uudishimust. Täpselt sellised olid tsentrifuugikatsed. Jaapanlased mõtlesid, mis saab Inimkeha, kui seda tsentrifuugis suurel kiirusel tundide kaupa pöörlema ​​panna. Kümned ja sajad vangid said nende katsete ohvriteks: inimesed surid verejooksu tõttu ja mõnikord rebiti nende keha lihtsalt laiali.

Amputatsioonid

Jaapanlased ei kuritarvitanud mitte ainult sõjavange, vaid ka tsiviilisikuid ja isegi oma kodanikke, keda kahtlustati luuramises. Populaarne nuhkimise karistus oli mõne kehaosa – enamasti jala, sõrmede või kõrvade – maha lõikamine. Amputatsioon viidi läbi ilma tuimestuseta, kuid samal ajal tagati hoolikalt, et karistatu jäi ellu – ja kannatas ülejäänud päevad.

Uppumine

Ülekuulatava vette kastmine kuni lämbumiseni on tuntud piinamine. Aga jaapanlased läksid edasi. Nad lihtsalt valasid vangi suhu ja ninasõõrmetesse veejoad, mis läksid otse tema kopsudesse. Kui vang avaldas pikka aega vastupanu, lämbus ta lihtsalt lämbumisele - selle piinamismeetodiga läksid sõna otseses mõttes loetud minutid.

Tuli ja jää

Jaapani sõjaväes tehti inimeste külmutamise katseid laialdaselt. Vangide jäsemed külmutati kuni tahkes olekus, ja seejärel lõigati elavate inimeste nahk ja lihased ilma anesteesiata, et uurida külma mõju kudedele. Põletuste mõju uuriti samamoodi: inimesi põletati elusalt põlevate tõrvikute, naha ja lihastega kätel ja jalgadel, jälgides hoolikalt kudede muutusi.

Kiirgus

Kõik samas kurikuulsas üksuses 731 viidi Hiina vangid spetsiaalsetesse kambritesse ja neile tehti võimas röntgenikiirgus, jälgides, millised muutused nende kehas hiljem toimusid. Selliseid protseduure korrati mitu korda kuni inimese surmani.

Elusalt maetud

Üks jõhkramaid karistusi Ameerika sõjavangidele mässu ja sõnakuulmatuse eest oli elusalt matmine. Inimene pandi püsti auku ja kaeti mulla- või kivihunnikuga, jättes ta lämbuma. Nii julmal viisil karistatute surnukehad avastasid liitlasväed korduvalt.

Pea maharaiumine

Vaenlase pea maharaiumine oli keskajal tavaline hukkamine. Kuid Jaapanis püsis see komme kuni kahekümnenda sajandini ja seda rakendati vangide suhtes Teise maailmasõja ajal. Kuid kõige kohutavam oli see, et kõik timukad ei olnud oma ametis vilunud. Sageli ei viinud sõdur mõõgaga lööki lõpuni või lõi mõõgaga hukatud mehe õlale. See ainult pikendas ohvri piinu, keda timukas mõõgaga pussitas, kuni ta oma eesmärgi saavutas.

Surm lainetes

Seda tüüpi muistsele Jaapanile üsna tüüpilist hukkamist kasutati ka Teise maailmasõja ajal. Hukatu oli seotud mõõnavööndis kaevatud varda külge. Lained tõusid aeglaselt, kuni inimene hakkas lämbuma ja lõpuks pärast pikki kannatusi uppus täielikult.

Kõige valusam hukkamine

Bambus on kõige kiiremini kasvav taim maailmas, see võib kasvada 10-15 sentimeetrit päevas. Jaapanlased on seda vara juba ammu kasutanud iidsete ja kohutavate hukkamiste jaoks. Mees oli aheldatud seljaga maa poole, millest võrsusid värsked bambusevõrsed. Taimed lõhkusid mitu päeva kannataja keha, määrates ta kohutavatele piinadele. Näib, et see õudus oleks pidanud ajalukku jääma, kuid ei: on kindlalt teada, et jaapanlased kasutasid seda hukkamist vangide jaoks Teise maailmasõja ajal.

Seestpoolt keevitatud

Teine osa 731. osas tehtud katsetest oli katsed elektriga. Jaapani arstid šokeerisid vange, kinnitades elektroodid pea või torso külge, andes koheselt suure pinge või pikka aegaõnnetuid vähem stressi tekitada... Räägitakse, et sellise kokkupuute korral oli inimesel tunne, et teda praaditakse elusalt, ja see polnud tõest kaugel: osa ohvrite organeid keedeti sõna otseses mõttes.

Sunnitöö ja surmamarsid

Jaapani sõjavangilaagrid polnud paremad kui Hitleri surmalaagrid. Tuhanded Jaapani laagritesse sattunud vangid töötasid koidikust hilisõhtuni, samal ajal kui juttude järgi pakuti neile väga vähe toitu, mõnikord mitu päeva ilma toiduta. Ja kui mõnes teises riigi otsas oli vaja orjatööd, aeti näljased, kurnatud vangid, vahel paari tuhande kilomeetri kaugusele, jalgsi kõrvetava päikese alla. Vähestel vangidel õnnestus Jaapani laagrites ellu jääda.

Vangid olid sunnitud tapma oma sõpru

Jaapanlased olid psühholoogilise piinamise meistrid. Sageli sundisid nad vange surmaähvardusel oma kaaslasi, kaasmaalasi ja isegi sõpru peksma ja isegi tapma. Sõltumata sellest, kuidas see psühholoogiline piinamine lõppes, oli inimese tahe ja hing igaveseks murtud.

Selleni viib raha piiramatu jõud... Miks jaapanlasi naaberriikides vihatakse?

Teise maailmasõja ajal oli tavaline, et Jaapani sõdurid ja ohvitserid raiusid mõõkadega tsiviilisikuid, lõid neid tääkidega, vägistasid ja tapsid naisi, tapsid lapsi ja vanureid. Seetõttu on jaapanlased korealaste ja hiinlaste jaoks vaenulik rahvas, mõrvarid.

Juulis 1937 ründasid jaapanlased Hiinat, alustades Hiina-Jaapani sõda, mis kestis 1945. aastani. Novembris-detsembris 1937 alustas Jaapani armee rünnakut Nanjingile. 13. detsembril vallutasid jaapanlased linna, seal toimus 5 päeva veresaun (mõrvad jätkusid hiljem, kuid mitte nii massiliselt), mis läks ajalukku kui "Nanjingi veresaun". Jaapanlaste veresauna ajal tapeti üle 350 tuhande inimese, mõned allikad nimetavad seda arvuks pool miljonit inimest. Kümneid tuhandeid naisi vägistati, paljud neist tapeti. Jaapani armee tegutses kolme "puhta" põhimõtte alusel:

Veresaun sai alguse sellest, et Jaapani sõdurid viisid linnast välja 20 000 sõjaväeealist hiinlast ja lõid nad kõik tääkidega, et nad ei saaks kunagi Hiina armeega liituda. Tapmiste ja kuritarvituste eripära oli see, et jaapanlased ei tulistanud – nad konserveerisid laskemoona, tapsid ja sandistasid kõiki külma terasega.

Pärast seda tapatalgud algas linnas, naisi, tüdrukuid, vanu naisi vägistati, seejärel tapeti. Elavatelt inimestelt lõigati välja südamed, lõigati kõhtu, raiuti silmad välja, maeti elusalt maha, raiuti päid maha, tapeti isegi lapsi, tänavatel toimus hullumeelsus. Naisi vägistati otse keset tänavaid – karistamatusest joobes jaapanlased sundisid isasid tütreid vägistama, pojad emasid, samuraid võistlesid, kes suudab mõõgaga kõige rohkem inimesi tappa – kindel samurai Mukai võitis. , tappes 106 inimest.

Pärast sõda mõistis maailma üldsus hukka Jaapani sõjaväe kuriteod, kuid alates 1970. aastatest on Jaapani ajalooõpikutes kirjas massimõrva kohta, et paljud inimesed tapeti linnas, ilma üksikasjadeta.

Singapuri veresaun

15. veebruaril 1942 vallutas Jaapani armee Briti koloonia Singapuri. Jaapanlased otsustasid Hiina kogukonnas tuvastada ja hävitada "Jaapanivastased elemendid". Operatsiooni "Puhastus" ajal kontrollisid jaapanlased kõiki sõjaväeealisi Hiina mehi, kes osalesid Jaapaniga sõjas, Hiina administratsiooni töötajad, Hiina abifondile raha annetanud hiinlased, Hiina põliselanikud, jne d.

Nad viidi filtreerimislaagritest välja ja lasti maha. Seejärel laiendati operatsioon tervele poolsaarele, kus nad otsustasid “tseremoniaalselt” mitte teha ning küsitletavate inimeste puudumise tõttu tulistasid kõik maha. Hukkus umbes 50 tuhat hiinlast, ülejäänutel vedas, jaapanlased ei viinud operatsiooni "Puhastus" lõpule, nad pidid viima väed teistesse piirkondadesse - nad kavatsesid hävitada kogu Singapuri ja poolsaare Hiina elanikkonna.

Veresaun Manilas

Kui 1945. aasta veebruari alguses sai Jaapani väejuhatusele selgeks, et Manilat ei saa pidada, viidi armee peakorter Baguio linna ja nad otsustasid Manila hävitada. Hävitage elanikkond. Filipiinide pealinnas hukkus kõige konservatiivsemate hinnangute kohaselt üle 110 tuhande inimese. Tuhanded inimesed lasti maha, paljud valati bensiiniga üle ja süüdati, linna infrastruktuur hävis, elamud, koolid, haiglad. 10. veebruaril korraldasid jaapanlased Punase Risti hoones veresauna, tappes kõik, isegi lapsed, ning Hispaania konsulaat põletati koos oma rahvaga.

Veresaun toimus ka Calamba linna eeslinnas, hävitati kogu elanikkond - 5 tuhat inimest. Katoliiklike asutuste ja koolide munkadele ja nunnadele ei säästetud, tapeti ka õpilasi.

Mugavusjaama süsteem

Lisaks kümnete, sadade, tuhandete naiste vägistamisele on Jaapani võimud süüdi veel ühes inimsusvastases kuriteos – sõdurite lõbumajade võrgustiku loomises. Vangistatud külades vägistati naisi, osa naisi viidi minema, vähesed said tagasi tulla.

1932. aastal otsustas Jaapani väejuhatus luua "mugavad kodujaamad", põhjendades nende loomist otsusega vähendada Hiina pinnal massivägistamistest tingitud Jaapani-vastaseid meeleolusid, hoolitsedes nende sõdurite tervise eest, kellel oli vaja "puhata" ja mitte. saada sugulisel teel levivaid haigusi. Kõigepealt loodi need Mandžuurias, Hiinas, seejärel kõigil okupeeritud aladel - Filipiinidel, Borneol, Birmas, Koreas, Malaisias, Indoneesias, Vietnamis jne. Kokku läbis neid bordelle 50–300 tuhat naist ja enamik neist olid alaealised. Enne sõja lõppu ei elanud üle neljandiku moraalselt ja füüsiliselt moonutatud, antibiootikumidega mürgitatud. Jaapani võimud lõid isegi "teenuse" suhte: 29 ("kliendid"): 1, seejärel suurendasid seda 40:1-ni päevas.

Praegu eitavad Jaapani võimud neid andmeid, varem rääkisid Jaapani ajaloolased prostitutsiooni privaatsusest ja vabatahtlikkusest.

Surmasalk – salk 731

1935. aastal moodustati Jaapani Kwantungi armee koosseisus nn. "Detachment 731" eesmärk oli arendada bioloogilisi relvi, kandeautosid ja katsetada inimestel. See töötas kuni sõja lõpuni, ainult tänu kiirele pealetungile ei olnud Jaapani sõjaväel aega kasutada bioloogilisi relvi USA ja isegi NSV Liidu vastu; Nõukogude väed augustil 1945.

Shiro Ishii – üksuse 731 ülem

üksuse 731 ohvrid

Rohkem kui 5 tuhat vangi ja kohalikku elanikku said Jaapani spetsialistide "katsehiirteks", keda nad kutsusid "palgideks".

Inimesed lõigati "teaduslikel eesmärkidel" elusalt välja, nakatati kõige kohutavamatesse haigustesse ja seejärel "lahati lahti", kui nad olid veel elus. Nad viisid läbi katseid “palkide” ellujäämise kohta - kui kaua nad vastu peaksid ilma vee ja toiduta, keeva veega maha põletatud, pärast röntgeniaparaadiga kiiritamist, taluma elektrilahendusi, ilma ühegi väljalõigatud elundita ja palju muud. muud.

Jaapani väejuhatus oli valmis kasutama Ameerika dessantväe vastu Jaapani territooriumil bioloogilisi relvi, ohverdades tsiviilelanikkonda - armee ja juhtkond pidid evakueeruma Mandžuuriasse, Jaapani "asenduslennuväljale".

Aasia rahvad ei ole Tokyole ikka veel andestanud, eriti selle asjaolu valguses viimased aastakümned Jaapan keeldub tunnistamast üha enam oma sõjakuritegusid. Korealased meenutavad, et neil keelati isegi oma emakeele rääkimine, kästi muuta oma emakeelsed nimed jaapani vastu ("assimilatsiooni" poliitika) - umbes 80% korealastest võttis omaks jaapani nimed. Tüdrukud viidi bordellidesse, 1939. aastal mobiliseeriti 5 miljonit inimest. Korea kultuurimälestised viidi minema või hävitati.

Allikad:
http://www.battlingbastardsbataan.com/som.htm
http://www.intv.ru/view/?film_id=20797
http://films-online.su/news/filosofija_nozha_philosophy_of_a_knife_2008/2010-11-21-2838
http://www.cnd.org/njmassacre/
http://militera.lib.ru/science/terentiev_n/05.html

Veresaun Nanjingis.

Nagu iga kapitalismi ja riiklike ambitsioonide kuritegu, ei tohiks unustada ka Nanjingi veresauna.

Prints Asaka Takahito (1912-1981), just tema andis välja käsu tappa kõik vangid, andes ametliku sanktsiooni "Nankingi veresaunale".

1937. aasta detsembris, Teise Hiina-Jaapani sõja ajal, mõrvasid Jaapani keiserliku armee sõdurid Hiina Vabariigi pealinnas Nanjingis julmalt palju tsiviilelanikke.

Vaatamata sellele, et pärast sõda mõisteti Nanjingi veresaunas süüdi hulk Jaapani sõdureid, on Jaapani pool alates 1970. aastatest järginud Nanjingis toime pandud kuritegude eitamise poliitikat. Jaapani keeles kooliõpikud jutud kirjutavad lihtsalt ähmaselt, et linnas "hukkus palju inimesi".

Jaapanlased alustasid sellega, et viisid linnast välja 20 tuhat sõjaväeealist meest ja lõid neile tääkidega, et nad „ei saaks tulevikus Jaapani vastu relvi haarata”. Seejärel asusid okupandid naiste, vanade inimeste ja laste hävitamisele.

1937. aasta detsembris kirjutas armee vägitegusid kirjeldav Jaapani ajaleht entusiastlikult vapralt võistlusest kahe ohvitseri vahel, kes panid kihla, kes tapab esimesena oma mõõgaga üle saja hiinlase. Jaapanlased kui pärilikud kahevõitlejad taotlesid lisaaega. Teatud samurai Mukai võitis, tappes 106 inimest 105 vastu.

Hämmeldunud samurai lõpetas seksi mõrvaga, torkas silmad välja ja rebis välja veel elavate inimeste südamed. Mõrvad pandi toime eriti julmalt. Tulirelvi, mida Jaapani sõdurid kasutasid, ei kasutatud. Tuhandeid ohvreid pussitati tääkidega, raiuti maha nende pead, põletati inimesi, maeti elusalt, naistel rebiti kõhtu lahti ja keerati välja sisemus ning tapeti väikseid lapsi. Nad vägistasid ja seejärel tapsid jõhkralt mitte ainult täiskasvanud naisi, vaid ka väikseid tüdrukuid ja vanu naisi. Tunnistajate sõnul oli vallutajate seksuaalne ekstaas nii suur, et nad vägistasid päevavalgel kõik naised, olenemata nende vanusest. tiheda liiklusega tänavad. Samal ajal olid isad sunnitud vägistama oma tütreid ja pojad emasid.

Jiangsu provintsist (Nanjingi lähedalt) pärit talupoeg, kes oli mahalaskmiseks seotud posti külge.

1937. aasta detsembris langes Hiina Kuomintangi pealinn Nanjing. Jaapani sõdurid hakkasid järgima oma populaarset "kolm välja" poliitikat:

"põletage see puhtaks", "tappa kõik puhtaks", "röövige see puhtaks".

Kui jaapanlased Nanjingist lahkusid, selgus, et transpordilaev ei saa jõelahe kaldale maanduda. Teda häirisid tuhanded mööda Jangtse vedelevad laibad. Mälestuste järgi:

«Pidime lihtsalt pontoonina kasutama ujuvkehi. Laevale pääsemiseks pidime surnuist üle kõndima.

Vaid kuue nädalaga tapeti umbes 300 tuhat inimest ja vägistati üle 20 000 naise. Terror ületas igasuguse kujutlusvõime. Isegi Saksa konsul kirjeldas ametlikus aruandes Jaapani sõdurite käitumist kui "julma".

Jaapanlased matavad elava hiinlase maa alla.

Jaapani sõdur sisenes kloostri hoovi, et tappa buda munkad.

2007. aastal dokumendid ühest rahvusvahelisest heategevusorganisatsioonid kes töötas sõja ajal Nanjingis. Need dokumendid ja ka Jaapani vägedelt konfiskeeritud dokumendid näitavad, et Jaapani sõdurid tapsid 28 veresaunaga üle 200 000 tsiviilisiku ja Hiina sõduri ning kurikuulsa Nanjingi veresauna ajal tapeti veel vähemalt 150 000 inimest. Kõigi ohvrite arv on maksimaalselt 500 000 inimest.

Jaapani sõdurid vägistasid Tokyo sõjakuritegude kohtule esitatud tõendite kohaselt 20 000 inimest. Hiina naised(alahindamine), kellest paljud hiljem tapeti.