Слайд 2

По-голямата част от сградите в руското село са направени от бор, смърч, бреза и дъб. Най-издръжливите сгради са били от бор и дъб, тъй като са издържали до 200 години. От такива издръжлив материалТе построили не само жилища, но и хамбари, в които се съхранявало зърно. Сградите

Слайд 3

Периметърът на бъдещата къща беше маркиран директно на земята с помощта на въже. За основа е изкопана дупка с дълбочина 20-25 см около периметъра на къщата, пълна с пясък и покрита с каменни блокове или насмолени трупи. По-късно започнаха да използват тухлена основа. Слоевете от брезова кора бяха положени отгоре в плътен слой; не позволяваха на водата да преминава и предпазваше къщата от влага. Понякога като основа се използва четириъгълна корона от трупи, монтирана по периметъра на къщата, а след това дървени стени. Според старите езически обичаи, които и до днес руските хора съжителстват с истинската християнска вяра, под всеки ъгъл на короната бяха поставени парче вълна (за топлина), монети (за богатство и просперитет) и тамян (за святост). Как да построим хижа

Слайд 4

Наклоненият покрив беше облицован с дървени стърготини, слама и дъски от трепетлика. Колкото и да е странно, най-издръжливият беше сламен покрив, защото се напълваше с течна глина, изсъхваше на слънце и ставаше здрава. По покрива беше положен дървен труп, украсен с изкусни резби по фасадата, най-често беше кон или петел. Това беше вид амулет, който предпазваше къщата от зло.

Слайд 5

Използване в домакинството различни частижилищната площ зависеше от материалното състояние на собственика, от неговия вкус, както и от вътрешно разпределениежилища. Но това, което беше общо за всички видове къщи, беше наличието на руска печка. Руска печка

Слайд 6

Руската колиба обикновено имаше една стая. Основно място в него заемаше печката. Колкото по-голяма беше печката, толкова повече топлина осигуряваше, освен това в нея се готвеше храна и на нея спяха старци и деца. Много ритуали и поверия са били свързани с печката. Смятало се, че зад печката живее брауни. Беше невъзможно да се пере мръсно бельо на обществени места и то се изгаряше във фурната. Когато сватове идваха в къщата, момичето се качваше на печката и оттам наблюдаваше разговора между родителите си и гостите. Когато я повикаха, тя слизаше от печката и това означаваше, че е съгласна да се омъжи, а сватбата неизменно завършваше с хвърляне на празна тенджера в печката: колкото се счупиха, толкова деца, младите бих имал.

Слайд 7

Те приготвяха храна в чугун, използвайки ръкохватки, покери и параклиси. Във всяка къща винаги имаше самовар, около който цялото семейство се събираше за чай. Кухненска посуда

Слайд 8

Диагонално от печката имаше преден ъгъл с икони и кандило. Червен ъгъл

Слайд 9

Тук също се намираше маса за вечеряс пейки. Покрай стените под тавана бяха заковани широки рафтове, върху тях имаше празнични съдове и кутии, които служеха за украса на къщата или за съхранение на необходимите неща в домакинството. В ъгъла между печката и вратата, под тавана, имаше широк рафт - рафт.

Слайд 11

Незаменимо занимание на селската жена, особено в зимно време, имаше предене на вълна и лен на вретено и на чекрък. Трудната работа на жените беше прането на дрехи с валяк и гладенето им с рубла. Дейностите на селската жена

Слайд 12

В древната руска хижа нямаше толкова много мебели: вече споменатата маса, пейки по стените, на които не само седяха, но и спяха, малък отворен шкаф за съдове, няколко масивни сандъка, тапицирани с железни ленти за съхранение на дрехи и бельо - това, може би, и цялата ситуация. Подовете бяха покрити с плетени или тъкани килими, а горните дрехи служеха като одеяла.

Слайд 13

Повечето селски колиби бяха покрити със слама. Закут е мястото, където е стояла масата за хранене в колибата. Селската колиба имаше много мебели. В червения ъгъл имаше икони и кандило. Селянките гладеха дрехи с валяк. Контролни въпроси

Вижте всички слайдове

Юлия Черкашина
Презентация за деца в предучилищна възраст „Животът на руска колиба“

Целият живот на човек, от раждането до смъртта, е заобиколен от ежедневни предмети. Какво включва това понятие? Това включва мебели, съдове, дрехи и много други.

Огромен брой пословици и поговорки са свързани с битови предмети. За тях се говори в приказките, пишат се стихове и се задават гатанки.

Днес ще говорим за битови предмети в Рус, за това кои неща и предмети са напуснали живота ни и кои са променили името си.

Откъде дойде името " Руска хижа"?. Дума "Изба"идва от думата "исба" – "отопление" – "да се удавя" - "топлина".

Сега ти и аз живеем в апартаменти. Имаме ток, телевизия, интернет. В кухнята има печка, микровълнова печка, Електрическа кана. И преди хората живееха в колиби.

в Русия хижиса построени по бреговете на реки и езера, тъй като риболовът се смята за една от важните индустрии.

Мястото за строителството е избрано много внимателно. Нова хижа така и не е построена на мястото на старата. Ръководство за избор на място за хижислужили като домашни животни. Там, където животното легне да си почине, е най-благоприятното място за строеж. Жилището беше направено от дърво и говориха: не да строиш колиба, но "събори къща". Правеха това с помощта на една брадва, а по-късно и с трион.

Хижинаправени квадратни или правоъгълни, едноетажни. Нищо допълнително.

Основната украса колибите имаха прозорци, така че капаците на прозорците бяха резбовани и боядисани. Те служеха не само като украса, но и като защита от слънцето, вятъра и крадците.

Хората вярвали, че всяка хижа има своя брауни - покровител на къщата. Ако нещо лошо се случи в хижата, например, нещата изчезнаха, тогава това се приписваше на триковете на браунито. Те се опитаха да го оплодят, като поставиха купа с мляко в тъмен ъгъл. Ако млякото изчезна, браунито прие подаръка и вече не си прави шеги и, изненадващо, нещата бяха намерени.

Вътре в къщата всичко беше много просто - нищо излишно, само най-необходимото за живота.

Стени и тавани в Руските колиби не бяха боядисани. В колибата имаше една стая - горната стая, беше и кухня, и спалня.

В хижата имаше дървени предмети за бита - маса, пейки, люлка, рафтове за съдове. На пода може да има цветни килими или пътеки.

Основното място в къщата заемаше масата. Ъгълът, където стоеше, се наричаше "червен", тоест най-важният, почтен. Масата беше покрита с покривка и цялото семейство се събра около нея. Всеки има свое място на масата. Централната беше заета от главата на къщата - собственикът.

Мебели в Руска хижа: пейки, шкаф за съдове и ракла, където са се съхранявали дрехи и ценности.

Раклата е неразделна част от битовите предмети руски хора. Те могат да бъдат както големи, така и малки. Най-важното е, че те трябва да отговарят на няколко изисквания: простор, здравина, артистичен дизайн.

Ако в семейството се роди момиче, майката започва да събира зестрата, която се поставя в сандък. Момичето, което се омъжи, го взе със себе си в къщата на съпруга си.

Имаше голям брой интересни традиции, свързани с гърдите. Ето някои от тях: момичетата нямаха право да дават гърдите си на някого, иначе нямаше да се омъжат. По време на Масленица беше невъзможно да се отвори сандъкът. Смятало се, че по този начин можете да освободите богатството и късмета си.

IN "червен ъгъл"беше отделено място за икони (изображения на светци).

Разбира се, основното място в къщата беше заето от печката. Добра реч, ако в хижата има печка.

Без този предмет е невъзможно да си представим живота на нашите далечни предци. Храната се приготвяше в печката; тя затопляше дома, особено в много студеноспа на печката. Нейната топлина я спаси от много болести. Благодарение на различни рафтове тук се съхраняваха ястия. Храна, приготвена в Рускифурната е необичайно вкусна и ароматна. Тук можете да приготвите богати супи и качамак, печива и др.

И най-важното е, че фурната е мястото в къщата, около което постоянно присъстваха хора.

Не е случайно, че руснацив приказките главните герои или яздят на него (Емеля), или спят (Иля Муромец).

Храната се приготвяше във фурната в чугун - специален, издръжлив, топлоустойчив съд.

Покерът е битов предмет, който е пряко свързан с печката. Когато дървата за огрев изгоряха, преместихме въглищата с покер, така че да няма неизгорели трупи.

За изваждане на горещ чугун от пещта се е използвал грайфер или елен. Това устройство беше прикрепено към дълга пръчка-дръжка. Чугунът може да се постави по-дълбоко във фурната, без да се изгори.

Водата за пиене на чай се вари в самовар. Самоварът е бил ценен и предаван по наследство.

Водата за самовара беше донесена в кофи с помощта на кобилица.

Приборите за хранене бяха значително различни от това, с което бяхме свикнали. Преди това лъжиците бяха дървени, но вилици изобщо нямаше.

Сега използваме железни лъжици и вилици.

Рублата е била използвана за гладене на дрехи. Рубел е дървена дъскас напречни бразди. Използвана е за гладене Така: Увиваха прането около валяк и го биеха. И едва по-късно чугунените ютии влязоха в употреба.

Чугуненият чугун се различаваше от този, с който бяхме свикнали, по това, че работеше без електричество. Тя беше пълна с въглени и за дълго времедържат над пламъка на печката. Това желязо тежеше повече от 10 кг.

До печката имаше кът или женски кът за ръкоделие и готвене.

Задължителното занимание на селската жена беше преденето.

Момичето трябвало да преде от 6-8 годишна възраст, за да си приготви зестрата.

Въртящите се колела бяха направени от дърво (бреза, липа, трепетлика). Баща подари чекрък на дъщеря си за сватбата. Беше обичайно да се украсяват и боядисват въртящи се колела, така че нито едно въртящо се колело не е подобно на друго.

Мъжете в Рус плетяха кошници и ликови обувки от лико и брезова кора.

Любимите дрехи в Рус бяха ризи и сарафани.

И след делата на праведните той прие Рускихората играха хоро, песни и песни.

Създаване на хижа. Създаване на хижа. Строго спазване на традициите Строго спазване на традициите Място: сухо, високо, светло. Място: сухо, високо, светло. „Щастливото“ място е обитавано и проспериращо; „нещастни“ - места за погребение, където е имало път или баня. „Щастливото“ място е обитавано и проспериращо; „нещастни“ - места за погребение, където е имало път или баня.

Създаване на хижа Материал: бор или лиственица. Материал: бор или лиственица. Никога не са използвани стари или мъртви дървета или дървета, растящи на пътни кръстовища („буйни“) Никога не са използвани стари или мъртви дървета или дървета, растящи на пътни кръстовища („буйни“)

Дървената къща е направена през късната есен (понякога дори точно в гората), където е стояла празна до пролетта. Дървената къща е направена през късната есен (понякога дори точно в гората), където е стояла празна до пролетта. Едва след като рамката се сви, тя беше преместена на мястото, където е построена колибата. Едва след като рамката се сви, тя беше преместена на мястото, където е построена колибата. Често за целта се събираше цялото село и се устройваше празненство за сметка на строителя, който се нуждаеше от помощ при преместването. Често за целта се събираше цялото село и се устройваше празненство за сметка на строителя, който се нуждаеше от помощ при преместването.

Ориентация по части на света Хижата беше ориентирана по части на света: север - зима, зло, юг - лято, добро, изток - изгрев, запад - залез. Вратата, според обичая, беше разположена на южната страна. Хижата беше ориентирана според частите на света: север - зима, зло, юг - лято, добро, изток - изгрев, запад - залез. Вратата, според обичая, беше разположена от южната страна.

Вътрешна организацияКолибите Вратите бяха малки по размер - приблизително 120 на 150 сантиметра. Те влязоха в къщата, навеждайки се - прагът също беше доста висок. Вратите бяха с малки размери - приблизително 120 на 150 сантиметра. Те влязоха в къщата, навеждайки се - прагът също беше доста висок.

„Червеният“ ъгъл е специално определено място в хижата за икони. Намираше се в най-осветената част на хижата с очакването, че иконата ще бъде първото нещо, на което човек ще обърне внимание. Влизайки или излизайки от стая или къща, християнинът първо отдаваше почит на Небесния Цар и едва след това на собственика на къщата.

„Червен” ъгъл Като жизнено пространство Православен християнинсчитан за символ православна църква, а червеният ъгъл се счита за аналог на олтара. Точно както жилищните помещения на православен християнин се считат за символ на православен храм, така червеният ъгъл се счита за аналог на олтара. Червеният ъгъл е най-важното и почетно място в къщата. Според традиционния етикет човек, който дойде в хижа, можеше да отиде там само по специална покана на собствениците. Червеният ъгъл е най-важното и почетно място в къщата. Според традиционния етикет човек, който дойде в хижа, можеше да отиде там само по специална покана на собствениците. Традиционно се смята, че иконата не трябва да виси, а трябва да бъде поставена на определеното за нея място. Иконите се поставят на специален рафт или в затворен калъф. Традиционно се смята, че иконата не трябва да виси, а трябва да бъде поставена на определеното за нея място. Иконите се поставят на специален рафт или в затворен калъф.

Икони Патронални („номинални“) икони на членове на семейството Патронални („номинални“) икони на членове на семейството Икони на Спасителя и Богородица Икони на Спасителя и Богородица Икони на най-почитаните светци в това семейство (обикновено : Николай Чудотворец, Пантелеймон Лечител) Икони на най-почитаните светци в това семейство (по-често: Николай Чудотворец, Пантелеймон Лечител)

1 слайд

2 слайд

Интериорът на хижата се отличаваше със своята простота и целесъобразно разположение на предметите, включени в нея. Основното пространство на хижата беше заето от фурната, която в по-голямата част от Русия беше разположена на входа, отдясно или отляво на вратата.

3 слайд

4 слайд

Има много представи, вярвания, ритуали и магически техники, свързани с печката. В традиционното съзнание печката е била неразделна част от дома; ако една къща нямаше печка, тя се смяташе за необитаема. от народни вярвания, под печката или зад нея живее брауни, покровителят на огнището, мил и услужлив в едни ситуации, капризен и дори опасен в други. В система на поведение, където противопоставянето „приятел” – „непознат” е от съществено значение, отношението на домакините към госта или на непознатсменени, ако случайно седнеше на печката им; както човекът, който вечеряше със семейството на собственика на една маса, така и този, който седеше на печката, вече се възприемаше като „един от нашите“. Обръщането към печката се случи по време на всички ритуали, чиято основна идея беше преходът към ново състояние, качество, статус.

5 слайд

Колкото до печката... нека се замислим сериозно дали „милата” и „честна” Печка-царица, в чието присъствие не смееха да кажат ругатня, под която, според представите на древните, живееше душата на хижата - Брауни - може ли тя да олицетворява "тъмнината"? Няма начин. Много по-вероятно е да се предположи, че печката е била поставена в северния ъгъл като непреодолима преграда пред силите на смъртта и злото, които искат да проникнат в дома. Сравнително малкото пространство на хижата, около 20-25 кв.м., беше организирано по такъв начин, че доста голямо семейство от седем-осем души можеше удобно да се настани в него. Това се постига благодарение на факта, че всеки член на семейството знае своето място в общото пространство. Мъжете обикновено работеха и почиваха през деня в мъжката половина на хижата, която включваше преден ъгъл с икони и пейка близо до входа. Жените и децата бяха в женските стаи близо до печката през деня. Бяха обособени и места за спане през нощта. Старите хора спяха на пода до вратите, печката или на печката, върху зелето, децата и самотните младежи спяха под чаршафите или върху чаршафите. Възрастни семейни двойки в топло времеТе прекараха нощта в клетки, вестибюли, а в студено време - на пейка под одеяла или на платформа близо до печката.

6 слайд

Пещта беше вторият по важност „център на святост“ в къщата - след червения, божи ъгъл - и може би дори първият. Частта от хижата от устието до противоположната стена, пространството, в което се извършваше цялата женска работа, свързана с готвенето, се наричаше ъгъл на печката. Тук, до прозореца, срещу отвора на печката, във всяка къща имаше ръчни воденични камъни, поради което ъгълът се нарича още воденичен камък. В ъгъла на печката имаше пейка или плот с рафтове вътре, който се използваше като кухненска маса. По стените имаше наблюдатели - рафтове за сервизи, шкафове. Отгоре, на нивото на рафтовете, имаше греда за печка, върху която да се постави съдове за готвенеи бяха складирани различни домакински пособия. На празник хижата беше преобразена: масата беше преместена в средата, покрита с покривка, а на рафтовете бяха изложени празнични прибори, съхранявани преди това в клетки.

Слайд 7

Ъгълът на печката се смяташе за мръсно място, за разлика от останалото чисто пространство на хижата. Затова селяните винаги се стремяха да го отделят от останалата част на стаята със завеса от пъстър чинц, цветна домашна тъкан или дървена преграда. Ъгълът на печката, покрит с дъсчена преграда, образуваше малка стая, наречена „килер“ или „прилуб“. Това беше изключително женско пространство в хижата: тук жените приготвяха храна и почиваха след работа. По време на празници, когато в къщата дойдоха много гости, втора маса беше поставена близо до печката за жените, където те пируваха отделно от мъжете, които седяха на масата в червения ъгъл. Мъжете, дори собствените им семейства, не можеха да влизат в женските помещения, освен ако не беше абсолютно необходимо. Появата на непознат там се смяташе за напълно неприемлива. Традиционното стационарно обзавеждане на дома се задържа най-дълго около печката в женския кът.

8 слайд

Масата винаги стоеше в ъгъла, диагонално от печката. Над него имаше капище с икони. По стените имаше фиксирани пейки, а над тях рафтове, изсечени в стените. В задната част на хижата от печката до страничната стена под тавана имаше a дюшеме- заплащане. В южните руски райони зад страничната стена на печката може да има дървена настилка за спане - под, платформа. Цялата тази неподвижна среда на хижата е построена заедно с къщата и се нарича облекло на имение. Печката свиреше Главна ролявъв вътрешното пространство на руския дом през всички етапи от неговото съществуване. Не напразно стаята, в която стоеше руската печка, се наричаше „хижа, печка“. Руската печка е вид пещ, в която огънят се пали вътре в печката, а не на открито място отгоре. Димът излиза през устието - дупката, в която се поставя горивото, или през специално проектиран комин. Руската печка в селска колиба имаше формата на куб: обичайната й дължина е 1,8-2 м, ширина 1,6-1,8 м, височина 1,7 м. Горна частПечката е плоска, удобна за лежане. Горивната камера на пещта е сравнително голяма по размер: 1,2-1,4 м височина, до 1,5 м ширина, със сводест таван и плоско дъно - огнището.

Слайд 9

Всички значими събития семеен живототбелязани в червения ъгъл. Тук на трапезата са ставали както всекидневни ястия, така и празнични угощения, провеждали са се много календарни обреди. В сватбената церемония сватовството на булката, нейният откуп от нейните приятелки и брат й се състояха в червения ъгъл; от червения ъгъл на бащината й къща я заведоха в църквата за сватбата, доведоха я в дома на младоженеца и я заведоха и нея в червения ъгъл. По време на прибиране на реколтата първият и последният бяха монтирани в червения ъгъл. Запазването на първите и последните класове от реколтата, дарени, според народните легенди, магическа сила, обещаваше благополучие за семейството, дома и цялото домакинство. В червения ъгъл се извършваха ежедневни молитви, от които започваше всяко важно начинание. Това е най-почетното място в къщата. Според традиционния етикет човек, който дойде в хижа, можеше да отиде там само по специална покана на собствениците. Те се опитаха да запазят червения ъгъл чист и елегантно декориран. Самото име "червено" означава "красиво", "добро", "светло". Беше украсена с бродирани кърпи, популярни щампи и пощенски картички. Най-красивите домакински прибори бяха поставени на рафтовете близо до червения ъгъл, най-много ценни книжа, обекти. Навсякъде сред руснаците имаше широко разпространен обичай, когато полагате къща, да слагате пари под нея долна коронавъв всички ъгли, а по-голяма монета беше поставена под червения ъгъл.

10 слайд

Червеният ъгъл, подобно на печката, беше важен ориентир вътрешно пространствохижи На по-голяма площ Европейска Русия, в Урал, в Сибир, червеният ъгъл представляваше пространството между страната и фасадна стенав дълбините на хижата, ограничена от ъгъл, който е разположен диагонално от печката.

11 слайд

червеният ъгъл беше добре осветен, защото и двете му съставни стени имаха прозорци. Основната украса на червения ъгъл е светилище с икони и кандило, поради което се нарича още "свещено". По правило навсякъде в Русия, в допълнение към светилището, има маса в червения ъгъл, само на редица места в Псковска и Великолукска губернии. поставя се в стената между прозорците - срещу ъгъла на печката. В червения ъгъл, до масата, се събират две пейки, а отгоре, над светилището, има две лавици; оттук западно-южноруското наименование на ъгъла на деня (мястото, където елементите на домашната декорация се срещат и свързват).

12 слайд

Всеки член на семейството знаеше мястото си на масата. Стопанинът на къщата седял под иконите по време на семейна трапеза. Най-големият му син се намираше в дясна ръкаот бащата, вторият син е отляво, третият е до по-големия си брат. Децата под брачна възраст бяха насядали на пейка, минаваща от предния ъгъл по протежение на фасадата. Жените се хранеха, седнали на странични пейки или табуретки. Не е трябвало да нарушава установения ред в къщата, освен ако не е абсолютно необходимо. Човекът, който ги наруши, може да бъде строго наказан. През делничните дни хижата изглеждаше доста скромна. В него нямаше нищо излишно: масата стоеше без покривка, стените без декорации. В ъгъла на печката и на рафтовете бяха поставени ежедневни прибори.

Слайд 13

На полутъмния фон на интериора на селска колиба селска жена седи на пейка до масата с плачещо дете на ръце и замахва с лъжица към момчето.

14 слайд

15 слайд

Кратък магазин е магазин, който минава по предната стена на къща с лице към улицата. По време на семейни трапези мъжете сядаха на него. Магазинът, разположен близо до печката, се нарича кутная. Върху него се слагаха кофи с вода, гърнета, чугунени гърнета, слагаше се прясно изпечен хляб. Пейката на прага минаваше покрай стената, където се намираше вратата. Използва се от жените вместо кухненска маса и се различава от другите пейки в къщата по липсата на ръб по ръба. Пейката е пейка, която минава от печката по стената или преградата на вратата до предната стена на къщата. Нивото на повърхността на тази пейка е по-високо от другите пейки в къщата. Пейката отпред има сгъваеми или плъзгащи се врати или може да се затвори със завеса. Вътре има рафтове за съдове, кофи, чугунени тенджери и тенджери.

Цел на урока: Цел на урока: Да се ​​формират у учениците въображаеми идеи за организацията, мъдростта на подреждането на човек на вътрешното пространство на хижа. Въведете понятието интериор, неговите характеристики в селско жилище; формира понятието духовно и материално. Актуализиране на основни знания - Какви принципи са използвани за украса на външния вид на селска колиба. - Защо хората са украсявали домовете си?

При слаба светлина с крило на прозореца лампа свети в тъмнината на нощта: Слабата светлина или напълно замръзва, или облива стените с трепереща светлина. Новата светлина е добре подредена: Пердето на прозореца е бяло в тъмнината; Подът е гладко рендосван; таванът е равен; Печката се срути в ъгъла. Покрай стените има инсталации със старинни стоки, тясна пейка, покрита с килим, рисуван обръч с разтегателен стол и резбовано легло с цветен балдахин. Л. Мей Л. Мей

„Печката хранеше, напояваше, лекуваше и утешаваше, понякога на нея се раждаха бебета, а когато човек се сломи, помагаше да издържи с достойнство кратката смъртна мъка и да се успокои завинаги. Печка беше необходима на всяка възраст, във всяко състояние, позиция. Изстиваше заедно със смъртта на цялото семейство или дом... Топлината, която лъхаше печката, беше подобна на духовна топлина. човекът отпадна, това помогна да издържи с достойнство кратката агония на смъртта.” и да се успокои завинаги. Печка беше необходима на всяка възраст, във всяко състояние, позиция. Изстиваше заедно със смъртта на цялото семейство или дом... Топлината, която дишаше печката, беше подобна на духовна топлина.“