Setyembre 29 – araw ng pagdiriwang ng mahimalang icon ng Kyiv Ina ng Diyos "Tingnan mo ang Kababaang-loob", na matatagpuan sa Vvedensky monasteryo. Ang icon na ito ng ika-19 na siglo ay isang kopya ng mahimalang imahe ng 1420 na lumitaw sa Kamenny Lake sa rehiyon ng Pskov.

Ang icon ng Kyiv ay naging sikat para sa mahimalang kababalaghan nito -isang print ng imahe ng Ina ng Diyos sa salamin, na tinakpan ang icon ngunit hindi ito hinawakan. Natuklasan ito ng mga parokyano noong Agosto 1, 1993, nang ang isang akathist sa Ina ng Diyos ay binasa sa isang serbisyo sa gabi.

Pagkatapos ng pananaliksik, ang mga siyentipiko ay dumating sa konklusyon na ang imahe ay hindi ginawa ng mga kamay ng tao.

Noong Nobyembre 22, 1995, ang Banal na Sinodo ng Ukrainian Orthodox Church ay nagpasya na isaalang-alang ang Kyiv Icon ng Ina ng Diyos na "Tingnan ang Kapakumbabaan" bilang isang himala.

Nag-aral akong magluto, pero hindi ako marunong gumuhit

Nang makita ko ang imahe sa salamin, ang salitang "himala" ay hindi agad lumitaw sa aking ulo. Ang isang himala ay isang bagay na malaki, malakas, ngunit gusto ko ng isang bagay na nakatago... Bilang karagdagan, kapag nakakita tayo ng isang bagay na hindi karaniwan, gaano man katatag ang ating pananampalataya, lumilitaw ang pagkalito. Hindi malinaw ang sitwasyon.

Ang mga may pag-aalinlangan at masamang hangarin ay may malaking pagdududa. Nagsimula sila ng pag-aaral at nagsumite ng petisyon sa Metropolitan. Buti na lang hindi ako nag-iisa noong natuklasan ang print na ito. Kasi may mga nagsabi pa nga na ako mismo ang sumulat nito sa baso para sumikat. Well, hindi ako artista - nag-aral ako para maging isang kusinero, at hindi pa rin ako makakapag-drawing sa salamin.

At agad na napagtanto ng ating mga parokyano na ito ay isang himala. Sa pagpapala ng Kanyang Beatitude Metropolitan Vladimir, isang komisyon ang nilikha upang pag-aralan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito - nais nilang malaman kung ano ito.

Sa pagsasapelikula sa okasyong ito pelikulang "Kiev Miracle" Ipinakita nila nang mahusay kung paano napagmasdan ang icon gamit ang ultraviolet at x-ray, na nasuri sa loob at labas.

May mga kinatawan mula sa Institute of Chemistry, nagdala sila ng mga kuwadro na gawa mula sa mga museo ng Kyiv, na naka-print din sa salamin. Ngunit mayroong isang solidong pancake, at hindi isang imahe - ang pagguhit ay hindi nakikita. At kahit na sa ilang mga lugar ang larawan ay nakadikit sa salamin - kung punitin mo ito, hindi mo na ito maibabalik.

At mayroon kaming maganda at malinaw na pagpapakita ng imahe ng Ina ng Diyos at Anak sa icon na "Tumingin sa Kababaang-loob".

"Alam mo, ito ang atin..."

Ang aming mga parokyano ay hindi nagbigay ng malaking kahalagahan sa pananaliksik ng mga siyentipiko - naunawaan na nila na ito ay isang himala. Ang akala lang namin, yung hindi naniwala nung una, baka after research maniniwala na. Ngunit ang karamihan sa mga hindi mananampalataya ay nanatiling nananatili sa kanilang mga paniniwala. Sinasabi pa rin nila na ito ay ordinaryong pagsasabog ng pintura, walang espesyal tungkol dito.

At maraming mga himala ang nangyayari mula sa icon: lumingon sa Ina ng Diyos, natatanggap ng mga tao ang kanilang hinihiling. Ang lahat ng mga pendant na ito na nasa icon at ang bagong gintong robe ay hindi lang iyon, ito ay mga taong nagpapasalamat sa Reyna ng Langit para sa Kanyang mga awa. Sa aming monasteryo mayroon kaming isang espesyal na pagsamba sa Reyna ng Langit at marami sa Kanyang mga icon, ngunit ang himala ay nagmumula lamang sa icon na "Tingnan ang Kababaang-loob." Dahil pinili ng Ina ng Diyos ang larawang ito bilang Kanyang pinagmumulan ng awa para sa sangkatauhan.

Halimbawa, noong naglalakbay ang icon, isang bulag na babae ang nakatanggap ng kanyang paningin sa Zaporozhye, isang paralisadong kamay ng lalaki ang gumaling, at isang paralisadong babae ang pinagaling sa Elisavetgrad (Kirovograd). At maraming tao ang hindi nagsasabi sa amin kung ano ang nangyari. Dadalhan ka nila ng pendant, at sa tanong na "ano ang nangyari sa iyo?" Sagot nila: “Alam mo, sa amin ito... Tinulungan kami ng Ina ng Diyos, nagpapasalamat kami...” At iyon lang. At para sa mga gustong sabihin, mayroong isang espesyal na folder kung saan kami ay nagtatala ng mga himala - na may mga paglalarawan, mga larawan at mga address. Kung nais mo, maaari mong suriin ang lahat, ang sinumang kasulatan ay maaaring tumawag o makipagkita sa isang partikular na tao.

Vvedensky Monastery sa Kyiv, kung saan nakatira ang icon

Mga himala malaki at maliit

Ngunit gayon pa man, ang pangunahing bagay sa pagkumpirma ng mga himala ay isang uri ng magkasundo na interpretasyon. Sa aming kaso, ang mga siyentipiko ay unang nagsabi, pagkatapos ang lahat ng mga dokumento ay inilipat sa Simbahan, at noong 1995 ang Banal na Sinodo ng Ukrainian Orthodox Church ay nagpasya na isaalang-alang ang icon ng Ina ng Diyos na "Tumingin sa Kababaang-loob" na mapaghimala. At iyon ang pinakamahalagang bagay. Kung hindi ito nangyari, malamang na hindi namin sinimulan na sabihin sa mga tao sa paligid, lalo na sa press, tungkol sa aming himala. Tahimik lang kaming nagdarasal at ipagdasal ang imaheng ito.

Pagkatapos ng lahat, upang maniwala, hindi mo kailangang makakita ng mga himala. Bakit pa natin kailangan kung ang pinakamalaking himala ay nangyayari araw-araw sa Liturhiya. Bawat taon sa Enero 19, isa pang himala ang nangyayari - ang tubig ay pinagpala, ang Great Hagiasma. At iba pang mga himala ang nangyayari araw-araw, sanay na tayo sa kanila! Binibinyagan namin ang bata, naniniwala na binibigyan namin siya ng buhay na walang hanggan, pinabanal namin ang tubig at naniniwala na ito ang Jordan. Isa rin itong himala!

Ang isang mananampalataya ay makakahanap ng mga himala, hindi lamang sa templo - ngunit saanman sa paligid, araw-araw at bawat minuto. Para sa akin, halimbawa, tuwing tagsibol, kapag ang mga unang bulaklak ay namumulaklak, ang mga puno ay isang tunay na himala ng Diyos! Ito ay kahanga-hanga! At kapag nagsimulang matunaw ang niyebe at dumaloy ang mga sapa. Sa buong taglamig mayroong mga hubad na puno, pinutol ng hangin ang kanilang mga sanga, at biglang dumating ang tagsibol, nagbubukas ang malagkit na mga batang dahon! Diyos, anong kagandahan, isang himala! Pero ngayon magsisimula na gintong taglagas- kung gaano kaliwanag ang damit ng mga puno, kung gaano kaganda ang mga ito ay mahuhulog dilaw na dahon! Muli, isang himala ng Diyos. At matututunan nating makita ito sa lahat ng bagay!

Ngunit binibigyan din tayo ng Panginoon ng malinaw at malalakas na himala para palakasin tayo. Kung ano ang nangyayari sa ating paligid ngayon, kung ano ang bumubuhos mula sa TV, pahayagan at Internet, ay maaaring makayanig ng ating pananampalataya. At tinutulungan tayo ng Diyos. Kaya, ang aming icon ay na-imprint, pagkatapos ay nagsimulang umiyak si Boyanskaya, sa Simferopol ang buong imahe ng Tagapagligtas ay naka-print sa icon... Nararamdaman ng mga tao na hindi sila iiwan ng Panginoon.

Si Bishop Damian ng Fastov, abbot ng Holy Vvedensky Monastery sa Kyiv, ay nagbabasa ng akathist sa harap ng icon na "Look at Humility"

Ang imahe ni Kristo na Tagapagligtas sa salamin ng icon ay naka-imprinta sa All Saints Church sa Simferopol noong 1998. Ang pag-print ay mukhang negatibo at natuklasan bago ang pagpapanumbalik ng icon.

Sa pagpapala ni Arsobispo Lazar ng Simferopol at Crimea, sinuri ng isang awtoritatibong komisyon, na kinabibilangan ng mga klero, siyentipiko at artista, ang icon. Ang mga eksperto ay dumating sa konklusyon na ang imahe sa salamin ay isang mahimalang imprint ng pagpipinta ng icon, at isang manipis na patong na binubuo ng dalawang organikong acid at waks.

Ang natatanging imahe ay maingat na iniingatan sa simbahan; ito ay inilabas sa mga mananampalataya pagkatapos ng Banal na Liturhiya.

* * *

Ang Boyana Icon ng Ina ng Diyos ay ipininta noong 1991 para sa lokal na hilera ng iconostasis ng Church of the Nativity of the Virgin Mary, na binago pagkatapos ng 30 taon ng pagkatiwangwang sa nayon ng Boyany, distrito ng Novoselitsky, rehiyon ng Cherkasy . Ang unang himala - ang daloy ng mga luha - ay inihayag ng icon sa isang serbisyo noong Disyembre 18, 1993.

Maraming mga himala ang nagsimulang maganap mula sa icon, kabilang ang mga pagpapagaling mula sa kanser. Noong Oktubre 1994, kinilala ng Banal na Sinodo ng UOC ang icon bilang mapaghimala at natanggap ang pangalang Boyanskaya pagkatapos ng lugar kung saan ipinakita nito ang mga himala. At noong Disyembre 28, 1999, itinatag ang Boyana Convent sa simbahan bilang parangal sa Nativity of the Virgin Mary.

Mula noong 1995, isang araw bago ang kapistahan ng icon, noong Setyembre 24, isang taunang seremonya ang gaganapin para dito. relihiyosong prusisyon mula sa lungsod ng Chernivtsi hanggang sa nayon ng Boyany, na tradisyonal na pinamumunuan ng naghaharing obispo.

Dalawang gilid ng parehong barya

Sa pangkalahatan, ang bawat gayong himala ay dapat na "karapat-dapat sa timbang nito sa ginto." Isang himala ang nangyari - at sapat na iyon. At kung gusto mo ng mga himala bukas at sa makalawa, ito ay tinutukso ang Diyos. Ang himala ng pananampalataya ay ibinigay minsan: pinaniniwalaan mo ito at magpakailanman. Meron - at salamat sa Diyos. Magdasal, magbasa.

At hindi na kailangang tumakbo pagkatapos ng gayong mga himala ng simbahan. Ang isang taong may mayamang imahinasyon ay maaaring mag-isip kahit saan at kahit ano. Kadalasan ito ay hindi kahit isang kayamanan ng imahinasyon, ngunit isang may sakit na panloob na estado. At ang nakakatakot ay maraming tao ang nakakaranas nito ngayon. kausap ko iba't ibang tao, at madalas kong marinig ang tungkol sa paglitaw ng mga maling haka-haka na himala.

Ang problema ay pagkatapos ng pamamahala ng Sobyet, nawala ang pakiramdam ng komunidad, ng parokya. Noong nakaraan, ang mga tao ay itinalaga sa kanilang sariling parokya, alam ng pari ang lahat ng nagkumpisal at tumanggap ng pakikipag-isa sa kanya - mayroong isang bilog ng mga tao kung saan siya nakatuon. At kung ang sinuman ay nagsimulang magkaroon ng haka-haka na pagnanais para sa mga himala, maaari niyang malaman ito kaagad.

At pagkatapos ay nagkaroon ng isang malaking panahon kung kailan ang "pag-attach" at "pag-alam" ay nagbabanta sa buhay. Ngayon ang mga tao ay pumupunta sa iba't ibang mga templo at nakikipag-usap sa sinuman. Nakikinig sila sa iba, nakakaisip ng isang bagay para sa kanilang sarili, at hindi ito pinag-uusapan kahit kanino. Ngunit ang mga tao ay hindi palaging nagdadala kinakailangang impormasyon. Iyon ang dahilan kung bakit lumitaw ang mga ganitong sakit na kondisyon, na tinatawag na "prelest".

Ang kagandahan ay isang multifaceted na estado, at hindi mo ito palaging makikilala sa oras. Kailangan mong maging isang tunay na espirituwal na espesyalista upang makilala ito. Ngunit ang pinakamasamang bagay ay maaaring ang espesyalista na ito, ngunit ang isang tao na nasa estado ng maling akala ay hindi laging handang makinig sa kanya.

At kung may mga bagong himala na lumitaw, kailangan nating hintayin kung ano ang sasabihin ng mga tao, siyentipiko, at Simbahan tungkol dito. Nakita ko ito - at maghintay upang makita kung paano ito magpapasya. Ito ay hindi para sa wala na mayroong isang kasabihan na "kung ito ay tila, kailangan mong magpabinyag." Tumawid sa iyong sarili at magpatuloy sa pagdarasal. Marahil ito ay isang pantasya... Kailangan mong maging maingat at matulungin sa iyong panloob na estado.

Sa maraming mga isla ng maaraw, maanghang na Italya, mayroong isang malaking isla, na sikat na tinatawag na "pangalawang Venice". Doon, sa kaakit-akit na lugar na ito ng Venetian Lagoon, ang hindi kapani-paniwalang magandang verto de Murano, o salamin ng Murano, ay ginawa sa loob ng ilang siglo.

Ang mga unang likha ng Venetian glassblowers ay may kasaysayan ng higit sa isang libong taon. Sa panahong ito, mabilis na umunlad ang palaisdaan, nakararanas ng mga panahon ng limot at tagumpay, pagkalipol at bagong kaunlaran.

At nagsimula ang lahat sa likod ng mga blangkong pader ng monasteryo, kung saan nagpasya ang mga monghe ng Benedictine na gumawa ng mga pitsel para sa pag-iimbak ng alak. Sa pagtatago ng mga takas na gumagawa ng salamin mula sa Byzantium, gumawa sila ng tamang desisyon. Ang kaalaman at edukasyon ng mga monghe, na sinamahan ng karanasan ng mga gumagawa ng salamin, ay humantong sa katotohanan na ang mga natatanging produkto ay naging napakapopular.

Isla na nagtataglay ng mga sikreto

Sa una, ang mga glass workshop ay matatagpuan sa Venice. Gayunpaman, ang kalakalan na may kaugnayan sa sunog ay nagsapanganib sa kahoy na arkitektural na grupo ng lungsod, at noong ika-13 siglo ang produksyon ay "inilipat" sa isla ng Murano.

Ang mga awtoridad ng Venetian, na mabilis na pinahahalagahan ang mga benepisyo ng paggawa ng salamin, ay hindi nais na ibahagi ang mga kita at nagpataw ng isang monopolyo dito. Siyempre, hindi nito napigilan ang mga Europeo mula sa pangangaso para sa lihim na teknolohiya para sa paglikha ng salamin. Naakit ng mga Europeo ang mga manggagawa ng Murano sa ibang bansa, na nangangako sa kanila ng mga bundok na ginto.

Noong ika-16 na siglo, ang kaluwalhatian ng Venetian glass ay kumalat nang malayo sa kontinente. Ang hindi kapani-paniwalang manipis at transparent na materyal ay pinahahalagahan sa par na may mga mahalagang bato. Sa Russia, natutunan ng mga tao ang tungkol sa natatanging salamin noong panahon ng pre-Petrine. Pagkatapos ay nagsimulang lumitaw ang mga pinggan at salamin ng Venetian sa mga bahay ng mga sikat na boyars.

Ang mga master glassblower ay pinahintulutan na kunin ang pinakamayaman at pinakamarangal na dilag bilang asawa, ngunit sa anumang pagkakataon ay umalis sa isla. Ang parusa sa pagsisiwalat ng sikreto ng Venetian glass ay parusang kamatayan. At maging ang mga masters na nagawang umalis sa Murano ay namatay sa paglalakbay sa ilalim ng hindi malinaw na mga pangyayari.

Ang pagtatapos ng monopolyo ay minarkahan ng aklat na "The Art of Glass," na inilarawan nang detalyado ang paraan ng paggawa nito. Pagkatapos nito, nagawa ng mga Europeo ang "Venetian gizmos" sa kanilang sarili. Ngunit sa lalong madaling panahon napagtanto ng lahat na, tulad ng anumang iba pang sining, ang paglikha ng mga obra maestra ay nangangailangan ng higit sa simpleng kaalaman sa teknolohiya.

Hininga ng kagandahan

Sa kabila ng mabilis mga umuusbong na teknolohiya, Ang salamin ng Murano ay ginagawa pa rin nang buo sa pamamagitan ng kamay. natunaw buhangin ng kuwarts bumubuhos sa ibabaw ng salamin ng lata, na bumubuo ng makintab na salamin.

Ngunit huminga ng buhay sa malamig na materyal, ginagawa itong magaan at kaaya-aya, isang tao lamang ang makakagawa nito. Gumagamit ang mga glassblower ng bakal na tubo na bahagyang natatakpan ng kahoy (upang mahawakan ito nang hindi nasusunog). Sa loob ng daan-daang taon hindi ito nagbago at hindi napabuti sa anumang paraan: ang isang dulo ng tubo ay isang mouthpiece, at ang isa ay isang espesyal na pampalapot para sa pagkolekta ng salamin.

Ang parehong mga set ng tsaa at malalaking sisidlan ay ginawa sa eksaktong parehong paraan. Ang dulo ng pamumulaklak na tubo, na pinainit sa isang espesyal na hurno, ay inilalagay sa tinunaw na salamin, na, kapag nakakabit sa metal, ay bumubuo ng isang mainit na bola. Pagkatapos nito, ang master ay pumutok sa tubo, binibigyan ang baso ang kinakailangang form. Dahil dito, ang bawat paglikha ng Murano glassblowers ay kasing kakaiba ng hininga ng tao.

Marahil ito ay ang katapatan sa mga sinaunang tradisyon ng pagmamanupaktura ang nagbibigay sa mga produkto ng Murano ng gayong init. Ito ay hindi para sa wala na iningatan ng mga Venetian ang sikreto ng paggawa ng salamin sa loob ng maraming taon.

Ngunit ang pangunahing lihim ay hindi nakasalalay sa paraan ng paggawa ng salamin sa pangkalahatan, ngunit sa mga natatanging pamamaraan kung saan ang mga master ng Murano ay gumawa ng baso ng iba't ibang kulay.

Magic o sining?

Lumalabas na ang pamamaraan ng filigree ay pamilyar hindi lamang sa mga alahas.

Siya ang minsang niluwalhati ang mga gumagawa ng salamin ng Venetian. Upang makamit ang filigree effect, ang manipis na maraming kulay na mga thread ay ipinakilala sa transparent na salamin upang bumuo ng isang pattern. Ang pagbuga ng mga produkto mula sa naturang materyal ay isang hindi kapani-paniwalang kumplikadong proseso, dahil ang mga thread ay dapat na eksaktong bumubuo sa pattern na nilayon ng master.

Ang isa pang kakaibang pamamaraan ay millefiori, o “libong bulaklak.” Sa mahabang panahon Ang paraan ng paggawa ng baso na ito ay pinananatiling mahigpit na kumpiyansa. Upang gawin ito, ang mga manipis na rod ng laminated multi-color na salamin ay kinuha sa hugis ng isang bulaklak, parisukat, bituin o iba pang mga hugis. Ang mga sanga na ito ay pinutol sa pinakamanipis na hiwa at "inilatag" sa base ng salamin.

Noong ika-17 siglo, umunlad ang mga espesyalista mula sa pamilyang Miotti bagong teknolohiya pagkuha ng salamin. Sa makintab na ibabaw nito ay kumikislap na parang hindi mabilang na mga bituin. Ang ganitong uri ng Venetian glass ay naging kilala bilang aventurine glass. Ito ay nakuha sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga chips ng tanso sa tinunaw na salamin, na bumubuo ng isang sparkling na scattering.

Hindi gaanong sikat ang mga produktong Murano na nilikha gamit ang pamamaraan ng crackellage. Inilalagay ng craftsman ang mainit na bagay na hinipan tubig ng yelo, bakit tuktok na layer natatakpan ng salamin maliliit na bitak, na bumubuo ng isang espesyal na pattern.

Ang paggamit ng pulegozo technique ay nagpapahintulot sa iyo na lumikha ng mga produkto na may "kumukulo" na epekto. Ang mga bula ng hangin sa salamin ay lumalabas kapag may inilagay na mainit na bagay malamig na tubig at pagkatapos ay bumalik sa oven.

Ang multilayer colored glass ay tinatawag na agate glass. Pinangalanan ito dahil sa pagkakahawig nito sa isang ornamental na bato na kilala sa kagandahan nito.

Lahat ng kulay ng bahaghari

Upang makakuha ng kulay na salamin, ang mga oxide ng iba't ibang mga metal ay idinagdag sa transparent na masa.

Ang isang admixture ng bakal ay nagbibigay sa salamin ng berdeng tint. Ang pulang tono ay resulta ng pagdaragdag ng tansong oksido. Ang asul ay nakuha gamit ang kobalt, at ang ruby-colored na salamin ay nakuha lamang sa pamamagitan ng pagdaragdag ng ginto. Bilang karagdagan sa sikat na transparent na cristallo, mayroon ding nagyelo na puting salamin, na ginawa sa pamamagitan ng paghahalo sa tin oxide.

Murano glass: kahapon at ngayon

Sa ngayon, ang salamin na ginawa sa isla ng Murano ay pinahahalagahan nang hindi bababa sa dati. Ang mahusay na mga likha ng mga Italian glassblower ay katumbas ng mga mahalagang materyales, at sa hitsura ay kahawig nila ang mga pandekorasyon na bato: jasper, agata, carnelian at iba pa.

Iyon ang dahilan kung bakit ang Venetian glass ay madalas na ginagamit bilang isang insert sa alahas: hikaw, singsing, pendants, bracelets, at anting-anting.

Ang kamangha-manghang salamin ay gumagawa ng mga alahas na nagpapahayag at indibidwal. Ang iba't ibang mga shade at texture ay nagbubukas ng espasyo para sa imahinasyon, na nagpapahintulot sa mga artist na lumikha hindi lamang ng mga produkto, ngunit mga dekorasyon na nagbibigay ng mood.

Kaya, napili ang salamin ng Murano para sa koleksyon ng SUMMERTIME mula sa SOKOLOV. Sa kumbinasyon ng pilak, mukhang mas naka-istilong ito. Ang mga singsing na may umiikot na pagsingit, hikaw, palawit at mga anting-anting na pulseras ay tutulong sa iyo na lumikha ng maliwanag, hindi mahuhulaan na hitsura. Maaari mong sabihin nang buong kumpiyansa na ang iyong alahas ay eksklusibo, dahil ang gawa sa kamay na salamin ng Murano ay hindi na mauulit.

Ang mga mahal na icon ay palaging isang holiday sa sarili nito. Ibinibigay ang mga ito sa mga eksklusibong okasyon: mga kaarawan (anibersaryo), kasal, gayundin sa mga espesyal na okasyon sa mga manager at mga kasosyo sa negosyo. Nagkaroon kami ng kagalakan sa paghahatid ng marami sa aming mga icon sa malalaking korporasyon, all-Russian holdings at maging ang mga pinuno ng estado. Ang isang mamahaling icon ay maaaring magsabi ng higit pa tungkol sa saloobin ng nagbibigay kaysa sa anumang iba pang trinket na may malaking pangalan. Ito ay isang kahilingan para sa tulong mas mataas na kapangyarihan, at isang mabait na saloobin mula sa kaibuturan ng aking puso, (kung minsan - umaasa sa taos-pusong pagmamahal)), isang paraan upang ipahayag ang pinakamataas na pasasalamat. Kadalasan, ang isang mamahaling icon ay naging isang natatanging, eksklusibong regalo, na idinisenyo upang sorpresahin at mapabilib ang iba, upang i-highlight ang iyong regalo sa iba pang mga VIP na regalo. Icon sa ginto, pilak, mamahaling bato- ito ay isang regalo sa loob ng maraming siglo, na may kakayahang mapanatili ang kapayapaan at kasaganaan para sa maraming henerasyon ng pamilya. Magbigay ng mga icon ng alahas, magdala ng kabutihan at pagmamahal, makalangit na biyaya sa paglipas ng panahon!

Ang pagtuklas ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay naganap noong Hulyo 8, 1579 sa Kazan, isang-kapat ng isang siglo pagkatapos ng pananakop ng Kazan Khanate ni Tsar Ivan the Terrible. Noong Hunyo 1579, nagdusa si Kazan mula sa isang kakila-kilabot na sunog, na naging abo ang bahagi ng lungsod at kalahati ng Kazan Kremlin. Ang mga Muslim ay nagbunyi, iniisip na ang Lumikha ay galit sa mga Kristiyano. Ngunit ang apoy sa Kazan ay isang tanda ng pangwakas na pagtatatag ng Orthodoxy sa buong lupain ng Golden Horde - ang hinaharap na Silangan ng estado ng Russia.

Sa panahon ng sunog, nasunog din ang bahay ni archer Daniil Onuchin. Ilang araw pagkatapos ng sunog, nagpasya ang mamamana na magsimulang magtayo ng bagong bahay sa parehong lugar. Pagkatapos ay nagpakita ang Ina ng Diyos sa isang panaginip sa kanyang sampung taong gulang na anak na babae na si Matrona na may utos na ipaalam sa arsobispo at mga pinuno ng lungsod upang mahanap nila ang Kanyang icon sa lupa, sa lugar ng isang kamakailang sunog. Ang mga salita ng batang babae ay hindi binigyan ng anumang kabuluhan, ngunit pagkatapos ng ikatlong aparisyon, si Matrona ay lumuluhang nakiusap sa kanyang ina na tuparin ang utos ng Ina ng Diyos. At sa gayon, nang magsimulang mag-alis ng mga abo sa ipinahiwatig na lugar, nakita nila ang icon ng Ina ng Diyos na nagniningning na may kamangha-manghang liwanag.

Ang balita ng mahimalang paghahanap ay agad na kumalat sa buong Kazan. Maraming tao ang nagsimulang dumagsa sa lugar kung saan natagpuan ang icon. Matapos ang serbisyo ng panalangin, ang icon ay taimtim na inilipat sa Kazan Annunciation Cathedral. Maraming mga himala mula sa bagong lumitaw na icon ay nagsimula sa epiphany ng dalawang bulag na lalaki, sina Joseph at Nikita. Ang mahimalang icon, na tinawag na icon ng Kazan pagkatapos ng pagtuklas nito, ay naging isa sa mga pinaka iginagalang na mga icon sa Rus' Banal na Ina ng Diyos.

Ang Icon ng Ina ng Diyos ng Kazan ay nagbigay inspirasyon sa mga mandirigmang Ruso sa Panahon ng Mga Problema sa panahon ng pagpapalaya ng Moscow mula sa mga Poles. Bago ang Kazan Icon noong 1709, sa bisperas ng tagumpay ng Poltava, nanalangin si Emperador Peter I para sa tagumpay para sa hukbo ng Russia (ang listahang ito ay kasalukuyang nasa Kazan Cathedral sa St. Petersburg). Noong 1812, sa bisperas ng pag-alis para sa aktibong hukbo, nanalangin si Prinsipe Mikhail Kutuzov sa harap ng mapaghimalang icon.

Sa kasamaang palad, noong 1904, ang mapaghimalang icon ay ninakaw ng mga magnanakaw at, pagkatapos na alisin ang mga mahalagang damit mula dito, sinira nila ito. Matapos ang rebolusyonaryong kaguluhan ng Russia noong 1917, maraming mga sinaunang kopya ng mapaghimalang icon ang ipinamahagi sa buong mundo. Ruso Simbahang Ortodokso ginagawa ang lahat ng pagsisikap na maibalik ang mga dambana sa kanilang sariling bayan. Sa Russia, ang pinakaunang kilalang kopya ng mahimalang Kazan Icon ng Blessed Virgin Mary (1606) ay nasa Tretyakov Gallery.

Mga araw ng pagdiriwang: Hulyo 21 (Hulyo 8, lumang istilo) at Nobyembre 4 (Oktubre 22).
Higit pa tungkol sa Kazan Icon

Ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos (Hodegetria) ay ang pangkalahatang iginagalang at pinakasikat na mapaghimalang icon ng Ina ng Diyos sa Russia. Lumitaw sa Kazan noong 1579 pagkatapos ng pagsasanib nito sa estado ng Moscow. Ang mga kalagayan ng pagkuha ng Kazan Icon ay inilarawan nang detalyado ng hinaharap na Patriarch Hermogenes, isang kalahok sa kaganapang ito. Maikling kwento kasama ang unang kopya-listahan ng icon ng Kazan ay ipinadala kay Tsar Ivan the Terrible; Sa pamamagitan ng kanyang utos, ang Assumption Monastery para sa mga kababaihan ay itinatag sa lugar ng aparisyon.

Ang icon ng Kazan ay isang bust-length na imahe ng Hodegetria, kung saan ang ulo ng Ina ng Diyos ay nakakiling sa Sanggol na Kristo, na ipinakita sa harap. Ang icon na lumitaw ay maliit sa laki; Pinalamutian ito ni Ivan the Terrible ng isang mahalagang frame. Sa una ito ay matatagpuan sa Kazan Assumption Monastery ay hindi malinaw. Noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, tatlong icon ng Kazan ang lalo na iginagalang, na ang bawat isa ay itinuturing na tunay na mapaghimala: sa Assumption Monastery sa Kazan (marahil ay ipinahayag noong 1579; ninakaw at nawasak (?) noong 1904); sa Kazan Church sa Red Square sa Moscow, na itinatag pagkatapos ng pagpapalaya ng Moscow mula sa mga Poles ng milisya ng D. Pozharsky (ang icon na ito - isa sa mga unang kopya ng mahimalang Kazan, na dinala sa milisya - ay hindi nakaligtas); sa Kazan Cathedral sa St. Petersburg (ngayon ay nasa Vladimir Cathedral). Ang mga lokal na iginagalang na listahan ng Kazan Icon ay marami; karamihan sa kanila ay may sariling mga kwento at kasaysayan ng pagsamba