Binanın inşaatı 21 Ekim 1702'de başladı ve Eylül 1703'te tiyatro seyirci almaya hazırdı. Bunca zaman, Jagan Kunsht'un on sekiz öğrenci, müzisyen, ressam ve marangozdan oluşan tiyatro topluluğu, Alman Mahallesi'ndeki Franz Lefort'un evinde prova yaptı. Bunun için “korolu bir komedi tiyatrosu” bile düzenlediler.

Komedi tapınağındaki performanslar Aralık 1703'te başladı. Haftada iki kez verildi - Pazartesi ve Perşembe günleri. Gösterilere herkes katılabilir. Seyircinin isteyerek tiyatroya gitmesini sağlamak için Peter, gösterilerden sonra geçenlerden görev almamalarını ve Kremlin'deki kapıları ve her zamankinden daha sonra kilitlemelerini emretti. Ve yeni ziyaretçiler çekmek için "Komedi Tapınağı" tiyatro afişleri yayınladı. Daha sonra, örneğin Oreshek kalesinin ele geçirilmesi veya Trier Genovena Kontesi ve Grubston kalesi hakkında "günün konusu" da dahil olmak üzere laik oyunlar sahnelendi.

"Komedi Tapınağı" ndaki koltuk oranlarına ilişkin korunmuş veriler.

Dört çeşitti: Grivnası için, 6 kopek için, 5 kopek için ve 3 için. Ama ilk başta, performans biletleri satılmadı. Sadece 15 Mayıs 1704'te "etiketler" - tiyatro biletleri basmaya başladılar. Ve o zamanlar tiyatroyu ziyaret etmek pahalı olsa da doluydu.

18. yüzyılda komedi tapınağında yer alan ev sahneleri de belgeleri korumuştur. Örneğin, kısa bir süre önce batoglarla dövdükleri ve burun deliklerini çektikleri tütün içmekten bahsettiler.

Komedi büyük ahşap tapınakta, bir komedi eylemi sırasında, birçok insan soylu insanları, Rusları ve yabancıları ve alt sıraları izliyor, chulanlarda tütün içiyor ve korolarda ve alt yerlerde yürüyor ve büyük bir dikkatsizlikle zeminlere ateşle kül döküyor. , ve bu yüzden - var mı Zeminin altındaki çatlaklardan hangi kıvılcım sızacak ve bekçiler yakında kontrol etmeyecekler, tehlikeli ... (Tanrı korusun) ateşli tutuşma.

Ancak ücretsiz seyahate rağmen, bu ilk halk tiyatrosu istenen başarıyı elde edemedi ve kısa süre sonra Kızıl Meydan'daki "komedi tapınağı" boşaldı ve taşındı.

Öyle diyorlar...... 1 Nisan 1704'te yeni bir komedi duyurusu yapıldı. Belirlenen saatte, Peter I de dahil olmak üzere seyirciler salonda toplandı. Müzik çalındı, perde açıldı ve herkes şu yazıyı gördü: "Bugün 1 Nisan." Seyirciler, oyuncuların eve gittiklerini öğrenene kadar sabırla performansın başlamasını bekledi. Peter şakadan hoşlanmadı ama kendini alkışlamaya zorladı ve "Komedyen özgürlüğü budur" dedi.

Komedi Tapınağı'nın hikayesine bir şeyler ekleyebilir misin?

Kitay-gorod binalarının üzerinde heybetli bir şekilde yükselen Rab'bin Epifani Tapınağı, sütunlu, tırabzanlı ve kornişli zarif mimarisiyle dikkat çekiyor. Ortadaki apsis ve sekizgen büyük ikonalarla süslenmiştir. Tapınak, eski Epifani Manastırı'nın bir parçası olarak inşa edilmiştir.

Moskova'daki en eski erkek manastırı, manastır yasalarına göre 1296'da kuruldu. Daha sonra, Meryem Ana'nın Müjdesi onuruna bir şapel ile Rab'bin Epifanisinin onuruna hücreler ve ilk kütük tapınağı dikildi. Manastırın beyaz taştan yapılmış ilk binası, 14-15. yüzyıllarda inşa edilen Epifani Katedrali idi. 1451'de, binaların çoğunu yakan Moskova Posad'a bir Tsarevich Mazovsha ordusu geldi ve katedral de ağır hasar gördü.

İkinci Vasiliy döneminde restore edilmiş ve Üçüncü İvan döneminde genişletilmiş olan manastır, 1547'deki büyük Moskova yangınından bir kez daha zarar gördü. Kırım Hanı Davlet-Giray'ın Moskova seferi sonrasında manastır Korkunç İvan tarafından yeniden inşa edildi. Manastır, Sıkıntılar Zamanında özellikle ağır kayıplara uğradı, bu nedenle, Çar Mihail Fedorovich'in tahta çıkmasıyla hemen manastırı restore etmeye ve donatmaya başladılar. 1624'te Epiphany Kilisesi'nin yeni bir taş binası inşa edildi.

1686'da çıkan bir yangın manastırı tekrar yok etti. Bir kez daha, tamamen restore edildi. Bu kez manastırın mimari topluluğu Rus Barok tarzında inşa edilmiştir. 1692'de Vladyka Adrian'ın kutsamasıyla yeni hücreler eklendikten sonra inşaat başladı. yeni kilise... Manastır kompleksinin ve tapınağın restorasyonunu finanse edenler arasında prens Golitsyn ve Dolgorukov ailelerinin üyeleri ve Tsarina Natalya Kirillovna'nın kendisi de var.

Epifani Katedrali'nin alt kilisesi, Kazan Meryem Ana'nın simgesi adına, 1693 kışında, üst kilise - üç yıl sonra Epifani onuruna kutlandı. Sınır, 1697'de Moskova Alexy başpiskoposunun onuruna kutlandı. 40 yıl sonra, şehir yangınında manastır binaları tekrar hasar gördü.

Manastır zaten başrahip Gerasim'in altında restore edildi, bu sayede 1840'larda kapı üzerine bir çan kulesi olan Boris ve Gleb kilisesi inşa edildi. Manastır kompleksi ayrıca prensler Dolgorukov ve Golitsyn tarafından da himaye edildi.

Beş yıl sonra, tapınak Muzaffer George adına kuzey sınırını ve yedi yıl sonra - Yakup'un Arkadaşı adına güney sınırını aldı. Ek olarak, bir çan kulesi eklendi. 1782 yılında kilisenin içi restore edilerek duvar resimleri ile süslenmiş, yeni kısımlar alçı ile süslenmiştir.

Manastır için özel bir gelişme, şehit Tryphon, Panteleimon ve diğer azizlerin kalıntılarının yanı sıra Tanrı'nın Annesi'nin bir simgesinin Athos manastırından getirilmesiyle başladı. Kalıntıların bulunduğu sandık, katedral kilisesine yerleştirildi.

1905-1906 döneminde, manastırın yetkilileri, on yedinci yüzyıla ait Vaftizci Yahya'nın geçit kilisesini o yerin üzerine inşa etmek için söktüler. kiralık ev... Sovyet gücünün ortaya çıkmasıyla birlikte manastır kompleksi kapatıldı, soyluların mezarı yağmalandı, on yedinci yüzyılın manastır çitinin kulesi, çan kulesi, Alekseevsky sınırı ve diğer binalar söküldü.

Bir zamanlar, birçok kuruluş ve dernek, tapınağın tesislerini kendi ihtiyaçları için kullandı. Örneğin, devlet kurumu "Soyuzkhleb", tarihi müze ve Moskova Kitap Odası burada bulunuyordu. V üst tapınak maden akademisi öğrencileri için bir pansiyon bile ayarladılar ve Araştırma Enstitüsü'nün laboratuvar binaları alt kilisede bulunuyordu.

Hiçbiri tapınağın korunmasını umursamadı, değişti ve yeniden inşa edildi. iç boşluk irade - 30'larda bölümü kaldırdılar, kurdular Döşeme plakaları... Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, bir Alman bombacısı tapınağın yanına düştü, kendisi yaralanmadı, ancak manastır binalarından biri yıkıldı. Yerine, hücreleri ve başrahiplerin binasını işgal eden Güvenlik Bakanlığı binası inşa edildi. Bu sırada, alt kilisede bir kazan dairesi kuruldu.

80'lerde, Epifani Kilisesi, A.V. Sveshnikov liderliğindeki akademik Rus korosuna transfer edildi. Koro yönetimi, tapınağın restorasyonu için bir proje hazırlamak üzere o sırada N.I. Danilenko tarafından yönetilen mimari ve restorasyon atölyesinin ustalarına başvurdu. Danilenko'nun projesine göre katedralin restorasyonu bugüne kadar yapılıyor.

Mimari araştırmalara ek olarak, 13. yüzyıldan beri benzersiz katmanlar keşfeden arkeologlar tapınakta çalıştı. 14. yüzyılın katedralinin sütunlarının ve duvarlarının kalıntılarını ve daha sonraki uzantıları, 13-18. yüzyıl mezarlarını mükemmel bir şekilde korudular.

Tapınak bugün

Tapınağın kendisi ve birkaç bina bu güne kadar hayatta kaldı. Tapınak 1991 baharında Moskova Patrikhanesi'ne devredildi ve kışın tekrar hizmet vermeye başladılar. Uzun yıllar süren restorasyon çalışmalarından sonra orijinal görünümüne geri döndü. 19. yüzyılda tanınmayacak şekilde değiştirilen ve daha sonra tamamen yok edilen Alekseevsky sınırı, uzmanlara göre orijinal haliyle yeniden yaratıldı.

Epifani tapınağının yakınında, on yedinci yüzyılın sonunda manastırda bir okul kuran keşişler Likhuds kardeşler için bronz bir heykel kompleksi dikildi. Anıtın inşaatı Yunan hükümeti tarafından finanse edildi.

Epifani tapınağına nasıl gidilir

"Dindarlık Anıtı"

Daniil Alexandrovich, sadece iki yaşındayken babasının ölümünden sonra miras olarak Moskova'yı aldı. İlk başta, amcası ve erkek kardeşi onun için hüküm sürdü, ancak 1276'da sadık Daniel'in kendisi iktidara geldi. 1282'de Moskova'da ilk manastırını kurdu. ahşap kilise Daniel Stylite - göksel koruyucusu adına (bazı araştırmacılar Danilovsky Manastırı'nın daha sonra ortaya çıktığına ve Epiphany Manastırı'na öncelik verildiğine inansa da). Epifani Manastırı'nın kuruluş tarihi hakkında da güvenilir bir bilgi bulunmamaktadır. Koşullu bir tarih kabul edildi - Daniel'in Moskova Prensi unvanını aldığı 1296, ancak 1296 ile 1304 arasında, yani Prens Daniel'in hayatı boyunca kurulmuş olabilirdi. Epiphany Manastırı'nda uzun yıllar yaşayan Dmitrov Piskoposu Nikodim, onu sadık Daniel Alexandrovich'e "dindarlık anıtı" olarak nitelendirdi.

Manastırın kurulduğu "Torg'un ötesinde" yer, sanki kaderin kendisi tarafından belirlenmiş gibi. İlk olarak, prensin hacca gitmesinin uygun olduğu ahşap Kremlin'in yakınında Vladimir ve Suzdal'a giden ana Moskova yolunda göründü. Ne de olsa Danilov manastırı, Kremlin'den uzakta, Bölgede bulunuyordu ve Moskova'nın acilen manastırına ihtiyacı vardı. İkincisi, Neglinka yakınlarda aktı ve Epiphany kiliseleri, Ürdün Nehri'ni düzenlemek ve koruyucu bayram gününde ona bir geçit töreni yapmak için geleneksel olarak nehirlerin yanına yerleştirildi. Üçüncüsü, bir tepe vardı ve üzerlerine tapınaklar dikilmesi tercih edildi.

Manastır, zanaatkarların ve tüccarların yerleştiği ve ana Moskova pazarlığının yayıldığı posad (henüz Kitai-Gorod'un kale duvarı ile çevrili değildi) üzerindeydi. Bu nedenle manastırın ilk tanımı - "Pazarlığın arkasında ne var". Sonra daha kesin bir isim ortaya çıktı - "Vetoshny sırasının arkasında ne var": kürkler burada işlem gördü (eski şekilde, paçavralar), a Sıra halinde geleneksel Moskova sayaçları çağrıldı. 17. yüzyılın sonuna kadar manastıra giriş Vetoshny Lane tarafından sağlanıyordu.

Manastırın ilk tarihi gizemle kaplıdır. Her zaman tüm Moskova hükümdarlarının saygısını ve ilgisini çektiği ve eski zamanlarda büyük dukalık hac yeri olarak seçildiği bilinmektedir. Manastır, hem büyük dükler hem de soylu kişiler tarafından cömertçe mülk ve bağışlarla donatıldı, bu da onun inşa etmesine ve gelişmesine izin verdi.

İlk manastır, ilk, Müjde, yan şapel ile Epiphany katedral kilisesi gibi ahşaptan yapılmıştır. Ancak kurulduktan kısa bir süre sonra yandı ve 1340'ta, ölümünden kısa bir süre önce, Prens Daniel'in oğlu Ivan Kalita, manastırda yüksek bir kaide ve dört kubbe üzerine beyaz taşlı tek kubbeli bir Epifani Katedrali koydu. sütunlar. Bu katedralin, Varsayım, Başmelek ve diğer Kremlin katedralleriyle birlikte Ivan Kalita tarafından kurulan Moskova'daki altıncı taş kilise olması ilginçtir. Aynı zamanda, Kremlin duvarlarının kendileri hala meşe iken, Moskova'da Kremlin'in dışındaki ilk taş binaydı. Büyük Dük'ün ölümünden sonra, Epifani Katedrali, Ivan Kalita'nın infazcısı olan boyar Protasius tarafından tamamlandı. Prensi, yokluğu süresince Moskova'nın başından ayrıldı. Ölümünden önce, Moskova Metropoliti Aziz Peter, onu Büyük Dük'e son vasiyetini iletmesi için çağırdı.

Boyarin Protasius bazen Velyaminov-Kuchkovich'lerin atası olarak kabul edilir. uzun zaman Epiphany manastırının öğretmenleriydi ve Protasius'un mülkü manastırın yanındaydı. Daniel Alexandrovich zamanından bu yana, Velyaminovlar, aynı zamanda şehrin hükümdarı olan ve büyük güce sahip olan bir askeri müfrezenin ("bin") başkanı olan bin kişinin görevini üstlendiler. Bu nedenle Grandük Dmitry Donskoy bu unvanı desteklemedi. Son bin Vasily Velyaminov, 1374'te, dinlenmeye bırakıldığı Epiphany Manastırı'ndaki şemayı kabul ederek öldü. Ölümünden sonra, Dmitry Ivanovich, artık ihtiyaç duymadan tysyatsky görevini kaldırdı. Eski gücünü geri kazanmaya çalışan son tysyatsky'nin oğlu Ivan Vasilievich, 1379'da Kuchkov sahasında ihanetten idam edildi.

Epiphany manastırı, eski zamanlardan beri keşişleri ve başrahipleri ile ünlüdür. Ağabeyin manastır hayatına girdiği yer burasıydı. Aziz Sergius Radonezh, Stephen, daha sonra Epiphany Manastırı'nın ilk ünlü başrahibi oldu. İçinde itaat gerçekleşti ve ardından Moskova'nın gelecekteki Aziz Alexis'i olan boyar oğlu Eleutherius Byakont yemin etti. Bu arada, Prens Daniel döneminde Moskova'ya gelen babası Chernigov boyar Fyodor Byakont için Büyük Dük Ivan Kalita'nın vaftiz oğluydu, Kalita'nın özel güveninden de yararlandı.

Genç Eleutherius, prensin sarayında büyüdü. Erken yaşta kitap sevgisi gösterdi, ancak çocukların eğlencesinden vazgeçmedi. Sıcak bir yaz günü, çocuk kuş yakalamaya gitti, bir tuzak kurdu ve uyuyakaldı ve bir rüyada bir ses duydu: “Alexy, neden kuşları yakalamak için boşuna çalışıyorsun? Şu andan itibaren, insan balıkçısı olacaksın."

Olanlarla sarsılan genç, manevi kitaplar okumaya, dua etmeye ve oruç tutmaya daha da hevesli bir şekilde döndü ve sonra en çok bir manastıra gitmek istediğini ve Epifani manastırında acemi olmak istediğini açıkça anladı. 20 yaşındayken, Tanrı'nın adamı Aziz Alexy'nin onuruna Alexy adıyla (bir rüyada ortaya çıktı) tonlandı. Genç keşişin akıl hocası, "manevi hayatta yaşayan" Yaşlı Gerontius'du. Gelecekteki aziz, Epiphany manastırında 27 yıl geçirdi. Burada Yunan dilini incelemeye başladı ve ardından Yeni Ahit'in Slav diline revize edilmiş bir çeviri oluşturmaya başladı. Aziz bu işi zaten büyükşehirde bitirdi.

Keşiş Stephen, Khotkovo Şefaat Manastırı'nda tonlandı, daha sonra bir süre kardeşi Keşiş Sergius ile birlikte çile yaptı. Ve sonra Sergius, ağabeyini Moskova manastırında bir kereden fazla ziyaret etti, bu nedenle Epifani Katedrali'nin kemerleri altında duası teklif edildi.

Keşiş Alexy ve Stephen'ın çok samimi oldukları ve manastır kilisesindeki kliroslarda birlikte şarkı söyledikleri bilinmektedir. Burada zeki, yetenekli keşişler, Aziz Petrus'un halefi Metropolitan Theognost tarafından fark edildi. Stephen'ı, muhtemelen kardeşinin örneğini takip ederek, Epiphany manastırında bir kenobit kuralı getiren başrahip yaptı. Hegumen Stephen, Ivan Kalita'nın oğullarının itirafçısı oldu - büyük prensler Gururlu Simeon ve Dmitry Donskoy'un babası Kızıl Ivan.

Ve Metropolitan Theognost, keşiş Alexy'yi asistan olarak aldı ve halefleri için hazırlanmaya başladı. Ölümünden önce, Aralık 1352'de onu Vladimir Piskoposu yaptı ve ertesi yıl Aziz Alexy, genç Büyük Dük Dmitry Ivanovich'in metropolitan ve koruyucusu oldu. Ve bundan sonra Kremlin onun ikamet yeri haline gelmesine rağmen, aziz yerli manastırını unutmadı ve onu cömertçe dekore etti, ikonlar, mutfak eşyaları ve kitaplar bağışladı. Manastır, Alexy zamanından beri Moskova'ya gelen Yunan keşişlerin getirdiği kitapları kopyalıyor ve tercüme ediyor. Onlar için Epifani Manastırı bir avluydu. Böylece, Dmitry Donskoy altında, yaşlı Dionysius Konstantinopolis'ten geldi ve onurla karşılandı, egemenliğin emriyle Epiphany Manastırı'nda kaldı - bu, Rostov Başpiskoposu gelecekteki Aziz Dionysius'du.

Kutsal keşişlerin başarıları, manastırı tüm felaketlerden korudu. Birkaç kez şiddetli alevler mucizevi bir şekilde duvarlarına ve katedrale dokunmadı. 1382'de Tokhtamysh'in işgali sırasında bile, Kulikovo Savaşı'nın intikamını almak için Moskova'ya saldıran han, bizzat Epifani manastırını ateşe verme emrini verdiğinde, mucizevi bir şekilde hayatta kaldı.

Ama bütün yıllar bu kadar mutlu geçmedi. Manastırın 1451 yılında Horde prensi Mazovsha'nın işgali sırasında posad ile birlikte yandığı ve Büyük Dük II. Vasily'nin yardımıyla restore edildiği bilinmektedir. Oğlu İvan III, ebeveynlerin anılması ve yaşlıların hükümdarın sağlığı için dua etmesi için saraydan manastıra "yıllık yemek" bırakılmasını emretti. Buna ek olarak, manastıra, hükümdarın halkı için bile hile yapmanın, dilenmenin, araba talep etmenin ve ayağa kalkmanın yasak olduğu zengin mülkler verdi.

Onun altında, manastırda çok yeni bir yemekhane inşa edildi. dayanıklı tuğla, Kremlin'in Varsayım Katedrali için Aristoteles Fioravanti'nin tarifine göre Kalitnikovsky fabrikasında üretildi. Biraz önce, 1473'te Kremlin'deki güçlü bir yangın sırasında Büyükşehir'in avlusu yandı. Bu sorun Metropolitan Philip'i o kadar şok etti ki, bir darbeyle yere yığıldı. Hasta aynı yıl öldüğü Epifani Manastırı'na götürüldü. Yeni inşa edilen Varsayım Katedrali, halefi Metropolitan Gerontius tarafından zaten kutsanmıştı ve daha önce Epiphany manastırının hükümdarı olan ve emekliliğine geri dönen Sarsk Piskoposu ve Podonsk Prokhor kutlamaya katıldı. Ve manastırın bir başka başrahibi olan Cyprian, Alexander Nevsky'nin bir aziz olarak yüceltildiği 1547 Moskova Katedrali'ne katıldı.

Korkunç İvan'ın tahta çıkmasından altı ay sonra çıkan 1547 yangınında manastır büyük zarar gördü. Onun saltanatı, manastırın ve aslında tüm Rusya'nın tarihindeki en üzücü sayfayı bıraktı. Epiphany Manastırı'nda, Grozny, çar'ı popüler olmayan oprichnina için açıkça kınayan rezil Metropolitan Philip'in (Kolychev) hapsedilmesini emretti. Bildiğiniz gibi, aziz Kasım 1568'de Başmelek Mikail'in bayramında, Varsayım Katedrali'ndeki ilahi bir hizmet sırasında, püskü bir manastır cüppesi giymiş ve basit kütüklerde Epiphany Manastırı'na götürüldü. Efsaneye göre, halk kızağın peşinden koşmuş ve çobandan son kutsamasını almış. Manastırın kapısında aziz şöyle dedi: “Çocuklar! Yapabileceğim her şeyi yaptım. Sana olan sevgim olmasaydı ve bir gün tahtta kalmazdım... Allah'a güven!" Birçok mucize, şehidin görkemine tanıklık etti. Zincirlerle hapsedildi, ancak mucizevi bir şekilde düştüler ve gardiyanlar Metropolitan'ı dua ederken buldu. "Büyü, büyü düşmanım tarafından yaratıldı!" - Korkunç İvan, bunu öğrendikten sonra bağırdı ve tutsağa aç bir ayı göndermesini emretti ve sabah kendisi Epiphany manastırında azizin yırtık vücudunu şahsen görmek için ortaya çıktı, ama yine dua etti, ve ayı köşede huzur içinde uyudu. "Büyü! Bir büyü yaptı!" - Grozni çılgınca tekrarladı ve metropolü komşu Nikolsky manastırına devretmesini emretti. Sonra aziz, onu öldürdükleri Tver'e sürgün edildi.

Korkunç İvan, Epifani Manastırı'na saygı duyuyordu. Onun fermanına göre manastıra yiyecek ve kira yardımı yapılmış, 1571'de Kırım Hanı Devlet-Girey'in işgali sırasında manastır yangın çıkınca çarın emriyle yeniden inşa edilmiştir. Hayatının en sonunda, Ocak 1584'te çar, rezil olanların anısına manastıra 400 rublelik büyük bir bağışta bulundu.

Başka bağışlar da vardı. Kazan'a karşı kampanyaya katılan Prens Ivan Romodanovsky, burada ton aldı ve Tanrı'nın Annesi'nin mucizevi ikonunu manastıra bıraktı. Manastırın bir başka keşişi, Kremlin başrahibinin oğlu Jonah Müjde Katedrali ve itirafçı Vasily III, manastıra bir miras bağışladı. Boris Godunov ayrıca manastıra cömertçe bağışladı, dahası 1598'de başrahip Job'u Boris'in krallığa seçilmesiyle ilgili bir mektup imzaladığından beri. Ve ilk ulusal milislere katılan Leonty Velyaminov, gri savaş atını manastıra miras bıraktı.

Sıkıntılar Zamanı, Epifani Manastırı'nın yanından geçmedi. Kendisini 1611 Mart'ında ve 1612 sonbaharında Kitai-Gorod savaşlarının merkez üssünde buldu ve Polonyalılar manastırı yağmaladı ve yaktı, böylece ilk Romanovlar onu küller üzerinde yeniden inşa etmeye başladılar. Hegumen Bogolep, bu manastıra büyük özen gösteren Patrik Filaret'in atanmasına katılmaktan onur duymuştur. Başrahipleri ve daha sonra arşimandritleri her zaman büyük otoriteye sahip olmuş ve birçok büyük tarihi olaya katılmışlardır. Bu, Epifani Manastırı'nın durumundan bahsediyor. 1645'te Çar Alexei Mihayloviç, Başrahip Paphnutius'a, kör adamın ondan iyileştiği ve birçok mucizenin başladığı Khlynov'dan Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı'nın mucizevi görüntüsünü Moskova'ya transfer etmesini emretti. Efsaneye göre, adını Varsayım Katedrali'nde ibadet edilmek üzere Kremlin'e bir alayla taşındığı Kremlin Spassky Kapısı'na bırakan ve daha sonra onlardan Novospassky Manastırı'na taşınan bu simgeydi. katedralinin kutsanması için (eskiden kapıya Frolovskie deniyordu). Hegumen Ferapont, Alexei Mihayloviç krallığının düğünü sırasında ona barmalar, bir asa ve bir "elma" servis etti ve ardından Yönlü Oda'da yemek yedi. Kazan Metropoliti olan Hegumen Korniliy, Epifani Manastırı yakınında bir Kazan avlusu kurdu ve ardından Patrik Nikon'u Yeni Kudüs Manastırı'nda Novgorod Metropoliti onuruna gömdü. Hegumen Ambrose, Çar Fyodor Alekseevich'in tahta düğününe katıldı ve ona Monomakh'ın şapkasını sundu. Hegumen Nicephorus, Epiphany manastırını kutsayan Patrik Adrian'ın kurulumunda yer aldı.

Ancak ondan önce, başka bir önemli olay gerçekleşti: 1685'te manastırın duvarları içinde, Rusya'daki ilk yüksek okul olan Slav-Yunan-Latin Akademisi tarihine başladı.

Aziz Alexis zamanında kurulan düzene göre, Epifani Manastırı geleneksel olarak keşişlerinin çok yüksek bir eğitim seviyesine sahipti, çoğu Yunanca biliyor ve kitap tercümeleri yapıyordu. Ve geç XVII yüzyılda Rus çarının daveti ve Doğu Patriklerinin tavsiyesi üzerine gelen Rumları öğrenen ünlü kardeşler Ioanniky ve Sophrony Likhuds'un okulu burada açılmıştır. Okul geçici olarak Epiphany Manastırı'nda bulunuyordu, bunun için kendi taş odaları inşa ediliyordu, ancak öğretmenlere ve öğrencilere manastırda yaşamaları emredildi. Epifani okulu için, ilk başta adlandırıldığı gibi, geçici bir ahşap bina ve 12 Aralık 1685'te manastırı sık sık ziyaret eden Patrik Joachim bu okula bir simge verdi, bu nedenle bu gün bazen Slav-Yunan-Latin Akademisi'nin resmi kuruluş tarihi olarak kabul edilir. Birkaç gün sonra, İsa'nın Doğuşu bayramında, Epifani Okulu öğrencileri ve öğretmenleri, Primatı tebrik etmek için Kremlin'in ataerkil avlusuna gittiler. İki yıl sonra okul, komşu Zaikonospassky manastırındaki yeni bir binaya taşındı ve Spassky olarak tanındı. Ve zamanla Slav-Yunan-Latin Akademisi'nin Moskova İlahiyat Akademisi'ne dönüştüğünü düşünürsek, ana Rus ilahiyat okulunun Epifani Manastırı duvarları içinde başladığını varsayabiliriz. Yakın zamanda Epiphany Katedrali'nin sunağının arkasına Likhud kardeşler için bir anıt dikildi.

"Muhteşem Epiphany'de"

Böylece Romanovlar manastırı canlandırmaya başladı. Zaten 1624'te yeni bir taş katedral inşa edildi. Bununla birlikte, plan ancak 17. yüzyılın sonunda, Patrik Adrian'ın en çok daha iyi zamanlar... Onun nimetiyle, 1690'larda, bugüne kadar hayatta kalan Naryshkinsky veya Moskova Barok tarzında inanılmaz bir katedral inşa edildi. Zarif tapınak, geleneksel Moskova "soğan" ile taçlandırıldı ve ihtişamı, en zengin dekor ve beyaz taş oymacılığı ve kırmızı duvarların tuhaf bir kombinasyonu ile verildi. Tsarina Natalya Kirillovna da inşaatta yer aldı. Sadece yazarın adı bilinmiyor, ancak Epifani Katedrali genellikle Yakov Bukhvostov tarafından inşa edilen Lykov'daki Trinity Kilisesi ile karşılaştırılıyor.

Epifani Katedrali iki katlıdır. Altta Kazan simgesinin onuruna sıcak bir kilise inşa edildi. Tanrının annesi: 1612'de Moskova ve Rusya'nın mucizevi kurtuluşunun anısı Kitai-Gorod'da kutsal bir şekilde tutuldu. Kazan avlusu da yakınlardaydı. Ayrıca, Patrik Adrian eskiden Kazan Metropoliti idi ve tapınak ona Kazan'daki ikonun mucizevi bulgusunu hatırlattı. Rusya'nın birçok soylu ailesi için mezar kasası haline gelen bu bitişik kiliseyi 1693'te kutsadı. Epifani onuruna ana taht - içinde en üst seviye, muhteşem bir ikonostasis ile - biraz sonra, 1696'da kutsandı. Ve ertesi yıl, Kiev Büyükşehir ve Tüm Rusya, Moskova harikası Aziz Alexis'in yan şapeli, Epiphany manastırının üzerinde bulunduğu "kutsal tohum" olarak adlandırılan büyük keşişin anısına kutlandı. dayanır.

Asi 17. yüzyıl manastır için elverişliydi. Cömert katkılar devam etti. Patrik Nikon'un Iversky Manastırı'nı inşa etmesine yardım eden Novgorod voyvodası Prens Yuri Petrovich Buinosov-Rostovsky, Nikolskaya'da geniş bir avluya sahipti. 1672'de yeğeni soylu kadın Ksenia Repnina bu avluyu manastıra bağışladı. Manastırın toprakları iki kez genişledi ve Vaftizci Yahya'nın Doğuşu'nun geçit kilisesi ile manastırın ilk kutsal kapılarının inşa edildiği Nikolskaya Caddesi'ne erişim sağladı. Epiphany Manastırı iki yarıya bölündü: güney kesiminde bir katedral kilisesi, başrahip odaları ve kardeş hücreleri ve kuzeyde hizmet odaları vardı. Kadınların bir yarıya girmesinin yasaklandığına ve bu nedenle 18. yüzyılda ikinci bir kapı yapıldığına inanılıyor.

Peter'ın etkileri Epifani Kilisesi'nden kaçmadı. V erken XVIII Yüzyıllar boyunca, İsviçreli ustalar katedrali şaşırtıcı kaymaktaşı heykellerle süsledi: güney sağ duvarda - "İsa'nın Doğuşu", kuzeyde - "Rabbin Vaftizi" ve kemerin üzerindeki sunağın karşısında - "Meryem'in Taç Giymesi" " Bazen işin başı, Peter'ın Rusya'sına gelen ilk yabancı mimarlardan biri olan İsviçreli bir yerli olan mimar Giovanni Mario Fontana olarak adlandırılır. Moskova'da, Sakin Majesteleri Prens Menshikov için Lefortovo Sarayı'nı ve onun için St. Petersburg'da - Vasilievsky Adası'ndaki ünlü sarayı yeniden inşa etti.

Manastırın Petrine dönemiyle olan bir diğer teması da ilginçtir. Modern araştırmacı Svetlana Dolgova, Puşkin'in büyük büyükbabası ve Büyük Peter'in vaftiz oğlu Abram Petrovich Hannibal'ın biyografisiyle ilgili arşivlerde yakın zamanda bulunan belgeler hakkında rapor veriyor. Büyükelçilik Prikaz'ın kayıtlarından, Ağustos 1704'te, belirli bir Andrei Vasiliev ile Moskova'ya “üç küçük Moors” un geldiği - bunlardan biri Abram'dı - ve geçici olarak Vetoshny sırasının arkasındaki Epiphany Manastırı'nda kaldığı biliniyor. . Sonuç olarak, Puşkin'in Moskova'daki atası için ilk sığınak Epifani manastırıydı. Ancak İbrahim, ertesi yıl sadece Vilnius'ta Ortodoks vaftizini aldı.

Peter dönemi manastıra en kolay zamanları getirmedi. Patrik Adrian'ın ölümünden sonra, ilk laikleşme gerçekleşti: manastırın tüm geliri, Kont Musin-Pushkin başkanlığındaki Manastır Düzeni'ne gitti ve keşişlere bakım için maaş ödendi ve o kadar yetersizdi ki, archimandrite döndü Peter'a yükseltmek için bir istekte bulundu, ancak reddedildi. Rezil Tsarina Evdokia Lopukhina ve Tsarevich Alexei'nin yandaşlarından birinin, geçmişte Epiphany manastırının rektörü olan Metropolitan Ignatius (Smola) olması şaşırtıcı değildir. Ancak halefi Archimandrite Iakinth, diğerleriyle birlikte Feofan Prokopovich tarafından hazırlanan Manevi Düzenlemeleri imzaladı.

sevinçler de vardı. 1724'te Epiphany Manastırı'nın arşimandriti, Alexander Nevsky'nin kutsal kalıntılarının Vladimir'den Moskova üzerinden St. Petersburg'a transferine katıldı. 1737'de manastır korkunç bir yangında ciddi şekilde hasar gördü. Bununla birlikte, Archimandrite Gerasim yalnızca kaybedileni restore etmeyi değil, aynı zamanda 1742'de kutsanan ikinci kapı üzerinde çan kulesi olan yeni bir Boris ve Gleb ağ geçidi kilisesi dikmeyi başardı. Bu kilisenin dokuz çanının tamamı uzun zamandır manastıra aitti (en eskisi 1616'da yapıldı) ve her biri ruhun anısına döküldü. 1747'de, alt kilisede, kuzey yan sunağı kutsandı - Muzaffer Aziz George adına (Kocası Prens Yuri Dolgoruky'nin mezarı üzerine Prenses Elena Dolgoruka tarafından Başpiskopos Platon'un izniyle düzenlendi) ve 1754'te - Havari Jacob Alfeyev adına güneydeki biri, daha sonra kutsallığa çevrildi.

18. yüzyılın sonundan bu yana, Epiphany Manastırı, Moskova Büyükşehir'in papaz piskoposlarının koltuğu olmuştur. Bunlardan ilki, Moskova Kutsal Haç ve Znamensky manastırlarının eski başrahibi ve gelecekteki Kiev ve Galiçya Metropolitanı Archimandrite Serapion (Alexandrovsky) idi. Manastırda 1799 yılına kadar yaşadı, aynı zamanda manevi kitapların sansürünü yerine getirdi.

II. Catherine'in zamanları, manastıra tam bir dünyevileşme getirdi. Rusya'nın en soylu ailelerinin üyelerinin, akrabalarının ruhlarını anmak için bağışlarda bulunan son huzurlarını orada bulmasıyla birçok açıdan yaşadı. Antik çağlardan beri, Epiphany Manastırı, Kremlin'de bulunan egemenden sonra Moskova'nın ana boyar mezar kasasıydı. Nekropolü, manastırın kuruluşundan sonraki ilk günlerde şekillenmeye başladı. Burada Aziz Alexy babası boyar Fyodor Byakont'u gömdü, ancak tam konum cenazesi bilinmiyor. 1805'te, boyarın uzak bir soyundan gelen Metropolitan Platon'un izniyle, Devlet Danışmanı Nikanor Pleshcheev, yakındaki Aşağı Kazan Kilisesi'ne kuruldu. güney duvarı sembolik bir mezar taşı (şimdi Donskoy Manastırı'nda).

Sonuç olarak, aşağı kilise mezarında güzel mezar taşları yıkılmış 150'den fazla mezar vardı. Sovyet zamanı... Burada dinlenmek bir onurdu: Moskova'nın en aristokrat nekropollerinden biriydi, sadece Donskoy Manastırı'nın mezarlığıyla karşılaştırılabilirdi. Sheremetevs, Dolgorukiy, Repnins, Yusupovs, Saltykovs, Menshikovs, Golitsyns burada dinlendi. Peter I'in efsanevi ortağı Prens Grigory Dmitrievich Yusupov buraya gömüldü. “İlham, semoyu kim geçerse, size bu taş hakkında çok şey öğretecek” - mezar taşındaki devasa yazıt böyle başladı. O sadece, 1563'te Rusya'ya taşınan ve Rus vatandaşlığı alan Nogai Horde'un hükümdarı Yusuf hanedanının kurucusunun büyük-büyük torunuydu. Peder Gregory, Yusupovlardan Demetrius adıyla Ortodoks vaftizini alan ilk kişiydi. Alexander Nevsky Nişanı Şövalyesi Grigory Dmitrievich katıldı Azak kampanyaları, Poltava Savaşı'nda, Pers seferinde, Petrus'un kendisinin "Poltava zaferinin annesi" olarak adlandırdığı Lesnaya savaşında yaralandı. Prens A.D. davasıyla ilgili soruşturmayı da yürüten Yusupov. Menshikov'a 1727'de Kharitonevsky sokağındaki ünlü odalar verildi ve Yusupovların efsanevi servetinin temelini attı, sadece Sheremetev'inkiyle karşılaştırılabilir. Puşkin, torunu Nikolai Borisovich ile arkadaştı.

Epiphany Manastırı'nda, babasıyla birlikte Berezov'a sürgün edilen, ancak ölümünden sonra geri dönme izni alan ve 1731'den beri Moskova'da yaşayan, gözden düşmüş Menshikov'un oğlu Alexander Alexandrovich de geri çekildi. Başka bir Peter'ın ortağı buraya gömüldü, bir katılımcı Kuzey Savaşı Genel Saha Mareşal Prens M.M. Golitsin. Bir kereden fazla savaşta yiğitliği ile öne çıktı ve orduda iyi bir hatıra bıraktı. Noteburg'a (Shlisselburg) yapılan saldırı sırasında Peter, Yarbay Golitsyn'e geri çekilmesini emretti, ancak şimdi bir çar olmadığını, ancak Tanrı'nın olduğunu söyleyerek başarılı bir saldırı yaptı. Peter, Lesnaya'daki zaferden sonra, Golitsyn'e ne istediğini sormasını emrettiğinde, çardan, ordunun gerçekten ihtiyaç duyduğu Repnin'den utancı kaldırmasını istedi (Komutan Repnin, büyük kayıplarla başarısız bir savaş için rütbe ve dosyaya indirildi). silahların). Golitsyn, Kuzey Savaşı'nın birçok büyük savaşına, Poltava Savaşı'na, ardından ünlü Deniz savaşı 1714'te Gangut'ta (Aziz Panteleimon bayramında düzenlenen ve Rus filosunun İsveçliler üzerindeki ilk zaferi olan), daha sonra aynı gün, ancak 1720'de gerçekleşen Grengam Adası Savaşı'nda. Ancak, 1730'da Anna Ioannovna'nın otokratik haklarını sınırlamak isteyen Yüksek Danışma Meclisi'nin komplosuna katılması, İmparatoriçe'nin gazabına uğradı ve aynı yıl utanç içinde öldü.

Aşağı Kazan kilisesinde, Golitsyn'lerin mezarları, ünlü Fransız heykeltıraş Houdon (şimdi A.V.Shchusev Mimarlık Müzesi'nde tutulmaktadır) tarafından oyulmuş mezar taşlarıyla süslenmiştir. Aynı heykeltıraş, hem İmparatoriçe Catherine II'nin büstünü hem de Napolyon'un heykelini kişisel siparişi üzerine yaptı. Ve Houdon'un son eseri, 1814'te idam edilen İmparator I. Alexander'ın bir büstüydü.

"On dokuzuncu yüzyılda, demir ..."

Napolyon Moskova'ya girmeden hemen önce, Epiphany Archimandrite manastırın kutsallığını manastırdan çıkardı. Kardeşlerle birlikte kalan haznedar Aaron, hazinelerin geri kalanını kilisenin duvarında sakladı. Fransızlar manastıra girdi ve başrahibin dairesinde durdu, manastır unu yedi ve hazine görevlisine başarısız bir şekilde işkence yaparak hazinelerin nerede saklandığını ortaya çıkarmalarını istedi. Sadece manastırın Napolyon mareşallerinden biri tarafından ikametgah olarak işgal edilmiş olması, manastırı yıkım ve yıkımdan kurtardı. 17 Eylül'den bu yana, kilise hizmetleri çan çalarak yeniden başladı.

Düşmanın ayrılması, girişinden daha az olmayan bir korkuyla bekleniyordu. Moskova, Fransızların yeni vahşeti için korku içinde hazırlanıyordu. Kremlin'i havaya uçuracakları ve kalan tüm Rusları öldürecekleri söylentileri yayıldı. Yağmurlu bir Ekim gecesi, Kremlin'deki bir patlama Epifani Katedrali'ndeki demir bağları patlattı, pencereleri kırdı ve tuğla çatıyı parçalarla parçaladı ve çan kulesindeki bir haç eğildi. Yine de Epiphany Manastırı mucizevi bir şekilde tekrar zarar görmedi. Oldukça iyi durumdaydı ve bu nedenle, kurtarılan başkente dönen Moskova Büyükşehir'in papazı Piskopos Augustine (Vinogradsky) yaklaşık bir yıl orada kaldı. Zaten 1813'te katedral yeniden kutsandı, ancak Napolyon'un işgalinin sonuçları uzun süre ortadan kaldırılmadı. Ve 1830'da, çan kulesindeki Boris ve Gleb kilisesi, Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı onuruna yeniden tahsis edildi ve yaz aylarında erken cenaze hizmetlerine hizmet etmek için özel bağışlarla yenilendi. Bu kilisenin içine rektörlük hücrelerinden üstü kapalı bir galeri yapılmış ve kiliseye piskopos evi denilmeye başlanmıştır. Manastır özel, dindar hizmetleriyle ünlüydü ve Moskovalılar onu ziyaret etmeyi severdi. Kitay-gorod'da kalan tüccarlar başrahip'e "dekan ve telaşsız ilahi hizmet için, anlaşılır okuma ve şarkı söyleme, özellikle stichera'nın sevgiyle şarkı söylemesi için" teşekkür ettiler.

1873 yılında katedralde St. Panteleimon adına bir şapel inşa edilmiş ve aynı yıl Epiphany Manastırı'ndaki Nikolskaya Caddesi'ndeki türbeler için Athos şapeli inşa edilmiştir. Aynı hiyeromonk Arseny rektörü oldu. Ancak, küçük şapel sonunda türbelere hürmet etmek isteyen herkes için sıkışık hale geldi. Yenisinin yapılmasına karar verildi. 1880'de, Athos Panteleimon Manastırı'nın başrahibinin kardeşi, kalıtsal fahri vatandaş Ivan Sushkin, ona Vladimir Kapısı'na daha yakın olan Nikolskaya Caddesi'ndeki arazisinin bir arsasını sundu. Şapeli inşa eden mimar A. Kaminsky, orijinal olarak eski Athos şapelinin cephesinin görünümünü yeniden üretti. Hieromonk Arseny'nin ölümünden sonra, Muskovitler tarafından sevilen ve son zamanlarda kanonlaştırılan Hieromonk Aristokliy (Ambrosiev) başrahip oldu. Epiphany Manastırı, Moskova'da bulunan Athonite rahiplerinin, Tanrı'nın Annesinin "Hızlı Duyması" simgesinin ve şifacı Panteleimon'un büyük Athonite bayramlarının olduğu günlerde katedral kiliselerinde ilahi hizmetler yapmalarına izin verdi. Başrahip tarafından yönetilen manastırın kardeşleri de onlara katıldı. Panteleimon'un şapeldeki mucizevi simgesi şimdi Sokolniki'deki Diriliş Kilisesi'nde.

1863'ten beri Dmitrov'un papaz piskoposları, Epifani Manastırı'nın başrahipleri oldular. Sonunculardan biri, manastırı güzelleştirmek için çok şey yapan geleceğin metropoliti Piskopos Tryphon (Türkistanov) idi, çünkü kiliseleri hala ateşle tütüyordu. Vatanseverlik Savaşı... Saltanatı sırasında, Sarovlu Keşiş Seraphim'in yüceltildiği gün manastırda özel bir kutlama gerçekleşti, “gerçekten de manastırımızı bir mesken olarak bulmuş, belki de ona ne kadar içten saygı duyduğumuzu gördüğü için. ” Vladyka Tryphon daha sonra yazdı.

Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesine kadar burada görev yaptı ve Ordynka'daki Martha-Mariinsky manastırına baktığı gerçeğiyle de Moskova'nın hafızasında kaldı. 9 Nisan 1910'da, Kutsal Sinod tarafından geliştirilen düzene göre bir bütün gece nöbetinde, rahibelerini sevgi ve merhametin çapraz kız kardeşleri unvanına atadı. Adil Kronstadt John da Vladyka Tryphon ile Epiphany Manastırı'nı ziyaret etti. Ve Vladyka'nın arkadaş olduğu Optina Keşişi Barsanuphius, bir kereden fazla Moskova'dan geçerek ona geldi ve her zaman onu Aziz Panteleimon'un simgesiyle kutsamasını istedi. 1912'de Epiphany Manastırı'nda, Majesteleri Tryphon, Staro-Golutvinsky Manastırı'ndaki başrahipliğe gitmeden önce Peder Barsanuphius'u archimandrite rütbesine yükseltti.

Yirminci yüzyılın başlangıcı manastır için tartışmalıydı. Bir yandan, katedral kilisesi muhteşem bir şekilde yenilendi, parlak renkler... Epifani bayramına ek olarak, ilahi hizmetler özellikle birçok yan sunağın koruyucu bayramlarında ciddi bir şekilde yerine getirildi: Kurtarıcı Elle Yapılmadı, Kazan Meryem Ana'nın simgeleri, Tikhvin, "Hızlı Duymak", Aziz George , Panteleimon, Chernigov Theodosius, Aziz Alexy. Burada, manastır tarafından bir şekilde dokunan, dua eden, içinde münzevi olan, onu çevreleyen azizlere özellikle saygı duyuldu: Moskova'nın kutsanmış Prens Daniel'i, Aziz Alexy, Keşiş Stephen, Aziz Philip ... Katedralin girişinde vardı. Epiphany Manastırı ve Moskova tarihi arasındaki bağlantıyı belirleyen Moskova azizleri Peter, Alexy, Jonah ve Philip'in görüntüleri ve onun doğruları. Kubbenin tamburunda, dünyanın dört bir yanında Moskova şehrini kutsayan (şimdi restore edilmiş) sekiz azizin görüntüleri vardı.

Ancak tapınağın içinde ısıtma yaptıklarında, mezar taşları ve arkeoloji için değerli antik yapıların izleri ile mezarları tahrip etmişlerdir. Dahası, daha da kötüleşir. 1905 yılında, Moskova Arkeoloji Derneği'nin protestolarına rağmen, Vaftizci Yahya'nın Doğuşu'nun eski kapı kilisesi, karlı bir bina inşa etmek için yıkıldı. kiralık ev ve onun yerine kilisede aynı adı taşıyan yeni bir şapel düzenlendi. Yakında nasıl bir yıkım olacağını ve eski manastırın unutulmaya terk edileceğini kimse hayal edemezdi.

İkinci hayat

1919'da manastır kapatıldı, sakinler kovuldu, ancak katedrali ve çan kulesindeki Kurtarıcı Kilisesi cemaat haline getirildiğinden kilise hayatı hala sıcaktı. 1922'de manastırdan pound gümüş alındı ​​ve yedi yıl sonra Epifani Katedrali kapatıldı. Bina, bir yeni sahibinden diğerine birden fazla kez geçti. Aşağı kilise önce bir un deposu için, ardından Metrostroy için, daha sonra bir metal işleme atölyesi için verildi. Ukrayna kulübü birinciliği talep etti, ancak sonunda Madencilik Akademisi öğrencileri için pansiyona ve ardından Giproniipoligraf girişimine verildi. Kutsal sunaklar, ikonalar, antik mezar taşları, haçlı bir kubbe - her şey yok edildi ve kutsallaştırıldı ve en değerli eşyalardan bazıları müzelere verildi. Uzantılar ve yeniden yapılanma binayı bozdu, taş duvarlar yağmur ve kardan çatlayan ağaçlar çatıda büyümeye başladı. Katedral 1941'de düşürülen bir Nazi bombacısı yakınlara düştüğünde ve patlama dalgası yok edildiğinde daha da fazla acı çekti. üst parça tapınak. Ve savaştan sonra, inşa ettikleri manastır topraklarında Yönetim binası NKVD için. Sovyet rehber kitapları "eski Epiphany Manastırı'nın binalarının kalıntıları" hakkında bilgi verdi. Tüm kiliseleri, duvarları ve kapıları Sovyet rejimi tarafından yıkıldı, sadece Epifani Katedrali hayatta kaldı.

1980'lere kadar yavaş bir restorasyon başlamadı. Tapınak Devlet Rus Korosuna devredildi. AV Sveshnikov ve içinde bir prova ve konser salonu kuruldu.

Tapınak 1991 yılında inananlara iade edildi. İlk ilahi hizmetler için, Aziz Alexis'in yan şapeli hazırlandı - ondan çok olarak algılanan tapınağın yeniden inşası başladı. iyiye işaret... Tapınağın yavaş ve özenli bir restorasyonu başladı ve Napolyon döneminde bile hasar görenler düzeltildi. Üst kilisede, oymalı, yaldızlı, çok katmanlı ikonostasis, alçı kalıplama, duvar resimleri ve Peter zamanının kar beyazı heykelleri restore edildi. Kraliyet kapıları çok sıra dışı: bir haç şeklinde yapılmışlar. Merkezinde Müjde'nin kanonik görüntüsü var ve havariler-evangelistler haçın uçlarında tasvir ediliyor. Üst kilise - geniş, hafif, yaldızla parlıyor - 1998'de Hazretleri Patrik II. Alexy tarafından kutsandı.

Bazı eski Moskova gelenekleri ve bir şekilde bunlarla bağlantılı olanlar tarihi yaşam manastır. Dormition orucunda, burada En Kutsal Theotokos'un kanonunun söylenmesi ve akathist'in Dormition'a okunmasıyla dualar yapılır. Tanrının kutsal Annesi ve Hayatları. Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde böyle bir emir vardı. Saygıdeğer Sarov Seraphim ve Radonezh Aziz Sergius'un anıldığı günlerde, akathist ile bütün gece nöbetleri kutlanır. Üç azizin bayramında, Moskova İlahiyat Akademisi geleneğine göre, Yunan Kilisesi'nin ilahilerine ilahiler söylenir ve bazı ilahiler Yunanca söylenir. 1998'de manastırda Moskova Regency Ruhban Okulu açıldı. Çin Mahallesi'nde ayakta kalan iki dikkate değer kilise, yeniden canlandırılan Epiphany Katedrali'ne atfedilir - Wonderworker Aziz Nikolaos "Kızıl Zil" ve Starye Panekh'deki Cosmas ve Damian.

Epifani Katedrali'nin önünde neşeli bir olay var. 2014 yılına kadar restorasyon çalışmaları devlet bütçesi pahasına tamamlanmalıdır: eski çit restore edilecek ve katedral bir nesne olduğu için bölge çevre düzenlemesi yapılacak. kültürel Miras federal önem Ne de olsa, o, büyük imparatorluktan kurtulan tek mimari anıttır. eski manastır Moskova.

Tapınak 1693-96 yıllarında inşa edilmiştir. Kitai-gorod'da, Neglinnaya Nehri kıyısında, en eski Moskova manastırlarından birinde - Epiphany Manastırı (1292'de Keşiş Prens Daniel tarafından kuruldu). Selefi - 1624'teki tapınak (1342'de taş bir tapınak ve ahşap bir - XIII sonlarında - XIV yüzyılın başlarında ortaklaşa kurulmuş), Annenin Kazan İkonu tahtının bulunduğu alt tapınak olarak dahil edildi. Tanrı'nın (Aralık 1693'te kutsanmıştır). 1697'de, alt kilisenin kuzey yan sunağı kutsandı - Moskova Metropolitanı St. Alexis (bu manastırdaki tentürünün anısına). 1696'da, ana Epifani tahtı üst kilisede kutsandı. Tapınak 1747'de yeniden inşa edildi, kuzey tarafında, üst kilisenin sundurmasının altına, Muzaffer Büyük Şehit George'un yan şapeli inşa edildi. Havari Aziz James'in (1754) aşağı kilisesinin güney yan sunağı bir kutsal ayin haline getirilmiştir. 1904 yılında, Chernigov'un Aziz Theodosius şapeli yerine kutsandı. 1869'da, Tanrı'nın Annesinin Tikhvin İkonu şapeli üst kilisede, 1873'te yemekhanede - büyük şehit Panteleimon, 1910'da üst galerinin kuzeydoğu kesiminde - Vaftizci Yahya'nın Doğuşu ( aynı adı taşıyan (1672), Nikolskaya Caddesi'ne bakan kuzey geçidi kilisesinin yıkılmasından sonra). 1782'de yenilenmiştir. 1876'da üstteki soğuk kilise sıcak kiliseye dönüştürülmüştür. 18. yüzyılın ortalarında. revağın batı cephesine sivri uçlu küçük bir çan kulesi eklenmiştir.

Manastır, Moğol-Tatar baskınları (XIII-XIV yüzyıllar) ve Polonya-Litvanya (XVII yüzyıl) birliklerinin müdahalesi, Napolyon ordusunun işgali (1812) ve sık sık çıkan yangınlardan (en şiddetlisi) harap oldu. 1687, 1787).

Manastırın ilk başrahiplerinden biri, Radonezh Aziz Sergius'un kardeşi Stephen'dır. 1680-87'de manastır, Zaikonospassky manastırına transfer edildikten sonra Slav-Yunan-Latin akademisine dönüştürülen ilahiyatçılar kardeşleri Ioanniky ve Sophrony Likhudov'a ev sahipliği yaptı.

Moskova Barok tarzında katmanlı, dörtgen planlı, sekizgen tamburlu tapınak. Yüksek bir bodrum katında. Tapınağı sona erdiren yönlü haşhaş ağacı günümüze ulaşmamıştır. Çift pencereli duvar kornişleri. Başın sekizgen kasnağının pencere çerçeveleri birkaç sıra beyaz taş detaylarla süslenmiştir. Zengin beyaz taş dekor - yırtık alınlıklar, hermoid pilastrlar, kabuklar, bir saçak şeklinde asılı konsollu yemyeşil kornişler, sekizgen tamburun köşelerinde platbandlara, kornişlere ve direklere yerleştirilmiş çok sayıda dekoratif korkuluk.

Üç parçalı çıkıntılara sahip güçlü çıkıntılı sunak. Yüksek çatılı ve barok alınlıklı yemekhane. Çan kulesi, sivri uçlu iki kademelidir.

İtalyan ustalardan oluşan bir ekip tarafından D.M. yönetiminde yapılan alçı heykelsi kaymaktaşı dekorasyon parçaları ve "Vaftiz" (kuzey duvarda). 1880'lerde, üst kilisenin içindeki tabloların kalıntıları restore edildi.

1917'den sonra manastır kapatıldı. 1920'lerin başında, Manastırın Çan Kulesi, Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı İmgesi (1739–42), Athos Şapeli ve Nikolskaya Caddesi'ne bakan manastır binaları ile birlikte yıkıldı.

Katedral Temmuz 1929'da kapatılmış, pansiyon, depo, üretim atölyesi, matbaa olarak kullanılmıştır. 1980'lerin ikinci yarısından itibaren restore edilmiştir. Bodrum katında, 1342'de Kremlin'in dışındaki en eski taş kilisenin 4 sütunu bulundu.

Alt tapınak, bir dizi asil soylu ailenin mezar kasasıydı: Dolgoruky, Yusupov, Golitsyns, boyarlar Pleshcheevs, Sheremetev'leri sayar. Duvarlarda mezar taşları var. 1980'lerde Vorontsov-Velyaminovs nekropolü açıldı. Fransız heykeltıraş J.-A. Houdon, A.D. ve M.M. Golitsyn'in (1774) mezar taşlarını infaz etti. Katedral kapatıldıktan sonra, diğer bazı mezar taşlarıyla birlikte Donskoy Manastırı Mikhailovsky Kilisesi'nde bulunan müzeye götürüldüler.

1991'de kilise kiliseye geri döndü, Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu tahtına sahip alt kilise ve Moskova Büyükşehir Aziz Alexis'in yan sunağı 1998'de kutlandı - üstteki kilise Epifani'nin ana tahtı ve Kiev Metropolitanı Hieromartyr Vladimir'in ek tahtı.

Katedralde şunlar var: Pazar Okulu, Müzikal Pedagoji Lisesi, Moskova Regent-Şarkı Semineri.