Mga pagpipilian sa pagsagot para sa ehersisyo na "Mula sa pagiging hindi naaangkop hanggang sa pagiging naaangkop" Huminto sa paghuhugas ang tao. - Pumupunta sa espesyal na paraan para sa pangangalaga sa balat, ang paghuhugas sa kasong ito ay nawawala ang kahulugan nito. Pag-ski (bundok) sa tag-araw. - Sa isang espesyal na kumplikado sa ilalim ng bubong. Mga tao

(642 Kb)

Kabanata 8. RELIABILITY OF SPEECH

§Isa. Ang konsepto ng kaangkupan ng pagsasalita

Ang kaugnayan ay isang espesyal na kalidad ng pakikipag-usap sa pagsasalita, kung saan, tulad nito, kinokontrol ang nilalaman ng iba pang mga katangian ng pakikipag-usap sa isang tiyak na sitwasyon sa wika. Sa mga tuntunin ng komunikasyon, nakasalalay sa tukoy na sitwasyon sa pagsasalita, ang likas na katangian ng mensahe, ang layunin ng pahayag, ang isa o iba pang kalidad ng pakikipag-usap ay maaaring masuri sa iba't ibang paraan - positibo o negatibo. Halimbawa

Ang kaugnayan ng pagsasalita ay nauunawaan bilang mahigpit na pagsunod sa istraktura nito sa mga kundisyon at gawain ng komunikasyon, ang nilalaman ng ipinahayag na impormasyon, ang napiling genre at istilo ng pagtatanghal, ang mga indibidwal na katangian ng may-akda at tagapamagitan.

Ang kaugnayan ay isang kalidad sa pagganap ng pagsasalita, ito ay batay sa ideya ng isang target na pahayag. A.S. Binuo ni Pushkin ang pang-unawang pag-unawa sa pagiging naaangkop ng pagsasalita sa sumusunod na paraan: "Ang tunay na panlasa ay hindi binubuo sa isang hindi maunawalang pagtanggi sa ganoong at ganoong salita, ganoon at ganoong parirala, ngunit sa isang kahulugan ng proporsyonalidad at pagsunod."

Ang pagsunod sa pagiging naaangkop ng mga presuppose ng pagsasalita, una sa lahat, kaalaman sa estilistikong sistema ng wika, ang mga pattern ng paggamit ng mga pamamaraang lingguwistiko sa isang partikular na istilo ng paggana, na nagbibigay-daan sa iyo upang makahanap ng pinakaangkop na paraan ng pagpapahayag ng mga saloobin, paglilipat ng impormasyon.

Ang pagiging naaangkop ng pagsasalita ay nagpapahiwatig din ng kakayahang magamit ang mga pangkarang pangkatang katangian ng wika, nakasalalay sa nilalaman ng pagbigkas, mga kundisyon at gawain ng pandiwang komunikasyon. "Ang kakayahang pag-iba-ibahin ang mga kakaibang pagsasalita, binabago ang istilo alinsunod sa pagbabago ng mga kundisyon, setting, layunin, layunin, nilalaman ng mga pahayag, tema, ideya, uri ng gawain, ay kinakailangan hindi lamang para sa manunulat, ngunit para sa lahat na gumagamit ng talumpating pampanitikan."

Ang isang kinakailangang kondisyon para sa pagiging naaangkop, pati na rin iba pang mga katangian ng pagsasalita, ay isang mahusay na kaalaman at pag-unawa sa paksa ng impormasyon, ang dami at likas na katangian, mga gawain at layunin. Bilang karagdagan, walang maliit na kahalagahan ay karaniwang kultura nagsasalita (manunulat), ang kanyang moral na ugali, ugali sa tagapamagitan, ang kakayahang mabilis na mag-navigate sa pagbabago ng mga kondisyon sa komunikasyon at dalhin ang istraktura ng pagsasalita alinsunod sa mga ito, atbp

Sa panitikang pangwika mga nakaraang taon kaugalian na mag-solo kaugnayan sa pangkakanyahan, ayon sa konteksto, sitwasyon at personal-sikolohikal o kaugnayan dahil sa: a) extra-linguistic at b) mga intra-linguistic factor. Sa aming palagay, hindi lubos na ipinapayo na makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng pagkakaugnay dahil sa sobrang at intra-lingguwistikong mga kadahilanan: ang mga konseptong ito ay malapit na nauugnay sa bawat isa, na bumubuo ng isang hindi malulutas na pagkakaisa. Ang mga kadahilanan ng extra-linguistic na tumutukoy sa kanilang mga pangwika mismo. Ito ay praktikal na mahirap makilala ang pagkakaiba sa konteksto at pang-sitwasyon na pagiging naaangkop. Ito rin ay higit sa lahat magkakaugnay na mga konsepto. Ang manu-manong ito ay nakikilala sa pagitan ng pangkakanyahan, pang-sitwasyon-ayon sa konteksto at personal-sikolohikal na kaugnayan (isinasaalang-alang ang mga extra- at intralinguistic factor).

§2. Pagkakaangkop sa istilo

Bawat isa istilo ng pagganap, tulad ng nabanggit sa itaas, ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga tiyak na batas ng pagpili, pag-oorganisa at paggamit ng mga pamamaraang pangwika, at ang tanong ng paggamit ng isang partikular na yunit ng pangwika, ang kaugnayan nito (o kawalan ng kaangkupan) sa bawat istilo ay nalutas nang iba. Kaya, kung sa opisyal na istilo ng negosyo at pang-agham, bilang panuntunan, ginagamit ang karaniwang, walang kinikilingan at pamamaraang pangwika sa wika, kung gayon sa pamamahayag na may isang espesyal na gawain sa pangkakanyahan, maaari ding magamit ang mga elemento ng colloquial (sa loob ng limitadong mga limitasyon - kahit na vernacular jargon). Halimbawa:

Kamakailan, sa Kozlov Lane sa Minsk, sinakal nila ang isa pa "at kasama ang isang bilanggo". Para saan? Upang makabili ng isa pang pangkat ng alkohol. Ang mga biktima ay pinatalsik, ang mga killer ay kalmado na nagpatuloyikaw p ikaw ay sa iyo(mula sa mga pahayagan).

Ang ideya ng pagiging naaangkop ng isang pangwika sa katotohanan sa estilo ng kathang-isip ay may sariling mga katangian. Dito pinapayagan ang mga paglihis mula sa mga pamantayan ng pangkalahatang wika ng panitikan. Ang pangunahing pamantayan para sa kanilang kaugnayan sa isang partikular na gawain ay ang bisa ng setting ng layunin ng may-akda, ang paggana ng kakayahang magamit. Dahil ang paggamit ng mga pamamaraang pangwika sa mga gawa ng kathang-isip ay napailalim sa hangarin ng may-akda, ang paglikha ng isang artistikong imahe, ang pag-andar ng impluwensyang Aesthetic, isang iba't ibang mga paraan ng pangwika ay maaaring maging angkop. Tingnan natin, halimbawa, ang sumusunod na sipi mula sa tula ni A. Voznesensky na "Tarkovsky sa gate":

Mayroong isang puting panglamig sa kwelyo.
Labing tatlong taong gulang na si Andrey.
Bey, patyo urka,
Ninakaw kay Butze,
Bey sa isang puting panglamig -
para sa isang matalinong lahi!
Isang panig na laro.
Para sa pagkuha sa isang itim na tupa
sa putik na langis ng bakuran ...
Bey, pagkabata ng bakuran,
para sa suka sa bahay,
na mula pagkabata ang iyong ilaw ay nasunog,
sapagkat alam mo ang isang malawak na tinubuang bayan
sa pamamagitan ng mga haplos ng mga kampo ng mga magnanakaw.
Na-hit sa isang brush, hit sa trigo
hit sa koro, hit sa kapayapaan
lahat ng "koro" at "nakahahalina" ay sumisiksik,
tumama sa isang hindi maunawaan na palatandaan ...
Pinahid niya ang mga talampakang bakuran sa isang puting panglamig. -
- Andryukha! Ipaglalaban kita.
- Malupit ka sa kanila,
ay hindi naging anim,
ay hindi pinapayagan sa amin upang martilyo ang aming mga sarili.
Papatayin mo siya, mga bitches!
Dumidilim, dumidilim sa paligid.
At ang dating puting mga binti at braso
lumipad tulad ng krus ni St. Andrew.

Gumagamit ang talatang ito ng parehong bokabularyo at slang bokabularyo (urka, suka, anim, bitches, "choirs", "otly"at sa ilalim.), at mataas, bookish (palatandaan, sa paligid, tinubuang-bayan, krus ni St. Andrewat iba pa.); ang parehong mga salita ay ginagamit nang direkta at matalinhagang kahulugan (Kalidad),pang-ukol na preposisyon (para sa iyo)atbp. Ang paggamit ng mga "multi-style" na elemento na ito ay lubos na angkop, dahil sa kanilang tulong ay namamahala ang may-akda upang makamit ang isang tiyak na (pinaglihi niya) artistikong epekto at ihatid sa mambabasa ang pangunahing ideya na likas sa tula.

§3. Kaugnayan ng pang-sitwasyon-ayon sa konteksto

Ang pagkakaugnay sa pangyayari-ayon sa konteksto ay dapat na maunawaan bilang paggamit ng materyal na pangwika depende sa sitwasyon ng komunikasyon, istilo ng pagpapahayag, kapaligiran sa pagsasalita ng yunit ng pangwika. Ang pangunahing pamantayan para sa pagkakaugnay sa pangyayari-sa konteksto ay ang sitwasyon at mga gawain ng pandiwang komunikasyon. "Hindi ka maaaring magsalita ng parehong mga salita, ang parehong mga pangungusap sa isang bata ng limang taong gulang at may isang may sapat na gulang: kinakailangan upang pumili ng mga paraan ng lingguwistiko na tumutugma sa mga kakayahan ng bata at sa antas ng pag-unlad ng isang may sapat na gulang; hindi mo magagawa ang parehong hanay ng mga paraang pangwika, na lumilikha ng isang liriko at isang nobela sa tuluyan. " Sa pagsuporta sa ideyang ito B.N. Inihambing ni Golovin ang dalawang sipi mula sa "The Tale of the Fisherman and the Fish" at ang tulang " Bronze Horseman"AS Pushkin. Ang una ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga colloquial at pang-araw-araw na elemento ng wika, para sa pangalawa - pampanitikan at libro. Ang ibig sabihin ng pangwika na angkop sa isang akda ay hindi naaangkop sa isa pa. Kahit na sa loob ng parehong gawain, depende sa target na setting ng may-akda, ay ginagamit iba't ibang paraan ng wika tungkol sa wika Wika nating ihambing ang dalawang sipi mula sa unang bahagi ng tula ni Pushkin na "The Bronze Horseman":

1. Sa sobrang pagdilim ng Petrograd
Huminga noong Nobyembre na may isang panglamig na taglagas.
Sumasabog sa isang maingay na alon
Sa mga gilid ng iyong payat na bakod,
Si Neva ay sumugod tulad ng isang pasyente
Sa kama niya hindi mapakali.
Gabi na at madilim na;
Galit na humampas ang ulan sa bintana
At humihip ang hangin, umangal na malungkot.

2. Saka bumuntong hininga si Eugene
At nanaginip ako tulad ng isang makata:
"Pakasalan mo ako? Bakit hindi?
Mahirap, syempre;
Ngunit mabuti, bata pa ako at malusog
Handa nang magtrabaho araw at gabi;
Gagawin ko naman kahit papaano ang sarili ko
Ang kanlungan ay mapagpakumbaba at simple
At pakakalma ko si Parasha dito.
Marahil isang o dalawa na taon ang lilipas -
Kukuha ako ng lugar, Parashe
Ipagkakatiwala ko ang aming pamilya
At ang edukasyon ng mga bata ...
At magsisimula tayong mabuhay, at iba pa hanggang sa libingan
Kamay at kamay gagawin namin pareho,
At ililibing tayo ng mga apo ... "

Ang unang sipi ay gumagamit ng mga salita ng libro, kahulugan ng libro-pampanitikan, pang-abay at iba pang mga elementong pangwika na malinaw na hindi naaangkop sa ikalawang daanan.

Ang pagpili ng ibig sabihin ng wika ay natutukoy ng tema, genre, target na setting ng may-akda. Ang tagapangusap ng pagsasalita ay hindi rin maliit na kahalagahan: dapat malinaw na maisip ng may-akda kung kanino niya tinutugunan ang kanyang talumpati (ang edad ng dumadalo, ang kanyang katayuan sa lipunan, antas ng kultura at pang-edukasyon).

Ang kaugnayan ng pang-sitwasyon-ayon sa konteksto ay malapit na nauugnay sa estilo. Sa pangkalahatang mga termino, ito ay tinukoy ng huli. Gayunpaman, sa mga tukoy na kundisyon ng komunikasyon, hindi ito kasabay nito: nangangahulugang pangwika na hindi katangian ng isang tiyak na istilo, sa isang tiyak na konteksto, sa isang tiyak na sitwasyon, naging naaangkop, kahit kinakailangan, ang tanging posible. Halimbawa, ang imahe ng lolo ni Shchukar sa nobelang Virgin Soil Upturned ni M. Sholokhov ay magiging hindi kumpleto at hindi totoo kung wala ang dialecticism sa pagsasalita ng tauhang ito. Stylistically angkop na gamitin ang jargon sa pagsasalita ng dating kriminal na Zavarzin (nobela ni V. Lipatov na "At lahat ito ay tungkol sa kanya ...") kapag nawalan siya ng paniniwala na walang pagbabalik sa nakaraan: - Z a m a z a l kasama ko,-tahimik na inamin ni Zavarzin,-gayunpaman, ang ibig kong sabihin ay hindi ko itinapon si Stoletov sa riles.

Bilang isang pang-istilong aparato, tulad ng nabanggit na, ang mga alogism ay malawakang ginagamit, ang tagpo ng pag-iiba ng estilista at semantiko na malalayong lexemes, ang pagpapalawak ng mga hangganan ng pagiging tugma ng leksikal, pag-uulit ng leksikal at sintaktiko, atbp. Gayunpaman, hindi dapat kalimutan ng isa na ang gayong paggamit ng materyal na pangwika ay dapat palaging may pagganyak sa istilo.

Ang stylistically unmotivated na paggamit ng wika ay nangangahulugang humahantong sa isang paglabag sa pagiging angkop ng pagsasalita. Ang isang paglabag sa pagiging naaangkop ay ang paggamit ng mga yunit na may markang pang-istilo nang hindi isinasaalang-alang ang kanilang pang-andar at emosyonal na nagpapahayag na pangkulay, ang hindi naaganyak na pagkasira ng pagkakaisa ng estilo. Halimbawa, ang hindi makatarungang paggamit ng mga salita at parirala ng opisyal na istilo ng negosyo (clericalism) sa iba pang mga istilo, ang paggamit ng mga anachronism (paglilipat ng mga salita at matatag na parirala mula sa isang panahon patungo sa isa pa), na pinalitan ang sangkap ng wikang pampanitikan ng katutubong wika, atbp. Ang isang paglabag sa pamantayan ng kaugnayan ay din ang sobrang pagbagsak ng pagsasalita (lalo na - masining) na may mga espesyal na termino. Ito ay makukumpirma ng isang sipi mula sa nobela ni N. Voronov na "Top of Summer":

Huminga ako ng balahibo sa sobrang biyahe. Nasa posisyon ito ng pagtatrabaho: isang oblong na core ng bakal ang hinila hanggang sa tainga sa isang mala-timbang na katawan. Kapag pinindot namin ang pindutan sa remote control upang i-on ang lalagyan ng langis, inilalagay namin ang boltahe sa solenoid. Ang magnetic field na nilikha sa solenoid ay sumuso sa core. Itinakda ng suction ang mekanismo ng pagmamaneho sa paggalaw at ang pan ng langis ay nakabukas. Ang binawi na posisyon ng core ay na-secure sa isang aldaba. Patayin ang oil pan, pinindot namin ang katabing pindutan sa remote control, lumilitaw ang isang magnetic field sa gilid ng solenoid at itinutulak ang isang maliit na core. Pinindot niya ang latch pawl, ang aldaba ay tinatanggal. Ang isang mahigpit na naka-compress na tagsibol ay kumukuha ng isang malaking core.

Teknikal, propesyunal na mga termino, na ang kahulugan na hindi maintindihan ng isang hindi espesyalista, ay hindi gumanap ng anumang pagpapaandar na aesthetic sa ibinigay na konteksto, ang mga ito ay functionally hindi praktikal at, samakatuwid, hindi naaangkop.

§4. Kaugnay ng personal at sikolohikal

Ang pagkakaugnay ay ang kalidad ng pagsasalita na mahalaga hindi lamang sa linggwistiko ngunit sa sosyal din. Ito ay dinisenyo upang makontrol ang aming pag-uugali sa pagsasalita. Ang pagsasalita ay hindi lamang naglalaman ng ilang impormasyon, ngunit nagpapahiwatig din ng saloobin ng tagapagsalita sa katotohanan, sa mga tao sa paligid natin. Samakatuwid, dapat alagaan ng may-akda kung paano makakaapekto ang kanyang pananalita sa nag-abala - kung ito man ay makakasakit, kung makaka-trauma ang huli sa kabastusan, kung pinapahiya nito ang kanyang dignidad.

Ang personal at sikolohikal na kaugnayan ay nagpapahiwatig ng panloob na paggalang, taktika, kakayahang tumugon, isang mapagmalasakit na pag-uugali sa kausap, ang kakayahang mag-isip tungkol sa kanyang kalooban sa oras, isinasaalang-alang ang kanyang indibidwal na mga sikolohikal na katangian, ang kakayahang makahanap ng tamang salita, ang kinakailangang intonasyon sa isang naibigay na sitwasyon, nag-aambag sa pagtataguyod ng mga tamang ugnayan sa pagitan ng mga nakikipag-usap, ay isang garantiya ng moral at pisikal na kalusugan ng mga tao. Ang isang bastos, walang kwentang salita, walang malasakit, nanunuya na intonasyon ay nakakasakit at nakakainis sa isang tao, ay maaaring maging sanhi ng pagkakasalungat sa sikolohikal, matinding mental trauma, at maging isang masamang panlipunan. Ang isang halimbawa nito ay ang katotohanang inilarawan ng manunulat na si B. Vasilievs sa kuwentong "Hukuman at Batas". Kalahok ng Mahusay na Digmaang Makabayan! digmaan Anton Filimonovich Skulov pagbaril mula sa isang pangangaso rifle pinatay batang lalaki Veshneva. Sumunod kaagad ang pagbaril matapos maruming sumpa ni Veshnev ang yumaong asawa ni Skulov. "Hindi ito pagmumura, ito ay isang aksyon, sapagkat kaagad pagkatapos ng mga salitang ito ay may isang pagbaril. Binibigyang diin ko, kaagad," sinusuri ng pangalawang tagatasa ang katotohanang ito.

Ang paglalaan ng iba't ibang mga uri ng kaugnayan ay medyo arbitraryo. Ang naka-istilong kaugnayan ay mahusay na sinusundan. Ang pagkakaugnay sa sitwasyon-kontekstuwal at personal-sikolohikal ay malapit na magkaugnay sa bawat isa, pati na rin sa konsepto ng pag-uugali sa pagsasalita (sa isang malawak na kahulugan), na nagpapahiwatig ng taktika, kabaitan, kagalang-galang, katapatan, maharlika sa pag-uugali ng pagsasalita ng mga kalahok sa komunikasyon.

Ang stock na leksikal, ang istrukturang gramatika ng wika ay hindi pa natutukoy ang likas na katangian ng pag-uusap; ang tono at intonasyon ay mahalaga din. Ang parehong salita o parirala ay maaaring makaapekto sa atin sa iba't ibang paraan, depende sa tono kung saan ito binibigkas. Kadalasan ang mga salita ay hindi nakakasakit, hindi naaangkop, ngunit ang tono: "Pumunta ka sa unahan !!!"ang pagsasalita sa isang magaspang na boses sa pampublikong transportasyon ay maaaring magpalakas sa iyo. Dapat tandaan na kahit na ang mga order ay maaaring ibigay sa isang magalang na tono: mahinahon, tulad ng negosyo, mahina at sa parehong oras na kategorya.

Kinakailangan na pag-isipan ang tao na iyong nakikipag-usap, pati na rin ang lugar kung nasaan ka, sa kalagayan at estado ng iba. Hindi naaangkop, halimbawa, upang magsimula ng isang pag-uusap tungkol sa iyong mga plano sa trabaho sa isang tao na tumitig sa paglubog ng araw, at kapag tinatalakay ang mga plano sa trabaho - pag-usapan ang partido kahapon. Hindi kaugalian na magreklamo sa lipunan o sa pagkakaroon ng isang ikatlong partido tungkol sa iyong puso o mga pagtatalo sa bahay, dahil maaari nitong mailagay ang kausap sa isang mahirap na posisyon. Sa lipunan, bilang panuntunan, maiiwasan ang mga pag-uusap na pumupukaw ng mga mahihirap na alaala at madilim na kalagayan. Sa silid ng pasyente hindi nila pinag-uusapan ang tungkol sa kamatayan (mayroong isang kilalang kawikaan: "Sa bahay ng isang nabitay ay hindi nila pinag-uusapan ang tungkol sa isang lubid"). Hindi nararapat na magsimulang magsalita tungkol sa mga pag-crash ng hangin sa eroplano, sa mesa - tungkol sa mga bagay na maaaring makasira sa iyong gana. Hindi kaugalian na magtanong tungkol sa edad ng isang babae. Katulad na mga halimbawa maraming. Ang mga paglabag sa pagiging wasto ay iba-iba. Bilang karagdagan, ang isa at parehong pagkilos sa pagsasalita ay maaaring maging angkop sa ilang mga kaso, ngunit hindi sa iba. Halimbawa, hindi nararapat na makagambala sa isang representante ng pagsasalita bago mag-expire ang limitasyon ng oras, ngunit kung nag-expire na ang limitasyon ng oras, kung gayon ang isang puna na nagpapaalala tungkol dito ay lubos na angkop.

Bilang pagtatapos, dapat tandaan na ang kaugnayan ng pagsasalita ay hindi lamang isang konsepto ng linggwistika, ngunit isang tumpak na larawan (sa pamamagitan ng pag-uugali sa pagsasalita) ng kapwa may-akda at madla.

LITERATURA SA UNANG BAHAGI

Pangunahin

1. Bondaletov V.D., Vartapetova S.S., Kushlina E.N., Leonova N.A.Stylistics ng wikang Ruso / Ed. N.M. Shansky. L., 1989.
2. Vasilyeva A.N.Mga pundasyon ng kultura ng pagsasalita. M., 1990.
3. B.N. GolovinMga pundasyon ng kultura ng pagsasalita. Ika-2 ed. M., 1988.
4. Golub I. B.Stylistics ng modernong wikang Ruso, ika-2 ed., M., 1986.
5. Golub I.B.Ang mga istilong pangkramatika ng modernong wikang Ruso. M., 1989.
6. Gorbachevich K.S.Mga kaugalian ng modernong wikang pampanitikan ng Russia. M., 1981.
7. M. N. KozhinaAng estilistika ng wikang Ruso. Ika-2 ed. M., 1983.
8. Mga pundasyon ng kultura ng pagsasalita: Reader / Comp. L.I. Skvortsov. M., 1984.
9. Rosenthal D.E.Praktikal na istilo ng wikang Ruso, ika-5 ed., M., 1987.
10. Skvortsov L.I.Mga pundasyong teoretikal ng kultura ng pagsasalita. M., 1980.

Karagdagan

1. R.I. AvanesovPagbigkas ng panitikan ng Russia. M., 1984.
2. Belchikov Yu.A.Mga istilong pangwika: Mga problema sa pag-aaral at pagtuturo. M., 1988.
3. P.V. VeselovModernong liham sa negosyo sa industriya. Ika-3 ed. M., 1990.
4. Vinogradov V.V.Mga problema sa estilong Ruso. M., 1981.
5. Gerd A.S.Isang pagtingin sa wikang pang-agham sa Russia ngayon at bukas // Russistics ngayon, 1995, blg.
6. B.N. GolovinKung paano magsalita ng tama. M., 1988.
7. Demidenko L.P.Mga error sa pagsasalita. Mn., 1986.
8. Ilyash M.I.Mga pundasyon ng kultura ng pagsasalita. Kiev-Odessa, 1984.
9. Kalinin A.V.Kultura ng salitang Ruso. M., 1984.
10. Kozhin A.N., Krylova O.A., Odintsov V.V.Mga functional na uri ng pagsasalita sa Russia. M., 1982.
11. V.V. KolesovKultura ng pagsasalita - kultura ng pag-uugali. L., 1988.
12. V.G. KostomarovPanitikang panlasa ng panahon. M., 1994.
13. Lazutkina E.M.Kultura ng pagsasalita bukod sa iba pang mga disiplina sa wika // Kultura ng pagsasalita sa Russia at kahusayan sa komunikasyon. M., 1996.
14. Panov M.V.Kasaysayan ng pagbigkas ng panitikan ng Russia noong ika-18 - ika-20 siglo M., 1990.
15. Petrov M.K.Dila Tanda. Kultura. M., 1991.
16. Epekto ng pagsasalita sa larangan ng komunikasyon sa masa. M., 1990.
17. Wika ng Russia sa paggana nito. Mga antas ng wika. M., 1995.
18. Chukovsky K.I.Buhay na buhay. M., 1963.
19. A.K. YugovAng kapalaran ng katutubong salita. M., 1962.

Mga diksyunaryo at libro ng sanggunian

1. Ageenko F.L., Zarva M.V.Diksyonaryo ng Stress para sa Mga Manggagawa sa Radyo at Telebisyon, ika-5 ed. M., 1984.
2. Akhmanova O.S.Diksyonaryo ng mga term na pangwika. M., 1966.
3. Belarusian-Russian paralexic dictionary-sangguniang aklat / Ed. A.E. Mikhnevich. Mn., 1985.
4. Grabchikov S.M.Interlanguage homonyms at paronyms: Karanasan ng diksyunaryo Russian-Belarusian. Mn., 1980.
5. Graudina L.K., Itskovich V.A., Katlinskaya L.P.Ang kawastuhan ng gramatika ng pananalita ng Russia: Isang karanasan sa dalas ng istilo ng istilo ng mga pagpipilian. M., 1976.
6. Mga bagong salita at kahulugan: Aklat na sanggunian sa diksyonaryo sa mga materyales mula sa pamamahayag at panitikan noong dekada 60. / Ed. N.E. Kotelova. M., 1971.
7. Mga bagong salita at kahulugan: Aklat na sanggunian sa diksyunaryo sa mga materyales mula sa pamamahayag at panitikan ng dekada 70. / Ed. N.E. Kotelova. M., 1984.
8. Kawastuhan ng pananalita ng Russia: Aklat na sanggunian sa Diksyonaryo / Ed. S.I. Ozhegova. M., 1965.
9. Rosenthal D.E., Telenkova M.A.Aklat na sanggunian sa diksyonaryo ng mga term na pangwika. M., 1985.
10. Rosenthal D.E., Telenkova M.A.Diksyonaryo ng mga paghihirap ng wikang Russian. M., 1987.
11. D.E. RosenthalSanggunian ng libro sa pagbaybay at pag-edit ng panitikan. M., 1989.
12. Wikang Ruso: Encyclopedia. M., 1979.
13. Skvortsov L.I.Nagsasalita ba tayo ng tama sa wikang Ruso? M., 1983.
14. Mga Pinagkakahirapan ng wikang Ruso: Diksyonaryo ng mamamahayag / Ed. L.I. Rakhmanova. M., 1981.
15. Mga kahirapan sa paggamit ng salita at mga pagkakaiba-iba ng mga pamantayan ng wikang pampanitikang Ruso: Aklat na sanggunian sa Diksyonaryo / Ed. K.S. Gorbachevich. L., 1974.
16. Mahirap na mga kaso ng paggamit ng parehong mga salitang-ugat ng wikang Ruso: Aklat na sanggunian sa Diksyonaryo / Comp. Yu.A. Belchikov at M.S. Panyusheva. M., 1968.

Ang kaugnayan ng pagsasalita ay ang pagsulat ng nilalaman ng pagsasalita, ang ibig sabihin nito sa wika sa mga layunin at kundisyon ng komunikasyon.

Ang naaangkop na pagsasalita ay tumutugma sa paksa ng mensahe, ang lohikal at emosyonal na nilalaman nito, ang komposisyon ng mga tagapakinig o mambabasa, mga impormasyong pang-edukasyon, pang-edukasyon at Aesthetic ng isang pasulat o oral na pagtatanghal.

Sinasaklaw ng kaugnayan ng pagsasalita ang iba't ibang antas ng wika, at, sa bagay na ito, nakikilala ang kaugnayan:

Style,

Contextual,

Sitwasyon,

Personal at sikolohikal

Pagkakaangkop sa istilo binubuo sa paggamit ng isang solong salita, paglilipat ng tungkulin, paggawa ng syntactic alinsunod sa mga layunin ng isang partikular na istilo (pang-agham, opisyal-negosyo, pamamahayag, kolokyal at masining). Halimbawa, ang mga stamp ng pagsasalita, mga expression ng stationery ay pangkaraniwan para sa opisyal na istilo ng negosyo. Hindi rin sila naaangkop ...
sa isang pang-agham na istilo, o sa kolokyal na pagsasalita, at kung mahulog sila sa mga istilong ito, sinisira nila ang sistema at humantong sa mga pagkakamali sa pagsasalita.

Ang pamantayan ng kaugnayan ay nilabag din kapag, sa kathang-isip na pananalita, ang manunulat ay mahilig sa teknikal na terminolohiya, mga cliches ng pagsasalita sa negosyo:

Naiintindihan ni Victor na ang pagbabarena mismo ay nagbibigay ng higit na maraming mga benepisyo sa mga tauhan kaysa sa pagbomba. Ang pangunahing pera ay napunta para sa paghubog, kahit na mas kaunting oras ang ginugol sa pagbabarena kaysa sa pag-install ng kagamitan sa pagtutubero. Kaya't lumabas na ang lahat ay nakasalalay sa budhi ng panginoon.

Nais ni David na imungkahi sa kanyang ama ang isang bagong drilling rig na natanggap ng SMU sa utos. Ang kalesa ay panimula nang bago, ang pagbabarena dito ay isinasagawa gamit ang naka-compress na hangin nang walang luad na flushing fluid.

Ano ang pangangailangan na ipakilala sa masining na pananalita ang isang kasaganaan ng panteknikal, propesyonal na mga termino, na ang kahulugan nito ay hindi maintindihan nang walang mga espesyal na diksyonaryo at alin ang hindi gumaganap ng anumang pagpapaandar na pang-aesthetic? Ang mga ito ay functionally hindi praktikal dito, at samakatuwid ay hindi naaangkop.

Kaugnay na konteksto Ay pagiging naaangkop ng paggamit ng isang salita sa konteksto, isinasaalang-alang ang kapaligiran sa pagsasalita.

Halimbawa, ang pagsasalita ng kolokyal ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga stereotyped na konstruksyon: "Nasaan ang string bag na nakahiga dito?", "Moskovsky railway station, paano ako makakalusot?", "Ang talento ay kapag naniniwala ka sa iyong sarili." Ang paggamit ng mga naturang konstruksyon sa labas ng pagsasalita ng kolokyal ay isang paglabag sa mga modernong pamantayan sa gramatika.

Gayunpaman, sa artistikong istilo, sa tula, ang mga naturang konstruksyon ay matatagpuan:
Ang lungkot ay kung kailan
Ang tubig ay magiging sariwa
Mapait ang mga mansanas
Ang usok ng tabako ay tulad ng isang usok.
(L. Martynov)

Kaugnayan ng sitwasyon Ang pagiging naaangkop ba ng paggamit ng pagsasalita ay nangangahulugang sa ilang mga sitwasyon sa pagsasalita.

Halimbawa, sa isang hintuan ng bus, sa halip na "Narito ang aming bus sa wakas," nararapat bang gumamit ng impormasyong encyclopedic at buuin ang sumusunod na parirala: "Narito ang wakas ang aming multi-seat car na may isang uri ng wagon body, sa bilis na 60-100 km / h"?!

Sa ganitong mga kaso, ang pagiging naaangkop ay dapat isaalang-alang sa ilang mga sistema ng pagsasalita, sa mga sitwasyon ng pagsasalita, sa istilo ng gawain ng sining sa pangkalahatan.

Kaugnay ng personal at sikolohikal - ito ay pagiging naaangkop ng paggamit ng pagsasalita ay nangangahulugang isang indibidwal alinsunod sa kultura ng kanyang pag-iisip, sa kanyang sensitibo, mabait at magalang na pag-uugali sa mga tao, alinsunod sa kanyang ideolohikal na posisyon at paniniwala.

Kapag nagsasalita sa isang nakikipag-usap, nagsasalita sa harap ng isang madla, hindi lamang namin ihinahatid ang impormasyon, ngunit handa din o hindi sinasadya ihatid ang aming saloobin sa katotohanan, sa mga tao sa paligid natin. Samakatuwid, mahalagang alagaan kung paano makakaapekto ang ating pagsasalita sa kausap - kung saktan ito ng kabastusan, kung mapapahiya nito ang kanyang dignidad.

Ang pagiging naaangkop ng pagsasalita ay isang napakahalagang kalidad sa panlipunang aspeto, dahil kinokontrol nito ang lahat ng aming pag-uugali sa pagsasalita.

Ang kakayahang makahanap ng tamang mga salita, intonasyon sa isang partikular na sitwasyon sa komunikasyon ay ang susi sa isang matagumpay na ugnayan sa pagitan ng mga nakikipag-usap, ang paglitaw ng puna, isang garantiya ng moral at kahit pisikal na kalusugan ng mga tao.

Halimbawa, ang mga salitang "salamat, mangyaring, humihingi ako ng paumanhin" ay may kapangyarihan sa ating kalooban. Ang bawat tao'y nalulugod na makatanggap ng mga palatandaan ng pansin, para sa "salamat" marami sa atin ang handa na upang gumana nang mahusay. Walang ganoong mga palatandaan ng pansin - at lumala ang kondisyon, lumitaw ang sama ng loob.

Natanggap ng isa sa mga pahayagan ang sumusunod na liham:

"Ngayon nakatanggap ako ng isang pasaporte - tila isang solemne araw sa aking buhay, ngunit may luha ng sama ng loob sa aking mga mata. Mahirap para sa akin na magsulat tungkol dito, ngunit ang araw na ito ay maaalala ng mahabang panahon, sa kasamaang palad, hindi mula sa pinakamagandang panig. Siyempre, inaasahan ko na ang isang tao na ay ibibigay ang pasaporte, sabihin: "Binabati kita! Ngayon ikaw ay isang mamamayan ng Russia! ", At pakiramdam ang pagyanig ng isang malakas na kamay. At narinig ko:" Bigyan ng 80 rubles, narito ang iyong pasaporte at pumunta. "

Isang hindi naaangkop na malupit na salita, isang hindi naaangkop na itinapon na puna; ang mga metal intonation at kategoryang hatol ay maaaring maging sanhi ng matinding trauma sa pag-iisip sa isang tao.

Ang paglabag sa pamantayan ng pagkakaugnay ay palaging matinding nadarama sa kapwa oral at nakasulat na pananalita. Paano mai-save ang pagsasalita mula sa mga pagkakamali? Hindi ito ibinibigay sa isang tao mula nang ipanganak; ang kakayahang baguhin ang kalikasan ng pagsasalita na may kaugnayan sa nilalaman, kundisyon at gawain ng komunikasyon ay dinala at naging isang malakas na kasanayan kung naiintindihan ng isang tao ang pangangailangan at nakamit ito.

1. 10 TANONG Katumpakan ng pagsasalita. Kawastuhan ng paggamit ng salita.

Katumpakan ng pagsasalita

29.07.2012 |

Ang kawastuhan ay ang kalidad ng pakikipag-usap sa pagsasalita, na nagpapakita ng sarili sa kakayahang makahanap ng sapat na verbal expression ng isang konsepto.

Kasama sa kawastuhan ang kakayahang maipakita nang tama ang katotohanan at wastong ipahayag ang mga saloobin, mabuo ang mga ito gamit ang mga salita. Mayroong dalawang uri ng kawastuhan: paksa at haka-haka.

1. Ang kawastuhan ng paksa ay nilikha dahil sa pagsulat ng nilalaman ng pagsasalita sa fragment ng reyalidad na makikita dito. Ito ay batay sa ugnayan ng pagsasalita - katotohanan. Ang pangunahing kondisyon para sa kawastuhan ng paksa ay ang kaalaman sa paksa ng pagsasalita;

2. Ang katumpakan ng konsepto ay batay sa ugnayan: konsepto ng salita at binubuo sa mga pagsusulat ng semantiko ng mga sangkap ng pagsasalita sa nilalaman at dami ng mga konseptong ipinahayag ng mga ito. Ang katumpakan ng konsepto ay nagpapahiwatig ng kakayahang tumpak na italaga ang isang konsepto na lumitaw, pati na rin ang kakayahang hanapin ang tanging wastong salita.

Pangunahin na nakasalalay ang kawastuhan ng pagsasalita sa tamang paggamit ng salita, sa pagpili ng salitang higit na tumutugma sa bagay o kababalaghan ng reyalidad na itinalaga nito, ang nilalaman ng pahayag at ang nilalayon nitong hangarin. Kapag pumipili ng isang salita, dapat isaalang-alang ng isa ang mga semantiko nito, mga pangkasalukuyang konotasyon, ang nangingibabaw na larangan ng pamamahagi sa wika at mga katangian ng syntagmatic.

Ang eksaktong paggamit ng salita ay nangangailangan ng kaalaman sa sistema ng mga lexical na kahulugan. Isa sa mga pangunahing dahilan ng paglabag sa kawastuhan ng pagsasalita ay ang paggamit ng isang salitang hindi mahigpit na naaayon sa mga kahulugan na naatasan dito sa sistema ng wikang pampanitikan.

Ilista natin ang mga kadahilanang humantong sa kawastuhan, kalabuan at kalabuan ng pahayag:

a) ang paggamit ng mga salita sa isang kahulugan na hindi karaniwan para sa wikang pampanitikan;

b) kawalan ng kakayahang gumamit ng mga kasingkahulugan, homonim, paronmo, termino at hindi siguradong salita.

d) paglabag sa pagkakatugma ng gramatika, pangkakanyahan at leksikal;

e) kalabisan sa pagsasalita (pagkakasabi), kung saan nagaganap ang mga pagkakamali sa pagsasalita tulad ng tautology at pleonasm;

f) kakulangan sa pagsasalita (hindi sinasadyang pagkukulang ng mga salitang kinakailangan para sa eksaktong pagpapahayag ng pag-iisip).

Katumpakan ng pagsasalita

- kalidad ng pakikipag-usap, nabuo batay sa koneksyon sa pagitan ng pagsasalita at katotohanan at pag-iisip at natanto sa pamamagitan ng ugnayan ng semantiko ng pagsasalita sa impormasyong ipinahayag at nabuo ng pagsasalita ( Ang B.N. Golovin). Kaugnay nito, nakikilala ang dalawang uri ng kawastuhan - paksa at haka-haka. Ang kawastuhan ng layunin ay batay sa koneksyon ng pagsasalita sa katotohanan at binubuo sa pagsusulat ng nilalaman ng pagsasalita sa saklaw ng mga bagay, mga phenomena ng katotohanan, na ipinapakita ng pagsasalita. Ang konseptwal na T. ay tinukoy ng koneksyon sa pagitan ng pagsasalita at pag-iisip at mayroon bilang pagsulat ng mga semantiko ng mga bahagi ng pagsasalita sa nilalaman at dami ng mga konsepto na ipinahayag ng mga ito. Ang konsepto at layunin na T. ay magkakaugnay at magkakaugnay sa parehong paraan tulad ng isang bagay at isang konsepto tungkol dito ay konektado.

Ang kaalaman sa paksa ng pagsasalita, kaalaman sa sistema ng wika at matitibay na kasanayan sa pagsasalita ang pangunahing mga kinakailangan para sa paglikha ng tumpak na pagsasalita. Sa isang kongkretong kilos ng komunikasyon, iniuugnay ng nagsasalita ang kaalaman ng paksa sa kaalaman ng sistema ng wika at mga kakayahan nito.

Matagal nang kinikilala ang T. bilang isa sa pinakamahalagang kalamangan ng pagsasalita. Kahit na sa mga sinaunang manwal para sa pagsasalita, ang una at pangunahing kinakailangan para sa pagsasalita ay ang kinakailangan para sa kalinawan; ang pag-unawa sa kalinawan noong unang panahon ay napakalapit sa modernong pag-unawa sa T. Na pagkatapos ay ang kundisyon para matiyak ang T. r. isinasaalang-alang ang koneksyon sa pagitan ng wika at pag-iisip. Pinakamahalaga T. p. ang dakilang Russian masters ay nagbigay ng mga salita - manunulat at kritiko sa panitikan. Bilang isa sa mga pamantayan para sa mahusay na pagsasalita, naiintindihan si T. sa gawain ng B.N. Si Golovin, na nagbigay ng pang-agham na kahulugan ng katagang ito, ay nakatanggap ng isang teoretikal na batayan para sa mga kondisyon na extralinguistic at pangwika para sa pagbuo ng kalidad ng pagsasalita na ito. SA mga nagdaang panahon ang kalidad na ito ay isinasaalang-alang bilang isa sa mga direksyon ng pagpapabuti ng mga kasanayan sa pagsasalita.

Ang lahat ng mga yunit na kasama sa istraktura ng pagsasalita ay mga pamamaraang pangwika na nag-aambag sa pagbuo ng mga semantika sa pagsasalita, at samakatuwid ay ang mga semantiko sa pagsasalita. Sa kasong ito, ang papel ng paggamit ng salita (kasama ang terminolohiya) ay lalong mahalaga. Ang eksaktong paggamit ng mga salita ay ibinibigay lalo na ng kaalaman sa sistema ng mga lexical na kahulugan, pagkita ng pagkakaiba ng mga kahulugan ng isang polysemantic na salita, mga salita sa isang magkasingkahulugan na serye, pagkita ng pagkakaiba-iba ng mga homonyms, paronyms, mahusay na kaalaman sa mga kahulugan ng mga salita sa isang makitid na larangan ng paggamit (banyagang wika, propesyonal, archaic, atbp.).

T. p. laging nauugnay sa pag-unawa sa mga kahulugan ng mga salita. Ang mga paghihirap na madalas na lumitaw kapag gumagamit ng mga paghiram, mga termino, polysemantic (polysemik) na mga salita, homonyms (mga salita na pareho sa tunog o baybay, ngunit may ibang kahulugan). Halimbawa, isang pahayag "Kailangan iyon umalis ka na ang panukalang ito "dahil sa pagdoble ng pag-unawa sa isang polysemous na salita umalis ka na (magtipid alok na katulad nito, o tumanggi mula sa kanya) dapat dagdagan ng anumang mga nagpapaliwanag na salita (halimbawa, tulad nito: Dapat umalis ka na ang panukalang ito sa teksto ). Ang sumusunod na pangungusap na naglalaman ng isang homonimo ay hindi siguradong: Ikaw nakinig Ad? - ibig sabihin pinaghihinalaang nagpapadala ng impormasyon o, sa kabaligtaran, napalampassiya

Kapag gumagamit ng mga kasingkahulugan (mga salitang magkakaiba sa tunog o baybay, ngunit malapit o magkapareho ang kahulugan), dapat bigyang-pansin ng isa ang mga pagkakaiba: mga shade ng kahulugan ( basa - basa - basa); dami ng mga konsepto ( may kakayahan - may talento - napakatalino); mga sphere ng paggamit ( magtanong - humingi - umiyak - magmamakaawa - magmamakaawa); nagpapahiwatig ng mga kulay ( mukha - mukha - tabo).

Kapag gumagamit ng paronyms (malapit ngunit hindi magkapareho ng tunog sa parehong mga salitang-ugat), mahalagang makilala ang pagitan ng kanilang mga kahulugan. Halimbawa, mga salita ritmo at ritmo karaniwang ugat, malapit ang mga ito sa tunog na komposisyon, ngunit magkakaiba sa kahulugan: ritmo - pakiramdam ng ritmo o nagtataglay ng ritmo, ritmo - batay sa ritmo. Sa proseso ng paggawa ng pagsasalita, mahalagang isaalang-alang ang leksikal na pagiging tugma (ang kakayahan ng isang salitang gagamitin kasabay ng isa pang salita sa isang segment ng pagsasalita). Ang mga hangganan ng pagtutugma ay higit na natutukoy ng kahulugan ng salita. Kapag nagtatayo ng mga pangungusap, dapat magbayad ng pansin sa kontekstong pagkakakonekta ng mga indibidwal na kahulugan ng isang polysemous na salita (halimbawa, maaaring sabihin ng isa upang itaas ani, bilis, ngunit hindi - upang itaas pakawalan, dahil upang itaas maaari mo lamang ilapat ang parameter sa matangkad). Sa moderno. Russian ang wika ay madalas na mahirap o kahit imposibleng ipaliwanag ang mga dahilan para sa iba't ibang mga kumbinasyon ng mga salita na malapit sa kahulugan (halimbawa: bigyang pansin / bigyan kahalagahan edukasyon sa musika). Ang mga nasabing kombinasyon ay kasama sa diksyunaryo ng isang linguistic na personalidad na handa nang gawin, at ang kakayahang gamitin ang mga ito ay bahagi kultura ng pagsasalita... T. p. ay natutukoy din ng jelaconism (ang paggamit ng mga salitang saglit at tumpak na tumatawag sa mga phenomena, ang pagtanggi sa mga hindi kinakailangang salita, ibig sabihin, pleonasm, at pag-uulit, ibig sabihin tautology).

Ang kabiguang sumunod sa mga kundisyon para sa paglikha ng tumpak na pagsasalita ay humahantong sa mga error sa pagsasalita.

Mga kinakailangan para sa T. p. naiiba nang malaki depende sa iba't ibang mga pag-andar. mga istilo. At dito maaari nating pag-usapan ang aspeto ng Ostile ng pag-aaral ng konsepto ng "kawastuhan sa pagsasalita". Ang mas mataas na mga kinakailangan ay ipinapataw sa pagsasalita at negosyo, pang-agham, publiko. Ang pananalita sa negosyo ay likas sa T., na hindi tumatanggap ng ibang interpretasyon. T. formulations ng ligal na pamantayan at ang pangangailangan para sa ganap na pagiging sapat ng kanilang pag-unawa (interpretasyon) - ang perpekto ng mga teksto ng pambatasan, na nag-aambag sa pagpapatupad ng pagpapatupad na pag-andar ng batas. T. nauch. Ang r. ay nakakondisyon ng tiyak na gamit at pangkakanyang nilalaman nito - impormasyong epistemiko. Ang impormasyong epistemiko ay pang-agham. kaalaman na na-explicated hindi lamang bilang isang resulta ng nagbibigay-malay na aktibidad, ngunit din bilang ang nagbibigay-malay aktibidad ng paksa mismo, upang makakuha ng bagong kaalaman tungkol sa bagay ng pag-aaral. Sa pang-agham. ang paggamit ng mga term ay ipinapalagay bilang tumpak hangga't maaari (sa term na sistema ng teksto). Alinsunod sa pagkakasundo, ang pagkakasundo ng mga term na nagsasaad ng pang-agham. konsepto, T. p. ipinapalagay ang pagkakaroon ng mga kahulugan ng mga natapos na konsepto. Gayunpaman, maaaring isaalang-alang ng may-akda ang 1) kinakailangan at posible na magbigay ng isang malinaw na lohikal na kahulugan ng konsepto, 2) posible na bahagyang tukuyin lamang ang konsepto (upang ipahiwatig ang ilang mga tampok), 3) imposibleng magbigay ng isang kahulugan sa yugtong ito ng pag-unlad ng konsepto. Ang nasabing pagkakaiba-iba ng sitwasyon ng nagbibigay-malay-komunikasyong bumubuo ng kawalan ng katiyakan, o sa halip, ang katiyakan / kawalan ng katiyakan ng pagpili ng mga paraan para sa eksaktong paglalarawan ng nilalaman at saklaw ng konsepto. Bilang karagdagan, hindi gaanong mahalaga ang pagpapahayag ng proseso ng pagbuo ng mga konsepto ng iba't ibang antas ng abstraction, pati na rin ang paggalaw ng pag-iisip sa labirint ng impormasyon ng iba't ibang antas ng pagiging maaasahan, at samakatuwid ay katiyakan / kawalan ng katiyakan. ang katiyakan / kawalan ng katiyakan ay may komunikasyon na kahalagahan tiyak sa mga tuntunin ng kawastuhan sa pagsasalita. Ang pag-aari ng pagsasalita na ito ay napagtanto hindi lamang sa loob ng mga limitasyon ng pangungusap, kundi pati na rin sa isang mas malawak na konteksto, kung saan ang nagkakalat, patuloy na kalikasan ng mga halaga ng kawalan ng katiyakan at katiyakan at ang kanilang malapit na koneksyon ay malinaw na ipinakita. Totoo ito lalo na para sa mga modernong (at nakararami ng teoretikal) na mga teksto, ang diskarte sa pagbuo na kung saan ay nagsasangkot ng pagbabago ng impormasyon sa loob ng balangkas ng katiyakan / kawalan ng katiyakan.

Alinsunod sa isa sa mga posibleng diskarte, ang pag-aaral ng T. p. ay nauugnay sa pagsusuri ng mga paraan ng pagpapahayag ng katiyakan / kawalang katiyakan ng kaalaman sa teksto, sa tatlong pangunahing mga aspeto - lohikal-semantiko, sikolohikal-komunikatibo at nagbibigay-malay-epistemiko. Kaya, sa isang lohikal-semantikong paggalang, ang mga paraan ay isinasaalang-alang na ipahayag ang kwalipikasyon ng saklaw ng isang konsepto batay sa pagkakahiwalay, bahagyang pagsasama / limitasyon at pag-iisa ng mga konsepto. Aspektong sikolohikal at nakikipag-usap T. nauch. p. nauugnay sa orientation ng halaga ng may akda sa epistemikong puwang, at higit sa lahat sa pagtatasa ng antas ng pagiging maaasahan ng impormasyon. Aspek ng kognitibo-epistemiko T. p. nakikipag-ugnay sa pamamagitan ng pagbubuo ng nilalaman sa pamamagitan ng mga operator ng taxonomic tulad ng species, genus, variety at iba pa, pati na rin ang mga metapredicates na nagsasaad ng mga ontological na entity (tulad ng pag-sign, pag-aari, pagbabago, pag-unlad at marami pang iba atbp.), Mga lohikal-epistemolohikal at metodolohikal na konsepto (tulad ng katotohanan, pag-uuri, typology, teorya, batas; sistema, istraktura, pagpapaandar at iba pa.).

Ang konsepto ng "kawastuhan" ay tumatagal ng isang espesyal na kahulugan na may kaugnayan sa artist. pagsasalita, kung saan nagmumula si T. bilang isang resulta ng pagsusumikap ng may-akda para sa pagiging sapat ng salita sa paksa, para sa pagsusulat ng salita sa ideolohikal at aesthetic na pagtatasa ng mga bagay, para sa pagpapatupad sa salita ng isang tukoy na istilong setting ng artist. Eksaktong artista. ang pagbuo ng salita ay nagmumula sa batayan ng isang malalim, buong-buong kaalaman ng bagay ng pagsasalita, at kaalaman ng parehong lohikal, haka-haka, at masining, matalinhaga. Artista ang pagsasalita ay hindi laging natutugunan ang mga kinakailangan ng kawastuhan, sapagkat ang mga kawastuhan dito minsan ay nagsisilbing isang paraan ng paglikha ng masining na imahe. Sa lit. katapatan ng pagsasalita ay katapatan sa imahe.

Para kay kolokyal pagsasalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng tulad ng isang tiyak na kalidad bilang kawastuhan, - isang espesyal na uri ng nagpapahayag at mapanlikha na T. Ito ay nagpapakita ng sarili nitong may tumpak na katangian indibidwal mga palatandaan ng isang bagay, kababalaghan, proseso, madalas panlabas, pribado. Ang isang ilustrasyon ay ang paggamit ng mga yunit ng talasalitaan tulad ng kolomenskaya verst (tungkol sa isang matangkad na tao), tumatakbo ang takong lamang ang ningning (tungkol sa mabilis na pagtakbo).