Taganskaya Meydanı'ndan caddeyi geçtim. Adını, 1592-1593'te Boris Godunov altında inşa edilen toprak savunma surundan alan Zemlyanoy Val ve başında, 1632'den beri bilinen Bolvanovka'da büyük bir eski Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi bulunan Verkhnyaya Radishchevskaya caddesine gitti. caddenin eski adı Verkhnyaya Bolvanovskaya caddesidir.

Burada 17. yüzyılda olduğuna inanılıyor. şapka dikmek için boşlukların yapıldığı bir Bolvanovskaya Sloboda vardı. Caddeye sadece Kukla (bölgede) ve Nikolobolvanovskaya adı verildi - boyunca ayakta kilise... Cadde, 1919'da 1797'den beri burada yaşayan Alexei Nikolaevich Radishchev'in (1749-1802) anısına yeniden adlandırıldı. Öncelikle "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" kitabının yazarı olarak biliniyor. Rusya'da serfliğin sert eleştirisi için mahkum edildi ölüm cezası, 10 yıl süreyle Sibirya'ya sürgün ile değiştirildi.

02. Bolvanovka'daki Wonderworker Aziz Nikolaos Tapınağı.

Bu iki eski Moskova caddesi - Nizhnyaya ve Verkhnyaya Bolvanovskaya (şimdi Radishchevskaya) - efsaneye göre, yüksek Tagansky Tepesi'nin Moskova'nın yedi tepesinden biri olduğu bölgenin topografik özelliklerini de yansıtıyordu. Aşağı Bolvanovka, tepenin eteğinde, Yauza'nın yakınında ve Yukarı - dağın kendisinde bulunuyordu. Ve burada, bu yüksek, sarp tepenin tepesinde, Tatar-Moğolların "Rus tanrısı" olarak adlandırdığı Mucize İşçi Aziz Nikolaos adına kutsanmış güzel bir Ortodoks kilisesinin ortaya çıkması kaderindeydi.

Bolvanovka'daki Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi Moskova kiliseleri arasında nispeten genç. İlk ahşap tapınak sadece 1632'den beri biliniyor ve 1506'da kurulduğu ifadesi son derece nadir olmasına rağmen, Romanovlara kadar yoktu. Yapım tarihinin iki versiyonu var. İlkine göre, 1682'de Patrik Joachim, zamanımıza mucizevi bir şekilde hayatta kalan taş St. Nicholas Kilisesi'nin inşasını kutsadı. Bununla birlikte, cemaatçilerin pahalı inşaatı yürütmek için yeterli fonları yoktu ve para çok uzun bir süre toplandı, bu nedenle tapınağın inşaatı sadece 1697'de başladı. İkinci versiyon, 1682'de, cemaatçilerin toplanan bağışlarının izin verdiği kadarıyla, bu yerde, kırma çan kulesi olan küçük bir taş kilisenin ortaya çıktığını söylüyor. Ve 18. yüzyılın başında, prensler Gagarins pahasına onu yeniden inşa etmeye ve genişletmeye başladılar. 17. yüzyılın ikinci yarısının en ünlü mimarlarından biri olan mimar Osip Startsev tarafından yaptırılan tapınağın bu yeni binasıydı. Osip Startsev, Verkhospassky Katedrali, Diriliş Kilisesi ve Çarmıha Gerilme'nin birleştiği, tek çatıda 11 altın kubbeli Terem Sarayı'nın takdire şayan ev kiliseleri topluluğu olan Kremlin'de gerçek bir mucize inşa etmesiyle de tanınır.

04. Tapınağın çan kulesi.

Yakışıklı tapınak geleneksel Petrine öncesi tarzda inşa edilmiştir: bir kokoshnik piramidi, beş kubbeli kubbeler, tapınağı batıdan kapatan çadır çatılı bir çan kulesi. Tapınağın yaklaşık iki kat olduğu ortaya çıktı. Aşağıda sıcak, yani soğuk mevsimde ısıtılan, kış hizmetleri için Wonderworker Aziz Nikolaos adına sunağı olan bir kilise vardı ve ikinci kademede sunağın kutsandığı bir yazlık vardı. havarilerin adı Peter ve Paul, o zamanki egemen Peter Alekseevich'in adaşı tarafından. Yan sunaklar da vardı - Tapınağa giriş Tanrının kutsal Annesi ve Vaftizci Yahya'nın Kafasının Kesilmesi. Alt kilisenin sunak apsislerinin doğuda üsttekilere göre daha geniş olması ilginçtir, çünkü eski kilise kuralına göre, bir tapınak sunağı diğer sunakla örtüşmemelidir, bu nedenle tapınakta kılınan dualara müdahale edilmemelidir. sunak, özgürce cennete yükselir.

Ağustos 1712'de, yeni inşa edilen kilise, Varsayım Katedrali'nin din adamları tarafından kutsandı. Tagansky Tepesi'ne dikilen tapınak, meydanın hakimiydi ve tapınakların şehir planlama sembolleri rolünü oynadığı ilkel Moskova geleneğine uygun olarak bitişik sokakların perspektifini kapattı ve ortaya çıktı. gelecekte, Moskova'daki her sokak bir tapınağa çıkıyordu.

Nikolsky Kilisesi'nin kutsanmasından iki yıl sonra, 1714'te Moskova'da taş inşaatı tamamen yasaklandı. Bir Ortodoks Moskova mimarı için bu gerçek bir felaketti. olduğu biliniyor eski usta Moskova manastırlarından birinde manastır yemini etti ve 1714'te hayatındaki kader yılından sonra öldü. Bu nedenle Bolvanovka'daki Nikolsky Kilisesi'ne eski Moskova'nın son ortaçağ binası denir ve son parça Moskova'nın son ortaçağ mimarı - Moskova mimarının eserinde "kuğu şarkısı", Moskova'ya veda. Ancak kaderin beyni için uygun olduğu ortaya çıktı.

18. yüzyılın ortalarında çıkan bir yangında kilise ağır hasar görmüş, özellikle orijinal beyaz taş dekoru neredeyse tamamen kaybolmuştur. Cemaatçiler pahasına ve 1900-1905'te M.V. Kolikov pahasına, mimar V.A. Biraz mimari detaylar ve ayrıca sanatçılar I. M. ve M. I. Dikarev'in yenilenmiş tabloları.

1920 civarında, tapınak kapatıldı, tahrip edildi ve kurumlara verildi. 1944 yılında, Taganskaya metro istasyonunun inşası ve Taganskaya Meydanı'nın yeniden yapılandırılması sırasında, tapınağı yıkmak için bir girişimde bulunuldu, çan kulesinin başları ve tepesi tahrip edildi, ancak mimari bir anıtın durumu onu finalden kurtardı. yıkım. Daha sonra tapınak restore edildi, sadece kubbelerdeki haçlar iade edilmedi. 1960'larda tapınak boyandı. 1980'lerde, SSCB Devlet İnşaat Komitesi'nin yapımında mühendislik araştırmaları için Endüstriyel Araştırma Enstitüsü burada bulunuyordu.

Tapınağın kuzey-batısından, hala bir çitle çevrili duran bir benzin istasyonu inşa edildi. 1990 yılında kilise inananlara iade edildi, büyük zorluklarla restore edildi ve Moskova'daki Bulgar Ortodoks Kilisesi'nin avlusunun bulunduğu komşu Gonchary'deki Varsayım Kilisesi'ne tahsis edildi. Yeterli kaynak bulunamaması nedeniyle restorasyon çalışmaları bu güne kadar hızla devam etmektedir.

Tapınağın içi elbette devrim öncesi haliyle yenilenmedi, ancak oldukça güzel. İşte Moskova'da Tanrı'nın Annesinin "Zihni Ekleme" simgesinin çok nadir bir görüntüsü, çok önemli, bu yüzden insanlar için gerekli... Tanrı'nın Annesinin bu simgesinden önce, çocuklar, öğrenciler, hastalar ve akıl armağanı için - ruhsal ve bedensel - dua ederler. Ve ikonostasisin solunda Wonderworker Aziz Nikolaos'un harika görüntüsü var. Onu görünce, sadece önünde bir mum yakmak istiyorum ...

Bu tapınağın yemekhanesinde hazırlanan kuru kayısılı lezzetli turtaları tapınaktaki bir çadırda satın alarak, eski Verkhnyaya Radishchevskaya (Bolvanovskaya) caddesine doğru ilerledim. %80'i kuru kayısı, %20'si hamur olan böyle turtaları hayatımda hiç yemediğimi belirtmekte fayda var... ve bunların hepsi sembolik bir fiyat için...

Burada, bu bölgeye gittiğim eski Moskova'nın ruhunu hissetmeye başladım. Tagansky Tepesi'nden hızla aşağı inen küçük bir sokağın her iki yanında eski sokaklar var. güzel evler, neredeyse hiç kimse yoktu ve araç yoktu ... Zamanı unuttum ve daha da ileri gittim ...

Belirsiz bir şekilde, eski Vekhne-Bolvanovskaya caddesi Yauzskaya caddesi... Cadde, adını Moskova Nehri'nin en büyük kolu olan Yauza'dan aldı. XIV yüzyılda, sokak Kolomna, Ryazan ve diğer şehirlere giden yolun bir parçasıydı. 1380'de Dmitry Donskoy bir orduyla birlikte seyahat etti, Kulikovo sahasına doğru yola çıktı ve ondan bir zaferle döndü. Bunun onuruna, Yauzskaya ve Nikoloyamskaya caddelerinin kesiştiği noktada, küçük bir halka açık bahçede, kutsal asil Prens Dmitry Donskoy'a bir anıtın yakında bu yere dikileceğini bildiren bir anıt haç dikildi.

07. Kutsal Prens Dmitry Donskoy Anıtı.

1739 planında, modern Yauzskaya Caddesi'nde Nikoloyamskaya Caddesi ile Teterinsky Caddesi arasında beş şerit daha vardı. 18. yüzyılın sonunda, yok edildiler ve onların yerine, 1798'de damadı General Shepelev için burada hala en iyisi olan muhteşem bir saray inşa eden damızlık Batashev'in geniş mülkü vardı. sokağın mimari dekorasyonu.

Yakında Yauza Nehri'ne gittim. Hemen arkasında gök mavisi bir manzara vardı. Serebryaniki'deki Trinity Kilisesi bir çan kulesi ve 1768 yılında mimar K. Blank tarafından inşa edilen Vaftizci Yahya Kilisesi ile.

09. Yauza Nehri, Moskova Nehri'nin en büyük koludur.

11. Serebryaniki'deki Trinity Kilisesi

Solda, yedi kişinin en ünlüsünün nefes kesici bir görüntüsü vardı. yüksek binalar Moskova'da - Yauza'nın Moskova Nehri ile birleştiği yerde, Kremlin'e 900 metre mesafede bulunan ve 50'lerin başında inşa edilmiş 153 metrelik 32 katlı bir konut binası.

Bu gökdelen her zaman seçkin sakinleri ile ünlü olmuştur. burada, içinde farklı zaman büyük Faina Ranevskaya, Lyudmila Zykina, Konstantin Paustovsky, Galina Ulanova, Alexander Tvardovsky, Nonna Mordyukova, Nikita Bogoslovsky, Klara Luchko ve Lydia Smirnova, Andrey Voznesensky, Vasily Aksenov, Alexander Shirvindev ve diğerleri yaşadı (ve bazıları hala yaşıyor). çok ünlü insanlar.

Vasily Aksenov'un yazdığı gibi: “Mahalledeki Yauzskaya gökdeleninin inşaatının en başında, Shvivaya Gorka'da, büyük bir kamp noktası ortaya çıktı ve gebe. açıldı ve doğru miktarİş gücü Shviva Gorka'dan temel çukuruna inecek.

Gökdelenin inşaatı tamamlanmış gibi görünüyordu, üst düzey sakinler yerleşip yerleşti ve mahalledeki toplama kampı varlığını sürdürdü. İlk olarak, tüm çalışmalar tamamlanmamıştı, örneğin merkez binanın en yüksek kısmı olan Kule henüz akla gelmemişti ve her sabah seçilmiş bir ekip orada özel bir asansörle yerden yükseldi. İkincisi, Tagansky OLP'deki inşaat yılları boyunca, tüm gezegendeki en sofistike gökdelen inşaatçı mahkumlarından oluşan bir grup oluştu ve gebe bunu çözmek için acele etmedi. Üçüncüsü, sonuçta, kamplarda sorun ne: onları inşa etmek, sökmekten çok daha kolay. "

14. Sinema "İllüzyon".

Zemin katta, Rusya Devlet Film Fonu koleksiyonundan yerli ve yabancı klasikleri, önde gelen yönetmen ve oyuncuların filmlerinin retrospektiflerini ve önde gelen sinema figürleriyle yaratıcı buluşmaları gösteren ünlü İllüzyon sineması var. Bu sinema, Sovyet sineması için nostaljinin son kalelerinden biridir. Eski püskü ama sağlam bir gişe, el yazısıyla yazılmış koltukları olan biletler, 20. yüzyıl film yıldızlarının fotoğraflarının bulunduğu bir kafe-bar. 1990'dan sonra yapılan filmler repertuarda nadiren yer alır.

Yauzskaya Caddesi'nden İllüzyon sinemasını geçerek Bolşoy Vatin Yolu boyunca ul'a giden Shvivaya Gorka'ya tırmanmaya karar verdim. Moskova'daki Athos avlusunun duvarlarına çömlek. Şerit, 16. yüzyıldan beri bu bölgede bilinen Büyük Şehit Nikita Kilisesi'nin kurucusu S. Ye.

Caddenin başlangıcından itibaren bir sıra eski gecekondu evleri var, aralarında tek katlı ahşap bile var. Ve etrafta tek bir tane görmüyorsun kiralık ev 1917 yılına kadar şehir merkezini bozmayı başaran, Zamoskvorechye'deki Marina Tsvetaeva'nın yasını tutan birçok konağı kırarak.

Ama burada Tanrı merhamet etti. Korunmuş eski mülkler, 18. yüzyılın Rus tarihi ve mimarisinin anıtlarının kaydına dahil edilmiştir. Daha eski yapılar da var. Ve devasa duvarın arkasında çan kulesi çadırı, kiliselerin ve şapellerin duvarları badanalı. Kubbeler tek seferde sayılamaz. Geniş bir avluda taş sundurma yan sunaklarla kaplı Nikita tapınağına götürür. Görünüşe göre burası bir manastır ama kapının üzerindeki yazıtta "Athos avlusu" yazıyor.

16. Athos avlusu.

Tapınaktan ilk olarak 1476'nın altındaki yıllıklarda bahsedildi. Modern kilise, 1595 yılında “Boris Godunov'un dilekçesine göre tüccar Savva Emelyanov'un oğlu Vagin tarafından” inşa edilmiştir. Sütunsuz tek kubbeli tapınak, eski bir bodrum katında duruyor. Daha sonra oluşturulan ekler ile farklı yönlerden birleştirilir.

1684-1685'te, güneyden, En Kutsal Theotokos'un Duyurusu onuruna kutlanan, üç parçalı bir apsis ve yemekhane ile tapınağa bir yan sunak eklendi. İki sıra kokoshnik ile dekore edilmiştir. Glavka dört kokoshnik'e dayanıyor. Batı duvarında bir perspektif portal ve duvarların beşik biçimli platbandları korunmuştur. Aynı zamanda, tapınağın kuzey-batısından çadır çatılı bir çan kulesi dikildi.

18. yüzyılın ortalarında, tapınak önemli ölçüde yeniden inşa edildi ve Barok tarzında tamamlandı. Batıdaki iki katlı antrenin yapımı bu zamana kadar uzanıyor. 1740 yılında, Büyük Onuphrius Rahipleri ve Athonite Peter'ın şapeli kutsandı. Batı vestibülünün önüne yeni bir gulbish dikildi. Kilise alanı, ferforje parmaklıklı bir çitle çevriliydi ve Goncharnaya Caddesi'nin yanından kemerli bir giriş kapısı dikildi.

1878 - 1880'de, tüccarlar Kudryashevs pahasına ve mimar AP Popov'un 17. yüzyıl tarzındaki projesine göre, kuzey yan sunağı Havarilere Eşit Kutsal adına dikildi. Ayrı bir girişi olan Prenses Olga. Kilise 1936'da kapatıldı, çit kırıldı. Tapınağın iç kısmı kaybolmuştur. 1958-1960'larda restorasyon gerçekleştirildi, bu sırada kiliselerin tamamlanması, iki girişe merdivenli açık bir sundurma restore edildi. Tapınağın duvarlarının boyandığı kıpkırmızı rengin yerini beyaz aldı. İlahi hizmetler 1992'de yeniden başladı.

Kilise, Athos St. Panteleimon manastırının bir avlusudur. 1996 yılında avlunun etrafına, Kutsal Kapılar ve iki şapel - Büyük Şehit Panteleimon ve Athonite Keşiş Silouan ile bir çit dikildi. Tapınağın kalıntıları, kalıntılarının bir parçası ile büyük şehit Panteleimon'un, kalıntılarının bir parçası ile Keşiş Silouan Athonite ve kalıntılarının bir parçası olan keşiş Aziz Theophan'ın simgeleridir.

Athos avlusunu inceledikten sonra Taganskaya Meydanı'na döndüm, çünkü ne yazık ki benim boş zaman Bitti. Nizhnaya Radishchevskaya caddesi boyunca metroya gittim ve kısa süre sonra Komsomolskaya istasyonuna, Mytishchi şehrine gitmem gereken Yaroslavsky tren istasyonuna gidiyordum.

-----------------
Blogumu beğendin mi?

Bolvanovka'daki Wonderworker Nicholas Kilisesi, Moskova kiliseleri arasında nispeten gençti.
Yeni binası mimar Osip Startsev tarafından yapılmıştır.
Beş başlı yakışıklı tapınağın yaklaşık iki kat olduğu ortaya çıktı. Aşağıda sıcak, yani soğuk mevsimde ısıtılan, kış hizmetleri için Wonderworker Aziz Nikolaos adına bir sunağı olan bir kilise vardı ve ikinci kademede sunağın kutsandığı bir yazlık vardı. havarilerin adı Peter ve Paul, o zamanki egemen Peter Alekseevich'in adaşı tarafından. Yan sunaklar da vardı - En Kutsal Theotokos Tapınağı'na Giriş ve Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi. Alt kilisenin sunak apsislerinin doğuda üsttekilere göre daha geniş olması ilginçtir, çünkü eski kilise kuralına göre, bir tapınak sunağı diğer sunakla örtüşmemelidir, bu nedenle tapınakta kılınan dualara müdahale edilmemelidir. sunak, özgürce cennete yükselir.

Tapınak, Taganskaya Sloboda'nın veya daha doğrusu Taganskaya Sloboda'nın tam merkezinde yer almaktadır. Tagannaya Sloboda, Zemlyanoy kasabasında, bir zamanlar tagan üretimi yapan demircilerin yaşadığı modern Radishchevskaya sokakları bölgesinde bir alandır - dökme demir tripodlar - kamp kazanları ve yemeklerin pişirildiği tencereler için standlar bir ateş. Bu nedenle Tagannaya Sloboda adı ortaya çıktı. Burada mahallede, Kotelnicheskaya Sloboda'da kazanların kendileri ve Goncharnaya Sloboda'da - tencereler yapıldı. Kazanlar, tencereler ve taganlar esas olarak ordunun ihtiyaçları için sağlandı, ancak elbette sivil nüfus da onları kullandı.

Tagannaya Sloboda olarak bilinen bölgenin daha önce başka bir adı vardı - Bolvanovka. Birçok araştırmacı, bu ismin kökenini bir "blok kafa" ile ilişkilendirir - bu yerlerde bulunabilecek bir Tatar idolü, çünkü bilim adamlarının versiyonlarından birine göre, Horde'a giden yolun bir kısmı bu bölgeden, yanından geçti. yol, putlara sahip bir tapınak veya bir han görüntüsü olan "blok başlı" konutları ile yakınlarda inşa edilmiş barışçıl Tatarların yerleşimleri vardı. Bolvanovka adının kökeninin bir başka versiyonu, bu bölgede bulunan ve şapka üretimi için boşluklar yapan ustaların yerleşimiyle ilişkilidir.
İki sokak - Nizhnaya ve Verkhnyaya Bolvanovskaya (bugün Radishchevskaya) - Moskova'nın yedi tepesinden biri olan yüksek Tagansky tepesinde yayılmıştır. Aşağı Bolvanovka, tepenin eteğinde, Yauza Nehri yakınında ve Yukarı - tepenin en tepesinde koştu. Ve burada, dik bir tepenin tepesinde, Tatar-Moğollar tarafından "Rus tanrısı" olarak adlandırılan Mucize İşçi Aziz Nikolaos adına kutsanan güzel bir Ortodoks kilisesinin ortaya çıkacağı yerdi.

Bu kilise, yerel zanaatkarların bölge kilisesiydi. İlk ahşap tapınağın 1506'da burada inşa edildiğine dair bir görüş var, ancak çoğu kaynak, ilk tapınağın burada inşa edildiğine inanmaya meyillidir. ahşap kilise burada 1632 yılında inşa edilmiştir. Eski bir ahşap kilisenin bulunduğu yerde bir taş kilisenin inşaatının tam olarak ne zaman başladığı bilinmiyor, bu nedenle versiyonlardan biri, 1682'de Patrik Joachim'in taştan St. Nicholas Kilisesi'nin inşasını kutsadığını söylüyor. Ancak, cemaatçiler pahalı inşaat için hemen yeterli fon toplayamadılar ve tapınağın inşası için para toplanması 1697'ye kadar ertelendi. Başka bir versiyon, 1682'de, yine de, cemaatçilerden toplanan bağışlar üzerine, kırma çan kulesi olan küçük bir taş kilisenin inşa edildiğini ve daha sonra, 18. yüzyılın başında, Gagarins prensleri pahasına yeniden inşa edildiğini ve genişletildiğini söylüyor. Mimar Osip Startsev tarafından inşa edilen tapınağın bu yeni binasıydı.

Ağustos 1712'de, yeni inşa edilen kilise, Varsayım Katedrali'nin din adamları tarafından kutsandı. Tagansky Tepesi'ne dikilen tapınak, meydanın hakimiydi ve tapınakların şehir planlama sembolleri rolünü oynadığı orijinal Moskova geleneğine uygun olarak bitişik sokakların perspektifini kendi üzerine kapattı ve döndü. Gelecekte, Moskova'daki her sokak Tapınağa çıkıyor.

Osip Startsev kalıtsal bir inşaatçı, yetenekli bir mimar ve ikna olmuş bir Muskovit. Peter I'in en gelişmiş inşaat işletmelerine katıldı, iki kez kraliyet ödülü aldı, tk. sadece bir mimar olarak yetenekleriyle değil, aynı zamanda başarılı bir yönetici, yönetici ve inşaat projelerinin finansörü olarak da kendini ayırt etti, “taş kasaların fiyatını düşürdü”. Ancak, Peter'ın reformları Startsev için bir yaşam trajedisi ve hayal kırıklığı oldu. Hayat ilkel Moskova'dan yeni başkent Petrov şehrine gidiyordu. Bu, birçok Moskovalı arasında protesto ve öfke uyandırdı. Startsev bir istisna değildi. Ayrıca, mimar Petersburg'a bir davetiye almadı ve pratikte işsiz kaldı.

Bolvanovka'daki Wonderworker Nicholas Kilisesi, tarihin yeniliklerine karşı bir protesto olarak eski Moskova geleneklerinde kasıtlı olarak inşa edildi. Tapınak, o zamanlar zaten biraz arkaik olan Moskova barokunun geleneksel Petrine öncesi tarzında inşa edildi. 1712'de St. Nicholas Kilisesi kutsandı. Ve bu olaydan iki yıl sonra, Peter'ın kararnamesi ile St. Petersburg dışında her yerde taş inşaatı yasaklandı, ülke şiddetle taşsızdı ve tüm güçler yeni bir başkentin inşasına zorla atıldı. Bu bir Ortodoks Moskova mimarı için gerçek bir felaketti. Bir keşiş tarafından tonlandı ve aynı yıl Moskova manastırlarından birinde hayatını sonlandırdı. Bolvanovka'daki Nikolsky tapınağı, mimarın son eseri, kuğu şarkısı, eski Moskova'ya vedası oldu.

Devrim hızla Taganka'ya geldi. 1919'da Bolvanovskaya'nın her iki sokağı da Radishchevskaya olarak yeniden adlandırıldı, çünkü Paul I tarafından sürgünden kurtarılan gözden düşmüş yazar bu yol boyunca Moskova'ya dönüyordu.
1920 civarında, tapınak kapatıldı ve yıkıldı. Bolşevikler geniş ve ferah binayı beğendiler ve tapınak kurumlara verildi, bu onu yıkılmaktan kurtardı. 1944 yılında Taganskaya Meydanı'nın yeniden yapılandırılması ve Taganskaya metro istasyonunun inşası sırasında, yeni topluluğa uymayan tapınağı yıkmak için bir girişimde bulunuldu, kubbeler ve çan kulesinin tepesi yıkıldı, ancak Patrikhanenin bundan kısa bir süre önce restore edilmesiyle tapınak tamamen yıkılmaktan kurtulmuş ve tapınak savunularak mimari anıt statüsüne kavuşturulmuştur.
Yıkılan her şeyi restore ederek restorasyonu gerçekleştirmek bile mümkündü, ancak şimdiye kadar kubbelerde haçlar olmadan, onların yerine hala var. uzun yıllar"Gösterişli" metal pimler. 80'lerde tapınak, SSCB Devlet İnşaat Komitesi'nin yapımında mühendislik araştırmaları için Endüstriyel Araştırma Enstitüsü'nü barındırıyordu. Sadece 1990'da kilise inananlara iade edildi.

Neyse ki kader, mimarın yaratılışının bu tacı için yazarın kendisinden daha elverişliydi. Bolvanovka'daki Wonderworker Nicholas Kilisesi, Taganka'da ayakta kalan iki kiliseden biri oldu, geri kalan her şey - ve bunlardan birkaçı vardı, çünkü eski günlerde Taganka kelimenin tam anlamıyla kiliselerle doluydu - harap edildi ve yıkıldı veya ötesinde yeniden inşa edildi. devrimden sonra tanınma

Şimdi, Bulgar avlusunun bulunduğu Gonchary'deki komşu Varsayım Kilisesi'ne atfedilen Tapınak yeniden açıldı. Startsev'in tasarladığı şekliyle onu maksimuma çıkarmak muazzam bir çaba gerektirdi. Tapınak yaldızlı haçlarla parlıyor. İçi elbette devrim öncesi biçiminde yenilenmedi, ancak oldukça güzel. İşte Moskova'da, Tanrı'nın Annesinin "Zihni Ekleme" simgesinin çok nadir bir görüntüsü, insanlar için çok önemli, çok gerekli. Genellikle insanlar VDNKh'deki Tikhvin Kilisesi'nde bu simgeyi görmeye giderler ve şimdi Moskova'nın tam merkezinde ona dua edebilmeniz harika. Tanrı'nın Annesinin bu simgesinden önce, çocuklar, öğrenciler, hastalar ve akıl armağanı için - ruhsal ve bedensel - dua ederler. Ve ikonostasisin solunda Wonderworker Aziz Nikolaos'un harika görüntüsü var. Onu görünce önünde bir mum yakmak istiyorum.

Elena Lebedeva'nın malzemelerine dayalı metin

Burada ilk kez 1632'de ahşap bir kiliseden söz ediliyor. Taş tapınağın yapımına tam olarak ne zaman başlandığı bilinmiyor. Versiyonlardan biri, 1682'de Patrik Joachim'in kutsaması ile yeni bir kilisenin inşası için fon toplamaya başladıklarını, ancak gerekli miktarın sadece 1697'de toplandığını iddia ediyor. Diğer bir versiyon, paranın daha hızlı toplandığını söylüyor, ve 1682'de zaten kırma çan kulesi olan küçük bir kiliseyi tamamladılar ve 18. yüzyılın başında Gagarins prenslerinin emriyle yeniden inşa edildi. Kesin olan bir şey var: Bolvanovka'daki Mucize İşçi Aziz Nikolaos'un taş kilisesi Osip Startsev'in önderliğinde inşa edildi.

1920 civarında, Bolvanovka'daki kilise kapatıldı, tahrip edildi ve çeşitli kurumlara verildi. Ve 1944'te Taganskaya metro istasyonunun inşası ve Taganskaya Meydanı'nın yeniden yapılandırılması sırasında Nikolsky Kilisesi'ni yok etmeye çalıştılar, ancak mimari bir anıt statüsünün atanmasıyla kurtarıldı.

Ardından Bolvanovka'daki Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi restore edildi. Sadece kubbelerdeki haçlar iade edilmemiştir. Ve 1990'da tapınak tekrar kutsandı ve komşu Gonchary'deki Varsayım Kilisesi'ne atfedildi. Şimdi Bolvanovka'daki Mucize İşçi Aziz Nikolaos Kilisesi'nde, "Aklı Ekleme" saygın simgesi tutuluyor.

Öyle diyorlar...... "Zihin Ekleme" ikonu, 17. yüzyılda bilinç kaybı ve delilik nöbetlerinden mustarip bir ikon ressamı tarafından boyanmıştır. Bir vizyonu vardı ve iyileşti. Simgenin orijinali, Rybinsk kentindeki Başkalaşım Katedrali'nde tutuldu.

Ders gezisi için malzemeler. 6-9 sınıf

Bir zamanlar Zamoskvorechye ve Zayauzye'de bulunan Bolvanovskie şeritleri, uzun zaman önce yeniden adlandırıldı. Bugün, onların hatırası sadece iki eski Ortodoks kilisesi adına korunmaktadır: Kurtarıcının Bolvanovka'daki Başkalaşımı ve Bolvanovka'daki Wonderworker Nicholas.

Sizi Nikolai Kilisesi'nin bulunduğu modern Taganskaya Meydanı'ndan Novokuznetskiy şeridine ve Başkalaşım Kilisesi'ne kadar bu iki kiliseyi birbirine bağlayacak hayali bir tura davet ediyorum. Yüzyıl, onlarla ilişkili büyük tarihi olayları birbirinden ayırır - Kulikovo Savaşı (1380) ve Moğol-Tatar boyunduruğundan nihai kurtuluş (1480). Ama önce anlamaya çalışalım. Kelimenin anlamı, bizi ilgilendiren alanın adı buradan geliyor.

V. Dahl'ın sözlüğünde şunları okuyoruz: “ ahmak- bir idol, bir heykel, bir idol, bir putperest heykel tanrısı ". Kabaca yontulmuş sütunların bu tür görüntülerini savaşçı kahramanların mezarlarına yerleştirmek gelenekseldi; Tmutarakan blok kafası "Igor'un Kampanyasının Düzeni" nde bahsedilir. Zayauzye'den ve Zamoskvorechye'den Altın Orda'nın başkenti Saray-Batu'ya giden yolun güneydoğusuna gitti (şehrin kalıntıları Astrakhan bölgesi Selitrennoe köyünün yakınında bulunuyor). Bolvanovki'de Moskova prensleri Tatar büyükelçileriyle bir araya geldi ve onurla uğurladı, onlara fiyonklu kımızlı altın bir kupa sundu, elçilerin okuduğu hanın mektuplarını dinledi, burada ayaklarının altına serilmiş samur kürklere bastı. prensler han'a bağlılık yemini ettiler, puta ya da keçe görüntüsüne boyun eğdiler ... Bölgenin bu idolü nedeniyle Bolvanovki lakaplı oldukları varsayılabilir.

Başka bir versiyon bu ismi yerel zanaatkarların faaliyetleriyle ilişkilendirir. “Moskova Nehri'nin diğer tarafında (Yauza'nın ötesinde) Kuznetskaya ve Bolvanovka yerleşimleri vardı. Dökme demir ve çömlek ustaları yakınlarda yaşıyordu, ürünleri için şekiller veya mankenler vardı, çünkü Bolvanovka'nın şu anda bulunduğu yerde, bu tür formlar veya mankenler yapan ustaların yaşadığına inanıyoruz, "dedi. "Moskova Kiliselerinin Tanımı" kitabı. Zamanla, dökümhane ve çömlekçilik için gerekli ürünler için tüm metal boşluklar "boş" olarak adlandırılmaya başlandı.

PV Sytin, bölgenin kökenini farklı yorumluyor: “Sokakların adı 18. yüzyılda verilmiş. 17. yüzyılda burada bulunan göre. sakinleri üzerlerine erkek şapkaları dikmek için tahtadan boşluklar yapan el sanatları Bolvanovskaya yerleşimi, ”- burada şapkacıların da yaşamış olması mümkündür.

Zayauzskaya Bolvanovka'dan ilk olarak "Mamay Katliamı Masalı"nda bahsedilmiştir. 1380'in sonunda, Birleşik Rus Ordusu Moskova prensi Dmitry Donskoy önderliğinde, düşmanla tanışmak için beyaz taşlı Kremlin'den çıktı: "Büyük prens, kardeşi Prens Vladimir'in Braşevo'ya gitmesine ve prenslerin Belozersk - Bolvanovskoy yoluna gitmesine izin verdi. kendisi Kazan'a gitti." Zaten zamanımızda, eski Nizhne-Bolvanovskaya'da, şimdi Yauzskaya Caddesi'nde, gelecekte bu yerde sadık Prens Dmitry Donskoy'a bir anıtın açılacağını belirten bir ipotek haçı dikildi.

1547'de Zayauzskaya Bolvanovka, Korkunç İvan'ın düğününden sonra çıkan bir yangında yandı. Yirmi yıl sonra, yeniden inşa edilen yerleşim, Livonya Savaşı'ndan (1558-1583) sonra başkentte ortaya çıkan yabancıların yerleşim yeri oldu. Askerler Rus çarının merhametinde yaşadılar, çarın hizmetine "iyi bir diyet" ile atandılar, çar onlara atlar ve ateşli silahlar verdi. Moskova okçuları, Teterinsky şeridinin adından da anlaşılacağı gibi, yabancılarla mahalleye yerleşti. Eski bir geleneğe göre, şerit, IV. İvan döneminde Astrakhan'a karşı kampanyada yer alan yerleşim başkanı, streltsy başkanı Teterin'in onuruna verildi.

Boris Godunov döneminde, bölge saray yerleşimlerine ait zanaatkarlar tarafından doldurulmaya başlandı. Bunlardan birinde taganlar yapıldı - dökme demir tripodlar - üzerinde yemeklerin ateşte pişirildiği kazanlar için standlar, bu yüzden bu yerlerin adı daha sonra geldi - Taganka. Her yerleşim kendi bölge kiliselerini inşa etti, Wonderworker Nicholas onuruna bir kilise inşa eden Bolvanovskaya yerleşiminin zanaatkarları bir istisna değildi.

1632'den beri bilinen Nikolsky tapınağı aslen ahşaptan yapılmıştır. IK Kondratyev "Moskova'nın gri eski zamanları" adlı kitabında, "Kuznets'te, Taganskiy kapılarında" olarak adlandırıldığını iddia ediyor. Elli yıl sonra, Patrik Joachim bir taş kilisenin inşasını kutsadı, ancak cemaatçilerin inşaat için yeterli fonu yoktu, para çok uzun bir süre toplandı, bu yüzden tapınağın inşaatı sadece 1697'de başladı. Doğru, var 1682'de her şeyin ahşap kilisenin bulunduğu yerde olduğu bir versiyon, kırma çan kulesi olan küçük bir taş kilise ortaya çıktı. 18. yüzyılın başında. prensler Gagarinler inşaat için bağışta bulundular ve bugüne kadar ayakta kalan tapınağın binası yeniden inşa edildi.

Nikolskaya Kilisesi'nin inşası için, daha önce Moskova Kremlin'de gerçek bir mimari mucize inşa eden Rus mimar Osip Dmitrievich Startsev (? - 1714'ten sonra) davet edildi - Terem Sarayı'nın ev kiliseleri topluluğu (1681-1682) , Krutitsky Terem (1693-1694) ve Simonov'un yemekhane manastırı (1677-1680). Araştırmacılar, Startsev'lerin Taganka ile yakından ilişkili olduğuna inanıyor. Belki de Osip Dmitrievich'in babası, aynı zamanda bir mimar olan Dmitry Mihayloviç, burada Diriliş Kilisesi'ni inşa etti ve Osip, yakınlarda bulunan ve Krutitsky kulesini süsleyen sırlı çinilerin yapıldığı bir çömlek atölyesine sahipti. Osip Startsev'in evi Zayauz bölgesinde atölyenin yanında yer alabilir ve onun tarafından inşa edilen Nikolsky kilisesi onun bölge kilisesi oldu.

XVIII yüzyılda. mimar olmak birçok yeteneği birleştirmek demekti: Osip Dmitrievich sadece yetenekli bir mimar değil, aynı zamanda inşaatın başı, kendisine emanet edilen mali kaynakların yöneticisi ve önemli idari sorunları çözüyordu. Yeteneği ödüllendirildi, Startsev iki kez çardan bir ödül aldı, "çünkü taş işlerinin fiyatını düşürdü." Aziz Nikolaos Kilisesi'nin inşaat süresinin zor olduğu ortaya çıktı - bunlar Peter'ın dönüşümlerinin ilk yıllarıydı. Moskova Barok'un yerini, Peter I tarafından aktif olarak implante edilen Batı Avrupa yenilikleri aldı ve Startsev tapınağının Moskova Rusya'nın mimari geleneklerinde inşa edilmiş olması, bir mimarın cüretkarlığı olarak kabul edilebilir. 1703'ten beri St. Petersburg'un inşaatı başlıyor, tüm mimari çabalar Peter'ın yeni beynine yönlendiriliyor. Ancak Osip Startsev, Petersburg'a davet almadı, bu yüzden Nikolsky Kilisesi'nin inşası sırasında eski Moskova'nın ruhunu korumaya çalıştı.

Tapınağın binaları, yemekhane ve çan kulesi doğudan batıya eksen boyunca uzanıyordu. İki katlı, beş kubbeli yakışıklı tapınak, Moskova Barok'unun birçok özelliğini özümsemiştir. Bolvanovka'daki tapınakta "kokoshniklerin geleneksel piramidini ve oldukça sıradan bir beş kubbeli ve tapınağı batıdan kapatan geleneksel bir kırma çan kulesi görüyoruz." Zemin katta ısıtmalı kış zamanı Aziz Nikolaos adına ana sunağı olan bir kilise, ikincisi - havariler Peter ve Paul'un onuruna bir sunağı olan bir yaz. Yemekhanede şapeller vardı - En Kutsal Theotokos Tapınağı'na Giriş ve Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi.

Tapınağın sunağı mimari geleneklere göre yapılmıştır. erken XVIII v.: alt kilisenin apsisleri doğuya üst olanlardan daha geniştir, çünkü kilise kurallarına göre, bir tapınak sunağı cennete yükselen dualara müdahale etmemek için diğeriyle örtüşmemelidir. Tapınağın ana binasıyla aynı anda inşa edilen yemekhane, ona eşit genişliktedir ve beyaz taş platbandlarla süslenmiştir. Araştırmacılar, binanın orijinal cephesinin çinilerle süslendiğini öne sürüyorlar. Ağustos 1712'de, "taş işleri çırağı Joseph Startsev'in dilekçesine göre, Moskova'da Bolvanovka'daki Taganskaya kapısında yeni inşa edilen Peter ve Paul üst kilisesini Bolşoy Varsayım Katedrali'ne adaması emredildi. Başrahip Fyodor ve kardeşlerine." Nikolsky Kilisesi'nin inşaatının tamamlanma tarihi bu kayıttan belirlenir.

İki yıl sonra, Moskova'da taş inşaatı bir çar kararnamesi ile yasaklandı. Tüm tuğlalar yeni başkentin inşası için tasarlandı. Bu nedenle, Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi genellikle eski Moskova'nın son ortaçağ binası ve yetenekli mimar Osip Startsev'in son eseri olarak adlandırılır. Ustanın Moskova manastırlarından birinde manastır yemini ettiği ve kısa süre sonra öldüğü bilinmektedir. Zamanın beyni için oldukça elverişli olduğu ortaya çıktı.

Ne yazık ki, yangınlar nedeniyle (en büyüğü 18. yüzyılın ortalarında meydana geldi) ve diğer iyi bilinen nedenlerden dolayı, bugün tapınağın Startsev'in yarattığı ile aynı olmadığını görüyoruz. Beyaz taş dekor neredeyse tamamen kaybolmuş, meşe yaldızlı ikonostazlar, pahalı bronzdan yapılmış avizeler kaybolmuş, özellikle tapınak için boyanmış antik ikonlar günümüze ulaşmamıştır.

XX yüzyılın başında. tapınak kısmen restore edilmiştir. Bina restore edilmiş, kısmen eski görünümüne kavuşturulmuş: alt katın köşelerindeki sütunlar, kilise ve yemekhane dışındaki figürlü üstleri olan çerçeveler restore edilmiştir.

1917 devrimci olaylarının ortaya çıkmasıyla St. Nicholas Kilisesi kapatıldı. Bina çeşitli kurumlar tarafından işgal edildi, tüm iç kilise dekorasyonu yok edildi. 1930'larda. Taganskaya Meydanı'nın yeniden yapılandırılmasıyla bağlantılı olarak, çan kulesinin bölümleri ve üst katı yıkıldı, ancak tapınak mimari bir anıt olarak savundu. Yirmi yıl sonra, kısmi restorasyonu yapıldı ve bunun sonucunda kilisenin çan kulesi restore edildi. 1992'de Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredildi ve bugün onarım çalışmaları orada devam ediyor ...

Ve şimdi Tagansky Tepesi'nden Moskova Nehri üzerindeki köprü boyunca ayağına inelim ve Bolvanovka Zayauzskaya'dan Bolvanovka Zamoskvoretskaya'ya yürüyelim. Altın Orda bileşiğinin bir zamanlar bulunduğu yer burasıydı, yani. hanın büyükelçilerinin ikametgahı. Uzun zaman avlu Kremlin'de bulunuyordu, ancak 70'lerde. XV yüzyıl. Zamoskvorechye'ye transfer edildi, bu, Grand Duke Ivan III Sophia Paleologue'un karısı tarafından sağlandı. İstenmeyen mahalleden kurtulmaya karar veren prenses, kendisine bir avlu yeri verme isteği ile Altın Orda hanşasına zengin hediyeler sundu. Bu yerde, gizemli bir vizyon tarafından yönlendirilen Sophia, inşa etmek istedi. Ortodoks Kilisesi... Böylece Tatar Baskakları Bolvanovka'da sona erdi. Rusya'nın Moğol-Tatar boyunduruğundan nihai kurtuluşunu öngören olayların yakında ortaya çıktığı yer burasıydı.

Moskova prensinin Horde'a yıllık haraç ödemeyi reddetmesine öfkeli olan Khan Akhmat, Rus başkentine sadece bir "Horde çıkışı" değil, aynı zamanda prensin han mahkemesine gelişini talep eden bir elçilik gönderdi. Ivan III, Baskaks'tan bir Han'ın mektubu - Basma (“Basmak” (Türkçe) - “basmak, dövmek, vurmak” fiilinden), bir baskı, bir Han'ın emriyle, muhtemelen hükümdarın imajıyla bir baskı aldı. Horde'un kendisi. “Büyük Dük, basmasını kabul edecek, çıplak üzerine tükürecek, kıracak ve yere koyacak ve ayaklarının altında çiğnenecek ve tüm gururlu elçilere emredecek, ancak hayatta kalan tek kişiyi bırakacak ...”.

Biri hariç büyükelçileri öldürme emrini veren III. İvan, Han'ın Basma'sına ne olduğunu anlatması için onu Horde'a serbest bıraktı. Ve 1480'de Ugra Nehri üzerindeki ünlü ayaktan sonra, “Rusya Moğollara haraç ödemeyi bıraktı. Büyük olayın anısına, III. İvan, Rab'bin Başkalaşımı adına bir tapınak inşa edilmesini emretti ”- Zhiyanova'da“ Kurtarıcının Bolvanovka'daki Başkalaşım Katedrali ” kitabında yazıyor.

İlk ahşap tapınak, III. İvan'ın hanın mektubunu parçaladığı yıl olan efsanevi 1465'te burada ortaya çıktı. Büyük olasılıkla, o sırada kilise, banliyölerden yerel zanaatkarlar için bir bucaktı. 15. yüzyılın sonunda dikkat çekicidir. Bolvanovka, Moskovalılar arasında kötü bir üne sahipti. Burada 1490'da, III. İvan'ın emriyle, Büyük Dük'ün oğlu İvan İvanoviç Mladoy'un ölümüyle suçlanan yabancı bir doktor Leon'un halka açık bir infazı gerçekleşti.

XVII yüzyılda. Harap kilise, Romanov ailesinden ilk çarın annesi Mihail Fedorovich rahibe Martha'nın doğrudan katılımıyla sökülmüş ve yeniden inşa edilmiştir. Daha sonra, tapınağın bulunduğu arazi, Çar'ın ikinci karısı olan Tsarina Evdokia Lukyanovna'ya (nee Streshneva) devredildi ve bununla bağlantılı olarak kilisede Keşiş Şehit Evdokia adına yeni bir şapel kutsandı.

Birkaç yıl sonra, 1722'de tapınağın binası tekrar ahşaptan yeniden inşa edildi. Ve nihayet, 1749'da, bugüne kadar hayatta kalan Kurtarıcı'nın Başkalaşımının Taş Kilisesi'nin inşası üzerinde çalışmalar başladı. Ne yazık ki, 18. yüzyılın ilk üçte birine ait bu eşsiz anıtın mimarının adı. Biz bilmiyoruz. Ancak onun güzel yaratımına hayran olabiliriz - büyük figürlü platbandlarla süslenmiş, apsisli bir dörtgen üzerinde sekiz rakamlı yüksek bir kilise kemerli pencereler, yönlü hafif tamburlu. 2. loncanın Moskova tüccarları Kosma Matveyevich Matveyev ve Dmitry Rodionovich Olenev'in bağışları sayesinde yeni kilisenin inşası mümkün oldu. 1755'e kadar inşaat işleri tamamlandı ve tapınak kutsandı. Ancak neredeyse otuz yıl daha, tapınağın ancak 18. yüzyılın sonunda taş haline gelen ahşap çan kulesi ayakta kaldı.

1812'de Moskova'nın yangını Başkalaşım Kilisesi'ni kurtarmadı, şehirdeki diğer birçok bina gibi, tapınak çatısını kaybetti, binanın duvarları hasar gördü. İki yıl sonra, Moskova Maneviyat Kurulu türbeyi restore etme izni verdi ve bir yıl sonra kilise tekrar kutsandı. 1825'te tapınak, taş sütunlar üzerindeki demir bağlantılardan dövülmüş bir çitle çevriliydi, kalıntıları bu güne kadar hayatta kaldı. Kilisenin ve çan kulesinin restorasyonu için “Moskova tüccarı Andrian Ozersky'nin cemaatçilerin yardımıyla çaresizliği sayesinde” 40 binden fazla ruble toplandı. 1839'da ünlü Moskova mimarı N.I. Kozlovsky (1791-1878) burada çalıştı, iki yan sunak ve bir kule ile tamamlanmış bir çan kulesi olan yeni bir yemekhane inşa etti. XIX yüzyılın ikinci yarısında. tapınak giderek daha fazla dönüştü: duvarlar sıvandı ve tekrar boyandı, ikonostasis yaldızlandı, onarıldı pencere çerçeveleriİtalyan mermerinden yapılmış pencere pervazları buldu.

1930'da (1932'deki diğer kaynaklara göre) tapınak kapatıldı, aynı yıl başı kesildi - haç kaldırıldı ve söküldü üst katmanlarçan kuleleri ve 30'larda. XX yüzyıl eski çan kulesi paraşüt kulesi oldu. Kilise eşyaları çıkarıldı, duvarlardaki tablolar yontuldu veya bulaştı ve Rot-Front şekerleme fabrikasının ofisleri kilisenin binasına yerleştirildi.

1957 yılında fabrika müdürlerinin isteği üzerine yemekhane havaya uçuruldu ve çan kulesi tamamen söküldü. 1980'den beri, Devlet Bilim ve Teknoloji Komitesi'nin yönetimi tapınağın binasında bulunuyor. Alarmı çalan yerel tarihçiler, harap tapınağın mimari bir anıt olarak tanınmasını sağladı ve ardından devlet koruması altına alındı.

1991 yılında, tapınağın topraklarının bir kısmı inananlara iade edildi. Aktif restorasyon çalışmaları, 18. yüzyılın mimari bir anıtının restore edilmesine yardımcı oldu, ahşap bir çan kulesi yeniden inşa edildi.

Bu yerde - yine harika bir antik tapınakla süslenmiş eski Zamoskvoretskaya Bolvanovka, gezimiz sona eriyor. Bir sonrakine kadar.

Makale, "Akbauto.Ru" çevrimiçi mağazasının desteğiyle hazırlanmıştır. Arabanız için yüksek kaliteli ve güvenilir bir akü almaya karar verirseniz, o zaman en uygun çözüm"AKBauto. Ru" çevrimiçi mağazasına dönecek. www.Akbauto.Ru adresinde bulunan web sitesinde monitör ekranından çıkmadan sipariş verebilirsiniz. araba pilleriüzerinde uygun fiyatlar... Şu anda geçerli olan fiyatlar ve promosyonlar hakkında daha detaylı bilgiyi www.Akbauto.Ru web sitesinde bulabilirsiniz.

Tapınak adresleri

Bolvanovka'daki Mucize İşçi Aziz Nikolaos Kilisesi - st. Verkhnyaya Radishchevskaya, 20. Sanat. m. "Taganskaya".

Bolvanovka'daki Kurtarıcı'nın Başkalaşım Kilisesi - 2. Novokuznetskiy per., 10. Art. m. "Paveletskaya".

Moskova bölgelerinin tarihi: bir ansiklopedi. M., 2005.

I.K. Kondratyev Moskova'nın gri saçlı yaşlı adamı. M., 1996.

Lebedeva E. Tapınaklar ve odalar şehri. M., 2006.

Filyakova E. Moskova kiliseleri: isimlerin sırları. M., 2008.

Natalia DOROZHKINA

Yüksek Tagansky tepesinde, Nizhnyaya ve Verkhnyaya Bolvanovskaya (şimdi Radishchevskaya) sokakları arasında, Bolvanovka'daki St. Nicholas Kilisesi 1697-1712'de inşa edildi. Bolvanovskie sokakları, burada yaşayan ve şapka veya metal döküm üretimi için "boşluklar" yapan ustaların yerleşiminden sonra adlandırıldı. Bolvanovka'daki Wonderworker Nicholas adına ahşap kilise, 1632 vergi defterinden bilinir ve "yeni kar" olarak adlandırılır, yani yeni inşa edilmiştir.

Küçük bir yemekhane ve müstakil bir çan kulesi olan tek katlı bir taş kilisenin inşaatının başlangıcı 1682'ye kadar uzanıyor ve "bölge halkının isteği üzerine Kutsal Hazretleri Patrik Joachim'in kutsaması ile" gerçekleştirildi.

1702'de prensler Gagarins tarafından bağışlanan fonlarla tapınaklar genişletildi ve 1712'de iki ek katman dikildi. Son inşaat aşaması dikkat çekici Rus mimar Osip Startsev'in doğrudan katılımıyla gerçekleştirildi.

18. yüzyılda, kilise defalarca yangınlardan zarar gördü, ardından onarıldı. Böylece 1753 yılında üst kilise yanmış, 1773 yılında ise tüm kilise hasar görmüş ve hatta çatısı çökmüştür. Tapınağın restorasyonu 1773 sonbaharında tamamlandı, Peter ve Paul'ün üst kilisesinin yenilenmesi beş yıl daha devam etti.

Napolyon'un ordusu 1812 sonbaharında şehre girdiğinde, yangınlardan zarar gören çok sayıda bina arasında Aziz Nikolas Kilisesi de vardı. Onarımı iki yıl sürdü, üst kilise ise sadece 1824'te kutsandı.

Muhtar ve cemaatçiler tarafından bağışlanan fonlarla, 1843'te kilisenin içi "Yunanca kutsal yazılarla altın bir arka plana karşı" boyandı.

Devrim hızla Taganka'ya geldi. 1920'lerin başında, Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi'ndeki hizmetler Sovyet yetkilileri tarafından yasaklandı ve binanın kendisi çeşitli kuruluşlara kiralandı. 1922'de kiliseden 15 puddan fazla gümüş çıkarılmış, tablonun üzeri boyanmış, bölmeler yapılmış, ikonostazlar yıkılmış, cephelerdeki çiniler yıkılmış ve çanlar sökülmüştür.

1944 yılında, Taganskaya Meydanı'nın yeniden inşası ve Taganskaya metro istasyonunun inşaatının başlaması sırasında, metro binasının hemen yakınında bulunan Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi'nin sökülmesine karar verildi. Tapınağın ana dörtgeninin başları, ara katlar, yemekhane üzerindeki çatı, çadır ve çan kulesinin sekizgeni ile davulları yıkmayı başardılar, ancak neyse ki kamu müdahalesi sayesinde çalışma durduruldu. , tapınağı yıkımdan kurtardı.

Ve sadece 1990'da kilise inananlara verildi. Rektörün ve cemaatçilerin çabalarıyla, St. Nicholas kilisesinde ikinci bir yaşam, ikinci bir rüzgar başladı. Eski büyüklüğünü geri kazanma çalışmaları bu güne kadar devam ediyor.