Hendek üzerinde Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali (Şefaat Katedrali, konuşma dili - Aziz Basil Katedrali) Rus mimarisinin tanınmış bir anıtı olan Moskova'daki Kızıl Meydan'daki bir Ortodoks kilisesidir. Orijinal ahşap kilise Holy Trinity'ye adandığı için 17. yüzyıla kadar Trinity olarak adlandırıldı. Aynı zamanda, hem şapellerinden birinin adanması hem de Patrik'in "alayı" ile Palm Pazar günü Kremlin'in Varsayım Katedrali'nden alayı ile bağlantılı olan "Kudüs" olarak da biliniyordu.

Ansiklopedik YouTube

1 / 5

✪ Aziz Basil Katedrali. Korkunç İvan döneminin bir kült anıtı. Bugün Rusya'yı kişileştiriyor

✪ Aziz Basil Katedrali: Moskova'nın 50 Harikasından 1'i

✪ Aziz Basil Katedrali'nin kubbelerinin gizemini ortaya çıkardı

✪ Aziz Basil Katedrali: varsayımlar ve gerçekler (Andrey Batalov anlatıyor)

✪ "Aziz Basil Katedrali" / Bütün bir kilise şehri

Altyazılar

Durum

Şu anda, Pokrovsky Katedrali, Devlet Tarih Müzesi'nin bir koludur. Rusya'daki UNESCO Dünya Mirası Alanları listesine dahil edilmiştir.

Pokrovsky Katedrali, Rusya'nın en ünlü turistik yerlerinden biridir. Birçoğu için, Moskova ve Rusya'nın bir sembolü. 1931'de, 1818'den beri Kızıl Meydan'da duran Kuzma Minin ve Dmitry Pozharsky'ye bronz bir anıt katedrale taşındı.

Öykü

Oluşturma sürümleri

Tapınağın kendisi Cennetteki Kudüs'ü sembolize ediyor, ancak kubbelerin renk şemasının anlamı bugüne kadar çözülmemiş bir gizem olmaya devam ediyor. Geçen yüzyılda bile, yazar N.A. Tanrının annesi. Cennetteki Kudüs'ü hayal etti ve orada "birçok bahçeler vardı, içlerinde uzun ağaçlar, tepeleriyle sallandı... Ağaçların bazıları çiçek açtı, diğerleri altın yapraklarla süslendi, diğerlerinde ise tarif edilemez güzellikte çeşitli meyveler vardı."

XVI-XIX yüzyılların sonunda katedral.

Katedral yapısı

Şefaat Katedrali'nin yüksekliği 65 metredir.

Şefaat Katedrali, dokuzu kiliselerin üzerinde (taht sayısına göre) olmak üzere toplam on kubbeye sahiptir:

1. örtmek Tanrının kutsal Annesi(Merkez),
2. Kutsal Üçlü (doğu),
3. Rabbin Kudüs'e girişi (batı),
4. Ermenistan Gregory (kuzeybatı),
5. Alexander Svirsky (güneydoğu),
6. Varlaam Khutynsky (güneybatı),
7. Merhametli John (eski John, Paul ve Konstantinopolis İskender) (kuzeydoğu),
8. Nicholas Wonderworker Velikoretsky (güney),
9. Adrian ve Natalia (eski Kıbrıslı ve Justina) (kuzey).

Çan kulesinin üzerinde başka bir kubbe.

Katedral birkaç kez restore edilmiştir. 17. yüzyılda, asimetrik müştemilatlar, sundurmalar üzerinde çadırlar, kubbelerin karmaşık dekoratif işlemesi (başlangıçta altındı), dış ve iç dekoratif boyama (başlangıçta katedralin kendisi beyazdı) eklendi.

Esas olarak Şefaat Kilisesi'nde, 1770 yılında sökülmüş olan Chernihiv Wonderworkers Kremlin Kilisesi'nden bir ikonostasis ve Kudüs Girişi şapelinde, İskender Katedrali'nden bir ikonostaz var. aynı zamanda.

Birinci kat

bodrum

Şefaat Katedrali'nde bodrum katı yoktur. Kiliseler ve galeriler tek bir temel üzerinde durmaktadır - birkaç odadan oluşan bir bodrum. dayanıklı Tuğla duvar bodrum katı (3 m kalınlığa kadar) tonozlarla örtülüdür. Tesisin yüksekliği yaklaşık 6,5 m'dir.

Kuzey bodrumun inşaatı 16. yüzyıla özgüdür. Uzun kutu kasasının destekleyici sütunları yoktur. Duvarlar dar deliklerle kesilir - Ürün:% s. Nefes alabilen ile birlikte inşa malzemesi- tuğla - yılın herhangi bir zamanında odanın özel bir mikro iklimini sağlarlar.

Daha önce, bodrum binaları cemaatçiler için erişilemezdi. İçerisindeki derin nişler-saklanma yerleri depo olarak kullanılmıştır. Menteşelerin korunduğu kapılarla kapatıldılar. 1595 yılına kadar kraliyet hazinesi bodrumda saklandı. Zengin vatandaşlar da mallarını buraya getirdi.

En Kutsal Theotokos'un Şefaatinin üst orta kilisesinden, duvar içi beyaz taş merdiven boyunca bodrum katına girdiler. Bunu sadece inisiyeler biliyordu. Daha sonra bu dar geçit döşendi. Ancak 1930'lardaki restorasyon sürecinde gizli bir merdiven keşfedildi.

Bodrumda simgeler var. Bunlardan en eskisi, St. Basil the Blessed, 16. yüzyılın sonunda, özellikle Pokrovsky Katedrali için yazılmış. Ayrıca 17. yüzyılın iki ikonu da sergileniyor - “Tanrı'nın En Kutsal Annesinin Korunması” ve “İşaret Leydimiz”. "İşaretin Leydisi" simgesi, üzerinde bulunan cephe simgesinin bir kopyasıdır. doğu duvarı Katedral ve 1780'lerde yazılmıştır. XVIII-XIX yüzyıllarda, simge, Kutsal Aziz Basil kilisesinin girişinin üzerinde bulunuyordu.

Aziz Basil Kilisesi

Alt kilise, 1588'de St. Aziz Basil. Duvardaki stilize bir yazıt, Çar Fyodor Ioannovich'in emriyle azizin kanonlaşmasından sonra bu kilisenin inşasını anlatıyor.

Tapınak kübik şeklindedir, kasık tonozla örtülüdür ve kubbeli küçük bir hafif tamburla taçlandırılmıştır. Kilisenin kaplaması, katedralin üst kiliselerinin kubbeleri ile aynı tarzda yapılmıştır.

Kilisenin yağlı boyası, katedralin inşaatına başlanmasının (1905) 350. yıldönümü için yapılmıştır. Yüce Kurtarıcı kubbede, atalar tamburda, Deesis (Kurtarıcı Elle Yapılmamış, Tanrı'nın Annesi, Vaftizci Yahya) kemerin artısında, Müjdeciler ise geminin yelkenlerinde tasvir edilmiştir. kemer.

Batı duvarında "En Kutsal Theotokos'un Korunması" bir tapınak resmi var. AT üst kademe hüküm süren evin koruyucu azizlerinin görüntüleri var: Theodore Stratilates, Vaftizci Yahya, Aziz Anastasia, şehit Irina.

Kuzey ve güney duvarlarında Aziz Basil'in hayatından sahneler vardır: "Denizde Kurtuluş Mucizesi" ve "Kürk Manto Mucizesi". Duvarların alt katı, havlu şeklinde geleneksel bir eski Rus süsü ile dekore edilmiştir.

İkonostasis, mimar A. M. Pavlinov'un tasarımına göre 1895 yılında tamamlandı. Simgeler, imzası "Tahttaki Kurtarıcı" simgesinde korunan ünlü Moskova ikon ressamı ve restoratör Osip Chirikov'un rehberliğinde boyandı. İkonostasis daha önceki ikonları içerir: 16. yüzyılın “Smolensk Hanımefendisi” ve yerel “St. 18. yüzyılın Kremlin ve Kızıl Meydan'ın fonunda Kutsanmış Basil".

Mezarın üstünde St. Basil the Blessed, oyma bir gölgelik ile süslenmiş bir kemer kuruldu. Bu, saygın Moskova türbelerinden biridir.

Üzerinde güney duvarı Kilisede, metal üzerine boyanmış nadir bulunan büyük boyutlu bir simge var - “Moskova çemberinin seçilmiş azizleriyle Vladimir'in Annesi “Bugün Moskova'nın en görkemli şehri parlak bir şekilde gösteriş yapıyor” (1904).

Zemin, Kaslinsky döküm dökme demir plakalarla kaplıdır.

Basil Kilisesi 1929'da kapatıldı. Sadece 20. yüzyılın sonunda dekoratif dekorasyonu restore edildi. 15 Ağustos 1997'de Aziz Vasil'in bayram gününde kilisede Pazar ve tatil hizmetleri yeniden başladı.

İkinci kat

Galeriler ve sundurmalar

Tüm kiliselerin etrafındaki katedralin çevresi boyunca harici bir baypas galerisi var. Başlangıçta açıktı. 19. yüzyılın ortalarında, camlı galeri katedralin iç kısmının bir parçası oldu. Kemerli giriş açıklıkları dış galeriden kiliseler arasındaki alanlara yönlendirir ve onu iç geçitlere bağlar.

Bakire Şefaatinin merkezi kilisesi, bir iç baypas galerisi ile çevrilidir. Tonozları kiliselerin üst kısımlarını gizler. 17. yüzyılın ikinci yarısında galeri çiçekli süslemelerle süslenmiştir. Daha sonra, tekrar tekrar güncellenen katedralde anlatı yağlı boya ortaya çıktı. Şu anda galeride tempera tablosu ortaya çıkarılmıştır. Galerinin doğu bölümünde, 19. yüzyılın yağlı boya tabloları korunmuştur - azizlerin resimleri çiçek süslemeleriyle birleştirilmiştir.

Merkez kiliseye giden oymalı tuğla girişler, dekoru organik olarak tamamlıyor. portal kaydedildi Orijinal form, dekorasyonunu görmenizi sağlayan geç kaplamalar olmadan. Rölyef detayları özel olarak kalıplanmış desenli tuğlalardan yapılmıştır ve sahada sığ dekor oyulmuştur.

Önceki gün ışığı uçuruma geçişlerin üzerinde bulunan pencerelerden galeriye nüfuz etti. Bugün, daha önce dini törenlerde kullanılan 17. yüzyıla ait mika fenerlerle aydınlatılıyor. Uzaktaki fenerlerin çok başlı tepeleri, katedralin zarif silüetini andırıyor.

Galerinin zemini "Noel ağacında" tuğladan yapılmıştır. 16. yüzyılın tuğlaları burada korunmuştur - modern restorasyon tuğlalarından daha koyu ve aşınmaya karşı daha dirençlidir.

Galerinin batı bölümünün tonozları düz tuğla tavanla örtülüdür. 16. yüzyıla özgü bir mühendislik döşeme yöntemini göstermektedir: birçok küçük tuğla, kenarları figürlü tuğlalardan yapılmış kesonlar (kareler) şeklinde kireç harcı ile sabitlenmiştir.

Bu alanda zemin özel bir rozet deseni ile kaplanmış ve orijinal tablo duvarlarda taklit edilerek yeniden yaratılmıştır. tuğla işi. Çizilen tuğlaların boyutu gerçek olana karşılık gelir.

İki galeri, katedralin koridorlarını tek bir toplulukta birleştirir. Dar iç geçitler ve geniş platformlar bir "kiliseler şehri" izlenimi veriyor. İç galerinin labirentini geçtikten sonra katedralin sundurmalarının platformlarına ulaşabilirsiniz. Kemerleri, incelikleri ziyaretçilerin dikkatini çeken ve çeken "çiçek halıları" dır.

Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi'nin önündeki sağ sundurmanın üst platformunda, sütunların veya sütunların tabanları korunmuştur - girişin dekorasyonunun kalıntıları. Bunun nedeni, katedralin kutsamalarının karmaşık ideolojik programında kilisenin özel rolüdür.

Alexander Svirsky Kilisesi

Güneydoğu kilisesi Aziz Alexander Svirsky adına kutsanmıştır. 1552'de, Alexander Svirsky'nin anısına (30 Ağustos), Kazan kampanyasının önemli savaşlarından biri gerçekleşti - Arsk sahasında Tsarevich Yapanchi süvarilerinin yenilgisi.

Bu, 15 m yüksekliğindeki dört küçük kiliseden biridir, kaidesi - bir dörtgen - alçak bir sekizgene geçer ve silindirik bir hafif davul ve bir tonozla biter (dörtgendeki sekizgene bakınız).

Kilisenin iç kısmının orijinal görünümü 1920'ler ve 1979-1980'lerin restorasyon çalışmaları sırasında restore edildi: balıksırtı desenli bir tuğla zemin, profilli kornişler ve basamaklı pencere pervazları. Kilisenin duvarları tuğla taklit eden resimlerle kaplıdır. Kubbe, sonsuzluğun bir sembolü olan bir "tuğla" spirali tasvir ediyor.

Kilisenin ikonostasisi yeniden yapılmıştır. Birbirine yakın ahşap kirişler (tablalar) arasında XVI - erken XVIII yüzyıl. İkonostasisin alt kısmı, zanaatkarlar tarafından ustalıkla işlenen asma kefenlerle kaplıdır. Kadife kefenlerde - Calvary haçının geleneksel görüntüsü.

Varlaam Khutynsky Kilisesi

Güneybatı kilisesi, Keşiş Varlaam Khutynsky adına kutsandı - bu azizin onuruna manastır adı, Korkunç İvan Vasily III'ün babası tarafından ölüm döşeğindeki tonsürde ve ayrıca bunun anıldığı gün alındığı için kutlandı. 6 Kasım'da çar, Kazan kampanyasından Moskova'ya ciddi bir giriş yaptı.

Bu, katedralin 15.2 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir.Apsisi güneye kaydırılmış, kaidesi kuzeyden güneye doğru uzanan dörtgen şeklindedir. Tapınağın yapımında simetri ihlali, küçük kilise ile merkezi olan - Bakire'nin Şefaati arasında bir geçiş düzenleme ihtiyacından kaynaklanır.

Dört, düşük bir sekizgene dönüşür. Silindirik hafif kasnağın üzeri tonozla örtülüdür. Kilise, 15. yüzyılın katedralindeki en eski avizeyi aydınlatıyor. Bir asır sonra Rus ustalar, Nürnberg ustalarının eserine çift başlı kartal şeklinde bir kulp eklediler.

Masa ikonostasisi 1920'lerde yeniden inşa edildi ve 16.-18. yüzyıllardan kalma ikonlardan oluşuyor. [ ] . Kilise mimarisinin özellikleri düzensiz şekil apsis - Kraliyet Kapılarının sağa kaymasını belirledi.

Ayrı ayrı asılı olan "Vision  sexton  Tarasius" simgesi özellikle ilgi çekicidir. Novgorod'da yazılmıştır. geç XVI yüzyıl. Simgenin konusu, Khutyn Manastırı'nın Novgorod'u tehdit eden felaketlerin sekstonunun vizyonu hakkındaki efsaneye dayanıyor: sel, yangın, “veba”. İkona ressamı şehrin panoramasını topografik doğrulukla resmetti. Kompozisyon organik olarak balık tutma, çiftçilik ve ekim sahnelerini içerir, Günlük yaşam eski Novgorodianlar.

Rab'bin Kudüs'e Girişi Kilisesi

Batı Kilisesi, Rab'bin Kudüs'e Girişi bayramının onuruna kutlanır.

Dört büyük kiliseden biri, üzeri tonozla örtülü sekizgen, iki katlı bir sütundur. Tapınak, büyüklüğü ve dekorasyonun ciddi doğası ile ayırt edilir.

Restorasyon sırasında, 16. yüzyılın mimari dekorasyon parçaları keşfedildi. Orijinal görünümleri, hasarlı parçaların restorasyonu olmadan korunmuştur. Kilisede eski bir tabloya rastlanmamıştır. Duvarların beyazlığı öne çıkıyor mimari detaylar, büyük yaratıcı hayal gücüne sahip mimarlar tarafından yürütüldü. Kuzey girişinin üzerinde, 1917 Ekim'inde duvara çarpan bir deniz kabuğunun izi var.

Mevcut ikonostasis, 1770 yılında Moskova Kremlin'in sökülmüş Alexander Nevsky Katedrali'nden transfer edildi. Dört katmanlı yapıya hafiflik veren ajurlu yaldızlı kalaylı kaplamalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. 19. yüzyılın ortalarında, ikonostasis ahşap oyma detaylarla desteklendi. Alt sıradaki simgeler dünyanın Yaratılışını anlatır.

Kilise, Şefaat Katedrali'nin türbelerinden birini sunar - "St. Alexander Nevsky hayatında" 17. yüzyılın. İkonografide benzersiz olan görüntü, muhtemelen Alexander Nevsky Katedrali'nden geliyor. Sağa inanan prens, simgenin ortasında temsil edilir ve çevresinde azizin hayatından arsalar içeren 33 işaret vardır (mucizeler ve tarihi olaylar: Neva savaşı, prensin han'ın karargahına gezisi, Kulikovo savaşı ).

Ermenistan Aziz Gregory Kilisesi

Katedralin kuzeybatı kilisesi, Büyük Ermenistan Aydınlatıcısı Aziz Gregory (ö. 335) adına kutsanmıştır. Kralı ve bütün ülkeyi Hıristiyanlaştırdı, Ermenistan piskoposu oldu. Hafızası 30 Eylül'de (13 Ekim N.S.) kutlanır. 1552'de, bu gün, Korkunç Çar İvan'ın kampanyasının önemli bir olayı gerçekleşti - Kazan şehrinde Arskaya kulesinin patlaması.

Katedralin (15 m yüksekliğinde) dört küçük kilisesinden biri, alçak bir sekizgene dönüşen bir dörtgendir. Kaidesi, apsis kaydırılarak kuzeyden güneye doğru uzatılmıştır. Simetrinin ihlali, bu kilise ile merkezi olan - Bakire'nin Şefaati arasında bir geçiş düzenleme ihtiyacından kaynaklanır. Işık tamburunun üzeri tonozla örtülüdür.

16. yüzyılın mimari dekorasyonu kilisede restore edildi: eski pencereler, yarı sütunlar, kornişler, “bir Noel ağacında” düzenlenmiş bir tuğla zemin. 17. yüzyılda olduğu gibi, duvarlar beyaz badanalı olup, bu da mimari detayların ciddiyetini ve güzelliğini vurgulamaktadır.

Tablovy (tablo - ahşap kirişler ikonların aralarına tutturulduğu oluklar ile) ikonostasis 1920'lerde yeniden inşa edildi. 16-17. yüzyıllara ait ikonlardan oluşur. Kraliyet kapıları, simetri ihlali nedeniyle sola kaydırılır iç boşluk. İkonostasisin yerel satırında İskenderiye Patriği Merhametli Aziz John'un görüntüsü var. Görünüşü, varlıklı katkıda bulunan Ivan Kislinsky'nin bu şapeli göksel hamisi (1788) onuruna yeniden kutsama arzusuyla bağlantılıdır. 1920'lerde kilise eski ismine geri döndü. İkonostasisin alt kısmı, Calvary haçlarını gösteren ipek ve kadife örtülerle kaplıdır.

Kilisenin içi, eski formdaki büyük boyalı ahşap şamdanlar olan "sıska" mumlarla tamamlanmaktadır. Üst kısımlarında, içine ince mumların yerleştirildiği metal bir taban vardır. Vitrinde 17. yüzyıla ait rahip cübbelerinin parçaları var: altın ipliklerle işlenmiş surplice ve phelonion. Çok renkli emaye ile süslenmiş 19. yüzyıldan kalma lamba, kiliseye özel bir zarafet kazandırıyor.

Kıbrıs ve Justina Kilisesi

Katedralin kuzey kilisesi, 4. yüzyılda yaşamış Hristiyan şehitler Cyprian ve Justina adına Rus kiliselerine alışılmadık bir adanmışlığa sahiptir. Onların anıları 2 Ekim'de (N.S. 15) kutlanır. 1552'de bu gün, Çar IV. İvan'ın birlikleri Kazan'a saldırdı.

Bu, Şefaat Katedrali'nin dört büyük kilisesinden biridir. Yüksekliği 20.9 m'dir.Yüksek sekizgen sütun, hafif bir kasnak ve içinde Meryem Ana'nın tasvir edildiği bir kubbe ile tamamlanır. yanan çalı". Yağlı boya 1780'lerde kilisede ortaya çıktı. Duvarlarda azizlerin hayatlarından sahneler var: alt kademede - Adrian ve Natalia, üst kademede - Kıbrıslı ve Justina. İncil benzetmeleri ve Eski Ahit'ten hikayeler konulu çok figürlü kompozisyonlarla tamamlanırlar.

4. yüzyıl Adrian ve Natalia şehitlerinin resimlerinin resmindeki görünüm, 1786'da kilisenin yeniden adlandırılmasıyla ilişkilidir. Varlıklı bir katkıda bulunan Natalya Mihaylovna Kruşçeva, onarımlar için fon bağışladı ve kilisenin göksel patronlarının onuruna kutlanmasını istedi. Aynı zamanda klasisizm tarzında yaldızlı bir ikonostasis de yapılmıştır. Ustaca oymacılığın muhteşem bir örneğidir. İkonostasisin alt sırası, Dünyanın Yaratılışından sahneleri tasvir eder (birinci ve dördüncü gün).

1920'li yıllarda katedralde bilimsel müzecilik faaliyetlerinin başlamasıyla kilise orijinal ismine geri dönmüştür. Son zamanlarda, ziyaretçilerin güncellemesinden önce ortaya çıktı: 2007'de duvar resimleri ve ikonostasis, Rus Demiryolları Anonim Şirketi'nin hayırsever desteğiyle restore edildi.

Aziz Nikolaos Velikoretsky Kilisesi

Güney kilisesi, Wonderworker Aziz Nikolaos'un Velikoretsky simgesi adına kutsandı. Aziz'in simgesi Velikaya Nehri üzerindeki Khlynov şehrinde bulundu ve daha sonra "Nikola Velikoretsky" adını aldı.

1555 yılında, Korkunç Çar İvan'ın emriyle, mucizevi simge, Vyatka'dan Moskova'ya nehirler boyunca bir geçit töreninde getirildi. Büyük manevi öneme sahip bir olay, yapım aşamasında olan Şefaat Katedrali'nin şapellerinden birinin adanmasını belirledi.

Katedralin büyük kiliselerinden biri, hafif kasnak ve tonozlu iki katmanlı sekizgen bir sütundur. Yüksekliği 28 m'dir.

Kilisenin antik iç kısmı 1737'de bir yangında ağır hasar gördü. 18. yüzyılın ikinci yarısında - 19. yüzyılın başlarında, tek bir dekoratif ve görsel Sanatlar: oyma ikonostasis duvarların ve tonozun çok sayıda ikona ve anıtsal anlatı resmine sahip.

Sekizgenin alt katmanı, Nikon Chronicle'ın görüntünün Moskova'ya getirilmesiyle ilgili metinlerini ve onlar için illüstrasyonları içerir. Üst kademede, Tanrı'nın Annesi, peygamberlerle çevrili bir tahtta tasvir edilmiştir, yukarıda - havariler, kasada - Yüce Kurtarıcı'nın görüntüsü.

İkonostasis, sıva ile zengin bir şekilde dekore edilmiştir. çiçek dekoru yaldız ile. Dar profilli çerçevelerdeki simgeler yağlı boya ile boyanmıştır. Yerel sırada 18. yüzyılın "Hayatta Mucize İşçi Aziz Nikolaos" un bir görüntüsü var. Alt katman, brokar kumaşı taklit eden gesso gravür ile dekore edilmiştir.

Kilisenin içi, Aziz Nikolaos'u tasvir eden iki uzak çift taraflı ikonla tamamlanmaktadır. Onlarla birlikte katedralin etrafında dini törenler yaptılar.

18. yüzyılın sonunda kilisenin zemini beyaz taş levhalarla kaplanmıştır. Restorasyon çalışmaları sırasında, meşe damalarından yapılmış orijinal kaplamanın bir parçası keşfedildi. Burası katedralde korunmuş ahşap zemine sahip tek yer.

2005-2006'da, Moskova Uluslararası Döviz Borsası'nın yardımıyla kilisenin ikonostasisi ve anıtsal resmi restore edildi.

1561'de Rusya'nın en ünlü kiliselerinden biri olan Şefaat Katedrali veya farklı bir şekilde adlandırıldığı gibi Aziz Basil Katedrali kutsandı. Portal "Culture.RF" hatırladı İlginç gerçekler yaratılış tarihinden.

Tapınak-anıtı

Şefaat Katedrali sadece bir kilise değil, Kazan Hanlığı'nın Rus devletine katılımı onuruna dikilmiş bir anıt tapınaktır. Rus birliklerinin kazandığı ana savaş, En Kutsal Theotokos'un Şefaati gününde gerçekleşti. Ve tapınak bu Hıristiyan bayramının onuruna kutlandı. Katedral, her biri Kazan için belirleyici savaşların gerçekleştiği tatillerin onuruna kutlanan ayrı kiliselerden oluşur - Üçlü Birlik, Rab'bin Kudüs'e Girişi ve diğerleri.

Rekor sürede devasa inşaat

Başlangıçta, katedralin bulunduğu yerde ahşap bir Trinity Kilisesi vardı. Kazan'a karşı kampanyalar sırasında etrafına tapınaklar inşa edildi - Rus ordusunun yankılanan zaferlerini kutladılar. Kazan nihayet düştüğünde, Büyükşehir Macarius, Korkunç İvan'a mimari topluluğu taştan yeniden inşa etmeyi teklif etti. Merkezi tapınağı yedi kiliseyle çevrelemek istedi, ancak simetri uğruna sayı sekize çıkarıldı. Böylece aynı temel üzerine 9 bağımsız kilise ve bir çan kulesi inşa edilmiş, tonozlu geçitlerle birbirine bağlanmıştır. Dışarıda, kiliseler uçurum adı verilen açık bir galeri ile çevriliydi - bu bir tür kilise sundurmasıydı. Her tapınak kendine özgü bir desenle kendi kubbesiyle taçlandırılmış ve orijinal bitiş davul. 65 metre yüksekliğindeki o zamanlar için görkemli bir bina sadece altı yılda - 1555'ten 1561'e kadar inşa edildi. 1600 yılına kadar Moskova'nın en yüksek binasıydı.

Kâhin onuruna tapınak

Rağmen resmi ad katedral - Hendekteki Şefaat Katedrali, herkes onu Aziz Basil Katedrali olarak bilir. Efsaneye göre, ünlü Moskova mucizesi tapınağın inşası için para topladı ve ardından duvarlarının yanına gömüldü. Kutsal aptal Kutsal Basil, neredeyse tüm yıl boyunca Moskova sokaklarında çıplak ayakla yürüdü, merhamet vaaz etti ve başkalarına yardım etti. Kehanet hediyesi hakkında efsaneler vardı: 1547 Moskova yangınını tahmin ettiğini söylüyorlar. Korkunç İvan'ın oğlu Fyodor İvanoviç, Kutsal Aziz Basil'e adanmış bir kilisenin inşasını emretti. Şefaat Katedrali'nin bir parçası oldu. Kilise her zaman işe yarayan tek tapınaktı - tüm yıl boyunca, gündüz ve gece. Daha sonra, adına göre, cemaatçiler katedrali Aziz Basil Katedrali olarak adlandırmaya başladılar.

Louis Bichebois. Litograf "Aziz Basil Kilisesi"

Vitaly Grafov. Moskova mucizesi işçisi mübarek fesleğen. 2005

Kraliyet hazinesi ve İnfaz Alanındaki kürsü

katedralde değil bodrumlar. Bunun yerine, ortak bir temel inşa ettiler - sütunları desteklemeyen tonozlu bir bodrum. Özel dar delikler - havalandırma delikleri ile havalandırıldılar. Başlangıçta, bina bir depo olarak kullanıldı - kraliyet hazinesi ve bazı zengin Moskova ailelerinin değerleri orada saklandı. Daha sonra bodrum katına dar bir giriş yapıldı - sadece 1930'ların restorasyonu sırasında bulundu.

Muazzam dış boyutlarına rağmen, Şefaat Katedrali'nin içi oldukça küçüktür. Belki de orijinal olarak bir anıt anıt olarak inşa edildiğinden. Kışın, katedral ısıtılmadığı için tamamen kapatıldı. Tapınakta ayinler düzenlenmeye başladığında, özellikle büyük kilise tatillerinde içeriye çok az insan yerleştirildi. Daha sonra kürsüye transfer edildi. Yürütme yeri ve katedral devasa bir sunak görevi görüyor gibiydi.

Rus mimar veya Avrupalı ​​usta

Aziz Basil Katedrali'ni kimin inşa ettiği hala kesin olarak bilinmiyor. Araştırmacıların birkaç seçeneği var. Bunlardan biri - katedral, eski Rus mimarlar Postnik Yakovlev ve Ivan Barma tarafından inşa edildi. Başka bir versiyona göre, Yakovlev ve Barma aslında bir kişiydi. Üçüncü seçenek, yabancı bir mimarın katedralin yazarı olduğunu söylüyor. Ne de olsa, Aziz Basil Katedrali'nin kompozisyonunun eski Rus mimarisinde hiçbir benzerliği yoktur, ancak Batı Avrupa sanatında binanın prototiplerini bulabilirsiniz.

Mimar her kimse, gelecekteki kaderi hakkında üzücü efsaneler var. Onlara göre, Korkunç İvan tapınağı gördüğünde, güzelliği karşısında şaşırdı ve mimarın kör edilmesini emretti, böylece görkemli binasını hiçbir yerde tekrar etmesin. Başka bir efsane, yabancı inşaatçının aynı nedenle idam edildiğini söylüyor.

İnversiyonlu ikonostasis

Aziz Basil Katedrali'nin ikonostasisi 1895 yılında mimar Andrei Pavlinov tarafından yapılmıştır. Bu, bir ters çevirme ile sözde ikonostazdır - küçük bir tapınak için o kadar büyüktür ki, yan duvarlarda devam eder. Antik ikonlarla süslenmiştir - 16. yüzyılın Smolensk Leydisi ve 18. yüzyılda yazılmış Kutsal Aziz Basil'in görüntüsü.

Ayrıca tapınak duvar resimleriyle süslenmiştir - farklı yıllarda binanın duvarlarında yaratılmıştır. Burada Tanrı'nın Annesi Kutsal Basil tasvir edilmiştir, ana kubbe Yüce Kurtarıcı'nın yüzü ile süslenmiştir.

Aziz Basil Katedrali'ndeki ikonostasis. 2016. Fotoğraf: Vladimir d "Ar

"Lazarus, beni yerime koy!"

Katedral birkaç kez neredeyse yıkıldı. 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında, burada Fransız ahırları bulundu ve bundan sonra tapınak tamamen havaya uçtu. zaten Sovyet zamanı Stalin'in yardımcısı Lazar Kaganovich, Kızıl Meydan'da geçit törenleri ve gösteriler için daha fazla alan olması için katedralin sökülmesini önerdi. Hatta meydanın bir düzenini bile oluşturdu ve tapınak binası buradan kolayca kaldırıldı. Ancak mimari bir model gören Stalin, “Lazar, yerine koy!” Dedi.

Şefaat Katedrali, Rus merkezi devletini güçlendirme çağındaki en önemli olaylardan biri olan Kazan krallığının ilhakının anısına 1555-1561'de Kızıl Meydan'a dikildi. 1552'de Kazan'a karşı kazanılan zafer, genç Çar Korkunç IV. İvan'ın ilk büyük dış politika başarısıydı (1547 ve 1550'deki ilk iki kampanya başarısızlıkla sonuçlandı); Kazan ve Astrakhan (1554'te) krallıklarının ilhakıyla birlikte Kazan ve Astrakhan Çarı olarak da tanındı.

Adak kilisesinin inşası için sembolik bir yer seçildi - Kremlin ve Posad sınırında, Kremlin duvarlarını çevreleyen hendeğin yanında (bu nedenle tapınağın adı - "Trinity Kapısında Hendekte Koruma" ve "Hendekte Trinity"). Chronicle kaynakları, tapınak-anıt fikrinin son haliyle şekillendiğini ve 1555'te uygulanmaya başladığını ifade ediyor. Fikrin derinliği ve uygulamasının özgünlüğü, Moskova ve Tüm Rusya Metropolitanı St. Macarius'un ve en önemli ortak yazarlar olan Korkunç Çar Ivan'ın "projesinin geliştirilmesine" şüphesiz katılımını göstermektedir. dönemlerinin kültürel girişimleri.

Tek bir temel üzerine dokuz ayrı tapınak dikildi ve biri, büyük bir çadırla taçlandırılmış merkezi, haç şeklinde düzenlenmiş sekiz sütun-kilise ile çevriliydi. Tahtların ithafları, Kazan zaferinin ana aşamalarını ve Rus ordusunun göksel koruması fikrini yansıtıyordu. Merkez tapınak, En Kutsal Theotokos'un Şefaati onuruna kutlandı - bu gün, 1 Ekim 1552, saldırganlar, ertesi gün şehrin ele geçirilmesiyle başarısı taçlandırılan güçlü bir saldırı başlattı. Belirli tarihlere adanmış, Aziz Kıbrıslı ve Justinia adına tahtların kutsanması (2 Ekim - Kazan'ın ele geçirilmesi), Konstantinopolis Patrikleri İskender, Yeni John ve Paul ve St. - şehre saldırının başlangıcı ), Varlaam Khutynsky (6 Kasım - kralın Moskova'ya dönüşü). Sembolik - ve ayrıca Kazan kampanyasıyla ilişkili - Kutsal Üçlü ve Rab'bin Kudüs'e Girişi adına taht isimlerinin bir anlamı vardır.

Sadece dokuzuncu taht, “Kazan'ın ele geçirilmesi” ile ilgili olmayan bir olaya adanmıştır. 29 Haziran 1555'te Nikola Velikoretsky'nin görüntüsü Vyatka'dan Moskova'ya getirildi. Bu görüntüden sayısız mucize ve şifa hem başkente giderken hem de Moskova'da Varsayım Katedrali'nde gerçekleşti. Tanrı'nın lütfunun böyle bir tezahürünün anısına, yapım aşamasındaki kilisenin dokuzuncu sunağı, Aziz Nikolaos Velikoretsky'nin anısına kutlandı, daha sonra Metropolitan Macarius tarafından yapılan mucizevi ikonun bir kopyasını içeriyordu.

başlamadı geç bahar 1555'te taş Şefaat Katedrali'nin inşaatı beş buçuk yıl sürdü. 1 Ekim 1559'da Nikon Chronicle'a göre, inşaatı henüz tamamlanmamış olan merkezi Şefaat Kilisesi hariç tüm kiliseler kutsandı. İnşaatın ve kutsama işleminin tamamlanma tarihi - 29 Haziran 1561 (yeni stile göre 12 Temmuz) - yalnızca restoratörlerin tapınak yapımı "kronik" metnini keşfettiği 1957-1961 restorasyon çalışmaları sırasında belirlendi. ana çadırın tabanında yapılmış, geç sıva altında korunmuş.

Şefaat Katedrali, Rusya'nın ulusal bir sembolüdür: Rus silahlarının ihtişamına bir anıt olarak ve mimaride benzersiz bir tapınak olarak, eski Rus mimarisinin tanınmış bir şaheseri olarak. Uzun zaman Batı kökenli anı kaynaklarına dayanarak, tapınağın yaratıcılarının yabancı mimarlar olduğuna inanılıyordu. Bir çar ve bir metropol fikrini taşta somutlaştıran Rus mimarların isimlerini keşfetme onuru, 19. yüzyılın sonunda ve 20. yüzyılın başında isimleri keşfeden Pokrovsky Katedrali'nin başrahibi Ioann Kuznetsov'a aittir. 17. yüzyılın kronik kaynaklarındaki inşaatçıların listesi - Barma ve Postnik "yoldaşlarla".

Tapınağın tarihinde yeni bir sayfa, 2 Ağustos 1557'de ölen ve o sırada inşa edilen katedralin duvarlarının yakınında bir kemerin altına gömülen Moskova kutsal aptalı Kutsal Basil'in 1588'de yüceltilmesiyle bağlantılıdır. zaman. İçinde, azizin kalıntılarının üzerinde, Kutsal Üçlü'nün kuzey koridoru ile üç Patrik'in kuzeydoğu koridoru arasında bir taş çadır inşa edildi. 1588'de kemer sökülmüş ve Korkunç İvan'ın oğlu Fyodor Ioannovich'in emriyle Kutsal Aziz Basil kilisesi (mortirium) dikilmiştir. 1672'de, Kutsal Aziz John Kilisesi, mezarının bulunduğu yere inşa edildi.

Katedral, Aziz Basil'in "kutsal tabutuna" kalabalık ve tükenmez bir hac yeri haline geldi. On ikinci ve koruyucu bayram günlerinde hizmetlerin yapıldığı Şefaat Katedrali kiliselerinin aksine, St. Kutsal Basil, servis günlüktü. Bu yol açtı halk adı Pokrovsky Katedrali - "St. Aziz Fesleğen".

Tapınağın yakınında, iradesine göre "Hendekte" gömüldü ve başka bir kutsal aptal - John, Big Cap takma adını aldı (3 Temmuz 1589 - dinlenme, 12 Haziran 1672 - kalıntıların edinilmesi).

XVI-XVII yüzyılların ikinci yarısında. Pokrovsky Katedrali, Rab'bin Kudüs'e Girişi kutlamalarının anlamsal merkeziydi: Çar ve Patrik tarafından yönetilen ve "eşek alayı" olarak adlandırılan ciddi bir kilise alayı, Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali'nden ona doğru gidiyordu.

Dört buçuk yüzyıl boyunca, Şefaat Katedrali, Rus tarihinin tüm önemli olaylarına tanık oldu: yanında taç giyme törenleri ve ciddi dini alaylar gerçekleşti, devlet kararnameleri açıklandı ve dilekçeler hazırlandı, şehir hayatı tüm hızıyla devam etti. . 1913-1918'de. Şefaat Katedrali'nin başrahibi görevi Hieromartyr John Vostorgov tarafından yapıldı.

Ulusal ve dünya çapında öneme sahip bir anıt olarak Pokrovsky Katedrali, 5 Ekim 1918 tarihli kararname uyarınca devlet koruması altına alınan ilk kişilerden biriydi. 1919'un sonunda Şefaat Katedrali'ndeki hizmetler durduruldu, ancak 1928'e kadar Aziz Basil Kilisesi'nde devam etti.

1923'te Tarih ve Mimari Müzesi "Pokrovsky Katedrali" açıldı (1928'den beri - Devlet Tarih Müzesi'nin bir şubesi).

Kilise hayatı 1990'da Şefaat Katedrali'ne geri döndü, 13 Ekim'de 70 yıllık bir aradan sonra koruyucu şölen yapıldı ve 14 Ekim'de Kutsal Ayin Patrik II. Alexy tarafından kutlandı. Moskova ve Tüm Rusya.

18 Kasım 1991 tarihli RSFSR Başkanı kararnamesiyle, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Kremlin katedrallerinde ve Aziz Basil Katedrali'nde düzenli hizmet vermesine izin verildi. Bu kararname uyarınca Kültür Bakanlığı arasında Rusya Federasyonu ve Moskova Patrikhanesi Kasım 1992'de "Moskova Kremlin kiliselerinin ve Moskova'daki Kızıl Meydan'daki Hendekteki (Aziz Basil Katedrali) Şefaat Kilisesi'nin kullanımı hakkında" bir Anlaşma imzaladı; anlaşmadaki tüm taraflar ve katılımcılar - Rusya Kültür Bakanlığı, Moskova Patrikhanesi, Moskova Kremlin Müzeleri ve Devlet Tarih Müzesi.

15 Ağustos 1997'de, restorasyondan sonra, düzenli ayinlerin yapılmaya başlandığı Aziz Basil Kilisesi açıldı.

Şefaat Katedrali, Rus tarihi ve kültürünün en seçkin anıtlarından biridir, özellikle değerli bir nesne olarak sınıflandırılır. kültürel Miras Rusya Federasyonu halkları, UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne dahil edilmiştir.

20. yüzyılın 20'li yıllarında, katedralde kapsamlı bilimsel ve restorasyon çalışmaları başlatıldı, bu sayede orijinal görünümünü restore etmek ve 16.-17. yüzyılların iç mekanlarını bireysel kiliselerde yeniden yaratmak mümkün oldu. O andan itibaren, mimari ve resim çalışmaları da dahil olmak üzere dört küresel restorasyon gerçekleştirildi.

20. yüzyılın 60'larında, benzersiz restorasyon çalışmaları yapıldı: inşaatçıların belirttiği bir kilise kroniği açıldı. kesin tarih katedral inşaatının tamamlanması; katedralin kiliselerinin kubbelerinin demir kaplamaları bakır kaplamalarla değiştirilmiştir.

Dört kilisenin iç mekanlarında, 16. yüzyıla ait ikonostazlar yeniden inşa edilmiş olup, bunların arasında tamamen 16. ve 17. yüzyıl ikonlarından oluşmaktadır ve bunların arasında 16. yüzyılın (“Teslis”, “Alexander Nevsky in Life”) bulunmaktadır. 17. yüzyıl). Diğer kiliselerde, 18. ve 19. yüzyılların ikonostazları korunmuştur. Bunlar arasında Moskova Kremlin'den 18. yüzyılın ilk yarısından kalma iki benzersiz var.

17. yüzyılda, kilisenin kuzey kısmında St. Aziz Basil, Theodosius Kilisesi'ni inşa etti, 18. yüzyılın sonunda bir kutsallığa dönüştürüldü - kilisenin değerli eşyalarının bir deposu. Şu anda, eski Rus resim, kitap ve kitaplarının eşsiz örneklerini sunan "Şafaat Katedrali Kutsal Alanları" sergisinin sergilenmesine ev sahipliği yapıyor. uygulamalı Sanatlar 16.-20. yüzyıllarda bu tapınağa ait olanlar ve katedralin yapım tarihi ile ilgili nadir bulunanlar.

1990'dan beri, Şefaat Katedrali hem müze (Devlet Tarih Müzesi'nin bir şubesi) hem de Rusların yaşadığı bir tapınak olarak kullanılmaktadır. Ortodoks Kilisesi ilahi hizmetler yapılır: ana tahtların (Şafaat ve Aziz Basil'in) günlerinde, ataerkil veya piskoposluk hizmetleri yapılır. St tapınağında. Kutsal Basil her Pazar bir akatist okunur.

E.M tarafından derlenmiştir. Yukhimenko