يتساءل المسيحيون الأرثوذكس في عصرنا أحيانًا كيف يختلف أبناء رعية كنيسة المؤمنين القدامى عنهم. لتعلم التمييز بينهما ، لا تحتاج إلى معرفة الكثير من الميزات.

ما هي كنيسة المؤمن القديم

إن كنيسة المؤمنين القدامى هي العدد الإجمالي للمنظمات المختلفة ذات الاتجاه الديني والتيارات اللاهوتية التي نشأت نتيجة للانفصال عن الكنيسة الأرثوذكسية. حدث هذا الانقسام في عهد البطريرك نيكون ، الذي أجرى في الأعوام 1650-1660 عددًا من الإصلاحات الليتورجية ، لم يوافق عليها بعض الوزراء رفيعي المستوى.

تعتبر الكنيسة الأرثوذكسية جمعية للمؤمنين وفقًا لديانة الفرع الشرقي للمسيحية ، الذين يقبلون عقائد الكنيسة الأرثوذكسية ويطيعون تقاليدها.

كيف بدأ تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية

إن اسم الكنيسة - الأرثوذكسية - له معنى عميق. إنه يعبر عن مفهوم مثل "الإيمان الصحيح" ، الذي يقوم على ركيزتين: الكتاب المقدس والتقليد المقدس.

هناك عدة خيارات أخرى لفك تشفير هذه الكلمة ، مثل "الثناء الصحيح" و "الكلمة الصحيحة" وغيرها.

بالإضافة إلى هذا الاسم ، هناك اسم يوناني آخر. الأرثوذكسية. عند ترجمتها ، تبدو الكلمة مثل التفكير المتشابه. أي مجموع الأشخاص الذين يفكرون ويتصرفون بنفس الطريقة.

آباء الأرثوذكسية هم باسيليوس الكبير ، الذي غادر العالم الفاني حوالي 379 ، وغريغوريوس اللاهوتي ، الذي توفي عام 390 ، ويوحنا الذهبي الفم ، الذي تجاوزه الموت عام 407. تتزامن تواريخ نشاط هؤلاء المعلمين في الإيمان عمليًا مع الوقت الذي بدأت فيه تعاليم المسيح المخلص بالانتشار. حدث هذا بعد تبني الإمبراطور قسطنطين الكبير للمسيحية.

جاءت بداية الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في عام 988 ، عندما قرر دوق كييف الأكبر فلاديمير تعميد روسيا. هذا يمثل فقط الانتقال الرسمي للبلاد إلى إيمان المسيح. في الواقع ، عاش المسيحيون بالفعل في جميع أنحاء البلاد ، على الرغم من عدم معرفة الظروف التي كانوا فيها.

خلال معمودية روس ، تم تشكيل الأبرشيات الأولى. استمرت لعدة سنوات. تشكلت في:

• 988 أبرشية كييف ، التي أصبحت الأبرشية الرئيسية على الآخرين ؛
• 990 أبرشية روستوف ؛
• 992 أبرشية نوفغورود.

بدأت أعمال الشغب تحدث في البلاد. تشاجر الأمراء وقاموا بتغيير خريطة العالم تدريجياً بإنشاء أبرشياتهم الخاصة حتى لا يعتمدوا على جيرانهم.

مع بداية إصلاح نيكون ، كانت هناك 13 أبرشية في روسيا. في تلك الأيام ، كانت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تعتمد كليًا على القسطنطينية. تم منح الرتب الأكثر أهمية هناك ، وتم إرسال حضريين جدد من هناك ، والذين ، لكونهم في الغالب من اليونانيين ، لم يهتموا حقًا بتطور الإيمان في الأراضي الروسية.

خاضت الحروب. حاولت روسيا ، وبعد ذلك مملكة موسكو ، بالطبع ، إخضاع كل من الجيران الوثنيين الشرقيين والجيران الكاثوليك الغربيين. ظهرت أبرشيات جديدة اختفت في غيمة مواجهة عسكرية جديدة.

في جمهورية الصين ، حدثت تغييرات لم تلفت انتباه الجميع. الأول هو تشكيل البطريركية. كان للبطريرك الذي ترأس هذه المنظمة وزن كبير في البلاد. في عام 1652 ، اعتلى نيكون العرش الأبوي.

قرر إجراء إصلاح لتقوية الأرثوذكسية الروسية ورفع هيبة الإيمان. هذا يشمل:

• تصحيح النص في الكتب الليتورجية ؛
• كتابة أيقونات شبيهة بالأيقونات البيزنطية ؛
• بدلاً من يسوع ، ظهر التهجئة يسوع ؛
• قدم ثلاثة أصابع بدلاً من استخدام لافتة متقاطعة بإصبعين ؛
• تم استبدال الأقواس على الأرض بأقواس الخصر ؛
• أصبحت الحركة أثناء الخدمة مالحة ؛
• بدأ في استخدام ليس فقط صليبًا بثمانية رؤوس ، ولكن أيضًا صليب سداسي ؛
• تم تقديم عظة يقوم بها الكاهن في نهاية كل خدمة.

مقارنة بين الاتجاهين

يبدو أن كلا من المؤمنين الأرثوذكس والقدامى هم مسيحيون من نفس الفرع. ومع ذلك ، هناك فرق بينهما ، والذي غالبًا ما يسبب مشاعر سلبية لدى أبناء الرعية والكهنة. هناك عدد من الاختلافات بين هذه المعتقدات تجعل الكنيسة الأرثوذكسية بعيدة عن المؤمنين القدامى وكذلك عن الكاثوليك.

يرجى ملاحظة ، إذا كان عليك أن ترى خدمة المؤمنين القدامى ، فإنه لا يستخدم الخروف في الليتورجيا في كنائسهم ، ولا يستخدم الخبز في القداس. يستخدمه الكهنة الأرثوذكس في عملية proskomedia. هذه العادة جديدة تمامًا ، حيث نشأت في القرن التاسع عشر ، لذلك لا يمكن للمؤمنين القدامى استخدامها.

أولئك الذين يتبعون التقليد القديم يبدأون الخدمة وينهونها بالأقواس على الأرض. بالإضافة إلى ذلك ، أثناء الخدمة بأكملها ، ينحني على الأرض. في الأرثوذكسية ، لا يتم استخدام الأقواس الأولية ، وكذلك الأخيرة. تم استبدال الأقواس على الأرض أثناء الخدمة بأقواس في الخصر.

أصابع

أول ما يميز الأرثوذكسي عن المؤمن القديم هو علامة الصليب. فالمؤمن العجوز يطوي أصابعه (أصابعه) حتى تخرج هذه العلامة بإصبعين فقط. بالنسبة للمسيحي الأرثوذكسي ، هذا غير مقبول. يشتمل هذا الرمز بالنسبة له على طغيان ومناشدة أقانيم الله الثلاثة: الآب والابن والروح القدس. في هذا الصدد ، يرسم الأرثوذكسيون علامة الصليب بثلاثة أصابع.

صورة يسوع

تنطبق التغييرات أيضًا على صورة المخلص. في الكتب وفي صور المسيح ، بدلاً من يسوع (مثل المؤمنين القدامى) ، بدأوا في استخدام شكل مختلف أكثر حداثة يشبه يسوع. في الوقت نفسه ، تغيرت أيضًا الأنماط الموضحة على الصليب في الجزء العلوي. على أيقونات المؤمنين القدامى ، يبدو هذا النقش مثل TSR SLVY (الذي يجب أن يعني ملك المجد) و IS XC (يسوع المسيح). الأيقونات الأرثوذكسية على الصليب ثماني الرؤوس عليها نقش INCI (الذي يرمز إلى يسوع الناصري ملك اليهود) و ІIS XC (يسوع المسيح).

يمكن أن تبدو الرموز نفسها مختلفة أيضًا. يستمر المؤمنون القدامى في خلقهم بالطريقة التي تشكلت في روسيا القديمة وبيزنطة. تختلف صور الكنيسة الأرثوذكسية اختلافًا طفيفًا ، بعد أن تبنت اتجاهات رسامي الأيقونات في الغرب.

ميزة أخرى لطلاء الأيقونات هي صب الصور. في الأرثوذكسية ، هذا ممنوع منعا باتا. غالبًا ما يستخدم المؤمنون القدامى هذه الطريقة في معالجة المواد لإنشاء أيقونات.

مقالات الإيمان

رمز الإيمان هو أحد الصلوات الأرثوذكسية الرئيسية. يقرأها المسيحيون يوميًا ، ويفتحون أرواحهم وأفكارهم حول إيمانهم ليكونوا أقرب إليه. كما اتضح ، تختلف هذه الصلاة بين المسيحيين الأرثوذكس إلى حد ما عن النسخة المعتادة للمؤمنين القدامى.

تبدو أغنية "أنا أصدق" الأرثوذكسية أكثر لحنًا ، ولا تتداخل كلماتها مع بعضها البعض ، ولا تتعثر. تحدث معارضة المفاهيم بدون حزم غير ضرورية. هذه الروابط موجودة في صيغة المؤمن القديم. من المستحيل عدم ملاحظتهم. يبدو مفهوم "مولود ، غير مخلوق" ، كما هو مستخدم في الصلاة الأرثوذكسية ، بين المؤمنين القدامى مثل "مولود ، غير مخلوق".

بالإضافة إلى ذلك ، لا يقبل المؤمنون القدامى البيان الأرثوذكسي حول الحاجة إلى الاعتراف بالروح القدس ، لأنه الجوهر الحقيقي. تشير النسخة الأرثوذكسية فقط إلى "الإله الحقيقي للإله الحقيقي" ، الذي يتحدث فقط عن الآب والابن.

الإيمان القديم هو حركة دينية نشأت في روسيا في منتصف القرن السابع عشر. خلال إصلاح الكنيسة الأرثوذكسية الذي تم البطريرك نيكونمنذ 1653.

يشير المؤمنون القدامى (المصطلح نفسه ظهر في القرن التاسع عشر) إلى أتباع العقيدة القديمة ، المعارضين لهذه الإصلاحات. نشأ انشقاق في الكنيسة في هذا الوقت. حركة المؤمنين القدامى بقيادة رئيس الكهنة أففاكوم.

ولعن مجمع 1666-1667 المعتقد القديم بأنه "تجديف على الرب" ونفذ باستمرار توحيد الاحتفالات والكتب والأيقونات وفقًا للنموذج اليوناني. بعد أن تبنت المسيحية من خلال بيزنطة في القرن العاشر ، استلمت روسيا من كنيسة القسطنطينية خدماتها الإلهية ونصوصها القانونية. لمدة ستة قرون ونصف ، كان هناك العديد من التناقضات في النصوص والاختلافات في طبيعة الطقوس. تم أخذ الكتب اليونانية المطبوعة حديثًا كأساس للنص السلافي الجديد في سياق الإصلاحات. بدأ اضطهاد شديد للمؤمنين القدامى. أسس أتباع المؤمنين القدامى زلاجاتهم في أماكن نائية في الشمال ، وجزر الأورال وفي منطقة الفولغا. انقسم المؤمنون القدامى أنفسهم بمرور الوقت إلى تشكيلات مختلفة - اتفاقيات وشائعات.

ما هي الاختلافات؟

يعبر المؤمنون القدامى أنفسهم بإصبعين (إصبعين) ويغنون "هللويا!" مرتين ، يعبر المسيحيون الأرثوذكس أنفسهم بثلاثة أصابع ويغنون "هللويا!" ثلاث مرات. قبل إصلاح نيكون ، انحنوا على الأرض ، بعد - انحنوا على الأرض.

أثناء الخدمة ، يسير المؤمنون القدامى في موكب الصليب حول المذبح في الشمس (التمليح) ، والمسيحيون الأرثوذكس - مقابل (نحو الشمس).

قبل اسم الانقسام المسيحلقد كتب يسوع ، وبعده - يسوع.

من الآن فصاعدًا ، تم تصحيح كتب الكنيسة وأيقوناتها وفقًا للنموذج اليوناني ، وقد تم ذلك في وقت سابق وفقًا للترجمات السلافية المختلفة. هؤلاء غير المصححين تعرضوا للدمار.

في الخدمات الإلهية بعد الإصلاح ، تم استبدال الكلمات الفردية.

اعتبر المؤمنون القدامى أن النموذج القياسي اليوناني الذي فرضته نيكون غير صحيح وغريب على التقليد الليتورجي الذي نشأ في روسيا ، والذي جاء إلينا من سيريل وميثوديوس. كان جوهرها هو استيعاب المسيحية في روسيا مع الأخذ في الاعتبار الترجمة الوطنية للكتاب المقدس والخدمات الإلهية باستخدام التقاليد المسيحية المحلية.

جنبا إلى جنب مع الصليب ذي الثمانية رؤوس ، بدأ الأرثوذكس في التعرف على الرؤوس الأربعة.

تختلف المسبحة أيضًا: ففي الأرثوذكس عادة ما يكون هناك 33 خرزة - وفقًا لعدد سنوات المسيح على الأرض ، ويمثل المؤمنون القدامى رفرفة - شريط جلدي بـ 109 "درجات" مقسم إلى مجموعات غير متكافئة.

يتم تنفيذ طقوس المعمودية أيضًا بطرق مختلفة. بالنسبة للأرثوذكس ، يُسمح بالغمر الكامل في الماء والغمر الجزئي بالماء. لا يدرك المؤمنون القدامى سوى الانغماس الكامل في الماء بثلاثة أضعاف.

بعد الإصلاح ، بدأت الكنائس الأرثوذكسية في استخدام الغناء متعدد الألحان ونظام جديد للتدوين الموسيقي. حافظ المؤمنون القدامى على غناء الخطاف الأحادي.

أثناء الخدمة مع المؤمنين القدامى ، من المعتاد طي أيديهم في صليب على صدرهم.

كيف ترتبط الكنيسة الحديثة بالمؤمنين القدامى؟

توجد اليوم لجنة للحوار بين بطريركية موسكو وكنيسة المؤمنين القدامى الأرثوذكسية الروسية. البادئ كان الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

إن موقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تجاه المؤمنين القدامى خاص. نحن لا نضع المؤمنين القدامى على قدم المساواة مع غير الأرثوذكس ". المطران هيلاريون (ألفييف) ، رئيس دائرة العلاقات الكنسية الخارجية في بطريركية موسكوفي مقابلة مع بوابة "الإيمان الروسي".

ألغى المجمع الحظر واللعنة على استخدام الطقوس القديمة في عام 1929.

"من أجل معالجة انقسامات الكنيسة بسبب الطقوس القديمة وتهدئة ضمير أولئك الذين يستخدمونها في سياج الكنيسة الأرثوذكسية الروسية قدر الإمكان" ، أقر السينودس في 23 أبريل 1929 بأن الطقوس القديمة "مفيدة ، "ونواهي القسم للكاتدرائيات في 1656 و 1667. "ملغاة كما لو لم تكن سابقة".

صادق المجلس المحلي للكنيسة الروسية الأرثوذكسية عام 1971 على قرارات السينودس.

لقد مرت أكثر من ثلاثة قرون منذ انشقاق القرن السابع عشر ، وما زالت الغالبية لا تعرف كيف يختلف المؤمنون القدامى عن المسيحيين الأرثوذكس. لا تقم بمثل هذا.

المصطلح

التمييز بين مفهومي "المؤمنين القدامى" و "الكنيسة الأرثوذكسية" تعسفي إلى حد ما. يعترف المؤمنون القدامى أنفسهم بأن إيمانهم هو الأرثوذكسية ، وأن جمهورية الصين تسمى المؤمنين الجدد أو النيكونيين.

في أدب المؤمن القديم في القرنين السابع عشر والنصف الأول من القرن التاسع عشر ، لم يتم استخدام مصطلح "مؤمن قديم".

دعا المؤمنون القدامى أنفسهم بشكل مختلف. المؤمنون القدامى والمسيحيون الأرثوذكس القدماء ... تم استخدام مصطلحي "الأرثوذكسية" و "الأرثوذكسية الحقيقية".

في كتابات المؤمنين القدامى في القرن التاسع عشر ، كان مصطلح "الكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية" يستخدم غالبًا. لم ينتشر مصطلح "المؤمنون القدامى" إلا بحلول نهاية القرن التاسع عشر. في الوقت نفسه ، أنكر المؤمنون القدامى من مختلف الاتفاقات بشكل متبادل الأرثوذكسية لبعضهم البعض ، وبمعنى دقيق ، وحد مصطلح "المؤمنون القدامى" ، على أساس طقسي ثانوي ، المجتمعات الدينية الخالية من الكنيسة والطائفية الوحدة

أصابع

من المعروف أنه أثناء الانقسام ، تم تغيير علامة الصليب ذات الإصبعين إلى علامة ذات ثلاثة أصابع. إصبعان يرمزان إلى أقنوم المخلص (الإله الحقيقي والرجل الحقيقي) ، ثلاثة أصابع هي رمز للثالوث الأقدس.

تم قبول العلامة ذات الثلاثة أصابع من قبل الكنيسة المسكونية الأرثوذكسية ، والتي كانت في ذلك الوقت تتألف من عشرات الكنائس المستقلة المستقلة ، بعد العثور على جثث الشهداء المعترفين بالمسيحية في القرون الأولى في سراديب الموتى الرومانية بأصابع مطوية من علامة الصليب ذات الثلاثة أصابع. تتشابه أمثلة اقتناء رفات قديسي كييف بيشيرسك لافرا.

الاتفاقات والتفسيرات

المؤمنون القدامى بعيدون كل البعد عن التجانس. هناك عشرات الإجماع والمزيد من تفسيرات المؤمنين القدامى. بل أن هناك قول مأثور: "ما خير الرجل ، مهما كانت المرأة ، ثم الرضا". هناك ثلاثة "أجنحة" رئيسية للمؤمنين القدامى: الكهنة ، والمرشدون ورجال الدين.

يسوع

في سياق إصلاح نيكون ، تم تغيير تقليد تهجئة الاسم "يسوع". الصوت المضاعف "و" بدأ في نقل المدة ، صوت "التمدد" للصوت الأول ، والذي يشار إليه في اليونانية بعلامة خاصة لا مثيل لها في اللغة السلافية ، وبالتالي فإن نطق "يسوع" هو أكثر بما يتفق مع الممارسة العالمية للتعبير عن المنقذ. ومع ذلك ، فإن نسخة المؤمن القديم هي أقرب إلى المصدر اليوناني.

الاختلافات في العقيدة

في سياق "مرجع الكتاب" لإصلاح نيكون ، تم إجراء تغييرات على رمز الإيمان: تمت إزالة الاتحاد والمعارضة "أ" في الكلمات عن ابن الله "ولدت ولم يتم إنشاؤها".

وهكذا ، من التعارض الدلالي للخصائص ، تم الحصول على تعداد بسيط: "مولود ، غير مخلوق".

عارض المؤمنون القدامى بشدة التعسف في تقديم العقائد وكانوا مستعدين "لحرف واحد من الألف إلى الياء" (أي لحرف واحد "أ") للذهاب إلى المعاناة والموت.

في المجموع ، تم إجراء حوالي 10 تغييرات على رمز الإيمان ، والذي كان التناقض العقائدي الرئيسي بين المؤمنين القدامى والنيكونيين.

باتجاه الشمس

بحلول منتصف القرن السابع عشر ، تم إنشاء عادة عامة في الكنيسة الروسية لجعل موكب الصليب ، تمليحًا. وحد إصلاح الكنيسة للبطريرك نيكون جميع الطقوس وفقًا للنماذج اليونانية ، لكن التعاليم الجديدة لم تقبل من قبل المؤمنين القدامى. نتيجة لذلك ، يقوم المؤمنون الجدد بحركة أثناء مواكب الصليب ضد الملح ، ويقوم المؤمنون القدامى بعمل مواكب للصليب أثناء التمليح.

ربطات عنق وأكمام

في بعض كنائس المؤمنين القدامى ، تخليداً لذكرى عمليات الإعدام التي حدثت أثناء الانقسام ، يُمنع القدوم إلى الصلوات بأكمام ملفوفة وربطات عنق. شمر شركاء الشائعات الشعبية عن الأكمام مع الجلادين ، وربطات المشنقة. على الرغم من أن هذا ليس سوى واحد من التفسيرات. بشكل عام ، من المعتاد أن يرتدي المؤمنون القدامى ملابس صلاة خاصة (بأكمام طويلة) للخدمات ، ولا يمكنك ربط ربطة عنق على بلوزة.

عبر السؤال

يتعرف المؤمنون القدامى على صليب ذي ثمانية رؤوس فقط ، بينما بعد إصلاح نيكون في الأرثوذكسية ، تم التعرف على الصلبان الأربعة والسادسة. على لوح الصلب بين المؤمنين القدامى ، عادة ما يُكتب ليس I.N.TS.I. ، ولكن "ملك المجد". لا يملك المؤمنون القدامى صورة للمسيح على صلبانهم الصدرية ، حيث يُعتقد أن هذا صليب شخصي لشخص.

اللوجة الشرسة والمثلثة

في سياق إصلاحات نيكون ، تم استبدال النطق الحاد (أي المزدوج) لـ "Alleluia" بثلاثة أضعاف (أي ثلاثي). فبدلاً من "هللويا ، هللويا ، سبحكم الله" ، بدؤوا يقولون "هللويا ، هللويا ، هللويا ، لك المجد يا الله".

وفقًا للمؤمنين الجدد ، يرمز الكلام الثلاثي للهليل إلى عقيدة الثالوث الأقدس.

ومع ذلك ، يجادل المؤمنون القدامى بأن الكلام المعزز جنبًا إلى جنب مع "المجد لك ، يا الله" هو بالفعل تمجيد للثالوث ، لأن الكلمات "المجد لك ، يا الله" هي إحدى الترجمات السلافية للكلمة العبرية Alleluia ("التسبيح" الله").

الانحناء في الخدمة

في الخدمات في كنائس المؤمنين القدامى ، تم تطوير نظام صارم للأقواس ؛ يحظر استبدال أقواس الأرض بأقواس الخصر. الأقواس من أربعة أنواع: "عادية" - تنحني إلى فرساوس أو إلى السرة ؛ "متوسطة" - في الحزام ؛ قوس صغير على الأرض - "رمي" (ليس من فعل "رمي" ، ولكن من اليونانية. "metanoia" = توبة) ؛ القوس الكبير على الأرض (proskinesis).

المؤمنون القدامى ، هم مؤمنون قدامى ، من أتباع الحركة الأرثوذكسية في روسيا. تم إجبار حركة المؤمنين القدامى ، منذ أن أمر البطريرك نيكون في النصف الثاني من القرن السابع عشر بإصلاح كنيسة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. الغرض من الإصلاح: مواءمة جميع الطقوس والخدمات والكتب الكنسية مع الكتب البيزنطية (اليونانية). في منتصف الخمسينيات من القرن السابع عشر ، حصل البطريرك تيخون على دعم قوي من القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش ، الذي طبق المفهوم: موسكو هي روما الثالثة. لذلك ، يجب أن تتوافق إصلاحات كنيسة نيكون مع هذه الفكرة تمامًا. لكن ، في الواقع ، حدث انقسام في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

لقد كانت مأساة حقيقية ، حيث أن بعض المؤمنين لم يرغبوا في قبول الإصلاح الكنسي الذي غير أسلوب حياتهم وفكرة الإيمان. هكذا ولدت حركة المؤمنين القدامى. فر الأشخاص الذين اختلفوا مع نيكون إلى مناطق نائية من البلاد: الجبال والغابات وبرية التايغا - فقط للعيش وفقًا لشرائعهم الخاصة. كانت هناك حالات متكررة من التضحية بالنفس للمؤمنين من الطقوس القديمة. حدث هذا أحيانًا لقرى بأكملها عندما حاولت السلطات الرسمية والكنيسة تنفيذ أفكار نيكون الجديدة. الصور بحسب سجلات بعض المؤرخين بدت فظيعة: حظيرة كبيرة ، غارقة في النيران ، تنطلق منها المزامير ، يغنيها العشرات من الناس في النار. هذه كانت قوة الإرادة والثبات لدى المؤمنين القدامى ، الذين لا يريدون التغيير ، معتبرين إياهم من الأشرار. المؤمنون القدامى: الاختلاف عن الأرثوذكس موضوع بالغ الخطورة تمت دراسته من قبل بعض المؤرخين في الاتحاد السوفيتي.

أحد هؤلاء الباحثين في الثمانينيات من القرن الماضي كان البروفيسور بوريس سيتنيكوف ، الذي درّس في معهد نوفوسيبيرسك التربوي. في كل صيف كان يذهب هو وطلابه إلى قرى المؤمنين القدامى في سيبيريا ويجمعون مواد ممتعة.

مؤمنو روسيا القدامى: الاختلاف عن المسيحيين الأرثوذكس (يسلط الضوء)

يحصي المتخصصون في تاريخ الكنيسة عشرات الاختلافات بين المؤمنين القدامى والأرثوذكس في مسائل قراءة وتفسير الكتاب المقدس ، وإقامة خدمات الكنيسة ، والطقوس الأخرى ، والحياة اليومية والمظهر. ولاحظ أيضًا أن المؤمنين القدامى غير متجانسين. من بينها ، تبرز تيارات مختلفة ، والتي لا تزال تضيف اختلافات ، ولكن بالفعل بين المعجبين بالدين القديم. Pomorians ، Fedoseevites ، Beglopopovtsy ، Bezpopovtsy ، الكهنة ، حاسة سباسوفسكي ، Netovshchina وغيرها الكثير. لن نخوض في كل شيء بالتفصيل ، حيث لن تكون هناك مساحة كافية في مقال واحد. دعونا نلقي نظرة سريعة على الاختلافات والتناقضات الرئيسية بين المؤمنين القدامى والأرثوذكس.

1. كيف نعتمد بشكل صحيح.

منع نيكون ، أثناء إصلاحه للكنيسة ، التعميد وفقًا للعرف القديم بإصبعين. أُمروا جميعًا برسم إشارة الصليب بثلاثة أصابع. أي أن نتعمد بطريقة جديدة: بثلاثة أصابع مطوية على شكل قرصة. لم يقبل المؤمنون القدامى هذه الفرضية ، ورأوا شكلًا (شكلًا) فيها ورفضوا تمامًا العبور بثلاثة أصابع. لا يزال المؤمنون القدامى يرسمون علامة الصليب بإصبعين.

2. شكل الصليب.

لا يزال المؤمنون القدامى يتبنون شكل ما قبل الإصلاح للصليب الأرثوذكسي. لها ثمانية نهايات. إلى الصليب المألوف لدينا ، يتم إضافة عارضين صغيرين في الأعلى (مستقيم) وتحت (مائل). صحيح ، وفقًا لبعض الباحثين ، أن بعض تفسيرات المؤمنين القدامى تتعرف على أشكال أخرى من الصلبان.

3. الانحناء على الأرض.

فالمؤمنون القدامى ، على عكس الأرثوذكس ، لا يعترفون إلا بالسجود على الأرض ، بينما يعترف الأخير بالسجود.

4. الصليب الصدري.

بالنسبة للمؤمنين القدامى ، يكون هذا دائمًا صليبًا بثمانية رؤوس (كما هو موضح أعلاه) داخل صليب رباعي الرؤوس. الفرق الرئيسي هو أنه لا توجد صورة للمصلوب يسوع المسيح على هذا الصليب.

5. أثناء الخدمة ، يبقي المؤمنون القدامى أذرعهم متقاطعة على صدورهم ، ويخفضهم الأرثوذكس عند اللحامات.

6. اسم يسوع المسيح مكتوب بطريقة مختلفة. هناك تناقضات في بعض الصلوات. أحصى أحد العلماء والمؤرخين ما لا يقل عن 62 اختلافًا في الصلاة.

7. شبه الرفض التام للكحول والتدخين. في شائعات بعض المؤمنين القدامى ، سُمح بتناول ثلاثة أكواب من الكحول في الأعياد الكبيرة ، ولكن ليس أكثر.

8. المظهر.

لن تجد في كنيسة المؤمن القديم ، كما هو الحال في المسيحيين الأرثوذكس ، فتيات ونساء يرتدين مناديل على رؤوسهن ، في قبعات أو أوشحة مربوطة في عقدة في الخلف. المرأة ترتدي وشاحًا مثبتًا تحت ذقنها بدبوس. لا يسمح بارتداء الملابس الزاهية أو الملونة. الرجال - يرتدون قمصانًا روسية قديمة ، يرتدون دائمًا بحزام يقسم جزأين من الجسم إلى الجزء السفلي (المتسخ) والجزء العلوي (الروحي). في الحياة اليومية ، يُمنع المؤمن العجوز من حلق لحيته وربط ربطة عنق (قبضة يهوذا الخانقة).

بالمناسبة ، من بين جميع القياصرة الروس ، كره المؤمنون القدامى بطرس الأكبر بشكل خاص لأنه أجبره على حلق لحيته ، وأخذ المؤمنين القدامى إلى الجيش ، وعلم الناس أن يدخنوا (كان هناك قول مأثور بين المؤمنين القدامى : "تاباتشنيك كاتب في الجحيم") وأشياء أخرى ، وفقًا للمؤمنين القدامى ، أشياء شيطانية في الخارج. وقد قدر بطرس الأكبر حقًا الجنود الذين سقطوا في جيش المؤمنين القدامى. من المعروف حالة واحدة مثيرة للاهتمام. كان من المقرر إطلاق فرقاطة جديدة في حوض بناء السفن. حدث خطأ ما هناك من الناحية الفنية: إما أن السجل عالق أو شيء آخر. الملك ، الذي يتمتع بصحة وقوة جسدية قوية ، قفز على نفسه ، وأمسك جذوع الأشجار وساعد في حل المشكلة. ثم لفت الانتباه إلى عامل قوي يعمل لثلاثة أشخاص ، ولم يخش الملك ، ساعد في رفع السجل.

اقترح الملك مقارنة silushka. يقول: "هنا سأضربك على صدرك ، إذا استطعت الوقوف على قدميك ، فسأسمح لك بضربي وستحصل على هدية ملكية". تأرجح بيتر وركل الطفل في صدره. ربما طار شخص آخر حوالي خمسة أمتار فوق الكعب. وكان يتمايل مثل البلوط. فوجئ المستبد! وطالب بضربة انتقامية. وضرب المؤمن العجوز! جمد الجميع! وكان الرجل أحد المؤمنين القدامى ، فانسي. لم يستطع الملك تحمله ، تمايل ، أخذ خطوة إلى الوراء. منح الملك مثل هذا البطل روبل فضي ومنصب عريف. تم شرح كل شيء ببساطة: لم يشرب المؤمنون القدامى الفودكا ، ولم يدخنوا التبغ ، وأكلوا ، كما أصبح من المألوف الآن أن نقول ، المنتجات العضوية وتميزوا بصحة تحسد عليها. لذلك ، أمر بطرس الأول بأخذ الشاب من الزلاجة إلى الجيش.

هؤلاء كانوا ولا يزالون المؤمنين القدامى الذين يحافظون على عاداتهم وتقاليدهم. المؤمنون القدامى: الاختلاف عن الأرثوذكس موضوع مثير للاهتمام بالفعل ، ولا يزال بإمكانك الكتابة عنه كثيرًا والكثير. على سبيل المثال ، لم نخبر بعد أن مجموعتين من الأطباق كانت محفوظة في منازل المؤمنين القدامى: لأنفسهم وللغرباء (الضيوف). كان يحرم الأكل من نفس الطبق مع الوثنيين. كان Archpriest Avvakum زعيمًا كاريزميًا للغاية بين المؤمنين القدامى. نوصي كل من يهتم بهذا الموضوع بمشاهدة المسلسل التلفزيوني الروسي "The Schism" ، والذي يخبرنا بتفصيل كبير عن إصلاح الكنيسة في نيكون وعواقبه.

في الختام ، سنضيف فقط أن الكنيسة الروسية الأرثوذكسية (بطريركية موسكو) ألغت تمامًا عام 1971 لعنة المؤمنين القدامى ، وبدأت الطوائف تتخذ خطوات تجاه بعضها البعض.

ملاحظة.خلط المؤلف شحم الخنزير ، والعسل ، والغرام ... من الواضح ، والنحل في كومة واحدة ، ولكن هذه هي وجهة النظر الرسمية القائلة بأن المؤمنين القدامى هم من المؤمنين القدامى ، وهذا بالطبع كذبة. أوافق على رأي المعلقين: من التعليقات:
- المؤمنون القدامى والمؤمنون القدامى مفاهيم مختلفة تمامًا. وبينهما لا يوجد شيء مشترك ولا يمكن أن يكون هناك شيء مشترك. الإيمان العام القديم وطقوس عبادة "الله" اليهودي القديم. اشعر بالفرق وحافظ على صحتك.
- الأرثوذكس هم من يمدحون القاعدة. لكن هل يمدح المسيحيون القاعدة؟ وهم لا يعرفون حتى ما هو.
- المؤمنون القدامى ليسوا مسيحيين على الإطلاق ، إنهم أناس من الفيدية ، وجهة نظر ما قبل المسيحية للعالم ، والمؤمنون القدامى هم مسيحيون ما قبل الإصلاح.
- يوجد مؤمنون - مسيحيون قدامى وهناك مؤمنون أرثوذكسيون قدامى (يُطلق عليهم اليوم الوثنيين بسبب جهل المعنى الحقيقي والمصدر الأساسي لهذه الكلمة بالمعنى السلافي الآري).
أما بالنسبة للمؤمنين القدامى ، فهناك بالفعل أدلة على اتحادهم مع المؤمنين القدامى الأرثوذكس في وقت تدميرهم المادي في ظل حكم II.إيترا ووالده أليكسي (تم تدمير حوالي 9 ملايين شخص بالسيف والنار).
لذلك ، فإن المؤمنين القدامى هم الوحيدون عمليا الذين ما زالوا يحتفظون بعادات أسلافنا (الملابس ، الغناء ، اللحى ، رمز الارتباط بالأسلاف ، الشعر الطويل على الرأس ، رمز الارتباط بالكون ، الاستقلال في التفكير ، وأكثر بكثير).
ومع ذلك ، كانت الكنيسة المسيحية تُدعى في وقت سابق بالأرثوذكسية ، وفي القرن العشرين فقط قررت تسمية الاسم القديم للإيمان الروسي - الأرثوذكسية.

وعن الصليب: بينما تستمر في حمل المسيح المصلوب حول عنقك ، فأنت كمشاركين في إعدامه !!! ألم يعلموا ، أم قيل لك غير ذلك؟ اعرف: أنت ، بعد أن تحملت طواعية ذنب قتلة يسوع ، حررتهم فقط من المسؤولية وسمحت بمواصلة فظائعك دون عقاب. وتذكر ، تعليق الصليب على صدر الطفل ، أنت على اتصال مع الطاقة... بمعلومات سلبية.
الصليب كحلقة وصل بين الأعلى والأرضي - بدون أي صلبان.