"Radonej Sergius'un Hayatı" adlı eserin ilk yazarı, Özet Burada temsil edilen Bilge Epiphanius'tur. Keşişin ölümünden sonraki yıl, yani 1393'te yeni üsluba göre bu işe başladı. Ne yazık ki, Epiphanius'un ölümü, hayatıyla ilgili çalışmayı tamamlamasını engelledi ve Epiphanius'un eliyle imzalanan resmi orijinal bize ulaşmadı, sadece listeler bize ulaştı. Hazırlıksız modern bir okuyucunun XIV yüzyılda yazılmış bir metni algılaması zordur, bu nedenle bugün çoğu zaman onu değil, yazarı "Radonej Aziz Sergius'un Hayatı" olan modern bir revizyonu okurlar.

hayatın özellikleri

Bir azizin hayatını okumaya başladığınızda, türün özellikleri hakkında bir fikre sahip olmanız ve bunun yüzde yüz güvenilir bir hikaye olmadığını, aynı zamanda mutlak bir kurgu olmadığını anlamanız gerekir. "Radonej Sergius'un Hayatı" çalışmasının sunumu sırasında, Özet Aşağıda, bir tür olarak yaşamanın bazı özelliklerine değineceğim.

çocukluk ve gençlik

Gelecekteki münzevi, prens hizmetçi Kirill ve eşi - Mary'nin ailesinde doğdu, dünyadaki çocuğa Bartholomew adı verildi. Epiphanius'un yazdığı gibi, küçük Bartholomew bebekliğinden itibaren katı bir dindarlık gösterdi. (Bu arada, bu yaşamak için kanonik bir andır - gelecekteki azizin çocuklukta bile davranışlarında diğerlerinden farklı olduğu gerçeğine vurgu.) Birlikte dua ettikleri yer. Yaşlı, Bartholomew'e bir prohora verdi ve Mezmur en zor anlardan birinde ortaya çıktı. Unu yiyen genç adam, daha önce yapamasa da tereddüt etmeden yüksek sesle okumaya başladı. Ailesinin ölümünden sonra Bartholomew, kardeşi Stephen ile tenha bir hayata başlar. Davet edilen başrahip Mitrofan, onu Sergius adıyla manastıra soktu.

genç adanmış

Kısa bir özeti St. Sergius'un çileci yaşamını doğru bir şekilde tanımlamayı mümkün kılmayan Radonezh Sergius'un Hayatı, yaklaşık 20 yaşındayken çalıştığı, dua ettiği, istismarlarla kendini tükettiği çöl yerlerine emekli olduğunu bildiriyor. ve oruçlu uzun zaman... Şeytanlar ve şeytan, azizi baştan çıkarmaya ve korkutmaya çalıştı, ama pes etmedi. (Bu arada, hayattaki şeytani entrikalara ve cazibelere atıfta bulunmak pratik olarak zorunludur.) Unutulmaz ayı da dahil olmak üzere Canavarlar Sergius'a gelmeye başladı.

Sergius hücresinin etrafındaki manastır

Harika çileciyi duyan insanlar, üzüntüleri ve endişeleriyle ona teselli aramaya geldi. Yavaş yavaş, bir manastır ormandaki tenha bir hücrenin etrafında toplanmaya başladı. Sergius, başrahip rütbesini kabul etmeyi reddetti, ancak manastırın çok katı bir tüzüğünde ısrar etti. Bir gün manastırın ekmeği tükendi. Yiyecek alacak hiçbir yer yoktu, keşişler homurdanmaya ve açlıktan ölmeye başladı. Sergius dua etmeye ve arkadaşlarına sabır konusunda talimat vermeye devam etti. Aniden bilinmeyen tüccarlar manastırlarına geldi, çok fazla yiyecek boşalttı ve bilinmeyen bir yönde kayboldu. Yakında, Sergius'un duasıyla, manastırın yanına hastalar için saf, şifalı bir su kaynağı döküldü.

Mucize işçi

Aziz Petrus'un mucizeleri hakkında birçok hikaye. Sergius. Orijinalinde onlar hakkında okuyabilirsiniz, ancak bizim versiyonumuzda - "Radonezh Aziz Sergius'un Hayatı: bir özet" - azizin her zaman iyi işlerini gizlediği ve çok üzüldüğü, gerçek Hıristiyan alçakgönüllülüğünü gösterdiği söylenmelidir. ödüllendirmeye ya da teşekkür etmeye çalıştı. Bununla birlikte, azizin görkemi giderek arttı. Radonezh Keşiş Sergius'un Aziz'deki Dmitry Donskoy'u neredeyse tüm zamanını sıkı çalışma ve dua ile kutsadığı ve geri kalanını isteyen herkesle ruh kurtaran sohbetlerde geçirdiği iyi bilinmektedir.

adil ölüm

Mütevazı aziz münzevi, altı ay içinde (ki bu aynı zamanda yaşamının kanonik bir unsurudur) ölümünü biliyordu. 1393 yılında, Eylül ayının sonunda öldü ve manastır kilisesinin sağ narteksine gömüldü. Yüzyıllarca varlık ve refah için, manastırının dualarıyla dünyanın en büyük ve en önemli defnelerinden birine dönüştü - Kutsal Üçlü

"Radonezh Sergius'un Hayatı: Kısa Bir İçerik" makalesini okudunuz, ancak şüphesiz Epiphany'nin eseri bütünüyle okumaya değer.

Keşiş Sergius, Büyükşehir Peter döneminde Tver prensi Dmitry döneminde Tver topraklarında doğdu. Azizin ebeveynleri asil ve dindar insanlardı. Babasının adı Cyril ve annesinin adı Maria'ydı.

Rahimdeyken, azizin doğumundan önce bile inanılmaz bir mucize oldu. Mary ayin için kiliseye geldi. Ayin sırasında, doğmamış çocuk üç kez yüksek sesle bağırdı. Anne korkudan ağladı. Çığlığı duyanlar çocuğu kilisede aramaya başladı. Bebeğin anne karnından çığlık attığını öğrenince herkes şaşırdı ve korktu.

Meryem çocuğu taşırken oruç tutar ve özenle dua ederdi. Bir erkek çocuk doğarsa, onu Tanrı'ya adamaya karar verdi. Bebek sağlıklı doğdu ama anne et yerken emzirmek istemedi. Kırkıncı gün çocuk kiliseye getirildi, vaftiz edildi ve Bartholomew adı verildi. Ebeveynler rahibe bebeğin rahimden üç kez ağlamasını anlattı. Rahip, çocuğun Kutsal Üçlü Birliğin hizmetkarı olacağını söyledi. Bir süre sonra çocuk çarşamba ve cuma emzirmemiş, hemşirenin sütünü değil sadece annesini yemek istemiş.

Çocuk büyüdü ve ona okuma yazma öğretmeye başladılar. Bartholomew'in Stephen ve Peter adında iki erkek kardeşi vardı. Okumayı ve yazmayı çabucak öğrendiler, ancak Bartholomew öğrenemedi. Bu duruma çok üzüldü.

Bir gün babası Bartholomew'u atları aramaya gönderdi. Bir meşe ağacının altındaki bir tarlada, çocuk yaşlı rahibi gördü. Bartholomew rahibe derslerindeki başarısızlıklarından bahsetti ve onun için dua etmesini istedi. Yaşlı adam gence bir parça prohora verdi ve bundan böyle Bartholomew'in mektubu kardeşlerinden ve akranlarından daha iyi bileceğini söyledi. Çocuk, rahibi ailesini ziyaret etmeye ikna etti. Önce ihtiyar kiliseye gitti, saati söylemeye başladı ve Bartholomew'e mezmurları okumasını emretti. Beklenmedik bir şekilde, genç kendisi için iyi okumaya başladı. İhtiyar eve gitti, yemeğin tadına baktı ve Cyril ve Mary'ye oğullarının Tanrı'nın ve insanların önünde büyük olacağını bildirdi.

Birkaç yıl sonra, Bartholomew geceleri oruç tutmaya ve dua etmeye başladı. Anne, çocuğu aşırı yoksunlukla etini yok etmemeye ikna etmeye çalıştı, ancak Bartholomew seçilen yola bağlı kalmaya devam etti. Diğer çocuklarla oynamadı, ancak sık sık kiliseye gitti ve kutsal kitaplar okudu.

Azizin babası Cyril, Rostov'dan Radonezh'e taşındı, çünkü o sırada Moskova'dan gelen voyvoda Vasily Kocheva Rostov'da öfkeliydi. Rostovitlerden mülk aldı, bu nedenle Cyril fakirleşti.

Cyril, Doğuş Kilisesi yakınlarındaki Radonezh'e yerleşti. Oğulları Stephen ve Peter evlendi, Bartholomew ise manastır hayatı için çabaladı. Ebeveynlerinden manastır için onu kutsamasını istedi. Ama Cyril ve Maria, oğullarından mezara kadar kendilerine eşlik etmelerini istediler ve o da planını gerçekleştirdi. Bir süre sonra azizin hem babası hem de annesi tonlu keşişler oldular ve her biri kendi manastırına gitti. Birkaç yıl sonra öldüler. Bartholomew anne ve babasını gömdü ve onların anısını sadaka ve dualarla onurlandırdı.

Bartholomew, babasının mirasını küçük kardeşi Peter'a verdi, ancak kendisi için hiçbir şey almadı. Ağabeyi Stephen'ın karısı bu zamana kadar ölmüştü ve Stephen, Khotkov Şefaat Manastırı'nda manastır yemini etti.

Bartholomew'in isteği üzerine Stephen, ıssız bir yer aramak için onunla birlikte gitti. Ormanın çalılığına geldiler. Su da vardı. Kardeşler bu yere bir kulübe inşa ettiler ve Kutsal Üçlü adına kutsamaya karar verdikleri küçük bir kiliseyi kestiler. Kutsama, Kiev Metropolitan Theognost tarafından gerçekleştirildi. Stephen ormandaki zor yaşama dayanamadı ve Epiphany Manastırı'na yerleştiği Moskova'ya gitti. Başrahip ve prensin itirafçısı oldu.

Bartholomew, yaşlı hegumen Mitrofan'ı vahşi doğasına davet etti ve onu Sergius adıyla manastıra soktu. Tonsürü aldıktan sonra, Sergius Komünyon aldı ve aynı zamanda kilise bir koku ile doldu. Birkaç gün sonra başrahibi gördü, talimatlarını, kutsamalarını ve dualarını istedi. Şu anda, Sergius yirmi yaşın biraz üzerindeydi.

Keşiş vahşi doğada yaşadı, çalıştı ve dua etti. İblis orduları onu korkutmaya çalıştı ama başaramadı.

Bir zamanlar, Sergius kilisede Matins söylerken duvar ayrıldı ve şeytanın kendisi birçok iblisle içeri girdi. Azize vahşi doğayı terk etmesini emrettiler ve onu tehdit ettiler. Ama keşiş onları dua ve çarmıhla kovdu. Başka bir zaman, iblisler kulübedeki azize saldırdı, ancak duasıyla onları utandırdılar.

Bazen vahşi hayvanlar Keşiş Sergius'un kulübesine geldi. Bunların arasında azizin her gün bir parça ekmek bıraktığı bir ayı vardı. Ayı ziyaretleri bir yıldan fazla sürdü.

Bazı keşişler Sergius'u ziyaret etti ve onunla yerleşmek istedi, ancak aziz onları kabul etmedi, çünkü vahşi yaşam çok zordu. Yine de bazıları ısrar etti ve Sergius onları uzaklaştırmadı. Keşişlerin her biri kendileri için bir hücre inşa ettiler ve keşişi her şeyde taklit ederek yaşamaya başladılar. Rahipler gece yarısı ofisine, matinlere, saatlere hizmet ettiler ve bir rahibi Mass'a hizmet etmeye davet ettiler, çünkü Sergius alçakgönüllülükten ne rahipliği ne de başrahipliği kabul etmedi.

On iki keşiş toplandığında, hücreler bir tynomla çevriliydi. Sergius yorulmadan kardeşlere hizmet etti: su, kıyılmış odun, pişmiş yemek taşıdı. Ve geceleri dua ederek geçirdi.

Sergius'u tonlayan hegumen öldü. Keşiş Sergius, Tanrı'nın bir başrahip için yeni bir mesken vermesi için dua etmeye başladı. Kardeşler, Sergius'tan başrahip ve rahip olmasını istemeye başladı. Birçok kez bu istekle keşişe yaklaştı ve sonunda Sergius diğer keşişlerle birlikte Pereyaslavl'a Piskopos Athanasius'a gitti, böylece kardeşlerine bir başrahip verecekti. Ancak piskopos, azize başrahip ve rahip olmasını emretti. Sergius kabul etti.

Manastıra dönen keşiş, her gün Liturjiye hizmet etti ve kardeşlere talimat verdi. Bir süre manastırda sadece on iki keşiş vardı ve sonra Smolensk'in Archimandrite'si Simon geldi ve o zamandan beri keşişlerin sayısı artmaya başladı. Simon, arşimandriti bırakarak geldi. Ve Sergius'un ağabeyi Stephen, en küçük oğlu İvan'ı manastıra keşişe getirdi. Sergius, çocuğu Fedor adı altında tonladı.

Hegumen kendisi prohora pişirdi, kutya pişirdi ve mumlar yaptı. Her akşam sessizce tüm manastır hücrelerini dolaştı. Biri boş konuşursa, başrahip bu kardeşin camını çalardı. Ertesi sabah suçluyu aradı, onunla konuştu ve talimat verdi.

İlk başta manastıra giden iyi bir yol bile yoktu. Çok daha sonra insanlar o yerin yakınında evler ve bir köy inşa ettiler. Ve ilk başta, keşişler her türlü zorluğa katlandılar. Yiyecek olmadığında, Sergius manastırdan ayrılmasına ve ekmek istemesine izin vermedi, ancak manastıra Tanrı'nın merhametini beklemesini emretti. Sergius bir gün üç gün yemek yemedi ve dördüncü günü bir elek çürük ekmek arkasında Yaşlı Danil için gölgelik kesmeye gitti. Yiyecek eksikliğinden dolayı bir keşiş homurdanmaya başladı ve başrahip kardeşlere sabrı öğretmeye başladı. O sırada manastıra bir sürü yiyecek getirildi. Sergius, önce yiyecek getirenleri beslemeyi emretti. Kabul etmediler ve ortadan kayboldular. Yemeği gönderen kişinin kim olduğu henüz bilinmiyor. Ve yemekteki kardeşler, uzaktan gönderilen ekmeğin sıcak kaldığını keşfettiler.

Hegumen Sergius her zaman kötü, eski püskü giysiler giyerdi. Bir keresinde bir köylü keşişle konuşmak için manastıra geldi. Bahçede paçavralar içinde çalışan Sergius'a işaret edildi. Köylü bunun başrahip olduğuna inanmadı. Kardeşlerden güvensiz köylü hakkında öğrenen keşiş, onunla sevgiyle konuştu, ancak onu Sergius olduğuna ikna etmeye başlamadı. Bu sırada prens manastıra geldi ve başrahibi görünce ona yere eğildi. Prensin korumaları şaşkın köylüyü kenara itti, ancak prens gidince çiftçi Sergius'tan af diledi ve ondan bir nimet aldı. Birkaç yıl sonra köylü keşiş oldu.

Kardeşler yakınlarda su olmadığını mırıldandılar ve Aziz Sergius'un duasıyla bir kaynak ortaya çıktı. Onun suyu hastaları iyileştirdi.

Hasta bir oğluyla dindar bir adam manastıra geldi. Ama Sergius'un hücresine getirilen çocuk öldü. Çocuğun cesedi hücrede kalırken baba gözyaşlarına boğuldu ve tabutun arkasına gitti. Sergius'un duası bir mucize gerçekleştirdi: çocuk canlandı. Keşiş, bebeğin babasına bu mucize hakkında sessiz kalmasını emretti ve Sergius'un öğrencisi bunu anlattı.

Volga Nehri'nde bir iblis tarafından eziyet edilen bir asilzade yaşıyordu. Deli adam zorla manastıra Sergius'a götürüldü. Keşiş şeytanı kovdu. O zamandan beri, birçok insan şifa için azize gelmeye başladı.

Bir akşam geç saatlerde Sergius harika bir vizyon gördü: gökyüzünde parlak bir ışık ve birçok güzel kuş. Bir ses, manastırda bu kuşlar kadar keşiş olacağını söyledi.

Konstantinopolis Patriğinin habercileri olan Yunanlılar keşişin yanına geldiler. Patrik Sergius'a bir topluluk ayarlamasını tavsiye etti. Rus Metropoliti bu fikri destekledi. Sergius tam da bunu yaptı. Her kardeşe özel bir itaat verdi. Manastır dilencilere ve yabancılara barınak sağladı.

Bazı kardeşler Sergius'un akıl hocalığına karşı çıktılar. İlahi hizmetlerden biri sırasında, Sergius'un kardeşi Stephen, keşişe karşı, manastırı yönetme hakkına meydan okuyan birkaç cesur söz söyledi. Keşiş bunu duydu ve sessizce manastırdan ayrıldı, Kirzhach Nehri'ne gitti, orada bir hücre kurdu ve ardından bir kilise inşa etti. Bu konuda birçok kimse ona yardım etti ve çok sayıda kardeş toplandı. Sergius tarafından terk edilen Trinity Manastırı'nın keşişleri de Kirzhach'a taşındı. Diğerleri, Sergius'un iadesi talebiyle şehre Büyükşehir'e gitti. Büyükşehir, keşişe geri dönmesini emretti ve rakiplerini manastırdan kovacağına söz verdi. Sergius itaat etti. Öğrencilerinden biri olan Roman, Kirzhach Nehri üzerindeki yeni bir manastırda hükümdar oldu. Ve aziz, Kutsal Üçlü Manastırı'na geri döndü. Kardeşler onu sevinçle karşıladılar.

Perm Piskoposu Stephen, Sergius'a çok düşkündü. Piskoposluğuna giderek Trinity Manastırı'nın yanından geçti. Yol manastırdan çok uzaktaydı ve Stephen sadece onun yönünde eğildi. O anda Sergius bir yemekte oturuyordu ve Stephen'ı göremese de karşılığında ona eğildi.

Sergius'un öğrencisi Keşiş Andronicus'un bir manastır kurma arzusu vardı. Bir zamanlar Metropolitan Alexy, denizdeki fırtınadan kurtuluş anısına Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı onuruna bir manastır kurma planını anlatan Sergius'u ziyaret etti. Sergius, metropolitan Andronicus'u asistanı olarak verdi. Alexy, Yauza Nehri üzerinde bir manastır kurdu ve Andronic onun akıl hocası oldu. Sergius burayı ziyaret etti ve kutsadı. Andronicus'tan sonra Keşiş Sava başrahip oldu ve ondan sonra İskender oldu. Ünlü ikon ressamı Andrei de bu manastırdaydı.

Stephen'ın oğlu Keşiş Sergius'un yeğeni Fyodor da bir manastır kurmayı planladı. Buldu Güzel bir yer onun için - Simonovo, Moskova Nehri kıyısında. Sergius ve piskoposun kutsamasıyla bir manastır kurdu. Fedor, Rostov Piskoposu olduktan sonra.

Bir keresinde, Trinity Manastırı'ndaki bir hizmet sırasında keşişler, Abbot Sergius ile birlikte ayinlere hizmet eden harika bir kişi gördüler. Adamın kıyafetleri parladı ve kendisi parladı. İlk başta Sergius hiçbir şey hakkında konuşmak istemedi ve sonra onunla hizmet eden bir Tanrı meleği olduğunu keşfetti.

Horde prensi Mamai birliklerini Rusya'ya taşıdığında, Büyük Dük Dmitry nimet ve tavsiye için manastıra Sergius'a geldi - Mamai'ye karşı çıkmalı mı? Keşiş, prensi savaş için kutsadı. Ruslar Tatar ordusunu görünce şüpheye düştüler. Ama o anda Sergius'tan cesaret verici sözlerle bir haberci belirdi. Prens Dmitry savaşa başladı ve Mamai'yi yendi. Ve manastırda olan Sergius, savaş alanında olan her şeyi sanki yakınlardaymış gibi biliyordu. Dmitry'nin zaferini tahmin etti ve düşenleri adlandırdı. Zaferle dönen Dmitry, Sergius'un yanında durdu ve ona teşekkür etti. Bu savaşın anısına, Sergius'un öğrencisi Savva'nın hegumen olduğu Varsayım Manastırı inşa edildi. Prens Dmitry'nin isteği üzerine Golutvino'da Epiphany Manastırı da inşa edildi. Keşiş oraya yürüyerek gitti, orayı kutsadı, bir kilise kurdu ve öğrencisi Gregory'yi orada bıraktı.

Ve Prens Dmitry Serpukhovsky'nin isteği üzerine Sergius, mirasına geldi ve "Yükseklerde" Anlayış Manastırı'nı kurdu. Keşiş Athanasius'un bir öğrencisi kaldı.

Metropolitan Alexy, ölümünün yaklaşımını görerek Sergius'u bir metropol olmaya ikna etti, ancak alçakgönüllülüğünden dolayı aynı fikirde değildi. Ve Alexy öldüğünde, Michael, Aziz Sergius'a karşı silahlanmaya başlayan Büyükşehir oldu. Mikhail, Sergius'un öngördüğü Tsaryrad yolunda aniden öldü.

Bir zamanlar Tanrı'nın Annesi, havariler Peter ve John ile keşişlere göründü. Trinity manastırından ayrılmayacağını söyledi.

Konstantinopolis'ten belirli bir piskopos Sergius'u görmeye geldi. Aslında, Sergius'un gerçekten harika bir "lamba" olduğuna inanmıyordu. Manastıra gelen piskopos kör oldu, ancak Sergius onu iyileştirdi.

Bir kişi ciddi bir hastalık yüzünden işkence gördü. Akrabaları onu rahibe getirdi, üzerine su serpti, onun için dua etti, hasta hemen uykuya daldı ve kısa sürede iyileşti.

Prens Vladimir manastıra yiyecek ve içecek gönderdi. Bütün bunları taşıyan hizmetçi yiyecek ve içeceklerin tadına baktı. Hizmetçi manastıra geldiğinde, Sergius onu azarladı, hizmetçi hemen tövbe etti ve azizden af ​​aldı.

Manastırın yakınında yaşayan zengin bir adam, fakir bir komşudan bir domuz aldı ve ona para vermedi. Rahatsız olan Sergius'a şikayet etti. Hegumen açgözlü adamı azarladı ve iyileştirmeye söz verdi, ancak daha sonra parayı vermemeye karar verdi. Kilere girdiğinde, domuz leşinin çürümüş olmasına rağmen çürümüş olduğunu gördü. şiddetli don... Bu mucizeden sonra açgözlü adam tövbe etti ve parayı verdi.

Aziz Sergius bir zamanlar İlahi Liturjiye hizmet ederken, öğrencisi Simon sunakta yürüyen ve sunağı gölgeleyen ateşi gördü. Sakramentten önce, ilahi ateş kadehe girdi. Hegumen, Simon'ın Sergius ölene kadar bunun hakkında konuşmasını yasakladı.

Altı ay boyunca keşiş kendi ölümünü öngördü ve başrahibeyi sevgili öğrencisi Nikon'a emanet etti. Ve kendisi susmaya başladı.

Ölümünden önce Sergius kardeşlere öğretti. Ve 25 Eylül'de öldü. Vücudundan bir koku yayıldı ve yüzü kar gibi beyazdı. Sergius, onu diğer kardeşlerle birlikte kilisenin dışına gömmek için miras bıraktı. Ancak Metropolitan Cyprian, keşişi kiliseye sağ tarafa koymasını kutsadı. Farklı şehirlerden birçok insan - prensler, boyarlar, rahipler, keşişler - Aziz Sergius'u uğurlamaya geldi.

XIV yüzyılın ilk yarısında ünlü Trinity-Sergius Lavra ortaya çıktı. Kurucusu Monk Sergius (dünyada Bartholomew), Radonezh köyünde Moskova'ya daha yakın olan Rostov boyarları Cyril ve Mary'nin oğluydu. Yedi yaşında, Bartholomew okuma yazma öğrenmesi için gönderildi. Tüm ruhuyla öğrenmeyi arzuladı, ancak ona okuryazarlık verilmedi. Buna üzülerek, kendisine kitap anlayışının kapısını açması için gece gündüz Rab'be dua etti. Bir keresinde, tarlada kayıp atları ararken, meşe ağacının altında yabancı bir yaşlı adam, siyah bir adam gördü. Rahip dua etti. Çocuk yanına gitti ve ona acısını anlattı. Çocuğu sempatiyle dinleyen yaşlı, aydınlanması için dua etmeye başladı. Sonra, kutsal emaneti çıkararak küçük bir prohora parçacığı çıkardı ve Bartholomew'u kutsayarak şöyle dedi: "Al çocuğum ve onu ye: bu sana Tanrı'nın lütfunun ve anlayışın bir işareti olarak verildi. Kutsal Kitap'tan." Bu lütuf gerçekten delikanlıya düştü: Rab ona hafıza ve anlayış verdi ve delikanlı kitapların bilgeliğini kolayca özümsemeye başladı.

Genç Bartholomew'deki bu mucizeden sonra, sadece Tanrı'ya hizmet etme arzusu daha da güçlendi. Eski çilecilerin örneğini izleyerek emekli olmak istedi, ancak ebeveynlerine olan sevgisi onu kendi ailesinde tuttu. Bartholomew alçakgönüllü, sessiz ve sessizdi, herkese karşı yumuşak ve sevecendi, asla sinirlenmedi ve ebeveynlerine mükemmel bir itaat gösterdi. Kural olarak, sadece ekmek ve su yerdi ve oruç günlerinde yemekten tamamen kaçınırdı. Ebeveynlerinin ölümünden sonra, Bartholomew küçük kardeşi Peter'a bir miras verdi ve ağabeyi Stefan ile birlikte Konchura nehri yakınlarındaki derin bir ormanda Radonezh'den 10 verst yerleşti. Kardeşler kendi elleriyle odun kesip bir hücre ve küçük bir kilise inşa ettiler. Bu kilise, Metropolitan Theognost tarafından Kutsal Üçlü'nün onuruna gönderilen bir rahip tarafından kutsanmıştır. Ünlü St. Sergius manastırı böyle ortaya çıktı.

Yakında, Stephen kardeşini terk etti ve Moskova'daki Epiphany manastırının başrahibi ve Büyük Dük'ün itirafçısı oldu. Bartholomew, yaklaşık iki yıl boyunca ormanda tek başına münzevi olarak, Sergius adıyla bir keşiş olarak gıdıklandı. Genç keşişin şu anda ne kadar günaha dayandığını hayal etmek imkansız, ancak sabır ve dua tüm zorlukların ve şeytanın talihsizliklerinin üstesinden geldi. Kurtlar bütün sürüler halinde St. Sergius'un hücresinden geçti ve ayılar da geldi, ancak hiçbiri ona zarar vermedi. Kutsal keşiş, hücresine gelen bir ayıya ekmek verdi ve o zamandan beri canavar, onunla son ekmeğini paylaşan Keşiş Sergius'u sürekli ziyaret etmeye başladı.

Aziz Sergius, istismarlarını ne kadar saklamaya çalışsa da, şöhretleri yayıldı ve liderliği altında kurtarılmak isteyen diğer keşişleri kendisine çekti. Sergius'tan rahip ve başrahip olarak atanmasını istemeye başladılar. Sergius uzun süre aynı fikirde değildi, ancak ısrarlı taleplerinde yukarıdan bir çağrı görerek şunları söyledi: "Yönetmek yerine itaat etmek istiyorum, ancak Tanrı'nın yargısından korkuyorum ve kendimi Rab'bin iradesine teslim ediyorum. " Bu, 1354'te Saint Alexei'nin Moskova metropolünün katedraline girdiği zamandı.

Rus manastır tarihinde Keşiş Sergius'un hayatı ve emekleri özellikle önemlidir, çünkü şehir dışında ortak yaşamla bir manastır inşa ederek keşişlerin yaşamının temelini attı. Yeni bir temel üzerine inşa edilen Kutsal Üçlü Manastırı, ilk başta her şeyde aşırı yoksulluk çekti; giysiler basit boyadan yapılmış, kutsal kaplar ahşaptan yapılmıştı, tapınakta mum yerine bir meşale vardı, ancak çileciler coşkuyla yanıyordu. Aziz Sergius, kardeşlerine en katı yoksunluk, en derin alçakgönüllülük ve Tanrı'nın yardımına sarsılmaz bir umut örneği verdi. Emek ve sömürülerde önce o gitti ve kardeşler onu takip etti.

Manastırdaki ekmek arzı tamamen tükendiğinde. Başrahip, birkaç parça ekmek kazanmak için kendi eliyle bir kardeşin hücresine bir gölgelik yaptı. Ancak aşırı ihtiyaç anında, kardeşlerin dualarıyla beklenmedik bir şekilde manastıra cömert yardımlar yapıldı. Manastırın kuruluşundan birkaç yıl sonra köylüler yanına yerleşmeye başladı. Ondan çok uzak olmayan Moskova'ya ve kuzeye uzun bir yol vardı, bu sayede manastırın kaynakları artmaya başladı ve Kiev-Pechersk Lavra örneğini takiben cömertçe sadaka dağıtmaya ve onu almaya başladı. hasta ve gezgin bakım.

Aziz Sergius hakkındaki söylenti Konstantinopolis'e ulaştı ve Patrik Philotheus, Kutsal Üçlü Manastırı'nın kurucusu tarafından kurulan çöl komünal yaşamının yeni emirlerini onaylayan kutsamasını ve mektubunu gönderdi. Metropolitan Alexei, Keşiş Sergius'u bir arkadaş olarak sevdi, ona savaşan prensleri uzlaştırmasını söyledi, ona önemli yetkiler verdi ve onu halefleri için hazırladı. Ancak Sergius bu seçimi reddetti.

Radonezh Saygıdeğer Sergius. Yaşam simgesi, 16. yüzyılın 1. üçte biri. Atölye Feodosia

Bir zamanlar Büyükşehir Alexei, emeklerinin ödülü olarak ona altın bir haç koymak istedi, ancak Sergius şöyle dedi: "Gençliğimden beri üzerimde altın giymedim, yaşlılığımda daha fazla yoksulluk içinde olmak istiyorum" ve bu onuru kararlılıkla reddetti.

Donskoy lakaplı Büyük Dük Dimitri İvanoviç, Aziz Sergius'u bir baba olarak onurlandırdı ve Tatar Han Mamai ile savaşmak için kutsamasını istedi. Kutsal yaşlı ona “Git, cesurca git, prens ve Tanrı'nın yardımını um” dedi ve ona iki keşişini yoldaş olarak verdi: Kulikovo Savaşı'nda kahraman olan Peresvet ve Oslyabya.

Radonezh Saygıdeğer Sergius. Simge, 17. yüzyıl

Keşiş Sergius, yaşamı boyunca mucizeler gerçekleştirdi ve büyük vahiyler aldı. Bir zamanlar, Tanrı'nın Annesi, havariler Petrus ve Yuhanna ile birlikte harika bir görkemle ona göründü ve manastırının korunmasına söz verdi. Başka bir zaman, olağanüstü bir ışık ve havayı coşkulu şarkı söyleyerek dolduran birçok kuş gördü ve birçok keşişin manastırında toplanacağı vahiy aldı. Mübarek ölümünden (25 Eylül 1392) otuz yıl sonra, kutsal emanetleri ortaya çıktı.

***

Radonezh Keşiş Sergius'a dua:

• Radonezh Keşiş Sergius'a dua... Radonezh Keşiş Sergius, en ünlü Rus azizlerinden biridir. Trinity-Sergius Lavra'nın kurucusu, düzinelerce Rus azizinin öğretmeni ve akıl hocası. Keşiş, keşişler ve meslekten olmayanlar için bir uysallık ve alçakgönüllülük modeli olan tüm Rus Topraklarının gerçekten başrahip ve şefaatçisi oldu. Keşiş Sergius'a öğretimde, manastır çalışmasında, tutkuların üstesinden gelmek için, inancın büyümesi için, Anavatan'ın uzaylıların istilasından korunması için yardım için dua ederler.

Rusya'da ve sakinlerinin Ortodoks ve Katolik inancına sahip olduğu diğer ülkelerde saygı gören Radonezh Aziz Sergius'un adı, Hıristiyanlığın manevi mirasına yazılmıştır. Tanrı'ya hizmet etmede zorlu yolu geçen Peder Sergius, Rusya'nın bir hiyeromonku oldu. Ortodoks Kilisesi, Rus prenslerinin ve sıradan insanların manevi akıl hocası.

Wikipedia, Radonezh Aziz Sergius'un biyografisinin bir özetini verir. Hiyeromonk biyografisi, öğretmenin ölümünden bir yıl sonra materyal toplamaya başlayan Bilge Epiphanius tarafından daha ayrıntılı olarak derlendi.

Keşiş, Peder Sergius'un istirahatinden 26 yıl sonra, 1417-1418 civarında kutsal yaşlının yaşamının tanımı üzerinde çalışmayı bitirdi.

Hayatı belgesel bilgilere, Epiphanius'un Keşiş Sergius ile 20 yıllık iletişiminin kişisel kayıtlarına, çağdaşlarının anılarına ve mucizelerinin görgü tanıklarına dayanıyordu.

Epiphany'nin ariografisi, çağdaşlara bir fikir verir. hayat yolu Rahip hieromonk, Tanrı'ya ve insanlara adanmıştır.

İlk biyografi yazarının biyografisine göre, Aziz Sergius'un doğumunun kesin zamanını ve hayatındaki ana kilometre taşlarını belirlemek zordur. Ölüm tarihi dışında bir tarih bulunmaması tarihçiler arasında tartışmalıdır. Açıklama, azizlerin yaşamları hakkında yazan Trinity-Sergius Manastırı'nda 20 yıl yaşayan Athos'un yerlisi olan hagiograf Pachomius tarafından desteklendi. Radonezh Sergius'un iki biyografisi, biyografide bazı tutarsızlıklara neden oldu.

Tarihsel belgeler, Radonezh Aziz Sergius'un Rostov yakınlarındaki Varnitsa köyünde doğduğunu doğrulamaktadır. Geri kalanı için, Epiphany the Wise tarafından derlenen biyografisinin sayfalarında Rus Dünyasının şanlı oğlunun yolunda yürüyeceğiz.

İçerik

Radonezh Sergius'un Hayatının kısa bir özetini sırayla bölümler halinde sunalım. Açıklama, bilincini şekillendiren, tüm hayatını hizmetine adadığı Tanrı'ya olan inancını şekillendiren Sergius'un ana yaşam aşamalarının mantığında hazırlanmıştır.

"Radonej Sergius'un Hayatı" Planı

1. Köken, doğum durumu.
2. Çocukluk ve harika okuryazarlık
3. Maneviyat için özlem
4. "Pustynka" da yalnızlık.
5. Manastır tonu.
6. Mücadele günaha
7. Kardeşlerin toplanması ve manastırın kuruluşu
8. Sergius Abbess ve öğrencileri.
9. Mucizeler ve hastaların iyileşmesi.

Doğum

Keşiş Sergius, Yunan Çarı Andronicus, Konstantinopolis Başpiskoposu Callistus döneminde, Tver Büyük Dük Dmitry Mihayloviç ve Rus Büyükşehir Peter döneminde doğdu. Bunlar Moğol-Tatar boyunduruğu ve iç savaşların zamanlarıydı. Cyril adında bir baba ve anne Maria, soylu bir boyar ailesinden geldi, dindar bir yaşam tarzına öncülük etti.

Doğumdan önce bile, kilisedeki ayin sırasında çocuk rahminden üç kez bağırdı. Korkan Mary ağlamaya başladı. Cemaatçiler bebeği tapınakta aramaya başladılar. Kadın, bebeğin karnından ses çıkardığını itiraf edince insanlar şaşırdı ve korktu.

Çocuğu taşırken, Mary hararetle dua ederek oruç tutmaya başladı. Sağlıklı doğan bebek, annesi et yediğinde annenin memesini almayı reddetti. Bebek doğumdan sonraki kırkıncı günde vaftiz edildi ve rahibe, bebeğin ayin sırasında anne karnındayken üç kez çığlık attığını söyledi.

Rahip, ebeveynlere bunun yukarıdan bir işaret olduğunu söyledi - oğulları ilahi Üçlü Birliğe hizmet edecek. Vaftizde çocuğa Bartholomew adı verildi.

Çocukluk

Cyril ve Maria'nın üç oğlu vardı. En büyüğüne Stefan, ortadakine - Bartholomew ve küçüğüne - deniyordu.
Peter. Bartholomew mütevazı bir çocuk olarak büyüdü. Yedi yaşındayken, ebeveynler oğullarını okuma yazması için gönderdi. Stephen ve Peter iyi çalıştıysa, Bartholomew'in çalışmaları büyük zorluklarla verildi.

Bilgileri yavaş yavaş kavradı, çalışkanlıkla ayırt edilmedi. Öğretmen ve ebeveynler çocuğu azarladı, yoldaşlar onu azarladı. Çocuk sadece ağladı, Tanrı'ya dua etti.

Okuma yazmayı öğrenmek bir mucize sayesinde oldu. Bir keresinde babası tarafından at aramaya gönderilen Bartholomew, bir meşe ağacının altında dua eden yaşlı bir rahibi gördü.

Çocuk, yaşlıya okuryazarlıkta ustalaşmadaki başarısızlıklarını anlattı ve onun için dua etmesini istedi. Yaşlı, Bartholomew'a bir parça prohora verdi ve onu yemesini emretti. Artık kardeşlerinden ve akranlarından daha iyi çalışacağını söyledi. Minnettar genç, yaşlıyı yemekle tedavi edildiği eve getirdi. Rahip, ebeveynlerine, oğlunun Tanrı'nın ve insanların önünde büyük bir adam olacağını tahmin etti.

Yaşlı Bartholomew gittikten sonra iyi okumaya başladı. Daha sonra, çocuk çocuklarla oynamayı bıraktı, genellikle kiliseye gitti, kutsal yazıları okuyarak taşındı.

On iki yaşından itibaren, Bartholomew geceleri hararetle dua ederek sıkı bir şekilde oruç tutmaya başladı. Anne oğlunu katı bir yoksunlukla kendini mahvetmemeye ikna etmeye çalıştı, ancak çocuk amansızdı, inatla seçilen yolu takip etti.

Moskova valisinin aşırılıkları ve gaspları nedeniyle Peder Cyril yoksullaştı. Aile, kilisenin yanına yerleştikleri Radonezh'e taşındı. Kardeşler evlendi ve Bartholomew, manastır hayatına hazırlanmak için kutsal yazıları inceledi.

Baba ve anne ondan ölene kadar keşiş olmamalarını istedi. Cyril ve Maria'nın kendileri manastır yemini edene kadar ailesine kur yaptı.

Ebeveynlerini, karısının ölümünden sonra ağabeyi Stephen'ın yaşadığı Khotkov Şefaat Manastırı'na gömdükten sonra, babasının mirasını küçük erkek kardeşine verdi. Bartholomew, Stephen'ı bir "çöl ikametgahına" gitmek için manastırdan ayrılmaya ikna etti.

çölde yalnızlık

Kardeşler uzun süre dolaştıktan sonra orman çalılığına girdiler. Suyu görünce buraya yerleşmeye karar verdik. Önce bir kulübe yaptılar, sonra küçük bir kulübe. ahşap kilise Kutsal Üçlü'nün onuruna Kiev Büyükşehir Theognost tarafından kutsandı.

Gözlerden uzak bir orman yaşamının zorluklarına dayanamayan ağabeyi, Moskova Epifani Manastırı'na yerleşerek çölü terk etti. Stephen, prensin başrahip ve itirafçısı oldu.

Manastır tonu

Yalnız bırakılan Bartholomew, Abbot Mitrofan'ı manastır yemini etme isteği ile vahşi doğaya davet etti. Tonsürü aldıktan sonra yeni bir isim aldı - Sergius, çünkü o gün büyük şehitler Sergius ve Bacchus'un anma günüydü.

Ayin sırasında, kilise tütsü ile dolduruldu. Birkaç gün boyunca başrahip, yirmi yaşından biraz daha büyük olan genç bir keşişin yanında kaldı. Yaşlıyı görerek, nimetlerini, talimatlarını ve dualarını istedi.

Mücadele günaha

Keşiş Sergius'un hayatı eserlerden ve dualardan geçti. Şeytanlar defalarca Tanrı'ya tapan kişiyi korkutmaya çalıştı ve ona burayı terk etmesini emretti. Bir zamanlar, Matins sırasında, kilise duvarı ayrıldı ve şeytan, Sergius'u kovmaya çalışan bir iblis maiyetiyle girdi. Haçlı dua, kötü ruhları tapınaktan kovmaya yardımcı oldu.

Başka bir durumda, iblisler bir kulübeye girdi ve dua eden bir keşişe saldırdı. Duanın gücüyle, Sergius tekrar şeytanlarla savaşmayı, onları kovmayı başardı. Keşişin kulübesi genellikle orman hayvanları tarafından ziyaret edilirdi. Bütün bir yıl boyunca, her gün bir parça ekmek bıraktığı bir ayı geldi.

Manastırın kuruluşu

Keşişler sık ​​sık yalnız keşiş Sergius'a geldi ve ondan yakınlara yerleşmek için izin istedi. Özellikle ısrar edenler, Sergius reddedemezdi. Yeni gelenler kendileri için hücreler inşa ettiler, Radonezh'i her şeyde takip ederek kilise ritüellerini ve hizmetlerini kutlamaya başladılar. Akşam yemeği için misafir bir rahip onlara hizmet etti.

On iki keşiş vahşi doğada toplandığında, hücrelerin bulunduğu bölge çitle çevrildi ve bir manastır kuruldu. Sergius bütün gün kardeşlerin yararına çalıştı: yakacak odun hazırladı, su taşıdı, yemek pişirdi ve geceleri hararetle dua etti. Yaşlı başrahip öldüğünde, kardeşler keşişten rahibin haysiyetini almasını ve manastırın başrahibi olmasını istemeye başladılar. Diğer keşişlerle birlikte Sergius, Piskopos Athanasius'tan Trinity manastırına bir başrahip vermesini istemek için Pereslavl'a gitti. Piskopos, Sergius'a rahip olmasını ve manastırın başına geçmesini emretti.

Abbess ve öğrencilerin talimatı

Radonezh Keşiş Sergius, her gün manastırın başrahipinin görevlerini düzenli olarak yerine getirdi: Liturgy'ye hizmet etti, kardeşlere talimat verdi, onlara doğru yolu öğretti.

Manastırdaki keşişlerin sayısı sürekli artıyordu, ağabeyi Stephen bile oğlunu ona getirdi. Hegumen çok çalışmak zorunda kaldı: prohora pişirin, mum yapın, kutya pişirin, tarlada çalışın. Uzun bir süre manastıra giden yol yoktu.

Keşişler zorluklara katlanmak zorunda kaldılar, birkaç gün aç kaldılar. Hegumen, yiyecek istemek için halkın yanına gitmelerine izin vermedi, dua etmelerini emretti, sabırla Allah'ın rahmetini bekledi. Muhterem yaşlıların duaları sayesinde bir mucize oldu - uzaktan insanlar keşişlere yiyecek getirmeye başladı.

Hieromonk Sergius, kardeşler arasında göze çarpmadı - eski püskü kıyafetler giydi. Bir gün keşişle konuşmak için manastıra gelen bir köylü, önünde duran paçavralar içindeki adamın manastırın başrahibi olduğuna inanmamış. O sırada, başrahibi görünce derin bir yay yapan prens geldi. Şaşıran köylü daha sonra af diledi ve bir nimet aldı.

İlginç! Bir keresinde Başrahip Sergius bir vizyon tarafından ziyaret edildi: parlak ışıkta, gökyüzünde bir sürü güzel kuş uçuyordu ve cennetten bir ses, manastırda bu kuşlar kadar çok keşiş olacağını söyledi.

Bir süre sonra, Konstantinopolis Patriği'nden haberciler, bir topluluk düzenlemesi için Radonezh Keşiş Başrahibine bir mesajla geldi. Hegumen, ataerkil isteği yerine getirdi ve her bir kardeşe özel bir itaat verdi. Manastır yabancılara ve dilencilere barınak sağlamaya başladı.

Mucizeler ve Hastaların İyileşmesi

Keşiş Sergius'a Tanrı'ya ve insanlara hizmet etmede göksel haberciler tarafından yardım edildi.

Hayatı Başrahip'e eşlik eden mucizeleri anlatır.

1. Trinity Manastırı'ndaki ilahi hizmet sırasında keşişler, başrahiple birlikte ayinlere hizmet eden bir adam gördüler. Işıltı yayan parlak giysiler giymişti. Rahip daha sonra onunla hizmet edenin Tanrı'nın bir meleği olduğunu itiraf etti.
2. Bir zamanlar, Tanrı'nın Annesi, Havariler John ve Peter eşliğinde Sergius'a göründü ve Trinity Manastırı'ndan ayrılmayacağını söyledi.
3. Bir keresinde, İlahi Liturjiye hizmet ederken, Keşiş Simon'un öğrencisi, ateşin sunak boyunca hareket ettiğini ve sunağı gölgede bıraktığını gördü. Sakramentten önce, kadehte ilahi ateş tutuştu. Hegumen, öğrenciye hayattayken gördüğü mucizeden bahsetmemesini emretti.

Zamanla, Radonezh'in hegumeni şifa mucizeleri yapmaya başladı. Bir köylünün hücresinde ölen hasta oğluyla birlikte manastıra gelmesiyle başladı.

Üzgün ​​baba tabutu almaya gitti. Keşiş Sergius, çocuğun vücudu üzerinde dua etmeye başladı. Bir mucize oldu - çocuk canlandı. İyileşme mucizesiyle ilgili söylenti mahalleye yayıldı.

Radonezh Sergius'un şifacı ve haberci olduğuna inanmayan Konstantinopolis'ten gelen bir piskopos onunla buluşmaya karar verdi.

Manastıra vardığında kör oldu. Keşiş, piskoposun görüşünü geri kazanmayı başardı. Akrabalar, keşişe korkunç bir hastalıktan işkence gören bir adam getirdi. Sergius hastaya kutsal su serpti, onun için bir dua okudu. Hasta anında uykuya daldı ve kısa sürede iyileşti.

Önemli!"Mucizelerin anlamı, tabiat kanunlarının çiğnenmesi gerçeğinde değil, insanın, kendisi için her şeyin mümkün olduğu Allah'a yakınlığının tasdikindedir." - Patrik Kirill, 2014.

keşiş öğrencileri

Bazı kardeşler, memnuniyetsizliklerini ifade ederek akıl hocalığına karşı çıktılar. Bunu öğrendikten sonra, Başrahip Sergius, insanların yardımıyla bir hücre ve bir kilise inşa ettiği Kirzhach'a gitti. Her yerden keşişler buraya çekilip kendileri için hücreler inşa ediyorlardı. Sonra metropol, keşişten Trinity manastırına dönmesini istedi.

Radonezh Sergius'un öğrencileri manastırların başrahipleri oldu:

• Roman, Kirzhach'ta yeni bir manastıra yöneldi;
• Andronicus, Metropolitan Alexy tarafından kurulan Yauza Nehri üzerindeki Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı manastırının rektörü oldu;
• yeğeni Fyodor, Moskova Nehri üzerindeki Simonovo köyü yakınlarında bir manastır kurdu. Daha sonra Rostov piskoposu rütbesini aldı;
• Savva'nın bir öğrencisi - Dmitry Donskoy'un Tatar Han Mamai ordusuna karşı kazandığı zaferin onuruna inşa edilen Varsayım Manastırı'nın hegumen, başrahip tarafından tahmin edilen ve kutsanan;
• öğrenci Gregory - başrahip Epifani manastırı Golutvino'da, Prens Dmitry Donskoy'un isteği üzerine inşa edildi. Keşiş Golutvino'ya yürüyerek gitti, orayı kutsadı ve orada bir kilise inşa etti;
• Keşiş Athanasius'un öğrencisi, Serpukhov Prensi Dmitry'nin mirasında Sergius tarafından kurulan Conception Manastırı'na başkanlık etti.

Dinlenmeden altı ay önce keşiş, başrahibeyi en iyi öğrencisi Nikon'a emanet ederek, hayattan yakın bir zamanda ayrıldığını hissetti. Nikon'un talimatlarından sonra konuşmayı bıraktı.

Sadece ölümünden önce keşiş, manevi vasiyeti ilan ederek kardeşleri bir tartışma için topladı:

• zihinsel ve fiziksel saflığı korumak;
• kardeşçe benzer düşünceyi, ikiyüzlü olmayan sevgiyi korumak;
• kötü şehvetlerden sakınmak, ayık yiyecek ve içecekleri yemek;
• alçakgönüllü olun, çelişkilerden kaçının;
• hayatın şerefine ve ihtişamına kayıtsız kalmak;
• Allah'tan mükafat, sonsuz zevk nimetleri bekleyin.

Keşişin ölümünden önce öğrencilerine söylediği manevi vasiyeti günümüze kadar gelmiştir. Radonezh Sergius 25 Eylül'de öldü. Halkın azizinin yüzü beyaza döndü ve vücudundan bir koku yayılmaya başladı. Büyükşehir Kıbrıslı, Tanrı'ya tapan kişinin kiliseye gömülmesini emretti. Rusya'nın her yerinden insanlar, son yolculuklarında Radonezh'in hegumenini görmek için toplandılar.

Bilginize! Cenazesinden 30 yıl sonra, 5 Temmuz 1422'de Rusya onun bozulmaz kalıntılarını aldı. Wonderworker'ın mezarını açtıklarında, herkes azizin bozulmaz vücudunu ve kıyafetlerini gördü.

hayatın çeşitleri

Halkın azizi, farklı yüzyıllardaki tarihçilerin ve tarihçilerin dikkatini çekti. 15. yüzyılda, Azizlerin hayatı hakkında yazan Pachomius Lagofet, Keşiş Yaşlısının Epifani Yaşamını tamamlamayı üstlendi.

Daha sonra, Radonezh Hegumen'in yaşamının birkaç versiyonu yazıldı:

• XVII yüzyıl - Alman Tulupov, hayatının iki kayıp sayfasını anlattı. Simon Azaryin, Aziz'in hayatı ve kalıntıları boyunca gerçekleştirilen yeni mucizeler ekledi;
• XVIII yüzyıl - Yaşamın bir kopyası Moskova Büyükşehir ve Kolomna Platon'un kaleminden yayınlandı. İmparatoriçe Catherine II, Radonezh Aziz Sergius'un Hayatı'nın kendi versiyonunu yazdı;
• 1904'te yüzyılın başında, Epiphanyan açıklamasının tam bir çevirisine dayanan Başpiskopos Nikon'un çalışması ortaya çıktı.
• 2016 yılında yayınlandı kısa tekrar"Çocuk Kütüphanesi" serisindeki çocuklar için Radonezh Aziz Sergius'un hayatı.

Faydalı video: Radonezh Aziz Sergius'un Hayatı

Çıktı

Günümüzde modern dijital teknolojiler, Radonezh Hegumen'in çevrimiçi yaşamını okumayı mümkün kılıyor. Büyükşehir Kirill, azizin hayatını bir “altın külçesi” ile karşılaştırdı. Kilise okuması için tasarlanan keşişin biyografisi, Tanrı'nın azizinin eylemlerinin çok sayıda hayranının ilgisini çekiyor.

Radonezh Keşiş Sergius, Büyükşehir Peter altında Tver Prensi Dmitry döneminde Tver topraklarında doğdu ve büyüdü. Çocuğun ebeveynleri dürüst inananlardı. Azizin babası Cyril ve annesinin adı Mary idi.

Keşiş Sergius'a garip bir olay oldu daha doğum anından, daha anne karnındayken.

Annesi için kiliseye gitti. Kilise hizmeti sırasında, doğmamış çocuk üç kez yüksek sesle bağırdı. Maria korktu ve hatta ağladı. Bu çığlığı duyanlar, kilisede çocuğu bulmaya çalışıyorlardı. Çocuğun anne karnındayken çığlık attığını anlayınca herkes şaşırdı, hatta korktu.

Maria hamileliği boyunca sık sık dua ve oruç tutmak için kiliseye giderdi. Bir erkek çocuğu olursa onu Tanrı'ya adayacağını açıkça anladı. Bebek tamamen güçlü ve sağlıklı doğdu, ancak annesi et yiyene kadar anne sütü yemek istemedi. Çocuğun doğumunun kırkıncı gününde kiliseye götürüldü, vaftiz edildi ve Bartholomew'in adını aldı. Aynı zamanda, bebeğin ebeveynleri rahibe rahimden üç kez ağladığını söyledi.

Rahip, çocuğun Kutsal Üçlü'nün hizmetkarı olacağını söyledi. Bir süre sonra çocukçarşamba ve cuma günleri anne sütü yemediği gibi, sadece kendi annesinden aldığı yabancı sütü de yememiştir. Azizin hayatı nasıldı? Nasıl bir yaşam tarzı seçti?

Radonezh Sergius'un yaşam planı, kısa bir açıklama

Çocuk gözle görülür şekilde büyüdü ve dikkatlice okumayı ve yazmayı öğrenmeye başladı. Bartholomew'in Stephen ve Peter adında iki erkek kardeşi vardı. Bu kardeşler çabucak okumayı ve yazmayı öğrendiler ve Bartholomew uzun süre ustalaşamadı. Bu nedenle, çocuk çok üzgün ve endişeliydi..

Bir keresinde Bartholomew'in babası onu atları aramaya gönderdi. Meşe ağaçlarından birinin altındaki tarlada, çocuk yaşlı rahiple tanıştı. Bartholomew, çalışmaları sırasında yaşadığı sorunu bilinmeyen bir rahibe anlatmaya karar verdi ve onun için dua etmesini istedi. Bunun için yaşlı rahip çocuğa bir parça prohora verdi. ve o andan itibaren Bartholomew'in mektubu kendi kardeşlerinden ve diğer çocuklarından birkaç kat daha iyi bileceğini ilan etti. Çocuk rahibin evine uğramasını ve anne babasını görmesini istedi.

Önce, ihtiyar kiliseye gitti, şarkı söylemeye başladı ve Bartholomew'e bir mezmur okumasını emretti. Beklenmedik bir şekilde, Bartholomew mezmurun metnini doğru bir şekilde okuyabildi. Rahip, Bartholomew'in ebeveynlerinin evine girdi, yedi ve Cyril ve Mary'ye oğullarının Tanrı'nın önünde ve insanlar arasında büyük olacağını söyledi.

Aradan birkaç yıl geçtikten sonra çocuk büyük bir hevesle başladı her gece oruç tut ve dua et. Anne, çocuğa kaçınmaya çalışarak vücudunu ve zihnini mahvetmemesini söyledi, ancak Bartholomew açıkça onun yolunu izledi. Nadiren sosyalleşir ve diğer çocuklarla ve akranlarıyla oyun oynardı, ancak aynı zamanda çok sık kiliseye gider ve kutsal kitaplar okurdu.

Aziz Cyril'in babası Rostov'dan Radonezh topraklarına taşındı, çünkü o sırada Moskova valisi Vasily Kocheva Rostov topraklarını kontrol ediyordu. Rostov sakinlerinden çok sayıda mülk arazisi aldı, bu nedenle Cyril ve servetini önemli ölçüde kaybetti.

rahip olmak

Bartholomew vahşi doğasına davet edildi onu yeni adı Sergius ile manastıra sokan bir yaşlı Mitrofan. Tansiyonundan sonra rahip Kutsal Komünyon aldı ve o sırada tüm kilise alışılmadık bir kokuyla doluydu. Birkaç gün sonra, Sergius yaşlıyı gördü ve ondan dualar, kutsamalar ve bazı talimatlar istedi. Bu sırada yirmili yaşlarının başındaydı.

Keşiş çölde yaşadı, gayretle çalıştı ve düzenli olarak dua etti. İblis orduları umutsuzca ona korku salmaya çalıştılar ama başaramadılar.

Bir zamanlar Sergius kilisenin topraklarında şarkı söylediğinde Matins, kilisedeki duvarlar ayrıldı ve şeytanın kendisi sayısız şeytanla çevrili olarak ortaya çıktı. Sergius'a vahşi doğayı terk etmesini emretti ve hızlı misillemelerle tehdit etti. Ancak Sergius onlarla bir haç ve bir dua kitabı kullanarak başa çıktı. Bir dahaki sefere iblisler evinde Sergius'a saldırdı, ancak ısrarlı duaları yaratıkları çabucak yendi.

Öyle oldu ki vahşi hayvanlar Aziz Sergius'un evine geldi. Böyle bir hayvan, Sergius'un her gün bir parça ekmek hazırladığı vahşi bir ayıydı. Ayı, bir yıldır evini kazanan kişiyi ziyaret ediyor.

Bazı keşişler Sergius'u ziyarete geldi ve onunla yaşayacaklardı, ancak çölde yaşam zor ve kolay olmaktan uzak olduğu için onlara izin vermedi. Ama bazıları kararlıydı sonra Sergey onları sürmeyi bıraktı... İstekli keşişlerin her biri kendileri için bir hücre yaratmayı başardılar ve her şeyde onu taklit ederek Sergius'un yanında yaşamaya başladılar. Rahipler gece yarısı ofisine, matinlere hizmet ettiler ve ayin sırasında rahip çağırdılar, çünkü Sergius alçakgönüllülüğünde başrahip veya rahipliği kabul etmedi.

Yaklaşık 12 keşiş varken, hücreler bir tynom ile donatıldı. Sergius kardeşlere özenle hizmet etti: odun ve kütük doğradı, taşıdı Temiz su yemek hazırlama. Aziz, gecelerini uzun dualara adadı.

başrahip ölümü

Kardeşlerle ilgili özellikler ve ahlak

Bir zamanlar Prens Vladimir manastıra yiyecek ve içecek getirmesi emredildi. Bu ürünleri getiren hizmetçi ikramların tadına baktı. Hizmetçi manastırın topraklarına döndüğünde, Sergius onu azarladı, hizmetçi hemen affetmesini istedi ve içtenlikle tövbe etti.

Sergius'un öğrencilerinden biri olan Keşiş Andronicus kendi manastırını kurmaya karar verdi. Bir zamanlar Büyükşehir Alexei keşişe geldi ve ona denizdeki fırtınanın anısına Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı onuruna bir manastır yaratma arzusunu bildirdi. Ardından Sergei, metropol Andronicus'u asistan olarak vermeye karar verdi. Daha sonra Aleksey, Yauze Nehri yakınında bir manastır inşa etti ve Andronicus'un kendisi bu manastırda bir akıl hocasıydı. Radonezh Sergius bu manastıra geldi ve kendi başına aydınlattı. Andronicus'tan sonra Savva bir rahip ve İskender'den sonra oldu. Bu manastır aynı zamanda büyük ikon ressamı Andrei tarafından da ziyaret edilmiştir..

Bir zamanlar manastırın topraklarında bir hizmet sırasında keşişler, Aziz Sergius ile birlikte ayinlere hizmet eden garip bir adam fark ettiler. Adamın kıyafetleri parladı ve kendisi parladı. İlk başta, Sergius gerçeği açıklamak istemedi, ama sonra onunla hizmet eden bir Tanrı meleği olduğunu söyledi.

Perm Piskoposu Stephen Sergius çok etkilendi. Piskoposluğuna gittiğinde Trinity Manastırı'nın yanından geçti. Yol, manastırdan oldukça uzakta geçti ve Stephen, bulunduğu yöne doğru eğilmeye karar verdi. Aziz Sergius bu sırada yemek yiyordu ve Stephen'ın yayından haberi olmamasına ve onu görememesine rağmen, karşılığında ona eğildi.

Manastırın yakınında yaşayan zengin bir adam, bir kuruş ödemeden fakir bir komşudan bir domuz aldı. Zavallı adam bu sorunu azize çevirdi... Aziz, zengin adamı sitem etmeye başladı ve değişeceğine dair bir söz verdi, ancak daha sonra parayı vermemeye karar verdi. O sırada kilerine girdiğinde, dışarıdaki don oldukça şiddetli olmasına rağmen, domuz leşinin aniden çürüdüğünü gördü. Böyle sıra dışı bir olaydan sonra zengin adam içtenlikle tövbe etti ve tüm parayı geri verdi.

Bir zamanlar, aziz İlahi Liturjiye hizmet ettiğinde, öğrencilerinden biri Simon, ateşin sunakta nasıl yürüdüğünü ve sunağın kendisini nasıl gölgelediğini gördü. Birleşme anından önce, Tanrıların ateşi kaseye girdi. Aziz, Simon'ın Sergei'nin öldüğü ana kadar bunu kimseye söylemesini kesinlikle yasakladı.

Radonezh Sergius'un ölümü

Bu olaydan altı ay önce, keşiş kıyametini çoktan hissetmiş ve başrahibeyi en iyi öğrencisi Nikon'a devretmiştir. Ve kendisi sustu.

Ölümünden önce Sergius, etrafındakileri aydınlattı ve ders verdi. Böylece, 25 Eylül'de Sergius öldü. Ölen vücudundan yayıldı kokulu ve yüzü kar gibi beyaza döndü. Sergius, onu kardeşlerin geri kalanının yanındaki kilisenin topraklarına gömmesini emretti. Aynı zamanda, Metropolitan Cyprian, Saint Sergius'u kilisede sağ tarafta bulmayı kutsadı. Çeşitli şehirlerden çok sayıda insan - boyarlar, keşişler, rahipler, prensler - hepsi Aziz Sergius'u görmeye ve onun için dua etmeye geldi.