Kamusta mga mambabasa!

Nararamdaman mo ba ang isang kakulangan ng lakas at lakas? Pagkatapos ay dapat mong malaman ang tungkol sa prana yoga at mga diskarte sa paghinga!

At sa artikulong ito lamang pinag-uusapan natin iba`t ibang uri sigla, ang kakayahang makaipon ng enerhiya-prana sa katawan at makontrol ito. Gamit ang aming mga tip at trick, maaari mong master ang mga unang ehersisyo ng prana yoga, palakasin ang iyong kalusugan at i-clear ang iyong isip.

Ano ang prana?

Ang Prana ay literal na isinasalin sa "hangin" at tinukoy bilang enerhiya sa panloob na buhay. Tinatawag din itong enerhiya ng qi o chi, ang Universal na hininga, ang batayan ng lahat ng nabubuhay na bagay. Ang dalisay na enerhiya na ito ay nag-uugnay sa enerhiya at pisikal na katawan at tinitiyak ang supply ng mahahalagang mahalaga mahahalagang elemento: hangin, pagkain, likido. Itinaguyod ni Prana ang paglagom ng lahat ng kinakailangan para sa katawan at pinapagaan ang isang tao ng hindi kinakailangan at labis na kalabisan.

Upang ganap na pasiglahin ang isip at katawan ng tao, kinakailangan tama na prana Pagkatapos ang tao ay puno ng kalusugan at isang pakiramdam ng kasiyahan sa buhay, at ang lakas ng nerbiyos ay nasa balanseng estado. Kung ang prana ay hindi sapat, ang ilang mga tao ay labis na kumain, naghahanap ng mga malinaw na impression sa anumang gastos, na humahantong sa iba't ibang mga sakit at pagkalungkot.

10 uri ng pranas sa yoga

Ayon sa mga aral ng yoga, ang prana ay gumagalaw kasama ang mga channel ng enerhiya - nadis, na nauugnay sa ilang mga punto ng katawan ng tao. Mayroong sampung pangunahing mga enerhiya o uri ng pranas na lumilipat sa lahat ng mga nadis. Ito ang limang pangunahing prana vayu at limang upa pranas.

Ang pangunahing mga enerhiya - mga pranas na nagpapalipat-lipat sa katawan ng tao:

• Apana. Ito ay isang pababang lakas ng buhay na gumagalaw sa ibabang bahagi ng tiyan ng katawan at nakatuon sa anus. Ang Apana ay may kakayahang responsable para sa mga reproductive at excretory system ng katawan. Ang prana na ito ay naiugnay sa elemento ng lupa.
• Udana. Pagtaas ng enerhiya, na naisalokal sa itaas na dibdib, lalamunan, leeg. Nagbibigay ang Udana ng mga pag-andar ng pagsasalita, ekspresyon ng mukha, mga organ na pandama at nagpapasigla sa pisikal na paglaki ng katawan. Ang Ether ay ang elemento kung saan tumutugma ang enerhiya na ito.
• Prana. Ang enerhiya ay nakadirekta papasok, ito ay naglalakbay sa dibdib, puso at baga. Nagbibigay ang Prana ng sustansya at suporta sa buong katawan, samakatuwid ang hangin ang sangkap nito.
• Samana. Ang pagbabalanse ng puwersa ng buhay na ito ay matatagpuan sa pusod at responsable para sa metabolismo at mga function ng digestive. Ipinakalat ni Samana ang pagkain at mga likido na kinuha sa buong katawan. Ang elemento nito ay apoy.
• Vyana. Ang kumakalat na enerhiya ng vyana ay dumadaan sa buong katawan at mga limbs. Sa tulong ng puwersang ito ng buhay, nangyayari ang sirkulasyon ng dugo sa katawan at isinasagawa ang mga paggalaw. Ang tubig ang sangkap na nauugnay sa vyana.

Kasama sa Upa-pranas ang limang iba pang mga uri ng mga enerhiya na hindi umalis sa katawan ng tao:

1. Si Naga ang may pananagutan sa gagging.
2. Kinokontrol ni Kurma ang paningin, paggalaw ng takipmata, pagkurap.
3. Ginagawa kang nauuhaw at nagugutom ni Krikara.
4. Ang Devadatta ay nagdudulot ng katamaran at kilos sa pamamagitan ng paghikab.
5. Ang Dhanajaya, na kumakalat sa buong katawan, ay nagpapalakas sa katawan, nagbibigay ng nutrisyon.

Kung ang lahat ng mga pranas ay nasa isang maayos na estado, kung gayon ang katawan ay ganap na gumagana. Kung ang isa sa mga enerhiya ay nasisira, mayroong pagkasira sa iba.

Ano ang maibibigay ng prana yoga?

Sa kabataan, ang isang tao ay napuno ng mahalagang enerhiya at hindi natatakot sa anumang mga hadlang sa kanyang landas. Nagbibigay ang Prana ng kumpiyansa sa sarili at mabilis na pagbawi pagkatapos ng pagsusumikap. Ang isang dalisay na pag-iisip ay nagbubunga ng mga bagong ideya, ang isang tao ay makakatulog at kumain ng mas kaunti kapag siya ay puno ng kapangyarihan ng buhay.

Ang kakulangan ng lakas ng prana ay maaaring humantong sa sakit at mabilis na pagtanda ng katawan. Samakatuwid, kinakailangan upang malaman kung paano pamahalaan ang iyong lakas nang hindi nasasayang ang iyong lakas sa mga nakakaakit na hangarin at hindi makatuwirang mga pagkilos. Ang Prana yoga ay nagtuturo sa isang tao na maayos na hawakan ang enerhiya ng buhay, upang makontrol ang katawan at isip, naipon at tama ang pamamahagi ng mga puwersa.

Ang kakayahang mag-imbak at maglipat ng prana sa ibang mga tao ay nagbibigay sa mga yoga ng pagkakataon na pagalingin ang iba't ibang mga karamdaman. Ang pagtatrabaho sa enerhiya ay nagbibigay-daan sa iyo upang makontrol ang proseso ng metabolic sa katawan. Sa isang mataas na antas ng master ng prana yoga, ang isang tao ay maaaring makabuo ng mga kakayahang telepathic at makipagpalitan ng mga saloobin sa ibang mga tao. Pinaniniwalaan na ang patuloy na pagsasanay ay humahantong sa isang espesyal na estado ng samadhi - pagiging nasa Pinakamataas na Reality o kaliwanagan.

Prana yoga ehersisyo: mga benepisyo at kontraindiksyon

Ang Prana yoga o yoga ng paghinga ay batay sa lahat ng mga uri ng mga diskarte sa paghinga na nagpapataas ng panloob na enerhiya. Ang iba`t ibang mga ehersisyo na naglalayong kontrolin at hawakan ang hininga ay tinatawag na pranayama. Ang nagpapraktis ay naglilinis ng kanyang "banayad na katawan", binabago at kinokontrol ang lakas ng panloob na buhay.

Sa pamamagitan ng pagsasanay sa paghinga, ang lahat ng mga cell ng katawan ay napuno ng oxygen, na nagdaragdag ng sirkulasyon ng dugo. Ang lahat ng mga grupo ng mga kalamnan sa paghinga ay nasasangkot at nagaganap ang masahe lamang loob... Ang tiyak na paghinga ay nakakatulong upang palakasin sistema ng nerbiyos, nagpapahinga at nagpapakalma sa tao. Ang kamalayan ng tao ay nagiging mas matatag, ang kakayahang umangkop ng organismo ay tumaas.

Dahil may mga hinahawak na paghinga sa ehersisyo, kinakailangang magbayad ng pansin sa ilang mga kontraindiksyon:

• malalang sakit;
• traumatiko pinsala sa utak at mga karamdaman sa pag-iisip;
• sakit sa puso at mataas na presyon ng dugo;
• sakit ng mata at sakit ng respiratory organ;
• oncology ng anumang degree;
• pagbubuntis

Mga pagsasanay sa paghinga para sa mga nagsisimula

Ang buong paghinga sa yoga ay binubuo ng clavicular, thoracic at diaphragmatic, at maraming mga pagsasanay sa paghinga ang naglalayong mapabuti ang kalusugan at paglilinis ng kamalayan. Kasama sa Prana yoga ang iba't ibang mga diskarte at ehersisyo, mas mahusay na pamilyar sa mga mahirap sa ilalim ng patnubay ng isang master. Sasabihin lang namin sa iyo ang tungkol sa ilang kung saan maaari mong simulan ang iyong independiyenteng kasanayan.

Una sa lahat, kailangan mong makabisado nang buong paghinga. Umupo nang kumportable, mas mabuti sa posisyon ng lotus o kalahating lotus. Huminga nang malalim sa iyong tiyan, binabaan ang iyong dayapragm. Sa proseso, ang mga rehiyon ng thoracic at clavicular ay unti-unting kasangkot. Ang buong katawan ay dapat mapuno ng oxygen at prana. Ngayon huminga nang palabas ang hangin nang dahan-dahan, ganap na nakakarelaks.

At napakabisa.

Exercise Nadi Shodhana

Ang pag-upo sa isang komportableng posisyon ng Turko, sa takong o sa posisyon ng lotus, gaanong idiin ang iyong hinlalaki sa hangin gamit ang iyong hinlalaki. Huminga, buong hininga sa iyong kaliwang butas ng ilong. Ngayon bitawan ang tamang butas ng ilong, isara palasingsingan kaliwang butas ng ilong, ganap na humihinga gamit ang kanan. Nang hindi binabago ang posisyon ng mga daliri, gawin ang pareho sa reverse order... Ulitin ang siklo na ito ng 10 beses.

Vrajana - Walking Exercise

Habang naglalakad o pupunta sa negosyo, maaari mong pagsasanay ito hindi kumplikado at kapaki-pakinabang na ehersisyo... Huminga at lumabas ng iyong ilong nang walang pagkaantala. Huminga nang malalim sa 4 na hakbang at huminga nang palabas sa 6 na hakbang. Sa paglipas ng panahon, ang bilang ng mga hakbang para sa paglanghap at pagbuga ay maaaring dagdagan.

Sitali pranayama

Ang ehersisyo na ito ay makakatulong upang gawing normal ang pantunaw, mabawasan ang pagpapawis ng mga palad at paa, at linisin ang dugo. Upang magawa ito, umupo nang komportable at kulutin ang iyong dila sa isang tubo at dahan-dahang lumanghap ng hangin sa pamamagitan nito. Ngayon lunukin at, isara ang iyong bibig, huminga nang malumanay sa pamamagitan ng iyong ilong.

Sa pamamagitan ng regular na paggawa ng mga ito simpleng pagsasanay, sa loob ng isang buwan ay madarama mo ang isang pagpapabuti sa kagalingan at makakapagpatuloy sa pag-master ng mas kumplikadong mga diskarte.

Ano ang dapat tandaan:

1. Ang Prana ay ang dalisay na enerhiya ng buhay, na siyang batayan ng lahat ng mga nabubuhay na organismo.

2. Mayroong 10 uri ng mga energies ng pran.

3. Ang Prana yoga ay tumutulong upang makaipon at maayos na ipamahagi ang mahahalagang enerhiya.

4. Ang mga ehersisyo sa paghinga ay may mga kontraindiksyon, samakatuwid kinakailangan na sundin ang mga rekomendasyon ng mga doktor.

5. Maaari kang magsimulang makabisado ng mga simpleng diskarte sa paghinga sa iyong sarili, at mas kumplikado - sa ilalim ng patnubay ng isang nagtuturo.

Kita tayo sa susunod na artikulo!

Ang katanyagan ng pranayama sa modernong mundo ay lumalaki. Sa iba't ibang direksyon ng yoga, ang pranayama ay ginagamit upang makamit ang iba't ibang mga layunin: upang mapigilan ang hindi mapakali na paggalaw ng isip, makamit ang balanse ng emosyonal, linisin at ibalik ang katawang enerhiya at makaipon ng enerhiya. Pagbukas sa pangunahing mga mapagkukunan ng yoga, nalaman natin na ang pranayama ay kontrol, kontrol ng prana, o unibersal na enerhiya sa buhay, na malapit na nauugnay sa gayong proseso tulad ng paghinga.

Ang mastering pranayama ay ang ika-4 na hakbang na nagdadala sa amin sa mga layunin ng yoga - katalusan ng panloob na mundo at maayos na pakikipag-ugnay sa kapaligiran. Ang pangunahing layunin ng pranayama ay upang itaas ang mahalagang enerhiya sa pamamagitan ng gitnang enerhiya channel - sushumna.

Tumutulong ang Pranayama upang linisin ang "banayad na katawan", tinatanggal ang mga bloke sa sistema ng mga channel ng enerhiya (nadis) at pinapabuti ang paggalaw ng prana. Ang Pranayama ay isang tool para maimpluwensyahan ang iyong panloob na mundo. Ang pagiging normal na pang-araw-araw na buhay at nakikipag-ugnay malaking halaga impormasyon sa mas mababang mga sentro, ang kamalayan ay may mababang mga frequency at nagiging mas magaspang. Ito ay ipinahayag sa karanasan ng malakas na nakakagambalang damdamin, pananalakay, pagkapagod, senswal na pagnanasa, makasariling layunin, hindi mapag-isipang pang-unawa. Ang mga aralin sa paghinga ay mga pagtatangka upang makontrol ang aming pansin, payagan kaming ibahin ang mga ito ng mga enerhiya at makamit ang kontrol sa aming mga damdamin, damdamin, pagnanasa at maging isang paraan ng pag-unlad na espiritwal.

Kahulugan ng pranayama. Enerhiya at prana

Mayroong isang salita sa yoga na umaakit sa maraming mga nagsasanay - ang salitang "enerhiya" (o "prana"), at ito ang pranayama na nagbibigay-daan sa iyo upang maunawaan, hindi lamang sa batayan ng mga salita ng ibang tao, upang maniwala sa pagkakaroon nito, ngunit upang makaramdam at makakuha ng isang banayad na karanasan na mababago nang husay ang iyong buhay. Ang isang tao na nakikibahagi sa pagbabago ng kanyang lakas na unti-unting mula sa estado ng tamas (kamangmangan, kamangmangan) at rajas (magulong aktibidad) ay umabot sa estado ng sattva (magkatugma na pakikipag-ugnay). Marami ang nakakita at nakakaalam ng mga pantas o karapat-dapat na tao, sa tabi mo nararamdaman mo ang kapayapaan at pagkakaisa. Ang isang alon ng kabutihan ay nagmumula sa kanilang panloob na mundo, na nagdadala ng pag-unawa at pagtitiwala sa kanilang napiling Landas.

Malalim na kasanayan sa espiritu, dahil sa kung saan nilinang ng isang tao ang kanyang pagkatao, nakakakuha ng mga kakayahan at umabot sa pinakamataas na antas ng yoga.

Mayroong iba't ibang mga pagkakaiba-iba ng ettyolohikal na kahulugan ng salitang "pranayama".

Una, binubuo ito ng dalawang salitang Sanskrit na "prana" at "ayama": "pra" sa pagsasalin ay nangangahulugang "na dati, dati." Maaari kang gumuhit ng isang pagkakatulad sa mga salitang Ruso na "great-lola", "lolo sa tuhod" - ang kahulugan ay nagiging malinaw; at ang salitang "ana" ay isinalin bilang "atom", "Molekyul". So more buong kahulugan ang mga salitang "prana" ay "ang dahilan para sa pagkakaroon ng mga atomo at molekula." At nagsasalita sa ordinaryong mga termino, ito ang bago pa tayo ipinanganak sa isang pisikal na katawan. Pangalawa, ang "prana" ay ang mahalagang enerhiya na nag-uugnay sa mga pisikal at katawang enerhiya, tinitiyak ang aktibidad ng katawan at isip. Ang "Ayama" ay isinalin bilang "pamamahala", "control". Ang nasabing pagsasalin ay nagbibigay ng isang pag-unawa na ang pranayama ay isang sistema ng may malay na kontrol sa paghinga, kontrol ng prana, na isinasagawa sa pagpapatupad ng mga diskarte sa paghinga.

Ang pangalawang pagpipilian ay binubuo din ng salitang "prana", at ang wakas ay binabasa bilang "ayama" at sa pagsasalin ay nangangahulugang "pamamahagi", "akumulasyon", "pagtaas". Kahulugan ng pranayama bilang isang pamamaraan na nagbibigay-daan sa iyo upang madagdagan at makaipon ng mahahalagang enerhiya.

Paghahanda para sa pranayama

May kamalayan sa pag-andar ng walang malay. Ang mga pagkilos na ginagawa natin sa ordinaryong pang-araw-araw na buhay ay madalas na walang malay at nagdudulot ng ilang mga kahihinatnan. At ang pranayama bilang isang paraan ng pag-iipon ng enerhiya ay nagbibigay ng kontribusyon sa pagpapalakas at pagpapakita ng mga kahihinatnan na ito.

Ang pagkuha ng mga hakbang sa kaligtasan ay makakatulong sa iyo na maging handa sa pisikal at espiritwal para sa mga ehersisyo sa paghinga. Sumulat si Sage Patanjali ng 8 pangunahing hakbang ng yoga, na kinabibilangan ng pranayama.

Bakit mas mahusay na magsagawa ng pranayama na pagmamasid sa mga batas sa etika at moral ng YAMA AT NIYAMA (ang unang dalawang hakbang ng yoga)? Ang mga pangunahing kaalaman sa pranayama ay dapat sundin ang mga prinsipyong ito. Ang mga prinsipyong moral na ito ay umiiral sa lahat tradisyon ng kultura at payagan kang maunawaan kung paano pinakamahusay na lumipat sa landas sa personal na ebolusyon at pagpapabuti ng sarili. Ang Yama ay nakatuon sa pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo, nagbibigay si Niyama ng pag-unawa sa pakikipag-ugnayan sa panloob na mundo.

Ano ang ibinibigay ng katuparan ng mga hakbang na ito? Ang isang mas malalim na paglilinis ng panloob na mundo at pisikal na katawan ay nagaganap.

Shatkarmas

Mayroong iba't ibang mga opinyon sa kung saan nagsisimula ang yoga. Sa klasikong teksto sa yoga na "Hatha Yoga Pradipika" ipinahiwatig na bago simulan ang asana at pranayama, inirerekumenda na obserbahan ang pamumuhay Wastong Nutrisyon, isang balanseng diyeta na nakabatay sa halaman at nagsasagawa ng paglilinis ng yogic sandali - shatkarma.

Papayagan ka ng mga kasanayan sa paghahanda na linisin ang katawan ng mga lason, polusyon sa enerhiya at gawin ang paglipat sa malalim na antas ng kamalayan na de-kalidad at ligtas. Lumulubog sa panloob na mundo sa pamamagitan ng pagsasanay, nahaharap tayo sa kung ano ang na-load natin sa ating sarili sa buong buhay natin, kabilang ang pagkain, impormasyon (TV, musika), mga hinahangad, kung ano ang nagpapabigat sa atin, at marami pa. Ang lahat ng naipong impression (samskaras) ay nakaimbak sa ating kamalayan, katawan ng enerhiya, at sa buhay na gumagalaw tayo kasama ang mga layer na ito. At ang aming totoong "I" ay nasa ilalim ng mga layer na ito.

Ang pagsasagawa ng asanas ay kinakailangan para sa simpleng kadahilanan na para sa pisikal na aktibidad kailangan nating panatilihing maayos ang katawan. Ito ang mga ehersisyo na napatunayan nang daang siglo para sa pagpapanatili ng katawan sa isang sapat na kondisyon, pinapayagan, kung kinakailangan, upang paluwagin ang mga kasukasuan, upang maayos ito. Pinapayagan ka ng Asanas na linisin ang banayad na katawan sa pamamagitan ng austerities. Ang layunin kung saan humantong ang asanas ay isang matatag na posisyon na may isang tuwid na likod at may mga naka-cross na binti.

Ang pagsasagawa ng asanas ay tumutulong upang mabatak ang mga nerve fibers at mga daluyan ng dugo sa mga kalamnan. Mayroong iba't ibang mga teorya: gumuhit sila ng isang pagkakatulad sa pagitan ng nadis, mga fibers ng nerve at mga daluyan ng dugo kung saan dumadaan ang mahalagang enerhiya. Kung ang channel ay makitid at sinisimulan mong iunat ito, pagkatapos pagkatapos ng ilang sandali ay lumalawak ito at isang mas malaking daloy ng enerhiya ay nagsisimulang dumaan dito, magiging mas malawak ang kamalayan.

Ang Asanas ay isang mahalagang bahagi din ng proseso ng pagtatrabaho sa isipan, inihahanda ito para sa mastering ang karagdagang mga hakbang ng yoga. Tinutulungan ka nilang makolekta at ituon ang pansin. Habang gumagawa ng mga asanas, inilalagay namin ang aming katawan sa hindi likas, hindi pangkaraniwang, kumpara sa ordinaryong buhay, mga posisyon, at pinapayagan ang aming isip na ma-concentrate sandali. Kapag ang isang tao ay nagsimulang magsanay ng mga asanas, nagsisimula siyang madama at mapansin ang kanyang katawan, ang kanyang mga limitasyon at kakayahan. Sa tulong ng katawan at asanas, maiimpluwensyahan natin ang ating estado ng enerhiya, magkaroon ng kamalayan sa gawain ng mga chakra at maramdaman ang paggalaw ng mga enerhiya.

Asanas para sa pranayama

Nakasalalay sa kung anong mga layunin ang itinakda mo para sa mastering pranayama, at pagtuon sa iyong pisikal na kalagayan, piliin ang naaangkop na pustura na magbibigay ng maximum na epekto sa pagsasanay. Kadalasang binabanggit ng mga klasikal na teksto na ang padmasana ay kinakailangan upang maisagawa ang pranayama. Oo, ito ay talagang mahalaga para sa pagganap ng ilang mga uri ng pranayamas, ngunit sulit na alalahanin at malaman: may mga kasanayan kung saan ang padmasana ay hindi masyadong maginhawa, ngunit ang posisyon ng siddhasana ay lubos na angkop para sa paglutas tiyak na gawain at pagkamit ng mga resulta.

Narito ang madalas na ginagamit na asanas, na mas mabuti para sa mga nagsisimula, pati na rin para sa mga taong may malakas na pagkaalipin sa lugar ng binti:

1. Vajrasana. Mula sa isang posisyon ng pagluhod, nakaupo kami sa takong, ang mga binti ay konektado. Ginagamit ito kung walang paraan upang makaupo sa cross-legged man lang.
2. Siddhasana. Tinatawag din itong perpektong pose, na nagbibigay ng iba't ibang mga katangian sa nagsasanay. Ang isang komportable, matatag na posisyon na may mga krus na binti, ang takong ng kaliwang binti ay nakasalalay sa pundya, at ang sakong ng kanang binti ay nasa tuktok ng kaliwa. Ginaganap din ito sa kabilang binti.
3. Ardhapadmasana. Kaliwang paa pababa, kanang paa sa kaliwang hita. Ginampanan din sa kabilang paa.

Ang mga cross-legged na posisyon na ito ay hindi pinapayagan ang daloy ng enerhiya (prana) na bumaba pababa sa mga mas mababang sentro. Ang regular na kasanayan sa asana ay nakakatulong upang harapin ang pagtigas ng mga kasukasuan, masikip na kalamnan at pagbara sa katawan. Ang lakas ng mga hilig na pumapaligid sa atin sa pang-araw-araw na buhay. Kasama rito ang mga pagnanasa: kumain nang maayos, bihisan nang maayos, ubusin ang hindi makatwirang dami ng mapagkukunan, pagkauhaw sa pera, kapangyarihan, at iba pang nakakagambalang estado. Nagbabago ito kapag nililinis ang mga channel ng enerhiya, na pinapanumbalik ang kapayapaan ng isip at kasiyahan.

Mga libro ng Pranayama

Inirerekumenda namin ang pagbabasa ng iba't ibang mga panitikang yoga. Naglalaman ang mga libro ng natatanging kaalaman at mga rekomendasyon sa mga kasanayan, ginagawang posible upang malaman nang detalyado kung paano gawin nang tama ang pranayama. Gayundin, sa maraming mga klasikal na teksto, maraming mga kahulugan at konsepto ang ibinibigay, na, sa tulong ng pagsasanay, ay maaaring maunawaan at matuto mula sa sariling karanasan.

Upang makamit ang resulta, kinakailangan ang karanasan sa pagsasanay at magiging kapaki-pakinabang ang pag-aaral nang mas malalim sa tulong ng maingat na pagbabasa at pagtatasa ng mga sumusunod na teksto: Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita, Prana. Pranayama. Prana Vidya. "

Maaari kaming makahanap ng iba't ibang mga pananaw sa prana at pag-uugali dito, na tumutukoy sa mga sumusunod na pangunahing mapagkukunan:

Atharvaveda

"Tulad ng pag-aalaga ng isang ama sa kanyang mga anak, sa parehong paraan inaalagaan ng prana ang lahat ng mayroon."

Prashna Upanishad

"Mayroong prana sa lahat ng tatlong mundo, at tulad ng pag-aalaga ng isang ina sa kanyang mga anak, alagaan din niya tayo."

Taittiriya Upanishad

"Ang lahat ng mga nabubuhay na bagay sa planeta ay nagmula sa mga cell. Tumatagos ang Prana sa lahat ng mga nabubuhay at selyula rin ”.

Ang mga pakinabang ng pranayama

Panimula sa mga diskarte sa paghinga sa video:

Ang pamumuhay sa isang buhay panlipunan, ang isang tao ay may isang mabilis na ritmo sa paghinga, pangunahin tuktok baga Dahil ang paghinga ay madalas at mababaw, ang pagpapalitan ng gas sa ating katawan ay hindi nagaganap nang maayos. Samakatuwid, ang mga tao ay may isang maikling buhay at maraming mga iba't ibang mga sakit na nabuo sa talamak na. Ang paggana ng mga nerbiyos at sirkulasyong sistema ay nakasalalay sa antas ng pagpapayaman ng oxygen, sa kung paano tayo humihinga. Tulad ng ipinapakita ng mga siyentipikong pag-aaral, kapag huminga, ang isang tao ay nag-a-assimilate ng hindi hihigit sa 20% ng oxygen, at humihinga nang 80% pabalik, nang walang assimilation. Kaugnay nito, ang gas exchange sa ating katawan ay hindi perpekto. Ito ay tumatagal ng oras upang pagyamanin ang dugo sa oxygen at alisin ang carbon dioxide mula rito. Nakasalalay sa kung paano huminga ang tao, nakakakuha siya magkakaibang resulta mula sa paghinga.

Ang paghinga sa tiyan ay nagpapabuti sa palitan ng gas sa mga organo at sistema, binubuksan ang dibdib at nagpapahangin sa buong dami ng baga, pinapataas ito throughput... Ang nasabing paghinga ay may kapaki-pakinabang na epekto sa pang-pisikal at pang-emosyonal na estado, naibalik ang isang pakiramdam ng pagiging mahinahon sa mahihirap na sitwasyon, tumutulong upang makapagpahinga at mapanumbalik ang kalusugan. Samakatuwid, sa panahon ng pagsasanay, sinusubukan naming mag-focus sa proseso, patuloy na tandaan at ipaalala ito sa aming sarili.

Ang Pranayama, mula sa isang pananaw na pisyolohikal, ay nagbibigay-daan sa iyo upang lumanghap ng prana at, na may isang tiyak na pagkaantala, i-assimilate ang prana na ito. Yung. mas mabagal ang isang tao lumanghap at huminga nang dahan-dahan, mas mataas ang kahusayan ng buhay, mas mahusay ang hinihigop, at ang mga elemento ng bakas ay inililipat sa mga tisyu at organo.

Kapag nag-yoga kami at binuksan ang rehiyon ng thoracic o nagsasanay ng buong paghinga ng yogic at iba pang iba't ibang mga diskarte, halimbawa ujayya pranayama, anapanasati pranayama, maaari nating madama ang pagkakaiba mula sa pagbabago sa kalidad ng paghinga.

Ito ay isang pagtaas sa habang-buhay ng isang indibidwal sa pamamagitan ng pagpapanatili ng puwersang pranic sa loob ng katawan.

Ano ang mangyayari sa kasong ito?

Ang wastong paghinga ay kinokontrol ang antas ng carbon dioxide at oxygen sa dugo. Ang kapangyarihan ng pranayamas ay nakakaapekto sa pareho ang banayad na katawan ng enerhiya at ang gross na pisikal. Unti-unting binabago ng sining ng pranayama ang katawan, na nagiging payat, nawala ang labis na taba, lumilitaw ang lakas at kalusugan, lumilipas ang mga sakit, lumiwanag ang mukha. Naging kalmado ang isip at kamalayan. Ang magkatulad na landas ng pranayama ay nagpupukaw ng panloob na espiritwal na lakas at ginagawang posible upang makagawa ng malusog na mga desisyon sa buhay panlipunan, kaligayahan at kapayapaan ng isip.

Prana- ito ang mahalagang enerhiya na natatanggap natin sa pamamagitan ng baga. May isang kagiliw-giliw na opinyon na ang enerhiya na nasa hangin ay hindi isang produkto ng mahalagang aktibidad ng mga puno o kalawakan, o produkto ng pagsabog ng bulkan. At nang magtaka ang mga pantas sa nakaraan nagmula ang prana na ito, napagpasyahan nila. Ang lahat ng mga tao ay iba at nabubuhay nang iba. Ang mga resulta ng mga aktibidad ay makikita sa mundo sa paligid natin. Ang Prana ay resulta ng mahalagang aktibidad ng mga pantas na, na humihinga ng hangin mula sa kanilang sarili, binuga ang lakas na likas sa kanila, na puno ng mga hangarin na altruistic na nauugnay sa mundo.

Alinsunod dito, ang enerhiya na maaari mong maunawaan habang ginagawa ang mga pranayamas ay ang mabuting hangarin ng mga santo na makakatulong sa iyo sa ilang paraan, magbigay ng malaki at matibay na suporta sa landas ng kaunlaran sa sarili.

Mga panuntunan para sa pagsasagawa ng pranayama

Mga pag-iingat at panuntunan sa kaligtasan sa video:

Ang pagsasanay ng Pranayama sa bahay ay pinakamahusay na ginagawa sa isang malinis at maaliwalas na lugar.

Ang pinakaangkop na napakaligayang oras ng sattvic ay umaga mula 04:00 hanggang 06:00. Ang hangin ay nalinis ng polusyon sa alikabok at gas. Kung gumawa ka ng pranayama sa oras na ito, makakatulong ito sa iyo na magising, magsaya, itaas ang iyong lakas, makakuha ng isang lakas ng buong araw, at hindi ka magsisisi na gumising ka ng kalahating oras o isang oras nang mas maaga. Ang pagkita ng pagkakaiba sa pagitan ng isang araw na may kasanayan at isang araw na walang kasanayan ay mag-uudyok sa iyo na sumulong.

Sa gabi bago matulog, mas mahusay na magsagawa ng nakapapawing pagod na mga diskarte sa paghinga na makakatulong sa paglilinis ng iyong panloob na mundo ng negatibong impormasyon at ibalik ang lakas.

Upang maisagawa ang pranayama, dapat sundin ang mga sumusunod na rekomendasyon:

1. Tamang pustura. Kahit anong meditative asana. Upang mapanatili ito, kinakailangan upang palakasin ang muscular corset ng likod, upang paluwagin ang mga kasukasuan ng balakang. Ang kahalagahan ng pagkuha ng isang meditative posture para sa pagsasagawa ng pranayama ay ang pagpapanatili ng mga binti sa isang naka-cross na posisyon ay pumipigil sa enerhiya na bumagsak sa mas mababang mga sentro ng kamalayan.
2. Diretso pabalik. Ang isang tuwid na likod kapag gumaganap ng pranayama ay tumutulong sa daloy ng enerhiya na tumaas nang hindi hinaharangan ito sa buong haba ng gulugod, na nagbibigay ng positibong epekto mula sa pagsasagawa ng pranayama.
3. Tamang lokasyon ulo. Ang baba ay kahanay sa sahig upang panatilihing patayo ang itaas na gulugod.
4. Paghinga sa pamamagitan ng ilong. Mayroong iba't ibang mga opinyon tungkol sa saturation na may prana, na sa panahon ng pagsasanay ng pranayama, nangyayari ang saturation na may prana. Ang una ay ang paglagom ng prana, ibig sabihin pumapasok sa amin ang prana, at naipon namin ito dahil sa paghinga, hawak ang hininga, maaari nating ituon at idirekta ito sa iba`t ibang bahagi ng ating katawan, matatanggap natin ito ng pagkain at hangin. Ang pangalawang opinyon ay ang dami ng prana na ibinibigay sa amin mula sa pagsilang at para sa bawat pagkilos isang tiyak na bahagi ng prana na ito ang ginugol. Ang enerhiya ng buhay ay ginugol sa proseso ng pag-iisip. Mangyaring tandaan na kapag, habang nagsasanay, ikaw ay nakatuon at hindi nag-iisip tungkol sa anumang bagay maliban sa paghinga, kung gayon mas madaling maisagawa ang mga ehersisyo, ngunit sa sandaling ang iyong mga saloobin ay ginulo ng ilang uri ng pag-iisip, agad na nagsisimulang dumaloy na enerhiya sa ibang direksyon at nagiging mas mahirap.
5. Kung plano mong makabisado sa pranayama, dapat mong ganap na iwanan ang alkohol, tabako at iba pang mga gamot.

Mga pag-iingat sa kaligtasan kapag gumaganap ng pranayama:

1. Huwag madaig ang iyong sarili. Maging maingat sa iyong mga posibilidad. Hindi mo kailangang pilitin; kailangan mo ng moderation sa pagsasanay.
2. Huwag pahabain kaagad ang oras ng pagsasanay, huwag magsanay sa mga libro lamang. Isang unti-unting paglapit sa pagsasanay. Unti-unti at sa ilalim ng patnubay ng isang guro, magpatuloy sa pag-master ng paghawak ng hininga.
3. Huwag sanayin habang may sakit. Ang pinakamahalagang pamantayan ay kung ano ang pakiramdam mo. Kung sa pagsasanay ay naramdaman ang ilang kakulangan sa ginhawa at nagsimulang lumala ang kondisyon, mas mabuti na itigil ang kasanayan.
4. Mahusay na pag-uugali habang nagsasanay. Maraming klasikal na teksto ang nagsasabi na ang pranayama ay dapat lapitan nang may kaukulang pagtatalaga, paggalang at paggalang.
5. Isang walang laman na tiyan, inirerekumenda na kumain ng 4 na oras bago magsanay. Sattvic na pagkain. Huwag ubusin ang mga produkto ng isang nakamamatay na pinagmulan.
6. Walang pag-inom ng paninigarilyo o alkohol.
7. Mga komportableng damit, maluwag, hindi pinipiga, mas mabuti na gawa sa natural na materyales.
8. Mahusay din na gumamit ng basahan na gawa sa natural na materyales. At mayroong isang kagiliw-giliw na opinyon na naaalala ng aming basahan ang lahat ng mga merito na naipon namin sa pamamagitan ng pagsasanay.
9. Ang kahabaan ng hininga, naabot namin ang isang tiyak na kakulangan sa ginhawa. Piliin ang antas ng kasanayan kung saan magiging mahirap para sa iyo na mabatak ang iyong hininga, ngunit walang malakas na pag-igting o kakulangan sa ginhawa.
10. Subukang magsanay araw-araw, kahit na tamad ka o nagagambala, subukang buhayin ang iyong pagganyak. Napagtanto na kapag nagsasanay ka ng may kasiyahan at kasiyahan, nasasayang ang iyong puwersa sa buhay. At kapag naabot mo ang antas ng pinapayagan na kakulangan sa ginhawa at binago ang enerhiya sa naturang pagsasanay, gumawa ka ng isang banayad na enerhiya mula sa magaspang na enerhiya ng kasiyahan, na makakatulong upang mapagtanto ang iyong kapalaran.

Mga uri ng pranayamas

Ang 4 pangunahing mga yugto ng pranayama:

• Paglanghap ni Puraka.
• Ang Rechaka ay pagbuga.
• Antar kumbhaka - humahawak ng hininga habang nakalanghap.
• Bahir kumbhaka - humahawak ng hininga habang humihinga.

Ang anumang pranayama ay binubuo ng mga phase na ito sa iba't ibang mga pagkakasunud-sunod, mga kumbinasyon at proporsyon.

Ang Pranayama ay isang mahalagang bahagi ng yoga at humahantong sa panloob na pagsasanay.

Ang tamang pagsasanay at simpleng mga pamamaraan ng pranayama ay maaaring makatulong na mabawasan ang stress, maibalik ang lakas, kalmahin ang isip, at mapaunlad ang pag-iisip at pagtuon. Sa isang banayad na antas, ang isang koneksyon sa panloob na "I" ay itinatag, ang kalinawan ng kamalayan at ang kakayahang maging kaayon ng mundo ay nakuha.

Mayroong mga sinaunang reseta kung saan ipinahiwatig na ang mabisang pamamahala ng kasanayan ng pranayama ay nagaganap sa ilalim ng pangangasiwa ng isang bihasang guro na alam ang aming mga katangian at nakikita ang mga posibilidad, nagbibigay ng paglilinaw ng pranayama, pare-parehong pamamaraan. Huwag mawalan ng pag-asa kung hindi mo pa nakakilala ang gayong tao, may mga simple at abot-kayang mga aralin sa paghinga na maaari mong gawin sa bahay, na sinusunod ang mga patakaran at diskarte para sa pagsasagawa ng mga pranayamas.

Ang Pranayamas ay nahahati sa panunumbalik, paglilinis at pagtulong na makaipon ng enerhiya para sa isang tiyak na layunin.

Ang pagsasanay ng pranayama ay nagsisimula sa tamang paghinga. Maraming mga guro sa pangunahing pamamaraan ng pagsasagawa ng pranayama ay inirerekumenda na ang paghinga ay eksaktong tiyan.

Ang isang mahusay na pagpapakilala sa pranayama at paghahanda para sa tamang pagpapatupad ay mastering ang pangunahing mga pranayamas:

• buong paghinga ng yoga (nakakarelaks na paghinga ng dayapragm);
• ujayi pranayama - malambot na paghinga na may isang pinalawak na pagbuga;
• Ang nadi-shodhana, "ang paglilinis na hininga ng mga yogis", ay nagpapakalma sa ating katawan at isipan mula sa iba`t ibang mga hilig at pagnanasa. Ang pamamaraan ay tumutulong upang mabatak ang hininga.

Ganap na paghinga ng yoga

Tingnan natin ang pangunahing prinsipyo ng paghinga, na tumutulong upang maunawaan kung paano huminga nang mas tama, upang madama ang malawak na paghinga. Ang pamamaraan ay napaka-simple at abot-kayang. Sa paglanghap: napuno ang tiyan at dibdib, tumaas ang mga collarbone. Pagkatapos ay may isang baligtad na alon: ang mga balikat, tubong, buto ay ibinaba at ang tiyan ay hinihigpit. Kung ang isang tao ay nasanay sa paghinga sa pamamagitan ng dibdib, kung gayon ang gayong proseso ay mahirap maunawaan sa una. Yung. ang lahat ay gumagana sa loob, ikaw lamang ang hindi makakaya na kontrolin ito. Mayroong isang sunud-sunod na pamamaraan para sa mastering tulad ng paghinga, maaari mong pamilyarin ang iyong sarili dito sa iba't ibang mga video tutorial at materyales mula sa mga libro.

Makalipas ang ilang sandali, ang ganitong uri ng paghinga ay magiging iyong karaniwang ugali at magiging natural. Ang kasanayan na ito ay nagbibigay ng karagdagang lakas at kahit na sa ilang aktibong panlabas na sitwasyon ay nakakatulong upang mapanatili ang panloob na balanse at kamalayan.

Ujayi pranayama

Ang pangunahing pag-aari ng paghinga na ehersisyo na ito ay ang unti-unting pagpapahaba ng pagbuga hanggang sa ito ay dalawang beses hangga't ang paglanghap. Sa antas ng pisikal, ang paghinga ay nagpapabagal sa pamamagitan ng pag-compress ng glottis, sa gayon pinipigilan ang hangin na makapasok at mabilis na umalis sa katawan. Ang pagsasagawa ng pranayama na ito ay nalulutas ang problema ng pagbagal ng paghinga. Nagsisimula tamang trabaho prana Nagsisimula itong unti-unting huminto, humihinto ang prana - ang iyong kamalayan, hilig at samskaras ay tumitigil. Nagsimula kang bumuo.

Mga Epekto sa Therapeutic: Pinapagaan ang mababang presyon ng dugo sa pamamagitan ng pagtaas nito. Inirekomenda sa halip na gamot.

Kung isinasagawa mo ang paghinga na ito kasama ang mga asanas, kung gayon ang epekto ng iyong pagsasanay ay magiging mas seryoso.

Nadi shodhana

Ang isa sa mga pinakamabisang pamamaraan para sa paglilinis ng mga channel ng enerhiya ay ang pinakatanyag sa lahat ng mga teksto ng yogic: Nadi Shodhana o Nadi Shudhi, pati na rin ang Anuloma Viloma. Sa pagsasalin, ang nadi ay isang channel, ang shodhana ay paglilinis. Bakit natin nililinaw ang mga channel ng enerhiya?

Ang mga pansariling kasiyahan, hangarin at hilig, lahat ng bagay na nagpapadilim ng ating pang-unawa sa mundo, ay naipon sa aming mga channel ng enerhiya (nadis), na ginagawang imposible na tumaas ang enerhiya at kamalayan at makita ang mga sitwasyon sa buhay na nangyayari sa atin sa iba't ibang mga aspeto.

Ang Nadi Shodhana ay may kasamang 4 pangunahing mga yugto ng pranayamas, kung saan ang lahat ng mga pranayamas ay itinayo.

Ang therapeutic na epekto ng pranayama na ito ay upang makamit ang isang balanse sa ating katawan sa pagitan ng iba't ibang mga proseso, nagpapahaba ng pagbuga, normalisahin ang mga estado ng kaguluhan at pagkalungkot.

Ang masiglang aspeto ay ang paglilinis ng pangunahing nadis (mga channel). Ang pagsasanay ng nadi shodhana ay tumutulong na balansehin ang enerhiya sa mga channel. Naghahatid ng pagkakasundo at positibong pag-uugali sa iyong buhay. Bakit mahalaga ang pamamaraang ito: upang masimulan ang pagkontrol ng mas seryosong mga kasanayan gamit ang kubhak - humahawak sa hininga - kinakailangan upang limasin ang mga channel.

Ang pagkamit ng mga epekto ng paglilinis kapag isinasagawa ang mga pranayamas ay isinasagawa iba't ibang paraan: asceticism - pasensya, pagpapahaba ng oras para sa pagsasagawa ng kasanayan, pag-inat ng hininga. Yung. tuwing lumalagpas tayo sa mga limitasyon ng ginhawa, mula sa mga sitwasyong iyon na tila palagi at matatag sa atin, naaabot natin ang antas ng katanggap-tanggap na kakulangan sa ginhawa, sa gayon ay unti-unting natalo ang aming mga limitasyon (pag-aalinlangan, takot, atbp.), Lumalawak ang aming banayad na katawan. Ang pagpapawis sa pagsasanay ay isang tagapagpahiwatig ng iyong pagbabago ng enerhiya. Gayundin, ang katawan ay nag-iinit, ang tibok ng puso ay nagiging pantay at kalmado.

Nakasalalay sa iyong mga layunin at para sa bawat sitwasyon, mas mahusay na piliin ang iyong uri ng paghinga, imposibleng sabihin na ang isang kasanayan ay magiging epektibo palagi at sa anumang kaso.

Sa kabuuan, masasabi nating ang pangunahing bagay sa pranayama ay hindi lakas at kasidhian, ngunit ang pagiging palagi at regular. Ang oras na kinakailangan para sa pagbuo ng mga kalidad at ang nakakamit ng mga layunin ay nakasalalay sa mga indibidwal na katangian ng nagsasanay, kanyang panlabas na kapaligiran, ang paraan ng pagkakaroon sa mundo (globo ng mga interes, aktibidad), dami, regularidad at direksyon ng pagsasanay ng pranayama . Ang bawat isa ay magkakaroon ng magkakaibang mga resulta, at ang lahat ay darating sa takdang oras para sa lahat. Ang ilang mga kakayahan ay lumitaw nang mas maaga, lalo na kung may mga kinakailangan sa kanilang pangyayari (magandang karma ng nakaraan), para sa iba mas matagal ang oras.

Sumasang-ayon ang lahat ng mga paaralan ng yoga na ang pagsasanay sa paghinga ay nagpapalawak ng mga hangganan ng kamalayan. Dito natatapos ang pagkakaisa: bawat isa sa mga paaralan ay nagbibigay ng sariling interpretasyon ng pamamaraan ng pranayama.

Ang Pranayama ay ang puso ng yoga. Gayunpaman, maraming mga diskarte sa pagsasanay sa pagkontrol sa paghinga. Sa maraming mga paaralan, bago pa man ang mastering asanas, sa halip kumplikadong mga diskarte ng pranayama ay kasama sa mga klase - Kapalabhati (mabilis na paghinga ng diaphragmatic) o Dirgha Svasam (tatlong bahagi na malalim na paghinga). Sa ilang mga tradisyon, ang pranayama ay itinuturing na isang banayad at advanced na kasanayan na hindi ito inirerekumenda na simulan ito hanggang sa ang master ng mag-aaral ay matalino ang mga baligtad na pustura at baluktot.

Ano ang mga tampok ng iba't ibang mga diskarte sa pranayama sa pinakatanyag na mga paaralan sa yoga? Alamin natin ito.

Integral yoga

Pagkilos at pagninilay

Sa tradisyon ng Integral Yoga, na itinatag ni Swami Satchidananda, ang pagsasanay ng pranayama ay kasama sa lahat ng mga klase. Karaniwan ang aralin ay nagsisimula sa pagganap ng mga asanas, pagkatapos ay ang pagsasanay ng pranayama, pagkatapos ay pagmumuni-muni sa isang posisyon na nakaupo. Ang pagkakasunud-sunod na ito ay hindi sinasadya: habang gumaganap ng mga asanas, ang katawan ay naging object ng pagmumuni-muni, sa panahon ng pagsasanay ng pranayama - hininga at banayad na enerhiya na dumadaloy sa loob natin. Lumulubog sa mas malalim na mga layer ng kamalayan, papalapit na kami sa pangwakas na layunin ng yoga - ang kaalaman sa likas na katangian ng ating totoong Sarili.

Sa mga marka sa elementarya, nagtuturo sila ng mga naturang pamamaraan ng pranayama tulad ng Dirgha Svasam, Kapalabhati at Nadi-Suddhi (tulad ng sa system ng Integral Yoga, ang alternatibong paghinga sa butas ng ilong ay tinatawag na). Sa panahon ng Dirgha Svasam pranayama, ang mga mag-aaral ay dahan-dahang huminga at malalim, na iniisip kung paano sa panahon ng paglanghap ang mga baga ay puno ng hangin mula sa ibaba pataas, habang unang lumalaki ang bahagi ng tiyan, pagkatapos ay ang gitna at itaas na bahagi ng dibdib. Habang nagbubuga sila, sinusunod ng mga mag-aaral kung paano unti-unting iniiwan ng hangin ang baga - mula sa itaas hanggang sa ibaba. Sa pagtatapos ng pagbuga, ang mga kalamnan ng tiyan ay dapat na mahila nang bahagya upang ganap na maubos ang baga. Ang mga adepts ng paaralang ito ay naniniwala na ang nasabing tatlong-bahaging malalim na paghinga ay ang batayan ng lahat ng mga pamamaraan ng pranayama: sa ganitong paraan maaari mong malanghap at huminga nang pitong beses na mas maraming hangin kaysa sa normal na paghinga, na nangangahulugang pitong beses na mas maraming oxygen at pitong beses na higit na prana kaysa sa mababaw na paghinga.

Sa tradisyon ng Integral Yoga, ang pamamaraan ng Kapalabhati ay nagsasangkot ng maraming mga siklo ng mabilis na paghinga, kung saan ang hangin ay pilit na tinutulak mula sa baga sa pamamagitan ng masidhing paghila sa mga kalamnan ng tiyan. Karaniwan silang nagsisimula sa 15 cycle ng paghinga, unti-unting nadaragdagan ang bilang na ito sa ilang daang. Sa Nadi Suddhi, ang unang isang butas ng ilong ay pikit ng mga daliri ng kanang kamay, pagkatapos ay ang isa pa. Nagsisimula sila sa pagbuga at paglanghap sa kaliwang butas ng ilong, pagkatapos ay sa pamamagitan ng kanan, ulitin ang pag-ikot na ito nang maraming beses.

Sa mas advanced na mga antas, ang paghawak ng hininga ay kasama sa pranayama at ang Jalandhara bandha (lalamunan lock) ay pinagkadalubhasaan. Minsan ang mga mag-aaral ay inaalok na isama sa kanilang kasanayan ang pagpapakita ng pagpapagaling: naiisip nila kung paano ang isang walang limitasyong dami ng prana - dalisay, nakagagamot, banal na enerhiya - ay hinihigop ng isang paglanghap, at may isang pagbuga lahat ng mga lason, impurities, at mga problema ay nawala.

Kripalu yoga

Pagkasensitibo at kamalayan

Ang tradisyon ng Kripalu ay nagsasangkot din ng pagsasanay ng pranayama sa simula pa lamang ng landas. Gayunpaman, ang mga pagsasanay sa paghinga ay maaaring isagawa dito pareho bago at pagkatapos ng asanas. Minsan ang mga aralin ay nagsisimula sa 10-15 minuto ng pranayama upang ang mga mag-aaral ay mapakalma ang isipan. Bilang karagdagan, ang mga pagsasanay sa paghinga ay nagkakaroon ng pagiging sensitibo, na nagpapahintulot sa iyo na mas maunawaan ang mga kakayahan ng iyong katawan sa pagsasanay na asana. Sa tradisyon ng Kripalu yoga, ang pranayama ay halos palaging isinasagawa sa isang posisyon na nakaupo na nakapikit. Sa paunang antas, walang partikular na diin sa mga bandha.

Ang isa sa mga pangunahing probisyon ng Kripalu Yoga ay na sa pamamagitan ng pagbuo ng pagiging sensitibo ng katawan, maaari nating malaman ang higit pa tungkol sa mga proseso na nagaganap sa hindi malay, at ang diskarte sa paghinga ay may mahalagang papel dito: mas malalim ang paghinga natin, mas nararamdaman natin .

Sa panahon ng pagganap ng mga poses, ang konsentrasyon sa paghinga ay pinananatili. Sa mga marka sa elementarya, ang mga mag-aaral ay binibigyan ng tumpak na mga tagubilin kung kailan malanghap at huminga nang palabas habang nagsasanay ng asana. Sa mga mas advanced na klase, natutunan nilang obserbahan kung paano binabago ng isang partikular na pustura ang pattern ng paghinga at kung anong mga sensasyon ang kasama ng pagbabagong ito. Pagkatapos ang malambot na anyo ng Ujjayi-pranayama (Matagumpay na paghinga) ay ipinakilala sa pagsasagawa ng mga asanas.

Sa paunang antas, bukod sa asanas, pinag-aaralan nila ang tatlong bahagi na malalim na paghinga (isang pamamaraan na katulad ng ginamit sa Integral Yoga), Ujjayi-pranayama at Nadi-shodhana (alternating paghinga na may butas ng ilong). Ang mga pangunahing kaalaman sa paghinga ng Kapalabhati ay pinagkadalubhasaan, simula sa 30-40 na paghinga. Habang ang mga mag-aaral ay sumusulong sa mastering ang kasanayan, ang bilang ng mga cycle at ang rate ng paghinga pagtaas. Ang mga mas kumplikadong uri ng pranayama ay ipinakilala lamang sa mataas na antas ng kasanayan, bilang gabay ng mga mag-aaral na ginagamit ang aklat na "Hatha Yoga Pradipika", na naglalarawan sa mga subtleties ng walong kasanayan ng pranayama.

Ashtanga yoga

Pagkakaisa ng aksyon, paghinga at pansin

Sa tradisyon ng Ashtanga yoga, ang pagkakasunud-sunod ng mga asanas ay palaging sinamahan ng Ujjayi pranayama. Pinaniniwalaan na ang ritmo ng paghinga na ritmo ay nagpapasiklab sa panloob na sunog ng enerhiya, pinapagaling ang katawan at pinunan ito ng init. Ang paghinga ni Ujjaya ay nakakatulong sa isipan na mag-concentrate at huminahon. Ginagawa ang Ujjayi pranayama kasama si Mula bandha (root lock) at Uddiyana bandha (lock ng tiyan), na nagdidirekta ng hininga sa itaas na dibdib.

Isinasagawa din ang Pranayama habang nakaupo. Sa tradisyon ng Ashtanga Yoga, may mga pagkakasunud-sunod na may kasamang anim iba't ibang mga diskarte pranayama. Ang mga ito ay unti-unting pinagkadalubhasaan, at ang bawat bago ay itinayo batay sa naunang isa. Nagsisimula silang maging master pagkatapos ng tatlo hanggang limang taon ng pagsasanay na asana.

Ang unang diskarte sa paghinga ay ang paghinga ng Ujjaya na may pagdaragdag ng isang pagkaantala sa pagtatapos ng pagbuga (Bahya kumbhaka) at pagkatapos ay sa pagtatapos ng paglanghap (Antara kumbhaka). Buong siklo ganito ang hitsura: tatlong paghinga ng Ujjaya nang walang hawak, tatlong paghinga ng Ujjaya na may hawak na pagbuga, tatlong paghinga ng Ujjaya na may nakahawak na paglanghap. Ang Mula bandha at uddiyana bandha ay ginaganap sa buong pagsasanay. Ang Jalandhara bandha ay idinagdag habang humahawak ng hininga.

Kapag ginaganap ang pangalawang pamamaraan, ang mga pagkaantala ng post-inhalation at post-exhalation ay kasama sa bawat siklo ng paghinga. Sa pangatlong pamamaraan, idinagdag ang kahaliling paghinga sa mga butas ng ilong. Ang pang-apat ay nagsasangkot ng pagsasanay ng Bhastrika - mabilis, masiglang diaphragmatic na paghinga, malapit sa paghinga ng Kapalabhati, na isinagawa sa Integral Yoga. Ang mga mas advanced na kasanayan ay nabubuo sa apat na nakaraang mga ito at kumakatawan sa isang mas kumplikadong modelo.

Iyengar yoga

Katumpakan, subtlety at lakas

Sa mga marka sa elementarya ng Iyengar School, ang kasanayan ay nakatuon sa pagkakahanay ng katawan sa mga asanas. Ang pagpasok sa asana at paglabas nito ay sinamahan ng paglanghap o pagbuga (halimbawa, ang mga pagpapalihis ay ginaganap sa paglanghap, at ang mga pasulong na baluktot at pag-ikot ay ginagawa sa pagbuga), ngunit habang nasa asana, malamang na hindi mo marinig ang anumang tungkol sa paghinga, maliban sa ang tawag: "Huminga!"

Ang Pranayama ay ginaganap nang hiwalay sa asanas. Pinaniniwalaan na ang mag-aaral ay handa na upang magpatuloy sa pranayama pagkatapos lamang niyang malaman na malalim na magpahinga sa Shavasana (ang pose ng Dead Man), habang pinapanatili ang kaisipan na kalmado at sa parehong oras ay mapagmasid. Ang pamamaraan ng pagtuturo ay itinayo sa prinsipyo ng "halika at tingnan": sa silid aralan, ipinakita mismo ng guro ang paggalaw ng mga lugar na iyon ng dibdib na dapat na kasangkot sa bawat yugto ng paghinga.

Ang pag-aaral ng pranayama ay nagsisimula sa isang madaling kapitan ng posisyon, na may suporta sa ilalim ng ulo at dibdib: sa ganitong paraan mas madaling ituon ang pansin sa paghinga, nang hindi ginulo ng pangangailangang panatilihin ang tamang posisyon ng katawan. Sa una, sinusunod lamang ng mga mag-aaral ang hininga, ritmo at istraktura nito. Pagkatapos ang hininga ng Ujjaya ay ipinakilala - una sa pagbuga, at pagkatapos ay sa paglanghap. Sa pamamaraang ito, ang lugar ng mas mababang mga tadyang ay unang isinama sa gawain, pagkatapos - sa gitna at sa dulo - ang itaas na bahagi ng dibdib. Ang tiyan ay mananatiling pasibo. Kahit na sa kanilang pagbuga ng hininga, dapat tiyakin ng mga mag-aaral na ang ribcage ay hindi gumuho at mananatiling malawak. Sa mga unang yugto, pinagkadalubhasaan din ng mga nagsasanay ang Viloma-pranayama, kung saan ang paglanghap at pagbuga ay nagambala ng pagpigil sa paghinga. Ang diskarteng ito ay nagtuturo sa iyo na idirekta ito sa magkakahiwalay na mga lugar ng dibdib at gumana sa bawat sandali ng paghinga nang magkahiwalay.

Ang pagtuturo ng pranayama sa isang posisyon na nakaupo, ang mga guro ng paaralan ng Iyengar ay nagbibigay ng labis na kahalagahan sa tamang pagkakahanay ng pustura. Ang espesyal na pansin ay binabayaran din kay Jalandhara Bandha, na dapat panatilihin sa buong buong pagsasanay sa paghinga upang maiwasan ang stress sa puso. Sa mas mataas na antas, ang Kumbhaka (humahawak ng hininga) ay kasama sa pagsasanay ng Ujjaya at Viloma, at sinisimulan din nilang makabisado ang pamamaraan ng Nadi Shodhana (alternating paghinga na may butas ng ilong). Hanggang sa maabot ng malaki ang estudyante mataas na antas ang mga kasanayan, Mula Bandha at Oddiyana Bandha ay hindi man nabanggit.

Vini yoga

Personal na diskarte

Ang Vini Yoga School, itinatag ni T. Krishnamachar at ng kanyang anak na si T.K.V. Nakita ni Desikachar ang paghinga bilang pundasyon kung saan itinayo ang lahat ng iba pang mga kasanayan. Kahit na sa panahon ng pagganap ng asanas, ang pangunahing bagay ng pansin ay ang ugnayan sa pagitan ng paghinga at paggalaw ng gulugod, na sinamahan ng paglanghap o pagbuga. Minsan hinihiling sa mga mag-aaral na baguhin ang haba ng pagbuga na nauugnay sa paglanghap, o kahit na pigilan ang kanilang hininga sa isang pose para sa isang maikling panahon. Habang ang paggalaw sa asana ay paulit-ulit, ang pattern ng paghinga ay minsan binabago: halimbawa, kung ang pose ay ginaganap ng 6 beses, ang unang dalawang beses ang pagbuga ay maaaring tumagal ng 4 segundo, ang susunod na dalawang beses - 6 segundo, at ang huling dalawa - 8 segundo.

Natutunan kung paano makontrol ang paghinga sa asanas, maaari mong simulan ang mastering ang mga diskarte sa paghinga. Karaniwan ang pranayama ay isinasagawa habang nakaupo - kung minsan kahit sa isang upuan, ngunit ang mga hindi maaaring panatilihing tuwid ang gulugod ay maaaring magsanay nakahiga. Mahabang pagkaantala at ang bandhas ay ipinakilala lamang sa mga advanced na antas.

Sa panahon ng paglanghap, karaniwang pinalawak nila ang itaas na bahagi ng dibdib, pagkatapos ay ang gitna, pagkatapos ang rehiyon ng ibabang tadyang at, sa wakas, ang rehiyon ng tiyan. Naniniwala ang mga guro ng Vini Yoga na ang pagpapalawak mula sa itaas hanggang sa ibaba ay nakakatulong upang mapalalim ang paghinga.

Ang Vini yoga ay nagpapahiwatig ng isang indibidwal na diskarte, samakatuwid ay walang mahigpit na itinatag na pagkakasunud-sunod ng mga pamamaraan ng pranayama. Halimbawa, kung mayroon kang kakulangan ng lakas, bibigyan ka ng isang pagpipilian, na may mataas na presyon ng dugo - isa pa.

Kundalini yoga

Mudras, mantras at hininga

Nalaman ng Kanluran ang tungkol sa Kundalini Yoga sa pamamagitan ni Yogi Bhajan. Sa loob ng paaralang ito, ang mga pagsasanay sa paghinga ay kasama sa lahat ng mga klase kasama ang asanas, chanting, meditation, at iba pang mga diskarte na naglalayong palabasin ang enerhiya na nakatuon sa base ng gulugod. Ginagamit dito ang mga kumplikadong diskarte ng pranayama, at ang paghinga ay binibigyan ng higit na pansin kaysa sa kawastuhan ng mga paggalaw. Sa Kundalini yoga, ang paghinga ay kasinghalaga ng pustura, at ang pranayama ay madalas na hinabi nang direkta sa pagsasagawa ng mga asanas. Halimbawa, ang pagsasagawa ng Dhanurasana (pustura ng bow) ay maaaring sinamahan ng mabilis na paghinga - paglanghap sa pamamagitan ng bibig, pagbuga sa pamamagitan ng ilong.

Ang isang mahalagang elemento ng Kundalini Yoga ay Breath of Fire, mabilis na paghinga ng diaphragmatic na katulad ng tinatawag ng ibang tradisyon na Kapalabhati. Sa isang regular na klase, ang Breath of Fire ay maaaring isagawa sa loob ng maraming minuto nang hiwalay mula sa mga asanas o sinamahan ng isang paulit-ulit na hanay ng mga paggalaw.

Ang alternatibong paghinga ng butas ng ilong at mga diskarte na nagbibigay diin sa mahaba at malalim na paghinga ay tuklasin din. Ang Kriyas (mga kasanayan sa paglilinis), mantras (sagradong tunog) at mudras (espesyal na posisyon ng mga kamay) ay pinagsama sa iba't ibang mga kasanayan sa paghinga. Pinaniniwalaan na ang kombinasyon ng mga diskarteng ito ay "nagpapalakas" sa paghinga at nagtataguyod ng mas malalim na pagninilay: ang hininga mismo pisikal na ehersisyo ngunit kapag dinagdagan mo ito ng iba pang mga sangkap, ang mga pagbabago ay nangyayari nang mas mabilis kaysa sa panahon ng pranayama habang nakaupo.

Ang isang mahalagang bahagi ng tradisyon ng Kundalini Yoga ay gumagana sa mga chakras (mga sentro ng enerhiya). Inisip ng mga mag-aaral kung paano nabuo ang paghinga sa mas mababang tatlong chakra sa ilalim ng katawan upang itaas ang prana - enerhiya sa buhay - mula sa mismong pinagmulan.

Sa labas ng kasanayan sa pranayama, hinihiling sa mga mag-aaral na huminga nang mahina at lundo, pinapayagan ang tiyan na lumawak sa paglanghap at maglakbay sa gulugod sa pagbuga. "Maraming tao ang nakikibahagi sa yoga, ngunit kahit na ang ilang mga may karanasan na mag-aaral ay alam kung paano huminga nang tama," sabi ni Gurmukh Kundalini Yoga guro na Kaur Khalsa. "Huminga sila ayon sa kailangan nilang gawin. Ang kasanayan ay maaaring maging mahusay sa pangkalahatan, ngunit hindi ito gumagana. Karamihan sa atin ay humihinga nang higit pa sa hinihinga natin. Kailangan nating baguhin ang modelong ito at matutong magbigay ng higit sa kinukuha natin. Ang hininga ang pinakamahusay na manggagamot sa buong mundo. "

Sa sangang-daan

Ang pagkakaiba-iba ng mga diskarte sa pranayama ay bahagyang sanhi ng magkakaibang interpretasyon mga sinaunang teksto. Halimbawa, sa Yoga Sutras ng Patanjali sinabi na ang pagpapahaba ng pagbuga ay nakakatulong upang kalmahin ang isip, ngunit hindi Detalyadong Paglalarawan teknolohiya.

"Naiintindihan ng mga tao ang maigsi, maigsi na teksto sa iba't ibang paraan, ngunit nagsasanay ayon sa kanilang interpretasyon," sabi ni Yoganand, isang guro ng Kripalu Yoga. "Ang yoga ay isang napakalakas na kasanayan na kung minsan ay nagdudulot ito ng mga resulta anuman ang landas na pinili ng mga adepts. May sasabihin: "Ginawa ko ito, at ang lahat ay umandar - kaya't tama ako," ang isa pa ay magtaltalan: "Ginawa ko ang lahat nang eksakto sa kabaligtaran, at gumana rin ito, kaya't tama ako." Bilang isang resulta, maraming iba't ibang mga paaralan ang itinatag, at walang mali doon, sapagkat ang bawat tao ay may kanya-kanyang, magkakaiba sa iba, na karanasan. "

Pinapayuhan ka ng ilang mga guro sa Kanlurang mag-ingat sa pag-master ng pranayama. Kapag ang mag-aaral ay hindi handa nang mabuti, ang mga klasikal na pagsasanay sa paghinga ay maaaring sirain ang natural na pattern ng paghinga.

"Karamihan sa mga tao ay pumupunta sa yoga na may maraming mga bloke at mahigpit na paghinga, at ang pranayama ay maaaring lalong magpalala ng mga mayroon nang problema," sabi ni Donna Farhi, guro ng yoga at may-akda ng The Breathing Book (Henry Holt, 1996). "Ngunit mas madalas kaysa sa hindi, ang pamamaraan ng paghinga ay nagsisimulang ma-master nang masyadong maaga at madalas ang mga walang malay na pwersa na sanhi ng hindi tamang paghinga ay na-root pa." Ang bawat isa sa mga tradisyong ito ay nag-aalok ng isang espesyal, mula sa pananaw nito, ang tamang landas. Binibigyan kami ng mga guro ng mga tagubiling nasubok sa mga nakaraang taon, ngunit dapat naming gamitin ang aming karanasan at pananaw upang matukoy kung aling diskarte ang pinakamahusay na gagana. Ang bawat isa sa atin ay kailangang magpasya nang nakapag-iisa kung alin sa mga pamamaraan ang magdadala sa atin ng mas malapit sa gaan, balanse at panloob na kapayapaan.

Ang Pranayama ay isang kontroladong ehersisyo sa paghinga ng yogic na maaaring mabilis na madagdagan ang ating lakas, mapawi ang stress, mapabuti ang kalinawan ng kaisipan at kalusugan sa katawan.

Ano ito

Ang salitang pranayama ay binubuo ng dalawang bahagi:

« prana"Ay tinukoy ng sinaunang sistemang yoga ng India bilang lakas ng buhay, ang hininga na nagtaguyod sa katawan. Ang Prana ay ang unibersal na puwersa ng buhay o enerhiya na nagpapakilala sa mga nabubuhay mula sa mga patay at dumadaloy sa libu-libong banayad na mga channel ng enerhiya na tinatawag na nadis at mga sentro ng enerhiya na tinatawag na chakras.

« hukay", Na nangangahulugang kontrol o regulasyon, pagpapahaba.

Alam na ang paghinga ay isang mahalagang proseso sa katawan ng tao, na nagsisimula sa pagsilang at huminto sa pagkamatay. Sa pamamagitan ng paghinga, naihahatid ang oxygen sa lahat ng bahagi, organo at selula ng katawan. Ang maximum na oras na ang isang tao ay maaaring mabuhay nang walang oxygen ay tungkol sa 4 na minuto. Ang lahat ng mga proseso ng metabolic ay nangangailangan ng oxygen. Ang oxygen ay buhay, puwersa sa buhay, at ang enerhiya sa buhay na ito ay tinatawag na prana.

Pinaniniwalaang ang tama at malalim na paghinga ay makakapagpagaan ng sakit. Karaniwan ang paghinga ay nagsasangkot ng paglanghap (puraka) at pagbuga (rechaka), ngunit kasama rin sa paghinga ng pranayama ang pagpigil sa hininga (kumbhaka).

Sinasabi ng mga sinaunang teksto na ang pag-iimbak ng hangin ay nagdaragdag ng antas ng prana (enerhiya) sa katawan at kinokontrol din ang daloy ng enerhiya na pranic sa pamamagitan ng katawan. Sa gayon, ang pranayama ay nakakatulong upang alisin ang mga sakit at maaari ring pabagal ang proseso ng pagtanda ng katawan.

Pinagmulan ng prana

Tumatanggap kami ng prana mula sa hininga, pagkain, pahinga.

Ang mga sariwang pagkain ay may higit na prana kaysa sa mga naka-kahong, nakapirming, o hindi nabubuhay na pagkain. Pinaniniwalaan na ang pagkaing vegetarian ay karaniwang may mataas na prana, at ang karne, habang patay, ay may mababa o kahit na negatibong prana.

Kalmado, malinaw na estado ng pag-iisip, mabuti at masasayang kalooban nag-aambag din sa akumulasyon ng prana.

Gayunpaman, ang pinaka direkta at agarang mapagkukunan ng prana ay hininga - at kapag huminto ang aming hininga, namamatay kami. Susunod, titingnan natin kung paano ang isang partikular na pattern sa paghinga ay may malalim na epekto sa aming nararamdaman.

Upang magsimula, isang simpleng ehersisyo na maaari mong subukan ngayon at suriin ang pagbabago ng mga sensasyon. Habang naglalakad ka, huminga nang dahan-dahan sa loob ng limang hakbang, pagkatapos ay huminga nang dahan-dahan sa loob ng limang hakbang. Ulitin ang ikot ng 2 beses at pakiramdam mo ay huminahon kahit papaano.

Ang mga pakinabang ng ehersisyo

Ang wastong pagsasagawa ng pranayama ay nagdudulot ng pagkakaisa sa pagitan ng katawan, isip at espiritu, na nagpapalakas sa isang tao sa pisikal, mental at espiritwal na lakas.

Ang Pranayama ay higit pa sa maingat na paghinga na gumagamit ng mga tukoy na ritmo:

pinakalma ang isipan, binabawasan ang antas ng pagkabalisa at pag-aalala;

nagpapabuti ng konsentrasyon, nililinaw ang pang-unawa sa nangyayari at kung ano ang pinag-aaralan;

nagdaragdag ng enerhiya sa katawan, nagtataguyod ng isang positibong kondisyon;

nagpapahusay immune system;

nagpapabago ng katawan at isip;

maaaring mapabagal ang proseso ng pagtanda;

Ang pranayama ay ang pangunahing hakbang sa pagsasanay ng pagmumuni-muni.

Sinasabi ng mga teksto ng Hatha Yoga Pradipika: "Kapag ang mga ugat ay nalinis sa tulong ng pranayama, ang mga sumusunod na epekto ay sinusunod: ang katawan ay naging payat at maliwanag, isang panloob na apoy ay sumiklab; ang tunog ng Lalim ay naririnig; mahusay na kalusugan ay nakamit. "

V siyentipikong pagsasaliksik 2002 "Ang impluwensya ng paghinga sa pagbuo ng mga emosyon" ay nagpapatunay ng pagpapakandili ng emosyon at paghinga. Kaya't napag-alaman na artipisyal na nag-reproduces ng paghinga, naaayon sa damdamin ng pangangati, galit, kalungkutan (mababaw na paghinga - oxygen ay hindi pumasa sa kabila ng dibdib) o, sa kabaligtaran, kaligayahan at kagalakan (makinis ang paghinga, sinusukat at malalim) , talagang lumilikha ng kaukulang mga estado ng emosyonal sa loob ng isang tao ...

Gumagana ang Pranayama alinsunod sa prinsipyong ito. Maaari talaga nating ibahin ang ating emosyonal na estado! Dahil kung gaano kahirap makontrol ang emosyon, ang paggamit ng ilang mga diskarte upang ibahin ang pagpipigil at mga negatibong damdamin ay nagiging isang malakas na tool para sa pagpapabuti ng kagalingan at kapayapaan sa loob.

Sa gayon, ang pranayama ay may kamangha-manghang kakayahang kalmado ang isang balisa sa pag-iisip at buhayin ang isang pagod na katawan nang sabay.

Pagsasanay sa paghinga ng yogic

Bago pag-aralan ang mga pagsasanay sa paghinga ng pranayama, isaalang-alang natin ang paghinga mula sa isang pananaw na pisyolohikal. Ang prosesong ito ay maayos na nagsasama ng dalawang operasyon, lalo na ang paglanghap at pagbuga.

Sa proseso ng paghinga ng pranayama, kasangkot ang diaphragm at ang mga intercostal na kalamnan ng dibdib. Ang paghinga na diaphragmatic na ito ay tinatawag na patayong paghinga at itinuturing na mas mahusay at mas malalim, na tinatawag ding paghinga sa tiyan.

Karaniwan ang isang tao ay humihinga lamang sa kanyang dibdib, at ang ganoong paghinga ay mababaw at nagsasangkot lamang sa thoracic na rehiyon, iyon ay, kalahati ng panloob na lukab ng katawan, bukod dito, ang gayong mababaw na paghinga ay nagpapadala ng isang senyas sa utak na "may mali. "

Ang isang ordinaryong tao ay gumagawa ng 15-20 na mga cycle ng paghinga bawat minuto (huminga-hininga) - ito ay tumutugma sa antas ng pagkabalisa (bagaman para sa isang modernong tao tulad ng isang permanenteng estado ng paggulo ay nagiging pamantayan), pagsasanay yoga 5-10 cycle, at ang mga advanced na yogis ay maaaring gumanap lamang ng 2-3 cycle ng paghinga bawat minuto.

Sa paghinga yoga - pranayama, kinakailangan upang mabisang gamitin ang dayapragm upang makatanggap ng mas maraming oxygen nang hindi nagsisikap. Ang dayapragm ay nauugnay sa puso, atay, pali, lapay. Ang aktibong paggalaw ng diaphragm ay nagdaragdag ng kahusayan ng paggana ng mga organ na ito.

Sa Ayurveda (ang sinaunang agham sa kalusugan ng India at mahabang buhay), ang paghinga (pranayama) ay isinasaalang-alang bilang isang mahalagang mapagkukunan ng pagpapanatili ng apoy (agni) sa katawan, na kinakailangan para sa normal na paggana ng mga panloob na organo, at partikular, ang sirkulasyon ng dugo at pantunaw (ang pagsasanay ng pranayama ay may positibong epekto sa paggamot ng labis na timbang, pag-uusapan natin ito sa magkakahiwalay na mga artikulo sa aming website).

Bago simulan ang Pranayama, ipinapayong maglaan ng ilang oras sa pagsasagawa ng paglilinis ng yoga o Shatkarma. V kaso ito ang pinaka-kapaki-pakinabang ay si Jala Neti at Sutra Neti.

Jala Neti - paglilinis ng mga sinus sa tubig

Kadalasan ang isang maliit na takure ay ginagamit upang maisagawa ang shatkarma na ito, na madalas tawagin sa paraang Anglo-Indian na "neti pot".

Ang pangalawang sangkap ay tubig at asin. Ang solusyon ay dapat na tulad ng ilong mucosa ay hindi inis. Ang nasabing solusyon ay tinatawag na pisyolohikal. Ito ay magkapareho sa lasa ng luha.

Ang tubig ay ibinuhos sa takure, ang spout nito ay ipinasok sa isang butas ng ilong, ang ulo ay tumagil sa tapat na direksyon, at malayang dumadaloy ang tubig sa kabilang butas ng ilong.

Hindi agad nahahanap ng tamang anggulo ang lahat upang madaling lumabas ang tubig. Pagkatapos ay kailangan mong bahagyang baguhin ang anggulo ng ulo. Kailangan mong simulang gawin ang pamamaraang ito sa pamamagitan ng pagpasok ng spout ng teapot sa butas ng ilong na mas humihinga.

Mayroong isang pagpipilian para sa Jala Neti nang walang isang takure. Ang anumang malawak na sisidlan ay maaaring gamitin. Ang isang mangkok o teacup ay pinakamahusay na gumagana. Ang asin na tubig ay ibinuhos sa daluyan na ito, ang ilong ay isinasawsaw sa daluyan, at ang tubig ay iginuhit sa bibig ng ilong. Pagkatapos ang tubig ay dumura sa bibig. Ang pamamaraang ito ay madalas na tinutukoy bilang "pag-inom ng ilong".

Ito ay isang napaka-simpleng pagkilos sa paglilinis. Kapag nakuha ito nang napakadali, ang kabaligtaran na pamamaraan ay pinagkadalubhasaan. Ang tubig ay iginuhit sa bibig, ang ulo ay nakakiling, at ang tubig ay ibinuhos sa pamamagitan ng ilong. Ito ay mas mahirap gawin. Kung ang tubig ay hindi pumasok sa pamamagitan ng ilong sa labas, kailangan mong baguhin ang anggulo ng ulo. Ang tagumpay ay nakakamit sa pamamagitan ng paulit-ulit na eksperimento.

Matapos makumpleto ang mga pamamaraang ito, kinakailangan na alisin ang natitirang tubig mula sa mga sinus. Upang magawa ito, kailangan mong ikiling ang iyong ulo at maghintay nang kaunti para maubos ang tubig mismo. Pagkatapos, nang hindi iniiwan ang slope na ito, maaari kang magdagdag ng maraming mga paghinga ng uri ng Kapalabhati.

Sutra Neti - paglilinis ng ilong gamit ang isang thread.

Para sa pamamaraang ito, ayon sa kaugalian sa India, ginagamit ang isang thread, ang isang dulo nito ay pinahiran ng waks at pinatalas, at ang isa ay isang malambot na tela na kahawig ng isang kurdon.

Upang linisin ang iyong ilong sa tulad ng isang thread ay, siyempre, epektibo, ngunit may posibilidad na makakuha ng microtrauma. Bilang karagdagan, ang bahagi na natatakpan ng waks ay mahirap na magdisimpekta, at may posibilidad na makakuha ng pagkalason sa dugo.

Samakatuwid, sa panahong ito, sa halip na isang thread, pinapayuhan na gumamit ng isang manipis na catheter, na mabibili sa isang parmasya.

Una, ang catheter ay dapat na pinakuluang mabuti para sa pagdidisimpekta at lubricated mantika para sa mas mahusay na glide.

Ang bilog na bahagi ng catheter pagkatapos ay ipinasok sa isang butas ng ilong at iginiya sa bibig. Kinakailangan na ipasa ang catheter sa bibig gamit ang isang kamay upang pumasa ito sa lalamunan, gamit ang kabilang kamay upang mahuli ang dulo ng catheter at hilahin ito ng kaunti.

Pagkatapos nito, gumawa ng maraming paggalaw ng catheter pabalik-balik, hawak ang mga dulo ng catheter. Ang pamamaraang ito ay nagpapalawak ng mabuti sa mga sinus.

Ginamit ang mga pustura sa pagsasanay ng Pranayama

Bago simulang magsanay ng Pranayama, makatuwiran na magsanay ng mga hatha yoga asanas nang halos anim na buwan, upang kahit papaano may pagkakataon na maging sa ilang posisyon para sa isang sapat na oras, nakaupo nang tuwid.

Ang asana na ito ay itinuturing na isang simpleng pustura para sa mga ehersisyo sa paghinga.

Kung sa posisyon na ito mahirap na panatilihing tuwid ang iyong likod dahil sa hindi sapat na kadaliang kumilos ng mga kasukasuan sa balakang, maaari mong ibaba ang puwit sa kahoy na bloke o sa isang unan na puno ng butil, at ibaba ang iyong mga naka-cross leg sa sahig. Kung ang pagkapagod ay mabilis na bubuo sa posisyon na ito, maaari mong sandalan ang iyong likod sa dingding.

Kung ang balakang ay sapat na bukas at ang mga tuhod sa Sukhasana ay bumaba halos sa sahig, pagkatapos ay maaari mong subukang umupo sa Siddhasana.

Upang maupo sa pose na ito, ang isang binti ay baluktot sa tuhod at ang takong nito ay pinindot laban sa crotch, ang pangalawang binti ay ibinaba sa tuktok ng una upang ang mga takong ay konektado. Sa kasong ito, ang mga tuhod ay dapat malayang magsinungaling sa sahig.

Ang Sidhasana ay isang mas matatag na pustura kumpara sa Sukhasana, ngunit ang pagpapatupad nito ay nagpapahiwatig ng lubos na bukas na mga kasukasuan sa balakang.
Maaari mo ring gawin ang Pranayama habang nakaupo sa Ardha Padmasana.

Upang maisagawa ang asana na ito, kailangan mong yumuko ang isang binti sa tuhod at ilagay ang gilid ng paa sa liko ng magkasanib na balakang. Ang iba pang mga binti ay dapat ding baluktot sa tuhod, ngunit inilagay, sa ilalim ng unang binti.

Mahalaga na hindi ka magkasakit sa ganitong posisyon. kasukasuan ng tuhod... Isinasagawa ang pose gamit ang mga kasukasuan ng balakang.

Kung mahirap umupo ng tulad nito, kailangan mong piliin ang mga asana na inilarawan sa itaas. Kung madali itong lumabas at walang sakit sa tuhod, maaari mong subukan ang net sa Padmasana.

Ito ang pinaka-matatag na posisyon ng pag-upo para sa mga ehersisyo sa paghinga. Una, ang unang binti ay baluktot sa tuhod at umaangkop sa gilid ng paa sa baluktot ng kasukasuan ng balakang sa parehong paraan tulad ng kapag gumaganap ng Ardha Padmasana, at pagkatapos ay ang iba pang mga binti ay nakalagay sa tuktok, ang gilid ng kanyang paa napupunta din sa liko ng magkasanib na balakang.

Ang mga nagsasanay ng baguhan ay hindi dapat madala ng mahabang pag-aayos ng pose na ito, kahit na tila ito ay gumagana nang maayos, dahil maaari itong humantong sa isang pinsala sa tuhod.

Kung mahirap umupo ng mahabang panahon sa mga poses na nangangailangan ng pagbubukas ng mga kasukasuan sa balakang, maaari mong sanayin ang Pranayama habang nakaupo sa Vajrasana. Ito ay isang posisyon sa pagkakaupo sa iyong takong. Mahalagang tandaan na sa lahat ng mga poses kailangan mong panatilihing tuwid ang iyong likod, at hindi bilugan ito.

Kung sa mga iminungkahing posisyon sa likod ay bilugan, pagkatapos ay maaari kang maglagay ng isang taas sa ilalim ng pelvis (nauugnay para sa Sukhasana), nakaupo sa iyong likuran laban sa dingding.

Humanap ng posisyon na komportable para sa iyo. Kung ang mga posisyon na ito ay hindi gumagana, mas mabuti na huwag sundin ang mga diskarteng inilarawan sa ibaba.

Pangunahing mga diskarte sa paghinga ng yoga - Pranayama

Kapalabhati

Ang Kapalabhati ay isinalin bilang paglilinis ng bungo ("kapala" - bungo). Ito ay sa parehong oras Shatkarma - isang paglilinis pamamaraan, at Pranayama - diskarte sa paghinga. Teknolohiya sa paglilinis ito ay isinasaalang-alang kapag ito ay ginanap nang walang pagpigil sa hininga, Pranayama kapag ang paghawak ay tapos na pagkatapos nito.

Ginaganap ang Kapalabhati sa isa sa mga posisyon sa itaas. Ang isang matalim na pagbuga ay ginawa gamit ang ilong, habang ang tiyan ay inalis nang kaunti papasok. Kapag pinangangasiwaan ang ehersisyo na ito, maaari mong ilagay ang iyong palad sa iyong tiyan sa itaas ng iyong pusod. Palad sa kinokontrol ng posisyon na ito ang paggalaw ng tiyan. Sa una, makakatulong ka pa ng kaunti sa iyong palad upang malalim ang tiyan.

Hindi na kailangang mag-isip tungkol sa paglanghap kapag gumagawa ng Kapalabhati. Ang pansin ay dapat na nakatuon sa isang accentuated na pagbuga, pagkatapos na ito ay simpleng upang mamahinga ang tiyan. Pagkatapos ang paglanghap ay awtomatikong magaganap nang walang anumang pagsisikap ng katawan at kamalayan.

Mayroong mga pagpipilian para sa pagganap ng Kapalabhati na may occluded nostril. Para sa mga ito, ang Vishnu Mudra ay ginagamit sa kanang kamay. Ginagawa ito tulad ng sumusunod: dalawang daliri - ang index at gitna - ay pinindot laban sa gitna ng palad, ang maliit na daliri ay matatagpuan sa harap ng singsing na daliri, hinlalaki humantong.

Una, isaalang-alang ang Kapalabhati sa pamamagitan ng kaliwang butas ng ilong. Upang gawin ito, ang buto ng hinlalaki ay bumaba sa isang punto sa itaas ng kanang pakpak ng ilong.

Ang paggalaw ng hangin sa kanang butas ng ilong ay naharang at ang Kapalabhati ay isinasagawa lamang sa pamamagitan ng kaliwang butas ng ilong. Mangyaring tandaan na sa posisyon na ito kanang kamay medyo nakabukas ang kilikili. Pagkatapos ang kaliwang butas ng ilong ay sarado gamit ang singsing na daliri at ang Kapalabhati ay isinasagawa sa pamamagitan ng kanang butas ng ilong.

Maipapayo na gumugol ng mas maraming oras sa paghinga ng Kapalabhati sa pamamagitan ng butas ng ilong na mas malala ang paghinga sa ngayon.

Pagkatapos nito, ang Kapalabhati ay isinasagawa na may magkakapatong na isa o iba pang mga butas ng ilong. Sa kasong ito, walang katuturan na mag-isip tungkol sa kung aling butas ng ilong ang binuga, aling paglanghap. Kinakailangan na pumili ng isang maginhawang tulin ng Kapalabhati at magsagawa ng paggalaw ng kamay, ibababa ang alinman sa hinlalaki sa kanang butas ng ilong, pagkatapos ay ang singsing na daliri sa kaliwang butas ng ilong.

Ginamit ni Bandhas kapag pinipigilan ang paghinga.

Kadalasan, pagkatapos huminga ng Kapalabhati, may hawak ng hininga - ginaganap ang kumbhaks. Kapag humahawak ng hininga, ginagamit ang Bandhas - mga kandado ng enerhiya. Mayroong tatlong bandha: Mula Bandha, Jalandhara Bandha at Uddiyana Bandha.

Ang root lock ("mule" - root, "bandha" - lock) ay isinasagawa sa pamamagitan ng paghihigpit ng mga kalamnan sa paligid ng yuritra, perineum sa mga kalalakihan, sa mga kababaihan, mga kalamnan ng ari ng lalaki, mas malapit hangga't maaari sa cervix, at mga kalamnan ng anus .

Ang mga kalamnan na ito ay hindi lamang dapat pilitin, ngunit hinihila din.
Dapat tandaan na binago ni Mula Bandha ang karaniwang kilusan ng Apana.

Ang Apana ay ang lakas na responsable para sa pababang daloy ng katawan. Kasama sa mga daloy na ito ang mga proseso ng paglabas at regla. Samakatuwid, ang Mula Bandha ay hindi inirerekumenda na gumanap sa panahon ng regla, dahil ang regular na pagsasanay nito sa mga araw na ito ay maaaring humantong sa mga iregularidad sa panregla.

Alinsunod dito, isagawa ang Pranayama na may hinahawak na hinahawakan habang kritikal na araw hindi rin ito inirerekumenda, tulad ng kapag hinahawakan ang hininga, laging Mula Bandha ang laging ginagamit.

Jalandraha Bandha

Ito ang pang-itaas, lock ng lalamunan ("jala" - net, lattice). Upang maisagawa ito, ang leeg ay pinalawig paitaas hangga't maaari, pagkatapos ang ulo ay bahagyang binawi, pagkatapos na ang baba ay ibinaba sa hypochondrium.

Uddiyana Bandha

Ito ang lock ng tiyan ("uddiyana" - take-off). Ang kumpletong Uddiyana Bandha ay ginaganap lamang kapag may hawak pagkatapos ng pagbuga. Pagkatapos ng pagbuga, ang tiyan ay kinukuha hangga't maaari papasok at bahagyang paitaas, sa ilalim ng mga tadyang.

Mahalagang tandaan na hindi inirerekumenda na gawin Uddiyana Bandha sa panahon ng regla, dahil nakakagambala sa normal na kurso ng prosesong ito. Bilang karagdagan, ang Uddiyana Bandha ay hindi dapat isagawa sa mga ulser sa tiyan, lalo na sa panahon ng isang paglala.

Sa pagpigil pagkatapos ng paglanghap, mayroong isang pagkakataon na gawin lamang ang bahagyang Uddiyana Bandha. Ang pagdadala sa tiyan papasok ay bahagyang ipinahiwatig.

Kapag ginaganap ang paghawak, ang Mulla Bandha ay gumanap muna, pagkatapos ay ang Uddiyana, na sinusundan ng Jalandhara. Ang bandhas ay pinakawalan sa reverse order. Una Jalandhara, pagkatapos Uddiyana, pagkatapos ng lahat ng mga Mullah.

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang paghawak ng hininga gamit ang bandhas ay maaaring isagawa pagkatapos gumanap ng Kapalabhati. Isinasagawa ang maraming mga hininga ng Kapalabhati. Pagkatapos ng isang malalim na hininga ay kinuha, Mula Bandha ay ginanap, Oddiyana Bandha ay ipinahiwatig, Janadhara Bandha ay naayos, humihinto huminto.
Ito ay mahalaga na hindi labis na magpahawak sa iyong paghinga. Ang pamantayan para sa isang wastong napiling oras ng pagpapanatili ay itinuturing na isang makinis, kahit na pagbuga, na ginaganap pagkatapos na mailabas ang lahat ng mga bandha.

Maaari mong ulitin ang 3 hanggang 5 na pag-ikot ng paghinga habang humihinga pagkatapos ng Kapalabhati. Pagkatapos gawin ang ikot ng Kapalabhati at hawakan pagkatapos ng pagbuga. Sa paglabas ng paghawak na ito, ang paglanghap ay dapat na makinis at mabagal. Kung mahirap gawin ito, maaari kang magrekomenda ng pagkuha ng isang maliit na paunang paghinga bago huminga.

Bhastrika

Ang Bhastrika ay isinalin bilang bellows. Ang Pranayama na ito ay katulad ng Kapalabhati, ngunit mas matindi. Kapag isinagawa ito, ginanap ang accentuated na pagbuga at paglanghap. Sa paglanghap, ang mga butas ng ilong ay bahagyang lumapad. Kapag huminga ka, ang tiyan ay hinihila papasok hangga't maaari, kapag lumanghap ka, hindi lamang ang tiyan ang inilalabas, ngunit lumalaki din ang dibdib, ang mga kalamnan sa paligid ng mga tadyang ay naunat, at tumataas ang dami ng dibdib.

Sa gayong matinding paghinga, nangyayari ang hyperventilation. Ang mga hindi nagsanay na pagsasanay ay maaaring makaranas ng pagkahilo mula sa labis na oxygen. Sa mataas na presyon ng dugo, hindi inirerekumenda ang ganitong uri ng paghinga.
Ang regular na pagsasanay ng Kapalabhati ay naghahanda ng katawan upang maisagawa ang Bhastrika.

Pagkatapos huminga tulad ng Bhastrika, kaugalian na hawakan ang hininga kapwa pagkatapos ng paglanghap at pagkatapos ng pagbuga. Ang pattern ng paghawak ng hininga pagkatapos ng Bhastrika ay katulad ng pattern ng paghawak ng hininga pagkatapos ng Kapalabhati.

Full Yoga Breath

Ang kumpletong Yogic Breath ay binubuo ng tatlong bahagi: paghinga ng tiyan o diaphragmatic, paghinga sa dibdib at paghinga ng clavicular.

Paghinga sa tiyan

Ito ay isang paghinga kung saan ang tiyan ay nagpapatuloy sa paglanghap at papasok sa paghinga. Sa yugto ng pag-master ng paghinga na ito, maaari mong ilagay ang iyong palad sa pusod upang makontrol ang paggalaw ng tiyan.

Ang paghinga na ito ay medyo epektibo. Gumagamit ito ng 60% ng mga kakayahan ng baga. Bilang panuntunan, ang mga kalalakihan sa ordinaryong buhay ay humihinga sa ganitong paraan, kaya madali nilang nahuhusay ang yugtong ito ng Full Yogic Breathing. Ang ilang mga kababaihan ay nahihirapan sa pag-aaral ng ganitong uri ng paghinga dahil kadalasan ay humihinga sila sa pamamagitan ng paghinga sa dibdib.

Paghinga ng dibdib

Sa panahon ng paghinga ng dibdib, ang dibdib ay lumalawak sa paglanghap; sa pagbuga, lumiliit ito. Sa parehong oras, ang tiyan ay gumagalaw papasok sa paglanghap, at pasulong sa pagbuga. Upang makontrol ang paghinga ng dibdib, maaari mong ilagay ang iyong mga palad sa iyong dibdib na may apat na daliri sa harap, mga hinlalaki sa likuran.

Kung huminga ka sa pamamagitan ng iyong dibdib, pagkatapos ay paglanghap mo, lalawak ang dibdib, at magkakalat ang mga daliri. Habang nagbubuga ka ng hininga, makikipot ang dibdib, at ang mga daliri ay sasugod sa bawat isa.

Sa naturang paghinga, ginagamit ang 30% ng kapasidad ng baga. Sinabi nila na karaniwan sa mga kababaihan na huminga sa pang-araw-araw na buhay. Ngunit ipinapakita ng karanasan na ang mga pagbubukod sa panuntunang ito ay pangkaraniwan.

Clavicular paghinga

Isinasagawa ang clavicular na paghinga dahil sa paitaas na paggalaw ng dibdib. Ang mga kababaihan ng ika-17 at ika-18 na siglo ay huminga sa ganitong paraan, sapagkat ang kanilang tiyan at dibdib ay hinila ng isang corset, at wala silang pagpipilian kundi ang huminga gamit ang pang-itaas na bahagi ng kanilang baga. Ito ay isang napaka-episyenteng paghinga na gumagamit lamang ng 10% ng baga. Ngunit upang maisama ang lahat ng 100%, ang ganitong uri ng paghinga ay dapat ding gamitin. Upang makontrol ito, ang mga kamay ay ibinababa sa mga collarbone na mas malapit sa gitnang axis ng katawan.

Sa paglanghap, ang mga collarbones at rib cage ay tumaas paitaas, sa pagbuga ay bumaba sila. Mahalagang simulan ang paggalaw ng dibdib mula sa gitna, at hindi maiangat ang mga kasukasuan ng balikat pataas.

Ang Kumpletong Yogic Breath ay may kasamang lahat ng tatlong uri ng mga paghinga na inilarawan sa itaas. Sa paglanghap, ang tiyan ay nagpapatuloy, ang dibdib ay lumalawak, ang mga collarbone ay tumaas. Sa pagbuga, ang mga collarbone ay bumaba, ang dibdib ay sumikip, ang tiyan ay papasok.

Mayroong isa pang bersyon ng paglalarawan ng pagbuga, kapag nagsimula ang pagbuga mula sa tiyan. Iyon ay, una ang tiyan ay papasok, at pagkatapos ay sumikip ang dibdib, pagkatapos bumaba ang mga collarbone. Kapag tinanong kung aling pagpipilian ang itinuturing na tama, mga guro ng yoga sa India, bilang panuntunan, sagutin na pareho ang tama, makatuwiran na pumili ng isang pamamaraan nang isang beses at patuloy na gamitin ito sa pagsasanay ng Pranayama sa natitirang bahagi ng iyong buhay.

Ang Kumpletong Yogic Breath ay ang pangunahing hininga para sa maraming iba pang mga Pranayamas at kanilang mga pagkakaiba-iba. Nasa yugto na ng mastering ang paghinga na ito, dapat na magsikap ang isang tao upang pahabain ang pagbuga. Sa isip, kapag nagsasanay ng Pranayamas batay sa Full Yogic Breathing, ang proporsyon sa pagitan ng paglanghap at pagbuga ay dapat na 1: 2, kung saan ang isa ay paglanghap at dalawa ang pagbuga.

Bagaman ang Yogic Full Breath ay napaka epektibo, hindi dapat magsikap na huminga ang isang Yogic Full Breath sa pang-araw-araw na buhay. Ang paghinga ay isang walang malay na proseso. Kung panatilihin mong kontrolado ito sa lahat ng oras, maaaring mabigo ang automatism ng cycle ng paghinga. Maaari itong humantong sa mga problema sa paghinga habang natutulog.

Surya Bhedana Pranayama

Surya Bhedana Pranayama - ang solar Pranayama ay nakakaapekto sa tamang channel ng enerhiya sa katawan ng tao na tinatawag na Pingala. Ang pag-on sa channel na ito ay nagpapagana ng pisikal na aktibidad ng katawan at isip, nagpapainit ng katawan, at pinahuhusay ang sunog ng pagtunaw.

Ang Surya Bhedana Pranayama ay batay sa Total Yoga Breath. Kapag ginaganap ito, ginamit ang Vishnu Mudra. Una, huminga nang palabas gamit ang dalawang butas ng ilong.

Pagkatapos ang kaliwang butas ng ilong ay sarado gamit ang singsing na daliri at ang paglanghap ay isinasagawa sa pamamagitan ng kanang butas ng ilong laban sa background ng isang buong Yogic Breath.

Iyon ay, una ang tiyan ay nagpapatuloy, pagkatapos ay ang dibdib ay lumalawak at, sa wakas, ang mga collarbones ay tumaas.

Pagkatapos ng paglanghap, ang kanang butas ng ilong ay sarado ng hinlalaki at ang pagbuga ay ginaganap sa pamamagitan ng kaliwang butas ng ilong alinsunod sa mga patakaran ng Full Yogic Breathing. Iyon ay, kapag huminga ka, ang mga collarbone ay bumaba muna, pagkatapos ay sumikip ang dibdib, at pagkatapos ay dadalhin ang tiyan.

Kung ang Surya Bhedana Pranayama ay ginaganap nang hindi pinipigilan ang hininga, kung gayon ang pagbuga ay dapat na dalawang beses hangga't ang paglanghap.

Mayroong mga pagkakaiba-iba ng Surya Bhedana na may pagkaantala pagkatapos ng paglanghap. Pagkatapos, pagkatapos ng paglanghap, unang isinagawa ang Mula Banha, pagkatapos ay ang Uddiyana Bandha ay bahagyang ipinahiwatig, pagkatapos ay ang mga butas ng ilong ay sarado na may dalawang daliri at ginanap ang Jaladhara Bandha.

Kahit na bago ang pagbuga, si Jalandhara Bandha ay unang pinakawalan (ang ulo ay tumataas), pagkatapos ay ang tiyan ay bumalik sa normal na posisyon nito, ang kaliwang butas ng ilong ay inilabas, ang Mula Bandha ay pinakawalan, at pagkatapos lamang nito ay maisagawa ang pagbuga.

Ang mga proporsyon para sa paghinga na may paghawak sa yugto ng pag-master ng Pranayama na ito ay 1: 1: 2, kung saan ang 1 ay paglanghap, 1 ay hawak, 2 ay pagbuga. Pagkatapos ay kailangan mong taasan ang pagkaantala. Una, ang proporsyon ay binago, na nagdadala ng pagkaantala sa haba ng pag-expire, iyon ay, ang ratio ng 1: 2: 2 ay pinananatili, at pagkatapos ay kinakailangan upang dagdagan ang pagkaantala sa isang ratio ng 1: 4: 2.

Chandra Bhedana Pranayama

Ang Chandra Bhedana Pranayama ay isinalin bilang Lunar Pranayama. Ang pamamaraan ng pagpapatupad nito ay ganap na simetriko sa Surya Bhedana Pranayama. Iyon ay, ang paglanghap ay ginawa sa pamamagitan ng kaliwang butas ng ilong, pagbuga sa pamamagitan ng kanan.

Pinapagana nito ang Ida - ang kaliwang panig na enerhiya na channel. Ang aktibidad ng channel na ito ay nagpapabagal sa lahat ng mga proseso sa katawan ng tao, kaya't hindi inirerekumenda ng mga Hindu na madala sa pagsasanay ng Pranayama na ito.