Артемий, Москва

Какво ще кажете за кръстния знак и поклоните, когато четете молитвеник в транспорта?

Моля, кажете ми, ако не е възможно да изпълните молитвеното правило у дома (с поклони към земята и кръстен знак), но е възможно да прочетете молитвеника в транспорта, какво ще кажете за кръстния знак и лъкове, защото се считат за задължителни?

Апостол Павел ни увещава да се молим непрестанно (1 Сол. 5:17).

Желанието ви да следвате ежедневното молитвено правило е похвално. Все пак е препоръчително да се молите у дома, поне малко правило. Дръжте го малък, но винаги постоянен. За да направите това, трябва да планирате времето за молитва и да станете рано, а вечерта не отлагайте молитвата „до последно“, когато вече няма сили за какъвто и да е бизнес.

Когато е невъзможно да се молиш у дома, тогава наистина не можеш да се поклониш или прекръстиш в транспорта. Ето защо е за предпочитане да се молите не някакъв обред, който включва поклон и осеняване с кръстния знак, а да прочетете молитвата към Исус (Господи, Исусе Христе, Сине Божий, смили се за мене, грешния ) и избрани псалми и молитви.

В житието на монаха Макрина (сестра на св. Василий Велики) се казва, че тя постоянно имала на устните си думите на книгите и молитвено пеене през цялото време на деня. Независимо дали ставаше от леглото, или се заемаше с някаква работа, сядаше ли да вечеря или ставаше от масата, тя не пропускаше обяд и вечер без пеене, псалми и лягане извършваше установената молитва. И ако вършите цялата си работа за Божия слава, като винаги пазите спомена за Бога, тогава целият ви живот ще стане поклонение.

Междувременно нашите предци не са започвали никакъв бизнес без молитва: те са искали благословията на висшите сили, преди да седнат на масата, преди да си легнат, преди началото на деня, преди да засеят реколтата и реколтата, преди сватбата и погребение, преди започване на нов бизнес и преди дълго пътуване.

Те имаха силна връзка с руските богове, с рода и с всички родови традиции, които им заповядаха да спазват природните закони или космическите закони, както ги наричаме сега. Следователно те не са имали въпроса как и къде да се молят на Бога - една морава, където са косили сено или събирали дарове от гората, може да се превърне в място за молитва.

За молитвите в автобуса и колата

В наше време човек няма време да спре и да мисли за живота, планове за бъдещето, анализира изминалия ден или година. И изобщо не е възможно да се отдели специално време за молитва.

Ето защо на въпроса „възможно ли е да четете молитви, докато седите в автобус или кола“, ще отговорим утвърдително. Разбира се, можете – за Бога няма значение от кое място ще му изпратите молбата си: от кола, автобус, трамвай, самолет или от позлатен храм.

В крайна сметка молитвата е мисъл, оцветена с емоции. Обръщаме се към висшите сили, за да поискаме нещо конкретно, за някаква помощ. Или искаме да се покаем за греха – също в някакъв специфичен акт или мотивация. В крайна сметка знаем, че мисълта е същото дело за света като делото и светът реагира на мисъл като на дело. Или с помощта на молитва искаме да благодарим на горния свят, Учителите за предоставената помощ.

Например, когато наводнение заплаши един град, вярващите започнаха да се молят на Владика Майтрея да спаси града. Изглеждаше, че неприятностите бяха неизбежни, но водата беше изчезнала. Тогава благодарните жители събраха средства и с помощта на администрацията издигнаха на площада огромна статуя на Господ Майтрея, когото смятат за бъдещ владетел на земята и вярват, че той ще замени Христос. Всеки ден, минавайки покрай статуята, те мислено благодарят за помощта. Това е молитва.

Как да се молим в транспорта

Ясно е, че молитвата изисква особено състояние – да не се намесва никой, да не се разсейва, за да се съсредоточи и вникне в мислите си, да влезе в контакт с горния свят, така да се каже, за да може да чуе. В транспорт или в личен автомобил това няма да работи. Въпреки това, все още има изход.

Можете да четете молитви на диктофон и просто да ги слушате на носител, който можете да вземете със себе си в транспорта си. Това няма да бъде пълноценна молитва, но този метод ще помогне да се развие така нареченият „молитвен канал“, който по правило хората нямат. Тогава ще бъде по-лесно да се молите у дома или в църквата - ще започнете да усещате самото молитвено състояние, което истински вярващите, принадлежащи към която и да е религия, добре познават.

Друг начин да се молите, ако няма начин да затворите очи и да се съсредоточите, е интроспекцията. Просто помислете как е минал денят ви. Как се отнасяхте към хората: с кого сте се скарали, на кого сте помогнали. И признайте честно къде сте били прав и къде грешах. Също така се опитайте да простите на нарушителите и да приемете всички атаки спокойно. След това следващия път ще реагирате по-спокойно на негативизма.

Този метод на молитва се нарича покаяние и тук не е необходимо да поръсвате главата си с пепел, да се карате за грешни действия и да палите свещи за здравето на този, когото сте обидили. Основното нещо е за себе си, да разберете отвътре, че сте сгрешили / сгрешили. И се опитайте да не правите това повече. Това е много важно за човек - признаване на грешките, покаяние. Тогава те не са записани в днешната карма, не натоварвате съдбата си.

Друг начин как можете да се молите в транспорта е просто да изпратите молбата си високо-високо като импулс, веднага щом можете да достигнете до съзнанието си. Отнема няколко секунди, но работи много ефективно, защото съобщението е много силно. Така че можете да питате, да се покаете и да благодарите.

И във всички действия най-важното е да бъдете искрени, тогава всяка молитва ще бъде чута.

Архимандрит Рафаил (Карелин)

ЖИВОТЪТ НА ЦЪРКВАТА

ЗА МОЛИТВАТА

Възможно ли е да кажете на Бога в молитва, че сте готови да страдате за вярата си, готови да се жертвате за Него? Не е ли пристъп на самочувствие и гордост?

Преди разпятието на Христос апостол Петър казва, че е готов да умре за Него и в същата нощ се отрича от Христос три пъти, като разчита на човешката си сила, а не на Божията помощ (Мат. 26, 35, 69-75).

Зададох ти въпрос дали е възможно да кажеш на Бог: „Готова съм за теб на всичко“. Вие посочихте примера на апостол Петър. Кажи ми, какво ще кажеш да бъдеш благодарен на Бог? Възможно ли е да се каже на Бог: „Благодарен съм Ти за всичко“? Не е ли прекомерна самоувереност?

Мисля, че е по-добре да се каже любимата молитва на св. Йоан Златоуст: „Слава на Бога за всичко“.

Моля, помогнете ми да разбера: Господ каза, че каквото поискате в молитва с вяра, ще получите. От друга страна, те през цялото време казват, че сме недостойни за Божията милост и че нямаме дръзновение да се обръщаме към Бога с молби. Как тогава можеш да вярваш, че Господ ще чуе молитвата ми? Моля се и се съмнявам, че ще получа това, което искам, защото съм „лош“. Освен това те казват, че ако Бог не е доволен, тогава Той няма да изпълни нашата молба. Как тогава можеш да бъдеш сигурен, че ще получиш това, което искаш в молитва? Баща ми е невярващ, пияница, майка ми също е невярваща. Моля се за тях и за разрешаването на житейските си проблеми, но дълбоко в себе си не вярвам, че ще получа това, което искам, защото съм „лош”.

По време на молитва човек трябва да помни за своята незначителност, но да се уповава на Божията милост.

Нямам изповедник, за периода на поста аз самият си поставих за правило да чета всеки ден акатиста, катизма и главата от Ивангелия и определих броя на поклоните. Молитвата не върви. Ще започна да чета акатиста - мислите настрана, не мога да се концентрирам. Изваждаш всичко и мислите се връщат. Мисля за семейството си, за работата, но не и за молитвата. Страхувам се да съкратя правилото, но струва ли си да го прочета? Можете ли да дефинирате свое собствено правило? Как да се съсредоточим върху молитвата?

Не намирам нищо лошо във вашето правило, така че можете да го продължите. Вниманието към молитвата се постига чрез трудна борба, дори ще кажа повече - постоянна, непрестанна борба, затова светите отци казаха, че да се молиш внимателно е толкова трудно, колкото и да проливаш кръв. Ако сега не можете да дадете сърцето си на Бог в молитва, тогава дайте работата си - Господ ще приеме и това. Преди да се молите, помнете неизбежната си смърт: може би този ден ще бъде последният ден и тази молитва ще бъде последна. По време на молитва си задайте въпроса: "Пред кого стоя, с кого говоря?" Ако вниманието е разпръснато, върнете го към думата, от която е било изключено. Не ви съветвам да съкращавате правилото без основателна причина.

Разкажете ни по-подробно за правилото на Богородица, а именно: какви, образно казано, са плодовете на тази молитва? За съжаление, няма толкова много информация за това правило в книгите, в интернет, вероятно знаете повече. И още нещо: какви молитви е по-добре да се четат, на кои светци да се молят, ако животът, в буквалния смисъл на думата, върви надолу от няколко години (големи здравословни проблеми, трябваше да напусна колежа и т.н.)? Сякаш попаднах в някаква яма, капан и не знам как да се измъкна от нея. Усещам пълното си безсилие.

1. Моля, уточнете какво имате предвид под правилото на Богородица. 2. Съветвам ви да четете колкото се може по-често акатиста на св. Николай Мирликийски, а също и да четете поне 40 пъти на ден „Богородица”.

Под правилото на Богородица имам предвид четене 150 пъти на ден на Дева Мария (с благословията на свещеника, разбира се). Има няколко вида четене на тази молитва, например преди всеки десет четем "Отче наш", а в края на "Милосърдие на вратата". Можете да го прочетете така: в началото на десет „Отче наш”, в края на десет тропар или кондак. Всеки избира изпълнението, което е по-близо до него.

Правилото на Богородица произлиза от благословията на Свети Серафим Саровски. Трябва да заобиколите вдлъбнатината на Небесната царица в Дивеево и да прочетете 150 пъти „Богородице Богородице Радвай се“. Много старейшини на нашето време благословиха това правило да четат на децата си. Плодът на тази молитва е особената помощ на Пресвета Богородица, явна и тайна, за която ще научим в бъдещия живот.

Обяснете как ефективно да се молим за тези, които обиждат? Достатъчно ли е само да ги спомена в общия списък на здравето? И още нещо: моля се за теб в домашна молитва, позволяваш ли да напиша името ти в бележките?

1. Добре е да помним онези, които ни обиждат в църквата на богослуженията. 2. Благодарен за вашите молитви - това е голяма помощ. Ще съм благодарен, ако напишете името ми в бележките си.

Как да се справяме с обидите е известно от Евангелието: да се молим за тези, които обиждат и проклинат. Но как изобщо да спрем да се обиждаме? И ако все пак е бил обиден, тогава колко време трябва да се моли за нарушителя и как?

Трябва да помним, че хората, които ни нараняват, помагат за нашето спасение, така че те са най-добрите ни приятели. Покойният схигумен Савва (Остапенко) имаше специален помен, на който пишеше: „За благодетелите“ – и след това списък с имена. Той представи този списък на Литургията и го раздаде на своите духовни чеда. Хората мислеха, че има регистрирани дарители за манастира и личните му благодетели, но се оказа, че това са тези, които ругаят схима-игумен Савва. Освен молитва съветвам и моите нарушители да вършат тайно добро.

Детето трябва да научи първоначалните молитви (от „Цар небесен“ до „Отче наш“ включително), Символа на вярата „Дева Мария“ и да чете други молитви колкото е възможно повече. Постенето никога не вреди, освен ако детето няма определени заболявания. В тези случаи е необходимо да се вземе благословията от енорийския свещеник за отслабване на поста.

Прочетох правилото с голямо усилие, подли спекулации и в същото състояние, после експлозия от неконтролируем гняв срещу беззащитни близки. Какво да се прави, такава молитва не е ли осъдителна? Същото се случва и при домакинска работа.

Съветвам те да не казваш нищо, когато си ядосан – нито добро, нито лошо. Първата победа над гнева е да се научиш да мълчиш, като отлагаш всички обяснения поне за един-два часа, а по-добре - за следващия ден. Не обръщайте внимание на мислите, а продължете с молитвите.

Напоследък (буквално два месеца) не мога да се концентрирам върху молитвата, върху молитвеното правило. С известно упоритост в главата ми идват лоши мисли, понякога дори богохулни (извинете). Опитвам се да ги прогоня, но след минута пак се появяват. Не ги смятам за мои според заповедите, но те не си отиват. Как можете да се справите с това?

Игнорирайте богохулните мисли. Преди да се молите, помислете за няколко минути за смъртта, Страшния съд, рая, ада и Божието провидение във вашия живот. Аскетите наричат ​​това „петте свещени беседи“, които помагат за фокусиране и покаяна молитва.

Измъчвам се от факта, че през последните дни невинаги успях да чета акатистите, канона и молитвите, които ме посъветвахте. В сряда не можах да прочета акатиста на св. Георги Победоносец, а в четвъртък миналата седмица не прочетох акатиста на св. Николай Чудотворец и четох 90 псалом шест пъти на ден вместо дванадесет. Разбира се, не се оправдавам, но все пак е трудно със свободното време: работа, уроци с деца вечер, домакинска работа и т.н. Освен това при мен идват много приятели и познати, и то най-вече с проблемите си. Мнозина дори на шега ме наричат ​​„Майка Тереза“. Отче, може би не трябва да губя време с хората, но е по-добре да се моля повече? Струва ми се, че не трябва да отчуждавам хората, особено ако тя очаква подкрепа или съвет от мен. Но понякога си мисля, може би с това оправдавам собствената си небрежност в молитвата?

Опитайте се да попълните непрочетените молитви с Исусовата молитва, която може да се чете, докато работите. Хората не трябва да бъдат отхвърляни, но трябва да бъдат научени да говорят кратко и по същество и в някои случаи да предлагат да се молят заедно. Добре е да се помогне на падналия човек да стане, но е лошо, ако той не иска да ходи сам, а се стреми да седне на врата му.

В молитвите често се казва: „Видими и невидими врагове“. Кой е това?

Видимите врагове са хора, които пречат на нашето спасение, а невидимите са демоничните сили. Бог да ви благослови и от едни и от други.

Имаме свещеническа благословия за съвместно вечерно управление в семейството. Как може да стане това без чувство за официалност, без бързане (умора в края на деня), раздразнение? Трябва ли да се насилвате да се молите заедно или можете да се молите поотделно?

Река се образува от няколко малки поточета, свързани помежду си. И вие питате, не е ли по-добре отново да вземете реката встрани, според принципа: няма достатъчно вода, но е спокойно. Господ каза: „Ако двама или трима се съберат в Мое име, тогава Аз съм сред тях“ (Матей 18:20). Самата Църква е голямо духовно семейство. Що се отнася до индивидуалната молитва, Исусовата молитва е винаги с нас. Ние трябва да се борим с формалността и разсеяността в молитвата през целия си живот.

Сутрин нямам време за молитва, тъй като трябва да отида в университета. Какви молитви бихте ме посъветвали да „правя в сърцето си“, докато съм в автобуса?

Прочетете онези сутрешни молитви, които знаете наизуст, а след това и Иисусовата молитва, като я редувате с молитвата на Божията майка „Дева Мария“.

От много години страдам от психическо разстройство и имам сериозни и доста специфични проблеми по време на молитва. Консултирах се с много свещеници и православни лекари, но не успях да намеря някакъв подход за решаване на проблема. Изглежда, че имате опит в грижите за хора с психични проблеми и преди да дойдат в Църквата, те са се занимавали с окултизъм.

Прочетете молитвата без стрес, както малко дете говори на баща си. Опростете се в живота и молитвата доколкото е възможно. Ако ви е по-лесно да се молите със собствените си думи, тогава можете да замените част от молитвите в книгата с такава молитва. Ако ви е по-лесно да четете кратки молитви, тогава се молете главно с тях. Не се натъжавайте, защото ви е трудно да се молите. Господ ще приеме кратка молитва на болен по същия начин, както дълга молитва на здрав човек, само опитайте се, когато е възможно, винаги да имате спомена за Бога в сърцето си.

Няма такъв молитвен текст. Трябва да има призив към св. апостол Йоан Богослов с вашите собствени думи, като изповед за раните на вашата душа.

Как може човек да се освободи от тъмните сили по време на молитва? Как трябва да различаваме нашите страстни мисли от демоничните?

Молитвата е духовна битка. Следователно не можете да попитате дали можете да се отървете от врага по време на битката. Има само един отговор: трябва да се борим с него, задълбавайки се в думите на молитвата. Страстните ни мисли ни доставят поне кратка наслада, а мислите от демони плашат душата.

Моля за вашия съвет относно установяването на моето клетъчно правило. Факт е, че преди доста време спрях да чета сутрешни и вечерни молитви според Молитвеника и ги замених със собствено правило, съставено по мой вкус. Вечерта прочетох обичайното начало според Отче наш, после Катизма на Псалтира, после Акатист на Богородица, след това главата от Евангелието, след това няколко избрани вечерни молитви и завършвам със сто на Исус. Сутринта чета със земни поклони правилото, направено от мен от кратки молитви към Господа, Божията майка, Ангела пазител, моя светец, след това чета псалми 26, 50, 90 и възпоменанието и завършвам с молитвата на Оптинските старци в началото на деня. Това е моето клетъчно правило за всеки ден. За съжаление понякога го съкращавам от мързел. Ако съм на прав път, благослови ме да продължа да се моля и да не бъда мързелив, ако не, посъветвай ме как най-добре да постъпя.

Не можем да измислим по-добро правило от това, което ни е дадено в богослужебните книги. Сутрешната и вечерната молитва са две стени, които се редят ден и нощ. Преподобните отци, с изключение на някои отшелници, ангажирани с Иисусовата молитва, не напускат псалмите, каноните и акатистите. Не е безопасно да съставите правило за себе си, тъй като тук може да се появи фина арогантност. Старейшините често давали такова правило за живеещите в света: един ден една глава от Евангелието, две глави от посланията на апостолите, две катизми, канон на Исус Христос, канон на Божията майка. Вечерта - петстотин в този ред. Първите триста - Иисусовата молитва, в началото на всяка сто има 10 поклони и 20 поклона; на четвъртата стотина, молитвата към Богородица („Пресвета Богородице, спаси ни“, също започва с поклони, като предишните); на петия - със същите поклони, започнете 50 молитви към ангела пазител („Свети Ангел, мой пазител, моли се на Бога за мен“) и 50 на всички светии („Бий светия, моли се на Бога за нас“) . Канони или псалми могат да се четат по друго време на деня, ако няма време сутрин. Опитайте се да запълните деня с Исусовата молитва.

Прочетох статията ви „За подготовката за молитва“. Първо благодарете на Бога, след това осъдете любимия си грях, покайте се, помнете смъртта. След това трябва да помолите Бог, Божията майка, архангел Селафиел ... да помолите за помощ. Можете ли да ми дадете "ранга" на тази петиция? Така че преди правилото винаги моля за този „ранг“ на благодатна помощ.

Трябва да помолим архангел Селафиел за дара на молитвата по наши собствени думи, тъй като тук няма конкретен ред.

Много съм уморен на работа и когато се прибера, вече нямам сили да чета молитвата – оставям я за по-късно. Вечерям, отивам да си почивам и неусетно за себе си заспивам. Събуждайки се през нощта, започвам да се боря с изкушението да не чета молитва, а веднага да си лягам. Когато печеля, когато не. Възможно ли е да се чете вечерната молитва рано вечерта, когато основната работа все още не е завършена, и сутрешната молитва, извършена около час след събуждането? (Веднага след сън прочетох кратко молитвено правило на св. Серафим Саровски, молитви към Ангела пазител, светеца, чието име нося, и тропара на Кръста.)

Утринно правило, 5-та молитва на Свети Василий Велики, фрагмент: „Безначен и Постоянен за Светлината, Той няма промяна или транспониране, засенчване“. Не разбирам съвсем какво се говори тук, смирено ви моля да тълкувате този фрагмент от молитвата.

Превеждам един славянски цитат: „Безначалната и вечно съществуваща Светлина, която няма промяна или растеж“, тоест Божествената светлина е винаги непроменена и не зависи от външни условия. Тук Светлината означава самия Господ.

Часове 1, 3, 6 и 9 се четат в неделя, в домашна молитва?

Часовникът не се чете само през Великденската седмица, а по-скоро се заменя с великденския часовник.

Чета сутрешни и вечерни молитви според молитвеника, в молитва започнах да търся утеха, но не знам кое молитвено правило да избера. За мирянин може ли малка Иисусова молитва след вечерни и сутрешни молитви да „чете на глас“?

Много е добре след вечерните и сутрешните правила да се чете Иисусовата молитва, както и Евангелието и Псалмите.

Често е трудно да се молиш, ставаш за молитва, взимаш броеницата в ръце, но душата ти е толкова тежка, сякаш камък ти е в гърдите и така сядаш. Какво да правя, и аз не знам... От какво идва нежността в Иисусовата молитва? И още нещо: как да развием постоянство в духовната работа? Случва се да живеете една седмица духовно, внимателно, молитвено. И на следващия - усещаш тежест, тялото иска да се освободи, става някак болезнено, от това идват неприлични мисли и други подобни... не намираш място за себе си.

1. Необходимо е да седнете и да се молите, докато седите, ако такова състояние е от умора или лошо здраве. И ако от демони, тогава победете себе си и се поклонете. 2. Привързаността идва от благодатта. 3. Ако умът и сетивата са изключени от думите на молитвата, тогава трябва да напрегнете волята си и да не се отказвате от молитвата. Господ ще приеме усилията и труда като внимание в молитвата.

По време на молитва мислите ми често са разсеяни, често има поредица от разстроени мисли, образи, често някакво заблуждение, зло. Четох, че трябва да се молиш без фантазии. Ако не можете да ги изместите, можете ли просто да ги игнорирате? Но тук веднага възниква въпросът – осквернява ли тази молитва?

Трябва да правите разлика между вашите фантазии, които доставят на душата ви известно кално удоволствие, от мисли, които възникват в ума ви извън вашата воля. Първото - осквернява молитвата, второто - трябва да се бориш. Свети Исихий пише за това добре във втория том на Философията.

Има ли общоприета „структура“ на молитвата у дома? Например, покаяние към Бога, благодарност към Бога и завършете отново молитвата с покаяние. Кажете ми, кои са най-добрите думи за завършване на молитвата?

Свети Василий Велики предлага следната структура за домашна молитва. В началото – благодарност към Бога за Неговите добри дела, познати и непознати за нас; след това донесете покаяние за греховете си, след това изложете своите молби и завършете молитвата с възхвала (хвала) на Бога. За това можете да прочетете в сборника За молитвата и трезвостта, съставен от свети Теофан Затворник.

Много често страдам от разсеяност по време на молитва, включително и по време на Иисусовата молитва. Как да се справим с това?

Трябва да помним, че по време на молитва заставаме пред Бог, който е по-близо до нас от нашата собствена душа. Съветвам ви да прочетете главата за молитвата в Лествицата на св. Йоан Лествичник.

Важно ли е какво е облечен човек, когато се моли вкъщи? (Имам предвид дрехи в ярки цветове, с някакви изображения; колко важен е този външен фактор?)

Въпреки че облеклото е външен фактор, то има собствено значение. Облеклото може да дисциплинира човек, например военна униформа. Външното трябва да съответства на вътрешното, а не да му противоречи.

Може ли молитвата да бъде предизвикана от суеверие (например суеверен страх, по-специално напускане на дома)? Ако е така, какво ще кажете за подобни молитви? Ако не можете да се молите в движение, възможно ли е да се молите само у дома и в църквата (но можете да забравите за греховните мисли, които сте посетили през деня и да не се покаете)?

Можете да се молите по всяко време и навсякъде, така че вижте ръководството за Исусовата молитва. Един подвижник беше попитан: "Кой те научи да се молиш внимателно?" Той отговори: "Демони" - и обясни, че е измъчван от демонични изкушения и търси защита от тях в молитва.

Възможно ли е, ако нямах време вкъщи, да си чета сутрешни молитви на път за работа? Възможно ли е да се промени реда на сутрешните (вечерни) молитви? И най-важният въпрос за мен е: как да се научиш да казваш постоянно Иисусовата молитва, ако живееш в голям град (Москва)? Почти винаги съм в нечие общество, като правило, сред хора, далеч от Църквата (на работа, в транспорта). Четох, че е задължително да започнете с устната Иисусова молитва, в противен случай можете да си навредите (тоест да си я кажете за начинаещ ще бъде погрешно). Как тогава да бъдеш, хората са наоколо през цялото време? Или трябва да избера само онези редки моменти през деня, когато наистина съм сама? Но тогава няма надежда да се научим как да се молим постоянно. Как да бъда тук?

1. Сутрешните и вечерните молитви, или поне някои от тях, се опитвайте да научите наизуст и, ако е необходимо, четете в транспорта и изобщо навсякъде. 2. Вторият въпрос не ми е съвсем ясен. Ако въпросът е за съкращаване на молитвите, тогава в случай на заболяване, умора или спешна работа, можете да ги съкратите, ръководейки се от чувството на собствената си съвест. Но се опитайте да ги допълните с Исусовата молитва. 3. Третият въпрос е как да четем устно Иисусовата молитва, като сте сред хората. Можете да четете устно, но не на глас, тоест да правите движения с устните и езика си, или по-скоро да държите вниманието си върху затворени устни, които, докато произнасят молитва, се напрягат, сякаш се движат. И когато сте сами, тогава кажете молитвата с гласа си, но тихо, на висок глас. Изучаващите Исусовата молитва не трябва незабавно да преминават към вътрешна молитва, тъй като устната молитва постепенно преобразува ума и сърцето на човек и дава на молитвата правилния ритъм. Съжалявам за този пример. Александър Суворов каза: "Гореща каша трябва да се яде от краищата на чинията, а не от средата, за да не изгори устата." В Иисусовата молитва постепенността е важна. Но ако самата Иисусова молитва се е събудила в душата на човек, то в никакъв случай не трябва да се прекъсва, докато самата тя не замлъкне. След известно време, когато Иисусовата молитва ще влезе здраво в живота ви, можете да редувате устната молитва с вътрешна молитва, но никога не трябва напълно да изоставяте устната молитва.

Познавате ли християни със самозадвижваща се сърдечна молитва в наше време?

Старейшините, които са постигнали самозадвижваща се молитва на сърцето, предпочитат да я скрият.

Възможно ли е да запишете себе си, като изричате молитва или изразявате с думи своите покаяни мисли и чувства, и след това да слушате?

Моят отговор ще бъде личен. Молитвата не е само комбинация от думи, тя е нова връзка между душата и Бога, както небето винаги е ново и уникално. Молитвата е творчество, но специално творчество. Не само аз създавам молитвата, влагайки своите мисли и чувства в думите й, но в още по-голяма степен молитвата ме създава. Написването на молитва може да не отговаря на моето вътрешно състояние и в това отношение подобен метод - молитвено изместване на греховните мисли от душата ми - ми е чужд. Но това не означава, че той е неприемлив за другите. В края на краищата молитвата има два аспекта: тя пази душата от греха и я подхранва, подобно на Едем (виж първата заповед към Адам: Пази и отглеждай (Бит. 2,15). Следователно дори механичната молитва, т.е. подчинена на определен механизъм, е много по-добър от хаосните мисли.

Аз съм на 71 години. Кръстен преди 12 години. Напоследък бях склонен да вярвам, че основното в живота с Бога не е постоянното покаяние (то, разбира се, остава), а молитвата с внимание. Правилно ли е? И още нещо: позволено ли е в каноните и молитвите на светите отци, прочетени и научени, думите да се заменят с разбиране, тоест да се чете и да се моли по този начин? И последното: ако е възможно, моля, обяснете по-конкретно думите си: „Но в по-голяма степен молитвата ме създава“.

Първият акт на благодат е да видиш греховете си. Свети Йоан Кронщадски пише: „Ние постоянно грешим, затова покаянието трябва да бъде нашето постоянно чувство“. Разбира се, това не изключва чувства като благодарност към Бога и духовна радост. Цялото християнско богослужение, дори Великден, е проникнато с думите: „Господи, помилуй”. Покаянието привлича ума към сърцето и повишава вниманието към думите на молитвата. Молитвата преобразява човека, прави го ново същество, следователно можем да кажем, че благодатта, присъща на молитвата, създава човек: това е взаимноопределящ процес. След молитва влизаме в нова връзка с Бога. Това се отнасят до моите цитирани от вас думи. В каноните и молитвите е допустимо думите да се превеждат само като временна мярка, за да се разбере значението на молитвата на ниво семантика, но тогава трябва да се върнем към предишния текст, тъй като славянският език има голяма емоционална дълбочина.

Може ли молитвата за други хора да увеличи изкушенията и скърбите на човека, който се моли? Ако съм обсебен от страсти, мога ли да си позволя тази молитва?

Молитвата един за друг е една от заповедите на Новия Завет. Всяко добро дело, особено молитвата, предизвиква завист и злоба на демоните. Авва Доротей предупреждава: „Ако правиш добро, тогава се приготви за изкушение“. Но трябва да се помни, че като позволява изпитание, Господ укрепва човека чрез Своята благодат. Затова ви съветвам да се молите за хората и в отговор техните ангели пазители ще се молят за вас.

Свети Симеон Нови Богослов пише, че е необходимо да се молим със страх Божи и че който не се моли по този начин, поема върху себе си голям грях. Отче, имам такива моменти: понякога се моля лесно и молитвата тече плавно в мен, а Ангелът пазител дава страх Божий, но понякога е много трудно да се моля, умът е толкова здрав, че е невъзможно да се говори за страха от Бога. Как да бъда в това състояние, моля, обяснете.

Грехът е небрежна молитва, а не тази, която се извършва с труд и воля. Вкаменяването на сърцето е състояние, което дори светиите са изпитали, когато са били изоставени от благодатта, може би за познаване на човешката слабост.

Можете ли да прочетете правилото със затворени очи? По-лесно ми е - умът се изчерпва по-малко.

Ако желаете, можете да кажете молитви със затворени очи.

Вечерни молитви (според молитвеника) възможно ли е да се четат час-два преди лягане: например в 20.00 започнете да четете вечерни молитви според молитвеника, но да си лягате в 22.00 часа? Вечерното правило може да се раздели на две малки: първо - молитви според молитвеника, второ - Иисусовата молитва? И между тях интервалът от време е около половин час? Добре ли е да си лягате и да ставате в определеното време? Или няма значение? Ако е възможно, посъветвайте някой "ранг" за новодошлия в света. И още нещо: възможно ли е да закусваме сутрин след молитва, преди обяд? Добре ли е да вечеряте точно преди лягане или е по-добре например да вечеряте в 19.00 часа, да се молите в 21.00 часа и да си лягате в 22.00?

1. Вечерните молитви могат да се четат един час преди лягане, ако след това практикувате Иисусовата молитва. 2. В интервала между молитвите според молитвеника и Иисусовата молитва можете да прочетете житието на светеца от този ден. Добре е да си лягате и да ставате в определеното време, но не е необходимо. За да посъветвате всеки молитвен обред, трябва да знаете начина на живот на човека. 4. Времето на хранене трябва да бъде съобразено със здравословните и работните обстоятелства. Светите отци съветвали да не се закусва рано, докато човек още не е гладен, и да не се вечеря непосредствено преди лягане, което не е полезно нито за душата, нито за тялото. Смятам за нормално да вечерям три часа преди лягане.

В Отечеството се споменава, че монасите са се молили с вдигнати ръце. За какво? Добре ли е да се молим по този начин и в какви случаи? И още нещо: как да различим нежността от плътската топлина и от духовната топлина на сърцето, споменати от свети Теофан Затворник?

1. Старейшините на нашето време не ни благославят да се молим с вдигнати ръце. 2. Обичта идва от опита на молитвените думи със сърцето. Сърцето сякаш смекчава и в него възниква съчувствие към всички хора. Плътната топлина се издига от областта на бъбреците; в същото време се появява едно смътно, сякаш мътно чувство и мисълта се притъпява. В самото сърце възниква духовна топлина, сякаш човек е намерил своето собствено сърце. Изживява се като усещане за чистота и безформена светлина; идва неочаквано за човек.

Как индивидуално да разрешим въпроса с молитвата за невярващи роднини (както живи, така и мъртви)? Няма войнстващ атеизъм, но не ходят на църква. Двама души са особено притеснени. 1. Леля на покойната майка - аз съм наследница на нейния апартамент. В края на краищата, те са оставяли вноски за възпоменание на душата? С тази сума направих голямо дарение за църквата, но не знам какво би било грях в този случай: да си спомня за нея на литургията или не? 2. Кръстникът ми е 15-годишно момче; нито в детството, нито сега родителите му дават и не му позволяват да участва във възпитанието, момчето не ходи на църква. Как да се молим в този случай?

Ако вашите роднини са невярващи, тогава можете да се молите за тях поотделно: за живите - както за изгубените, така че Господ да им даде вяра, и за починалите - за да облекчи колкото е възможно повече посмъртната им съдба . 1. Въпросът за възпоменаването на леля ви трябва да бъде съгласуван със свещеника на църквата, в която сте направили дарението. 2. Необходимо е да се молим за цялото семейство Господ да им даде вяра. Петнадесетгодишно момче вече носи донякъде отговорност за действията си.

Ако по някаква причина не сте изпълнили правилото за вечерната молитва, тогава как трябва да действате? Необходимо ли е да се покая сутрин за това сутрешно правило, необходимо ли е да се изпълни вечерното правило сутрин, а след това и сутрешното, или е достатъчно на Покаяние за неизпълнението на вечерното правило?

Трябва да се покаем за неспазване на правилото поради мързел и небрежност. В определени случаи можете да следвате правилото в съкратена форма, например, прочетете Отче наш три пъти, Дева Мария три пъти и Вярвам веднъж, както съветва св. Серафим Саровски, ако човек е много уморен или болен . Можете да допълните липсващото правило с Исусовата молитва.

Можем ли да се молим за нашите починали приятели, които не са били членове на Православната църква? Как можем да утешим душите им?

Хората, които не са принадлежали към Православната църква, могат да бъдат запомнени само в домашна молитва и да пожелаят Господ да им даде облекчение и утеха и тази милост, която душите им могат да получат. За тях можете да давате милостиня на бедните.

Възможно ли е към вашия синодикон да добавяте имена на поп изпълнители, изпълнители, включително чуждестранни? Наистина, в лична молитва можете да се молите за всеки човек. Няма ли това да бъде стъпка към създаването на идол за себе си?

Храмовата молитва се отнася до вътрешния живот на Църквата и в индивидуалната домашна молитва можете да пожелаете на хората поправяне на живота, обръщане към Православието, както и земни благословения, добавяйки след такава молитва: „Господи, да бъде Твоята воля“.

В молитвеника е посочено, че с нея се молят за „разваляне“ и „божество“ на бебета (молитва към светия мъченик Никита). Обяснете, моля, каква е същността на тези "разваляне", "скъпи"?

Конвулсиите при бебета се наричали "Родимци". Що се отнася до "разваляне", това е ясно изразен ефект на тъмните сили върху дете. Що се отнася до молитвата за изцеление на бебета към светия мъченик Никита, това е народен обичай, а не църковна институция. Църквата признава някои народни обичаи и традиции, които не противоречат на нейното учение, но не носи отговорност за тях. Трябва да се каже, че през последните десетилетия много нови молитви проникнаха в молитвените книги, неразрешени от Църквата.

Живея в малък апартамент, където постоянно са моите близки. Възможно ли е да четете молитвеното правило, молитви за Причастие, канони - докато седите? Така че никой не ми пречи да се концентрирам и не ме разсейва.

При вашите условия молитвеното правило за Причастие може да се чете седнало.

Напоследък проявих голям интерес към четенето на Свети Теофан Затворник, по-рано това време беше заето с четене на акатисти, канони, размишления на духовни теми. Правилно ли е?

Молитвата е по-висока от четенето. Трябва да се запитаме какво търсите в творбите на св. Теофан Затворник. И доколко четенето на неговите писания помага на вашата молитва? Четенето обогатява ума, а молитвата освещава сърцето.

Отче, какво да правя в този случай: понякога хора идват в църквата и молят да се помолят за своите близки, които изобщо не познавам. Например една от нашите енориаши дойде при мен в църквата със сълзи на очи и ме помоли да се помоля за нейния роднина, който е направил нещо ужасно (не уточних какво точно е направил). Веднага се помолих за неговото увещание, но тя ме помоли да го запиша в паметника и да се помоля за него у дома. Бях смутен, обещах, и сега се съмнявам дали е необходимо да правя това. Не знам нито този роднина, нито връзката му с Православието, нито какво е направил.

Можете да се молите за всеки човек, така че Господ да помогне на вярващия да бъде спасен, а невярващият да бъде обърнат към Църквата. Ако не знаем за църковността на починал човек, но вярваме, че той е бил православен, тогава, молейки се за него, ние основаваме молитвата си на надежда. Ако знаем, че той е неправославен, и ние сме помолени да се молим, тогава можем да кажем: „Господи, облекчи съдбата му, според Твоята воля“.

Възможно ли е аз, като си спомням за синовете си и за себе си, да си спомня и съпруга си? Живяхме 25 години, той е татарин по националност, мюсюлманин по произход, епикуреец по убеждения, „живее по плътски похоти, изпълнявайки желанията на плътта и мислите”. Понякога ми се струва, че душата му е мъртва. Как да се молим за него?

Трябва да се молим Господ да обърне съпруга ви в християнството. След катизма можете отделно, по свои думи, да се молите за неговото обръщане и спасение.

Намерени записи: 96

Здравей татко. Моля, обяснете защо се взема благословията за четене на молитви, акатисти (често срещам във вашите отговори), ако всъщност това е благочестиво и добро дело? Или за да не се нараните? (Прочетох книга за Майка Селафиел, която показва последствията от молитвената работа). Случи се така, че четох акатисти, но никога не взех благословии. И тогава имаше случай, че по време на проповед наш свещеник изрази мнението, че когато човек вземе благословия за Великия пост, той прехвърля отговорността върху духовник, ако не може да издържи. Това мнение е спорно. Благодаря предварително за вашия отговор.

Наталия

Наталия, ако искате редовно да четете акатисти, трябва да се консултирате със свещеника, от когото обикновено се изповядвате, и първо да вземете благословия, за да не вършите волята си, а да проявите послушание. Мнозина глупаво започват да четат много молитви и акатисти, забравяйки за ежедневните сутрешни и вечерни правила. Второ, с благословия се дава благодат, която ще помогне в добро дело и ще предпази от изкушения.

свещеник Владимир Шликов

Добър ден, моля, кажете ми дали всичко може да се прочете в молитвеника на мирянин, има раздели като песнопения от служби или акатисти, кондак, величие, четох че се четат само молитви, това е всичко, а всичко останало е както ако само за свещеника, вярно ли е?

Никита

Здравей Никита. Всичко, което е отпечатано в молитвеника, се поставя за четене от миряните. Тропар, за да имат своя текст за празника или отделно да почитат светеца, акатисти - да се молят отделно, с изключение на сутрешните и вечерните молитви. Бог да те благослови.

свещеник Сергий Осипов

Съпругът ми ме напусна преди почти 5 месеца, разведе се с мен, много го обичам, през това време разбрах, че той е моята половинка, даден от Бога, много ми е тежко на душата, страдам, ходя на църква, аз моля се, паля свещи, става малко по-лесно, но разбирам, че не мога да живея без него, много го обичам и се чувствам горчив и с времето страданието ми не отслабва. Кажете ми, възможно ли е да се моля за завръщането му, моля се на Матронушка, чета акатисти, много ми е тежко на душата ... Моля, молете се за нас, Божия служител Роман и Фотиния.

Светлана

Света, за съжаление не написа как и защо мъжът й си отиде. Какво направи ти, че той направи? При друга жена ли е ходил? Обяснете ситуацията, тогава ще стане ясно на какво и на кого да се молим.

протойерей Максим Хижий

Здравейте. Наскоро дойдох в Църквата, но се натрупаха много въпроси. 1. Ще мога ли да изкупя греховете си след смъртта? Ако сега нямам време да се покая правилно? 2. Старая се всеки ден да чета сутрешните и вечерните правила, акатисти и душевна литература, да се изповядвам и да се причастявам. И ми се струва, че мога повече, не правя достатъчно. Това е добре? 3. Акатисти най-често чета на път, когато ходя на работа. Понякога стоящ, понякога седнал, чета внимателно. Правилно ли е да се направи това? Благодаря.

Мария

Здравей Мария. 1. Да, но силата и ефективността на покаянието вече ще бъдат минимални. Затова сега трябва да се научим на покаяние. Скаеното и смирено сърце Бог не презира. Ако можехме да бъдем напълно пречистени, тогава също нямаше да имаме нужда от Спасител. Можем само да видим своята нечистота и от това съзнание да извикаме за милост. Това е покаяние, което дава възможност на Господ да ни спаси. И точно това иска Той. 2. Не се размножавайте без мярката и необходимостта от правилото. Дори много полезно нещо, например, лекарство, взето извън мярката, се превръща в отрова. Вашето сутрешно правило трябва да отнеме 15-20 минути, вечер до 30 минути. Това е достатъчно за правило. Духовното четиво трябва непременно да бъде от светите отци, главно тези, които са написани за всички християни като цяло, а не само за монаси. Всички писания на Св. Йоан Златоуст, Св. Авва Доротей, нали. Йоан Кронщадски. Скептичен съм към акатистите. Повече полза от четенето на Псалтира. С небързано внимание, с размисъл, още по-добре, с тълкуванията на светите отци. Също така, ежедневното четене на Евангелието с тълкуването на бл. Теофилакт. Настроението на душата трябва да бъде защитено и подгрявано през деня с кратка молитва: „Господи, Иисусе Христе, помилуй ме”. Желанието за увеличаване на трудовете на вярата, когато тя не отразява нуждите на душата, е основно гордост. Същото важи и за третата точка. Виждам, че имате искрено влечение към духовния живот, изучете "Подвижническите преживявания" на св. Игнатий Брянчанинов, по-добър учител няма. Бог да ти е на помощ.

свещеник Александър Белослюдов

Добър ден. Слугата Божия Юлия ти пише. Отче, кажете ми, моля, възможно ли е да се чете акатист на Киприан и Юстина без благословията на свещеник? Факт е, че сестра ми се разболя, в един миг всичко започна да боли. Знаем, че нашата собствена баба се е занимавала с магьосничество. След смъртта на баща ми спряхме да общуваме с нея. Моля, отговорете, отче, възможно ли е да се чете акатист без благослов? Спаси те Господи!

Юлия

Здравей Джулия. Акатистите са написани само за домашни молитви, няма нужда да взимате специално благословия за тяхното четене.

свещеник Александър Белослюдов

Здравейте, моля, кажете ми, възможно ли е да се молим за един и същи проблем на различни светии (аз чета акатисти) в един и същи ден?

яхтено пристанище

Знаеш ли, по-добре е да се молим по-малко, но по-добре. „Когато се молите, не казвайте ненужни неща, като езичниците, защото те мислят, че в многословието си ще бъдат чути; не бъдете като тях, защото вашият Отец знае от какво имате нужда, преди да го помолите ”(Матей 6: 7-8) - казва Господ.

дякон Иля Кокин

От около две години чета акатиста Неизчерпаема чаша, истина, всяка събота, а не всеки ден. Наскоро ми подариха акатист Помощник при раждане, т.к Сега съм бременна в 6 месец. Започнах да го чета, след което научих, че трябва да взема благословията от баща си и да чета прав. Не взех благословията за четене на първия акатист и винаги четях, докато седя. Какво да правя? Продължете да четете или не? аз съм на загуба.

Ирина

Уважаема Ирина, по здравословни причини е възможно да продължите да четете акатисти, докато седите. Ще бъде добре, когато отидете в храма, лично да поискате благословия за четенето на тези акатисти. Бог да благослови.

свещеник Сергий Осипов

Добър ден! Моля, кажете ми как да бъда. Съпругът ми и аз сме с висше, добро образование. И няма просперитет в семейството. Особено искам мъжът ми да има добра работа, защото той е глава на семейството. Ние сме женени. Съпругът е много добър специалист, но няма късмет с работата. Плащат малко и с големи закъснения (по 2-3 месеца). И имаме син на платено образование, а другият завършва училище на следващата година. Синовете са много добри, усърдни, и двамата са отличници. Чета акатисти, моля се, причастявам се, но, разбира се, и аз греша, знам за себе си всичко, което върша нередно, и моля Господ за прошка. Моля Господ за добре платена работа за съпруга ми в името на децата, тяхното образование и жилище и да помагам финансово на родителите ни, да ги глезя и да издържа само за себе си. Кажи ми как да бъда.

Людмила

Скъпа Людмила, в трудни ситуации е добре да започнем с молитва, а след това да направим всичко по силите си. Това правите всички. Не можете да направите нищо друго, освен да помолите Господ за помощ и да потърсите подходяща работа. Нека Господ ви даде това, което искате!

свещеник Сергий Осипов

Здравейте! Моля, кажете ми как правилно да чета сутрешните, вечерните правила, Псалтира, Евангелието, акатистите у дома? Казаха ми, че е невъзможно да се мълчи: или на глас, или вътрешно. Не живея сам и цялото семейство е некръстено. И все пак, когато четете акатиста на Спиридон Тримифунтски след "Алилуя", можете да произнасяте имената, за кого се молите? Благодарим ви за безразличието и търпението към нас, простите и неграмотни миряни. Молете се за Божиите служители Олга и Борис. Бог да те благослови!

Олга

Олга, сутрешните и вечерните правила трябва да се четат всеки ден и е препоръчително всеки ден да се чете по една глава от Евангелието. Акатисти и всичко останало - четете както желаете. Можеш да четеш с тих глас и тихо, а можеш и да си четеш – както ти е най-удобно, и можеш да се молиш за когото си поискаш. Вкъщи по принцип можете да се молите за всички, включително за некръстените.

йеромонах Викторин (Асеев)

Отец Сергий Осипов, добър ден, моля, обяснете ми. От много години имам големи проблеми с гръбначния стълб и краката, мога ли да чета акатисти седнал, като ги купих в нашия църковен магазин, веднага ми казаха, че акатисти трябва да се четат само прав и нищо друго. Здраве на всички свещеници на сайта, спаси всички, Господи.

Хелена

Скъпа Елена, Тези правила за четене на акатист - винаги изправени - са написани за здрави хора. Поради заболяване човек трябва да се адаптира по различен начин и да чете, например, докато седи. Бог да ти е на помощ.

свещеник Сергий Осипов

Здравейте! Позволете ми да ви попитам по ред: 1) Трябва ли да се молите за втория си баща, който ме отгледа само за няколко години в ранна детска възраст, по същия начин, както за баща си, който, въпреки че изобщо не ме е отгледал, даде живот ? 2) Възможно ли е да четете не 150 "Богородица...", а 50, или трябва да обърнете внимание не на броенето, а да четете толкова, колкото сърцето ви иска? Но ако има голямо желание да четете 150 пъти, но децата разсейват, възможно ли е да четете не подред, а да го разделите на части през деня? 3) Един неправославен роднина ни каза: как така може да наречеш Божията Майка, тя не е родила Бога, а Божият син дойде на света. Мислех си, т.к. и аз самият не знам как бих могъл да й отговоря на това твърдение... 4) Възможно ли е да чета акатисти и молитви пред компютъра, който нямам? Като цяло, ако не е възможно в къщата да се молите пред икони по някаква причина, допустимо ли е да се молите, например, на прозорец или мислено, докато работите в градината? Спаси ме, Боже!

Людмила

Людмила, ще се опитам да отговоря по същия начин, по следния начин: 1) Дали да се молите наравно или не – нека чувството ви на благодарност към този човек ви подскаже; Не е тайна, че хората не са наши, понякога ни правят още по-близки роднини, така че защо да не се помолим за тях по-усърдно? 2) По този въпрос лично аз съм привърженик на тази практика: по-добре е да я разделите на няколко части, но да я прочетете изцяло; 3) Изглежда, че тази жена не смята Господ Исус Христос за Бог, как изобщо можеш да говориш с нея тогава? 4) По-добре е да не четете духовни текстове пред компютър, особено молитви; ако няма как да се помолиш на иконите, в краен случай мисля, че можеш да се молиш и така.

игумен Никон (Головко)

Татяна

Татяна, можете да се молите на различни светии едновременно, можете също да прочетете няколко акатиста и на различни светии на свой ред.

йеромонах Викторин (Асеев)

Добър ден! Четох, че акатистите не могат да се четат в седнало положение, а само в изправено положение. Имам тежка бременност (сега съм на 8 месеца). Напуснах болницата преди седмица. Имам (ако е възможно) почивка на легло. Мога ли да чета акатисти, докато седя? Ние също искаме да отидем на изповед и да се причастим със съпруга си - мога ли да седя по време на служби? Благодаря предварително за вашия отговор!

Анастасия

Скъпа Анастасия, такива правила като например задължителното четене на акатиста в изправено положение се отнасят до обща ситуация. Дамите в позиция не трябва да се съобразяват с тях. Можете да четете легнали и да седнете в църквата - правете всичко, както изисква режимът. Бог да те благослови!

свещеник Сергий Осипов

Добър ден. Кажете ми, възможно ли е да се четат акатисти на Нектарий Егински и Пресвета Богородица, наречена Царица, всеки ден с рак? Благодаря.

Виктория

Виктория, както се казва в Светото писание, трябва да се молите непрестанно. Затова винаги можете да четете акатисти, поне всеки ден – по възможност.

йеромонах Викторин (Асеев)

В този раздел можете да намерите отговора на вашия въпрос или да зададете своя собствен - като изпратите писмо до [защитен с имейл]

Въпрос: След Божествената литургия се отслужват молебени. Кажете ми: какви молитвени служби има? - Сергей Александрович

За благото на богомолците Православната църква е установила много молитви, за почти всеки повод от живота. Има специални молитви за оздравяване на болни, за тези, които тръгват на пътешествие, за помирение на онези, които са във война, за начало на всяка работа, Деня на благодарността, за увеличаване на любовта и в много други случаи. Молитвени служби могат да бъдат поръчани на Господ, Богородица и различни светии по ваше желание.

Въпрос: Наскоро започнах да ходя в храма и затова тепърва започвам да разбирам термините. Моля, кажете ми: Какъв е правилният начин да се обръщате към свещениците? - Галина

В неформална обстановка монасите, дяконите и свещениците се наричат ​​„отци“ според древния обичай. Така правилната форма на обръщение към тях е: „Отец Анатолий“, „Отец Николай“ и т.н.

Можете също да се обърнете към свещеник (но не към дякон) „Отче“, без да добавяте име.

Към епископа, архиепископа и митрополита трябва да се обръщат с думата „Владика“, без да се използва името.

Негово Светейшество Патриархът се обръща: "Ваше Светейшество, ...".

Въпрос: Наскоро се върнах от Гърция и там бях изненадан, че жените могат да влизат в храма без шапка и с панталони, стига да са покрити коленете и раменете. Бихте ли ни казали защо има толкова фундаментална разлика между двете църкви? - Наталия

В Руската православна църква се запазва традицията за покриване на главите на жените в църквата. Тази традиция се основава на думите на Светото писание. Апостол Павел казва: „Глава на мъжа е Христос, а глава на жената е мъжът, затова мъжът не трябва да покрива главата си – той е образ и слава Божия; а жената е слава на съпруга и следователно тя трябва да има на главата си знака на власт над нея, за ангелите. Всяка жена, която се моли с отворена глава, срамува главата си ”и затова, влизайки в храма, една жена трябва да покрие главата си (1 Кор., 11, 5-17).

В Гърция тази традиция е загубена. Това се дължи на факта, че страната е била управлявана от турците в продължение на много векове. За всеки грък жените със забрадка се свързват с турски жени. Въпреки че това става обичай едва през миналия век - дори св. Нектарий Егински, живял в края на 19 век в проповедите, препоръчва на жените да покриват главите си. Във всеки случай не бива да съдите и срамувате никого.

Въпрос: Грехота ли е жените да носят панталони? - Вероника

В Светото писание и в Правилата на светите отци има забрана жените да носят мъжки дрехи. Мнозина спорят с това, казвайки, че панталоните вече не са мъжко облекло. Но ние разбираме, че тази традиция възниква през 20-ти век, когато в Европа набира сила движение на феминистки, които се стремят да бъдат като мъжете във всичко и преди всичко във външния вид. Православната жена трябва да бъде целомъдрена. Жена с панталон е източник на изкушение за мъжете. Освен това панталоните са вредни за жените от медицинска гледна точка. Старецът Паисий Атонски не позволявал на жените да носят панталон при никакви обстоятелства. Но всяка жена решава за себе си. Да не съдим.

Въпрос: Моля, кажете ми от кое дърво е направен Кръстът, на който е разпнат Спасителят? - Николай

Според църковното предание, кръстът на Спасителя се състои от три дървесни вида: кипарис, певга (бор) и кедър.

Пророчества, че Христос ще бъде разпнат на дърво от три части, и индикации, че тези три вида дърво са свещени, намираме в книгите на Стария завет. Пророк Исая казва: „Славата на Ливан ще дойде при вас, кипарис и певг и заедно кедър, за да украсят мястото на моето светилище, и Аз ще прославя подножието Си” (Исая 60.13).

В православното богослужение това пророчество се отнася до Честното дърво на Христовия кръст (третата паремия при Въздвижението). Кръстът Христов се нарича кипарис, певга и кедър: „Като кипарис, милост, като кедър, благоуханна вяра, като кедър, който носи истинска любов, да се поклоним на Кръста Господен, на него прославяме Изкупителя, който е прикован“ (Триод от постите, сряда от четвъртата седмица, утреня, канон към Приготовлението, песен 7). Кедърът и кипарисът са споменати сред райските дървета в книгата на Езекиил (31; 8). Подготовка за построяването на Дома Господен. Соломон попита Хирам, царя на Тир: „Изпратете ми кедрови дървета, кипариси и пеещи дървета от Ливан“ (2 Летописи 2. 8).

Въпрос: Обяснете, моля, за отношението в Православието към католическите светци. Защо са правили чудеса? От лукавия ли е? - Анна

В Православната църква и католицизма има общи светци, които са канонизирани преди отделянето на църквите, през 1054 г. След като отпадна, католическата църква е събрала за себе си редица фалшиви учения, от които вече не може да се отрече. Това би означавало зачеркване на цялата им почти 1000-годишна история, изоставяне на целия натрупан „духовен опит“. Но да се каже категорично: „чудесата в католицизма са от лукавия“ означава да се постави на мястото на Съдия, на мястото на Бога. Това не може да се направи, сам Господ ще съди всички. Католическата църква отпадна от Вселенската църква. Ние сме православни християни и не трябва да се гордеем, че имаме истинска вяра, а трябва да благодарим на Господа и в домашните си молитви да молим за всички християни по света: „Господи, по Твоята милост спаси и приеми всички християни, които вярват в Светото. Троица, Отец и Син и Свети Дух". Много католически светии и светини не са почитани от православните, тъй като има значителни различия в разбирането за самата святост между западното и източното християнство. Това обаче изобщо не означава необходимостта от неуважение към религиозните чувства на католиците. Със съчувствие и състрадание се молете за тях, като за идолопоклонници, отпаднали от християнската вяра – жертви на папизъм, опитвайки се, ако Господ желае, да им обяснят грешките им „в дух на кротост, като наблюдавате всеки един от тях така за да не бъдете изкушавани“ (Гал. 6, 1), без да се занимавате с безплодни думи и да помните увещанието на апостола: „С онези, които са отвън, трябва да се отнасяте с благоразумие, като използвате времето си“ (Колосяни 4:5).

Въпрос: Как се отнася църквата към кремацията? - Константин

Църквата има негативно отношение към кремацията. Изгарянето на труповете на мъртвите е езическа традиция, която е оцеляла в много нехристиянски религии. Човек с православен мироглед разбира, че е необходимо да се погребе тялото на починал християнин, както би трябвало да бъде - и това е необходимо не толкова за починалия, колкото за живия. по този начин те показват как се отнасят към починалия, който през живота си (както душата, така и тялото си) е участвал в Тайнствата и веднъж (заедно с тялото) ще възкръсне за вечен живот по образа на Самия наш Господ Исус Христос, Който е погребан и възкресен именно в телесния човешки облик, който многократно е показван на светите апостоли, имали възможност да се докоснат до това Божествено тяло. Разбира се, ако по някаква причина човешкото тяло е било унищожено (дали от огън, или от някакви други елементи), това няма да попречи на Господ да го издигне в деня на Страшния съд. Следователно, ако няма начин да се погребе човек по друг начин, освен чрез кремирането му, това може да се направи, но ако все още има възможност да се погребе „човешки“, това трябва да се направи, дори ако това води до допълнителни парични разходи и притеснения .

Въпрос: Вярно ли е, че всеки човек има Ангел Пазител, който му помага? - Хелена

Според учението на Православната църква ангелите пазители се грижат за хората. Всеки християнин получава ангел пазител при кръщението. Блажен Августин пише: „Ангели с голяма загриженост и бдителна усърдие са с нас всеки час и на всяко място, помагат ни, осигуряват нуждите ни, служат като посредници между нас и Бога, издигайки нашите стенания и въздишки към Него. нашите пътища, те влизат и отиват с нас, като внимателно наблюдават дали се държим благоговейно и честно сред злата раса и с каква ревност желаем и търсим Царството Божие." Християнинът трябва да помни своя добър Ангел, който през целия му живот се грижи за него, радва се на духовните му успехи, скърби за паденията си и с молитва се обръща към него за помощ. Ако попитате Бог, ще помогне ли? Ето как казва старецът Паисий Святорец: „За да помогнат и Бог, и светиите, човек сам трябва да иска и иска това. Нашият Бог не е глух, за да не ни чуе, и не е сляп, за да не вижда. нас." ? "- попита отслабналият Христос. Ако човек не иска, значи Бог го почита. И ако някой не иска да отиде на небето, тогава Бог не го завежда там насила, освен в онези случаи, когато човек, който е бил в [духовно] невежество е бил несправедливо обиден, тогава той има право на божествена помощ. В други случаи Бог не иска да се намесва. Човек моли за помощ? Бог и светиите му я дават. Щом имаш време да мигнеш с око, те вече са помогнали. И понякога нямаш време да мигнеш, толкова бързо Бог е близо до теб. „Искайте и ще ви се даде", казва Свещеното писание Без да молим Бог за помощ, ние се провали напълно.

Въпрос: Сега често чувате нецензурни думи дори на обществени места? Нецензурният език грях ли е? - Андрей

Греховете на езика са едни от най-трудните за преодоляване и затова толкова често има изкушение да ги смятаме за незначителни, някак си оправдаваме, „не забелязваме“. Те толкова са свикнали с нецензурните думи, особено напоследък, че мнозина наистина не го забелязват и се учудват, че тези думи все още са неприлични. Дума... Звук, който живее за част от секундата и изчезва в пространството. Къде е той? Отидете да потърсите тези звукови вълни. Дума... Почти нематериален феномен. Изглежда няма за какво да се говори. Но словото е това, което приравнява човека към неговия Създател. Ние наричаме самия Спасител Божественото Слово. С творческото слово Господ създаде от нищото нашия красив свят. Това означава красота. Но човешкото слово има и творческа сила и влияе на реалността около нас. Думите, които говорим и чуваме, оформят нашето съзнание, нашата личност. А нашите съзнателни действия оказват влияние върху средата, в която живеем. Нашето слово може да допринесе за Божия план за света и за човека, или може да му противоречи.
Църквата винаги е призовавала децата си да бъдат внимателни към думите и особено предупреждавала за греха на нецензурния език. Нека от устата ви да не излиза гнила дума, а само добро... (Еф. 4:29), учи апостолът (Павел).

Въпрос: Възможно ли е да се четат молитви в седнало или легнало положение? - Антонина Василиевна

Сутрешните и вечерните молитви, Евангелието е по-правилно да се чете в изправено положение, тъй като благоговейното разположение на тялото означава много за молитвената концентрация. По време на молитва човек стои пред Бога с душата, ума и сърцето си, а тъй като душата и тялото са тясно свързани помежду си, то чрез самото положение на тялото той изразява своята вътрешна нагласа, благоговейно разположение. Но при специални житейски обстоятелства: в случай на заболяване, в транспорт, по време на бременност и хранене на дете, разбира се, можете да четете молитви, докато седите. Ако болестта е такава, че е трудно да се седи от жегата и болките в костите, тогава е по-добре да се молим легнало, отколкото изобщо да не се молим.

„По-добре е да мислиш за Бога, докато седиш, отколкото да стоиш около краката си“, казва св. Филарет Московски (Дроздов).

Какво е Помазание и как се подготвяте за него? - Олга

Благословение на миро (или помазание) е тайнство, в което чрез седмократното помазване с миро (елей), осветено чрез свещеническата молитва, се дава Божията помощ за изцеление на душевни и физически заболявания. Тайнството освещение на съюзите се нарича Елеопомазание, а понеже се събират няколко свещеници, за да го извършват – събор. Всеки кръстен православен християнин може да вземе помазание. Няма специална подготовка или специален пост преди Елеопомазването. Но тъй като помазването в църквите обикновено се извършва по време на Великия пост, неговото спазване е задължение на всеки православен християнин. Миропомазание не отменя и не замества тайнството Покаяние. Ако грях бъде припомнен след Елеосвещението, тогава той трябва да бъде изповядан. Свети апостол Яков пише: „Болен ли е някой от вас? Нека повика старейшините на Църквата и нека се помолят над него, като го помажат с масло в името Господне. И молитвата на вярата ще изцели болните. и Господ ще го възкреси; и ако е извършил грехове, ще му бъдат простени.” (Яков 5:14, 15). На Светото помазание не се прощават всички грехове, а само забравени и неосъзнати.

Работейки по света, човек често трябва да чуе „мръсните“ речи на подчинените, отправени към началниците. Какво е ласкателството и угодничеството на мъжа и как да се отървем от тях? - Евгений

Ласкателството е неискрена похвала, често невярна. Ласкателството е една от многото форми на лъжа. Човекоугодникът се грижи извън задълженията си да угоди на човек, да му служи, да се унижи пред него, да изпълни всяко негово желание, дори противоречащо на Божия Закон.

Угодяването на човека е грях срещу първата заповед на Божия закон, която се състои в това да угодиш на хората до такава степен, че за това те да не угаждат да угодят на Бога. „Ако все още угаждах на хората“, казва апостолът, не бих бил Христов слуга“ (Гал. 1:10).

Ласкателството и угодничеството на човека обикновено са породени от егоистичен интерес – желанието за получаване на земни благословения без труд и заслуги или страхът да не загуби това, което човек вече има. Те се провеждат в отношенията между подчинения и началника, слабия със силния, молещия се с благодетеля. Угодяването на човека има своите „помощници“: унижение, ласкателство, лицемерие. Ако ласкателството и угодничеството не доведоха до желания резултат, те се заменят с досада и раздразнение към човека, пред когото са били ненужно унижени.

Ласкателството и угодяването на човека се харесват на гордите и суетни хора, които го приемат за даденост.

Външно ласкателството и угодничеството на човека понякога много приличат на законното почитане на старейшините и любовта към ближния. Как можеш да ги различиш? Разликата между последните се състои в искреността, безкористността и намерението да се изпълни Божият Закон чрез това. Въпреки това, дори в най-искрената похвала и безкористното сервилност има граници, които трябва да се имат предвид, за да не се съблазняват другите.

Не е лесно да забележиш зад себе си ласкателства и мъжеугодство, да ги видиш по отношение на себе си и да ги признаеш за свои грехове, но още по-трудно е да се отървеш от тях, ако вече са станали навик. Началото на поправянето е изповядването на тези грехове и придобиването на страх Божи.

Петров пост идва скоро. Колко време продължава и защо се нарича така? - Людмила Петровна

Петровият пост се установява преди празника на светите апостоли Петър и Павел. Постът започва в понеделник, една седмица след празника на Света Троица и завършва на 11 юли, преди празника на паметта на светите апостоли Петър и Павел, ако празникът на светите апостоли Петър и Павел не се падне в сряда или петък. Поставен в чест на светите апостоли и в памет на факта, че светите апостоли, при слизането на Светия Дух върху тях, се разпръснаха по всички страни с благата новина, като винаги бяха в подвиза на пост и молитва.

Продължителността на този пост през различните години е различна и зависи от деня на празнуването на Великден. Най-краткото гладуване е 8 дни, най-дългото е 6 седмици. Петровият пост се счита за нестрог – на тези, които постят, е позволено да ядат риба през всички дни, с изключение на сряда и петък.

От IV в. все по-често зачестяват свидетелствата на църковните отци за апостолския пост, Св. Атанасий Велики, Амвросий Медиолански, а през V век – Лъв Велики и Теодорит от Кир. Монахът Ефрем Сириец пише: "Обичай най-красивия пост - достойно и благочестиво дело. Постът е колесница, която се издига до небето." В постите човек се научава да подчинява телесните си нужди на духа.

Тази година Петровият пост започва на 1 юли и приключва на 12 юли. Тъй като денят на апостолите Петър и Павел се пада на петък, яденето на риба е разрешено на този ден, а месоядните започват на следващия ден.

Ето как Евгений Поселянин пише за публикацията:
„Руският народ, който през предходните векове стриктно спазва постите, беше най-големият народ по растеж и сила, на чието здраве и външен вид завиждаха чужденците, както беше в Париж, когато го окупирахме след Наполеоновите войни и парижаните бяха удивени от растежа и здравето на руските войници. Като даваме почивка на тялото, ние допринасяме за по-дълга продължителност на живота. И е забелязано, че хората, които стриктно постят, колкото и тежки да са, живеели много по-дълго от човек, който постоянно яде твърде обилно."

Как може да се кръсти във вашата църква и какво е необходимо за това? - Ирина

В нашата църква тайнството Кръщение на младенците се извършва в събота в 11.00 часа, за възрастни - в неделя в 11.00 часа.

Първо трябва да преминете през две интервюта (публични разговори), които в момента се провеждат в събота от 12.00 часа и в неделя в 10.00 часа.

Ако кръщението се извършва на възрастен, е необходимо личното му присъствие при катехумените (получател по желание), ако над бебе е необходимо присъствието на един от реципиентите и един от родителите.

В случаите, когато лицето, което се подготвя за приемане на тайнството Кръщение (получателят на детето), е преминало обявлението в друг храм, е необходимо да представи удостоверение с печата на храма.

В трудни години на тежки времена хората често били кръщавани тайно. Ами ако не знаеш дали човек е кръстен или не и няма кой да питаш, всички умряха? - Антонина Петровна

Според канон 84 на VI Вселенски събор е необходимо да се кръщават хората, ако няма свидетели, които биха могли да потвърдят или отрекат факта на кръщението. В този случай човекът се кръщава, като се произнася формулата: „Ако не е кръстен, слугата (слугата) на Бога е кръстен ...“.