След кръщението на Русия от светия равноапостолен княз Владимир семето на Христовата вяра започва да расте изобилно на руска земя и да дава плод на благодат. Едни от първите руски светци, заслужили пламенната любов и почит на народа, са жертвоприносящите князе Борис и Глеб.

Те били братя - синове на Свети княз Владимир. В характера на светите братя се е запечатал примерът на бащата, който след като е приел светото кръщение, от необуздан езичник се е превърнал в кротък Христов служител. Те израснаха кротки и богобоязливи. Когато пораснаха, княз Владимир ги изпрати да царуват: Борис в Ростов, а Глеб в Муром.

Когато княз Владимир беше вече стар и немощен, до него дойде новината, че печенегите, номади, които многократно са извършвали опустошителни набези, се придвижват към Русия. Нямайки сили да тръгне на военна кампания, Свети Владимир инструктира своя син Борис да стане ръководител на голям отряд и да отблъсне врага.

Свети Борис все още бил в поход, когато баща му, княз Владимир, отишъл при Господа. Киевският трон е зает от по-големия брат на Борис, Святополк. Желаейки да укрепи правото си на киевския престол, Святополк, подобно на братоубиеца Каин, планира да унищожи братята си - законните наследници на княз Владимир.

Свети Борис се връщал в Киев от военен поход, когато получил вест за смъртта на баща си. Към тази новина Святополк добави ласкателни обещания: „Братко, искам да живея с теб в любов и ще добавя повече към имуществото, което получи от баща си.“

След като научиха това, войниците, които бяха с Борис, му предложиха да заеме киевския престол със сила. Познавайки свети Борис като мъдър и милостив владетел, те искаха да го видят начело на Русия, а не коварния Святополк. Но Христовият слуга Борис не искаше да става причина за междуособна вражда, той реши да отиде при брат си с думите: „Бъди ми баща, защото ти си мой по-голям брат. Какво ми заповядвате, господарю? Като научили за намерението на светеца, воините го напуснали.

Междувременно Святополк изпрати войниците си да убият блажения княз. Наистина той беше блажен, защото Спасителят казва за хора като него: „Блажени миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии” (Матей 5:9).

Било неделя сутрин, свети Борис пеел псалми, когато убийци нахлули в палатката му и започнали да му нанасят смъртоносни рани. Светецът не моли за милост, той като агне отиде на заколение, като Господ се възнесе на своята Голгота. Единствената му молба била да му бъде дадено време да се помоли, преди да умре.

След като завършил молитвата, Божият светец погледнал своите убийци с очи, пълни с горчиви сълзи, и казал: „Братя, като сте започнали, довършете това, което ви е поверено. И нека бъде мир на брат ми и на вас, братя. След тези думи, изпълнени с Христова любов, коварен меч прониза сърцето на светия мъченик.

Най-малкият син на Владимир, Глеб, е убит по подобен начин. Свети Борис бил тайно погребан във Вишгород, а тялото на свети Глеб било хвърлено от неговите убийци на безлюдно място.

Научавайки за коварното убийство на по-малките си братя, княз на НовгородЯрослав и неговата армия тръгнаха срещу Святополк. Войските им се срещнали недалеч от мястото, където бил убит княз Борис. Ожесточената битка продължи цял ден и едва вечерта новгородската армия започна да преодолява отряда на Святополк. Уплашен, Святополк избяга. И дори когато воините на Ярослав спряха да го преследват, той все още повтаряше: „Ние бягаме, те гонят! Горко ми"! След като напусна границите на Русия, Святополк скоро почина от болестта, която го порази.

Да, жалък е този, чиято съвест е нечиста! Тя е по-ужасна от всеки преследвач, защото няма да остави човек сам нито в този живот, нито в бъдещето. Един от потомците на първия братоубиец говори за това: „Убих човек за раната си и момче за раната си” (Бит. 4:23). Извършвайки грях, човек си нанася рана, която ще го измъчва, докато не я излекува с искрено покаяние.

Скоро след описаните събития княз Ярослав, наречен „Мъдрият” заради своята интелигентност и благочестие, заема киевския престол. Той искаше да намери тялото на убития си брат Глеб, за да го погребе по християнски. Господ не се забави да открие мястото, където е скрито тялото на светия светец. До Ярослав достигнали слухове, че недалеч от Смоленск, където бил убит Свети Глеб, на безлюдно място хората виждат светлина и чуват ангелско пеене.

Свещениците, изпратени на това място, намериха тялото на Свети Глеб. Оказа се, че е напълно нетленно и излъчва благоухание. С чест мощите на светия носител на страстите бяха пренесени във Вишгород и погребани близо до гроба на Свети Борис. Така светите братя били удостоени от Господа с мъченически венци, а на земята се прославили с много чудеса.

ИСТОРИЯ И СТРАДАНИЯ И ПОХВАЛА НА СВЕТИТЕ МЪЧЕНИЦИ БОРИС И ГЛЕБ

Господи, благослови, отче!

„Семейството на праведните ще бъде благословено“, казва пророкът, „и тяхното потомство ще бъде благословено“.

Това се случи малко преди наши дни при самодържеца на цялата руска земя Владимир, син на Святослав, внук на Игор, който просвети цялата руска земя със светото кръщение. За другите му достойнства ще разкажем на друго място, но сега не е моментът. Ще говорим за това, което започнахме по ред. Владимир имаше 12 сина, и то не от една жена: имаха различни майки. Най-големият син е Вишеслав, след Изяслав, третият е Святополк, който планира това зло убийство. Майка му е гъркиня и преди това е била монахиня. Братът на Владимир Ярополк, съблазнен от красотата на лицето й, я съблече, взе я за жена и зачена от нея проклетия Святополк. Владимир, по това време все още езичник, след като уби Ярополк, завладя бременната му жена. Така тя роди този проклет Святополк, син на двама бащи и братя. Ето защо Владимир не го обичаше, защото не произлизаше от него. А от Рогнеда Владимир имаше четирима сина: Изяслав, Мстислав, Ярослав и Всеволод. От друга жена бяха Святослав и Мстислав, а от българска жена бяха Борис и Глеб. И Владимир вкара всички в затвора различни земида царува, за което ще говорим на друго място, тук ще говорим за тези, за които се разказва тази история.

Владимир постави прокълнатия Святополк да царува в Пинск, Ярослав - в Новгород, Борис - в Ростов, а Глеб - в Муром. Но няма да обяснявам много, за да не забравя основното в многословието, но за кого започнах, нека ви кажем това. Мина много време и когато изминаха 28 години след светото кръщение, дните на Владимир свършиха - той изпадна в тежка болест. В същото време Борис дойде от Ростов и печенегите отново се преместиха във войската срещу Рус и голяма скръб обзе Владимир, тъй като той не можеше да им се противопостави, и това много го натъжи. Тогава той повикал при себе си Борис, който в светото кръщение бил наречен Роман, блажен и бърз на покорство, и като му дал много войници под свое командване, го изпратил срещу безбожните печенеги. Борис отиде радостен, като каза: „Готов съм да извърша пред очите ти това, което волята на сърцето ти повелява“. Приточникът каза за такива хора: „Имаше син, послушен на баща си и обичан от майка си.“

Когато Борис, тръгнал на поход и не срещнал врага, се връщал обратно, при него пристигнал пратеник и му съобщил за смъртта на баща му. Той разказа как баща му Василий починал (в светото кръщение с това име е кръстен Владимир) и как Святополк, скрил смъртта на баща си, през нощта разглобил платформата в Берестово и, като увил тялото в килим, го спуснал на въжета до земята, качиха го на шейна и го поставиха в църквата "Св. Богородица". И когато свети Борис чу това, тялото му започна да отслабва и цялото му лице се намокри от сълзи, проля сълзи, той не можеше да говори. Само в сърцето си мислех така: „Горко ми, светлини мои, сияние и зори на лицето ми, юзда на младостта ми, учителю на моята неопитност! Уви за мен, баща ми и господарю! Към кого да прибегна, към кого да обърна поглед? Къде другаде ще намеря такава мъдрост и как ще се справя без наставленията на твоя ум? Горко ми, горко ми! Как залезе, слънце мое, а мен ме нямаше! Ако бях там, щях със собствените си ръце да извадя честното ти тяло и да го предам в гроба. Но аз не нося доблестното ти тяло, не бях удостоен да целуна красивата ти сива коса. О, блажени, спомни си за мен на мястото на твоята почивка! Сърцето ми гори, душата ми е объркана и не знам към кого да се обърна, на кого да кажа тази горчива тъга? На брата, когото почитах като баща? Но чувствам, че го е грижа за суетата на света и замисля моето убийство. Ако пролее кръвта ми и реши да ме убие, ще бъда мъченик пред моя Господ. Няма да се противя, защото е писано: „Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат“. И в писмото на апостола се казва: „Който казва: „Обичам Бога“, а мрази брат си, той е лъжец“. И още: „В любовта няма страх; съвършената любов пропъжда страха“. И така, какво ще кажа, какво ще направя? Така че ще отида при брат си и ще кажа: „Бъди мой баща - в крайна сметка ти си моят по-голям брат. Какво ми заповядвате, господарю?

И като помисли това в ума си, той отиде при брат си и каза в сърцето си: „Ще видя ли поне моя по-малък брат Глеб, като Йосиф Вениамин?“ И реши в сърцето си: „Да бъде волята Ти, Господи! Помислих си: „Ако отида в дома на баща си, тогава много хора ще ме убедят да изгоня брат си, както направи баща ми за слава и царуване в този свят преди светото кръщение. И всичко това е преходно и крехко, като паяжина. Къде ще отида, след като напусна този свят? Къде ще попадна тогава? Какъв отговор ще получа? Къде мога да скрия многото си грехове? Какво са придобили братята на баща ми или баща ми? Къде е животът им и славата на този свят, и алените дрехи, и празниците, среброто и златото, виното и медът, изобилните ястия и бързите коне, и украсените жилища, и големите и много богатства, и безбройните данъци и почести, и хвалбите на техните боляри . Сякаш всичко това никога не се е случвало: всичко изчезна с тях и няма помощ от нищо - нито от богатството, нито от множеството роби, нито от славата на този свят. Така Соломон, след като всичко е преживял, всичко е видял, всичко е овладял и всичко е събрал, за всичко е казал: „Суетата на суетите – всичко е суета!” Спасението е само в добрите дела, истинската вяра и нелицемерната любов.

Вървейки по пътя си, Борис мислеше за красотата и младостта си и целият се обля в сълзи. И исках да се сдържа, но не можах. И всеки, който го видя, също оплакваше младостта му и физическата и духовна красота. И всички стенеха в душата си от съкрушение, и всички бяха обхванати от тъга.

Кой не би заплакал, когато си представи тази пагубна смърт пред очите на сърцето си?

Целият му вид беше тъжен, а святото му сърце се разкая, защото блаженият беше правдив и щедър, тих, кротък, смирен, жалеше всички и помагаше на всички.

Така помисли в сърцето си блаженият Борис и рече: „Знаех, че зли хора подбуждат брат ми да ме убие и той ще ме погуби, а когато пролее кръвта ми, ще бъда мъченик пред моя Господ и Господа ще приеме душата ми.” Тогава, забравил смъртната скръб, той започнал да утешава сърцето си с Божието слово: „Който пожертва душата си за мене и моето учение, ще я намери и съхрани във вечния живот“. И той отиде с радостно сърце, като каза: „Премилосърдни Господи, не ме отхвърляй, който се уповавам на Тебе, но спаси душата ми!”

Святополк, царувал в Киев след смъртта на баща си, извикал киевчани при себе си и, като щедро ги дарил с подаръци, ги освободил. Той изпратил следното съобщение до Борис: „Братко, искам да живея с теб в любов и ще добавя още към имота, който получих от баща си.“ Но в думите му нямаше никаква истина. Святополк, като дойде във Вишгород през нощта, тайно повика Путша и вишгородските мъже при себе си и им каза: „Признайте ми без скрито - предани ли сте ми?“ Путша отговори: „Всички сме готови да положим главите си за вас.“

Когато дяволът, изконният враг на всичко добро в хората, видял, че свети Борис възлага цялата си надежда на Бога, той започнал да плете интриги и, както в древността, Каин, който замислял братоубийство, хванал Святополк. Той отгатна мислите на Святополк, наистина вторият Каин: в края на краищата той искаше да убие всички наследници на баща си, за да вземе сам цялата власт.

Тогава проклетият проклет Святополк извика при себе си съучастниците в престъплението и подбудителите на всички неистини, отвори мерзките си устни и извика със зъл глас към отряда на Путша: „Тъй като обещахте да положите главите си за мен, тогава отидете тайно , братя мои, и където ще срещнете брат ми Борис, като съблазните времето е подходящо, убийте го. И те му обещаха да направят това.

Пророкът каза за такива хора: „Те бързат да извършат подло убийство. Осквернени от кръвопролития, те си навличат нещастие. Такива са пътищата на всички, които вършат беззаконие;

Блаженият Борис се върнал и разположил лагера си на Алта. И отрядът му каза: „Иди, седни в Киев на княжеската маса на баща си - в края на краищата всички воини са в твоите ръце.“ Той им отговори: "Не мога да вдигна ръка срещу брат си, който е и най-големият, когото почитам като баща." Като чуха това, войниците се разотидоха, а той остана само с младежите си. И беше съботен ден. В мъка и тъга, с унило сърце той влезе в шатрата си и заплака със съкрушено сърце, но с просветена душа, като възкликна жално: “Не отхвърляй сълзите ми, господарю, защото на Тебе се уповавам! Нека бъда достоен за съдбата на Твоите слуги и да споделя жребия с всички Твои светии, Ти си милостив Бог и ние Ти отдаваме слава завинаги! Амин".

Той си спомни мъките и страданията на свети мъченик Никита и свети Вячеслав, които бяха убити по същия начин и как убиецът на света Варвара беше собственият й баща. И си спомних думите на мъдрия Соломон: „Праведните живеят вечно, и наградата им е от Господа, и украшението им е от Всевишния.” И само с тези думи той се утеши и зарадва.

Междувременно настъпи вечер и Борис заповяда да пеят вечерня, а самият той влезе в шатрата си и започна да твори вечерна молитвас горчиви сълзи, чести въздишки и непрекъснати оплаквания. След това си легна и сънят му беше нарушен от меланхолични мисли и тъга, горчива, тежка и ужасна: как да издържи мъки и страдания и да сложи край на живота си, и да запази вярата, и да приеме приготвения венец от ръцете на Всемогъщият. И като се събудих рано, видях, че вече е сутрин. А беше неделя. Той каза на своя свещеник: „Стани, започвай утренята“. Самият той, като обу обувките си и изми лицето си, започна да се моли на Господ Бог.

Изпратените от Святополк дойдоха в Алта през нощта, приближиха се и чуха гласа на блажения страстотърпец, който пееше псалтира на утренята. И вече беше получил новината за предстоящото му убийство. И започна да пее: „Господи! Как се умножиха враговете ми! Мнозина въстават против мене” - и останалите псалми до края. И като започна да пее според Псалтира: „Групи кучета ме заобиколиха и тлъсти телета ме заобиколиха“, той продължи: „Господи, Боже мой! Вярвам в теб, спаси ме!” И след това канонът пееше. И когато свърши утренята, той започна да се моли, като гледаше иконата на Господ и казваше: „Господи Иисусе Христе! Как ти, който се яви на земята в този образ и по своя воля се остави да бъдеш прикован на кръста и да приемеш страданията за нашите грехове, ми даваш способността да приемам страданията по този начин!”

Светите благородни князе-страстотерпци Борис и Глеб (в Светото кръщение - Роман и Давид) са първите руски светци, канонизирани както от Руската, така и от Константинополската църква. Те бяха най-малките синове на светия равноапостолен княз Владимир (+ 15 юли 1015 г.). Светите братя, родени малко преди кръщението на Рус, били възпитани в християнско благочестие. Най-големият от братята - Борис получи добро образование. Обичал да чете Свещеното писание, творенията на светите отци и особено житията на светиите. Под тяхно влияние свети Борис горещо желаел да подражава на подвига на Божиите светии и често се молел Господ да го удостои с такава чест.

От ранна детска възраст свети Глеб е отгледан с брат си и споделя желанието си да посвети живота си изключително на служене на Бога. И двамата братя се отличаваха с милосърдие и доброта на сърцето, подражавайки на примера на светия равен на апостолите велик княз Владимир, милостив и отзивчив към бедните, болните и онеправданите.

Докато баща му бил жив, свети Борис получил Ростов като наследство. Управлявайки своето княжество, той проявява мъдрост и кротост, като се грижи преди всичко за насаждането на православната вяра и за установяването на благочестив начин на живот сред своите поданици. Младият принц се прославил и като смел и умел воин. Малко преди смъртта си великият княз Владимир извикал Борис в Киев и го изпратил с войска срещу печенегите. Когато последва смъртта на равноапостолния княз Владимир, най-големият му син Святополк, който по това време беше в Киев, се обяви за велик княз на Киев. По това време свети Борис се връщаше от поход, без да е срещал печенегите, които вероятно се уплашиха от него и избягаха в степта. Когато научил за смъртта на баща си, той бил много разстроен. Отрядът го убеди да отиде в Киев и да заеме великокняжеския престол, но светият княз Борис, не желаейки междуособици, разпусна войската си: „Няма да вдигна ръка срещу брат си и дори срещу най-големия си, когото аз трябва да се смята за мой баща!“

Ето как разказва хрониката за това (превод на Д. Лихачов): „Когато Борис, тръгнал на поход и не срещнал врага, се връщаше обратно, при него пристигна пратеник и му съобщи за смъртта на баща му. . Той разказа как баща му Василий починал (в светото кръщение с това име е кръстен Владимир) и как Святополк, скрил смъртта на баща си, през нощта разглобил платформата в Берестово и, като увил тялото в килим, го спуснал на въжета до земята, качиха го на шейна и го поставиха в църквата "Св. Богородица". И когато свети Борис чу това, тялото му започна да отслабва и цялото му лице се намокри от сълзи, проля сълзи, той не можеше да говори. Само в сърцето си мислеше така: “Горко ми, светлината на очите ми, блясък и зората на лицето ми, юзда на младостта ми, учителю на моята неопитност! Уви за мен, баща ми и господарю! Към кого да прибегна, към кого да обърна поглед? Къде другаде ще намеря такава мъдрост и как ще се справя без наставленията на твоя ум? Горко ми, горко ми! Как залезе, слънце мое, а мен ме нямаше! Ако бях там, щях да извадя честното ти тяло със собствените си ръце и да го предам в гроба. Но аз не нося доблестното ти тяло, не бях удостоен да целуна красивата ти сива коса. О, блажени, спомни си за мен на мястото на твоята почивка! Сърцето ми гори, душата ми е объркана и не знам към кого да се обърна, на кого да кажа тази горчива тъга? На брата, когото почитах като баща? Но чувствам, че го е грижа за суетата на света и замисля моето убийство. Ако пролее кръвта ми и реши да ме убие, ще бъда мъченик пред моя Господ. Няма да се противя, защото е писано: „Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат“. И в писмото на апостола се казва: „Който казва: „Обичам Бога“, а мрази брат си, той е лъжец. И още: „В любовта няма страх; съвършената любов пропъжда страха“. И така, какво ще кажа, какво ще направя? Така че ще отида при брат си и ще кажа: „Бъди мой баща - в крайна сметка ти си моят по-голям брат. Какво ми заповядвате, господарю?

И като помисли това в ума си, той отиде при брат си и каза в сърцето си: „Ще видя ли поне моя по-малък брат Глеб, като Йосиф Вениамин?“ И реши в сърцето си: „Да бъде волята Ти, Господи! Помислих си: „Ако отида в дома на баща си, тогава много хора ще ме убедят да изгоня брат си, както направи баща ми за слава и царуване в този свят преди светото кръщение. И всичко това е преходно и крехко, като паяжина. Къде ще отида, след като напусна този свят? Къде ще попадна тогава? Какъв отговор ще получа? Къде мога да скрия многото си грехове? Какво са придобили братята на баща ми или баща ми? Къде е животът им и славата на този свят, и алените дрехи, и празниците, среброто и златото, виното и медът, изобилните ястия и бързите коне, и украсените жилища, и големите и много богатства, и безбройните данъци и почести, и хвалбите на техните боляри . Сякаш всичко това никога не се е случвало: всичко изчезна с тях и няма помощ от нищо - нито от богатството, нито от множеството роби, нито от славата на този свят. Така Соломон, след като всичко е преживял, всичко е видял, всичко е овладял и всичко е събрал, за всичко е казал: „Суетата на суетите – всичко е суета!” Спасението е само в добрите дела, истинската вяра и нелицемерната любов.

Вървейки по пътя си, Борис мислеше за красотата и младостта си и целият се обля в сълзи. И исках да се сдържа, но не можах. И всеки, който го видя, също оплакваше младостта му и физическата и духовна красота. И всички стенеха в душата си от съкрушение, и всички бяха обхванати от тъга.

Кой не би заплакал, когато си представи тази пагубна смърт пред очите на сърцето си?

Целият му вид беше тъжен, а святото му сърце се разкая, защото блаженият беше правдив и щедър, тих, кротък, смирен, жалеше всички и помагаше на всички.

Така помисли в сърцето си блаженият Борис и рече: „Знаех, че зли хора подбуждат брат ми да ме убие и той ще ме погуби, а когато пролее кръвта ми, ще бъда мъченик пред моя Господ и Господа ще приеме душата ми.” Тогава, забравил смъртната скръб, той започнал да утешава сърцето си с Божието слово: „Който пожертва душата си за мене и моето учение, ще я намери и съхрани във вечния живот“. И той отиде с радостно сърце, като каза: „Милостиви Господи, не ме отхвърляй, който се уповавам на Тебе, но спаси душата ми!”

Но коварният и жаден за власт Святополк не повярва на искреността на Борис; В стремежа си да се предпази от евентуалното съперничество на брат си, който имаше симпатиите на народа и войските на своя страна, той изпрати убийци да го убият. Свети Борис бил уведомен за такова предателство от Святополк, но не се скрил и, подобно на мъчениците от първите векове на християнството, лесно посрещнал смъртта. Убийците го настигнали, докато се молел за утренята в неделя, 24 юли 1015 г., в палатката си на брега на река Алта. След службата те нахлуха в шатрата на княза и го пронизаха с копия. Любимият слуга на светия княз Борис, Георги Угрин (по произход унгарец), се втурва да защитава господаря си и веднага е убит. Но свети Борис бил още жив. Излизайки от палатката, той започна да се моли горещо и след това се обърна към убийците: „Елате, братя, свършете службата си и нека бъде мир за брат Святополк и вас“. Тогава един от тях се приближи и го прониза с копие. Слугите на Святополк отнесоха тялото на Борис в Киев; по пътя срещнаха двама варяги, изпратени от Святополк, за да ускорят делото. Варягите забелязали, че принцът е все още жив, въпреки че едва диша. Тогава един от тях прониза сърцето му с меч. Тялото на светия страстотерпец княз Борис било тайно пренесено във Вишгород и положено в църква в името на св. Василий Велики.

След това Святополк също толкова коварно убил светия княз Глеб. След като извика коварно брат си от неговото наследство - Муром, Святополк изпрати своите воини да го посрещнат, за да убият Свети Глеб по пътя. Княз Глеб вече знаеше за смъртта на баща си и злодейското убийство на княз Борис. Дълбоко скърбен, той избра смъртта вместо войната с брат си. Срещата на Свети Глеб с убийците се състояла в устието на река Смядин, недалеч от Смоленск.

Какъв беше подвигът на светите благородни князе Борис и Глеб? Какъв е смисълът да умреш така - без съпротива от ръцете на убийците?

Животът на светите страстотерпци бил принесен в жертва на главното християнско добро дело - любовта. „Всеки, който казва: „Обичам Бога“, а мрази брат си, е лъжец“ (1 Йоаново 4:20). Светите братя направиха нещо, което беше все още ново и неразбираемо за тях езическа Русия, свикнали с кръвна вражда – показаха, че на злото със зло не се отплаща дори и под смъртна заплаха. „Не бойте се от онези, които убиват тялото, но не могат да убият душата“ (Матей 10:28). Светите мъченици Борис и Глеб отдадоха живота си в името на послушанието, на което се основава духовният живот на човека и като цяло целият живот в обществото. „Виждате ли, братя, – отбелязва монах Нестор Летописец, – колко високо е послушанието към по-стария брат? Ако бяха устояли, едва ли щяха да получат такъв дар от Бога. Днес има много млади принцове, които не се подчиняват на по-възрастните си и биват убити, защото им се съпротивляват. Но те не са оприличени на благодатта, с която са били наградени тези светии.”

Благородните страстни князе не искали да вдигнат ръка срещу своя брат, но Сам Господ отмъстил на властолюбивия тиранин: „Мое е отмъщението и Аз ще го отплатя“ (Рим. 12:19).

През 1019 г. киевският княз Ярослав Мъдри, също един от синовете на равноапостолния княз Владимир, събрал войска и разбил отряда на Святополк.

Нека се обърнем отново към хрониката: „Блаженият Борис се върна и разположи лагера си на Алта. И отрядът му каза: „Иди, седни в Киев на княжеската маса на баща си - в края на краищата всички воини са в твоите ръце.“ Той им отговори: "Не мога да вдигна ръка срещу брат си, който е и най-големият, когото почитам като баща." Като чуха това, войниците се разотидоха, а той остана само с младежите си. И беше съботен ден. В мъка и тъга, с унило сърце той влезе в шатрата си и извика със съкрушено сърце, но с просветена душа, като възкликна жално: “Не отхвърляй сълзите ми, Учителю, защото на Тебе се уповавам! Нека бъда достоен за съдбата на Твоите слуги и да споделя жребия с всички Твои светии, Ти си милостив Бог и ние Ти въздаваме слава завинаги! Амин".

Той си спомни мъките и страданията на свети мъченик Никита и свети Вячеслав, които бяха убити по същия начин и как убиецът на света Варвара беше собственият й баща. И си спомних думите на мъдрия Соломон: „Праведните живеят вечно и наградата им е от Господа и украшението им от Всевишния.” И само с тези думи той се утеши и зарадва.

Междувременно настъпи вечер и Борис заповяда да пеят вечернята, а сам влезе в шатрата си и започна да чете вечерната молитва с горчиви сълзи, чести въздишки и непрекъснати оплаквания. След това си легна и сънят му беше нарушен от меланхолични мисли и тъга, горчива, тежка и ужасна: как да издържи мъки и страдания и да сложи край на живота си, и да запази вярата, и да приеме приготвения венец от ръцете на Всемогъщият. И като се събудих рано, видях, че вече е сутрин. А беше неделя. Той каза на своя свещеник: „Стани, започвай утренята“. Самият той, като обу обувките си и изми лицето си, започна да се моли на Господ Бог.

Изпратените от Святополк дойдоха в Алта през нощта, приближиха се и чуха гласа на блажения страстотърпец, който пееше псалтира на утренята. И вече беше получил новината за предстоящото му убийство. И започна да пее: „Господи! Как се умножиха враговете ми! Мнозина въстават против мене” - и останалите псалми до края. И като започна да пее според Псалтира: „Групи кучета ме заобиколиха и тлъсти телета ме заобиколиха“, той продължи: „Господи, Боже мой! Вярвам в теб, спаси ме!” И след това канонът пееше. И когато свърши утренята, той започна да се моли, като гледаше иконата на Господ и казваше: „Господи Иисусе Христе! Как ти, който се яви на земята в този образ и по своя воля се остави да бъдеш прикован на кръста и да приемеш страданията за нашите грехове, ми даваш способността да приемам страданията по този начин!”

И когато чу зловещ шепот близо до палатката, той потрепери и сълзи потекоха от очите му и каза: „Слава на Тебе, Господи, за всичко, защото Ти ме направи достоен за завист, за да приема тази горчива смърт и всичко претърпя заради любовта към Твоите заповеди. Ти сам не искаше да избегнеш мъките, не пожела нищо за себе си, следвай заповедите на апостола: „Любовта е търпелива, вярва на всичко, не завижда и не се хвали“. И още: „В любовта няма страх, защото истинската любов пропъжда страха“. Затова, Господи, душата ми винаги е в Твоите ръце, защото не съм забравил Твоята заповед. Както пожелае Господ, така ще бъде.” И като видяха свещеника Борисов и младежите, служещи на княза, техния господар, обхванати от мъка и тъга, горко заплакаха и казаха: „Милостиви и скъпи наш господарю! С каква доброта си изпълнен, че не искаше да се съпротивляваш на брат си от любовта на Христос, и въпреки това колко воини държахте под ръка! И като каза това, тя се натъжи.

И изведнъж видях онези, които се втурнаха към палатката, блясъка на оръжия, голи мечове. И без жалост беше прободено честното и милостиво тяло на светия и блажен. Христов страстотерпец Борис. С копия го поразиха проклетите: Путша, Талец, Елович, Ляшко. Виждайки това, младостта му покри тялото на блажения със себе си, като възкликна: "Нека не те оставя, възлюбени господарю, където красотата на тялото ти линее, тук и аз ще се удостоя да свърша живота си!"

Той беше унгарец по произход, на име Георги и князът го награди със златна гривна [*] и беше много обичан от Борис. Тук и той беше прободен и ранен изскочи стреснат от палатката. А стоящите до палатката казаха: „Защо стоите и гледате! Като сме започнали, нека довършим това, което ни е дадено.” Като чу това, блаженият започна да се моли и да ги пита, като казваше: “Братя мои мили и възлюбени! Чакай малко, да се помоля на Бога.” И като погледна към небето със сълзи и издигайки въздишки на скръб, той започна да се моли с тези думи: „О, Господи, Боже мой, многомилостив и многомилостив и многомилостив! Слава на Тебе, че ме направи достоен да избягам от съблазните на този измамен живот! Слава на Тебе, великодушни животворителю, че ме даряваш с подвиг, достоен за светите мъченици! Слава на Тебе, Господи Човеколюбче, Който ме удостои да изпълня най-съкровеното желание на сърцето си! Слава на Тебе, Христе, слава на Твоята безмерна милост, защото си насочил моите стенания към правия път! Погледни от висотата на твоята святост и виж болката на сърцето ми, която изстрадах от моя роднина - все пак заради теб те ме убиват в този ден. Бях сравнен с овен, предназначен за клане. В края на краищата, Ти знаеш, Господи, аз не се съпротивлявам, няма да противореча и, имайки под ръка всички войници на баща ми и всички, които баща ми обичаше, не заговорничих нищо срещу брат си. Той се надигна срещу мен колкото можеше. „Ако врагът ме хули, бих го изтърпял; Ако моят ненавист ме наклеветеше, щях да се скрия от него. Но ти, Господи, бъди свидетел и осъди мене и брат ми и не ги осъждай, Господи, за този грях, но приеми душата ми с мир. Амин".

И, гледайки убийците си с тъжен поглед, с измъчено лице, проливайки сълзи, той каза: „Братя, като сте започнали, довършете това, което ви е поверено. И да бъде мир на брат ми и на вас, братя!“

И всеки, който чу думите му, не можеше да изрече дума от страх и горчива тъга и обилни сълзи. С горчиви въздишки оплакваха и плакаха, и всеки стенеше в душата си: „Горко ни, милостиви и блажени наш князе, водач на слепи, облекло на голи, тояга на старейшини, наставник на глупави! Кой ще ги ръководи сега? Не исках славата на този свят, не исках да се забавлявам с честни благородници, не исках величие в този живот. Кой няма да се учуди на такова голямо смирение, кой няма да се смири, като види и чуе неговото смирение?

И така Борис се упокои, като предаде душата си в ръцете на Живия Бог на 24-ия ден от месец юли, 9 дни преди августовските календи.

Убиха и много младежи. Те не можаха да извадят гривната от Джордж и след като отрязаха главата му, я изхвърлиха. Затова и не можаха да идентифицират тялото му.

Блаженият Борис, завит в палатка, бил качен на каруца и откаран. И докато яздеха през гората, той започна да вдига светата си глава. След като научи за това, Святополк изпрати двама варяги и те пронизаха Борис с меч в сърцето. И така той умря, като получи неувяхващия венец. И като донесоха тялото му, го положиха във Вишгород и го погребаха в земята близо до църквата "Свети Василий".
Святополк, наричан от руския народ Проклетият, избягал в Полша и подобно на първия братоубиец Каин не намерил спокойствие и убежище никъде. Летописци свидетелстват, че дори от гроба му се носела воня.

„Оттогава“, пише летописецът, „бунтът в Русия замря“. Кръвта, пролята от светите братя за предотвратяване на междуособици, беше онова благословено семе, което укрепи единството на Русия. Благородните страстни князе не само са прославени от Бога за дарбата на изцелението, но са специални покровители и защитници на руската земя. Известни са много случаи на появата им в трудни времена за нашето отечество, например на Свети Александър Невски в навечерието на Ледената битка (1242 г.), на великия княз Димитрий Донской в ​​деня на Куликовската битка (1380 г.). ). Почитането на светиите Борис и Глеб започва много рано, малко след смъртта им. Службата на светиите е съставена от Киевския митрополит Йоан I (1008-1035).

Великият киевски княз Ярослав Мъдри се погрижи да намери тленните останки на Свети Глеб, непогребани в продължение на 4 години, и ги погреба във Вишгород, в църквата на името на Свети Василий Велики, до мощите на Св. Княз Борис. След известно време този храм изгорял, но мощите останали невредими и от тях се извършвали много чудеса. Един варяг стоеше непочтително на гроба на светите братя и внезапно избухнал пламък обгори краката му. От мощите на светите князе един куц младеж, син на жител на Вишгород, получи изцеление: светиите Борис и Глеб се явиха на младежа насън и направиха кръстен знак на болния му крак. Момчето се събуди от сън и се изправи напълно здраво. Благородният княз Ярослав Мъдри построява на това място каменна петкуполна църква, която е осветена на 24 юли 1026 г. от Киевския митрополит Йоан с катедрала на духовенството. Много църкви и манастири в цяла Рус са били посветени на светите князе Борис и Глеб; стенописи и икони на светите страстни братя също са известни в много храмове на Руската църква.

Тропар на светите блажени князе на страстите Борис и Глеб

След като поръсихте пурпура с мъченическа кръв, декорациите, които стоят пред вас, са славни на Безсмъртния Цар и като получиха короните на славата от Него, молете се на страната ни за данъка, за да победим враговете ни и за душите ни да имат голяма милост .

2.​ Тропар - Пренасяне на мощите на светите князе-страсти от Руската православна църква Борис и Глеб

Днес дълбините на църквата се разширяват, приемат богатството на Божията благодат, руските катедрали се радват, виждайки славните чудеса, които правите за тези, които идват при вас с вяра, свети чудотворци Борис и Глеб, молете се на Христа Бога спаси душите ни.

4.​ Кондак на светите блажени князе на страстите Борис и Глеб

Днес в страната Русия благодатта на изцелението се явява на всички, на вас, блажени, които идвате и викате: радвайте се, застъпници на топлината.

Величие на светите благородни князе на страстите Борис и Глеб

Ние ви величаем, страстни светци Борис и Глеб, и почитаме вашите честни страдания, които естествено претърпяхте за Христа.

Първа молитва към светите благородни князе на страстите на Ереван Борис и Глеб

О, свещено двое, прекрасни братя, благородни страстотерпци Борис и Глеб, които от младостта си служихте на Христос с вяра, чистота и любов и се украсихте с вашата кръв като пурпур, а сега царувате с Христос!
Не забравяйте нас, които сме на земята, но, като топли ходатаи, с вашето силно застъпничество пред Христа, нашия Бог, помилвайте нас, младите в света вяра и чистота, повредени от всяко извинение на неверието и нечистотата, и спасете всички нас, които се молим от всяка скръб, горчивина и избавяме от внезапна смърт, и укротяваме всяка вражда и злоба, породени от действието на дявола от съседи и непознати.
Молим ви се, христолюбиви страстотерпци, да помогнете на нашия владетел за победа над нашите врагове, измолете от Великодарения Учител за всички нас прошка на греховете, единомислие и здраве, избавление от нашествието на чужденци, междуособици, епидемии и глад.
Осигурете на този град (или на целия този град) и на всички, които почитат светата Ви памет завинаги с вашето застъпничество. амин

Втора молитва към светите благородни князе на Страстите Борис и Глеб

Няма умение и сила да ви прославят, свети братя! Вие сте хора на небето и ангели на земята, стълбове и опора на нашата земя. Помогнете на отечеството си, отдайте молитва за цялата руска земя, за благословения съд, който прие вашите честни тела, като ценно съкровище, благословената църква, в която стоят вашите светини! И не само нашето племе получи спасение от Бога, но и цялата земя. Хора от всички страни идват там и получават изцеление безплатно.
О, блажени страстотерпци Христови, не забравяйте отечеството, където сте живели физически, не го напускайте с посещение и винаги се молете за нас в молитвите си, за да не ни сполети зло и болестта да не докосне телата на вашите роби. Защото ви е дадена благодат да се молите за нас. Ние идваме при вас, ние ви молим, падайки към вас със сълзи. Но надявайки се на твоята молитва, ние викаме към Спасителя: Господи, милостиво постъпи с нас, помилуй ни, бъди щедър, ходатайствай с молитвите на Твоите най-почтени страстотерпци, не ни предавай на укор, но излей изяви милостта Си върху овцете на Твоето пасбище, защото Ти си нашият Бог, на Тебе изпращаме слава на Отца и Сина и Светия Дух. амин

Трета молитва към светите благородни князе на страстите Борис и Глеб от Ереван

Нека възхвалим чудотворците и мъчениците, незалязващите звезди, синовете на великия княз Владимир, блажените Роман и Давид, които са ангели на земята и хора Божии на небето, защото с кръвта си осветихте цялата руска земя. О, свещено двое, прекрасни братя, благородни страстотерпци Борис и Глеб, които от младостта си служихте на Христос с вяра, чистота и любов и се украсихте с кръвта си като алено и сега царувате с Христос! Не забравяйте нас, които съществуваме на земята, но, като топли застъпници, чрез вашето силно застъпничество пред Христа Бога, запазете младите в светата вяра и чистота, невредими от всяко извинение за неверие и нечистота, защитете всички ни от всяка скръб, горчивина и суетна смърт, укротете всяка вражда и злоба, повдигнати от действието на дявола от съседи и непознати. Молим ви се, христолюбиви страстоносци, измолете от Учителя на Великия Дар опрощение на нашите грехове, единомислие и здраве, избавление от нашествието на чужденци, междуособици, епидемии и глад. Осигурете вашето застъпничество за страната ни и за всички, които почитат светата ви памет, во веки веков. амин

Светите благородни князе-страстотерпци Борис и Глеб (в Светото кръщение - Роман и Давид) са първите руски светци, канонизирани както от Руската, така и от Константинополската църква. Те бяха най-малките синове на светия равноапостолен княз Владимир (+ 15 юли 1015 г.). Светите братя, родени малко преди кръщението на Рус, били възпитани в християнско благочестие. Най-големият от братята, Борис, получава добро образование. Обичал да чете Свещеното писание, творенията на светите отци и особено житията на светиите. Под тяхно влияние свети Борис горещо желаел да подражава на подвига на Божиите светии и често се молел Господ да го удостои с такава чест.

От ранна детска възраст свети Глеб е отгледан с брат си и споделя желанието си да посвети живота си изключително на служене на Бога. И двамата братя се отличаваха с милосърдие и доброта на сърцето, подражавайки на примера на светия равен на апостолите велик княз Владимир, милостив и отзивчив към бедните, болните и онеправданите.

Докато баща му бил жив, свети Борис получил Ростов като наследство. Управлявайки своето княжество, той проявява мъдрост и кротост, като се грижи преди всичко за насаждането на православната вяра и за установяването на благочестив начин на живот сред своите поданици. Младият принц се прославил и като смел и умел воин. Малко преди смъртта си великият княз Владимир извикал Борис в Киев и го изпратил с войска срещу печенегите. Когато последва смъртта на равноапостолния княз Владимир, най-големият му син Святополк, който по това време беше в Киев, се обяви за велик княз на Киев. По това време свети Борис се връщаше от поход, без да е срещал печенегите, които вероятно се уплашиха от него и избягаха в степта. Когато научил за смъртта на баща си, той бил много разстроен. Отрядът го убеди да отиде в Киев и да заеме великокняжеския престол, но светият княз Борис, не желаейки междуособици, разпусна войската си: „Няма да вдигна ръка срещу брат си и дори срещу най-големия си, когото аз трябва да се смята за мой баща!“

Но коварният и жаден за власт Святополк не повярва на искреността на Борис; В стремежа си да се предпази от евентуалното съперничество на брат си, който имаше симпатиите на народа и войските на своя страна, той изпрати убийци да го убият. Свети Борис бил уведомен за такова предателство от Святополк, но не се скрил и, подобно на мъчениците от първите векове на християнството, лесно посрещнал смъртта. Убийците го настигнали, докато се молел за утренята в неделя, 24 юли 1015 г., в палатката си на брега на река Алта. След службата те нахлуха в шатрата на княза и го пронизаха с копия. Любимият слуга на светия княз Борис, Георги Угрин (по произход унгарец), се втурва да защитава господаря си и веднага е убит. Но свети Борис бил още жив. Излизайки от палатката, той започна да се моли горещо и след това се обърна към убийците: „Елате, братя, свършете службата си и нека бъде мир за брат Святополк и вас“. Тогава един от тях се приближи и го прониза с копие. Слугите на Святополк отнесоха тялото на Борис в Киев; по пътя срещнаха двама варяги, изпратени от Святополк, за да ускорят делото. Варягите забелязали, че принцът е все още жив, въпреки че едва диша. Тогава един от тях прониза сърцето му с меч. Тялото на светия страстотерпец княз Борис било тайно пренесено във Вишгород и положено в църква в името на св. Василий Велики.

След това Святополк също толкова коварно убил светия княз Глеб. След като извика коварно брат си от неговото наследство - Муром, Святополк изпрати своите воини да го посрещнат, за да убият Свети Глеб по пътя. Княз Глеб вече знаеше за смъртта на баща си и злодейското убийство на княз Борис. Дълбоко скърбен, той избра смъртта вместо войната с брат си. Срещата на Свети Глеб с убийците се състояла в устието на река Смядин, недалеч от Смоленск.

Какъв беше подвигът на светите благородни князе Борис и Глеб? Какъв е смисълът да умреш така - без съпротива от ръцете на убийците?

Животът на светите страстотерпци бил принесен в жертва на главното християнско добро дело - любовта. „Всеки, който казва: „Обичам Бога“, а мрази брат си, е лъжец“ (1 Йоаново 4:20). Светите братя направиха нещо, което беше все още ново и непонятно за езическата Рус, свикнала с кръвна вражда - те показаха, че злото не може да се отплати със зло, дори и под заплахата от смърт. „Не бойте се от онези, които убиват тялото, но не могат да убият душата“ (Матей 10:28). Светите мъченици Борис и Глеб отдадоха живота си в името на послушанието, на което се основава духовният живот на човека и като цяло целият живот в обществото. „Виждате ли, братя, – отбелязва монах Нестор Летописец, – колко високо е послушанието към по-стария брат? Ако бяха устояли, едва ли щяха да получат такъв дар от Бога. Днес има много млади принцове, които не се подчиняват на по-възрастните си и биват убити, защото им се съпротивляват. Но те не са оприличени на благодатта, с която тези светии са били наградени.”

Благородните страстни князе не искали да вдигнат ръка срещу своя брат, но Сам Господ отмъстил на властолюбивия тиранин: „Мое е отмъщението и Аз ще го отплатя“ (Рим. 12:19).

През 1019 г. киевският княз Ярослав Мъдри, също един от синовете на равноапостолния княз Владимир, събрал войска и разбил отряда на Святополк. По Божието провидение решителната битка се състояла на полето край река Алта, където бил убит Свети Борис. Святополк, наричан от руския народ Проклетият, избягал в Полша и подобно на първия братоубиец Каин не намерил спокойствие и убежище никъде. Летописци свидетелстват, че дори от гроба му се носела воня.

„Оттогава“, пише летописецът, „бунтът в Русия замря“. Кръвта, пролята от светите братя за предотвратяване на междуособици, беше онова благословено семе, което укрепи единството на Русия. Благородните страстни князе не само са прославени от Бога за дарбата на изцелението, но са специални покровители и защитници на руската земя. Известни са много случаи на появата им в трудни времена за нашето отечество, например на Свети Александър Невски в навечерието на Ледената битка (1242 г.), на великия княз Димитрий Донской в ​​деня на Куликовската битка (1380 г.). ). Почитането на светиите Борис и Глеб започва много рано, малко след смъртта им. Службата на светиите е съставена от Киевския митрополит Йоан I (1008-1035).

Великият киевски княз Ярослав Мъдри се погрижи да намери тленните останки на Свети Глеб, непогребани в продължение на 4 години, и ги погреба във Вишгород, в църквата на името на Свети Василий Велики, до мощите на Св. Княз Борис. След известно време този храм изгорял, но мощите останали невредими и от тях се извършвали много чудеса. Един варяг стоеше непочтително на гроба на светите братя и внезапно избухнал пламък обгори краката му. От мощите на светите князе един куц младеж, син на жител на Вишгород, получи изцеление: светиите Борис и Глеб се явиха на младежа насън и направиха кръстен знак на болния му крак. Момчето се събуди от сън и се изправи напълно здраво. Благородният княз Ярослав Мъдри построява на това място каменна петкуполна църква, която е осветена на 24 юли 1026 г. от Киевския митрополит Йоан с катедрала на духовенството. Много църкви и манастири в цяла Рус са били посветени на светите князе Борис и Глеб; стенописи и икони на светите страстни братя също са известни в много храмове на Руската църква.