Архангелската катедрала в Кремъл - православна църква, разположен на Катедралния площад на Московския Кремъл.

Първият дървен Катедралата на Архангелв Кремъл възниква на мястото на сегашния, вероятно по време на управлението на Михаил Хоробрит, брат на Александър Невски, през 1247-1248 г. През 1333 г., за едно лято, Иван Калита построява нов каменен храм - като обет, в знак на благодарност, че е избавил Рус от глада, причинен от ръжта, която е пораснала и не е дала зърно. Новата Архангелова катедрала е осветена от митрополит Теогност на 20 септември 1333 г. Съществуващата катедрала е построена през 1505-1508 г. под ръководството на италианския архитект Алевиз Новият на мястото на старата катедрала от 14 век. От 1599 до 1765 г. катедралата има специални епископи, чието задължение е да извършват панихиди в дните на възпоменание на принцове и крале. От 1743 до 1883 г. е катедрален храм на Московската епархия. С указ на Николай II от 13 януари 1895 г. той е прехвърлен към съдебното ведомство.

Храмът има пет купола, шест стълба, пет апсиди, осем кораба с тясно помещение, отделено от него със стена в западната част (на втория етаж има хорове, предназначени за жени кралско семейство). Изградена от тухла, декорирана с бял камък. В обработката на стените са широко използвани мотиви от архитектурата на италианския Ренесанс (ордерни пиластри с растителни капители, „черупки“ в закомари, многопрофилни корнизи).

В интериора има картини от 1652-66 г. (Фьодор Зубов, Яков Казанец, Степан Рязанец, Йосиф Владимиров и др.; реставрирани през 1953-55 г.), резбован дървен позлатен иконостас от 17-19 век. (височина 13 м) с икони от 15-17 век, полилей от 17 век.

IN Архангелска катедралаима стенописи от 15-16 век, както и дървен иконостас с икони от 17-19 век. Оцелялата картина на катедралата е завършена през 1652-1666 г. (Яков Казанец, Степан Рязанец, Йосиф Владимиров).

Общо в катедралата има 54 погребения, включително светилищата на светиите Царевич Дмитрий Иванович и Михаил Черниговски, 46 надгробни плочи с бели камъни от 1636-37 г., бронзови остъклени кутии (1903 г.).

През 1928 г. в криптата на сутеренната зала на южното разширение Архангелска катедралаПогребенията на жени от династиите Рюрик и Романови също бяха преместени (преди това роднини на великите князе и царе почиваха в разрушената катедрала на манастира Възнесение).

Архангелска катедрала (Русия) - описание, история, местоположение. Точен адрес и сайт. Туристически прегледи, снимки и видео.

• Обиколки в последния моментв Русия

Предишна снимка Следваща снимка

Бялата и величествена катедрала Архангел е тиха и мрачна отвътре. Изглежда, че е изпълнено с дълбока тъга. И е ясно защо - под тези арки лежат великите московски князе и руски царе, като се започне от Иван Калита до Фьодор Михайлович Романов. Храмът е осветен в името на Архангел Михаил, вожд на ангелското войнство и глава на бъдещия Страшен съд. Той е отговорен за съпровождането на душите на праведните до портите на рая.

Смята се, че каменната Архангелова катедрала е построена през 1333 г. чрез разглобяване на старата дървена църква. Твърди се, че Иван Калита е направил това в памет на бедствието, преминало през Русия, или чумата, или глада от неурожай. Положиха го в новоосветения храм, а след тях и двамата му синове. Така тук се създава традицията да се погребват велики князе, самодържци и членове на техните семейства. Още в края на живота си, през 1505 г. цар Иван III решава да завърши грандиозната реконструкция на Московския Кремъл с изграждането на достойна гробница. Той поверява тази работа на италианеца Алевиз, по прякор Новия. Но той не видя резултата от труда си, като стана първият цар, който почива в недовършен храм.

Архитектурата на Архангелската катедрала

Петкуполната и петапсидна сграда е издигната на 6 стълба. Материалът на стените е тухла с облицовка от бял камък. Архитектът построява храма в руски стил, украсявайки го с детайли, характерни за венецианските базилики от Ренесанса. Това са капители на пиластри под формата на листа, закомари с „черупки“, комбинация от кръгли прозорци различни диаметрипо фасадите. Централният купол е полусферичен златен, 4-те странични купола са шлемовидни сребърни, което е типично за катедрали, осветени в името на светци и архангели. Те почиват на високи барабани с тесни прозорци.

Стените и иконостасът са изписани за първи път едва при Иван Грозни, но от тези стенописи практически нищо не е оцеляло. В средата на 17 век интериорът е актуализиран; биографиите на принцове и крале стават нови теми.

Некропол

Погребенията са извършени по строги правила. Рюриковичите лежат покрай стените, Романови - близо до колоните в центъра на залата. В олтарната част е построена специална гробница за Иван Грозни и неговите синове. Телата са поставени под мраморни плочи, а върху тях са поставени саркофази с надгробни надписи. Изключение правят само мощите на царевич Димитрий, Свети княз Михаил Черниговски и неговия болярин Фьодор, претърпял мъченическа смърт в Ордата. Те почиват в раци и са достъпни за поклонение от вярващите. През 1928 г. женските погребения на династията Романови са преместени от разрушения манастир Възнесение Господне в криптата на сутерена.

Координати: 55°45?00? с. w. 37°37?04? V. д.? / ? 55,75° с.ш. w. 37.617778° и. д. д.(ОТИВАМ)55.75 , 37.617778

Катедралата на Свети Архангел Михаил (Архангелска катедрала) в Кремъл- православна църква, разположена на Катедралния площад на Московския Кремъл.

История

Първата дървена Архангелска катедрала в Кремъл е възникнала на мястото на сегашната, вероятно по време на управлението на Михаил Хоробрит, брат на Александър Невски, през 1247-1248 г.

През 1333 г., за едно лято, Иван Калита построява нов каменен храм - като обет, в знак на благодарност, че е избавил Рус от глада, причинен от ръжта, която е пораснала и не е дала зърно. Новата Архангелова катедрала е осветена от митрополит Теогност на 20 септември 1333 г.

Според предположението на Бетин, потвърдено от археологически проучвания, е установено, че Архангелската катедрала на Иван Калита е била голям храм с притвор (притворът с параклиси на хоровете също е възпроизведен в съществуващата катедрала), подобен по състав на Катедралата Спасо-Ефросин в Полоцк и катедралата Троица в Псков, както и по-късната катедрала в Коломна, и подобно на тях имаше динамично завършване, подобно на завършването на катедралата Андроников и манастира Рождество Христово в Москва. Постепенно към катедралата са добавени няколко параклиса.

Съществуващата катедрала е построена през 1505-1508 г. под ръководството на италианския архитект Алевиз Новият на мястото на старата катедрала от 14 век и осветена на 8 ноември 1508 г. от митрополит Симон:10. От 1599 до 1765 г. катедралата има специални епископи, чието задължение е да извършват панихиди в дните на възпоменание на принцове и крале. От 1743 до 1883 г. е катедрален храм на Московската епархия. От 1771 до 1801 г. протойерей на катедралата е Пьотр Алексеев, голям лексикограф и автор на Църковния речник.

Съгласно висшата заповед, Светият синод с указ от 23 февруари 1895 г. № 809 прехвърля Архангелската катедрала от епархията към придворното ведомство с цялото имущество, капитал и (временно) духовенство.

За тържествата по повод 300-годишнината на Дома на Романови (1913 г.) в катедралата са извършени много реставрационни и благоустроителни работи, по-специално, според чертежа на великия княз Петър Николаевич, е построен навес гробницата на цар Михаил Фьодорович с 2 масивни светилника. Император Николай II, пристигайки в Кремъл на 24 май 1913 г., отива в Архангелската катедрала и запалва лампите.

История

Надеждна информация за времето на появата на църквата на Архангел Михаил в Кремъл не е запазена. Има предположение, че първата дървена катедрала в чест на този светец в Московския Кремъл е възникнала вероятно около средата на 13 век.

През 1333 г. московският княз Иван Калита, според обет, построява нова каменна църква в Кремъл в чест на Архангел Михаил. В края на 14в. Катедралата е изписана от Теофан Гръцки и неговите ученици. Вероятно в катедралата от времето на Иван Калита са се появили параклиси в чест на небесните покровители на неговите синове: Симеон Стълпник и Андрей от Крит. Иван Калита и синовете му Симеон Гордият и Андрей са погребани в Архангелската катедрала, която от самото начало се превръща в гробница на московските князе.

През 1471 г., при Иван III, в храма се появяват още два параклиса: апостол Акила и Възкресение Господне.

Малко преди смъртта си Иван III решава да възстанови древната Архангелска катедрала и през 1505 г. по негова заповед полуразрушената църква е разрушена и е основана нова, но скоро Иван Василиевич умира и е погребан в новосъздадения храм. За организатор на новата Архангелска катедрала се смята неговият син, великият херцог Василий III, при когото е построен и осветен белокаменен храм, който е оцелял и до днес.

За архитект на катедралата е избран италианецът Алевиз Нови. В западната част на храма архитектът построява двуетажна веранда със страничен параклис за семейството на княза. Акила. Параклиси на Йоан Кръстител в южната апсида и мъченик. Уара близо до северната е добавена в средата на 16 век. През втората половина на 16в. в катедралата се появява престол в чест на Покрова Майчице.

В катедралата-гробница има 46 княжески гробници на московски князе и царе. Първият тук е погребан Иван Калита, последният е Иван Алексеевич, брат на Петър I. Изключение правят светият благороден княз Даниил Александрович, погребан в Даниловския манастир, и княз Юрий Данилович, брат на Калита, погребан в катедралата Успение Богородично на Московския Кремъл, както и на Борис Годунов, тленните останки на които са взети оттук през 1606 г. по заповед на Лъжедмитрий I. Тук се намира и гробът на М.В. Скопин-Шуйски. В Архангелската катедрала е погребан и император Петър II, починал през 1730 г. в Москва от едра шарка. Мощите на Св. mchch. Черниговският княз Михаил Всеволодович и неговият болярин Фьодор, починали в Ордата през 1246 г.

Освен това в катедралата се намират гробниците на много князе от московския княжески дом - Юрий Звенигородски, Василий Косой, Юрий Дмитровски, Василий Ярославич Боровски, Андрей Углицки, както и героят на Куликовската битка Владимир Храбрият, княз на Серпухов. Над погребението на Св. Царевич Димитрий, чиито останки са пренесени в катедралата през 1606 г. от Василий Шуйски, има бял каменен балдахин, украсен с резби. Преди Петър I имаше обичай да се поставят петиции върху гробовете на принцове и царе, които бяха адресирани директно до царя.

През 1929 г. погребенията на жени от династиите Рюрик и Романови са преместени в криптата на сутеренната камера на южното разширение на Архангелската катедрала, а през 2008 г. - в параклиса на мъченика. Уар, мощите на Св. Ефросиния Московска.

Сегашният иконостас, монтиран на мястото на бившата олтарна преграда, е изработен през 1681 г. от екип майстори, ръководени от И. Недумов. Рисунките на Архангелската катедрала са реставрирани няколко пъти. Сериозна реставрация и обновяване на иконостаса са извършени след 1812 г., т.к По време на превземането на Москва от французите в олтара на църквата са построени лагерна кухня и хранителен склад.

През 1744-1883 г., преди построяването на катедралата Христос Спасител, Архангелската катедрала е била катедралаМосковски епископи, през 1895 г. преминава под юрисдикцията на Московската дворцова канцелария.

През 1917 г. катедралата е повредена по време на обстрел от Кремъл и е затворена през 1918 г.

Реставрацията на живописта на катедралата е извършена през 1953-1955 г. През 1955 г. в Архангелската катедрала е открит музей. През 70-те години е извършена реставрация външни стеникатедралата, реставрацията на иконостаса е извършена през 1979-1980 г.

През 1991 г. службите в катедралата са възобновени. На 28 май 1991 г. той извършва опело над мощите на Св. блгв. Княз Димитрий, канонизиран през 1988 г. от Поместния събор на Руската православна църква.

Храмът не е действащ, службите в Архангелската катедрала на Московския Кремъл се провеждат рядко: на патронални празници, дни на възпоменание на мъртвите, празници на светци, чиито мощи почиват в катедралата.

Тронове

Главният олтар е осветен в чест на Архангел Михаил, параклисите в чест на Покрова на Богородица, Йоан Кръстител и мъченик Уар.

Храмови светилища

Реликви на Блгв. Книга Димитър Донски, Св. Книга Михаил Всеволодович Черниговски и неговият болярин Теодор, Св. блгв. Царевич Димитрий, преподобни Ефросиния Московска. Икона на Архангел Михаил с неговия живот, чудотворна икона на Божията Майка „Благодатно небе” (друго име на образа „Как да те наречем”, „Благодатна”).

Катедралата Св. Архангел Михаил (Архангелска катедрала) в Кремъл е била гробницата на великите князе и руските царе. В старите времена се е наричала "Църквата на Свети Михаил на площада".

От момента на основаването си до 18 век Архангелската катедрала служи като място за почивка на московски князе и царе. Под сводовете на храма в строг ред са разположени надгробни плочи за принцове с молитвени думи и епитафии върху бели каменни плочи. Гробниците на династията Рюрик са покрай стените на храма. Гробниците на царете от династията Романови са разположени на югозападната и северозападната колона. Първият руски цар Иван Грозни и двамата му синове са погребани в специална царска гробница, построена в олтарната част на катедралата.

Панорама на Кремъл в Москва

Сред най-почитаните светини на Архангелската катедрала са мощите на Свети княз Михаил Черниговски, загинал мъченически в Златната орда, и Свети Царевич Дмитрий, най-малкият син на Иван Грозни. Тленните останки на светците не били погребани, а поставени в специални кивоти - раци, предназначени за поклонение на вярващите. Реликварият с мощите на царевич Дмитрий е монтиран на югозападната колона под издълбан каменен навес.

Първата каменна Архангелска катедрала, на мястото на дървената, е основана през 1333 г. от великия княз Иван Калита в знак на благодарност за избавлението от големия глад през 1332 г. Този глад се наричаше „отглеждана ръж“ - събраният хляб покълваше в купчините и всички умираха в полетата поради непрекъснати дъждове.

Тогава хората живеели доста „охоло“, което се смятало за истинско чудо и в памет на това бил основан голям каменен храм. Същата година е завършена и осветена от митрополит Теогност.

Каменната катедрала е построена точно на мястото на съществуващата преди това дървена Архангелова църква. Сред експертите има две версии за времето на появата му. Според първия дървеният храм е построен много отдавна - в края на XI - началото на XII век, когато младата Москва, както всеки град, е трябвало да има свой собствен храм в името на началника на Небесните сили, който отдавна е смятан за покровител на руските воини князе.

Архангел Михаил в Писанието е наречен "княз", "водач на армията Господня"

Други отдават появата на дървения храм в първата половина на XIII век, по време на управлението на първия известен в историята на града московски апанажен княз Михаил Хоробрит, брат на Александър Невски. Той основава храм в Москва в името на своя небесен пазител и това се случва 20 години преди началото на царуването на княз Данаил Московски.
Сред поддръжниците на тази „по-късна“ версия, която се счита за по-надеждна, беше известният предреволюционен историк на Москва Иван Забелин.

Според неговите изчисления каменната Архангелова църква е петата, основана от Калита в Кремъл след катедралата "Успение Богородично", църквата "Св. Йоан Лествичник", незапазената Петроверигска църква и църквата "Спасител на Бор". Тогава Калита, който получи етикета за велико царуване, построи и оборудва Кремъл. По негово време се появява и самата дума - Кремъл.

Йоан Климакус. Измерена икона в настройката. Работилници на Московския Кремъл. 1554 г. Иконата е принадлежала на най-големия син на Иван Грозни и Анастасия - царевич Иван Иванович (1554-1582). Музеи на Московския Кремъл

В древни времена на мястото на неговите златни куполи катедрали и бойници е шумела борова гора и затова хълмът, на който са издигнати първите дървени крепостни стени на града, е наречен Боровицки. Те се появяват още през 1156 г. по заповед на княз Юрий Долгоруки.

Думата „Кремъл“ или „Кремник“, както се нарича московската крепост в хрониките, се появява за първи път през 1339-40 г. - когато Калита нарежда изграждането на нови градски стени от здрав дъб

Катедралата на Архангел. Изглед към краищата на надгробните паметници Вел. Книга Иван Данилович Калита (†1340 г.) Симеон Иванович Горд (1316-1353 г.) и княз. Георгий Василиевич (1533-1563) Надгробни паметници на първия ред близо до южната стена. Снимка от K. A. Fisher. 1905 г. От колекциите на Музея на архитектурата. А.В.Щусева

Само двама от тях са погребани извън тази кремълска гробница. Мъченикът на столичния град Москва княз Юрий Данилович, брат на Иван Калита, убит в Ордата от княз Дмитрий Тверски в борбата за ханския етикет, е погребан в катедралата Успение Богородично. А баща му, княз Даниил Московски, намери последното си убежище в стените на Даниловския манастир.

И затова неговият син, великият херцог Василий III, се счита за организатор на новата Архангелска катедрала, при която е построен и осветен храмът, който е оцелял и до днес. За това владетелят получи специална чест: изображението му в храмовата картина беше поставено на самия храм най-доброто място- на стълб срещу главния вход на храма.

Миланският архитект Алевиз Фрязин е поканен да работи сред италианските майстори, дошли по покана на московския велик княз да построят тухлен Кремъл.

ALEVIZ FRYAZIN Novy (сегашно Алойзио Ламберти да Монтиняна) - италиански архитект от края на 15-ти - началото на 16-ти век, работил в Москва от 1504 г. През 1499 г. посланиците на Иван III Ралев и Карачаров, докато са в Италия, канят на руска служба архитекта Алоис Ламберти да Монтаняна. На следващата година, заедно с посолството, той се отправя към Москва, където пристига едва през 1503 г. Той прекарва три години в двора на кримския хан Менгли-Гирей, където само за 15 месеца той построява дворец за него в Бахчисарай (оцелял е само издълбаният каменен портал).

В Москва той става известен като Алевиз Фрязин

Алевиз построява кръстокуполна катедрала, традиционна за древноруското православие, но с елементи от италианската архитектура - например украсата на закомар - декоративни черупки с перли. Един стар експерт по Москва дори оцени храма като сграда с „смела готическа архитектура, примесена с древногръцка“.

Погребението се извършвало в Рус преди залез слънце, за да може починалият да се сбогува със слънцето преди Възкресението от мъртвите. Ковчегът беше покрит с каменна плоча и върху него бяха поставени свещи, угасени след панихидата - в знак на гасене на всяка враждебност. Пред гробниците винаги светеха лампи и горяха свещи: в своите духовни завети князете заповядаха на децата си да наблюдават, „така че паметта на родителите им да не престане и свещта им върху ковчезите на родителите им да не угасне .”


Катедралата на Архангел. Обща форманадгробни паметници на имп. Петър II отстрани, в задната част на северозападния стълб. Снимка от K. A. Fisher. 1905 г. От колекциите на Музея на архитектурата. А. В. Шчусев.

А над ковчега, покрит с каменна плоча, е издигната каменна надгробна плоча, върху която са поставени икона, свещ и гробница с навечерието.

Виждаме тези надгробни плочи сега в Архангелската катедрала - всички погребения са под пода. През 1636-1637г древните надгробни плочи са заменени с нови тухлени с дялани белокаменни стени, а през 1903 г. са покрити с бронзови кутии.


А в Архангелската катедрала от 1599 до 1765 г. е имало „отделни епископи“, назначени да отслужват панихиди в дните на смъртта на погребаните тук най-висши личности - князе и царе. Такава институция вече не съществуваше в никоя московска църква.

В това светилище, разположено в параклиса на мъч. Уара, близо до олтарната стена на Архангелската катедрала на Московския Кремъл, се намират честните мощи на св. Ефросиния Московска

Дева Мария от благодатното небе

Вътре в храма вляво от Царските двери, в местния ранг, има икона на Божията Майка „Благословено небе“ - според легендата тя е донесена в Москва в края на 15 век от съпругата на лидерът. Книга Василий II София Витовтовна, дъщеря на литовския княз.


За първи път Архангелската катедрала е украсена със стенописи по време на управлението на Иван Грозни през 1564-1565 г. IN началото на XVII ввек, по време на полско-шведските опустошения, живописта на храма е сериозно повредена. Взето е решение то да бъде възобновено. Работата по картината продължава от 1652 до 1666 г.

Свети Александър Невски. Фреска, 1666 г., Москва, Кремъл, Архангелска катедрала, живопис на югоизточния стълб

Според заповедта на цар Алексей Михайлович новият стенопис трябваше точно да повтаря древния. Преди началото на работата майсторът на Оръжейната камара Степан Резанец и неговите помощници съставиха описания на изображенията, запазени в храма, като посочиха къде се намират. Решението на царя ясно показва, че идеите, залегнали в живописната програма на катедралата, остават актуални по време на управлението на Романови.

Св. Даниил Московски. Фреска на Кремъл Архангелската катедрала на Московския Кремъл. XVII век

Голям екип от занаятчии от различни градове на Русия - Ярославъл, Ростов, Кострома, Вологда и др. Работи върху създаването на нова картина. Екипът се ръководи от известния царски изограф Симон Ушаков. Ръка за ръка със Симон Ушаков работят талантливи майстори като Фьодор Зубов, Сидор Поспеев, Яков Казанец, Йосиф Владимиров и други. Те внедряват сложна динамична рисунка, сложна и енергична архитектурна рамка на композиции, ярък, празничен колорит, изграден върху комбинация от интензивни. тонове на синьо, череша, жълта охра с нежни тоновебяло, розово, шам фъстък.

В съдържанието на заложената програма на ансамбъла идеите на „политическата теология” от времето на Иван Грозни се преплитат с темите за смъртта и покаянието. „Епиграф“ към цялата живопис са стенописите на лоджията пред входа на храма, които са „илюстрации“ към летописната легенда за избора на християнската вяра от княз Владимир. В олтара на храма звучи темата за тържеството на руската народна църква. Тук е композицията "София Премъдрост Божия", придружена от множество изображения на руски църковни йерарси.

Фреска на централния купол на Архангелската катедрала.
1652-1666

Централният купол показва композиция, наречена „Отечество“. Западната стена и част от сводовете на храма са заети от цикъл от композиции, разкриващи съдържанието на Символа на вярата ( резюмеосновни принципи на християнската религия). Той продължава темата за избора на вяра, започната в лоджията, и служи като напомняне, че защитата на вярата е свещен дълг на княжеската и кралска власт. Неразделна частЦикълът "Кредо" е композицията " Страшният съд“, заемаща част от западната стена.

На северната и южната стена на храма има композиции, разказващи за чудесата на Архангел Михаил, върховният ангел, водач в света на Божията воля. В Русия той е почитан като покровител на великия княз и като ангел, придружаващ душите на починалите до Божия престол. Темата за възхвала на самодържавната власт намира своето развитие в образите на светите князе - царските роднини и светите воини, техните покровители. Сред тях са Владимир и Олга, Борис и Глеб, Петър и Феврония Муромски, княз Михаил Черниговски и неговият болярин Фьодор.

Уникална функциякартини на Архангелската катедрала - цикъл от погребални портрети на князете от Московската династия. Те са разположени точно над княжеските гробници. Гробът на Иван Грозни също е украсен със стенописи.

Фрески, изобразяващи московски князе над ковчезите им в Архангелската катедрала

На долния етаж на картината, над гробниците, има „въображаеми“ портрети на принцовете, погребани в катедралата. Мястото на портрета в поредицата от княжески изображения се определя от местоположението на гроба му. Князете са представени в светски одежди фронтално или в три четвърти завой на изток с молитвени жестове на ръцете, в тържествено присъствие пред олтара на храма. Най-отгоре до всяка княжеска фигура в медальони има изображения на светците покровители на князете, чиито имена са носили. Погребалните портрети на принцовете най-много следват оригиналната живопис на катедралата през 16 век.

Надгробни плочи в Архангелската катедрала на Московския Кремъл (в центъра е надгробната плоча на Дмитрий Донской)

Композиционната основа на 16 век е посочена от неподвижните, монотонно повтарящи се пози на изобразените, контурите на фигурите, очертани от прави, строги линии. XVI вексъщо принадлежи към типологията на княжеския костюм. Московските князе носят орнаментирани кожени палта и Дълги роклис перлени яки и позлатени колани.

В сравнение с портретите върху колоните на храма, които са по-церемониални и представителни, княжеските портрети от погребалния цикъл са интимни. В позите на принцовете, в техните жестове и лица се разкрива състояние на лична молитва за спасение. Всички князе от московския дом са изобразени с ореоли като светци. Заедно с праведниците, представени в голямата композиция „Страшният съд” (западната стена), те наследяват вечен живот и застават пред Бога за своите потомци.

Стълбовете изобразяват князете на Владимиро-Суздалска Рус - предците на московските князе, сякаш олицетворяващи праисторията на Московската държава.

Надгробни паметници на великите князе Василий III, Иван III и Василий II в Архангелската катедрала на Московския Кремъл

Когато писма за вярност и военен съюз срещу общ враг бяха сключени между великия княз и князете на апанажа, тогава „за по-голямо потвърждение“ те се заклеха един на друг точно в Архангелската катедрала и целунаха кръста на гробовете на своите бащи там.

Надгробен паметник на цар Василий Шуйски (вляво) и князете Старицки Владимир Андреевич и Василий Владимирович (вдясно) в Архангелската катедрала на Московския Кремъл

От тук дойде друг древен обичай, който съществуваше в предпетринска Москва - да поставя петиции до суверена върху царските гробници. Никой не можел да попречи на молителя да влезе в катедралата и да остави молбата си там, която оттам стигнала до царя и попаднала директно в ръцете му. Този обичай е премахнат от Петър I.

Катедралата на Архангел. Надгробна плоча на книгата Андрей Радонежски на северната стена. Снимка от I.F. Barshchevsky 1895. От колекциите на Музея на архитектурата. А. В. Шчусев. инв. номер: MPA 2498.

Портрет на цар Иван V, Музеи на Московския Кремъл - Йоан (Иван) V Алексеевич (27 август (6 септември) 1666 г. Москва - 29 януари (8 февруари) 1696 г., пак там) - руски цар през 1682-1696 г., от династия Романови. Син на цар Алексей Михайлович Тих и царица Мария Илинична, родена Милославская. Баща на Анна Йоановна, императрица на Руската империя

Както знаете, последното погребение в историята на кремълския храм е погребението на брата на Петър I, цар Иван Алексеевич. След преместването на столицата в Санкт Петербург руските императори започнаха да бъдат погребани в гробницата на катедралата Петър и Павел, а първият беше самият Петър Велики.

Единственото изключение е младият Петър II, който идва в Москва за сватбата си през 1730 г. и умира внезапно от едра шарка в навечерието на сватбата. И под сводовете на Архангелската църква през февруари 1826 г. тялото на покойния император Александър I беше донесено тук от Таганрог, където суверенът почина, на път за Санкт Петербург.

Друго изключение беше Борис Годунов. Първоначално той също е погребан в баптисткия параклис на Архангелската катедрала, но през 1606 г. по заповед на Лъжедмитрий I тялото му е изкопано и повторно погребано в Троице-Сергиевата лавра.

Капакът на рака на царевич Дмитрий. Москва. Сребърна камара. 1628-1630. Приносът на цар Михаил Федорович към Архангелската катедрала.

В Архангелската катедрала е погребан Св. Царевич Дмитрий в сребърен храм. Неговата тафя, обсипана с перли и яхти, се съхраняваше тук - Петър I го изпрати в катедралата.

Строго погледнато, в Архангелската катедрала са погребани не само великите князе на Москва. При Иван Грозни тук са погребани Св. мъченици от Чернигов - княз Михаил и неговият болярин Теодор, измъчвани в Ордата през 1242 г. и едва през 16 век докарани в Москва по искане на царя.

Катедралата на Архангел. Краищата на надгробните паметници Вел. князе Василий II Мрачен (1415-1462), Иван III (1440-1505) и Василий III (1479-1533) и царевич Дмитрий (1552-1553). Снимка: K.A. Фишър. 1905 г. От колекциите на Музея на архитектурата. А. В. Шчусев.

Тук е погребан и обичаният национален герой от Смутното време, командир княз Михаил Скопин-Шуйски. Участва в потушаването на въстанието на известния И. Болотников и през 1610 г. освобождава Москва от обсадата на тушинския крадец - Лъжедмитрий II.

Празнична службав деня на патронния празник на Архангелската катедрала на Московския Кремъл в годината на 500-годишнината на катедралата

Князът умира внезапно на 23 април 1610 г. и хората приписват смъртта му на отрова, подозирайки чичото на командира, цар Василий Шуйски, за убийството. Те казаха, че героят е бил отровен от собствените си ръце от дъщерята на Малюта Скуратов, която му беше доведена като кръстник:
О, ти си гой, мила моя майко, Колко пъти съм ходил на празници, И никога не съм бил толкова пиян: Кръстникът на кръста, дъщерята на Малюта Скуратов, ме изяде.
И в Архангелската катедрала се чуха „шум, гласове и плач“ - за Великото време на смут и гибелта на Московското царство.

Историята на основаването на Кремълския Чудовски манастир е известна, когато свети митрополит Алексий, призован в Ордата през 1357 г. за лечение на сляпата съпруга на хан Тайдула, преди да замине, отслужва молебен в катедралата Успение Богородично пред гробницата на Св. Митрополит Петър и стана чудо: там сама светна свещ. С тази свещ светецът отишъл в Ордата и излекувал Тайдула, който в знак на благодарност му дал място в Кремъл, за да построи Чудотворен манастир - в името на Чудото на Св. Михаил Архангел в Хоне.

Самият празник, подобно на основания Чудовски манастир, не е пряко свързан с Архангелската катедрала. Интересно е и нещо друго, почти неизвестно: оказва се, че след това често се е случвало подобно „чудотворно самозапалване” на свещи. И един ден това се случи в Архангелската катедрала: на гроба на Дмитрий Донской „светлината изгоря около себе си“ и горя много дни, без да намалява във восъка. Тази свещ се съхраняваше в катедралата дълго време; много хора взеха лечебен восък от нея и „носеха здраве на свещеника от различни болести“.

Навън южна стенаАрхангелската катедрала се поддържа от каменни подпори - контрафорси. Тази стена се пропука в края на 18-ти век, когато беше изкопана огромна яма за изграждането на Големия Кремълски дворец по проект на В. И. Баженов.

Според проекта на изтъкнатия архитект е планирано да се унищожат много древни сгради в Кремъл и цялата територия на Кремъл да бъде затворена като „в калъф“ в двора на новия дворец.

Катедралния площад на Московския Кремъл, 1797 г.

Руското общество се противопостави на това богохулство: според съвременници Баженов няколко пъти трябваше да бяга от разгневени московчани. За щастие Екатерина II не разполага с достатъчно средства, за да извърши грандиозното строителство и то е спряно, без да се осъществи.

И все пак беди сполетяват Архангелската катедрала през 19 век. Тя е силно повредена през 1812 г. - в олтара на този кремълски храм е построена лагерна кухня за Наполеон.

Казват, че това е направено по съвет на шпионина на Бонапарт, мадам Обер-Шалме, известна френска модистка от Кузнецки мост. Тя държеше много скъп магазин за шапки, който беше посетен от цяла Москва преди войната. Заради цените си тя получи прякора негодник, а неприличната роля на Мадам по време на войната само потвърди това прозвище за нея - мнозина дори смятат, че самата дума негодник идва от нейното име.

"Обер-Шалма" - мадам Мари-Роз Обер-Шалме.

Когато френската армия навлиза в Москва, мадам Обер-Шалме получава покана в Петровския дворец, където Наполеон временно установява своята резиденция. Там императорът се консултира с московска французойка, която познава местните обичаи и обичаи, относно освобождаването на руските селяни от крепостничество.

Той искаше да бъде един от първите, които изпълниха тази „популистка“ мярка, надявайки се да привлече мнозинството от руските обикновени хора и по този начин да поддържа своята агресивна политика. Наполеон попита мадам за нейното мнение по този въпрос. „Мисля, Ваше Величество, че една трета от тях може би ще оценят тази полза, а останалите две трети може би няма да разберат какво искате да кажете с това.“ - отговорил модниста. След като изслуша отговора й, Наполеон посмърка тютюн, което правеше винаги, когато срещнеше някакво противоречие.

Източната фасада на Архангелската катедрала с външни параклиси: вляво - Третото намиране на главата на Йоан Кръстител; вдясно е Покровът на Дева Мария (от 1848 г. - параклисът на мъченика Уар). 1880-те

И въпросът беше ограничен до кухнята в Кремълската катедрала, която беше приписана на съвета на френския шпионин от Кузнецки мост. Между другото, самата тя се обърна към Наполеон с молба да я защити от руски и чуждестранни кредитори, на които дължеше 300 хиляди рубли, след като загуби собственото си състояние от 500 хиляди рубли поради войната в Русия.

Икона на царевич Дмитрий в Архангелската катедрала в Москва. Вляво: хората гледат гроба му /// Икона "Царевич Дмитрий", вляво е гробът на княза.

Московските хора благодариха на Шелма. Рамките на иконите са изтръгнати, светините ограбени, а мощите на Св. Царевич Дмитрий беше скрит от оскверняване от свещеника на съседния кремълски манастир Иван Яковлев. Намерил ги да лежат до светинята, увил ги в плащеница и ги отнесъл в църквата „Възнесение Господне“ на манастира, където ги скрил в долния слой на иконостаса.

Само щетите на катедралата, претърпени от Наполеон, са сравними с унищожаването й през ноември 1917 г., по време на обстрела на Кремъл. И на следващата 1918 г., поради преместването на правителството в Москва, Архангелската катедрала, както всички останали кремълски църкви, е затворена.

През 1929 г., след разрушаването на Възнесенския манастир в Кремъл, където се намираше гробницата на кралици и велики княгини, останките им бяха пренесени в подземието на Архангелската катедрала в бели каменни ковчези - под праха на бащи, братя и съпрузи .

Анастасия Романова на паметника "1000-годишнината на Русия" във Велики Новгород

Сред тях беше ковчегът на Анастасия Романова, първата съпруга на Иван Грозни. Скорошна експертиза откри следи от отровно вещество при изследването на останките й. химическо вещество, което потвърди версията за отравяне на кралицата от близки до нея.
След смъртта на Сталин Кремъл отново е отворен за посетители, а от 1955 г. в Архангелската катедрала има музей. През 80-те години кълбовидна мълния влетя в катедралата и уцели право в царските двери.
.

"Архангел Михаил в действия"

Иконостасът на катедралата, увенчан с Разпятието, е построен по време на управлението на Фьодор Алексеевич Романов през 1679-1681 г. Всички икони са рисувани от майстори на Царската оръжейна камара. Само в местния, долен ред, са запазени няколко старинни икони. Вдясно от Царските двери има храмова икона на катедралата - „Архангел Михаил в действията“, създадена около 1399 г. Според легендата тази икона е нарисувана по поръчка на вдовицата на Дмитрий Донской, монахиня Евдокия, в памет на на великия княз и победата му в битката на Куликовското поле.
План-схема на погребенията на великите князе и царе

В Архангелската катедрала погребенията на руски велики и уделни князе, царе и техните най-близки роднини са разположени и украсени по същите правила. Всички погребения, с изключение на погребенията в раци, са направени под пода на храма и са маркирани във вътрешността му с високи кухи паметници с двускатни пресечени капаци. Остъклените капаци (1906) ви позволяват ясно да видите белите каменни плочи с надписи и великолепни флорални шарки. Общо в Архангелската катедрала са погребани петдесет и шест души, чиито гробове са маркирани с епитафии.

Първият тук е погребан великият княз Иван Калита през 1340 г., а последният през 1730 г. е император Петър II. Гробовете на владетелите на руската държава и техните роднини по мъжки пол са разположени главно в южната половина на храма - покрай южната и западната стена и върху солта. Само опозорените принцове са погребани отстрани, покрай северната стена на катедралата. Във вътрешността на храма в раци са разположени две погребения – Св. Царевич Димитрий от Углич (починал през 1591 г., в катедралата от 1606 г.) и Св. Черниговски чудотворци от първата половина на 13 век (в катедралата от 1774 г.).

1. Ярослав (Афанасий) Владимирович († 1426 г.). Апанаж княз Малоярославецки
2. Ивам Владимирович († 1423 г.). Апанажният княз на Серпухов
3. Андрей Василиевич Меншой († 1481 г.). Апанажният княз на Вологда
4. Борис Василиевич († 1494 г.). Апанажният княз на Волоцки и Рузски
5. Юрий Василиевич († 1472 г.). Апанаж княз Дмитровски
6. Семьон Иванович († 1518 г.). Апанажният принц на Калуга
7. Иван Василиевич († 1417 г.). Син на Василий
8. Петър Дмитриевич († 1428 г.). Апанажният княз на Дмитров и Углич
9. Андрей Дмитриевич († 1432 г.). Апанажният княз на Можайски, Верейски и Белозерски
10. Юрий Дмитриевич († 1434 г.). Велик херцог на Москва, княз на Звенигород и Галич. босилек
Юриевич Косой († 1447). Апанажният княз на Звенигород. Дмитрий Юриевич Красни († 1440 г.). Апанажният княз на Бежецки и Галицки
11. Владимир Андреевич Храбър († 1410 г.). Апанажният княз на Серпухов и Боровски
12. Андрей Иванович († 1353 г.). Апанажният княз на Серпухов
13. Дмитрий Иванович († 1509 г.). Великият княз на Москва, съуправител на Иван III
14. Иван Иванович Млад († 1490 г.). Син на Иван III, велик княз на Твер
15. Василий I Дмитриевич († 1425 г.). Великият княз на Москва
16. Дмитрий Иванович († 1521 г.). Апанажният княз на Углич
17. Дмитрий Иванович Донской († 1389). Велик херцог на Москва
18. Иван Иванович Красни († 1359). Великият княз на Москва
19. Юрий Василиевич († 1563 г.). Принц на Углич и Калуга
20. Семьон Иванович Горд († 1353 г.). Великият княз на Москва

21. Иван I Данилович Калита († 1340 г.). Велик княз на Владимир и Москва
22. Василий III Иванович († 1533 г.). Великият княз на Москва. Дмитрий Иванович († 1553 г.). Царевич
23. Иван III Василиевич († 1505 г.). Великият херцог на Москва24. Василий II Василиевич Тъмния († 1462 г.). Великият княз на Москва
25. Фьодор Иванович († 1598 г.). Цар
26. Иван Иванович († 1581 г.). Царевич
27. Иван IV Василиевич Грозни († 1584 г.)
28. Михаил Василиевич Скопин-Шуйски († 1610). Принц, командир
29. Дмитрий Иванович († 1591 г.). Царевич, княз на Углич
30. Алексей Михайлович († 1676 г.). Цар
31. Алексей Алексеевич († 1670 г.). Царевич
32. Михаил Федорович († 1645 г.). Цар. Василий Михайлович († 1639). Царевич
33. Иван Михайлович († 1639 г.). Царевич
34. Дмитрий Алексеевич († 1649). Семьон Алексеевич († 1669 г.). принцове
35. Иля Федорович († 1681 г.). Александър Петрович († 1692 г.). принцове
36. Василий Иванович Шуйски († 1612). Цар
37. Владимир Андреевич († 1569). Апанаж княз Старицки. Василий Владимирович († 1574 г.). Апанаж княз Дмитровски
38. Андрей Иванович († 1537 г.). Апанаж княз Старицки
39. Юрий Иванович († 1536 г.). Апанаж княз Дмитровски
40. Андрей Владимирович († 1426 г.). Апанаж княз на Радонеж
41. Андрей Василиевич Болшой († 1493 г.). Апанажният княз на Углич
42. Иван V Алексеевич († 1696). Цар
43. Федор Алексеевич († 1682 г.). Цар
44. Петър II Алексеевич († 1730 г.). Император
45. Василий Ярославич († 1483 г.). Апанаж княз Боровски
46. ​​​​Михаил Всеволодович († 1246 г.). Черниговски княз
47. Петър (Куйдакул) († 1523 г.). Казански царевич
48. Александър (Утемиш-Гирей) († 1566 г.). Казански цар
49. Място на първоначалното погребение на цар Борис Годунов († 1605 г.) Бележки под линия: На саркофага е посочена друга дата - 1504 г.
Канонизиран през 1988 г
. На саркофага е посочена друга дата - 1534г.
На саркофага е посочена и друга дата – 1462г
. Скоро след погребението тленните останки на цар Борис Годунов са изнесени от катедралата. Погребан в Троице-Сергиевата лавра.