"Maghasik ng pagkatao, umani ng tadhana"
(katutubong karunungan)

Subukan nating isaalang-alang ang isang espesyal na grupo ng mga tao na tinatawag na "antisocial personalities" (sociopaths). Sila ay iresponsable, wala silang moralidad, sila ay ganap na walang interes sa ibang tao. Meron sila pangit na pag-uugali na nakadirekta lamang sa sariling pangangailangan. Ang mga ordinaryong tao na mula sa maagang pagkabata ay alam ang mga pamantayan ng pag-uugali at nauunawaan na kung minsan ay kinakailangan na isakripisyo ang sariling interes para sa kapakanan ng ibang tao, ngunit hindi sa kaso ng mga antisosyal na personalidad. Hindi nila isinasaalang-alang ang mga interes o kagustuhan ng ibang tao, ang kanilang sariling pagnanais lamang ang mahalaga sa kanila. Sinisikap nilang matugunan kaagad ang kanilang mga pangangailangan, anuman ang mangyari..

Dapat sabihin na para sa mga taong gumawa ng anumang antisosyal na aksyon, ang terminong " antisosyal na personalidad" hindi maaari. Ang mga sanhi ng antisocial na pag-uugali, siyempre, ay maaaring mga kriminal na gang at ilang uri ng kriminal na kumpanya, ngunit may mga tao na sa pangkalahatan ay hindi kayang kontrolin ang kanilang mga impulses. Ang mga asosyunal na personalidad ay walang anumang damdamin para sa ibang mga indibidwal: ni habag sa sakit na dulot nila, o pagsisisi.

Ang isa pang katangian ng isang antisosyal na personalidad ay madali silang magsinungaling, nasasabik sila, at hindi binabago ang kanilang pag-uugali. Pagkatapos ng parusa, taos-puso silang humihingi ng tawad at nanunumpa na hinding-hindi nila ito gagawin, ngunit ang lahat ng ito ay mga salita lamang. Kapag nagkikita, madalas silang mapagkamalan bilang isang matalino, kaakit-akit na personalidad, madali silang makipag-ugnayan sa iba. Madali silang makakuha ng trabaho, ngunit, bilang isang patakaran, hindi sila nanatili doon nang mahabang panahon, dahil binibigyan sila ng impulsiveness at irascibility. Ang ganitong mga tao ay hindi nakikiramay sa ibang tao at hindi nagpapakita ng anumang interes sa kanila, wala silang pakiramdam ng pagkakasala o kahihiyan.

Sa kasalukuyan, may ilang grupo ng mga salik na bumubuo ng isang antisosyal na personalidad: mga biyolohikal na determinant, relasyon ng magulang-anak, at istilo ng pag-iisip.

Ang mga sanhi ng antisocial na pag-uugali ay maaaring isaalang-alang sa antas ng genetic. Halimbawa, ang posibilidad na magmana ng kriminal na pag-uugali sa kambal na bata ay napakataas.

Ang mga batang may problemang pag-uugali ay na-diagnose na may mga sakit sa pag-iisip na sanhi ng mga kahihinatnan ng paggamit ng droga ng ina, malnutrisyon sa panahon ng pagbubuntis, at iba pa. Ang mga batang ito ay magagalitin, mapusok, sila ay napaka-aktibo, at sa paaralan, bilang isang patakaran, sila ay hindi nag-iingat at nahuhuli sa kanilang mga kapantay sa pag-aaral. Ang mahinang pagganap sa akademiko ay nagdaragdag ng panganib ng pagmamaltrato ng magulang sa mga naturang bata.

Ang ikatlong kadahilanan ay ang mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng mga bata. Ang mga batang ito ay umaasa lamang ng agresibong pag-uugali sa kanilang sarili at kumilos sa parehong paraan, bukod dito, ang mga naturang bata ay naniniwala na ang pagsalakay na itinuro sa kanila ay hindi aksidente.

Kinailangan mo bang harapin ang mga binibigkas na sociopath?

Ang termino sa pamagat ay medyo karaniwan, na ginagamit ng mga propesyonal na nakatagpo ng gayong pag-uugali sa kurso ng kanilang trabaho, at ng mga ordinaryong tao. Gayunpaman, wala sa mga diksyunaryo - sikolohikal, sosyolohikal, pilosopikal, etikal - ang naglalaman nito, at nalalapat ito sa lahat ng publikasyong Sobyet-Russian noong ika-20 siglo. Kabalintunaan! Ngunit ito ay nangyayari kapag ang isang salita ay tila napakalinaw at hindi malabo na walang sinuman ang nahihirapang linawin ang kahulugan nito ... Subukan nating harapin ang mahiwaga at mistikal na konseptong ito.

Ang pag-uugali ng tao sa isang malawak na kahulugan ay ang kanyang paraan ng pamumuhay at mga aksyon, ang paraan ng kanyang pag-uugali na may kaugnayan sa lipunan, mga ideya, ibang tao, sa panlabas at panloob na mundo, sa kanyang sarili, na isinasaalang-alang mula sa panig ng kanilang regulasyon sa pamamagitan ng mga pamantayang panlipunan ng moralidad. , aesthetics at batas. . Ito ay axiomatically pinaniniwalaan na ang lahat ng aming mga pag-uugali ay panlipunang nakakondisyon at samakatuwid, natural, lahat ng ito ay panlipunan, ngunit maaari rin itong maging asosyal.

Asocial (mula sa Griyego na "a" - isang negatibong butil) - isang katangian ng isang indibidwal o grupo, na ang pag-uugali ay salungat sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan. Kaya ang antisosyal na pag-uugali - pag-uugali na lumalabag sa mga pamantayan sa lipunan (kriminal, administratibo, pamilya) at salungat sa mga patakaran ng lipunan ng tao, mga aktibidad, kaugalian, tradisyon ng mga indibidwal at lipunan sa kabuuan. Lumalabas na ang pinag-uusapan natin ay isang paglabag sa legal at moral na mga pamantayan, ngunit ang bitag ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga legal na kaugalian, kahit na nilabag sila, ay palaging malinaw na binabaybay at sa bawat estado ay mayroong isang sistema mga legal na pamantayan. Ang mga pamantayang moral ay hindi nakasulat, ngunit ipinahiwatig, ang mga ito ay nakapaloob sa mga tradisyon, kaugalian, relihiyon. Iyon ay, mayroong isang tagahanga ng mga ideya tungkol sa mga pamantayang moral, at maaaring mayroong kasing dami ng mga ito bilang may mga tagapagdala ng mga ideyang ito. Katulad ang kaso sa mga konsepto ng moralidad - moralidad at antisosyal na pag-uugali. Alam ng lahat ang mga ito, ginagamit ang mga ito, ngunit imposibleng makahanap ng isang malinaw na pagkakaiba sa pagitan nila sa anumang gawain sa etika, hindi banggitin ang katotohanan na ang mga konseptong ito mismo ay wala ring malinaw na mga kahulugan. Ang moralidad ay isang uri ng kumbinasyon ng "Ako" at "Ikaw", ang posibilidad ng diyalogo, pagkakaisa. Ang lipunan ay naghihiwalay, at ang moralidad ay nagsisilbing isang uri ng kabayaran para sa alienation. Ito ay isang halaga na mahalaga para sa bawat isa sa atin. Halimbawa, ang hedonistikong moralidad, kung saan ang pangunahing prinsipyo ay kasiyahan, pagkamakasarili, ay hindi panlipunan. Bakit? Ang isang tao ay nag-aalala lamang sa kanyang sarili at nagsisikap na makuha ang maximum positibong emosyon at hindi bababa sa mga negatibo. Nakatutukso. At bakit tayo dapat magsikap para sa mga negatibong emosyon? Ang catch ay na mayroong pag-aalala lamang para sa sarili, at ang mga interes ng iba ay hindi isinasaalang-alang. Kaya ang pangunahing kontradiksyon. Sa loob ng kanyang moralidad, ang isang tao ay nagpapanatili ng mga mithiin at mga halaga, at ang moralidad ay nagsisilbing paraan o anyo ng kanilang pagpapatupad. Kapag nakikipag-ugnayan sa ibang mga tao na ang mga interes ay kusa o hindi niya pinapansin, ang kanyang pag-uugali ay ituturing na antisosyal.

Kung isasaalang-alang natin sa isang makasaysayang pananaw ang mga ideya tungkol sa mga alituntunin ng pag-uugali ng tao, kung gayon ang mga sinaunang pananaw sa Griyego, na naging napakapopular sa ating panahon, ay ipinaliwanag ang kondisyon ng mga kaugalian ng komunikasyon ng tao sa pamamagitan ng pandaigdigang, kosmikong mga proseso at mga order. Itinuring ni Aristotle ang positibong pag-uugali na nagtatatag ng kaayusan, at negatibong pag-uugali na lumalabag, habang ang pangunahing konsepto para sa kanya ay ang dichotomy na "fair-unfair". At ang antisosyal na pag-uugali para sa kanya ay kumilos bilang hindi patas. Sa hinaharap, ang mga ideya tungkol sa tama at mali sa mga relasyon at pagkilos ng tao ay sinamahan ng pormalisasyon ng ilang mga makatwirang patakaran, ngunit sa una ito ay tungkol sa panlipunang regulasyon ng pag-uugali na isinasagawa sa tulong ng mga patakarang ito.

Maaari mong tingnan ang antisocial na pag-uugali mula sa punto ng view ng adaptasyon - maladaptation. Pagkatapos ay ituturing natin ang panlipunang pag-uugali bilang adaptive, at asocial na pag-uugali bilang maladaptive. Ngunit makakatulong ba ito? Kung tutuusin, kilalang-kilala na ito ay maladaptive na pag-uugali na humantong sa pag-unlad ng sangkatauhan. Kaya, ang mga ritwal na libing, rock art ay walang anumang utilitarian, adaptive na layunin. Mula dito ay medyo halata na ang disadaptation ay maaaring may plus sign. Siyempre, ang antisocial na pag-uugali ay maladaptive na pag-uugali, ngunit, sa kasamaang-palad, bukod sa isang malinaw na pahayag, hindi ito nagbibigay sa amin ng anuman dahil sa malabo ng konsepto ng "maladjustment", na nagpapalubha sa kalabuan ng orihinal na termino.

Ang pinakamalapit na bagay sa konsepto ng "asocial behavior" ay ang terminong "deviant", ibig sabihin, non-normative behavior na lumihis mula sa pamantayang panlipunan. Ang paglihis sa pamantayan ay tinatawag na asocial pangunahin dahil ang pamantayan mismo ay panlipunan.

Ang kilalang abogado na si V. N. Kudryavtsev ay gumagamit ng konsepto ng "negatibong pag-uugali sa lipunan" bilang isang analogue ng terminong "pag-uugali ng asosasyon", na isang medyo pangkaraniwang kababalaghan; samakatuwid, ito ay nagsasangkot, bilang panuntunan, ang pagbuo at pagpapatupad ng mga organisadong paraan ng paglaban dito. Ang ganitong pag-uugali ay "nagdudulot ng pinsala sa buong bansa, negatibong nakakaapekto sa pag-unlad ng indibidwal, humahadlang sa pasulong na paggalaw ng lipunan" 2 . Ang legal na literatura ay nagbibigay-diin na ang isang malinaw na paghihiwalay iba't ibang uri hindi laging posible ang mga paglihis sa lipunan, halimbawa, maaaring kabilang sa parehong pag-uugali ang paglabag sa mga pamantayang pang-administratibo, moral at aesthetic. Sa antas ng indibidwal, ang negatibong pag-uugali sa lipunan ay ipinakita sa mga krimen, pagkakasala, imoral na pagkakasala, paglabag sa mga patakaran ng lipunan ng tao.

Ang terminong "kriminal" o "kriminal" na pag-uugali ay malapit din sa antisosyal na pag-uugali, ngunit sa mga tuntunin ng dami, kriminal o kriminal na pag-uugali ay hindi gaanong karaniwan kaysa antisosyal, na kinabibilangan ng iba pang mga anyo ng mga pagkakasala at imoral na pag-uugali.

Ang antisosyal na pag-uugali ay itinuturing din bilang isang uri ng agresibong pag-uugali. Ang agresibong pag-uugali ay isang pagpapakita ng pagiging agresibo, na ipinahayag sa mga mapanirang aksyon, ang layunin nito ay magdulot ng pinsala. Sa iba't ibang tao ito ay ipinahayag sa maraming paraan: pisikal o pasalita, aktibo o passive, direkta o hindi direkta, ngunit ang katotohanan ay walang mga tao kung kanino ito ay ganap na wala. Naiiba lang ang mga tao sa dami at proporsyon ng mga agresibong pattern sa kanilang repertoire ng pag-uugali. Maraming mga teorya ng pagsalakay ang nagbubunyag at nagpapaliwanag sa mga pinagmulan ng pagiging agresibo ng tao, ang mga mekanismo nito, ngunit wala sa kanila ang nagsasabi na ang kumpletong kawalan nito ay posible, kahit na ang lahat ng mga uri ng mga paraan upang kontrolin at iwasto ito ay inaalok. Direktang nagsasalita ang mga humanistic psychologist tungkol sa agresyon bilang isang anyo ng natural na enerhiya, na inaalala ang enerhiya ng hangin, araw, tubig, na maaaring pumatay o tumulong. Ang isang tao ay maaaring sugpuin ang enerhiya ng pagsalakay, at pagkatapos ay puno ito ng mga sakit. Ang isa pang pagpipilian ay kapag ang isang alon ng enerhiya ay sumabog sa anyo ng mga salita at gawa, kung minsan ay nakabubuo, kung minsan ay hindi. Hindi pangkalahatang tuntunin upang ipahayag ang pagsalakay. Ang tanong ay itinaas tungkol sa pagbabago nito, tungkol sa pagbabago ng target at anyo ng pagpapakita. Iyon ay, ang agresibong pag-uugali ay maaaring mapanira at nakabubuo o malikhain. Ang isa sa mga tagapagtatag ng American wing ng existential psychotherapy, si Rollo May, ay iniuugnay ang agresyon sa pagpapakita ng kapangyarihan, at ang bawat tao ay may limang antas ng kapangyarihan sa potensyal. Ang unang antas ay ang kapangyarihan upang mabuhay, ito ay nagpapakita ng sarili sa paraan ng pag-iyak ng bata, pagkamit kung ano ang gusto niya, mula sa kung ano ang nakuha niya sa kanyang lakas at kung paano niya ito napagtanto. Kung ang mga aksyon ng bata ay hindi pumukaw ng tugon mula sa iba, kung gayon hindi siya umuunlad, at ang matinding pagpapakita ng gayong kawalan ng lakas ay kamatayan. Ang kapangyarihang mabuhay ay hindi mabuti o masama, ito ang pangunahin sa kanila. At dapat itong magpakita mismo sa buong buhay, kung hindi man ang isang tao ay naghihintay para sa psychoses, neuroses o karahasan. Ang pangalawang antas ay ang pagpapatibay sa sarili. Hindi lamang tayo nabubuhay, ngunit kailangan din nating pagtibayin ang ating pagkatao, ipagtanggol ang ating kahalagahan at sa gayon ay magkaroon ng respeto sa sarili. Ang ikatlong antas ng lakas ay ang pagtaguyod ng "I" ng isang tao. Ang anyo ng pag-uugali na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng higit na kapangyarihan at panlabas na oryentasyon kaysa sa pagpapatibay sa sarili. Mayroon kaming reaksyon sa isang pag-atake, at handa kaming tumugon dito. Ipinagtatanggol ng isang tao ang kanyang sarili at ang mga interes ng ibang tao, at kadalasan ang mga interes ng iba na may higit na lakas kaysa sa kanya, ngunit ito rin ay isang paraan ng pagtatanggol sa kanyang "I", dahil ipinagtatanggol niya ang mga interes na ito. Ang ikaapat na antas ng lakas ay ang pagsalakay, na lumilitaw kapag walang pagkakataon na ipagtanggol ang "I" ng isang tao. At narito ang isang tao ay ipinakilala sa espasyo ng ibang tao, bahagyang kinuha ito para sa kanyang sarili. Kung pinagkaitan tayo ng pagkakataon na itapon ang mga agresibong tendensya sa loob ng ilang panahon, magreresulta ito sa depression, neurosis, psychosis o karahasan. Ang ikalimang antas ng kapangyarihan ay ang karahasan, ito ay nangyayari kapag ang lahat ng iba pang paraan ng paggigiit ng kapangyarihan ng isang tao ay naharang. Kaya, bawat isa sa atin ay may negatibong panig na nag-aambag sa potensyal para sa mabuti at masama, at kung wala ito ay hindi tayo mabubuhay. Mahalaga, bagama't hindi madaling maunawaan, ay ang pagtanggap sa katotohanan na ang isang makabuluhang bahagi ng ating tagumpay ay dahil sa mga kontradiksyon na nabuo ng mga negatibong sandali. Ang buhay, ayon kay R. May, ay ang pagkamit ng mabuti hindi malayo sa kasamaan, ngunit sa kabila nito.

Mula dito ay malinaw na ang agresibong pag-uugali ay isang konsepto na mas malawak kaysa sa antisosyal na pag-uugali; sa kabilang banda, maaari silang mag-overlap. Sa loob ng 20 taon ng pag-iral sa Faculty of Psychology, na dalubhasa sa legal na sikolohiya, isang solidong hanay ng data ang nakuha sa mga katangian ng agresyon sa mga taong may parehong panlipunan at antisosyal na pag-uugali. Kaya, sa pag-aaral ng diploma ng E. P. Bulatchik, ang mga katangian ng pagiging agresibo sa mga indibidwal na may iba't ibang uri antisosyal na pag-uugali, ibig sabihin: mga taong nakagawa ng mga pagnanakaw at pagpatay. Lumalabas na ang mga mamamatay-tao ay may mas mataas na antas ng pagsalakay, lalo na ang direktiba na pagsalakay, na nagpapakita ng sarili sa pagtatakda ng higit na kahusayan sa ibang mga tao sa pag-asang ang iba ay kikilos alinsunod sa kanilang mga interes. Kasabay nito, ang mga pumatay ay ganap na kulang sa pangangailangan na tumugon sa ibang mga tao, upang isaalang-alang ang mga ito. Ang mga katulad na resulta ay natagpuan kapag inihambing ang mga menor de edad na may parehong mga uri ng antisosyal na pag-uugali. Kapag ang ganitong uri ng antisosyal na pag-uugali tulad ng prostitusyon ay pinag-aralan (thesis ni I. Volkova, 1994), ito ay lumabas na, ayon sa mga tagapagpahiwatig ng antas ng pagsalakay, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga babaeng mag-aaral at mga kinatawan ng isa sa mga pinakalumang propesyon ay natagpuan nang tumpak. sa pagsalakay ng uri ng direktiba, at sa mga babaeng estudyante ay mas mataas ang direktiba. Kaya, imposibleng maglagay ng pantay na tanda sa pagitan ng kalubhaan ng pagsalakay ayon sa uri ng direktiba at antisosyal na pag-uugali. Bukod dito, ang mga pag-aaral na isinagawa sa mga guro at guro sa kindergarten, na ang pag-uugali ay ganap na panlipunan, ay nagpapakita na ang mga tagapagpahiwatig na ito ay mas mataas para sa kanila.

Kadalasan ang antas ng pagsalakay ng mga taong may antisosyal na pag-uugali ay mas mataas kaysa sa panlipunang pag-uugali, ngunit ipinahayag din na " tiyak na gravity» ang pagsalakay sa repertoire ng pag-uugali ay may makabuluhang mas malaking halaga kaysa sa ganap na mga tagapagpahiwatig ng pagsalakay. Ang mga mag-aaral ng mga ordinaryong at elite na paaralan, mga mag-aaral ng iba't ibang unibersidad, kabilang ang St. Petersburg Institute of Theology, mga guro, mga doktor, mga guro sa kindergarten, mga empleyado sa bangko, mga abogado, mga psychologist - lahat ay may isang tiyak na antas ng pagsalakay. Para sa ilan ito ay mas mataas, para sa ilan ay mas mababa, ngunit walang ganoong mga paksa na walang mga tagapagpahiwatig ng pagsalakay! At siyempre, bilang panuntunan, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga indibidwal na may antisosyal at panlipunang pag-uugali ay wala sa mga antas ng pagsalakay, ngunit sa bigat, dami at lugar nito, na sinasakop nito sa iba pang mga pattern ng pag-uugali.

Ang isang bilang ng mga pag-aaral ng mga taong may antisocial na pag-uugali ay nagpakita na may kaugnayan sa pagitan ng gayong pag-uugali at impulsivity. Ang impulsiveness ay tumutukoy sa pag-uugali nang hindi muna isinasaalang-alang ang mga kahihinatnan nito. Noong 1934, si D. Guilford, sa loob ng balangkas ng factorial approach sa pag-aaral ng personalidad, ang unang nag-iisa sa kadahilanan ng impulsivity. Nang maglaon, nagsagawa si G. Eisenck ng isang espesyal na pag-aaral ng istruktura ng kadahilanan ng impulsivity sa isang malaking sample ng mga paksa. Ang ugnayan ng impulsivity sa pangunahing mga kadahilanan ng personalidad ay nagsiwalat na ang kadahilanan ng impulsivity ay positibong nauugnay sa mga kadahilanan tulad ng psychopathy at neuroticism, at natagpuan na mahina na nauugnay sa extraversion factor. Ang mga datos na ito ay nagpapahintulot kay G. Eysenck na isaalang-alang ang kadahilanan ng impulsivity bilang nagdadala ng isang mataas na psychopathological tone, na maaaring maging sanhi ng paglitaw ng antisocial na pag-uugali. Ang konklusyon ni G. Eysenck ay nakumpirma sa isang bilang ng mga gawa ng iba pang mga mananaliksik, na nabanggit na ang binibigkas na impulsivity ay malapit na nauugnay sa iba't ibang mga pathopsychological na sintomas (hyperkinesis, atbp.), Pati na rin sa isang ugali sa antisocial na pag-uugali, anuman ang edad. Kaya, noong 1987 sa USA, si S. Hormuth ay nagsagawa ng isang pag-aaral kung saan 120 kriminal (na gumawa ng mga krimen na may iba't ibang kalubhaan), 90 sundalo at 30 manggagawa ay pinag-aralan. Ang pag-aaral ay naglalayong pag-aralan ang epekto ng antisosyal na pag-uugali sa kontrol ng mga impulsive tendencies at sa personalidad sa kabuuan. Ang mga resulta ay nagpakita na ang mga kriminal, kumpara sa mga sundalo at manggagawa, ay nagpapakita ng mas kaunting kontrol sa mga impulsive tendencies, ay mas agresibo, madaling kapitan ng depresyon at neurosis, ay mas bukas at emosyonal na hindi matatag.

Gayunpaman, hindi lamang dayuhan, kundi pati na rin ang ilan sa aming mga mananaliksik ay nabanggit na ang impulsiveness ay katangian ng mga gumawa ng mga antisocial na aksyon. Kaya, ang isang pag-aaral na isinagawa nina V. P. Golubev at Yu. N. Kudryakov ng mga taong nakagawa ng mga pagnanakaw at pagnanakaw ay nagpakita na sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng: pagpapanatili ng isang distansya sa pagitan ng iyong sarili at sa labas ng mundo.

Ang mga pag-aaral na isinagawa sa mga kriminal (mga mamamatay-tao na hinatulan ng acquisitive at marahas na mga krimen, mandarambong, magnanakaw), na isinagawa ni Yu. M. Antonyan at iba pa, ay nagpakita na ang nangungunang mga katangian ng pagkatao karamihan sa mga ito ay impulsiveness, mataas na aggressiveness, asosyalidad, hypersensitivity sa interpersonal na relasyon, alienation at maladaptation. Ang pinakamataas na impulsivity na may mababang pagpipigil sa sarili ay naobserbahan sa mga nahatulan ng acquisitive at marahas na mga krimen.

Isa sa mga pinakabagong pag-aaral ng impulsivity at antisocial na pag-uugali ay isinagawa bilang bahagi ng thesis work ng I. Yu. Vasilyeva (2001). Ang mga kabataan na may antisocial na pag-uugali (petty hooliganism, pag-alis ng bahay, isang pagkahilig sa alkoholismo) sa edad na 15 ay pinag-aralan sa halagang 60 katao, pantay na hinati sa kasarian. Bilang resulta, lumabas na walang makabuluhang pagkakaiba sa kasarian sa antas ng impulsivity sa mga paksa. Ipinakita rin ng pag-aaral na ang pagiging impulsiveness ng mga kabataan na may antisocial na pag-uugali ay magkakaugnay sa mga katangian ng personalidad tulad ng agresyon, direktiba, pagkabalisa, egocentrism, mataas na lebel tensyon, takot, ugali na magbukas ng agresibong pag-uugali, poot, isang mataas na pagsusuri sa sarili, mataas na antas ng enerhiya.

Kaya, sa pamamagitan ng antisosyal na pag-uugali, mauunawaan natin ang negatibong pag-uugali sa lipunan na lumalabag sa ligal at karaniwang tinatanggap na mga pamantayang moral, na nauugnay sa nilalaman sa konsepto ng "malihis na pag-uugali" (na, tila, ay mas malaki), na nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na posibilidad ng pagpapakita ng pagsalakay. sa bukas na pag-uugali, ang mataas na tiyak na gravity nito sa iba pang mga pattern ng pag-uugali, hindi nabuong mga saloobin tungo sa panlipunang pakikipagtulungan, pagkamakasarili, egocentrism at impulsivity.

Sa sikolohiya, mayroong isang malawakang konsepto ng lipunan. Ito ang lipunang ginagalawan nating lahat at ang mga batas ay dapat nating sundin. Mga personalidad sa lipunan gawin ang "lahat ng tama", sundin ang mga batas at regulasyon, sundin ang mga prinsipyong moral. Ang mga indibidwal na asosasyon ay namumuhay ayon sa kanilang sariling mga ideya.

Sino ang mga taong antisosyal? Ito ang mga sumusunod sa kanilang mga udyok at pagnanasa. Hindi sila interesado sa publiko at karaniwang tinatanggap na mga panuntunan. Ang pangunahing bagay ay ang kasiyahan ng kanilang mga pangangailangan, kahit na salungat sa mga hangarin ng iba. Sila mga katangian ng karakter- kawalan ng prinsipyo, panlilinlang, impulsiveness, excitability, insensitivity, kawalan ng konsensya. Ang mga antisosyal na personalidad ay hindi apektado ng pagtatasa ng mga malalapit na tao at kaibigan, kung mayroon man.

Ang mga indibidwal na may lihis na pag-uugali ay nakikita ang lipunan bilang masama. Ito ay isang balakid sa pagkamit ng ilang mga layunin. Ang lipunan ay isang banta. Nais ng isang asosyal na tao na mamuhay ayon sa kanyang sariling mga prinsipyo, at kung hindi tinatanggap ng lipunan ang kanyang opinyon, ang pagsalakay ay lumitaw. Sa mga lalaking antisosyal, ito ay ipinahayag ng karahasan, sa mga kababaihan - sa pamamagitan ng panlilinlang at tuso. Ang mga taong ito ay pumupunta sa panlilinlang nang hindi nakakaramdam ng pagkakasala.

Ang mga kasamang ito ay hindi kayang magmahal. Maaari lamang silang kumuha ng walang ibinibigay na kapalit. Mahilig sila sa manipulasyon at blackmail ng kasosyo.

Karaniwan, ang mga karamdaman sa personalidad na ito ay nagmumula sa isang genetic predisposition. Posible rin ang impluwensya ng isang dysfunctional na pamilya. Ang kawalang-interes, pagalit na relasyon sa pagitan ng mga magulang ay nag-iiwan ng kanilang imprint sa isip ng bata.

Ngayon isaalang-alang kung sino ang maaaring maiugnay sa mga uri ng sosyal na personalidad?

1. Mga kriminal, mamamatay-tao, rapist, magnanakaw. Lahat ng mga taong gumawa ng mga krimen laban sa tao. Maaaring hindi nila alam ang kanilang mga gawaing kriminal. Sa sandaling iyon ay gusto nilang gawin iyon: pumatay, gumahasa, magnakaw.

Kasama rin dito ang mga serial maniac. Hinihimok din sila ng isang tiyak na pangangailangan. Ang mga pagnanasa ay maaaring magkakaiba, sa sikolohiya mayroong isang malinaw na pagkakaiba sa pagitan nila. Ang isang tao ay hinihimok ng layunin na gawing mas magandang lugar ang mundo. Upang alisin sa kanya, halimbawa, ang mga babae, na nakikitang nakapagpapaalaala sa ina ng kriminal. Ang isang tao ay nakakaranas ng sekswal na kawalang-kasiyahan. Ang iba ay kumikilos kunwari sa ilalim ng impluwensya mas mataas na kapangyarihan na "utos" sa kanila na gumawa ng isang bagay.

Ang ganitong uri ng mga kilalang antisocial na personalidad ay kinabibilangan nina Andrei Chikatilo, Jack the Ripper at iba pang hindi gaanong sikat na maniac.

2. Mga taong may iba't ibang sakit sa pag-iisip. Isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ay si Billy Milligan. Isang taong maraming personalidad. Sa kabuuan, 23 personalidad ang naninirahan sa kanyang ulo, 10 sa mga ito ay ang mga pangunahing. Depende sa mga sitwasyon sa buhay, isa o ibang kinatawan ni Billy ang nauna.

3. Alcoholics, drug addicts. Ang mga taong namumuno sa isang hindi malusog na pamumuhay, madaling kapitan ng pag-uugali dahil sa droga at doping. Si Uncle Petya mula sa susunod na pasukan ay maaaring maiugnay sa ganitong uri, na hindi "natuyo" sa loob ng 10 taon at sa 40 ay mukhang 60.

4. Mga puta. Babaeng malaswa. Gumagawa sila ng mga hindi kinakailangang bata, na ibinibigay sa pagpapalaki ng estado. Ayon sa bersyon ng ubiquitous attendants sa bench, Svetka mula sa ika-3 pasukan ay kabilang sa ganitong uri. Kahit na si Svetlana ay maaaring hindi isang patutot, ngunit isang kabataang babae na naghahanap ng kanyang kaligayahan.

May isang kilalang uri ng tao - ang tinatawag na Asocial type. Ang pangunahing tampok nito, ang axis na tumatagos sa buong pagkatao, pag-uugali, mga aksyon ng Asocial, ay ang kasiyahan ng mga likas na pangangailangan ng isang tao.

Ngunit ito ay isang espesyal na kasiyahan, "nang walang preno." Nang walang panloob na pakikibaka ng mga motibo, nang walang pag-aalinlangan ... Hindi pagtanggap ng mga hadlang sa anumang bagay. Ni sa mga hinihingi ng lipunan na binuo sa paglipas ng mga siglo, o sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan ng moralidad, o sa pagkondena ng mga kaibigan o kamag-anak, o sa posibleng parusa, o sa pag-asam ng "paghihiganti", pagsisisi ....

Ang sosyal na personalidad ay nagpapakita ng sarili sa murang edad. Ito ay maaaring maging agresibong pag-uugali, maagang pakikipagtalik (pagpapabaya), isang espesyal na mekanikal na pagtingin sa sex ("kaaya-aya, mabuti para sa kalusugan"), isang pagkahilig sa pag-abuso sa alkohol, mga droga.

Depende sa oras, sa lugar ng paninirahan, ang kapaligiran, alinman sa ilan sa mga nakalistang palatandaan ay lilitaw, o lahat sa isang complex.

Ang isang taong may asocial core ay walang sapat na binuo na bahagi ng kamalayan sa sarili na magpapahintulot sa kanya na suriin, isaalang-alang at umasa sa kaginhawahan at kaligtasan ng iba. Ang mga kapaligiran para sa Asocial ay isinasaalang-alang lamang sa dalawang posisyon: isang mapagkukunan ng panganib, isang mapagkukunan ng kasiyahan.

Ang mga sariling motibo, na ipinanganak mula sa mga simpleng likas na pangangailangan, ay nararamdaman, nararamdaman ng Asocial, bilang apurahan, ang pagkaantala sa pagpapatupad nito ay hindi maiisip. At kung ang pagkaantala ay nangyayari pa rin para sa ilang kadahilanan, kung gayon ang Asocial ay nagbibigay ng isang reaksyon ng pagsalakay, kung saan ang kalupitan ay ipinakikita kung minsan.

Maaaring mayroong isang uri ng determinismo ng kasarian dito. Ang isang asosyal na tao, lalo na kapag hindi nabibigatan ng mataas na katalinuhan, ay maaaring direktang ipahayag ang kanyang pagsalakay, sa anyo ng pisikal na karahasan, na nagdudulot ng pinsala sa katawan sa isang taong nakikialam sa anumang paraan, o sa pamamagitan ng pagdurog at pagsira sa nakapalibot na mga bagay na walang buhay. Ang isang babae ng isang asocial na uri ay maaaring magpakita ng kanyang pagsalakay sa malupit na paninirang-puri, isang espesyal na sopistikadong panlilinlang na may kaugnayan sa "ill-wisher".

Ang asocial, na nagtatali ng malapit na interpersonal na relasyon, ay nakatuon lamang sa kanyang sarili, sa pagkuha ng atensyon, mainit na damdamin, pangangalaga at pagmamahal. Nagbibigay ng kaunti o walang kapalit.

Bilang isang resulta - ang imposibilidad, ang kawalan ng kakayahan ng isang tao ng isang asocial na uri upang mapanatili ang malapit at makabuluhang interpersonal na relasyon. Mga relasyon na nagmumungkahi ng pagkakaroon ng mga katangian na wala sa Asocial.

Ang pakikipag-usap sa Asocial, ang mga tao sa paligid, sa paglipas ng panahon, ay karaniwang "nagbabasa" ng mga pangunahing katangian nito. Sa pamamagitan ng pagtaas ng nararanasan na mga sensasyon: hindi pagkakaunawaan - kawalang-kasiyahan - tensyon - pangangati at, bilang isang resulta, masira ang mga relasyon.

Tanging ang mga pinakamalapit na kamag-anak (mga magulang, kapatid na lalaki, kapatid na babae, mga anak ng Asocial) ang maaaring mabihag sa mahabang panahon ng mga nakagawiang ilusyon, hindi mahahalata, maayos na bumangon bilang isang resulta ng isang mahabang paninirahan, isang baluktot na sistema ng mga relasyon sa loob ng pamilya. Gayundin, sa mahabang panahon, ang object ng pagmamanipula ng Asocial ay maaaring isang tao ng Dependent na uri ng personalidad (para sa isang paglalarawan, tingnan ang Mga Tauhan. DEPENDENTE PERSONALITY TYPE.).

Ang mga asosyal na uri ay madaling kapitan ng panlilinlang, sa pagmamanipula ng kausap, malapit na mga tao, at, gamit ang kanilang "kaakit-akit", haka-haka na "kabutihang-loob", taimtim nilang hindi nakikita, hindi naramdaman ang mga kahihinatnan, na ang sakit ng tao na lumitaw para sa isang tao. bilang resulta ng kanilang mga aksyon. Ganyan ang katangian ng Asocial.

Ang salitang asocial sa mga letrang Ingles (transliterasyon) - asotsialnyi

Ang salitang asocial ay binubuo ng 11 letra:

Kahulugan ng salitang asosyal. Ano ang asocial?

ASOSYAL. 1. Walang kaugnayan sa lipunan o mga suliraning panlipunan. Ang kahulugan na ito ay ginagamit upang ilarawan ang mga sitwasyon, kaganapan, pag-uugali o mga taong independiyente sa mga pagpapahalaga at kaugalian sa lipunan...

Oxford Dictionary of Psychology. - 2002

Asocial - (a + lat. socialis - public) - 1. hindi nauugnay sa lipunan, mga problemang panlipunan, hindi nauugnay sa kanila; 2. kawalan ng sensitivity sa mga pamantayang panlipunan, tradisyon at kaugalian.

Zhmurov V.A. Malaki diksyunaryo psychiatric terms

ASOCIAL (mula sa Greek a - negative particle at Latin socialis - public) isang tao na panloob na walang malasakit at panlabas na pasibo kaugnay ng lipunan.

Asocial (at lat. socialis - pampubliko) - 1. hindi nauugnay sa lipunan, mga problemang panlipunan, hindi nauugnay sa kanila; 2. kawalan ng sensitivity sa mga panlipunang kaugalian, tradisyon, kaugalian o kawalan ng kakayahang tanggapin ang mga ito ...

ASOCIAL (mula sa Greek a - negative particle at Latin socialis - public) isang tao na panloob na walang malasakit at panlabas na pasibo kaugnay ng lipunan. Pilosopikal na encyclopedic na diksyunaryo. 2010.

Ang pag-uugali ng asosyal (gr. - laban sa panlipunan) ay ang pag-uugali na hindi tumutugma sa umiiral na panlipunan at panlipunan mga legal na regulasyon, ay sumasalungat sa mga kaugalian at tradisyon ng panlipunan o pambansang grupong iyon ...

Bezrukova V.S. Mga pundasyon ng espirituwal na kultura. - 2000

ASOCIAL BEHAVIOR - isang uri ng lihis (deviant) na pag-uugali na nakakapinsala sa lipunan. Hindi tulad ng antisosyal na pag-uugali (pagnanakaw, hooliganism, atbp.), ang antisosyal na pag-uugali ay hindi nakadirekta laban sa mga umiiral na relasyon sa lipunan.

Terminolohikal na diksyunaryo ng kabataan

Ang asosyalidad ay pag-uugali at pagkilos na hindi sumusunod sa mga pamantayan at tuntunin ng pag-uugali ng tao sa lipunan, moralidad ng publiko. Mula noong 1938, nanawagan ang German Social Security Administration sa pulisya na arestuhin ang mga "asocial" na indibidwal. Sa halip na tulong, ang mga nangangailangan at mga walang tirahan ay tinipon at minasaker ng mga awtoridad.

Personality disorder na may nangingibabaw na sociopathic o asocial manifestations

Ang Sociopathic o antisocial predominance personality disorder (ICD 301.7) ay isang personality disorder na nailalarawan sa pamamagitan ng pagwawalang-bahala sa mga obligasyon sa lipunan, kawalan ng empatiya para sa iba, at mapurol o marahas na pagwawalang-bahala.

Maikling diksyunaryo ng psychiatry. - 2002

Ang Sociopathic o Asocial Predominant Personality Disorder (ICD 301.7) ay isang personality disorder na nailalarawan sa pagwawalang-bahala sa mga obligasyon sa lipunan, kawalan ng empatiya para sa iba, at mapurol o marahas na pagwawalang-bahala.

Glossary ng psychiatric terms

Ang sociopathic o antisocial-dominated personality disorder ay isang personality disorder na nailalarawan sa pamamagitan ng pagwawalang-bahala sa mga obligasyon sa lipunan, kawalan ng empatiya para sa iba, at mapurol o marahas na pagwawalang-bahala.

Karmanov A. Psychological Dictionary

asosyal; cr. f. - flax, - flax.

Ortograpiyang diksyunaryo. - 2004

Mga halimbawa ng paggamit para sa asocial

Pinangunahan ng Trinity ang isang asosyal na pamumuhay: ang mga lalaki ay walang pasaporte, permanenteng lugar tirahan at trabaho.

Antisosyal na personalidad

Mga katangian ng isang antisosyal na personalidad

Masakit na reaksyon, pagkabigo sa estado ng sariling sama ng loob.

Ang pagnanais para sa agarang pagpapalaya (at pagpapalaya sa anumang halaga) mula sa hindi kasiya-siyang sensasyon.

Impulsiveness, ang ugali na mabuhay sa sandaling ito.

Ang pambihirang kadalian ng pagsisinungaling.

Kadalasan ay napakahusay na gumaganap ng mga tungkulin.

The need to excite oneself (to excite).

Kawalan ng kakayahang baguhin ang pag-uugali ng isang tao bilang resulta ng parusa.

Ang mga nakapaligid na tao ay madalas na itinuturing na kaakit-akit, matalino, kaakit-akit na mga tao.

Madaling makipag-ugnayan, lalo na madaling magtagpo batay sa libangan.

Kakulangan ng tunay na empatiya para sa iba.

Kawalan ng pakiramdam ng kahihiyan o pagkakasala para sa kanilang mga aksyon.

Tatlong pangkat ng mga kadahilanan na nag-aambag sa pagbuo ng isang antisosyal na personalidad ay ipinakita sa ibaba: mga biological na determinant, mga tampok ng relasyon sa pagitan ng mga magulang at bata, estilo ng pag-iisip.

Biological na mga kadahilanan

Ipinakikita ng mga pag-aaral sa pag-ampon na ang mga krimen ng mga ampon na lalaki ay katulad ng sa kanilang mga biyolohikal na ama.

Nabanggit din na ang mga antisocial na indibidwal ay may mababang excitability, kaya naman sila, sa tulong ng impulsive at mapanganib na mga aksyon, ay naghahangad na makatanggap ng pagpapasigla na nagdudulot ng mga angkop na sensasyon.

Mga salik ng pamilya

Ang mga bata na kadalasang naiiwan nang walang pag-aalaga o hindi inaalagaan sa mahabang panahon ay mas malamang na masangkot sa mga pattern ng kriminal na pag-uugali.

Gayundin, ang mga bata na ang mga magulang ay hindi nakikilahok sa kanilang Araw-araw na buhay ay mas malamang na maging antisosyal.

Ang mga salik ng biyolohikal at pamilya ay madalas na nagtutugma, na nagpapahusay sa kanilang epekto. Ang mga batang may problema sa pag-uugali ay kadalasang may mga problema sa neuropsychological na nagreresulta mula sa paggamit ng droga ng ina, hindi magandang nutrisyon sa intrauterine, pagkalason bago at pagkatapos ng panganganak, pang-aabuso, komplikasyon sa panganganak, at mababang timbang ng panganganak. Ang ganitong mga bata ay mas malamang na maging magagalitin, impulsive, awkward, hyperactive, walang pakialam. Dahan-dahan nilang natutunan ang materyal sa paaralan, na sa paglipas ng panahon ay nag-iiwan ng isang malakas na marka sa pagpapahalaga sa sarili ng bata.

Istilo ng pag-iisip

Hindi alam kung paano kumilos nang may paninindigan, ang bata sa kalaunan ay dumating sa konklusyon na ang pagsalakay ay ang pinaka maaasahan at epektibong tool.

Ang mga tugon ng iba sa pagsalakay ng bata ay kadalasang humahantong lamang sa pagpapalakas ng ideya ng pangangailangan para sa pagsalakay.

Kaya, ang isang mabisyo na bilog ng mga pakikipag-ugnayan ay bubuo, sumusuporta at nagbibigay inspirasyon sa agresibo at antisosyal na pag-uugali ng bata.

Ano ang ibig sabihin ng salitang "asocial"? Ito ba ay isang katangian ng pagkatao o isang sakit sa pag-iisip?

Ang pagiging iba sa iba ay mabuti o masama? Maaaring sabihin ng ilan na tinutukoy nito ang isang tao bilang isang malayang tao. At uulitin ng isang tao na imposibleng maiba. Sa katunayan, pareho ang tama: ang isang tao ay hindi palaging naiiba sa iba mas magandang panig, at ang gayong tao ay ginawaran ng epithet na "asocial". Nangangahulugan ito ng isang tao na sumasalungat sa mga pamantayan at tuntunin ng lipunan. Tatalakayin ito sa publikasyon.

Kahulugan

Ang kahulugan ng salitang "asocial" ay may ilang mga katangian. Kung literal nating isalin mula sa wikang Griyego, nakukuha natin ang sumusunod na kahulugan: isang taong walang malasakit sa lipunan, na hindi gumagawa ng mga aktibong aksyon sa buhay ng lipunan, iyon ay, isang antisosyal na indibidwal. Gayundin, ang salitang "asocial" ay nangangahulugang pag-uugali na salungat sa mga pamantayan at tuntuning tinatanggap sa lipunan.

Sa katunayan, ang konseptong ito ay may dalawang magkasalungat na kahulugan. Sa isang banda, ang asocial ay isang taong kumikilos nang salungat sa itinatag na mga tuntunin, ngunit sa kabilang banda, ito ay isang indibidwal na hindi interesado sa pakikisalamuha sa lipunan. Kung mayroon siyang pagganyak, kung gayon ito ay pangunahing naglalayong sa mga solong aksyon.

Paano ginagamit ang terminong ito?

Ang asocial ay isang termino na lumitaw sa pang-araw-araw na buhay sa simula ng ikadalawampu siglo. Noong una, ginamit ito ng mga pulitiko sa kanilang mga talumpati, ibig sabihin sa salitang ito ay lahat ng mga taong disadvantaged, iyon ay, ang underclass. Sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, sa mga kampo ng Third Reich, ang mga elemento ng asosyal ay nagsuot ng pareho mga marka ng pagkakakilanlan parang mga taong may kapansanan sa pag-iisip.

MULA SA positibong panig asosyalidad ay isinasaalang-alang sa relihiyon dogma. Ang ilang mga monastikong tradisyon ay naghihikayat ng asosyalidad, sa paniniwalang ang isang taong malayo sa lipunan ay mas malapit sa Diyos.

Ang asocial ay maaaring tawaging introvert, mga taong hindi nagsasagawa ng mga aktibong posisyon sa lipunan. Ngunit ang matinding anyo ng asosyalidad ay itinuturing na schizophrenia, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng kakayahang makiramay at makipag-ugnayan sa ibang tao.

Ibang personalidad

Batay sa lahat ng nasa itaas, lumitaw ang isang lohikal na tanong: ano siya, ang asosyal na personalidad na ito?

Kaya, antisosyal na personalidad. Ang kahulugan ng terminong ito ay magiging ganito: ang isang antisosyal na personalidad sa sikolohiya ay nangangahulugang isang taong may perverted (underdeveloped o absent) na pakiramdam ng responsibilidad, na nagpapatakbo nang may mababang moral na mga halaga at hindi nagpapakita ng interes sa kanyang sariling uri.

Ang ganitong mga tao ay madaling makilala sa kanilang pag-uugali. Maaari silang masakit at sa halip ay marahas na tumugon sa isang pakiramdam ng kanilang sariling kawalang-kasiyahan at palaging nagsusumikap na mabilis na mapupuksa ang mga bagay o sitwasyon na nagdudulot ng kakulangan sa ginhawa. Ang mga ito ay pabigla-bigla, may posibilidad na "magsuot ng mga maskara", mahusay na nagsisinungaling. Ngunit kadalasan sila ay napapansin ng mga nakapaligid na matalino at kaakit-akit na mga tao. Ang mga asosyal na tao ay makakahanap ng pakikipag-ugnayan sa iba sa background ng mga karaniwang interes, ngunit hindi nila alam kung paano magpakita ng empatiya at pangangalaga.

Pag-uugali

Iba ang asocial. Ang lahat ay mali sa kanya: mula sa ugali ng pagtali ng mga sintas ng sapatos hanggang sa pang-unawa sa katotohanan, ano ang masasabi natin tungkol sa pag-uugali? Tulad ng nabanggit na, ang gayong pag-uugali ay naiiba sa mga pamantayan at tuntuning tinatanggap sa lipunan. Depende sa kung ano ang itinuturing ng mananaliksik na pamantayan, ang kabaligtaran na aksyon ay ituturing na antisocial na pag-uugali. Halimbawa, kung pag-aaralan natin ang proseso ng adaptasyon, kung gayon ang maladaptive na pag-uugali ay maaaring ituring na antisocial.

Kaya, ang konsepto ng kahulugan ng "antisosyal na pag-uugali" ay magkakaroon ng mga sumusunod:

• Ito ay isa sa mga varieties lihis na pag-uugali na nakakasama sa lipunan. Ang ganitong pag-uugali ay hindi naglalayong sa mga relasyon sa lipunan, ngunit mayroon itong malawak na hanay ng mga aksyon: mula sa infantilism hanggang sa mga sakit sa pag-iisip.

Hindi palaging maaaring isaalang-alang ang antisosyal na pag-uugali negatibong kalidad, may katibayan na ang mga tao sa uri ng asosyal ay nagdala ng maraming bagong bagay sa pag-unlad ng lipunan. Bagaman ito ay eksepsiyon lamang sa panuntunan. Bilang karagdagan, hindi dapat malito ang antisosyal na pag-uugali sa antisosyal, dahil ang huli ay nauugnay sa mga kriminal, ilegal at imoral na aksyon. Ang antisosyal na pag-uugali ay nagmumula sa pag-iwas sa ibang tao at ang kawalan ng kakayahan na bumuo ng mga relasyon sa kanila, na, sa katunayan, ay nagtatapos sa mga sakit sa pag-iisip.

Angkop na mga hakbang

Kadalasan ang pag-iwas sa antisosyal na pag-uugali ay isinasagawa sa mga lupon o institusyong pang-edukasyon. Ang kanyang mga pangunahing pamamaraan ay naglalayong tumulong na itakda ang tamang mga priyoridad, baguhin ang sistema ng halaga na hindi pa nabubuo, at, siyempre, itaguyod ang isang malusog na pamumuhay. Mga aksyong pang-iwas maaaring magkaroon ng anyo ng mga aralin, laro o pagsusulit.

Sa pangkalahatan, ang pag-iwas ay nahahati sa maraming uri, depende sa pagiging kumplikado ng paglihis:

1. Pangunahin. Ang lahat ng mga aksyon ay naglalayong alisin ang mga kadahilanan na nag-udyok sa paglitaw ng antisosyal na pag-uugali at, pag-iwas sa mga salik na ito, ay bumubuo ng paglaban ng isang tao sa kanilang mga epekto.
2. Pangalawa. Kabilang dito ang pagtatrabaho sa isang pangkat ng peligro, iyon ay, sa mga indibidwal na nagkaroon ng mga sakit na neuropsychiatric, o sa mga may tendensya sa antisosyal na pag-uugali, ngunit hindi pa nagpapakita ng kanilang sarili.
3. Tertiary. Direktang interbensyon ng mga doktor na may karagdagang paggamot.

Summing up

Iba ang asocial. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng paghihiwalay, katahimikan, emosyonal na kawalang-tatag at isang pagnanais na mag-isa sa kanyang sarili. Ang mga indibidwal na asosasyon ay gustong lumayo sa lipunan. Ano ang pumukaw ng gayong sigasig? Maling sistema ng mga halaga, mahirap na pangyayari o simpleng hindi pagtanggap sa pangunahing bahagi ng mga tuntunin at pamantayan? Walang maaasahang sagot sa tanong na ito. Pagkatapos ng lahat, sa isang banda, ang isang antisosyal na tao ay maaaring mapanganib at hindi balanse sa pag-iisip, ngunit sa kabilang banda, maaari itong isang ordinaryong tao na gustong baguhin ang mundo para sa mas mahusay, at wala siyang pagnanais na tumanggi sa komunikasyon, doon ay hindi sapat na oras.

antisosyal na ugali

Pedagogical terminological diksyunaryo. - St. Petersburg: Russian National Library. 2006 .

Tingnan kung ano ang "Asosyal na pag-uugali" sa iba pang mga diksyunaryo:

antisosyal na ugali- (gr. - laban sa panlipunan) - ito ay isang pag-uugali na hindi tumutugma sa panlipunan at legal na mga pamantayan na umiiral sa lipunan, sumasalungat sa mga kaugalian at tradisyon ng panlipunan o pambansang grupo kung saan kabilang ang tao. ... ... Mga Batayan ng espirituwal na kultura (encyclopedic dictionary ng guro )

ASOSYAL NA UGALI- pag-uugali na salungat sa mga pamantayan at prinsipyo ng lipunan, kumikilos sa anyo ng imoral o ilegal na mga gawain ... Moderno prosesong pang-edukasyon: mga pangunahing konsepto at termino

antisosyal na ugali- pag-uugali na salungat sa mga pamantayan at prinsipyo ng lipunan, kumikilos sa anyo ng imoral o ilegal na mga kilos ... Dictionary-reference book sa pedagogical psychology

ASOSYAL NA UGALI- pag-uugali na salungat sa mga pamantayan at prinsipyo ng lipunan, kumikilos sa anyo ng imoral o ilegal na mga gawain ... Dictionary of Career Guidance and Psychological Support

antisosyal na ugali- pag-uugali na salungat sa mga pamantayan at prinsipyo ng lipunan, kumikilos sa anyo ng imoral o ilegal na mga gawain ... Dictionary of Educational Psychology

ASOSYAL NA UGALI- - isang uri ng lihis (deviant) na pag-uugali na nakakapinsala sa lipunan. Hindi tulad ng antisosyal na pag-uugali (pagnanakaw, hooliganism, atbp.), ang antisosyal na pag-uugali ay hindi nakadirekta laban sa mga umiiral na relasyon sa lipunan. K A.p. ay tumutukoy sa isang malawak na ... ... Terminolohikal na diksyunaryo ng juvenological

Palihis na pag-uugali, antisosyal na pag-uugali- pag-uugali na hindi sumusunod sa mga alituntunin at pamantayang itinatag ng opisyal o tradisyonal na itinatag sa lipunan (grupo). D.p. nagpapakita ng sarili sa anyo ng alkoholismo, paglalasing, kawalan ng tirahan, pagkagumon sa droga, pagkadelingkuwensya ng kabataan ... ... Pedagogical terminological dictionary

Antisosyal na ugali- ang pag-uugali ng mga indibidwal at grupo, na ipinakita sa paglabag sa mga pamantayang moral, tradisyon, mga patakaran ng hostel na umiiral sa lipunan, sa mga antisosyal na kilos na nakakapinsala sa indibidwal at panlipunang komunidad ... Socium Sociological Dictionary

SOSYAL NA UGALI- Human P. (Pag-uugali), na nabuo, binuo at ipinakita sa mga kondisyon ng buhay panlipunan, at samakatuwid ay nakakondisyon sa lipunan. P. bilang tulad ay isang set ng mga panlabas na nakikitang mga aksyon at aksyon ... ... Sosyolohiya: Encyclopedia

Antisosyal na ugali- mga anyo ng buhay panlipunan ng mga tao, na tinutukoy ng mga negatibong motibo sa lipunan at nagdudulot ng abala o pinsala sa ibang mga miyembro ng grupo, lipunan ... Diksyunaryo ng mga termino sa pangkalahatan at panlipunang pedagogy

Kahulugan ng konsepto ng "asosyalidad"

sa Women's Club!

Ang pang-uri na "asocial" ay ginagamit na may kaugnayan sa isang malawak na hanay ng mga konsepto: isang asocial na pamumuhay, isang asocial na personalidad, asocial na pamilya ...

Sa lahat ng mga kasong ito, nangangahulugan ito na ang isang partikular na tao (o marahil isang grupo ng mga tao) sa isang antas o iba pa ay hindi sumusunod sa mga pamantayang tinatanggap sa lipunan. Pagkatapos ng lahat, ang "asocial" ay literal na "anti-social", pagtanggi sa lipunan, hindi isinasaalang-alang ang mga pangangailangan ng mga miyembro nito.

Uri ng personalidad

Tinutukoy ng mga psychologist ang tinatawag na asocial personality type (kung hindi man ito ay tinatawag na sociopathic type o simpleng sociopath). Ang isang katangian ng ganitong uri ay karaniwang binubuo ng mga sumusunod na pangunahing tampok:

• Kawalan ng kakayahang ipahayag ang iyong damdamin.
• Ang pagwawalang-bahala sa publiko at hindi sinasabing mga alituntunin na nabuo sa lipunan.
• Ang kadalian ng pagmamanipula ng iba, nakakumbinsi na role-playing, pagsisinungaling sa pansariling interes.
• Ang pagsalakay bilang isang unibersal na tugon sa panlabas na stimuli.
• Kakulangan ng kahihiyan at pagsisisi, kawalan ng kakayahang maunawaan na ang kanyang mga aksyon ay nagdudulot ng pagdurusa sa mga tao sa paligid.
• Kumpiyansa sa kawastuhan ng kanilang pag-uugali.
• Impulsivity, ang pagnanais na matugunan ang mga pangangailangan kaagad, dito at ngayon.
• pagiging makasarili. Palaging nauuna ang sariling mga pangangailangan, higit sa mga pangangailangan at pangangailangan ng iba, higit sa anumang mga paghihigpit sa lipunan.

Sa pangkalahatan, nararapat na tandaan na ang asosyalidad ay maaaring magkaroon ng iba't ibang uri ng mga anyo; nang naaayon, walang malinaw na limitadong hanay ng mga tampok na likas sa katangian ng isang sociopath. Gayunpaman, sa pagtatangkang i-highlight ang pinakakapansin-pansing mga tampok na ginagawang posible na magsalita nang may malaking kumpiyansa tungkol sa uri ng antisosyal na personalidad, isang listahan ng apat na puntos ang pinagsama-sama.

Una, ito ay nabanggit na impulsiveness. Ang isang asosyal na tao ay nabubuhay ng isang segundo, hindi nakakapag-isip ng mga desisyon sa loob ng mahabang panahon at timbangin ang lahat ng mga kalamangan at kahinaan, at higit sa lahat, hinahangad niya ang mabilis na katuparan ng kanyang sariling mga pagnanasa.

Pangalawa, ang gayong tao ay hindi maaaring taimtim na nagmamahal, hindi maaaring magpakita ng lambing at pagiging sensitibo sa isang kapareha. Kabalintunaan, sa parehong oras, ang mga taong antisosyal ay kadalasang panlabas na kaakit-akit at karismatiko at, bilang isang resulta, ay napapalibutan ng mga tagahanga. Gayunpaman, ang pinakamataas na makukuha ng mga tagahangang ito ay ang mga mababaw na relasyon, mga panandaliang koneksyon.

Pangatlo, ang mga antisocial ay hindi gumagamit ng nakaraang negatibong karanasan sa anumang paraan. Sa madaling salita, walang silbi ang pag-asa na ang isang sociopath ay maaalala kung gaano kalaki ang pagdurusa at (o) abala sa iba na ito o ang kanyang pagkilos na idinulot sa kanya, at hindi na ito mauulit.

Sa wakas, at ang katangiang ito ay napansin din, ang isang antisosyal na tao ay hindi kailanman makaramdam ng pagkakasala o pahihirapan ng pagsisisi. Hindi niya lang maintindihan kung bakit siya sinisisi.

Sociopath na bata

Ang mga nabanggit na tampok, bilang panuntunan, ay nagiging kapansin-pansin nang maaga. Ang mga asocial na bata ay pabagu-bago, magagalitin, kadalasang hyperactive, may posibilidad na kontrolin ang mga matatanda at makamit ang gusto nila sa anumang halaga. Malupit sila sa kanilang mga kabarkada, kadalasan ay nilalait o pinapahiya sila.

Ang antisosyal na pag-uugali ng mga kabataan ay ipinakita sa isang interes sa isang ipinagbabawal, kinondena ng lipunan na libangan. Ang paggamit ng alak, droga, maaga at malaswang pakikipagtalik, pagiging kasapi sa mga grupong kriminal at iba pang tipikal na uri ng antisosyal na pag-uugali ay nagiging pangkaraniwan para sa mga naturang kabataan.

Sa pamamagitan ng paraan, isang kawili-wiling obserbasyon: para sa mga miyembro ng isang kriminal na grupo, karaniwan pinakamahalaga may mga tuntunin sa loob nito, kabilang ang, halimbawa, mga alituntunin laban sa pag-rats out sa iba pang miyembro ng gang, na nangangailangan ng paggalang sa pinuno, at iba pa. Ang mga tuntuning ito ay nangangailangan ng pagtanggap at pagsasaalang-alang sa mga pangangailangan ng iba, habang ang mga asosyal na indibidwal ay hinding-hindi ito gagawin.

Mahalagang maunawaan na ang isang beses na antisocial acts ay hindi nangangahulugan na ang iyong anak na lalaki o anak na babae ay may antisocial personality disorder. Ngunit kung ang lahat ng inilarawan na mga phenomena ay regular na sinusunod, at ang mga konklusyon ng mga espesyalista ay angkop, kung gayon malamang na ang bata ay talagang may pagkahilig sa asosyalidad.

Mula sa isang bata na may predisposed sa sociopathy, ang isang ganap na antisosyal na personalidad ay hindi bubuo nang may ganap na posibilidad. Paano lumitaw ang mga antisocial tendencies, posible bang labanan ang mga ito? Sa madaling salita, congenital ba o nakuha ang asosyalidad? Tingnan natin ang mga sanhi ng antisocial disorder.

Mga sanhi

Mayroong tatlong magkakaugnay na grupo ng mga kadahilanan sa ilalim ng impluwensya kung saan nabuo ang isang sociopath.

Kasama sa unang pangkat ang mga biological na kadahilanan. Sa katunayan, ang asosyalidad ay maaaring minana, higit sa lahat ay may kinalaman sa mga hilig na kriminogeniko. Bilang karagdagan, maaari itong sanhi ng iba't ibang mga abnormalidad ng chromosomal sa pagbuo ng fetus, ang paggamit ng alkohol o droga ng ina sa panahon ng pagbubuntis, at mga komplikasyon sa panahon ng panganganak.

Ang listahan ng mga panlipunang salik ay kinabibilangan, halimbawa, magaspang o agresibong pagtrato sa bata sa pamilya, kawalang-interes sa kanya, kawalan ng pansin. Kaya mapanira para sa psyche - kahit na isang may sapat na gulang, at hindi lamang isang lumalagong tao! - ang sitwasyon ay madalas na katangian ng mga pamilya kung saan ang mga magulang mismo ay may mga sikolohikal na problema, kaya maaari nating sabihin na ang mga panlipunang salik ay madalas na nagsasapawan sa mga biyolohikal, at samakatuwid, ang posibilidad ng pagbuo at pagpapalakas ng mga katangian ng sociopathic na personalidad ay tumataas.

Ang ganitong mga asosyal na pamilya ay nangangailangan ng pangangasiwa mula sa mga awtoridad sa pangangalaga. Sa matinding mga kaso, kinakailangan na paghiwalayin ang mga bata at mga magulang upang ang bata ay makakita ng iba pang mga halimbawa, mga halaga at mga alituntunin sa harap niya. Gayundin, ang pag-iwas sa antisosyal na pag-uugali ay maaaring magsama ng iba pang mga hakbang, kung saan ang mga sumusunod ay pinakakaraniwan:

• Pag-akit sa mga bata na may mga antisocial na hilig sa sports, malikhain o iba pa gawaing ekstrakurikular(upang magbigay ng kinakailangang pagsabog ng enerhiya).
• Propaganda malusog na Pamumuhay buhay at pag-uugaling katanggap-tanggap sa lipunan.
• Mga sikolohikal na panayam sa parehong mga magulang at mga anak.

Ang pag-iwas sa mga antisocial phenomena, siyempre, ay magbibigay lamang ng tamang resulta kung ito ay isinasagawa kapwa sa paaralan (o iba pang institusyong dinaluhan ng bata) at sa bahay.

Ang isang asocial na bata ay may isang espesyal na uri ng pag-iisip, at ito ay isang kadahilanan ng personalidad na nag-aambag sa pag-unlad ng mga sociopathic tendencies. Yung tipong iniisip mo yun sa tanong, nagmumungkahi ng hindi sapat na pagtatasa ng sitwasyong panlipunan.

Ang isang tao ay na-pre-configure sa katotohanan na ang lahat ng mga aksyon ng iba na hindi niya gusto ay ginawa sa layunin upang magdulot ng abala sa kanya. Inaasahan niya na ang mga tao sa paligid niya ay magpapakita ng galit at pagsalakay sa kanya, at siya mismo ay nagnanais na tumugon sa uri.

At kapag ang mga kapantay o matatanda ay talagang naiirita, sumisigaw o gumamit ng pisikal na karahasan, ang isang taong may predisposisyon sa asosyalidad ay lumalakas lamang sa katapatan ng kanyang mga pananaw. Isang mabisyo na bilog, na napakahirap sirain.

Kaya, ang mga sanhi ng antisocial na pag-uugali ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng biological, panlipunan at personal na mga kadahilanan, at malamang, isang kumbinasyon ng ilan sa mga ito.

At ang pinakamahalagang payo