04.12.2015

Anong holiday ng simbahan ang ipinagdiriwang 4 Disyembre? Ang Disyembre 4 ay ipinagdiriwang taun-taon Panimula sa templo Banal na Ina ng Diyos .

Ang modernong Orthodox Church, na sumusunod sa mga tradisyon na nagmula sa kalaliman ng panahon, ay nagdiriwang ng maraming mga pista opisyal na nakatuon sa ilang mga kaganapan sa buhay ng mga Banal. Maraming mga pagdiriwang ang nauugnay sa pangalan ng Birheng Maria at gaganapin sa kanyang karangalan. Ang isa sa labindalawang kasiyahan, iyon ay, ang mga hindi nagbabago ng kanilang mga petsa bawat taon, ay ang Panimula sa Templo ng Kabanal-banalang Theotokos.

Sinimulan nilang ipagdiwang ito noong ikawalong siglo pagkatapos ng kapanganakan ni Kristo. Ang data tungkol dito ay matatagpuan sa ilang buwang mga salita na nakaligtas hanggang ngayon. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga unang sermon o homiliya bilang parangal sa maluwalhating kaganapan ay binasa ng Patriarch ng Constantinople, na ang pangalan ay Herman. Makalipas ang halos isang siglo, ang mga bagong homiliya ay nilikha ni Patriarch Tarasius. Noong ikasiyam na siglo lamang ay naging laganap ang holiday at nagsimulang igalang sa lahat ng dako.

Sa pamamagitan ng modernong kronolohiya ang pagdiriwang ay nahuhulog sa Disyembre 4 at itinuturing na napakahalaga. At ang mga templo na itinalaga bilang parangal sa kaganapang ito ay tinatawag na Vvedensky.

Ang kasaysayan ng holiday ay bumalik sa mga araw ng pagkabata ng hinaharap na Ina ng Diyos. Ang mga magulang ni Mary, na ang mga pangalan ay Joachim at Anna, ay hindi maaaring magbuntis ng isang sanggol sa mahabang panahon. Nanalangin sila sa Diyos na bigyan Niya sila ng gayong kaligayahan at nangako na kung magkakaroon sila ng anak, ilalaan nila siya nang buo sa paglilingkod sa Makapangyarihan sa lahat. Nang ipanganak ang magiging Ina ng Diyos, hindi tinalikuran ng kanyang mga magulang ang kanilang pangako at hindi ito kinalimutan. Sa eksaktong tatlong taong gulang, nagpasya silang dalhin ang batang babae sa templo na matatagpuan sa Jerusalem. Bilang karangalan sa makabuluhang kaganapan, tinawag nila ang lahat ng kanilang mga mahal sa buhay, nakadamit pinakamagandang damit at umalis, umawit ng mga sagradong awit.

Mainit na binati ang pamilya. Literal na dumating ang lahat ng lokal na pari upang magbigay galang sa mga Banal. Tinulungan si Maria na umakyat sa una sa labinlimang hakbang na patungo sa pangunahing pasukan sa templo. At pagkatapos ay nangyari ang unang kamangha-manghang kaganapan. Ang sanggol, pinalakas at parang inspirasyon ng mga puwersa na ipinadala sa kanya mula sa itaas, ganap na nakapag-iisa na umakyat sa itaas. May isang mataas na saserdote na nagngangalang Zacarias. Sumunod sa isang salpok at malinaw na nakatanggap ng kaliwanagan mula sa itaas, binuhat niya ang bata sa kanyang mga bisig at dinala ito kung saan siya mismo pumunta minsan lamang sa isang taon. Pumasok siya sa kabanal-banalan ng templo ng Jerusalem, sarado sa ganap na lahat maliban sa punong saserdote, na maaaring naroroon lamang sa isang tiyak na araw at may malinis na dugo, pumasok siya kasama ni Maria, na ikinagulat ng mga parokyano sa kanyang kakaiba, literal na lumabas sa ordinaryong gawa.

Naantig at masaya sina Joachim at Anna, ipinagkatiwala ang pangangalaga sa kanilang anak sa pari at umuwi. Mula sa sandaling iyon, ang Birheng Maria ay patuloy na naninirahan sa templo. Pagkatapos lamang ng pagtanda, na noong panahong iyon ay dumating sa edad na labinlimang, siya ay umalis sa mga dingding ng banal na monasteryo, na nagsilbing kanyang tahanan sa loob ng labindalawang taon, at pinakasalan ang lalaking kanyang pinakasalan. Bilang asawa, nakakuha siya ng isang lalaki na nagngangalang Joseph. Hindi na siya bata, nagawa nang maging balo at nagtrabaho bilang karpintero.

Ang buhay na pinamunuan ng Ina ng Diyos sa Lupa ay hindi kailanman isinapubliko. Upang maging mas tumpak, halos walang alam tungkol sa kanya. Ang panahong ginugol ng batang si Maria sa templo sa Jerusalem ay hindi eksepsiyon. Ilang impormasyon lamang ang maaaring makuha mula sa Tradisyon ng Simbahan. Nabatid na ang Ina ng Diyos ay pinalaki sa piling ng iba pang mga birhen, dalisay sa puso at kaluluwa. Sineseryoso niya ang lahat ng sinabi sa kanya, at kusang-loob na nanalangin at nagbasa ng Banal na Kasulatan. Sa bawat bagong araw ay naging mas malapit si Maria sa Diyos. Bilang karagdagan, siya ay mahusay sa pananahi, kung saan siya ay nagtalaga ng maraming oras.

Noong Disyembre 4, ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang isa sa mga pangunahing pista opisyal ng Orthodox. Ang mga panalangin na hinarap sa Kabanal-banalang Theotokos sa araw na ito ay nakakatulong upang makahanap ng kapayapaan, malinis mula sa mga kasalanan at humingi ng tulong sa patroness ng buong sangkatauhan.

Ang pagpapakilala sa templo ng Pinaka Banal na Theotokos ay isa sa labindalawang pista opisyal ng Orthodox. Ang pagdiriwang ay nahuhulog sa mabilis na Pasko, at ang mga tapat ay bumibisita sa templo upang magtanong Mas mataas na kapangyarihan tungkol sa proteksyon at suporta sa pagharap sa mga kahirapan sa buhay. Ang lahat ng mga panalanging binibigkas sa templo o sa tahanan ay may bisa lamang sa taos-pusong pananampalataya. Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito maaari kang sumumpa sa Panginoon, at siya ay tutulong sa katuparan nito. Ang kapangyarihan ng salitang ito ay mga programa para sa pagtupad ng mga obligasyon at nagtuturo sa iyo na laging tuparin ang sinabi at sundin ang ibinigay na mga pangako.

Panalangin bago ang icon Panimula sa templo ng Pinaka Banal na Theotokos

Walang tao na mamumuhay ng walang kasalanan. Lahat tayo ay nagkakamali, kusa man o hindi. Mga panalangin na hinarap sa Ina ng Diyos... Siya, tulad natin, ay naglakbay sa landas sa lupa, hindi lamang nakararanas ng kagalakan, kundi pati na rin ang pag-agaw, at samakatuwid ay walang humpay siyang nanalangin para sa mga makasalanang tao, na binibigyan sila ng kapayapaan at proteksyon.

“Kabanal-banalan at Dakilang Birhen, ang hinirang ng ating Panginoon, inialay mo ang iyong sarili at iniwan mo ang makasalanang mundo para sa dakilang layunin ng paglilingkod sa Diyos. Huwag iwanan ang iyong mga lingkod sa kanilang mga panalangin para sa katuwiran at tapat na pananampalataya. Protektahan at pamunuan ang buhay gamit ang iyong karunungan. Nawa'y tulungan kami ng iyong biyaya na makahanap ng tunay na pananampalataya, iligtas kami sa pagmamataas, kasakiman at katangahan. Ipagkaloob na makahanap ng espirituwal na pagiging perpekto at turuan ang aming mga anak na mamuhay sa kapayapaan at kadalisayan ng kaluluwa. Manalangin sa Diyos para sa kaligtasan ng aming mga makasalanang kaluluwa at liwanagin ang matinik na landas sa pamamagitan ng iyong maliwanag na titig. Nawa'y huwag iwanan ng Panginoon ang kanyang mga anak sa mga sandali ng kahinaan at kahirapan. Amen"

Panalangin sa kapistahan ng Banal na Ina ng Diyos

“Kanino pa, kung hindi sa Iyo, Inang makalangit, ibabaling ko ang aking mga panalangin. Pakinggan ang mga hangarin ng iyong lingkod (pangalan). Aliw sa aking kalungkutan at huwag mo akong iwan na walang proteksyon sa makasalanang mundong ito. Magligtas sa mga tukso at hayaang mapatawad ang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya. Humantong sa landas ng pananampalataya at tumulong na huwag lumihis sa mga utos ng Kristiyano. Bigyan mo ng lakas para labanan ang kasamaang pumapasok sa loob ko. Palambutin ang aking puso at tanggapin ang taos-pusong pagsisisi. Ipanalangin mo ako sa ating Panginoong Makapangyarihan, upang hindi niya ako iwanan nang walang awa. Amen"

Ang Pagdakila ng Kabanal-banalang Theotokos

“Ang aming dakila at Kabanal-banalang Tagapagtanggol. Dinadakila ka namin at idinadalangin namin ang iyong mga gawa para sa ikaluluwalhati ng Panginoon. Iniwan mo ang makasalanang mundong ito at umakyat sa ilalim ng mga mata ng ating Tagapagligtas. Tinubos niya ang lahat ng kasalanan sa pamamagitan ng kanyang sakripisyo at naging proteksyon at suporta ng ating mga kaluluwa mula sa malaking kasamaan. Para sa iyo, Tagapamagitan, kami ay nagdarasal. Higit sa lahat ay ang iyong tunay na pananampalataya. At huwag mo kaming iwan, nananalangin at mananampalataya. Amen"

Tandaan na ang tunay na pananampalataya, birtud, at pagsunod sa Kristiyano ay tutulong sa iyo na makahanap ng kaligayahan. Nililinis ng mga panalangin ang ating mga kaluluwa at nagbibigay-daan sa atin na magdala ng liwanag at kapayapaan sa mundo. Ang pag-aayuno sa magandang holiday na ito ay isa pang hakbang sa paglaban sa iyong mga kahinaan. Nais namin sa iyo ang kagalingan at katuparan ng iyong pinakamalalim na pag-asa, at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

04.12.2016 05:12

Taun-taon, pinararangalan ng mundo ng Ortodokso ang alaala ni St. John Chrysostom. Ang kanyang matatalinong sermon at...

Sa Disyembre 4, 2 pista opisyal ng simbahan ng Orthodox ang ipinagdiriwang. Sasabihin namin sa iyo nang detalyado ang tungkol sa mga pista opisyal sa simbahan, pag-aayuno, mga araw ng pagsamba sa memorya ng mga santo. Tutulungan ka ng listahan na malaman ang petsa ng isang makabuluhang kaganapan sa relihiyon para sa mga Kristiyanong Ortodokso.

Ang pangunahing holiday ng simbahan ng Orthodox ngayon ay Disyembre 4, 2018 - Panimula sa templo ng Kabanal-banalang Theotokos.

Gayundin, ngayon ay ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Araw ni St. Barbara.

Hindi natin dapat kalimutan na ang Nativity Fast ay nagpapatuloy ngayon. Ngunit una sa lahat.

Anong holiday ng simbahan ngayon ang Disyembre 4, 2018: Panimula sa templo ng Pinaka Banal na Theotokos

Ang pinakahuling ikalabindalawang hindi pumasa na holiday. Nakatuon sa pagpapakilala kay Maria ng kanyang mga magulang sa Templo ng Jerusalem sa edad na 3 taon para sa layunin ng pagtatalaga sa Diyos.

Noong Disyembre 4, ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Pagpasok sa Templo ng Kabanal-banalang Theotokos. Sa araw na ito, naaalala ng mga Kristiyano kung paano dinala nina Saint Joachim at Anna ang tatlong taong gulang na Birheng Maria sa Templo ng Jerusalem. Kaya't tinupad ng mga magulang ng Ina ng Diyos ang kanilang panata - ang pangako na ialay ang kanilang pinakahihintay na anak sa Diyos. Ang Birheng Maria ay nanirahan at naglingkod sa Templo hanggang sa sandaling siya ay mapapangasawa sa matuwid na Jose.

Ang pagpapakilala sa templo ng Most Holy Lady ng ating Theotokos at Ever-Virgin Mary (ganito ang ganap na tawag sa holiday) ay isa sa labindalawa, iyon ay, ang pinakamalaking pista opisyal ng Orthodox. Ito ay isang walang katapusang holiday, ang petsa nito ay hindi nagbabago.

Sa araw ng Pagpasok sa Templo ng Kabanal-banalang Theotokos, ang maligaya na serbisyo ay binubuo ng maliliit na vesper, buong gabing pagbabantay (na may lithium), oras at liturhiya. Ang batas ng serbisyo ay halos hindi naiiba sa batas ng iba pang labindalawang pagdiriwang ng Ina ng Diyos (ang Kapanganakan ng Birhen at ang Dormition). Tanging ang mga himno ng holiday ang inaawit. Ang mga klero ay nakasuot ng puti at / o asul na kasuotan.

Ang hula ni Kazhetta Akhmetzhanova para sa 2019: kung ano ang hinulaang ni Kazhetta Akhmetzhanova para sa mga bituin, ang forecast ng psychic, kung ano ang mangyayari sa mundo

Umiiral katutubong palatandaan may kinalaman sa holiday na ito. Noong unang panahon, madalas sabihin: "Introduction breaks the ice" (thaw) o "Introduction - thick ice" (frosty). Kung ang isang malalim na taglamig ay bumagsak mula sa Panimula, ihanda ang mga lalagyan: magkakaroon ng masaganang ani ng tinapay. Kung ang panahon ay maulap sa Panimula, pagkatapos ay sa susunod na taon ay magkakaroon ng pag-aani, ngunit kung ito ay malinaw, walang ani.

Bakit ibinigay ng mga magulang ang Birheng Maria sa templo

Ayon sa mga alamat ng simbahan, ang Disyembre 4 ay ang araw kung kailan dinala ng mga magulang ng Birheng Maria, ang banal na matuwid na Joachim at Anna, ang kanilang maliit, tatlong taong gulang na anak na babae sa templo ng Jerusalem. Dinala nila siya upang iwan siya upang manirahan doon, dahil nangako sila na kung dininig ng Diyos ang kanilang mga panalangin at bibigyan sila ng isang anak, kung gayon ay ilalaan nila ang batang ito sa paglilingkod sa Panginoon.

Sa aming modernong tradisyon mahirap isipin ang ganoong bagay. Paano ibigay sa isang tao ang iyong nag-iisang anak gamit ang iyong sariling mga kamay, na kusang humiwalay sa kanya? Gayunpaman, ayon sa Rektor ng St. Philaret Orthodox Christian Institute, Pari Georgy Kochetkov, ganito ang pagbibigay-katwiran ng buong lipunan sa pamilya at procreation noong mga panahon ng Lumang Tipan. "Sa Lumang Tipan, ang dakilang kahulugan ng pag-aanak ay tiyak sa katotohanan na kinakailangan na ipanganak ang gayong bata na maaaring maglingkod sa Diyos nang buo at ganap," sabi ng pari. - Nakikita natin ito nang ang Birheng Maria mismo ay naging ina ng Mesiyas-Kristo. Para sa kapakanan ng paglilingkod sa Diyos, nilikha ang mga pamilya at nagpatuloy ang sangkatauhan, at hindi sa sarili at hindi para sa sarili, gaya ng madalas na iniisip ngayon. Ngayon ang isang tao ay karaniwang nais na magpatuloy sa kanyang mga anak mismo, na, siyempre, ay isang ganap na pagano, egoistic na ideya ng kakanyahan ng panganganak.

Ayon sa alamat, nang ilagay nina Joachim at Anna ang kanilang tatlong-taong-gulang na sanggol sa ibabang hakbang ng templo, siya mismo ay determinadong naglakbay patungo sa pinakatuktok ng mga hagdanan, kung saan naghihintay sa kanya ang High Priest na si Zacarias. Nang umakyat ang maliit na Birheng Maria sa mga hagdan ng Templo ng Jerusalem, wala pang nakakaalam na siya rin ang magiging Templo ng Diyos, ang lugar kung saan naninirahan ang Diyos!

Paano nangyari na ang isang batang babae ay dinala sa kabanal-banalan

Ang tradisyon na ginagamit ng simbahan upang ipagdiwang ang ikalabindalawang kapistahan ng Pagpasok sa Templo ng Kabanal-banalang Theotokos ay bumalik sa sinaunang Kristiyanong apokripa noong kalagitnaan ng ika-2 siglo - ang Proto Gospel of Jacob. Ito ay nagsasalita ng mga bagay mula sa punto ng view ng makasaysayang agham na ganap na hindi makatotohanan: isang maliit na batang babae ay dinadala sa Templo, at kahit na dinala sa kabanal-banalan, kung saan walang sinuman maliban sa mataas na saserdote - at kahit na minsan sa isang taon - maaaring pumunta.

"Upang maunawaan ang kahulugan ng balangkas na ito, na tila hindi kapani-paniwala sa ilan, kailangan nating tandaan na para sa atin ang Ina ng Diyos ay nagpapakilala sa Simbahan, iyon ay, ang mga tao ng Diyos," sabi ni pari Georgy Kochetkov. - Bagong tao Si Kristo, na ang simula ay ang Birheng Maria, ay ipinakilala sa Banal ng mga Banal kung saan naninirahan ang Shekinah - ang terminong ito sa Hudaismo ay ginamit upang italaga ang hindi nilikhang Banal na Kaluwalhatian, kilala ng mga tao mula sa panahon ng Lumang Tipan. Nais ng Diyos na ibahagi ang buhay sa kanyang mga tao, na kumakatawan sa imahe ng batang birhen na si Maria. Kasama niya, ipinakilala niya tayong lahat sa Templo - kapwa ang mga nauna sa atin, at ang mga Kristiyano ngayon, saanman sila nakatira, sino sila sa kanilang katayuan o nasyonalidad, at yaong magiging mga tao ng Diyos. pagkatapos natin sa lupa."

Anong holiday ng simbahan ngayon ang Disyembre 4, 2018: Araw ng St. Barbara

Sa Middle Ages, ang dakilang martir na si Barbara ay iginagalang ng Simbahang Katoliko bilang isa sa 14 na banal na katulong ng Panginoon at bilang makalangit na tagapamagitan ng "maligayang" oras ng kamatayan, na nagliligtas mula sa biglaang kamatayan nang walang pagsisisi.

Ayon sa tradisyon ng simbahan, si Saint Barbara ay nanirahan noong ika-3 siglo sa Phoenician Iliopolis. Ang kanyang ama ay isang aristokrata, isang malapit na kasama ng kasamang tagapamahala ng emperador na si Diocletian Maximian, na, sa likas na katangian ay isang matigas na tao, nang magsimula ang Dakilang Pag-uusig ng mga Kristiyano sa kanyang nasasakupan na mga rehiyon, ay hilig na gumawa ng mga hakbang ni Diocletian sa matinding limitasyon. , at maraming martir. Nang malaman na ang kanyang sariling anak na babae ay isang Kristiyano, ang ama ni Barbara mismo ang nagpahirap sa kanya at siya mismo ang pugutan ng ulo.

Noong ika-4 na siglo, ang mga labi ng dakilang martir ay inilipat sa Constantinople. Pagkatapos ay nakarating sila sa Kiev. Ayon sa alamat, noong 1108, ang anak na babae ni Emperor Alexy Komnenos, Barbara, na ikinasal sa Grand Duke Svyatpolk Izyaslavich, ay humiling sa kanyang ama na ibigay sila bilang isang regalo sa prinsipe ng Kiev. Gayunpaman, pinagtatalunan ng mga istoryador ang bersyon na ito, dahil si Emperor Alexy Komnenos ay walang anak na babae na nagngangalang Varvara, at ang asawa ni Svyatopolk ay malamang na anak ng isang prinsipe ng Czech.

Gayunpaman, tiyak na mayroong mga particle ng mga labi ng St. Barbara sa Russia - noong 1644 ang isa sa kanila ay naibigay sa Chancellor ng Kaharian ng Poland, si George Osolinsky. Noong 1650, ang dakilang hetman ng Lithuania na si Janusz Radzwill, na nasakop ang Kiev sa pamamagitan ng bagyo, ay nakatanggap ng dalawang bahagi ng kanyang mga labi. At noong 1656, ibinigay ni Metropolitan Sylvester ng Kiev ang bahagi ng mga labi ng St. Barbara kay Patriarch Macarius ng Antioch.

Karamihan sa mga labi ay itinago sa Golden-Domed Mikhailovsky Monastery sa Kiev. Noong 1930s, ang monasteryo ay nawasak, at ang mga labi ay inilipat sa museo. Ngayon sila ay itinatago sa Kiev Vladimir Cathedral.

Ayon sa kalendaryo ng Orthodox, ang holiday ay 12/4/2018: Nativity Fast

Ika-7 araw na Pag-aayuno ng maraming araw. Ang layunin nito ay ang espirituwal na paglilinis ng isang tao at paghahanda para sa holiday ng Nativity of Christ. Ang tagal ng pag-aayuno ay 40 araw.

Ang anumang ritwal ng pagtanggi sa pagkain para sa isang tunay na Kristiyano ay isang yugto ng seryosong paghahanda para sa isang kaganapan sa Orthodox. Ang Nativity Fast ay ginaganap upang ipagdiwang ang araw na iginagalang bilang ang Kapanganakan ng Tagapagligtas, kasama ang dalisay na kaluluwa at mga kaisipan.

Ang kasaysayan ng kaugalian ay bumalik sa unang bahagi ng Kristiyanismo at nabanggit sa mga mapagkukunan mula sa ika-4 na siglo. Pagkatapos ay tumagal lamang ito ng pitong araw at naobserbahan mula noong huling araw ng Disyembre at unang pitong araw ng Enero ayon sa bagong istilo.

Ang klero ng Simbahan ng Constantinople, na kinakatawan ni Patriarch Luke Chrysoverga, ay isinasaalang-alang na ang 7 araw para sa pag-aayuno bago ang kaganapan ng Orthodox ay hindi sapat para sa kumpletong paglilinis mula sa mga kasalanan, masamang pag-iisip at gawa. Noong 1166, napagpasyahan na dagdagan ang bilang ng mga araw ng pag-aayuno sa 40. Ang yugto ng panahon para sa pag-obserba nito ay mula Nobyembre 28 hanggang Enero 6. Sa pamamagitan ng Kalendaryo ni Julian mula Nobyembre 14 hanggang Disyembre 24.

Itong tuldok kalendaryo ng simbahan Tinatawag din nila itong ayuno ni Filippov, o Filippovka, dahil ang araw bago ang pag-aayuno, o ang spell, ay nahuhulog sa petsa ng pagsamba sa araw ni St. Philip sa simbahan (Nobyembre 27). Siya ay isang mahusay na eksperto sa Banal na Kasulatan at naghihintay sa pagdating ng Mesiyas. Sinundan ko si Kristo sa simula ng kanyang landas at tumulong sa maraming paraan.

Kung sa panahon ng pag-aayuno ng Paskuwa ang panahon ng pag-iwas sa pagkain ay inililipat bawat taon, kung gayon ang pag-aayuno ng Pasko ay palaging may isang agwat, na madaling matukoy kung bibilangin natin ang 40 araw ng pag-aayuno mula Enero 7 (ang holiday ng Pasko).

Ang kahulugan ng Nativity Fast sa Orthodoxy

Upang tanggapin nang may kaukulang paggalang at kamalayan ang kaarawan ni Jesu-Kristo, kailangan mong linisin ang iyong sarili sa pisikal at espirituwal mula sa anumang karumihan.

Ang Kapanganakan ni Kristo ay iginagalang bilang isa sa mga makabuluhang kaganapan ng Orthodoxy. Hindi ito maaaring ipagdiwang bilang isang ordinaryong holiday, ngunit ayon lamang sa isang espesyal na kaugalian. Kailangan ang paghahanda, maihahambing sa paglilinis ng bahay para sa pagdating ng pinakamahalagang panauhin. Hangga't gusto mong alisin ang dumi sa mga sulok ng bahay, dapat mo ring ihanda ang iyong sarili sa espirituwal at pisikal na paraan upang tanggapin ang Tagapagligtas.

Dapat limitahan ng isang parokyano ang paggamit ng mga ipinagbabawal na pagkain, talikuran ang libangan, masasamang pag-iisip, kilos, at manalangin para sa paglilinis ng kaluluwa. Sa pinagsama-samang diskarte lamang maaabot ng isang tao ang estado kapag ang isang tao ay handa nang tanggapin ang pananampalataya at si Kristo.

*** Panimula sa Templo ng Kabanal-banalang Ginang ng ating Theotokos at Ever-Birgin Mary- isang hindi lumilipas na labindalawang holiday ng simbahan.

Panimula sa Templo ng Kabanal-banalang Ginang ng ating Theotokos at Ever-Birgin Mary

Panimula sa templo ng Kabanal-banalang Theotokos- isa sa mga dakilang pista opisyal ng simbahan, na nauugnay sa pagdadala ng Kabanal-banalang Theotokos ng Kanyang mga magulang sa templo ng Jerusalem para sa pag-aalay sa Diyos.

Nang si Mary, ang nag-iisang anak na babae ng matandang Anna at Akim, ay tatlong taong gulang, napagpasyahan ng kanyang mga magulang na dumating na ang oras upang tuparin ang panata na ibinigay sa Diyos - na italaga ang buhay ng kanyang anak na babae sa paglilingkod sa Hari sa Langit. Nagpasiya silang dalhin si Maria, gaya ng nakaugalian sa sinaunang Judea, sa templo sa Jerusalem at ipagkatiwala ang kanyang karagdagang edukasyon sa mga saserdote.
Ang pagpapakilala sa templo ay isinaayos nang napaka solemne. Ang maliit na Maria ay sinamahan hindi lamang ng lahat ng kanyang mga kamag-anak, kundi pati na rin ng "choir of the virgins" at maging ang "choir of heavenly angels" ay narinig. Sa threshold ng templo, ang prusisyon ay sinalubong ng mataas na saserdoteng si Zacarias, ang magiging ama ni Juan Bautista, na napapaligiran ng mga pari. Magiliw niyang binati ang dalaga: "Halika, anak ko, sa nagbigay sa iyo sa akin!" Si Maria, na hinimok ng malumanay na pagtanggap, siya mismo ay umakyat ng 15 baitang ng mataas na hagdanan ng templo, at dito nakita ng lahat ang tanda ng Panginoon.
Ipinakilala ni Zacarias ang hinaharap na Ina ng Diyos sa Banal ng mga Banal - "sa bahaging iyon ng templo, na siya mismo ay pumasok minsan sa isang taon, sa araw ng paglilinis." Dito siya dinala "sa pangangalaga at paggabay" ng mga nakatatandang dalaga, na itinalaga sa pagpapalaki ng mga batang babae na ipinakilala sa templo, at si Maria ay naging isa sa pinakamaamo at masigasig na mga estudyante.
Sa gayon nagsimula ang pagkabata ni Maria at ang kanyang paglilingkod sa Diyos.

Ang pinakakumpletong teolohikong interpretasyon ng pagpapakilala ng Ina ng Diyos sa Templo ay ibinigay ni Gregory Palamas sa kanyang Salita "Sa Introduction into the Temple of the Most Holy Theotokos." Sa loob nito, sinabi ng santo ang kuwento ng holiday, binibigyan niya ang kanyang opinyon sa mga dahilan ng pagpili ng Diyos kay Maria bilang ina ni Jesucristo, at sa konklusyon ay ipinaliwanag ang dahilan ng kanyang pagpapakilala sa Banal ng mga Banal ng Templo ng Jerusalem: “... bakit ang Pinili mula sa simula ng siglo sa mga hinirang ay naging Banal ng mga Banal. Ang pagkakaroon ng kanyang katawan na mas dalisay kaysa sa mga espiritu mismo na dinalisay sa pamamagitan ng kabutihan, upang matanggap nito ang mismong Hypostatic na Salita ng Primordial Father, Ever-Birgin Mary, bilang Kayamanan ng Diyos, ay inilagay na ngayon sa Banal ng mga Banal ayon sa kanyang pag-aari. , upang sa takdang panahon, gaya noon, siya ay magsisilbing pagpapayaman at sa premium na dekorasyon ".

Ngayon ay isang holiday sa simbahan ng Orthodox:

Bukas ay isang holiday:

Inaasahan ang mga Piyesta Opisyal:
27.03.2019 -
28.03.2019 -
29.03.2019 -

Noong Disyembre 4, ipinagdiriwang ang isang malaking holiday sa simbahan - ang Pagpasok sa Templo ng Pinaka Banal na Theotokos. Ang holiday ay batay sa katotohanan na ang mga magulang ni Maria - sina Saint Anna at Saint Joachim - ay nangako na italaga ang kanilang anak sa Diyos. Nang ang batang babae ay 3 taong gulang, dinala siya sa templo ng Jerusalem. Dito siya nanirahan hanggang sa kanyang kasal sa matuwid na Jose. V Simbahang Orthodox ang holiday ay kabilang sa labindalawa (12 pinakamahalagang pista opisyal pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay sa Orthodoxy).

Ito ay pinaniniwalaan na bago ang paglilihi ni Maria, isang anghel ang nagpakita sa kanyang ina, na nagpahayag ng paparating na pagbubuntis. Tapos si Saint Anna, na mahabang taon nagdusa mula sa pagkabaog, nangako sa isang anghel na ibibigay niya ang bata sa paglilingkod sa Panginoon.

Noong 3 taong gulang si Mary, nagpasya ang kanyang mga magulang na tuparin ang kanilang pangako. Inilagay nila ang batang babae sa unang hakbang ng Templo ng Panginoon, at tumakbo siya hanggang sa ikalabinlimang hakbang, nang hindi lumingon o tinatawag ang kanyang mga magulang, gaya ng karaniwang ginagawa ng ibang mga bata. Ang katotohanang ito ay nagulat at namangha sa lahat.

Pagkatapos, ang mataas na saserdote, sa pamamagitan ng utos ng Diyos, ay dinala si Maria sa Banal na Kabanal-banalan (ang pinakalihim na lugar ng templo, kung saan napanatili ang mga Tableta ng Tipan). Tanging ang mataas na saserdote lamang ang pumapasok sa lugar na ito minsan sa isang taon, na may dalang panlinis na dugo. Kaya naman namangha ang mga taong naroroon sa pangyayari. Mula noon, isang beses lamang sa isang taon tuwing Disyembre 4, maaaring bisitahin ni Mary ang banal na lugar na ito.

Ang batang babae ay nanirahan sa templo hanggang siya ay 12 taong gulang. Pagkatapos, sa utos ng anghel, ang mga lalaking ikakasal ay inayos para sa kanya, kung saan, gamit ang kamangha-manghang namumulaklak na tungkod, pinili ni Maria si Jose bilang kanyang asawa.

Pagpasok sa Simbahan ng Kabanal-banalang Theotokos (Disyembre 4): Ano ang Hindi Magagawa?

Ang pagpapakilala ng mga taong Ruso sa cycle ng kalendaryo ay nagsasara ng taglagas na panahon ng mga pista opisyal at nagbubukas ng taglamig. Sa Russia, iniugnay ng mga tao ang holiday na ito sa araw-araw at araw-araw na kalungkutan at kagalakan. Sa oras na ito, ang taglamig ay dumating sa sarili nitong. Ang kanyang pagdating ay ipinagdiwang sa pamamagitan ng pag-aayos ng mga laro para sa taglamig sariwang hangin... Sumakay kami para sa sleigh rides, naglaro ng mga snowball, gumawa ng mga babaeng snow.

Ang Araw ng Pagpasok sa Templo ng Kabanal-banalang Theotokos ay tinawag din:

• Holiday ng isang batang pamilya;
• Pintuang Taglamig;
• Swerte.

Ito ay pinaniniwalaan na hanggang sa araw na iyon posible na tumulo ang lupa, at pagkatapos nito ay imposible na hanggang sa tagsibol. Samakatuwid, bago magsimula ang holiday, ang mga kababaihan ay nag-iimbak ng luad.

Mula sa Panimula hanggang Huwebes sa ikasiyam na linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, hindi mo dapat patumbahin ang mga labahan gamit ang mga rolling pin at gilingin ang abaka, kung hindi, magkakaroon ng bagyo at masamang panahon.

Sa araw na ito, ipinagbabawal ang paghuhugas, paghukay, paggawa ng mga gawaing may kaugnayan sa alitan at paghagupit, at paglilinis ng bahay. Gaya ng iba, magmura, magmura, makipag-usap sa iba, at mas mabuti ding huwag nang magpahiram. Maaari kang bumisita sa mga bisita o mag-imbita ng mga mahal sa buhay sa iyong bahay.

Ang malaking holiday ng simbahan na ito ay bumagsak sa, kaya ang mga taong nag-aayuno sa Disyembre 4 ay makakain ng isda.

Disyembre 4: mga tradisyon at kaugalian

Sinimulan ng mga tao na tawagin ang araw na ito na "Introduction". Ang pangalang ito ay nauugnay hindi lamang sa persona ng Ina ng Diyos, kundi pati na rin sa simula ng taglamig.

Mula sa araw na iyon, nagsimulang mangalakal ang mga magsasaka - "Vvedenskie fairs". Aktibong nagbenta sila ng mga sled at nagsagawa ng mga test trip gamit ang winter mode of transport na ito. Ang unang sleds auction ay ginanap sa Moscow sa Lubyanka. Dito matatagpuan ang mga hanay ng bast at sled. Dito maaari kang bumili ng mga mamahaling Galician sleigh, pinalamutian ng gilding.

Ang mga kabataan ay nakibahagi sa mga pagdiriwang ng taglamig. Ang mga lalaki at babae ay nakaupo sa isang espesyal na pininturahan na sleigh, kung saan sila ay nakasuot ng isang lalaki, na may sinturon ng isang sintas. Ang mga batang babae sa Panimula ay nagbihis sa kanilang pinakamagagandang damit.

Naniniwala sila na sa araw na ito si Winter mismo ay dumating sa isang sleigh. Huminga siya sa salamin, dahil sa kung saan nabuo ang mga detalyadong pattern sa kanila. Ang simula ng taglamig ay karaniwang hindi kumpleto nang walang lasaw, na sinusundan ng isang malamig na snap muli. Bilang resulta, ang mga kalsada ay naging malata at nagyelo. Ngunit hindi ito nakagambala sa mga paglilitis sa mga sledging trip.

Disyembre 4: mga palatandaan at paniniwala

Ang ilang mga palatandaan ay nauugnay din sa araw na ito:

1. Ang snow na bumagsak noong Disyembre 4 ay maaaring umabot hanggang tagsibol.
2. Kung ang niyebe ay nahulog sa Panimula at hindi natunaw hanggang sa mainit-init, pagkatapos ay magkakaroon ng magandang ani.
3. Kung maraming snow sa araw na iyon, ang taglamig ay magiging maniyebe at mayelo.
4. Buweno, kung ang Disyembre 4 ay isang mayelo at maaraw na araw, nangangahulugan ito na ang taglamig ay magiging banayad at medyo mainit.
5. Maulap at mainit na panahon sa Panimula - sa crop failure.
6. Kung ang totoong taglamig ay dumating sa araw na ito, pagkatapos ay asahan ang isang masaganang ani.
7. Kung sa petsang ito sa mga lansangan matinding hamog na nagyelo, kung gayon ang tag-araw ay magiging mainit at tuyo, at sa mga darating na araw ay magkakaroon ng malamig.
8. Mula sa malayo, maririnig mo ang pagtunog ng kampana - sa isang malamig na snap. Kung mapurol ang pagtunog ng kampana, darating ang niyebe.
9. Ang kabayo ay matigas ang ulo sa araw na ito - malapit nang mag-snow.

Taong ipinanganak noong Disyembre 4 ayon sa horoscope na Sagittarius. Ang mga taong ito ay mga mahal ng kapalaran, dahil ang mga makalangit na patron ay palaging nagpapakita ng pagkabukas-palad sa kanila. Ang isang brilyante ay angkop para sa kanila bilang isang anting-anting. Ang batong ito ay nakapagpapagaling hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin sa kaluluwa. Ang pagsusuot nito ay maaaring magligtas sa nagsusuot mula sa depression, phobias, neuroses at nervous breakdowns. Ang isang brilyante ay magbibigay ng karunungan at espirituwal na lakas sa isang kagalang-galang na tao.

Video: Panimula sa Templo ng Kabanal-banalang Theotokos