Ang ama ni Abel

James (1732-1794) arkitekto ng Ingles

Robert (1728-1792) arkitekto ng Ingles

William (1689-1748) Scottish na arkitekto

hardinero ng bibliya

Sa Lumang Tipan - ang unang tao, ang ama ng sangkatauhan

Ang pangalan ng manunulat na si Mickiewicz, ang pangalan ng Kozlevich

Pangalan ng lalaki: (Hebrew) lalaki, literal: pulang lupa

Lalaking walang pusod

Nagbigay ng tadyang sa isang babae

ang ama ni Cain

Ama ng lahat ng nabubuhay

Iyon ang pangalan ng ekonomista na si Smith, na binanggit sa Pushkin na "Eugene Onegin"

Lalaking nililok mula sa pulang luad

batang paraiso

Unang lalaki

Ang Lalaking Walang Biyenan

Ang nobela ng Ingles na manunulat na si George Eliot "... Bid"

Siya ang may isang piraso ng ninakaw na mansanas sa kanyang lalamunan

Ang pelikula ni Viktor Titov na "... nagpakasal kay Eva"

Sino ang nilikha sa ikaanim na araw?

Ang katangian ng operetta ng Austrian na kompositor na si Karl Zeller "Birdseller"

Pangalan ng Amerikanong aktor na si Sandler

Ang arkitekto na ang mga gusali ay tinukoy ang isang buong panahon ng kultura sa England

Sinasabi ng siyentipiko at imbentor na si Alexei Dobrotvorsky na mayroon lamang isang kailangang-kailangan na tao sa kasaysayan. WHO?

Isang lalaking gawa sa luwad noong Sabado

Antediluvian monogamous

Ang nag-iisang napadpad sa paraiso habang nabubuhay

unang lalaki sa paraiso

Isang lalaking pinagkaitan ng tadyang at pusod

Sa buwan - Armstrong, sa Earth - ...

Pangalan ng ekonomista na si Smith

May utang sa kanya ang mga babae

Ibig sabihin pangalan ng lalaki(Hebrew) tao, literal: pulang lupa

Ang unang biktima ng ahas

Ang pinakatanyag na karakter sa Bibliya

Miyembro ng orihinal na kasalanan

Pangalan ng lalaki

Unang lalaki

Ang unang may-ari ng Adam's apple

Lalaking numero 1

Nilikha sa ikaanim na araw

Parehong Mitskevich at Kozlevich

Ama nina Abel at Cain

taong luwad

Tinakpan ng dahon ang kahubaran

Lalaking taga-Eden

Una sa mga tao

Si Eva ang kanyang ginang

Pinalayas sa Paraiso

Ang una sa amin

Una sa mga lalaki

Ipinatapon mula sa Eden

Natikman mula sa Puno ng Kaalaman

Parehong Smith at Miscavige

Gawa sa luwad noong Sabado

Actor Sendler

Mickiewicz

unang lalaki

Hindi umalis ang kaliwa kay Eva

Kozlevich

Pinagkaitan ng tadyang at pusod

Ang pelikulang "... nagpakasal kay Eba"

Unang Tao sa Eden

Asawa ng unang babae

tao na nilikha ng Diyos

Ang unang naninirahan sa Eden

Ninuno ng sangkatauhan

Kozlevich (lit.)

Pinagkaitan ng imortalidad

Lalaki #1

Sino ang nasa langit habang nabubuhay?

Nagbigay ng tadyang para sa kanyang asawa

Ama ng unang pumatay

Supplier ng Raw Material para kay Eva

Supplier ng Eva Raw Material

Makata... Mickiewicz

Unang tao sa lupa

. "ama" ng sangkatauhan

Tsuper... Kozlevich (lit.)

ninuno

Pagtapon mula sa Eden

Sino ang pinalayas sa paraiso?

Pangalan ng driver ni Bender

Pagtikim ng ipinagbabawal na prutas sa paraiso

Biblikal monogamous atubili

Pinalayas siya sa paraiso

PARAISONG tao

. bull's-eye

Ang unang nakaalam ng galit ng Diyos

Biblikal na pagkatapon mula sa Eden

Makasalanan sa Paraiso

Ang pangalan ng makata na si Mickiewicz

Ang tanging pinalayas sa paraiso

Ang pinakaunang donor

Sino ang nauna kay Eba?

Ang hinalinhan ni Eba

Ang unang nakakilala kay Eve

asawa ni Eve

Binigyan niya ang mga lalaki ng Adam's apples

Wala siyang biyenan (anecd.)

Ang tanging lalaki na walang pusod

Lumilipad na Skier Kid

Unang nakita ang lupa

Ang unang mamimili ng mansanas

Kasal kay Eva

Pagbibigay ng Adam's apple sa mga tao

Ang kinatawan ng mas malakas na kasarian sa Eden

Pangalan ng driver na si Ostap Bender

Galing siya sa Eden

Ang pangalan ni Kozlevich, kasama ni Bender

Ang aktor na si Sandler

Ibinigay ko ang tadyang ko kay Eve

Ang pangalan ng driver na "antelope"

Ang pinakaunang tagatikim ng mansanas

Si Eba ay ginawa mula sa kanyang tadyang

makalupang panganay

Panganay ng Diyos sa lupa

Minamahal para kay Eva

Ang unang donor sa mundo

Donor ng tadyang ni Eve

Panganay sa Lupa

Athlete... Baby

Ang unang taong kumain ng mansanas

Ang nag-iisang lalaki mula sa Eden

Ang unang propeta ng Allah

Lalaki sa Eden

Lalaking taga-Eden

Pangalan ni Mickiewicz

Unang homo sapiens

Pangalan ni Kozlevich (lit.)

Unang donor, asawa at ama

Monogamous sa Bibliya

Ninuno ng sangkatauhan

Sino ang unang nakita ni Eva?

Ang unang lalaki sa uniberso

. "Draft Eve"

Sa Buwan, Armstrong, sa Lupa...

Nagbigay ng pangalan sa nudist costume

Biblikal na unang tao

Biblikal na karakter, unang tao at ama ng sangkatauhan

Arkitekto ng Ingles (1728-1792)

. "Binili" sa bull's-eye

. "Given" Eve ang kanyang tadyang

. "Ama" ng sangkatauhan

. "Paraiso" na lalaki

. "Draft ni Eba"

ika-18 siglong makata

Sa pangkalahatan, ang isang tao sa laman ay isang makasalanan; madaling kapitan ng tukso. ikaw ay adan at ako ay si adan; lahat tayo ay adam. Kinuha mula sa lupa; ninuno. Si Adan ay hindi namatay sa Diyos o sa atin, ni isang kaluluwa sa langit, ni isang buto sa lupa, isang sirang palayok. Ito ay nasa ilalim ni Adan, noong sinaunang panahon. Bagong Adan, simbahan Tagapagligtas. Puno ni Adan, halaman. Catalpa bignoides; halaman Palolownia imperialis. Ang ulo ni Adan, patay na ulo, iyon ay, isang bungo ng tao; tropikal na halaman mandragora, Mandragora offic. o Atropa Mandragora, mula sa pamilyang nightshade. Rusten. itim na tistle, Centaurea scabiosa, umbilical, cone, shelobolnik, kaparangan o kaparangan, maling postushel. Vyat. halaman Cypripedium calceolus, cuckoo boots. Ang pinakamalaking takip-silim, ang patay na ulong paruparo. Sphinx Caput mortuum, sa likod kung saan makikita mo ang imahe ng bungo ng tao. Nakatira sa patatas, sa katimugang Russia [Dapat doblehin ng mga Kanlurang Europeo ang kanilang s kung saan ito ay binibigkas nang matatag; hindi natin ito kailangan] nakakapinsala sa mga pantal; ang insektong ito lamang ang may boses (ang iba ay gumagawa ng kaluskos, tili, maliit na bustard): isang matalim na sipol mula sa mga lateral spiracle. Ang balbas ni Adan, halaman. Asclepia, na ang ugat ay balbas. Ang arko ng buto ni Adam. sib. natusok na kahoy, lalo na itinapon sa tabi ng dagat. Igos ni Adan, halaman. at bunga ng Musa pararadisiaca, saging; Ficus indica, puno ng igos ng India. Adam's apple, Adam's apple, larynx, matigas na elevation sa lalamunan ng isang tao, mula sa ulo ng larynx. Paradise apple, isang genus ng mas malaking wedge-shaped na lemon, Pyrus Malus paradisiaca. Ang mga taon ni Adan, mga taon, maraming taon, higit pa sa edad ng tao. Ang mga tag-araw ni Adan mula sa simula ng mundo. Mga anak ni Adan, lahat ng tao, sa diwa ng mga makasalanan. Ang kasalanan ni Adan, pagsuway, pagsuway; kahinaan para sa tukso. Ang tinidor ni Adam, kutsara, daliri, dakot. Adamovshchina nakolekta arko. sib. fossil na kahoy at buto; ang una ay napupunta sa gasolina at handicrafts; sa ilang mga lugar, ang isang puno na hindi pa nababato ay tinatawag na Noevism, ngunit natusok na Adamovism, ang buto ni Adan.

Pagkakaisa lalaking walang pusod

pagpapatapon mula sa paraiso

Ang pangalan ng driver na "antelope"

Sino ang pinalayas sa paraiso

Sino ang unang nakita ni Eva?

Kozlevich Ostap Bender

Na nasa paraiso habang nabubuhay

Sino ang nauna kay Eba

Sino ang nilikha sa ikaanim na araw

Lalaking taga-Eden

Ama ni Cain at Abel

Ang unang lalaki ni Eve

Ang katangian ng operetta ng Austrian na kompositor na si Karl Zeller "Birdseller"

Paraiso na lalaki

Ninuno ng mga tao

Ang nobela ng Ingles na manunulat na si George Eliot "... Bid"

Ang pinakaunang asawa sa mundo

Malakas na pakikipagtalik sa Eden

Nanliligaw kay Eba

Iyon ang pangalan ng ekonomista na si Smith, na binanggit sa Pushkin na "Eugene Onegin"

Sinasabi ng siyentipiko at imbentor na si Alexei Dobrotvorsky na mayroon lamang isang kailangang-kailangan na tao sa kasaysayan. WHO

Ang pelikulang "... nagpakasal kay Eva"

Pelikula ni Viktor Titov "... nagpakasal kay Eva"

Biblikal na pagkatapon mula sa paraiso

Nanliligaw kay Eba

ARCHIMANDRITE ABEL, sa schema na SERAPHIM (MAKEDONOV)

simple, mabuting salita Ang ama na si Abel ay malalim na lumubog sa kaluluwa at nagpainit sa puso ng tao. Noong Pebrero 1950, si Padre Abel ay hinirang na maglingkod sa lungsod ng Uglich, Yaroslavl Region, sa simbahan sa pangalan ng banal na Tsarevich Demetrius, na pinatay noong 1591. Lubos na iginagalang ni Archimandrite Abel ang brutal na pinatay na si Tsarevich Demetrius at inutusan siyang manalangin para sa pagpapalaya mula sa Russia mula sa lahat ng uri ng kasawian. Bilang isang hieromonk, nagsalita siya sa mga simbahan ng Yaroslavl tungkol sa St. Basil ng Ryazan, at ang mga kuwentong ito ay nakakaantig na hindi nakalimutan ng mga tao ang tungkol sa gawa ng santo na ito. Ngunit, tulad ni San Basil, kinailangang tiisin ni Padre Abel ang maraming paninirang-puri ng tao. Sa pamamahayag, siya ay inusig ng mga awtoridad na walang diyos. Sa pahayagang pangrehiyon, isang buong pahinang artikulo tungkol sa kanya ang inilimbag na "Charlatan of the 20th century". Sinabi nito na si Hieromonk Abel ay isang lasenggo, isang imoral na tao at hindi naniniwala sa Diyos sa lahat, ngunit nagpapanggap lamang ... Pagkatapos ay tinawag ni Vladyka si Padre Abel sa kanyang sarili at may mga luha na ipinakita na nagsusulat sila tungkol sa kanya sa pahayagan. Hinikayat ni Padre Abel si Vladyka: "Kaya hindi ito parusang kamatayan. Hindi ako natatakot sa paninirang-puri na ito. At dito mo iligtas ang iyong sarili. Huwag makipagtalo sa mga maninirang-puri. Isa kang maysakit, at maaaring alisin sa iyo ng mga awtoridad ang iyong posisyon at kabuhayan.” "Kaya, pagkatapos ng artikulong ito, hindi ka nila hahayaang maglingkod kahit saan. At hindi sila kukuha ng anumang trabaho." "Alam ko. Pero hindi ako natatakot. Palayain mo ako kasama ng Diyos kay Ryazan. Ang aking dalawang kapatid na lalaki at dalawang kapatid na babae ay nakatira doon. Hindi ka nila hahayaang mamatay sa gutom. Bawat isa sa kanila ay magbibigay sa akin ng isang pirasong tinapay sa isang araw. Isa para sa agahan, isa pang tanghalian, isang pangatlo para sa hapunan, at ang ikaapat na piraso ay ibibigay ko sa isang pulubi na katulad ko.” Alam ni Padre Abel kung paano panatilihin ang katatawanan sa mahihirap na sitwasyon, at higit sa lahat, sa lahat ng bagay ay umasa siya sa kalooban ng Diyos. Sa loob ng ilang taon, hindi siya pinayagan ng Commissioners for Religious Affairs na maglingkod. “Umaasa sila,” ang paggunita ni Archimandrite Abel, na magagalit ako sa gobyerno ng Sobyet at sasama ako sa mga kaaway nito. Nang makita nilang hindi ito nangyayari, sinimulan nilang hikayatin sila sa kanilang panig. Nangako Magaling, isang mataas na bayad na posisyon, kung tatalikuran ko lang sa publiko ang Diyos. At sinabi ko na hinding hindi ko tatalikuran ang Minamahal at mahal ko pa.

Ito ang panahon ng pag-uusig ni Khrushchev sa simbahan. Nangako siyang ipapakita sa TV ang huling pari. Ang panggigipit sa mga pari ay kakila-kilabot. Ang ilan ay hindi nakatiis, inalis ang kanilang dignidad at sa publiko, sa pamamagitan ng mga pahayagan, radyo at telebisyon, ay tinalikuran ang kanilang pananampalataya. Masasabi ng isang tao ang tungkol sa kanila sa mga salita ni Apostol Juan theologian: "Sila ay lumabas sa atin, ngunit hindi sa atin." Sa Ryazan, ang accountant, madre Fiva, at ang sekretarya ng administrasyong diyosesis, si Padre Konstantin, ay dinala sa paglilitis para sa pagkuha, nang walang kaalaman sa awtorisadong bakal sa bubong, para sa pagkukumpuni ng mga simbahan. Sa kasong kriminal, ito ay direktang naitala. Hinatulan sila ng limang taon na pagkakulong dahil dito. Hiniling ni Bishop Boris (Skvortsov) sa lahat ng mga simbahan ng Ryazan na manalangin para sa nahatulan. At korte Suprema Ang RSFSR, nang isaalang-alang ang apela, ay pinawalang-sala sila.

Sa mga interogasyon ng Komisyoner, palaging sinasabi ni Padre Abel na bagaman maaaring magbago ang mga kaganapang politikal sa ating bansa, gayunpaman, bilang isang klerigo, palagi niyang ikikintal sa mga tao ang pagkamakabayan, pagmamahal sa Inang Bayan, para sa kanilang Inang Bayan upang sila ay maging karapat-dapat na mamamayan ng ang Amang Bayan sa Langit. Tinanggap ni Padre Abel ang lahat ng nangyari sa kanya bilang mula sa kamay ng Diyos. Hindi siya nainggit sa sinuman, at, ayon sa mga salita ni St. Ambrose ng Optina, hindi niya hinatulan ang sinuman, hindi inisin ang sinuman - at iginagalang siya ng lahat. Kaya naman naramdaman ko masayang tao. Ang pinakamahirap para sa kanya sa panahong ito ay hindi maglingkod templo ng Diyos Gayunpaman, hindi nang walang tulong ng mga kaibigan, si Padre Abel ay naibalik sa ministeryo.

Sa oras na ito, ang Russian St. Panteleimon Monastery sa Mount Athos ay nakaranas ng hindi mas magandang panahon. Ang pinakabatang naninirahan ay pitumpung taong gulang, ang iba ay wala pang isang daan, at hindi na sila bumangon sa kanilang mga kama. At ang mga awtoridad ng Greek ay naghihintay lamang sa kanilang kamatayan upang dalhin ang monasteryo ng Russia sa kanilang sariling pag-aari. Ang pagkakaroon ng natutunan tungkol dito, ang hierarchy na may malaking kahirapan, ngunit gayunpaman ay nakumbinsi ang mga awtoridad ng Sobyet na ang Panteleimon Monastery sa Athos ay ang tanging sentro ng kultura ng Russia sa Balkans. Samakatuwid, dapat itong mapanatili sa lahat ng mga gastos. Inalok si Padre Abel na pumunta sa Athos. “Paanong ayaw kong pumunta sa mana Ina ng Diyos", - sagot niya sa panginoon. "Ito ang Providence ng Diyos, dahil ang Ina ng Diyos Mismo ang tumatawag sa akin: "Humayo ka, magtrabaho sa Aking hardin." Paano ko siya sasagutin? Parang, ayoko, nasa bahay ako, sa Russia, okay?" Noong 1960, si Hieromonk Abel ay idinagdag sa listahan ng mga bagong naninirahan sa St. Panteleimon Monastery sa Athos. Ngunit sa loob ng sampung buong taon ay kailangan niyang maghintay ng pahintulot na umalis ng bansa. Uniong Sobyet. Sa Russia, siya ay sinuri para sa pagiging mapagkakatiwalaan, anuman ang sinabi niya sa ibang bansa tungkol sa kalayaan ng Simbahan at relihiyon, at sa Greece ay natatakot sila na hindi siya maging isang komunista, natatakot sila sa pagtagos ng impluwensya ng komunista sa kanilang bansa. Mula Enero 1960, nagsimula siyang maglingkod sa sinaunang Ryazan shrine - ang Borisoglebsky Cathedral, kung saan dati nang nagsilbi si St. Basil of Ryazan. Sa kanya, himalang naglayag siya kasama ang Oka sa kanyang mantle mula sa Old Ryazan, na sinira ng mga Tatar.

Noong 1966, nang si Blessed Pelageya Zakharovskaya (o Polyushka Ryazanskaya), na noong panahong iyon ay naninirahan sa Moscow, ay nagkasakit nang malubha, pinuntahan siya ni Padre Abel at nagbigay ng komunyon. Tinatawag mismo ni Polyushka si Padre Abel: "Narito, lahat ay lumapit sa akin: mga mapakiapid, at mga patutot, at mga mamamatay-tao - mga aborsyonista. Si tatay Abel lang ang hindi dumating. Pumunta, Nyusha, hilingin sa kanya na pumunta. Noong Disyembre, namatay si Polyushka. Inilibing nila siya sa Zakharov, inilibing siya sa Borisoglebsky Cathedral. Malamig at malamig sa labas, ngunit sa kabila nito, maraming tao ang nagtipon upang makita ang pinagpalang matandang babae sa kanyang huling paglalakbay. Kabilang sa kanila ang mga magsasaka, at mga manggagawa, at ang mga intelihente. Magkaiba sa kanilang katayuan sa lipunan, nagkaisa sila sa pagdadalamhati ng tao sa pagkawala ng aklat na ito ng panalangin. At sa parehong oras sila ay espirituwal na nagalak na siya ay tatayo para sa kanila sa harap ng trono ng Diyos.

Noong 1970, nakatanggap si Padre Abel ng isang pinakahihintay na visa sa Greece, sa Mount Athos. “Nadama ko,” paggunita niya, “na ang Ina ng Diyos Mismo ay tinatawag ako sa Athos, sa kanyang mana. At nang pigilan nila ako sa paglalakbay, ipinaliwanag niya na ako ay isang baguhan ng Ina ng Diyos at tutuparin ang Kanyang banal na kalooban. Sa 18 tao na nakalista para sa biyahe, lima lamang ang nabigyan ng pahintulot. At makalipas lamang ang isang taon, apat sa kanila ang nakapunta sa Athos. Bilang karagdagan kay Padre Abel, nagpunta rin ang mga naninirahan sa Pskov-Caves Monastery. Tinanggap sila ng mga awtoridad ng Griyego nang may di-disguised na pangangati. Hindi sila nanirahan sa mga gusali ng magkakapatid, ngunit kasama ng mga turista. Patuloy na hinanap ng pulisya ang mga monghe mula sa Russia para sa pagkakaroon ng komunistang literatura o anumang bagay na ipinagbabawal. Noong panahong iyon, isang junta ng "mga itim na koronel" ang namuno sa Greece, na ibinabagsak ang lehitimong awtoridad ng hari. At sa Athos, sa liturhiya, ginunita pa rin nila "ang banal na Haring Constantine, Reyna Anna Maria at ang buong korte ng hari." Samakatuwid, ang mga bagong pinuno sa lahat ng posibleng paraan ay pumigil sa normal na buhay sa mga monasteryo ng Athos, at lalo na sa Russian St. Panteleimon, na pinangarap nilang kunin. Ang isa sa mga monghe na dumating ay hindi nakayanan ang mga paghihirap at umalis. Si Padre Dosifey (Sorochenkov), ang ama na si Sergius (Markelov) at ang ama na si Ippolit (Khalin) ay nanatili sa monasteryo, kung saan ang ama na si Abel ay agad na bumuo ng mainit, magkapatid na relasyon.

Sa oras na iyon, ang abbot ng monasteryo ay ang nakatatanda ng banal na buhay, si hegumen Ilian, mula sa mga monghe ng Glinsk Hermitage, siya ay nasa Banal na Bundok mula noong 1904. Di-nagtagal, noong 1971, namatay siya at pinili ng mga kapatid si Padre Abel bilang abbot ng monasteryo. Ayon sa tradisyon ng Athos, sila ay inihalal sa pamamagitan ng lot mula sa tatlong kandidato. Ang kanilang mga pangalan ay nakasulat sa mga piraso ng papel, na inilagay sa isang arka na may mga banal na labi. Pagkatapos ay inilagay nila siya sa banal na trono at ang buong monasteryo ay nagsimulang manalangin sa Ina ng Diyos upang ituro niya ang kanyang napili. Pagkatapos ng liturhiya, naglabas ng tala ang pinakamatandang schemnik. Naglalaman ito ng pangalan ni Archimandrite Abel. Hindi naging madali para kay Padre Abel ang pagiging masunurin ni hegumen. Sa Athos, ang mga abbot ay parehong confessor at treasurer, at sa gabi ay naglilingkod sila sa liturhiya sa Athos. Halos buong gabi sa pagdarasal. Hindi rin ito naging madali para sa ibang mga monghe, dahil itinaas nila ang monasteryo pagkatapos ng isang kakila-kilabot na sunog. At sila'y nagdala ng mga supot ng semento sa kanilang sarili, at sila'y gumawa ng mabibigat na bato, at kanilang minasa ang mortar, at tinapalan. Kung minsan ay walang sapat na lakas upang makarating sa selda. Dalawang oras kaming natulog sa ilalim ng puno. Ang mga Greeks ay nag-alok ng kanilang tulong sa lahat ng posibleng paraan: upang magpadala ng mga monghe na Griyego para sa pagsunod. Naunawaan ni Padre Abel kung ano ang kanilang pagmamaneho - upang dahan-dahang gawing Greek ang monasteryo, at tinanggihan niya sila, na binanggit ang kanyang "kawalan ng karanasan".

Naalala ng matanda ni Ryl, Padre Ippolit (Khalin), sa oras na ito: "Kapag nangyari ito nang masama, pumunta ka sa libingan sa ilang asetiko, naglilingkod sa isang panikhida, tumingin - at nagpatuloy ang lakas. Lalo silang nanalangin para sa tulong sa hindi pa niluluwalhati na Elder Silouan ng Athos. Gumising sa umaga, tumingin sa langit, at doon tayo pinagpapala ng Ina ng Diyos. Sa kagalakan bumangon ka mula sa lupa at nagsimulang manalangin at magtrabaho pa ... "

Ang dakilang Athos ascetic schemamonk na si Silouan ay pumanaw sa Panginoon tatlumpu't limang taon bago ang pagdating ni Padre Abel sa Banal na Bundok. Ayon sa tradisyon ng Greek, tatlong taon pagkatapos ng kamatayan, ang mga labi ng mga monghe na namatay sa Athos ay hinukay. Ang kabanalan ay tinutukoy ng kulay ng mga buto. Ito ay pinaniniwalaan na kung mas maliwanag sila, mas matuwid ang buhay ng asetiko. Napakaliwanag ng mga labi ni Elder Siluan. Ang kanyang tapat na ulo ay itinago sa altar ng katedral, dahil. malakas ang amoy niya at may mga nagtangkang nakawin siya sa monasteryo.

Ayon sa aklat na "There were many miracles." Ryazan, 2013

"Mabuhay sa pag-ibig sa isa't isa," binigkas ni Archimandrite Abel (Makedonov) ang mga salitang ito isang buwan bago ang kanyang kamatayan, na nagpaalam sa mga monghe ng St. John the Theologian Monastery.

Ang kanyang buong buhay ay isang patuloy na paglilingkod sa Lumikha, nagpapagaling ng mga espirituwal na sugat, nagdarasal para sa lupain ng Russia. Lumahok si Batiushka sa pagliligtas ng Russian St. Panteleimon Monastery sa Athos noong 1970s, nang ang monasteryo ay labis na pinaghirapan ng mga naninirahan sa Russia, binuhay niya ang isa sa sinaunang monasteryo Russia - bilang parangal sa banal na Apostol na si John theologian malapit sa Ryazan. Ang mga klerigo at layko mula sa Moscow, St. Petersburg at iba pang mga lungsod ay nagmamadaling magtapat sa kanya. Ang mga tao ay nagmula sa Amerika, France at maging mula sa Mount Atho para sa espirituwal na payo. Ang ilan sa kanyang mga espirituwal na anak ay namumuno na ngayon sa mga monasteryo at diyosesis.

Ngayong taon, noong Disyembre 6, ipinagdiriwang ng mga kapatid ng St. John the Theologian Monastery at lahat ng nakakakilala kay Archimandrite Abel ang ikasampung anibersaryo ng kanyang pahinga: mga monghe, mga lalaking militar, mga siyentipiko at mga pulitiko, mga manunulat at mga artista, mga estudyante, mga simpleng matandang babae. - lahat ng nagtayo ng kanyang buhay sa ilalim ng espirituwal na patnubay ng nakatatanda, ang kanyang mga panalangin at tagubilin.

Kolya monghe

Kung kami ay dinala sa Hunyo 21, 1927 sa nayon ng Nikulichi malapit sa Ryazan, nasaksihan sana namin ang pagsilang ng isang sanggol, na kasama niya kamangha-manghang kwento. Sasabihin sa amin ng mga kapwa taganayon kung paano ang kanyang ina na si Feodosia Mitrofanovna at ang kanyang biyenan ay nagtungo sa Poshchupovsky Theological Monastery, kung saan sila ay taimtim na nanalangin sa harap ng mahimalang imahe ni Apostol Juan - humingi sila ng isang malusog na sanggol para kay Theodosia. Narinig ng Panginoon ang mga panalangin, nabuntis si Theodosius.

Hindi nagtagal, sa isang panaginip, nakita niya ang isang matandang lalaki na nagbigay sa kanya ng gunting at isang piraso ng itim na tela. Nagtanong si Theodosia: “Bakit, lolo, binibigyan mo ako nito? Hindi ako marunong manahi." Sumagot ang guwapong matandang lalaki: "Hindi ito para sa iyo, kundi para sa iyong anak na ipanganganak." Nagpasya si Theodosia na ang kanyang anak ay magiging isang sastre. Sa katunayan, ang isang piraso ng tela ay nangangahulugan ng mga monastikong kasuotan, at ang gunting ay nangangahulugan na ang anak ay gagawa ng mga banal na layko bilang mga monghe.

Ang sanggol na ipinanganak ay bininyagan sa rural na simbahan ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos, sa patronal feast, Hulyo 9. Bago ang pagbibinyag, tulad ng inaasahan, naghanda sila ng isang treat at pinag-usapan kung anong pangalan ang ibibigay sa sanggol. At biglang ang biyenan, abala sa kusina, ay nakarinig ng isang halos hindi naririnig na boses sa labas ng bintana: "Pangalanan ang sanggol na Nikolai." At gayon ang ginawa nila.

Madalas umiiyak ang sanggol. Napansin ng mga magulang na huminahon si Kolenka nang ihatid siya sa chapel. Pagkatapos ay iminungkahi ni lola Tatyana kay Feodosia na ang mga icon ay isabit sa kanyang kama mula sa apat na gilid. At tumigil sa pag-iyak si Kolya. Ito ang kanyang unang tahanan na "chapel".

mga pintuan ng hari

Mula pagkabata, mahal niya ang templo at pinangarap niyang maging monghe. Ang lahat ng mga bata ay lumakad sa kalye, at siya ay tumakbo sa simbahan, at nang siya ay dalhin nila palayo doon, siya ay umiyak. Minsan ay hiniling sa kanya na dalhin ang prosphora sa altar. Isang limang taong gulang na batang lalaki ang pumasok sa maharlikang mga pintuan at labis na natulala sa kanyang nakita na hindi niya napansin kung paano siya nakasandal sa trono. Si Archimandrite Mina, na nagsilbi noong panahong iyon, ay hindi pinagalitan ang bata, ngunit ibinigay ang prosphora at ipinaliwanag kung ano ang nangyayari. Simula noon, nagsimulang mangarap si Kolya na, tulad ni Archimandrite Mina, maglilingkod siya sa trono.

Ang Ina ng Diyos ay dumating upang pagpalain ang maliit na Kolya nang higit sa isang beses sa isang panaginip, at sigurado siya na Siya ay dumating sa lahat. Isang araw ay hindi nagpakita ang Ina ng Diyos, at tinanong ni Kolya ang mga batang lalaki kung nagkaroon sila ng Kanya noong gabing iyon o hindi. Hindi man lang nila naintindihan ang sinasabi niya.

Tinawag nila siyang monghe. Dinalhan siya ng mga lalaki ng mga icon at ipinagpalit ang mga ito ng tinapay. At tinanong niya ang Panginoon: "Gawin mo akong tunay na maging monghe."

Noong 1934, ang Tikhvin Church ay sarado sa Nikulichi. Para sa pitong taong gulang na si Nikolai, ito ay isang tunay na trahedya. Ilang araw siyang hindi kumain, umiyak, naisip na mas mabuting mamatay. At ang Ina ng Diyos ay muling lumapit sa kanya sa isang panaginip upang aliwin siya. Nakasuot siya ng puting damit kasama ang Batang Kristo. Ang gayong biyaya ay nagmula sa Kanila na ang lahat ng kalungkutan ay nakalimutan.

Nang sarado ang templo, ang pitong taong gulang na si Kolya ay hindi kumain ng ilang araw, umiyak siya, naisip niya na mas mabuting mamatay. Ang Ina ng Diyos mismo ang dumating upang aliwin siya

Makalipas ang ilang taon, hiniling ni Padre Abel ang iba't ibang pintor ng icon na magpinta ng nakikitang imahe, ngunit walang nagtagumpay. Sa wakas, nakilala niya ang isang artista mula sa Yaroslavl, na si St. matuwid na Juan Kronstadt. Ngunit hindi rin siya nagtagumpay. Pagkatapos ang artista ay nanalangin nang buong puso, bumaling sa Ina ng Diyos, at ipinakita Niya sa kanya ang Kanyang awa - ang icon ay ipininta. Ngayon ay katulad, ngunit mas maliit, ito ay nakasabit sa dingding sa tabi ng libingan ni Elder Abel sa simbahan ng St. Seraphim ng Sarov sa Theological Monastery. "Gusto talaga ng mga monghe na magkaroon ng gayong icon," sabi ni Hieromonk Melchizedek, isang residente ng monasteryo. – At pagkatapos ay dumating ang isang pilgrim na may ganitong icon, tahimik na iniwan ito at umalis. Dumating kami, nakita ang icon at isinabit ito sa tabi ng puntod ng matanda…”

Matapos isara ang simbahan sa Nikulichi, nagsimulang pumunta si Kolya sa isang simbahan na matatagpuan tatlong kilometro mula sa kanyang sariling nayon. Binigyan siya ng mga lokal na lola ng mga tala, at sa basbas ng pari, binasa niya ito habang inilalabas ng pari ang mga particle. Naalala ni Padre Abel na halos lahat ng mga tala ay naglalaman ng mga pangalan ng mga may-ari ng lupa na si Kublitsky, na nagtayo ng isang templo sa Nikulichi Tikhvin at gumawa ng maraming kabutihan sa mga kapwa taganayon.

Simbahan sa boiler room

Noong nasa ikalawang baitang si Kolya, nag-ayos siya ng prayer corner sa boiler room ng paaralan kung saan nagtatrabaho ang kanyang ama. May mga icon, lamp at kahit isang insenser. Isang araw nagpasya siyang ipakita ang lugar na ito sa kanyang kaklase, na minsan niyang nakita sa templo: “Narito, Lucy, tingnan mo, narito ang aking munting simbahan.” Pagkatapos siya at si Lyusya at ang kanyang kaibigan ay naglaro ng "simbahan", "inilibing ang mga patay" - nanalangin si Kolya at sumimangot, at kumanta ang kanyang mga kaibigan: "Nagpahinga ang Diyos sa mga banal."

Sa ikatlong baitang, tumanggi siyang sumama sa mga payunir. Ito ay 1936! Napagpasyahan ang tumutol na paalisin sa paaralan, ngunit namagitan ang iginagalang na guro. Ipinagpatuloy ni Nicholas ang kanyang pag-aaral. Pagkatapos ng mga klase kung saan itinuro sa mga bata na walang Diyos, uuwi siya, magsisindi ng lampara sa harap ng mga icon at manalangin, unti-unting huminahon.

Sa sandaling nabasa niya sa tula ni Lermontov tungkol sa mangangalakal na Kalashnikov ang mga sumusunod na linya: "Ang isang tansong krus na may mga banal na labi mula sa Kyiv ay nakasabit sa kanyang dibdib." "Sana mayroon akong kahit isang maliit na piraso ng mga labi mula sa Kiev-Pechersk Lavra," panaginip ng batang lalaki. At isang araw, ito ang nangyari. Ang tren kung saan namatay ang pari ay dumadaan sa Ryazan. Kabilang sa mga bagay na natagpuan nila ang isang kahon na may butil ng mga labi ni St. Lawrence ng Turov. Ang kabaong ay ibinigay kay Ryazan Bishop Dimitry (Gradusov), ang espirituwal na ama ni Kolya Makedonov. Nakiusap ang bata sa obispo na bigyan siya ng "maliit na piraso" ng mga banal na labi. Inilagay niya ito sa krus at, masaya, nagsimulang isuot ito sa kanyang dibdib.

Sa tabi ng kwartong tinitirhan niya mga nakaraang taon ama Abel, isang bahay simbahan ay itinayo, kung saan ang pari ay nagdasal. Sa harapan ay isang staff na kabilang sa St. Luke (Voino-Yasenetsky)

Tinapay

kaso mahimalang tulong Sinamahan ng Panginoon si Archimandrite Abel sa buong buhay niya. "Minsan," sabi niya, "isang malaki relihiyosong holiday, at gusto kong mag-aapoy ng lampara sa bahay. At walang langis ng Bogov (ganyan ang tawag sa langis ng lampara). Isang kapitbahay ang dumating at nagtanong: “Kailangan mo ba ng langis ng Diyos?” - "Kailangan. Ano ang utang ko sa kanya?" "Tinapay."

Ibinigay niya ang tinapay, sinindihan ang lampara, ngunit siya mismo ay nag-aalala sa sasabihin niya sa kanyang mga magulang, dahil iniwan niya ang pamilya nang walang tinapay. Nagsimulang maglinis para kahit papaano ay bigyang-katwiran ang sarili. Nagdala siya ng order sa bahay, nagsimulang punasan ang mga istante at biglang nakita niya - isang tinapay! Si Nikolai ay sumugod sa kanyang mga tuhod at talunin natin ang mga busog, salamat sa Diyos.

Isang araw naglalakad siya papunta sa Sorrowful Church, ang nag-iisang gumagana sa Ryazan, at biglang bumangon ang malakas na blizzard - wala ni isang liwanag ang nakikita. Nawala, naliligaw, napagod, nanlamig, nanalangin sa Diyos para sa tulong. Nakikita niya - ikinaway ng matanda ang kanyang kamay, sinundan siya ni Kolya. At ngayon ang mga bahay ng katutubong nayon ng Nikulichi ay lumitaw na, at ang matanda ay nawala. Pagkatapos ay napagtanto ng batang lalaki na ito ay si Nikolai Ugodnik, na ang pangalan niya at ng kanyang nayon ay ipinanganak.

Pinagpala sa espiritu

Sa landas buhay Nakilala ng batang Kolya ang mga kamangha-manghang tao, tulad ng sinabi niya mismo, "banal na buhay." Ang isa sa kanila ay ang pinagpalang Polyushka, na nakatira sa nayon ng Zakharovo. Siya ay bulag, ngunit sa parehong oras ay kilala niya ang Awit sa puso. Matagal bago ang Dakila Digmaang Makabayan hinulaan niya ang simula nito. Sinabi rin niya na ang mga Aleman ay itataboy mula kay Ryazan.

Noong Disyembre 1941, naabot ng mga Nazi ang Zakharov, na 37 km lamang mula sa Ryazan. Ang isang paglisan ay inihayag sa lungsod, lahat ay nagmadali upang mangolekta ng kanilang mga ari-arian, at ang mga mananampalataya, sampu o labing-isang tao, kasama si Kolya Makedonov, ay dumating sa Sorrowful Church at tumayo para sa isang panalangin sa katedral. Biglang tumakbo sa templo ang isang pulubing babae at umiyak sa tuwa: “Huwag kang matakot! Ngayon ko lang nakita ang ating Saint Basil. Sinabi niya na hindi isusuko si Ryazan sa kalaban. Akala ng lahat ay baliw siya. Ngunit ang mga Aleman ay talagang nagmaneho!

Sa panahon ng digmaan, si Kolya ay nagtrabaho nang husto, tumulong sa bahay sa mga gawaing bahay, ang pamilya ay may maraming mga anak. Siya ay pagod na pagod at nanalangin sa mga apostol na sina Pedro at Pablo. Ngunit ang problema ay wala siyang mga icon ng mga banal na ito. Pagkatapos ay nagsimula siyang pumunta sa libingan ng pinagpalang Lyubushka ng Ryazan at hiniling sa kanya na tulungan siyang mahanap ang icon. Sa sandaling pumunta siya sa isang kaibigan sa paaralan, nakikita niya - sa pasilyo, sa sulok ay malawak na tabla. Nilapitan niya, pinihit ito, at sa ilalim ng isang layer ng alikabok ang mga apostol - sina Pedro at Paul. Siya ay sa lola ng kanyang kaibigan - ibenta ang icon, ngunit hindi niya gagawin. “Isang kasalanan,” ang sabi niya, “ang magbenta ng mga icon. Baka mabuksan ulit ang simbahan, at doon ko igiba.” Pumunta si Kolya sa libingan ni Lyubushka at sinabi sa kanya ang lahat. Pagkaraan ng ilang oras, ang lola, na inatake ng isang hindi maintindihan na takot, mismo ay nagpadala kay Kolya. "Kunin ang icon para sa iyong sarili at mag-order ng isang serbisyo ng panalangin para sa aking kalusugan," tanong niya.

Mga kaibigan

Sa Church of Sorrows, nakilala ni Kolya si Borey Rotov. Sa buong buhay nila, nagkaroon sila ng magiliw na pagkakaibigan. Magkasama silang bumalik sa Nikulichi mula sa templo. At sa daan ay nagbigay sila ng mga pangalan ng bibliya sa paligid - isang tumpok ng mga bato, na nagpapahiwatig ng nawasak na templo, ay tinawag na Jerusalem, mga kasukalan ng umiiyak na mga wilow - ang Hardin ng Getsemani. Mayroon ding Bethlehem, at maging ang oak ng Mamre - isang malaking lumang wilow.

Minsan ay naupo sila sa "Hardin ng Gethsemane" at nanaginip. Sinabi ni Kolya: "Gusto kong maging isang schemer, at mayroon akong templo kung saan ako magdarasal." “At ako,” sabi ni Borya, “Gusto kong maging patriarch para maging mas kapaki-pakinabang sa Simbahan.”

Pagkalipas ng mga taon, si Nicholas ay na-tonsured sa isang schema na may pangalang Seraphim, at nanalangin siya sa kanyang templo. At si Boris ay naging Metropolitan Nikodim.

Isang araw, sinabi ni Borya sa isang kaibigan kung gaano kasarap maglingkod bilang isang subdeacon kasama si Vladyka Alexy (Sergeev) - sa tingin mo ay malapit ka nang mag-alis na parang isang anghel. "Buti naman sayo. Ngunit hindi ako pinapayagan ng aking ina, kahit na tinawag ako ni Vladyka na maghintay sa kanya, - mapait na sagot ni Kolya. "Takot na ma-expel sa school." "Sabihin mo sa akin ang tungkol sa akin, hindi nila ako ibinubukod." Umuwi si Kolya at sinabi sa kanyang ina kung paano pinaglilingkuran ni Borya ang panginoon na parang anghel, at gusto rin niya ito. At pumayag naman ang nanay ko. Ipinagdiwang ng mga kaibigan ang kaganapang ito sa Mamvrian Oak - kumanta sila ng troparion sa Guardian Angel at kumain ng mga malagkit na karamelo.

"Aking anghel"

Sa una si Nikolai ay isang subdeacon ni Arsobispo Alexy (Sergeev), ngunit pagkaraan ng isang taon, si Bishop Dimitry (Gradusov) ay ipinadala sa Ryazan cathedra. Ito ay 1944. Nag-aalala si Kolya kung pananatilihin siya ng bagong bishop sa kanya. At nagkaroon siya ng panaginip - naglalakad siya sa lampas ng simbahan, at lumabas doon ang isang matandang lalaki, nakayuko na parang St. Seraphim. Naunawaan ni Kolya na ito ang bagong obispo, nakatiklop ang kanyang mga kamay para sa basbas at naghintay. At lumapit siya, niyakap siya, idiniin siya sa kanyang sarili at sinabing: "Aking anghel."

Sa lalong madaling panahon, na sa katotohanan, si Nikolai ay tinawag ng isang panawagan sa draft board. Sa daan, pumunta siya sa templo, at sinabi nila sa kanya: “Huwag kang umalis, tumulong na bihisan ang bagong bishop.” Dumating si Bishop Demetrius, at agad na nakilala siya ni Kolya bilang isang matandang lalaki mula sa kanyang panaginip. Lumapit si Vladyka at, tulad ng sa isang panaginip, niyakap siya, idiniin siya sa kanyang sarili at sinabi: "Aking anghel." At nang malaman niya ang tungkol sa agenda, sinabi niya: "Manatili, Kolya, tapusin ang iyong serbisyo, walang mangyayari." Sa katunayan, nagkamali pala ang pagpapatawag.

Si Vladyka Dimitri ay naging espirituwal na ama nina Kolya Makedonov at Boris Rotov at sinabihan silang huwag iwanan ang isa't isa, na sila ay magsasama-sama sa buhay. At nangyari nga. Magkasama silang nagsilbi bilang mga subdeacon sa Ryazan, pagkatapos ay sa diyosesis ng Yaroslavl, at kalaunan ay lumahok sa pagpapanumbalik ng St. Panteleimon Monastery sa Athos.

Si Arsobispo Demetrius ay nagmula sa isang pamilya ng mga namamanang maharlika. Siya ay inordenan ng pari ni Patriarch Tikhon mismo. Si Vladyka Demetrius ay isang matandang elder. Noong 1944, namatay ang ama ni Kolya, na iniwan ang dalawang kapatid na lalaki at dalawang kapatid na babae sa kanyang mga bisig. Pagdating niya sa templo, hindi siya nagsalita kahit kanino, nagsuot ng damit at pumunta upang salubungin ang bishop. At si Vladyka ay sumandal sa kanya: "Bakit hindi mo, aking anghel, sabihin na kinuha ng Panginoon ang iyong ama sa kanyang sarili kagabi?" Napaluha si Kolya. "Huwag kang umiyak," pag-aliw ni Vladyka, "sinumang walang ama o ina, ang Diyos mismo ang pumalit sa ama, at ang Ina ng Diyos ang ina." Tinulungan ni Padre Dimitri si Kolya, tinatrato siya na parang sa kanya.

Mas mabuti pang mamatay

At namatay ang aking ina noong nakaraang taon. Nagsimula ang mga contraction sa bahay, wala ang ama. Ipinadala niya si Kolya para sa lolo. Habang siya ay tumakbo sa konseho ng nayon para sa isang kabayo, habang siya ay pinili, habang sila ay nagtitipon ... Si Feodosia ay nanganak sa daan sa lamig, at ang bata ay namatay sa hypothermia. Pagkatapos noon, nagkasakit nang husto ang aking ina at hindi na gumaling. Masakit siyang umalis, hindi nakatiis ang mga kamag-anak, umalis sila sa kubo. At si Kolya lamang ang nanatili sa malapit. Hinawakan niya ang ulo ng kanyang ina at nanalangin sa Diyos. Bago siya mamatay, nakita niya ang kanyang santo at sumigaw: "Martyr Theodosius!" At umalis siya patungo sa ibang mundo.

Sinabi ng kapatid na babae ni Nanay kay Kolya pagkatapos ng libing na pinayuhan niya siyang magpalaglag, ngunit tumanggi siya. Naalala niya ang Theological Monastery at ang pagpipinta na "The Last Judgment" dito, sinabi niya na mas mabuting mamatay kaysa magpalaglag.

"Ang aking kaaya-aya"

Kinailangan ni Kolya na umalis sa paaralan at magtrabaho sa isang kolektibong bukid. Nag-aalala siya na hindi niya natapos ang kanyang pag-aaral, ngunit tiniyak ni Vladyka Dimitri: "Wala, Kolenka, pupunta sila sa iyo mula sa buong Russia upang pag-aralan ang isip." At nangyari nga. Dumating ang mga tao mula sa buong bansa upang makita si Elder Abel sa John the Theologian Monastery.

Noong 1945, nagpasya si Vladyka Dimitry na i-ordina si Kolya bilang isang deacon. Bago iyon, dumating si Nikolai sa templo, at hiniling sa kanya ng mga madre na basahin ang orasan. Dahil hindi niya nabasa ang mga iyon, naligaw siya ng landas. Pinagalitan ng isang madre: "Magiging diakono ako, ngunit hindi ko mabasa ang orasan." Ang mapagpakumbabang Kolya sa loob ay sumang-ayon dito at nagpasya na ipagpaliban ang ordinasyon. Pumunta siya upang sabihin sa panginoon ang tungkol dito, at nakilala siya ng banal na hangal na si Nyusha. "Saan ka pupunta, mahal ko?" tanong niya. "Sa panginoon." Nilingon siya ni Nyusha patungo sa templo at sinabi: “Pumunta ka at manalangin. At tandaan, ang mga deacon ay hindi nagbabasa ng mga oras." Pagkatapos ay inulit ni Vladyka ang parehong parirala sa kanya nang may ngiti - "hindi binabasa ng mga deacon ang mga oras" at inorden siya.

nakatonsured

Minsan ay dinala ni Vladyka Dimitry si Nicholas sa nayon ng Krivopolyanye, kung saan naghihintay sa kanya ang mga baguhan na gustong maging madre. Si Vladyka ay lihim na nag-tonsured sa kanila sa bahay, at ipinadala ang binata sa templo para sa mga damit, ang Ebanghelyo, isang krus, at gunting. Nagpunta siya sa simbahan, ngunit siya mismo ay iniinsulto - ang ilang mga kababaihan ay tonsured, ngunit siya, na nais na maging isang monghe sa buong buhay niya, ay hindi. Sa templo, nakita ni Nikolai ang mahimalang icon ng Tikhvin at nanalangin - ano ang ginagawa nito, hindi siya makapaghintay hanggang sa siya ay ma-tonsured na isang monghe, at narito na. Pagkatapos ay nahihiya siya sa kanyang kawalang-galang at lumuhod sa kanyang sarili upang humingi ng tawad.

Sa edad na 18, si Nikolai Makedonov ang naging unang tonsured sa diyosesis ng Ryazan pagkatapos ng rebolusyon.

Lumapit siya sa panginoon, at sinabi niya: "Buweno, anghel ko, matatanggap mo ang iyong hiniling." "Wala akong hiningi sayo." "Hindi niya ako tinanong, ngunit tinanong niya ang Ina ng Diyos na nasa simbahan na ngayon." At binaril siya ng isang monghe na may pangalang Abel. Siya ay 18 taong gulang, at siya ang naging unang tonsure sa diyosesis ng Ryazan pagkatapos ng rebolusyon. Makalipas ang kaunti sa isang taon, noong Enero 1947, inorden siya ni Vladyka bilang hieromonk.

Noong si Padre Abel ay isang pari na, hinulaan ni mapagpalang Polyushka ang isang sakit sa puso para sa kanya. Hindi nagtagal ay nakumpirma ang kanyang mga salita, ang puso ni Padre Abel ay nagsimulang sumakit nang husto, kaya't nagsimula siyang maghanda para sa kamatayan at sinabi kay Obispo Demetrius ang tungkol sa sakit. Sineseryoso niya ito at lihim na itinuro ang 24-anyos na ama na si Abel sa isang schema na may pangalang Seraphim. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga santo, nakaligtas si Padre Abel. Kahit na ang pinakamalapit na tao sa mahabang panahon hindi nila alam na na-tonsured siya sa isang schema.

Ang panahon ng mga paggawa ni hegumen

Noong 1950, si Padre Abel, sa ilalim ng pagpilit ng mga awtoridad ng Sobyet, ay umalis sa rehiyon ng Ryazan at ipinagpatuloy ang kanyang masigasig na paglilingkod sa lupain ng Yaroslavl. Ito ay labis na ikinairita ng mga awtoridad - isang kampanyang pahid ang inilunsad laban sa pari sa lokal na pamamahayag. Noong 1960, kinailangang umalis ng pari.

Muli siyang bumalik sa lupain ng Ryazan. Pagkaraan ng siyam na taon, itinaas siya sa ranggo ng archimandrite at hinirang na rektor katedral Ryazan. At noong Pebrero 1970, ipinadala sila sa Athos sa Russian Panteleimon Monastery.

Gaya ng sinabi mismo ni Padre Abel, noong una ay napagkamalan siya ng mga awtoridad ng Greece na isang espiya na ipinadala ng mga komunista. Sa oras na iyon, pinangarap ng mga Greek na kunin ang monasteryo at lumikha ng hindi mabata na mga kondisyon para sa mga monghe ng Russia. Ang mga pulis ay nakatira malapit sa monasteryo. Palihim na hinanap ang selda ni Padre Abel. Ngunit sa paglipas ng panahon, nagsimula silang igalang siya.

Noong pumunta siya sa Athos, akala niya ay simpleng baguhan lang siya, pero hegumen ang napili niya. Ang bagong pagsunod ay ibinigay ng matigas, isang may sakit na puso sa isang mainit, mahalumigmig na klima na madalas na nagpapaalala sa sarili nito. Ang Panteleimon Monastery noong panahong iyon ay ibinabalik pagkatapos ng isang kakila-kilabot na sunog. Ang mga monghe ay nagdala ng mga sako ng semento sa kanilang sarili, nakaplaster, naging mga bato. Minsan hindi sila nakakarating sa selda, matutulog sila sa ilalim ng puno sa loob ng dalawang oras at pagkatapos ay babalik sa trabaho.

Noong 1978, isang telegrama ang dumating sa Holy Mountain tungkol sa pagkamatay ni Metropolitan Nikodim (Rotov). Gusto talaga ni Padre Abel na pumunta sa libing ng isang tapat na kaibigan, ngunit hindi siya umaasa na makakuha ng visa sa lalong madaling panahon. Gayunpaman, isang himala ang nangyari - pinahintulutan ang pari na umalis para sa USSR nang walang anumang pagkaantala.

Hindi siya nakatakdang bumalik - pinananatili siya ng Providence ng Diyos sa kanyang sariling bayan. Ang mga taong Ruso ay naghihintay para sa malalaking pagbabago, ang mga tao ay kailangang muling isimba. Nang siya ay umalis, dinala niya ang mga sinaunang tradisyon ng pagiging elder ni Atho.

Sa katutubong lupain

Noong 1979, si Archimandrite Abel ay hinirang na honorary rector ng Borisoglebsk Cathedral sa Ryazan at confessor ng diyosesis. At noong Mayo 1989, siya ang abbot ng bagong bumalik na Simbahan ng St. John the Theologian Monastery. Sa loob ng 15 taon, sa ilalim ng pamumuno ni Padre Abel, ang monasteryo, na nasa wasak, ay nabago. Nabuhay muli ang monastikong buhay, naibalik ang mga templo, maraming dambana ang nakolekta.

Noong tagsibol ng 2004, nagretiro si Archimandrite Abel para sa mga kadahilanang pangkalusugan. Sa patuloy na paninirahan sa monasteryo, espirituwal niyang pinalusog ang mga monghe at ang mga karaniwang tao. At makalipas ang dalawang taon, noong ika-6 ng Disyembre, sa ika-80 taon ng kanyang buhay, mapayapa siyang nagpahinga sa Panginoon.

Galina Digtyarenko, larawan ni Oleg Serebryansky

Mga larawan ng archival na ibinigay ng St. John the Theologian Monastery

BAHAGI AT SIMULA ISA
* Pagbaybay ng ika-18 – ika-19 na siglo

Ang ama na ito na si Abel ay ipinanganak sa hilagang mga bansa, sa loob ng Moscow, sa lalawigan ng Tula, distrito ng Alekseevsky, Solomenskaya volost, nayon ng Akulova, ang parokya ng simbahan ni Elijah na Propeta. Ang kapanganakan ng monghe na ito na si Abel sa tag-araw mula kay Adan ay pitong libo at dalawang daan at animnapu't limang taon, at mula sa Diyos na Salita - isang libo at pitong daan at limampu't pitong taon. Siya ay ipinaglihi at ang pundasyon ng buwan ng Hunyo at ng buwan ng Setyembre sa ikalimang araw, at ang imahe sa kanya at ang kapanganakan ng buwan ng Disyembre at Marso sa mismong equinox: at binigyan siya ng isang pangalan, tulad ng lahat. tao, noong ikapitong Marso. Ang buhay ng ama na si Abel, mula sa Diyos, ay walumpu't tatlong taon at apat na buwan, at pagkatapos ay mababago ang kanyang laman at espiritu, at ang kanyang kaluluwa ay ipapakita bilang isang anghel at bilang isang arkanghel. At maghari<...>sa loob ng isang libong taon<...>ang kaharian ay babangon kapag ito ay pitong libo at tatlong daan at limampung taon mula kay Adan, sa panahong iyon<...>lahat ng kanyang mga hinirang at lahat ng kanyang mga banal. At sila'y maghaharing kasama niya ng isang libo't limang pung taon, at sa panahong yaon ay magkakaroon ng isang kawan sa buong lupa, at isang pastol sa kanila: sa kanila ang lahat ay mabuti, at ang lahat ay lalong mabuti, ang lahat ay banal, at ang lahat ay pinakadakila. banal, lahat ay perpekto at lahat ay perpekto. At naghahari ang mga tacos<...>, gaya ng sinabi sa itaas, isang libo at limampung taon, at sa panahong iyon mula kay Adan ay magkakaroon ng walong libo at apat na raang taon, pagkatapos ay ang mga patay ay babangon at ang mga buhay ay mababago, at magkakaroon ng pasya para sa lahat at isang dibisyon para sa lahat: sila ay babangon sa buhay na walang hanggan at buhay na walang kamatayan, at ibibigay ang kanilang sarili sa kamatayan at kabulukan, at sa walang hanggang kapahamakan, at ang iba pa nito ay nasa ibang mga aklat.

(Tungkol sa mga nakaraang taon)
Artist Andrey Shishkin

At ngayon ay babalik tayo sa una at wawakasan ang buhay at buhay ni Padre Abel. Ang kanyang buhay ay karapat-dapat sa kakila-kilabot at pagtataka. Ang kanyang mga magulang ay mga magsasaka, at ang isa pa nilang sining ay pang-kabayo, itinuro nila ang kanilang ama na si Abel. Hindi niya ito binibigyang pansin, ngunit higit niyang binibigyang pansin ang Pagka-Diyos at mga banal na tadhana, ang pagnanais na ito sa kanya mula sa kanyang kabataan, maging mula sa sinapupunan ng kanyang ina: at ito ang mangyayari sa kanya sa mga taong ito. Ngayon siya ay siyam sa sampung taong gulang mula sa kapanganakan. At mula sa taong ito ay pumunta siya sa mga lupain sa timog at sa kanluran, at pagkatapos ay sa silangan at iba pang mga lungsod at rehiyon: at siya ay gumagala nang ganito sa loob ng siyam na taon. Sa wakas, dumating siya sa pinakahilagang bansa, at nanirahan doon sa Valaam Monastery, na siyang Novgorod at St. Petersburg dioceses, ang distrito ng Serdobol. Ang monasteryo na ito ay nakatayo sa isang isla sa Lawa ng Ladoga, malayo sa mundo. Noong panahong iyon, siya ang namamahala sa hegumen Nazarene: espirituwal na buhay at maayos na pag-iisip sa kanya. At tinanggap niya si Padre Abel sa kanyang monasteryo gaya ng nararapat, nang buong pagmamahal, binigyan siya ng isang selda at pagsunod at lahat ng kailangan; pagkatapos ay inutusan niya siyang pumunta, kasama ang mga kapatid, sa simbahan at sa hapunan, at sa lahat ng kinakailangang pagsunod.
Si Padre Abel ay nanirahan sa monasteryo sa loob lamang ng isang taon, sinisiyasat at pinangangalagaan ang buong buhay ng monasteryo at ang lahat ng espirituwal na kaayusan at kabanalan. At nakakakita ng kaayusan at pagiging perpekto sa lahat, tulad ng sa mga sinaunang panahon ay nasa mga monasteryo ng disyerto, at pinupuri ang Diyos at ang Ina ng Diyos tungkol dito.

SIMULA PANGALAWA

Samakatuwid, si Padre Abel ay kumuha ng basbas mula sa hegumen at pumunta sa disyerto; na isang disyerto sa parehong isla na hindi kalayuan sa monasteryo, at kami ay naninirahan sa disyerto na iyon at nagkakaisa. At sa kanila at sa pagitan nila, ang Panginoong Diyos na Makapangyarihan sa lahat, itinutuwid ang lahat ng nasa kanila, at ginagawang perpekto ang lahat, at naglalagay ng simula at wakas sa lahat, at isang solusyon sa lahat: sapagkat Siya ang lahat at nasa lahat at lahat ng kumikilos. At ang ama na si Abel ay nagsimula sa disyerto na iyon upang ilapat ang paggawa sa paggawa, at tagumpay sa tagumpay, at mula sa maraming kalungkutan at malalaking pasanin, espirituwal at katawan, ay nagpakita sa kanya. Hayaan nawa ng Panginoong Diyos ang mga tukso sa kanya, dakila at dakila, at bahagya siyang tiisin, nagpadala ng marami at maraming madilim na espiritu sa kanya: hayaan siyang tuksuhin ng mga tuksong iyon na parang ginto sa pugon. Si Padre Abel, nang makita ang gayong pakikipagsapalaran sa itaas niya, ay nagsimulang mawalan ng pag-asa at mawalan ng pag-asa; at sinabi niya sa kanyang sarili: "Panginoon, maawa ka, at huwag mo akong ihatid sa tukso na higit sa aking lakas." Samakatuwid, si Padre Abel ay nagsimulang makakita ng mga madilim na espiritu at makipag-usap sa kanila, nagtatanong sa kanila: sino ang nagpadala sa kanila sa kanya? Sila ay sumagot sa kanya at sinabi: "Kami ay ipinadala sa iyo ng isa na nagpadala sa iyo sa lugar na ito." At sila ay nagkaroon ng maraming pag-uusap at pagtatalo, ngunit walang nagtagumpay sa kanila, ngunit sa kanilang sariling kahihiyan at panunuya: Si Padre Abel ay lumitaw sa itaas nila, isang kakila-kilabot na mandirigma. Nakita ng Panginoon ang kanyang lingkod, na nakikipaglaban sa mga tahimik na espiritu at nakipag-usap sa kanya, na sinasabi sa kanya ng lihim at hindi alam, at kung ano ang mangyayari sa kanya at kung ano ang mangyayari sa buong mundo: at iba pang napakarami at marami. Naramdaman ito ng mga madilim na espiritu, na parang ang Panginoong Diyos mismo ang nakikipag-usap kay Padre Abel; at maging lahat ay hindi nakikita sa isang kisap-mata: natakot at tumatakas. Samakatuwid, kinuha ng dalawang espiritu si Padre Abel ... (Dagdag pa, sinabi ng tagabuo ng buhay ni Abel kung paano niya natanggap mula sa mga nakatataas na ito ang dakilang regalo ng paghula sa kapalaran ng hinaharap) ... at sinabi sa kanya: “gumising ka ang bagong Adan, at ang sinaunang ama na si Dadamey, at isulat ang aking nakita na sasabihin mo na iyong narinig. Ngunit huwag mong sabihin sa lahat at huwag sumulat sa lahat, ngunit sa aking mga pinili lamang, at sa aking mga banal lamang; sumulat sa mga taong kayang tumanggap ng ating mga salita at sa ating mga parusa. Iyan ang sasabihin at isulat mo." At iba pang mga ganoong salita sa kanya.

MAGSIMULA SA PANGATLO

Si Padre Abel ay natauhan, at simula noon ay isulat at sabihin kung ano ang nararapat para sa isang tao; Ang pangitaing ito ay sa kanya sa ikatatlumpung taon ng kanyang buhay, at ito ay natapos sa edad na tatlumpu. Dalawampung taon siyang gumala-gala, napunta siya sa Valaam sa loob ng dalawampu't walong taon; ang taong iyon ay mula sa Diyos na Salita - isang libo at pitong daan at walumpu't lima, ang buwan ng Oktubre, ayon sa solar unang. At ang pangitaing ito ay nangyari sa kanya, isang kamangha-manghang pangitain at isang pangitain na nag-iisa sa ilang - sa tag-araw mula kay Adan pitong libo at dalawang daan at siyamnapu, at sa ikalimang taon, ang buwan ng Nobyembre, sa araw ng araw, sa unang araw, mula hatinggabi at tumagal ng hindi bababa sa tatlumpung oras. Simula noon, nagsimula siyang magsulat at sabihin kung ano ang nababagay kanino. At inutusan siyang lumabas sa disyerto patungo sa monasteryo. At dumating siya sa monasteryo ng parehong taon, ang buwan ng Pebrero sa unang araw at pumasok sa Simbahan ng Assumption of the Most Holy Theotokos. At siya ay naging nasa gitna ng simbahan, lahat ay puno ng lambing at kagalakan, nakatingin sa kagandahan ng simbahan at sa imahe ng Ina ng Diyos ... (Pagkatapos ay sinabi ang isang bagong pangitain, na parang nagmulat ng araw. Abel, bukod dito, na parang isang hindi maipaliwanag na kapangyarihan)<...>pagpunta sa kanyang panloob; at nakipag-isa sa kanya, diumano'y isa .... tao. At nagsimulang gumawa at kumilos sa kanya at sa kanila, diumano'y ayon sa kanyang likas na katangian; at hanggang doon ay kumilos ka sa kanya, hanggang sa pag-aralan mo siya sa lahat ng bagay at ituro sa kanya ang lahat<...>at tumahan sa sisidlan, na inihanda para dito mula noong una.

Monk Schemnik
Artist Andrey Shishkin

At mula noon, si Padre Abel ay nagsimulang malaman ang lahat at maunawaan ang lahat: (isang hindi kilalang kapangyarihan) na nagtuturo sa kanya at nagpapayo sa kanya ng buong karunungan at buong karunungan. Samakatuwid, si Padre Abel ay umalis sa Valaam Monastery, kaya siya ay inutusan ng pagkilos (ng kapangyarihang iyon) - upang sabihin at ipangaral ang mga misteryo ng Diyos at ang kanyang kapalaran. At lumakad siya ng mga tacos sa iba't ibang monasteryo at disyerto sa loob ng siyam na taon, naglibot sa maraming bansa at lungsod, sinabi at ipinangaral ang kalooban ng Diyos at ang Kanyang kakila-kilabot na paghatol. Sa wakas, sa oras na iyon, dumating siya sa Volga River. At siya ay nanirahan sa monasteryo ni Nicholas the Wonderworker, ang pamagat ng monasteryo na iyon ay Babaika, Kostroma diocese. Noong panahong iyon, ang abbot sa monasteryong iyon ay ang pangalang Savva, simpleng buhay; Ang pagsunod sa monasteryong iyon ay ang ama na si Abel: pumunta sa simbahan at kumain, at kumanta at magbasa sa kanila, at samantala magsulat at gumawa, at gumawa ng mga libro. At isinulat niya sa monasteryong iyon ang isang matalino at matalinong aklat, ... dito ay nakasulat tungkol sa maharlikang pamilya. Sa oras na iyon, ang Ikalawang Catherine ay naghari sa lupain ng Russia; at ipinakita ang aklat na iyon sa isang kapatid, ang kanyang pangalan ay ama Arkady; ipinakita niya ang aklat na iyon sa abbot ng monasteryong iyon. Tinipon din ng abbot ang mga kapatid, at gumawa ng isang konseho: ipadala ang aklat na iyon at ang ama na si Abel sa Kostroma, sa espirituwal na consistory, at ipadala ang taco. Ang espirituwal na komposisyon: ang archimandrite, ang abbot, ang archpriest, ang dekano at ang ikalimang sekretarya kasama nila - isang kumpletong koleksyon, natanggap ang aklat na iyon at si Padre Abel. At tinanong nila siya kung isinulat niya ang aklat na iyon? At mula sa kung ano ang kinuha niya upang isulat, at kumuha sila ng isang fairy tale mula sa kanya, ang kanyang negosyo ay iyon at kung bakit siya nagsulat; at ipinadala nila ang aklat na iyon at kasama nito ang isang fairy tale sa kanilang obispo. Sa oras na iyon, si Bishop Pavel ay nasa Kostroma. Sa tuwing natatanggap ni Bishop Paul ang aklat na iyon at may kasamang fairy tale, at inuutusan si Padre Abel na dalhin sa harap niya; at sinabi sa kanya: "Ang aklat mong ito ay isinulat sa ilalim ng parusang kamatayan." Pagkatapos ay iniutos niya na ipadala siya sa pamahalaang panlalawigan at ang kanyang aklat na kasama niya. At sa pamamagitan ng taco ama na si Abel ay ipinadala sa paghahari na iyon, at ang kanyang aklat ay kasama niya, kasama niya ang isang ulat.

BAHAGI II. TUNGKOL SA IKAAPAT

Tinanggap ng gobernador at ng kanyang mga tagapayo si Padre Abel at ang kanyang aklat at nakita nito ang matalino at matalino, at higit sa lahat, ang mga pangalan ng hari at mga lihim ng hari ay nakasulat dito. At inutusan nila siyang dalhin sa bilangguan ng Kostroma nang ilang sandali. Pagkatapos ay ipinadala nila si Padre Abel at ang kanyang aklat na kasama niya sa pamamagitan ng koreo sa St. Petersburg sa Senado; kasama niya para sa bantay isang watawat at isang kawal. At siya ay dinala diretso sa bahay ni Heneral Samoilov; noon ay commander-in-chief siya ng buong senado. Si Padre Abel ay tinanggap nina G. Makarov at Kryukov. At iniulat nila ang tungkol dito kay Samoilov mismo. Si Samoilov, sa kabilang banda, ay tumingin sa aklat ng ama na si Abel, at natagpuan itong nakasulat: diumano'y ang Empress Second Catherine, ay malapit nang mawala sa buhay na ito. At ang kanyang kamatayan ay biglaang, at ang iba pang mga bagay ay nakasulat sa aklat na iyon. Si Samoilov, nang makita ito, ay labis na napahiya tungkol dito; at hindi nagtagal ay tinawag niya ang kanyang ama na si Abel. At ang pagsasalita sa kanya na may galit ng pandiwa: "Anong masamang ulo ang nangahas kang sumulat ng mga pamagat sa makalupang diyos!" at tinamaan siya ng tatlong beses sa mukha, na nagtatanong sa kanya ng detalyado: sino ang nagturo sa kanya na sumulat ng gayong mga lihim, at bakit siya kumuha ng isang matalinong aklat upang isulat? Tumayo si Padre Abel sa kanyang harapan, lahat sa kabutihan, at lahat sa banal na pagkilos. At sinasagot siya ng mahinang tinig at mapagpakumbabang tingin; na nagsasabi: Itinuro sa akin na isulat ang aklat na ito ng lumikha ng langit at lupa, at lahat ng iba pa sa kanila: siya rin ang nag-utos sa akin na gumawa ng lahat ng mga lihim.

Tagausig Heneral Samoilov
Alexander Nikolaevich, artista
Johann Baptist Lampi the Elder

Samoilov, narinig ito, at sumumpa ang lahat sa kamangmangan; at inutusan si Amang Abel na ilagay sa ilalim ng isang lihim sa lihim; at siya mismo ang gumawa ng report sa Empress. Tinanong niya si Samoilov kung sino siya (Abel) at saan siya nanggaling? Pagkatapos ay inutusan niya si Padre Abel na ipadala sa kuta ng Shlushenburg, sa bilang ng mga lihim na bilanggo, at naroroon hanggang sa kamatayan ng kanyang tiyan. Ang bagay na ito ay sa tag-araw mula sa Diyos na Salita - isang libo at pitong daan at siyamnapu sa ikaanim na taon, ang mga buwan ng Pebrero at Marso mula sa unang mga numero. At sa pamamagitan ng taco na ama na si Abel ay nakulong sa kuta na iyon, sa pamamagitan ng nominal na utos ni Empress Catherine. At nandoon siya sa lahat ng oras - sampung buwan at sampung araw. Ang pagsunod sa kanya ay nasa kuta na iyon: manalangin at mag-ayuno, umiyak at umiyak, at lumuha sa Diyos, managhoy at magbuntong-hininga at umiyak ng mapait; sa parehong oras, mayroon pa rin siyang pagsunod sa Diyos at upang maunawaan ang kanyang lalim. At gumugol ng oras ng taco na si Abel sa kuta ng Shlyushenskaya, hanggang sa pagkamatay ni Empress Catherine. At pagkatapos noon ay pinanatili pa rin siya ng isang buwan at limang araw. Pagkatapos, nang ang Ikalawang Catherine ay namatay, at sa halip na sa kanya, ang kanyang anak na si Pavel ay naghari, at ang soberanong ito ay nagsimulang iwasto kung ano ang nararapat sa kanya; pinalitan si Heneral Samoilov. At sa halip na siya, si Prinsipe Kurakin ang hinirang. At ang aklat na iyon ay natagpuan sa mga lihim na kaso - na isinulat ni Padre Abel; Natagpuan ito ni Prinsipe Kurakin at ipinakita ang aklat na iyon kay Tsar Pavel mismo. Hindi nagtagal ay iniutos ng Soberanong Pavel na ang taong sumulat ng aklat na iyon ay matagpuan at sinabi sa kanya: ang taong iyon ay nakakulong sa kuta ng Shlyushensky, sa walang hanggang limot. Agad niyang ipinadala si Prinsipe Kurakin mismo sa kuta na iyon upang suriin ang lahat ng mga bilanggo; at tanungin sila ng personal kung sino ang nakakulong para sa ano, at alisin ang mga gapos na bakal sa lahat. At dalhin ang monghe na si Abel sa Petersburg, upang harapin mismo si Tsar Pavel. At maging isang taco. Itinama ni Prinsipe Kurakin ang lahat at nagawa ang lahat: inalis niya ang mga gapos na bakal sa lahat ng mga bilanggo, at sinabi sa kanila na asahan ang awa ng Diyos, at ipinakilala ang monghe na si Abel sa palasyo sa Kanyang Kamahalan na Emperador Paul mismo.

MAGSIMULA SA IKALIMANG

Dinala ni Emperador Paul si Padre Abel sa kanyang silid, tinanggap siya nang may takot at kagalakan, at sinabi sa kanya: “Panginoon, Ama, pagpalain mo ako at ang aking buong sambahayan: upang ang iyong pagpapala ay maging mabuti para sa amin.” Sumagot si Abel Abel sa kanya: "Purihin ang Panginoong Diyos magpakailanman at magpakailanman." At tinanong niya (ang hari) kung ano ang gusto niya: kung maging monghe sa isang monasteryo, o pumili ng ibang uri ng buhay. Paulit-ulit din niyang sinagot ang pandiwa: “Iyong Kamahalan, ang aking pinakamaawaing tagapag-alaga, mula sa aking kabataan ang aking hangarin ay maging monghe, at maglingkod sa Diyos at sa Kanyang pagka-Diyos.” Kinausap siya ni Soberanong Pavel kung ano pa ang kailangan at tinanong siya ng lihim: kung ano ang mangyayari sa kanya; pagkatapos ay inutusan niya ang parehong Prinsipe Kurakin na dalhin (Abel) sa Nevsky Monastery, sa bilang ng mga kapatiran. At sa pagnanais na bihisan siya ng monasticism, upang mabigyan siya ng kapayapaan at lahat ng kailangan, inutusan si Metropolitan Gabriel na isagawa ang gawaing ito mula mismo sa Soberanong Paul, sa pamamagitan ng Prinsipe Kurakin. Ang Metropolitan Gabriel, na nakakita ng ganoong bagay, ay parehong nagulat at natakot sa takot. At ang pananalita kay Padre Abel: lahat ay matutupad ayon sa iyong nais; pagkatapos ay bihisan siya ng isang itim na balabal at sa lahat ng kaluwalhatian ng monasticism, ayon sa personal na utos ng soberanya mismo; at inutusan siya ng metropolitan, kasama ang mga kapatid, na pumunta sa simbahan at sa pagkain, at sa lahat ng kinakailangang pagsunod. Si Padre Abel ay nanirahan sa Nevsky Monastery sa loob lamang ng isang taon; pagkatapos ang mga pakete at abie ay pumunta sa Valaam monasteryo, ayon sa ulat (iyon ay, sa pahintulot ng soberanya) ni Paul, at pinagsama-sama ang isa pang aklat doon, katulad ng una, kahit na mas mahalaga, at ibinigay ito sa hegumen ama na si Nazarius, ipinakita niya ang aklat na iyon sa kanyang ingat-yaman at iba pang mga kapatid at pagkatapos ay nagpayo na ipadala ang aklat na iyon sa Metropolitan ng Petersburg. Natanggap ng metropolitan ang aklat na iyon, at ang pagkakita dito ay nakasulat na lihim at hindi alam, at walang malinaw sa kanya; at sa lalong madaling panahon ipinadala niya ang aklat na iyon sa lihim na silid, kung saan ginawa ang mahahalagang lihim, at mga dokumento ng estado. Sa ward na iyon, ang pinuno ay si G. General Makarov. At nakikita ang Makarov na aklat na iyon, at lahat ng hindi maintindihan sa kanya ay nakasulat dito. At iniulat sa heneral na namamahala sa buong senado; Iulat ito kay Emperador Paul mismo.

artist na si Stepan Shchukin

Iniutos ng soberanya na kunin si Padre Abel mula sa Valaam at ikulong Peter at Paul Fortress. At maging isang taco. Kinuha nila si Padre Abel mula sa Valaam Monastery at ikinulong siya sa kuta na iyon. At siya ay si Abel doon, hanggang sa ang soberanong si Pablo ay namatay, at ang kanyang anak na si Alexander ay naghari sa halip na siya. Ang pagsunod kay Padre Abel ay pareho sa Peter at Paul Fortress kung paano siya sa Shlushenbur Fortress, sa parehong oras na nakaupo siya doon: sampung buwan at sampung araw. Ang Soberanong Alexander ay naghari, at inutusan si Padre Abel na ipadala sa Solovetsky Monastery: sa mga monghe na ito, ngunit magkaroon lamang ng pangangasiwa sa kanya; pagkatapos ay nakuha niya ang kanyang kalayaan. At siya ay nasa malaki sa loob ng isang taon at dalawang buwan, at nag-compile ng isa pang ikatlong libro: sinasabi rin nito kung paano kukunin ang Moscow at kung anong taon. At ang aklat na iyon ay nakarating sa Emperador Alexander mismo. At ang monghe na si Abel Abie ay inutusan na makulong sa kulungan ng Solovetsky, at naroroon siya hanggang noon, kapag ang kanyang mga hula ay natupad sa pamamagitan ng mismong bagay.
At si Padre Abel ay palaging nasa kulungan ng Solovetsky sa loob ng sampung taon at sampung buwan, at nanirahan siya doon sa kalayaan - isang taon at dalawang buwan: at ginugol niya ang lahat ng oras na iyon sa monasteryo ng Solovetsky eksaktong labindalawang taon. At nakita niya sa kanila ang mabuti at hindi mabait, masama at mabuti, at lahat at lahat: mayroong gayong mga tukso sa kanya sa bilangguan ng Solovetsky, na imposibleng ilarawan. Sampung beses siya ay nasa ilalim ng kamatayan, isang daang beses siya ay nawalan ng pag-asa; isang libong beses siya sa walang tigil na pagsasamantala, at ang iba pang mga tukso ay sa ama ni Abel, ang bilang ay marami at hindi mabilang. Gayunpaman, sa biyaya ng Diyos, ngayon, salamat sa Diyos, siya ay buhay at maayos, at maunlad sa lahat ng bagay.

SIMULA ANG ANIM

Ngayon mula kay Adan ay may pitong libo at tatlong daan at ikadalawampung taon, at mula sa Diyos na Salita ay isang libo at walong daan at ang pangalawa ay para sa sampu. At naririnig natin sa Solovetsky Monastery, na parang ang hari ng timog o kanluran, ang kanyang pangalan ay Napoleon, ay nakakuha ng mga lungsod at bansa at maraming mga rehiyon, at nakapasok na sa Moscow. At kanyang ninanakawan at winasak ang lahat ng simbahan at lahat ng mga sibil na naroroon, at lahat ay sumisigaw: Panginoon, maawa ka at patawarin mo ang aming kasalanan. Ako ay nagkasala laban sa Iyo, at walang sinumang karapat-dapat na tawaging Iyong mga lingkod; dumating sa atin ang kaaway at ang maninira, dahil sa ating kasalanan at sa ating kasamaan! at ang iba ay sumisigaw ng lahat ng mga tao at ng buong mga tao. Kasabay nito, kapag kinuha ang Moscow, alalahanin ang soberanya mismo ang propesiya ni Padre Abel; at sa lalong madaling panahon inutusan si Prinsipe Golitsyn na magsulat ng isang liham sa ngalan niya sa Solovetsky Monastery. Noong panahong iyon, ang pinuno doon ay si Archimandrite Hilarion; ang sulat ay nakasulat sa ganitong paraan: "I-off ang monghe na ama na si Abel mula sa bilang ng mga nahatulan, at isama siya sa mga monghe, para sa buong kalayaan." Idinagdag din: "kung siya ay buhay at maayos, pupunta siya sa amin sa St. Petersburg: gusto namin siyang makita at makipag-usap sa kanya." Si Tako ay isinulat sa ngalan ng soberanya mismo, at ang archimandrite ay iniuugnay: "upang bigyan si tatay Abel ng pera upang tumakbo, na dahil sa St. Petersburg at lahat ng kailangan." At ang personal na liham na ito ay dumating sa Solovetsky Monastery sa mismong Intercession, sa unang araw ng Oktubre. Ang archimandrite ay palaging nakatanggap ng ganoong sulat, at nakita niya itong nakasulat sa ganoong paraan, siya ay labis na nagulat dito, at sa parehong oras ay natakot. Alam para sa kanyang sarili na gumawa siya ng maraming maruming mga trick kay Padre Abel at sa isang pagkakataon ay nais na ganap na patayin siya, - at sumulat ng isang liham kay Prinsipe Golitsyn sa ganitong paraan: - "ngayon si Padre Abel ay may sakit at hindi makakasama mo, ngunit marahil sa susunod na taon sa tagsibol, at iba pa. Palaging nakatanggap si Prinsipe Golitsyn ng isang liham mula sa Solovetsky archimandrite, at ipinakita ang liham na iyon sa soberanya mismo.

artist na si Stepan Shchukin

Inutusan ng soberanya na bumuo ng isang personal na utos sa pinakabanal na Sinodo, at ipadala ito sa parehong archimandrite: upang ang monghe na si Abel ay tiyak na mapalaya mula sa Solovetsky Monastery, at bigyan siya ng pasaporte sa lahat ng mga lungsod at monasteryo ng Russia; kasabay nito ay matutuwa siya sa lahat, pananamit at pera. At pagkakita sa archimandrite na pinangalanang utos, at inutusan si Padre Abel na magsulat ng isang pasaporte mula sa kanya, at palayain siya nang tapat nang may buong kasiyahan; ngunit siya rin ay nagkasakit ng maraming kalungkutan: sinaktan siya ng Panginoon ng matinding sakit, at kaya siya namatay. Ang Archimandrite Hilarion na ito ay inosenteng pinatay ang dalawang bilanggo, inilagay sila at ikinulong sa isang bilangguan ng kamatayan, kung saan hindi lamang isang tao ang hindi mabubuhay, ngunit ito ay hindi angkop para sa anumang hayop: ang una sa bilangguan na iyon ay kadiliman at siksik na hindi nasusukat, ang pangalawa ay gutom at lamig, pangangailangan at lamig kaysa kalikasan; ang ikatlo ay usok at usok at mga katulad nito, ang ikaapat at ikalima sa bilangguan na iyon - ang kakapusan sa mga damit at pagkain, at pagpapahirap at pang-aabuso mula sa mga sundalo, at iba pang gayong pang-aabuso at galit, marami at marami. Narinig ni Padre Abel ang lahat ng ito at nakita niya ang lahat ng ito. At nagsimulang magsalita tungkol dito sa archimandrite mismo, at sa opisyal mismo, at sa lahat ng corporal, at sa lahat ng mga sundalo, nagsalita siya sa kanila at sinabi: "Mga anak, ano ang ginagawa ninyo na hindi kanais-nais sa Panginoong Diyos. , ganap na salungat sa Kanyang pagka-Diyos? Kung magpapatuloy kayo sa gayong masamang gawain, sa lalong madaling panahon kayong lahat ay mamamatay sa isang masamang kamatayan at ang inyong alaala ay mawawala sa lupain ng mga buhay, ang inyong mga anak ay mauulila, at ang inyong mga asawa ay mananatiling balo! Naririnig nila ito mula kay Padre Abel ng gayong mga pananalita; at sila'y nagbulung-bulungan na may kapaitan sa kaniya at nagsanggunian sa kanilang sarili upang siya'y patayin. At inilagay nila siya sa parehong mabibigat na bilangguan. At nandoon siya lahat. magandang post, nananalangin sa Panginoong Diyos at tumatawag sa Kanyang Banal na Pangalan; lahat sa Diyos at Diyos sa kanya; tinakpan siya ng Panginoong Diyos ng Kanyang biyaya, at ng Kanyang pagka-Diyos mula sa lahat ng kanyang mga kaaway. Pagkatapos noon, ang lahat ng mga kaaway ni Padre Abel ay nasawi at ang kanilang alaala ay nawala sa isang ingay; at siya ay nanatiling isa at ang Diyos ay kasama niya. At si amang Abel ay nagsimulang kumanta ng isang awit ng tagumpay at isang awit ng kaligtasan, at iba pa.

BAHAGI III. TUNGKOL SA IKAPIT

Samakatuwid, si tatay Abel ay kumuha ng pasaporte at kalayaan, sa lahat ng bagay mga lungsod ng Russia at mga monasteryo, at sa ibang mga bansa at rehiyon. At umalis siya sa Solovetsky Monastery ng buwan ng Hunyo sa unang araw. Ang taong iyon ay mula sa Diyos na Salita - isang libo at walong daan at ang ikatlo ay para sa sampu. At siya ay dumating sa St. Petersburg nang direkta kay Prince Goditsyn, ang kanyang pangalan at amang-bayan Alexander Nikolayevich, ang ginoo ay relihiyoso at mapagmahal sa Diyos. Si Prinsipe Golitsyn, na nakita si Padre Abel, ay natutuwa na makita siya sa kaibuturan; at simulang tanungin siya tungkol sa kapalaran ng Diyos at tungkol sa Kanyang katotohanan, sinimulang sabihin sa kanya ni amang Abel ang lahat at lahat, mula sa katapusan ng panahon hanggang sa wakas. At mula sa simula ng panahon hanggang sa huli; ngunit narinig niya ito at natakot, at nag-isip ng ibang bagay sa kanyang puso; pagkatapos ay ipinadala niya siya sa metropolitan upang magpakita sa kanya upang pagpalain niya: Si Padre Abel ay lumikha ng mga tacos. Dumating siya sa Nevsky Monastery, at nagpakita kay Metropolitan Ambrose; At sinabi niya sa kanya: "Pagpalain ang panginoon, ang banal na lingkod, at hayaan siyang umalis sa kapayapaan at ng buong pag-ibig." Nakita ng Metropolitan si Padre Abel, at narinig ang gayong mga talumpati mula sa kanya, sinagot niya siya: "Purihin ang Panginoong Diyos ng Israel, na parang bumibisita, iligtas ang kaligtasan sa Kanyang mga tao at sa Kanyang lingkod, ang monghe na si Abel." Pagkatapos ay pagpalain siya at hayaan siyang umalis, at kausapin siya, “Sumama ka sa lahat ng iyong mga lakad ang Anghel na Tagapag-alaga”; at iba pa ang sasabihin ko, at paalisin siya nang may malaking kasiyahan. Si Padre Abel, na nakikita ang kanyang pasaporte at kalayaan sa lahat ng mga rehiyon at rehiyon, at dumadaloy mula sa St. Petersburg sa timog at silangan, at sa iba pang mga bansa at rehiyon. At naglibot sa marami at marami. Siya ay nasa Tsaregrad at sa Jerusalem, at sa kabundukan ng Athos; mula doon bumalik ang paki lupain ng Russia: at nakahanap ng isang lugar kung saan naitama niya ang lahat ng kanyang sarili at natapos ang lahat. At siya ay naglagay ng wakas at simula sa lahat ng bagay, at isang simula at wakas sa lahat; doon din niya natapos ang kanyang buhay: nabuhay siya ng mahabang panahon sa lupa, hanggang sa kanyang pagtanda. Siya ay ipinaglihi sa buwan ng Hunyo, ang pundasyon ng Setyembre; mga imahe at kapanganakan, ang mga buwan ng Disyembre at Marso. Namatay siya noong buwan ng Enero, at inilibing noong Pebrero. Taco at nagpasya ang aming ama na si Abel. Isang bagong nagdurusa... Nabuhay siya sa lahat ng oras - walumpu't tatlong taon at apat na buwan. Siya ay tumira sa bahay ng kanyang ama sa loob ng siyam hanggang sampung taon. Naglibot sa loob ng siyam na taon, pagkatapos ay sa mga monasteryo sa loob ng siyam na taon; at pagkatapos noon, gumugol si amang Abel ng sampung taon at pito sa loob ng sampung taon: gumugol ng sampung taon sa mga disyerto at sa mga monasteryo, at sa lahat ng espasyo; at sa loob ng pito hanggang sampung taon, ginugugol ni Padre Abel ang iyong buhay - sa mga kalungkutan at sa mga paghihirap, sa pag-uusig at sa mga kaguluhan, sa mga kasawian at sa mga paghihirap, sa mga luha at sa mga karamdaman, at sa lahat ng masasamang pakikipagsapalaran; gayon pa man ang buhay na ito ay pito hanggang sampung taon para sa kanya: sa mga piitan at sa mga pintuang-daan, sa mga kuta at sa mga matibay na kastilyo, sa kakila-kilabot na mga paghatol, at sa matinding pagsubok; sa parehong bilang siya ay nasa lahat ng mga pagpapala at sa lahat ng kagalakan, sa lahat ng kasaganaan at sa lahat ng kasiyahan. Ngayon ay ipinagkaloob kay Padre Abel na manirahan sa lahat ng mga bansa at sa lahat ng rehiyon, sa lahat ng nayon at sa lahat ng mga lungsod, sa lahat ng mga kabisera at sa lahat ng espasyo, sa lahat ng disyerto at sa lahat ng monasteryo, sa lahat ng madilim na kagubatan, at sa lahat ng malayo. lupain; ito ay talagang ganito: at ngayon ang kanyang isip at isip ay nasa lahat ng kalangitan ... sa lahat ng mga bituin at sa lahat ng kaitaasan, sa lahat ng kaharian at sa lahat ng estado ... nagsasaya at naghahari sa kanila, nangingibabaw at namumuno sa kanila. Ito ay isang totoo at totoong salita. Samakatuwid, kahit na mas mataas kaysa dito, ang espiritu ni Dadamey at ang kanyang laman na Adamia ay ipanganganak bilang isang nilalang... At ito ay magiging ganito palagi at walang tigil, at walang katapusan ito, ito ay ganoon. Amen.