Тахаджуд молитва- молитва, която се извършва след иша молитва и преди зазоряване. Нарича се нощната молитва Тахаджуд, която се извършва през месец Рамадан Таравих. Тази молитва се изпълнява след молитвата Иша, но преди молитвата Витр. Разликата между молитвата Tarawih и Tahajjut се състои в броя на ракатите и времето на изпълнение. Те започват да изпълняват молитвата Tarawih в първата нощ на месец Рамадан и завършват в последната нощ на поста. За предпочитане е тази молитва да се извършва в джамаата в джамията, ако не е възможно да посетите джамията. Обикновено в джамиите по време на молитвите Таравих се чете един джуз от Корана, за да се прочете напълно Корана за месец Рамадан. Това е много важно, защото не всеки има възможност сам да чете Корана през този месец.

Колко раката от молитвата Таравих трябва да се прочете?

Можете да прочетете 8 раката - това мнение се отнася до Шафиитския мазхаб, а също така можете да прочетете 20 раката - това е мнението на учените от ханафитския мазхаб. Много учени разчитат на мненията на сподвижниците, които са се съгласили с иджма, тоест общото съгласие при определянето на 20 раката за молитвите Таравих. Хафиз Ибн Абдулбар каза: „Спътниците не са имали спорове по този въпрос” (Ал-Истизкар, том 5, стр. 157). Аллама Ибн Кудам съобщава: „В ерата на Сайидуна Умар (Аллах да е доволен от него), сподвижниците направиха иджма по този въпрос” („Ал-Мугни”). Хафиз Абу Зур "ах Ал-Ираки каза: „Те (улемите) признаха съгласието на сподвижниците [когато сайдуна Умар направи това] като иджма" (Тарх ат-Тасриб, част 3, стр. 97) постанови това сподвижниците (Аллах да е доволен от тях) имаха иджма по въпроса за извършването на двадесет раката (Миркат ал-Мафатих, том 3, стр. 194).

В същото време привържениците на 8 раката разчитат на думите на Айша. Тя отговори на въпроса: „Как Пратеника на Аллах (с.а.с.) се е молил през нощта на Рамадан – ‘Аиша отговори: „Нито по време на Рамадан, нито през други месеци, Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) е извършвал молитви с повече от единадесет ракаата през нощта.“ ал-Бухари 1147, мюсюлмански 738. Тоест 8 раката от молитвата Таравих и 3 раката от молитвата Витр.

Правила за извършване на таравих намаз.

Както бе споменато по-горе, молитвата Tarawih се състои от 8 или 20 раката. Молитвата се извършва 2 раката 4 пъти или 10 пъти, тоест 2 раката се четат като 2 раката от молитвата Фаджр и така се повтаря 4 пъти или 10 пъти. Резултатът е 8 и съответно 20 раката. Можете също така да прочетете 4 раката 5 пъти. Между всеки 2 или 4 рекята има кратка почивка. В джамиите се използва за малки проповеди. И ако човек изпълнява намаз у дома, тогава той може да прави dhikr или да чете Корана по това време.

Как да четем 2 раката.

1) Направете намерение в сърцето си да се молите 20 раката от таравий, което е сунна, по 2 раката всеки.

2) Започнете молитвата, като кажете „Алаху Акбар!“ и сключете ръцете си.

3) Кажете: „Субханака“, „Аузу...“, „Бисмилла....

5) В края на четенето на сура или част от Корана, поклонете се в ръката си и кажете три пъти: „Subhana Rabbiyal Azym.“

6) Вдигнете се от ръката си и застанете прави. Когато ставате, кажете: „Сами Аллаху лиман хамида“, а когато вече сте изправени, кажете: „Рабана уа лакал хамд“.

8) От седжде отидете в седнало положение.

9) Поклонете се отново в седжде и кажете три пъти: „Субхана Рабийал Алаа“.

10) Станете от седжда и застанете за втори ракят. Кажете „Алаху Акбар!“, Сура Ал Фатиха и още 1 сура или част от Корана.

11) След като приключите с четенето на Корана, поклонете се в ръката си. След това следвайте същата последователност от действия, както е посочено за първия ракат, до втория седжд.

12) След втората седжда седнете и кажете „ Атахияту ...», « Аллахума сали ала...” и дуата, която четете преди края на молитвата.

13) Завършете молитвата, като кажете: „Assalamu alaikum wa rahmatullah” и обърнете лицето си надясно. След това направете същото, като обърнете лицето си наляво.

Награда за молитва Tarawih

Хадисът казва: „Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) насърчи хората да извършват допълнителни нощни молитви по време на Рамадан, но не задължи това в категорична форма, но каза: „Който е стоял през нощите на месец Рамадан в молитви с вяра и надежда за наградата на Аллах ще бъдат простени миналите му грехове." (Ал-Бухари 37, Муслим 759). Имам ал-Баджи каза : „Този ​​хадис съдържа голямо насърчение за извършване на нощни молитви през Рамадан и човек трябва да се стреми към това, тъй като този акт съдържа изкупление за минали грехове. Знайте, че за да бъдат простени греховете, е необходимо да се изпълняват тези молитви с вяра в истинността на обещанието на пророка (мир и благословиите на Аллах да са на него) и стремейки се да заслужите наградата на Аллах, отдалечавайки се от шоу и всичко, което нарушава дела! (“ал-Мунтака” 251).

Друг хадис казва : „Веднъж един човек дошъл при пророка (саллеллаху алейхи ве селлем) и казал: „О, Пратенико на Аллах! Знаеш ли, че аз свидетелствам, че няма божество, достойно за поклонение, освен Аллах, и че ти си Пратеникът на Аллах, и че аз се моля, плащам зекят, постя и прекарвам нощите на Рамадан в молитва?!“ Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) каза: „Който умре на това, ще бъде в Рая сред верните и мъчениците!“ (ал-Баззар, Ибн Хузайма, Ибн Хибан. Достоверен хадис. Виж “Сахих ат-таргиб” 1/419).
Хафиз Ибн Раджаб каза: „Знайте, че през месец Рамазан два вида джихад срещу душата се събират във вярващия! Джихад със през деняв името на поста и джихад през нощта в името на извършването на нощни молитви. И този, който комбинира тези два вида джихад, ще заслужи безброй награди!“ (“Lataiful-ma’arif” 171).

Една от причините, поради които всички очакваме с нетърпение Рамадан толкова много, е, че в този прекрасен месец се надяваме, че нашите дуа ще бъдат приети, защото всеки благочестив мюсюлманин има дуа, на която чака отговор. Какво е дуа за Рамадан, какви дуа трябва да направя, има ли специални дуа за Рамадан? Отговори на тези и други въпроси ще намерите в материала на известен мюсюлмански блогър, който е преведен и публикуван на страницата му във Фейсбук от казахски експерт, общественик Иман Куанишкизи, съобщава

Списък на дуа за Рамадан
Списък, състоящ се от вашите лични дуа и дуа от Корана и Суната, които ще прочетете през месец Рамадан, под формата на книга или просто отпечатани на хартия. Можете да правите тези дуа по всяко време на деня или да подчертаете специално времеза някои от тях. Списъкът ще ви помогне да подобрите ефективността си и ще сте сигурни, че не сте забравили дуа.

Разделете своите дуа на 6 части
Част 1 - максимум 10 дуа, които ще направите след това сутрешна молитва(фаджр). Няма нужда да се претоварвате; ако можете да правите повече дуа, тогава това е добре, стига да не е твърде трудно за вас.
Част 2 - същото с други дуа за обедна молитва (zuhr).
Част 3 - същото с другите дуа за предвечерна молитва (аср).
Част 4 - същото с други дуа за вечерна молитва (Магриб).
Част 5 - същото с другите дуа за нощна молитва (иша).
Част 6 - 20 дуа, които ще направите, преди да разговите и по време на киям или тахаджуд молитва. Тези дуа трябва да са специални, които са особено важни за вас. Уверете се, че вашите дуа поддържат баланс между тази дуня и вярата, последващия живот. Не забравяйте да включите дуа за нашата умма в тази част.

Дуа в прострация (суджуд)
Запишете 4 дуа, които ще направите в преценка. Това трябва да са дуите, които най-много искате да бъдат изпълнени. (Трябва да се отбележи, че според мазхаба на Абу Ханифа, дуа в суджуд по време на молитва трябва да се произнася стриктно в арабски, освен това, ако е възможно, човек трябва да се ограничи до молитви от Свещения Коран и Сунната. Ако човек иска да направи дуа със собствените си думи, тогава той трябва да поиска само несветски неща, нещо, което не може да бъде поискано от човек, например: „Аллахумма гфирли уа лизауджати уа лиауляди“ (О, Аллах, прости моите грехове, греховете на жена ми и децата ми). Ако поискате светски неща дори на арабски, молитвата ще бъде отменена. Освен това, въпреки че молитвите по време на молитва, при спазване на горните условия, са разрешени, все пак се препоръчва да се произнасят в допълнителни (нафил) молитви, а не в задължителни. Ако човек просто се поклони до земята извън молитвата с намерението само за дуа, тогава не е необходимо да спазвате горните правила и можете да изразите молитвата си на родния си език, като помолите Създателя за това, което е необходимо - прибл.) .

Има ли специални дуа за Рамадан?

Да, има две специални дуа за Рамадан.

Дуа 1: „След“ прекъсване на гладуването.
Забележка: Всички дуа, които трябва да бъдат произнесени по време на Рамадан „преди“ прекъсване на поста, нямат основа (слаби). По-добре е просто да кажете бисмила и да прекъснете поста. И след това кажете следното просто и лесно дуа.

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
zahabaz-zomau uabtallati-l uruk wa sabbata-l ajr inshaa Аллах
Жаждата е изчезнала, вените са пълни с влага и наградата вече чака по волята на Аллах.

Дуа 2: През последните 10 дни на Рамадан.

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Allahumma innakya afuwun, tuhibbul-'afua, fa'fu 'anni
О, Аллах, Ти прощаваш и обичаш да прощаваш, така че прости ми.
От Аиша (Аллах да е доволен от нея) се предава: “Попитах: “О, Пратенико на Аллах, ако разпозная Нощта на съдбата, какво да кажа в нея?” Той (Аллах да го благослови и с мир да го дари) отговори: „Трябва да кажете: Аллахумма иннакя ’afuvun, tuhibbul-’afua, fafu ’anni (О, Аллах, Ти прощаваш и Ти обичаш да прощаваш, прости ми).“ [Ат-Тирмизи]

Някои дуа и предложения
(Можете да включите дуа в списъка си)

Не забравяйте да включите дуа за нашата умма във вашия списък.
За мюсюлманите в Сирия, Египет, Палестина, Бирма... списъкът е безкраен.
Дуа за самотни майки.
вдовици
Бездетни двойки.
Самотни братя и сестри, които не могат да се оженят.
Болни мюсюлмани.
Мюсюлмани с дългове.
Дуа за защита от мъките на гроба, Адския огън и Даджал.
Дуа за това, че е сред ал-Сабикун, споменат в сура ал-Уакия, под сянката на трона на Аллах в деня на Страшния съд.
Дуа за пиене от извора на ал-Каутар от ръцете на Пророка ﷺ в Деня на Страшния съд.
Дуа за вашите потомци, вашия съпруг, родители, братя и сестри, свекъри (дори ако все още не сте женени).
Дуа за това да имате пари и финансова сигурност - можете да направите дуа за това да станете милиардер, за Аллах всичко е възможно.
Дуа за това, че си станал богат мюсюлманин и харчил по пътя на Аллах, а не бил алчен или някой, който харчи пари за лоши неща.
Дуа за Аллах да ви спаси от негодувание, завист, неблагодарност и омраза.
Дуа за мюсюлманите в затвора и техните семейства.
Дуа за сираци.
Дуа за учене и цели в живота.
Дуа за постигане на Jannat Firdaus (най-високото ниво на рая).
Дуа за това, че сте съсед на Пророка (р.а.с.) и неговите сподвижници (Аллах да е доволен от тях) в Рая.
Дуа за предпазване от трудности, които може да са предопределени за вас и молба да ги замените с добро.
Дуа за нас да останем смирени и на правия път без трудности, за да ни успокои.
Дуа за добро здраве за нас и нашите близки.
Дуа за ходене в Мека и Медина отново и отново за хадж и умра!
Дуа за мюсюлмани психологически заболяванияи трудности.
Дуа за пациенти с рак.
Дуа за защита от наказанието на гроба и смъртните болки.
Дуа за преминаване на моста Сират със скоростта на светлината.
Дуа за защита срещу магьосничество и злото око.
Дуа за укрепване на семейните връзки.
Дуа за това, че сте от „Уулил Албаб“/хората на разбирането.

Това са само няколко предложения от главата ми, които изброих за вас.

Два съвета за дуа
Съвет 1 - прочетете дуата на пророка Мохамед, което той правеше много често.

اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار
Allahumma atina fid-dunya hasanatan, ua fil-akhyrati hasanatan, ua kyna azaban-nar
Господ наш! Дай ни добро в този свят и добро в отвъдния и ни защити от наказанието на Огъня.

Анас (Аллах да е доволен от него) разказва: най-често повтаряната дуа на Пророка (ﷺ) била: „Аллахумма атина фид-дуня хасанатан, ва фил-акхирати хасанатан, ва кйна азабан-нар (Господи наш! Дарувай ни с доброта в този свят и в отвъдното е добро и ни пази от наказанието на Огъня).“

Съвет 2 - купете „Мюсюлманска крепост“

Купете поне 10 копия. Считайте го за инвестиция. Подарете ги на вашите приятели/членове на семейството/нови познати мюсюлмани. Дръжте тези книги наблизо през цялото време, особено по време на Рамадан. Веднага след като имате свободно време, отворете мюсюлманската крепост и започнете да правите дуа от нея.

Разбира се, има електронен вариант, но ви съветвам да закупите самата книга. Когато сте в интернет, има много неща, които ви разсейват. И лично аз обичам да седя на молитвена постелка в самота и да правя дуа. Ако дадете тази книга на други и те се възползват от нея, това ще ви даде допълнителна награда, а кой не иска допълнителна награда в Рамадан?

Купете цветни стикери (5 цвята) и маркирайте вашите дуа. Например всички маркирани дуа зелено, - това ще бъдат дуа за Фаджр, червено за Зур и т.н. По този начин ще разпределите вашите дуа и ще ги направите всички, без да се уморявате или да губите фокус.

Според суната дуата трябва да се повтори 3 пъти.
Adab dua: дуата се прави с тих глас.
Призовавайте Аллах, използвайки Неговите красиви имена: Ал-Уали - Защитникът, Ал-Кариб - Този, който е близо, Ал-Вакил - Пазител, Пазител, Покровител, Ар-Рахман / Ар-Рахим - Милосърдният / Милосърдният . Ако Аллах отговори на дуата на Иблис, тогава как можете да мислите, че Той няма да отговори на вашата дуа?

Не забравяйте, че отговорът на дуа идва по 3 начина
а) Да.
б) Да, но малко по-късно, не веднага.
в) В замяна някои трудности или проблеми са премахнати от вас.
„Нито една дуа на вярващ не остава без отговор. Отговорът на него следва или в този живот, или остава за следващия живот, освен ако той... не пришпорва Всевишния, казвайки: „Защо моята дуа не е приета.“
-[Айша, Аллах да е доволен от нея]

Направете дуа за вашите приятели и уммата и ангелите ще направят същата дуа за вас. Това е печеливша ситуация - опитайте се да направите дуа за поне 10 близки приятели.
Започнете и завършете своите дуа, като изпратите салават на Пророка Мохамед, ﷺ
„Дуа спира между небето и земята и не се приема, докато не кажете салават на вашия Пророк (ﷺ). [Умар Аллах да е доволен от него]

Някои праведни предшественици правеха дуа в продължение на 20 години и се надяваха, че тя ще бъде приета. Винаги помнете това, ако изведнъж станете нетърпеливи. Дуа е форма на поклонение. Вие получавате награда за молитва към Аллах. Това само по себе си трябва да е достатъчна причина да правим дуа постоянно.

Когато Аллах споменава дуа в Корана, Той установява пряка връзка с вас. Няма никой между вас и Аллах. Обикновено Аллах в сурите нарежда на Пророка Мохамед (р.а.с.) да „каже” нещо на хората. Въпреки това, когато става въпрос за дуа, думата „qul“ (казвам) липсва. Дуа е пряка връзка между вас и Аллах, между вас няма никой - нито пророкът Мохамед, нито пратеникът, нито уалият. Спрете за момент и се опитайте да си представите пряка връзка между вас и Аллах дуа време! "Помни ме и аз ще те помня." (Сура Ал-Бакара 2: стих 152)

Дуа, извършена на поклон, преди таслим във фард намаз, между езан и икамат, преди прекъсване на говеенето, през последната третина от нощта, която е известна още като „киямул-лайл” или тахаджуд молитва, по време на дъжд, ... ще да бъдат приети по-вероятно в ша Аллах. И това са само няколко примера. Научете се да комбинирате тези обстоятелства. Пример е дуа в земен поклон по време на молитва Тахаджуд в Рамадан в една от странните нощи, може би Нощта на съдбата!

Смирете се пред Аллах, когато правите дуа, признайте греховете си. Знайте, че Аллах е толкова срамежлив, че няма да позволи ръцете на Неговия раб, вдигнат в дуа, да паднат празни.
Салман ал-Фариси предава от Пратеника на Аллах (мир и благословиите на Аллах да са на него): „Наистина Аллах е щедър и когато човек вдигне ръце в молба към Него, Той е толкова срамежлив, че няма да позволи ръцете на Неговия роб, вдигнати в дуа, слязоха празни.” [ат-Тирмизи]

Правете дуа искрено и със смирение. Трябва да сте сигурни, че сърцето ви е напълно и искрено подчинено на Аллах. Аллах не слуша разпиляно или разсеяно сърце. Сърцето ви не може да бъде разделено - не можете да подчините една част от него на Аллах, а друга част от него на някой друг „бог“, като богатство, статус, кариера, съпруг и т.н.

Правете дуа с дълбоко убеждение и сигурност. Опитайте се да повярвате в дуата и вярвайте, че Аллах ще ви отговори. Доверете се на Аллах! Не казвайте: „Дори не знам дали ще успея или не“. Ако не извършите големи грехове, тогава всичко ще се нареди според волята на Аллах. Бъдете твърдо уверени, без колебание, че Аллах ще отговори на молитвата ви. Аллах обича, когато правите дуа. Аллах се гневи, когато не Го помолите за нещо чрез молба. - Пророкът Мохамед ﷺ (Сунан Ибн Маджа)

Дуа е вашето оръжие срещу всичко и всички. Само дуа има силата да промени кадар (предопределен). Направете дуа, така че Аллах да замени възможните предварително определени трудности за вас с добро.
Вашата дуа е по-вероятно да бъде приета, ако се покайвате последователно и искрено. Покаянието ви очиства от вашите грехове; молете Аллах с по-чиста душа.
Бъдете търпеливи, не бързайте. Премахнете всичко негативни мислиотносно вашата молитва към Аллах. „Всеки от вас ще получи отговор на дуата, ако не бърза към Аллах и не казва: „Вече отправих молитва към Аллах, но Той не ми отговори.“ – Пророкът Мохамед (ﷺ) (Ал-Бухари и мюсюлманин)

Примери за дуа
а) Дуа за добро и в двата свята
Rabbana atina fid-dunya hasanatan, ua fil-akhyrati hasanatan, ua kyna azaban-nar.
Господи наш, дай ни доброта в този живот и доброта в следващия живот и ни защити от наказанието на Огъня (Сура ал-Бакара 2: стих 201)

б) Дуа във времена на проблеми и трудности
La ilaha illallahul-'Alimul-Halim. La ilaha illallahu Rabbul-arsh-al-Azym, la ilaha illallah Rabbus-samauati Rabbul-Ard, wa Rabbul-arsh al-Karim.
Никой не е достоен за поклонение освен Аллах, Знаещият, Търпеливият. Никой не е достоен за поклонение освен Аллах, Господаря на Великия Трон. Никой не е достоен за поклонение освен Аллах, Господарят на небесата и земята, Господарят на Свещения трон [Сахих ал-Бухари]

в) Дуа за съпруга и децата

Господ наш! Дай ни насладата на очите на нашите съпрузи и потомци и ни направи пример за благочестивите (Сура ал-Фуркан 25: стих 74)

г) Дуа за прошката и прекрасен край
Rabbana faqfiliana zunubana wa kaffir ʿanna sayiatinaua tauaffana ma'al-abrar
Господ наш! Прости ни нашите грехове, прости ни нашите грехове и ни остави с благочестивите (тези, които се подчиняват на Аллах и стриктно изпълняват Неговите заповеди) (Сура ал-Имран 3: стих 193)

д) Дуа за защита от дългове, тъга и потисничество.
Allahumma, inni auzu bikya min-al hammi, wal-khazani, wal-adzhi, wal-kasali, wal-bukhli wa dalaid-dain wa kahrir-rijal
О, мой Аллах, прибягвам до Теб от тъга, тъга, безпомощност, мързел, алчност, огромни дългове и потиснически хора [ат-Тирмизи]

f) Дуа за напътствие и защита от вреда
Allahumma-gfirli, warhamni, uakhdini, ua afini, warzukni
О, Аллах, прости ми, смили се над мен, напътствай ме, защити ме от зло и ми осигури препитание [Сахих Муслим]

ж) Дуа за добрите обноски
Innas-solati wa nusuki wa makhiyaya wa mamati lillahi Rabbil-alamin, la sharika lyahu, wa bizalika umirtu wa ana minal-muslimin. Allahumma khdini liahsanil-amali wa ahmanil-ahlyaki la yahdi li ahsaniha illya Antaua kyni sayi-al-amali wa sayi-al-ahlyaki, la yaki sayiha illa Anta.

Наистина моята молитва, моята жертва, моят живот и моята смърт принадлежат на Аллах, Господа на световете. Той няма партньор. Това ми беше наредено и аз съм от мюсюлманите. О, Аллах, напътствай ме да върша най-добрите дела и най-добрите обноски, защото никой не може да направи това освен Теб. И ме пази от вършене на лоши дела и лоши маниери, защото никой не може да ме защити от тях освен Теб. [Сунан Ан-Насаи]

з) Дуа за защита от адски огън
Rabbana isrif ʿanna ʿazabal jahannama inna ʿazabaha kana garama innaha saat mustakarrau wa muqama
Господ наш! Отвърни от нас мъчението в геената, защото там мъчението не стихва. Колко мръсен е този манастир и жилище! (Сура ал-Фуркан 25: стих 65-66)

к) Дуа за изповед на греховете - Дуа на Пророка Юнус, мир на праха му.
La ilaha illya Anta subhanakya inni kuntu minaz-zolimiin
Няма друг бог освен Теб! Слава на теб! Наистина, аз бях един от грешниците! (Сура ал-Анбия 21: стих 87)

И в следващия стих Аллах отговори на молитвата на своя пророк -
Fastajabna lyahu wa najainahu minal-gammi ua kazalika nunjil mu"miniin
Ние отговорихме на молитвата му и го спасихме от скръбта. Ето как спасяваме вярващите (Сура ал-Анбия 21: стих 88)

Аллах да ни направи от вярващите, които Той спасява!! амин

к) Дуа за защита от потисници. или когато се чувствате безпомощни - дуа на Пророка Нух, мир на праха му
Равин Ани Маглубун Фантазир
Господи, наистина бях победен, така че помогни ми (Сура ал-Камар 54: стих 10)

л) Дуа на Пророка Ибрахим, мир на праха му
Хасбуналлаху уа нимал-вакил
Аллах е достатъчен за нас, колко прекрасен е такъв Пазител (Сура ал-Имран 3: стих 173)

м) Дуа за намиране на работа и брак - дуа на пророка Муса, мир на праха му.Заради тази молитва Муса, мир на праха му, си намери работа за 8-10 години и се ожени.
Rabbi inni lima anzalta ilayya min khairin fakir.

Господи! Наистина имам нужда от всяко добро, което ми изпратиш (Сура ал-Касас 28: стих 24)

n) Дуа на Пророка Якуб, мир на праха му
Innama ashku bassi wa huznii ila Allah
Моите оплаквания и тъга са отправени само към Аллах (Сура Юсуф 12: стих 86)

Wa ufauuidu amri ilallahi inna Allah basirun bil-ibad
Поверявам бизнеса си на Аллах. Наистина Аллах вижда робите (Сура Гафир 40: стих 44)

п) Молете се нашите дуа да бъдат приети!
Рабана уа такабал дуа
Господи наш, приеми моите дуа (Сура Ибрахим 14: стих 40)

Дуа за деца
За съжаление в днешно време има много мюсюлмански жени, които ни молят да напишем дуа, за да забременеем. Моля Аллах този Рамадан да отговори на молитвите ви за благочестиво, здраво и красиво потомство.

Ето някои дуа, които можете да направите.
1. Дуа на Закария, мир на праха му
Rabbi hab li mi-lladunka zurriyatantayibatan, innaka samiu-ddu'a
„Боже! Дай ми прекрасно потомство от Себе Си, защото Ти слушаш молитвата.”
Сура ал-Имран 3: стих 38

2. Дуа на Закария, мир на праха му
Раби ла тазарни фардан уа анта кхайрул-варисин
„Господи, не ме оставяй сам, и Ти си най-добрият от наследниците.“
(Сура ал-Анбия 21: стих 89)

3. Дуа на Пророка Ибрахим, с.а.с., за неговите синове
Rabbi hab li minas solihiin
„Господи, дай ми потомство измежду праведните.“
(Сура Ас-Софат 37: стих 100)

4. Дуа от сура Ал-Фуркан
Rabbana hab lana min azuajina wa zurriyatina kurrota ayyunin uajjalna lil-muttakina imam
Господ наш! Дай ни насладата на очите на нашите съпрузи и потомци и ни направи пример за богобоязливите.
(Сура ал-Фуркан 25: стих 74)

5. Дуа от сура ал-Ахкаф
Равин аузини ан ашкура ни'матака-ллатианамта ялайя уа ала уалидая уа ан амаля салихан тардаху уа аслих ли физурияти, инни тубту илейка уа инни минал-муслимин.
„Боже! Вдъхни в мен благодарност за милостта, която си показал към мен и родителите ми, и ми помогни да върша праведни дела, от които си доволен. Направи моите потомци праведни за мен. Покайвам се пред Теб. Наистина, аз съм един от мюсюлманите.”
(Сура ал-Ахкаф 46: стих 15)

Плач по време на молитва
Плачът по време на молитва идва естествено поради трудностите и трудностите. Особено когато се чувстваме безпомощни. Проблемът започва, когато сме заобиколени от доброта и сърцето ни копнее за сладостта да се обърнем към Аллах едновременно с покаяние и смирена благодарност. По-долу са някои съвети, които могат да бъдат полезни:
1. Представете си, че сте в гроба сами.
2. Представете си греховете си, които Аллах е скрил и пази скрити от Своята милост.
3. Представете си огъня на ада.
4. Представете си, че стоите в деня на Страшния съд и чакате книгата си с делата да ви бъде връчена.
5. Представете си, че Аллах се отвръща от вас или ви прави слепи в деня на Страшния съд.
6. Представете си безбройните блага от Аллах, които все още не сте спечелили, но Аллах ви е дарил.
7. Представете си болестите и трудностите, от които Аллах ви е предпазил и които виждате в другите. Изнасилване, брачно насилие, рак, родители насилници... списъкът с неща, които можеха да ви се случат, но НЕ СА СЕ СЛУЧИЛИ е просто безкраен!
8. Последно и НАЙ-ВАЖНО, полагайте постоянни малки усилия да изучавате исляма. Колкото по-добре познавате живота на Пророка Мохамед (саллеллаху алейхи ве селлем), имената на Аллах и тефсира на Корана, толкова по-големи ще бъдат вашето смирение, страх и любов към Аллах. Аллах да ни пази и да ни спаси от тези, които имат знание, но са арогантни. Знанието е полезно само когато увеличава нашето смирение.

Ако някой току-що е приел исляма и се чуди защо изобщо е необходимо да плаче или да се опитва да плаче по време на молитва, се предава от Абу Хурайра, че Пророкът (ﷺ) е казал: „Този ​​човек няма да влезе в Огъня, който плаче от страх от Всемогъщия Аллах, докато млякото не се върне в гърдите. И прахта, вдигната от човека по пътя на Аллах, никога няма да се смеси с дима от Огъня на Ада.”
[Сунан Ан-Насаи]

Разказано от Абу Хурайра: Пророкът (ﷺ) каза, че Аллах ще покрие седем групи от хора със Своя балдахин в Деня на Страшния съд и една от тях ще бъде хората, които си спомниха Аллах и очите им се напълниха със сълзи.
[Сахих ал-Бухари]

Моля Аллах всички дуа, които правим този Рамадан, да бъдат приети. Един от най-много ми важни дуаПравих го 3 ГОДИНИ докато се сбъдна! Ето защо, ако поискате нещо, направихте дуа, не се отчайвайте. Вечно съм благодарен на Аллах, че не отговори на дуата ми през тези 3 години. Научих толкова много житейски уроци, защото дуата ми не беше отговорена през това време. Аллах винаги има толкова много мъдрост в плановете Си за нас, ние просто не ги знаем или се разстройваме.

Бъдете последователни и поискайте това, което искате. На Аллах принадлежи всичко на небето и земята! За Него всичко е възможно!

Никой човек не може сам да се бори с нещастията или изпитанията; хората не могат да отхвърлят нещастията или изпитанията, когато се случат. Човекът е създаден слаб и крехък. Но когато вярващият се повери на своя Господ по време на трудности, той знае, че всички трудности могат да бъдат преодолени. Като поверявате делата си на Аллах, уповавайки Му се, вярвайки в Неговите обещания, доволни от Неговите заповеди и предопределение, мислейки само добри неща за Него и търпеливо чакайки Неговата помощ, вие ще пожънете най-красивите плодове на вярата и ще покажете на най-добрите характеристики на вярващия. Кога ще ги купите личностни качества, ще можете да посрещнете бъдещето със спокойствие, защото ще се доверите на своя Господ във всичко. В резултат на това ще получите помощ, защита, подкрепа и победа.

Превод Иман Куанушкизи

Още важни новини в канала на Telegram. Абонирайте се!

Думата "ал-кадр" често се превежда като "сила". Въпреки че вариантът „величие“ може да се счита за по-успешен, тъй като Аллах казва в Корана, че тази нощ, която Той нарече „нощта на ал-кадр“, е по-голяма от хиляда нощи. Просто помислете! Хиляда нощи - повече от осемдесет и три години! Това е цял живот! В тази нощ Свещеният Коран е низпослан за първи път на пророка Мохамед, мир и благословия на Аллах да бъде върху него. Господ казва:

„Наистина, Ние го низпослахме (Коранът) в нощта на предопределението (величието). Как бихте могли да знаете какво е нощта на предопределението (величието)? Нощта на предопределението (величието) е по-добра от хиляда месеца. В тази нощ ангелите и Духът (Джибрил) слизат с позволението на своя Господ според всички Негови заповеди. Тя просперира до зори” (Коран 97:1-5)

Нощта на предопределението е великият дар на Господ за човечеството. Мюсюлманите обаче не знаят точна дататази нощ. Един от сподвижниците на пророка, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, каза, че това е двадесет и седмата нощ на Рамадан, но други традиции (които има повече) наричат ​​напълно различни дати през последната трета от Светия месец. В своите хадиси Пратеникът на Аллах съветва да прекарате 21-вата, 23-тата, 25-ата, 27-ата и 29-ата нощ на Рамадан в усърдно богослужение, надявайки се, че това е Нощта на съдбата. Някои мюсюлмани посвещават цялата нощ на богослужението. Въпреки това е по-добре да не пренебрегвате съня и да почивате поне една трета от нощта, защото това са направили Пророкът, с.а.в., и сподвижниците му.

В някои ислямски страни 27-ми Рамадан е почивен ден, когато хората могат да си починат след нощно богослужение. Училищата са затворени от 27-ми Рамадан до 2-ри Шауал (5-6 дни), за да се съчетаят Laylat al-Qadr и `Eid al-Fitr (празник за прекъсване на поста в чест на края на поста).

Итикафили Самота

Последните десет дни и нощи на пророка Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) прекарва в джамията. Следвайки примера на Пратеника на Аллах - уединението в най-близката джамия - се счита за поклонение. Докато остават в джамията, мюсюлманите се посвещават на помненето на Господ: извършват допълнителни молитви, четат Свещения Коран, изучават хадиси (изказвания на Пророка Мохамед, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) и се призовават един към друг да бъдат благочестиви чрез почитайки Господа и Неговия Пратеник. На мюсюлманите, които възнамеряват да се пенсионират, е забранено да напускат джамията, освен когато е необходимо. Те спят и използват наличните удобства в джамията.

Храната за уединените се приготвя или от роднини, или от някой от мюсюлманите. Периодът на уединение приключва с края на месец Рамадан. Заетите хора могат да прекарват по-кратки периоди от време в самота - ден или няколко дни.

Садака ал-Фитр

Нарича се всяка материална помощ, предоставена на бедни, нуждаещи се и тези, които я поискат садака. Sadaqah al-Fitr, който също е известен като Zakat al-Fitr, е задължителна благотворителност, дадена на бедните преди края на Рамадан, за да могат и те да се подготвят за празника. Главата на семейството е длъжен да плати закат ал-фитр за всеки член на семейството си. Размерът на зекята е 2-2,5 кг обикновена храна (например ориз).

`Ид ал-Фитр

Краят на Рамазана се празнува на първия ден от десети лунен месецШавал. На 29-та вечер хората излизат навън, за да се уверят, че е започнал десетият месец, като гледат новолуниена западния хоризонт. Ако полумесецът не се появи, Рамаданът се удължава с още един ден.

На сутринта празникМюсюлманите извършват пълно измиване, закусват, обличат се най-добрите дрехи, използвайте тамян (само за мъже) и отидете там, където се събират за празнична молитва. По пътя мюсюлманинът повтаря такбира: „Аллах е велик, няма божество, достойно за поклонение, освен Аллах, и на Него е цялата хвала.“ Мюсюлманите произнасят такбир у дома, на улицата и на мястото на празника. колективна молитвав очакване на водача на молитвата - имама. Според традицията на пророка Мохамед, мирът и благословиите на Аллах да бъдат върху него, празнична молитвае извършено под на открито. И днес мюсюлманите се опитват да поддържат този обичай: в ислямските страни с топъл климат се организират специални места за празнични молитви.

В определеното време имамът отслужва молитва, последвана от празнична проповед. След това хората се поздравяват, прегръщат се и се поздравяват за успешното завършване на Рамадан, а също така молят Всевишния да приеме техния пост и усилия в подчинение на Него.

На празника мюсюлманите си ходят на гости и се подаряват; В някои страни на този ден е обичайно да се излиза на открито. По същество „Ид е ден на благодарност към Аллах, събиране на семейството и любимите хора.

Умра или по-малък хадж през месец Рамадан

В послание на пророка Мохамед, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, се казва, че умрата, извършена през месец Рамадан, е еквивалентна на основния или пълен хадж. Хадж е поклонение в Мека, напомняне за изпитанията и премеждията на пророка Ибрахим (Авраам) (мир и благословия на праха му), съпругата му Хаджар (Хагар) и най-големия син Исмаил. За разлика от Хадж, който продължава пет дни, Умра отнема само няколко часа. Това е само малка част от хаджа. В края на Умра жертвеното животно може да бъде заклано. Малкото поклонение се извършва по всяко време на годината, но според думите на пророка Мохамед, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, най-доброто време за това е свещеният месец Рамадан.

Задължителен мюсюлмански пост

Основните аргументи за задължителното спазване на поста са стихът от свещения Коран и два хадиса на Пратеника на Аллах (с.а.с.). Всемогъщият каза в Корана (което означава): „ Месецът Рамадан, в който е низпослан Коранът, като ръководство за хората и като обяснение на правия път и разграничението между истината и лъжата... Който намери Рамадан сред вас, нека пости... “ (Сура Ал-Бакара, стих 185).

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Ако сте празнували Рамадан на едно място и сте се сбогували на друго

Ето защо мюсюлманските теолози решиха, че ако мюсюлманин започне да пости, след като е видял луната в своето населено място, и след това отиде на пътуване до далечно (където има различна часова зона) населено място, той е длъжен да изпълни месеца Рамазан кога ще бъде завършен в района, в който е пристигнал. Тази разпоредба се отнася дори за някой, който вече е изпълнил 30 поста, тъй като според шериата, от момента, в който пристигне в ново населено място, той като че ли става един от жителите на тази област, следователно той трябва да пости в същата начин, както всички останали жители. Ако в района, където е пристигнал мюсюлманин, са видели луната (показваща края на месец Рамадан и началото на Шавал), тогава той е длъжен да наруши поста. И няма значение дали е спазвал само 28 поста (защото в тази област Рамадан може да бъде 29 дни) или 29 поста (защото Рамадан може да бъде 30 дни). Въпреки това, в първия случай, когато посетител трябваше да прекъсне поста си с жителите, докато той спазваше само 28 поста, от него се изисква да навакса един пост по всяко удобно за него време след празника Eid al-Fitr ( празник за прекъсване на поста), тъй като минималният брой има 29 дни от месец Рамадан.

Всеки, който на празник (Ид ал-Фитр) отиде в район, където хората все още постят, е длъжен да се въздържа от всичко, което нарушава поста до времето на вечерната молитва.

Според другите три мезхеба, когато се вижда новолунието, то е задължително не само за жителите на околните селища, но и на всички останали, дори и на тези, които живеят на другото полукълбо на Земята.

Условия за задължително гладуване

Таклиф. Таклиф е наличието в мюсюлманина на следните качества: пълнолетие и разум. Самият мюсюлманин, който попада в тази категория, се нарича мукаллаф. Тоест постът е задължителен само за пълнолетен мюсюлманин, достигнал пубертета. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: „Три гряха не се записват: 1) за спящ човек, докато не се събуди, 2) за дете, докато навърши пълнолетие, 3) за луд, докато не се възстановява.” (Сунан Аби Дауд, № 4403).

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِل

Липса на основателна шериатска причина, забраняваща говеенето или позволяваща нарушаване на говеенето.

Има две причини, които пречат на гладуването

Началото на менструация или следродилно изпускане при жени.

Загуба на съзнание или загуба на ум през целия ден (т.е. от времето сутрешна молитвадо времето на вечерната молитва). Ако човек, който е загубил съзнание или е луд, дойде на себе си дори за момент през светлия период на деня, той е длъжен да говее от този момент до края на деня.

Има три причини да не постите

Заболяване, при което гладуването вреди на тялото или причинява силна болка и заболяване. И ако болестта или болката са толкова тежки, че има възможност за заплаха за живота, такъв човек е длъжен да наруши говеенето!

Дълго пътуване. Пътуването на дълги разстояния се счита, когато разстоянието на пътуването е най-малко 83 километра. Освен това, за да може пътникът да не пости, е необходимо пътуването да е разрешено и да продължи до края на деня. Който още вкъщи е започнал да говее, а след това е тръгнал на път през деня, няма право да разгости, т.е.

Основата за горните две причини да не постите е стихът от Корана, който казва (което означава): «<...>който е болен или е на път, нека пости в друго време...” (Сура Ал-Бакара, стих 185).

وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

Безсилие да постиш. Човек, който не може да пости поради напреднала възраст или хронично заболяване, като язва на стомаха, е допустимо да се наруши гладуването. Постенето е задължително за физически способните. Защото Коранът казва (което означава): „ Тези, които могат да постят само с невероятни трудности, трябва да хранят бедните “ (Сура Ал-Бакара, стих 184).

Ибн Аббас (Аллах да е доволен от него), коментирайки този стих, каза, че става дума за възрастни хора, които не могат да постят и които за всеки пропуснат пост трябва да нахранят един беден човек (една кал (600 грама) от основния хранителен продукт на района) (“Sahih al-Bukhari”, № 4235).

Тази категория включва също бременни и кърмачки. Ако гладуването може да навреди на бременната жена и/или плода или ако гладуването може да повлияе кърмаче, за да може родилката да няма достатъчно мляко за детето, е позволено да се разгости, т.е. Но ако бременна или кърмачка не пости единствено поради страх да не увреди плода или кърмачето, освен компенсиране на пропуснатите пости, тя е длъжна да плати и глоба от 600 грама (кал) в полза на бедните за всеки пропуснат бързо.

Необходими условия за валидност на пост

- Менструално и следродилно течение. Тяхната поява също нарушава гладуването, дори ако продължителността им е краткотрайна. И, разбира се, пропуснатите публикации поради тяхното възникване трябва да бъдат компенсирани.

- Загуба на разум или, нека Всевишният ни пази от това, отстъпничествоте също нарушават поста.

Всеки, който пости, трябва да се пази от всичките горни седем причини, в противен случай постът ще бъде нарушен и ще бъде невалиден. Нарушава се постът на този, който изпълнява някое от изброените, като се приеме, че времето за сутрешната молитва още не е настъпило, а в действителност вече е настъпило и това някак си ще стане ясно, но в същото време този човек е длъжен да въздържайте се от всичко, което нарушава поста до края на деня, показвайки уважение към месец Рамадан. По същия начин, когато постещият прекъсне говеенето си, предполагайки, че времето за вечерна молитва вече е настъпило, но както се оказва, че не е, говеенето му е нарушено и той трябва да компенсира този пост.

Хареса ли ви материала? Моля, кажете на другите за това, публикувайте го отново в социалните мрежи!

снимка: freepik.com

Пълна колекция и описание: молитва по време на Рамадан за духовния живот на вярващия.

Статии, интервюта, репортажи

(Трябва да започнете да гладувате от зори. Много хора несъзнателно постят от зори - това е грешно, внимавайте!)

Намерението, преди всичко. Възнамерявайки да изпълним волята на Всемогъщия, ние се надяваме на благословията на Аллах. Именно това намерение фундаментално разграничава гладуването от диетата. Постът е една от основните форми на богослужение. Един от най-мощните начини. Ако при извършване на намаз използваме малки сегменти от деня, тогава за постене използваме целия светъл ден. Сподвижникът на Пророка на Аллах Абу Умама три пъти подред се обърна към Мохамед, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, с думите: „Пратенико на Аллах, дай ми нещо сериозно в пътя на Аллах.“ На което пратеникът отговори три пъти подред: „Трябва да постите. Защото по форма на богослужение постът няма равен.” Абу Умама беше толкова пропит от тези думи на пророка, че след това над къщата му, дневна светлинаНикога не е имало дим от камината. Освен ако не дойдат гости.

Говеещите мюсюлмани получават много ползи. И най-важното, постът е причината за опрощението на греховете. Всевишният Аллах ни задължи да постим, за да преодолеем по-лесно страстите си. При насищане възможността за духовно израстване намалява. Когато стомахът е празен, от цялото тяло идва някакво сияние. Сърцето се изчиства от „ръждата“, умствената мръсотия изчезва. С духовното очистване човек по-дълбоко осъзнава грешките, които е направил и му е по-лесно да бъде в състояние на молитва за опрощение на греховете си. Пророкът Мохамед (майиб) каза: „Миналите грехове ще бъдат простени на онези, които възнамеряват да постят, с искрено чувство, вярвайки в задължението на поста и надявайки се на добротата на Всемогъщия.“ Хадисът е даден от Муслим и Бухари.

Както закаята, който даваме на бедните мюсюлмани, ни очиства, така и постът ни очиства от нашите грехове. Можем да кажем, че говеенето е зекатът на нашето тяло. В хадиса, цитиран от Муслим, се казва: „Греховете, извършени между две молитви, се опрощават от следващата молитва; греховете, които не са простени с обикновена молитва, се опрощават с обикновена петъчна молитва; по-сериозните грехове, които не са простени този път, се опрощават по време на поста през месец Рамадан.” Големите грехове обаче трябва да се избягват.

Хората в известен смисъл са като ангели. Например, и двамата имат интелигентност. Поради тази причина хората, подобно на ангелите, са длъжни да се покланят на Аллах. От друга страна, хората имат много общо с животинския свят. Точно както съществата правят секс, те ядат, пият и имат други естествени нужди. И ако хората мислят само за храна и само пълнят стомасите си, тогава духовността изчезва, човек, отдалечавайки се от подобието на ангелите, се доближава до подобието на животните.

Постенето също служи като причина Аллах да приеме нашите дуа (молитви). Както знаете, ангелите не ядат и не пият. Постещият, ограничавайки приема на храна и вода, се доближава до духа на ангелите и получава духовна сила. В това състояние молитвите му се приемат по-бързо, защото страстта е потушена, душата е по-свободна и молитвата е по-искрена. Думите, изречени в такова състояние, имат повече високо ниво. Особена сила има молитвата вечер, след края на дневния пост. В хадиса се казва: „Молете се вечер, в края на поста, молитвата ви няма да бъде отхвърлена.“

Една от благословиите на Аллах за говеещия е да му отвори пътя към рая и да го затвори към ада. Щом човек преодолее своите страсти с помощта на поста, ще го подуха приятен, лек ветрец от Рая. От този лек бриз огънят на Ада ще утихне и портите ще се затворят. Хадисът, който дойде при нас от Насаи и Байхаки, казва: „Свещеният месец Рамазан дойде при вас. Всемогъщият Аллах ви е предписал пост за този месец. През месец Рамадан вратите на рая се отварят и портите на ада се затварят, сатанинските сили са вързани. Този месец има нощна рамка. Тази нощ на предопределение е по-важна от хиляди други. Този, който е лишен от благата на тази нощ (който не пости), може напълно да загуби благословията на Аллах.” Тези, които спазват поста, имат специална врата за влизане в Рая - Раян, а другите не могат да влязат в тази врата. В хадиса се казва: „Всички неща имат свой собствен закят (форма на пречистване), но закятът на тялото е говеенето. Постът е половината от търпението.” И по-нататък: „Постете, Аллах ще ви даде здраве.“ Постенето е за овладяване на себе си, а не само за празен стомах.

Говеенето е поклонение на Аллах с всички части на тялото ви, с цялото си тяло. В заключение, нека насочим вниманието ви към хадиса, цитиран от Бухари и Абу Дауд: “Аллах не задължава този, който е измамен и нечист в делата си, да пости.”

ГЛАДУВАНЕТО (САУМ; УРАЗА) е 4-то условие на исляма.

Постенето е поклонение пред Всевишния Аллах под формата на въздържане от храна, вода и полов акт от началото на зората до залез слънце.

Задължителни условия на поста:

2) Знание за началото и края на времето на гладуване;

3) Въздържание от зори до залез слънце от всичко, което може да наруши гладуването. Началото на периода на гладуване се нарича imsak. Времето за разговяване е ифтар.

Има шест вида гладуване:

1) фард– Задължителен пост;

2) Ваджиб– Постът е много близък до задължителния;

3) сунна– Много желателно;

4) Мендуб– Желана длъжност;

5) Навафил– Допълнителна длъжност;

6) Makrooh- Нежелан.

1) Задължителен пост - Това е пост през месец Рамазан или компенсиране на пропуснат пост през този месец.

2) Близо до задължително - допълнителен пост, който трябва да бъде възстановен, тъй като е бил нарушен след направеното намерение.

3) Силно желателен пост е постът, наблюдаван на 9-ия и 10-ия ден от месец Мухарам.

4) Желателно - 3-дневен пост, спазван на 13-ия, 14-ия и 15-ия ден от всеки месец от лунния календар.

5) Допълнителна длъжност. Този тип включва всички други публикации, които не са споменати по-горе.

6) Нежелан пост. Те включват: а) Постенето се спазва само на 10-ия ден от месец Мухарам (денят Ашура). Тоест не говейте по едно и също време на 9-ия или 11-ия ден от този месец. б) Изключително нежелателно е да се гладува в първия ден на Рамазана и първите 3 дни на Курбана. Тези, които постят в тези дни, получават лек грях.

Постът е разделен на две части:

2 – Пост, който не изисква намерение предната вечер. Това включва гладуване през месец Рамадан. Допълнителни длъжности и длъжности по задължение, чийто час е предварително определен. Не е необходимо да правите намерение преди гладуването, чието време е определено по-рано. В тези случаи можете да потвърдите намерението си както предната вечер, така и преди обяд в деня на гладуването. Говеенето през месец Рамазан, независимо какво намерение имате за говеене предния ден, все още ще се счита за пост за този месец.

Действия, изискващи възстановяване на публикацията:

1) Спомняйки си да гладувате, случайно поглъщате нещо.

2) Попадане на вода в гърлото при изплакване на устата или носа.

3) Приемете намерението по-късно от приемливото време. Например вземете намерение следобед.

4) В случай, че поради забрава сте изяли нещо и това не е нарушило поста ви, но сте продължили да ядете, мислейки, че гладуването все още е нарушено.

5) Поглъщане на сняг или дъждовни капки, които попадат в устата.

6) Терапевтични инжекции.

7) Приемане на лекарството в носа.

8) Приемане на лекарство в ушите.

9) Хранене на зазоряване, мислейки, че все още е нощ.

10) Хранене преди залез слънце, погрешно приемайки, че слънцето вече е залязло под хоризонта.

11) Преглъщайте повръщането, вместо да го изплюете.

12) Поглъщане на чужда слюнка (с изключение на жена ви).

13) Повторно поглъщане на собствената ви слюнка (след изплюване).

14) Поставяне на смазан пръст в интимните части.

15) Случайно вдишайте дим при изгаряне на ароматни билки.

16) Поглъщане на собствената ви слюнка с кървящи венци. (Ако кръвта съставлява половината от слюнката или повече).

Действия, след които е необходимо както възстановяване, така и изкупление за нарушените пости:

2. Знаейки, че постите, съзнателно бъдете в сексуална близост.

3. Съзнателно пушене.

4. Навикът да поглъщате глина.

5. Съзнателно осъждане на някого зад очите (gyybet).

6. Поглъщане на слюнката на жена ви или друг близък човек. В случай на горепосочените нарушения, говеещият трябва да навакса пропуснатия пост и като изкупление на вината незабавно да говее още 60 дни подред.

Нежелани действия по време на гладуване:

1) Опитайте нещо без особена нужда.

2) Дъвчете всичко ненужно.

3) Дъвчете предишна дъвка.

5) Прегръдки с жена си, със съпруга си.

6) Поглъщайте слюнката, натрупана преди това в устата ви.

7) Дарете кръв.

Действия, които не нарушават гладуването.

1. Ядене, пиене и полов акт поради забрава.

2. Освобождаване на сперма само от поглед или мисъл (но не в резултат на игри или докосвания).

3. Мокри сънища по време на сън.

4. Целувайте се, без да отделяте сперма.

5. Бъдете в състояние на лудост до сутринта.

6. Попадане на вода в ухото.

7. Поглъщайте всяка слуз, която се появи.

8. Поглъщайте назофарингеален секрет.

9. Поглъщайте нещо по-малко от грахово зърно, заседнало между зъбите ви.

11. Нанесете антимон.

12. Продължително повръщане.

13. Накапване на лекарство в окото.

Отслужването на молитвата Таравих е суната за мюсюлманите и от двата пола. Тоест, много желано задължение. Състои се от 20 раката. Правенето му заедно с джемаата също е сунна. Пратеникът на Аллах, мир и благословия върху него, прочете тази молитва няколко нощи заедно с джамаата от 8 раката. Останалите 12 прочетох вкъщи. Има и сведения, че той е чел индивидуално и за 20 раката. Следователно, според всичките 4 мазхаба, тази молитва се чете в 20 раката. По време на управлението на Правилно ръководените халифи, започвайки с Умар, всички сподвижници изрецитираха заедно 20 раката. Хадисите на Пророка на Аллах (майиб) ни инструктират да следваме тези халифи и да следваме съгласуваното решение на неговите сподвижници.

Тази молитва може да се чете и индивидуално. Чете се след нощната молитва, преди молитвата Витр. От това следва, че ако някой не е имал време да прочете „Задължително“ нощна молитва, тогава първо трябва да го прочете и едва след това да прочете молитвата „Тарауих“. Молитвата Tarawih може да се чете след молитвата Witr, но само през нощта. С настъпването на зората времето за извършване на тази молитва приключва. Според ханафитския мазхаб пропуснатата молитва Таравих не може да бъде възстановена. Пропуснатите фарзи и молитвата Витр се възстановяват. (Според Шафиитския мазхеб пропуснатата молитва Таравих трябва да бъде възстановена).

Преди да започне молитвата чете се молитва:

„Субхана зил-мулки уол-малакут. Субхана зил-иззати уал-джамали уал-джеберут. Субхана-л-мелики-л-мевджуд. Субхана-л-мелики-л-мабуд. Субхана-л-мелики-л-хай-ил-лези лаа йенаму уа лаа йемут. Subbuhun quddusun Rabbuna wa Rabbu-l malyaikati var-rukh. Мерхабан, мерхабан, мерхаба уа шехре Рамадан. Мерхабен, мерхабен, мерхаба уа шехре-л-баракати уа-л-гуфран. Мерхабен, мерхабен, мерхаба уа шахрат-тасбихи уат-тахлили уа-з-зикри уа тиляват-ил-Куран. Avvalyuha, ahirukha, zahirukha, batinukhu wa men laa ilaha illa Khuva.”

Поздравът се дава след всеки 2 или 4 раката. След всеки 4 рекята, според сунната, е необходима кратка пауза, равна на времето, необходимо за извършване на 4 рекята. През това време се четат „Салавати“, „Салат-и Уммия“, стихове и молби към Всевишния Аллах. Или седят мълчаливо, без да пречат на другите да се концентрират.

След приключване на молитвата чете се молитва: „Allahumma salli alaa seyidina Muhammadin wa alaa Ali seyidina Muhammad. Biadedi kulli dain wa dewin wa barik wa sellim alayhi wa alaihim kasira.” (Прочетете 3 пъти). След това: „Ya Hannan, Ya Mennan, Ya Deiyan, Ya Burhan. Ya Zel-fadly wa-l-ihsan nerju-l-afwa wa-l-gufran. Vajalna min utakai shahri Ramadan bi hurmati-l-Cur’an.”

Съвместната молитва „Тарауих“ може да се чете само от тези, които преди това са чели нощната молитва заедно. Тоест: невъзможно е няколко, които са закъснели за съвместна нощна молитва, да се съберат заедно, за да прочетат молитвата Таравих, без преди това да отслужат нощната молитва. Закъснелият първо трябва да прочете нощната молитва, както вече беше казано, и едва след това може да се присъедини към джамаата, за да отслужи молитвата Таравих.

Човек, който заема мястото на имам, за да провежда съборна молитва, трябва да разбере състава на джамаата зад него. И ако сред джамаата има последователи на Шафиитския мадхаб, тогава молитвата трябва да се чете само два раката.

Мюсюлманин, който има достатъчно имущество, за да плати закат, също плаща фитр милостиня. Задължението на мюсюлманина да плаща Фитр, като се започне от зората на първия ден на Ид ал-Фитр (празник Рамадан), до началото на празничната молитва на събранието, е много близко до Задължителния ред - Ваджиб. Според ханифския мазхаб Фитр може да бъде платен както преди, така и след това време. Но най-предпочитаното време при изплащане на фитр милостиня е Ваджиб е от зората на 1-ия ден от празника до началото на празничната молитва.

Трябва да се отбележи, че за да изпълни това задължение, е достатъчно мюсюлманинът да има определено имущество за определено време (в момента на началото на сутрешната молитва на първия ден от празника), а не за една година , както е необходимо при изплащане на зекят. И изчисляването на богатството е малко по-различно, отколкото при плащането на закат. Тук се броят и онези неща, които не са предназначени за продажба, но съществуват на склад извън най-необходимото.

Ако мюсюлманинът попада в категорията „имащ богатство“, тогава му е забранено да получава тази милостиня. Ако му бъде предложено да получи фитр милостиня, той трябва да обясни ситуацията и учтиво да откаже.

Главата на семейството плаща тази милостиня (ако той е собственик на имота) за всички членове на семейството, които са под негова грижа, включително децата, родени преди зазоряване на първия ден от Рамазана. Гостът (мусафир) също е длъжен да плати фитр милостиня. Фитр се изплаща от имуществото на сираците и неработоспособните деца от техните попечители. Ако попечителите не плащат милостиня на Fitr от имуществото си, тогава първият след навършване на пълнолетие, а вторият след възстановяване, самите ще трябва да плащат Fitr за всички изминали години.

Фитр милостинята може да се плати на един беден мюсюлманин или може да се разпредели между няколко бедни. По същия начин един беден мюсюлманин може да получи фитр милостиня от няколко души.

Като фитр милостиня според ханифския мазхеб се плаща 0,5 sa'a (1750 грама) жито или пшенично брашно. Или 1 са'а (3500 грама) по избор: ечемик, сушено грозде или фурми.

Според ханифския мазхаб 1 са'а = 4 миуд = 728 мискал = 1040 дирхама леща. (1 mu = 875 гр.)

По-точно, 1-Caaa е контейнер, който побира 1040 дирхама просо или леща с тегло 3494,4 грама. Тази цифра е получена в резултат на прости изчисления, базирани на следните данни от ханифския мадхаб:

1 дирхам = 3,36 грама. 1 Кал = 1 Ман = 2 ритла. 1 Ritl = 130 дирхама (според шериата) или = 91 Mithqali.

1 са'а според ханифския мазхеб е закръглен равен на 3500 грама. (1040 x 3,36 = 3494,4 грама) 3500 грама е малко повече от 1 Sa'a и това е по-добре за нас, тъй като са взети предпазни мерки. Когато трябва да дадете 0,5 Sa'a, ние правим следното изчисление: 364 mithqal или 520 дирхам, умножени по 3,36 грама. и получаваме 1747,2 g. Затова даваме кръгли 1750 грама или по желание 2 кг. пшеница (или брашно).

Ако няма недостиг на пшеница, ечемик или брашно в даден район, тогава е по-добре вместо това да платите адекватна стойност в пари. Освен това е по-предпочитано да заплатите цената на най-скъпия продукт в момента. В слаби години е по-подходящо да се плаща милостиня на Фитр със самите продукти: пшеница, ечемик или брашно. Целият набор от разновидности и опции за плащане предполага най-големия ефект от милостинята Фитр за бедните и следователно най-голямата полза за дарителя, ако това е Волята на Аллах субхана уа таала.

И според ханифския мазхеб се препоръчва да се даде Фитр под формата на продукта, който в момента е по-ценен. Или цената на този продукт под формата на пари. Ако е трудно да дадете Fitr под формата на пшеница или брашно, тогава можете да платите под формата на хляб или царевица. Тази замяна не се извършва на тегло, а според себестойността на продукта.

Получателят на „Фитра” според мазхаба Ханифа не е задължително да е мюсюлманин. Но даването на милостиня „Фитр” на събрат по вяра е много за предпочитане, тъй като в този случай, ако Аллах даде субхана уа таала, ще има повече доброта за дарителя.

Според мазхабите на Малики, Шафии и Ханбали.

Според Шафиитския мазхеб Фитр не се изплаща преди месец Рамадан, а според Маликитския и Ханбалийския мезхеб не се изплаща преди първия ден на Рамазан. Плащането на фитр е задължително за всички мюсюлмани, които имат средства, надвишаващи стойността на еднодневната храна. Освен това и пшеницата, и ечемикът трябва да бъдат платени в размер на 1 sa'a.

В тези мазхаби един са'а е равен на 694 дирхама, а 1 дирхам = 2,42 грама.

1 Sa'a = 694 x 2,42 = 1679,48 g. или закръглено равно на 1680 грама.

Фитр се плаща и от онези мюсюлмани, които по някаква причина не са постили. Според мазхабите на Малики и Ханбали е за предпочитане да се дава Фитр под формата на фурми. Според Шафиитския мазхаб - под формата на жито или пшенично брашно. Според този мадхаб заменете пшеницата или ечемика

Рамазан молитва

Дуа, която Пророкът (ﷺ) рецитира по време на Ифтар

Като религиозен термин думата „ифтар“ означава прекратяване на поста, прекъсване на поста, прекъсване на започнато гладуване или изобщо непостене. Но традиционно думата „ифтар“ се използва за означаване на прекъсване на гладуването.

Публикация, която е едно и най-важните видовебогослужението в исляма и един от неговите стълбове, включва въздържане от храна, напитки и интимни отношения от зори до залез слънце. Времето за ифтар е вечерта. Прекъсването на говеенето без основателна причина преди времето на Ифтар е забранено. Човек, който наруши поста без причина, ще се счита за извършил грях. Можете да прекъснете започнатото гладуване в следните случаи: при болест или слабост, старост, принуда и пътуване.

Когато настъпи времето за ифтар, Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) посъветва да се побърза с приключването му и да се разговее с фурма, вода или нещо сладко (Бухари, Саум, 45; Муслим, Сиям, 48; Абу Дауд , Саум, 21).

Съобщава се, че по време на Ифтар, Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) е направил следната дуа:

„Allahumma lakya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tawakkyaltu wa ‘ala ryzkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddamtu va ma akhhartu“

(О, Аллах! Заради Тебе спазвах пост, вярвах в Теб и само на Теб се доверявах, прекъсвам поста си с това, което Ти ми изпрати. Прости ми, О, Простителю на греховете ми, минали и бъдещи!)” (Ибн Маджа, Сям, 48; Даракутни, II/185).