Ang pangalang "sa Gryazekh" ay lumitaw sa Church of the Life-Giving Trinity sa Intercession Gate para sa isang dahilan. Ang katotohanan ay ang Rachka stream ay tumakbo sa looban ng dambana. Sa likod ng altar ng simbahan ay kinakatawan na nito ang isang buong stream, na nabuo ang putik sa Pokrovka.

Ang parehong templo sa magkaibang panahon iba ang tawag. Noong una ay ang Simbahan ni St. Basil ng Caesarea, pagkatapos ay ang Trinity Church, at nang maglaon ay ang "Three Joys".

Larawan 1. Church of the Life-Giving Trinity on Gryazekh in Moscow

Ang simbahan ay unang nabanggit sa mga dokumento noong 1547. Pagkatapos ay tinawag itong Simbahan ng St. Basil. Ang simbahang bato ay lumitaw noong 1649. Noong 1701 ang gusali ay itinayong muli. Nang magkaroon ng sunog sa Moscow noong 1737, nasira din ang dambana: nawasak ang bubong sa beranda, nasunog ang bakod sa kampanaryo, at nasira ang mga damit at krus sa gusali ng simbahan.

Ang bell tower ay itinayong muli noong 1740, ngunit pagkalipas ng isang taon ang gusali ay gumuho, tila dahil sa katotohanan na ito ay itinayo sa isang latian na lugar.

Larawan 2. Ang Trinity Church ay matatagpuan sa Intercession Gate sa Pokrovka, 13

Ang kasalukuyang gusali ng Church of the Life-Giving Trinity sa Gryazekh ay itinayo noong 1861. Ang mga pondo para sa pagtatayo ay inilalaan ng tagapayo ng korte na si E. Molchanov, ang proyekto ng pagtatayo ay kabilang sa. Sa oras na iyon, ang gusali ng templo ay nasa sentro ng Pokrovka.

Ang isang gusali ay itinayo sa Pokrovsky Gate sa istilo ng arkitektura ng Renaissance. Ang gusali ay hugis-parihaba sa plano, na natapos sa anyo ng isang malaking domed drum at isang bell tower sa ilang mga tier sa itaas ng vestibule. Ang mga pilaster porticos ay napanatili; sa kanilang mga sukat at hindi nagkakamali na pagtatapos ay nakakaakit sila ng atensyon ng lahat. Ang tuktok ng mga dingding ay napapalibutan ng magandang frieze na may mga pattern ng bulaklak. Ang beranda ng templo ay isang maliit na may korte na turret - isang hindi pangkaraniwang solusyon.

Noong 50s ng huling siglo, ang gusali ay nilagyan lokal na bahay kultura. Pagkatapos ay giniba ang kampana at simboryo. Lumitaw ang mga sahig at partisyon sa loob ng gusali. Ang mga vault ng pasilyo ay nawasak, at isa pang palapag ang itinayo sa kanilang lugar. Ang gitnang pasilyo ay inookupahan ng isang bulwagan ng konsiyerto.

Noong 80s, dahil sa isang crack na lumitaw sa vault ng templo, napagpasyahan na isara ang simbahan para sa pag-aayos. Sa loob ng isang taon, natapos ang pagpapanumbalik at napatibay ang pundasyon.

Noong 1992, ibinalik ang templo sa Russian Orthodox Church. Ang mga facade ay naibalik noong 2009. Patuloy pa rin ang pagsasaayos.

Ang Church of the Life-Giving Trinity on Gryazekh, malapit sa Pokrovsky Gate, ay matatagpuan sa Moscow, 13 (metro station Kitay-Gorod at Chistye Prudy).

Sa unang pagkakataon, ang lugar kung saan nakatayo ngayon ang Church of the Life-Giving Trinity on Gryazekh ay binanggit sa mga talaan ng kasaysayan noong ika-16 na siglo. Noong unang panahon, isang kahoy na simbahan ang itinayo doon bilang parangal kay St. Basil the Great. Noong ika-17 siglo ay nagpasya silang takpan ito ng bato, ngunit noong kalagitnaan ng ika-18 siglo ang kampanilya ay nahulog mula sa isang taas at gumuho. Ang kasawiang ito ay nangyari dahil sa malapit sa Rachka River, na umaagos mula sa pond, na ngayon ay tinatawag na Chisty.

Ang crustacean ay tumatawid sa Pokrovskaya Street. Sa tagsibol o pagkatapos ng matagal na pag-ulan, ang ilog ay umapaw at ginawang putik ang buong lugar. Iyon ang dahilan kung bakit nakuha ang pangalan ng lugar na ito.

Tagapangasiwa ng simbahan

Noong 1812, nang masunog ang Moscow, ang simbahan ay hindi nasira, ngunit sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang Church of the Life-Giving Trinity on Gryazekh ay hindi kayang tumanggap ng lahat ng mga parokyano. Samakatuwid, ang pinuno ng simbahan, pilantropo at Evgraf Vladimirovich Molchanov, ay nagpasya na muling itayo ito sa kanyang sariling gastos.

Si Evgraf Molchanov ay isang pangunahing negosyante, may-ari ng ilang mga pabrika ng tela at calico-printing sa Moscow at sa rehiyon ng Moscow. Sa buong buhay niya, tinulungan ni Evgraf Vladimirovich ang mga mahihirap, ulila, at ang kanyang mga manggagawa.

At kaya, upang ipatupad ang kanyang plano at itayo ang templo, lumingon siya sa sikat na arkitekto at sa kanyang kaibigan na si M.D. Bykovsky.

Renaissance

Templo Trinity na nagbibigay-buhay sa Gryazekh malapit sa Pokrovsky Gate sa lalong madaling panahon ay nakakuha bagong hitsura. Sa kanlurang bahagi ng simbahan, nagpasya ang arkitekto na magtayo ng isang three-tier bell tower, na matatapos sa 1870. Ang harapan ng templo ay ginawa sa isang klasikal na istilo,

Noong 1861, natapos ang pagtatayo. Ang Metropolitan ng Moscow sa oras na iyon ay ang St. Philaret, na nagtalaga ng Buhay na Nagbibigay ng Trinity sa Gryazekh - ito ay isang kamangha-manghang istraktura, dahil maraming bagay ang konektado dito kawili-wiling mga kuwento. Doon nakatago ang mapaghimalang icon na may nakakaantig na kwento.

Miraculous na icon

Ang icon ay tinatawag na "The Holy Family", at ang may-akda ay ang sikat na Italian artist na si Raphael. Bago pa man ang muling pagtatayo ng templo, dinala ito ng isang banal na artista mula sa Italya at ibinigay ito sa kanyang kamag-anak, na naging rektor ng templo sa Gryazekh. Pagkaraan ng ilang oras, pagkamatay ng artista, inilagay ng rektor ang icon sa balkonahe ng simbahan.

Pagkalipas ng apatnapung taon, isang himala na nauugnay sa icon ang naganap. Ang asawa ng isang babae ay siniraan at ipinatapon sa Siberia, at ang kanyang ari-arian ay ibinalik sa kabang-yaman. At nahuli ang nag-iisang anak na lalaki. Ang pobreng babae ay sumigaw sa Ina ng Diyos araw at gabi. Pagkatapos isang araw, habang nagdadalamhati at nagdarasal, narinig niya ang isang tinig na nagsasabi sa kanya na hanapin ang icon ng Banal na Pamilya at manalangin sa harap nito. Sa kabutihang palad, nahanap ng babae ang icon at nanalangin nang buong sigasig. Pagkaraan ng ilang oras, ang asawa ng babae ay na-rehabilitate, ang tahanan ay ibinalik sa mga may-ari, at ang anak na lalaki ay bumalik mula sa pagkabihag.

Ang Church of the Life-Giving Trinity on Gryazekh ay naging isang lugar ng pilgrimage para sa mga mananampalataya, at ang mga tao ay nagbigay ng pangalan sa icon na "Three Joys."

Mayroon ding icon ng dakilang Georgian ascetic sa templo. Ang buhay ng santo ay nakasulat sa Cheti-Minea. Sinabi nila na sa panahon ng buhay ni David ng Gareji, ang mga sorcerer na pari, para sa isang tiyak na suhol, ay hinikayat ang isang babae na ipahiya sa publiko ang Kristiyanong mangangaral. Inakusahan ng batang babae ang santo ng kanyang pagbubuntis, pagkatapos ay ang lalaki ng Diyos, na iniunat ang kanyang tungkod at hinipo ang tiyan ng batang babae, ay nagtanong kung siya ang ama ng bata. Kung saan mula sa sinapupunan ay narinig ng lahat ang tinig na "Hindi." Ito kakila-kilabot na kwento Alam na alam ito ng mga babaeng Georgian, kaya humingi sila ng tulong sa santo sa panganganak, pagbibigay ng bata, at iba pa.

Noong 1929, ang Church of the Life-Giving Trinity on Gryazekh Moscow, o sa halip, pamahalaang sobyet, nagpasya silang gamitin ito bilang isang kamalig, at simula noong kalagitnaan ng 50s ng ikadalawampu siglo, isang club ang binuksan doon. Matapos ang mga kaganapan noong 1991, ang gusali ng templo ay pag-aari muli sa simbahan, ito ay nagpapatakbo pa rin ngayon, ang rektor ay si Archpriest Ivan Kaleda.

Sa sinaunang Vladimir mayroong Dmitrievsky Cathedral, ganap na natatakpan ng mga inukit na larawan ng mga kamangha-manghang hayop.

Mga leon, griffin, unicorn - ang kanilang pagiging kumplikado ay hindi lamang nakakaaliw, ngunit bumubuo rin ng isang teksto. Sa Moscow mayroon ding isang bahay na may isang makabuluhang zoomorphic ornament.

Sa Pokrovsky Gate noong 1905–1907 itinayo niya siya gusali ng apartment Ang Trinity Church sa Gryazekh, at ang arkitekto na si Lev Kravetsky ay gumamit ng mga sinaunang motif ng Russia sa dekorasyon ng bahay, ayon sa fashion noong panahong iyon. Totoo, walang saysay na basahin ang lihim na pagsulat ng hayop: ang hitsura at lokasyon ng mga hayop ay napapailalim sa mga batas ng purong aesthetics.

Simula noon, naging landmark sa lugar ang one-of-a-kind Moscow Dombestiary. At ito ay lumaki sa laki - sa pamamagitan ng dalawang palapag, noong 1945. Ito ay noong 1905 na ang mga tao sa simbahan ay may sapat na dalawang palapag para sa mga nangangailangang parokyano at dalawa pa para sa upa - at sa kalagitnaan ng siglo ang krisis sa pabahay ay pinilit ang Moscow Council na itayo ang lahat ng mga bahay kung saan pinapayagan ang mga pader at pundasyon.

Regalo

Isang icon ang inihatid sa aming simbahan mula sa Georgia. Ang abbot ng Svetitskhoveli Monastery, Archimandrite Seraphim, ay nagpadala sa amin ng isang icon ni St. John of Zedazni at ng kanyang labindalawang disipulo, malaki ang laki at kapansin-pansin sa pagsulat.

Ang mga inskripsiyon sa icon ay Georgian, kaya ililista namin sa pamamagitan ng pangalan ang mga nakalarawan dito - sa gitna ay St. At sa mga tatak, kung titingnan mo mula kaliwa pakanan at lumipat mula sa itaas hanggang sa ibaba (tulad ng kapag nagbabasa ng libro): Stefan ng Hir, Ise, Obispo ng Tsilkan, Aviv, Obispo ng Nekres, Joseph, Obispo ng Alaverdi, Isidore ng Samtavi, Shio Mgvim, David ng Gareji (na may tatlong bato! ), Michael ng Ulumbia, Pyrrhus ng Brettsky, Anthony ng Martkob, Zenon ng Ikalta, Thaddeus ng Stepantsminda.

Ito ang mga Syrian ascetics, ang mga tagapagtatag ng Georgian monasticism, na dumating sa Georgia mula sa Cappadocia noong kalagitnaan ng ika-6 na siglo.

Pagpalain ka ng Diyos para sa gayong regalo!

Pagtatayo ng templo

Itinayo noong 1861 ayon sa disenyo ng isang sikat na arkitekto ng Moscow sa gastos ng konsehal ng korte na si E.V.

Naunahan ito ng 4 na simbahang bato, na sunod-sunod na pinapalitan ang isa't isa noong ika-16-19 na siglo.

kahoy na simbahan na may trono ng Basil ng Caesarea ay kilala sa lugar na ito mula noong 1547. Nakatayo ito sa latian na bangko ng maliit na ilog Rachka, kaya naman natanggap nito ang pangalang "putik".

Ang trono ng Pamamagitan ay kilala mula noong 1619.

Noong 1649, itinayo ang unang simbahang bato na may parehong mga altar.

Noong 1701, itinayo ang pangalawa, na may bagong Introduction chapel.

Noong tag-araw ng 1742, gumuho ang bell tower na may ibaba at itaas na refectory, marahil dahil itinayo ang mga ito sa isang latian na lugar.

Noong 1745 pinahintulutan itong magtayo bagong simbahan walang Vasilyevsky chapel.

Ang Trono ng Pagtatanghal ay inilaan noong Hulyo 1748, ang pangunahing - Trinity, noong 1752.

Noong 1819, ang mainit na simbahan ay binuwag at ang isang bago ay itinayo sa gastos ng Borisovskaya kasama ang mga altar ng Katedral ng Our Lady at St. Nicholas.

Noong 1855–1884, ang archpriest ng simbahan ay si Alexander Sokolov.

Arkitektura ng templo

Ang malaki, marilag na istraktura ng Trinity Church sa Gryazekh, kasama ang hindi napanatili na Simbahan ng Assumption sa Pokrovka, na nakatayo sa kanluran sa parehong bahagi ng kalye, higit sa lahat ay tinutukoy ang hitsura ng seksyong ito ng Pokrovka.

Ang simbahan ay itinayo gamit ang mga pamamaraan at mga halimbawa ng arkitektura ng Renaissance. Ang 4-pillar na templo, hugis-parihaba sa plano, na may mga lowered corner cell at isang columned portico, ay kinumpleto ng isang monumental domed drum at isang mataas na multi-tiered bell tower sa itaas ng western porch.

Ang mga pilaster porticos ng malaking pagkakasunud-sunod ay napanatili sa mga nakataas na risalits sa mga sentro ng silangan at timog na facade ng templo, na nakakaakit ng pansin sa pagiging perpekto ng mga proporsyon at ang kahanga-hangang dekorasyon ng pinagsama-samang mga kapital. Sa tuktok ng mga pader ang gusali ay napapalibutan ng isang kahanga-hangang frieze na may mga rich stucco floral patterns. Ang balkonahe sa harap ng pangunahing pasukan mula sa kalye ay kawili-wiling idinisenyo, na kumakatawan sa isang maliit na toresilya na may figured finish.

Kasama sa dami ng umiiral na gusali ang mga bahagi ng mga pader ng simbahan ng ika-18 siglo at ang hilagang pasilyo nito.

Noong 1929, ang templo ay nakuha ng mga kinatawan ng tinatawag na "Gregorians" (na bumuo ng Provisional Supreme Church Council - VVTsS) na pinamumunuan ng huwad na metropolitan na si Boris (Rukin).

Noong Enero 1930, ang Trinity Church ay isinara sa pamamagitan ng desisyon ng Moscow City Council noong Disyembre 20, 1929 na sakupin ang simbahan bilang isang kamalig.

Noong kalagitnaan ng 1950s, ang gusali ng templo ay ginawang sentro ng kultura. Ang dome at bell tower ay giniba na. Ang panloob na dami ng gusali ay hinati ng mga partisyon at kisame sa maraming silid na matatagpuan sa tatlong palapag. Kasabay nito, ang mga vault ng hilagang pasilyo ay nawasak at natapos ang ikatlong palapag. Sa gitnang kapilya ay mayroong isang sinehan at bulwagan ng konsiyerto na may entablado bilang kapalit ng altar.

Noong 1979, lumitaw ang isang bitak sa vault ng dating templo. Napagpasyahan na isara ang Kapulungan ng Kultura at gaganapin malaking pagsasaayos. Noong 1980-1981 mayroong natupad gawain sa pagsasaayos at ang pundasyon ay pinatibay.

Sa simula ng siglo bago ang huli, isang banal na pintor ang nagdala mula sa Italya ng isang kopya ng pagpipinta na "The Holy Family" at iniwan ito sa Moscow kasama ang kanyang kamag-anak, ang pari ng Trinity Church sa Gryazekh (sa Pokrovka), at siya mismo hindi nagtagal ay nag-abroad muli, kung saan siya namatay . Ang pari, na nakatanggap ng balita ng kanyang kamatayan, ay nag-donate ng icon na ito sa kanyang simbahan at inilagay ito sa balkonahe sa itaas ng pasukan. Apatnapung taon na ang lumipas mula noon. Isang marangal na babae sa maikling panahon ang dumanas ng matinding pagkalugi, sunod-sunod: ang kanyang asawa ay siniraan sa ilang paraan at ipinatapon, ang ari-arian ay dinala sa kabang-yaman, at ang kanyang nag-iisang anak na lalaki, ang aliw ng kanyang ina, ay nakuha. sa panahon ng digmaan. Ang kapus-palad na babae ay humingi ng aliw sa panalangin at hiniling sa Reyna ng Langit na maging isang tagapamagitan sa harap ng awa ng Diyos para sa mga inosenteng nagdurusa. At pagkatapos ay isang araw ay nakarinig siya ng isang tinig sa isang panaginip, na nag-uutos sa kanya na hanapin ang icon ng Banal na Pamilya at manalangin sa harap nito. Ang nagdadalamhating babae ay naghanap ng mahabang panahon sa mga simbahan ng Moscow para sa nais na icon, hanggang sa wakas ay natagpuan niya ito sa balkonahe ng Trinity Church sa Pokrovka. Siya ay taimtim na nanalangin sa harap ng icon na ito at sa lalong madaling panahon nakatanggap ng tatlong mabuting balita: ang kanyang asawa ay napawalang-sala at bumalik mula sa pagkatapon, ang kanyang anak na lalaki ay pinalaya mula sa matinding pagkabihag, at ang kanyang ari-arian ay ibinalik mula sa kabang-yaman. Kaya naman natanggap ng banal na icon na ito ang pangalang "Three Joys".

At ngayon ang icon ay hindi tumitigil sa pagpapakita ng mga himala. Ang isang akathist sa icon ay dinala kamakailan sa Church of the Life-Giving Trinity sa Gryazekh, na nasa Pokrovsky Gate (Pokrovka, 13), kung saan siya niluwalhati. Ina ng Diyos"Tatlong Kagalakan" Bago ito, isang akathist kay St. Nicholas ang binasa sa simbahan tuwing Miyerkules. Ngayon ang tanong ay lumitaw kung ipagpapatuloy ang pagbabasa ng akathist kay St. Nicholas, o simulang basahin ito sa iginagalang na icon na "Tatlong Kagalakan". Sa gitna ng mga talakayan, nagsindi ang isang lampara sa mismong icon ng "Three Joys" ng Ina ng Diyos. Simula noon, sa simbahan noong Miyerkules sa 17.00 sinimulan nilang basahin ang akathist sa icon ng Ina ng Diyos na "Tatlong Kagalakan". Siya ay itinuturing na tagapamagitan ng mga sinisiraan, nahiwalay sa mga mahal sa buhay, na nawala ang kanilang naipon sa pamamagitan ng paggawa, isang katulong sa mga pangangailangan ng pamilya, at ang patroness ng kagalingan ng pamilya.

Ang imahe ng Ina ng Diyos na "Tatlong Kagalakan" ay nagpapakita ng biyaya nito sa mga tauhan ng militar na nangangailangan ng kanyang mataas na proteksyon sa mga mainit na lugar ng ating mahabang pagtitiis na Inang Bayan. Sa ilalim ng espesyal na proteksyon ng Ina ng Diyos ay ang mga taong naiwang nag-iisa, kasama na, tulad ng nabanggit na, ang mga nakatagpo ng kanilang sarili sa pagkabihag at sa isang banyagang lupain.

Narito ang patotoo ng isang koronel hukbong Ruso: "Sa Templo Banal na Trinidad Naudyukan ako ng pagnanais na makatanggap ng isang pagpapala bago umalis para sa isang paglalakbay sa negosyo patungo sa mga puwersang tagapag-ingat ng kapayapaan sa Abkhazia. Pinagpala ako ni Padre John at binigyan ako ng isang icon na may imahe ng Ina ng Diyos na "Three Joys".

Noong Disyembre 2002 Kami ay gumagalaw sa mga sirang kalsada patungo sa lugar ng permanenteng deployment, at nagkaroon ng hindi kasiya-siyang pag-ulan. Sa pagdating sa lokasyon ng isang yunit ng militar na matatagpuan malayo sa mga pamayanan sa nawasak na sakahan ng manok, nakita ko lamang ang isang bundok Urta, at sa aking kaluluwa ang gayong kapaligiran ay nagpalungkot sa akin. Nakatira sa isang mamasa-masa na silid na walang ilaw o init, inilagay ko ang Icon sa isang kilalang lugar, nagdarasal sa harap nito, agad na nakaramdam ng init ang aking puso. Sa aking kasunod na paglilingkod, nanalangin ako sa harap ng icon araw-araw, at kapag umaalis para sa mga checkpoint na matatagpuan sa linya ng paghihiwalay ng mga naglalabanang partido at kung saan naglilingkod ang mga peacekeeper, pinoprotektahan, bukod sa iba pang mga bagay, ang mga sibilyan mula sa mga bandido, palagi akong kumukuha kasama ko ito. Noong Pebrero 14, 2003, isang ulat ang natanggap tungkol sa pagkatuklas ng isang minahan sa checkpoint 301, sa kalsada malapit sa Enguri River. Dahil sa aking tungkulin, kailangan kong maunawaan ang sitwasyon at gumawa ng desisyon. Dala ang icon sa akin, dumating ako sa lugar at nakita ko na malapit sa refugee tent ay may isang minahan na may hindi kilalang homemade fuse ay natagpuan sa ilalim ng tulay. Pag-set up ng isang kordon at paglilikas ng mga tao, natagpuan ko ang aking sarili 15 metro mula sa minahan at sa oras na iyon ay naganap ang isang pagsabog. Ang pagkakalat ng mga fragment na may kumpletong pinsala sa minahan ay hanggang sa 200 metro, ngunit salamat sa icon, wala ni isang fragment ang tumama sa akin. Dahil nasa “front line” sa mga kondisyon ng digmaan ng minahan at patuloy na pakikipagsagupaan sa mga tulisan, sa taon ng paglilingkod, sa 1,500 sundalo at opisyal sa ilalim ng aking pamumuno, walang namatay.

Setyembre 18, 2003 Ang pribadong Derevyannykh A.V. Sa panahon ng paghahanap, kailangan kong lumipat sa gabi sa mga lugar kung saan nagpapatakbo ang mga grupo ng bandido, at kahit saan ang icon ay kasama ko at pinananatiling ligtas ako. Noong Oktubre 1, 2003, matapos madis-armahan ang bandidong grupo, pinalaya ang bihag.

Noong Disyembre 2003 Ibinigay ko ang icon sa ina ng isa pang hostage na nahuli ng mga bandido sa Gagra noong Hulyo 2003. Siya ay nagsisikap na palayain ang kanyang anak sa loob ng anim na buwan; Walang magawa ang mga pwersang panseguridad ng Russia sa Abkhazia. Ang mga negosasyon sa mga bandido ay napakahirap - humingi sila ng malaking halaga ng pera at nagbanta na papatayin ang hostage.

Disyembre 31, 2003 ang hostage, ang 18-taong-gulang na Muscovite na si Alexey Vorobyov, ay pinakawalan sa napaka-mapanganib at mahirap na mga kondisyon - dalawang minahan ang tinanggal sa ruta ng pag-urong ng detatsment, habang ang lahat ng mga kalahok sa operasyon ay nanatiling buhay.

Kahanga-hanga ang Iyong mga gawa, O Panginoon, sa pamamagitan ng Pamamagitan ng Iyong Ina!

Masasabi nating sa icon na ito na nagsimula ang muling pagkabuhay ng espirituwal na buhay sa ari-arian ng Muranovo at sa nakapaligid na lugar, na may malalim na espirituwal na tradisyon. Noong 1998, sa pamamagitan ng utos ng Kanyang Eminence Metropolitan Juvenaly ng Krutitsy at Kolomna, si Hieromonk Feofan (Zamesov) ay hinirang na rektor ng Simbahan ng Passionate Icon ng Ina ng Diyos sa nayon ng Artemovo; ang kamangha-manghang banal na lugar ng ating Great Russia - ang Muranovo estate na pinangalanang F.I. Tyutcheva. Sa kaganapang ito, ang nagpasimula at aktibong kalahok ay at patuloy na naging direktor ng museo V.V. Patsyukov.

Noong Hunyo, sa Pista ng Banal na Trinidad, ang unang serbisyo ng panalangin ay ginanap sa kalye sa harap ng naibalik na simbahan. Sa pagtatapos ng serbisyo, isang babae sa ranggo ng schema-nun ang lumapit sa rektor ng simbahan, na, dahil sa pag-ibig sa Diyos, kahit na sa kanyang mahihirap na panahon, ay kumuha ng monasticism at tinuruan ng dakilang ascetic ng Russia ng kabanalan. ang ika-20 siglo, schema-abbot Savva. Ang babaeng ito, si Schema-nun Mikhail, ay nagbigay sa pari ng isang buong pakete ng mga icon - ito ang mga icon na "Three Joys". Tinupad niya ang kalooban ng kanyang tagapagturo, na nagpala sa kanya na ipamahagi ang mga larawang ito sa mga tao. Sa pamamagitan ng paraan, schema-hegumen Savva mga huling araw ang kanyang buhay ay nagtrabaho siya sa Pskov-Pechersky Monastery, naghahanap ng payo nito at mabait na salita Ang mga Ruso ay nagmula sa ating malawak na Inang-bayan. Tinatrato ng abbot ang mga iminungkahing icon na may espesyal na responsibilidad, at pagkatapos ay ipinamahagi sila sa mga peregrino. Sa katunayan, pinagpala ng Ina ng Diyos ang pagbubukas ng templo ng Muranovo sa pamamagitan ng imaheng ito.

Lumipas ang mga taon ng walang kapagurang trabaho at panalangin. Si Hieromonk Feofan ay hinirang na responsable para sa pastoral na pangangalaga ng maalamat na Sofrinsky operational brigade ng Internal Troops ng Ministry of Internal Affairs ng Russia. Ang mga yunit ng yunit ay at patuloy, nagsasagawa ng mga misyon ng labanan, sa mga lugar ng rehiyonal na salungatan sa etniko sa teritoryo dating USSR, na may layuning magtatag ng batas at kaayusan doon - Baku, Fergana, Nagorno-Karabakh, Tbilisi, Dagestan at Chechnya. Ilang taon na ang nakalilipas, ang magkaparehong pagnanais ng utos ng brigada at ang klero ng Pushkin Deanery ay ipinahayag upang magtayo ng isang templo sa teritoryo ng yunit. At kaya, noong Setyembre 27, 2003, isang templo ang itinatag sa pangalan ng Holy Blessed Prince Alexander Nevsky, at sa lalong madaling panahon nagsimula ang pagtatayo nito. Ayon sa kasalukuyang kasanayan, sa panahon ng pagtatayo ng isang kapilya-templo ay itinayo kung saan maaaring isagawa ang isang buong hanay ng mga serbisyo. Ang pamunuan ng yunit ng militar ay naglaan ng isang angkop na silid, kung saan sa pinakamaikling posibleng panahon ang isang templo ay nilagyan sa pangalan ng Banal na Kapantay-sa-mga-Apostol na si Prinsipe Vladimir the Baptist, ang kolektor at tagapagtanggol ng Rus', na siyang patron ng panloob na tropa ng ating estado. Sa panahon ng paglikha ng banal na lugar, kitang-kitang tinulungan ng Panginoon ang mabuting layuning ito - may mga taong nag-donate ng mga kinakailangang kagamitan at liturhikal na aklat. SA Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay Noong 2004, isang maliit na ritwal ng pagtatalaga ang ginanap dito ng Dean ng Pushkin District na si John Monarshek, at pagkatapos nito ay ginanap ang unang Liturhiya, kung saan natanggap ng mga sundalo ang Sakramento ng Banal na Komunyon. Sa pamamagitan ng paraan, ang espirituwal na gawain sa yunit ay isinagawa bago, kasama ang Confession, Communion at Baptism. Sa panahon ng mahigpit na pagtutulungan ng klero at militar, mga 1,000 sundalo ang nabautismuhan. Ang rektor ng templo, si Hieromonk Theophan, ay paulit-ulit na naisip na mabuti na magkaroon ng isang icon dito na makakatulong sa mga sundalo sa kanilang mahirap na larangan, at kung saan ang kanilang magiging tagapagtanggol. Para sa layuning ito, sa pagtatapos ng Liturhiya, isang serbisyo ng panalangin na naka-address sa Panginoon at sa Kanyang Pinaka Dalisay na Ina sa Muranovo church. Pagkalipas ng ilang oras, ang mga pilgrims mula sa bayan ng Khimki malapit sa Moscow ay pumasok sa refectory at nagdala ng humanitarian aid para sa mga mandirigma, kabilang ang espirituwal na tulong. Matapos ang isang maikling pag-uusap, ang lingkod ng Diyos na si Sergius, na binubuksan ang pakete, ay naglabas ng isang sinaunang icon ... - ito ay naging imahe ng Ina ng Diyos na "Tatlong Kagalakan". Sa pamamagitan ng paraan, ang mga naturang icon ay napakabihirang. Ayon sa mga dumating, ang imaheng ito ay nakatulong na sa mga digmaan sa kanilang mahirap na paglilingkod. Ibinigay nila ito sa pari na may matatag na kumpiyansa na ang icon ng Ina ng Diyos na "Three Joys" ay makakatulong sa mga sundalo ng Sofrino brigade. Nang makita ang probidensya ng Diyos, inilagay ng pari ang dambana sa nararapat na lugar nito sa simbahan-chapel sa pangalan ng Holy Equal-to-the-Apostles Prince Vladimir.

Ang mga taong Ortodokso, na nalaman na ang kahanga-hangang imahe ng Ina ng Diyos ay nasa komunidad ng simbahan, ay nagpahayag ng pagnanais na manalangin sa harap nito. Ang icon ng "Three Joys" ay ipinakita ng rektor na si Padre Feofan. maikling panahon lumipat sa labas ng yunit ng militar upang hingin ng lahat ang pamamagitan ng Kabanal-banalang Ina ng Diyos. Sa mga sumunod na araw, may mga paulit-ulit na kaso ng magiliw na tulong at pamamagitan ng Reyna ng Langit para sa mga nagdarasal sa harap ng kanyang imahe.

Gaano katugmang magkakaugnay sa mundo ng Diyos ang mga tadhana ng mga taong nabubuhay at namatay, kung ano ang nakapaligid sa kanila, at kung ano ang mahalaga sa kanila...

Si Anna Fedorovna Aksakova (née Tyutcheva), na siyang unang guro ng Grand Duke Sergei Alexandrovich (anak ni Alexander II), ay sumulat sa isang liham kay Sergei Alexandrovich na nais niyang iharap sa kanyang nobya ng isang hindi pangkaraniwang regalo... Maraming taon na ang nakalilipas , pagkatapos ng serbisyo ng panalangin at panata sa dambana San Sergius Binigyan ni Anna Feodorovna ang ina ni Sergei Alexandrovich (Empress Maria Alexandrovna) ng imahe ng Birheng Maria na "Three Joys". Ang imaheng ito ay palaging kasama niya at nagdarasal siya sa harap nito araw-araw. Ang imahe ay ibinalik sa A.F. Aksakova pagkatapos ng pagkamatay ng Empress... "Gusto ko (isinulat si Anna Fedorovna) na ang iyong nobya ( Grand Duchess Si Elizaveta Feodorovna, na bumisita sa Muranovo estate nang maraming beses at naging ninang ng isa sa mga inapo ng makata na si F.I Tyutchev) ay tinanggap ang imaheng ito bilang isang pagpapala na nagmumula sa iyong ina at mula sa santo, na siyang patron ng Russia, na, sa parehong oras, , at ang iyong patron."

Ngayon ang imahe ng Ina ng Diyos na "Three Joys" ay nakuha ang nararapat na lugar sa paraan ng pamumuhay ng Sofrino operational brigade ng Internal Troops ng Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation. Ang dambana na ito ay dinadala sa parade ground o assembly hall sa mga espesyal na kaso buhay ng brigada - Araw ng Brigada at Araw ng Pag-alaala para sa mga nahulog na sundalong Sofrino, gayundin kapag nagpapadala ng mga sundalo sa mga paglalakbay sa negosyo at sa mga serbisyo ng panalangin at Mga Prusisyon ng Krus- para sa basbas at tulong ng mga tauhan ng militar.