Şubat ayı başlarında İrlandalı yetkililer, ülke hükümetinin 20. yüzyılın başından 1996'ya kadar uyguladığı keyfiliğin kurbanlarından resmi bir özür diledi. Bu süre zarfında 10 binden fazla kadın geçti. Bu "ıslah çamaşırhaneleri" Katolik Kilisesi tarafından kontrol ediliyordu ve İrlanda'nın her yerinde çok sayıda vardı. Evlilik dışı doğan kızlar ya da en ufak suçlar da dahil olmak üzere çeşitli suçlar işleyen kadınlar oraya düşüyordu.

Bu mahkumlardan biri Kathleen Legg'di. Gayri meşru bir çocuk olduğu için oraya tam olarak geldi. Kathleen şu anda 77 yaşında. Sun gazetesine verdiği röportajda, Dublin'deki St Mary's School'da yaşadığı ve çalıştığı yıllardaki korku ve şiddet yıllarını hatırlıyor. O zamandan bu yana 60 yıl geçmesine rağmen Kathleen o zamanı hâlâ unutamıyor. İki çocuk annesi şunları hatırlıyor: "Kölelikti. Geceleri gözlerimi her kapattığımda oraya geri dönüyorum."

Kathleen'in annesi onu bu okula gönderdiğinde, 14 yaşındaki kızının, çocuklara yönelik normal bir yatılı okulda yaşayacağından ve orada bakılacağından emindi. Ancak kız tesisin eşiğini geçer geçmez adını aldılar ve ona bir numara verdiler: 26. Kathleen şunları söylüyor: “Biz robottuk. Tüm bireysellik duygumuzu kaybettik. Doğum belgelerimizi aldılar. Aynalarım ya da takvimlerim bile yok. "Neye benzediğimi bile bilmiyordum ve birkaç yıl sonra doğum günümün ne zaman olduğunu çözemedim."

Ancak bu kurumun en kötü yanı yorucu çalışmaydı. Kızlar ve genç kızlar şafak vakti kalkıyor ve sabah 8'den akşam 8'e kadar yerleri dizlerinin üzerinde yıkıyor, çarşafları ütülüyor ve yemek pişiriyorlardı. Ve tüm bunlar içeride endüstriyel ölçekli: Kızlar, her yetişkinin kaldıramayacağı devasa mekanizmaları ve ağır kızartma tavalarını yönetmek zorundaydı. Kathleen Legg, "Bu, bırakın ihmal edilen zavallı kızları, her yetişkinin bile yapamayacağı bir işti. Bazıları 11 yaşındaydı" dedi.

Eski mahkum, "Patatesleri büyük bir buharlı tencereden çıkarmak zorunda kaldığımda, ellerimi yaktım ve tavayı attım. Ama rahibeler sadece güldüler." Noel geldi. Kızlara sözde hediyeler verildi - bir havlu ve küçük bir parça sabun. Sıra bana geldiğinde bana şöyle dediler: “Patatesleri düşüren kız sen misin? Sana hediye yok." Ve rahibeler yine güldüler. Acı çekmemizi izlemekten hoşlanıyor gibiydiler."

Bu yatılı okulun başka bir "öğrencisinin" başına, eli endüstriyel bir baskı makinesinin altına girdiğinde korkunç bir hikaye geldi. Daha sonra yakındaki otellere gönderilen çarşafları ütülemeye alışkınlardı. Kathleen, "Çok ciddi bir yaralanma yaşadı ama yöneticiler hiçbir şey olmamış gibi davrandılar ve biz de baskıcı bir sessizlik içinde çalışmaya devam ettik" diyor. Ve köle olarak geçirdiği yıllar boyunca hiçbir şey görmediğini de ekliyor. Güneş ışığı ve hiç müzik duymadım. Kathleen, "Norm buydu: Bir işçi hastalanırsa onu bir daha kimse göremezdi" dedi.

Ancak o, çoğu kişinin yandığı endüstriyel preslerle bile çalışmamanın en zor iş olduğunu söyledi ve bu da her şeyin sırasına göreydi. Kathleen, "En kötü yanı, özellikle kışın, uzun, karanlık koridorları çıplak ellerinizle dizlerinizin üzerinde fırçalamaktı. Her gün sonsuza dek sürüyor gibiydi ve mutluluk sadece günün sonunda yemek yiyordu" diye anımsıyor Kathleen.

Bu arada "ıslahevleri" yönetimi, sanki okulda okuyorlarmış gibi kızların "ilerlemesi" hakkında raporlar hazırladı. Kimse kızların gerçekte yaşadığı köle koşullarından şüphelenmesin diye bu raporlar öğrencilerin akrabalarına gönderildi. Kathleen'in annesine, kızın derslerinde başarılı olduğunu söyleyen raporlar gönderildi. Ancak orada hiç ders yoktu.

İrlanda'daki çalışma kampları hakkındaki gerçeği ortaya koyan resmi bir rapor bu ayın başında yayımlandı. Bu kuruluşlara korkunun ve yalnızlığın hüküm sürdüğü yerler diyor. Kathleen şunları söylüyor: “Hiçbirimiz kızlarımız birbirimizle arkadaş değildik. Hepimiz çok korkuyorduk; rahibelerin birbirimizle nasıl iletişim kurduğumuzu görmesinden korkuyorduk. bu zaman." .

Kathleen şunu itiraf ediyor: Bunlar en karanlık ve zor yıllar hayatındaydı ve yardım isteyebileceği kimsesi yoktu. Kızların çoğu 16 yaşına geldiğinde bu kurumun duvarlarını terk etti. Ancak Kathleen orada akciğer enfeksiyonuna yakalandı ve hasta olduğu için gidecek yeri yoktu. Temizlikçi olarak çalışmak üzere oraya bırakıldı.

Mart 1955'te Kathleen nihayet serbest bırakıldı ve İrlanda'dan ayrıldı. 19 yaşındaydı. Kathleen, Hava Kuvvetleri'nde doktor oldu ve orada kocası Robbie Legg ile tanıştı. Sonunda hayata yeni bir sayfayla yeniden başlama fırsatı buldu. Ancak iç karartıcı anıların onun huzur içinde yaşamasına izin vermediğini itiraf ediyor Kathleen: “38 yaşında Robbie ile evlendim. Ona çamaşırhanede çalıştığımı hiç söylemedim - bu anıları sanki omuzlarımda taşıdığımı itiraf etmekten utanıyordum. ağır bir yük."

Her şeyi ancak 2009 yılında kızları 42 yaşındaki Tracy ve 40 yaşındaki Christina'ya anlattı. Bundan sonra, benzer çalışma kamplarından (Magdalene Barınakları) hayatta kalanları birleştiren Magdalene Survivors Together organizasyonuna katıldı. Kathleen şu anda akciğer kanseriyle mücadele ediyor. Ona göre İrlanda Başbakanı Enda Kenny'nin eski mahkumlardan dilediği özür, hayatta kalanlar için önemli bir dönüm noktası. Ancak bu kadınların yaşadıklarıyla kıyaslanamaz.

Kathleen, "İnanması zor ama bu rahibeler kendilerine merhametin ne olduğunu bilmiyorlardı" dedi. "Mücadele devam ediyor, pes etmeyeceğim."

Tüm okuyuculara selamlar.

Ve hala onu izlerken etkilendim.

Film gerçek olaylara dayanmaktadır. Dava 20. yüzyılın 60'larında geçiyor. İrlanda'nın her yerinde Magdalene yetimhaneleri vardı. Bunlar ıslahevleri Katolik kilisesi. Burada “düşmüş kadınların” günahları yıkanıp giderildi.

Ülke: İrlanda, Birleşik Krallık

Yönetmen: Peter Mullan

Tür: Yabancı, Dram

Saat: 01:59

Oyuncular : Geraldine McEwan, Anne-Marie Duff, Nora-Jane Noon, Dorothy Duffy, Eileen Walsh, Mary Murray, Britta Smith, Frances Healy, Eithn McGuinness, Phyllis McMahon ve diğerleri.

Düşen kategorisi, evlilik dışı doğum yapan, şiddete maruz kalan, erkeklerin ilgisini çeken ve basitçe güzel kızlar. Barınakta meşakkatli bir çalışmayla günahlarını ıslah ettiler; sığınağa aynı zamanda çamaşırhane de deniyordu. Kızlar sabahtan akşama kadar çalıştılar. Herhangi bir suçtan dolayı acımasızca cezalandırıldılar ve işkence gördüler.

Kızlar rahibe kız kardeşlerin hakaretlerine ve aşağılamalarına maruz kaldı.

Eğlence olsun diye kolaylıkla soyunabiliyor, çıplak vücudun en mahrem yerleri değerlendirilebiliyordu. Alay edin, alay edin.

Buraya nasıl gelinir...

Ana karakterler buraya nasıl geldi:

Margaret.

Bir arkadaşının düğününde kuzeni tarafından tecavüze uğradı.

Anne babası onu "günahından" arınmak için soğukkanlılıkla bir yetimhaneye yerleştirdi. Beni en çok o etkiledi: en bilge, en güzel... "arka bahçenizden" basit bir kız. Rolüne inanılmaz derecede alışmayı başardı ve gözleri bile bazen kelimelerden daha fazlasını anlatıyordu...

Bernadette.

Çocuk Yuvası yetimhane. O sadece güzeldi ve erkeklerle flört ediyordu. Doğru yolu seçebilmesi için Magdalene sığınağında saklandı.

Gül.

Evlilik dışı doğum yaptı. Çocuk evlatlık verildi. Bir kamp barınağına gönderildi.

Crispina.

Dördüncü ana karakter. Evlilik dışı doğum yaptı, doğumdan hemen sonra çocuk büyütmesi için kız kardeşine verildi ve günahlarının kefareti için yetimhaneye gönderildi.

Çocuğunun adını bilmiyor ama neredeyse her gün kız kardeşi onu kapıya getiriyor. Crispina için bunlar mutluluk anlarıdır. Çocuk zaten 2 yaşında.

Zekası sınırlı ama nazik ve samimi bir kız, yetimhanedeki kız kardeşler ve rejim tarafından korkutulmaktadır, elinden gelen tek şey kendisinden beklenen her şeye körü körüne itaat etmek ve rıza göstermektir.

Papazın dünyevi zevklerini tatmin etmek için onu seçmesinin ve bunun Rabbin iyiliği için olduğuna onu ikna edebilmesinin nedeni budur.

Sığınma evinden çıkış yok. Ve barınakta dışarı çıkma umudu yok. Dışarıdan insanlarla her türlü iletişim yasaktır! Baskı, zorbalık ve ağır çalışmayla dolu, monoton, bitmek bilmeyen günler.

Magdalene Tımarhaneleri - Avrupa'nın tarihi.

Merhaba sevgili kulüp üyeleri!

Bu bilgiyi yanlışlıkla internette buldum, işte Wikipedia'ya bir bağlantı:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Magdalene_Shelter

"Magdalene akıl hastanesi, sözde kişiler için manastır tipi eğitim ve ıslah kurumları ağıdır " düşmüş kadınlar"18. yüzyılın sonundan 20. yüzyılın sonuna kadar var olan.
Aralarından köken aldıkları Protestanlar da dahil olmak üzere sınırları dışında var olmalarına rağmen, en çok Katolik İrlanda'da yaygınlaştılar: Kanada, Büyük Britanya ve diğer Avrupa ülkeleri. Bu türden ilk barınak, 1767'de Dublin'deki Leeson Caddesi'nde Arabella Denny tarafından açıldı.

Sığınma evlerinin asıl misyonu “düşmüş kadınların” toplumdaki yerini yeniden bulmasına yardımcı olmaktı. Ancak 20. yüzyılın başlarında akıl hastaneleri, doğası gereği giderek daha fazla cezalandırma ve zorla çalıştırma kurumu haline geldi (en azından İrlanda ve İskoçya'da). Yetimhanelerin çoğunda öğrenciler ağır işler yapmak zorunda kalıyordu fiziksel işçamaşır ve dikiş dahil. Ayrıca uzun dualar ve zorunlu sessizlik dönemlerini içeren katı bir günlük rutine uymak zorundaydılar.
İrlanda'da barınaklar “Magdalene çamaşırhaneleri” ortak adını aldı. İrlanda'daki bu türden son sığınma evi 25 Eylül 1996'da kapatıldı.
İrlanda'daki yetimhanelerin varlığı, Dublin'deki bir manastır tarikatının 1993 yılında mahallesinin bir kısmını bir emlak şirketine satmaya karar vermesine kadar kamuoyunun dikkatini çekmemişti. Eski yetimhanenin arazisinde, isimsiz mezarlarda 155 öğrencinin kalıntıları bulundu, bunlar daha sonra yakıldı ve Glasnevin Mezarlığı'ndaki toplu mezara yeniden gömüldü. 1999 yılında, yetimhanenin eski sakinleri olan Mary Norris, Josephine McCarthy ve Mary-Jo McDonagh, kendilerine nasıl davranıldığına dair ifade verdi. 1997'de Kanal 4, Magdalene Yetimhanesi'nin eski sakinleriyle tekrarlanan cinsel, psikolojik ve fiziksel istismara ve belirsiz bir süre boyunca dış dünyadan tecrit edildiğine tanıklık eden röportajların yer aldığı Soğuk İklimde Seks belgeselini yayınladı.
21. yüzyılın başında Bethany Yetimhanesi'nde yapılan araştırmada, bu yetimhanede ölen çocukların isimsiz mezarları keşfedildi. Bu yetimhane 1972'de kapanana kadar Rathgar'da bulunuyordu ve hatta bu açılıştan önce bile defalarca sakinlerine yönelik istismar ve ihmalle suçlanıyordu."

Okudum ve tüylerim diken diken oldu, gerçekten hepsi doğru mu ve bu rezalet 1996'ya kadar mı sürdü?
Olayların yaşandığı yerde yaşayan Avrupalı ​​kızlar diyorlar ki, siz daha iyi bilirsiniz, lütfen bana konuyla ilgili kişisel olarak bildiğiniz bir şeyi söyleyin, her şey gerçekten bu kadar ürkütücü mü?

Ortaya çıktıkları ortamda: Kanada, Büyük Britanya, Fransa ve Rusya dahil diğer Avrupa ülkelerinde. Bu türden ilk barınak, 1767'de Dublin'deki Leeson Caddesi'nde Arabella Denny tarafından açıldı.

Sığınma evlerinin asıl misyonu “düşmüş kadınların” toplumdaki yerini yeniden bulmasına yardımcı olmaktı. Ancak 20. yüzyılın başlarında akıl hastaneleri, doğası gereği giderek daha fazla cezalandırma ve zorla çalıştırma kurumu haline geldi (en azından İrlanda ve İskoçya'da). Çoğu yetimhanede öğrencilerden çamaşır yıkama ve dikiş dikme gibi ağır fiziksel işler yapmaları isteniyordu. Ayrıca uzun dualar ve zorunlu sessizlik dönemlerini içeren katı bir günlük rutine uymak zorundaydılar. İrlanda'da barınaklar “Magdalene çamaşırhaneleri” ortak adını aldı. İrlanda'daki bu türden son sığınma evi 25 Eylül 1996'da kapatıldı.

Bu yetimhanelerden birindeki olaylar, Peter Mullan'ın The Magdalene Sisters (2002) adlı filminin temelini oluşturdu.

Ansiklopedik YouTube

1 / 3

Boris Pasternak - Magdalene

GALAKTİK AKRABALARINIZ

AVATAR 2015 That ATLANT MEDİTASYON KALP FREKANSI

Altyazılar

Boris Pasternak "Magdalene" Neredeyse gece oldu, şeytanım tam orada, Geçmişe olan cezam. Sefahat anıları gelecek ve kalbimi emecek, İnsanların kaprislerinin kölesiyken, şeytanların ele geçirdiği bir aptaldım Ve sokak benim sığınağımdı. Birkaç dakika kaldı ve ölüm sessizliği olacak. Ama onlar geçmeden önce, ben kenara ulaştım, önünüzde kaymaktaşı bir gemi gibi hayatımı kırıyorum. Ah, şimdi nerede olurdum Öğretmenim ve Kurtarıcım, Geceleri sofrada beni sonsuzluk bekleseydi, Zanaat ağında baştan çıkardığım yeni bir ziyaretçi gibi. Ama açıkla günahın ne demek olduğunu, Ve ölümün, cehennemin ve kükürt ateşinin, Herkesin önünde ben seninleyken, ağaçlı bir filiz gibi, Birlikte büyümüşken ölçülemez melankolimde. Ayakların dizlerimin üzerinde durduğunda, İsa, belki de Haç'ın dört yüzlü kirişini kucaklamayı öğrenirim Ve duyularımı kaybederek bedenime doğru koşarım, seni cenazeye hazırlarım. İnsanlar bayramdan önce temizlik yapıyor. Bu kalabalıktan uzakta, en temiz ayaklarınızı bir kovadan çıkan mür yağıyla yıkıyorum. Etrafı araştırıyorum ama sandaletleri bulamıyorum. Gözyaşlarından dolayı hiçbir şey göremiyorum. Dağınık saç telleri gözlerimin üzerine bir örtü gibi düşüyordu. Ayaklarını eteğine dayadım, gözyaşlarına sırılsıklam ettim, İsa, boğazımdan aldığım iple boncuklarla sardım, yanık gibi saçlarıma gömdüm. Geleceği o kadar detaylı görüyorum ki, Sanki durdurmuşsun gibi. Artık Sibyllerin kehanet dolu öngörüsüyle tahmin yürütme yeteneğine sahibim. Yarın tapınağın perdesi inecek, Kenarda bir daire şeklinde toplanacağız, Ve dünya ayaklarımızın altında sallanacak, Belki de bana acıdığından. Konvoyun safları yeniden düzenlenecek ve biniciler fırtınadaki bir kasırga gibi dağılmaya başlayacak, bu haç gökyüzüne doğru koşacak. Kendimi çarmıhın ayaklarının dibine atacağım, öleceğim ve dudaklarımı ısıracağım. Kollarınızı haçın uçlarında kucaklanamayacak kadar açacaksınız. Kimin için bu kadar genişlik, bu kadar azap, bu kadar güç var? Dünyada bu kadar çok ruh ve yaşam var mı? Bu kadar çok yerleşim yeri, nehir ve koru var mı? Ama öyle üç gün geçecek ve beni öyle bir boşluğa itecekler ki, bu korkunç dönemde Pazar gününe kadar büyüyeceğim.

Menşei

Protestan Kurtuluş Hareketi'nin ardından Magdalene akıl hastaneleri yaygınlaştı. Kurtarma hareketi) 19. yüzyılın resmi amacı rehabilitasyon olan. İrlanda'da bu tür barınaklardan oluşan bir ağ, Batı Kiliselerinin görüşlerine göre eski yaşam tarzını kullanan ve İsa Mesih'in tutkulu bir takipçisi haline gelen Mecdelli Meryem'in onuruna adını aldı.

İrlanda'daki Magdalene İltica hareketi kısa sürede Katolik Kilisesi'nin onayını aldı ve başlangıçta kısa vadeli sığınaklar olarak tasarlanan akıl hastaneleri giderek uzun vadeli kurumlar haline geldi. Yetimhaneler Katolik Kilisesi'nin finansmanıyla değil, kendi kendini finanse eden bir temelde var olduğundan, öğrenciler, özellikle çamaşırhanelerde bir dizi zorunlu iş yapmak zorunda kaldı.

Magdalene Asylum hareketi, Kurtarma Hareketi'nin asıl hedeflerinden (ünlerinden dolayı düzenli iş bulamayan fahişelere alternatif iş bulmaktı) uzaklaştıkça, akıl hastaneleri hapishaneyi andıran bir karaktere bürünmeye başladı. . Öğrencileri gözlemleyen rahibelere, öğrencilerin yetimhaneden ayrılmalarını engellemek ve onlarda pişmanlık duygusu yaratmak amacıyla sert önlemler alma hakkı verildi.

Gözaltı koşulları

Barınak kayıt kitaplarının gösterdiği gibi, erken aşama Var oldukları süre boyunca birçok kadın, bazen defalarca, kendi özgür iradesiyle sığınma evlerine girip çıktı.

F. Finnegan'a göre, birçok öğrenci geçmişte fahişelik yaptığından, onların "düzeltici cezaya", "tövbeye" ihtiyaçları olduğuna inanılıyordu. Öğrencilere “çocuk” deniyordu ve onların da 1970'lere kadar yaşlarına bakılmaksızın tüm personele “anne” demeleri gerekiyordu. Düzeni sağlamak ve manastır atmosferini sürdürmek için, öğrencilerden günün büyük bölümünde sessiz kalmaları gerekiyordu ve bedensel ceza yaygındı.

Zamanla, Magdalene akıl hastaneleri yalnızca fahişeleri değil, aynı zamanda bekar anneleri, gelişim geriliği olan kadınları, çocukluğunda cinsel istismara uğrayanları ve hatta davranışları akrabaları tarafından aşırı derecede şakacı olarak değerlendirilen ya da "fazla baştan çıkarıcı" olan genç kızları da barındırmaya başladı. dış görünüş." Magdalene akıl hastanelerine paralel olarak o dönemde Büyük Britanya ve İrlanda'da da “sosyal açıdan sapkın” insanların yerleştirildiği bir devlet akıl hastaneleri ağı vardı. Kural olarak kadınlar, aile üyelerinin (genellikle erkekler), rahiplerin ve doktorların isteği üzerine bu tür kurumlara gönderiliyordu. Bunu garanti edebilecek bir akrabanın yokluğunda öğrenciler hayatlarının geri kalanını yetimhanede geçirebildiler, bazıları bu konuda manastır yemini etmek zorunda kaldılar.

Cinsiyetler arası ilişkiler alanı da dahil olmak üzere İrlanda'da hüküm süren muhafazakar değerler göz önüne alındığında, Magdalene sığınma evlerinin varlığı 20. yüzyılın ikinci yarısına kadar toplum tarafından onaylandı. Frances Finnegan'a göre Magdalene akıl hastanelerinin ortadan kaybolması toplumun cinsel sorunlara karşı tutumundaki bir değişiklikten çok çamaşır makinelerinin ortaya çıkmasından kaynaklandı.

Kamu skandalı

İrlanda'daki yetimhanelerin varlığı, Dublin'deki bir manastır tarikatının 1993 yılında mahallesinin bir kısmını bir emlak şirketine satmaya karar vermesine kadar kamuoyunun dikkatini çekmemişti. 155 öğrencinin kalıntıları, eski yetimhanenin arazisindeki işaretsiz mezarlarda keşfedildi ve bunlar daha sonra yakıldı ve Glasnevin Mezarlığı'ndaki bir toplu mezara yeniden gömüldü. Katolik İrlanda'da ölü yakma paganizmin karanlık bir mirası olarak görülürken, kamuya açık bir skandal patlak verdi. 1999 yılında, yetimhanenin eski sakinleri olan Mary Norris, Josephine McCarthy ve Mary-Jo McDonagh, kendilerine nasıl davranıldığına dair ifade verdi. 1997'de Kanal 4, Magdalene Yetimhanesi'nin eski mahkumlarıyla tekrarlanan cinsel, psikolojik ve fiziksel istismarın yanı sıra belirsiz bir süre boyunca dış dünyadan tecrit edildiğine dair ifade veren röportajların yer aldığı Soğuk İklimde Seks belgeselini yayınladı.

Mayıs 2009'da Çocuk İstismarını Soruşturma Komisyonu yüzlerce İrlandalının iddialarını belgeleyen 2.000 sayfalık bir rapor yayınladı. çocukluk 1930-1990 döneminde yoksul çocukları veya yetimleri eğitmek için tasarlanmış hükümet veya kilise yetimhaneleri veya okullar ağında cinsel istismara uğradılar. Şiddet olaylarının failleri rahibeler, rahipler, bu kurumların kilise dışı personeli ve sponsorlarıydı. İddialar birçok Katolik okulunun ve eyalet "endüstriyel okulunun" yanı sıra Magdalene akıl hastanelerini içeriyordu.

Komisyon, 18 aylık bir incelemenin ardından 5 Şubat 2013'te raporunu yayınladı. Rapora göre, binlerce kadının kurumlara kabulünde "önemli" gizli anlaşma işaretleri bulundu. Hayatta kalan ve artık yaşlı olan kadınlar, birbirini izleyen İrlanda hükümetlerinin orada köleleştirilen binlerce kadına mali tazminat sağlayamamasını protesto etmek için açlık grevi yapma tehdidinde bulunuyor. Başbakan Enda Kenny'nin özrünü geciktirmesi İrlanda Temsilciler Meclisi'nin diğer üyelerinin eleştirilerine yol açtı. Kenney, iki hafta içinde alt mecliste konuyla ilgili kapsamlı bir tartışma başlatılacağına söz verdi, "bundan sonra insanlar sonuçların ne olduğuna ilişkin raporu okuma fırsatına sahip olacak." Mağdurlar, hemen özür dilenmemesi konusunu oldukça eleştirdiler.

Kültür ve sanatta

• Hikayenin kahramanlarından biri olan (Zhenka) A. I. Kuprin'in "Çukur" (1909-1915'te yazılmıştır) hikayesinde, bir hayır kurumu çalışanıyla yaptığı konuşmada, Magdalene'de olduğunu söyleyerek barınaklara öfkeli bir azarlama yapıyor. barınaklarda durum genelevlerdekinden bile daha kötü.

Feminist filmlerin bir sonraki konusu olarak önerilen “The Magdalene Sisters” filminden çok etkilendim. izlerken şunu düşündüm Hakkında konuşuyoruz 1800'lü yıllarda ve sonunda son sığınağın kapatıldığını belirten bir yazı gördüğümde şok oldum. 1996 yıl.

Magdalene akıl hastanesi, 18. yüzyılın sonundan 20. yüzyılın sonuna kadar varlığını sürdüren, sözde "düşmüş kadınlar" için manastır tipi eğitim ve ıslah kurumları ağıdır. Aralarından köken aldıkları Protestanlar da dahil olmak üzere sınırları dışında var olmalarına rağmen, en çok Katolik İrlanda'da yaygınlaştılar: Kanada, Büyük Britanya, Fransa ve diğer Avrupa ülkeleri.
Film anlatıyor gerçek hikayeler birkaç kadın. Biri ailesi tarafından barınağa götürüldü çünkü ona tecavüz etti onun kuzeni. İkincisi evlilik dışı bir çocuk doğurdu, çocuk zorla koruyucu aileye verildi ve sonunda bu hapishaneye düştü. Başka bir kız çocuğunun gelişimsel geriliği vardı; askerliğini yaparken ona kız kardeşinin baktığı küçük bir oğlu vardı. Dördüncü kadın kahraman Çok güzel ve “düzeltilmeyi” hak etti.

Sığınma evlerinin asıl misyonu “düşmüş kadınların” toplumdaki yerini yeniden bulmasına yardımcı olmaktı. Ancak 20. yüzyılın başlarında akıl hastaneleri, doğası gereği giderek daha fazla cezalandırma ve zorla çalıştırma kurumu haline geldi (en azından İrlanda ve İskoçya'da). Çoğu yetimhanede öğrencilerden çamaşır yıkama ve dikiş dikme gibi ağır fiziksel işler yapmaları isteniyordu. Ayrıca uzun dualar ve zorunlu sessizlik dönemlerini içeren katı bir günlük rutine uymak zorundaydılar. İrlanda'da barınaklar “Magdalene çamaşırhaneleri” ortak adını aldı.

Kızlar haklarını savunarak fikirlerini ifade ettikleri için dövüldü. Günlerini köle işi yaparak, elleriyle başkalarının çamaşırlarını yıkayarak, yeterince yemek yemeyerek ve saatlerce dua ederek geçiriyorlardı. Barınaktan ancak ölerek, kaçarak ya da aileden birinin onları geri alması durumunda çıkabiliyorlardı. Kızlardan biri sürekli eve koşmaya çalıştı, babası onu darp edilmiş, morluklarla geri getirdi ve ona hiçbir şeyi olmadığını hatırlattı. daha fazla ev ve geri dönecek hiçbir yeri yok. Bu yüzden acı bir şekilde ağladı.

Zamanla, Magdalene akıl hastaneleri yalnızca fahişeleri değil, aynı zamanda bekar anneleri, gelişim geriliği olan kadınları, çocukluğunda cinsel istismara uğrayanları ve hatta akrabaları davranışlarını aşırı oyunbaz olarak değerlendiren veya "çok fazla şakacı" olan genç kızları da barındırmaya başladı. baştan çıkarıcı bakışlar.” Magdalene akıl hastanelerine paralel olarak o dönemde Büyük Britanya ve İrlanda'da da “sosyal açıdan sapkın” insanların yerleştirildiği bir devlet akıl hastaneleri ağı vardı. Kural olarak kadınlar, aile üyelerinin (genellikle erkekler), rahiplerin ve doktorların isteği üzerine bu tür kurumlara gönderiliyordu. Bunu garanti edebilecek bir akrabanın yokluğunda öğrenciler hayatlarının geri kalanını yetimhanede geçirebildiler, bazıları bu konuda manastır yemini etmek zorunda kaldılar.

Beni en çok etkileyen şey hapishanenin dış dünyayla bağlantısının olmasıydı. Açık Yılbaşı sponsorlar barınağa hediyeler veriyordu, kızlar yılda bir kez halka açık etkinliklere götürülüyordu, belediye başkanı onları ziyaret ediyordu ve çamaşırları yıkamak için getiren ve alan bir araba vardı. Yani pek çok kişi orada olup biteni, bu kadınların durumunu gördü ve tüm bunlar durmakla kalmadı, onaylandı.

1997'de Kanal 4, Magdalene Yetimhanesi'nin eski sakinleriyle tekrarlanan cinsel, psikolojik ve fiziksel istismara ve belirsiz bir süre boyunca dış dünyadan tecrit edildiğine tanıklık eden röportajların yer aldığı Soğuk İklimde Seks belgeselini yayınladı.
Akıl hastalığından muzdarip olan kadın kahraman, bir akıl hastanesine kapatıldı ve burada kişi olarak yavaş yavaş yok edildi. Kusma alışkanlığı geliştirdi ve 24 yaşında anoreksiyadan öldü.
Bu kuruluş aslında İrlanda'da mevcuttu. 1996 yılında kapatıldı. İrlanda Avrupa Birliği'ne katıldı 1973 yıl.