Pagsasalita at mga katangian ng pakikipag-usap

TALAKI AT KANYA

Mga KATANGING PANGKomunikasyon

Panimula

Kabanata I. Pagsasalita at mga tampok nito

Kabanata II. Mga katangian ng pagsasalita sa komunikasyon

2.1. Kaugnayan ng pagsasalita

2.2. Yaman ng pagsasalita

2.3. Kadalisayan ng pagsasalita

2.4. Katumpakan ng pagsasalita

2.5. Pagkakapare-pareho ng pagsasalita

2.6. Kahulugan ng pagsasalita

2.7. Tamang pagsasalita

Konklusyon

Bibliograpiya

Panimula

Ang mga pamantayan para sa pagtatasa ng pagiging epektibo ng isang partikular na kilos ng komunikasyon ay nagpapatuloy na isa sa mga pinipilit na problema ng modernong wikang Ruso, dahil sa labas ng pagsusuri ng mga gawa ng pagsasalita, batay sa malinaw na patuloy na pamantayan, imposibleng makamit ang isang mas mataas na antas ng kasanayan sa wika.

Kabilang sa iba't ibang mga diskarte sa pagtatasa ng pagsasalita (at partikular ang pagiging epektibo nito), ang pinaka-produktibong diskarte ay mula sa pananaw ng pag-aaral ng antas ng pagsusulat sa pagsasalita sa mga kundisyon ng komunikasyon at mga gawain ng pakikipag-usap ng mga kasosyo sa pagsasalita, iyon ay, mula sa pananaw ng kakayahang makipag-usap. Ito ang diskarte na maaaring isagawa kapag tinatasa ang pananalita mula sa pananaw ng mga katangian ng pagsasalita (pananalita ni BN Golovin, ipinakilala niya noong 1976 sa kanyang akdang "Mga Pundasyon ng kultura ng pagsasalita"). Ayon sa kahulugan ng siyentista, "ang mga katangian ng pakikipag-usap sa pagsasalita ay ang tunay na katangian ng nilalaman nito o pormal na panig. Ito ang sistema ng mga katangiang ito na tumutukoy sa antas ng pagsasalita ng pagiging perpekto ng pagsasalita. " Ang B.N. Sinuri ni Golovin ang bawat isa sa dating kilalang mga pakinabang ng pagsasalita sa isang bagong paraan at pinasadema ang mga ito, na sinusundan ang pagpapakandili ng pagsasalita sa mga istrakturang hindi pagsasalita sa bawat aspeto.

Ang sitwasyon ng pakikipag-usap at ang mga bahagi nito ay naging malapit na nauugnay sa mga katangian ng pagsasalita. Ang mga katangian ng pakikipag-usap sa pagsasalita ay sumasaklaw sa lahat ng mga aspeto ng teksto, at ang kanilang ratio at ang antas ng pagpapakita sa teksto ay nakasalalay sa uri at istilo ng pahayag, sa mga indibidwal na katangian ng mga nakikipag-usap. Ang pangunahing mga katangian ng pakikipag-usap sa pagsasalita ay ang kaugnayan, kayamanan, kadalisayan, kawastuhan, pagkakapare-pareho, kakayahang ma-access, pagpapahayag at pagiging tama. Ang bawat isa sa mga katangiang ito ay ipinakita sa pagsasalita sa iba't ibang mga degree at sa iba't ibang mga ratio sa iba pang mga katangian ng pagsasalita.

Kaya, ang layunin ng gawaing ito ay upang ipaliwanag kung ano ang pagsasalita; isaalang-alang ang pangunahing mga katangian ng pakikipag-usap sa pagsasalita.

Kabanata I.Talumpati at mga tampok nito

Ang salitang "pagsasalita" ay nagpapahiwatig ng isang tukoy na aktibidad ng tao, samakatuwid, upang makilala ang magkabilang panig nito, ang salitang ito sa lingguwistika ay ginagamit sa dalawang pangunahing kahulugan: ang proseso ng pagsasalita (pasalita) o pagsulat (sa pagsulat) mismo ay tinawag na pagsasalita, at ang mga pagsasalita ay gumagana (binibigkas, oral at nakasulat na mga teksto), na kumakatawan sa isang tunog o graphic na produkto (resulta) ng aktibidad na ito.

Ang wika at pagsasalita ay malapit na magkakaugnay, yamang ang pagsasalita ay wika sa kilos, at upang makamit ang isang mataas na kultura ng pagsasalita, ang wika at pagsasalita ay dapat na makilala.

Paano naiiba ang pagsasalita sa wika?

Una sa lahat, sa katotohanang ang wika ay isang sistema ng mga palatandaan, at ang pagsasalita ay isang aktibidad na nagpapatuloy bilang isang proseso at ipinakita bilang isang produkto ng aktibidad na ito. At bagaman ang pagsasalita ay nakabatay sa isa o ibang wika, ito ang pinakamahalagang pagkakaiba, na, sa iba`t ibang mga kadahilanan, tumutukoy sa iba.

Talumpati ay isang paraan upang maipatupad ang lahat ng mga pagpapaandar ng wika, pangunahin ang isang nakikipag-usap. Ang pagsasalita ay nagmumula bilang isang kinakailangang tugon sa ilang mga kaganapan sa katotohanan (kasama ang pagsasalita), samakatuwid, hindi katulad ng wika sinadya at nakatuon sa isang tiyak na layunin.

Talumpati pangunahin materyal - tunog ito nang pasalita, at sa pagsulat ay naitala ito sa tulong ng naaangkop na mga graphic na paraan (kung minsan naiiba mula sa ibinigay na wika, halimbawa, sa isa pang grapikong sistema (Latin, Cyrillic, hieroglyphic na pagsulat) o sa tulong ng mga icon, pormula, guhit, atbp.) ... Ang pagsasalita ay nakasalalay sa mga tiyak na sitwasyon, lumalahad sa oras at natanto sa kalawakan.

Ang pagsasalita ay nilikha ng isang tukoy na tao sa mga tukoy na kundisyon, para sa isang tukoy na tao (madla), samakatuwid, palagi ito tiyak at hindi na ulit at ma , sapagkat kahit na ito ay kopyahin sa tulong ng ilang mga pagrekord, nagbabago ang mga pangyayari at lumalabas ang parehong bagay, na kadalasang sinasabi nila: "Hindi ka maaaring makapasok sa parehong ilog ng dalawang beses." Bukod dito, teoretikal ang pananalita ay maaaring magtagal nang walang katiyakan (mayroon at walang mga pagkakagambala). Sa katunayan, ang ating buong buhay mula sa oras na nagsimula tayong magsalita, at hanggang sa masabi natin ang huling salita, ay isang malaking pagsasalita kung saan ang mga pangyayari, tagapakinig, paksa ng pagsasalita, form (pasalita o nakasulat), atbp, ay nagbabago, ngunit patuloy kaming nagsasalita (o sumusulat). At sa aming huling salita, ang pagsasalita (nakasulat lamang o hindi ang aming oral) ay magpapatuloy. Sa planong ito tuwid na naglalahad ng pagsasalita , ibig sabihin sinasabi namin ang bawat pangungusap pagkatapos ng isa pa sa isang tukoy na pagkakasunud-sunod. Ang proseso ng pagsasalita ay nailalarawan sa mga iyon nagaganap ang pagsasalita sa isang tiyak (minsan m e mabagal) tempo, na may higit o mas mababa tagal, ang antas ng malakas tungkol sa sti, kalinawan ng articulatory atbp.

Ang nakasulat na pananalita ay maaari ding maging mabilis o mabagal, malinaw (nababasa) o hindi malinaw (nababasa), higit pa o mas mababa ang dami, atbp. Iyon ay, ang materyalidad ng pagsasalita ay maaaring mailarawan iba't ibang mga halimbawa... Ang wika, hindi katulad ng pagsasalita, ay pinaniniwalaan na perpekto, ibig sabihin umiiral ito sa labas ng pagsasalita bilang isang buo lamang sa isip ng mga nagsasalita ng wikang ito o nag-aaral ng wikang ito, at bilang bahagi rin ng buong ito - sa iba't ibang mga diksyunaryo o sanggunian na libro.

Talumpati ay, bilang panuntunan, ang aktibidad ng isang tao - isang tagapagsalita o isang manunulat, samakatuwid ito ay isang salamin ng iba't ibang mga katangian ng taong ito. Samakatuwid, pagsasalita sa una mapag-asignatura sapagkat ang tagapagsalita o manunulat mismo ang pumili ng nilalaman ng kanyang pagsasalita, sumasalamin sa kanyang indibidwal na kamalayan at indibidwal na karanasan dito, habang ang wika sa sistema ng mga kahulugan na ipinahayag sa pamamagitan nito ay nakukuha ang karanasan ng sama, ang "larawan ng mundo" ng mga taong nagsasalita nito.

Bukod dito, ang pagsasalita ay palaging indibidwal , dahil ang mga tao ay hindi kailanman gumagamit ng lahat ng mga paraan ng wika at nilalaman na may bahagi lamang ng wika ay nangangahulugang alinsunod sa kanilang antas ng kaalaman sa wika at mga kundisyon tiyak na sitwasyonpagpili ng pinakaangkop. Bilang isang resulta, ang mga kahulugan ng mga salita sa pagsasalita ay maaaring magkakaiba mula sa mga mahigpit na tinukoy at naayos ng mga dictionaries. Sa pagsasalita, posible ang mga sitwasyon kung saan ang mga salita at kahit na ang mga indibidwal na pangungusap ay tumatanggap ng isang ganap na naiibang kahulugan kaysa sa wika, halimbawa, sa tulong ng intonation. Ang pagsasalita ay maaari ding mailalarawan sa pamamagitan ng pagpapahiwatig ng sikolohikal na estado ng nagsasalita, ang kanyang gawain sa pakikipag-usap, pag-uugali sa kausap, katapatan.

Ang pagsasalita ay hindi limitado sa mga pamamaraang lingguwistiko lamang. Ang komposisyon ng pagsasalita ay nangangahulugang kasama din ang mga kabilang sa hindi pangwika (hindi pandiwang, o di-berbal): boses, intonasyon, kilos, ekspresyon ng mukha, pustura, posisyon sa kalawakan, atbp.

Ang lahat ng mga pagkakaiba sa pagitan ng pagsasalita at wika ay pangunahing nauugnay sa pagsasalita bilang isang proseso ng paggamit ng wika, samakatuwid, kahit na may isang kahabaan, sila ang mga batayan para sa paglaban sa kanila, dahil sa bagay na ito, ang paglikha ng pagsasalita bilang isang proseso ay nagpapatuloy sa maraming mga yugto at bahagyang kasabay ng mga hangganan ng pinakamalaking yunit ng wika : na may mga hangganan sa pangungusap. Kung pinag-uusapan natin ang pagsasalita bilang isang resulta ng prosesong ito, ibig sabihin bilang text. Ang paglalarawan na iyon ng pagsasalita sa antas na ito, sa prinsipyo, ay hindi maaaring magkaroon ng karaniwang pamantayan sa wika, dahil sila ay ganap na hindi mailalapat sa wika.

Talumpati nangyayari ito panlabas (sinasalita o nakasulat) at panloob (hindi tininigan at hindi naitala para sa iba) Ang panloob na pagsasalita ay ginagamit namin bilang isang paraan ng pag-iisip o panloob na bigkas (pagsasalita na minus tunog), at bilang isang paraan ng pagsasaulo din.

Pagsasalita-pagsasalita nalikom sa ilang mga genre ng pagsasalita, halimbawa, pagsulat, pagsasalita, paglalahad, atbp.

Text-pagsasalita dapat itayo alinsunod sa isang istilo o iba pa: pang-agham. Pormal na negosyo, pamamahayag, kolokyal o masining.

Pagsasalita bilang teksto sumasalamin ng katotohanan at maaaring matingnan mula sa pananaw nito katotohanan at kabulaanan (totoo / bahagyang totoo / hindi totoo).

Sa pagsasalita-text naaangkop aesthetic (maganda / pangit / pangit) at etikal na pagsusuri (mabuti / masama) atbp.

Kaya, nakikita natin na ang lahat ng mga pagpapaandar ng wika ay natanto sa pagsasalita. At ang wika ay naging pangunahing, ngunit hindi lamang ang paraan ng paglikha nito. Ang pagsasalita ay palaging resulta ng malikhaing aktibidad ng indibidwal, samakatuwid, ang diskarte sa pagsusuri, pagtatasa at mga pamamaraan ng paglikha ng pagsasalita ay dapat na ganap na naiiba mula sa wika.

Kabanata II. SAkomunikasyon sa kalidad ng pagsasalita

Upang maging epektibo ang pagsasalita hangga't maaari, dapat itong magkaroon ng ilang mga katangian. Mayroong tradisyonal na pitong tulad ng mga katangian: kaugnayan, kayamanan, kadalisayan, kawastuhan, pagkakapare-pareho, pagpapahayag at pagiging tama. Sa kabanatang ito, titingnan natin kung ano ang kinakailangan ng bawat isa sa mga katangiang ito, at tandaan din kung aling mga pagkakamali, bilang katutubong nagsasalita, ang madalas na ginagawa sa antas ng bawat isa sa kanila.

2.1 Kaugnayan ng pagsasalita

Ang kaugnayan ay isang espesyal na kalidad ng pakikipag-usap sa pagsasalita, kung saan, tulad nito, kinokontrol ang nilalaman ng iba pang mga katangian ng pakikipag-usap sa isang tiyak na sitwasyon sa wika. Sa mga tuntunin ng komunikasyon, nakasalalay sa tukoy na sitwasyon sa pagsasalita, ang likas na katangian ng mensahe, ang layunin ng pahayag, ang isa o iba pang kalidad ng pakikipag-usap ay maaaring masuri sa iba't ibang paraan - positibo o negatibo.

Halimbawa, ang isang manunulat ay hindi makakalikha ng isang "lokal na lasa", upang maihatid ang mga katangian ng pagsasalita ng mga tao ng isang tiyak na propesyon, mahigpit na sumusunod sa mga kinakailangan ng kadalisayan sa pagsasalita, na nangangahulugang sa kasong ito, hindi pagsunod sa mga kinakailangan ng kalinisan sa pagsasalita, ngunit, sa kabaligtaran, ang kanilang paglabag ay positibong masusuri.

Ang kaugnayan ng pagsasalita ay nauunawaan bilang mahigpit na pagsunod sa istraktura nito sa mga kundisyon at gawain ng komunikasyon, ang nilalaman ng ipinahayag na impormasyon, ang napiling genre at istilo ng pagtatanghal, ang mga indibidwal na katangian ng may-akda at tagapamagitan.

Ang kaugnayan ay isang kalidad sa pagganap ng pagsasalita, ito ay batay sa ideya ng isang target na pahayag. A.S. Binuo ni Pushkin ang pag-unawa sa pagganap ng pagiging naaangkop ng pagsasalita sa sumusunod na paraan: "Ang tunay na panlasa ay hindi binubuo sa isang hindi maunawalang pagtanggi sa ganoong at ganoong salita, ganoon at ganoong turn, ngunit sa isang kahulugan ng proporsyonalidad at pagsunod."

Sa panitikang pangwika sa mga nagdaang taon, kaugalian na makilala ang pang-istilo, ayon sa konteksto, pang-sitwasyon at personal-sikolohikal na kaugnayan o kaugnayan dahil sa: a) extra-linguistic at b) mga intralingual na kadahilanan.

Pagkakaangkop sa istilo

Ang bawat istilo ng pagganap ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga tukoy na batas ng pagpili, pag-oorganisa at paggamit ng mga pamamaraang pangwika, at ang tanong ng paggamit ng isang partikular na yunit ng pangwika, ang kaugnayan nito (o pagiging hindi naaangkop) sa bawat istilo ay nalutas nang iba. Kaya, kung sa opisyal na istilo ng negosyo at pang-agham, bilang panuntunan, ginagamit ang karaniwang, walang kinikilingan at pamamaraang pangwika sa wika, kung gayon sa pamamahayag na may isang espesyal na gawain sa pangkakanyahan, maaari ding magamit ang mga elemento ng colloquial (sa loob ng limitadong mga limitasyon - kahit na vernacular jargon).

Halimbawa: Kamakailan, sa Kozlov Lane sa Minsk, isa pang "taksi" ang sinakal. Para saan? Upang makabili ng isa pang pangkat ng alkohol. Sa pamamagitan ng paglilinis bulsa biktima, mahinahon na nagpatuloy ang mga killer kapistahan (mula sa mga pahayagan).

Ang ideya ng pagiging naaangkop ng isang pangwika sa katotohanan sa estilo ng kathang-isip ay may sariling mga katangian. Dito pinapayagan ang mga paglihis mula sa mga pamantayan ng pangkalahatang wika ng panitikan. Ang pangunahing pamantayan para sa kanilang kaugnayan sa isang partikular na gawain ay ang bisa ng setting ng layunin ng may-akda, ang paggana ng kakayahang magamit. Dahil ang paggamit ng mga pamamaraang pangwika sa mga gawa ng kathang-isip ay napailalim sa hangarin ng may-akda, ang paglikha ng isang artistikong imahe, ang pag-andar ng impluwensyang Aesthetic, isang iba't ibang mga paraan ng pangwika ay maaaring maging angkop.

Kaugnayan ng pang-sitwasyon-ayon sa konteksto - ang paggamit ng materyal na pangwika depende sa sitwasyon ng komunikasyon, istilo ng pagpapahayag, kapaligiran sa pagsasalita ng yunit ng pangwika. Ang pangunahing pamantayan para sa pagkakaugnay sa pangyayari-sa konteksto ay ang sitwasyon at mga gawain ng pandiwang komunikasyon. "Hindi ka maaaring magsalita ng parehong mga salita, ang parehong mga pangungusap sa isang bata ng limang taong gulang at may isang may sapat na gulang: kinakailangan upang pumili ng wika ay nangangahulugan na tumutugma sa mga kakayahan ng bata at ang antas ng pag-unlad ng isang may sapat na gulang; imposibleng gawin sa parehong hanay ng mga pamamaraang lingguwistiko, na lumilikha ng isang tulang liriko at isang nobela sa tuluyan. "

Ang pagpili ng ibig sabihin ng wika ay natutukoy ng tema, genre, target na setting ng may-akda. Ang tagapangusap ng pagsasalita ay hindi rin maliit na kahalagahan: dapat malinaw na maisip ng may-akda kung kanino niya tinutugunan ang kanyang talumpati (ang edad ng dumadalo, ang kanyang katayuan sa lipunan, antas ng kultura at pang-edukasyon).

Ang kaugnayan ng pang-sitwasyon-ayon sa konteksto ay malapit na nauugnay sa estilo. Sa pangkalahatang mga termino, ito ay tinukoy ng huli. Gayunpaman, sa mga tukoy na kundisyon ng komunikasyon, hindi ito kasabay nito: nangangahulugang pangwika na hindi katangian ng isang tiyak na istilo, sa isang tiyak na konteksto, sa isang tiyak na sitwasyon, naging naaangkop, kahit kinakailangan, ang tanging posible. Kaya, halimbawa, ang imahe ng lolo ni Shchukar sa nobelang Virgin Soil Upturned ni M. Sholokhov ay hindi kumpleto, hindi totoo kung wala ang dialecticism sa pagsasalita ng tauhang ito. Stylistically, angkop na gumamit ng jargon sa pagsasalita ng dating kriminal na Zavarzin (nobela ni V. Lipatov na "At lahat ito ay tungkol sa kanya ..."), nang mawalan siya ng pananalig sa katotohanang walang pagbabalik sa nakaraan: - Napahid ako- Tahimik na inamin ni Zavarzin, - gayunpaman magbabarkada ako, Ano hindi binagsak ang mesaetova sa isang piraso ng bakal.

Bilang isang pang-istilong aparato, tulad ng nabanggit na, ang mga alogism ay malawakang ginagamit, ang tagpo ng pag-iiba ng estilista at semantiko na malalayong lexemes, ang pagpapalawak ng mga hangganan ng pagiging tugma ng leksikal, pag-uulit ng leksikal at sintaktiko, atbp. Gayunpaman, hindi dapat kalimutan ng isa na ang gayong paggamit ng materyal na pangwika ay dapat palaging may pagganyak sa istilo.

Ang stylistically unmotivated na paggamit ng wika ay nangangahulugang humahantong sa isang paglabag sa pagiging angkop ng pagsasalita. Ang isang paglabag sa pagiging naaangkop ay ang paggamit ng mga yunit na may markang pang-istilo nang hindi isinasaalang-alang ang kanilang pang-andar at emosyonal na nagpapahayag na pangkulay, ang hindi naaganyak na pagkasira ng pagkakaisa ng estilo. Halimbawa, ang hindi makatarungang paggamit ng mga salita at parirala ng opisyal na istilo ng negosyo (clericalism) sa iba pang mga istilo, ang paggamit ng mga anachronism (paglilipat ng mga salita at matatag na parirala mula sa isang panahon patungo sa isa pa), na pinalitan ang sangkap ng wikang pampanitikan ng katutubong wika, atbp.

Ang isang paglabag sa pamantayan ng kaugnayan ay din ang sobrang pagbagsak ng pagsasalita (lalo na - masining) na may mga espesyal na termino. Maaari itong kumpirmahin ng isang sipi mula sa nobelang "Top of Summer" ni N. Voronov:

Huminga ako ng balahibo sa sobrang biyahe. Siya ay nasa isang posisyon sa pagtatrabaho: nagingbang pinahabang core ay hinila hanggang sa tainga sa mala-bigat na katawan. Kapag pinindot namin ang pindutan sa remote control upang i-on ang oil pan, pagkatapos ay sa ilalimainilalagay namin ang boltahe sa solenoid. Ang magnetic field na nilikha sa solenoid ayaitulak ang core sa sarili nito. Ang mga higop ay nagtatakda sa paggalaw ng mekanismotungkol saoo, at bumukas ang pan ng langis. Ang binawi na posisyon ng core ay na-secure sa isang aldaba. Patayin ang oil pan, pinindot namin ang katabing pindutan sa remote control, lumilitaw ang isang magnetic field sa gilid ng solenoid at itinutulak ang matamad na core. Pinindot niya ang latch pawl, ang aldaba ay tinatanggal. Tsaang isang mahigpit na naka-compress na tagsibol ay kumukuha ng isang malaking core.

Teknikal, propesyunal na mga termino, na ang kahulugan na hindi maintindihan ng isang hindi espesyalista, ay hindi gumanap ng anumang pagpapaandar na aesthetic sa ibinigay na konteksto, ang mga ito ay functionally hindi praktikal at, samakatuwid, hindi naaangkop.

Kaugnay ng personal at sikolohikal ipinapalagay ang panloob na paggalang, taktika, kakayahang tumugon, mapag-alaga na ugali sa kausap, ang kakayahang mag-isip tungkol sa kanyang kalooban sa oras, isinasaalang-alang ang kanyang indibidwal na sikolohikal na katangian, ang kakayahang makahanap ng tamang salita, ang kinakailangang intonasyon sa isang naibigay na sitwasyon, nag-aambag sa pagtatatag ng mga tamang ugnayan sa pagitan ng mga nakikipag-usap, ay isang garantiya ng moral at pisikal na kalusugan ng mga tao.

Ang isang bastos, walang kwentang salita, walang malasakit, nanunuya na intonasyon ay nakakasakit at nakakainis sa isang tao, ay maaaring maging sanhi ng pagkakasalungat sa sikolohikal, matinding mental trauma, at maging isang masamang panlipunan. Ang isang halimbawa nito ay ang katotohanang inilarawan ng manunulat na si B. Vasiliev sa kuwentong "Hukuman at Batas": Kalahok ng Dakila Makabayang Digmaan Anton Filimontungkol sahiv Skulov pagbaril mula sa isang pangangaso rifle pinatay batang lalaki Veshneva. Sumunod agad ang pagbaril matapos maruming sumpa ni Veshnev ang natitiraikaasawa ni Skulov. "Hindi ito pagmumura, aksyon ito, sapagkat kaagad pagkatapos ng mga salitang ito ay bumaril. Binibigyang diin ko, kaagad "- ganitoatang katotohanang ito ay kinumpirma ng pangalawang tasay.

Ang paglalaan ng iba't ibang mga uri ng kaugnayan ay medyo arbitraryo. Ang naka-istilong kaugnayan ay mahusay na sinusundan. Ang pagkakaugnay sa sitwasyon-kontekstuwal at personal-sikolohikal ay malapit na magkaugnay sa bawat isa, pati na rin sa konsepto ng pag-uugali sa pagsasalita (sa isang malawak na kahulugan), na nagpapahiwatig ng taktika, kabaitan, kagalang-galang, katapatan, maharlika sa pag-uugali ng pagsasalita ng mga kalahok sa komunikasyon.

2.2 Kayamanan ng pagsasalita

Antas kultura ng pagsasalita nakasalalay hindi lamang sa kaalaman sa mga pamantayan ng wikang pampanitikan, ang mga batas ng lohika at mahigpit na pagsunod sa kanila, kundi pati na rin sa pagkakaroon ng kanyang yaman, ang kakayahang gamitin ang mga ito sa proseso ng komunikasyon.

Ang wikang Ruso ay wastong tinawag na isa sa pinakamayaman at pinakaunlad na wika sa buong mundo. Ang yaman nito ay nasa hindi mabilang na stock ng bokabularyo at parirala, sa semantiko kayamanan ng diksyunaryo, sa walang limitasyong mga posibilidad ng phonetics, pagbuo ng salita at kombinasyon ng salita, sa iba`t ibang mga leonyal, parirolohikal at gramatikal na magkasingkahulugan at magkakaibang, syntactic konstruksyon at intonations. Pinapayagan ka ng lahat ng ito na ipahayag ang subtlest semantiko at emosyonal na mga shade. "Walang ganoon sa mundo, sa buhay sa paligid natin at sa ating kamalayan," sabi ni K.G. Paustovsky, - na hindi maiparating sa salitang Ruso: at ang tunog ng musika, at ... ang ningning ng mga kulay, at ingay ng ulan, at ang galing ng mga panaginip, at ang mabibigat na kulog, at parang bata na pabagu-bago, at ang malungkot na pag-agos ng surf, at galit, at labis na kagalakan, at kalungkutan ng pagkawala, at pagsasaya ng tagumpay. "

Ang kayamanan ng pagsasalita ng isang indibidwal ay natutukoy sa pamamagitan ng kung ano ang ibig sabihin ng arsenal ng pangwika na pag-aari niya at kung gaano kahusay, alinsunod sa nilalaman, paksa at gawain ng pagsasalita, ginagamit niya ang mga ito sa isang tukoy na sitwasyon. Ang pananalita ay itinuturing na mas mayaman, mas malawak na iba't ibang mga paraan at pamamaraan ng pagpapahayag ng parehong kaisipan, ang parehong kahulugan ng gramatika ay ginagamit dito, mas madalas na paulit-ulit nang walang isang espesyal na gawain na nakikipag-usap, hindi sinasadya ang parehong yunit ng wika.

Ang kayamanan ng anumang wika ay ebidensya, una sa lahat, sa pamamagitan ng bokabularyo nito. Nabatid na ang labing pitong dami na "Diksyonaryo ng Modernong Wikang Pampanitikan ng Russia" ay nagsasama ng 120,480 na mga salita. Ngunit malayo sa lahat ng bokabularyo ng wikang pambansa ay masasalamin dito: ang mga toponym, anthroponyms, maraming mga term, lipas na sa panahon, katutubong wika, panrehiyong mga salita ay hindi kasama; hinalang mga salita na nabuo ng mga aktibong pattern. "Diksiyonaryo ng Buhay na Mahusay na Wikang Ruso" ni V.I. Naglalaman ang Dahl ng 200,000 mga salita, kahit na malayo sa lahat ng mga salitang ginamit sa Russian sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay naitala dito. Imposibleng matukoy nang may maximum na kawastuhan ang bilang ng mga salita sa modernong wikang Ruso, dahil patuloy itong nai-update at pinayaman.

Kaysa malaking dami ang nagsasalita (manunulat) ay nagmamay-ari ng mga lexemes, ang mas malaya, mas buong at mas tumpak na maipapahayag niya ang kanyang saloobin at damdamin, pag-iwas sa hindi kinakailangan, hindi naka-istilong pag-uulit. Ang bokabularyo ng isang indibidwal ay nakasalalay sa isang bilang ng mga kadahilanan (ang antas ng kanyang karaniwang kultura, edukasyon, propesyon, edad, atbp.), kaya't hindi ito isang pare-pareho na halaga para sa sinumang katutubong nagsasalita. Naniniwala ang mga siyentista na moderno edukadong tao aktibong gumagamit ng halos 10-12 libong mga salita sa pagsasalita sa bibig, at 20-24 libo sa pagsulat. Ang passive stock, kasama ang mga salitang alam ng isang tao, ngunit praktikal na hindi ginagamit sa kanyang pagsasalita, ay tungkol sa 30 libong mga salita. Ito ang mga dami ng tagapagpahiwatig ng kayamanan ng wika at pagsasalita.

Gayunpaman, ang kayamanan ng wika at pagsasalita ay tinutukoy hindi lamang at kahit na hindi gaanong sa dami ng mga tagapagpahiwatig ng bokabularyo pati na rin ng semantiko kayamanan ng bokabularyo, ang malawak na ramification ng mga kahulugan ng mga salita. Humigit-kumulang 80% ng mga salita sa Russian ang polysemantic; at, bilang panuntunan, ito ang pinaka-aktibo, madalas na mga salita sa pagsasalita. Marami sa kanila ang may higit sa sampung kahulugan, at ang ilang mga token ay mayroong dalawampu o higit pang mga kahulugan. Salamat sa polysemy ng mga salita, isang makabuluhang ekonomiya ng linguistic na paraan ay nakamit kapag nagpapahayag ng mga saloobin at damdamin, dahil ang parehong salita, depende sa konteksto, ay maaaring lumitaw sa iba't ibang mga kahulugan. Samakatuwid, ang paglalagay ng mga bagong kahulugan ng mga kilalang salita ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa paglagom ng mga bagong salita; nagpapayaman ng pagsasalita.

Mga kumbinasyon ng praseolohiko mayroong kanilang sariling natatanging kahulugan, na hindi nagmula sa kabuuan ng mga halaga ng kanilang mga sangkap na bumubuo, halimbawa: pusa nasumigaw - kaunti, slipshod - pabaya, palpak. Ang mga phraseologism ay maaaring maging polysemantic: sapalaran - sa iba't ibang direksyon; masama; hindi tulad ng dapat, tulad ng nararapat, tulad ng nararapat, atbp.

Ang mga phrologologism ng wikang Ruso ay magkakaiba sa mga tuntunin ng ipinahiwatig na kahulugan at ginagampanan sa pangkakanyahan; sila ay isang mahalagang mapagkukunan ng yaman sa pagsasalita.

Ang wikang Ruso ay walang katumbas sa bilang at pagkakaiba-iba ng mga magkasingkahulugan na leksikal at parolohikal, na, salamat sa kanilang pagkakaiba sa semantiko at pangkakanyahan, pinapayagan na tumpak na ipahayag ang pinaka banayad na mga kaisipan at damdamin. Narito kung paano, halimbawa, M.Yu. Ang Lermontov sa kuwentong "Bela", na gumagamit ng mga kasingkahulugan, ay nagpapakilala sa kabayo ni Kazbich depende sa pagbabago sa panloob na estado ng Azamat. Sa una, ginagamit ang estilong walang kinikilingan na salitang kabayo, pagkatapos ang ideyograpikong kasingkahulugan nito para sa kabayo (isang kabayo na may mataas na mga katangian na tumatakbo): “Ang ganda ng kabayo mo! - sabi ni Azamat, - kung ako ang may-ari ng bahay at mayroong isang kawan ng tatlong daang mga baye, bibigyan ko ang kalahati para sa iyong kabayo, Kashampas ". Tulad ng pagnanais na makakuha ng isang kabayo sa anumang pagtaas ng gastos, ang salitang kabayo ay lilitaw sa leksikon ng Azamat, ang mataas na pangkulay na pangkulay na kung saan ay lubos na naaayon sa kalagayan ng binata: - " Sa nersa unang pagkakataon na nakita ko ang iyong kabayo, - patuloy ni Azamat, - nang siya ay umikot sa ilalim molxia at tumalon, nagliliyab ang kanyang mga butas ng ilong ... isang bagay na hindi naintindihan sa aking kaluluwatnoe ... ".

Ang diksyunaryo ng wikang Russian, tulad ng alam mo, ay napayaman lalo na sa pagbuo ng salita... Nagbibigay-daan sa iyo ang mayamang derivational na kakayahan ng wika na lumikha ng isang malaking bilang ng mga salitang nagmula batay sa mga handa nang modelo. Bilang isang resulta ng mga proseso ng pagbuo ng salita sa wika, lumitaw ang malalaking pugad ng leksikal, kung minsan kasama ang maraming sampu-sampung mga salita.

Halimbawa, ang isang pugad na may ugat ay walang laman -: walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman walang laman, walang laman, kapahamakan, kapahamakan, walang laman, atbp.

Ang mga affix na nabubuo ng salita ay nagdaragdag ng iba't ibang mga semantiko at emosyonal na mga shade sa mga salita. V.G. Sumulat si Belinsky sa okasyong ito: "Ang wikang Ruso ay mayaman sa pangkalahatan para sa pagpapahayag ng likas na mga phenomena ... Sa katunayan, kung anong kayamanan para sa paglalarawan ng mga phenomena ng natural na katotohanan ay nakasalalay lamang sa mga pandiwa ng Russia, na may mga sumusunod na anyo: lumangoy, lumangoy, lumangoy, lumangoy, lumangoy, lumangoy, lumangoy, float, float, float, float, float, float ... - lahat ito ay isang pandiwa para sa pagpapahayag ng dalawampung shade ng parehong pagkilos! "

Ang mga panlapi ng asignaturang asignatura ay magkakaiba sa wikang Ruso: binibigyan nila ang mga salitang shade ng pagmamahal, derogation, disdain, irony, sarcasm, pamilyar, paghamak, atbp. Halimbawa, ang panlapi - yonk (a) ay nagbibigay sa pangngalan ng isang mapanghamak na tono:, kabayo, kubo, maliit na silid; panlapi -enk (a) - isang lilim ng pagmamahal: maliit na kamay, maliit na gabi, kasintahan, bukang-liwayway, atbp.

Ang kakayahang gamitin ang mga kakayahan sa pagbuo ng salita ng wika na makabuluhang nagpapayaman sa pagsasalita, pinapayagan kang lumikha ng mga leksikal at semantiko na neologismo, kabilang ang mga indibidwal na may-akda.

Ang pangunahing mapagkukunan ng yaman ng pagsasalita sa antas ng morphological ay kasingkahulugan at pagkakaiba-iba ng mga pormang gramatikal, pati na rin ang posibilidad ng kanilang paggamit sa isang matalinhagang kahulugan. Kabilang dito ang:

1) pagkakaiba-iba ng mga case form ng mga pangngalan: piraso ng keso - isang piraso ng keso, magbakasyon, magbakasyon, mga bunker, bunker, limang grasmmov -five gramo at iba pa, nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang pangkulay sa pangkakanyahan (walang kinikilingan o bookish, sa isang banda, colloquial, sa kabilang banda);

2) magkasingkahulugan na mga konstruksyon ng kaso, magkakaiba sa mga semantiko na kakulay at mga pangkasalukuyang konotasyon: bumili para sa akin - bumili para sa akin, dalhin para sa kapatid - dalhin para sa kapatid, hindi binuksan ang bintana - hindi binuksan ang mga bintana, atdsa gubat - upang dumaan sa kagubatan;

3) kasingkahulugan ng maikli at buong anyo ng mga pang-uri na may pagkakaiba sa semantiko, pangkakanyahan at gramatika: huwag kayong magtiissaluzh - isang malamya na oso, naglakas-loob ang binata - matapang ang binata, makitid ang kalye - makitid ang kalye;

4) kasingkahulugan ng mga form ng degree ng paghahambing ng mga adjective: sa ibaba - wala nascue, mas matalino, mas matalino, pinakamatalino, pinakamatalino, pinakamatalino;

5) kasingkahulugan ng mga pang-uri at anyo ng hindi tuwirang mga kaso ng mga pangngalan: aklat sa aklatan - isang libro mula sa silid-aklatan, gusali ng unibersidad - gusali ng unibersidad, kagamitan sa laboratoryo - kagamitan sa laboratoryotungkol sarias, mga talata ni Yesenin - mga talata ni Yesenin;

6) pagkakaiba-iba sa mga kumbinasyon ng mga bilang na may mga pangngalan: na may dalawandaang naninirahan - naninirahan, tatlong mag-aaral - tatlong mag-aaral, dalawang heneral - dalawang heneral;

7) kasingkahulugan ng mga panghalip (halimbawa, lahat - lahat - anumang; isang bagay, isang bagay, isang bagay, isang bagay; somebody - somebody - somebody; ang isang tao ay isang tao; ilang - kahit anong - ang ilan - ang ilantungkol sary);

8) ang posibilidad ng paggamit ng isang anyo ng bilang sa kahulugan ng iba pa, ilang mga panghalip o porma ng pandiwa sa kahulugan ng iba, ibig sabihin paglipat ng gramatika at semantiko, kung saan kadalasang lilitaw ang mga karagdagang semantiko shade at nagpapahiwatig na pangkulay. Halimbawa, ang paggamit ng panghalip na namin sa kahulugan na ikaw o ikaw upang ipahayag ang pakikiramay, empatiya: Dito kami (ikaw, ikaw) ay tumigil na sa pag-iyak(gamit namin sa kahulugan ng i). Ang resultaamatapos pag-aralan ang tunay na materyal, nakarating kami sa mga sumusunod na konklusyon ... (ang paggamit ng hinaharap na panahunan sa kahulugan ng kasalukuyan).

2.3 Kadalisayan ng pagsasalita

Isaalang-alang natin ang pangunahing mga pangkat ng bokabularyo na maaaring magbara sa pagsasalita.

Mga diyalekto Nagsasalita tungkol sa pangangailangang maiwasan ang paggamit ng mga salitang diyalekto, nararapat na gunitain ang mga salita ng A.M. Gorky: "Kailangan mong magsulat hindi sa Vyatka, hindi sa Balakhon, kailangan mong magsulat sa Russian".

Sinasabi namin na ang mga diyalekto ay lumalabag sa kadalisayan ng pagsasalita sa panitikan, lalo na sa opisyal na pagsasalita, ngunit dapat mong malaman na ang mga dayalekto ay mga salitang katangian ng isang tiyak na sistema. Nangangahulugan ito na sa katutubong wika ng isang tiyak na teritoryo, hindi sila mali. Ang wikang pambansa, kabilang ang wika ng mga dayalekto (dayalekto), ay napaka nagpapahayag, nagpapahayag, sumasalamin ito ng materyal at espiritwal na kultura ng mga tao. Ang mga tao ay nagbibigay ng isang angkop na pagkatao, pagtatasa ng lahat, at hindi sinasadya na ang mga manunulat ng Russia ay gumagamit ng mga salitang diyalekto bilang isang mahalagang paraan ng paglalarawan.

Kaya, upang makilala ang isang taong palpak, ang salitang pampanitikang slob sa mga dayalekto ng rehiyon ng Tyumen ay tumutugma sa mga salitang okhred, disheveled, atbp. Ang isang tamad, tamad na tao ay tinawag na lemzya, petyuh, puffing, tahimik, oker, at ang ibig sabihin ng "nagtatrabaho, nagsasawa, nagsisikap" ay ipinahiwatig ng mga salitang : layering, shrinking, shrinking, smacking, snatching, grinning, atbp.

Pang-araw-araw na salita ... Kadalasan ito ay mga bastos na salita ng negatibong-pagsusuri na nilalaman, katangian ng simple, kaswal o kahit bastos na pagsasalita sa bibig. Sa mga nagpapaliwanag na dictionary mayroong isang label (vernacular), ibig sabihin salitang kolokyal. Ang mga salitang may marka (bulg.) Malapit sa katutubong wika, ibig sabihin bulgar, na nangangahulugang: dahil sa kabastusan nito, ang salitang ito ay hindi dapat gamitin sa pagsasalita sa panitikan.

Salitang balbal , ibig sabihin mga katangiang salita ng isang tiyak na pangkat ng mga tao (panlipunan, propesyonal, atbp.). Karaniwan itong baluktot, hindi tamang mga salita. Mayroong tinaguriang jargon ng kabataan, magnanakaw, teatro, atbp. Sa mga dictionaries, ang mga nasabing salita ay maaaring may label na (zarg.), (Argo), na nagsasaad kung saan ginagamit ang salita.

Ang mga siyentipiko ay may magkahalong damdamin tungkol sa jargon. Iginiit ng akademiko na si D. S. Likhachev (na dumaan sa mga kampong Stalinista) na ang jargon ay hindi lamang primitive na pagsasalita, ito rin ay sumasalamin sa primitive na kamalayan. Ang iba pang mga mananaliksik ay higit na mapagparaya sa jargon. Halimbawa, una sa lahat ang tala ni L.P. Krysin positibong panig ng ganitong uri ng wika: "Ang kakanyahang pangwika ng lahat ng mga pagkakaiba-iba na ito ay pareho: naglalaro ng salita at salita, talinghagang kahulugan ng mga berbal na kahulugan upang lumikha ng nagpapahiwatig, may kulay na emosyonal na mga paraan ng ekspresyong pangwika."

Stationery - Ito ay isang salita, parirala at kahit isang buong pahayag na ginamit sa negosyo ("clerical") na mga dokumento bilang isang matatag na selyo, template. Sa mga papeles sa negosyo, kinakailangan ang naturang mga selyo; ang mga dokumento ay nangangailangan ng isang matatag na form.

Ang anumang salita, kahit na isang napakahalagang salita, ay may panganib na maging isang selyo kung madalas itong ginagamit, mekanikal. Nangyari ito, halimbawa, sa mga salitang maliwanag, maliwanag (maliwanag na imahe, maliwanag na sumasalamin, maliwanag na ipinakita, mga tampok ay malinaw na nakilala); Tutuon ko ang tanong, tatalakayin ko ang mga pagkukulang, sa pagganap ng akademiko; pag-isipan ang isang katanungan, itaas ang isang katanungan, itaas ang isang katanungan.

Ang mga salita, parirala ay paulit-ulit mula sa pagsasalita hanggang sa pagsasalita, mula sa pahayagan hanggang pahayagan, ang ilan sa kanila ay nawalan ng kahulugan kaya't ginamit sila ng maling paggamit. Kaya, madalas nilang lituhin ang mga pagliko ng paggampanin at pagkakaroon ng isang kahulugan (sinasabi nila: naglalaro ng isang kahulugan). Sa mga selyo, template, ang mga tao ay nagsasalita ng kawalan ng pagkawalang-kilos, ganap na hindi nakakaranas ng panlabas na naipahiwatig na damdamin.

Kaya, ang kadalisayan ng pagsasalita ay isang tagapagpahiwatig hindi lamang ng pagsasalita at pangkalahatang kultura ng isang tao, kundi pati na rin ng kanyang panlasa, pakiramdam ng wika, pakiramdam ng proporsyon. Ang paglabag sa kadalisayan ng pagsasalita ay humahantong sa kahirapan ng pagsasalita, hindi pagkakasulat, pagbara sa mga hindi pampanitikang elemento. Bukod dito, nalalapat ito sa hindi kinakailangang ginamit na mga banyagang salita, at, kabalintunaan, sa nabawasan na mga elemento ng pagsasalita.

2.4 kawastuhan ng pagsasalita

Ang kawastuhan ay karaniwang naiintindihan bilang kaalaman sa paksa ng pahayag, ang paksa ng pagsasalita (ang tinatawag na kawastuhan na layunin), at isang malinaw na pagsulat sa pagitan ng mga salitang ginamit sa pagsasalita at mga kahulugan na nakatalaga sa kanila sa wika (katumpakan ng konsepto).

Paglabag kawastuhan ng paksa nangyayari na medyo madalang. Sa pang-araw-araw na buhay, karaniwang pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang tao na siya mismo ay hindi alam kung ano ang kanyang pinag-uusapan. Isang halimbawa mula sa trabaho: Si Chapaev kasama ang kanyang detatsment ay tumigil sa isa sa mga kalapit na kolektibong bukid. Mayroong isang malinaw na paglabag sa kawastuhan ng layunin: sa panahon ng giyera sibil, wala pang kolektibong mga bukid. O isang sanaysay na literal na sinaktan ang bawat isa sa lugar na tiyak na may nito, upang ilagay ito nang banayad, kawalang-katumpakan. Sinulat ng batang babae ang sumusunod sa kanyang sanaysay tungkol sa Pushkin: Sa Tsarskoye Selo Lyceum, nakilala ni Pushkin si Anna Akhmatova (!!!), na malaking impluwensya bilang isang makata. At higit pa: Mahal na mahal ni Pushkin ang kanyang asawa, ngunit, sa kasamaang palad, bihirang makita siya, ngunit madalas niya siyang nakausap sa telepono. (Ito ay sa ikalabinsiyam na siglo!). Sa sandaling muli, dapat bigyang diin na ang mga naturang paglabag ay medyo bihira.

Mga error sa antas kawastuhan ng konsepto sa kasamaang palad higit pa:

Una, ito ay kamangmangan sa mga kahulugan ng mga salita. Oh, gaano kadalas natin nais na ipakita ang ating talino, mag-tornilyo sa isang maganda, madalas, na-import na salita, at bilang isang resulta - isang pagkawala, dahil alam natin ang salita, ngunit hindi ang kahulugan nito.

Halimbawa, Sa ano maaaring magpakumbaba ng isang tao! Ang salitang "pakumbaba" ay nangangahulugang "kanais-nais, pababa upang bigyang pansin ang isang bagay o sinuman," at sa nabanggit na pangungusap kinakailangan na gamitin ang salitang "maabot." Kadalasan, ang ganitong uri ng error ay tungkol sa paggamit ng mga hiniram na salita sa pagsasalita.

Isinasaalang-alang na sa mga nagdaang panahon ibinuhos nila sa amin ang isang alon, masasabi nating tayo, bilang katutubong nagsasalita, ay hindi makaya ang agos na ito. Halimbawa, ang mga Magulang ay madalas na nahaharap sa isang problema: aling aklat ang bibilhin para sa kanilang anak. Ang salitang dilemma ay nagpapahiwatig ng pandaigdigang pagpipilian sa pagitan ng dalawang magkasalungat na posibilidad. Sa gayon, anong aklat ang bibilhin para sa isang bata (at kahit na may ganoong pagkakaiba-iba), siyempre, hindi isang problema, ngunit simpleng paghihirap na pumili. Ito ay nangyayari na ang pagnanais na ipahayag ang kanyang sarili nang maganda ay humantong sa isang tao sa ngayon na "hinabi" niya ang mga banyagang salita sa mga konteksto na kung saan wala lamang ito.

Kahit na mas madalas, sa pangkalahatan ay naiisip natin ang kahulugan ng isang salita, ngunit hindi nakikilala sa pagitan ng banayad na semantiko na shade ng kahulugan na ito. Halimbawa, ang kwento ni Chekhov na "Ionych" ay nagpapakita ng pagbabago ng isang tao. Sa katunayan, ang pagbabago ay isang pangunahing pagbabago, ngunit isang pagbabago para sa mas mahusay, at ang Chesehov ng Startsev ay napinsala bilang isang tao, nasaan ang pagbabago para sa mas mahusay?

Ang pangatlong pagkakamali ay patungkol sa paggamit paronyms - mga salitang magkatulad sa tunog, ngunit magkakaiba sa kahulugan. Nagaganap ang error dahil sa palagay namin dahil halos pareho ang tunog nito, nangangahulugan ito na pareho ang ibig sabihin nito. Halimbawa, isang biyahero sa negosyo at pera sa paglalakbay; isang mabusog na tao at isang nakabubusog na sopas; ambon (ulan) at hamog na nagyelo (hamog na nagyelo). Nagpakita ang aming koponan ng yelo ng mahusay na mga resulta sa hockey field (yelo sa halip na yelo).

Ang isang karaniwang pagkakamali ay isang paglabag sa leksikal na collocation ng mga salita. Koleksyon ng leksikal ay ang kakayahan ng mga salita na tumayo sa tabi ng bawat isa. Sapat na banggitin, halimbawa, ang salitang "mabuti". At kung ano ang hindi maaaring maging mabuti sa amin! Ngunit ang isang kulay ng nuwes lamang ang maaaring maging isang walnut, at ang mga mata lamang ay maaaring kayumanggi, at ang isang kaibigan lamang ang maaaring maging dibdib. Ito ay limitadong koleksyon ng leksikal. Samakatuwid, kaya madalas maririnig ng isang tao ay mayroon itong papel o ginagampanan sa halip na mayroong kahulugan at gumampan. Kadalasan nais naming itaas ang isang toast sa halip na ialok ito. Maaaring sabihin ang pareho tungkol sa mga kombinasyon ng bayad para sa paglalakbay at magbayad para sa paglalakbay, na patuloy ding nalilito.

2.5 Pagkakasunod-sunod ng pagsasalita

Ang pagkakapare-pareho ay tinatawag na kalidad ng pakikipag-usap sa pagsasalita, na nagpapahiwatig ng isang malinaw, tumpak at pare-parehong pahayag. Ang mga pangunahing kahulugan ng pagkakapare-pareho ng pagsasalita ay nagbibigay diin na ang pagsasalita ay maaaring tawaging lohikal kapag tumutugma ito sa mga batas ng lohika.

Kabilang sa maraming mga lohikal na batas, ang lohika ay nakikilala ang apat na pangunahing mga ipinahayag ang pangunahing mga katangian ng lohikal na pag-iisip - ang kahulugan, pagkakapare-pareho, pagkakapare-pareho at bisa. Ito ang mga batas ng pagkakakilanlan, hindi pagkakasalungatan, naibukod ang pangatlo at sapat na dahilan.

Ang mga batas na ito ay pangunahing gumana sa pangangatuwiran, ibig sabihin sa proseso ng lohikal na pag-iisip. Kailangan mo ring makilala ang mga ito sapagkat ang mga batas na ito ay makakatulong upang makontrol ang kawastuhan ng pagsasalita mula sa pananaw ng lohika kapwa sa proseso ng paglalahad ng pagsasalita at sa proseso ng pang-unawa nito. Bukod dito, tumutugma ito sa pinakadiwa ng lohika bilang isang tool para sa pagsubok ng katotohanan o kabulaanan ng pag-iisip.

Batas sa pagkakakilanlan sabi: ang bawat pag-iisip sa proseso ng pangangatuwiran ay dapat magkapareho sa sarili nito, ibig sabihin ang anumang pag-iisip sa proseso ng pangangatuwiran ay dapat magkaroon ng isang tiyak na matatag na nilalaman upang walang kapalit ng konsepto.

Tingnan natin ang isang halimbawa. Kung sasabihin natin: "Si Ivanov ay nagkaroon ng isang deuce"at "Nabigo si Ivanov sa pagsusulit", pagkatapos ang mga paghuhusga na ito ay magkapareho lamang kung pinag-uusapan natin ang parehong pagsusulit. Sa kaso ng paglabag sa hindi bababa sa isa sa mga kundisyong ito, ang pagkakakilanlan ng mga paghuhukom na ito ay nilabag.

Ang batas ng pagkakapare-pareho binubuo sa mga sumusunod: ang dalawang paghuhukom na hindi tugma sa bawat isa ay hindi maaaring maging sabay na totoo; kahit isa sa mga ito ay kinakailangang hindi totoo.

Isaalang-alang ang dalawang hatol: Ang sarap sa pakiramdam ni Tanya at Masama ang pakiramdam ni Tanya... Kung tumutukoy sila sa parehong paksa - Tanya, kung gayon ang kanilang katotohanan at pagkakapare-pareho ay maaaring matukoy lamang ng katotohanan na upang masuri ang kabutihan ay kinuha magkaibang oras o ito ay nasusuri sa iba`t ibang mga relasyon (sa mga tuntunin ng kalusugan at sa mga tuntunin ng kumpiyansa sa isang bagay). Sa ibang mga kaso, ang mga hatol ay dapat kilalanin na hindi naaayon, samakatuwid, ang isa sa kanila ay hindi totoo.

Ang ibinukod na pangatlong batas (kumikilos lamang siya na may kaugnayan sa magkasalungat na mga hatol) ipinapalagay na: ang dalawang magkasalungat na paghuhukom ay hindi maaaring sabay na hindi totoo, ang isa sa mga ito ay kinakailangang totoo. Halimbawa: Ang mag-aaral na si Kuznetsov ay nakumpleto ang mga kurso at Hindi nakumpleto ng mag-aaral na Kuznetsov ang kanyang term paper. Kung pinag-uusapan natin ang parehong tao, kung gayon ang mga paghuhusga na ito ay sumasalungat sa bawat isa, na nangangahulugang, alinsunod sa batas ng ibinukod na pangatlo, ang isa sa kanila ay totoo.

Ang batas ng sapat na dahilan nakasaad: ang bawat pag-iisip ay kinikilala bilang totoo kung mayroon itong sapat na batayan. Ang isang sapat na batayan para sa mga saloobin ay maaaring maging personal na karanasan o iba pa, na na-verify at naitatag na kaisipan (katotohanan, atbp.), Kung saan ang katotohanan ng isang naisip na kinakailangang sundin.

Pangunahing mga lohikal na error:

Pag-apruba ng magkabilang eksklusibong mga konsepto. Halimbawa: "Pagkatapos ng dalawaadalawampung taon na ang nakaraan. "

Paglilipat ng balangkas. Halimbawa: " Mahirap ipalagay na ang ilan sa mga may sapat na gulang ay hindi naririnig ang tungkol sa mga panganib ng paninigarilyo - lahat ay nagbabasa ng mga pahayagan, nanonood ng TV, nakikinig sa radyo, kahit na hindi ito itinuturing na normalbnym ",

Paghahambing (oposisyon) ng lohikal na magkakaiba-ibang mga konsepto. Halimbawa: "Mayroong dalawang mag-aaral - isa sa isang amerikana, ang isa sa atninstitute ".

Maling pagtataguyod ng mga ugnayan ng sanhi at bunga. Halimbawa: "Ang driver ng bus na si Makov ay pinagkaitan ng gantimpala para sakaligtasan kilusan at coolbpaglilibot sa serbisyo ".

Maling pagkakasunud-sunod ng salita (hindi kumpletong pangungusap). Halimbawa: "Matapos maglingkod kasama si Nicholas I, ang konsepto ng kalayaan ay nakakakuha ng isang simulaing pilosopikoalo ".

Paglabag sa mga lohikal na koneksyon sa pagitan ng mga bahagi ng panukala. Halimbawa: "Si Oblomov ay mabilis na napapagod, gustong matulog, ngunit mahal ang kanyang tinubuang-bayan"; "Nabuhay siya sa isang kahila-hilakbot na kapaligiran, at balang araw kailangan niyang tapusin."

Kaya, ang pagiging pare-pareho bilang isang kalidad na nakikipag-usap ay nagbibigay ng wastong pag-unawa sa kahulugan ng pagsasalita kapwa sa antas ng pangungusap at sa antas ng teksto.

2.6 Kahulugan ng pagsasalita

Ang nagpapahayag na pagsasalita ay pagsasalita na maaaring mapanatili ang pansin, pukawin ang interes ng tagapakinig (o mambabasa) sa sinabi (nakasulat). Ang pangunahing kondisyon para sa pagpapahayag ay ang may-akda ng pagsasalita ay may kanyang mga damdamin, saloobin, kanyang posisyon, kanyang sariling estilo. Karaniwan ay nangangahulugang pagiging orihinal, pagka-orihinal, sorpresa. Kaugnay nito, ang nakapagpapahayag na pagsasalita ay laging bago, "sariwa", malikhain. Sa ganitong paraan nagagawa nitong pukawin ang interes at pag-apruba ng mga kanino ito nilalayon.

Ano ang nakasalalay sa pagpapahayag ng pagsasalita?

Hindi kinakailangang pag-usapan ang anumang mahusay na impluwensya ng pagsasalita kung ang pagsasalita ay hindi malinaw na nagsasalita, sa isang husky, bahagya na maririnig na tinig, ay hindi malinaw na binibigkas ang mga salita, ibig sabihin hindi alam ang diskarteng elementarya ng pagsasalita. Ang husay sa diskarteng pagsasalita ay ang pundasyon ng kultura ng pagsasalita.

Ang mga sangkap na bumubuo ng diskarte sa pagsasalita ay diction, paghinga, boses.

Ang bawat salita, at sa isang salita, ang bawat tunog ay dapat na malinaw na binibigkas - ito ang pangunahing kinakailangan ng diction.

Ang natatanging pigura ng teatro na si K.S Stanislavsky ay nagsalita ng napaka-talaghaga tungkol sa impresyong ginagawa ng hindi magandang diksyon sa madla: Ang isang salita na may isang gusot na simula ay tulad ng isang tao na may isang patag na ulo. Ang isang salita na may hindi natukoy na wakas ay nagpapaalala sa akin ng isang lalaking may putol na mga binti ... Kapag ang mga salita ay nagsasama sa isang walang hugis na masa, naalala ko ang mga langaw na nahuli sa pulot. " [K.S. Stanislavsky. Ang gawa ng aktor sa kanyang sarili, 1955]

Ang malabo, madulas, hindi marunong bumasa at magsulat ay hindi kanais-nais sa pang-araw-araw na buhay. Nakakasakit sa ating pandinig, sa ating pang-estetiko. Ngunit ito ay ganap na hindi katanggap-tanggap para sa isang lektor.

Mga disadvantages ng diction (maliban kung nauugnay sila sa ilang uri ng mga pagkukulang kagamitan sa pagsasalita) ay ang resulta ng isang masamang ugali, malalim na nakaugat sa pagkabata, ng pagsasabing "tamad", kaswal, matamlay pagbigkas ng mga salita. Samakatuwid, upang maalis ang mga pagkukulang na ito, kailangan mong kontrolin kung paano ka magsalita, mag-lektura, magsalita sa isang pagpupulong, sa pang-araw-araw na buhay (maging crumple mo ang mga salita, "lunukin" ang mga wakas, kung sumipsip ka ng mga salita sa iyong ngipin, atbp.

Ang boses, ang timbre, shade nito ay mahalaga para sa orator. Ang lakas ng boses ay hindi mapagpasyahan, ngunit dapat tandaan na ang mga tagapakinig (nakikinig) ay nagsasawa, pinapagod ang parehong napakatahimik at malalakas na tinig. Ang tono ng pagsasalita ay mahalaga. Ang pagsasalita ay hindi dapat maging mayabang, nakapagtuturo.

Ang pang-semantiko na pang-unawa sa pagsasalita higit sa lahat ay nakasalalay sa rate ng pagsasalita. Ang pagtukoy sa pang-unawa bilang isang counter na proseso ng pag-iisip, dapat nating isaalang-alang ang dalawang puntos: ang tagapakinig ay kailangang magkaroon ng oras upang maunawaan ang papasok na impormasyon at tandaan ang pangunahing mga probisyon ng kung ano ang pinag-uusapan nila.

Ayon sa pang-eksperimentong data, ang pinakamainam na kundisyon para sa madaling mabatid na pagsasalita ay ang average rate ng bigkas. Ang pagtatanghal ng kumplikadong materyal ay nagdidikta ng isang mabagal na tulin ng pagsasalita, habang binabaling ang mga katotohanan, mga phenomena na nauugnay sa karanasan sa pandama, ang mga asosasyon sa buhay ay nangangailangan ng isang medyo pinabilis na tulin. Masyadong mabagal na rate ng pagsasalita ay hindi gaanong napapansin. Ang teksto ay hindi tunog sa mga parirala, ngunit sa magkakahiwalay na mga salita.

Dapat kang maging higit na maingat sa mabibigat na papel ng intonation (pitch, lakas, timbre, rate ng pagsasalita, pag-pause). Mayroong isang teorya na ang intonation ay naunang wika. Ayon sa pang-eksperimentong data, ang isang bata ay master ng mga modelo ng intonation (halimbawa, pagpapahayag ng kasiyahan, galit) sa edad na anim na buwan hanggang isang taon, at kalaunan ay natutunan ang bokabularyo at balarila ng kanyang katutubong wika. Sa komunikasyon, ang intonation ay nagsisilbing isang concretizer ng kahulugan ng isang pahayag sa isang tiyak na sitwasyon. Salamat sa kanya, naiintindihan namin, halimbawa, na kung ano ang sinabi sa amin magandang salita sa katunayan naglalaman ng isang banta, at isang walang kinikilingan na opisyal na parirala - disposisyon.

Pinapayagan ka ng Intonation na bigyang-diin ang lohikal at emosyonal na kahalagahan ng pahayag. Ang mas maliwanag na emosyonal na pagtugon ng isang tao, mas mayaman ang kanyang pananalita ay nasa melodic expressiveness. Ang pagsasalita na walang tamang melodic accent ay hindi sensitibo. Dito hindi ka maaaring magbigay ng mga handa nang resipe na nauugnay sa paggamit ng intonation sa pang-araw-araw na buhay. Isa lamang ang panuntunang dapat tandaan: ang intonation ay isang salamin ng ating emosyonal na buhay; ang kultura ng mga damdamin at mga emosyonal na ugnayan ay hindi maipaliliwanag na nauugnay sa kultura ng intonational na disenyo ng pahayag.

Mahalaga ang mga pag-pause para sa intonation. Ang makinis na pagsasalita kung minsan ay nagbibigay ng impression ng kabisado, kaya't baka hindi ito gusto ng madla, at ang ilang mga nagsasalita ay gumagamit ng mga pag-pause ng pagpapabalik upang lumikha ng impression ng hindi mabilis na pagsasalita. Ang mga lohikal na pag-pause, tulad ng nabanggit sa itaas, ay tumutulong upang linawin ang kahulugan ng pahayag.

Upang maging makahulugan ang pagsasalita, ginagamit ang mga salawikain, kasabihan, aphorism, at pati na rin ang mga tropiko: talinghaga, paghahambing ng hyperbole, epithets. Gayunpaman, dapat tandaan na ang mga kagamitang nakalarawan na ito ay hindi dapat labis na magamit.

2.7 Tamang pagsasalita

Ang kawastuhan ng pagsasalita ay tinitiyak ang pagiging matalinuhan nito, at sa mga tuntuning etikal, nangangahulugan ito na alagaan ang nakikipag-usap. Sa isang komunikasyong katuturan, pinapayagan ka ng kawastuhan na kumilos sa loob ng iisang code. Ang kawastuhan ay gumaganap din ng isa pang mahalagang papel sa komunikasyon - lumilikha ito ng isang imahe ng isang lingguwistikong pagkatao. Sumasalamin sa antas ng kaalaman ng wika, ang antas ng edukasyon sa pangkalahatan.

Napakahalaga ng kawastuhan ng pagsasalita para sa isang tao at sikolohikal, sapagkat kung alam ng mabuti ng nagsasalita na nagsasalita siya ng tama, nakakakuha siya ng kumpiyansa sa sarili. Ang kawastuhan ay mahalagang kalagayan matagumpay na komunikasyon.

Upang makapagsalita nang maayos kapwa sa antas ng pagsasalita at sa antas ng wika, at kahit na upang payagan ang mga makatarungang paglihis mula rito, para sa lahat ng ito kailangan mong malaman ng mabuti pamantayan ng wikang pampanitikan ng Russia.

Mga pamantayan sa Orthoepic madalas na sila ay nilabag sa pagsasalita at ang mga pagkakamali na ito ang binibigyang pansin ng mga tao.

Orthoepy - isang hanay ng mga pamantayan ng wikang pambansa, tinitiyak ang pagkakaisa nito disenyo ng tunog, ang pagkakapareho nito ay nakakatulong upang mapadali ang pandiwang komunikasyon.

Ang kakaibang uri ng mga pamantayan ng orthoepic ay eksklusibong nauugnay sa pagsasalita sa bibig. Sa loob ng balangkas ng mga kaugalian ng orthoepic, ang mga pamantayan ng pagbigkas at stress ay isinasaalang-alang, ibig sabihin tukoy na mga phenomena ng pagsasalita sa bibig, karaniwang hindi makikita sa pagsulat.

Mga pamantayan sa pagbigkas kinokontrol ang pagpili ng mga pagkakaiba-iba ng tunog ng mga ponema o mga alternatibong ponemang - sa bawat hakbang ng pag-unlad ng pagsasalita at sa bawat pantig ng isang solong salita.

Halimbawa:

Mga pamantayan sa accent ayusin ang pagpipilian ng mga pagpipilian para sa paglalagay at paggalaw ng binibigkas na pantig sa mga hindi na-stress.

Halimbawa:

Mga pamantayan sa leksikal isama ang paggamit ng isang salita na mahigpit na naaayon sa kahulugan ng diksyonaryo, pati na rin ang mga pamantayan hinggil sa paggamit ng mga salita na pinagsama sa iba pang mga salita na may kani-kanilang leksikal na kahulugan, ibig sabihin mga pamantayan ng pagiging tugma sa leksikal.

Narito ang mga halimbawa ng mga tipikal na paglabag sa mga pamantayang leksikal:

Natutupad ng aming museo ang lahat ng mga tampok nito. Mga Tampok: hindi maisagawa, samakatuwid ay nagwawakas kami na ang salitang ay ginamit sa isang hindi pangkaraniwang kahulugan, marahil sa halip na ang salita tungkulin... O: Inaasahan naminakokailangang makakuha ng isang sagot sa mga panganib na ito... Ang mga panganib ay hindi nangangailangan ng isang sagot. Samakatuwid, ang isang ganap na naiibang salita ay sinadya: mga katanungan, babala, pagbabanta atbp.

Kung gayon, kung alam mo ang mga lexical na kahulugan ng bawat salitang ginamit, mahirap na gumawa ng isang pagkakamali na nauugnay sa paggamit ng isang salita sa isang hindi pangkaraniwang kahulugan.

Ang paglabag sa mga pamantayan ng pagtutugma ng leksikal na nauugnay sa ang katunayan na ang mga salitang ginamit ay hindi maaaring umakma sa bawat isa ay maaaring mailarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na halimbawa:

Sinabi niya sa lahat ng kanyang autobiography... Ang isang autobiography ay isinulat o sinabi lamang ng mismong may-akda, kaya't hindi mo masasabi ang talambuhay ng isang tao (maaari mo lamang talambuhay). O: Ang bawat isa ay may suot na sapatos ng kumpanya... (Sa Russian kailangan mong magsalita ng tama sapatos na sapatos, a sinuot ang damit, kaya ang kombinasyong ito ( nakasuot ng sapatos) ay hindi matatawag na tama).

Mga pamantayan sa pagbuo ng salita kinokontrol ang pagpili ng mga morpheme, ang mga patakaran para sa kanilang pagkakalagay at kombinasyon sa komposisyon ng isang bagong salita.

Sa modernong Russian, mayroong dalawang pangunahing uri ng mga paglabag sa mga kaugalian sa pagbuo ng salita:

1. Mga pagkakamali na nauugnay sa isang paglabag sa istraktura ng pagbuo ng salita ng mga salita sa wikang Ruso, ang paggamit ng mga form na wala sa wika. Halimbawa, walang 1 tao na isahan na form para sa mga pandiwa vacuum(hindi mo kaya vacuum cleaner) at ptungkol sanasa gulo (hindi mo kaya manalo) atbp.

2. Artipisyal nabuong salita - hal, tagahanga (sa halip tagahanga, sino ang sumasamba), matuturo (sa halip magalang), pagkanselaeang (sa halip pagkansela) atbp.

Ang pagsunod sa mga pamantayan sa pagbuo ng salita ay nagsasangkot ng paggamit ng mga salitang nabuo hindi lamang alinsunod sa mga produktibong modelo ng pagbuo ng salita, ngunit isinasaalang-alang din ang potensyal na pagbuo ng salita ng isang salita.

Mga pamantayang morphological ayusin ang pagpipilian ng mga pagpipilian para sa morpolohikal na anyo ng salita at mga pagpipilian para sa ugnayan nito sa iba.

Ang mga paglabag sa mga pamantayan ng morphological ay ipinahayag:

sa pagbuo ng mga anyo ng kasarian ng isang pangngalan: masarap kakao (sa halip na masarap na cocoa) atbp.

sa paggamit ng mga form ng bilang ng isang pangngalan: paghahanda sa esakapalit(sa halip paghahanda para sa mga pagsusulit) atbp.

sa paggamit ng mga case form ng mga pangngalan: anong oras (kailangan anong oras na), maliit na butil sa mata (kailangan eyewinker) atbp.

Maraming mga paglabag sa mga pamantayan ay nangyayari kapag ang pagtanggi ng mga bilang, kapag binabago ang mga pandiwa, gamit ang mga form ng degree ng paghahambing ng mga adjectives, atbp.

Ang paglabag sa mga pamantayang morpolohikal ay pangunahing sanhi ng isang mahinang kaalaman sa mga patakaran at kinakailangang naitala sa mga aklat at diksyonaryo, isang mababang pangkalahatang antas ng kultura ng nagsasalita o manunulat.

Mga pamantayan sa Syntactic nangangailangan ng pagsunod sa mga patakaran ng kasunduan, pamamahala, lokasyon ng mga salita sa istraktura ng pangungusap, ang mga patakaran para sa pagbuo ng isang kumplikadong pangungusap.

Hindi ka maaaring bumuo ng isang pangungusap na tulad nito: “ Papalapit sa istasyong ito at tingnan ang kalikasan sa bintana, lumipad ang aking sumbrero. " (Ito ang pagpasok ng opisyal na Yarmonkin sa kwento ng AP Chekhov na "Ang Aklat ng Mga Reklamo"). Maaari mong sabihin: "Nang mag-drive ako papunta sa istasyong ito at tumingin ng maingat sa bintana, nawala ang aking uloela hat».

Ang mga pamantayang sintaktiko ay nagdidikta ng pangangailangan para sa kaalaman ng mga tampok ng mga istrakturang sintaktiko, ang kakayahang gamitin ang mga ito nang tama sa pagsasalita.

Konklusyon

Sa ganitong paraan:

1. Ang pagsasalita ay tumutukoy sa mismong proseso ng pagsasalita (pasalita) o pagsulat (sa pagsulat), at ang mga produktong produktong pagsasalita (pahayag, pasalita at nakasulat na teksto) na isang tunog o graphic na produkto (resulta) ng aktibidad na ito.

2. Ang wika at pagsasalita ay magkakaugnay, dahil ang pagsasalita ay wika sa kilos, at upang makamit ang isang mataas na kultura ng pagsasalita, ang wika at pagsasalita ay dapat na makilala.

3. Ang wika ay isang sistema ng mga palatandaan, at ang pagsasalita ay isang aktibidad na nagpapatuloy bilang isang proseso at ipinakita bilang isang produkto ng aktibidad na ito. At bagaman ang pagsasalita ay nakabatay sa isa o ibang wika, ito ang pinakamahalagang pagkakaiba, na, sa iba`t ibang mga kadahilanan, tumutukoy sa iba.

4. Upang maging epektibo ang pagsasalita hangga't maaari, dapat itong magkaroon ng ilang mga katangian. Mayroong tradisyonal na pitong tulad ng mga katangian: kaugnayan, kayamanan, kadalisayan, kawastuhan, pagkakapare-pareho, pagpapahayag at pagiging tama.

5. Ang kaugnayan ay isang espesyal na kalidad ng pakikipag-usap sa pagsasalita, na, tulad nito, kinokontrol ang nilalaman ng iba pang mga katangian ng pakikipag-usap sa isang tiyak na sitwasyon sa wika. Sa mga tuntunin ng komunikasyon, nakasalalay sa tukoy na sitwasyon sa pagsasalita, ang likas na katangian ng mensahe, ang layunin ng pahayag, ang isa o iba pang kalidad ng pakikipag-usap ay maaaring masuri sa iba't ibang paraan - positibo o negatibo.

6. Yaman - napaka mahalagang sangkap hindi gaanong pagsasalita mismo, ngunit ang kultura ng pagsasalita, dahil ang pagsasalita ay nagpapahiwatig ng pagpili ng mga pamamaraang pangwika at pagsasalita ay nangangahulugang mula sa maraming mga pagpipilian, at ang kayamanan ng wika at pagsasalita ay ginagawang posible upang mapili ang pagpipiliang ito.

8. Ang pananalita ay tinawag na eksakto kung ang mga kahulugan ng mga salita at pariralang ginamit dito ay ganap na naiuugnay sa semantiko at layunin na mga aspeto ng pagsasalita.

9. Ang lohika ay tinatawag na kalidad ng pakikipag-usap sa pagsasalita, na nagpapahiwatig ng isang malinaw, tumpak at pare-parehong pahayag. Ang mga pangunahing kahulugan ng pagkakapare-pareho ng pagsasalita ay nagbibigay diin na ang pagsasalita ay maaaring tawaging lohikal kapag tumutugma ito sa mga batas ng lohika. Ito ang mga batas ng pagkakakilanlan, hindi pagkakasalungatan, naibukod ang pangatlo at sapat na dahilan.

10. Ang nagpapahayag ay isang pagsasalita kung saan ang pagpapahayag ng saloobin ng isang tao sa paksa at / o ang anyo ng pagsasalita ay tumutugma sa sitwasyong nakikipag-usap, at ang talumpati sa kabuuan ay tinatasa bilang matagumpay at mabisa.

11. Ang kawastuhan ng pagsasalita ay nagsisiguro sa pagiging matalino nito, at sa mga tuntuning etikal, nangangahulugan ito ng pangangalaga sa tagapakinig. Sa isang komunikasyong kahulugan, pinapayagan ka ng katuwiran na kumilos sa loob ng isang solong code. Ang kawastuhan ay gumaganap din ng isa pang mahalagang papel sa komunikasyon - lumilikha ito ng isang imahe ng isang lingguwistikong pagkatao. Sumasalamin sa antas ng kaalaman ng wika, ang antas ng edukasyon sa pangkalahatan.

Bibliograpiya

1. Vasilyeva A.N. Mga pundasyon ng kultura ng pagsasalita. - M., 2010.

2. Golovin BN Paano maayos ang pagsasalita. - M., 2008.

3. Golovin BN Mga Batayan ng kultura ng pagsasalita. - M., 2008.

4. Dal V. I. Diksyonaryo namumuhay Mahusay na wikang Ruso. - M., 1989.

5. Ippolitova N. A., Knyazeva O. Yu., Savova M. R. Kulturang wika at pananalita ng Russia. - M., 2004.

6. Diksiyonaryo ng Linggwistika Encyclopedic. - M., 2007.