Putinki'deki Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi, 17. yüzyılın eşsiz bir mimari anıtıdır; Rusya'da inşa edilen son çadır kiliselerinden biridir. Putinki'deki Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi taş dantellerle süslenmiş gibi görünüyor ve elbette Moskova'nın merkezindeki eski bir cadde olan Malaya Dmitrovka'nın gerçek bir dekorasyonu olarak hizmet ediyor.

Putinki'deki Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi, başkentin tarihi merkezinde yer almaktadır. Beyaz Şehir'in Tver Kapılarının bir zamanlar durduğu yerde bulunur (Tver Kapıları, II. Catherine'in altında yıkılan Moskova kale duvarının bir parçasıydı).

tarihten

"Putinki" adının kökeni konusunda hala bir fikir birliği yok. Tarihçiler, Tver ve Dmitrov'a giden yolun Beyaz Şehir'in Tver Kapılarından başladığına ve "Putinki" adının "yol" kelimesinden geldiğine inanıyor. Diğer araştırmacılar, bir örümcek ağı gibi dar şeritler Tver Kapıları'ndan ayrıldığından, bu yerin Putinka olarak adlandırıldığına inanıyor.

Putinki'deki ilk Bakire Doğuş Kilisesi 1625'te inşa edildi. ahşap yapıÇeyrek asırdır ayakta kalmayan . Tapınak bir yangında yandı ve yerine 1649'da Meryem Ana'nın Doğuşu'nun üç çadırlı yeni bir kilisesinin inşaatı başladı.

İnşası için fonlar cemaatçiler tarafından toplandı, ancak paranın çoğu, 800 ruble, hazineden egemen Alexei Mihayloviç tarafından tahsis edildi. Çalışma üç yıl boyunca gerçekleştirildi ve 1652'de inşaat tamamlandı ve ertesi yıl Patrik Nikon, kararnamesi ile çadır kiliselerinin inşasını "kanonik olmayan" olarak kabul ederek yasakladı.

Başlangıçta, Putinki'deki Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi, batı tarafında küçük bir yemekhane ve kırma bir çan kulesi de dahil olmak üzere üç çatılı (planda dikdörtgen) bir kiliseydi. Kuzeyden, Meryem Ana'nın Doğuşu onuruna bir çadırla birlikte bir şapel dikildi.

Sadece 17. yüzyılın sonunda, Kutsal Şehit Theodore Tyron'un onuruna bir şapel ile inşa edilmiş bir yemekhane vardı. Batı cephesinde çadırlı sundurma 19. yüzyılda eklenmiştir.

1935'te tapınak kapatıldı, binaları çeşitli ofisler tarafından işgal edildi ve ardından "Sahnede Sirk" provaları yapıldı. uzun yıllar kilise binasında köpek ve maymun sirk sanatını öğrettiler.

1990'da tapınak Ruslara iade edildi. Ortodoks Kilisesi, hegumen Seraphim (dünyada Sergei Petrovich Shlykov) rektör olarak atandı. Ancak, Şubat 1991'de Moskova'daki dairesinde öldürüldü. Katil henüz bulunamadı. Tapınaktaki ilk ilahi ayin altı ay sonra Ağustos 1991'de gerçekleşti.

Kısa Açıklama

Malaya Dmitrovka'daki Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi, öncelikle küçük dekoratif çadırlarıyla dikkat çekiyor. Sadece tapınağın ana hacmini değil, aynı zamanda şapelini ve sekizgen çan kulesini de taçlandırıyorlar. Ayrıca, zanaatkarlar çadırları dekore ederken büyük bir hayal gücü sergilediler - her çadırın kendi dekoratif dekorasyonu vardır ve küçük davullara yerleştirilmiş mavi kubbelerle taçlandırılmıştır. Davul ve çadırların tabanları desenli kokoshniklerle çevrilidir.

Eşsiz yapıya baktığınızda, duvarlarının neredeyse tamamen karmaşık taş oymalarla kaplı olduğunu fark edeceksiniz.

Ana hacim, omurga sonları olan sahte zakomara ile çevrelenmiştir (Rus mimarisinde, zakomara, duvarın dış bölümünün yarım daire biçimli veya omurgalı bir sonudur ve kasanın ana hatlarını tekrarlar). Sivrisineklerin altına dekoratif bir friz yapıldı - yatay bir şerit şeklinde renkli bir kompozisyon.

Şapel çadırının dekorasyonu özellikle dikkat çekicidir. Tamburunun altında üç sıra kokoshnik düzenlenmiştir. Çan kulesi, "söylentiler" olarak adlandırılan zil kademesindeki açıklıklar sayesinde açık görünüyor.

Putinki'deki Bakire Doğuş Kilisesi, 21 Eylül'de kutlanan önemli bir Ortodoks tatiline adanmış en güzel antik kiliselerden biridir (yeni stile göre). Tapınağın canlanması, aktör Alexander Abdulov'un adıyla ilişkilidir.

80'lerin sonlarından bu yana, Alexander Abdulov ve arkadaşları, Moskova Devlet Tiyatrosu'nun avlusunda Lenin Komsomol'un adını taşıyan bir yardım festivali "Arka Bahçeler" düzenliyorlar ve tüm geliri tapınağın restorasyonuna gitti. Sonuç olarak, Putinki'deki (Lenkom'un yanında bulunan) Bakire Doğuş Kilisesi tamamen restore edildi. Burada, Ocak 2008'de Rus sinemasının en parlak, yetenekli ve güzel aktörlerinden birinin cenazesi gerçekleşti.

Adres: st. M. Dmitrovka, 4

Eski Elçilik Avlusunda bulunan, 1649 yılında kurulmuştur. ve 1652'de tamamlandı. Tapınağın yeni bir taş binasının inşası, Meryem Ana'nın Doğuşu'nun önceki ahşap kilisesini tahrip eden bir yangından sonra başladı. Üç kırma ahşap kilise, 1625 yılında Putinki'de inşa edilmiştir. Sloboda, adını buradan ayrılan Tver ve Dmitrov'a giden eski yollardan, Moskova'nın Tver Kapılarından almıştır. "Putinki" kelimesinin "Örümcek Ağı" ndan oluştuğuna dair bir varsayım da var - Tver Kapıları yakınında dar ve tuhaf bir dar şerit örgüsü. Tapınağın arkasında Büyükelçinin bahçesi vardı ve çevresinde hızla büyüyen Malaya Dmitrovskaya Sloboda'nın adını aldığı Dmitrovskaya Sloboda'dan (bugünkü Bolshaya Dmitrovskaya Caddesi) insanların avluları vardı.

Ahşap kilisenin yangınından sonra buraya üç kalçalı muhteşem bir Doğuş Kilisesi inşa edilmiştir. Tanrının kutsal Annesi, o zamanlar için çok büyük miktarda 800 ruble egemenin hazinesinden tahsis edildi ve inşaat için bir tuğla gönderildi. Fonlar kademeli olarak tahsis edildi: ilk başta, cemaatçilerin talebi ve Kudüs Patriği Paisius'un dilekçesi üzerine hazineden 300 ruble verildi, daha sonra yeterli para olmadığında daha da büyük bir miktar eklediler - 400 ruble ve son olarak, çalışmanın sonunda 100 ruble daha serbest bırakıldı. Paranın geri kalanı cemaatçiler tarafından toplandı.

İnşaat yeni kilise Birçok eski Rus kilisesinde olduğu gibi, mühendislik çizimlerine göre değil, çizimlere göre yapıldı, bu yüzden binanın kompozisyonunun çok dinamik ve pitoresk olduğu ortaya çıktı. En göze çarpan özelliği küçük dekoratif çadırlar, hem ana hacmi hem de tapınağın şapelini ve çan kulesini taçlandırıyor. Başlangıçta, sadece üç çadırlı ana hacim inşa edildi - küçük bir yemekhaneye sahip küçük bir dikdörtgen bina, İkon'un kuzey koridoru Tanrının annesi « yanan çalı”(ayrıca bir çadırla tepesinde) ve kalçalı bir çan kulesi. Tapınağın kompozisyonunda olağandışı bir durum, binanın dört taraftan da görülebilecek şekilde tasarlanmış olmasıdır; apsisler bile pratik olarak dikdörtgenin içine gizlenmiştir ve neredeyse dışarı çıkmamaktadır. Tapınağın tüm bölümlerinin alışılmadık derecede güzel dekorasyonu - çadırlardan alt pencerelere. En dikkat çekici kısım - çadırlar - birbirinden farklıdır, inşaatçılar dekorlarında en zengin hayal gücünü ve yaratıcılığı gösterdi. Küçük çadırlar, ince süslü tamburlara yerleştirilir ve daha küçük tamburların üzerinde soğan kubbeleriyle süslenir. Dayandıkları tüm çadırların ve davulların tabanları, birbirini yansıtan bir dizi kokoshnik ile çevrilidir. Ana hacmin davulları, sivri uçlu bir kemerle çevrilidir. Kubbelerin altındaki küçük kasnaklar da kokoshniklerle çevrilidir. Kenar boyunca, ana hacim, uçları omurgalı bir dizi sahte zakomara ile süslenmiştir ve zakomaraların altında geniş oymalı bir friz vardır. Şapelin üzerindeki çadırın dekoru daha da dikkat çekicidir. Hafif kasnağı, tabanı olduğu gibi tamburdan çıkarılan, aynı dar yüksek pencerelerle kesilen ve tamburun altında üç kademeli kokoshniklerin “ateşli” bir tepesi yükselen çadırın kendisinden daha dardır. .

Oyma çan katmanı açıklıklarına sahip güzel bir oktahedral çan kulesi, çadırdaki bir dizi "söylenti" deliği sayesinde daha da hafif ve daha açık görünüyor. Çan kulesinde, çanların arasında ünlü usta İvan Motorin tarafından 1715 yılında yapılmış bir çan bulunuyordu.

Tapınağın tüm cephelerinde düz bir yüzey bulmak neredeyse imkansızdır - bu nedenle çeşitli oymalar ve taş dantellerle süslenmiştir.

Tapınağın inşaatının tamamlanmasından sonra, 1653'te Patrik Nikon, Rusya'da kalçalı kiliselerin inşasını yasakladı. Böylece, Putinki'deki Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi, Moskova'daki son kırma taş kilisesi oldu.

17. yüzyılın sonunda eklenen Tyrone Theodore şapeli ile geniş bir yemekhane, süslemeden ziyade Barok tarzında daha mütevazı bir şekilde dekore edilmiştir. Aynı zamanda, çan kulesine geçişi olan bir kapı evi inşa edildi. 1864 yılında çadırların geri kalanına benzer şekilde, dar bir tambur üzerinde bir çadır ile yeni bir batı sundurma inşa etti. Bu sundurma 1957 yılındaki restorasyon sırasında sökülmüştür. ve 17. yüzyıl olarak stilize edilmiş yenisi ile değiştirildi. Tapınağın içinde, 17. yüzyılın antik duvar resimlerinin parçaları korunmuştur.

Devrimden sonra tapınak hemen kapatılmadı, sadece 1935'te kapatıldı. 1930'larda Vysokopetrovsky manastırının kardeşleri orada görev yaptı. İlk olarak, kapanıştan sonra, içinde ofis alanı, ardından Moskova müdürlüğü "Sahnede Sirk" için bir prova odası düzenlediler. 1990 yılında Kilisenin inananlara teslim edilmesine karar verildi. Şimdi tapınak tamamen restore edilmiş, açık Pazar Okulu. Malaya Dmitrovka'nın en başından beri görülebilen narin, zarif tapınak binası, orijinal haliyle olduğu gibi şimdi dört taraftan da olmasa da alışılmadık derecede iyi görünüyor ve en iyi dekorasyon eski sokaklardan biri Tarihi merkez Moskova.

çok erken XVIII yüzyıl Sviblovo, anne tarafından Peter I'in bir akrabası olan Kirill Alekseevich Naryshkin'e gitti. Onun altında, 1708'de tuğla ve beyaz taştan tek kubbeli bir kilise inşa edildi. Bir yıl sonra, Peter'ın ödüllerinden birini alan bir çan kulesi ortaya çıktı - bir İsveç çanı. Taş odalar ve bir malt fabrikası da inşa edildi. Poltava Savaşı'ndan sonra, Naryshkin halkını diğer mülklere götürdü ve Sviblovo'da "her türlü zanaatkar" olan İsveçlileri ele geçirdi. Sonuç olarak bir süre sonra adli yargılama emlak yine Pleshcheev'e gitti. AT farklı zaman Sviblovo mülkünün sahipleri de Golitsyns, Kazeevs, Kozhevnikov'lardı. 19. yüzyılın 70'lerinden 1917 Ekim olaylarına kadar, mülk maden mühendisi Georgy Bakhtiyarovich Khalatov'a aitti.

AT Sovyet zamanı mülkler ve tapınak yavaş yavaş bakıma muhtaç hale geldi. Şu anda, mülk Rus Ortodoks Kilisesi'nin Ataerkil Metochion'u şeklinde restore ediliyor, kilisede hizmetler düzenleniyor.

Sviblov'daki Trinity Kilisesi (Lazorevy proezd, ev numarası 15).

1677'de Sviblovo köyünde (14. yüzyıldan beri boyar ve voyvoda Fyodor Andreevich Sviblo'nun mülkü olarak bilinir), tatil onuruna ahşap bir kilise inşa edildi. Hayat Veren Üçlü Moskova Büyükşehir Aziz Alexis'in bir şapeli ile. Kutsal Üçlü'nün taş kilisesi, Muzaffer Büyük Şehit George'un bir şapeli ile 18. yüzyılın başında ortaya çıktı. İçinde, Naryshkin barok formları, “Hollanda mimari zevki” olarak adlandırılan Büyük Peter zamanının yeni düzen mimarisinin teknikleriyle birleştirildi. Tapınak katmanlı, haç planlı, tek kubbelidir. Alt katın pencere çerçeveleri ve revaklarının dekoratif detayları, ayrı bir cilde eklenmiş Georgievsky şapeli gibi 17. yüzyıl geleneğinde yapılmıştır. Görünüşündeki orta katman, alt olanla keskin bir tezat oluşturuyor, hiçbir şey yok. mimari elemanlar XVII yüzyıl. Dekorasyonda önemli bir rol, ana dörtgenin hacmini taçlandıran figürlü korkuluklara sahip bir korkuluk tarafından oynanır. üçlü kemerli pencere dörtgen şekil olarak Batı Avrupa örneklerine yakındır. Üst kademe- sekizgen ve buna benzer bir davul - yine Moskova geleneğini hatırlatıyor.

18. ve 19. yüzyılların başında, mülkte kısmen bugüne kadar hayatta kalan müştemilatlı bir ev inşa edildi. Aynı zamanda, Trinity Kilisesi'ne, alt katı tapınağa giriş olan ve üst katı açık bir halka olan iki katmanlı yeni bir çan kulesi eklendi. 19. yüzyılın 2. yarısında mülkün azalmasıyla birlikte, kilise de bakıma muhtaç hale geldi, nadiren hizmet veriliyor. 1905 yılında kilise binasının dekorasyonu yeniden inşa edildi.

1938'de tapınak kapatıldı, kafası kesildi ve iç dekorasyonu yok edildi. Bina üretim atölyeleri tarafından işgal edildi. Nisan 1995'te hizmetler yeniden başladı. Şu anda, tapınak restore edilmiştir ve Patrik Metochion statüsüne sahiptir. Türbeleri, Tanrı'nın Annesi "İberyalı" ve "Merhametli" nin özellikle saygı duyulan simgeleridir.

Mikhail Vostryshev "Ortodoks Moskova. Tüm kiliseler ve şapeller". http://iknigi.net/avtor-mihail-vostryshev/

Kilise adına St. XVI.Yüzyılda var olan Trinity. Sviblovo köyünde, muhtemelen XVII yüzyılın başında yıkıldı. Litvanya'nın sıkıntılı zamanlarında. 1623-24 yazı kitaplarında. şöyle yazılmıştır: “babası Lev Pleshcheev'in kendisine verdiği mülkte vekilharç Andrei Pleshcheev'in arkasında ve bu mülk, Yauza Nehri üzerindeki Sviblovo köyünün kraliyet mahallesinin Moskova kuşatma koltuğu için babası Leo'ya verildi, ve Hayat Veren Üçlü adına bir tapınak vardı, evet kilise arazisinde dört yer var: rahip, deacon, ponomariovo ve prosvirnitsyno; ekilebilir arazi kilise arazisi 20 çeyrek tarlada, Yauza Nehri üzerinde saman 10 saman; köyde bir avlu arazi var, iş adamları yaşıyor, 2 avlulu insanların arka bahçeleri; ve kâhya Andrey Pleshcheev kilise arazisini sürüyor.

1658'de köyüne sahipti. yerli erkek kardeş 1677 civarında Sviblovo köyünde yeni bir tane inşa edilen Mikhail Lvovich Pleshcheev ahşap kilise Aziz Şapeli ile Hayat Veren Üçlü adına Alexei Metropolitan ve bir haraç empoze etti. 1678 nüfus sayımı kitaplarında şöyle görünüyor: “vekilharç Mikhail Lvovich Pleshcheev'in mirasında Sviblovo köyü, Yauza Nehri üzerinde ve köyde Hayat Veren Üçlü Kilisesi ve Büyükşehir Alexei şapeli, kilisenin yakınında rahip Yakov'un avlusunda, deacon Vorfolomeiko'nun avlusunda ve votchinniki köyünün bahçesinde ve sığır bahçesinde, içlerinde 9 iş adamı ailesi, 4 yard damat ve 4 yard aşçı, içlerinde 11 insanlar. 1680'de kilisede rahip yoktu.

M. L. Pleshcheev'den sonra Sviblovo köyü yerli yeğenleri Semyon ve Fyodor Fedorovich Pleshcheev'e gitti; 1702'de Semyon Fedorovich Pleshcheev'in kızı Marya'ya aitti ve ondan 1704'te bir reddetme kitabı tarafından onaylandığı amcası Kirill Alekseevich Naryshkin'e geçti: o, Kirill Alekseevich, 1704'te, manevi babasının sorgulanmasından sonra, büyük hükümdarın kişisel kararı ve bakire Maryina'nın sözlü iradesine göre Müjde Katedrali Senyakh'taki Verkh'de, Moskova bölgesinde, Manatino, Bykovo ve Korovin'de verilen anahtar bekçisi Ivan Afanasyev'in Yauza Nehri üzerindeki Sviblovo köyü olacağım ve Life adına bir kilise var- Trinity veriyor, ancak Büyükşehir Alexei adına şapel ahşap, kletski, evet aynı Sviblovo köyünde, her türlü avlu ve konak binaları ile bir bahçe ve her türlü fabrika ile bir votchinniki avlusu var. , ve avlu ve iş adamlarının bahçesinde 6 kişi var, 4 yarda arka bahçe ve 3 yard yarda insan içlerinde 14 kişi var.

1708'de Sviblovo köyünde bir taş kilise olan St. Trinity ve aynı yılın 24 Aralık'taki kutsama gününde, "kutsanmış bir mektuba göre, yeni inşa edilen Hayat Veren Trinity Kilisesi'ne bir antimension verildi ve rahip Yakov Ioannov antimension aldı." 1709'un altında şöyle görünüyor: “Sviblovo köyünde, St. vmch. Rahip Philip Leontiev'in avlusundaki kilisenin yakınında bulunan St. George taşı, yıllık bir hizmete, patrimonyal mahkemeye (Kirill Naryshkin) ve yaşlı Fedot Timofeev'in hikayesine göre, boyar mahkemesi ve arka bahçelerden insanlar farklı mülklere götürüldü ve bu avlularda her türlü zanaatkar yaşıyor.

1721 yılında, Adalet Koleji'nin kararıyla, Ivan Dmitrievich Pleshcheev'in dilekçesi sonucu, Kirill Alekseevich Naryshkin'in mülkiyetindeki Sviblovo köyü, Pleshcheev ailesine iade edildi ve aynı yıl Ivan Pleshcheev, bir reddetme kitabıyla onun için onayladı: “en yakın akrabası olan vekilharç Ivan Dmitrievich Pleshcheev'i reddetti, Moskova bölgesinde, Sviblovo köyünde ve o köyde bakire Marya Semyonovna Pleshcheeva Tanrı'nın Kilisesi adına St. Trinity, evet, Büyük Şehit George'un koridoru, çanları, odaları ve mahzenleri olan bir taş ve taş çan kulesi ve bir mutfak ve insan odaları ve bir taş malt fabrikası, svetlitsy ve ahır avlusu, insan odaları ve ahşap tahıl ahırlar; Yauza Nehri üzerinde dört direkli bir değirmen, bir değirmencinin avlusu ve içinde iki yabancı yaşıyor ve aynı köyde 4 adet balıklı gölet var.

I. D. Pleshcheev'in ölümünden sonra, bu köy 1728'de Prens Peter Yakovlevich Golitsyn ile bu mülkle evlenen annesi dul Anna Dorofeevna Pleshcheeva ile oğlu Semyon'a geçti. Sviblovo köyündeki Trinity Kilisesi, Ataerkil Devlet Düzeni makbuz defterlerine göre, 1678-89 için Selets ondalığı altında yazılmıştır. "stolnik Mikhail Pleshcheev'in mirasında" ve 1690-1740'ta. 1712'den itibaren haraç atamasıyla “komiserler Semyon ve Fyodor Fedorovich Pleshcheev'in mirasında”. 39 altyn 2 para.

Kholmogorov V. I., Kholmogorov G. I. "16. - 18. yüzyıl kiliseleri ve köyleri hakkında tarihi materyaller" Sayı 4, Moskova bölgesinin Seletskaya ondalığı. Moskova Üniversitesi'nde Rus Tarihi ve Eski Eserler İmparatorluk Derneği'nin Yayını. Moskova, Üniversite Basımevinde (M. Katkov), Strastnoy bulvarı, 1885

Kilise, Yauza'nın yüksek kıyısına yayılmış Sviblovo Malikanesi topraklarında yer almaktadır.

Sviblov'un ilk belgesel sözü bir yıl öncesine dayanıyor. Moskova prensi Vasily I'in manevi tüzüğünde Sviblovo'ya "Değirmenli Yauza'daki Fedorovsky köyü" denir. Efsaneye göre, bu ismi yakın boyar Dmitry Donskoy Fyodor Semenovich Svibl'e borçluydu. Burada ahşap bir kilise inşa edilmiş, ancak Sıkıntılar Zamanında yıkılmış.

Mülk, Moskova'nın yabancı birliklerden korunması için kalıtsal mülkiyet olarak Lev Afanasyevich Pleshcheev'e verildi. Moskova valisi Kirill Naryshkin'in adı Sviblov ile ilişkilendirildi. Catherine II'nin katıldığı mükemmel bir şekilde sahnelenen bir kale tiyatrosu yarattı ve yerel köylüler üflemeli çalgılar çalmakla ünlü oldukları için bir korna müziği orkestrası düzenledi. İmparatoriçe Anna Ioannovna'nın Sviblov'a özel bir kurye gönderdiği de biliniyor: saray orkestrası için iyi flüt çalabilecek köylüler bulmak için.

Aynı zamanda, Naryshkin aktif olarak Sviblovo'yu yeniden inşa ediyordu: bugüne kadar hayatta kalan eski Pleshcheevsky odalarını yeniden şekillendiriyor, 1708'de Kutsal Üçlü'nün taş kilisesini dikiyor ve bir yıl sonra yanına bir çan kulesi inşa ediyor. Üzerinde Büyük Peter zamanlarının bir hatırası olarak bir kupa İsveç çanı kaldı. Sviblovskaya kilisesinin topluluğu, Moskova Naryshkin barokunun en ilginç mimari anıtlarından biridir.

Cyril Naryshkin'in ölümüyle Sviblovo, Pleshcheev ailesine geri döndü. Ve 1745'te nispeten kısa bir süre için Golitsin ailesinin mülkiyetine devredildi. Kısa bir süre sonra Sviblovo, komşu Kazeev ve Leonov köyleriyle birlikte tüccar Kozhevnikov'un ailesi tarafından satın alındı.

1917 Ekim Devrimi'nden sonra, tapınak kapatıldı, başı kesildi ve önemli ölçüde yıkıma uğradı, mülkün toprakları çöplüğe dönüştü. inşaat enkazı Moskova'nın kuzeydoğusunda.

Aynı yıl, malikane kompleksinin tapınağı ve dört tarihi binası Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredildi.

Hayat Veren Üçlü Birlik Kilisesi, ataerkil bir konut statüsüne sahiptir.

Tapınakta adını taşıyan bir Ortodoks okulu var. Aziz Sergius Sviblovo'daki Radonezhsky, Sviblovo mülkündeki Ataerkil Metochion'daki Manevi, Ahlaki Eğitim ve Sosyal Hizmet Merkezi'nde bir Ortodoks aile ayıklık kulübü.

başrahipler

• Alexander Timofeev (? - 9 Ocak 2018)
• John (Rudenko) (9 Ocak 2018'den itibaren), piskopos. Domodedovo

Kullanılan malzemeler

• Moskova Şehri Piskoposluğunun web sitesinde Parish sayfası