Той остави след себе си не само открития. Неговите изказвания са се превърнали в крилати фрази и цитати за хората по целия свят; афоризмите на Аристотел не са престанали да бъдат актуални и днес. Направих селекция от такива прекрасни фрази на гръцкия философ Олга Хлопковаза да ни покаже, че мъдростта никога не остарява.

15 афоризма на Аристотел от нашия живот

Философ и мислител Древна Гърция, Аристотел, имаше удивителната способност да дава ясни, пълни дефиниции на определени понятия. Благодарение на това неговите изказвания лесно се запомняха, повтаряха и пренасяха през вековете. Малцина от нас си мислят, че днес все още използваме афоризмите на Аристотел в речта си, като понякога променяме думите, но същността остава непроменена.

• Често чуваме „Изберете по-малката от двете злини“. И в Никомаховата етика на Аристотел: „Трябва да изберете по-малката от злините“. Тази идея е продължена от древноримския политик Цицерон: „Човек трябва не само да избира най-малкото от злините, но и да извлича от тях това, което може да бъде добро в тях.
• „По-добре е да изпълните една малка част от задача перфектно, отколкото да направите десет пъти по-лошо.“
• "Който иска да успее, трябва да задава правилните предварителни въпроси."
• Той не пренебрегна темата за парите: „Не можете да преследвате пари – трябва да ги посрещнете наполовина.“
• Обичайно е всеки човек да прави грешки, но е обичайно никой освен глупакът да упорства в грешката.
• Аристотел за любовта: "Любовта е теорема, която трябва да се доказва всеки ден."
• Аристотел също ясно идентифицира знака на приятелството.
  „Насладете се на комуникацията - основна характеристикаприятелство."
• За отношението към хората:
  „Трябва да се отнасяме към приятелите си по същия начин, по който бихме искали да се отнасят към нас.”
• Всеки от нас някога е бил в ситуация, в която е било необходимо да се обезвреди ситуацията. Какво най-добре изпълнява тази задача? Точно така, просто на шега. И според Аристотел „Шегата е освобождаване от напрежението, защото е релаксация.“
• Хареса ми афоризма: „Остроумен е този, който се шегува с вкус“.
• Мисля, че следната поговорка важи повече за човешките взаимоотношения: "Сериозното се унищожава от смях, смехът от сериозно."
• Трудно е да се спори с факта, че „Образованието е най-добрата храна за старостта“. Но тук бих искал да си спомня английската поговорка: „Не отглеждайте деца. Те пак ще изглеждат като теб. Образовайте се!“
• Задаваме си въпроса какво е щастието? Отговорът е, че всеки го разбира по свой начин, но все още е много неясен. Неотдавна попаднах на статия, след като я прочетох, успях да дефинирам „щастие“. Това е липсата на неудовлетвореност в живота ви. Било то здраве, деца, родители, любим човек, дом, приятели, любимо занимание, богатство, което дава много възможности в живота и т.н. Аристотел е казал по-ясно и красиво: "Щастието е на страната на този, който е доволен."
  Но той беше и философ. Без никакви аргументи)):

  „За някои щастието е нещо визуално и очевидно, да речем, удоволствие, богатство и чест. U различни хораразни; и често, дори за един човек, щастието е ту едно, ту друго: в края на краищата, след като са се разболели, хората виждат щастието в здравето, след като са изпаднали в нужда - в богатството, и знаейки своето невежество, те се възхищават на онези, които говорят за нещо страхотно и отвъд тяхното разбиране"

  Малко по-обемно, но същността е същата – да си доволен от живота си.

• Да, и още нещо. Мисля, че трябва да помним: „Добродетелта на речта е да бъде ясна, а не низка“.
• И в заключение основният философски въпрос е „какъв е смисълът на живота?“
  „Какъв е смисълът на живота? „Служете на другите и правете добро.“. А „За да правиш добро, трябва преди всичко да го притежаваш“. Аристотел)))

Ако всички следват това, светът ще стане малко по-добър...

Наистина бих искал това. ами ти

Олга Хлопкова.

Благодаря на Олга за активната подкрепа на състезанието, до края на което остават само три дни. Мислите на Аристотел няма да загубят своята актуалност в продължение на много векове, защото хората остават същите, човешката природане се променя.

Още няколко афоризма на Аристотел, вече на гръцки език:

„Който е приятел с всички, не е ничий приятел“. Кратка фраза, което има дълбок смисъл. нормален човекнеспособен да се отнася към всички еднакво, истинското приятелство е рядък дар. И този, който се опитва да угоди на всички собствена полза, просто студен егоист.

„Всеки може да се ядоса, лесно е. Но да се ядосваш на правилния човек, колкото трябва, по правилната причина, в правилния момент и по правилния начин, това никак не е лесно.“

Вероятно да се ядосваш, както казва Аристотел, е висш пилотаж, достъпен за малцина. Но – пак е прав!"Истината и справедливостта естествено са по-силни от лъжата и несправедливостта."

Но това е, което всеки човек наистина иска да вярва. След като такъв мъдрец като Аристотел е вярвал в това, има надежда, че е така!

И накрая, думите на Аристотел за жестокото данъчно облагане са особено актуални сега за Гърция:

„...Целта на тиранията е бедността на гражданите, така че, първо, охраната да се издържа с техните пари, и второ, за да бъдат заети гражданите и да нямат време да посягат на режима. Този резултат се постига както чрез налагането на големи данъци, усвояването на собствеността на гражданите, така и чрез идеята за изграждане на големи структури, които изтощават държавната хазна...”

Тук според мен няма нужда от коментари. Данъците в Гърция се увеличиха значително, някои с няколко пъти, появиха се и нови. Гражданите са загрижени за оцеляването си, търсят работа и не участват активно в протестите. Що се отнася до сградите, спомнете си само Олимпиадата през 2004 г., проведена с такава помпозност, сякаш се провеждаше не в малка страна с население от 10 милиона, а някъде в... е, да кажем, в Германия. Тогавашният премиер беше голям фен на тази власт. Олимпиадата, наред с други неща, беше белязана от скандали за подкупи на политици от Siemens и много други. А скъпите олимпийски сгради, с редки изключения, щастливо гниеха и рухваха през годините. Тиранията вв този случай

- не гръцкото правителство, което отдавна не решава каквото и да било, както и да надува бузите. По-вероятно е Европейският съюз, въпреки че няма да навлизам в политическата джунгла и да търся причините за всички проблеми. Като цяло вече разбирате, че афоризмите на Аристотел са сякаш той пише за нашия живот и за. Фразите му събуждат ума и ви карат да мислите. След края на конкурса аз самият ще избера интересни мисли на Аристотел; ще бъде интересно да сравним разбирането му за живота и съвременността.

Аристотел: Всички хора имат цел, известна както на отделните хора, така и на човечеството като цяло. Пътят до него не е лесен и за да стигнеш до края трябва да отхвърлиш едно и да приемеш друго.

Една пияница обрича не само себе си, но и децата си на нещастие.

Когато избирате бизнес за себе си, трябва да имате предвид два критерия: осъществимост и справедливост.

Аристотел – Абсолютно всеки може да бъде ядосан. Но да контролираш гнева, да се научиш да го насочваш срещу правилните събития, хора, да избираш времето и мястото за гнева – това е цяло изкуство, подчинено на малцина.

Най-шумните, най-зрелищните престъпления често се извършват не от нуждаещите се, а от тези, които вече имат много. Престъпления за лукс. За слава.

Също толкова глупаво е да се изисква научно потвърждение на думите от красноречив оратор, както е да се иска от брилянтен математик да представи емоционално теореми. – Аристотел

Ние сме смъртни. Не живеем дълго. Малък в сравнение със света. Но те не трябва да се чувстват нетрайни, ненужни. Задачата на всеки човек е да се доближи максимално до безсмъртието.

Прочетете продължението на цитатите на Аристотел на страниците:

От справедливостта идват всички добродетели.

Има нещо неделимо във времето, което наричаме „сега“. Във времето не може да се схване нищо друго освен „сега“. „Сега” е непрекъсната връзка на времето, свързва миналото с бъдещето и изобщо е границата на времето, като е началото на едното и края на другото. Тъй като „сега“ е краят на миналото и началото на бъдещето, времето винаги започва и свършва. И никога няма да спре, защото винаги започва.

За да събудите съвестта на негодника, трябва да го плеснете по лицето.

Доброто навсякъде зависи от спазването на две условия: 1) правилното установяване на крайната цел на всеки вид дейност и 2) търсенето на подходящи средства, водещи до крайната цел.

Природата е дала на човека оръжие - интелектуалната морална сила, но той може да използва това оръжие в обратна странаСледователно човек без морални принципи се оказва най-злото и диво същество, долно в своите сексуални и вкусови инстинкти.

Благодарността бързо остарява.

Интелигентността се състои не само в знанията, но и в способността да се прилагат знанията на практика.

Свойството на тиранина е да отблъсква всеки, чието сърце е гордо и свободно.

Познанието започва с чудо.

Трябва да се шегуваш, за да правиш сериозни неща.

Какъв е смисълът на живота? Служете на другите и правете добро.

Благодарността бързо остарява.

Наслаждаването на общуването е основният признак на приятелството.

Добродетелта на речта е да бъде ясна, а не ниска.

Щастието на човека се състои в безпрепятственото упражняване на неговата доминираща способност.

Тези, които унищожават богатите хора или масите на хората с твърде драстични закони, по същество разрушават държавната система.

Добродетелта прави целта правилна, а благоразумието е средството за нейното постигане.

Пасивните състояния на душата са неотделими от естествената материя на живите същества. Пасивните състояния съществуват заедно с тялото.

По-добре е да направите малка част от задачата перфектно, отколкото да направите десет пъти повече лошо.

Сред непознатото в заобикалящата ни природа най-непознатото е времето, защото никой не знае какво е времето и как да го управляваме.

Опиянението е доброволна лудост.

Човек е това, което прави постоянно.

Разумният човек преследва това, което ще облекчи страданието, а не това, което е приятно.

Ние работим, за да имаме свободно време, и се борим да живеем мирно.

Градът е единство от различия.

Тези, които отглеждат и възпитават добре деца, трябва да бъдат ценени повече от тези, които ги раждат.

Учителите, на които децата дължат възпитанието си, са по-почтени от родителите: някои ни дават само живот, докато други ни дават добър живот.

Приятелството е не само безценно, но и красиво: възхваляваме някой, който обича приятелите си, а да имаш много приятели изглежда нещо прекрасно, а някои дори смятат, че да си добър човек и да си приятел е едно и също нещо.

Разликата между образования и необразования човек е същата като между живия и мъртвия.

Заедно преживяваме както движението, така и времето; и дори ако е тъмно и ние не изпитваме никакво влияние върху тялото, но в душата се случва някакво движение, веднага ни се струва, че в същото време е минало известно време. И обратното, когато ни се струва, че е минало известно време, в същото време се предполага, че е настъпило някакво движение.

Гневът е животинска страст по своето разположение, способна на често повторение, жестока и непоколебима по сила, служеща като причина за убийство, съюзник на нещастие, съучастник в зло и безчестие.

Честта е наградата, дадена за добродетелта.

Платон е приятел, но истината е по-ценна.

Образованието е украшение в щастието и убежище в нещастието.

Политиката не създава хората, а ги взема такива, каквито природата ги е създала.

Навикът да намираш само смешната страна във всичко е най-сигурният признак за плитка душа, защото смешното лежи на повърхността.

Когато гневът или друг подобен вид афект овладеят индивида, решението на последния неизбежно става неизгодно.

Образованието се нуждае от три неща: талант, наука, упражнения.

Умният човек ще може да научи много от врага.

В едно поетично произведение вероятното и невъзможното е за предпочитане пред невероятното, макар и възможно.

Приятелството е най-необходимото нещо за живота, тъй като никой не би желал живот без приятели, дори да има всички останали блага.

Кой пита защо ни е приятно да излизаме с красиви хора, той е сляп.

Най-приятните думи за нас са тези, които ни дават някакво знание.

Егоизмът не се състои в това да обичаш себе си, а в по-голяма степен на тази любов, отколкото трябва.

В голямото тяло има красота, но малките могат да бъдат изящни и пропорционални, но не и красиви.

Щастието, изглежда, се крие в свободното време.

Сериозното се унищожава от смях, смехът от сериозно.

Приятел на всички не е приятел на никого.

Най-приятните думи за нас са тези, които ни дават някакво знание.

Дълг е да се откажем дори от скъпото и близкото в името на спасяването на истината.

Количеството е това, което е разделено на съставни части, всяка от които, независимо дали са две или повече, по природа е едно нещо и определено нещо.

Моралният човек прави много в името на своите приятели и в името на отечеството си, дори ако трябваше да загуби живота си при това.

Фактът, че времето или изобщо не съществува, или почти не съществува, тъй като е нещо неясно, може да се предположи въз основа на следното. Една част от него беше и вече не съществува, другата е в бъдещето и все още не съществува; Тези части съставляват както безкрайно време, така и разпределения период от време всеки път. И това, което е съставено от несъществуващо, не може, както изглежда, да бъде включено в съществуването.

Когато възприемаме ритъма и мелодията с ушите си, психическото ни настроение се променя.

Най-висшата истина е тази, която е причина за последствията, които на свой ред са истина.

Да хвалиш хората в лицето им е знак за ласкателство.

Да обичаш означава да пожелаваш на другия това, което смяташ за добро, и при това да желаеш не заради себе си, а заради този, когото обичаш, и да се стараеш, ако е възможно, да му доставиш това добро.

Жените, които се отдават на пиянство, раждат деца, които в това отношение приличат на майките си.

Как учениците могат да успеят? – Догонвай тези, които са напред и не чакай тези, които са назад.

Всички ласкатели са поддръжници.

За когото и честта е дреболия, за него всичко останало е незначително.

Всеки знае, че смъртта е неизбежна, но тъй като не е близо, никой не мисли за това.

Моралните качества се откриват във връзка с намерението.

Никой не може да понесе ужасни неща по-добре от един смел човек.

Нищо не изтощава и не съсипва човека повече от продължителното физическо бездействие.

Който не обича винаги, не обича.

Смелостта е добродетел, която позволява на хората да правят чудесни неща в трудни ситуации.

Да хвалиш хората в лицето им е знак за ласкателство.

Образованието е украшение в щастието и убежище в нещастието.

Всички ласкатели са поддръжници.

Всеки може да се ядоса – лесно е; но да се сърдиш на когото трябва, и колкото трябва, и когато трябва, и поради причината, която трябва, и по начина, по който трябва - това не е дадено на всеки.

Човекът по природа е социално същество.

Началото е повече от половината от всичко.

По-добре е да направите малка част от задачата перфектно, отколкото да се справите десет пъти по-зле.

Робът предпочита роба, господарят предпочита господаря.

Късметът е късмет, в който не участва изпитателният ум.

Над страстите владее не онзи, който напълно се въздържа от тях, а този, който ги използва, както владее кораб или кон, тоест, насочва ги там, където е необходимо и полезно.

Да говориш добре за добродетелта не означава да си добродетелен, а да си справедлив в мислите не означава да си справедлив на практика.

Приятелството се задоволява с възможното, без да изисква дължимото.

Смел е този, който смислено се втурва в опасността в името на доброто и не се страхува от нея, и това е смелост.

Разумният човек се стреми към липса на страдание, а не към удоволствие.

По-подходящ морално на добър човекпокажи своята честност.

Една поговорка е оцелял фрагмент от древната философия.

Повечето от тираните идват, строго погледнато, от демагози, които печелят доверието на хората, като клеветят благородниците.

Човек, който е постигнал пълно съвършенство, превъзхожда всички животни; но той е по-нисък от всички останали, ако живее без закони и без справедливост. Наистина, няма нищо по-чудовищно от въоръжената несправедливост.

За да успеят, учениците трябва да настигат тези отпред и да не чакат тези отзад.

И в известен смисъл нещата се влияят от времето – както имаме навика да казваме: „времето отминава“, „всичко остарява с времето“, „всичко се забравя с времето“, но не казваме: „научено от време” или „направен от време на време млад и красив”, тъй като самото време е по-скоро причината за унищожението: то е числото на движението. Движението лишава съществуващото от присъщото му.

Над страстите владее не този, който напълно се въздържа от тях, а този, който ги използва, както владее кораб или кон, т. е. насочва ги там, където е необходимо и полезно.

Приятелят е една душа, живееща в две тела.

Амбициозните хора са по-завистливи от хората без амбиция.

Природата е дала на човека оръжие - интелектуалната морална сила, но той може да използва това оръжие в обратна посока, следователно човек без морални принципи се оказва най-злобното и диво същество, долно в своите сексуални и вкусови инстинкти.

Мъдростта е най-точната наука.

От навика да се ругае по един или друг начин се развива склонност към извършване на лоши дела.

Приятелството е най-необходимото нещо за живота, тъй като никой не би желал живот без приятели, дори да има всички останали блага.

Всички ласкатели са поддръжници.

Моралната добродетел се отразява в удоволствията и болките: защото, ако постъпваме лошо в името на удоволствието, тогава се отклоняваме от добри дела поради страдание.

Обичайно е всеки човек да прави грешки, но е обичайно никой освен глупакът да упорства в грешката.

Красотата е дар от Бога.

Животът изисква движение.

Образованието се нуждае от три неща: талант, наука, упражнения.

Всеки човек предпочита да поеме това, което е възможно за него и това, което е достойно за него.

Съвсем очевидно е, че от полезните (в ежедневието) предмети трябва да се изучават тези, които са наистина необходими, но не всички без изключение.

От две злини изберете по-малкото.

Прекалено брилянтният стил прави героите и мислите невидими.

Въпреки че Платон и истината са ми скъпи, моят свещен дълг ми заповядва да дам предимство на истината.

Който върви напред в науката, но изостава в морала, върви по-скоро назад, отколкото напред.

Има хора толкова скъперници, сякаш ще живеят вечно, и толкова прахосници, сякаш утре ще умрат.

Добродетелта на стила е яснотата.

Разсъждаваме не за да разберем какво е добродетел, а за да станем добри хора.

Образованието е украшение в щастието и убежище в нещастието.

Много може да се случи между чашата вино и устните.

Надеждата е блян.

Комедията има за цел да изобрази по-лоши хора, а трагедията - по-добри хора от съществуващите.

Който има приятели, няма приятел.

Гражданин в общия смисъл е този, който участва както в господството, така и в подчинението.

Да обичаш означава да пожелаваш на другия това, което смяташ за добро, и при това да желаеш не заради себе си, а заради този, когото обичаш, и да се стараеш, ако е възможно, да му доставиш това добро.

Амбициозните хора са по-завистливи от хората без амбиция. И страхливите хора също завиждат, защото всичко им се струва страхотно.

Яснотата е основната добродетел на речта.

О, приятели! Няма приятели в света!

Най-висшата истина е тази, която е причина за последствията, които на свой ред са истина.

Този, който безстрашно върви към красива смърт, се нарича смел.

Целта на човека е интелигентната дейност.

Надеждата е блян.

Злобата е разбиране на всичко в другата посока.

Животът изисква движение.

Остроумен човек е този, който се шегува с вкус.

Гневът е животинска страст по своето разположение, способна на често повторение, жестока и непоколебима по сила, служеща като причина за убийство, съюзник на нещастие, съучастник в зло и безчестие.

Образованието е най-добрата храна за старостта.

Целта на човека е интелигентната дейност.

Когато гневът или друг подобен вид емоция завладеят индивида, решението на последния неизбежно става неподходящо.

Шегата е освобождаване на напрежението, защото е релаксация.

Да говориш добре за добродетелта не означава да си добродетелен, а да си справедлив в мислите не означава да си справедлив на практика.

„Сега“ е различно всеки път, непрекъснато се обновява, мислим за него като за точка, но това не е същата точка. И тъй като мислим за това и го чувстваме, то има смисъл само във връзка с човешка душа. Без душа, способна да брои, ще съществува само субстратът на времето, субстратът на това, което се брои. И ни се струва, че времето е присъщо на всичко в небето, в морето и на земята само защото ние го наблюдаваме.

Приятел на всички не е приятел на никого.

Смелостта е добродетел, благодарение на която хората извършват чудесни дела в опасност.

Можете да грешите по различни начини, но можете да действате правилно само по един начин, поради което първият е лесен, а вторият е труден; лесен за пропускане, труден за уцелване на целта.

Действието е живо единство от теория и практика.

Приятелството е не само безценно, но и красиво; възхваляваме този, който обича приятелите си, а да имаш много приятели изглежда нещо прекрасно, а някои дори смятат, че да си добър човек и да си приятел е едно и също нещо.

Разумният човек не преследва това, което е приятно, а това, което го спасява от неприятности.

Ние сме лишени от свободното време, за да имаме свободно време и водим война, за да живеем в мир.

Тиранията обича злото именно защото обича ласкателството, а свободният човек не може да се унижи. Честният човек знае как да обича, но не ласкае. Свойството на тиранина е да отблъсква всеки, чието сърце е гордо и свободно.

Свойството на тиранина е да отблъсква всеки, чието сърце е гордо и свободно.

В образованието развитието на уменията трябва да предхожда развитието на ума.

По отношение на избора на длъжностни лица трябва да се отбележи, че когато се провеждат избори от предварително определени кандидати, се създава опасна ситуация: ако определен брой лица, дори и малък, искат да сключат споразумение помежду си, тогава изборите винаги ще се провеждат както те искат.

От навика да се ругае по един или друг начин се развива склонност към извършване на лоши дела.

Прекаляването с удоволствията е разпуснатост и заслужава осъждане.

Който наблюдава малко, лесно преценява.

Смелостта се намира в страховете и дързостта, пропорционална на човека.

Престъплението се нуждае само от претекст.

Този, който намира удоволствие в самотата, е или див звяр, или Бог.

Невежият е изненадан, че нещата са такива, каквито са, и такава изненада е началото на знанието; един мъдър човек, напротив, би се изненадал, ако нещата са различни и не са такива, каквито той ги познава.

Музиката може да има известен ефект върху етичната страна на душата; и тъй като музиката има такива свойства, тогава, очевидно, тя трябва да бъде включена сред предметите на обучението на младежта.

известен древногръцки учен и философ; ученик на Платон; от 343 пр.н.е д. - учител на Александър Велики; през 335/4 пр.н.е. д. основава Лицея (на старогръцки: Λύκειον Лицей или Перипатетична школа); натуралист от класическия период; най-влиятелният от древните философи; основател на формалната логика; създаде концептуален апарат, който все още прониква във философския речник и стила на научното мислене; е първият мислител, създал цялостна система от философия, която обхваща всички сфери на човешкото развитие: социология, философия, политика, логика, физика

384 - 322 г. пр.н.е д.

Много може да се случи между чашата вино и устните.

Опиянението е доброволна лудост.

Бедността е източник на възмущение и престъпления.

Нищо не унищожава човека повече от продължителното физическо бездействие.

Благодарността бързо остарява.

За да извършвате благородни дела, не е необходимо да царувате над земя и морета.

Всички изпитваме двойно блаженство, когато можем да го споделим с приятели.

Щедрият човек се характеризира с това, че не търси полза за себе си, а е готов да направи добро на другите.

Плурализмът на властта не е добър: нека има един владетел.

В образованието развитието на уменията трябва да предхожда развитието на ума.

Образованието е украшение в щастието и убежище в нещастието.

Образованието е най-добрата храна за старостта.

Образованието се нуждае от три неща: талант, наука, упражнения.

Всеки, който се е замислял върху изкуството да се управляват хора, е убеден, че съдбата на империите зависи от образованието на младите.

Талантливите лекари отдават изключително значение на точното познаване на човешката анатомия.

На всеки поглед държавна структурасъщността на гражданина се променя.

Тези, които отглеждат и възпитават добре деца, трябва да бъдат ценени повече от тези, които ги раждат.

За да правиш добро, първо трябва да го притежаваш.

Добро за човек е активното използване на способностите на неговата душа в съответствие с високото достойнство или добродетел.

Моралната добродетел се отразява в удоволствията и страданието: защото ако постъпваме лошо в името на удоволствието, тогава избягваме красивите действия поради страдание.

Качеството на добродетелта се състои по-скоро в това да вършиш добро, отколкото да го приемаш, и да вършиш отлични дела, а не да не вършиш срамни.

Добродетелта на стила е яснотата.

Приятелят е една душа, живееща в две тела.

Никой не би се съгласил да живее без приятели, дори ако му бъдат предложени всички други блага в замяна.

Приятел на всички не е приятел на никого.

Трябва да се отнасяме към приятелите си по същия начин, по който бихме искали нашите приятели да се отнасят с нас.

О, приятели! Няма приятели в света!

Който има приятели, няма приятел.

Дълго търсят приятел, трудно го намират и трудно го задържат.

В бедност и други нещастия на живота истинските приятели са надеждно убежище.

Приятелството се задоволява с възможното, без да изисква дължимото.

Приятелството е една душа, живееща в две тела.

Наслаждаването на общуването е основният признак на приятелството.

Усещането за живот се отнася до неща, които сами по себе си доставят удоволствие, защото животът е добър по природа.

Какъв е смисълът на живота? Служете на другите и правете добро.

Животът изисква движение.

Да живееш означава да правиш неща, а не да ги придобиваш.

От две злини изберете по-малкото.

Познанието започва с чудо.

Дълг е да се откажем дори от скъпото и близкото в името на спасяването на истината.

Платон ми е приятел, но истината е по-скъпа.

Приятелите и истината може да са ми скъпи, но дългът ми повелява да дам предпочитание на истината.

Добрата книга е тази, в която писателят казва каквото трябва, не казва каквото не трябва, а казва каквото трябва.

В голямото тяло има красота, но малките могат да бъдат изящни и пропорционални, но не и красиви.

Всички ласкатели са поддръжници.

Да хвалиш хората в лицето им е знак за ласкателство.

Да обичаш означава да пожелаваш на другия това, което смяташ за добро, и при това да желаеш не заради себе си, а заради този, когото обичаш, и да се стараеш, ако е възможно, да му доставиш това добро.

Който не обича винаги, не обича.

Именно забавните навици на хората правят живота приятен и обединяват обществото.

Амбициозните хора са по-завистливи от хората без амбиция.

Майките обичат повече децата си, защото са по-уверени, че те са техните деца.

Ние сме лишени от свободно време, за да имаме свободно време, и водим война, за да живеем в мир.

Мъдростта е най-точната наука.

Да бъдеш смел означава да обуздаеш нрава си. Над страстите владее не този, който напълно се въздържа от тях, а този, който ги използва, както владее кораб или кон, т. е. насочва ги там, където е необходимо и полезно.

Никой не може да понесе ужасни неща по-добре от един смел човек.

Смел е този, който смислено се втурва в опасността в името на доброто и не се страхува от нея, и това е смелост.

Този, който безстрашно върви към красива смърт, се нарича смел.

Смелостта е добродетел, благодарение на която хората извършват чудесни дела в опасност.

Смелостта е смелост в лицето на страха, така че когато страхът е умерен, смелостта се увеличава.

Смелостта се намира в страховете и дързостта, пропорционална на човека.

Мъжът, в сравнение с жената, е по-добър от нея по природа, а жената е по-лоша от него, затова той властва над нея и тя му се подчинява.

Музиката може да има известен ефект върху етичната страна на душата.

Надеждата е блян.

Разумният човек се стреми към липса на страдание, а не към удоволствие.

На един морално добър човек му подобава да покаже своята честност.

Моралните качества се откриват във връзка с намерението.

Този, който върви напред в знанието, но изостава в морала, върви по-скоро назад, отколкото напред.

Моралният човек прави много в името на своите приятели и в името на отечеството си, дори ако трябваше да загуби живота си при това.

Коренът на учението е горчив, но плодовете му са сладки.

На въпроса как учениците могат да успеят, Аристотел отговори: „Настигайте тези, които са напред, а не чакайте тези, които изостават“.

Остроумен човек е този, който се шегува с вкус.

Политиката е най-добрата [най-великата, най-важната] наука.

Принципите на действията са това, за което се правят.

Има различни начини да се извърши престъпление... междувременно има само един начин да се направи правилното нещо...

Похвала и осъждане се получават в зависимост от това дали действието е извършено по принуда или не.

В едно поетично произведение вероятното и невъзможното е за предпочитане пред невероятното, макар и възможно.

Престъплението се нуждае само от претекст.

Навикът да намираш само смешната страна във всичко е най-сигурният признак за плитка душа, защото смешното винаги е на повърхността.

Който по природа принадлежи не на себе си, а на друг и при това все още е човек, той е роб.

реч

Яснотата е основната добродетел на речта.

Скромността е средата между безсрамието и срамежливостта.

Всеки знае, че смъртта е неизбежна, но тъй като не е близо, никой не мисли за това.

Сериозността се унищожава от смях, смехът от сериозност.

За да събудите съвестта на негодника, трябва да го плеснете по лицето.

Съвестта е правилната преценка на добрия човек.

Човек, който е постигнал пълно съвършенство, е над всички животни; но той е по-нисък от всички останали, ако живее без закони и без справедливост.

Справедливостта не е част от добродетелта, а цялата добродетел, а нейната противоположност – несправедливостта – не е част от покварата, а покварата изобщо.

Справедливостта е най-голямата добродетел, по-прекрасна и блестяща от вечерната или утринната звезда.

Нека има страх - някакво неприятно усещане или смущение, произтичащо от идеята за предстоящо зло, което може да ни унищожи или да ни причини проблеми.

Страхът се определя като очакване на зло.

Щастието е на страната на този, който е доволен.

Щастието, изглежда, се крие в свободното време.

Комедията има за цел да изобрази по-лоши хора, а трагедията - по-добри хора от съществуващите.

Късметът е късмет, в който не участва изпитателният ум.

Никога не е имало нито един велик ум без примес на лудост.

Интелигентността се състои не само в знанията, но и в способността да се прилагат знанията на практика.

Целта на умозаключението е да намерим метод, чрез който можем да направим изводи от правдоподобното за всеки повдигнат проблем и да не изпаднем в противоречие, когато самите ние защитаваме някаква позиция.

Аристотел е едно от най-влиятелните имена във философията. Ученик на Платон, който се отклони от ученията на своя учител и създаде своя собствена школа, Аристотел беше главният учител на Александър Велики и неговите идеи повлияха политическа дейностмакедонски. Начало на няколко съвременните науки, като политология и социология, са заложени от Аристотел, чиито цитати и афоризми са актуални и днес.

Биография

Бъдещият велик философ е роден през 384 г. пр.н.е. д. Баща му Никомах (на когото Аристотел е кръстил сина си и вероятно обемът на неговата етика) е работил като кралски лекар в македонския двор. Позицията на баща му се определя от ранното запознанство на Аристотел с Филип II Македонски, бащата на Александър. Филип стои в основата на разцвета на македонската държава, който се случва именно през детството и младостта на Аристотел.

В ранната си младост Аристотел остава без баща, но в същото време получава богато наследство, което позволява на младежа да продължи образованието си. Две години по-късно Аристотел се премества в Атина и се присъединява към Платоновата школа. Той беше ученик, колега и приятел на Платон в продължение на двадесет години, въпреки факта, че не беше съгласен с учителя си по много неща.

След смъртта на Платон Аристотел напуска Атина, жени се и става учител на Александър Македонски до неговата 18-та годишнина. Въпреки заслугите си към полиса и създаването на собствена философска школа, Аристотел остава гражданин на Македония и е принуден да напусне гръцкия полис след смъртта на Александър. Самият философ умира година след известния си ученик.

Философията на Аристотел

Освен факта, че Аристотел развива етиката и става основател на нещо актуално и до днес, той става и единственият философ от класическия период, който създава философска система. Всички области човешки живот- онтология, политика, физика, логика и дори е засегнат от Аристотел в работата си. Цитати за живота, взети от неговите сборници или от мемоарите на негови ученици и съратници, отразяват неговата мъдрост и дълбоки познания в различни области.

Аристотел разграничава теоретичните науки – тези, които дават само знание. Те включват физика, метафизика, теология и математика. Етиката и политиката са практически науки; знанията, получени от изучаването им, могат да се прилагат в дейности. Особено влияние оказват идеите на Аристотел за държавата. Всъщност той става родоначалник на социологията и политическите науки.

Идеите и цитатите на Аристотел за държавата

Аристотел е индивидуалист и ревностно се противопоставя на идеите на Платон за идеалното устройство на държавата. Идеалната структура на полиса според Платон е била „общностна“. Приемаше се общността на всичко - от материални благана съпруги и деца. Аристотел е казал, че комунизмът и полигамията разрушават държавата. Поради разногласията се появи известният цитат на Аристотел „Платон ми е приятел, но истината е по-скъп“, който в оригинал звучи малко по-сложно.

Аристотел е бил вярващ частна собственост, робство и моногамия, докато той смята социалния статус на някои части от държавата за по-нисък, като роби, бедни и жени. Желанието на човек да живее в обществото се оправдава със създаването първо на семейство, след това на общност и по-късно на държава. Да си гражданин обаче означава да поставиш държавата пред семейството и общността.

Произход и същност на държавата

Аристотел се придържа към историческата теория за създаването на държавата. Според неговите представи началото на управлението е природата на човека – социално същество, изискващо общуване. Желанието на човек да живее не просто удобно, но щастливо определя желанието му за социализация. Според Аристотел човек, който не се нуждае от комуникация, е или животно, или божество.

За да постигнат основни нужди, които не могат да бъдат постигнати сами, хората - мъже и жени - са се обединили в семейства. Семействата започнаха да живеят по-близо едно до друго, образувайки общности. Появява се разделение на труда, разменна система и робство. Впоследствие тези общности се разрастват и еволюират в държава. Цитатът на Аристотел за социалната природа на човека е следният: „Човек, който не може или не желае да живее в общество, е или звяр, или Бог, защото само той е достатъчен.“

Аристотел сравнява държавата с човешкото тяло, при което всяка част от тялото, всеки орган изпълнява своята индивидуална функция: глава, ръце, сърце и т.н. Оттук и цитатът на Аристотел за управлението: „Човек има една глава, така че държавата трябва да има един владетел.“ Идеята за единен организъм кара философа да вярва в необходимостта от определени свободи и права на индивида, както и разделението на властта на клонове. Отхвърлянето на тиранията е посочено от цитата на Аристотел, че повечето тирани са демагози и не са способни на нищо друго, освен да съсипят собствената си държава с твърде строги закони и постоянен контрол.