Geride sadece keşifler bırakmadı. İfadeleri dünyanın her yerindeki insanlar için sloganlar ve alıntılar haline geldi, Aristoteles'in aforizmaları şimdi bile alakalı olmaktan çıkmadı. Yunan filozofun bu harika cümlelerinden bir seçki, Olga Klopkova bize bilgeliğin asla eskimediğini göstermek için.

Aristoteles'in hayatımızdan 15 aforizması

Filozof ve düşünür Antik Yunan Aristoteles, belirli kavramların açık ve eksiksiz tanımlarını verme konusunda inanılmaz bir yeteneğe sahipti. Bu sayede ifadeleri kolayca hatırlandı, tekrarlandı ve yüzyıllar boyunca süpürüldü. Çok azımız bugün konuşmamızda bazen kelimeleri değiştirerek Aristoteles'in aforizmalarını kullandığımızı düşünüyoruz, ancak öz değişmeden kalıyor.

• Sıklıkla "İki kötülükten daha azını seçin" ifadesini duyarız. Ve Aristoteles'in Nicomachean Ethics'inde: "Daha az kötü olanı seçmelisin". Bu fikir, antik Romalı politikacı Cicero tarafından devam ettirilir: "Kişi sadece kötülüklerin en küçüğünü seçmemeli, aynı zamanda onlardan iyi olabilecek şeyleri de çıkarmalıdır."
• “Bir işin küçük bir bölümünü mükemmel yapmak, on kat daha kötü yapmaktan daha iyidir.”
• “Başarılı olmak isteyen, doğru ön soruları sormalıdır.”
• Para konusunu da atlamadı: "Parayı kovalayamazsın - ona doğru gitmelisin."
• Her insanın hata yapması doğaldır, ancak hatada ısrar etmek bir aptaldan başkası için değildir.
• Aristoteles aşk üzerine: "Aşk, her gün kanıtlanması gereken bir teoremdir."
• Aynı şekilde Aristoteles de dostluk işaretine dikkat çekti.
  "İletişimin tadını çıkarın - ana özellik dostluk."
• İnsanlarla uğraşırken:
  "Arkadaşlarımızın bize nasıl davranmasını istiyorsak, biz de arkadaşlarımıza öyle davranmalıyız."
• Her birimiz, durumu etkisiz hale getirmenin gerekli olduğu bir durumda bulunduk. Bu görev için en iyisi nedir? Bu doğru, şaka. Ve Aristoteles'e göre "Bir şaka, bir dinlenme olduğu kadar, gerilimin gevşemesidir."
• Beğenilen aforizma: "Zekice zevkle şaka yapandır".
• Bana göre, aşağıdaki söz daha çok insan ilişkileriyle ilgilidir: "Ciddi olan kahkahalarla, kahkahalar ciddi olan tarafından yok edilir."
• bunu tartışmak zor “Eğitim yaşlılık için en iyi kaynaktır”. Ama burada İngiliz atasözünü hatırlamak istiyorum: “Çocuk yetiştirmeyin. Hala sana benzeyecekler. Kendini geliştir!"
• Mutluluk nedir sorusunu soruyoruz. Cevap, herkesin kendi tarzında anladığı, olması gereken bir yer var ama yine de çok belirsiz. Çok uzun zaman önce bir makaleye rastladım, okuduktan sonra "mutluluğu" tanımlayabildim. Kişinin hayatında tatminsizliğin olmamasıdır. Sağlık, çocuklar, ebeveynler, sevilen biri, ev, arkadaşlar, en sevdiği iş, refah, hayatta birçok fırsat vermek vb. Aristoteles daha açık ve güzel bir şekilde şunları söyledi: "Mutluluk, halinden memnun olandandır."
  Ama aynı zamanda bir filozoftu. Tartışmasız nasıl olur?

  "Bazıları için mutluluk görsel ve bariz bir şeydir, diyelim ki zevk, zenginlik ve onur. saat farklı insanlar Diğer; ve çoğu zaman, bir kişi için bile, mutluluk bir şeydir, sonra başka bir şeydir: sonuçta, hastalanmış, insanlar mutluluğu sağlıkta, muhtaç duruma düşme - zenginlikte ve arkalarındaki cehaleti bilerek, harika bir şey hakkında konuşanlara hayran kalırlar. ve anlayışlarını aşmak"

  Biraz daha hacimli, ama özü aynı - hayatınızdan memnun olmak.

• Evet ve bir şey daha. Bence şunu hatırlamalıyız: "Konuşmanın saygınlığı açık ve düşük değil".
• Ve sonuç olarak, ana felsefi soru “yaşamın anlamı nedir?”
  "Hayatın anlamı nedir? - Başkalarına hizmet et ve iyilik yap. A “İyilik yapabilmek için önce ona sahip olmak gerekir”. Aristo)))

Herkes buna uyarsa dünya biraz daha güzelleşecek...

çok isterim. Peki sen?

Olga Khlopkova.

Olga'ya sadece üç gün uzaklıktaki yarışmaya aktif desteği için teşekkür etmek istiyorum. Aristoteles'in düşünceleri yüzyıllarca geçerliliğini kaybetmeyecektir, çünkü insanlar aynı kalır, insan doğası değişmez.

Zaten Yunanca olan Aristoteles'in birkaç aforizması:

"Herkesle dost olan kimsenin dostu değildir". kısa ifade derin bir anlamı var. Normal insan herkese eşit davranamayan, gerçek dostluk nadir bir hediyedir. Ve herkesi memnun etmeye çalışan kendi menfaati, sadece soğuk bir egoist.

"Herkes kızabilir, kolay. Ama ihtiyacın olana, ihtiyacın kadar, doğru nedenle, doğru zamanda ve doğru yol Eh, hiç de kolay değil." Muhtemelen, Aristoteles'in dediği gibi sinirlenmek, birkaç kişinin kullanabileceği akrobasi. Ama - tekrar doğru!

"Doğası gereği hakikat ve adalet, yalanlardan ve adaletsizlikten daha güçlüdür." Ve bu her insanın gerçekten inanmak istediği şeydir. Aristoteles gibi bilge bir adam buna inandığına göre, öyle olduğuna dair bir umut var!

Ve son olarak, Aristoteles'in zalim vergilendirmeyle ilgili sözleri, özellikle şimdi Yunanistan için geçerli:

“... Tiranlığın amacı, vatandaşların yoksullaştırılmasıdır, böylece ilk olarak, güvenliğinin bekçileri paralarında tutulur ve ikincisi, vatandaşlar meşgul ve rejime tecavüz etmeye zamanları kalmaz. . Hem büyük vergilerin konması, hem de vatandaşların mülkiyetinin emilmesi, hem de devlet hazinesini tüketen büyük yapılar inşa etme fikri böyle bir sonuç için çabalıyor ... "

Burada bence yoruma gerek yok. Yunanistan'daki vergiler önemli ölçüde arttı, bazıları birkaç kez yenileri ortaya çıktı. Vatandaşlar hayatta kalma, iş arama ile meşguller ve protesto eylemlerine aktif olarak katılmıyorlar. Tesislere gelince, sanki 10 milyon nüfuslu küçük bir ülkede değil de, Almanya'da bir yerde düzenleniyormuş gibi, büyük bir ihtişamla düzenlenen 2004 Olimpiyatlarını hatırlamak yeterli. Dönemin başbakanı bu gücün büyük bir hayranıydı. Olimpiyatlar, diğer şeylerin yanı sıra, Siemens'ten politikacılara rüşvet verilmesiyle ilgili skandallar ve çok daha fazlasıyla damgasını vurdu. Nadir istisnalar dışında, pahalı Olimpiyat binaları yıllar içinde güvenle çürüdü ve çöktü.

Bu durumda tiranlık, yanaklarını nasıl şişirirse şişirsin, uzun süredir bir şeye karar vermeyi bırakan Yunanistan hükümeti değildir. Aksine, Avrupa Birliği, burada olmasına rağmen siyasi ormana tırmanmayacağım ve tüm sorunların nedenlerini arayacağım.

Genel olarak, Aristoteles'in aforizmalarının, sizinle olan hayatımız hakkında ve onun hakkında yazdığı gibi olduğunu zaten anladınız. modern dünya. Sözleri zihnin çalışmasını uyandırır, düşündürür. Yarışmanın bitiminden sonra, Aristoteles'in ilginç düşüncelerini kendim alacağım, onun yaşam anlayışını ve moderniteyi karşılaştırmak ilginç.

Aristoteles: Tüm insanların hem bireyler hem de bir bütün olarak insanlık tarafından bilinen bir amacı vardır. Ona giden yol kolay değildir ve sona ulaşmak için bir şeyden vazgeçip diğerini kabul etmeniz gerekir.

Sarhoş bir kadın sadece kendini değil, çocuklarını da talihsizliğe mahkum eder.

Kendiniz için bir iş seçerken iki kriteri göz önünde bulundurmalısınız: fizibilite ve doğruluk.

Aristo - Kesinlikle herkes kızabilir. Ancak öfkeyi kontrol etmek, onu doğru olaylara, insanlara yönlendirmeyi öğrenmek, öfke için zaman ve yer seçmek - bu, birimlere tabi olan bütün bir sanattır.

En gürültülü, en parlak suçlar genellikle ihtiyacı olanlar tarafından değil, zaten çok şeye sahip olanlar tarafından işlenir. Lüks için suçlar. Şan için.

Etkili bir konuşmacıdan kelimelerin bilimsel olarak doğrulanmasını talep etmek, parlak bir matematikçi kadar - teoremleri duygusal olarak ifade etmeyi istemek kadar aptalcadır. – Aristoteles

Biz ölümlüyüz. Kısa bir süre yaşıyoruz. Dünyaya kıyasla kırıntılar. Ama kendilerini dayanıksız, gereksiz hissetmemelidirler. Her insanın görevi ölümsüzlüğe mümkün olduğunca yaklaşmaktır.

Aristoteles'in alıntılarının devamını sayfalarda okuyun:

Bütün erdemler adaletten gelir.

"Şimdi" dediğimiz zaman içinde bölünmez bir şey var. Zamanla, "şimdi" dışında hiçbir şey kavranamaz. "Şimdi" zamanın sürekli bir bağlantısıdır, geçmiş zamanı geleceğe bağlar ve genel olarak zamanın sınırıdır, birinin başlangıcı ve diğerinin sonudur. “Şimdi” geçmişin sonu ve geleceğin başlangıcı olduğundan, zaman her zaman başlar ve biter. Ve asla durmayacak çünkü her zaman başlar.

Bir alçağın vicdanını uyandırmak için yüzüne bir tokat atmak gerekir.

Her yerde ve her yerde iyi, iki koşulun gözetilmesine bağlıdır: 1) her türlü faaliyetin nihai amacının doğru kurulması ve 2) nihai hedefe götüren uygun araçların aranması.

Doğa insana elinde bir silah vermiştir - entelektüel ahlaki güç, ancak bu silahı ters taraf Bu nedenle, ahlaki ilkeleri olmayan bir kişi, cinsel ve zevk içgüdülerine dayanan en dinsiz ve vahşi varlık olur.

Şükran çabuk yaşlanır.

Akıl sadece bilgide değil, aynı zamanda bilgiyi pratikte uygulama yeteneğindedir.

Zorbanın malı, gönlü gururlu ve hür olan herkesi kovmaktır.

Bilgi sürprizle başlar.

Ciddi şeyler yapmak için şaka yapmak zorundasın.

Yaşam duygusu nedir? Başkalarına hizmet et ve iyilik yap.

Şükran çabuk yaşlanır.

İletişimden zevk almak, arkadaşlığın ana işaretidir.

Konuşmanın erdemi, açık ve alçak olmamaktır.

İnsanın mutluluğu, egemen yetisinin engellenmeden uygulanmasında yatar.

Zenginleri ya da halk kitlelerini çok belirleyici yasalarla yok edenler, özünde devlet sistemini yıkıyorlar.

Erdem, amacı doğru kılar ve sağduyu, ona ulaşmanın yoludur.

Ruhun ıstırap halleri, canlıların doğal maddesinden ayrılamaz. Ağrılı durumlar bedende mevcuttur.

İşin küçük bir bölümünü mükemmel yapmak, on kat daha kötü yapmaktan daha iyidir.

Çevremizdeki doğada bilinmeyenler arasında en bilinmeyeni zamandır çünkü zamanın ne olduğunu ve nasıl yönetileceğini kimse bilmiyor.

Sarhoşluk gönüllü çılgınlıktır.

İnsan, sürekli yaptığı şeydir.

Akıllı insan, hoşa gidenin değil, acıyı dindirecek olanın peşinden gider.

Boş zamanımız olsun diye çalışır, barış içinde yaşamak için savaşırız.

Şehir, benzemeyenlerin birliğidir.

Çocukları iyi yetiştirip yetiştirenlere, onları doğuranlardan daha çok değer vermeliyiz.

Çocukların eğitim borçlu olduğu öğretmenler, ebeveynlerden daha saygındır: Bazıları bize sadece hayat verir, bazıları ise bize iyi bir hayat verir.

Arkadaşlık sadece paha biçilmez değil, aynı zamanda güzeldir: arkadaşlarını seven kişiyi övüyoruz ve birçok arkadaşının olması harika bir şey gibi görünüyor ve hatta bazıları iyi bir insan ve arkadaş olmanın aynı şey olduğunu düşünüyor.

Eğitimli bir insan ile eğitimsiz bir insan arasında, yaşayan bir insan ile ölü bir insan arasındaki fark kadar fark vardır.

Birlikte hem hareketi hem de zamanı hissederiz; ve karanlık olsa bile ve beden üzerinde herhangi bir etki yaşamasak da, ruhta bir hareket meydana gelse bile, aynı anda sanki bir süre geçmiş gibi geliyor bize. Tersine, bize bir süre geçmiş gibi göründüğünde, aynı zamanda bir tür hareketin meydana geldiği varsayılır.

Öfke, ruhun mizacında hayvansı bir tutkudur, kendini sık sık tekrar edebilen, acımasız ve dayanılmaz bir güce sahip, cinayetlerin nedeni, talihsizliğin bir müttefiki, zararın ve onursuzluğun bir suç ortağı olarak hizmet eder.

Onur, erdem için verilen bir ödüldür.

Platon bir arkadaştır, ama gerçek daha değerlidir.

Eğitim mutlulukta bir süs ve talihsizlikte bir sığınaktır.

Politika insanları yaratmaz, onları doğanın yarattığı gibi alır.

Her şeyde sadece komik taraf bulma alışkanlığı, küçük bir ruhun en kesin işaretidir, çünkü komik yalanlar yüzeydedir.

Öfke veya buna benzer herhangi bir duygu bir bireyi ele geçirdiğinde, bireyin kararı kaçınılmaz olarak dezavantajlı hale gelir.

Eğitimin üç şeye ihtiyacı vardır: yetenek, bilim, egzersiz.

Akıllı bir adam düşmandan çok şey öğrenebilir.

Şiirsel bir eserde, mümkün olmasına rağmen, olası imkansız, imkansız olana tercih edilir.

Arkadaşlık yaşam için en gerekli şeydir, çünkü diğer tüm faydaları olsa bile kimse arkadaşsız yaşamak istemez.

Neden takılmayı sevdiğimizi kim soruyor? güzel insanlar, o kördür.

Bizi en çok sevindiren, bize biraz bilgi veren kelimelerdir.

Bencillik kendini sevmekten değil, bu sevginin olması gerekenden daha büyük bir derecesindedir.

Büyük bedende güzellik vardır ve küçük bedenler zarif ve orantılı olabilir ama güzel olamaz.

Mutluluk boş vakitte yatıyor gibi görünüyor.

Ciddi olan kahkahalarla, kahkahalar ciddi olan tarafından yok edilir.

Herkesin arkadaşı kimsenin arkadaşı değildir.

Bizi en çok sevindiren, bize bir tür bilgi veren kelimelerdir.

Gerçeği kurtarmak uğruna sevgili ve yakınlardan bile vazgeçmek bir görevdir.

Nicelik, ister iki ister daha fazla olsun, her biri doğası gereği bir şey ve belirli bir şey olan, bileşen parçalara bölünebilen şeydir.

Ahlaklı bir insan, bu süreçte hayatını kaybetmek zorunda kalsa bile, arkadaşları ve vatan uğruna çok şey yapar.

Zamanın ya hiç olmadığı ya da neredeyse hiç olmadığı, karanlık bir şey olduğu için aşağıdakiler temelinde varsayılabilir. Bir parçası vardı ve artık yok, diğeri ise gelecekte ve henüz yok; Bu parçalardan hem sonsuz zaman hem de ayrılan her zaman dilimi eklenir. Ve var olmayandan oluşan şey, göründüğü gibi, varoluşa dahil olamaz.

Ritmi ve melodiyi kulaklarımızla algıladığımızda ruh halimiz değişir.

Sırasıyla doğru olan sonuçların nedeni olan, en yüksek gerçeğe sahiptir.

İnsanları yüzlerinde övün - bir iltifat işareti.

Sevmek, iyi olduğunu düşündüğün şeyi başkası için istemek, üstelik kendi iyiliğin için değil, sevdiğin kişi için dilemek ve bu iyiliği elinden geldiğince ona ulaştırmaya çalışmak demektir.

Sarhoşluğa kapılan kadınlar, bu bakımdan annelerine benzer çocuklar doğururlar.

Öğrenciler nasıl başarılı olabilir? - Öndekilere yetişmek, arkadakileri beklememek.

Tüm dalkavuklar uşaktır.

Onur bile önemsiz olan onun için diğer her şey önemsizdir.

Herkes ölümün kaçınılmaz olduğunu bilir ama yakın olmadığı için kimsenin aklına gelmez.

Ahlaki nitelikler niyetle bağlantılı olarak bulunur.

Hiç kimse korkunç olana cesurdan daha iyi dayanamaz.

Hiçbir şey bir kişiyi uzun süreli fiziksel hareketsizlik kadar yormaz ve yok etmez.

Her zaman sevmeyen sevmez.

Cesaret, insanlara zor zamanlarda büyük işler yaptıran bir erdemdir.

İnsanları yüzlerinde övün - bir iltifat işareti.

Eğitim, mutlulukta bir süs ve talihsizlikte bir sığınaktır.

Tüm dalkavuklar uşaktır.

Herkes sinirlenebilir - bu kolay; ama doğru kişiye ve gerektiği kadar ve gerektiğinde ve doğru nedenle ve doğru şekilde kızmak - bu herkese verilmez.

İnsan doğası gereği sosyal bir varlıktır.

Başlangıç ​​her şeyin yarısından fazlasıdır.

İşin küçük bir bölümünü mükemmel yapmak, on kat daha kötü yapmaktan daha iyidir.

Köle köleyi tercih eder, efendi efendiyi tercih eder.

Şans, test eden zihnin dahil olmadığı şanstır.

Hâkim olan tutkular, onlardan tamamen sakınan değil, onları bir gemiyi veya atı kontrol ederken kullanan, yani gerekli ve faydalı olduğu yere yönlendirendir.

Erdem hakkında iyi konuşmak, erdemli olmak anlamına gelmez ve düşüncede adil olmak, eylemde adil olmak anlamına gelmez.

Dostluk, olması gerekeni talep etmeden mümkün olanla yetinmektir.

İyilik uğruna akıllıca tehlikeye atılan ve ondan korkmayan kişi cesurdur ve bu cesarettir.

Sağduyulu, hazzın değil, ıstırabın yokluğunu arar.

ahlaki olarak daha uygun iyi adam dürüstlüğünü göster.

Bir atasözü, eski felsefenin korunmuş bir parçasıdır.

Aslında tiranların çoğu, soylulara iftira atarak halkın güvenini kazanan demagoglardan geliyordu.

Tam mükemmelliğe ulaşmış bir insan, bütün hayvanlardan üstündür; ama öte yandan kanunsuz ve adaletsiz yaşıyorsa en aşağısıdır. Gerçekten de, silahlı adaletsizlikten daha korkunç bir şey yoktur.

Başarılı olmak için öğrencilerin önündekileri yakalamaları ve geride kalanları beklememeleri gerekir.

Ve bazı açılardan da zamandan etkilenir - “zaman keskinleşir”, “zamanla her şey eskir”, “zamanla her şey unutulur” deme alışkanlığımız olduğu gibi, ama “zamandan öğrenilir” demiyoruz. ” veya “zaman zaman genç ve güzel oldu”, çünkü zamanın kendisi yıkımın nedenidir: hareketin sayısıdır. Öte yandan hareket, var olanı kendi içinde var olandan yoksun bırakır.

Hâkim tutkular, onlardan tamamen sakınan değil, onları bir gemiyi veya atı kontrol ettikleri gibi kullanan, yani lüzumlu ve faydalı olan yere yönlendirendir.

Arkadaş, iki bedende yaşayan tek bir ruhtur.

Hırslı insanlar, hırssız insanlardan daha kıskançtır.

Doğa insana elinde bir silah verdi - entelektüel ahlaki güç, ancak bu silahı ters yönde kullanabilir, bu nedenle ahlaki ilkeleri olmayan bir kişi cinsel ve tat içgüdülerine dayanan en dinsiz ve vahşi yaratık olur.

Hikmet ilimlerin en kesinidir.

Şu veya bu şekilde küfür etme alışkanlığından kötü işler yapma eğilimi gelişir.

Arkadaşlık yaşam için en gerekli şeydir, çünkü diğer tüm faydaları olsa bile kimse arkadaşsız yaşamak istemez.

Tüm dalkavuklar uşaktır.

Ahlaki erdem, zevkler ve acılarla ifade edilir: çünkü zevk uğruna kötü davranırsak, acılardan dolayı güzel işlerden çekiniriz.

Her insanın hata yapması doğaldır, ancak hatada ısrar etmek bir aptaldan başkası için değildir.

Güzellik, Tanrı'nın bir armağanıdır.

Hayat hareket gerektirir.

Eğitimin üç şeye ihtiyacı vardır: yetenek, bilim, egzersiz.

Her insan öncelikle kendisi için mümkün olanı ve kendisi için uygun olanı almalıdır.

Yararlı (günlük yaşamda) konular arasında, gerçekten gerekli olan, ancak istisnasız olarak çalışılması gerektiği oldukça açıktır.

İki kötülükten daha azını seçin.

Aşırı parlak bir stil, hem karakterleri hem de düşünceleri algılanamaz hale getirir.

Platon ve gerçek benim için değerli olsa da, yine de kutsal bir görev bana gerçeği tercih etmemi söyler.

Bilimlerde ilerleyen, ancak ahlakta geride kalan kişi, ileri gitmekten çok geriye gider.

Sanki sonsuza kadar yaşayacakmış gibi cimri, yarın ölecekmiş gibi savurgan insanlar var.

Tarzın erdemi, açıklığında yatar.

Erdem nedir bilmek için değil, iyi insanlar olmak için akıl yürütürüz.

Eğitim mutlulukta bir süs ve talihsizlikte bir sığınaktır.

Bir bardak şarapla bir ağız arasında çok şey olabilir.

Umut bir rüyadır.

Komedi, daha kötü insanları ve trajediyi mevcut olanlardan daha iyi tasvir etme niyetine sahiptir.

Dostu olanın dostu yoktur.

Genel anlamda vatandaş, hem tahakküme hem de tabi olmaya katılan kişidir.

Sevmek, iyi olduğunu düşündüğün bir şeyi başkası için istemek, üstelik kendin için değil sevdiğin için dilemek ve bu nimeti elinden geldiğince ona ulaştırmaya çalışmaktır.

Hırslı insanlar, hırssız insanlardan daha kıskançtır. Ve korkak insanlar da kıskançtır, çünkü onlara her şey harika görünür.

Açıklık, konuşmanın ana erdemidir.

Ah arkadaşlarım! Dünyada arkadaş yok!

Sırasıyla doğru olan sonuçların nedeni olan, en yüksek gerçeğe sahiptir.

Cesur, güzel bir ölüme korkusuzca gidendir.

İnsanın amacı rasyonel faaliyettir.

Umut bir rüyadır.

Kötülük, her şeyi farklı bir yönde anlamaktır.

Hayat hareket gerektirir.

Zevkle şaka yapan nüktedandır.

Öfke, ruhun mizacında hayvansı bir tutkudur, kendini sık sık tekrar edebilen, acımasız ve dayanılmaz bir güce sahip, cinayetlerin nedeni, talihsizliğin bir müttefiki, zararın ve onursuzluğun bir suç ortağı olarak hizmet eder.

Eğitim, yaşlılık için en iyi imkandır.

İnsanın amacı rasyonel faaliyettir.

Öfke ya da bu türden başka bir duygu bir bireyi ele geçirdiğinde, ikincisinin kararı kaçınılmaz olarak değersiz hale gelir.

Şaka, gerilimin serbest bırakılmasıdır çünkü gevşemedir.

Erdem hakkında iyi konuşmak, henüz erdemli olmak anlamına gelmez ve düşüncede adil olmak, eylemde adil olmak anlamına gelmez.

"Şimdi" her seferinde farklıdır, sürekli yenilenir, onu bir nokta olarak düşünürüz ama aynı nokta değildir. Ve biz onu düşündüğümüz ve hissettiğimiz için, sadece onunla bağlantılı olarak anlamlıdır. insan ruhu. Sayma yeteneğine sahip bir ruh olmadan, yalnızca zamanın temeli, sayılanın temeli olacaktır. Ve bize öyle geliyor ki zaman, gökteki, denizdeki ve dünyadaki her şeye içkindir, çünkü her şeyi gözlemliyoruz.

Herkesin arkadaşı kimsenin arkadaşı değildir.

Cesaret, tehlikede olan insanların harika şeyler yapmasını sağlayan bir erdemdir.

Çeşitli şekillerde hata yapabilirsiniz, doğru olanı ancak bir şekilde yapabilirsiniz, bu nedenle birincisi kolay, ikincisi zor; kaçırmak kolay, vurmak zor.

Eylem, teori ve pratiğin yaşayan bir birliğidir.

Arkadaşlık sadece paha biçilmez değil, aynı zamanda güzeldir; arkadaşlarını seven kişiyi övüyoruz ve birçok arkadaşının olması harika bir şey gibi görünüyor ve hatta bazıları iyi bir insan ve arkadaş olmanın aynı şey olduğunu düşünüyor.

Bilge insan hoş olanın peşinden koşmaz, dertleri gideren şeylerin peşinden gider.

Boş vakit geçirmek için boş zamanımızı kaybederiz ve barış içinde yaşamak için savaş açarız.

Tiranlık, tam da iltifatı sevdiği için kötüleri sever ve özgür bir insan kendini küçük düşüremez. Dürüst bir adam sevmeyi bilir ama pohpohlamaz. Zorbanın malı, gönlü gururlu ve hür olan herkesi kovmaktır.

Zorbanın malı, gönlü gururlu ve hür olan herkesi kovmaktır.

Eğitim konusunda, becerilerin gelişimi zihnin gelişiminden önce gelmelidir.

Görevlilerin seçimi ile ilgili olarak, önceden seçilen adaylardan seçim yapıldığında tehlikeli bir durum yaratıldığını belirtmek gerekir: Belirli sayıda, hatta küçük bir kişi bile kendi aralarında anlaşma yapmak isterse, o zaman seçimler her zaman istedikleri gibi yapılır.

Şu veya bu şekilde küfür etme alışkanlığından kötü işler yapma eğilimi gelişir.

Zevkte aşırılık şehvettir ve kınamayı hak eder.

Biraz araştıran, kolayca karar verir.

Cesaret, korkularda ve cesarette bulunur, insanla orantılıdır.

Suçun sadece bir bahaneye ihtiyacı vardır.

Yalnızlıktan zevk alan kişi ya canavardır ya da Tanrı.

Cahiller her şeyin olduğu gibi olmasına şaşırırlar ve böyle bir merak bilginin başlangıcıdır; Bilge, tam tersine, işler bildiğinden farklı olsaydı şaşırırdı.

Müzik, ruhun etik yönü üzerinde belirli bir etkide bulunma yeteneğine sahiptir; ve müziğin bu tür özellikleri olduğu için, elbette, gençlerin eğitimi için konu sayısına dahil edilmelidir.

ünlü antik Yunan bilim adamı ve filozofu; Platon'un öğrencisi; MÖ 343'ten e. - Büyük İskender'in öğretmeni; 335/4 M.Ö. e. Lyceum'u kurdu (antik Yunan Λύκειον Lyceum veya peripatetik okul); klasik dönem doğa bilimci; antik çağ filozoflarının en etkilisi; biçimsel mantığın kurucusu; bilimsel düşüncenin felsefi sözlüğüne ve tarzına hâlâ nüfuz eden kavramsal bir aygıt yarattı; Sosyoloji, felsefe, siyaset, mantık, fizik gibi insan gelişiminin tüm alanlarını kapsayan kapsamlı bir felsefe sistemi yaratan ilk düşünürdü.

384 - 322 M.Ö. e.

Bir bardak şarapla bir ağız arasında çok şey olabilir.

Sarhoşluk gönüllü çılgınlıktır.

Yoksulluk bir kızgınlık ve suç kaynağıdır.

Hiçbir şey bir insanı uzun süreli fiziksel hareketsizlik kadar mahvedemez.

Şükran çabuk yaşlanır.

Asil işler yapmak için karada ve denizde hüküm sürmeye gerek yoktur.

Arkadaşlarımızla paylaşabildiğimiz zaman hepimiz iki kat mutluluk yaşarız.

Cömert bir kişi, kendisi için kâr aramaması, ancak başkalarına kolayca iyilik yapması gerçeğiyle ayırt edilir.

Pek çok güç iyi değildir: tek bir hükümdar olsun.

Eğitim konusunda, becerilerin gelişimi zihnin gelişiminden önce gelmelidir.

Eğitim mutlulukta bir süs ve talihsizlikte bir sığınaktır.

Eğitim, yaşlılık için en iyi imkandır.

Eğitimin üç şeye ihtiyacı vardır: yetenek, bilim, egzersiz.

İnsanları yönetme sanatı üzerine düşünen herkes, imparatorlukların kaderinin gençlerin eğitimine bağlı olduğuna inanıyor.

Yetenekli doktorlar, insan anatomisinin doğru bir şekilde bilinmesine büyük önem verirler.

Her hükümet türüyle, bir vatandaşın özü değişir.

Çocukları iyi yetiştirip yetiştirenlere, onları doğuranlardan daha çok değer vermeliyiz.

İyilik yapmak için önce ona sahip olmak gerekir.

Bir insan için iyi olan, ruhunun yeteneklerinin yüksek haysiyet veya erdem uyarınca aktif kullanımıdır.

Ahlaki erdem, zevkler ve acılarla ifade edilir: çünkü zevk uğruna kötü davranırsak, acılardan dolayı güzel işlerden çekiniriz.

Erdemin niteliği, onu kabul etmekten çok iyilik yapmakta ve utanç verici işler yapmamaktan çok iyi işler yapmakta yatar.

Tarzın erdemi, açıklığında yatar.

Arkadaş, iki bedende yaşayan tek bir ruhtur.

Karşılığında diğer tüm faydalar teklif edilse bile, hiç kimse arkadaşsız yaşamayı kabul etmezdi.

Herkesin arkadaşı kimsenin arkadaşı değildir.

Arkadaşlarımızın bize nasıl davranmasını istiyorsak, biz de dostlarımıza öyle davranmalıyız.

Ah arkadaşlarım! Dünyada arkadaş yok!

Dostu olanın dostu yoktur.

Uzun süre arkadaş ararlar, zorlukla bulurlar ve onu elde tutmak zordur.

Yoksullukta ve hayatın diğer talihsizliklerinde, gerçek arkadaşlar güvenli bir sığınaktır.

Dostluk, olması gerekeni talep etmeden mümkün olanla yetinmektir.

Dostluk, iki bedende yaşayan tek bir ruhtur.

İletişimin keyfi, arkadaşlığın ana işaretidir.

Yaşam duygusu, kendi içlerinde zevk veren şeylere atıfta bulunur, çünkü yaşam doğası gereği iyidir.

Yaşam duygusu nedir? Başkalarına hizmet et ve iyilik yap.

Hayat hareket gerektirir.

Yaşamak, bir şeyler yapmaktır, onları elde etmek değil.

İki kötülükten daha azını seçin.

Bilgi sürprizle başlar.

Gerçeği kurtarmak uğruna sevgili ve yakınlardan bile vazgeçmek bir görevdir.

Platon benim arkadaşım ama gerçek daha değerli.

Dostlara ve gerçeğe değer verebilirim ama görev bana gerçeği tercih etmemi emrediyor.

İyi bir kitap, yazarın ne yapması gerektiğini söylediği, ne yapmaması gerektiğini söylemediği ve ne yapması gerektiğini söylediği kitaptır.

Büyük bedende güzellik vardır ve küçük bedenler zarif ve orantılı olabilir ama güzel olamaz.

Tüm dalkavuklar uşaktır.

İnsanları yüzlerinde övün - bir iltifat işareti.

Sevmek, iyi olduğunu düşündüğün şeyi başkası için istemek, üstelik kendi iyiliğin için değil, sevdiğin kişi için dilemek ve bu iyiliği elinden geldiğince ona ulaştırmaya çalışmak demektir.

Her zaman sevmeyen sevmez.

Hayatı güzelleştiren ve toplumu birbirine bağlayan insanların komik alışkanlıklarıdır.

Hırslı insanlar, hırssız insanlardan daha kıskançtır.

Anneler çocuklarını daha çok severler çünkü onların çocukları olduklarından daha çok emindirler.

Boş vakit geçirmek için boş zamanı kaybederiz ve barış içinde yaşamak için savaş açarız.

Hikmet ilimlerin en kesinidir.

Cesur olmak, öfkenizi dizginlemek demektir. Hâkim olan tutkular, onlardan tamamen kaçınan değil, onları bir gemiyi veya atı kontrol ettikleri gibi kullanan, yani gerekli ve yararlı olduğu yere yönlendirendir.

Hiç kimse korkunç olana cesurdan daha iyi dayanamaz.

İyilik uğruna akıllıca tehlikeye atılan ve ondan korkmayan kişi cesurdur ve bu cesarettir.

Cesur, güzel bir ölüme korkusuzca gidendir.

Cesaret, tehlikede olan insanların harika şeyler yapmasını sağlayan bir erdemdir.

Cesaret, korku karşısında cesarettir, bu nedenle korku ılımlı olduğunda cesaret artar.

Cesaret, korkularda ve cesarette bulunur, insanla orantılıdır.

Bir erkek, bir kadına kıyasla, doğası gereği ondan daha iyidir ve bir kadın ondan daha kötüdür, çünkü ona hükmeder ve ona itaat eder.

Müzik, ruhun etik yönü üzerinde belirli bir etkide bulunma yeteneğine sahiptir.

Umut bir rüyadır.

Sağduyulu, hazzın değil, ıstırabın yokluğunu arar.

Ahlaki açıdan iyi bir insanın dürüstlüğünü göstermesi daha uygundur.

Ahlaki nitelikler niyetle bağlantılı olarak bulunur.

Bilgide ilerleyen, ancak ahlakta geride kalan kişi, ileri gitmekten çok geriye gider.

Ahlaklı bir insan, bu süreçte hayatını kaybetmek zorunda kalsa bile, arkadaşları ve vatan uğruna çok şey yapar.

Doktrinin kökü acıdır, ancak meyveleri tatlıdır.

Öğrencilere nasıl başarılı olabilecekleri sorulduğunda Aristoteles, "Önde olanları yakalamak ve arkadakileri beklememek için" yanıtını verdi.

Zevkle şaka yapan nüktedandır.

Politika, bilimlerin en iyisidir [en büyük, en önemli].

Eylemlerin ilkeleri, uğruna yapıldıkları şeydir.

Yanlış yapmanın birçok yolu vardır… bu arada, doğruyu yapmanın tek bir yolu vardır…

Fiilin zorlama ile işlenip işlenmediğine göre övgü ve kınama alınır.

Şiirsel bir eserde, mümkün olmasına rağmen, olası imkansız, imkansız olana tercih edilir.

Suçun sadece bir bahaneye ihtiyacı vardır.

Her şeyde sadece komik taraf bulma alışkanlığı, küçük bir ruhun en kesin işaretidir, çünkü komik her zaman yüzeydedir.

Doğası gereği kendisine değil, bir başkasına ait olan ve aynı zamanda hala bir insan olan, bir köledir.

konuşma

Açıklık, konuşmanın ana erdemidir.

Alçakgönüllülük, utanmazlık ve utangaçlık arasındaki orta yoldur.

Herkes ölümün kaçınılmaz olduğunu bilir ama yakın olmadığı için kimsenin aklına gelmez.

Ciddiyet kahkahalarla, kahkahalar ciddiyetle yok edilir.

Bir alçağın vicdanını uyandırmak için yüzüne bir tokat atmak gerekir.

Vicdan, iyi bir adamın doğru kararıdır.

Tam mükemmelliğe ulaşmış bir insan, bütün hayvanlardan üstündür; ama öte yandan kanunsuz ve adaletsiz yaşıyorsa en aşağısıdır.

Adalet, erdemin bir parçası değil, tüm erdemlerdir ve karşıtı olan adaletsizlik, ahlaksızlığın bir parçası değil, genel olarak ahlaksızlığın bir parçasıdır.

Adalet, erdemlerin en büyüğüdür, akşam veya sabah yıldızından daha harika ve daha parlaktır.

Bizi yok edebilecek veya başımıza bela açabilecek yaklaşan bir kötülük fikrinden kaynaklanan korku, bir tür hoş olmayan duygu veya utanç olsun.

Korku, kötülüğün beklentisi olarak tanımlanır.

Mutluluk, halinden memnun olanın yanındadır.

Mutluluk boş vakitte yatıyor gibi görünüyor.

Komedi daha kötü insanları tasvir etme niyetindeyken, trajedi mevcut olanlardan daha iyi insanları tasvir etme niyetindedir.

Şans, test eden zihnin dahil olmadığı şanstır.

Delilik katkısı olmayan tek bir büyük akıl asla olmadı.

Akıl sadece bilgide değil, aynı zamanda bilgiyi pratikte uygulama yeteneğindedir.

Çıkarımın amacı, ileri sürülen herhangi bir sorun hakkında makul olandan bir çıkarım yapmanın mümkün olacağı ve kendimiz bir konumu savunduğumuzda çelişkiye düşmeyeceği bir yöntem bulmaktır.

Aristoteles felsefenin en etkili isimlerinden biridir. Platon'un hocasının öğretilerinden yola çıkarak kendi okulunu kuran öğrencisi olan Aristoteles, Büyük İskender'in baş hocasıydı ve fikirleri etkili olmuştur. siyasi faaliyet Makedonca. Birkaç başla modern bilimler siyaset bilimi ve sosyoloji gibi, alıntıları ve aforizmaları hala geçerli olan Aristoteles tarafından konulmuştur.

biyografi

Geleceğin büyük filozofu MÖ 384'te doğdu. e. Babası Nicomachus (Aristoteles'in oğluna ve muhtemelen ahlak kitabına adını verdiği), Makedon sarayında kraliyet doktoru olarak çalıştı. Babanın konumu, Aristoteles'in İskender'in babası Makedon II. Philip ile erken tanışmasıyla belirlendi. Philip, tam olarak Aristoteles'in çocukluğuna ve gençliğine düşen Makedon devletinin altın çağının temellerinde durdu.

Erken gençliğinde Aristoteles babasız kaldı, ancak aynı zamanda genç adamın eğitimini kesintiye uğratmamasına izin veren zengin bir miras aldı. İki yıl sonra Aristoteles Atina'ya taşındı ve Platonik okula katıldı. Hocasıyla birçok yönden fikir ayrılığına düşmesine rağmen, yirmi yıl boyunca Platon'un öğrencisi, meslektaşı ve arkadaşıydı.

Platon'un ölümünden sonra Aristoteles Atina'dan ayrıldı, evlendi ve 18. doğum gününe kadar Büyük İskender'in öğretmeni oldu. Politikaya hizmetlerine ve kendi felsefi okulunun yaratılmasına rağmen, Aristoteles bir Makedonya vatandaşı olarak kaldı ve İskender'in ölümünden sonra Yunan politikasını terk etmek zorunda kaldı. Filozofun kendisi ünlü öğrencisinden bir yıl sonra öldü.

Aristoteles Felsefesi

Aristoteles etiği geliştirip günümüze kadar gelenin kurucusu olmasının yanı sıra, klasik dönemin felsefi bir sistem oluşturan tek filozofu olmuştur. İnsan yaşamının tüm alanları - ontoloji, siyaset, fizik, mantık ve hatta Aristoteles eserinde değindi. Koleksiyonlarından veya öğrencilerinin ve ortaklarının anılarından alınan yaşamla ilgili alıntılar, onun çeşitli alanlardaki bilgeliğini ve derin bilgisini yansıtır.

Aristoteles teorik bilimleri - sadece bilgi verenleri - seçti. Bunlar fizik, metafizik, teoloji ve matematiktir. Etik ve politika pratik bilimlerdir; Çalışmalarından edindikleri bilgiler etkinliklerde uygulanabilir. Aristoteles'in devlet hakkındaki fikirlerinin özel bir etkisi oldu. Aslında, sosyoloji ve siyaset biliminin atası oldu.

Aristoteles'in devlet hakkındaki fikirleri ve alıntıları

Aristoteles bireyciydi ve Platon'un devletin ideal yapısı hakkındaki fikirlerine şiddetle karşı çıktı. Platon'a göre polisin ideal yapısı "komünal" idi. Her şeyin genelliği varsayıldı - varlık eşlerine ve çocuklarına. Aristo, komünizm ve çok eşliliğin devleti yok ettiğini söyledi. Tartışma temelinde, Aristoteles'in orijinalinde biraz daha karmaşık görünen ünlü "Platon benim arkadaşım, ama gerçek daha değerlidir" sözü ortaya çıktı.

Aristoteles özel mülkiyetin, köleliğin ve tek eşliliğin bir taraftarıyken, devletin bazı kesimlerinin, örneğin kölelerin, yoksulların ve kadınların sosyal statüsünün daha düşük olduğunu düşündü. İnsanın toplum içinde yaşama isteği ve önce aile, sonra topluluk, sonra da devlet yaratması akla uygundur. Ancak vatandaş olmak, devleti ailenin ve toplumun önüne koymak demektir.

Devletin kökeni ve doğası

Aristoteles, devletin yaratılmasının tarihsel teorisine bağlı kaldı. Fikirlerine göre, devlet sisteminin başlangıcı, iletişim gerektiren sosyal bir varlık olan insanın doğasıydı. Bir kişinin sadece rahat yaşama arzusu değil, aynı zamanda mutlu bir şekilde yaşama arzusu, sosyalleşme arzusunu belirler. Aristoteles'e göre iletişime ihtiyaç duymayan kişi ya hayvandır ya da tanrıdır.

Tek başına karşılanamayacak temel ihtiyaçların karşılanması için insanlar - kadın erkek - ailelerde birleşir. Aileler birbirine daha yakın yaşamaya başladı ve topluluklar oluşturdu. Bir iş bölümü, bir mübadele ve kölelik sistemi vardı. Daha sonra, bu topluluklar büyümüş ve bir devlete dönüşmüştür. Aristoteles'in insanın toplumsal doğasıyla ilgili sözü şöyledir: "Toplum içinde yaşayamayan ya da yaşamak istemeyen kişi ya canavardır ya da Tanrı, çünkü tek başına o yeterlidir."

Aristoteles, durumu, vücudun her bir parçasının, her organın kendi bireysel işlevini yerine getirdiği insan vücudu ile karşılaştırır: kafa, eller, kalp vb. Bu nedenle Aristoteles'in yönetimle ilgili alıntısı: “Bir kişinin bir kafası vardır ve devlet olmalıdır. bir cetvel var ". Tek bir organizma fikri, filozofu, bireyin belirli özgürlük ve haklarına ve ayrıca gücün dallara bölünmesine duyulan ihtiyaca inandırır. Tiranlığın reddi, Aristoteles'in çoğu tiranın demagog olduğu ve çok katı yasalar ve sürekli kontrol ile kendi devletlerini mahvetmekten başka bir şey yapamayacakları alıntısıyla belirtilir.